Captulo 12 - La Iglesia

La etimologa de la palabra "Iglesia" significa: Congregacin, Asamblea o agrupacin de personas. n el !ue"o #estamento aparece por primera "e$ en %t.l&:l', cuando el (e)or *esucristo dice: "edificar+ %I I,L (IA".
n los tiempos antiguos -ios puso su nombre entre los israelitas en el #abern.culo, m.s tarde en el templo. /ero desde la muerte 0 resurreccin del (e)or *esucristo 12c3.l4:256 "-ios no 3abita en templos 3ec3os por manos 3umanas". (u casa 0 morada en la tierra 3o0 es la iglesia. l#im.7:18 "sepas cmo debes conducirte en LA CA(A - -I9(, :ue ( LA I,L (IA del -ios "i"iente". Cuando alguien recibe al (e)or en su cora$n, es sal"ado 0 Cristo lo a)ade como piedra "i"a a ese edificio espiritual :ue "a creciendo sobre el fundamento de los apstoles, la ;oca :ue es Cristo. l/d.2:5<8 "Acerc.ndoos a =l, piedra "i"a..."osotros tambi+n, como /I -;A( >I>A(, sed edificados como casa espiritual". f.2:2?<22 " dificados sobre el fundamento de los apstoles 0 profetas, siendo la principal piedra del .ngulo *esucristo mismo, en :uien todo el edificio, bien coordinado, "a creciendo para ser @! # %/L9 santo en el (e)orA en :uien "osotros tambi+n sois Buntamente edificados para %9;A-A de -ios en el spritu". lCor.7:1& "C!o sab+is :ue sois templo de -ios, 0 :ue el spritu de -ios mora en "osotrosD". La iglesia tambi+n se define como el cuerpo de Cristo. @n organismo "i"o, compuesto de miembros "i"os, 3abitado por el spritu (anto, unido con Cristo, la Cabe$a "i"iente en el cielo. !o es una organi$acin establecida por el 3ombre. s un organismo, un cuerpo :ue -ios 3a formado con todos los redimidos en la sangre preciosa del (e)or *esucristo. lCor.12:12<24 "/or:ue as como el cuerpo es uno, 0 tiene muc3os miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muc3os, (9! @! (9L9 C@ ;/9," ;m.12:5<& "/or:ue de la manera :ue en un cuerpo tenemos muc3os miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros, siendo muc3os, (9%9( @! C@ ;/9 ! C;I(#9".

f.5:5<1& "@! C@ ;/9, 0 un spritu, como fuisteis llamados....0 =l mismo constitu0 a unos..... e"angelistasA a otros pastores 0 maestros, a fin de perfeccionar a los santos...para la edificacin del C@ ;/9 de Cristo...cre$camos en todo en a:uel :ue es la cabe$a, esto es Cristo, de :uien todo L C@ ;/9, bien concertado 0 unido entre si...recibe su crecimiento para ir edific.ndose en amor". 9tro smbolo :ue se emplea en la Eiblia para representar la iglesia es la esposa. EaBo esta figura tenemos a la iglesia presentada como el obBeto de los afectos m.s tiernos del (e)or. -esde el principio de la creacin encontramos esta figura establecida cuando -ios cre la esposa para el primer Ad.n. ,n.2:21<27 "-ios 3i$o caer sue)o profundo sobre Ad.n, 0 mientras +ste dorma tom una de sus costillas...0 de la costilla :ue *e3o". -ios tom del 3ombre, 3i$o una muBer, 0 la traBo al 3ombre". n este relato bblico, -ios no solamente est. describiendo como cre la esposa para Ad.n, sino :ue en forma alegrica 0 prof+tica nos est. re"elando como 3abra de ser formada la esposa espiritual del segundo Ad.n, la iglesia de Cristo. n el Antiguo #estamento -ios 3abl principalmente a tra"+s de figuras. n el !ue"o #estamento encontramos la realidad misma de las cosas. Col.2:14 "todo lo cual es sombra de lo :ue 3a de "enir". 2eb.l?:1 "teniendo la sombra de los bienes "enideros, no la imagen misma de las cosas". n el !ue"o #estamento se denomina al (e)or *esucristo como el segundo Ad.n. lCor.18:54 "el primer 3ombre es de la tierra, terrenalA el segundo 3ombre, :ue es el (e)or, es del cielo". lCor.18:58 "fue 3ec3o el primer 3ombre Ad.n alma "i"ienteA el postrer Ad.n, espritu "i"ificante". l sue)o profundo de Ad.n representa la muerte del segundo Ad.n, Cristo. l costado abierto de Ad.n, desde donde fue creada su esposa, nos 3abla del costado abierto del (e)or *esucristo desde donde brot la sangre preciosa :ue 3abra de formar (u esposa, la iglesia.

*n.1F:77<75 "%as cuando llegaron a *esGs, como le "ieron 0a muerto, no le :uebraron las piernas. /ero uno de los soldados le AE;IH L C9(#A-9 con una lan$a," Iisten otros pasaBes del !ue"o #estamento donde tambi+n se presenta a la iglesia, como la esposa de Cristo. f.8:2'<72 "As tambi+n los maridos deben amar a sus esposas...como tambi+n Cristo a la iglesia, por:ue somos miembros de su sangre, de su carne 0 de sus 3uesos...,rande es este misterioA mas 0o digo esto respecto de Cristo 0 de la iglesia". 2Cor.ll:2 "os 3e desposado con un solo esposo, para presentaros como una "irgen pura a Cristo". Ap.21:F ">en ac., 0o te mostrar+ la desposada, la esposa del Cordero 1Cristo6". La iglesia es LA CA(A - -I9( en la tierra, L C@ ;/9 de Cristo, LA (/9(A del (e)or. st. constituida por todos a:uellos :ue 2A! !ACI-9 - !@ >9. *n.7:7 "el :ue no naciere de nue"o, no puede "er el reino de -ios". Cre0entes en Cristo :ue le 3an aceptado como su (al"ador. *n.7:7& " l :ue cree en el 2iBo tiene "ida eterna". -iscpulos del (e)or, seguidores de sus ense)an$as. %t.1&:25 " ntonces *esGs diBo a sus discpulos: (i alguno :uiere "enir en pos de m, ni+guese a si mismo, 0 tome su cru$ 0 (J,A% ". Cristianos :ue se identifican con la persona bendita del (e)or *esucristo. 2c3.11:2& "a los discpulos se les llam cristianos". (antos, apartados por el (e)or para "i"ir en comunin con =l. lCor.l:2 "A los santificados en Cristo *esGs llamados a ser santos con #9-9( los :ue en cual:uier lugar in"ocan el nombre de nuestro (e)or *esucristo". 2#im.2:5 "!inguno...se enreda en los negocios de la "ida, a fin de agradar a A:uel :ue lo tom".

2ermanos, 3iBos del mismo /adre Celestial. 2eb.2:11 "el :ue santifica 0 los :ue son santificados, de uno son todosA por lo cual no se a"ergKen$a de llamarlos 3ermanos". n el !ue"o #estamento encontramos :ue la palabra "iglesia" tiene dos acepciones: l.- La iglesia uni"ersal 1%t.1&:1', f.8:246 2.- La iglesia local 12c3.l7:1, Lilm.26 A la iglesia uni"ersal pertenecemos todos los :ue 3emos recibido al (e)or en nuestros cora$ones 0 le 3emos pedido perdn por nuestros pecados, en un encuentro personal con =l. sta es espiritual en car.cter 0 no admite di"isiones de ninguna clase, 0a sea geogr.fica, racial o con relacin al tiempo. Inclu0e a todos los cre0entes sal"ados por la sangre preciosa del (e)or, desde los tiempos apostlicos 3asta la "enida del (e)or por los su0os. s (u iglesia, la esposa :ue "endr. a buscar para lle"arla a las moradas celestiales :ue fue a preparar. n la construccin de la iglesia uni"ersal, el (e)or mismo es el dificador. %t.1&:1' "1*esGs6 edificar+ %I iglesia". n este edificio no 3a0 materiales falsos. #odas las piedras con :ue se edifica esta casa espiritual "son piedras "i"as". (olamente los cre0entes :ue 3an nacido de nue"o, los sal"ados, son materiales para (u edificio. La iglesia local debera ser una r+plica de la iglesia uni"ersal, solamente los :ue son del (e)or deberan ser admitidos en ella. #ambi+n tendra :ue ser "una iglesia gloriosa, :ue no tenga manc3a ni arruga ni cosa semeBante, sino :ue debe ser santa 0 sin manc3a" 1 f.8:246. /ero -ios 3a encomendado a 3ombres la edificacin de la iglesia local. lCor.7:F<1& "nosotros somos colaboradores de -ios, 0 "osotros sois labran$a de -ios, edificio de -ios. Conforme a la gracia de -ios :ue me 3a sido dada, 0o como perito ar:uitecto puse el fundamento, 0 otro edifica encimaA pero cada uno mire como sobreedifica". -ebido a :ue -ios emplea instrumentos 3umanos para edificar la iglesia local, algunas "eces se introducen a :uienes no deberan estar en ella, falsos cristianos :ue solamente 3an profesado creer en Cristo, pero nunca 3an nacido de nue"o.

La iglesia local de *erusal+n, en el principio estaba constituida Gnicamente por "los sal"ados" por:ue "el (e)or a)ada diariamente a la iglesia los sal"ados de da en da 12c3.2:546. /ero m.s tarde encontramos :ue 3aban falsos 3ermanos :ue se 3aban infiltrado en la iglesia. ,.l.2:5 "a pesar de los falsos 3ermanos introducidos a escondidas". -ios califica en (u /alabra a tales indi"iduos como "3ombres impos" 1*udas 56. (u presencia en la iglesia causa muc3o da)o 0 triste$a. -ebemos siempre procurar identificarnos con los cre0entes :ue se congregan en (u nombre, con el (e)or en medio de ellos. -onde la fragancia de (u presencia 0 la fluide$ del spritu (anto nos llegue como el b.lsamo 0 el aceite a nuestros espritus. -onde no solamente nos sea grato estar, sino :ue tambi+n recibamos el alimento necesario para nuestro crecimiento espiritual 0 tengamos la oportunidad de ser Gtiles al (e)or. -onde podamos eBercer el don con el cual -ios nos 3a bendecido para ser"irle. #enemos :ue considerar :ue el (e)or nos sal" 0 no nos lle" inmediatamente al cielo, sino :ue nos deB en la tierra por:ue (u propsito es :ue le sir"amos a:u. -ios no solamente nos escogi desde A!# ( de la fundacin del mundo, sino :ue 1 f.2:1?6 "=l 3a preparado - A!# %A!9 buenas obras para :ue andu"i+semos en ellas". CCmo se reconoce una iglesia local :ue se congrega segGn las normas establecidas por el (e)orD Lo indispensable es la presencia del (e)or. =l dice: "-onde est.n dos o tres congregados en %I !9%E; , all esto0 0o en medio de ellos" 1%t.1':2?6. sta "erdad se debe declarar no solamente de labios sino tambi+n en la pr.ctica. ste principio es muc3os m.s :ue un nombre :ue se ponga a la puerta de un edificio donde nos reunimos. Congregarnos en (@ nombre eIige obediencia a =l 0 a (u /alabra. !o 3a0 nombre :ue pueda suplantar el nombre bendito del (e)or *esucristo, ni :ue tenga derec3o de ser usado como identificacin de una iglesia local. !o eIiste Bustificacin bblica para usar otro nombre por bueno o atra0ente :ue sea. /ienso :ue a:uellos :ue usan nombres denominacionales tambi+n go$an de la presencia del (e)or, pero el nombre adicional constitu0e una "alla :ue eIclu0e a otros cre0entes 0 contradice la unidad del cuerpo de Cristo.

l eBemplo bblico de como se identificaban los cristianos es claro: Cre0entes, Cristianos, (antos 0 2ermanos. stos no causan ninguna di"isin 0 conser"an la unidad de @! cuerpo. Los cristianos en los tiempos apostlicos usaban para identificar una iglesia local, solamente el lugar geogr.fico donde se reunan. lCor.l:2 "a la iglesia de -ios :ue est. en Corinto". Col.l:2 "a los santos 0 fieles 3ermanos en Cristo :ue est.n en Colosas". ;m.1&:8 "(aludad tambi+n a la iglesia de su casa" Col.5:18 "(aludad a !infas 0 a la iglesia :ue est. en su casa". Llm.2 "Ar:uipo 0 a la iglesia :ue est. en su casa". 2o0 en da, conser"ando la sana costumbre apostlica, podemos identificar una iglesia local con la direccin donde ella se congrega. Casi siempre los nombres adicionales :ue el 3ombre 3a in"entado 0 a)adido a la iglesia, est.n "inculados con alguna organi$acin :ue de una u otra forma siguen a un lder 3umano o fundador de la secta religiosa, :uien actGa como cabe$a de ellos, causando gran confusin 0 da)o al testimonio de la iglesia ante el mundo. %uc3as denominaciones est.n dirigidas por un directorio 3umano, transformando el organismo "i"o :ue es el cuerpo de Cristo, la iglesia conectada con su Gnica cabe$a el (e)or *esucristoA en organi$aciones conducidas 0 administradas por 3ombres, :ue muc3as "eces lo 3acen con un estilo empresarial donde el spritu (anto 0 la /alabra del (e)or tienen poca o ninguna participacin. La iglesia del (e)or !9 ( @!A 9;,A!IMACIH!, es @! 9;,A!I(%9 "i"o, un cuerpo, donde Gnicamente Cristo es la Cabe$a. -ios no 3a creado monstruos con dos cabe$as. f.8:27 "Cristo es la cabe$a de la iglesia". %t.27:'<F "0 todos "osotros sois 3ermanos". A tra"+s del transcurso del tiempo 0 en casi todo el mundo, -ios 3a conser"ado cre0entes fieles :ue se reGnen Gnicamente en el nombre del (e)or *esucristo. /rocurando as manifestar la unidad del cuerpo de Cristo. !o 3a0 directorio en la tierra :ue inclu0a a estas Congregaciones, ni reglamentos o estatutos 3umanos :ue constitu0an el fundamento de su

unin. La base de comunin es la relacin :ue cada una tiene con Cristo, la Cabe$a de la iglesia. sta comunin es mantenida por el spritu (anto 0 por la obediencia a las (agradas scrituras.