SOBRE LA PSICOLOGA DEL COLEGIAL 1914 -Sigmund Freud Extrao sentimiento le embarga a uno cuando en aos tan avanzados

s de la vida se ve una vez ms en el trance de tener que redactar una composicin de idioma alemn para el colegio. No obstante, se obedece automticamente, como aquel viejo soldado licenciado de ilas que al o!r la orden de " irmes# no puede menos de llevar las manos a la altriquera, dejando caer al suelo sus brtulos. Es curioso el buen grado con que acepto la tarea, cual si durante el $ltimo medio siglo nada importante %ubiera cambiado. &in embargo, %e envejecido en este lapso' me encuentro a punto de llegar a sexagenario, ( tanto las sensaciones de mi cuerpo como el espejo me muestran inequ!vocamente cun considerable es la parte de mi llama vital que (a se %a consumido. )ace unos diez aos a$n pod!a tener instantes en que de pronto volv!a a sentirme completamente joven. *uando, (a barbicano ( cargado con todo el peso de una existencia burguesa, caminaba por las calles de la ciudad natal pod!a suceder que me topara inesperadamente con uno u otro caballero anciano pero bien conservado, al que saludaba casi %umildemente, reconociendo en +l a un antiguo pro esor del colegio. ,ero luego me deten!a (, ensimismado, lo segu!a con la mirada- ./ealmente es +l, o slo alguien que se le asemeja a punto de con usin0 "*un joven parece a$n, ( t$ (a ests tan viejo# .*untos aos podr contar0 .Es posible que estos %ombres, que otrora representaron para nosotros a los adultos, slo uesen tan poco ms viejos que nosotros0 El presente quedaba entonces como oscurecido ante mis ojos, ( los aos de los diez a los diecioc%o volv!an a surgir de los recovecos de la memoria, con todos sus presentimientos ( desvar!os, sus dolorosas trasmutaciones ( sus +xitos jubilosos, con los primeros atisbos de culturas desaparecidas 1un mundo que, para m! al menos, lleg a ser ms tarde un insuperable medio de consuelo ante las luc%as de la vida1' por in, surg!an tambi+n los primeros contactos con las ciencias, entre las cuales cre!amos poder elegir aqu+lla que agraciar!amos con nuestros por cierto inapreciables servicios. 2 (o creo recordar que durante toda esa +poca abrigu+ la vaga premonicin de una tarea que al principio slo se anunci calladamente, %asta que por in la pude vestir, en mi composicin de bac%illerato, con las solemnes palabras de que en mi vida querr!a rendir un aporte al %umano saber. 3legu+, pues, a m+dico, o ms propiamente a psiclogo, ( pude crear una nueva disciplina psicolgica 1el denominado psicoanlisis1 que %o( embarga la atencin ( suscita alabanzas ( censuras de m+dicos e investigadores oriundos de los ms

lejanos pa!ses, aunque, desde luego, preocupa muc%o menos a los de mi propia patria. *omo psicoanalista, debo interesarme ms por los procesos a ectivos que por los intelectuales' ms por la vida ps!quica inconsciente que por la consciente. 3a emocin experimentada al encontrarme con mi antiguo pro esor del colegio me conmina a una primera con esin- no s+ qu+ nos embarg ms ( qu+ ue ms importante para nosotros- si la labor con las ciencias que nos expon!an o la preocupacin con las personalidades de nuestros pro esores. En todo caso, con +stos nos un!a una corriente subterrnea jams interrumpida, ( en muc%os de nosotros el camino a la ciencia slo pudo pasar por las personas de los pro esoresmuc%os quedaron detenidos en este camino ( a unos pocos 1.por qu+ no con esarlo01 se les cerr as! para siempre. 3os cortejbamos o nos apartbamos de ellos' imaginbamos su probablemente inexistente simpat!a o antipat!a' estudibamos sus caracteres ( ormbamos o de ormbamos los nuestros,

tomndolos como modelos. 4espertaban nuestras ms potentes rebeliones ( nos obligaban a un sometimiento completo' atisbbamos sus ms pequeas debilidades ( estbamos orgullosos de sus virtudes, de su sapiencia ( su justicia. En el ondo, los ambamos entraablemente cuando nos daban el menor motivo para ello' mas no s+ si todos nuestros maestros lo advirtieron. ,ero no es posible negar que ten!amos una particular!sima animosidad contra ellos, que bien puede %aber sido incmoda para los a ectados. 4esde un principio tend!amos por igual al amor ( al odio, a la cr!tica ( a la veneracin. El psicoanlisis llama ambivalente a esta propensin por las actitudes antagnicas' tampoco se ve en aprietos al tratar de demostrar el origen de semejante ambivalencia a ectiva. En e ecto, nos %a enseado que las actitudes a ectivas rente a otras personas, actitudes tan importantes para la conducta ulterior del individuo, quedan establecidas en una +poca incre!blemente temprana. 2a en los primeros seis aos de la in ancia el pequeo ser %umano %a ijado de una vez por todas la orma ( el tono a ectivo de sus relaciones con los individuos del sexo propio ( del opuesto' a partir de ese momento podr desarrollarlas ( orientarlas en distintos sentidos, pero (a no lograr abandonarlas. 3as personas a las cuales se %a ijado de tal manera son sus padres ( sus %ermanos. 5odos los %ombres que %a(a de conocer posteriormente sern, para +l, personajes sustitutivos de estos primeros objetos a ectivos 6quiz, junto a los padres, tambi+n los personajes educadores7, ( los ordenar en series que parten, todas, de las denominadas imgenes del padre, de la madre, de los %ermanos, etc. Estas relaciones ulteriores asumen, pues, una especie de %erencia a ectiva, tropiezan con simpat!as ( antipat!as en cu(a produccin escasamente %an participado' todas las amistades ( vinculaciones

amorosas ulteriores son seleccionadas sobre la base de las %uellas mnemnicas que cada uno de aquellos modelos primitivos %a(a dejado. ,ero de todas las imgenes de la in ancia, por lo general extinguidas (a en la memoria, ninguna tiene para el adolescente ( para el %ombre ma(or importancia que la del padre. El imperio de lo orgnico %a impuesto a esta relacin con el padre una ambivalencia a ectiva cu(a mani estacin ms impresionante quiz sea el mito griego del re( Edipo. El nio pequeo se ve obligado a amar ( admirar a su padre, pues +ste le parece el ms uerte, bondadoso ( sabio de todos los seres' la propia igura de 4ios no es sino una exaltacin de esta imago paterna, tal como se da en la ms precoz vida ps!quica in antil. ,ero mu( pronto se mani iesta el cariz opuesto de tal relacin a ectiva. El padre tambi+n es identi icado como el todopoderoso perturbador de la propia vida instintiva' se convierte en el modelo que no slo se querr!a imitar, sino tambi+n destruir para ocupar su propia plaza. 3as tendencias cariosas ( %ostiles contra el padre subsisten juntas, muc%as veces durante toda la vida, sin que la una logre superar a la otra. En esta simultaneidad de las ant!tesis reside la esencia de lo que denominamos ambivalencia a ectiva. En la segunda mitad de la in ancia se prepara un cambio de esta relacin con el padre, cambio cu(a magnitud no es posible exagerar. El nio comienza a salir de su cuarto de juegos para contemplar el mundo real que lo rodea, ( debe descubrir entonces cosas que minan la primitiva exaltacin del padre ( que acilitan el abandono de este primer personaje ideal. *omprueba que el padre (a no es el ms poderoso, el ms sabio ( el ms acaudalado de los seres' comienza a dejar de estar con orme con +l' aprende a criticarle ( a situarle en la escala social, ( suele %acerle pagar mu( cara la decepcin que le produjera. 5odas las esperanzas que o rece la nueva generacin 1pero tambi+n todo lo condenable que presenta1 se originan en este apartamiento del padre. En esta ase evolutiva del joven %ombre acaece su encuentro con los maestros. *omprenderemos a%ora la actitud que adoptamos ante nuestros pro esores del colegio. Estos %ombres, que ni siquiera eran todos padres de amilia, se convirtieron para nosotros en sustitutos del padre. 5ambi+n es +sta la causa de que, por ms jvenes que uesen, nos parecieran tan maduros, tan remotamente adultos. Nosotros les trans er!amos el respeto ( la veneracin ante el omnisapiente padre de nuestros aos in antiles, de manera que ca!amos en tratarlos como a nuestros propios padres. 3es o rec!amos la ambivalencia que adquiri+ramos en la vida amiliar, ( con a(uda de esta actitud luc%bamos con ellos como %ab!amos luc%ado con nuestros padres carnales. Nuestra conducta rente a nuestros maestros

no podr!a ser comprendida, ni tampoco justi icada, sin considerar los aos de la in ancia ( el %ogar paterno. ,ero como colegiales tambi+n tuvimos otras experiencias no menos importantes con los sucesores de nuestros %ermanos, es decir, con nuestros compaeros. Estas empero %an de quedar para otra ocasin, pues el jubileo del colegio orienta %acia los maestros la totalidad de nuestros pensamientos.