SEMANA II: FILOSOFIA ANTIGUA

Prof. Luis Javier Castro More.

1.- El pensamiento desarrollado por Parménides expresa:”Lo que es existe, lo que no es existe”, expresa:
A. Sólo existe lo múltiple.
B. Lo múltiple engendra lo uno.
C. Lo uno engendra lo múltiple.
D. Lo uno no puede engendrar lo múltiple
2.- Cuál no sería característica del devenir de Heráclito:
A) Inmutabilidad
B) Temporalidad
C) Múltiple
D) Perecedero
E) Pluriforme
3.-Según Sócrates: “El que obra mal, procede por ignorancia”, ¿en que se funda la moral socrática?:
A. El bien ajeno.
B. En el conocimiento del bien.
C. En el conocimiento del placer.
D. En la viabilidad que se pueda conseguir.
E. En una moralidad relativa.
4.- No está relacionada con la Escuela Eleática.
A. La filosofía naturalista física se transforma en metafísica.
B. Jenofanes su fundador, sostenía una teoría antropomórfica.
C. Zenón de Elea propone que el movimiento es posible mediante sus aporias.
D. Parménides formula el principio de Identidad.
E. El ser hace que las cosas sean, por lo que no hay movimiento.
5.- El método socrático es comparable a la labor de una partera, ¿porqué?
A. Consiste en hacer preguntas
B. El interlocutor impone sus verdades
C. Tratan de eliminar el relativismo
D. Saca a la luz los conceptos que ejercen como uno mismo.
E. Pone a la luz verdad universal de la naturaleza.
6.-El movimiento y el agolpamiento entre los átomos, según Demócrito se debe a:
A) La forma
B) Lo lleno
C) El espacio
D) La magnitud
E) El vacio
7.- El Estado de “apatria” para el estoico se define como:
A. Satisfacción del alma.
B. Placer espiritual
C. Imperturbalidad del alma
D. Tranquilidad del alma.
E. Valor moral
8.- La felicidad del sabio es la virtud de controlar el deseo y soportar el sufrimiento. Lo anterior es un
planteamiento de la escuela llamada:
A) Estoicismo
B) Epicureismo
C) Plotino
D) Patriótica
E) Neoplatonismo
9.- Para Aristóteles, el ser tiene muchos significados pero fundamentalmente asume como:
A) Sustancia
B) Materia
C) Verdadero
D) Accidente
10.- Acto y Potencia explican según Aristóteles… de las cosas
A) El cambio
B) El conocimiento
C) La creación
D) La apariencia
E) La permanencia
11.-En las siguientes alternativas encuentra un ejemplo de la
 causa final de Aristóteles.
A. El reloj es de oro.
B. La pelota es redonda.
C. El arquitecto diseña una casa.
D. El lapicero sirve para escribir.
E. La mesa es de madera.
12. Para ……….. la naturaleza de las cosas es incognoscible,
sólo podemos conocernos a nosotros mismos :
A) Platón
B) Sócrates
C) Pitágoras
D) Parménides
E) Aristóteles
13.-Frente a los Milesios como Thales, Anaximandro,
Anaxímenes entre otros; está la Escuela de Elea que tuvo
como principal filósofo a Jenofanes
A) Aristóteles
B) Parmenides
C) Prótagoras
D) Gorgias
E) Sócrates
14. Primer filósofo que dejó atrás el pensamiento mítico para
practicar el pensar racional :
A) Homero B)Thales C) Hesiodo D) Apolo E ) N.A.
15.Concepción filosófica sustenta que la actividad
consciente es producto de la materia :
A) Materialismo
B) Empirismo
C) Tomismo
D) Idealismo
E) Espiritualismo
16.La razón es producto de la lucha de contrarios (logos)
A) Marx
B) Engels
C) Heráclito
D) Empédocles
E) Pitágoras
17. Para los griegos la palabra Arjé significó :
A) Final
B) Intermedio
C) Principio
D) Textura
E) Forma
18.Filosofo moralista, empleo la inducción para aproximarse
a la verdad :
A) Sócrates
B) Aristóteles
C) Séneca
D) Anaximenes
E) Platón
19.El arjé o raíces de todas las cosas está compuesta de los
cuatro elementos (aire – agua – fuego – tierra)
A) Heráclito B) Pitágoras
C) Jenofanes D) Anaximandro
E) Empedrocles
20.La mayéutica y la ironía fueron partes de su proceso de
enseñanza del filósofo:
A) Anaximenes B) Anaximandro C) Anaxágoras
D) Sócrates E) Platón