TEXTO 1 At que ponto existimos a partir do momento em que falamos? Desde que nascemos, estamos mergulhados no mundo da linguagem.

Da lngua pertencente ao meio em que vivemos. Crescemos dentro da nossa famlia ouvindo nossos pais. Nosso pensamento, a forma de entendermos as coisas, o mundo, tudo comea, ento, a ter sentido pelas palavras, pela linguagem. Construmos, na conscincia, uma espcie de "biblioteca" onde depositamos tudo o que ouvido e entendido. Guardamos ideias, significados, palavras e, com essa "base de dados", nos expressamos e criamos novos sentidos. como se selecionssemos - pegando na prateleira da biblioteca - palavra por palavra, criando e recriando estruturas de entendimento para a comunicao. Por que falamos? Por que o homem, diferente dos outros animais, fala? Por que somente ns temos essa faculdade e, at onde se sabe, j impressa em nossa conscincia? Poucas pessoas, acredito, tm parado para analisar essas questes. Pesquisas e trabalhos realizados nesse sentido procuram, ainda, respostas precisas para a pergunta "por que o homem fala. Levando-se em conta tais pesquisas, percebemos que, em um determinado momento da humanidade, o homem passou a falar. interessante pensar nessas questes, porque nos perguntamos a partir de qu ou do qu o homem descobriu que possua, alm de outras, a faculdade da linguagem. No temos relatos, se que eles existem, que nos forneam dados sobre quando o homem comeou a falar. Simplesmente falamos. Ao acompanharmos o crescimento de uma criana, notamos como a necessidade de falar presente na vida humana... O quanto falar faz de ns parte do mundo...! Algumas pesquisas nessa rea mostram que, no caso da criana, a primeira palavra murmurada j representa seu ingresso no universo da linguagem e o abandono do estado da natureza. Assim, pode-se dizer que a linguagem que possibilita a tomada de conscincia do indivduo como entidade distinta. Outra questo que intriga o pensamento e os mistrios da vida por que falar, viver em sociedade com seres falantes, quase uma necessidade de sobrevivncia. Imaginemos, eu, voc, todos ns, sem nos comunicar, sem trocar uma palavra sequer com qualquer pessoa que seja durante toda a vida? Provavelmente morreramos de angstia...De solido. Para a Professora Ana Lcia C. R. Novelli, autora que trata dessas questes, "a lngua so os primeiros traos de identificao da humanidade no homem. Ao se perceber como habitante da linguagem, o homem rompe com o estado inicial da natureza, na qual esto inseridos os animais e os prprios homens ao nascerem, e ingressa no estado de cultura resultante da organizao social e do partilhamento da vida em comum. Segundo essa autora, o homem difere dos animais a partir do momento em que percebe a necessidade do uso da linguagem. Na linguagem e pela linguagem que "o homem vai se constituir como sujeito. desta forma que a linguagem, ao viabilizar a relao das pessoas, vai permitir o retorno sobre si como individualidade distinta possibilitando,

ento, a comunicao inter-humana. Ou, ainda, " exatamente em torno da linguagem que o pensamento, a conscincia e a reflexo se articulam e possibilitam a organizao do mundo pelos homens que, por isso, se tornam capazes de estabelecer uma relao de autonomia e a sua prpria vivncia nesse mundo organizado. (Luciana Arruda. http://kplus.cosmo.com.br/materia.asp?co=199& rv=Literatura. Acessado em 14/08/2008.Adaptado). 01. Atendendo a critrios gerais que definem as condies de textualidade do Texto 1, analise os comentrios que so feitos a seguir. I. Trata-se de um texto expositivo, embora com um grande vis argumentativo. A predominncia de verbos no presente do indicativo atesta este carter de exposio do texto. II. A finalidade do Texto 1 bem como os interlocutores previstos condicionam o uso de um nvel formal de linguagem. Caso se tratasse de um texto falado, o nvel de linguagem deveria ser, necessariamente, informal. III. Uma estratgia para manter a unidade temtica do texto pode ser vista na sequncia inter-relacionada dos tpicos: todos convergindo para a ideia de que ns, os humanos, ganhamos nossa identidade e garantimos nossa sobrevivncia pela linguagem. IV. Como recurso argumentativo, as perguntas que aparecem no texto so significativas, uma vez que, por elas, o autor pretende obter respostas para o que ele desconhece no momento da interao. V. H marcas visveis de intertextualidade explcita no texto em anlise. O recurso palavra autorizada de um outro autor d maior credibilidade s ideias expostas. O uso das aspas atesta essa intertextualidade. So CORRETAS apenas constantes nos itens: A) I, III e V. B) I, III e IV. C) I e III. D) II e IV. E) II e V. 02. Ainda no mbito da coerncia global do Texto 1 e concentrando-nos nas ideias gerais apresentadas, analise as seguintes observaes: I. Uma sntese do texto em anlise caberia nos seguintes termos: construmos nossa identidade, afirmamo-nos como seres de cultura, possibilitamos a relao com os outros e partilhamos da organizao do mundo, graas faculdade da linguagem, uma prerrogativa dos humanos. II. O texto categrico quanto origem da linguagem: podemos ter acesso a relatos das primeiras experincias dos homens no desenvolvimento da linguagem; so relatos que, de forma pertinente, nos revelam as condies das primeiras palavras murmuradas. III. Do ponto de vista dos argumentos apresentados, a linguagem reconhecida como meio pelo qual o homem as afirmaes

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toma conscincia de si, dos outros e do mundo, idias que respondem indagao retrica que aparece no ttulo do texto. IV. Se verdade que Crescemos dentro da nossa famlia ouvindo nossos pais tambm verdade que a linguagem tem um carter histrico e constitui, assim, uma espcie de herana cultural, que nos individualiza como pessoa e como grupo. V. Pelo texto, podemos concluir que a linguagem, assim como um repertrio de dados estocados em nossa memria, se limita a manter intacto seu carter de uniformidade e assegurar a plena estabilidade de seus sentidos. So CORRETAS apenas as observaes que aparecem nos itens: A) II, III e IV. B) II, IV e V. C) I e III. D) I, II e V. E) I, III e IV. 03. No texto A, visvel o emprego de recursos sinttico-semnticos que promovem a sua coeso. Analise, sob esse ngulo, os comentrios a seguir. I. A ocorrncia de expresses semanticamente prximas (como linguagem, comunicao, palavras, significado, lngua) constitui um dos recursos coesivos, pois contribui para a unidade temtica que todo texto deve apresentar. II. Em: No temos relatos, se que eles existem, o pronome sublinhado um procedimento de reiterao, pois retoma uma referncia anterior, funcionando, assim, como elo de um nexo coesivo. III. Em: Levando-se em conta tais pesquisas..., a interpretao desse trecho requer a identificao, em partes prvias do texto, do elemento j referido, o que assegura a continuidade das referncias feitas no texto. IV. Em: interessante pensar nessas questes porque nos perguntamos...; ou em: notamos como a necessidade de falar presente na vida humana, os conectivos sublinhados articulam oraes, embora no expressem nenhum valor semntico. So, portanto, um recurso puramente sinttico. V. No primeiro pargrafo, h uma reiterada ocorrncia de verbos na primeira pessoa do plural (nascemos, crescemos, construmos, guardamos). Esse procedimento deixa em paralelismo sinttico vrias estruturas, o que constitui um outro fator da coeso do texto. So CORRETOS apenas os comentrios feitos na alternativa A) I, II, III e IV. B) II, III e IV. C) I, III e IV. D) I, II, III e V. E) II e V. 04. A seleo das palavras com que os textos so construdos representa um fator da maior relevncia para os efeitos de sentido que se pretende expressar. Analisemos algumas das escolhas feitas no Texto 1 e, a esse propsito, a funo pretendida para essas escolhas.

I. Nos trechos: estamos mergulhados no mundo da linguagem; [o homem] Ao se perceber como habitante da linguagem, o autor recorreu a construes metafricas, na suposio de que o leitor as vai interpretar como tais, quer dizer, simbolicamente. II. Quando o autor diz que a linguagem que possibilita a tomada de conscincia do indivduo como entidade distinta, est referindo-se conscincia do indivduo como ser singular, particular, diferente de todos os outros. III. Em: "a lngua so os primeiros traos de identificao da humanidade no homem, o autor recorre a uma significao menos estilizada, graas ao sentido literal da expresso sublinhada. Na verdade, a natureza argumentativa do texto no favorece o uso da linguagem simblica. IV. Em: [pela linguagem] nos expressamos e criamos novos sentidos, as duas palavras destacadas remetem para a multifuncionalidade da linguagem; quer dizer, a linguagem no , apenas, um repertrio pronto, disposio dos falantes. V. No trecho: no caso da criana, a primeira palavra murmurada j representa seu ingresso no universo da linguagem, mantm-se a representao figurada da linguagem como um espao a que o homem vai tendo acesso desde muito cedo. So CORRETAS apenas as afirmaes apresentadas em: A) I, II e III. B) I, II, IV e V. C) I, II e V. D) III e V. E) III e IV. TEXTO 2

A vida de criana das ruas Assim que a gente chega aos pases ditos em desenvolvimento, nos assustamos com o nmero de crianas que encontramos nas ruas. Em Paris, um jovem do Senegal achou estranho o nmero de cachorros que ele tinha visto nas ruas. Procurava crianas, mas sua procura foi em vo, pois as crianas estavam na escola. Durante o dia, a criana das ruas se perde na grande massa dos meninos mais pobres que procuram comida. Ela vai tentar ganhar a sua vida: ela vai carregar as sacolas das mulheres que vo feira, ela vai vender sacos plsticos aos clientes que compram na feira; ela vai separar coisas do lixo, procurando ferro velho ou pano, mas nesse trabalho

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muitas vezes so perseguidas por adultos que tambm esto na procura de sobrevivncia. Ela vai lavar carros, guardar veculos em estacionamento, certamente mendigar. Ela recolher os legumes e frutas que no so mais vendveis na feira. Em troca a uma ajuda dada a um comerciante da feira, ela obter o direito de dormir de noite embaixo de uma banca de feira. J quase um reconhecimento da sociedade. Mas somente um bem pequeno nmero tem acesso a esse nvel. A criana no tem necessidade somente de po, mas, sobretudo de amor. Se ela deixou o lar familiar, foi, na maioria das vezes, porque ela no encontrava mais nenhum amor: rejeitada, batida, ela no tinha mais o seu lugar. E daqui em diante, ser uma demanda de amor incessante: os namorados, s vezes a prostituio, onde ele tambm no encontra o amor. A dureza da vida dessas crianas no deixa nenhum lugar ao amor. Assim que elas nos encontram, muito difcil fazlas compreender que ns agimos somente para o interesse delas, pelo amor por elas. Para ela, expressamos uma linguagem to nova: por que ele me d de comer? O que ele espera de mim? O amor um conceito que a criana das ruas procura inconscientemente, mas que ela no conhece. Assim que ela descobrir que agimos por amor e somente por amor, ento, teremos ganhado. Tudo est em jogo na rua para rapidamente destruir a criana. Contrariamente a uma poltica defendida por certas organizaes que estimam que tem que ajudar as crianas das ruas mas deix-las na rua, eu estimo que h perigo de morte em deixar essa criana na rua: a, logo ela cai na delinquncia, nas drogas, na prostituio. Resolver esse problema necessita de meios especficos adaptados caso a caso. Precisa, sobretudo, de educadores formados e motivados. (http:www.enfants-desrues.com/pages/pt/enfants preambuleasp.Acessado em 10/05/10. Adaptado). 05. O Texto acima, numa perspectiva global, aborda: A) os problemas mais comuns encontrados nos pases menos desenvolvidos. B) as causas da desnutrio de crianas que vivem em regies mais pobres. C) a situao das crianas que vivem sem o amparo de seus direitos fundamentais. D) a falta de amor de certas organizaes sociais que cuidam das crianas de rua. E) os riscos advindos do abandono de animais nas ruas, como ocorre em Paris. 06. Os argumentos levantados no texto, como um todo, esto orientados para ressaltar: A) a procura dos adultos, junto s crianas, pela sobrevivncia. B) a poltica das organizaes de assistncia infantil. C) a luta das crianas para encontrar assistncia.

D) a gravidade do problema social das crianas de rua. E) o perigo que correm as crianas de rua em contato com o lixo. 07. Considerando diferentes pistas para interpretao global do Texto,podemos reconhecer que se trata de um texto: A) de instruo: so indicados procedimentos concretos a serem tomados frente a um fim especfico. B) literrio: concentrado na funo de atingir o gosto do leitor; por isso, uma linguagem simblica. C) de carter expressivo: centrado na exteriorizao das emoes e do estado afetivo do autor. D) informativo: com o objetivo de narrar a histria de personagens da realidade brasileira. E) opinativo: centrado em argumentos relevantemente consistentes e em dados da realidade. 08. Analise o trecho: A dureza da vida dessas crianas no deixa nenhum lugar ao amor. Assim que elas nos encontram, muito difcil faz-las compreender que ns agimos somente para o interesse delas, pelo amor por elas. A propsito dos pronomes sublinhados, podemos dizer que: 1) tm todos o mesmo antecedente textual. 2) funcionam como elos da coeso do texto. 3) deixam o trecho com muita ambiguidade. 4) concordam com o termo ao qual se referem. Esto corretas apenas: A) 1, 2 e 4 apenas B) 1 e 2 apenas C) 3 e 4 apenas D) 2 e 3 apenas E) 1, 2, 3 e 4 09. Ao longo do Texto 2, a palavra criana apareceu muitas vezes. Com essa opo de repetir uma palavra, o autor pretendeu: A) mostrar que no se trata de um texto com funo literria. B) sinalizar, explicitamente, qual o centro temtico tratado no texto. C) usar uma linguagem menos formal e menos erudita. D) aproximar o texto do nvel coloquial de linguagem. E) vincular o texto aos padres da linguagem informativa. 10. O texto 2 apresenta muitas expresses conectivas, com as quais vai assegurando sua coeso e sua coerncia. Analise algumas dessas conexes. 1) Em: Como toda manifestao artstica, a literatura acompanha a trajetria humana: a relao expressa de comparao. 2) Em: seres imaginrios, cuja existncia garantida somente por meio das palavras, a

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conexo feita com o termo antecedente e expressa um sentido de posse. 3) Em: O contato com essa literatura, mesmo que vivamos em uma sociedade democrtica, nos ensina a valorizar direitos individuais, a locuo sublinhada tem um sentido de causalidade. 4) Em: Em resumo, permite que olhemos para a nossa histria e busquemos construir um futuro melhor, o conectivo sublinhado expressa uma relao de adio. Esto corretas: A) 1, 2 e 4 apenas B) 1, 2 e 3 apenas C) 1 e 4 apenas D) 2 e 3 apenas E) 1, 2, 3 e 4

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