tica para Amador

tica Profesional
Ensayo

Nombre de profesor: Marcelo Sandoval Ramrez. Nombre de estudiante: Ninoska Montoya Fernndez. Asignatura: tica Profesional. Carrera: 2 ao de Fonoaudiologa. Fecha: 9 de abril de 2014.

Introduccin
tica para Amador es un ensayo escrito por el escritor espaol Fernando Savater, en el cual se relatan sus puntos de vista y las diversas perspectivas que posee con respecto a la tica, la moral y la filosofa. Estos puntos de vista, distinto a como pudiera pensarse, se encuentran narrados de forma dinmica y agradable mediante un lenguaje sencillo y no difcil de comprender, con el fin de que la lectura se haga grata y llevadera para el lector. A lo largo del libro se tratarn temas de carcter reflexivo y de un peso muy profundo, a travs de los cuales el autor propone una mirada clara, objetiva y justa en cuanto a cmo debemos hacer los seres humanos para vivir en armona y en paz tanto con nosotros mismos como con los que nos rodean. La base de este bien comn, como menciona Savater, es precisamente la tica, cuya definicin entregada por l se relaciona estrechamente con la libertad y la capacidad de accin, es decir, la tica se trata ms bien de un saber vivir que cada persona posee de acuerdo al contexto en el cual le toc nacer, crecer y desarrollarse como ser humano. La tica, en esencia, es la disposicin interna que tenemos para poder analizar las situaciones y decir qu nos parece correcto y qu nos parece incorrecto, por qu decido que esto me conviene, y por qu decido que esto otro no. A fin de cuentas, tica para Amador nos hablar acerca de cmo a pesar de todas las adversidades que podamos llegar a sufrir, los problemas que podamos llegar a tener, las rdenes que podamos recibir, etc., siempre tendremos la capacidad, el derecho y la opcin de decidir por nosotros mismos. Esto es, sin dejarnos llevar por la masa, por lo que pudiese estar de moda o en tendencia; por lo que los dems hacen sin cuestionarnos el por qu y el para qu lo hacen, sin actuar como robots. Es un libro que deja al descubierto la libertad, cuya principal caracterstica es ser inherente al ser humano.

Sntesis
Este libro de Fernando Savater consta de nueve captulos, a travs de los cuales se van tratando temas de diversa ndole y, sin embargo, todos relacionados con una misma idea: la tica. Con base en que los seres humanos somos seres libres, capaces de decidir por nosotros mismos y adaptarnos al contexto en el cual nos ha tocado vivir, el libro plantea que, no obstante, en muchas ocasiones, es bastante ms sencillo que otros decidan por nosotros, seguir a la masa, no ir en contra de la corriente y hacer lo que todos hacen. Esto, por el simple hecho de que si los dems realizan una determinada accin, aquello significa que es moralmente aceptable o est bien. Pero, segn el autor, nuestro estilo de vida no debera funcionar de esta manera, al menos no en el caso de los adultos, que son seres humanos ms bien desarrollados, analticos y pensantes (aunque siempre inacabados). Como personas interesadas en nuestro propio bienestar y en el de los que nos rodean, se debera hacer un uso prctico de la libertad de accin con responsabilidad. Pues es importante que, al mismo tiempo que no nos dejemos llevar por la masa, seamos capaces de controlar nuestros impulsos ms bien espontneos y pensemos en las decisiones que tomamos por nosotros mismos al menos dos veces, con el fin de no lograr simplemente felicidades a corto plazo o placeres banales que no no s permitirn gozar nuestra vida con autntica alegra. Por otra parte, el libro da un especial nfasis a nuestra conciencia y a la relacin que tenemos con los dems. Plantea que los seres humanos no somos nada si no tenemos a nadie que nos ame, que espere algo de nosotros, que se comunique con nosotros y que sepa discernir el verdadero yo que tiene cada uno de nosotros. Para que esto ocurra, es fundamental tratar a las dems personas como quisiramos que nos trataran a nosotros, es decir, con respeto y con humildad, teniendo siempre en cuenta la dignidad humana y sin pasar a llevar sus derechos ms bsicos y elementales. Por ltimo, en el libro se relaciona a la tica con la poltica de forma bastante estrecha, desvalorando los comentarios que dicen que todos los polticos son antiticos. Ambos conceptos tienen un mismo fin: una mejor forma de vida. No obstante, el fondo de cada una es esencialmente distinto, siendo la tica ms individual, mientras que la poltica, social.

Anlisis
Personalmente, creo que este libro ha sido muy interesante de leer, puesto que trata temas en los cuales no solemos detenernos a menudo para analizar y reflexionar, con el fin de darnos cuenta de por qu y para qu hacemos lo que hacemos y tomamos las decisiones que tomamos. Las diferentes costumbres, rutinas y caprichos han hecho de nosotros seres humanos inertes, incapacidades de visualizar ms all de la accin en s y recapacitar acerca del valor y el sentido de la vida. Muchas veces, y como plantea Fernando Savater, le echamos la culpa a las circunstancias, excusndonos con el pretexto de que esto es lo que nos ha tocado vivir, que nada puede cambiar, que nada puede ser de otra forma, cuando en la realidad no es tan as. Es verdad que estamos sometidos a un sistema social lleno de normas, leyes, rdenes, que en ocasiones pueden llegar a hartarnos o fastidiarnos, pero no por eso se debe creer que nuestra libertad est siendo coartada o pasada a llevar, pues siempre tenemos la opcin de elegir, de decidir acorde a la realidad y el contexto en el cual vivimos y nos desarrollamos como seres humanos. Es decir, somos libres para responder a las situaciones que se nos presentan de un modo u otro, respetando nuestros valores, principios e ideales personales (los cuales, por cierto, han sido transmitidos por generaciones anteriores tambin mediante la propia cultura, la misma llena de costumbres y normas). Para llegar a evolucionar a un nivel ms elevado como personas autnomas y dueas de nuestro propio destino, es primordial que nos hagamos responsables de nuestras decisiones y acciones, dejando ya de culpar a las circunstancias por el dao que le hemos podido causar a un tercero o por las consecuencias negativas que pudo traer uno de nuestros actos. As y slo as, podremos considerarnos seres autnticamente libres, con una tica clara y definida, con una opinin formada y dndonos la buena vida humana. Esta buena vida humana que he mencionado tiene estrecha relacin con las relaciones interpersonales, puesto que jams seremos verdaderamente felices ni nos daremos una buena vida si no podemos compartir una ancdota, rer con un amigo, abrazar a un padre o conversar con una madre. Mucha gente le da mayor importancia a lo banal y a lo mundano, como lo son las cosas materiales, el dinero y los vestidos, y no se da cuenta hasta que ya es

demasiado tarde de que lo realmente valioso en la vida es el poder compartir con otra persona, tratndola precisamente como persona, comunicndose con ella, con una base de respeto, de inters mutuo y de reconocimiento de la dignidad humana. Estas bases que tienen que ver con el trato adecuado que debera existir entre dos o ms personas puede aplicarse perfectamente a distintos quehaceres profesionales, sobre todo aquellos en los cuales hay una constante relacin profesional-usuario, como es el caso de la Fonoaudiologa. Un fonoaudilogo con un ethos personal claro y definido, debera poseer una conciencia apartada de lo que Fernando Savater denomina como imbecilidad moral, ya que se trata de un profesional cuyo compromiso es precisamente con las personas. Los usuarios que asisten a un fonoaudilogo lo hacen con la intencin de mejorar su calidad de vida, y esperan que el profesional que los atienda sea una persona emptica, proactiva, capaz de ponerse en su lugar y que se muestre realmente interesada en la alteracin o inquietud presentada. Debo dejar claro que tampoco se trata de que el profesional no pueda cometer errores o deba ser perfecto en cuanto a trato, evaluaciones, diagnsticos y/o tratamientos, puesto que no deja de ser un humano y, como cualquier ser humano, puede equivocarse. Sin embargo, el fonoaudilogo, como profesional de la salud, consciente de que existe una moral y movido por su propia tica, debe ser capaz de reconocer, analizar y corregir aquel error, independiente del mbito donde se cometa. Por otra parte y por ltimo, volviendo al primer punto tratado en este anlisis (respecto al poder que tenemos de decidir por nosotros mismos), tambin se trata de un tema bastante aplicable al quehacer del fonoaudilogo, ya que este es un profesional que suele trabajar con un equipo multidisciplinario (odontlogos, psiclogos, otorrinolaringlogos, etc.), por lo que cabe hacer la pregunta en el siguiente caso hipottico: Qu pasa si todo el equipo est de acuerdo en algo con respecto a un paciente, a excepcin del fonoaudilogo? Debe seguir la corriente y acatar porque la mayora est de acuerdo en algo? O debe actuar en base a sus propios principios, tica y conocimientos en esta situacin? A mi parecer, el fonoaudilogo debera dar a conocer su postura y hacerse respetar como el profesional que es. Si llegara simplemente a aceptar lo que los dems dicen estara cometiendo el error de pasarse a llevar a s mismo, de transgredir su propia libertad y de coartar y limitar su capacidad de decisin. A fin de cuentas, un buen fonoaudilogo debe ser autntico y libre.

Conclusin
Para concluir, se puede sealar que existe una base comn para que la interaccin que tenemos con nosotros mismos y la interaccin que tenemos en sociedad se lleve a cabo de manera ptima, sin dejar de lado nuestros intereses y, al mismo tiempo, teniendo en cuenta los intereses de los dems. Esta base comn es la tica, la cual se asemeja a un fuego interno que nos mueve y nos dice por qu algo es correcto o incorrecto, apropiado o inapropiado. Es decir, la tica es la que nos permite ser libres, es la que nos hace analizar nuestras actitudes y reflexionar sobre nuestros errores. Dentro de un contexto sociocultural complicado, donde muchas veces las opiniones ajenas y diferentes no son respetadas, puede ser difcil llegar a pensar que existe tal cosa llamada libertad. Sin embargo, la libertad va mucho ms all de poder hacer lo que queramos, pues no es algo tan simple como eso. La libertad es algo de carcter mucho ms mental que fsico, y nos proporciona una adaptacin adecuada a las situaciones complejas que se nos puedan presentar. Junto a la tica, la libertad mental y nuestra capacidad de accin nos permitirn sobrellevar todas las adversidades de la vida, actuando por iniciativa propia y no siguiendo necesariamente a la masa. Sin embargo, debe dejarse claro que la cuestin de la tica no es algo que deba meditarse de manera obsesiva, analizando nuestros actos y reflexionando sobre nuestros errores a cada instante y sin importar el contexto en el cual estemos. Si hacemos esto, estaramos cayendo en algo insano y, finalmente, no estaramos dndonos la buena vida humana. Estaramos dejando de lado los bellos placeres que pueden disfrutarse sin pasar a llevar al resto y, al mismo tiempo, caeramos en la contradiccin de no respetar nuestra propia libertad. A fin de cuentas, vivir es un arte que debe ser disfrutado, experimentado y contemplado con base en nuestros propios ideales; amando y compartiendo con las personas que nos rodean.