O Salmo "At Quando?

" (Salmo 13)

1. 2. At quando, Senhor? Esquecer-te-s de mim para sempre? At quando ocultars de mim o rosto? At quando estarei eu relutando dentro em minha alma, com tristeza no corao cada dia? At quando se er uer contra mim o meu inimi o? Atenta para mim, responde-me, Senhor, "eus meu# $lumina-me os olhos, para que eu no durma o sono da morte% para que no di a o meu inimi o' (re)aleci contra ele% e no se re ozi*em os meus ad)ersrios, )indo eu a )acilar. ,o tocante a mim, con-io na tua raa% .e ozi*e-se o meu corao na tua sal)ao. 0antarei ao Senhor, porquanto me tem -eito muito 1em.

!. &. +.

/.

,este Salmo, no sa1emos quem o ad)ersrio do desespero de "a)i. (ode ter sido o rei Saul ou A1salo. Am1os perse uiram "a)i e o teriam matado. Sempre que h doena ou so-rimento na )ida de al um, a pessoa eralmente e2pressa o dese*o de sa1er at quando )ai continuar. 3ueremos sa1er quando o al4)io )ir a n5s. Este Salmo tem sido identi-icado como o salmo 6At quando?6 por causa deste rito por al4)io. A -rase 6At quando?6 usada quatro )ezes no in4cio da primeira estro-e. 7 Salmo 1! di)idido em tr8s estro-es de tr8s )ersos cada. 0ada estro-e re)ela um est io de e2peri8ncia di-erente. A primeira estro-e comea com quatro -rases 6At quando?69)s.1-2: A se unda estro-e uma orao por esclarecimento.9)s. !-&: A terceira estro-e uma cano de li1ertao.9)s. +-/: A primeira estrofe um grito de desespero a Deus .. "a)i sente que ;eo) o a1andonou. "a)i per unta se ;eo) *amais -alar com ele ou se mani-estar a ele no)amente. Ele est tendo que con-iar em seu pr5prio conselho para escapar dos inimi os implac)eis que o perse uem. ,enhum au24lio est che ando de "eus. 7s inimi os de "a)i so aparentemente )encedores. Entretanto "eus no 6esquece6 seu po)o. Ele nunca dei2a de amar seus -ilhos. "eus no )ai esquecer nem a1andonar seu po)o. Ele pode 6esconder6 sua -ace de seu po)o e permitir que so-rimento -4sico e emocional aconteam, como ilustrado na )ida de ;5. <as "eus est tentando ensinar uma lio, que no podemos -azer nada em n5s mesmos.

(recisamos aprender -, orao e esperana. Estas li=es nos ensinaro so1re a -onte de -ora e -elicidade nesta )ida. >udo isto para ensinar-nos a depend8ncia que temos em "eus. ,o podemos -azer nada em n5s mesmos e de n5s mesmos A segunda estrofe o cntico de ora o de Da!i" A orao um insistente e e2i ente chamado a "eus. Sua s?plica por conhecimento e entendimento da questo da morte, da intensidade da oposio de seus ad)ersrios e suas pr5prias -raquezas. 7h, que possamos ser honestos consi o mesmos so1re estes randes assuntos# #$ tr%s peti&es nesta estrofe" 6Atenta6 o contrrio de 6ocultars6 teu rosto 91!'1:. 6.esponde-me6 o oposto de 6esquecers de mim.6 7 prop5sito da orao que "eus 6iluminame os olhos6 9)e*a 1 Samuel 1&'2@,2A para a mesma e2presso:, isto , melhoria do entendimento para )er o 1om conselho, pelo qual ele poder escapar dos peri os que o ameaam. "a)i quer ser capaz de resistir -irme at mesmo quando seus 6ad)ersrios6 se re ozi*em enquanto ele 6)acilar6. A terceira estrofe o cntico de !it'ria do salmista . B um cCntico de lou)or que sur e de sua orao pessoal. A ?nica e2plicao para o contraste entre as estro-es a cessao de seu so-rimento e da oposio de seus inimi os. 7 pronome pessoal no in4cio do )erso cinco pode ser e2pressi)o. 6Eu, at mesmo eu, tenho con-iado6 traduz uma pala)ra si ni-icando con-iar em, depender de, ter con-iana em. A pala)ra he1raica 6miseric5rdia6 9hesed: inclui o sentido mais eral de 1ene)ol8ncia ou 1oa )ontade. 60antarei6 traduz um )er1o usado oito )ezes nos Salmos. 0antar a e2presso da ale re apreciao de "eus pela alma. Estes dois ?ltimos )ersos so o au e do tri1uto e do lou)or. "esde a pro-undidade do desalento, a alma e2prime ale re ratido a ;eo) pelo alardo que tratar com ele. Aprendamos a lio de - atra)s do desespero, a contar com ;eo) atra)s da orao e da con-iana nele, que sempre estar ali por n5s.

I QUEM ERA ELIAS O mais famoso e dramtico dos profeta de Israel; Foi contermporneo de Acabe, Jezabel, Acazias, Obadias, Je e Aazael; Predisse o incio e o fim de uma seca de trs anos e meio I !s "#$"; "%$&&'; Fu(iu da presen)a de Acabe e foi sustentado pelos cor*os e por uma pobre *i*a I !s "#$"+,; %+",'; Foi usado por -eus para ressuscitar uma crian)a I !s "#$..'; -esafiou os profetas de /aal no 0onte 1armelo I !s "%$..+&2'; Amea)ado de morte, fu(iu com medo de Jezabel e dese3ou a morte I !s "4$&'; 1amin5ou &6 dias &6 noites, ap7s ser alimentado com p8o e (ua, trazidos por um an3o I !s "4$%'; Ao c5e(ar em 9orebe, esconde+se em uma ca*erna, onde tem um encontro com -eus I !s "4$".'; :n(e ;lizeu como seu sucessor I !s "4$"2,."'; Foi le*ado ao c<u em um redemoin5o II !s .$""' A 5ist7ria de ;lias est re(istrada em I !s "#$" at< II !s .$"".

CONSOLAO NA SOLIDO 1 Reis 19 =;nt8o, Jezabel mandou um mensa(eiro a ;lias a dizer+l5e> Fa)am+me os deuses como l5es aprou*er se aman58 a estas 5oras eu n8o fizer ? tua *ida como fizeste a cada um dos profetas de /aal$ @emendo, pois, ;lias, le*antou+se, e, para sal*ar sua *ida, se foi$$$A I !eis "4$., B'$ -iante da crueldade do mundo, eCperimentamos muitos sentimentos, como indiferen)a, indi(na)8o e medo$ -epois de uma eCtraordinria sucess8o de *it7rias, o profeta ;lias *iu o mundo desabar, Duando o poder (o*ernamental se pEs a perse(ui+lo ferozmente$ ;le ficou com medo$ 1omo ;lias, podemos ficar com medo diante do Due nos pode acontecer$ @odos podemos ter esta eCperincia$ ;m lu(ar de se *oltar para -eus, ;lias saiu em busca de solu)Fes pr7prias, correndo de um lado para o outro$ ;le fu(iu para bem lon(e do problema, como se isto fosse resol*er$ Fu(ir 3amais resol*e$ Al<m de medo, ;lias sentiu pena de si mesmo$ ;m sua autocomisera)8o, passou a se ac5ar perse(uido, o Due era *erdade, e a se sentir sozin5o, o Due n8o era *erdade$ 9a*ia Obadias$ 9a*ia ;liseu$ ;ra sete mil a minoria dos Due esta*am ao seu lado$ A 5ist7ria do Profeta ;lias, cu3o nome si(nifica =Jeo* < -eusA, tem incio no captulo "# de I !eis e termina no capitulo . de II !eis, Duando este ousado ser*o do Gen5or anunciou a lon(a estia(em Due teria lu(ar em Israel, e termina no captulo . de II !eis$ ;lias eCerceu seu minist<rio prof<tico no tempo do rei Acabe %#& H %26 a$1$', o pior dos reis do !eino do Iorte$ ;lias foi c5amado por -eus para o minist<rio prof<tico, em um dos piores perodos da 5ist7ria de Israel$ Perodo este, marcado por crise moral, social e espiritual, fome, mis<ria, corrup)8o e apostasia$ Gua importncia < t8o (rande Due no e*ento da transfi(ura)8o 0ateus "#>"+%', ao lado de Jesus e 0ois<s, est ;lias representando os profetas$ ;lias < o smbolo maior dos profetas bblicos O Profeta enfrentou a 5ostilidade do po*o, a perse(ui)8o dos reli(iosos e a afronta do rei Acabe I !eis "%$"#'$ O ponto culminante se deu no 0onte 1armelo, no memor*el encontro com os &66 profetas de /aal I !eis "%$.6+&,', no Dual Ja*<, em nome de Duem ;lias luta*a, foi recon5ecido como -eus$ Foi um momento ureo, ini(ual*el; depois de B anos, sofrendo todo o tipo de ass<dio moral, o Profeta podia proclamar o nome do Gen5or sem ser molestado; podia afirmar Due o Gen5or < soberano sobre a natureza, Due faz secar a terra e, tamb<m, en*ia a c5u*a$ Jaleu toda a

resistncia; n8o foi em *8o o es for)o de um testemun5o fiel; c5e(ara o tempo da *i t7ria$ Io entanto, Duando se(uimos para o captulo "4, tomamos con5ecimento da amea)a da per*ersa rain5a Jezabel, e nos deparamos com um ;lias encol5ido, intimidado, fu(indo de tudo e de todos, com medo da pr7pria sombra$ O Due te ria acontecido com o arro3ado ProfetaK 9a*ia enfrentado Duatro centenas de 5omens e sucumbiu diante de uma nica mul5erK @eria sofrido um repentino ataDue de depress8oK I8o podemos fazer o dia(n7stico clnico de ;lias, mas podemos aprender li)Fes de como -eus nos consola na crise$ Deus ouve a orao do af i!o" #as a a!e$de e# %o$so$&$%ia %o# a sua 'r('ria vo$!ade$ Alis, nossas ora)Fes n8o se prestam a torcer a *ontade de -eus, e, sim, a Due a *ontade do Gen5or se fa)a em nossa *ida$ ;lias, em sua solid8o, pediu a morte *$ &'; -eus ou*iu sua ora)8o, mas n8o atendeu o seu pedido, pois, man te*e+o *i*o$ O ponto aDui <> como -eus < paciente conosco; c5e(a ao ponto de tolerar nossas tolas pala*ras, ?s *ezes, in(ratas pala*ras, e continua sendo o nosso amoroso -eus$ Deus su're %ada u#a de $ossas $e%essidades" #es#o )ua$do i#a*i$a#os )ue es!a#os 'or %o$!a 'r('ria+ :ma das caractersticas do Duadro depressi*o < o sentimento de abandono; o depressi*o pen a> =n8o ten5o nin(u<m por mimA$ ;lias te*e 3ustamente este pensamento *$ "6'$ Io entanto, em todo o seu camin5o, -eus re*elou pro*idncia a cada etapa da 3ornada *$ 2+%'$ Por*entura, tem sido diferente conoscoK Ia maior crise nos tem faltado o sustento di*inoK Deus se fa, 'rese$!e" #ui!as ve,es" da #a$eira #ais i$es'erada+ I8o foi no *ento, n8o foi no terremoto, n8o foi no fo(o, foi na brisa, no cicio tranDuilo e sua*e *$ ""+".'$ Al(uns es t8o esperando o consolo di*ino no lu(ar em Due ele n8o se encontra, de tal maneira Due Duando ele se re*ela, c5e(a a passardes percebido$ L preciso a3ustar mel5or o foco e *islumbrar a boa m8o do Gen5or Due sempre se(ue conosco, pois < um -eus sempre presente$

Co$% uso- ;m seu desespero, ;lias ac5ou Due -eus tamb<m n8o esta*a ao seu lado$ ;ram outras as e*idncias, mas o medo o impediu de *er a a)8o de -eus$ Muando um mensa(eiro di*ino o animou e l5e indicou o alimento Due l5e traria for)as para continuar camin5ando e *i*endo, ;lias n8o atribuiu o fato ? pro*idncia de -eus$ Apenas se le*antou, comeu e *oltou a andar, como um andaril5o$ -eus nunca est silencioso, embora possa at< n8o falar$ :m p8o aparece no meio da sel*a$ Muem o mandou, sen8o -eusK ;lias c5e(a a uma ca*erna, um lu(ar de descanso e de ref(io, como um esconderi3o$ Ia escurid8o da ca*erna, ;lias ima(ina o fim, na *erdade, ;lias alme3a o fim$ 15e(a de fu(ir$ 15e(a do silncio de -eus$ 15e(a de in3usti)a$ -eus, ent8o, fala, a(ora de modo mais claro$ -eus diz a ;lias Due ele n8o precisa*a fu(ir$ -eus diz a ;lias Due ele n8o era o nico Due o le*a*a a s<rio$ 9a*ia muitos outros tamb<m, al(uns tamb<m escondidos$ -eus diz a ;lias Due Due ele poderia ser encontrado em DualDuer lu(ar, e n8o apenas no monte onde se encontrara com 0ois<s tantos s<culos antes$ @odo lu(ar < sa(rado porDue -eus est em todos os lu(ares$ I8o < preciso subir montes, com pesos ?s costas, para se encontrar com -eus$ ;le est nos montes, nos *ales, nas ca*ernas$ ;le est onde < procurado$ -eus diz a ;lias Due n8o se importa*a com as DueiCas, embora impr7prias, de ;lias$ -eus toma DueiCas, mesmo as impr7prias, interpreta e inter*<m$ As DueiCas de ;lias era um pedido de socorro$ ;le con5ece o Due *ai dentro de n7s, mesmo Due n8o saibamos comunicar a nossa dor$ -eus fala$ ; n8o fala necessariamente como ima(inamos Due fale$ ;le n8o falou no furac8o$ I8o falou no terremoto$ I8o falou no fo(o$ -eus n8o precisou de nada fabuloso e sensacional$ Gua *oz n8o precisa disto$ ;le falou no silncio$ -epois daDueles fenEmenos, aconteceu outro> um cicio brisa' sua*e e tranDuilo$ Furac8o, terremoto e fo(o impFem medo$ -eus n8o impFe medo$ A brisa comunica o fim dos problemas e das dificuldades$ /risa < bonan)a, ap7s a tempestade$ ;nt8o, e s7 ent8o, -eus falou$ ; Duando falou, -eus mostrou a ;lias Due ele era amado e Due Due a sua *ida seria ainda muito rele*ante, dando+l5e uma s<rie de importantssimas tarefas$ -eus nos consolaN -eus falaN

*ossos ol/os e nosso cora o de!em se !oltar para uma pe4uena !ila na 6alestina0 a cidade de 7elm" 7elm da 5udia era mais 4ue uma cidade0 era um lugar especial na /ist'ria do po!o de Deus" (amos at 7elm8 Se procurar nos lugares ricos da cidade0 nas casas amplas e 9em cuidadas0 entre os /'spedes !indos de diferentes lugares0 n o !ai encontrar nada" Os magos !iriam mais tarde 1 cidade e indagariam por todos os cantos o paradeiro do menino0 nascido para ser ,ei" A indaga o deles c/egou aos sacerdotes e a #erodes0 mas tam9m n o sa9iam onde O encontrar" Os pastores foram :depressa; a 7elm0 encontraram -aria e 5os e !iram o menino deitado na man<edoura" Quem os guiou? Os ol/os da f0 a lu= da esperana0 o son/o de um no!o tempo0 a con!ic o da 6ala!ra de Deus em seus cora&es> :?l'ria a Deus nas maiores alturas do cu8 + pa= na terra para as pessoas a 4uem +le 4uer 9em8; )rm os0 com f0 esperana e a con!ic o 4ue encontramos na 6ala!ra do Sen/or0 cele9remos o *atal do Sen/or 5esus" Se<amos gratos pelo Seu nascimento e Sua sal!a o"

CONGREGAO PRESBITERIANA PARQUE DAS NAES LITURGIA DO CULTO DE NATAL 25 DE DEZEMBRO DE 2011
NATAL, DDIVA DE AMOR! .EN/RANDO NA CASA" 0IRAM O MENINO COM MARIA" SUA ME" 1ROS/RANDO2SE O ADORARAM+++3 Ma!eus 4+11 1re 5dio C6a#ada 7 Adorao Lucas 2:13-14 =; subitamente apareceu com o an3o uma multid8o da milcia celestial lou*ando a -eus e dizendo> Ol7ria a -eus nas maiores alturas, e paz na terra entre os 5omens a Duem ele Duer bem$A Louvor Louvor Ang !"ca!# 1+ Eis dos a$:os 6ar#o$ia; 6o$rado" Ca$!a# * (ria ao Rei <esus NC 489 4+ Cris!o" e!er$a#e$!e Do seu !ro$o se ause$!ou+

()*D+ + ADO,+-OS Vamos at Belm para ver o que aconteceu, para ver aquilo que o Senhor nos contou. (Lc.2.15) ./egou o *atal" +0 mesmo em meio ao comrcio intenso0 1s reuni&es de fam2lia0 aos passeios e feriados0 ao cansao dos preparati!os e 1s correrias de 3ltima /ora0 n o de!emos nos es4uecer de 5esus"

1a, aos 6o#e$s; Que a e*ria; e$%ar$ado" 1a, %o# Deus e# ' e$a u,+ #os!rou+ Oua# 'ovos e=u !a$!es" Er*a# sa #os !riu$fa$!es 6u#a$idade; A% a#a$do seu Se$6or+ Nas%e Cris!o" o Rede$!or; ?+ Ca$!e o 'ovo res*a!ado @ (ria ao 1rA$%i'e da 'a,B Deus e# Cris!o reve ado" D us! 0ida e u, ao #u$do !ra,; Nas%e a fi# de re$as%er#os" 0ive 'ara reviver#os" Rei" 1rofe!a" I$!er%essor+ Louve# !odos ao Se$6or; Orao de Adorao e Louvor Louvor , sus nasc u!# 1+ 0i$de" %a$!ai; <esus $as%eu; derredor D !erra a Lu, des%eu; A *raa i$fi$da ao #u$do ve#" Ee#" Na *ru!a de Ee F#; Na *ru!a de Ee F#; <esus o a#ado" o Su#o Ee#" ve#+

Cris!o" e$!re os 6o#e$s Deus %o$os%o se Quo >o$dosa Divi$dade" Quo * oriosa Sa ve Cris!o" E#a$ue + Lu, do #u$do" Deus fie ; $ORO E%a!&a, ' & rra c(us Dan)o g!'r"a ao *o+ + -

Co$*re*ao- E u# a$:o do Se$6or des%eu ao$de e es es!ava# e a * (ria do Se$6or >ri 6ou ao redor de esB e fi%ara# !o#ados de *ra$de !e#or+ Diri*e$!e- O an3o, por<m, l5es disse> I8o temais> eis aDui *os tra(o boa no*a de (rande ale(ria, Due ser para todo o po*o> /odos- J )ue 6o:e vos $as%eu $a %idade de Davi" o sa vador" )ue F Cris!o" o Se$6or+ Mo#e$!o ,ogra! Orao de @ra!ido Louvor A)ora/0o# 1+ O6; 0i$de" fiFis" !riu$fa$!es e a e*res" Si#" vi$de a Ee F# :K #ovidos de a#orB Nas%eu vosso Rei" K do CFu 'ro#e!ido" NC 4?9 Es'e%ia

NC 4?C 4+ Si#" 'ro% a#ai e# Que foi 'or *ra$de a#or Que 7 !erra veio o Su#o Na *ru!a de Ee F#; Na *ru!a de Ee F#; <esus" 6u#i de" ao #u$do

Coro O1! V"n) , a)or +os! O1! V"n) , a)or +os! O1! V"n) , a)or +os a nosso 2 n1or! 4+ O 6ai" ad#irados" a sua 6u#i dade" Os a$:os o ouva# %o# *ra$de fervor 1ois veio %o$os%o 6a>i!ar" e$%ar$ado" ?+ 1or $(s" das a !uras %e es!es >ai=a$do" E# for#a de servo se fe," 'or a#or" E e# * (rias a vida $os dK" se#'i!er$a+ 8+ Nos CFus adorai2o" v(s" a$:os e# %oro" E !odos $a !erra 6e re$da# ouvor; A Deus 6o$ra e * (ria %o$!e$!es re$da#os+ Louvor E3u"4 ) Louvor

.A MINGA ALMA EN@RANDECE AO SENGOR E O MEU ES1HRI/O SE ALE@ROU EM DEUS" MEU SAL0ADOR+3 Lu%as 1+8I Lei!ura EA> i%a Res'o$siva Lucas 2-.-11 Diri*e$!e- 9a*ia naDuela mesma re(i8o pastores Due *i*iam nos campos e (uarda*am o seu reban5o durante as *i(lias da noite$

.1ORQUE O 1ODEROSO ME LEM @RANDES COISAS" SAN/O J O SEU NOME+3 Lu%as 1+89 Mo#e$!o $r"an/as Me$sa*e# Lu"5 6 rnan) s Louvor No"& ) 7a5# Es'e%ia R vNC 48?

Iin(u<m pode superar o Due -eus fez$ Iin(u<m pode dar um maior presente Due -eus 3 deu$ ;u (ostaria Due nos considerssemos o si(nificado do Iatal esta noite, o Due de*e si(nificar para todos e cada um de n7s aDui reunidos 5o3e$ Iatal si(nifica um monte de coisas para um monte de pessoas diferentes$ Para al(uns, <> + :m tempo de compras e (astos; + :m tempo de beber e farrear; + :m tempo de *ia(em e entretenimento; + :m tempo de dar e receber presentes$ 0as, Dual < o *erdadeiro si(nificado do IatalK Mue mensa(em de*eria transmitir a cada um de n7sK O Natal ... I+ U# !e#'o de e#>rar A lembran)a do (rande amor Due -eus te*e para todos e cada um de n7s$ ;le nos amou tanto, Due ;le n8o poupou Geu Fil5o nico para Due pud<ssemos ser sal*os$ A lembran)a da sin(ularidade de Gua *ida> Geus ensinamentos; Geus mila(res; Guas profecias; Gua morte; Gua ressurrei)8o + Pembrar+se de todas aDuelas pessoas 5umildes, mas (rande em torno da 5ist7ria de Iatal as pessoas como Jos< e 0aria, Qacarias e ;lizabet5, Ana, Gime8o, os pastores, os sbios, etc$ O Natal ... II+ U# !e#'o de a#ar As pessoas fazem um esfor)o especial para serem um pouco mais bondosas, um pouco mais atenciosas com os outros, e um pouco mais (enerosas na <poca do Iatal$ ;les se en*ol*em em coisas como recol5er brinDuedos para os necessitados, refei)Fes para os mendi(os, etc$ L um tempo para c5e(ar aos outros com amor e preocupa)8o$ -eus amou o mundo nunca nos esDue)amos de DueN ;m todos os da nossa pre(a)8o, ensino, e*an(eliza)8o, etc lembremo+nos sempre Due a moti*a)8o para tudo isto < o amor de -eus para os pecadores perdidos$ ;le realmente se preocupa conosco$ ;nt8o, de*emos nos preocupar como ;le se importa$ ;nt8o, de*emos amar como ;le ama$ O Natal ... III+ U# !e#'o de dar Porque Deus amou o mundo, que deu... O amor n8o pode ol5ar com indiferen)a os famintos, e doentes, e os solitrios, as almas perdidas deste mundo$ O amor de*e dar$ -eus deu tudo o Due ;le pode dar$ ;le deu o Geu Fil5o uni(nito$ ;ste dom foi dado (ratuitamente, amor dado, dado (raciosamente para todos n7s, Due eram pecadores indi(nos$ 1risto participou de nossa natureza 5umana para Due pud<ssemos receber a Gua natureza di*ina$ -ia a dia, aDueles Due O recebem est8o sendo

1+ Noi!e de 'a,; Noi!e de a#or; 4+ Noi!e de 'a,; Noi!e de a#or; /udo dor#e e# derredor+ Nas %a#'i$as ao 'as!or" E$!re os as!ros )ue es'ar*e# a u, Li$dos a$:os" #a$dados 'or Deus 1ro% a#a$do o #e$i$o <esus" A$u$%ia# a $ova dos %FusB Eri 6a a es!re a da 'a,; Nas%e o >o# Sa vador+ ?+ Noi!e de 'a,; Noi!e de a#or; O6; Que >e o res' e$dor I u#i$a o #e$i$o <esus; No 'resF'io do #u$do" eis a u,+ So de e!er$o fu *or; Orao Li$a Ee$o A'os!( i%a /rA' i%e A#F# 1os 5dio
/e=!o- Jo8o B>",+"% I$!roduo- 1omo *oc eCplica o si(nificado do Iatal em poucas pala*rasK /em, a mel5or maneira Due con5e)o < esta> 7or3u D us a+ou o +un)o ) &a! +an "ra 3u ) u s u 6"!1o un"g8n"&o, 4ara 3u &o)o a3u ! 3u n ! cr8 n0o 4 r /a, +as & n1a a v")a & rna#

transformados em Gua ima(em, at< Due todos c5e(uem ? plena estatura de fil5os aperfei)oados de -eus, la*ado no san(ue do 1ordeiro$ O Natal ... I0+ U# !e#'o de 'erdoar -eus esta*a disposto a nos perdoar$ ;le esta*a disposto a mostrar miseric7rdia a um mundo pecaminoso e perdido, e morrendo$ Possumos Geu esprito de perd8oK Ou, < o nosso esprito um 3ul(amento, Due ol5a para os outrosK 9 al(u<m Due precisamos perdoar 5o3eK O Natal ... 0+ U# !e#'o de res*a!ar -eus nos res(atou por seu amor e miseric7rdia$ ;le nos sal*ou de perecer$ Gem 1risto, somos, sem *ida, e se diri(indo para uma eternidade sem -eus para sempre separado de -eus, Due nos fez e anseia para nos sal*ar$ ;le Duer Due n7s 5erdemos a *ida eterna$ Gomos todos descendentes de uma ra)a em eCtin)8o$ 0as pela (ra)a de -eus, estaramos todos de i(ual modo perecereis$ O Natal ... 0I+ U# !e#'o de #uda$a O 1risto do Iatal nos muda$ ;le nos faz no*as criaturas$ @udo se fez no*o para n7s$ @emos no*as metas, no*as ideias, no*a dire)8o, uma no*a esperan)a$ 1risto muda as pessoas para mel5or$ O Natal ... 0II+ U# !e#'o de a e*ria + Ale(ria na (ra)a imerecida de -eus;+ Ale(ria na libera)8o de perd8o; + Ale(ria em uma no*a *ida com uma no*a miss8o$ Co$% uso- ;u tentei compartil5ar com *ocs esta noite o Due o Iatal si(nifica para mim$ O Due si(nifica a *inda de 1risto a este mundo para *ocK Joc o recebeu como Gen5or e Gal*adorK Ge n8o, eu o encora3o a *ir a ;le a(ora$

1. 7 A<7. "E 0.$S>7 ,7S 07,S>.A,FE A A<G-H7 - A ?nica maneira de respondermos positi)amente ao amor de "eus dedicar-lhe todo o nosso amor.

Amor .onstrangedor @ A .or2ntios B"1C )ntrodu o> (oucas coisas podem tocar to pro-undamente a alma humana como a percepo da intensidade do amor que "eus tem por n5s. Essa no uma percepo que acontece em toda a sua pro-undidade no momento de nossa con)erso, antes, quanto mais se apro-unda a nossa - e quanto mais "eus tra1alha em n5s, tirando as tra)as de 1ossas olhos, mais e mais -icamos surpreendidos e atDnitos com a intensidade com que "eus nos ama. (aulo tinha esta percepo a uada do amor de "eus, a ponto de dizer com se urana' Eo amor de 0risto me constran e... 0om humildade, peamos a "eus que Ele a1ra os nossos olhos enquanto estudamos o te2to de ho*e.

" O amor unilateral (!" B)" 7 )erdadeiro amor no espera a iniciati)a por parte do outro para ento se por a caminho.. A m oa m?tua tem assassinado o amor, especialmente entre os casais. (or raz=es di)ersas, um aca1a -azendo o mal ao outro. E o que diz o ap5stolo? 3ue o )erdadeiro amor no se ressente do mal de que )4tima 9). +:. Em outras pala)ras, se )oc8 quer estancar a produo do rancor, tome a iniciati)a de parar. Se*a unilateral. Ser unilateral si ni-ica -azer al o sem esperar al o em troca. 3uando isto acontece, e no h correspond8ncia, )oc8 desiste. Ento, se*a unilateral. Ame, sem esperar reciprocidade. Esta pode ser a sua ?nica chance. B" A 6+,+*)DAD+ DO A-O, ,os )ers4culos I a 1!, o autor torna o amor o ?nico sentimento que ultrapassa a dimenso do tempo. 7 dom maior, a pro-ecia, )ai desaparecer 9). I:. 7 dom mais espetacular, a lossolalia, )ai desaparecer 9). I:. 7 dom mais racional, a ci8ncia, )ai desaparecer 9). I:. A -, que sal)a, )ai desaparecer 9). 1!:. A esperana, que nos -az olhar para a -rente e para o Alto, )ai desaparecer 9). 1!:. 7 amor no )ai aca1ar, so1 hip5tese al uma. <esmo quando 0risto se mani-estar e a per-eio se esta1elecer 9). 1J:, o amor estar presente. D" .O*.EFSGO 7 amor a condio essencial para que os dons espirituais se*am e2ercidos. 7s dons, que de)emos 1uscar cessam, mas o amor permanece. Se )oc8 quer amar, ame a "eus. Ele capacitar )oc8 a amar.

A6,+*D+*DO A A-A, H 1.or2ntios 13 1" )*I,ODFJGO 7 poema paulino acerca do amor, re istrado em 10or4ntios 1!, um interl?dio ao tema teol5 ico dos dons espirituais. 0om ele, (aulo, na mesma orientao de >ia o 91.1A-2@:, mostra o sentido da )erdadeira reli io, que no se es ota em prticas lit?r icas inesquec4)eis, nem em espetculos randiosos, nem em estrat ias de conquista do mundo. Ao -az8-lo, (aulo escre)eu o mais lindo cap4tulo do ,o)o >estamento, podendo ser colocado ao lado do Salmo 2!, no Anti o >estamento, como um patrimDnio insuperado da literatura uni)ersal. 7 sentido da reli io o amor, esta pala)ra inde-in4)el e de cu*o sentido s5 a poesia pode nos apro2imar. A -alta de pala)ras que o e2prima le)ou o escritor apost5lico ;oo a declarar que "eus amor 91;oo &.I:, na mais curta e mais precisa in-ormao acerca da >rindade di)ina. ,o entanto, o amor no "eus. 7 amor um sentimento que "eus inspira. ,o se pode idolatrar o amor, nem aqueles a quem amamos. As pessoas so para serem amadas, no )eneradas, pois a adorao uma atitude e2clusi)a para "eus. 7 amor descrito pelo ap5stolo o amor que as pessoas de)em ter umas pelas outras, mas tam1m o sentimento modelado no amor de "eus para conosco. "esta descrio podemos deri)ar um estilo de )ida, capaz de nos permitir a )i)er o 0ristianismo com plenitude e a )i)enciar os relacionamentos com maturidade. A" 6,+SSF6OSIOS DO A-O, 7 amor o mais di)ino dos sentimentos humanos, um sentimento 6so1remodo e2celente6 9no dizer do ap5stolo:. ,a hierarquia da )ida santa, ele mais importante que a -, pela qual somos sal)os, e que a esperana, pela qual nos mantemos )i)os% ele o sentimento mais importante, porque o que d qualidade K - e K esperana. L sem amor al o morto, como ensinou >ia o. Esperana sem amor no tem a disposio essencial, de en2er ar concretamente o que se apresenta alm do plano )is4)el da realidade. 7 ap5stolo se re-ere ao amor como sendo um caminho. A aplicao da idia do caminho ao amor muito -eliz. 7 amor um caminho, e isto indica uma de suas caracter4sticas' aprende-se a amar. ,enhum de n5s sa1e amar. ,o )ers4culo 11, o ap5stolo nos lem1ra que, quando crianas, s5 sa14amos ser amados% quando adultos, de)emos sa1er amar. 7 natural ser amado% amar um dos sinais da espiritualidade

crist. ,o por acaso o ap5stolo (aulo relaciona o amor como um -ruto do esp4rito 9Flatas +.22-2!:. <uitas )ezes, -icamos -elizes em ter a)anado um pouco e conse uirmos retri1uir o amor que rece1emos. Esta, no entanto, ainda no uma condio de maturidade. (ortanto, no ache estranho que )oc8 tenha di-iculdade de amar a partir de sua pr5pria iniciati)a. (ara amar de -ato, )oc8 precisa de duas atitudes. " A primeira recon/ecer 4ue amado por Deus . "eus * o ama, mas seu amor uni)ersal 9e2presso na criao e na encarnao: pode se tornar pessoal, quando )oc8 se sente particularmente querido por Ele. A )ida crist, que produz amor, comea com a e2peri8ncia da cruz e da ressurreio de 0risto, que nos coloca inteiramente no .eino do (ai. " A segunda atitude amar a Deus. Se )oc8 amar a "eus, )oc8 )ai amar ao outro. Se )oc8 no ama seu pr52imo, )oc8 pode cantar lou)ores a "eus, mas )oc8 no ama a "eus% antes, torna-o e torna-se mentiroso. 0omo diz ;oo, amamos os -ilhos de "eus quando amamos a "eus e praticamos seus mandamentos 91;oo +.2:, * que se al um disser 6Amo a "eus6 e odiar seu irmo, mentiroso, pois aquele que no ama a seu irmo, a quem )8, no pode amar a "eus, a quem no )8 91;oo &.2J:. 3uando )oc8 ama a "eus, )oc8 capacitado a amar as pessoas 9.aM Stedman:. 3uando )oc8 ama a "eus, Ele lhe ensina a amar. (or isto, qualquer tentati)a de amar sem a presena do Esp4rito de "eus resulta em eros e filia, nunca em $gape. +ros o amor-posse, que quer o amado para si, nem que tenha que destru4-lo para no perd8-lo. Kilia o amor-amizade, cu*o resultado a -raternidade. 3uem tem o Esp4rito Santo reproduz o carter de 0risto, descrito por (aulo como tendo renunciado sua pr5pria di)indade como e2presso do seu amorH $gape para com a humanidade 9Lp !.1-11:. 3" O (AEO, DO A-O, Nma de nossas di-iculdades em relao ao amor con-undi-lo com a per-eio. 7 ap5stolo nos ad)erte acerca deste peri o. ,enhum de n5s conse ue ser per-eito, mas todos conse uimos amar. 0omo diz (aulo, o amor con)i)e com a nossa imper-eio 9). 1J:. 7 amor, portanto, no tem a )er com per-eio, mas com moti)ao. ,o in4cio do poema, aprendemos que amar as pessoas mais importante do que -alar todos os idiomas da terra e dos cus. 0omunicao sem amor no tem )alor.

(odemos alcanar o m2imo em termos de espiritualidade, mas se nossa espiritualidade no -or moti)ada pelo amor, no nos apro2imar de "eus. A reli io dei2ar de ser rotina quando -or permeada pelo amor. A reli io dei2ar de ser espetculo quando -or moti)ada pelo amor. Amar as pessoas mais importante do que conhecer a O41lia e ter capacidade de e2pD-la. 0onhecimento sem amor no tem )alor. ,5s podemos impressionar as pessoas com nossos estos e nossas 1andeiras a seu -a)or, mas nossas a=es s5 -aro sentido e-eti)o para elas se as amarmos 9sem qualquer interesse alm do amor-pelo-amor:. <esmo a ao social mais competente e mais sacri-icial, )isando a trans-ormao das pessoas e das comunidades, no ter )alor, se no ti)er o amor como razo essencial. Se a moti)ao de nossos compromissos -or o amor, nossas a=es sero de rande )alor. C" AS -A,.AS DO A-O, ,os )ers4culos & a @, o poeta-ap5stolo um retrato )i)o do amor, que no uma disposio )a a, mas uma atitude concreta. "as marcas do amor, )ou destacar apenas duas, cu*a i norCncia tem matado o amor entre pais e -ilhos, entre irmos, entre cDn*u es e entre ami os. . O amor generoso (!" C:. 7 )erdadeiro amor no o1sessi)o, no ardendo de ci?mes. P pais que requerem o1sessi)amente o amor dos seus -ilhos, impedindo que amem em outras pessoas, que namorem e que se casem. (ara al uns pais, nunca os candidatos a namorados prestam. A o1sesso se torna inse urana e estor)a a -elicidade. 7s pais que amam )erdadeiramente t8m prazer em )er seus -ilhos crescendo, mesmo que lon e de suas 6asas6. P -ilhos que querem os pais s5 para si, no se impondo qualquer sacri-4cios para que tenham momentos de lazer. P -ilhos que 6su am6 os pais no s5 -inanceiramente como tam1m a-eti)amente. P cDn*u es que no permitem ao outro o menor espao para a indi)idualidade, como se no pudessem ter ostos e interesses particulares e e2clusi)os. P ami os que cortam os relacionamentos quando seu ami o sai com outro ou d ateno ao outros, como se seu ami o lhe pertencesse. 7 amor eneroso no quer o outro s5 para si, mas capaz de reparti-lo com os outros.

" O amor unilateral (!" B)" 7 )erdadeiro amor no espera a iniciati)a por parte do outro para ento se por a caminho.. A m oa m?tua tem assassinado o amor, especialmente entre os casais. (or raz=es di)ersas, um aca1a -azendo o mal ao outro. E o que diz o ap5stolo? 3ue o )erdadeiro amor no se ressente do mal de que )4tima 9). +:. Em outras pala)ras, se )oc8 quer estancar a produo do rancor, tome a iniciati)a de parar. Se*a unilateral. Ser unilateral si ni-ica -azer al o sem esperar al o em troca. 3uando isto acontece, e no h correspond8ncia, )oc8 desiste. Ento, se*a unilateral. Ame, sem esperar reciprocidade. Esta pode ser a sua ?nica chance. B" A 6+,+*)DAD+ DO A-O, ,os )ers4culos I a 1!, o autor torna o amor o ?nico sentimento que ultrapassa a dimenso do tempo. 7 dom maior, a pro-ecia, )ai desaparecer 9). I:. 7 dom mais espetacular, a lossolalia, )ai desaparecer 9). I:. 7 dom mais racional, a ci8ncia, )ai desaparecer 9). I:. A -, que sal)a, )ai desaparecer 9). 1!:. A esperana, que nos -az olhar para a -rente e para o Alto, )ai desaparecer 9). 1!:. 7 amor no )ai aca1ar, so1 hip5tese al uma. <esmo quando 0risto se mani-estar e a per-eio se esta1elecer 9). 1J:, o amor estar presente. D" .O*.EFSGO 7 amor a condio essencial para que os dons espirituais se*am e2ercidos. 7s dons, que de)emos 1uscar cessam, mas o amor permanece. Se )oc8 quer amar, ame a "eus. Ele capacitar )oc8 a amar.

I+*D+ .F)DADO D+ (LS -+S-OS + D+ IODO O ,+7A*#O (AIOS AM"AN) )ntrodu o H AO e AN H B-eso 91I.2!-1A.&J:' Achou ali al uns disc4pulos. >r8s anos. Frande con-uso, no -inal. Lim da !a Qia em. <acedDnia K Frcia K <acedDnia. LL K >rDade K AssDs K <itilene K 3uios K Samos K <$HE>7 - H4deres de B-eso# A partir do 1I - mensa em de (aulo 91I-2&' testemunho pessoal: Rltimas pala)ras de (aulo 92+ e 2/: - so1remodo importantes 6no )ereis, mais o meu rosto6 (ortanto - declaro ter cumprido minhas o1ri a=es - que isso -ique claro. (orque - 6*amais dei2ei6' ) H 6aulo considera!a sua o9riga o anunciar to!o o "onselho !e #eus (v.2$) (" AN 9+ pontos - 7 anunciar 6todo o 0onselho de "eus6 inclui lem1ranas:'

A lem9rana de 4ue ePistem perigos - "atendei [cui!ai]".

Q A lem9rana das responsa9ilidades' S 6essoais> "por !'s" - A >im5teo, diz, "tem cuidado de ti mesmo", depois "da doutrina". <uitos querem cuidar da doutrina sem cuidar de si mesmos. S .orporati!as - "o rebanho sobre o qual o Esprito Santo vos constituiu bispos" - ,o uma indicao meramente humana. ,o o se uimento de uma inclinao natural pr5pria. B um comissionamento de "eus. S S A lem9rana das fun&es> :pastoreardes [apascentardes]" A lem9ranas das origens e propriedade - "igreja de Deus"

2. ,a 6ala)ra de "eus - "# palavra de sua gra$a" ). !2. (aulo no estaria mais com eles, mas a (ala)ra, sim 9). 2& 6e)an elho da raa6:. 0ontraste, con-iar nos ensinamentos de homens. !. ,o 6oder de "eus Te da (ala)raU- "que tem poder[dunamein] [#quele que % poderoso]" ). !2 - Vc. 1J.2. 0ontraste, con-iar no seu charme e persuaso - em al um l4der carismtico, no poder da psicolo ia Ttend8ncia moderna de pastores se -ormarem em psic5lo osU. &. ,as 6romessas de "eus - "para vos edi&icar e dar heran$a" ). !2 - 0ontraste, con-iar nos mtodos modernos de crescimento% no espetculo para atrair multid=es. +. ,a 6uri-icao de "eus - "entre todos os que so santi&icados" ). !2 - (o)o de "eus. 0ontraste, con-iar na ddi)a do que o po)o quer% na 8n-ase K prosperidade% na aceitao de -ormas de )idas que desonram a "eus. /. ,a 6ro)id8ncia de "eus - "de ningu%m cobicei prata nem outro nem vestes..." - T-alar na mordomia do tempoU. 0ontraste, con-iar nos 1ens materiais, ter a co1ia 9por dinheiro, por -ama, por aceitao, por con-orto, por autoridade: que um dos randes peri os aos l4deres do (o)o de "eus. (aulo, apresenta o seu e2emplo de um l4der que no se concentra no que pode o1ter do po)o. .onclus o ' 3ue "eus tenha miseric5rdia de nossa erao e que nos mande pastores de acordo com o 0orao de "eus, que )erdadeiramente apascentem o seu re1anho.

S A lem9rana do alto preo pago - "comprou [adquiriu] com o seu prprio Sangue". Aqui dei2amos para trs qualquer d?)ida so1re a di)indade de 0risto. Aqui dei2amos para trs qualquer d?)ida so1re a e2piao limitada. 7 san ue 6comprou6, no simplesmente 6possi1ilitou6 a sal)ao. )) H *o ePemplo de 6aulo0 como l2der0 a indica o ao 4ue de!e ser imitado""") 1. Admoestar0 ePortar0 ensinar constantemente - "noite e dia... no cessei de admoestar" ). !1. ,o descansar na tare-a. * o a9rir m o das responsa9ilidades" 5o o 1M"11H13 H "+u sou o 9om pastorR o 9om pastor d$ a sua !ida pelas o!el/as" -as o 4ue mercen$rio0 e n o pastor0 de 4uem n o s o as o!el/as0 !endo !ir o lo9o0 deiPa as o!el/as e fogeR e o lo9o as arre9ata e dispersa" Ora0 o mercen$rio foge por4ue mercen$rio0 e n o se importa com as o!el/as" " 2. +n!ol!erHse pessoalmente0 com intensidade - "com l grimas! a cada um" ). !1. 71ser)e tam1m 1A e 2J - "com humildade e l grimas... publicamente e de casa em casa" 3" .onfiar"""> "Agora" H 6aulo !ai c/egando 1 conclus o 1. ,a 6essoa de "eus - "encomendo"vos a Deus" ). !2 - mesma pala)ra encontrada em 6(ai, em tuas mos entrego o meu esp4rito6. .