Puerto Maldonado Madre de Dios Per

Alexander S. Fernandez

COMO ENTENDER LA REALIDAD REGIONAL ACTUAL DE MADRE DE DIOS - PUERTO MALDONADO.

09 Abril 2014 - Anlisis poltico, econmico, social, filosfico y espiritual.

CONOCIENDO EL DECRETO SUPREMO Captulo I Para tener una idea general acerca de los ltimos acontecimientos suscitados en Puerto Maldonado y varias ciudades principales del departamento de Madre de Dios, es necesario conocer algunos datos importantes sobre el decreto supremo N 015-2013-IN que fue la causa principal de las movilizaciones por las asociaciones mineras informales e ilegales de Madre de Dios y otros departamentos del Per involucradas en el presente decreto. El decreto supremo hace referencia a que el gobierno va fiscalizar los hidrocarburos en las regiones mencionadas para evitar el crecimiento de varias actividades ilcitas en las zonas, en el caso de Madre de Dios, podemos citar que el recorrido por ejemplo la circulacin de la droga por las carreteras principales de nuestra jurisdiccin, tambin menciona el control de insumos qumicos, maquinarias, gasolina, entre otros que puedan ser comercializadas de forma artesanal (ejemplo: venta de combustible en bidones, sin justificacin alguna dentro del marco de la ley). Por lo tanto, esto quedaba con efecto para todas aquellas personas que trabajan con hidrocarburos y realicen los trmites necesarios ante la sunat en el plazo correspondiente, incluidos todos los ciudadanos que hagamos compras de combustible en Madre de Dios.

EL COMBUSTIBLE Captulo II Esto quiere decir que el gobierno est tomando precauciones con las actividades ilcitas que en estos ltimos aos ha ido creciendo a nivel nacional. En el presente documento seala claramente el uso de insumos para el narcotrfico y fabricacin artesanal de la droga. Aun muchos de nosotros ignoramos que algunas de las empresas madederas construyeron algunos caminos pequeos (trochas) para sus actividades y que precisamente ahora estos estn siendo usados por el narcotrfico para la exportacin de su mercadera al pas vecino de Brasil. An no est confirmado si algunas de estas empresas tienen un acuerdo con el narcotrfico, porque cuando un grupo de jvenes contratados por una empresa de exploracin petrolera llegaron a estos caminos, nos afirmaron (segn fuentes confiables) que el lugar estaba muy bien resguardados, a pesar que aseguraban ser de una
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empresa madedera, era raro notar que todos los que supuestamente eran trabajadores de esta empresa, tenan armas de fuego y algunos lujos que cualquier empresa madedera no se puede dar el lujo de tener en estos lugares tan recnditos. Es lgico pensar que el gobierno de turno ha decretado estas medidas para varias regiones amaznicas en donde las actividades ilcitas son ms factibles realizarlas por falta de presencia del estado. Po otro lado, lo curioso de todo este asunto, es que las asociaciones mineras informales e ilegales manipuladas por un sector que claramente necesita de combustibles (grandes intereses de los mineros formales, grandes intereses polticos, grandes dirigentes que ignoran que estn siendo utilizados) siguen marchando por la supuesta dignidad de Madre de Dios, la derogacin del decreto supremo mencionado y de este modo en casi todos los medios de comunicacin locales se han mostrado en favor de este paro. La difusin de noticias acerca de su situacin es comprensible, pienso que cualquier persona tiene derecho a reclamar algo que cree que es injusto, pero actuar con ignorancia (personas que incitan a la violencia y comenten desorden) eso creo que es una grave falta a los madrediosenses, es como reclamar nuestros derechos, pero nunca o casi nunca nos gusta hablar de nuestros deberes. Pienso que nuestro deber es proteger nuestro patrimonio; y si hablamos de patrimonio en este caso hablamos de Madre de Dios; si hablamos de Madre de Dios, hablamos de Naturaleza y si hablamos de naturaleza; hablamos de Vida y si hablamos de la Vida, hablamos de todo ser vivo que existe a nuestro alrededor.

LA PLANIFICACION Y COMIENZO DE LAS PROTESTAS Captulo III En conclusin, el paro fue incitado y organizado por este grupo de mineros informales e ilegales que al mismo tiempo convencieron a la asociacin de griferos de Madre de Dios para unirse a la lucha alegando el decreto supremo que les afectaba. De este modo, las primeras movilizaciones en la ciudad de Puerto Maldonado, notamos que los griferos haban tomado acciones concretas y que durante horas no vendieron combustible como medida de su respuesta al gobierno. Luego entraron en accin las asociaciones mineras informales e ilegales, obviamente fueron respaldados con la asociacin de griferos. Posteriormente salieron a las calles durante aproximadamente 15 das sin respuesta alguna del gobierno, mientras tanto en el gobierno central reciban a los dirigentes mineros de todo el Per y resolvieron llegar a un acuerdo. No obstante en el departamento de Puno y Madre de Dios aun las cosas eran diferentes, porque el gobierno acord otra reunin de manera distante del resto para estos departamentos con sus respectivos dirigentes. Despus de varios intentos de un acuerdo, los dirigentes mineros informales e ilegales no llegaron a ningn acuerdo con el gobierno central y como consecuencia, las movilizaciones continuaron en Mazuko y Puerto Maldonado.
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Posteriormente, los dirigentes de estas movilizaciones convencieron a las diferentes asociaciones de mercados de la ciudad de Puerto Maldonado a sumarse a su causa, algunos no desearon sumarse pero estos usaron la amenaza para convencerlos y unir sus fuerzas. De esta manera, pasaron algunos das ms y esto no pasaba a mayores hasta que los dirigentes trataron de convencer a toda la poblacin de la ciudad a apoyarlos. Las autoridades entre alcaldes y el propio presidente regional, se dan cuenta que tienen que tomar una decisin si apoyan al gobierno a estas agrupaciones. Bueno el anlisis es simple: Las autoridades buscan protagonismo con esta coyuntura, muchos de ellos tienen intenciones de ser reelegidos y tambin algunos son comprados (corruptos) con algo de oro.

FALTA DE IDENTIDAD CON LA REGION DE MADRE DE DIOS Captulo IV El 90% de todos los que viven en el Manu son naturales de otros departamentos, eso quiere decir que ellos trabajan, consiguen su oro y luego hacen sus casas en el lugar de donde provienen ellos. Solo algunos tienen sus viviendas en Puerto Maldonado y algunos por necesidad personal dejan que sus hijos estudien en Madre de Dios, la realidad es que la gran mayora desea que sus hijos estudien en grandes ciudades porque saben que la educacin en nuestra regin es de muy baja calidad educativa, en pocas palabras vienen a explotar la naturaleza por el precio de este metal precioso. Muchas de nuestras autoridades a lo largo y ancho de nuestro departamento tambin son personas inmigrantes de otras reas geogrficas de nuestro territorio nacional o en algunos casos internacional, eso quiere decir que todos los que llegaron hace pocos aos (promedio de 30 aos) por lo general no tienen un apego a esta tierra, porque simplemente ellos vienen con su cultura, sus costumbres, tradiciones, etc. De esta manera, cualquier actividad que realicen dentro de nuestro departamento por lo general es para el saqueo de los recursos de manera irracional y antitico (personas que trabajan informalmente, roban, contaminan y luego se llevan sus ganancias a otras partes). Acabo de mencionar 30 aos porque ese el tiempo en que tendran que vivir en esta tierra todas aquellas personas que llegan a nuestro departamento, tendran que formar una familia y su propia vida personal para que entiendan que este es el departamento de todos, y si este promedio no se cumple, lo ms seguro es que tendremos autoridades como alcaldes, presidentes, entre otros, que solo quieren ser autoridades para el respectivo saqueo por todos los medios posibles; y de la misma forma ver la posibilidad de aprovechar cualquier coyuntura para beneficiarse de la poltica y sobre todo de la parte econmica.

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EL TRABAJO Y LA RESPONSABILIDAD Captulo V La gran parte de la poblacin de Madre de Dios an no se identifica con la regin de Madre de Dios, como expliqu anteriormente las razones, eso significa que la mayora de la ciudadana podra pensar o piensa que su lucha es algo justo, porque muchos sabemos y conocemos el trabajo que realizan estas personas para su sustento diario, y por supuesto hasta yo pensara igual forma o tomara las mismas acciones de lucha que estn tomando este este momento, porque todos opinamos que el trabajo que realizan ellos es un trabajo difcil y tienen derecho a reclamar sobre sus intereses. En todo este punto estamos de acuerdo, sin embargo, puedo opinar que el trabajo justo es aquel que paga impuesto, es aquel que cuida los recursos naturales que le pertenecen a todos, es aquel que es limpio con el medio ambiente (los ros, el suelo, el aire, los rboles, etc), es aquel que se identifica con la vida en su estado ms puro. Es verdad, muchos de las personas que trabajan en estas actividades, no es consciente acerca de esto, solo porque han elegido hacerse ricos a toda costa, es justamente all cuando se pierde el autntico concepto de la vida y lo cambiamos por el oro, y como ya sabes muchas de las personas que trabajan son de origen alto andinas que escucharon que en la regin de Madre de Dios existe bastante oro para hacer dinero fcil, menciono la palabra fcil, porque ellos no pagan impuestos y porque no cuidan el medio ambiente. He conversado con amigos cercanos acerca de este tema y encontr un factor comn en ellos acerca de su opinin acerca de este tema y por alguna razn encontr que los amigos que tienen pocos aos viviendo en Puerto Maldonado por lo general opinan que el gobierno tiene la culpa, pero si converso con amigos que son netamente de Madre de Dios por lo general me dicen que las mineros informales que llegaron de otros lugares tienen la culpa. En pocas palabras, esto se entiende que la opinin cambia segn su procedencia y su grado de interpretacin en la informacin que maneja. Ahora entiendo que la falta de presencia del estado durante varios aos y el olvido de varios gobiernos con referencia a Madre de Dios, ha hecho de que muchas personas que llegaron por el boom del caucho, madera y oro quieran apropiarse de una tierra que no les pertenece, porque si realmente tendran un poco de aprecio y respeto por esta tierra no tendran que actuar como irracionales al momento de hacer sus manifestaciones. Esto me trae a la cabeza aquellas mascotas olvidadas que muchas veces sufren por falta de cario, respeto, atencin y alimentacin necesaria para vivir, y luego aparece otra persona que le entrega todo el amor, atencin, respeto y alimentacin que no le pudieron dar, y me pregunto Quin tiene a derecho ser por l? En otras palabras, es como aquel hombre que se responsabiliza de un hijo ajeno sin siquiera haberlo engendrado, mi pregunta sera a cul de estos hombres el nio considerara llamar padre. Obviamente a quien lo
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crio, y no a quien solo lo engendr, el que tiene ms responsabilidad sobre l es digno de llamarlo pap. Soy consciente que Madre de Dios no es ninguna persona ni mascota para poder hacer comparaciones, pero aqu hablamos de nuestras vidas, porque de alguna manera la contaminacin est ms cerca de lo que podamos imaginarnos y si la negligencia continua creciendo en muchas actividades informales, tendremos ms rboles destrozados, animales muertos, contaminacin y ms problemas para nuestras selvas. Por esta razn nuestra amazonia y la vida estn atravesando por momentos difciles como consecuencias irresponsables, los peces de nuestros ros estn con mercurio proveniente de Espaa, las comunidades nativas han sido una buena estrategia para los concesionarios mineros y asociaciones mineras para respaldar su posicin en las zonificaciones mineras , as como la zona de amortiguamiento de la reserva de Tambopata donde muchas comunidades estn vendiendo terrenos, haciendo acuerdos y en muchos casos ellos tambin trabajan dentro de sus territorios; En que momento nuestras culturas amaznicas y nuestros pueblos ancestrales entraron en este negocio extractivo cambiando sus costumbres y su forma de vida por la del oro?. Es muy claro comprender que el oro da dinero y el dinero lo usamos para muchas cosas, y la cultura dnde estn? Los hijos de estos pobladores indgenas que les ensearan a sus hijos. Cmo extraer oro cuando sean jvenes o cules son sus costumbres y tradiciones ancestrales?. Hoy en da muchas comunidades nativas han recibido y aceptado a colonos (personas andinas por lo general) dentro de sus sociedades y precisamente esto ha tenido como consecuencia la influencia de las costumbres y pensamientos acerca de la vida moderna.

PERDIENDO LAS CULTURAS AMAZONICAS REGIONALES POR CAUSA DE LA MINERIA INFORMAL Captulo VI Hace dos das, las agrupaciones de las diversas comunidades nativas han manifestado su apoyo hacia el paro de los mineros informales e ilegales (digo ilegal porque es indebido causar tanto dao, al aire, a la tierra, a los ros y peces que comemos, porque atentan contra nuestra salud a los que vivimos y nos alimentamos en Puerto Maldonado) segn las leyes de nuestra constitucin la palabra ilegal no tiene vnculo con las actividades de extraccin minera puesto que no exista alguna ley anterior que fiscalizara a estas agrupaciones mineras, eso demuestra que el poder legislativo de gestiones anteriores no vieron estos indicadores como un posible problema. Precisamente el DS. 015-2013 indica que la lucha contra actividades ilcitas como el trfico de drogas que por el momento se sabe que circula por nuestras vas y las precauciones que toma el gobierno para el crecimiento irresponsable de esto. Por otro lado, algunas de las comunidades nativas estn compartiendo las zonificaciones dentro de un corredor minero, como consecuencia
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los propios nativos pueden dedicarse a esta actividad, y precisamente eso es lo que est ocurriendo en este momento; muchas personas de las comunidades nativas estn apoyando al paro de los mineros informales e ilegales porque ellos son vulnerables a acuerdos engaosos por parte de quienes dicen aparentar ser sus amigos. Lo que realmente es penoso, es que nuestros amigos de las diferentes comunidades nativas (FENAMAD) estn involucrados en estos asuntos, y asimismo estn apoyando estas movilizaciones, es que realmente la zonificaciones de varias reas y la falta de criterio de los congresistas de turno que no conocen el tema a fondo, hacen que las leyes no sean claras en ese sentido. Si el corredor minero est superpuesta en otras zonas que competen a terceras actividades como la castaa, madera u otros, eso significa que este problema es el resultado de la suma de todas las deficiencias de todos nosotros por escoger de forma errada a nuestras autoridades a nivel local y nacional si pensamos que el progreso de Madre de Dios se construye con oro, sera otro gran error de esa lujuria y envidia que nos rodea y nos eclipsa a usar la cabeza de manera apropiada. Es verdad, casi todos los que estn leyendo este artculo de alguna manera pensamos que el dinero lo es todo, pero alguna vez pregunt a un grupo de jvenes sobre que haran en el caso hipottico que tengan un kilo de oro entre las manos y evidentemente las respuestas eran comprar una casa, cinco motocicletas, viajar por el mundo, etctera solo algunos me dijeron que deseaban hacer negocios. Es nuestra realidad de ver como el dinero es ms importante que nuestra propia vida, de una u otra manera somos hijos de inmigrantes andinos, yo tambin lo soy, pero es fcil reconocer cuando las personas tienen sus propios intereses econmicos por sobre la Vida en s misma, si esa fuera una ley del universo el hombre no existira, solo habran un universo de minerales y sin ningn ser vivo inteligente, despus de todo la vida crea ms vida y el oro solo crea ms riqueza econmica, envidia y lujuria entre los hombres.

LOS GOBIERNOS, LAS ASOCIACIONES Y EL COMIENZO DE LOS INTERESES Captulo VII A travs de la historia de la humanidad podemos tener una idea de las consecuencias y de cmo acabar esta realidad de la que estamos atravesando, solo es necesario observar, conocer y escuchar opiniones acerca de un lugar conocido como LA PAMPA, donde la prostitucin infantil es un mercado que crece constantemente con actividades informarles e ilegales, trfico de personas, trfico de hidrocarburos, mafia, trabajo infantil, destruccin del medio ambiente, etc. De este modo, la mafia fcilmente se camufla de distintas formas para sobrevivir en este mundo de leyes que atenta contra su actividad informal e ilegal, por tal motivo me parece extrao que el presidente regional apoye a este paro, obligando a todas las instituciones pblicas de su jurisdiccin a salir a las calles en protesta contra el
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gobierno por la supuesta razn de que el gobierno no quiere entablar un dialogo con ellos. Puedo pensar que el gobierno est vez tom la decisin ms tajante en comparacin con los anteriores gobiernos acerca de las actividades informarles e ilegales que deben ser resueltas, porque existe una fuga de impuestos que se deberan cobrar a todos los que trabajan dentro del marco de la ley. Como consecuencia el dinero y las grandes ganancias van a parar al exterior, a costa de la vida de un ecosistema que existe en la naturaleza. Por eso el gobierno desea combatir el narcotrfico a nivel nacional (solo en departamentos especficos) con la fiscalizacin de los hidrocarburos que de forma directa afecta a todos los que trabajan de manera informal e ilegal en la actividad minera en diferentes partes del pas y sobre todo en nuestro departamento. Muchos empleados pblicos hoy fueron obligados a apoyar el paro contra de este decreto supremo, ellos tuvieron la orden directa del presidente regional y por temor a represalias y despidos, salieron a las calles en favor de estas movilizaciones. Las asociaciones de mototaxistas de nuestra ciudad tambin han sido convencidos para sumarse al paro, argumentando que este decreto supremo los afecta a todos ellos, por esta razn muchos sectores de la poblacin ya estn sumndose en este momento a este paro regional que en mi opinin solo tiene efecto devastadores a aquellos negocios y actividades informales posicionadas en nuestra regin, yo me pregunto: A quin a qu tienen miedo los pobladores de Madre de Dios con esta fiscalizacin? Acaso alguien tiene problemas con la justicia con la fiscalizacin de los hidrocarburos? Es tan difcil inscribirse en la Sunat y declarar cuanto de combustible adquiero para mi uso diario? No sern aquellos los que realizan actividades informales e ilcitas los que realmente no desean que este decreto sea una realidad? Acaso esto puede afectar sus ganancias a las grandes compaas extractivas formales de Madre de Dios?. Lo cierto es que puedo deducir y realizar muchas preguntas acerca de este tema. Asimismo, es claro que el gobierno desea reducir las actividades mineras informales e ilegales como lo haba mencionado en anteriores ocasiones, no solo es el narcotrfico; pero tambin puedo pensar que de alguna manera beneficia en materia de seguridad, control y reduccin del recorrido de la droga por nuestras carreteras. He preguntado a muchas de las personas que piensan y desean apoyar el paro les dije: Han ledo el decreto supremo 015-2013 IN? y todos me dijeron que an no lo haban ledo, solo lo haban escuchado por las radios y visto por la televisin, internet y peridicos. En pocas palabras no estn informados como se supone que deberan estarlo y lo cierto es que muchos de los que apoyan este paro regional tampoco lo han ledo, esta es la misma historia que se repite en todas las movilizaciones a nivel nacional e internacional. El dirigente en muchos casos es poco instruido y en otros casos es ms astuto y usa esta oportunidad para sus intereses y como consecuencia, estas movilizaciones se hacen una realidad.

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POLITICA, EXTRACCION Y REALIDAD REGIONAL Captulo VII Por otro lado, el gobierno nacional no escapa a este crculo vicioso, es notable los intereses que el gobierno tiene con las empresas petroleras dentro del territorio regional porque son apropiadas para la extraccin del gas, petrleo y los derivados que de estas puedan obtenerse, por tal motivo el gobierno estuvo ampliando la refinera de Talara para dichos propsitos. El presidente Ollanta Humala es consciente de las ganancias que estos pozos petroleros generaran tres ms en comparacin que Camisea, estas son buenas noticias para el gobierno, es dinero para ellos, para para las empresas extranjeras y me pregunto: Tambin es para Madre de Dios?. Despus de todo, Madre de Dios es un pueblo pequeo y no necesita de estos beneficios directos de la explotacin de hidrocarburos, solo basta con hacer una buena poltica, aportar al crecimiento econmico del pas con la extraccin de estos recursos, Madre de Dios recibe su parte de la exploracin en efectivo y luego todo acaba all. Lo que es importante en todo gobierno de turno, es el dinero que ingresa a la caja fiscal y a sus bolsillos respectivamente. Por este motivo el gobierno actual necesita dinero para su poltica de inclusin social y tener la imagen deseada para una supuesta reeleccin conyugal, como lo denomina el ex presidente de la republica Dr. Alan Garca. Es toda una telaraa de intereses econmicos, polticos y sociales para hacerse del poder del dinero y del pas; nosotros somos los peones en el tablero de ajedrez imaginario, por eso el gobierno espera un motivo para dar el toque de queda en toda la regin, ellos no van a dar marcha atrs y por lo visto estas asociaciones de mineros, mototaxistas, comerciantes y la poblacin que apoya de manera desinformada a este paro, tampoco lo harn. Si los policas y huelguistas irresponsables permiten tener dentro de sus filas a delincuentes, lo cierto que tendremos un conflicto social ms grande con varias muertes se aproxima. Pienso que entre el gobierno y los dirigentes de este paro ya no existe la capacidad del dialogo porque alguien no est usando la cabeza y solo consideran la medida de fuerza, es factible en estos momentos. En la ciudad de Lima las personas y ciudadana en general est de acuerdo en un 90% que estas situaciones degradantes que afectan a la naturaleza y a las personas (trfico de personas, alimentos que consumimos como los peces de los ros contaminado con mercurio, etc.) son producto de las actividades extractivas irresponsables de los mineros informales. Esto quiere decir que el gobierno est apoyado con esos diez millones de personas que viven en la capital ms otros quince que viven en otros departamentos, ellos en esta oportunidad no va a ceder a los caprichos de los huelguistas. Si alguien tiene problema con ser fiscalizado sobre el combustible que consume para su uso diario, seguramente estar molesto leyendo estas lneas, pero esto es la realidad que tanto hablan, si tienes moto, carro o un negocio que tenga que ver con el uso del combustible entonces solo tendras que declarar cuanto combustible necesitas y para que lo vas a usar, eso no te van
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a prohibir, lo el gobierno est haciendo es saber quines son las personas que usan grandes cantidades y cuales con sus negocios. En otros casos, las personas que tenga actividades irregulares e ilcitas sern las realmente no estn de acuerdo con este decreto supremo, es as de simple la explicacin. Tambin s que muchas personas que llegaron, siguen llegando y otras que estn entrando en el negocio de la extraccin de oro informal, no cuentan con dinero suficiente formalizarse o como dicen ellos, el gobierno les coloca trabas para no legalizarse. Lo cierto es que para una formalizacin tienes que cumplir con varios requisitos muy exigentes, que muchas de las personas que trabajan en estas zonas, no cumplen en absoluto. Es decir, que muchos se quedaran sin su trabajo, todos queremos trabajar, pero trabajar de la manera como lo estn haciendo muchos de ellos que vienen por estas tierras con el sueo del oro, por lo general no respetan al planeta. Pienso que todos deben reinventarse y puedan hacer otros negocios de manera legales. An tenemos la cultura de evadir los impuestos, eso es herencia de nuestros antepasados, por ejemplo: si prestas dinero a un familiar o alguien desesperado sin las respectivas garantas y dice que te lo va a devolver, lo claro es que de cada 20 personas que prestas dinero solo dos de ellas en promedio te lo devuelve. Eso significa que las personas no estamos acostumbrados a las reglas, normas, leyes porque es claro que deseamos hacer lo que ms nos conviene y ese pensamiento es lo que nos tiene dividido en el Per. Todos quieren tener negocios y no pagar impuestos, todos quieren una casa y no pagar impuestos, todos quieren extraer otro y no pagar impuestos, todos quieren hacer negocios con el combustible y no declarar para el uso que le darn. El seor congresistas Amado Romero, el Sr. Presidente regional Dr. Jorge Aldazabal y el sr. Alcalde provincial de Tambopata Sr. Owaldo Rosales, estn en una huelga de hambre en la ciudad de Lima, es raro verlos juntos, sin embargo si hacemos un resumen sobre sus vidas polticas, este sera lo siguiente: el sr. Amado Romero lleg al congreso solo porque acert estar en las filas del partido nacionalista, todos saben que l es minero y sigue trabajando en ello, eso quiere decir que el pueblo no le eligi a l simplemente fue el resultado de una ventaja que tuvo cuando el partido nacionalista precedida por aquel entonces Sr. Ollanta Humala gan las elecciones nacionales, porque en conteo de mesa en el departamento de Madre de Dios el ganador era el Abog. Eduardo Salhuana, en otras palabras la falta de experiencia, su vnculo con la actividad minera y la ignorancia en muchos aspectos hemos llegado a tener otro congresista ms que solo representa a los que trabajan en la minera formal e informal, creo que la ventaja de ser congresistas aparte de tener inmunidad diplomtica, son las relaciones que uno puedan conseguir durante el tiempo que este en el congreso, as como el sueldo que reciben y que precisamente hace poco lo aumentaron de 15 000 a 30 000 nuevos soles, y en el caso del Sr. Amado Romero tambin puedo decir que estos ltimos aos ha mejorado su lxico y ahora su manera de hablar es ms parecido a los polticos de la ciudad de Lima. Por otra parte, el Dr. Jorge Aldazabal natural de Arequipa, llego a ser presidente regional porque su ex amigo el Sr. Luis Aguirre Pastor, le dio la oportunidad de ser el vicepresidente y lo ms
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seguro es que el Dr. Aldazabal tuvo que pagar el cupo respectivo para tener ese cargo dentro de su movimiento bloque popular con el cual llegaron al silln regional y que precisamente an se siguen cobrando a todos los trabajadores cada vez que reciben su sueldo o cuando desean conseguir un trabajo arreglado dentro del gobierno regional. El Dr. Jorge, es un poco ms astuto, que su antecesor el Sr. Luis Aguirre, l busca un vnculo con la gente del pueblo, desea crear una imagen para su vida poltica y tratar de mantenerse en el crculo donde otros quieren entrar como el Abog. Juan Imura, Ing. Cesar Cha, C.P. Santos kaway, Eco. Simn Horna entre muchos otros aspirantes al silln regional. Dicen que en la guerra todo vale, pero si juegas sucio en esta guerra, sucio sers! es por eso que muchos de nuestros candidatos hacen regalos excesivos, compran votos, compran periodista, compran todo lo necesario y cuando llegan al poder, tenemos el mismo o peores resultados. En conclusiones, el mejor aspirante a ser autoridades es aquel ofrece poco y trabaja mucho. El Sr. Alcalde Oswaldo Rosales necesita hacer mritos para una posible postulacin a la alcalda de Tambopata y ha tenido que unirse a las protestas de huelga de hambre en conjunto con otras autoridades locales en Lima para que el gobierno elimine este decreto supremo que en interpretacin va afectar a todos los madrediosenses, lo claro est que las autoridades locales estn presionados y el error del gobierno central fue no aclarar de manera especfica en el decreto mencionado sobre las consecuencias, esto es ahora aprovechado por las autoridades locales para tambin apoyar y tomar protagonismo en estas marchas de los ms afectados que son todos aquellos que tienen negociosos y actividades informales donde el combustible es de prioridad. Algunos movimientos independientes regionales han observado la oportunidad para atraer ms votantes para sus filas y tambin salieron a las calles para apoyar esta manifestacin que se acrecienta cada vez ms en el departamento. Todos en la misma lucha con sus diferentes intereses y hasta los delincuentes han visto la oportunidad para cometer sus fechoras en estas marchas.

EL TRAFICO DEL ORO ILEGAL LLEGA A SUIZA Captulo IX Eso quiere decir que las actividades extractivas en la regin de Madre de Dios, estn siendo manejados por personas insensatas, que el nico inters es que est norma no se cumpla, para seguir trabajando de manera informal e imprudente, contaminando y haciendo lo que quieren con la naturaleza y lucrando sus bolsillos con las medidas antihiginicas ms inhumanas que existen en comparacin con el continente africano donde la poblacin tiene que beber agua sucia, contaminada en muchas ocasiones y trabajar solo para ganar un plato de comida. Esto sumado al pobre nivel educativo y econmico, las mujeres tiene que prostituirse para sobrevivir. En comparacin con nuestra realidad regional, al parecer la nica diferencia es que la gente que vino y sigue llegando por este mineral precioso, es
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motivada con la esperanza de tener una vida mejor y de manera consciente o inconsciente eso implica encontrar un rea de la selva para llevar sus equipos y comenzar a degradar la tierra en busca del precioso metal (oro). Muchas veces suelo pensar que nuestra situacin actual se refleja muy bien en nuestros gobernantes de turno, en la siguiente frase: A pueblo ignorante, gobernante ignorante. Sin embargo, durante varios aos ignoramos que poseemos la inteligencia, algo que rara vez escuch en los polticos de turno, y si logr escuchar fue en sus propuestas cuando an eran candidatos, hasta el momento no he podido conocer algo contundente acerca de estos temas. Los expertos hablan de trabajar en actividades que marquen diferencia con un valor agregado, as como el que tenemos en algunos de nuestros productos fabricados en el Per. Todos sabemos que el oro y las actividades extractivas no controladas y no manejadas de manera responsable, se acaban. Si, el mercado de la shiringa hubiese continuado a nivel mundial, creo que muchos de los rboles que le tomaron entre cien y doscientos aos en llegar a su etapa adulta se hubieran acabado y el caos se podra comparar con la realidad que atravesamos en estos momentos. El oro y las actividades relacionadas a esta actividad, hacen de Madre de Dios un lugar perfecto para otras actividades ilcitas y prohibidas en nuestra sociedad como el aumento de la delincuencia, el narcotrfico, el lavado de activos del oro, etc. Este mineral preciado es comprado por Suiza para la fabricacin de sus joyas en diversos productos, que coincidentemente venden en Per despus de su estricto proceso como parte de su valor agregado. Lo que saben pocos en nuestra ciudad, es que el oro extrado en gran medida de forma informal e ilegal, llega a Suiza de manera formal, la respuesta es que antes de la exportacin del oro al extranjero, es necesario contar con la documentacin que exige las normas internacionales, por esta razn se realiza el lavado de su procedencia y algunas empresas peruanas se han prestado para dar certificacin del sello de origen a este mineral como si hubiera sido adquirido de manera formal y conforme a las leyes. En otras palabras, existe una mafia que mueve todo eso, de esta forma es necesario aclarar que las empresas que venden oro a Suiza, estn vinculadas con los familiares de seora Gregoria Casas ms conocida como la ta Goya. Esto es un indicador que las empresas formales comprar el oro de estos productores mineros artesanales e informales a travs de sus empresas ubicadas en la ciudad de Puerto Maldonado y luego las venden como si detrs de ese oro no hubiera pudor, esfuerzo, tragedia e imprudencia que perjudica al medio ambiente. Lo anecdtico es saber que esta cadena se repite en nuestra realidad, donde Suiza solo necesita comprar y darle un valor agregado (usar la cabeza). Y nosotros en Per tenemos que invadir, contaminar, degradar y vender por unos cuantos soles un mineral precioso por el costo de nuestras vidas, y lo ms degradante es saber que por lo general muchas de las personas que trabajan artesanalmente en la minera informal, gastan su dinero en cosas que muchas veces no vale la pena haber sacrificado su vida ni la vida de otros, en buena hora que muy pocos han sabido aprovechar esta oportunidad.
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EL ORIGEN Y PROPAGACION DE NUESTRO RESENTIMIENTO Captulo X La irresponsabilidad en trminos generales significa la falta de compromiso hacia alguien o algo. De esto, podemos deducir que la solucin no est en cambiar el oro por la vida, la solucin es usar nuestras habilidades para construir la vida y apostar por otras actividades y negocios que tengan un equilibrio con la naturaleza y nuestro medio. Japn, China, Corea del sur eran tan pobres (econmicamente hablando) en la dcada de los 80s; hace ms de 30 aos su PBI no superaba al de nuestro pas. Sin embargo, hoy en da estamos considerados como pases sub desarrollados y ellos han sobrepasado ese nivel durante todos estos ltimos aos. Muchas veces me he preguntado: dnde est el problema de los peruanos para salir de este sub desarrollo? Qu causa todo esta pobreza en el pas? Y cuando busqu en archivos de xito de los pases asiticos, encontr muchos factores que me hicieron entender nuestra realidad. Todos sabemos que nuestro pas ha sufrido diversos cambios sociales, polticos, econmicos y religiosos; podemos tomar como punto de referencia, desde la invasin de los colonos espaoles. Ellos llegan al Per con la ambicin de encontrar oro por estas tierras (imperio incaico), cuando este grupo de hombres armados sometieron al inca, prcticamente ya tenan en sus manos al imperio inca. En comienzo de esta mezcla de dos culturas opuestamente diferentes, fue difcil aceptar al pueblo incaico las nuevas costumbres y creencias religiosas que estaban siendo sometidos por la fuerza a todos los pobladores que no deseaban aceptar como suyos estas tradiciones ajenas. En varios de los escritos demuestran que el pueblo inca adoraban a sus dioses por sobre todas las cosas (en muchos casos eran momias) y que la religin cristiana era rechazada a tal punto que en la procesin de todos los santos, (corpus christi) los sacerdotes cristianos obligaban al pueblo inca a cargar sus santos en vez de las momias que ellos llevaban sobre sus hombros. Evidentemente, surgi un odio y envidia hacia los conquistadores espaoles y todo hombre de tez blanca como los extranjeros. Es fcil entender este conjunto de emociones nada bueno para nosotros, porque en algn momento este pueblo inca fue torturado, mutilado y muchas veces acontecieron asesinatos solo para obligarlos a bautizarse a la religin cristiana e imponer esta nueva religin sobre sus creencias. Por esa razn, nosotros los peruanos, hemos crecido con un complejo y actitud de envidia entre nosotros mismos y al prjimo. La raza andina se extendi por todas partes del territorio nacional, el 80% personas tenemos rasgos andinos y con ello la herencia de envidia que nuestros antepasados nos regalaron. Es verdad, que gran parte de nosotros vivimos con estos preconceptos, como estbamos vulnerables, a esto se sum el orgullo, la codicia, la lujuria y la vanidad que son reflejos de una triste realidad que muchos no queremos cambiar y aceptar. Porque nuestros padres de manera consciente o inconsciente nos los ensearon y a ellos sus abuelos y as de manera sucesiva. Es ahora que puedo entender todos los problemas sociales que acontecen en nuestra sociedad, todos deseamos tener dinero, pero la envidia es
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ms fuerte y muchas veces nos hace ciego a lo que realmente debera interesarnos y estar cometiendo desorden por las calles perjudicando a otros eso es reflejo de esas emociones en contrastes heredadas y que hoy podemos cambiar si lo deseamos. Precisamente, en este momento acabo de recibir informacin, de la rudeza de un grupo de manifestantes de este paro minero que provoc a una pareja de esposos que pasaba tranquilamente por la Av. Fitzcarrald en su motocicleta, en cual este grupo tomaron una cuerda en ambos extremos de las vas para luego estirarla cuando vieran pasar motocicletas y precisamente esto hizo perder el equilibrio y caer de espalda a esta pareja de esposos. Esto es lo que debemos de cambiar, los pases asiticos lo hicieron y siguen hacindolo, la educacin en sus colegios es un ejemplo a seguir, donde los profesores tienen el mismo sueldo que los mdicos, donde los alumnos estn motivados a llegar ser exitosos, donde el trabajo en equipo es muy importante para el desarrollo de las relaciones interpersonales, donde las palabras envidia, lujuria, codicia y vanidad carecen de importancia porque saben que todos necesitan de todos para empujar al pas en una misma direccin, ellos perfectamente conocer ese deber que en nuestra realidad solo queda en palabras.

LIBERTAD: SINONIMO DE CORRECTO, RESPONSABILIDAD Y RESPETO Captulo XI Muchos pases entendieron que la vida depende de los recursos naturales, los Estados Unidos, Rusia y la Unin Europea lo saben, ellos tuvieron que enfrentar situaciones parecidas en sus inicios como nacin, por eso hoy en da existen parques ecolgicos, reservas nacionales y diversos lugares de proteccin a la naturaleza. Muchos me dicen que debemos explotar los recursos y de hecho estoy totalmente de acuerdo pero si las actividades no son sostenidas y no consideran los recursos naturales como un ecosistema vivo que pueda generar el equilibrio del planeta entonces de nada sirve que tengamos ese regalo que nos hace pensar ( el cerebro); porque cuidar del planeta es responsabilidad y la responsabilidad es cuidar de la vida de todos los que vivimos aqu y cuidar de ellos incluye el agua, los rboles y los animales que juegan un papel importante en el ciclo del planeta y de nuestra propia vida. Es verdad que muchos de nosotros no viviremos cien o dos cientos aos para poder consumirlos o usarlos. Sin embargo, tampoco debemos olvidar que nuestros hijos, nietos y la propia humanidad tienen el derecho de disfrutar lo que aun nosotros estamos disfrutando. Sera penoso dejar que la envidia nos invada la mente y nos diga lo contrario. Es de responsabilidad humana hacer esto, por ser los nicos seres racionales con capacidad de inteligencia sobre el planeta tierra que pueden hacer este trabajo. Sin embargo, desde un contexto ms amplio, nosotros hemos hablado la palabra libertad, donde tenemos el mal concepto de que las personas tenemos derecho hacer lo que deseamos. Segn el
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diccionario de la Real Academia espaola la libertad significa es la Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos. Todo esto sera correcto si el hombre no dependiera de nadie ni de nada para ejercer esa libertad. Histricamente hablando a travs de la historia de la humanidad, hubo grandes pensadores a lo largo de los siglos, desde la filosofa griega del mundo occidental antiguo hasta las filosofas modernas de los hombres exitosos del presente. Si la libertad que ejerce una persona atenta contra otra persona u ser vivo, eso demuestra que la libertad completa o exacta no existe; porque siempre dependeremos de los recursos naturales, los animales y de otros seres humanos. Vivimos en comunin o unin entre todos los seres a nuestro alrededor. Eso evidencia que la libertad es una palabra bastante amplia que muchos de nosotros no entendemos y de tal forma la hemos mal interpretado. Actualmente, los adolecentes de hoy da, han seguido esta errada interpretacin del autntico concepto de libertad confundindolo con libertinaje, ellos a su corta edad, son libres de hacer lo que quieran y con ello las consecuencias son claras, hacen, piensan y hablan cosas que mucho de nosotros no lo hicimos en nuestros aos de adolescentes y cuando llegan a ser padres a corta edad no tiene la suficiente preparacin para criar a sus hijos y ensearles valores si ellos mismos tampoco lo recibieron y entramos en este crculo vicioso. De esta forma, muchos pensamos que la Libertad significa hacer lo que se quiere sin velar por el otro, y precisamente es donde todos estamos errados. La libertad en esta vida moderna simplemente es hacer lo correcto y lo correcto implica que todos estemos bien, contentos y felices en armona con otros seres vivos de nuestro planeta y dentro de las leyes universales y divinas de un Dios al cual el hombre tambin necesita creer. Asimismo, la contaminacin ambiental es un gran reto para el hombre actual porque si algunos de los pases contaminan en su territorio, estos no deben olvidar que vivimos en la misma casa llamada planeta tierra y de alguna manera afecta a toda la poblacin mundial. En nuestra regin de Madre de Dios acontece algo similar, muchos trabajan en actividades artesanales informales y olvidan que esto contamina y afecta la integridad de nuestros cuerpos, alimentos y nuestras mentes. Est claro que la vida es lo ms importante y el respeto en trminos generales, es un indicador de que la vida en el planeta ser cuidada y protegida; asimismo esto tambin es aplicable a todos los seres humanos donde el respeto es sumamente importante entre nosotros; para la supervivencia en el planeta tierra por las generaciones y siglos futuros venideros, que la humanidad debe gozar como parte de su libertad y sus derechos que por ley universal tambin le pertenecen a ellos.

Escrito por:

Alexander S. Fernandez

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