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GUION DEL EQUIPO DE LITURGIA PARROQUIA SAN JUAN BAUTISTA - CHUPACA

DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIN DEL SEOR


1. En este da la Iglesia conmemora la entrada de Cristo, el Seor, en Jerusaln para consumar su misterio
pascual. Por esta razn, en todas las Misas se recuerda este ingreso del Seor, por medio de la procesin o la
entrada solemne antes de la Misa principal, o por medio de la entrada simple antes de las otras Misas.
La entrada solemne, pero no la procesin, puede repetirse antes de aquellas Misas que se celebran con gran
asistencia de fieles.
Cuando no se pueda hacer ni la procesin ni la entrada solemne, es conveniente que se haga una celebracin
de la Palabra con relacin a la entrada mesinica y la Pasin del Seor, ya sea el sbado por la tarde, ya el
domingo en una hora oportuna.
Conmemoracin de la entrada del Seor en Jerusaln
Primera forma: Procesin
2. A la hora indicada el pueblo se rene en una iglesia menor o en otro lugar apto, pero fuera del templo
hacia el cual se dirigir la procesin. Los fieles tienen ramos en sus manos.
3. El sacerdote y los ministros, revestidos con los ornamentos rojos requeridos para la Misa, se dirigen al
lugar donde el pueblo se encuentra congregado. El sacerdote, en lugar de la casulla, puede usar la capa
pluvial roja, que dejar una vez concluida la procesin.
4. Mientras tanto, se canta la siguiente antfona u otro canto adecuado:
MONICIN DE ENTRADA

Hoy, recordamos la entrada triunfal de Jess a Jerusaln y le aclamamos, porque creemos en l,


porque queremos seguir su caminar estos das santos

o bien:

Con la celebracin del Domingo de Ramos, conmemoramos, con toda la Iglesia, la entrada triunfal
de Jess en Jerusaln, acompelos con entusiasmo a nuestro Rey y Mesas en su camino de
sufrimiento y entrega total en la Cruz, a fin de que merezcamos tener parte en su gloriosa
Resurreccin

5. El sacerdote saluda al pueblo de la manera acostumbrada:


Queridos hermanos, sean bienvenidos a esta celebracin y que Cristo, muerto y resucitado por nuestra
salvacin
y la del mundo entero, permanezca ahora y siempre con todos ustedes.
R. Y con tu espritu
Seguidamente, el sacerdote hace una breve monicin en la que invita a los fieles a participar activa y
concientemente en la celebracin de este da. Puede hacerlo con estas palabras u otras semejantes:
Queridos hermanos.
Despus de haber preparado nuestros corazones desde el comienzo de la Cuaresma por medio de la
penitencia, la oracin y las obras de caridad, hoy nos congregamos para iniciar con toda la Iglesia la

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celebracin del misterio pascual de nuestro Seor, que fue consumado por su muerte y resurreccin, para lo
cual debi entrar en la ciudad de Jerusaln.
Por ello, llenos de fe y con gran fervor, recordando esta entrada triunfal, sigamos al Seor, y participando de
su cruz, lleguemos a tener parte en su resurreccin y su vida.
6. Despus de esta monicin, el sacerdote, para bendecir los ramos dice una de las siguientes oraciones,
teniendo las manos juntas:
Oremos.
Dios todopoderoso y eterno, santifica con tu bendicin estos ramos, y haz que siguiendo alegremente a
Cristo Rey, podamos llegar con su ayuda a la Jerusaln celestial. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo,
nuestro Seor.
R. Amn.
O bien:
Oremos.
Seor y Dios nuestro, aumenta la fe de cuantos esperamos en ti,
y escucha nuestras splicas,
para que quienes hoy llevamos estos ramos
en honor de Cristo victorioso,
unidos a l, te presentemos el fruto de las buenas obras.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
MONICION PARA LA ASPERSIN CON AGUA BENDITA:
Y, en silencio, roca los ramos con agua bendita.
7. El mismo sacerdote se proclama el Evangelio de la manera acostumbrada. Segn el ciclo dominical en
curso se toma el texto correspondiente. Segn las circunstancias puede usarse el incienso.
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGN SAN MATEO (21,1-11)
Cuando se acercaron a Jerusaln y llegaron a Betfag, al monte de los Olivos, Jess envi a dos
discpulos, dicindoles:
"Vayan al pueblo que est enfrente, e inmediatamente encontrarn un asna atada, junto con su cra.
Destenla y triganmelos. Y si alguien les dice algo, respondan: "El Seor los necesita y los va a devolver
en seguida".
Esto sucedi para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: "Digan a la hija de Sin: Mira que
tu rey viene hacia ti, humilde y montado sobre un asna, sobre la cra de un animal de carga".
Los discpulos fueron e hicieron lo que Jess les haba mandado; trajeron el asna y su cra,
pusieron sus mantos sobre ellos y Jess mont sobre l. Entonces la mayor parte de la gente comenz a
extender sus mantos sobre el camino, y otros cortaban ramas de los rboles y lo cubran con ellas.

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La multitud que iba delante de Jess y la que lo segua gritaba: "Hosanna al Hijo de David!
Bendito el que viene en nombre del Seor! Hosanna en las alturas!"
Cuando entr en Jerusaln, toda la ciudad se conmovi, y preguntaban: "Quin es este?".Y la
gente responda: "Es Jess, el profeta de Nazaret en Galilea". Palabra del Seor.
8. Despus del Evangelio, si se cree oportuno, puede tenerse una BREVE HOMILA. Luego el sacerdote u
otro ministro idneo, invita a comenzar la procesin con estas palabras u otras semejantes:
Queridos hermanos:
Imitemos a la muchedumbre que aclam a Jess y caminemos cantando y glorificando a Dios unidos por el
vnculo de la paz.
O bien:
Avancemos en paz. Y, segn el caso, todos pueden responder:
En el nombre de Cristo. Amn.
9. Y comienza la procesin hacia la Iglesia en la que se celebrar la Misa. Si se usa incienso, el turiferario va
adelante con el incensario humeante; lo sigue un aclito u otro ministro con la cruz adornada segn la
costumbre del lugar y, a su lado, dos ministros con los cirios encendidos. Luego sigue el dicono con el libro
de los Evangelios, el sacerdote con los dems ministros, y detrs de ellos los fieles con ramos en las manos.
Durante la procesin, el coro y el pueblo entonan cnticos en honor a Cristo Rey.

MISA
19. Despus de la procesin o de la entrada solemne, el sacerdote inicia la Misa con la oracin colecta.
20. Oracin colecta
Dios todopoderoso y eterno,
t quisiste que nuestro Salvador se hiciera hombre y muriera en la cruz
para darnos un ejemplo de humildad a imitar.
Concdenos la gracia de tener siempre presente
las enseanzas de su Pasin,
para poder participar un da de la gloriosa resurreccin.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo
que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo, y es Dios por los siglos de los siglos.
21. Para la lectura de la Pasin no se llevan cirios ni se inciensa; se omite el saludo y la signacin del libro.
La lectura est a cargo de un dicono o, en su defecto, del mismo sacerdote. Sin embargo, es recomendable
encomendar a lectores laicos las distintas partes segn indica el Leccionario, reservando al dicono o al
sacerdote la parte correspondiente a Cristo. Solamente el o los diconos que intervienen en la proclamacin
piden la bendicin del sacerdote como se hace antes del Evangelio.

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LITURGIA DE LA PALABRA
MONICION A LA PRIMERA LECTURA
El Seor est siempre cerca del que sufre con una palabra de aliento, una mano tendida, una ayuda
crucial. Este relato del Antiguo Testamento nos ayudara a entender la Pasin de Cristo.
O bien:
La imagen del siervo sufriente que nos presenta Isaias est revestida de los rasgos de un autntico
profeta, que sabe interpretar su misin y su destino a la luz de la Palabra de Dios, y es figura del
Mesas esperado
LECTURA DEL LIBRO DE ISAAS 50, 4-7
Mi Seor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada
maana me espabila el odo, para que escuche como los iniciados. El Seor me abri el odo. Y yo no resist
ni me ech atrs: ofrec la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me
tap el rostro ante ultrajes ni salivazos. El Seor me ayuda, por eso no senta los ultrajes; por eso endurec el
rostro como pedernal, sabiendo que no quedara defraudado. Palabra de Dios.
MONICION AL SALMO RESPONSORIAL
Salmo responsorial: Sal 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 23-24(R.:2a)
R. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?
Al verme, se burlan de m, hacen visajes, menean la cabeza: Acudi al Seor, que lo
ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere. R.
Me acorrala una jaura de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las
manos y los pies, puedo contar mis huesos. R.
Se reparten mi ropa, echan a suertes mi tnica. Pero t, Seor, no te quedes lejos; fuerza
ma, ven corriendo a ayudarme. R.
Contar tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabar. Fieles del Seor,
alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; tenedlo, linaje de Israel. R.
MONICION A LA SEGUNDA LECTURA
San Pablo nos invita a actuar siempre con humildad tomando el ejemplo de Cristo que lo hizo todo
siempre desde su condicin humana, dejando de lado su condicin de hijo de Dios.
O bien
En contraposicin a los sentimientos de superioridad y de egosmo que muy frecuentemente nos
dominan, San Pablo nos presenta en un precioso himno a la figura de Jesucristo, que por amor se
hace servidor de todos nosotros
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 2, 6-11

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Cristo, a pesar de su condicin divina, no hizo alarde de su categora de Dios; al contrario, se despoj de su
rango y tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos.
Y as, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de
cruz.
Por eso Dios lo levant sobre todo y le concedi el Nombre-sobre-todo-nombre; de modo que al nombre
de Jess toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es
Seor, para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.
MONICION AL EVANGELIO
Contemplemos el camino de Jess hacia la muerte y agradezcamos ese sacrificio, con fe y con
esperanza, porque sabemos que de la cruz de Jess brota nuestra vida.
O bien
Escuchemos ahora el relato de la Pasin de Jess, narrada por San Mateo, En l descubriremos que
todo se cumple segn el plan de Dios, fielmente realizado en la misin de su Hijo Jesucristo
Aleluya Flp 2, 8-9
Cristo, por nosotros, se someti incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levant sobre
todo y le concedi el Nombre-sobre-todo-nombre.
EVANGELIO
PASIN DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO SEGN SAN MATEO 26, 14-27, 66
Qu estis dispuestos a darme, si os lo entrego?
C. En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les propuso:
S. -Qu estis dispuestos a darme, si os lo entrego?
C. Ellos se ajustaron con l en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasin propicia para
entregarlo.
Dnde quieres que te preparemos la Pascua?
C. El primer da de los zimos se acercaron los discpulos a Jess y le preguntaron:
S. -Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua?
C. l contest
+ -Id a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: "El Maestro dice: Mi momento est cerca; deseo celebrar la
Pascua en tu casa con mis discpulos."
C. Los discpulos cumplieron las instrucciones de Jess y prepararon la Pascua.
Uno de vosotros me va a entregar
C. Al atardecer se puso a la mesa con los Doce. Mientras coman dijo:
+ -Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar.
C. Ellos, consternados, se pusieron a preguntarle uno tras otro:
S. -Soy yo acaso, Seor?
C. l respondi:

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+ -El que ha mojado en la misma fuente que yo, se me va a entregar. El Hijo del hombre se va, como est
escrito de l; pero, ay del que va a entregar al Hijo del hombre!; ms le valdra no haber nacido.
C. Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar:
S. -Soy yo acaso, Maestro?
C. l respondi:
+ -T lo has dicho.
Esto es mi cuerpo. sta es mi sangre
C. Durante la cena, Jess cogi pan, pronunci la bendicin, lo parti y lo dio a sus discpulos, diciendo:
+ -Tornad, comed: esto es mi cuerpo.
C.. Y, cogiendo una copa, pronunci la accin de gracias y se la dio diciendo:
+ -Bebed todos; porque sta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos para el perdn de los
pecados. Y os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta el da que beba con vosotros el vino nuevo
en el reino de mi Padre.
C. Cantaron el salmo y salieron para el monte de los Olivos.
Herir al pastor, y se dispersarn las ovejas del rebao
C. Entonces Jess les dijo:
+ -Esta noche vais a caer todos por mi causa, porque est escrito: "Herir al pastor, y se dispersarn las
ovejas del rebao." Pero cuando resucite, ir antes que vosotros a Galilea.
C. Pedro replic:
S. -Aunque todos caigan por tu causa, yo jams caer.
C. Jess le dijo:
+ -Te aseguro que esta noche, antes que el gallo cante, me negars tres veces.
C . Pedro le replic:
S. -Aunque tenga que morir contigo, no te negar.
C . Y lo mismo decan los dems discpulos.
Empez a entristecerse y a angustiarse
C. Entonces Jess fue con ellos a un huerto, llamado Getseman, y les dijo:
+ -Sentaos aqu, mientras voy all a orar.
C. Y, llevndose a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, empez a entristecerse y a angustiarse.
Entonces dijo:
+ -Me muero de tristeza: quedaos aqu y velad conmigo.
C. Y, adelantndose un poco, cay rostro en tierra y oraba diciendo:
+ -Padre mo, si es posible, que pase y se aleje de m ese cliz. Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo
que t quieres.
C. Y se acerc a los discpulos y los encontr dormidos.
Dijo a Pedro:
+ -No habis podido velar una hora conmigo? Velad y orad para no caer en la tentacin, pues el espritu es
decidido, pero la carne es dbil.
C. De nuevo se apart por segunda vez y oraba diciendo:
+ -Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad.
C. Y, viniendo otra vez, los encontr dormidos, porque tenan los ojos cargados. Dejndolos de nuevo, por
tercera vez oraba, repitiendo las mismas palabras.

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Luego se acerc a sus discpulos y les dijo:


+ -Ya podis dormir y descansar. Mirad, est cerca la hora, y el Hijo del hombre va a ser entregado en
manos de los pecadores. Levantaos, vamos! Ya est cerca el que me entrega.
Echaron mano a Jess para detenerlo
C. Todava estaba hablando, cuando apareci Judas, uno de los Doce, acompaado de un tropel de gente,
con espadas y palos, mandado por los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. El traidor les haba dado
esta contrasea:
S. -Al que yo bese, se es; detenedlo.
C. Despus se acerc a Jess y le dijo:
S. -Salve, Maestro!
C. Y lo bes. Pero Jess le contest:
+ -Amigo, a qu vienes?
C. Entonces se acercaron a Jess y le echaron mano para detenerlo. Uno de los que estaban con l agarr la
espada, la desenvain y de un tajo le cort la oreja al criado del sumo sacerdote.
Jess le dijo:
+ -Envaina la espada; quien usa espada, a espada morir. Piensas t que no puedo acudir a mi Padre? l
me mandara en seguida ms de doce legiones de ngeles. Pero entonces no se cumplira la Escritura, que
dice que esto tiene que pasar.
C. Entonces dijo Jess a la gente:
+ -Habis salido a prenderme con espadas y palos, como a un bandido? A diario me sentaba en el templo a
ensear y, sin embargo, no me detuvisteis.
C. Todo esto ocurri para que se cumpliera lo que escribieron los profetas. En aquel momento todos los
discpulos lo abandonaron y huyeron.
Veris que el Hijo del hombre est sentado a la derecha del Todopoderoso
C. Los que detuvieron a Jess lo llevaron a casa de Caifs, el sumo sacerdote, donde se haban reunido los
escribas y los ancianos. Pedro lo segua de lejos, hasta el palacio del sumo sacerdote, y, entrando dentro, se
sent con los criados para ver en qu paraba aquello.
Los sumos sacerdotes y el sanedrn en pleno buscaban un falso testimonio contra Jess para condenarlo a
muerte y no lo encontraban, a pesar de los muchos falsos testigos que comparecan. Finalmente,
comparecieron dos, que dijeron:
S. -ste ha dicho: "Puedo destruir el templo de Dios y reconstruirlo en tres das."
C. El sumo sacerdote se puso en pie y le dijo:
S. -No tienes nada que responder? Qu son estos cargos que levantan contra ti?
C. Pero Jess callaba. Y el sumo sacerdote le dijo:
S. -Te conjuro por Dios vivo a que nos digas si t eres el Mesas, el Hijo de Dios.
C. Jess le respondi:
+ -T lo has dicho. Ms an, yo os digo: Desde ahora veris que el Hijo del hombre est sentado a la
derecha del Todopoderoso y que viene sobre las nubes del cielo.
C. Entonces el sumo sacerdote rasg sus vestiduras, diciendo:
S. -Ha blasfemado. Qu necesidad tenemos ya de testigos? Acabis de or la blasfemia. Qu decids?
C. Y ellos contestaron:
S. -Es reo de muerte.
C. Entonces le escupieron a la cara y lo abofetearon; otros lo golpearon, diciendo:
S. -Haz de profeta, Mesas; quin te ha pegado?

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Antes de que cante el gallo, me negars tres veces


C. Pedro estaba sentado fuera en el patio, y se le acerc una criada y le dijo:
S. -Tambin t andabas con Jess el Galileo.
C. l lo neg delante de todos, diciendo:
S. -No s qu quieres decir.
C. Y, al salir al portal, lo vio otra y dijo a los que estaban all:
S. -ste andaba con Jess el Nazareno.
C. Otra vez neg l con juramento:
S. -No conozco a ese hombre.
C. Poco despus se acercaron los que estaban all y dijeron a Pedro:
S. -Seguro; t tambin eres de ellos, te delata tu acento.
C. Entonces l se puso a echar maldiciones y a jurar, diciendo:
S. -No conozco a ese hombre.
C. Y en seguida cant un gallo. Pedro se acord de aquellas palabras de Jess: Antes de que cante el gallo,
me negars tres veces. Y, saliendo afuera, llor amargamente.
Entregaron a Jess a Pilato, el gobernador
C. Al hacerse de da, todos los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron para preparar la
condena a muerte de Jess. Y, atndolo, lo llevaron y lo entregaron a Pilato, el gobernador.
No es lcito echarlas en el arca de las ofrendas, porque son precio de sangre
C. Entonces Judas, el traidor, al ver que haban condenado a Jess, sinti remordimiento y devolvi las
treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y ancianos, diciendo:
S. -He pecado, he entregado a la muerte a un inocente.
C. Pero ellos dijeron:
S. -A nosotros qu? All t!
C. l, arrojando las monedas en el templo, se march; y fue y se ahorc. Los sumos sacerdotes, recogiendo
las monedas, dijeron:
S. -No es lcito echarlas en el arca de las ofrendas, porque son precio de sangre.
C. Y, despus de discutirlo, compraron con ellas el Campo del Alfarero para cementerio de forasteros. Por
eso aquel campo se llama todava Campo de Sangre. As se cumpli lo escrito por Jeremas, el profeta:
Y tomaron las treinta monedas de plata, el precio de uno que fue tasado, segn la tasa de los hijos de Israel,
y pagaron con ellas el Campo del Alfarero, como me lo haba ordenado el Seor.
Eres t el rey de los judos?
C. Jess fue llevado ante el gobernador, y el gobernador le pregunt:
S. -Eres t el rey de los judos?
C. Jess respondi:
+ -T lo dices.
C. Y, mientras lo acusaban los sumos sacerdotes y los ancianos, no contestaba nada. Entonces Pilato le
pregunt:
S. -No oyes cuntos cargos presentan contra fi?

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C. Como no contestaba a ninguna pregunta, el gobernador estaba muy extraado. Por la fiesta, el gobernador
sola soltar un preso, el que la gente quisiera. Haba entonces un preso famoso, llamado Barrabs. Cuando la
gente acudi, les dijo Pilato:
S. -A quin queris que os suelte, a Barrabs o a Jess, a quien llaman el Mesas?
C. Pues saba que se lo haban entregado por envidia. Y, mientras estaba sentado en el tribunal, su mujer le
mand a decir:
S. -No te metas con ese justo, porque esta noche he sufrido mucho soando con l.
C. Pero los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a la gente que pidieran el indulto de Barrabs y la
muerte de Jess.
El gobernador pregunt:
S. -A cul de los dos queris que os suelte?
C. Ellos dijeron:
S. -A Barrabs.
C . Pilato les pregunt:
S. -Y qu hago con Jess, llamado el Mesas?
C. Contestaron todos:
S. -Que lo crucifiquen.
C. Pilato insisti:
S. -Pues, qu mal ha hecho?
C. Pero ellos gritaban ms fuerte:
S. -Que lo crucifiquen!
C. Al ver Pilato que todo era intil y que, al contrario, se estaba formando un tumulto, tom agua y se lav
las manos en presencia de la multitud, diciendo:
S. -Soy inocente de esta sangre. All vosotros!
C. Y el pueblo entero contest:
S. -Su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!
C. Entonces les solt a Barrabs; y a Jess, despus de azotarlo, lo entreg para que lo crucificaran.
Salve, rey de los judos!
C. Los soldados del gobernador se llevaron a Jess al pretorio y reunieron alrededor de l a toda la
compaa: lo desnudaron y le pusieron un manto de color prpura y, trenzando una corona de espinas, se la
cieron a la cabeza y le pusieron una caa en la mano derecha. Y, doblando ante l la rodilla, se burlaban de
l, diciendo:
S. -Salve, rey de los judos!
C. Luego le escupan, le quitaban la caa y le golpeaban con ella la cabeza. Y, terminada la burla, le quitaron
el manto, le pusieron su ropa y lo llevaron a crucificar.
Crucificaron con l a dos bandidos
C. Al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simn, y lo forzaron a que llevara la cruz. Cuando
llegaron al lugar llamado Glgota (que quiere decir: La Calavera), le dieron a beber vino mezclado con
hiel; l lo prob, pero no quiso beberlo. Despus de crucificarlo, se repartieron su ropa, echndola a suertes,
y luego se sentaron a custodiarlo. Encima de su cabeza colocaron un letrero con la acusacin: ste es Jess,
el rey de los judos. Crucificaron con l a dos bandidos, uno a la derecha y otro a la izquierda.
Si eres Hijo de Dios, baja de la cruz
C. Los que pasaban lo injuriaban y decan, meneando la cabeza:

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S. -T que destruas el templo y lo reconstruas en tres das, slvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, baja de
la cruz.
C. Los sumos sacerdotes con los escribas y los ancianos se burlaban tambin, diciendo:
S. -A otros ha salvado, y l no se puede salvar. No es el rey de Israel? Que baje ahora de la cruz, y le
creeremos. No ha confiado en Dios? Si tanto lo quiere Dios, que lo libre ahora. No deca que era Hijo de
Dios?
C. Hasta los bandidos que estaban crucificados con l lo insultaban.
El, El, lam sabaktan
C. Desde el medioda hasta la media tarde, vinieron tinieblas sobre toda aquella regin. A media tarde, Jess
grit:
+ -El, El, lam sabaktan.
C. (Es decir:
+ -Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?)
C. Al orlo, algunos de los que estaban por all dijeron:
S. -A Elas llama ste.
C. Uno de ellos fue corriendo; en seguida, cogi una esponja empapada en vinagre y, sujetndola en una
caa, le dio a beber.
Los dems decan:
S. -Djalo, a ver si viene Elas a salvarlo.
C. Jess dio otro grito fuerte y exhal el espritu.
Todos se arrodillan, y se hace una pausa.
C. Entonces, el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo; la tierra tembl, las rocas se rajaron. Las
tumbas se abrieron, y muchos cuerpos de santos que haban muerto resucitaron. Despus que l resucit,
salieron de las tumbas, entraron en la Ciudad santa y se aparecieron a muchos.
El centurin y sus hombres, que custodiaban a Jess, el ver el terremoto y lo que pasaba, dijeron
aterrorizados:
S. -Realmente ste era Hijo de Dios.
C. Haba all muchas mujeres que miraban desde lejos, aquellas que haban seguido a Jess desde Galilea
para atenderlo; entre ellas, Mara Magdalena y Mara, la madre de Santiago y Jos, y la madre de los
Zebedeos.
C. Entonces, el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo; la tierra tembl, las rocas se rajaron. Las
tumbas se abrieron, y muchos cuerpos de santos que haban muerto resucitaron. Despus que l resucit,
salieron de las tumbas, entraron en la Ciudad santa y se aparecieron a muchos.
El centurin y sus hombres, que custodiaban a Jess, el ver el terremoto y lo que pasaba, dijeron
aterrorizados:
S. -Realmente ste era Hijo de Dios.
C. Haba all muchas mujeres que miraban desde lejos, aquellas que haban seguido a Jess desde Galilea
para atenderlo; entre ellas, Mara Magdalena y Mara, la madre de Santiago y Jos, y la madre de los
Zebedeos.
Jos puso el cuerpo de Jess en el sepulcro nuevo
C. Al anochecer, lleg un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que era tambin discpulo de Jess. ste
acudi a Pilato a pedirle el cuerpo de Jess. Y Pilato mand que se lo entregaran. Jos, tomando el cuerpo de

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Jess, lo envolvi en una sbana limpia, lo puso en el sepulcro nuevo que se haba excavado en una roca,
rod una piedra grande a la entrada del sepulcro y se march.
Mara Magdalena y la otra Mara se quedaron all, sentadas enfrente del sepulcro.
Ah tenis la guardia: id vosotros y asegurad la vigilancia como sabis
C. A la maana siguiente, pasado el da de la Preparacin, acudieron en grupo los sumos sacerdotes y los
fariseos a Pilato y le dijeron:
S. -Seor, nos hemos acordado que aquel impostor, estando en vida, anunci: "A los tres das resucitar."
Por eso, da orden de que vigilen el sepulcro hasta el tercer da, no sea que vayan sus discpulos, roben el
cuerpo y digan al pueblo: "Ha resucitado de entre los muertos." La ltima impostura sera peor que la
primera.
C. Pilato contest:
S. -Ah tenis la guardia: id vosotros y asegurad la vigilancia como sabis.
C. Ellos fueron, sellaron la piedra y con la guardia aseguraron la vigilancia del sepulcro. PALABRA DEL
SEOR.
22. Despus de la proclamacin de la Pasin, segn la oportunidad hgase una breve HOMILA. Puede
hacerse tambin un momento de silencio.
PROFESION DE NUESTRA FE.
Se dice Credo y se realiza la Oracin Universal
ORACIN UNIVERSAL: A cada intencin nos unimos orando:
Cristo resucitado, escchanos

Para que la iglesia nunca se canse de ofrecerse a favor de todos los hombres y mujeres de la tierra.
Roguemos al Seor.

Por todos aquellos que todava no saben que Jess dio la sangre por ellos. Para que nunca falten
sacerdotes ni personas que lleven su nombre a tantos lugares de la tierra. Roguemos al Seor.

Por nosotros que hoy aclamamos a Jess como Rey. Para que luego no le demos la espalda y para
que lo defendamos con nuestras palabras y obras. Roguemos al Seor.

Por los que estn tristes pensando en que mueren para siempre. Para que descubran que Jess nos
trae un gran regalo con su pasin y su cruz, que es el regalo de la Resurreccin. Roguemos al Seor.

PRESENTACIN DE LAS OFRENDAS

Con el pan y el vino, tambin damos gracias al Seor porque, el primer Jueves Santo, se qued para
siempre con nosotros en el altar
Representando nuestro apoyo a Jess que va camino de la cruz, presentamos nuestros ramos. Con
ello, una vez ms en nuestra vida, le decimos al Seor: GRACIAS POR TU AMOR!

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23. Oracin sobre las ofrendas


Te pedimos, Seor, que por la Pasin de tu
Hijo experimentemos tu perdn,
y aunque no lo merecemos por nuestras obras,
haz que lo recibamos por tu misericordia,
gracias a este nico y admirable sacrificio.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
24. Prefacio
V. El Seor est con ustedes
R. Y con tu espritu.
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
Realmente es justo y necesario,
es nuestro deber y salvacin
darte gracias siempre y en todo lugar,
Seor, Padre santo,
Dios todopoderoso y eterno,
por Cristo, Seor nuestro.
Quien, siendo inocente,
se entreg a la muerte por los culpables
y acept la injusticia
de ser contado entre criminales.
De esta forma, al morir, destruy nuestra culpa,
y al resucitar, nos adquiri la salvacin.
A l alaban los cielos y la tierra,
los ngeles y arcngeles.
Permtenos asociarnos a sus voces, cantando:
Santo, Santo, Santo...
MONICIN A LA COMUNION
Jess nos invita a la mesa. Celebremos su llegada triunfal, unidos por el banquete que l mismo nos prepara.
25. Antfona de comunin
Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad. (Mt. 26,42)
26. Oracin despus de la comunin
Dios providente,
alimentados con tus sagrados dones,
te pedimos que as como por la muerte de tu Hijo
nos haces esperar lo que creemos,
as por su resurreccin
lleguemos a la gloria que anhelamos.

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Por Jesucristo, nuestro Seor.


DESPEDIDA: Con Mara, Madre de la vida nueva, llevemos la luz de su Hijo resucitado a todos los que no
lo conocen.
LUNES SANTO
Antfona de entrada
Combate, Seor, a los que me atacan, pelea contra los que me hacen la guerra. toma el escudo y la armadura,
levntate y ven en mi ayuda, Seor, mi ayuda poderosa. (Cf. Sal. 34,1-2; Sal. 139,8)
Oracin colecta
Dios todopoderoso,
mira nuestra fragilidad
y fortalcenos por la Pasin de tu nico Hijo,
que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo y es Dios
por los siglos de los siglos.

Lecturas del Lunes Santo

Lunes 14 de Abril del 2014


Primera lectura
Lectura del libro de Isaas (42,1-7):
As dice el Seor: Mirad a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero. Sobre l he puesto m
espritu, para que traiga el derecho a las naciones. No gritar, no clamar, no vocear por las calles. La caa
cascada no la quebrar, el pbilo vacilante no lo apagar. Promover fielmente el derecho, no vacilar ni se
quebrar, hasta implantar el derecho en la tierra, y sus leyes que esperan las islas.
As dice el Seor Dios, que cre y despleg los cielos, consolid la tierra con su vegetacin, dio el respiro al
pueblo que la habita y el aliento a los que se mueven en ella: Yo, el Seor, te he llamado con justicia, te he
cogido de la mano, te he formado, y te he hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones. Para que abras los
ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisin, y de la mazmorra a los que habitan las tinieblas.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 26,1.2.3.13-14

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R/. El Seor es mi luz y mi salvacin


El Seor es mi luz y mi salvacin,
a quin temer?
El Seor es la defensa de mi vida,
quin me har temblar? R/.
Cuando me asaltan los malvados
para devorar mi carne,
ellos, enemigos y adversarios,
tropiezan y caen. R/.
Si un ejrcito acampa contra m,
mi corazn no tiembla;
si me declaran la guerra,
me siento tranquilo. R/.
Espero gozar de la dicha del Seor
en el pas de la vida.
Espera en el Seor, s valiente, ten nimo,
espera en el Seor. R/.
Evangelio
Lectura del santo evangelio segn san Juan (12,1-11):
Seis das antes de la Pascua, fue Jess a Betania, donde viva Lzaro, a quien haba resucitado de entre los
muertos. All le ofrecieron una cena; Marta serva, y Lzaro era uno de los que estaban con l a la mesa.
Mara tom una libra de perfume de nardo, autntico y costoso, le ungi a Jess los pies y se los enjug con
su cabellera. Y la casa se llen de la fragancia del perfume.
Judas Iscariote, uno de sus discpulos, el que lo iba a entregar, dice: Por qu no se ha vendido este
perfume por trescientos denarios para drselos a los pobres?
Esto lo dijo, no porque le importasen los pobres, sino porque era un ladrn; y como tena la bolsa llevaba lo
que iban echando.
Jess dijo: Djala; lo tena guardado para el da de mi sepultura; porque a los pobres los tenis siempre con
vosotros, pero a m no siempre me tenis.

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Una muchedumbre de judos se enter de que estaba all y fueron, no slo por Jess, sino tambin para ver a
Lzaro, al que haba resucitado de entre los muertos. Los sumos sacerdotes decidieron matar tambin a
Lzaro, porque muchos judos, por su causa, se les iban y crean en Jess.
Palabra del Seor
Oracin sobre las ofrendas
Mira con bondad, Seor, este sacrificio de tu Hijo
que tu amor providente instituy para destruir nuestro pecado,
y haz que produzca en nosotros frutos de vida eterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Prefacio de la Pasin II, p.
Antfona de comunin
No me ocultes tu rostro en el momento del peligro; inclina hacia m tu odo,
respndeme pronto, cuando te invoco. (Cf. Sal. 101,3)
Oracin despus de la comunin
Dios nuestro, ven a nosotros,
protege con solcito amor al pueblo que has santificado
por esta celebracin eucarstica,
y aydanos a conservar con tu gracia
los remedios de salvacin eterna
que hemos recibido de tu misericordia.
Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Seor.
Oracin sobre el pueblo
Que tu auxilio, Seor,
se haga presente en los humildes de corazn
y proteja constantemente
a quienes confan en tu misericordia,
para que al celebrar las fiestas pascuales
tengan no slo respeto por las observancias corporales,
sino ms todava, por la pureza de sus almas.
Por Cristo, nuestro Seor.

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MIRCOLES SANTO
Antfona de entrada
Al nombre de Jess, se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra, y en los abismos, porque el Seor se hizo
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Por eso, el Seor Jesucristo est en la gloria de Dios Padre. (Cf. Flp. 2,10.8.11)
Oracin colecta
Dios y Padre nuestro,
que para librarnos del poder del demonio
quisiste que tu Hijo muriera en la cruz,
concede a tu familia la gracia de participar
tambin de su resurreccin.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo
y es Dios, por los siglos de los siglos.

Lecturas del Mircoles Santo

Mircoles 16 de Abril del 2014


Primera lectura
Lectura del libro de Isaas (50,4-9a):
Mi Seor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada
maana me espabila el odo, para que escuche como los iniciados. El Seor me abri el odo; yo no resist ni
me ech atrs: ofrec la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tap
el rostro ante ultrajes ni salivazos. El Seor me ayuda, por eso no senta los ultrajes; por eso endurec el
rostro como pedernal, sabiendo que no quedara defraudado. Tengo cerca a mi defensor, quin pleitear
contra m? Comparezcamos juntos. Quin tiene algo contra m? Que se me acerque. Mirad, el Seor me
ayuda, quin me condenar?
Palabra de Dios
Salmo
Sal 68,8-10.21-22.31.33-34
R/. Seor, que me escuche tu gran bondad el da de tu favor
Por ti he aguantado afrentas,

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la vergenza cubri mi rostro.


Soy un extrao para mis hermanos,
un extranjero para los hijos de mi madre;
porque me devora el celo de tu templo,
y las afrentas con que te afrentan caen sobre m. R/.
La afrenta me destroza el corazn, y desfallezco.
Espero compasin, y no la hay;
consoladores, y no los encuentro.
En mi comida me echaron hiel,
para mi sed me dieron vinagre. R/.
Alabar el nombre de Dios con cantos,
proclamar su grandeza con accin de gracias.
Miradlo, los humildes, y alegraos,
buscad al Seor, y revivir vuestro corazn.
Que el Seor escucha a sus pobres,
no desprecia a sus cautivos. R/.
Evangelio
Lectura del santo evangelio segn san Mateo (26,14-25):
En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, a los sumos sacerdotes y les propuso: Qu
estis dispuestos a darme, si os lo entrego?
Ellos se ajustaron con l en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasin propicia para
entregarlo.
El primer da de los zimos se acercaron los discpulos a Jess y le preguntaron: Dnde quieres que te
preparemos la cena de Pascua?
l contest: ld a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: "El Maestro dice: Mi momento est cerca; deseo
celebrar la Pascua en tu casa con mis discpulos."
Los discpulos cumplieron las instrucciones de Jess y prepararon la Pascua. Al atardecer se puso a la mesa
con los Doce.
Mientras coman dijo: Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar.
Ellos, consternados, se pusieron a preguntarle uno tras otro: Soy yo acaso, Seor?
l respondi: El que ha mojado en la misma fuente que yo, se me va a entregar. El Hijo del hombre se va,

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como est escrito de l; pero, ay del que va a entregar al Hijo del hombre!; ms le valdra no haber nacido.
Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar: Soy yo acaso, Maestro?
l respondi: T lo has dicho.
Palabra del Seor
Oracin sobre las ofrendas
Recibe, Seor, las ofrendas que te presentamos, y concdenos los frutos de la Pasin de tu Hijo, que
celebramos en esta eucarista. Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor.
Prefacio de la Pasin II, p.
Antfona de comunin
El Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud. (Mt.
20,28)
Oracin despus de la comunin
Dios todopoderoso, por la muerte de tu Hijo en la cruz, significada en estos santos misterios, t nos has dado
la vida eterna; concdenos experimentar vivamente esta profunda verdad. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Oracin sobre el pueblo
Concede, Seor, a tus hijos, participar constantemente de los misterios pascuales y desear apasionadamente
los bienes futuros, para que, fieles a los sacramentos que los hicieron renacer, se sientan movidos a llevar
una vida nueva.
Por Cristo, nuestro Seor.

Lecturas del Jueves Santo

Jueves 17 de Abril del 2014


Primera lectura
Lectura del libro del xodo (12.1-8.11-14):
En aquellos das, dijo el Seor a Moiss y a Aarn en tierra de Egipto: Este mes ser para vosotros el
principal de los meses; ser para vosotros el primer mes del ao. Decid a toda la asamblea de Israel: "El diez
de este mes cada uno procurar un animal para su familia, uno por casa. Si la familia es demasiado pequea
para comrselo, que se junte con el vecino de casa, hasta completar el nmero de personas; y cada uno
comer su parte hasta terminarlo. Ser un animal sin defecto, macho, de un ao, cordero o cabrito. Lo

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guardaris hasta el da catorce del mes, y toda la asamblea de Israel lo matar al atardecer. Tomaris la
sangre y rociaris las dos jambas y el dintel de la casa donde lo hayis comido. Esa noche comeris la carne,
asada a fuego, comeris panes sin fermentar y verduras amargas. Y lo comeris as: la cintura ceida, las
sandalias en los pies, un bastn en la mano; y os lo comeris a toda prisa, porque es la Pascua, el paso del
Seor. Esta noche pasar por todo el pas de Egipto, dando muerte a todos sus primognitos, de hombres y
de animales; y har justicia de todos los dioses de Egipto. Yo soy el Seor. La sangre ser vuestra seal en
las casas donde estis: cuando vea la sangre, pasar de largo; no os tocar la plaga exterminadora, cuando yo
pase hiriendo a Egipto. Este da ser para vosotros memorable, en l celebraris la fiesta al Seor, ley
perpetua para todas las generaciones."
Palabra de Dios
Salmo
Sal 115,12-13.15-16bc.17-18
R/. El cliz de la bendicin es comunin con la sangre de Cristo
Cmo pagar al Seor
todo el bien que me ha hecho?
Alzar la copa de la salvacin,
invocando su nombre. R/.
Mucho le cuesta al Seor
la muerte de sus fieles.
Seor, yo soy tu siervo,
hijo de tu esclava;
rompiste mis cadenas. R/.
Te ofrecer un sacrificio de alabanza,
invocando tu nombre, Seor.
Cumplir al Seor mis votos
en presencia de todo el pueblo. R/.
Segunda lectura
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios (11,23-26):

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Yo he recibido una tradicin, que procede del Seor y que a mi vez os he transmitido: Que el Seor Jess, en
la noche en que iban a entregarlo, tom pan y, pronunciando la accin de gracias, lo parti y dijo: Esto es
mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria ma. Lo mismo hizo con el cliz, despus
de cenar, diciendo: Este cliz es la nueva alianza sellada con mi sangre; haced esto cada vez que lo bebis,
en memoria ma. Por eso, cada vez que comis de este pan y bebis del cliz, proclamis la muerte del
Seor, hasta que vuelva.
Palabra de Dios
Evangelio
Lectura del santo evangelio segn san Juan (13,1-15)
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado la hora de pasar de este mundo al Padre,
habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Estaban cenando, ya el
diablo le haba metido en la cabeza a Judas Iscariote, el de Simn, que lo entregara, y Jess, sabiendo que el
Padre haba puesto todo en sus manos, que vena de Dios y a Dios volva, se levanta de la cena, se quita el
manto y, tomando una toalla, se la cie; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los
discpulos, secndoselos con la toalla que se haba ceido.
Lleg a Simn Pedro, y ste le dijo: Seor, lavarme los pies t a m?
Jess le replic: Lo que yo hago t no lo entiendes ahora, pero lo comprenders ms tarde.
Pedro le dijo: No me lavars los pies jams.
Jess le contest: Si no te lavo, no tienes nada que ver conmigo.
Simn Pedro le dijo: Seor, no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza.
Jess le dijo: Uno que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies, porque todo l est limpio.
Tambin vosotros estis limpios, aunque no todos.
Porque saba quin lo iba a entregar, por eso dijo: No todos estis limpios. Cuando acab de lavarles los
pies, tom el manto, se lo puso otra vez y les dijo: Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros
me llamis "el Maestro" y "el Seor", y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Seor, os he
lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros; os he dado ejemplo para que lo que yo
he hecho con vosotros, vosotros tambin lo hagis.
Palabra del Seor

Lecturas del Viernes Santo

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Viernes 18 de Abril del 2014


Primera lectura
Lectura del libro de Isaas (52,1353,12):
Mirad, mi siervo tendr xito, subir y crecer mucho. Como muchos se espantaron de l, porque
desfigurado no pareca hombre, ni tena aspecto humano, as asombrar a muchos pueblos, ante l los reyes
cerrarn la boca, al ver algo inenarrable y contemplar algo inaudito. Quin crey nuestro anuncio? A
quin se revel el brazo del Seor. Creci en su presencia como brote, como raz en tierra rida, sin figura,
sin belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado de los hombres, como un hombre de
dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el cual se ocultan los rostros, despreciado y desestimado. l
soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo estimamos leproso, herido de Dios y
humillado pero l fue traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crmenes. Nuestro castigo
saludable cay sobre l, sus cicatrices nos curaron. Todos errbamos como ovejas, cada uno siguiendo su
camino; y el Seor carg sobre l todos nuestros crmenes. Maltratado, voluntariamente se humillaba y no
abra la boca; como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudeca y no abra la
boca. Sin defensa, sin justicia, se lo llevaron, quin medit en su destino? Lo arrancaron de la tierra de los
vivos, por los pecados de mi pueblo lo hirieron. Le dieron sepultura con los malvados, y una tumba con los
malhechores, aunque no haba cometido crmenes ni hubo engao en su boca. El Seor quiso triturarlo con
el sufrimiento, y entregar su vida como expiacin; ver su descendencia, prolongar sus aos, lo que el
Seor quiere prosperar por su mano. Por los trabajos de su alma ver la luz, el justo se saciar de
conocimiento. Mi siervo justificar a muchos, porque carg con los crmenes de ellos. Le dar una multitud
como parte, y tendr como despojo una muchedumbre. Porque expuso su vida a la muerte y fue contado
entre los pecadores, l tom el pecado de muchos e intercedi por los pecadores.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 30,2.6.12-13.15-16.17.25
R/. Padre, a tus manos encomiendo mi espritu
A ti , Seor, me acojo, no quede yo nunca defraudado;
t, que eres justo, ponme a salvo.
A tus manos encomiendo mi espritu:
t, el Dios leal, me librars. R/.

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Soy la burla de todos mis enemigos,


la irrisin de mis vecinos,
el espanto de mis conocidos;
me ven por la calle, y escapan de m.
Me han olvidado como a un muerto,
me han desechado como a un cacharro intil. R/.
Pero yo confo en ti, Seor,
te digo: T eres mi Dios.
En tu mano estn mis azares;
lbrame de los enemigos que me persiguen. R/.
Haz brillar tu rostro sobre tu siervo,
slvame por tu misericordia.
Sed fuertes y valientes de corazn,
los que esperis en el Seor. R/.
Segunda lectura
Lectura de la carta a los Hebreos (4,14-16;5,7-9):
Mantengamos la confesin de la fe, ya que tenemos un sumo sacerdote grande, que ha atravesado el cielo,
Jess, Hijo de Dios. No tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino
que ha sido probado en todo exactamente como nosotros, menos en el pecado. Por eso, acerqumonos con
seguridad al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y encontrar gracia que nos auxilie oportunamente.
Cristo, en los das de su vida mortal, a gritos y con lgrimas, present oraciones y splicas al que poda
salvarlo de la muerte, cuando en su angustia fue escuchado. l, a pesar de ser Hijo, aprendi, sufriendo, a
obedecer. Y, llevado a la consumacin, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de
salvacin eterna.
Palabra de Dios
Evangelio
Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Juan (18,119,42):
C. En aquel tiempo, sali Jess con sus discpulos al otro lado del torrente Cedrn, donde haba un huerto, y

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entraron all l y sus discpulos. Judas, el traidor, conoca tambin el sitio, porque Jess se reuna a menudo
all con sus discpulos. Judas entonces, tomando la patrulla y unos guardias de los sumos sacerdotes y de los
fariseos, entr all con faroles, antorchas y armas. Jess, sabiendo todo lo que vena sobre l, se adelant y
les dijo:
+ A quin buscis?
C. Le contestaron:
S. A Jess, el Nazareno.
C. Les dijo Jess:
+ Yo soy.
C. Estaba tambin con ellos Judas, el traidor. Al decirles: Yo soy, retrocedieron y cayeron a tierra. Les
pregunt otra vez:
+ A quin buscis?
C. Ellos dijeron:
S. A Jess, el Nazareno.
C. Jess contest:
+ Os he dicho que soy yo. Si me buscis a m, dejad marchar a stos
C. Y as se cumpli lo que haba dicho: No he perdido a ninguno de los que me diste. Entonces Simn
Pedro, que llevaba una espada, la sac e hiri al criado del sumo sacerdote, cortndole la oreja derecha. Este
criado se llamaba Malco. Dijo entonces Jess a Pedro:
+ Mete la espada en la vaina. El cliz que me ha dado mi Padre, no lo voy a beber?
C. La patrulla, el tribuno y los guardias de los judos prendieron a Jess, lo ataron y lo llevaron primero a
Ans, porque era suegro de Caifs, sumo sacerdote aquel ao; era Caifs el que haba dado a los judos este
consejo: Conviene que muera un solo hombre por el pueblo. Simn Pedro y otro discpulo seguan a
Jess. Este discpulo era conocido del sumo sacerdote y entr con Jess en el palacio del sumo sacerdote,
mientras Pedro se qued fuera a la puerta. Sali el otro discpulo, el conocido del sumo sacerdote, habl a la
portera e hizo entrar a Pedro. La criada que haca de portera dijo entonces a Pedro:
S. No eres t tambin de los discpulos de ese hombre?
C. l dijo:
S. No lo soy.
C. Los criados y los guardias haban encendido un brasero, porque haca fro, y se calentaban. Tambin
Pedro estaba con ellos de pie, calentndose. El sumo sacerdote interrog a Jess acerca de sus discpulos y
de la doctrina. Jess le contest:
+ Yo he hablado abiertamente al mundo; yo he enseado continuamente en la sinagoga y en el templo,
donde se renen todos los judos, y no he dicho nada a escondidas. Por qu me interrogas a m? Interroga a

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los que me han odo, de qu les he hablado. Ellos saben lo que he dicho yo.
C. Apenas dijo esto, uno de los guardias que estaban all le dio una bofetada a Jess, diciendo:
S. As contestas al sumo sacerdote?
C. Jess respondi:
+ Si he faltado al hablar, muestra en qu he faltado; pero si he hablado como se debe, por qu me pegas?
C. Entonces Ans lo envi atado a Caifs, sumo sacerdote. Simn Pedro estaba en pie, calentndose, y le
dijeron:
S. No eres t tambin de sus discpulos?
C. l lo neg, diciendo:
S. No lo soy.
C. Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le cort la oreja, le dijo:
S. No te he visto yo con l en el huerto?
C. Pedro volvi a negar, y enseguida cant un gallo. Llevaron a Jess de casa de Caifs al pretorio. Era el
amanecer, y ellos no entraron en el pretorio para no incurrir en impureza y poder as comer la Pascua. Sali
Pilato afuera, adonde estaban ellos, y dijo:
S. Qu acusacin presentis contra este hombre?
C. Le contestaron:
S. Si ste no fuera un malhechor, no te lo entregaramos.
C. Pilato les dijo:
S. Llevoslo vosotros y juzgadlo segn vuestra ley.
C. Los judos le dijeron:
S. No estamos autorizados para dar muerte a nadie.
C. Y as se cumpli lo que haba dicho Jess, indicando de qu muerte iba a morir. Entr otra vez Pilato en
el pretorio, llam a Jess y le dijo:
S. Eres t el rey de los judos?
C. Jess le contest:
+ Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de m?
C. Pilato replic:
S. Acaso soy yo judo? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a m; qu has hecho?
C. Jess le contest:
+ Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habra luchado para que no
cayera en manos de los judos. Pero mi reino no es de aqu.
C. Pilato le dijo:
S. Conque, t eres rey?

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C. Jess le contest:
+ T lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para ser testigo de la verdad.
Todo el que es de la verdad escucha mi voz.
C. Pilato le dijo:
S. Y, qu es la verdad?
C. Dicho esto, sali otra vez adonde estaban los judos y les dijo:
S. Yo no encuentro en l ninguna culpa. Es costumbre entre vosotros que por Pascua ponga a uno en
libertad. Queris que os suelte al rey de los judos?
C. Volvieron a gritar:
S. A se no, a Barrabs.
C. El tal Barrabs era un bandido. Entonces Pilato tom a Jess y lo mand azotar. Y los soldados trenzaron
una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le echaron por encima un manto color prpura; y,
acercndose a l, le decan:
S. Salve, rey de los judos!
C. Y le daban bofetadas. Pilato sali otra vez afuera y les dijo:
S. Mirad, os lo saco afuera, para que sepis que no encuentro en l ninguna culpa.
C. Y sali Jess afuera, llevando la corona de espinas y el manto color purpra. Pilato les dijo:
S. Aqu lo tenis.
C. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias, gritaron:
S. Crucifcalo, crucficalo!
C. Pilato les dijo:
S Llevoslo vosotros y crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en l.
C. Los judos le contestaron:
S Nosotros tenemos una ley, y segn esa ley tiene que morir, porque se ha declarado Hijo de Dios.
C. Cuando Pilato oy estas palabras, se asust an ms y, entrando otra vez en el pretorio, dijo a Jess:
S. De dnde eres t?
C. Pero Jess no le dio respuesta. Y Pilato le dijo:
S. A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para crucificarte?
C. Jess le contest:
+ No tendras ninguna autoridad sobre m, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso el que me ha
entregado a ti tiene un pecado mayor.
C. Desde este momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judos gritaban:
S. Si sueltas a se, no eres amigo del Csar. Todo el que se declara rey est contra el Csar.
C. Pilato entonces, al or estas palabras, sac afuera a Jess y lo sent en el tribunal, en el sitio que llaman

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"el Enlosado" (en hebreo Gbbata). Era el da de la Preparacin de la Pascua, hacia el medioda. Y dijo
Pilato a los judos:
S. Aqu tenis a vuestro rey.
C. Ellos gritaron:
S. Fuera, fuera; crucifcalo!
C. Pilato les dijo:
S. A vuestro rey voy a crucificar?
C. Contestaron los sumos sacerdotes:
S. No tenemos ms rey que al Csar.
C. Entonces se lo entreg para que lo crucificaran. Tomaron a Jess, y l, cargando con la cruz, sali al sitio
llamado de la Calavera (que en hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron; y con l a otros dos, uno a
cada lado, y en medio, Jess. Y Pilato escribi un letrero y lo puso encima de la cruz; en l estaba escrito:
Jess, el Nazareno, el rey de los judos. Leyeron el letrero muchos judos, porque estaba cerca el lugar
donde crucificaron a Jess, y estaba escrito en hebreo, latn y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los
judos dijeron a Pilato:
S. No, escribas: "El rey de los judos", sino: "ste ha dicho: Soy el rey de los judos."
C. Pilato les contest:
S. Lo escrito, escrito est.
C. Los soldados, cuando crucificaron a Jess, cogieron su ropa, haciendo cuatro partes, una para cada
soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y se
dijeron:
S. No la rasguemos, sino echemos a suerte, a ver a quin le toca.
C. As se cumpli la Escritura: Se repartieron mis ropas y echaron a suerte mi tnica. Esto hicieron los
soldados. Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de Mara, la Magdalena. Jess, al ver a su
madre y cerca al discpulo que tanto quera, dijo a su madre:
+ Mujer, ah tienes a tu hijo.
C. Luego, dijo al discpulo:
+ Ah tienes a tu madre.
C. Y desde aquella hora, el discpulo la recibi en su casa. Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba
llegado a su trmino, para que se cumpliera la Escritura dijo:
+ Tengo sed.
C. Haba all un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caa de hisopo,
se la acercaron a la boca. Jess, cuando tom el vinagre, dijo:
+ Est cumplido.

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C. E, inclinando la cabeza, entreg el espritu. Los judos entonces, como era el da de la Preparacin, para
que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sbado, porque aquel sbado era un da solemne, pidieron a
Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al
primero y luego al otro que haban crucificado con l; pero al llegar a Jess, viendo que ya haba muerto, no
le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspas el costado, y al punto sali
sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y l sabe que dice verdad, para que
tambin vosotros creis. Esto ocurri para que se cumpliera la Escritura: No le quebrarn un hueso; y en
otro lugar la Escritura dice: Mirarn al que atravesaron. Despus de esto, Jos de Arimatea, que era
discpulo clandestino de Jess por miedo a los judos, pidi a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jess.
Y Pilato lo autoriz. l fue entonces y se llev el cuerpo. Lleg tambin Nicodemo, el que haba ido a verlo
de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y loe. Tomaron el cuerpo de Jess y lo vendaron
todo, con los aromas, segn se acostumbra a enterrar entre los judos. Haba un huerto en el sitio donde lo
crucificaron, y en el huerto un sepulcro nuevo donde nadie haba sido enterrado todava. Y como para los
judos era el da de la Preparacin, y el sepulcro estaba cerca, pusieron all a Jess.
Palabra del Seor

Lecturas del Domingo de Pascua de la Resurreccin del Seor

Domingo 20 de Abril del 2014


Primera lectura
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles (10,34a.37-43):
En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo: Conocis lo que sucedi en el pas de los judos, cuando
Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empez en Galilea. Me refiero a Jess de Nazaret, ungido por
Dios con la fuerza del Espritu Santo, que pas haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo,
porque Dios estaba con l. Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en Judea y en Jerusaln. Lo mataron
colgndolo de un madero. Pero Dios lo resucit al tercer da y nos lo hizo ver, no a todo el pueblo, sino a los
testigos que l haba designado: a nosotros, que hemos comido y bebido con l despus de su resurreccin.
Nos encarg predicar al pueblo, dando solemne testimonio de que Dios lo ha nombrado juez de vivos y
muertos. El testimonio de los profetas es unnime: que los que creen en l reciben, por su nombre, el perdn
de los pecados.
Palabra de Dios
Salmo

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Sal 117,1-2.16ab-17.22-23
R/. ste es el da en que actu el Seor:
sea nuestra alegra y nuestro gozo
Dad gracias al Seor porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Diga la casa de Israel:
eterna es su misericordia. R/.
La diestra del Seor es poderosa,
la diestra del Seor es excelsa.
No he de morir, vivir
para contar las hazaas del Seor. R/.
La piedra que desecharon los arquitectos
es ahora la piedra angular.
Es el Seor quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente. R/.

Secuencia
Ofrezcan los cristianos
ofrendas de alabanza
a gloria de la Vctima
propicia de la Pascua.
Cordero sin pecado
que a las ovejas salva,
a Dios y a los culpables
uni con nueva alianza.
Lucharon vida y muerte
en singular batalla,
y, muerto el que es la Vida,
triunfante se levanta.
Qu has visto de camino,

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Mara, en la maana?
A mi Seor glorioso,
la tumba abandonada,
los ngeles testigos,
sudarios y mortaja.
Resucit de veras
mi amor y mi esperanza!
Venid a Galilea,
all el Seor aguarda;
all veris los suyos
la gloria de la Pascua.
Primicia de los muertos,
sabemos por tu gracia
que ests resucitado;
la muerte en ti no manda.
Rey vencedor, apidate
de la miseria humana
y da a tus fieles parte
en tu victoria santa.
Segunda lectura
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Colosenses (3,1-4):
Ya que habis resucitado con Cristo, buscad los bienes de all arriba, donde est Cristo, sentado a la derecha
de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida est con
Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida nuestra, entonces tambin vosotros apareceris,
juntamente con l, en gloria.
Palabra de Dios
Evangelio
Lectura del santo evangelio segn san Juan (20,1-9):
El primer da de la semana, Mara Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando an estaba oscuro, y vio
la losa quitada del sepulcro.
Ech a correr y fue donde estaba Simn Pedro y el otro discpulo, a quien tanto quera Jess, y les dijo: Se
han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos dnde lo han puesto.

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Salieron Pedro y el otro discpulo camino del sepulcro. Los dos corran juntos, pero el otro discpulo corra
ms que Pedro; se adelant y lleg primero al sepulcro; y, asomndose, vio las vendas en el suelo; pero no
entr. Lleg tambin Simn Pedro detrs de l y entr en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y el sudario
con que le haban cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte.
Entonces entr tambin el otro discpulo, el que haba llegado primero al sepulcro; vio y crey. Pues hasta
entonces no haban entendido la Escritura: que l haba de resucitar de entre los muertos.
Palabra del Seor

SANTO TRIDUO PASCUAL


1. La Iglesia celebra los grandes misterios de nuestra redencin en el sacro Triduo pascual; en l se
actualiza la pasin muerte y resurreccin del Seor.
Debe tenerse por sagrado el ayuno pascual, que se realiza en todas partes el viernes de Pasin y Muerte del
Seor y si es posible, extenderse al Sbado Santo para que, de este modo, se llegue al gozo del Domingo de
Resurreccin con elevacin y apertura de espritu.
2. Para las diversas celebraciones que integran el sacro Triduo, se requiere u nmero conveniente de
ministros y colaboradores laicos; stos deben ser cuidadosamente instruidos de aquellas partes que les
competen.
Particular importancia tiene el canto del pueblo, de los ministros y del sacerdote celebrante, pues as lo
reclama la ndole solemne de estos das y adems porque los textos adquieren toda su fuerza cuando son
cantados.
Los pastores no dejen de explicar suficientemente a sus fieles el significado y la estructura de los ritos para
que puedan prepararse a una participacin activa y fructuosa.
3. Las celebraciones del sacro Triduo se llevan a cabo en la iglesias catedrales y parroquiales, y pueden
tambin tenerse en otras iglesias en las que quede asegurada su celebracin digna, con una participacin
significativa de fieles, ministros convenientemente preparados y con posibilidades de cantar, al menos las
partes ms importantes. Si estas condiciones no pudieren darse, o el nmero de participantes no sea
suficiente, procrese, en cuanto sea posible, que esos fieles se renan en alguna otra iglesia donde puedan
participar de las celebraciones.
JUEVES DE LA CENA DEL SEOR
MISA VESPERTINA
1. A la hora ms oportuna, por la tarde, se celebra la Misa de la Cena del Seor con la participacin de la
comunidad local y con la intervencin, segn su propio oficio, de todos los sacerdotes y ministros.

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2. Los sacerdotes que hayan celebrado en la Misa crismal o para utilidad de los fieles, pueden concelebrar en
la Misa vespertina.
3. Donde lo exija alguna razn pastoral, el Ordinario del lugar puede autorizar que se celebre otra Misa en
las iglesias u oratorios pblicos o semipblicos en horas de la tarde; y en caso de verdadera necesidad, aun
por la maana, pero solamente para aquellos fieles que de ninguna manera pueden participar de la Misa
vespertina. Tngase cuidado, sin embargo, que estas celebraciones excepcionales no se realicen en beneficio
de personas particulares y de que no sean en perjuicio de la asistencia a la Misa vespertina principal.
4. La sagrada comunin se puede distribuir a los fieles slo dentro de la Misa; a los enfermos se les puede
llevar a cualquier hora del da.
5. Las flores para adornar el altar deben usarse con moderacin, respetando las caractersticas del da. El
tabernculo debe estar completamente vaco. Debern consagrarse en la Misa, suficientes hostias para el
clero y el pueblo que comulgarn hoy y maana.
6. Antfona de entrada
Debemos gloriarnos en la cruz de nuestro Seor Jesucristo: en l est nuestra salvacin, nuestra vida y
nuestra resurreccin; por l hemos sido salvados y redimidos. (Cf. Gal. 6,14)
MONICION DE ENTRADA

Buenas tardes hermanos y hermanas en Cristo: Esta tarde vamos a recibir en silencio al sacerdote,
nos preparamos as para iniciar el triduo pascual, tres das que nos harn pasar por las ltimas hora
de Cristo en este mundo, tres das llenos de contrastes, que nos que nos llevarn del amor al odio, de
la amistad a la traicin, de la muerte a la vida.

Hoy, vamos a celebrar sobre todo el Amor de Dios en la forma de la Institucin de la Eucarista. Y
el amor de Cristo por todos sus discpulos los de antes y los de ahoraa quienes les lava los pies.
Este da, en todas las iglesias del mundo se repetirn estas muestras del amor de Dios hacia nosotros.
Abramos, pues, nuestros corazones al amor, dejemos nuestras diferencias. Comencemos a seguir al
Seor Jess en estos das fundamentales para nuestra Fe.

SALUDO INICIAL

ACTO PENITENCIAL
Hermanas y hermanos, es necesario antes de dar inicio a esta Santa Eucarista, y en presencia del Seor,
reconocer que hemos pecado y con sincero arrepentimiento, pedir perdn por nuestras faltas:

Porque no hemos sabido, dar testimonio de tu amor, a nuestros hermanos,

Tu, que nos has amado hasta el extremo

SEOR TEN PIEDAD

Porque somos dbiles en la fe, y caemos fcilmente en la desesperacin y en la


desesperanza.

Tu, que diste la vida por todos los hombres

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CRISTO TEN PIEDAD

Porque muchas veces, no aceptamos y rechazamos las cruces que se nos

presentan en nuestras vidas.

Tu, que aceptaste la muerte en cruz, para reconciliarnos con el Padre.

SEOR TEN PIEDAD

GLORIA
7. Se canta o se dice el Gloria. Mientras se canta este himno, se tocan las campanas. Terminado el canto, las
campanas no vuelven a tocarse hasta la Vigilia Pascual, a no ser que el Obispo diocesano juzgue oportuno
establecer otra cosa. Asimismo el rgano y de los dems instrumentos musicales deben usarse nicamente
para acompaar el canto.
8. Oracin colecta
Dios y Padre nuestro;
nos hemos reunido para celebrar la santsima Cena del Seor,
en la que tu Hijo nico, antes de entregarse a la muerte,
confi a la Iglesia el nuevo y nico sacrificio,
banquete pascual de su amor.
Te pedimos, la gracia de recibir plenamente
la caridad y la vida que brotan de este misterio tan grande.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo,
y es Dios, por los siglos de los siglos.
LITURGIA DE LA PALABRA
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA
La primera lectura est tomada de un fragmento del Libro del xodo que nos habla de las
prescripciones que Moiss dio a los judos para celebrar la Cena Pascual y donde se da especial
importancia a la Vctima sin mancha. Escuchemos
La solemne comida pascual juda, que celebra la liberacin del Pueblo de Israel de la esclavitud de
Egipto, es un anticipo de la comida Eucarstica, en la que Jess se ofrece como cordero inmolado.
Escuchemos con atencin.
MONICION AL SALMO RESPONSORIAL
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA
La segunda lectura de este da es un breve texto de la Carta de San Pablo a los Corintios, contiene el
texto ms antiguo sobre la institucin de la Eucarista. Y sus palabras son hoy parte del rito de la
Consagracin. Importante texto que hemos de escuchar con especial atencin y recogimiento.

Pablo recuerda, la tradicin que El ha recibido respecto a la institucin de la Eucarista, sujeto


siempre al mandato del Seor, haced esto, en memoria ma Escuchemos atentamente.

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MONICIN A LA PROCLAMACION DEL EVANGELIO


El evangelio de este da, tomad del evangelista Juan, es una narracin sobre el lavatorio de los pies,
narracin que va a comenzar con una frase extraordinaria: habiendo amado a los suyos, los am
hasta el extremo. Amor que vemos reflejado hoy en la Eucarista, milagro de amor de Dios hacia
los hombres. Hermanos y hermanas estamos llamados a imitar la intensidad del amor con el que
Dios nos ha amado. Ponindonos de pie, entonemos la aclamacin antes del evangelio.
El relato del lavatorio de los pies, nos presenta a Jess en actitud de servicio, ejemplo que nos exige
hacer de nuestra vida, un servicio a los dems. Nos ponemos de pie, para escuchar la proclamacin
del Santo Evangelio
9. Despus de proclamar el Evangelio, el sacerdote pronuncia la homila, en la cual se exponen los grandes
misterios que se recuerdan en esta Misa, es decir, LA INSTITUCIN DE LA SAGRADA EUCARISTA y
del ORDEN SACERDOTAL y el MANDATO DEL SEOR SOBRE LA CARIDAD FRATERNA.
Lavatorio de los pies
MONICIN ANTES DEL LAVATORIO

La narracin del Evangelio, que acabamos de escuchar, nos muestra la actitud de Jess, l adopta el
papel de esclavo slo estos lavaban los pies a los hombres libres, es la muestra de amor y
ejemplo que les da a sus discpulos al lavarles los pies. Todos hemos de servir a los hermanos y no
esperar ser servidos. Ahondemos, en este misterio de amor que Cristo nos mostr hace ms de dos
mil aos. Y veamos, hoy, en el sacerdote que lava los pies a nuestros hermanos un continuador
humilde de la gran leccin del Salvador.

Lo que hemos escuchado en el evangelio, el gesto de servicio humilde que realiz Jess, lo repetir
ahora quien preside nuestra celebracin. Porque nuestro Maestro y Seor dijo: si yo os he lavado
los pies, tambin vosotros debis hacerlo unos a otros. Y pidamos todos, en la sinceridad de nuestro
corazn, que el recuerdo de este gesto de Jess, nos ayude a ser, cada vez ms, servidores sencillos y
humildes de nuestros hermanos.

10. Despus de la homila, es muy conveniente llevar a cabo el rito del lavatorio de los pies.
11. Los varones designados, acompaados por los ministros, van a ocupar los asientos preparados para ellos
en un lugar visible a los fieles. El sacerdote, dejada la casulla si parece necesario, se acerca a cada una de las
personas designadas y, con la ayuda de los ministros, les lava los pies y se los seca.
12. Mientras tanto se canta alguna de las antfonas siguientes u otro canto adecuado.
13. Inmediatamente despus del lavatorio de los pies, el sacerdote se lava y seca las manos, se coloca
nuevamente la casulla y regresa a la sede; se hace la oracin de los fieles. En esta Misa no se dice el Credo.
Liturgia de la Eucarista
14. Al comienzo de la liturgia eucarstica puede organizarse una procesin de los fieles con las ofrendas para
los pobres que se acercan al altar junto con el pan y el vino. Mientras tanto se canta un canto adecuado.
PLEGARIA UNIVERSAL

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Hermanas y hermanos, en esta tarde en que la que anticipamos el misterio Pascual de Cristo y celebramos su
amor, oremos con cordial confianza al autor de nuestra salvacin diciendo:
SEOR, ESCUCHA, NUESTRA ORACION
1.-POR LA IGLESIA CUERPO DE CRISTO
Para que viva su misin proftica, anunciando el mensaje liberador de Jess, y proclame a la
humanidad la fuerza salvadora del Sacramento del Amor. ROGUEMOS AL SEOR
2.-POR EL PAPA, OBISPOS, SACERDOTES, DIACONOS, RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS
Para que encarnen en sus vidas, lo que celebran en el altar y guen al Pueblo de Dios, con fidelidad
al Espritu Santo y a los signos de nuestro tiempo. ROGUEMOS AL SEOR
3.- POR TODO EL PUEBLO DE DIOS
Para que reunido en torno al banquete pascual y alimentado de su Cuerpo y de su Sangre, podamos
crear una fraternidad universal, a fin de que, rompiendo las ataduras del egosmo y del pecado, sea
constructor
de
paz
y
de
justicia.
ROGUEMOS AL SEOR
4.-POR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS
Para que en el corazn de muchos jvenes generosos, sientan el llamado del Seor y encuentre en
ellos, decisin y disponibilidad a entregar sus vidas a la causa de Dios, esto es, difundir el
Evangelio, e implantar el Reino por todo el mundo. ROGUEMOS AL SEOR
5.- POR NUESTRA COMUNIDAD PARROQUIAL
Para que la gracia y la paz que viene de Dios se instale en nuestra comunidad, transformando
corazones y reconozcamos a Jess como el Mesas, Salvador, alcanzando el gozo pleno de su
cercana y amistad. ROGUEMOS AL SEOR.
6.-POR TODOS NOSOTROS REUNIDOS EN ESTE CENACULO, PARA PARTICIPAR EN LA CENA
DEL SEOR.
Para que siguiendo el ejemplo de Cristo, vivamos la exigencia del mandamiento nuevo, de amar a
todos, aprendiendo a servirnos unos a otros, con un verdadero amor, sin excluir a nadie.
ROGUEMOS AL SEOR
Seor Jess, que antes de derramar tu sangre por nuestra salvacin, quisiste quedarte en la Eucarista, para
ser nuestro alimento y nuestra vida, concdenos gustar el Sacramento del amor y ser signos de tu presencia
en medio de los hombres. T que vives y reinas por los siglos de los siglos. AMEN.
LITURGIA EUCARISTICA
MONICION COLECTA
Hermanos y hermanas, demostremos caridad y amor fraterno, con los hermanos ms pobres y enfermos, que
requieren y necesitan de nuestro apoyo. Asimismo, contribuyamos al sostenimiento de nuestra Parroquia;
seamos generosos y desprendidos en la colecta.
MONICION DE OFRENDAS
Pan y Vino
Seor, presentamos ante tu altar los dones de Pan y Vino, especies sencillas que por tu amor se
convertirn en tu Cuerpo y en tu Sangre, alimento de Vida eterna. Junto a ellos ofrecemos
esforzarnos, por mantenernos unidos en la caridad fraterna y unida a Ti, que eres nuestro Seor y
Salvador.
LAVATORIO :
Te ofrecemos Seor, el lavatorio para que a imitacin tuya, seamos entrega y servicio a los dems.

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BIBLIA:
Te ofrecemos Seor la Biblia como smbolo de nuestra fe.
CARTEL DE CRITAS.
Te ofrecemos el cartel de caritas . Aydanos a ser instrumento de caridad en tus manos, sirviendo a
los dems.
15. Oracin sobre las ofrendas
Concdenos, Padre, participar dignamente
de estos sagrados misterios,
pues cada vez que celebramos
el memorial del sacrificio de tu Hijo,
se realiza la obra de nuestra redencin.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
16. Prefacio
EL SACRIFICIO Y EL SACRAMENTO DE CRISTO
V. El Seor est con ustedes
R. Y con tu espritu.
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
Realmente es justo y necesario,
es nuestro deber y salvacin
darte gracias
siempre y en todo lugar,
Seor, Padre santo,
Dios todopoderoso y eterno,
por Cristo, Seor nuestro,
verdadero y nico sacerdote.
l mismo al instituir el sacrificio de la eterna alianza
se ofreci a s mismo como vctima de salvacin
y nos mand ofrecerlo en su memoria.
Cuando comemos su Carne, inmolada por nosotros,
somos fortalecidos;
cuando bebemos su Sangre, derramada por nosotros,
somos purificados.
Por eso, con los ngeles y los santos
y con todos los coros celestiales
cantamos sin cesar,
el himno de tu gloria:
Santo, Santo, Santo...

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En las Plegarias eucarsticas se dicen las partes propias para esta Misa.
17. En el momento de la Comunin, el sacerdote puede entregar la Eucarista consagrada en el altar al
dicono o al aclito instituido o a algn ministro extraordinario, para que ste la lleve a los enfermos que
permanezcan en sus casas.
18. Antfona de comunin
Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Esta copa es la nueva alianza que se sella con mi Sangre.
Siempre que la beban, hganlo en memoria ma. (1 Cor. 11,24-25)
MONICION DE COMUNION
Hermanos y hermanas, el mismo Seor nos invita a su mesa, a participar del Banquete Eucarstico,
donde se nos ofrece con Pan de Vida. Si estamos reconciliados acerqumonos a recibirlo y
hagmonos uno con El.
Te das cuenta? Dios es tuyo. Cada vez que comulgas, el Seor se te da por completo. Acgelo con
humildad, profundamente, porque la maravilla ms grande se realiza en ti, en estos momentos...
19. Terminada la distribucin de la comunin, se deja sobre el altar el copn con las hostias consagradas
para la comunin del da siguiente. La Misa termina con la oracin despus de la comunin.
20. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN
Padre providente,
concdenos que as como hoy nos alimentas
en esta Cena de tu Hijo,
tambin merezcamos ser saciados
en la fiesta de la eternidad.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

MONICIN PARA LA RESERVA Y PROCESIN AL MONUMENTO

Con la gran emocin que hemos sentido en todos los actos de esta celebracin, vamos a acompaar
en procesin, al Sacramento del Amor, al Cuerpo de Cristo, que se reserva, para la comunin de
maana, en el Monumento que hemos preparado. Y si hoy hemos visto el amor de Jess en dos
signos maravillosos, maana asistiremos a la consumacin suprema de su amor con la entrega a la
muerte y una muerte de Cruz. Preparemos nuestro nimo para la celebracin de maana, Viernes
Santo, testimonio de la entrega total de Jess de Nazaret por nuestra salvacin.
Hermanos y hermanas, ahora se trasladara al lugar preparado el sacramento de la Eucarista. Queda
reservada y expuesta a la vez.
Nuestra permanencia ante el Santsimo Sacramento, en oracin silenciosa, contemplativa, ser como
la repeticin de aquella larga sobre mesa del Seor con los suyos, despus de la Cena.

21. Concluida la oracin, el sacerdote permanece de pie ante el altar, pone incienso en el turbulo y, de
rodillas, inciensa tres veces el Santsimo Sacramento. Luego recibe el velo humeral, toma en sus manos el
copn y lo cubre con las extremidades del velo. Se forma la procesin para llevar el Santsimo Sacramento a
travs del templo, hasta el lugar preparado para su reserva, y que puede ser una capilla convenientemente

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dispuesta y adornada. En la procesin, precede el crucfero, ministros con ciriales, el turiferario y luego el
sacerdote que lleva el copn. Mientras dura la procesin se canta el himno "Pange lingua" (excepto las dos
ltimas estrofas), u otro canto eucarstico.
22. Cuando la procesin ha llegado al lugar de la reserva, el sacerdote deja el copn, pone incienso y, puesto
de rodillas, lo inciensa, mientras se cantan las dos ltimas estrofas del "Pange lingua" ("Tantum ergo
sacramentum"). Despus se cierra el tabernculo o sagrario especialmente preparado.
23. Todos hacen unos momentos de oracin en silencio y luego, el sacerdote y los ministros, hacen
genuflexin y regresan a la sacrista.
24. En seguida se desnuda el altar y, si es posible, se retiran las cruces del templo. Es conveniente que las
cruces que queden en la iglesia sean cubiertas con un velo.
25. Quienes participaron de esta Misa vespertina no celebran las Vsperas de la Liturgia de las horas.
26. Debe exhortarse a los fieles para que, en esta noche, segn las circunstancias y costumbres del lugar,
permanezcan durante un tiempo en adoracin al Santsimo Sacramento. Despus de la medianoche, la
adoracin se realiza sin solemnidad alguna.
27. Si en alguna iglesia no tiene lugar la celebracin de la Pasin del Seor el Viernes Santo, la Misa
concluye como de costumbre y el Santsimo sacramento se repone en el tabernculo.
MONICION FINAL:
Jess, el pan de vida, se queda presente en la comunidad cristiana. De l comulgaremos maana. Hoy
ms que nunca agradecemos su don, adoramos su presencia sacramental entre nosotros.
Tendremos maana a las 10 de la maana la Hora Santa y por la tarde volveremos a reunirnos para
celebrar la Muerte de Nuestro Seor Jesucristo, a las 19,30 horas

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VIERNES SANTO DE LA PASIN DEL SEOR


1. Segn una antigua tradicin, la Iglesia, ni hoy ni maana, celebra los sacramentos excepto, la
Reconciliacin y la Uncin de los enfermos.
2. En este da la comunin se distribuye a los fieles nicamente dentro de la celebracin de la Pasin del
Seor; nicamente a los enfermos, que no pueden asistir a esta celebracin, se les puede llevar la comunin
en cualquier momento del da.
3.
Celebracin de la Pasin del Seor
4. Despus del medioda, alrededor de las tres de la tarde, a no ser que alguna razn pastoral aconseje un
horario ms tardo (aunque no ms tarde que las 21 horas), se realiza la celebracin de la Pasin del Seor,
que consta de tres partes: Liturgia de la Palabra, adoracin de la Cruz, y sagrada Comunin.
5. El altar debe estar totalmente desnudo: sin cruz, sin candelabros y sin manteles.
La celebracin comienza en silencio. Si hay que decir algunas palabras de introduccin, debe hacerse antes
de la entrada de los ministros. El sacerdote y el o los diconos, revestidos con los ornamentos rojos como
para la Misa, se dirigen en silencio al altar, hacen reverencia y se postran rostro en tierra o, segn las
circunstancias, se arrodillan; los fieles tambin se arrodillan y todos oran en silencio por unos momentos.
6. Despus, el sacerdote, con los ministros, se dirige a la sede donde, vuelto hacia el pueblo, con las manos
juntas, dice una de las dos oraciones siguientes:
Oracin
(No se dice Oremos)
Acurdate, Seor, de tu gran misericordia
y santifica con tu eterna proteccin
a esta familia tuya por la que Jesucristo,
realiz el misterio pascual derramando su sangre en la cruz.
l, que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo y es Dios
por los siglos de los siglos.
R. Amn
O bien:
(No se dice Oremos)
Dios y Padre nuestro,
la Pasin de nuestro Seor Jesucristo nos libr de la muerte,
transmitida de generacin en generacin
a causa del pecado original.
Te pedimos que nos identifiques con tu Hijo
para que nuestra humanidad revestida de la imagen terrena
quede tambin, por tu accin santificadora,
revestida de la imagen celestial.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo,
y es Dios, por los siglos de los siglos.
R. Amn.

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Primera parte: Liturgia de la Palabra


7. Todos se sientan y se proclama la lectura del profeta Isaas (52,13-53,12) con el salmo
correspondiente.
8. Sigue la segunda lectura tomada de la carta a los Hebreos (4,14-16; 5,7-9) y el canto antes del
Evangelio.
9. Luego se lee la historia de la Pasin del Seor segn san Juan (18,1-19,42) del mismo modo que el
domingo precedente es decir sin cirios ni incienso; se omite el saludo y la signacin del libro. La
lectura est a cargo de un dicono o, en su defecto, del mismo sacerdote. Sin embargo, es
recomendable encomendar a lectores laicos las distintas partes segn indica el Leccionario,
reservando al dicono o al sacerdote la parte correspondiente a Cristo.
10. Concluida la lectura de la Pasin, hgase una breve homila, y terminada sta los fieles pueden ser
invitados a hacer un tiempo de oracin en silencio.
Oracin Universal
11. La liturgia de la Palabra concluye con la oracin universal que se hace de este modo: el dicono o en su
ausencia un laico, desde el ambn, dice la invitacin que expresa la intencin; despus todos oran en silencio
durante unos momentos y, seguidamente, el sacerdote, desde la sede o, si parece ms oportuno, desde el
altar, con las manos extendidas, dice la oracin. Los fieles pueden permanecer de rodillas o de pie durante
toda la oracin.
12. [ Las Conferencias episcopales pueden establecer una aclamacin del pueblo antes de la oracin del
sacerdote o determinar que se conserve la invitacin tradicional del dicono: "Nos ponemos de rodillas" "nos ponemos de pie", permaneciendo todos de rodillas durante la oracin en silencio. ]
13. Ante una grave necesidad pblica, el Obispo diocesano puede permitir o mandar que se aada alguna
intencin especial.
I. Por la santa Iglesia
Oremos, queridos hermanos, por la santa Iglesia:
que Dios le conceda la paz y la unidad,
la proteja en toda la tierra
y nos permita vivir en calma y serenidad
para glorificarlo como Padre todopoderoso.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno,
que en Cristo revelas tu gloria a todos los pueblos,
protege a la Iglesia, obra de tu misericordia,
para que, extendida por todo el mundo,
persevere con fe inquebrantable
en la confesin de tu Nombre.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
II. Por el Papa
Oremos tambin por nuestro santo Padre, el Papa N.,

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llamado por Dios, nuestro Seor, al orden episcopal:


que l lo asista y proteja en bien de su Iglesia,
para gobernar al pueblo santo de Dios.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno,
con tu sabidura ordenas todas las cosas;
escucha nuestra oracin y protege con amor al Papa que nos diste,
para que el pueblo cristiano que t gobiernas
progrese siempre en la fe, guiado por este pastor.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
III. Por el pueblo de Dios y sus ministros
Oremos tambin por nuestro obispo N.,
pastor de la Iglesia diocesana de N.,
y por todos los obispos;
tambin por los presbteros y diconos
que colaboran con ellos en el servicio al pueblo de Dios.
Y encomendemos tambin a todos los que en la Iglesia
se esfuerzan por construir el Reino de Jess.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno,
que con tu Espritu santificas y gobiernas a toda tu Iglesia,
escucha nuestras splicas y concdenos tu gracia,
para que todos, segn nuestra particular vocacin,
podamos servirte con fidelidad.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
IV. Por los catecmenos
Oremos tambin por los catecmenos;
que Dios nuestro Seor los ilumine interiormente,
les abra con amor las puertas de la Iglesia,
y as encuentren, en el bautismo,
el perdn de sus pecados y la incorporacin plena a Cristo.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno,
que fecundas sin cesar a tu Iglesia con nuevos hijos;
acrecienta la fe y la sabidura de los catecmenos,
para que, renacidos en la fuente bautismal,
sean contados entre tus hijos.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

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V. Por la unidad de los cristianos


Oremos tambin por todos nuestros hermanos que creen en Cristo,
aunque no se profesan catlicos;
para que Dios, nuestro Seor, rena y conserve en su nica Iglesia
a quienes procuran vivir en la verdad.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno,
que renes a quienes estn dispersos
y conservas en la comunin a quienes ya estn unidos,
mira con bondad el rebao de tu Hijo,
para que la integridad de la fe y el vnculo de la caridad
congreguen a los que han sido consagrados por el nico bautismo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn
VI. Por los judos
Oremos tambin por los judos,
a quienes Dios, nuestro Seor, habl primero,
para que se acreciente en ellos el amor de su Nombre
y la fidelidad a su alianza.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno,
que confiaste tus promesas a Abraham y a su descendencia,
escucha con bondad las splicas de tu Iglesia,
para que el pueblo de la primera Alianza
pueda alcanzar la plenitud de la salvacin.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn
VII. Por quienes no creen en Cristo
Oremos igualmente por quienes no creen en Cristo,
aunque profesan alguna religin,
para que iluminados por el Espritu Santo,
encuentren tambin ellos el camino de la salvacin.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno,
concede que quienes no creen en Cristo,
viviendo en tu presencia con sinceridad de corazn, encuentren la verdad
y que nosotros, progresando en la caridad fraterna
y en el deseo de conocerte mejor
seamos ante el mundo testigos ms convincentes de tu amor.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn

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VIII. Por quienes no creen en Dios


Oremos tambin por quienes no reconocen a Dios,
lo niegan o son indiferentes o agnsticos,
para que buscando con sinceridad lo que es recto
puedan llegar hasta l.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno:
t has creado al hombre para que te buscara con ansias
y hallara reposo habindote encontrado;
concede a quienes todava no te conocen
que se alegren al reconocerte como el nico Dios verdadero,
al experimentar, ms all de las dificultades, los signos de tu amor
y el testimonio de las buenas obras de los creyentes.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn
IX. Por los gobernantes
Oremos tambin por los gobernantes de todas las naciones,
especialmente los de nuestro pas,
para que Dios, nuestro Seor, segn sus designios,
los gue en sus pensamientos y en sus decisiones
hacia la paz y libertad de todos los hombres;
que trabajen decididamente al servicio de una vida ms digna para todos,
una distribucin ms inteligente de las riquezas,
y una justicia transparente y eficaz.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno,
en tus manos estn los corazones de los hombres
y los derechos de los pueblos:
asiste con bondad a nuestros gobernantes,
para que, con tu proteccin, afiancen en toda la tierra
la prosperidad, la libertad religiosa,
y una paz duradera.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn
X. Por los que sufren
Oremos finalmente, hermanos, a Dios Padre todopoderoso,
para que libre al mundo de toda falsedad, del hambre y de la miseria.
Oremos por los que sufren los horrores de la guerra, de las dictaduras crueles,
de la tortura, de la persecucin y de la violencia.
Oremos tambin por los perseguidos y encarcelados,
y por los que son tratados injustamente por los hombres;

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por las vctimas del racismo, por los enfermos, por los moribundos.
Y oremos por las familias
que estn atravesando momentos de prueba y sufrimiento,
a causa de la falta de trabajo, del desencuentro, de la separacin,
de la pobreza, de la inseguridad.
Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas:
Dios todopoderoso y eterno,
consuelo de los afligidos
y fortaleza de los atribulados;
escucha el grito de la humanidad sufriente,
para que se alegre al experimentar tu misericordia
en medio de sus angustias y necesidades.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn
Segunda parte: Adoracin de la santa Cruz
14. Concluida la oracin universal, se realiza la solemne adoracin de la Cruz. Procdase en este rito con
alguna de las formas siguientes, segn la conveniencia pastoral:
Presentacin de la santa Cruz
PRIMERA FORMA:
15. La cruz, cubierta con un velo es llevada al altar, acompaada por dos ministros con cirios encendidos. El
sacerdote, de pie ante el altar, recibe la cruz y, descubrindola en la parte superior, la eleva, invitando a los
fieles a adorar la cruz, con las palabras: "Este es el rbol de la Cruz..." ayudado en el canto por los ministros
o por el coro. Todos responden "Vengan y adoremos". Acabada la aclamacin todos se arrodillan y adoran
en silencio durante unos momentos la cruz que el sacerdote, de pie, mantiene en alto.
Luego el sacerdote descubre el brazo derecho de la cruz y, elevndola nuevamente, comienza la invitacin:
"Este es el rbol de la Cruz...", y se hace como la primera vez.
Finalmente descubre totalmente la cruz y, elevndola, comienza por tercera vez la invitacin: "Este es el
rbol de la Cruz..." y se hace todo como la primera vez.
Despus, acompaado por dos ministros con cirios encendidos, lleva la cruz hasta la entrada del presbiterio,
o a otro lugar apto, y all la deja o la entrega a los ministros para que la sostengan, despus que han dejado
los cirios a ambos lados de la cruz.
Inmediatamente se hace la adoracin de la Cruz, como indica el n.18, p.
SEGUNDA FORMA:
16. El sacerdote o el dicono, con los ministros, u otro ministro idneo, se dirige a la puerta de la iglesia
donde toma la cruz descubierta. Desde all se hace la procesin por la iglesia hacia el presbiterio; los
ministros llevan cirios encendidos. Cerca de la puerta, en medio del templo y antes de subir al presbiterio, el
que lleva la cruz la eleva y dice la invitacin: "Este es el rbol de la Cruz..." a la que todos responden:
"Vengan y adoremos". Despus de cada respuesta todos se arrodillan y adoran en silencio, como se ha
indicado antes. Luego se coloca la cruz con los candeleros a la entrada del presbiterio.
TERCERA FORMA:

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17. Pueden combinarse las dos formas anteriores, de modo que se traiga la cruz procesionalmente como en
la segunda forma pero cubierta con un velo; en cada uno de los sitios donde se detiene la procesin, antes del
canto de invitacin, se descubre una parte de la cruz (como en la primera forma).
Adoracin de la santa Cruz
18. El sacerdote, los ministros y los fieles se acercan procesionalmente y reverencian la cruz mediante una
genuflexin simple o con algn otro signo adecuado, por ejemplo, besando la cruz, segn las costumbres del
lugar. Mientras tanto se canta la antfona: "Seor, adoramos tu cruz", los "Improperios" u otro canto
adecuado. Los que ya han adorado la cruz regresan a sus lugares y se sientan.
19. Para la adoracin slo debe exponerse una cruz. Si por la gran cantidad de participantes en la celebracin
no todos pueden acercarse individualmente, el sacerdote, despus que un grupo ha hecho la adoracin, toma
la cruz y, de pie, ante el altar, invita al pueblo con breves palabras a que adore la cruz. Luego la levanta en
alto durante unos momentos y los fieles la adoran en silencio.
20. Concluida la adoracin, la cruz es llevada a su lugar en el altar. Los candeleros con los cirios encendidos
se colocan cerca del altar o a los lados de la cruz.
Invitacin para mostrar la santa Cruz
V. Este es el rbol de la Cruz,
donde estuvo suspendida
la salvacin del mundo
R. Vengan y adoremos.
Cantos para la adoracin de la santa Cruz
Las partes que corresponden al primer coro se indican con el nmero 1; las que corresponden al segundo,
con el nmero 2; las partes que deben ser cantadas por ambos coros se indican con los nmeros 1 y 2.
Seor, adoramos tu Cruz
1 y 2: Antfona
Seor, adoramos tu Cruz,
alabamos y glorificamos tu santa Resurreccin.
Porque gracias al rbol de la Cruz
el gozo lleg al mundo entero.
1: Salmo 66,2
El Seor tenga piedad y nos bendiga
haga brillar su rostro sobre nosotros.
1 y 2: Antfona
Seor, adoramos tu Cruz,
alabamos y glorificamos tu santa Resurreccin.
Porque gracias al rbol de la Cruz
el gozo lleg al mundo entero.
Improperios
I

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1 y 2: Pueblo mo! Qu te hecho,


en qu te he ofendido?
Respndeme!
1. Yo te saqu de Egipto;
t preparaste una cruz para tu Salvador.
2. Pueblo mo! Qu te hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme!
1. Hgios o Thes
2. Santo es Dios.
1. Hgios Ischyrs
2. Santo y fuerte
1. Hgios Athnatos, elison hims.
2. Santo e inmortal, ten piedad de nosotros.
1 y 2: Yo te gui cuarenta aos por el desierto,
te aliment con el man,
te introduje en una tierra excelente;
t preparaste una cruz para tu Salvador.
1. Hgios o Thes
2. Santo es Dios.
1. Hgios Ischyrs
2. Santo y fuerte
1. Hgios Athnatos, elison hims.
2. Santo e inmortal, ten piedad de nosotros.
1 y 2: Qu ms pude hacer por ti?
Yo te plant como via ma
escogida y hermosa.
Qu amarga te me has vuelto!
Para mi sed me diste vinagre,
con la lanza traspasaste el costado
a tu Salvador.
1. Hgios o Thes
2. Santo es Dios.
1. Hgios Ischyrs
2. Santo y fuerte
1. Hgios Athnatos, elison hims.
2. Santo e inmortal, ten piedad de nosotros.

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II
1. Yo por ti azot a Egipto y a sus primognitos;
t me entregaste para que me azotaran.
2.Pueblo mo! Qu te hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme!
1. Yo te saqu de Egipto,
sumergiendo al Faran en el Mar Rojo;
t me entregaste a los sumos sacerdotes.
2. Pueblo mo! Qu te hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme!
1. Yo abr el mar delante de ti;
t con lanza abriste mi costado.
2.Pueblo mo! Qu te hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme!
1. Yo te guiaba como una columna de nubes;
t me guiaste al pretorio de Pilato.
2. Pueblo mo! Qu te hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme!
1. Yo te sustent con man en el desierto;
t me abofeteaste y me azotaste.
2. Pueblo mo! Qu te hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme!
1. Yo te di a beber el agua salvadora
que brot de la pea;
t me diste a beber hiel y vinagre.
2. Pueblo mo! Qu te hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme!
1. Yo por ti her a los reyes cananeos
t me heriste la cabeza con la caa.

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2. Pueblo mo! Qu te hecho,


en qu te he ofendido?
Respndeme!
1. Yo te di un cetro real;
t me pusiste una corona de espinas.
2. Pueblo mo! Qu te hecho,
en qu te he ofendido? Respndeme!
1. Yo te levant con gran poder;
t me colgaste del patbulo de la cruz.
2. Pueblo mo! Qu te hecho,
en qu te he ofendido?
Respndeme!
Himno a la cruz
1 y 2. Antfona
Esta es la cruz de nuestra fe,
el ms noble de los rboles:
ningn bosque produjo otro igual
en ramas, flores y frutos.
rbol precioso, benditos clavos,
que llevan tan dulce carga!
Himno
1. Que canten nuestras voces
la victoria de este glorioso combate;
que celebren el triunfo de Cristo
en el nuevo trofeo de la cruz,
donde el Redentor del mundo
se inmol como vencedor.
2. Esta es la cruz de nuestra fe,
el ms noble de los rboles:
ningn bosque produjo otro igual
en ramas, flores y frutos.
1. El Creador tuvo compasin de Adn,
nuestro padre pecador,
que al comer el fruto prohibido
se precipit hacia la muerte;
y para reparar los daos de ese rbol,
Dios eligi el rbol de la cruz.
2. rbol precioso, benditos clavos,
que llevan tan dulce carga!

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1. En el plan de nuestra salvacin


estaba previsto de antemano
que los engaos del demonio
fueran desbaratados por Dios,
sacando el remedio de un rbol,
as como vino de un rbol el mal.
2. Esta es la cruz de nuestra fe,
el ms noble de los rboles:
ningn bosque produjo otro igual
en ramas, flores y frutos.
1. Por eso, cuando se cumpli
el tiempo sealado por Dios,
el Padre envi desde el Cielo
a su Hijo creador del mundo,
y ste revistindose de nuestra carne
naci del seno de la Virgen
2. rbol precioso, benditos clavos,
que llevan tan dulce carga!
1. Llora y gime el nio,
recostado en estrecho pesebre;
la Virgen Madre lo envuelve
con unos pobres paales,
y as quedan atados
las manos y los pies de un Dios.
2. Esta es la cruz de nuestra fe,
el ms noble de los rboles:
ningn bosque produjo otro igual
en ramas, flores y frutos.
1. Al cumplir los treinta aos
de su vida en este mundo,
el Redentor se entreg libremente
para sufrir su Pasin:
como un cordero fue elevado en la cruz,
inmolndose por todos.
2. rbol precioso, benditos clavos,
que llevan tan dulce carga!
1. Cuando ya estaba agotado,
le dieron a beber hiel;
las espinas, los clavos y la lanza
traspasaron su bendito cuerpo,
haciendo manar el agua y la sangre

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que lavan la tierra, el mar y los astros.


2. Esta es la cruz de nuestra fe,
el ms noble de los rboles:
ningn bosque produjo otro igual
en ramas, flores y frutos.
1. Doblega tus ramas, rbol altivo,
ablanda tus tensas fibras,
suaviza la rigidez
que te dio la naturaleza,
y ofrece un apoyo ms suave
a los miembros del Rey celestial.
2. rbol precioso, benditos clavos,
que llevan tan dulce carga!
1. T solo fuiste digno
de llevar la Vctima al mundo;
t eres el arca que nos conduce
al puerto de la salvacin;
t fuiste empapado en la sangre divina
brotada del cuerpo del Cordero.
2. Esta es la cruz de nuestra fe,
el ms noble de los rboles:
ningn bosque produjo otro igual
en ramas, flores y frutos.
Esta conclusin nunca debe omitirse:
1 y 2: Demos gloria eterna
a la santa Trinidad!
Gloria igual al Padre y al Hijo,
gloria al Espritu Santo!
Que todos celebren el nombre
de un solo Dios en tres personas. Amn.
21. Segn las tradiciones de los pueblos y si pastoralmente parece oportuno, puede cantarse el himno Stabat
Mater, segn el Gradual Romano, o algn otro canto alusivo a los dolores de la Santsima Virgen.
Tercera parte: Sagrada comunin
22. Sobre el altar se extiende el mantel y se coloca el corporal y el Misal. Luego el dicono, o en su defecto
el mismo sacerdote, trae el Santsimo Sacramento desde el lugar de la reserva, por el camino ms breve,
mientras todos permanecen de pie y en silencio. Dos ministros acompaan al Santsimo Sacramento con
cirios encendidos que luego colocan junto al altar o sobre el mismo.
Despus que el dicono ha colocado sobre el altar el Santsimo Sacramento y ha descubierto el copn, el
sacerdote se acerca, hace genuflexin y sube al altar.

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23. El sacerdote, con las manos juntas, dice en alta voz:


Fieles a la recomendacin del Salvador
y siguiendo su divina enseanza,
nos atrevemos a decir:
Extiende las manos y, junto con el pueblo, contina:
Padre nuestro, que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal.
24. El sacerdote, con las manos extendidas, prosigue l solo:
Lbranos de todos los males, Padre,
y concdenos la paz en nuestros das,
para que, ayudados por tu misericordia,
vivamos siempre libres de pecado
y protegidos de toda perturbacin,
mientras esperamos la gloriosa venida
de nuestro Salvador Jesucristo.
Junta las manos. El pueblo concluye la oracin, aclamando:
Tuyo es el reino,
tuyo el poder y la gloria, por siempre, Seor.
25. A continuacin el sacerdote, con las manos juntas, dice en secreto:
Seor Jesucristo,
la comunin de tu Cuerpo y de tu Sangre
no sea para m un motivo de juicio y condenacin,
sino que, por tu bondad,
sirva para defensa de mi alma y mi cuerpo
y sea remedio de salvacin.
26. El sacerdote hace genuflexin, toma una hostia consagrada y, sostenindola un poco elevado sobre el
copn lo muestra al pueblo, diciendo:
ste es el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo.
Dichosos los invitados a la cena del Seor.
Y, juntamente con el pueblo, aade:
Seor, no soy digno
de que entres en mi casa,
pero una palabra tuya bastar para sanarme.
27. Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.
28. Despus distribuye la comunin a los fieles. Durante la comunin se puede cantar el Salmo 21 u otros
cantos apropiados.

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29. Acabada la distribucin de la comunin, un ministro idneo lleva el copn al lugar preparado
especialmente fuera de la iglesia, o bien, si lo exigen las circunstancias, es colocado en el sagrario.
30. Segn las circunstancias, se hace una pausa de sagrado silencio, luego el sacerdote dice la siguiente
oracin:
Oracin despus de la comunin
Oremos.
Dios todopoderoso y eterno,
t nos has salvado con la gloriosa muerte y resurreccin de Cristo.
Mantn viva en nosotros la obra de tu misericordia,
para que, por la participacin de este sacramento,
vivamos siempre dedicados a tu servicio.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
31. Para despedir al pueblo, el sacerdote, de pie, mirando hacia el pueblo y con las manos extendidas sobre
l, dice la siguiente oracin:
Oracin sobre el pueblo
Seor y Dios nuestro:
te pedimos que descienda una abundante bendicin sobre tu pueblo,
que ha celebrado la muerte de tu Hijo
con la esperanza de la Resurreccin.
Llegue a l tu perdn,
concdele tu consuelo,
acrecienta su fe
y asegrale la eterna salvacin.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
32. Y todos se retiran en silencio.
33. En el momento oportuno se despoja el altar, quedando solamente la cruz y los cuatro candeleros.
34. Los que han participado de la solemne accin litrgica de la tarde no celebran Vsperas.
Memoria de los dolores de la Santsima Virgen Mara junto a la cruz
1. Segn una antigua tradicin, en la tarde del Viernes Santo se realizaba en nuestras iglesias un piadoso
ejercicio en memoria de los dolores sufridos por la Santsima Virgen Mara junto a la cruz de su Hijo, y de
su estado de profunda soledad despus de la muerte de Jess.
2. Donde se considere oportuno conservar este ejercicio tradicional, realcese de tal manera que, en su forma
exterior, en el tiempo elegido y en otras particularidades, de ningn modo reste importancia a la solemne
accin litrgica con que la Iglesia celebra en este da la Pasin y la Muerte del Seor.
3. En lugar del piadoso ejercicio tradicional, ser ms conveniente insertar la memoria del dolor de Mara en
la misma accin litrgica con la que se celebra la Pasin del Seor; de esta manera, en efecto, aparecer con
ms evidencia que la Virgen Mara est unida indisolublemente a la obra de salvacin realizada por su Hijo.
4. Despus de la adoracin de la Cruz o antes de la oracin sobre el pueblo, el sacerdote se dirige
brevemente a los fieles con estas palabras u otras semejantes:

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Queridsimos hermanos,
hemos adorado solemnemente la Cruz, en la cual nuestro Seor Jesucristo,
muriendo redimi el gnero humano.
Tambin Mara estaba junto a la Cruz del Hijo, por voluntad de Dios Padre.
Junto a la Cruz, la Madre se mantuvo fuerte en medio del inmenso dolor
que sufra por su Hijo nico
y as se asoci con nimo maternal a su sacrificio,
comparti amorosamente la inmolacin
y acept del Hijo moribundo, como testamento de la caridad divina,
ser la Madre de todos los hombres.
As, Mara, la nueva Eva, sostenida por la fe,
fortalecida por la esperanza y llena de amor,
lleg a ser modelo para toda la Iglesia.
Por tanto, adorando el eterno plan de Dios Padre,
nosotros que hemos celebrado la memoria de la Pasin del Hijo,
recordamos tambin el dolor de la Madre.
5. Despus de la introduccin, el dicono, o el mismo sacerdote, invita a los fieles a recogerse en silenciosa
plegaria.
6. Despus de la pausa de silencio, pueden cantarse algunas estrofas del "Stabat Mater" u otro canto que sea
realmente adecuado a esta celebracin por el contenido, expresin literaria y musical.
7. Terminado el canto, puede decirse la oracin situada en la Memoria de Mara junto a la Cruz, (p. ) y
luego contina la accin litrgica con el rito de comunin si se eligi la primera posibilidad o la oracin
sobre el pueblo si se eligi la segunda posibilidad.

SBADO SANTO
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando su Pasin y su Muerte
y se abstiene de celebrar el sacrificio de la Misa, manteniendo desnuda la sagrada mesa hasta que, despus
de la solemne Vigilia o espera nocturna de la Resurreccin, d lugar a la alegra pascual cuya plenitud
extender a lo largo de cincuenta das.
En este da, la comunin solo puede administrarse a modo de vitico.
TIEMPO PASCUAL
DOMINGO DE PASCUA DE LA RESURRECCIN DEL SEOR
Vigilia pascual
en la noche santa
1. Segn antiqusima tradicin, sta es una noche de vela en honor del Seor (Ex 12,42). Los fieles, tal como
lo recomienda el Evangelio (Lc. 12,35-37), deben asemejarse a los criados que, con las lmparas encendidas
en sus manos, esperan el retorno de su seor, para que cuando llegue les encuentre en vela y los invite a
sentarse a su mesa.
2. La celebracin de esta Vigilia, que es la ms noble entre todas las solemnidades, se desarrolla de la
siguiente manera: despus de un breve lucernario o Liturgia de la luz (primera parte de la Vigilia), la santa

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Iglesia, confiando en las palabras del Seor, medita y contempla las maravillas que Dios, desde siempre,
realiz por su pueblo (segunda parte de la Vigilia o Liturgia de la Palabra) hasta que, al acercarse el da de la
resurreccin y acompaada ya de sus nuevos hijos renacidos en el bautismo (tercera parte de la Vigilia o
Liturgia bautismal), es invitada a la mesa que el Seor, por medio de su muerte y resurreccin, ha preparado
para su pueblo (cuarta parte de la Vigilia o Liturgia eucarstica).
3. Toda la celebracin de la Vigilia pascual debe hacerse durante la noche de manera que no ha de empezar
antes que sea de noche, y debe concluir antes del amanecer del da domingo. Esta indicacin debe
entenderse rigurosamente.
4. La Misa de la Vigilia pascual, aunque se celebre antes de la medianoche, es ya la Misa de Pascua del
Domingo de Resurreccin.
5. Los fieles que participan en esta Misa de la Vigilia pueden comulgar nuevamente en otra Misa del da de
Pascua. El que celebra o concelebra la Misa de la noche pascual puede celebrar o concelebrar de nuevo en el
da de Pascua. Adems, la Vigilia pascual reemplaza al Oficio de lecturas.
6. Es deseable conservar la costumbre de que al sacerdote lo asista el dicono. Empero si no hay dicono,
sus funciones las asume el sacerdote que preside o un concelebrante, salvo indicacin en contrario. Ambos
se revisten desde el principio con ornamentos blancos como para la Misa.
7. Deben prepararse velas suficientes para todos los que participen en la Vigilia. Para iniciar la Vigilia deben
estar apagadas todas las luces del templo.
Primera parte
Solemne comienzo de la Vigilia llamado Lucernario
Bendicin del fuego y preparacin del Cirio
8. En un lugar adecuado, fuera de la iglesia, se enciende una fogata. Una vez que all se ha congregado el
pueblo, se acerca el sacerdote con los ministros, uno de los cuales lleva el cirio pascual. El turiferario lleva
el turbulo sin carbones. Si por dificultades diversas no puede hacerse una fogata, el pueblo se congrega
dentro del templo, y el sacerdote con los ministros se dirige a la puerta de la iglesia; en este caso el pueblo,
en la medida de lo posible, se vuelve hacia el sacerdote y se siguen las indicaciones desde el n.13.
9. El sacerdote saluda al pueblo del modo acostumbrado:
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
R. Amn.
Queridos hermanos, que la alegra de Cristo resucitado
nos acompae en esta celebracin y est con todos ustedes.
R. Y con tu espritu
El mismo sacerdote recuerda brevemente el sentido de la vigilia nocturna, con las palabras siguientes u otras
semejantes:
Queridos hermanos.
En esta noche santa en la que nuestro Seor Jesucristo pas de la muerte a la Vida,

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la Iglesia invita a sus hijos diseminados por todo el mundo


a que se renan y permanezcan en vela para orar.
Si hacemos presente as la Pascua del Seor,
escuchando su Palabra y celebrando sus misterios,
podemos tener la esperanza de compartir su triunfo sobre la muerte
y de vivir siempre con l en Dios.
10. A continuacin bendice el fuego con las manos extendidas.
Oremos.
Dios nuestro, que por medio de tu Hijo
comunicas el fuego de tu luz a los que creen en ti,
santifica X este fuego nuevo,
y concdenos que, gracias a estas fiestas pascuales,
seamos de tal manera inflamados en deseos celestiales,
que podamos llegar con un corazn puro
a las fiestas de la luz eterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
Si se omitieren los ritos sealados en los nn.11 y 12, en este momento se enciende el cirio pascual con la
llama del fuego nuevo, mientras se dicen las palabras indicadas en el n.13, p.
11. Si parece oportuno, pueden resaltarse la significacin del cirio pascual de la siguiente manera:
Concluida la bendicin del fuego nuevo, un ministro acerca el cirio pascual ante el sacerdote que, con un
estilete, marca una cruz sobre el mismo. En el extremo superior de la cruz marca la letra griega alfa, y en el
inferior, la letra omega; en los ngulos que forman los brazos de la cruz los nmeros del ao en curso.
Mientras tanto se dice:
Cristo ayer y hoy,
(Marca la lnea vertical de la cruz)
principio y fin,
(Marca la lnea horizontal de la cruz)
alfa
(Marca la letra alfa en la parte superior de la cruz)
y omega.
(Marca la letra omega en la parte inferior de la cruz)
A l pertenecen el tiempo
(Marca en el ngulo superior izquierdo la primera cifra del ao actual)
y la eternidad.
(Marca en el ngulo superior derecho la segunda cifra del ao actual)
A l la gloria y el poder,
(Marca en el ngulo inferior izquierdo la tercera cifra)
por los siglos de los siglos. Amn.
(Marca en el ngulo inferior derecho la ltima cifra del ao actual)
?

54

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?
12. Acabada la inscripcin de la cruz y de los otros signos, el sacerdote puede fijar en el cirio cinco granos
de incienso, en forma de cruz, mientras dice:
1. Por sus llagas
El orden es:
2. santas y gloriosas
1
3. nos proteja
4 2 5
4. y nos conserve
3
5. Cristo el Seor. Amn.
Los ritos que preceden (nn.11-12) pueden ser usados ntegra o parcialmente se acuerdo con las
caractersticas de cada lugar. [ Las Conferencias episcopales pueden establecer otras formas que se
acomoden mejor a la ndole del pueblo.]
13. Si hubiere dificultades para realizar el rito de la bendicin del fuego tal como se ha descrito, el pueblo
puede estar ya congregado en la iglesia y el sacerdote con el ministro que lleva el cirio pascual se dirigen a
la puerta del templo. En la medida de lo posible, el pueblo se orienta hacia el sacerdote. Hecho el saludo y la
monicin como indica el n.9 se procede a la bendicin del fuego y a la preparacin del cirio como se ha
sealado en los nn. 10-12.
14. El sacerdote enciende el cirio pascual con la llama del fuego nuevo mientras dice:
Que la luz de Cristo
gloriosamente resucitado
disipe las tinieblas
de la inteligencia y del corazn.
[Los elementos integrantes del rito que ha precedido pueden ser adaptados en su forma por las Conferencias
Episcopales, segn las peculiaridades de los pueblos.]
Procesin
15. El turiferario toma carbones encendidos del fuego nuevo y los coloca en el incensario. El sacerdote
impone incienso. A continuacin se arma una procesin de ingreso en el templo. Si se utiliza el incienso,
precede el turiferario con el turbulo humeante. Sigue el dicono, o en su defecto el mismo sacerdote, con el
cirio pascual; detrs los dems ministros. Ya armada la procesin, quien lleva el cirio, antes de caminar, lo
mantiene elevado y canta l solo:
V. La luz de Cristo.
R. Demos gracias a Dios
El sacerdote, si no lleva l el cirio, enciende su vela en el cirio pascual.
16. Luego, en la puerta de la iglesia si es que se viene del exterior, o bien en el medio del templo si es que la
procesin se inici en la entrada, el dicono se detiene y, elevando nuevamente el cirio canta por segunda
vez:
V. La luz de Cristo.

55

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R. Demos gracias a Dios.


Inmediatamente todos encienden sus cirios con la llama que se transmite desde el cirio pascual; mientras
tanto la procesin avanza hacia el presbiterio.
17. Cuando llega al altar, el dicono se detiene y mirando hacia el pueblo, eleva el cirio y canta por tercera
vez:
V. La luz de Cristo.
R. Demos gracias a Dios.
Y se encienden algunas luces del templo.
El dicono coloca el cirio pascual en el candelabro situado junto al ambn o en medio del presbiterio; el
sacerdote va a la sede y los ministros a sus lugares.
Anuncio pascual
18. Si se emplea, el sacerdote impone incienso como para la proclamacin del Evangelio en la Misa y el
dicono pide y recibe la bendicin del sacerdote que dice en voz baja:
El Seor est en tu corazn y en tus labios,
para que anuncies dignamente su Anuncio pascual.
En el nombre del Padre, y del Hijo X y del Espritu Santo.
R. Amn.
Esta bendicin se omite, si el anuncio pascual es proclamado por alguien que no es dicono.
19. El dicono, o en su defecto, el mismo sacerdote, inciensa, si se usa, el libro y el cirio, y proclama el
Anuncio pascual en el ambn. mientras todos permanecen de pie y con los cirios encendidos en sus manos.
En caso de necesidad el Anuncio pascual puede ser hecho por un cantor que no sea dicono; en ese caso se
omiten las palabras: "Por eso, queridos hermanos..." hasta el final de la invitacin, como as tambin el
saludo "El Seor est con ustedes".
El Anuncio pascual puede ser cantado tambin en su forma ms breve.
Forma larga del anuncio pascual
1. Algrese en el cielo el coro de los ngeles.
Algrense los ministros de Dios,
y por la victoria de un Rey tan grande,
resuene la trompeta de la salvacin.
2. Algrese tambin la tierra inundada de tanta luz,
y brillando con el resplandor del Rey eterno,
se vea libre de las tinieblas
que cubran al mundo entero.
3. Algrese tambin nuestra madre la Iglesia,
adornada con los fulgores de una luz tan brillante,
y resuene este templo
con las aclamaciones del pueblo.
(Posible aclamacin de la asamblea)

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4. [Por eso, queridos hermanos, al contemplar


la admirable claridad de esta luz santa,
invoquemos la misericordia de Dios omnipotente,
y ya que sin mrito mo se dign agregarme
al nmero de sus servidores,
me infunda la claridad de su luz,
para que sea plena y perfecta
la alabanza a este cirio.]
5.
[V. El Seor est con ustedes.
R. Y con tu espritu.]
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
6. Realmente es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto de la mente y del corazn
al Dios invisible, Padre todopoderoso,
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
7. l pag por nosotros al eterno Padre
la deuda de Adn, y borr con su sangre
la sentencia del primer pecado.
8. Estas son las fiestas pascuales,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
9. Esta es la noche en que sacaste de Egipto
a nuestros padres, los hijos de Israel,
y los hiciste pasar a pie por el mar Rojo.
10. Esta es la noche que disip las tinieblas
de los pecados con el resplandor
de una columna de fuego.
11. Esta es la noche en que por toda la tierra,
los que confiesan su fe en Cristo,
arrancados de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
son restituidos a la gracia
y agregados a los santos.
12. Esta es la noche en la que Cristo
rompi las ataduras de la muerte
y surgi victorioso de los abismos.

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(Posible aclamacin de la asamblea)


13. De nada nos valdra haber nacido
si no hubisemos sido redimidos!
14. Qu admirable es tu bondad con nosotros!
Qu inestimable la predileccin de tu amor:
para rescatar al esclavo, entregaste a tu propio Hijo!
15. Pecado de Adn ciertamente necesario,
que fue borrado con la sangre de Cristo!
Oh feliz culpa que nos mereci tan noble y tan grande Redentor!
16. Noche verdaderamente feliz!
Ella sola mereci saber el tiempo y la hora
en que Cristo resucit del abismo de la muerte.
17. Esta es la noche de la que estaba escrito:
"La noche ser clara como el da,
la noche ilumina mi alegra."
18. Por eso, la santidad de esta noche
aleja toda maldad, lava las culpas,
devuelve la inocencia a los pecadores
y la alegra a los afligidos;
expulsa el odio, trae la concordia
y doblega a los poderosos.
(Posible aclamacin de la asamblea)
19. En esta noche de gracia, recibe, Padre santo,
el sacrificio vespertino de alabanza que la santa Iglesia
te presenta por medio de sus ministros,
en la solemne ofrenda de este cirio,
hecho con cera de abejas.
20. Ya sabemos lo que anuncia esta columna de fuego
que encendi la llama viva para gloria de Dios.
Y aunque distribuye su luz
no disminuye su claridad al repartirla,
porque se alimenta de la cera
que elaboraron las abejas
para hacer esta lmpara preciosa.
21. Noche verdaderamente dichosa
en la que el cielo se une con la tierra
y lo divino con lo humano!
22. Por eso, te rogamos, Seor,
que este cirio consagrado en honor de tu Nombre,

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contine ardiendo para disipar la oscuridad de esta noche,


y que aceptado por ti como perfume agradable,
se asocie a los astros del cielo.
Que lo encuentre encendido el lucero de la maana,
aquel lucero que no tiene ocaso:
Jesucristo, tu Hijo, que resucitado de entre los muertos
brilla sereno para el gnero humano,
y vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amn.
Forma breve del anuncio pascual
1. Algrese en el cielo el coro de los ngeles.
Algrense los ministros de Dios,
y por la victoria de un Rey tan grande,
resuene la trompeta de la salvacin.
2. Algrese tambin la tierra inundada de tanta luz,
y brillando con el resplandor del Rey eterno,
se vea libre de las tinieblas
que cubran al mundo entero.
3. Algrese tambin nuestra madre la Iglesia,
adornada con los fulgores de una luz tan brillante,
y resuene este templo
con las aclamaciones del pueblo.
(Posible aclamacin de la asamblea)
4.
[V. El Seor est con ustedes.
R. Y con tu espritu.]
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
5. Realmente es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto de la mente y del corazn
al Dios invisible, Padre todopoderoso,
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
6. l pag por nosotros al eterno Padre
la deuda de Adn, y borr con su sangre
la sentencia del primer pecado.

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7. Estas son las fiestas pascuales,


en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
8. Esta es la noche en que sacaste de Egipto
a nuestros padres, los hijos de Israel,
y los hiciste pasar a pie por el mar Rojo.
9. Esta es la noche que disip las tinieblas
de los pecados con el resplandor
de una columna de fuego.
10. Esta es la noche en que por toda la tierra,
los que confiesan su fe en Cristo,
arrancados de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
son restituidos a la gracia
y agregados a los santos.
11. Esta es la noche en la que Cristo
rompi las ataduras de la muerte
y surgi victorioso de los abismos.
(Posible aclamacin de la asamblea)
12. Qu admirable es tu bondad con nosotros!
Qu inestimable la predileccin de tu amor:
para rescatar al esclavo, entregaste a tu propio Hijo!
13. Pecado de Adn ciertamente necesario,
que fue borrado con la sangre de Cristo!
Oh feliz culpa que nos mereci tan noble y tan grande Redentor!
14. Por eso, la santidad de esta noche
aleja toda maldad, lava las culpas,
devuelve la inocencia a los pecadores
y la alegra a los afligidos;
(Posible aclamacin de la asamblea)
15. Noche verdaderamente dichosa
en la que el cielo se une con la tierra
y lo divino con lo humano!
16. En esta noche de gracia, recibe, Padre santo,
el sacrificio vespertino de alabanza que la santa Iglesia
te presenta por medio de sus ministros,
en la solemne ofrenda de este cirio,
hecho con cera de abejas.

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17. Por eso, te rogamos, Seor,


que este cirio consagrado en honor de tu Nombre,
contine ardiendo para disipar la oscuridad de esta noche,
y que aceptado por ti como perfume agradable,
se asocie a los astros del cielo.
Que lo encuentre encendido el lucero de la maana,
aquel lucero que no tiene ocaso:
Jesucristo, tu Hijo, que resucitado de entre los muertos
brilla sereno para el gnero humano,
y vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amn.
Segunda parte
Liturgia de la Palabra
20. En esta Vigilia, "Madre de todas las vigilias", se proponen nueve lecturas: siete del Antiguo Testamento
y dos del Nuevo Testamento (epstola y evangelio). En la medida de lo posible y respetando la ndole
vigiliar de esta importante celebracin, deben proclamarse todas ellas.
21. Si graves circunstancias pastorales lo exigen, puede reducirse el nmero de lecturas el Antiguo
Testamento; con todo tngase siempre presente que la lectura de la Palabra de Dios es una parte fundamental
de esta Vigilia pascual. Por eso, deben leerse por lo menos, tres lecturas del Antiguo Testamento. Nunca
debe omitirse la lectura tomada del captulo 14 del xodo.
22. Apagados los cirios, todos se sientan. Antes de comenzar las lecturas, el sacerdote se dirige al pueblo
con estas palabras u otras semejantes:
Hermanos.
Despus de haber iniciado solemnemente esta Vigilia,
alabando a Cristo en la luz de su victoria pascual,
escuchemos con atencin la Palabra de Dios.
Ella nos relata cmo el Seor salv a su pueblo a lo largo de la historia
y finalmente envi a su Hijo para redimirnos.
Oremos para que Dios lleve a su plenitud la redencin obrada por el misterio pascual.
23. Luego siguen las lecturas. Un lector se dirige al ambn y proclama la primera lectura. Despus el
salmista o un cantor dice o canta el salmo y el pueblo responde la antfona correspondiente. Todos se ponen
de pie y el sacerdote dice: "Oremos" y, despus que todos han orado en silencio por unos instantes, dice la
oracin colecta. As se hace con cada lectura del Antiguo Testamento.
Oraciones para despus de cada lectura
24. Despus de la primera lectura (La creacin: Gen. 1,1-2,2 1,26-31a)
Oremos.
Dios todopoderoso y eterno,
t eres admirable en todo lo que existe;

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te pedimos que quienes hemos sido redimidos por ti


comprendamos que la creacin del mundo
en el comienzo de los siglos
no es obra de mayor grandeza
que el sacrificio pascual de Cristo
realizado en la plenitud de los tiempos.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
O bien (La creacin del hombre):
Oremos.
Seor y Dios nuestro,
t creaste al hombre de manera admirable
y ms admirablemente an lo redimiste;
concdenos que podamos resistir a los atractivos del pecado
con sabidura de espritu,
para que podamos merecer los gozos eternos.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
25. Despus de la segunda lectura (El sacrificio de Abrahn. Gen 22, 1-18 22, 1-2.9a.10-13.15-18)
Oremos.
Dios y Padre de los creyentes,
que multiplicas a los hijos de tu promesa,
derramando la alegra de la adopcin filial
y por el misterio pascual,
cumples la promesa hecha a Abrahn
de hacerlo padre de todas las naciones;
concede a todos los hombres
responder dignamente a la gracia de tu llamado.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
26. Despus de la tercera lectura (Paso del mar Rojo. Ex 14,15-15,1)
Oremos.
Seor y Dios nuestro,
cuyas maravillas vemos brillar tambin nuestros das
porque lo que hiciste en favor de tu pueblo elegido
librndolo de la persecucin del Faran,
lo realizas por medio del agua del bautismo
para salvar a todas las naciones;
te pedimos que todos los hombres del mundo
se conviertan en verdaderos hijos de Abrahn
y se muestren dignos de la herencia de Israel.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
O bien:
Dios nuestro, que con la luz del Nuevo Testamento

62

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iluminaste los antiguos prodigios


de modo que tambin el Mar Rojo
fuera imagen de la fuente bautismal
y el pueblo liberado de la esclavitud
prefigurara al pueblo cristiano;
haz que todos los hombres, por el don de la fe,
participen del privilegio del pueblo elegido
y as renazcan a la accin de tu Espritu.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
27. Despus de la cuarta lectura (La nueva Jerusaln. Is. 54, 5-14)
Oremos.
Dios todopoderoso y eterno,
te pedimos que, fiel a tu palabra,
multipliques la descendencia que prometiste a nuestros padres en la fe,
y aumentes el nmero de tus hijos adoptivos
para que tu Iglesia reconozca, desde ahora,
el cumplimiento de cuanto
los patriarcas creyeron y esperaron.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
O bien, otra de las oraciones asignadas a las lecturas siguientes que sern omitidas.
28. Despus de la quinta lectura (La salvacin gratuitamente ofrecida a todos. Is. 55, 1-11)
Oremos.
Dios todopoderoso y eterno,
nica esperanza del mundo,
que por la voz de tus profetas
anunciaste los misterios de los tiempos presentes;
alienta los deseos de tu pueblo,
porque ninguno de tus fieles puede progresar en la virtud
sin la inspiracin de tu gracia.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
29. Despus de la sexta lectura (La fuente de la sabidura. Bar. 3, 9-15.31-4,4)
Oremos.
Seor Dios, Padre fecundo,
que convocando a todos los hombres
haces crecer sin cesar a tu Iglesia;
defiende con tu constante proteccin
a cuantos purificas en el agua del bautismo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
30. Despus de la sptima lectura (Corazn nuevo y espritu nuevo. Ez. 36, 16-28)
Oremos.

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Dios de poder inmutable, cuyo resplandor no conoce el ocaso:


mira con bondad a tu Iglesia, el signo de tu presencia entre nosotros,
y segn tu proyecto eterno,
prosigue serenamente la obra de la salvacin humana;
haz que todo el mundo contemple y experimente
cmo lo abatido por el pecado se restablece,
lo viejo se renueva
y se restaura plenamente por Cristo,
origen de todo lo creado.
Que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amn.
O bien:
Seor y Dios nuestro,
que para celebrar el misterio pascual
nos instruyes con las enseanzas del Antiguo y el Nuevo Testamento;
concdenos comprender tu misericordia,
para que al recibir estos dones presentes,
se afirme nuestra esperanza en los dones futuros.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
31. Despus de la ltima lectura del Antiguo Testamento con su salmo responsorial y la correspondiente
oracin, estando todos de pie, se encienden los cirios del altar y se ilumina de manera completa el templo,
mientras el sacerdote entona el Gloria, que todos prosiguen; mientras tanto, de acuerdo con las costumbres
del lugar, se tocan las campanas.
32. Despus del Gloria, el sacerdote dice la oracin colecta, del modo acostumbrado.
Oremos.
(Breve silencio)
Seor y Dios nuestro, luz sobre toda luz,
que iluminas esta santsima noche
con la gloria de la resurreccin del Seor;
acrecienta en tu Iglesia el espritu de adopcin,
para que renovados en el cuerpo y en el alma
te sirvamos con plena fidelidad.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo
que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo, y es Dios
por los siglos de los siglos.
33. Luego, todos se sientan y un lector proclama la lectura del apstol san Pablo.
34. Acabada la epstola, si se cree conveniente y segn las costumbres del lugar, el dicono o un cantor, se
acerca a quien preside la celebracin y le dice: "Padre, te anuncio un gran gozo: el Aleluya". Todos se
levantan y el sacerdote, o si fuera necesario, un cantor, entona solemnemente el Aleluia, que repiten todos.
Despus el salmista o cantor, proclama el salmo, y el pueblo intercala el Aleluia en cada una de sus estrofas.

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35. Para proclamar el Evangelio no se llevan cirios, sino slo el incienso, si es que se usa.
36. Despus del Evangelio tiene lugar la homila que, aunque breve, no debe omitirse.
Liturgia bautismal
SI HAY BAUTIZANDOS
( Si no hay bautizandos, el rito sigue en p. )
37. El sacerdote con los ministros se dirige a la fuente bautismal, si es que sta se encuentra a la vista del
pueblo. De lo contrario se pone un recipiente digno con agua en el presbiterio. Se llama a los catecmenos
los que son presentados por sus padrinos. Si los catecmenos son nios, stos son llevados por los padres y
los padrinos ante la comunidad reunida.
El dicono o el sacerdote dice:
Acrquense los que van a ser bautizados.
Los catecmenos acompaados por sus padrinos dicen su nombre ante toda la asamblea (o lo dicen sus
padrinos); si son nios, los propios padres dicen el nombre que han elegido para sus hijos.
38. Entonces el sacerdote dice la siguiente la monicin:
Queridos hermanos: Con nuestra oracin unnime
sostengamos la feliz esperanza de estos hermanos nuestros
que se encaminan a la fuente bautismal donde renacern a la Vida nueva,
para que Dios, Padre todopoderoso,
los acompae siempre con su ayuda misericordiosa.
Letanas
39. Dos cantores entonan las letanas a las que todos responden permaneciendo de pie (por razn del tiempo
pascual).
Si hubiera que hacer una procesin prolongada hasta el bautisterio, las letanas se cantan durante la
procesin; en este caso se llama a los bautizandos antes de comenzar la procesin, la que se realiza de esta
manera: precede el cirio pascual al que siguen los catecmenos con los padrinos, y finalmente el sacerdote
con los ministros.
Los que van a ser bautizados se acercan a la fuente bautismal y se colocan alrededor de ella, juntamente con
los padrinos y madrinas, de tal manera que no impidan la vista de los fieles.
En las letanas se pueden agregar nombres de otros santos, especialmente del titular de la iglesia, de los
patronos del lugar y de los que van a ser bautizados.
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad
Santa Mara, Madre de Dios
San Miguel
Santos ngeles de Dios
San Juan Bautista
San Jos
Santos Pedro y Pablo

Seor, ten piedad.


Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.

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San Andrs
San Juan
Santa Mara Magdalena
San Esteban
San Ignacio de Antioqua
San Lorenzo
Santas Perpetua y Felicidad
Santa Ins
San Gregorio (Magno)
San Agustn
San Atanasio
San Basilio
San Martn de Tours
San Benito
Santos Francisco y Domingo
San Francisco (Javier)
San Juan Mara (Vianney)
Santa Catalina (de Siena)
Santa Teresa de Jess
Todos los santos y santas de Dios
Por tu bondad
De todo mal
De todo pecado
De la muerte eterna
Por el misterio de tu encarnacin
Por tu muerte y resurreccin
Por el envo del Espritu Santo
Nosotros que somos pecadores, te pedimos
Para que por la gracia del bautismo
hagas renacer a estos elegidos tuyos.
Jess, Hijo del Dios vivo.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.

Ruega por nosotros.


Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Escchanos, Seor.
Escchanos, Seor.
Escchanos, Seor.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.

40. El sacerdote dice la siguiente oracin, con las manos juntas:


Dios todopoderoso y eterno,
acompaa con tu eficacia los sacramentos de tu inmenso amor
y para recrear nuevos pueblos hacindolos nacer para ti en la fuente bautismal,
envanos tu Espritu de adopcin
a fin de que tu poder realice la obra confiada a nuestro humilde ministerio.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R. Amn.
Bendicin del agua bautismal
41. El sacerdote bendice el agua bautismal, diciendo la siguiente oracin con las manos juntas:
Seor, que por medio de los signos sacramentales
realizas obras admirables con tu poder invisible,

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y de diversas maneras has preparado el agua


para que significara la gracia del bautismo:
En los orgenes del mundo
tu Espritu aleteaba sobre las aguas
para que ya desde entonces
concibieran el poder de santificar;
incluso en las aguas torrenciales del diluvio
prefiguraste el nuevo nacimiento de los hombres,
para que el misterio de un mismo elemento
pusiera fin al pecado y diera origen a la virtud;
t hiciste pasar por el mar Rojo
a los descendientes de Abrahn,
para que el pueblo liberado de la esclavitud del Faran
fuera imagen del pueblo de los bautizados.
Tu Hijo, Dios nuestro, al ser bautizado en las aguas del Jordn
fue ungido por el Espritu Santo;
al estar suspendido en la cruz
hizo brotar sangre y agua,
y despus de su resurreccin
mand a sus discpulos que
"fueran e instruyesen a todas las naciones
bautizndolas en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espritu Santo".
Por todo esto te pedimos, Padre,
que mires a tu Iglesia y le abras en esta noche santa
la fuente del bautismo.
Que esta agua reciba por el Espritu Santo
la gracia de tu Hijo nico,
para que el hombre, creado a tu imagen,
por medio del sacramento del bautismo
sea purificado de todos sus pecados
y renazca a la Vida nueva de hijos de Dios
por el agua y el Espritu Santo.
Y sumergiendo, segn las circunstancias, el cirio pascual en el agua una o tres veces, prosigue:
Seor, te pedimos que por la gracia de tu Hijo,
descienda sobre el agua de esta fuente
el poder del Espritu Santo,
para que por el bautismo, sepultados con Cristo en su muerte,
resucitemos con l a la Vida.
Que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo
y es Dios, por los siglos de los siglos.
R. Amn.
Saca el cirio del agua y el pueblo aclama:
Fuentes, bendigan al Seor.
Albenlo y glorifquenlo eternamente.
U otra aclamacin adecuada.

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Puede tambin usarse una de las frmulas siguientes.


FRMULA B.
Sacerdote:
Bendito seas Dios, Padre todopoderoso,
que hiciste el agua para purificarnos y darnos la vida.
Todos:
Bendito seas, Seor (u otra aclamacin adecuada).
Sacerdote:
Bendito seas Dios, Hijo nico, Jesucristo,
que hiciste brotar de tu costado sangre y agua,
para que por tu Muerte y Resurreccin naciera la Iglesia.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Bendito seas Dios, Espritu Santo, que ungiste a Cristo
al ser bautizado en las aguas del Jordn,
para que todos furamos bautizados en ti.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Seor, escchanos
y santifica esta agua creada por ti,
para que los bautizados con ella sean purificados del pecado
y renazcan a la Vida de hijos adoptivos de Dios.
Todos:
Escchanos, Seor (u otra aclamacin adecuada).
Sacerdote:
Santifica esta agua creada por ti,
para que los bautizados con ella
en la Muerte y Resurreccin de Cristo,
sean una fiel imagen de tu Hijo.
Todos:
Escchanos, Seor.
El sacerdote toca el agua con la mano derecha y prosigue:
Santifica esta agua creada por ti,
para que los que t has elegido
renazcan por medio del Espritu Santo

68

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y se incorporen a tu pueblo santo.


Todos:
Escchanos, Seor.
FRMULA C.
Sacerdote:
Padre misericordioso,
que derramaste sobre nosotros la Vida nueva de hijos tuyos
que brota de la fuente bautismal.
Todos:
Bendito seas, Seor (u otra aclamacin adecuada).
Sacerdote:
Padre misericordioso,
que por medio del agua y del Espritu Santo,
congregas en un solo pueblo
a todos los bautizados en tu Hijo Jesucristo.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Padre misericordioso,
que por tu Espritu de amor derramado en nuestros corazones,
nos liberas para que gocemos de tu paz.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Padre misericordioso,
que eliges a los bautizados para que anuncien alegremente
el Evangelio de Cristo a todos los pueblos.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Bendice ? esta agua
con la que van a ser bautizados
estos servidores tuyos (N. y N.),
llamados al Bautismo,
a fin de que alcancen la Vida eterna.
Por Jesucristo nuestro Seor.
Todos:

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Amn.
Renuncia
42. A continuacin el sacerdote pregunta a los elegidos para hacer la renuncia. Puede elegirse una de las tres
frmulas siguientes para interrogar a los electos. Esta interrogacin puede hacerse, segn las circunstancias,
individual o colectivamente; en el primer caso el padrino o la madrina pueden decir el nombre del ahijado al
sacerdote antes de que ste pregunte a cada uno. Si los bautizandos son nios las preguntas se dirigen a sus
padres y padrinos en forma colectiva.
Si fuera el caso, estas tres frmulas pueden acomodarse ms a las circunstancias, especialmente donde sea
necesario que los electos renuncien a las supersticiones, adivinaciones o artes mgicas.
FRMULA A
Sacerdote:
Renuncian al Demonio?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todas sus obras?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todos sus engaos?
Electos:
S, renunciamos.
O bien:
FRMULA B
Sacerdote:
Renuncian al pecado
para vivir en la libertad de los hijos de Dios?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a los engaos del mal
para no ser esclavos del pecado?
Electos:

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S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian al Demonio, que es el autor del pecado?
Electos:
S, renunciamos.
O bien:
FRMULA C
Sacerdote:
Renuncian a Satans y
-al pecado, como negacin de Dios;
-al mal, como signo del pecado en el mundo;
-al error, como negacin de la verdad;
-a la violencia, como contraria a la caridad;
-al egosmo, como falta de testimonio de amor?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a las obras opuestas al Evangelio de Jess, que son
-la envidia y el odio;
-la pereza y la indiferencia;
-la cobarda y los acomplejamientos;
-el materialismo y la sensualidad;
-la injusticia y el favoritismo;
-el negociado y el soborno?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a los criterios y comportamientos que llevan a:
-creerse los mejores;
-verse siempre superiores;
-creerse ya convertidos del todo;
-buscar el dinero como el mximo valor;
-buscar el placer como nica ilusin;
-buscar el propio inters por encima del bien comn?
Electos:
S, renunciamos.
Uncin con el leo de los catecmenos

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43. Inmediatamente se realiza la uncin con el leo de los catecmenos, a no ser que, en el caso de los
adultos, ya se haya realizado en la celebracin prevista por el ritual de iniciacin de adultos sobre los ritos
preparatorios.
El sacerdote dice:
Que el poder de Cristo Salvador los fortalezca:
en seal de ello los ungimos con el leo de la salvacin,
por el mismo Jesucristo nuestro Seor,
que vive y reina por los siglos de los siglos.
Electos:
Amn.
Cada bautizando es ungido con el leo de los catecmenos en el pecho o en ambas manos, o tambin en
otras partes del cuerpo si pareciera conveniente. Si los candidatos son numerosos pueden intervenir otros
presbteros que concelebren o diconos que asistan.
Profesin de fe
44. A continuacin el padrino o la madrina dice nuevamente el nombre de su ahijado al sacerdote quien lo
interroga para que profese la fe. Si los bautizandos son muchos, la profesin de fe pueden hacerla todos
simultneamente. Si los bautizandos son nios, el sacerdote pregunta a todos los padres y padrinos de los
nios al mismo tiempo. Si se bautizan adultos y nios puede pedir la profesin de fe primero a los adultos y
luego a los padres y padrinos de los nios.
Sacerdote:
N. crees (creen) en Dios Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra?
Electo/s, o bien padres y padrinos si los bautizandos son nios:
S, creo.
Sacerdote:
Crees (creen) en Jesucristo,
su nico Hijo, nuestro Seor,
que naci de la Virgen Mara,
padeci y fue sepultado,
resucit de entre los muertos
y est sentado a la derecha del Padre?
Responden:
S, creo.
Sacerdote:
Crees (creen) en el Espritu Santo,
la santa Iglesia catlica,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne

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y la Vida eterna?
Responden:
S, creo.
Rito del bautismo
45. Inmediatamente despus de la profesin de fe, cada uno de los electos es bautizado. Si el Bautismo se
hace por inmersin, ya sea de todo el cuerpo, ya sea de la cabeza solamente, se tendrn en cuenta las
exigencias del pudor. El padrino o la madrina, o ambos, tocan al ahijado. Si el electo es adulto, el sacerdote,
tocndolo, lo sumerge totalmente o slo la cabeza, por tres veces, invocando una sola vez a la Santsima
Trinidad, o bien derrama tres veces agua de la fuente bautismal sobre la cabeza del electo que estar
inclinado. Si el bautizando es un nio, el sacerdote derrama agua sobre la cabeza o lo sumerge tres veces:
N., YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE,
primera inmersin o primer derrame de agua sobre la cabeza
Y DEL HIJO,
segunda inmersin o segundo derrame
Y DEL ESPRITU SANTO.
tercera inmersin o tercer derrame de agua.
Uncin posbautismal
46. A continuacin se realiza la uncin posbautismal con el Santo Crisma, a no ser que luego se confiera a
los nefitos el sacramento de la Confirmacin [cfr. Ritual romano de iniciacin de adultos n.223]. Si se
realiza la uncin con el Santo Crisma, el sacerdote dice una sola vez sobre todos los bautizados:
Dios todopoderoso,
Padre de nuestro seor Jesucristo,
que los ha hecho renacer por medio del agua y del Espritu Santo,
y les ha concedido el perdn de todos los pecados,
los unge ahora con el crisma de la salvacin,
para que incorporados a su pueblo
y permaneciendo unidos a Cristo,
sacerdote, profeta y rey, vivan eternamente.
Bautizados:
Amn.
A continuacin, en silencio, el sacerdote unge con el santo crisma la cabeza de cada bautizado. Si los
bautizados son numerosos y hay varios presbteros o diconos, cada uno de stos puede ungir con el crisma a
algunos bautizados.
Imposicin de la vestidura blanca
47. Luego, si los nefitos son adultos, el sacerdote dice:
N. y N., son ya nuevas creaturas
y han sido revestidos de Cristo.
Reciban esta vestidura blanca
y presntenla sin mancha
ante el tribunal de nuestro Seor Jesucristo,
para que alcancen la Vida eterna.
Bautizados:

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Amn.
Si los nefitos son nios:
N.y N. son ya nuevas creaturas
y han sido revestidos de Cristo.
Que esta vestidura blanca sea el signo de su dignidad,
y con la ayuda de la palabra y el ejemplo de sus familiares
logren mantenerla inmaculada hasta la Vida eterna.
Todos:
Amn.
Mientras el sacerdote pronuncia la oracin precedente, los padres de los nios o bien los padrinos de los
adultos bautizados imponen a los nefitos la vestidura blanca.
Entrega del cirio encendido
48. Luego el sacerdote toma o toca el Cirio pascual mientras dice:
Acrquense padrinos y madrinas, para que entreguen la luz a los recin bautizados.
Los padrinos y las madrinas se acercan y encienden un cirio en el Cirio pascual, y lo entregan a su ahijado.
En el bautismo de los nios la entrega del cirio se omite.
El sacerdote les dice:
Ya son luz en Cristo.
Vivan siempre como hijos de la luz,
para que, perseverando en la fe,
puedan salir al encuentro del Seor
con todos los santos, cuando l vuelva.
Todos:
Amn.
Terminado el rito bautismal se regresa al presbiterio en procesin como antes, a no ser que todo se hubiera
desarrollado en el altar; los nefitos llevan el cirio encendido que les fue entregado. Durante la procesin se
entona un cntico bautismal. Si la Liturgia bautismal fue en el mismo presbiterio puede entonarse un canto
apropiado.
Celebracin de la Confirmacin
49. A continuacin, se celebra el sacramento de la Confirmacin. La accin litrgica se desarrolla en el
presbiterio.
En ausencia del Obispo, puede administrar la Confirmacin el mismo presbtero que bautiz; cuando los
confirmandos son numerosos, pueden ayudar al ministro de la Confirmacin otros presbteros designados
para este ministerio.
El sacerdote se dirige brevemente a los recin bautizados con stas u otras palabras semejantes:
Queridos hijos,
renacidos en Cristo han sido hechos miembros suyos
y de su pueblo sacerdotal:
van ahora a recibir el Espritu Santo derramado sobre nosotros.
El Seor lo envi a los Apstoles el da de Pentecosts,
y por ellos y sus sucesores fue dado a los bautizados.
Del mismo modo,
ustedes recibirn la prometida fuerza del Espritu Santo,

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con la cual, asemejndose ms perfectamente a Cristo,


darn testimonio de la pasin y resurreccin del Seor
y se harn miembros activos de la Iglesia,
para la edificacin del Cuerpo de Cristo
en la fe y en la caridad.
Luego el sacerdote (teniendo a su lado a los presbteros que lo ayudan) de pie, con las manos juntas mirando
hacia el pueblo dice:
Oremos, hermanos amadsimos,
a Dios Padre todopoderoso,
pidindole que derrame con bondad el Espritu Santo sobre estos nuevos hijos;
que los fortalezca con la abundancia de sus dones
y con su uncin los haga ms semejantes a Cristo, Hijo de Dios.
Y todos oran en silencio por unos instantes.
El sacerdote (y los presbteros si le ayudan) impone las manos sobre todos los confirmandos. Slo quien
preside la celebracin dice:
Dios todopoderoso,
Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que hiciste renacer a estos servidores tuyos
por medio del agua y del Espritu Santo,
librndolos del pecado:
enva sobre ellos el Espritu Santo Parclito;
concdeles el espritu de sabidura y de entendimiento,
el espritu de consejo y de fortaleza,
el espritu de ciencia y de piedad;
y clmalos con el espritu de tu santo temor.
Por Jesucristo nuestro Seor.
Todos:
Amn.
Un ministro presenta al sacerdote que preside el santo crisma. Los presbteros que ayudan en la
administracin del sacramento reciben de l el crisma. Cada uno de los confirmandos se acerca al sacerdote
o, segn las circunstancias, el sacerdote se acerca a ellos. El padrino o la madrina coloca la mano derecha
sobre el hombro del confirmando y dice el nombre al sacerdote o lo dice el mismo confirmando. El
sacerdote moja el dedo pulgar derecho en el Crisma y hace la seal de la cruz en la frente del confirmando
mientras dice:
N. RECIBE POR ESTA SEAL
EL DON DEL ESPRITU SANTO.
Confirmado:
Amn.
El sacerdote saluda al confirmado:
La paz est contigo.
Confirmado:

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Y con tu espritu.
Durante la uncin se puede entonar un canto adecuado.
Renuncia y profesin de fe de toda la asamblea
50. Concluido el rito del Bautismo (y de la Confirmacin), todos renuevan las promesas bautismales
permaneciendo de pie y habiendo encendido nuevamente los cirios con la luz del Cirio pascual. El sacerdote
dice la monicin que sigue a continuacin y luego pregunta las renuncias y pide la profesin de fe. Conviene
usar un formulario de renuncias y de profesin de fe diverso a los que se usaron ya en el rito del bautismo.
El sacerdote se dirige a los fieles con estas palabras u otras semejantes:
Queridsimos hermanos: por el Misterio Pascual,
en el bautismo fuimos sepultados con Cristo
para que tambin nosotros llevemos con l una vida nueva.
Por eso, ya acabado nuestro camino cuaresmal,
renovemos las promesas del santo bautismo,
por las que un da renunciamos al demonio y a sus obras
y prometimos servir al Seor en la santa Iglesia Catlica.
Por tanto:
Sacerdote:
Renuncian al Demonio?
Todos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todas sus obras?
Todos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todos sus engaos?
Todos:
S, renunciamos.
O bien:
FRMULA B
Sacerdote:
Renuncian al pecado
para vivir en la libertad de los hijos de Dios?
Todos: S, renunciamos.
Sacerdote:

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Renuncian a los engaos del mal


para no ser esclavos del pecado?
Todos: S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian al Demonio, que es el autor del pecado?
Todos: S, renunciamos.
O bien:
FRMULA C
Sacerdote:
Renuncian a Satans y
-al pecado, como negacin de Dios;
-al mal, como signo del pecado en el mundo;
-al error, como negacin de la verdad;
-a la violencia, como contraria a la caridad;
-al egosmo, como falta de testimonio de amor?
Todos: S renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a las obras opuestas al Evangelio de Jess, que son
-la envidia y el odio;
-la pereza y la indiferencia;
-la cobarda y los acomplejamientos;
-el materialismo y la sensualidad;
-la injusticia y el favoritismo;
-el negociado y el soborno?
Todos: S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a los criterios y comportamientos que llevan a:
-creerse los mejores;
-verse siempre superiores;
-creerse ya convertidos del todo;
-buscar el dinero como el mximo valor;
-buscar el placer como nica ilusin;
-buscar el propio inters por encima del bien comn?
Todos: S, renunciamos.
Profesin de fe

77

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Sacerdote:
Creen en Dios Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra?
Todos responden:
S, creo.
Sacerdote:
Creen en Jesucristo,
su nico Hijo, nuestro Seor,
que naci de la Virgen Mara,
padeci y fue sepultado,
resucit de entre los muertos
y est sentado a la derecha del Padre?
Todos responden:
S, creo.
Sacerdote:
Creen en el Espritu Santo,
la santa Iglesia catlica,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne
y la Vida eterna?
Todos responden:
S, creo.
Y el sacerdote concluye:
Y Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que nos ha hecho renacer por el agua y el Espritu Santo,
y nos ha perdonado los pecados,
nos conserve con su gracia en Jesucristo, nuestro Seor,
para la Vida eterna.
Todos:
Amn.
Aspersin con el agua bendita
51. El sacerdote roca al pueblo con el agua bendita mientras todos cantan:
Antfona
He visto el agua que brotaba del lado derecho del templo, Aleluia.
Y todos aquellos a quienes alcanz esta agua han sido salvados y dicen: Aleluia, aleluia.
U otro cntico de ndole bautismal.

78

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Mientras tanto, los nefitos son conducidos a su lugar entre los fieles. Si la bendicin del agua y el bautismo
no se han realizado en el mismo bautisterio, los ministros llevan solemnemente el recipiente con el agua
hasta la fuente bautismal.
Despus de la aspersin, el sacerdote regresa a la sede y, omitiendo el Credo, comienza la oracin universal
en la que participan los nefitos por primera vez
El rito contina en p.

SI NO HAY BAUTIZANDOS
52. El sacerdote con los ministros se dirige a la fuente bautismal, si es que sta se encuentra a la vista del
pueblo. De lo contrario se pone un recipiente con agua en el presbiterio.
Si no se bendice la fuente, por no existir, se omite esta primera parte y se procede directamente a la
bendicin del agua comn (n.56).
El sacerdote se dirige a los presentes con estas u otras palabras semejantes:
Queridos hermanos: Invoquemos la gracia de Dios Padre todopoderoso sobre esta fuente bautismal, de
manera que cuantos renazcan en ella sean incorporados a los hijos adoptivos en Cristo.
Letana de los santos
53. Dos cantores entonan las letanas, a las que todos responden, permaneciendo de pie (por razn del
tiempo pascual). Si hubiera que hacer una procesin prolongada hasta el bautisterio, las letanas se cantan
durante la procesin. En las letanas se pueden agregar nombres de otros santos, especialmente del titular de
la iglesia y de los patronos del lugar.
Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad
Santa Mara, Madre de Dios
San Miguel
Santos ngeles de Dios
San Juan Bautista
San Jos
Santos Pedro y Pablo
San Andrs
San Juan
Santa Mara Magdalena
San Esteban
San Ignacio de Antioqua
San Lorenzo
Santas Perpetua y Felicidad
Santa Ins
San Gregorio (Magno)
San Agustn
San Atanasio
San Basilio
San Martn de Tours

Seor, ten piedad.


Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.

79

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San Benito
Santos Francisco y Domingo
San Francisco (Javier)
San Juan Mara (Vianney)
Santa Catalina (de Siena)
Santa Teresa de Jess
Todos los santos y santas de Dios

Ruega por nosotros.


Rueguen por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rueguen por nosotros.

Por tu bondad
De todo mal
De todo pecado
De la muerte eterna
Por el misterio de tu encarnacin
Por tu muerte y resurreccin
Por el envo del Espritu Santo

Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.
Lbranos, Seor.

Nosotros que somos pecadores, te pedimos


Para que con tu gracia santifiques esta fuente
en la que han de renacer tus hijos.
Jess, Hijo del Dios vivo.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.

Escchanos, Seor.
Escchanos, Seor.
Escchanos, Seor.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.

54. El sacerdote dice la siguiente oracin, con las manos juntas:


Dios todopoderoso y eterno,
acompaa con tu eficacia los sacramentos de tu inmenso amor
y para recrear nuevos pueblos
hacindolos nacer para ti en la fuente bautismal,
envanos tu Espritu de adopcin
a fin de que tu poder realice la obra
confiada a nuestro humilde ministerio.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R. Amn.
Bendicin del agua bautismal
55. El sacerdote bendice el agua bautismal, diciendo la siguiente oracin con las manos extendidas:
Seor, que por medio de los signos sacramentales
realizas obras admirables con tu poder invisible,
y de diversas maneras has preparado el agua
para que significara la gracia del bautismo:
En los orgenes del mundo
tu Espritu aleteaba sobre las aguas
para que ya desde entonces
concibieran el poder de santificar;
incluso en las aguas torrenciales del diluvio

80

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prefiguraste el nuevo nacimiento de los hombres,


para que el misterio de un mismo elemento
pusiera fin al pecado y diera origen a la virtud;
t hiciste pasar por el mar Rojo
a los descendientes de Abrahn,
para que el pueblo liberado
de la esclavitud del Faran
fuera imagen del pueblo de los bautizados.
Tu Hijo, Dios nuestro, al ser bautizado en las aguas del Jordn
fue ungido por el Espritu Santo;
al estar suspendido en la cruz
hizo brotar sangre y agua,
y despus de su resurreccin
mand a sus discpulos que
"fueran e instruyesen a todas las naciones
bautizndolas en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espritu Santo".
Por todo esto te pedimos, Padre,
que mires a tu Iglesia y le abras en esta noche santa la fuente del bautismo.
Que esta agua reciba por el Espritu Santo
la gracia de tu Hijo nico,
para que el hombre, creado a tu imagen,
por medio del sacramento del bautismo
sea purificado de todos sus pecados
y renazca a la Vida nueva de hijos de Dios
por el agua y el Espritu Santo.
Y sumergiendo, segn las circunstancias, el cirio pascual en el agua una o tres veces, prosigue:
Seor, te pedimos que por la gracia de tu Hijo,
descienda sobre el agua de esta fuente
el poder del Espritu Santo,
para que por el bautismo, sepultados con Cristo en su muerte,
resucitemos con l a la Vida.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R. Amn.
Saca el cirio del agua y el pueblo aclama:
Fuentes, bendigan al Seor.
Albenlo y glorifquenlo eternamente.
U otra aclamacin adecuada.
Puede tambin usarse una de las dos frmulas siguientes.
FRMULA B.
Sacerdote:
Bendito seas Dios, Padre todopoderoso,
que hiciste el agua para purificarnos y darnos la vida.

81

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Todos:
Bendito seas, Seor (u otra aclamacin adecuada).
Sacerdote:
Bendito seas Dios, Hijo nico, Jesucristo,
que hiciste brotar de tu costado sangre y agua,
para que por tu Muerte y Resurreccin naciera la Iglesia.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Bendito seas Dios, Espritu Santo, que ungiste a Cristo
al ser bautizado en las aguas del Jordn,
para que todos furamos bautizados en ti.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Seor, escchanos
y santifica esta agua creada por ti,
para que los bautizados con ella
sean purificados del pecado
y renazcan a la Vida de hijos adoptivos de Dios.
Todos:
Escchanos, Seor (u otra aclamacin adecuada).
Sacerdote:
Santifica esta agua creada por ti,
para que los bautizados con ella
en la Muerte y Resurreccin de Cristo,
sean una fiel imagen de tu Hijo.
Todos:
Escchanos, Seor.
El sacerdote toca el agua con la mano derecha y prosigue:
Santifica esta agua creada por ti,
para que los que t has elegido
renazcan por medio del Espritu Santo
y se incorporen a tu pueblo santo.
Todos:
Escchanos, Seor.
O bien:

82

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FRMULA C.
Sacerdote:
Padre misericordioso,
que derramaste sobre nosotros
la Vida nueva de hijos tuyos
que brota de la fuente bautismal.
Todos:
Bendito seas, Seor (u otra aclamacin adecuada).
Sacerdote:
Padre misericordioso,
que por medio del agua y del Espritu Santo,
congregas en un solo pueblo
a todos los bautizados en tu Hijo Jesucristo.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Padre misericordioso,
que por tu Espritu de amor derramado en nuestros corazones,
nos liberas para que gocemos de tu paz.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Padre misericordioso,
que eliges a los bautizados para que anuncien alegremente
el Evangelio de Cristo a todos los pueblos.
Todos:
Bendito seas, Seor.
Sacerdote:
Bendice ? esta agua
con la que van a ser bautizados
quienes son llamados por ti
a participar de tu misma Vida.
Por Jesucristo nuestro Seor.
Todos:
Amn.

83

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56. Si no hay bautizandos, ni se ha de bendecir el agua bautismal, el sacerdote bendice agua comn con la
siguiente oracin:
Queridos hermanos:
Invoquemos con humildad a nuestro Dios y Seor
para que bendiga esta agua con la cual seremos rociados
en recuerdo de nuestro bautismo.
Que l nos renueve a fin de permanecer fieles al Espritu Santo que hemos recibido.
Y despus de una breve pausa de oracin en silencio, con las manos extendidas, prosigue:
Seor y Dios nuestro,
acompaa con tu bondad a tu pueblo
que en esta santsima noche permanece en vela;
al rememorar la obra admirable de la creacin
y el acontecimiento an ms admirable de la redencin,
te pedimos que bendigas esta agua.
Ella fue creada por ti
para dar fecundidad a la tierra
y restaurar nuestros cuerpos
con su frescura y limpieza.
La hiciste tambin instrumento de tu misericordia:
por ella libraste a tu pueblo de la esclavitud
y apagaste su sed en el desierto:
por ella, los profetas anunciaron la Nueva Alianza
que habras de pactar con los hombres.
Finalmente, al ser consagrada por Cristo en el ro Jordn,
por ella renovaste nuestra naturaleza pecadora
con el bao de renacimiento espiritual.
Que ella nos recuerde ahora nuestro bautismo,
y concdenos participar de la alegra de nuestros hermanos
que son bautizados en esta Pascua.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Renuncia y profesin de fe de toda la asamblea
57. Concluida la bendicin del agua, todos permaneciendo de pie y con los cirios encendidos en sus manos,
renuevan las promesas bautismales.
El sacerdote se dirige a los fieles con estas palabras u otras semejantes:
Queridsimos hermanos:
por el Misterio Pascual, en el bautismo fuimos sepultados con Cristo
para que tambin nosotros llevemos con l una vida nueva.
Por eso, ya acabado nuestro camino cuaresmal,
renovemos las promesas del santo bautismo,
por las que un da renunciamos al demonio y a sus obras
y prometimos servir al Seor en la santa Iglesia Catlica.
Por tanto:
Sacerdote:
Renuncian al Demonio?
Todos:

84

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S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todas sus obras?
Todos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todos sus engaos?
Todos:
S, renunciamos.
O bien:
FRMULA B
Sacerdote:
Renuncian al pecado
para vivir en la libertad de los hijos de Dios?
Todos: S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a los engaos del mal
para no ser esclavos del pecado?
Todos: S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian al Demonio, que es el autor del pecado?
Todos: S, renunciamos.
O bien:
FRMULA C
Sacerdote:
Renuncian a Satans y
-al pecado, como negacin de Dios;
-al mal, como signo del pecado en el mundo;
-al error, como negacin de la verdad;
-a la violencia, como contraria a la caridad;
-al egosmo, como falta de testimonio de amor?
Todos: S , renunciamos.

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Sacerdote:
Renuncian a las obras opuestas al Evangelio de Jess, que son
-la envidia y el odio;
-la pereza y la indiferencia;
-la cobarda y los acomplejamientos;
-el materialismo y la sensualidad;
-la injusticia y el favoritismo;
-el negociado y el soborno?
Todos: S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a los criterios y comportamientos que llevan a:
-creerse los mejores;
-verse siempre superiores;
-creerse ya convertidos del todo;
-buscar el dinero como el mximo valor;
-buscar el placer como nica ilusin;
-buscar el propio inters por encima del bien comn?
Todos: S, renunciamos.
Profesin de fe
Sacerdote:
Creen en Dios Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra?
Todos responden:
S, creo.
Sacerdote:
Creen en Jesucristo,
su nico Hijo, nuestro Seor,
que naci de la Virgen Mara,
padeci y fue sepultado,
resucit de entre los muertos
y est sentado a la derecha del Padre?
Todos responden:
S, creo.
Sacerdote:
Creen en el Espritu Santo,
la santa Iglesia catlica,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne
y la Vida eterna?

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Todos responden:
S, creo.
Y el sacerdote concluye:
Y Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que nos ha hecho renacer por el agua y el Espritu Santo,
y nos ha perdonado los pecados,
nos conserve con su gracia en Jesucristo nuestro Seor,
para la Vida eterna.
Todos:
Amn.
Aspersin con el agua bendita
58. El sacerdote roca al pueblo con el agua bendita mientras todos cantan:
Antfona
He visto el agua que brotaba del lado derecho del templo, Aleluia.
Y todos aquellos a quienes alcanz esta agua han sido salvados y dicen:
Aleluia, aleluia.
U otro cntico de ndole bautismal.
Si la bendicin del agua bautismal no se ha realizado en el mismo bautisterio, los ministros, solemnemente,
llevan el recipiente con el agua hasta la fuente bautismal.
Si no se bendijo agua bautismal, se coloca el agua bendita en un lugar adecuado.
Despus de la aspersin, el sacerdote regresa a la sede, y omitiendo el Credo, comienza la oracin universal.
Cuarta parte
Liturgia de la Eucarista
59. El sacerdote se acerca al altar y comienza la liturgia eucarstica de la manera acostumbrada.
60. Es conveniente que el pan y el vino sean llevados al altar por los nefitos.
61. Oracin sobre las ofrendas
Seor nuestro, fuente de la Vida,
recibe las oraciones y ofrendas de tu pueblo,
para que la vida que nace de estos sacramentos pascuales
sea, por tu gracia, remedio para la eternidad.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
62. Prefacio pascual I
V. El Seor est con ustedes
R. Y con tu espritu.
V. Levantemos el corazn.

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R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.


V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvacin
glorificarte siempre, Seor;
pero ms que nunca en esta noche
en que Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado.
Porque l es el verdadero Cordero
que quit el pecado del mundo;
muriendo destruy nuestra muerte
y resucitando restaur la vida.
Por eso, con esta efusin del gozo pascual,
el mundo entero se desborda de alegra,
y tambin los coros celestiales
cantan un himno a tu gloria
diciendo sin cesar:
Santo, Santo, Santo...
63. En las Plegarias eucarsticas se dicen las partes propias para esta Misa.
64. Antes del canto del Cordero de Dios, el sacerdote puede dirigirse brevemente a los nefitos que recibirn
la primera Comunin y exhortarlos a considerar la Eucarista como el momento culminante de su iniciacin
cristiana y el centro de la vida cristiana.
65. Es conveniente que los nefitos, sus padres y padrinos, comulguen bajo las dos especies como asimismo
sus catequistas laicos. Con la aprobacin del Obispo diocesano, es recomendable que toda la asamblea
reciba la Comunin bajo las dos especies.
66. Antfona de comunin
Cristo, nuestra vctima pascual, ha sido inmolado. celebremos, entonces, esta fiesta con los panes sin
levadura de la pureza y la verdad. Aleluia. (1 Cor. 5,7-8)
67. Oracin despus de la comunin
Seor y Padre de la vida,
t nos has alimentado con los sacramentos pascuales;
derrama sobre nosotros tu Espritu de caridad
para que tengamos un solo corazn en tu amor.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
68. Si se cree oportuno, antes de la despedida, puede hacerse el solemne saludo a Nuestra Seora, de la
siguiente manera:
Solemne saludo a nuestra Seora
El sacerdote se dirige brevemente a los fieles con estas palabras u otras semejantes:
Queridsimos hermanos:
En esta noche, la ms santa de todas,
en la que permaneciendo en vela hemos celebrado la Pascua del Seor,
es justo alegrarse con la Madre de Jess por la Resurreccin de su Hijo.
Este fue el acontecimiento que realiz plenamente su esperanza

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y dio a todos los hombres la salvacin.


As como nosotros, pecadores, la hemos contemplado unidos en el dolor,
as -como redimidos- la honramos unidos en el gozo pascual.
Despus de la introduccin, si la imagen de la Virgen est en el altar donde se celebra, el sacerdote puede
incensarla, mientras los instrumentos musicales suenan festivamente. Se entona la antfona "Regina coeli", y
luego se canta el versculo "Gaude et laetare Virgo Maria...", y el sacerdote dice:
Oremos.
Seor, que has alegrado al mundo
por la Resurreccin de tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo,
concdenos que por la intercesin de su Madre, la Virgen Mara,
alcancemos los gozos de la Vida eterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
69. Conviene usar la bendicin solemne para la Vigilia pascual
Dios todopoderoso les d su bendicin
en esta solemne fiesta de Pascua
y los proteja por su bondad
de toda sombra de pecado.
R. Amn.
l, que por la Resurreccin de su Hijo
nos renueva para la Vida eterna,
les conceda la recompensa de la inmortalidad.
R. Amn.
Y ya que celebramos con honda alegra esta Pascua
despus de recorrer con Jess el camino de la Cruz,
les conceda participar de los gozos eternos.
R. Amn.
Y que la bendicin de Dios todopoderoso,
del Padre, del Hijo X y del Espritu Santo,
descienda sobre ustedes y permanezca para siempre.
R. Amn.
En lugar de la bendicin precedente, si parece ms oportuno, puede impartirse la bendicin solemne prevista
en el Ritual del Bautismo de adultos o de nios.
70. En la despedida, el dicono o el mismo sacerdote dice:
V. Pueden ir en paz, aleluia, aleluia.
R. Demos gracias a Dios, aleluia, aleluia.

DOMINGO DE PASCUA DE LA RESURRECCIN DEL SEOR


Misa del da
Antfona de entrada

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He resucitado, y estoy de nuevo contigo. Pusiste tu mano sobre m; qu admirable es tu sabidura! Aleluia.
(Cf. Sal. 138,18.5-6)
O bien:
En verdad resucit el Seor. Aleluia. A l sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos!
(Cf. Lc. 24,34; Ap. 1,6)
Se canta o se dice el Gloria
Oracin colecta
Seor Dios, por la victoria de tu Hijo sobre la muerte,
nos abriste en este da las puertas de la vida eterna;
te pedimos que quienes celebramos
la solemnidad de la Resurreccin del Seor
podamos resucitar a la luz de la vida
gracias a la accin santificadora de tu Espritu.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo
y es Dios, por los siglos de los siglos.
Antes del Evangelio, se canta la Secuencia pascual.
Se dice Credo.
Oracin sobre las ofrendas
Seor Dios, llenos del gozo pascual
te ofrecemos este sacrificio
por el que tu Iglesia renace admirablemente a la Vida
y recibe su alimento.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Prefacio pascual I (en este da), p.
En las Plegarias eucarsticas se utilizan los elementos propios.
Antfona de comunin
Cristo, nuestra vctima pascual, ha sido inmolado; celebremos, entonces, esta fiesta con los panes sin
levadura de la pureza y la verdad. Aleluia.
Oracin despus de la comunin
Seor Dios, protege a tu Iglesia
con tu amor incansable y paternal,
para que, renovada por los misterios pascuales,
llegue a la gloria de la resurreccin.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Conviene utilizar la frmula de bendicin solemne de la Vigilia Pascual, p.
Para despedir al pueblo, durante toda la octava, hasta el II Domingo de Pascua, se dice:
Pueden ir en paz, aleluia, aleluia.
R. Demos gracias a Dios, aleluia, aleluia.

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MONICIONES PARA EL VIERNES SANTO MONICIN DE INICIO


Es Viernes Santo. Y nos reunimos hoy para conmemorar el acto supremo de amor de Jess hacia nosotros:
su muerte para nuestra salvacin. No es una Eucarista, no es una misa. Se inicia en silencio, con el
sacerdote postrado en tierra, ante el altar. Escucharemos el relato completo de la Pasin segn San Juan. Y
despus haremos un acto de adoracin a la Cruz. Hermanos y hermanas, intentemos abrir nuestros corazones
para comprender, en profundidad, que la salvacin nos viene de la Cruz de Cristo. Terminaremos
comulgando. El Cuerpo de Cristo que comeremos hoy es el que reservamos ayer en el Monumento.
Acompaemos a Jess en estas horas difciles de su Pasin y Muerte. Sigmoslo por el camino del Calvario.
Acerqumonos a l en estas horas difciles. Y que nuestra alma se conmueva hasta lo ms profundo por el
sufrimiento de Nuestro Seor, que para nosotros es salvacin para siempre. Comencemos, pues, en silencio,
con el corazn abierto a la contemplacin viva de las escenas que vamos a rememorar. Nos ponemos de
pie
MONICIN ANTES DE LA ORACIN UNIVERSAL Hoy la oracin de los fieles las peticionestienen
otra caracterstica y es, precisamente, el rezo de una completa oracin universal porque rezamos por todos y
para todos. Tras cada peticin haremos un momento de silencio y el sacerdote rezar una breve oracin a la
que responderemos con un Amn.
MONICIN PARA ANTES DE RECIBIR LA CRUZ Vamos a adorar la Cruz de Cristo. Vamos a recibirla
con la mayor veneracin posible. Hoy se convierte en la base de nuestra oracin, de nuestros sentimientos,
de nuestra fe. Pasaremos despus a venerarla personalmente, uno a uno, en procesin de fe, amor y
esperanza. Fe, esperanza y amor que surge del convencimiento profundo de que Jess, con su entrega hasta
la muerte, nos ha salvado.
MONICIN PARA ESPERAR AL SANTSIMO SACRAMENTO Hoy no hemos celebrado misa. Hoy no
hay Eucarista. El Pan del Cielo que vamos a recibir fue consagrado en la Eucarista de ayer. El sacramento
de la Comunin, la recepcin del Cuerpo de Cristo, es camino de amor y unidad. Juntos vamos a esperar la
resurreccin del Seor en la gran vigilia eucarstica de la noche de maana: la Vigilia de Pascua.
EXHORTACIN DE DESPEDIDA Vamos a terminar esta celebracin, tras la oracin final del sacerdote,
en silencio. No hay bendicin y saldremos en silencio. Hay un sentimiento de orfandad en estos momentos
en toda la Iglesia universal por la muerte de Jess. Pero junto a esa tristeza est la esperanza total de que el
Seor va a resucitar y nosotros con l. Maana a las (decir la hora) nos reuniremos para celebrar la
Resurreccin del Seor Jess en nuestra Vigilia Pascual.

MONICIONES PARA LA VIGILIA PASCUAL MONICIN PARA LAS LECTURAS Hoy vamos a hacer
un recorrido por la historia de la salvacin. A travs de las siete primeras lecturas, escucharemos fragmentos
del Antiguo Testamento que nos hablarn de la creacin del mundo y de la liberacin del pueblo de Dios de
la esclavitud de Egipto. Esos textos nos van a describir una constante: el continuado e insistente amor de
Dios por sus criaturas, a las que nunca olvid, ni ha olvidado. Y en el devenir de los siglos, llegados a la
plenitud de los tiempos, nos ofreci Dios Padre la salvacin definitiva por medio de Dios Hijo Nuestro
Seor Jessy con la permanente intervencin del Espritu Santo. Sealaros, asimismo, que cada lectura ir
acompaada de un salmo y una oracin del sacerdote que preside la celebracin. Comencemos:
MONICIN PARA ANTES DEL ALELUYA Hemos escuchado todas las lecturas y la Epstola del Apstol
Pablo. Ahora la escritura del Nuevo Testamento nos va a revelar el gran misterio de la noche que aqu nos
congrega. Que el Seor Jess ha resucitado y que la humanidad se ha renovado por la Redencin.

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Entonemos, pues, el canto del Aleluya, la alabanza a Dios, que precede siempre a la proclamacin del Santo
Evangelio. Nos ponemos de pie.
ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN NO EST AQU, HA RESUCITADO! En aquellos que le
buscan y, lejos de cansarse, lo muestran con su vida y con su testimonio lo aceptan y, adems, lo pregonan
ante la incredulidad de muchos. Vive, en aquellos que, lejos de confundirlo con un cualquiera, saben que,
Jess, no es ningn hortelano que se entretiene en huertos o campos que, escasamente, dan frutos en la vida.
NO EST AQU! HA RESUCITADO! En las personas que, como l, se acercan al pobre En las mujeres
que, como l, dan lo mejor de s mismas En los nios que, como l, saben abrir el corazn En los jvenes
que, como l, brindan sus fuerzas, ingenio e ideas, tiempo o manos a favor de su Reino NO EST AQU!
HA RESUCITADO! Y, porque ha resucitado, nosotros estamos vivos Llamados a la alegra y al gozo
compartido A no bajar la guardia y, mucho menos, a caer en el pesimismo Y es que, hermanos, tenemos
mucho que hacer El mundo, necesita recuperar la alegra cristiana Nada ni nadie, puede empaar la
explosin de la Pascua Cristo, ha resucitado y nos da vida! Cristo, ha vuelto para devolvernos vida y en
abundancia Cristo, dinamita las losas y las cavernas de la muerte y, muchos, nos empeamos en estar
sometidos a ella NO EST AQU! HA RESUCITADO! Vamos a buscarlo en la direccin adecuada, sin
detenernos en caminos equivocados en laberintos que conducen hacia el absurdo o la desesperanza A Cristo
hay que buscarlo y encontrarlo con la brjula de la fe Guiados por la esperanza y sostenidos por sus
promesas Viviendo y compartiendo sueos e inquietudes celestiales Comprometindonos en su nombre, aqu
y ahora en las causas que, la humanidad doliente, es clavada y asaeteada por injusticias y dolores abundantes
Miremos hacia el cielo, nos asomemos al sepulcro vaco pero sabiendo y asombrndonos de que, Cristo est
aqu, vivo, operante y activo en medio de aquellos que creemos, luchamos y anhelamos su venida definitiva.
Amn.

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