LNEA CRSTHICA

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AUTOR:
REVERTE PREZ RAFAEL ANTONIO
www.librosamerico.com Revisado por el autor en Febrero de 2014 DERECHOS RESERVADOS REGISTRADO EN DERECHOS DE AUTOR Mxico D. F.. 1997 Nm. de Registro 137714

LNEA CRSTHICA NDICE INTRODUCCIN Nota aclaratoria PRIMERA PARTE El Tibetano: Profeta de Dios Vivo CAPITULO I CAPITULO II CAPTULO III CAPITULO IV CAPITULO V

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SEGUNDA PARTE La Presencia del Avatar Terrestre CAPITULO 1 CAPITULO 11 CAPITULO III CAPITULO IV CAPITULO V 20

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TERCERA PARTE El Avatar Celeste CAPITULO 1 CAPITULO 11

CUARTA PARTE La Lnea Crsthica 57

CAPITULO I CAPITULO II QUINTA PARTE El Hijo del Hombre

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CAPITULO I

LNEA CRSTHICA CAPITULO 11

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QUINTA PARTE
El Hijo del Hombre CAPTULO 1 CAPTULO II CAPTULO III 86

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INTRODUCCIN

La Lnea Crsthica es una energa que ilumina al mundo y que retorna cada vez que el clamor de los pueblos crece. Pero no se trata de un personaje sino de un smbolo y de los hombres y mujeres que sean capaces de caminar por esta Lnea. En efecto, desde la ms remota antigedad ha existido una SAGRADA TRADICIN INICIATICA en manos de Asambleas de Sabios que, de cuando en cuando, envan un Mensajero de la Luz llamado el Enviado, el Mesas o el Avatar. Ellos ejemplifican el camino de una Lnea Crsthica, tal como lo demuestra el smbolo del Gran Arcano 22, tan importante para el Tarot. En este Gran Arcano dos serpientes se entrelazan formando un ocho y por la lnea central atraviesa una espada que define e ilumina el Arcano entero. Una de las serpientes representa la polaridad masculina de la vida llamada Lnea Solar, la otra serpiente es la polaridad femenina llamada Lnea Lunar. Pero ambas son lneas curvas y continuas que a travs de un juego de Luz y Sombras conducen hacia la espada resplandeciente del centro llamada Lnea Crsthica. Todos los seres humanos podemos caminar por este "Camino medio" si conservamos el equilibrio y avanzamos como por el filo de alguna navaja, pero tambin es posible que nos vayamos al extremo de lo "Solar" o lo "Lunar" transitando por caminos menos directos aunque igualmente bellos y verdaderos. Realmente Moiss basaba su magia en el correcto manejo del Gran Arcano solo que en vez de una espada representaba La Lnea Cristhica con una vara. Y por eso en xodo cap. 4 vers. 3-4 leemos que Jehov dio a Moiss una vara que al echarla al suelo se transformaba en serpiente y al tomarla por la cola volva a convertirse en vara. Tambin en xodo cap. vers. 8-12 se dice que el Rey egipcio, era incrdulo del poder de Jehov y Aaron arroja al piso la vara de Moiss que se convirti inmediatamente en una culebra grande. Entonces el Rey ordeno a sus sabios y hechiceros que tambin lanzaran sus varas y stas se transformaron igualmente en culebras grandes, pero la vara de Aaron se trag las de ellos. Este es el smbolo del Gran Arcano y la Lnea Cristhica.

La intencin de un Evangelio a la altura de la poca Acuarina no puede ser el de establecer que un personaje en particular es el Mesas de la Nueva Era, por lo menos no lo propone como un dogma religioso, sino desde la perspectiva de una apertura cientfica que estudia a aquellos que de una u otra manera han demostrado encontrarse en La Lnea Cristhica. Este es el caso de 3 personajes que con su vida y experiencia sealan un Gran Arcano: El Doctor Jos Manuel Estrada representa la Serpiente Solar, el Doctor Serge Raynaud de la Ferriere representa la Serpiente Lunar y en el pinculo de la espada Suun Woun Koun (el Tibetano) representa el summun de la Lnea Crsthica. Los tres son aspectos de una sola presencia Crsthica y dejan un ejemplo que todos estamos en la posibilidad de seguir.

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Americo Que esta Luz crezca para que la humanidad sea unificada es el deseo del Evangelio de la Nueva Era. Lnea Crsthica es un grano de arena que aspira a convertirse en un torrente de buena voluntad y correctas relaciones humanas, esta es nuestra ms sincera intencin.

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NOTA ACLARATORIA

La presente nota aclaratoria tiene la intencin de ubicar al lector en la naturaleza del escrito, ya que sus objetivos se refieren a la Nueva era. Los captulos y versculos responden a la ciencia numerolgica, puesto que es sabido que el alma de los nmeros se puede entender como la mente de Dios. La primera parte responde al Padre, y ah el Maestro Tibetano es considerado como el Padre de la Nueva Era. La segunda parte constituye el aspecto Hijo, y quien aqu nos habla es el Maestro Estrada, considerado energticamente como el hijo de Dios para la Nueva Era. La tercera parte obedece al aspecto Espritu Santo, que es la manifestacin del verbo eternal o el espritu de la verdad, muy bien representado por el Dr. Serge Raynaud de la Ferriere que no habla de s mismo como persona sino de un smbolo llamado Cristo. La cuarta parte se ubica simblicamente al cuaternario y es la manifestacin de la trinidad en el mundo concreto de las formas, por eso ah aplicamos el ejemplo de los maestros en todos los aspectos prcticos de nuestro diario vivir humano; y la quinta parte responde al smbolo del hombre perfecto, lo titulamos el Hijo del Hombre porque este es el hombre perfecto para la Nueva Era, sintetiza ciencia y religin en un misticismo concreto. Les pedimos ser pacientes en la lectura del texto en el orden planteado para lograr una amplia compresin del mensaje.

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PRIMERAPARTE
EL TIBETANO: Profeta de DIOS Vivo

CAPTULO I

1 Acercndose el ao de l948 Alice A. Bailey saca a la LUZ su obra: El Retorno de Cristo, dictada por EL TIBETANO. 2 DIOS es un conjunto de LEYES y Cristo responde a esas Leyes. 3 CRISTO es un estado de conciencia. Es La Presencia de Dios actuando, porque: El medio es el mensaje. 4 Cristo retorna peridicamente para salvar a la humanidad, aunque siempre a permanecido con nosotros, adentro y afuera. 5 Cuando los tiempos estn maduros la invocacin de las masas es clamorosa, entonces EL viene. EL es el mediador entre el hombre y DIOS. 6 El Avatar siempre viene desde EL LUGAR SECRETO DEL ALTSIMO y transmite al mundo esa energa. Por eso AVATAR significa: 'El que desciende de lejos'. 7 El Avatar siempre esta vinculado a una Jerarqua de Vidas espirituales porque EL ha logrado la descentralizacin espiritual. 8 Ellos siempre llegan en momentos de crisis cuando predomina el mal. Iluminando un oscuro problema mundial, un aspecto de la divinidad hasta entonces incomprendido. Ellos preservan la continuidad de la revelacin. 9 Los Avatares son humanos-divinos y su naturaleza es igual a la nuestra, carne de nuestra carne, espritu de nuestro espritu. 10 Los Avatares ms conocidos son Buddha en Oriente y Cristo en Occidente. Buddha es el Avatar de la Iluminacin, demostrando en su propia vida la realidad de Dios Inmanente y de Dios Trascendente. Dios en el Universo y Dios en la humanidad. La Individualidad de la Deidad y el YO en el corazn del hombre. 11 Cristo es el Avatar de] AMOR. Amor como principio fundamental de LAS RELACIONES. Ahora la venida de Cristo depende de que se establezcan LAS CORRECTAS RELACIONES HUMANAS.

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Americo 12 Su venida depende de la humanidad, depende de determinado trabajo que realiza la Iglesia Invisible o Jerarqua espiritual de nuestro planeta, y depende de LA VOLUNTAD inescrutable de DIOS, es el propsito no reconocido del Seor del Mundo, El Anciano de los Das. 13 Vendr nuevamente la paz a la tierra, pero ser una paz desconocida hasta ahora. Entonces florecer LA BUENA VOLUNTAD como comprensin, y la comprensin fructificar como BUENA VOLUNTAD entre los hombres 14 Cristo vendr a un mundo nuevo, aunque no mejor. Es un mundo donde predominan los medios de comunicacin y los sistemas de transporte son rpidos. Por eso su rostro llegar a ser familiar mediante la televisin, en verdad todo ojo lo ver. El inters hacia EL ser universal, sea aceptndolo o rechazndolo. 15 El traer consigo a sus discpulos, los Maestros de Sabidura. 16 Los hombres de ahora son mas cultos e intelectuales, por eso el ser mas bien un cientfico que un religioso. 17 Pero aunque este restringido por la cualidad y calidad de la demanda invocadora de la humanidad en su respectiva etapa de evolucin, EL, de todas formas, ser un Instructor Mundial, trabajando sobre una educacin mundial complementada con el sector gubernamental en sus tres aspectos: Estadstico, poltico y legislativo. 18 Se llegar a la verdadera DEMOCRACIA, porque se educar a las masas sobre la formacin de un gobierno cooperativista. Esta es la reconstruccin, la restauracin y la resurreccin que hace sentir su presencia en muchos grupos. 19 Buddha trajo sus Cuatro nobles Verdades que ensean a no identificamos con las cosas materiales ni con los deseos. Y ense a seguir el Octuple Sendero, el sendero de las CORRECTAS RELACIONES con DIOS y los hombres y a ser felices. Los pasos de ese Sendero son: Correctos Valores, Palabras, Modos de vivir, Modo de Pensar, de Aspiracin, de Conducta, de Esfuerzo, de Arrobamiento o Felicidad. 20 Basado en esta enseanza Cristo levantar la hermandad entre los hombres, porque las CORRECTAS RELACIONES HUMANAS son expresiones del AMOR de DIOS. 21 En la poca actual son comunes las conferencias, las reuniones comunales, clubs, foros, comits y congresos para debatir y estudiar el bienestar y la liberacin humanos. Y Cristo vendr entre ellos. 22 EL estimula el espritu y la conciencia grupales. Unir y vincular a los hombres y mujeres de BUENA VOLUNTAD de todo el mundo. 23 La humanidad debe surgir despus de la muerte de su civilizacin, de sus antiguas ideas y modos de vivir. Primero comprenderemos la palabra Resurreccin y luego la nueva era comenzar.

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Americo 24 En su anterior venida Cristo nos ense el significado de la Renunciacin o Crucifixin, esta vez nos ensear la vida de resurreccin. Y los factores ms importantes para LAS RELACIONES HUMANAS son el pensamiento y el inters humanos con sus consecuencias. 25 Cuando Cristo percibi la significacin de LA VOLUNTAD DE DIOS, hizo grandes decisiones exclamando: Padre no mi voluntad sino la tuya sea hecha. El conflicto de dos voluntades se sincronizaron, Y EL tuvo la visin de la emergente intencin divina para la humanidad y, por intermedio de ella, para todo el planeta. Este desarrollo espiritual lo convirti el Gua de la Jerarqua espiritual. 26 El mundo de significados y fenmenos se desvanecieron y lo perdi todo, esotricamente hablando. Nada le qued de la energa de la mente creadora ni de la energa del amor. Porque fue despojado de todo aquello que le haba hecho la vida llevadera y plena de significado. 27 Un nuevo tipo de energa estuvo disponible: La energa de la vida misma impregnada de propsito y activada por la intencin. Es el conocimiento adquirido por la experiencia, es el poder de LA VOLUNTAD. Esta fue la mayor crisis de Cristo. 28 Con el poder magntico de su voluntad dijo: Yo, si soy ascendido atraer a todos los hombres hacia Mi (Juan XII-34). No se refera a la muerte sino a la vida, no a la Cruz sino a la resurreccin. Cristo viene para ensear la resurreccin del espritu en el gnero humano. 29 Con la voluntad se logra la viviente transfiguracin de la naturaleza inferior, y el camino de Resurreccin es camino iluminado que conduce al hombre de una expresin a otra de la divinidad, Luz de inteligencia, sustancia del verdadero amor y voluntad inflexible que no permite ninguna derrota ni desercin. Estas son las caractersticas que pondrn en evidencia el Reino de Dios. 30 Shri Khrisna, cuando habla como DIOS, el Creador dice: Habiendo compenetrado el entero universo con un fragmento de Mi Mismo, Yo permanezco. Es Dios Trascendente y Dios Inmanente. Dios Trascendente trabaja por medio de Cristo y de la Jerarqua espiritual y Dios Inmanente dentro de los hombres. 31 El Maestro Jess ha pasado cinco crisis o iniciaciones: El nacimiento en Beln, el Bautismo, la Transfiguracin, la Crucifixin y la Resurreccin. Pero algo mucho ms elevado y de gran importancia es la Voz de aprobacin del Padre reconociendo lo que Cristo realiz. 32 Cuando Cristo complete en los prximos 2000 aos el trabajo iniciado hace 2000 aos, recibir esa magna iniciacin sobre la que nada sabemos, excepto que Amor-Sabidura se fusionarn en EL en plena manifestacin, motivado por la voluntad o poder divinos. Entonces Buddha y Cristo comparecern juntos ante el Padre, el Seor del Mundo y vern la Gloria del Seor, para prestar un servicio ms elevado. 33 Amor Vida y Relacin se encuentran siempre en el trasfondo del pensamiento humano. Si el desastre sufrido por la humanidad es universal, el despertar espiritual de los

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Americo hombres es general. No hay fecha ni hora para la reaparicin de Cristo (Mateo XXIV-36), solo dos o tres lo saben, pero en la hora que menos piensen EL vendr (Mateo XXIV-44).

CAPTULO II 1 Cristo no puede volver, porque ha estado siempre aqu en la Tierra vigilando el destino espiritual de la humanidad. 2 Nunca nos ha dejado, sino que en cuerpo fsico y de incgnito, aunque no oculto, ha guiado los asuntos de la Jerarqua espiritual y de sus discpulos y trabajadores, los cuales se han comprometido conjuntamente con EL a servir a la Tierra. 3 EL puede nicamente reaparecer porque es una verdad espiritual que quines han surgido de la tumba a la plenitud de la vida de resurreccin, pueden estar visibles y al mismo tiempo invisibles para la visin del creyente. 4 Cristo siempre ha estado con nosotros compartiendo los valores familiares, nuestra civilizacin y los innumerables dones otorgados al hombre. 5 Las armas del ejrcito fsico externo del Seor son el amor, la correcta palabra y LAS CORRECTAS RELACIONES HUMANAS. 6 EL vendr acompaado de Aquellos cuyas vidas y palabras sern reconocidos por todos los sectores del pensamiento humano. Vendr en las nubes del cielo (Mateo XXVI64). Como millones de personas que viajan en el espacio, EL vendr en avin. 7 El Reino de Dios se halla en la Tierra. Tal Reino ya est aqu. Cristo y sus discpulos estn presentes fsicamente en la Tierra. 8 Cristo dijo que para entonces se haran cosas mas grandes que las que EL hizo, y eso se muestra en los descubrimientos cientficos, el arte creador, y el triunfo de Cristo dentro del corazn humano. 9 Cristo experiment una gran iniciacin llamada ASCENSION Luego una nube lo ocult (Hechos 1-9; Juan XII-34. Ninguno de los presentes pudo seguirlo. Ahora espera el momento de descender. 1 0 Ser visto por todo mundo debido a lo pequeo de nuestro planeta y lo desarrollado de los medios de comunicacin. Esto le producir consternaciones, pues debe pasar por ciertos reajustes y por una experiencia penosa e inevitable. 11 Cristo viene como el fundador del Reino de Dios en la Tierra, para ello demostrar la divinidad en circunstancias mucho ms difciles. Porque le hacen sufrir ms sus allegados que el resto del mundo. Obstaculiza ms su trabajo el aspirante avanzado que el simple

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Americo pensador inteligente. Adems del dolor que le produce el masivo sufrimiento de la humanidad. Todo esto experimentndolo no solamente en el presente sino tambin incluyendo pasado y futuro. 12 Y cuando EL se vaya a un lugar ms excelso en el Hogar del Padre, y luego, a servir en un lugar ms lejano, solo podrn seguirlo muy contados seres. Y su funcin actual ser desempeada por Aquel a quien EL ha preparado y entrenado. 13 Pero primero debe ser probado al mximo y finalmente, conducir a Su pueblo, la humanidad, a Jerusalem, no la ciudad juda llamada Jerusaln, sino al hogar de paz. 14 Entonces quedara libre para dejamos de nuevo, pero esta vez no volver. Dejar a los hombres en manos de ese Gran Servidor espiritual que ser el nuevo Gua de la Jerarqua, la Iglesia Invisible. 15 La mente es el matador de lo real. Las masas con un acercamiento puramente intelectual son las que rechazan la visin y lo improbable. Estos son los que carecen del presentimiento de los conocedores de Dios y la multitud que permanece expectante. 16 La Jerarqua espiritual esta investido de inteligencia divina, y la componen los que han reunido en S el intelecto y la intuicin, lo prctico y lo aparentemente imprctico y el actual modo de vivir y de ser, del hombre que tiene visin. 17 El Cristo que retomar no ser igual al que parti, no ser varn de dolores, ni una figura silenciosa y pensativa. Har declaraciones espirituales que no ser necesario interpretar, ni sern tergiversadas, porque EL estar presente para explicar el verdadero sentido. 18 Cristo mantiene su lealtad a los Fundadores de religiones, porque la iglesia de Cristo es la suma total de los que estn en proceso de expresar, o ya tienen, vida o conciencia crstica. La iglesia de Cristo es el conjunto de todos los que aman a sus semejantes. 19 Deben, entonces, desarrollar la mente que est en Cristo, y al hacerlo ayudarn a despejar el camino para la llegada de Sus pies (Hebreos XII- 1 3). 20 Se requiere una triple experiencia para salir de un campo de vivencia y entrar a otro: Crisis, punto de tensin y expansin de conciencia. Ni Cristo mismo puede evadir esto, solo que para EL no hay esfuerzo o tirantez, y lo que en la conciencia humana es percepcin mental, en EL es percepcin espiritual. 21 Punto de tensin es acopio de poder y energa para el futuro. La Jerarqua esta implicada en esta crisis a la que Cristo se someti voluntariamente. Ya que Cristo y sus colaboradores conocen nicamente <la conciencia grupa]>. Ellos desconocen la participacin unilateral y la actitud separatista, porque su estado de conciencia es incluyente y no excluyente. 22 De acuerdo a LA VOLUNTAD DIVINA, Cristo restablecer los Misterios de la Iniciacin que servirn de base a la nueva religin mundial. Mas sobre todas las cosas, EL viene a revelar la naturaleza de LA VOLUNTAD DE DIOS, poder mediante el cual se hacen

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Americo las cosas, se produce situaciones, se inician actividades y se llevan a cabo todos los planes, a menudo despiadadamente. 23 Los hombres definen la voluntad en trminos de su propia voluntad, es decir, de la voluntad de mejorar individualmente. Es voluntad egosta y mal entendida al principio, pero que finalmente tiende al altruismo. Entonces la voluntad ya es interpretada en trminos de plan jerrquico y esfuerzo del individuo. Anula su propia voluntad tratando de fusionara con la del grupo. 24 El grupo es en s un aspecto del esfuerzo jerrquico. Todo esto conduce al cambio de conciencia, porque realmente LA VOLUNTAD DIVINA se comprende y define en las palabras: <elimina toda forma>, hasta que predomina el poder de atraccin del alma, no del cuerpo.

CAPTULO 111

1 Cuando Jess el Cristo fue Bautizado, se vio al Espritu de Dios descender como una paloma y posarse sobre EL (Mateo III-16). EL ESPIRITU DE PAZ descendi sobre Cristo. Pero el Espritu de Paz es un ser de inmenso poder csmico que no descender literalmente de su alto lugar que se encuentra mas all del planeta, sino que ser Cristo que actuar y servir de canal para el poder dirigido de este Ser. 2 El Espritu de Paz no significa calma esttica o emocional sino el Espritu de EQUILIBRIO, actuando de acuerdo a la Ley de Accin y Reaccin. Todo odio acumulado traer una medida proporcional de amor. Porque el Espritu de Paz esta destinado a traer la PAZ a la Tierra mediante la expresin de LA BUENA VOLUNTAD, que establecer CORRECTAS RELACIONES HUMANAS. 3 Cristo mismo personifica la energa conocida como conciencia crstica, para as entrar en una relacin ms ntima con la humanidad. Conduce al crecimiento de Cristo en el hombre, lo mismo que lo conduce al Reino de Dios. Esta custodia ser temporal y no permanente. 4 La Historia de la humanidad esencialmente es la Historia de los Grandes Mensajeros espirituales. Y el AVATAR DE SINTESIS es temporalmente Su ntimo Colaborador. Esta relacin y el plan de ayuda datan desde el momento en que, en junio de 1945, Cristo hizo La Gran Invocacin. 5 Debido a la magna tarea que el Cristo enfrenta, ser fortalecido y apoyado por El Avatar de Sntesis, el Silencioso Avatar que, hablando simblicamente, mantendr su ojo sobre EL, Su mano debajo de EL y Su corazn palpitar al unsono con el Suyo. 6 Lo que el Cristo ha logrado en la lnea de la voluntad espiritual, facilita el acercamiento del Avatar de Sntesis ya que este Ser est estrechamente relacionado con el aspecto Voluntad de la divinidad.

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7 Este Gran Ser acta de acuerdo a la gran Ley de Sntesis, produciendo unidad y fusin. Su funcin, al unsono con la energa de Cristo, consiste en generar en la humanidad: LA VOLUNTAD ESPIRITUAL, LA VOLUNTAD AL BIEN. 8 Actualmente Su poder acta en tres campos de actividad: 1) La Jerarqua espiritual revelando la naturaleza divina de la voluntad al bien expresando el Reino de Dios y tambin la naturaleza del Propsito divino 2) Las Naciones Unidas, generndole lenta pero creciente voluntad hacia la unidad y 3) En las masas humanas de todas partes, estimulndoles un anhelo de mejoramiento general. 9 Slo a travs de estas tres organizaciones El puede canalizar Sus energas, ya que, por Su naturaleza, la actividad del Avatar de Sntesis es forzosamente la actividad de las masas. El solamente puede canalizar Sus Energas a travs de las masas, o por medio de una entidad que posea conciencia grupal. 10 Fue en junio de l945, en el momento de la Luna Llena, que Cristo en forma definida y consciente se hizo cargo de sus responsabilidades como Instructor y Gua para la Era de Acuario. Es el primero de los grandes Instructores del mundo que abarca dos ciclos zodiacales, Piscis y Acuario. 11 As es como la vitalidad y el amor espiritual han sido aumentados: I) La energa del Buddha es la Luz que siempre viene de Oriente 2) La energa del Espritu de Paz es el Amor que establece CORRECTAS RELACIONES HUMANAS y 3) La energa del Avatar de Sntesis es el Poder. Cristo ocupa su lugar en el centro de este Tringulo. 12 Desde este punto comienza Su trabajo Acuariano y continuar hacindolo durante dos mil quinientos aos. 13 Con la primera iniciacin Cristo nace en la caverna del corazn, es el nacer de nuevo (Juan III-3). Con esta iniciacin las multitudes estarn en condiciones de poder percibir conscientemente. Y al final de la era la segunda iniciacin del Bautismo, ser una experiencia colectiva de millones de seres que se sumergidos en las aguas purificadoras. 14 Estas dos iniciaciones son una preparacin para la tercera: La Transfiguracin. Con esto quedara puesto el sello de aprobacin en el cumplimiento de la MISION de Cristo como agente del gran Tringulo espiritual que EL representa. 15 Pero sus discpulos, personas espiritualmente orientadas y centenas de miles de seres humanos, recibirn la tercera y cuarta iniciaciones. Ellos son los pequeos, son los nios de Cristo. 16 Ellos son preparados, nutridos y ayudados por Cristo para que puedan presentarse ante el nico Iniciador y llegar a ser Pilares del Templo de DIOS, es decir, Agentes de la Jerarqua espiritual.

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17 Las primeras iniciaciones hacen del discpulo un agente del <amor de Dios>, y las iniciaciones superiores, lo convierten en agente de <la voluntad de Dios>. 1 8 La destruccin de los obstculos, no es la destruccin de formas por la violencia, sino la destruccin que produce la vida grandemente fortalecida dentro de la forma. 19 Actualmente Dios se halla mas cerca del gnero humano, como nunca lo ha estado en la historia de la humanidad. 20 Cuando Buddha abandon su cuerpo fsico, saba que, en el futuro, la venida de Cristo en Acuario era inminente y le dejo sus vestiduras: El cuerpo astral o emocionalintuitivo y el cuerpo mental, conocimiento o pensamiento. Esto los dejo en lugar bien seguro para que, cuando el Cristo venga en la Nueva ERA, pueda tomarlos y le sea posible unir Oriente y Occidente. 21 Buddha terminar su trabajo y pasar a cumplir otro mas elevado. Y uno de los ms avanzados discpulos de Cristo, que se le aproxima en jerarqua ocupar el antiguo lugar y papel de BUDDHA. 22 Para entonces los hombres sabrn transmutar el conocimiento intelectual en Sabidura, y el trabajo, para este adelantado discpulo ser mas fcil. Al mismo tiempo que Cristo habr logrado fusionar: I) Amor y Voluntad o Voluntad al bien 2) Amor-Sabidura y 3) La fusin misma de la energa pisciana.

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CAPTULO IV

1 Cristo es la Sntesis, preservacin y continuacin de la Lnea de Avatares y Maestros como lo son: Hrcules, Hermes, Vyasa, Buddha, Sankaracharya y Shri Krishna. 2 Cuando Cristo apareci en Palestina percibi que la humanidad no estaba preparada para recibir lo que vena a ensear y dar. Tambin descubri que los hombres no estaban en una situacin tan desesperada como para tomar el Reino de los Cielos por la violencias. 3 nicamente por la desesperacin y la extenuacin, el discpulo descubre el camino hacia el Reino de Dios y se dispone a abandonar su antiguo modo de ser. Actualmente la humanidad esta ms preparada para comprender esto. Y lo que es verdad para el individuo, en escala mas amplia lo es para la humanidad.

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Americo 4 Cuando dice: No he venido para traer paz sino una espada (Mateo X-34), se esta refiriendo a La espada del Espritu, que se empua separando la verdadera espiritualidad del materialismo. EL demostrar lo que produce un espritu incluyente dado que la espada del espritu trae la revelacin sin herir. 5Esclareciendo la diferencia que existe entre el bien y el mal, liberara el poder y el amor intuitivo. Odiar, aislarse y ser excluyente se considerar como el nico pecado. Todos los pecados provienen del odio o de su producto: La conciencia antisocial. Este es el pecado contra el Espritu Santo. 6 Al presentarse la verdadera VIVENCIA que Cristo demostrar al mundo de los pensadores, ya no tendr cabida el exclusivismo ni el separatismo. As es como manifestar el amor y el propsito divinos, contenidos en toda experiencia fenomnica. 7 El proceso para que se cumpla la Voluntad de Dios (Mateo XXVI-39) es: I) Reorientacin espiritual, 2) Sumisin y 3) Conformidad. Cristo muestra sumisin cuando dice: No he venido a hacer Mi voluntad, sino la Voluntad de Aquel que me envo (Juan VI38). Aunque no lo comprende, se somete a lo que se le impone, de acuerdo a la fuerza de las circunstancias. Pero cuando exclama: Padre, hgase Tu Voluntad y no la ma. Es una conformidad que contiene en s, el elemento de una inteligencia comprensiva. 8 La verdadera sumisin es una actitud positiva, de expectativa espiritual, que conduce oportunamente a una conformidad positiva. 9 Sumisin, expectativa y conformidad son las tres fuerzas divinas que permiten responder al mensaje de Cristo. 1 0 El ayudar a que entusiasta y comprensivamente, la humanidad ACEPTE. Lo cual le traer felicidad. Leccin difcil de aprender porque Cristo debe ensear a los seres humanos cmo disfrutarla correctamente, cmo superar los antiguos hbitos de sufrimiento y comprender el significado de la alegra. 11 Cristo ensear la Ley de renacimiento. Entonces sabremos que las causas de nuestras dificultades provienen del ignorar esa Ley y las obligaciones y responsabilidades a que nos compromete, para conducir correctamente nuestras vidas en lo religioso, poltico, econmico, comunal, privado y divino. 12 La Jerarqua espiritual guiar y dirigir abiertamente los asuntos de la humanidad. Los Maestros caminarn entre los hombres y cristo reaparecer fsicamente, pues no existirn barreras entre el reino de los hombres y el Reino de Dios. 13 Los verdaderos Misterios se revelarn a s mismos por medio de la ciencia y le darn la clave para que devele el misterio de la electricidad. 14 La verdadera revelacin de los Misterios, se har sin peligro, cuando la mente y la voluntad al bien este fusionados y condicionen la conducta humana. Los hasta la actualidad, menospreciados poderes squicos, sern de gran utilidad para la ciencia que los Misterios revelarn.

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Americo 15 El alma ser revelada y reconocida como una "entidad siendo la fuerza espiritual que esta detrs de todas las formas manifestadas. La muerte ser abolida, porque nuestra hermandad universal e inmortalidad esencial sern reconocidas como realidades de la naturaleza. 16 En todos los pases proliferan los falsos instructores, los falsos se proclaman a s mismos. Pero esta es la evidencia de su venida ya que La falsificacin siempre garantiza lo genuino. 17 El Evangelio en sus cuatro formas, casi no contiene otra cosa que detalles simblicos acerca de los Misterios, que, en lo que a la humanidad concierne, son cinco en total. Los cinco puntos importantes en la historia espiritual de un aspirante. 18 Astronmicamente han pasado cuatro eras: Gminis, Tauro, Aries y Piscis. Actualmente Acuario es la quinta. La humanidad debe aprender que muy pocas cosas materiales son realmente necesarias para la vida y felicidad. 19 Entonces se comprender que LA INICIACION no es una ceremonia o un premio, sino que es el resultado de <la vivencia> experimentada en tres niveles de percepcin: Fsica, emocional y mental. Entonces las clulas de la sustancia cerebral que antes no pudieron funcionar, se activaran siendo susceptible a las impresiones superiores. Las cualidades magnticas del corazn respondern, de manera que, el hombre podr actuar en los nuevos reinos de luz, amor y servicio porque es un iniciado. 20 La desilusin est apoderndose rpidamente del hombre y cuando Cristo vuelva, ser el gran disipador del espejismo mundial. El Buddha prepar previamente el camino para ello.

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CAPTULO V

1 Habr tres festividades principales cada ao, concentradas en tres meses consecutivos: El Festival de la Pascua. Es el Festival del Cristo viviente y resucitado. Ser fijado anualmente de acuerdo a la primera Luna Llena de Aries. El Festival de Wesak. Es el Festival del Buddha, el intermediario espiritual entre Shamballa, el centro espiritual ms elevado, y la Jerarqua. Ser fijado de acuerdo a la Luna llena de Tauro. El Festival de Buena Voluntad. Es el Festival del espritu de la humanidad que aspira llegar a Dios, trata de adaptarse a la voluntad divina y dedicarse a expresar CORRECTAS RELACIONES HUMANAS. Ser fijado de acuerdo a la Luna Llena de Gminis. Ese da ser reconocida la naturaleza espiritual y divina del gnero humano.

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Americo 2 En 1945 durante la Luna Llena de Gminis Junio), conocida como la Luna Llena de Cristo, EL MISMO recit por primera vez "La Gran Invocacin": 3 Desde el punto de Luz en la Mente de Dios, Que afluya luz a las mentes de los hombres; Que la luz descienda a la tierra. 4 Desde el punto de Amor en el Corazn de los hombres; Que Cristo retorne a la Tierra. Desde el centro donde la voluntad de Dios es conocida, Que el propsito gue a las pequeas voluntades de los hombres; El propsito que los Maestros conocen y sirven. 5 Desde el centro que llamamos la raza de los hombres. Que se realice el Plan de Amor y de Luz, Y selle la puerta donde se halla el mal. Que la Luz, el Amor y el Poder, restablezcan el plan en la Tierra.. 6 En este Festival Cristo es reconocido como el hombre-Dios, el Conductor de su pueblo y el Primognito de una gran familia de hermanos (Romanos VIII-29). Todos los aos en esta fecha, Cristo ha repetido ante la Jerarqua, el ltimo Sermn del Buddha. 7 Los restantes plenilunios constituirn festividades menores y sern de vital importancia. De esta manera las doce festividades son parte de una revelacin de la divinidad. 8 La religin ha sido el ideal emocional dirigido hacia el Hombre superior, Jess el Cristo responde a ese logro. Por eso, la nueva Religin ser una RELIGION MUNDIAL. Pero esta vez ser ya un trabajo de sntesis amorosa que pondr nfasis en la unidad y la fraternidad del espritu. 9 Al principio de la Nueva Era millones de seres sufren pobreza y hambre. El hombre comn de todos los pases sufre desesperacin y el hombre experimenta la futilidad de su esfuerzo porque hace falta una clara voz conductora. 1 0 Sin embargo, la masiva visin y la bondad existen en el mundo y es inmensa, el pensar es claro y humanitario. La salvacin del mundo se halla en manos de la gente sencilla y buena, y en los millones de personas que piensan con rectitud encarando este reto con valor, verdad y comprensin. 11 Adems debe tenerse disposicin para exponer la verdad y aclarar los problemas que deben ser resueltos, hablando con claridad, sencillez y amor. 12 Las fuerzas antagnicas del mal deben ser derrotadas. 13 EL vendr cuando el principio de participacin este en camino, entonces el Reino de Dios ser reconocido abiertamente.

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Americo 14 Debe recordarse que el principal objetivo del Cristo no ser demostrar Su poder, sino dar a conocer el ya existente Reino de Dios. 15 No ser reconocido porque la norma de valores es la misma que exista en el corrupto Imperio Romano. Tales valores eran locales y no universales. Y aquellos que podran reconocerlo, no estn dispuestos a hacer los sacrificios necesarios para asegurar el xito de Su advenimiento. 16 Sin embargo, el pensamiento avanzado, innumerables movimientos esotricos, las maravillas de la ciencia y los asombrosos movimientos humanitarios, indican que las fuerzas del espritu son invencibles. La divinidad est en el hombre y en el xito del plan divino para la humanidad. 17 Pero la divinidad espera la manifestacin del <libre albedro> del hombre y entonces, la verdad ser dicha a los pueblos y ellos podrn juzgar y decidir libremente. 18 Sin embargo, se invierte muy poco tiempo para dedicarlo al trabajo del Maestro. Pretextan que las obligaciones del hogar se lo impiden, olvidando que el ambiente hogareo puede y debe ser el campo donde triunfe. Porque no hay circunstancias en las que el espritu del hombre pueda ser vencido. 19 El temor, el egosmo capitalista, la ignorancia eclesistica; los gastos intiles invertidos en golosinas, bebidas, cigarrillos, diversiones, vestimenta innecesaria y lujos suman gastos por cientos de millones de dlares. 20 Todas las Naciones que emplean los recursos financieros del mundo deben comprender que los das estn contados para destruir el viejo orden. Las fuerzas del mal estn derrotadas, aunque todava no han sido selladas las puertas detrs de las cuales se puede encerrarlas. Pero el mal ya no puede hallar camino para un nuevo acercamiento porque las personas humildes gozan de un punto de vista iluminado y altruista, y son suficientemente poderosas para hacer sentir su poder si as lo quieren. 21 Millones de los espiritualmente orientados podran recanalizar el dinero en forma permanente. Escritores y pensadores de todo el mundo sumaran su poderosa ayuda, y lo harn si se les aborda correctamente. Esotricos y devotos religiosos podran ayudar a preparar el camino para el retorno de Cristo. 22 Si los que tratan de servir a la causa de Cristo dieran una pequea cantidad de dinero al ao, los fondos seran suficientes y apareceran las organizaciones necesarias y sus ejecutivos espiritualmente orientados. El problema no es la organizacin de la gente, del trabajo, y el dinero sino la incapacidad de la gente para dar. Hay escuelas metafsicas que obtienen lo que piden, sin embargo se hallan divididas entre si. 23 Entonces los requisitos para un correcto trabajo son: I) Tener valor 2) Que todo el mundo d lo que pueda, en dinero Servir a la humanidad Una Una minuciosa explicacin de la causa por la cual se pide ayuda econmica

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LNEA CRSTHICA Fe vital y firme en toda la humanidad.

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24 El mtodo de Cristo es utilizar humanos como agentes que lleven adelante el trabajo de salvacin y elevacin del mundo. El Buddha lo hizo, pero al principio su grupo estuvo muy cercano a su persona. Recordemos que el mundo ser salvado ahora, por grupos mas bien que por individuos. La Presencia de un <Avatar grupal> ser la aparicin de un Organismo dirigido por Cristo en Presencia fsica. 25 Todo hombre o mujer debe llevar una vida normal y al mismo tiempo cargar con determinada responsabilidad. Hay que destruir antiguos y malignos ritmos y establecer nuevos y mejores. Hay que fusionar y mezclar las aspiraciones de todos. 26 El FIAT DEL Seor ha sido pronunciado y a la hora que menos pensis EL VENDRA.

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SEGUNDA PARTE
La Presencia del Avatar Terrestre

CAPTULO I. 1 La LUZ que viene de Oriente a Occidente (Mateo XXIV-27), de Jerusaln a la Nueva Jerusalem, es el verbo que se hace carne y reside entre nosotros (Juan 114). Aqu esta su cuerpo y all mismo es donde han de reunirse las guilas (Lucas XVII37). 2 Jerusalem, Jerusalem, la que mata profetas (Mateo XXIII-37) Bendito es el que viene en nombre de Jehov! (Mateo XXIII-39). 3 Es en el Sur de Amrica donde la Cordillera de los Andes en su parte septentrional presenta dos grandes lneas onduladas, Lo que se repite con las tortuosas regiones de Amrica Central y la disposicin de las islas que se escalonan desde Cuba hasta adelante de Trinidad, dibujndose otra vez a las dos lneas onduladas. El reflejo sobre la Tierra del smbolo estelar de Acuarius: Dos lneas paralelas onduladas. 4 Las viejas glorias de Amerricua -el Pas de los vientos- y La Cordillera de los Andes resucitan, como hace 100 mil aos que se reuna ah, La Asambleas de SABIOS. A este lugar se refiere el Tibetano cuando habla de La Nueva Jerusalem, no la ciudad juda sino El Lugar de Paz (Tibetano II-1 3). 5 E1 28 de julio de l9OO a las lO horas, en Caracas Venezuela, nace Jos Manuel Estrada, hermano gemelo de una nia. Una de las colinas al occidente, en Caracas se llama El Calvario. El barrio donde naci se llama Guaratero (piedra), la colonia Nuevo Mundo. fue bautizado en la Parroquia de San Juan Bautista. EL recuerda su infancia desde los 7 meses. Le llamaban el miracielos por su inclinacin a estudiar el espacio interestelar. 6 Los padres de Estrada fueron Jos Gabriel Estrada y su madre Isabel Vzquez Hernndez. En la madre se oculta el nombre de la madre de Jess: MARIA y el de la madre de Juan Bautista, ISABEL. Gabriel es el Arcngel que anuncia la llegada de Cristo. 7 Su oficio principal fue el de tallista en madera. Venezuela se ubica a 605 metros sobre el nivel del mar que topogrficamente se encuentra al igual que la Jerusaln del Medio Oriente. 8 Jos significa el que aadir y Estrada Sendero. Su nombre es Jos Manuel Estrada Vzquez Hernndez que esconde el tetragrama <JEVHE> o sea, Yod-He-Vaw-He que significa: Adn y Eva, o JEHOVA. EMMANUEL significa Dios con nosotros (Mateo 1-22; Isaas VII-14); La frase secreta: Tema dara Jess Len tiene el mismo nmero de letras que Jos Manuel Estrada.

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Americo 9 28 de Julio suma10, 1900 suma l0, 10a.m., 1 grados Latitud Norte. YOD es la dcima letra del alfabeto Hebreo. 10 Desde que tena seis aos comienza a estudiar la Luna y otras estrellas, sin maestros. Y cuando tena 10 aos de edad Camilo Flammarion, eminente astrnomo francs predijo que el mundo se acabara debido al paso del cometa Halley, pero Estrada neg que eso pudiera ocurrir. Su padre le dijo -Tu no puedes saber mas que Camilo Flammarion. -Y todos se dispusieron a morir porque estaba predicho que no pasara el mundo de esa noche. Pero al otro da, Estrada se despert y dirigiendo su mirada al cielo dijo: -No era posible que toda esta hermosa Creacin fuera destruida. 11 En el ao 1925 el Muy Sublime Maestre tena 9 aos, todava no pensaba en su destino Crstico, pero a Estrada se le presenta en Chacaito, lugar forneo a Caracas, un anciano de pelo largo y barba, de baja estatura y le entrego un libro para que lo leyese sin anotar nada, donde se encerraba una gran sabidura en claves. Poco despus, antes de que el Muy Sublime Maestre, Doctor de la Ferriere, comenzara su Misin, se le present en Francia en la misma forma un anciano y le entrego un libro. Cuando se lo quiso devolver, el anciano no exista, ni nadie lo haba conocido en el Hotel donde el Maestre lo haba visto. El anciano fue el que <Lo Ilumino> y le dijo: Tienes que cumplir una misin. Por otra parte cuando ese anciano se le apareci a Estrada le dijo que Cristo le entregara un tesoro que no se le acabara nunca. El anciano se le desapareci en forma misteriosa y Estrada hall en su casa ese libro que crea haber perdido. 12 Estrada en su lucha Sindical a favor de los obreros de la madera logro fundar la Federacin Obrera y dio las pautas para la fundacin del Ministerio del trabajo y la promulgacin de la Ley del trabajo. Terminada la huelga general de Junio que dur 5 das, el Sindicato de la Madera se reuni el 3 de enero de 1936 para otorgarle a Estrada una medalla de oro por haber luchado limpiamente dentro de] campo sindical por el obreraje venezolano, ya que era el nico lder sindical que no perteneca a partidos polticos. 13 Estrada tiene dos uniones conyugales antes de la llegada del S. Maestre, que fueron parte de sus ms dolorosos reveses morales de su juventud. Pero al cumplir los 33 aos se levanta y al abrir sus ojos el panorama de todas las cosas cambia y exclama: Estoy viendo a DIOS! Estrada haba adquirido La Iluminacin despus de 13 aos de sufrimiento. 14 Y por esos das, un Sbado antes de acostarse (10p.m.), encontrndose en el hotel Bolvar Valencia de Venezuela, tuvo en su cuarto una visin: De una fosa se levanta un hombre rubio con pelo largo y cubierto con sabanas muy blancas, saliendo de all se acerca y le dice con ademn de orden: Tienes una MISIN que cumplir... Le revel todo su futuro, terminado el mensaje se esfum. Estrada antes de comenzar a recibir el mensaje se estaba agachando para desamarrarse la agujeta de su zapato, y cuando el mensaje termin descubri que haban pasado fracciones de segundo porque todava estaba por desamarrarse la agujeta del zapato. Pero entonces decidi que no era tan tarde y necesitaba salir a caminar para meditar en todo lo que se le haba dicho. - Por esas fechas el S. Maestre no tendra ms de 17 aos. 15 Esto ocurri 1 aos antes de la llegada del MUY SUBLIME MAESTRE a Amrica. Haba recibido la instruccin de esperarlo, con ao o fecha fija.

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Americo 16 Y se le dijo tambin Cuando en pblico alguien le nombre HERMANO MAYOR, desde ese momento usted se presentar ante el mundo con ese nombre. Esto iba a ocurrir en Panam, para que as pudiera Estrada cumplir su misin secreta. 17 Desde el momento de su visin se prepar para esperar a ese Personaje a quien le reconoci el rostro de Cristo. 18 Entro a la Sociedad Teosfica, La Orden Rosa-Cruz AMORC y La Orden Masnica. En la Sociedad Teosfica lo hicieron presidente, pero al enterarse de que esperaba un hombre lo rechazaron. As en 1938 decidi formar un grupo de estudios con el cual esperara al hombre misterioso. 19 Cuando estaba a punto de aparecer el Maestre, en octubre del ao 1947, Estrada les dijo a los que integraban su grupo y que junto con el esperaban al Cristo: -Para el ao entrante fundaremos con los escogidos una Escuela Superior. Y el resultado fue que con la venida del S. Maestre se fund el Colegio Inicitico. 20 Cuando esperaba a Cristo los ocultistas le llamaron tonto y loco, porque Estrada siempre estuvo destinado a provocar alboroto con sus actitudes y convencimientos. 21 Diez aos despus de su visin, el peridico El Sol de Caracas anuncia la venida de un astrlogo Francs. Y acordaron ir a visitarlo. 22 El personaje se sent a hablar con uno del grupo que hablaba bien el Ingles ya que EL no conoca el Espaol. Despus de un rato de hablar se volteo para hablar con Estrada y le dijo: 23 -Y usted que me dice. Entonces Estrada le respondi: -Le estoy esperando desde nio y le tengo un grupo preparado para ponerlo a sus ordenes. 24 El personaje contest: -Muy bien! Cmo se llama Usted? qu da naci? Despus de recibir la respuesta que esperaba le pidi a su esposa que le trajese un aparato que tena para trabajos de Astrologa. Despus de mover algunas piezas volteo y le dijo a Estrada: -Con Usted es que me interesa tener trato en Venezuela, los dems no me interesan. 25 Esto lo dijo despus de que examinaron mutuamente las marcas que deban encontrarse en el cuerpo: marcas en los pies, manos, frente y en el horscopo de Estrada. 26 Estrada haba revisado anteriormente a otros personajes, pero siempre las marcas fallaban en algn brazo, pierna... Hasta que encontr al Doctor de la Ferriere, que haba llegado desde Francia. 27 Qu fenmeno era aquel por el cual Estrada y el Maestre se comunicaban, si cuando llego el Maestre no dominaba el Espaol ni Estrada saba Francs? Sin embargo, el Maestre hablaba en francs y Estrada le entenda en espaol. Estrada le hablaba en espaol y el Maestre entenda en francs. El Doctor de la Ferriere no era un hombre cualquiera porque si hubiera sido as a Estrada no le hubiera ocurrido lo que le ocurra. Este fenmeno solo ocurra entre el S. M. y el S. H. M. (Sublime Maestre y el Sublime Hermano Mayor), los dems discpulos no podan hacer esto.

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28 Eran finales de enero de 1948 cuando Estrada y su grupo visitaron el Hotel Royal en la Parroquia La Pastora en Caracas que era donde se hospedaba el S. Maestre cuyo rostro, porte y culto hacan sentir la Presencia de CRISTHO. El Doctor de la Ferriere en lo social era todo un caballero, su figura y su Presencia era excepcional, alta estatura, perfectamente recto y con tez de cera, hombre de pelo rubio sin ser demasiado largo, barba amarilla con un poco de color canela en las patillas. Tena una mirada verdaderamente imponente sin ser dura, era dulce y fuerte a la vez, expresiva. Su rostro posea un magnetismo, un hechizo para aquellos que se le acercaban, y era rara la persona que habiendo hablado con EL no le quedase grabado su rostro en su imaginacin. Mas adelante sus Discpulos diran: -Que ser lo que tiene el Maestro que no se nos quita de la mente, all en la frente? Y un da, cuando el Maestre ya se encontraba en el Colegio del Asrham, se lo preguntaron y EL les contesto: -Si esto no fuese as, ni vosotros serais unos discpulos ni yo sera un Maestro. En realidad era eso lo que atraa de EL a sus discpulos, nos tena juntos, unidos con el pensamiento de EL. 29 EI S. Maestre llego a Venezuela con su esposa y un matrimonio que traa a una nia, tambin franceses y venan en calidad de discpulos, portando cruces de 6 centmetros de madera y cordn blanco. Por razones de pruebas que les puso el Maestre, la pareja no las soporto y enseguida se salieron de la Misin. 30 Tres das despus de aquella reunin el S. M. regala a Estrada una foto suya teniendo por dedicatoria pasajes bblicos. Se reunieron masones, rosacruces y tesofos para hacerle preguntas al Maestre para calarlo. No le queran ya que le pedan documentacin Iniciativa que EL no deba presentar, solo se limit a decir: -Vosotros no estis preparados para saber de donde vengo ni para donde voy; en este momento, aqu en este recinto solo dos personas me conocen, tal vez dentro de un ao vosotros me conoceris. Se refera a su esposa y a Estrada como las personas que lo conocan. En aquella reunin donde tambin haba discpulos de Estrada se plante el problema de sacarlo de aquel hotel por no tener posibilidades para permanecer all. As se arreglo su salida para casa de un hermano del grupo de Estrada que viva en El Limn cerca del futuro ASRHAM: (Lugar donde vive un Maestro con sus discpulos). All se desarroll su Misin en forma muy humilde pero sin faltarle lo indispensable, ya que los hermanos se comprometieron a ayudarle de acuerdo a sus posibilidades a pesar de que eran tiempos donde era difcil la adquisicin de la moneda. 31 Estrada estaba acostumbrado a presentar al Maestre en todas partes como EL CRISTO, y una ocasin en el Templo los hermanos se lo prohibieron porque perjudicaba a La Misin. Estrada escandalizaba a sus hermanos y a quines le escuchaban, entonces le pregunto al Maestre si era correcto o no hacer lo que hacia y EL contest: -Usted diga lo que quiera, es el que puede hablar. 32 Cuando el lugar se convirti en Asrham, un da que el S. M. y Estrada viajaban del Asrham hacia Maracay, EL S. M. le dijo: - Tu Misin no es inferior a la ma. Esta fue la nica vez que el Maestre tuteo a Estrada. El Hermano Estrada le contest: -Como va a ser eso Maestro, si yo no soy digno de ponerme una chancleta que Usted vote. Y el Maestre agreg: -Lo mismo dijo Juan el Bautista: -Yo no soy digno de atar las correas de sus sandalias (Marcos 1-7).

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Americo 33 Cuando el S.M. an se encontraba en Venezuela, en el Santo Asrham, Estrada le pregunto: -Por que tengo la cara maltratada Maestre? Y el S. Maestre contesto: Piedra, Pedro, entiende?

CAPTULO II.

1 Dice el S. Maestre a Estrada: -Cuando Jess vino al mundo vio en Pedro la piedra donde se levantara la nueva Religin y el Maestre en su venida ve en Estrada el Estrado donde levantar la Nueva Era. Jehov dijo a mi Seor: Sintate a mi diestra mientras pongo a tus enemigos por <ESTRADO> de tus pies (Lucas XX-42; Salmo 11O- l). 2 Lo que necesitaba Estrada y sus Discpulos era formarle al Maestre un pedestal compuesto de la propia Obra del Maestre. Llevando a efecto sus Enseanzas y sus palabras. Porque para implantar Su Reino, Cristo no necesita una Revolucin, lo que necesita es ACTIVIDAD. 3 A la hora de encontrarse todos a la mesa para comer, el Maestre deca: -No se deje comida en el plato, hgase por aquellos que en este momento no tienen nada que comer. -Y el era el primero en cumplir sus ordenes, limpiando su plato despus de terminar con un pedazo de pan. Era un hombre que coma con dos comensales al lado, uno era un perro y otro una gata, a la gata le daba el queso y al perro la leche. 4 Fue en la va a El Calvario, colina que est en Caracas, que se le ocurri a Estrada decirle al Maestre: -A Pedro lo crucificaron cabeza abajo porque representaba la Tierra en el signo de Virgo. Y en seguida el contest: -Y procure que no lo crucifiquen a Usted, porque me crucifican a m. 5 En el nombre Serge RaYNaud de la FerRIere existe la palabra clave 1 N R Y que tiene relacin con IEVE, as como entre la constelacin del Len y la palabra INRY existe una ntima relacin. 6 Ignea Natura Renovatum lntegra (Por el fuego se renueva la Naturaleza; Yoghi Nazareno Rey de los Iniciados). 7 En la Orden de Acuarius ha de cumplirse lo que esta expresado en la Biblia en forma de claves. Es una Sabidura en forma de comedia en cierto modo dramtica.

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Americo 8 En relacin al regreso de Cristo encontramos tambin el regreso de la INICIACION Viviente, pero en circunstancias diferentes a las de hace 2000 aos, porque ahora presenta la implantacin de una vez por todas de la vida y gobierno Inicitico en el Planeta. 9 Por eso existe la representacin de 2 columnas principales donde descansa la INICIACION en esta Nueva Era. Escondidas en su respectivo nombre (Apocalipsis 111-12). 10 Con vestiduras blancas, uno de un lado del ro y otro del otro lado (Daniel XII-5). Uno en Francia y otro en Venezuela -ambos pases regidos por Leo-. El que estaba en SurAmrica esperaba al que estaba en Europa, y el que estaba en Europa, vino en busca del que estaba en Sur-Amrica sin que ninguno de los dos se conociese en ninguna forma. Uno trae la Tradicin INICIATICA, lo que se ha escrito sobre Iniciacin, dice la Biblia: No hablar de s mismo, sino que hablar de todo lo que oyere (sntesis) y os har saber las cosas que han de venir (Juan XVI-13). El otro trae la INICIACION Viviente. Uno representa la palabra clave de Acuarius: Saber y el otro la palabra clave de Leo: Osar. Uno viene por Saturno regente de Capricornio- y pone las pruebas, mientras que el otro viene por el Sol regente de Leo- y soporta las pruebas. Uno es llamado el Hijo de la Luna Chandra Bala- y el otro Caballero del Sol. Uno vive y come con los publicanos y el otro se mantiene en la vida Esotrica. 11 La profeca de Nostradamus dice: Aparecer el Gran Celta y entregar los; poderes al Gran Pastor y desaparecer el Gran Celta. Despus desaparecer El Gran Pastor y aparecer el Gran Celta, y por ltimo desaparecer El Gran Celta y aparecer el Gran Pastor, quien luchar contra los Reinos -los conceptos religiosos y los vencer ... El Gran Celta establecer su cuartel en Francia. 12 Por eso el S. Maestre dice: -No se fijen en mi dedo, sino en la direccin que seala... Yo no Soy Sacerdote pero hago Sacerdotes... Estrada es la garganta de la Misin. 13 Cuando Estrada entro en La Orden todo lo aporto al movimiento para ayudar al S. Maestre y a su MISION: Sus ahorros, conocimientos y experiencia. Por eso en aquellos tiempos el S. Maestre dijo: -Cuando Estrada llega al Asrham, el Asrham est de fiesta. Ah! si hubiera diez Estradas, pero Estrada no hay sino uno. -Fue a raz de aquella frase que el S. Maestre le dara el titulo de Rey Mstico. 14 Tanto el Maestro Estrada como el S. Maestre conocan muy bien La magia del dinero. Esto hacia decir a Estrada: -Una cruz honorfica no se compra ni con dinero ni adulacin .... Sin embargo, se necesita ser un Super-Hombre para resistir la lisonja y la adulacin. -El S. Maestre deca: -A mi no me compra con dinero. 1 5 La magia del dinero ha hecho caer a muchas sectas y organizaciones que a veces, consciente o inconscientemente, se convierten en un Papado, como el de los cristianos ortodoxos, en que los pueblos se pueden estar muriendo de hambre pero un solo hombre dispone del dinero para seguir construyendo edificios o para otros asuntos ajenos a las verdaderas enseanzas de CRISTO. 16 Fue Estrada el que don el terreno para la primera casa del Aquarius y el primer Santuario propio de la G.F.U. en Venezuela. Y fue del grupo de Estrada que surgieron los que

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Americo donaron el terreno para el Santo Asrham El Limn en aquel lugar, ya que el S. Maestre en su Misin Crstica lleg a Venezuela sin recursos econmicos. 17 El terreno, del que despus se apropiara la esposa del Doctor de la Ferriere, fue donado por el discpulo del Maestro Estrada llamado Salazar; el terreno que quedo como Asrham, posteriormente, fue donado por Jos Miguel Acosta -Dentista-; y el terreno del Templo de Caracas lo dono el H. M. con una casona vieja enclavada, el seor Andrs Gonzlez Toledo le haba ayudado en algo a Estrada cuando lo adquiri. 18 Vctor Mejas haba sido compaero de lucha del Maestro Estrada desde antes de que el Maestre apareciera, pero tambin apareci un discpulo del Maestre y de Estrada que fue mas admirable debido a su humildad y entrega. El se llamaba Ismael Pacheco a quien se le pag muy mal su abnegacin por la causa y su veneracin por el Maestre. En cuanto el Maestre se instalo en el Asrham, Pacheco fue el primero en abandonarlo todo por estar cerca de EL y fue nombrado el Anciano de Asrham, ah permaneci por espacio de diez aos, en los tiempos mas duros. Luego aparecera el venezolano Daz Porta que sin aspirar a grados trabaj firme respetando siempre las ordenes del H. Mayor. 19 A Estrada se le nombro Director del grupo que haba esperado durante 1 0 aos al S. Maestre, este fue el primer <Colegio Inicitico>. Y fue tambin el primer indicio de que se le encomendara abrir <Las Cmaras Secretas>, Misin que solamente un Cristo puede realizar. Al poco tiempo, su esposa le robo al Maestre, su libro de apuntes con el que daba clases a sus discpulos y entonces, el H. M. tuvo que mantener por espacio de aos la enseanza del Colegio, y todo marcho correctamente hasta la reaparicin del Maestre, despus de su regreso a Europa. 20 En Venezuela, una vez cuando la esposa del Maestre haba provocado deliberadamente que se perdieran los documentos y pasaportes del mismo Doctor de la Ferriere. Una seora se paro en un patio del Asrham y levantando las manos al cielo dijo:Maestro Estrada haga que aparezcan los documentos del Maestro de la Ferriere-. El Maestre la estaba viendo por una rendija de una puerta. Al poco tiempo un seor vino en su coche expresamente a entregar los documentos que haba encontrado. Luego el S. Maestre le dijo al H. M.: -Estrada Usted va a hacer verdaderos milagros, la gente le tiene mucha fe. 21 Esa fe que a lo largo de Su Misin Estrada despertaba en la gente, no era un fanatismo, sino un reconocimiento intuitivo del Enviado, por eso era que tambin todos los nios se sentan fuertemente atrados por la Presencia del H. M., El Instructor Mundial, tal y como lo llama el Maestre en su primer mensaje, de la serie de siete mensajes que dejo para el mundo. 22 Cuando todava EL tena 32 aos y haba dicho a Estrada: -A Usted le toca abrir los Colegios Iniciticos Estrada. -El tono hizo sentir como si le afirmara: Eso no es asunto mo sino suyo Estrada. 23 Un da en el Asrham del Limn, Estrada le pregunt al Maestre: -Porque ayunan todos ellos cuando Usted les llama la atencin? -Y el Maestre le respondi: -Que quiere que haga, ellos son as.... Este es el material que me ha dado la divinidad para trabajar y aunque sea duro, tengo que trabajar con el.

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Americo 24 Para entonces el Maestre se acercaba a los 33 aos de edad, y a esa edad sera bautizado por Estrada. Porque de acuerdo a las leyes tena que ser as: La vivencia de Los Altos Iniciados siempre es sintetizada en el que sigue despus de cada uno de Ellos; antes de que este nuevo ENVIADO de un siguiente paso en representacin de la evolucin de la humanidad. La ERA de Acuarius es una era de sntesis, en todos los sentidos, por esta razn ESTRADA viene a representar en su propio Sendero Viviente una sntesis de los Altos Iniciados que vinieron antes que EL. A EL se refiere El Tibetano Profeta de Dios vivo, en el 11- 1 9,111-4 al 1 0. En el capitulo III-9, Ah el Tibetano aclara: El Avatar de Sntesis es forzosamente la actividad de las masas. 25 El S. Maestre refirindose a Estrada dice: -Son encarnaciones especiales las encarnaciones como las de Estrada. Y cuando se le pregunt al Maestro: -Porque Estrada no hace vida de Asrham? -La respuesta del Maestre fue: -Porque no la necesita. 26 Una vez en el Asrham del Limn, en l948, debajo de un rbol parecido al mango, eran las 7 de la noche con muy poca luz, por lo que el Maestre y Estrada no podan verse la cara, EL dijo: -Estrada a mi no me gusta su esposa, su verdadera esposa le est esperando en un lugar fuera de aqu, esa si le va a ayudar. -Para Estrada a pesar de que esto le auguraba su segundo fracaso conyugal sin embargo, el enseaba que La Clula Familiar no se representa dentro de la Institucin dejando una familia para formar otra. 27 Una vez que viajaban sus Discpulos con El Maestre, llegaron a "la encrucijada", eran las 3 p. m. y esperaban el autobs que los conducira ese Lunes de Maracay a Caracas; se acerca una seora y le dice: -Seor, tengo mi hija grave, me la acaban de traer del hospital estaba en una camioneta-, quiero que Usted la vea, Seor. El Maestre le dijo a Estrada: Sgame Estrada. Entro al lugar y la vio, estaba flaquita la muchacha, le dio un pase magntico y dijo: -Ya esta Estrada, nos vamos. Estrada vio que la nia se quedo como estaba cuando entraron, fueron a esperar el autobs que siempre tardaba mucho en pasar por ah, pero antes de llegar el autobs, viene un Seor se le acerca y le dice: -Seor, gracias, mi nia ya se sent, dice que esta bien. -Entonces le ofreci al Maestre su camioneta para llevarlos al autobs. Cuando subieron a la camioneta estaba toda cerrada, solo tena dos valos en la parte trasera para ver la carretera. Todos los discpulos se subieron a la camioneta y se sentaron en unas sillas que ah estaban, solo vean los valos y al Maestre que pona su rostro en los valos para verlos en la penumbra. La luz le pegaba en el rostro, y Estrada les dijo a sus condiscpulos: -Que rostro es ese? Entonces dijeron todos: -El Cristo. Dentro del ovalo los discpulos vean que se retiraba su rostro, pero en su mano daba el saludo de Paz. 28 Cuando Estrada bautiza al Maestre de la Ferriere, se repite la historia en que Juan el Bautista, el Muy Venerable del Colegio de los Esenios, anuncia al Cristo y luego lo bautiza: -Escuchen! Alguien clama en el desierto: Preparen el camino de Jehov! Hagan rectas las veredas de EL ... <<Entonces Jess vino de Galilea al Jordn hacia Juan, para ser bautizado por l. (Mateo 111-3, 13). 29 El viernes Santo de 1948, se encontraba Estrada, El S. M. y su esposa en el cuartico donde acostumbraba Estrada hacer su ceremonia y le dijo al Maestre: Maestro! aunque Usted es mi Maestro en cierto modo yo soy su Padre. -Y EL sorprendido y voltendose hacia su esposa le dijo:

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Americo -Oste Marixa lo que dijo Estrada!, Cmo sabe EL estas cosas? Y EL voltendose de nuevo hacia Estrada y asintiendo con la cabeza dijo: -Si Estrada es verdad, en cierto modo Usted es mi Padre, llegar un da en que Usted me echar la bendicin. -Al poco tiempo, cuando cumpli 33 aos, Estrada le da una especie de Bautismo asesorado por Vctor Meja en el Santo Asrham. No fue un bautismo con agua, sino con imposicin de manos. El H. M. tena 48 aos. Aquel acto fue una especie de INICIACION, es un gran misterio que no se debe revelar. 30 El condiscpulo del S.H.M., Juan Vctor Mejas y Guardin del Templo de Caracas asesor a Estrada en aquel acto. Fue el primero de Mayo, da de las Altas Iniciaciones. Eso ocurri durante la Ceremonia Csmica celebrada por el S. M. entre la jungla, precisamente en el Sagrado ASRHAM (lugar donde vive un Maestro con sus discpulos) a las 10 a.m., en el patio del antiguo terreno, que posteriormente sera propiedad de su esposa. 3 1 Un sbado a la una de la noche en el edificio Orinoco en Caracas, el S. Maestre toma de las manos a Estrada, dicindole: -Estrada, tenemos que transformar el estado de conciencia de los pueblos, entindalo. 32 El Avatar Celeste queriendo comprobar su identidad con su primer discpulo le pregunta: -Cuantos discpulos cree Usted que deben aparecer? Y Estrada contesta: -Son doce los que han de aparecer: Cinco primero que se destacaran como fundadores de la Orden y dos mas tarde, que aparecern para completar los 7 marcados en la Biblia:Y surgieron 7 varones tocados del Espritu Santo (con Sabidura Inicitica), sobre ellos pusieron el negocio. 33 La Orden estaba en paales, llena de enemigos y en un verdadero peligro de fracasar, porque el S. M. tena que retirarse a cumplir su misin secreta, y no existiendo quien tuviese la experiencia, conocimiento y el coraje de abandonarlo <TODO> para enfrentarse tanto a los peligros como a la responsabilidad de echar las bases de una Orden de tal envergadura, es entonces que se nombra Director General de la G.F.U. al Hermano Estrada, con Plenos Poderes de actuar. Le dice el S. Maestre: -Es Usted ahora responsable ante Dios, ante los Hombres y ante El Maestre de la suerte de la MISION. Que Dios le Ilumine Estrada! 34 En numerosas ocasiones el Maestre de la Ferriere le dijo: -Estrada en Usted se encierra un gran misterio y no se lo podemos decir. Estudie Astrologa para que lo descubra ... El mundo le espera, Estrada, Usted viene para el Mundo ... Usted esta sobre la lnea recta .... A Usted le toca el ttulo de Gran Gur, no de Sat Gur ... Estrada es el Estrado en que se levantar la Nueva Era. 35 Un da Estrada se encontraba preocupado porque crea que no posea la Sabidura suficiente para representar al Cristo, y el S. Maestre le dijo: -No se preocupe Estrada, la enseanza le vendr de arriba. -Y le toco la coronilla de la cabeza. 36 Dice el Doctor S. R. De la Ferriere a uno de los discpulos de Estrada: Seguir a Estrada no es seguir a un hombre sino una LINEA, la lnea de los Cristos, de los Quetzalcoatl, de los Budas ... Estrada es el nico que trae la enseanza no deformada. 37 Estrada fue presentado por eI S. Maestre en el Quinto Mensaje como <Su compaero de Obra>.

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38 Adems le dijo: -Procure que no lo crucifiquen a Usted porque me crucificarn a m. - El Maestre estaba viendo a su Discpulo como Pedro crucificado, tal como lo fue Jess. 39 EI S. Maestre en l948 un domingo a las 2 de la tarde, en casa de Mileo, antes de que todos se sentaran a la mesa, dibuj un zodiaco en el pizarrn, en la constelacin de Acuarius puso la palabra AVATAR (con todas maysculas) y en la de Leo puso Avatar (con la primera mayscula). Estrada se encontraba a su espalda y ya para llamarlos a comer se volteo hacia Estrada y le dijo, fijando sus ojos en l: -Uj, que le parece? A lo que Estrada le contest: -Esta bien! Enseguida todos se fueron a la mesa. 40 Era el 24 de diciembre de 1948 y le dijo el Maestre a Estrada, cuando se encontraban en Caracas: -Prepare comida para 24 25 personas. Temprano como a las 8, El Maestre dio una conferencia en un cuartucho del Asrham, sobre los continentes desaparecidos y reaparecidos. Pero hubo un momento especial en que dos o tres veces interrumpiendo la charla dijo: -Y el Verbo se ha hecho carne y habita entre nosotros. Y sigui su charla y no mencion ms aquello. Luego con la celebracin de la Navidad, lleg la hora de la comida y la ceremonia. 41 La Navidad se celebr con una Cena en la cual parti el pan y lo reparti a las 25 personas asistentes. 42 Esa noche lsmael Pacheco no alcanz silla y se sent en el umbral de la puerta. El Maestre -al que todos sus discpulos todava le llamaban El Maestro-, haba preparado el pan sin que los presentes se dieran cuenta. Saco de la cesta el pan rebanado y comenz a repartirlo. Dio su primer pedazo de pan a su esposa -La que haba de entregarlo-, despus a Estrada, luego a otro, no el que Estrada crea que deba de tocarle. Estrada capt que estaba catalogndolos a todos en el repartir del pan. Y al dar el Maestre el ltimo pedazo de pan, le toco a Ismael Pacheco y le dijo: -Doy mi ltimo pedazo de pan a este mi primer Discpulo que ha venido a convivir con el Maestro, quiera Dios que todos sigan el ejemplo de este Discpulo. Mas tarde EL lo llam El Anciano del Ashram. Ismael aparentaba tener 30 aos de edad, pero fue un hombre que respetaba a sus Superiores y veneraba al S. M... 43 Diez y ocho meses permaneci el Maestre en contacto directo con sus discpulos en Venezuela. 44 Una vez que estaba con Estrada en el Limn, La Encrucijada, el Maestre le dijo: -A vosotros les toca escribir el nuevo evangelios. -A nadie mas le habl de estas cosas. 45 El hermano Gil Colmenares, lleg a la Orden un ao despus (mas o menos) de estar fundada, por tal motivo ciertas enseanzas que se haban impartido en el Asrham y en le Colegio el las ignoraba. Al poco tiempo se le orden ir por los pueblos a establecer contactos y el anunciaba la venida del S. Maestre en persona, porque crea que el Hermano Estrada no saldra de su casa ya que estaba entregado a su Hogar. Al Hermano Gil se le olvid lo que Jess dijo: -Slo aquel que es capaz de dejar padre, madre hijos, an su

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Americo propia vida por seguirme es digno de ser mi <DISCIPULO>, o sea, un quinto grado en el Sendero: un Discpulo Divino (Sat Chellah). Gil no se daba cuenta que el estaba representando el papel de Juan Bautista pero hacia el HERMANO MAYOR, as como Estrada lo representaba con respecto al S. M. El Maestre ni Estrada haban mencionado nada al respecto. Solo ms tarde comprendi que era Estrada el que vendra en representacin del S. Maestre. 46 Cuando el M. S. Maestre dejo el Asrham de Limn comunicando su retirada dijo: El Maestre tiene que retirarse de Venezuela porque aqu no ha sido reconocido. 47 Fue en 1949 que el Maestre sali a Nueva York donde haba sido invitado a presidir un Congreso Internacional de Paz. Tambin haba de fundar en ese lugar un grupo. De ah pas a realizar su peregrinaje a la India y Santo Monte Kailas en el Himalaya. Regreso a Europa y desde ah diriga la organizacin. 48 Cuando estaba en Nueva York en l949, pronto a salir para la India a principios o mediados de Enero con un fuerte fro, en esos das de nieve, sin embargo el Maestre se encontraba con sus sandalias, sin camiseta y vestido a la usanza de los Maestros, estaba en la estacin naval, donde se toma el barco, controlndose del fro, aguantaba el hielo. 49 En un momento en que se encontraba paseando en un pueblo casi un casero por lo pequeo dijo: -Vuelve el Cristo con sus 33 aos -EL tena 33 aos- y alguien del grupo le pregunta: -Cuando Maestro?. Y EL vindole le dijo: -Ya pisa tierra hijo.

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CAPTULO III

1 Cuando sali a Nueva York, haba dejado a su esposa en el Asrham con varios discpulos y todo marchaba bien hasta que lleg una carta al Asrham con una lista de los componentes del grupo en Nueva York de ambos sexos, su seora al leerla le invadieron los celos y sin or razones, con su carcter imponente, desobedeciendo las ordenes del Maestre se fue a donde EL estaba y rindole desbarat el grupo; total, separacin del Maestre de su esposa. Mas tarde EL sale para la India con Vctor Mejas y ella se viene a Caracas a contarle horrores del Maestre a los discpulos de Estrada y como era su esposa se lo crean. En esta separacin de su esposa, el Maestre haba tenido que experimentar, perder y recuperar algo que solamente el conoci dentro de su propia vida, para que se cumpliera lo advertido por El Tibetano: -Debe pasar por ciertos reajustes y una experiencia dolorosa e inevitable (Tibetano 11- 1 3 en este texto). 2 Luisa de la Ferriere se quedo a vivir sola en Venezuela, porque en el campo Inicitico cada cual cumple su misin, despus que la cumple ya pasa a ser lo que antes era. Esto desde luego, se refiere a los que no corresponden a una verdadera trascendencia.

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Americo 3 Estrada tena que sesionar todas las noches para desvirtuar a los hermanos todo lo que ella les deca y mantenerlos firmes. La mitad del terreno del Asrham haba quedado a nombre de ella porque el Venerable Maestro de la Ferriere no tocaba dinero con sus manos y no poda tener bienes materiales, por eso lo puso a nombre de ella. Esta al regresar a Caracas tuvo la osada de ofrecrselo a Estrada en venta, ya que Estrada era el Director General. Ella dijo que prefera a los acuarianos -como una concesin especial que brbara!- Estrada le acepto la venta en tres letras y habindosele pagado dos resolvi no vendrselo. Fue entonces cuando en unin del anciano del Asrham y obedeciendo ordenes del S. Maestre que deca: Defiendan la Misin de las garras de esa mujer, llamada por EL MAESTRE <La Bestia 666> -La unin de EL y la Bestia era necesaria para probar a todos los Jerarcas- Que entienda el que tenga entendimiento! (Apocalipsis XII- 1 8). Estrada y los suyos procedieron a presentarle pleito judicial el cual se lo ganaron pero nunca pudieron sacarla del terreno ya que amenazaba con publicar cosas del Maestre que derrumbaran La Misin, y aunque eran cosas falsas era temible una calumnia de su parte cuando la Orden se encontraba en paales, apenas representada por un pequeo grupo en Caracas y llena de enemigos. Estrada tena que dejar la Misin sin los en su salida para implantarla al exterior. 4 Cuando el M. S. M. Se retir de Venezuela, no exista nada de la Misin, solo el grupo de Estrada y gran cantidad de enemigos de muchas corrientes religiosas y esotricas, siendo Luisa de la Ferriere, esposa del Maestre, el enemigo nmero uno. Eran los das del ao 1950 y el S. H. M. marchaba en perfecto acuerdo con los actos del S. M. , no existan quejas ni reproches, al contrario, todos los pases visitados o no, pedan la presencia del H. M.. La Misin se desarrollaba sin los de trascendencia, salvo los producidos aisladamente en algunos pases. 5 En aquel tiempo en Caracas, cuando el S. Maestre se retiraba y le entregaba la Misin a Estrada, los hermanos dijeron: -Ya el S. Maestre le entrego el muerto a Estrada. -Estrada fue el que hizo resucitar a ese muerto, apoyado por sus co-jerarcas. Fue por estos antecedentes que cuando el S. Maestre encontrndose en la India y estando un poco afligido le dijo a Vctor Mejas: -Qu le mandamos a Estrada que est luchando en Venezuela como un Titn, completamente solo? 6 Fue mucho despus de que Estrada se presentase como el HERMANO MAYOR que apareci la Obra del S. Maestre donde dice: -Aparecer el H. M. que pondr las cosas en su lugar. Cuando le escribe a Petty Moscoso en la carta afirma: -A Estrada le ha tocado la parte ms dura de la Misin. Y es que en todo su Sendero Viviente, cada vez que Estrada presentaba un smbolo Inicitico se formaba un escndalo y surgan los gilistas, los estradistas, los ferreristas... 7 El S. Maestre en una carta escrita desde la India el 20 de Marzo de 1950 le dice a Estrada: -Yo vivo mis ltimos momentos de MAESTRE, ahora es Usted el responsable de La Misin, puede llamarse Maestre o Maestro, Venerable o Superior, esto es un documento Estrada entindalo. 8 Pero para probar a todos Sus Discpulos el S. Maestre comienza desde Europa a enviar sus Circulares, donde va adaptando nuevos ideales y normas y por AMOR Universal, tan elevado, aun para los humanos de aquellos tiempos, El Maestre tuvo que actuar en forma dictatorial con respecto a los Estatutos que regan la Institucin. El Maestre decidi proteger desde Europa al Consejo Supremo establecido en Venezuela, an cuando con eso

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Americo corriera el riesgo de que su Primer Discpulo quedara crucificado y con ello, El mismo; y fue a los de Consejo a quines les diriga sus Circulares. 9 As fue que se le hicieron modificaciones a los Estatutos y principalmente al artculo 22 en donde haba declarado como Director General a Jos Manuel Estrada, pero que, con la nueva correccin, haca saber que en caso de su ausencia temporal, los dems Co-jerarcas podan asumir peridicamente el cargo. 10 Esto provoc abusos bien intencionados de parte de Venezuela, adems de que no haban sido testigos de la Misin Secreta que el Maestre le dio a Estrada, cuando le orden fundar las CAMARAS SECRETAS y que no dijera nada hasta que la primera Cmara estuviera funcionando. 1 1 El Maestre que fue bautizado a sus 33 aos y que vesta sus ropas de templario, con su pelo largo de Nazareno, fue uno, y el que regres de la India para establecerse en Niza, Francia fue otro, porque haba resucitado de entre los Grandes Rishis y Gurs que viven retirados dentro de tumbas, rogando por la Paz Mundial. 12 Desde Europa, el S. Maestre parece que redefine las categoras y cargos de la Jerarqua no porque EL lo hiciera as realmente, sino porque deba intentar proteger a Su Primer Discpulo para que no fuese crucificado, a la vez que proteger La Misin en Amrica y a todos sus dems discpulos. Fue inevitable probar a todos. Si el S. H. M. era crucificado, El mismo como Maestre sera tambin crucificado porque el S. M y el H. M. son los dos aspectos de una sola Presencia Crstica. Pero el Maestre iba adaptando sus decisiones a la evolucin de la Misin y cada uno de sus discpulos deba evolucionar por si mismo, incluido el Hermano Estrada, esto era algo que ni el mismo Maestre poda evitar. 13 Pero con el correr de] tiempo, los Maestros de Venezuela, entendieron a su manera el Amor Universal y la defensa de la Obra de] S. Maestre, siendo vctimas del Espejismo y con ello de la ignorancia. Entonces el cargo de Rector de LOS COLEGIOS INICIATICOS correspondiente al H. M., fue colocado en el ltimo puesto, como un simple colaborador del Consejo de Instruccin y bajo las ordenes del Rev. Gag-pa Daz Porta. 14 Las Enseanzas del H. M., a travs del Consejo Supremo de Venezuela, quedaron sometidas a la censura del S. Maestre y el nombre del H. M. no debera aparecer, deba ser annimo, porque Estrada paso a ser una figura decorativa de la Misin. El Rector de los COLEGIOS INICIATICOS de una ERA que debe ser la Autoridad Inicitica por representar la Iniciacin VIVIENTE, fue anulado. Olvidndose lo que el mismo Estrada dice: -<Pisar el Sendero de la Iniciacin Real, es entrar en actividad, practicarla en carne viva, proyectarla hacia los dems y no solamente estar divagando sobre el. divagar sobre el ha pertenecido a la iniciacin simblica>. 15 El que vive la INICIACION es Autoridad par vigilar los actos de los que siguen el Sendero, no para juzgarlos, sino para orientarlos. La teora atae al intelecto, La Sabidura viene de la Experiencia y la Experiencia viene de la Accin. Una Institucin Inicitica viene a preparar a la Humanidad para que se establezca en el Mundo el Gobierno Inicitico. Por eso los cargos administrativos de La Orden deben estar en manos de los que tienen mayor altura Inicitica. No se concibe que uno de menor Jerarqua sea Director General y las Altas Jerarquas queden por debajo de l. La Iniciacin y la Administracin no son cosas

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Americo diferentes. En la Jerarqua Universal cada cuerpo en el espacio ocupa su lugar. Jess escogi para cada uno de sus Discpulos un puesto especfico, hay cabeza y pies, hay un Sol y cada planeta ocupa su justo lugar sin salirse de su rbita, as, aunque todos seamos iguales a los ojos de Dios sin embargo hay Jerarqua. 16 Desde que el Maestre se instal en Europa para dirigir la Misin hasta la fecha en que el Maestro Estrada se Retir y luego vino a cumplir su segunda etapa misional, y an despus de la muerte oficial del Doctor de la Ferriere, ocurrieron estos acontecimientos del desacuerdo de los Maestros de Venezuela con respecto a la Misin del S. H. M. Juan Vctor Mejas haba acompaado al Maestre en su peregrinaje por la India, hasta donde le fue posible, y por eso haba experimentado la parte mstica que lo convirti en el Guardin del Templo en Venezuela. Con esta mentalidad introvertida y en defensa de la Orden, El Consejo Supremo, con el Maestro Juan Vctor Mejas a la cabeza, comenzaron a realizar maniobras diplomticas para sacar en forma disimulada al H. M. de su puesto verdadero en La Institucin. 17 Solamente unos pocos comprendan que, de acuerdo con las Leyes Iniciticas, el S. H. M. debera seguir siendo Vitalicio como lo es el S. Maestre. 18 Fue la magia carismtica y firme del H. M. lo que levant la organizacin. Y cuando el Maestro Estrada sali de Venezuela para misionar hacia el Norte les dijo a sus hermanos y Discpulos: -Quiero que todos permanezcan de pie como un solo hombre, que nada ni nadie los haga tambalear hasta mi regreso a Venezuela. -Y as ocurri con los que tuvieron fe en su Director as como su Director siempre la tuvo en ellos. 19 La Sagrada Tradicin Inicitica se presenta en la Era de Acuarius con, siete Grados Iniciticos: 1.- Getuls (novicio). 2.- Gag-pa (Afiliado). 3.- Gelong (Adepto). 4.- Gur (Maestro). 5.- Sat Chellah (Discpulo Divino). 6.- Sat Arhat (Apstol) y 7.-SATGURU (MAESTRE). 20 LA JERARQUIA se evala a travs de una Cruz que se otorga al Candidato de acuerdo a su trabajo sobre s mismo y por su servicio a la humanidad. 21 Siempre que el Maestre consultaba a Estrada le salan mejor las cosas. Una vez le pregunto: -A quien cree Usted que le puedo otorgar una Cruz? -Y el S. H. M. Le contest: -A Vctor Mejas y a Ismael Pacheco que son los primeros que han venido al Asrham. - El Maestre lo acepto, pero tambin le impuso la Cruz de Getuls al H. M., lo cual le sorprendi ya que Estrada no estaba de fijo en el Asrham. 22 Cuando puso las primeras cruces de Getuls, en el momento de imponerlas haba bastante gente, hasta policas. Todos empezaron a llorar, por que lloraban?, nadie lo saba. El Hermano Pacheco y Mejas, al momento de imponerles la cruz,

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Americo empez el Acuarius a hacer su demostracin se fueron a un cuartito que estaba cerca y se echaron a la cama a llorar. Le pone la cruz a Estrada y el Maestre se le queda viendo, pero EL no llor. Entonces le toca el hombro dicindole: -Le felicito Estrada. 23 En dos aos, Estrada lleg de Getuls a Gelong, y en 1950 a Gur. En 1950 fue que el M.S.M. le dice: Queda Usted (Estrada), nombrado Director General de la Institucin, ahora Usted es el nico responsable ante Dios, ante los hombres y ante El Maestre del destino de la Orden, que Dios le ayude, Estrada. 24 -Me retiro seguro de que la Barca Acuariana esta en manos de un experto capitn quien la llevar hasta los mares celestes de la Realizacin. El Hermano Estrada, tanto por su nacimiento en el Astral como por su posicin dentro de la Orden ha sido acreedor al ttulo de Rey Mstico. Tengo que dar un voto de reconocimiento por su conducta casi heroica frente a las pruebas y adversidades. Me siento satisfecho de tener un Yo mismo. A la gloria del Pedro de la Nueva Era Jos Manuel Estrada, que Dios lo Bendiga! 25 Estrada en el principio quera ir a misionar a otros continentes pero el Maestre le dijo: -Su Misin es en las Amricas, Estrada; no tiene que ir a esos lugares. 26 En cambio, quedo demostrado que la Misin del Maestre era en Europa. Porque en Amrica solo poda hablar en pblico a travs del H. M.. Por esto recin llegado a Caracas habl en una casa ante 14 personas y en otra ante 8. Cuando en Venezuela fue invitado a la Gran Logia se puso afnico por estar agripado, en el preciso momento en que iba a hablar y le dijo a Estrada: -Tome la palabra por mi Estrada. Estrada sinti en ese momento que el mundo se le venia encima, pero como El Maestro ordenaba EL tena que cumplir. Tomo la palabra y hablo de muchas cosas, habl de la Cruz del Acuarius, etc., pero Estrada senta que era el Maestre el que hablaba por su boca, y cuando Estrada sinti que era el mismo quien tena ese poder entonces el Maestre resolvi que se callase y Estrada sinti como si se le hubiera ido la corriente y tuvo que decir: Seores, he terminado... En Maracay Estrada lo presenta en un teatro pero solamente asisten 33 personas, y esa conferencia fue llamada de los 33, an entonces, a Estrada le toco llevar la palabra. En Amrica, la Misin del Maestre consisti en preparar a las personas que mas tarde hablaran por EL. En cambio el H. M. pronuncia en 18 meses 140 conferencias. 27 El Doctor de la Ferriere despus de su regreso de India diriga la Orden desde Niza, Francia, y ah se dedic a escribir 36 folletos llamados 'Propsitos Psicolgicos. 28 En el ao l951 el S. Maestre sufra serias contrariedades y pruebas en Europa, mientras el H. M. sufra las mismas en Venezuela. 29 El Maestre se encontraba solitario en Europa para que se cumpliera el pasaje bblico Estar entre vosotros y no me conoceris porque ser un hombre entre los hombres. El, siguiendo las LEYES de su elevada MISSION, haba renunciado a Amrica, y en medio de limitaciones econmicas, dorma solamente cuatro horas cada noche, para escribir sus Propsitos Psicolgicos. Cada mes enviaba uno a Amrica para su edicin. En el Propsito dos, escribe: Yo me retiro de hecho del teatro de las operaciones a fin de darme ms individualmente a un deber esotrico. En 1950 transmit mi cargo administrativo as como el poder a mi ms avanzado Discpulo, el H. Jos M. E., Director General de la Misin, hoy portando el ttulo de GUR y de su nominacin al Sat-Chellah. EL H. Estrada viene

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Americo as a ser la Suprema Autoridad de la G.F.U. As se cumpla la transmisin de los Poderes Iniciticos al Servidor del Mundo, tal como lo predice El Tibetano en: II-14. 30 En el ao 1949 el hermano Mileo de Venezuela le haba dicho al S. Maestre: Maestro, Usted no debe ya inmiscuirse en los asuntos del mundo, su figura debe quedarse como una silueta para la humanidad, como un smbolo del ILUMINADOR. En el ao 1950 el Maestre le escribe al S. H. M.: -Estrada, Mileo tena razn, el Maestre debe quedarse como una silueta para el mundo. 31 El Maestro Estrada recibe sus ttulos y reconocimientos por parte del mundo: La Universidad de Sn Marino en Italia le concede el Titulo de Doctor en Sociologa Honoris Causa. Una organizacin secreta de los Mayas, el de Caballero del Sol. La Sociedad de Prensa en Baja California le reconoci como Caballero guila. Posee menciones honorficas de Francia, frica, Japn, Colombia, E. U. y Mxico. 32 Fue en Panam en el ao l952 que eI S. Maestre le dijo a Estrada: -Usted es Yo mismo entindalo, puede usar todo lo que se le ha prohibido pero Usted sabe lo que es un GURU. 33 En l950 el S. Maestre cerr el Tbet con su Peregrinaje y en l963 el Gran Gur J. M. Estrada los abre en Per. Para unir Per y Mxico. Per fue fundada un 18 de Enero (natalicio del S. Maestre) y liberada un 28 de Julio (nacimiento del S. H. Estrada). 34 EL Sublime Hermano Mayor cuando comenz su Misin en Amrica, vivi su etapa de Curador, pero los pases magnticos lo cansaban, en especial tratndose de una mujer, debido al magnetismo negativo de ellas. -Estas gentes vienen nicamente por el inters de que las cure, pero no van a cambiar, esto ya no conviene, lo que necesitamos es invitarles a las conferencias y abrir el Centro de Estudios. 35 En ese tiempo el H. M. Dorma en el piso. 36 A los Masones les deca: -Ustedes se dicen libres y de buenas costumbres, pero resulta que ni son libres ni tienen buenas costumbres, porque estn atados a sus vicios ... Yo vengo justamente para quitarles los vicios. 37 EI S. H. M. Hacia sentir una conviccin de lo que el mismo representaba para el Mundo como Instructor y esto se deba a que un hilo conductor le iba sealando la presencia divina en sus actos y la liga profunda que tena para con el Sublime Maestre. Cuando en el ao 1952 el H. M. sufri un traumatismo en al pierna derecha en Nicaragua y se lo comunic al S. Maestre. El contest: -Tambin a m me ocurri lo mismo en la pierna izquierda, estamos ligados Estrada. 38 En situaciones poco usuales como cuando el H. M. vio que una persona se estaba ahogando, y como el H. M. no saba nadar, entonces corri por sobre el agua y cuando haba logrado salvar a esa persona que se encontraba en serias dificultades de perder la vida, entonces comprendi como fue que Jesucristo caminaba sobre las aguas.

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Americo 39 La Gran Fraternidad Universal estaba apenas comenzando y la mayora de la gente era adulta, por lo que EL deca: -A mi no me van a servir estos viejos, porque no pueden hacer gimnasia ni yoga y no tienen envergadura para trabajar por la Institucin. Ya los veo en las Conferencias y se estn durmiendo. Sin embargo, esta es la gente que se me ha puesto a la orden. 40 Fueron tiempos difciles en que el S. H. M. formaba grupos y los dejaba trabajando pero al poco tiempo se desintegraban, quedando dos o tres. Llego a trabajar en tres ciudades en una semana. Pero no se desanimaba porque le deca a Carlota, su discpula: -Tengo una Misin que cumplir y la tengo que cumplir hasta lo ltimo. 4 1 En 1955 ya se haban realizado dos Congresos Internacionales, uno en El Salvador y otro en Honduras. Fue por el tiempo en que el S. Maestre le escribe a Estrada para preguntarle en que forma pensaba hacer su Retiro. 42 En l956 se lleva a efecto en Mxico el tercer Congreso de la G.F.U. presidido, como el primero por el H. M.: 21-23 marzo. 43 En este ao de l956 No Ramrez Lpez de Puerto Rico, habiendo conocido al S. Maestre en New York, le pregunta sobre quien era EL, y el S. Maestre le contesta: Pregntele a Estrada que es EL que me conoce. -Fue No Ramrez, el Discpulo que ayudo a levantar la Orden del Acuarius en Puerto Rico, desde que quedo impresionado al saber algunos fragmentos de la vida privada del Maestre, como aquel que se refiere a la forma en que el Doctor de la Ferriere conoci a Luisa, una Madame de la alta sociedad de Pars, Francia; que estando en peligro de perder la vida, EL la salvo y la hizo su esposa, siendo la nica mujer que traa una cruz de madera, aparte de la pareja que llego con el Maestre a Amrica. Tambin le impresion vivamente, que cuando estaba el Maestre en Nueva York, en 1949, y siendo insuficiente el chocolate con leche que se haba preparado, el Maestre ordeno que se le agregara agua, sin que por eso perdiera su sabor original. Sin embargo, a pesar de este impulso inspirador No Ramrez seria uno de los que traicionara el movimiento y formara su grupo aparte. 44 Era el ao l957 cuando el S. H. M. yendo rumbo a Venezuela pas por Colombia y en un parque de Bogot encontr una estatua donde representaban a Jess siendo despojado de sus vestiduras, El S. H. M. se volteo y les dice a los Hermanos: -Me espera una prueba. 45 Siempre que le vena una prueba, se le presentaba El Smbolo y el lo captaba. As era como conoca los acontecimientos por venir. 46 Haba llegado el ao X de la Nueva Era, 1957 y el Sat Chellah Jos Manuel Estrada entra en Caracas, en representacin esotrica del M. S. Maestre. Entra como Kalki Avatar, o sea, el Dcimo Avatar, la dcima encarnacin de Vishnu, y en compaa de delegaciones de todos los pases donde EL haba implantado la Misin. El peridico proclama a la ciudad: NUEVA JERUSALEM, lo cual significa que tambin se trata de la entrada del Cristo Rey esperado por los occidentales. Esto ocurri a los 12 minutos del primer grado precesional de la Nueva Era. Una hora despus de su entrada a Venezuela el asunto del Gran Gur Estrada ya estaba en televisin y por el radio El verdadero nombre de Caracas es Santiago de Len, mismo nmero de letras que Nueva Jerusalem, adems de que el signo solar astrolgico de

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Americo Estrada es Leo. Por eso dice El Apocalipsis: Vendr como ladrn y no sabrs a qu hora vendr ... Al que venza lo har columna en el templo de mi Dios y escribir sobre EL el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalem (Apocalipsis III-3, 12). Desde el punto de vista mstico, la Nueva Jerusalem representa La Mansin de los escogidos. 47 Estrada llego al aeropuerto de Maiquetia y fue recibido por Gil, Juan Vctor Meja y dems miembros de la Jerarqua y hermanos que all se encontraban. Con su entrada triunfal A Venezuela, Estrada ya haba encabezado tres congresos internacionales y en ese momento se verificaba el cuarto Congreso. La finalidad de estos eventos era la de darle a la Institucin carcter internacional y establecer lazos fraternales entre pueblo y pueblo. A esto se refera El Tibetano en el 111-8, cuando habla de la necesidad del Avatar de Sntesis de conducir a los pueblos hacia una unidad universal. 48 Los Hombres blancos y barbados haban llegado del Sur hacia Mxico, para que as se cumpliera la profeca Mesoamericana que habla del retorno de QUETZALCOATL -La Serpiente emplumada-. El Hermano Alfonso Gil Colmenares haba representado bien su papel, porque aunque siendo joven y no con tanta experiencia como Estrada, haba abierto la brecha en el norte de Amrica, diciendo: El Vendr. Despus en 1957, antes de que el S. H. M. se dirigiera a Caracas deba recibir la palabra clave de parte del Hermano Gil, la clave era: El Seor de Luz que viene de norte a sur. 49 Cuando el Hermano Daz Porta manda una carta al S. Maestre preguntndole quien era Estrada, entonces EL le responde: -Ese personaje es el que trae el smbolo de la Iniciacin Viviente. 50 Fue por esa poca que el S. M. le escribe al S. H. M.: -Lo felicito hermano Nazareno, no se preocupe porque la prensa lo haya llamado Gran GURU, Usted viene para El Mundo y los pueblos le darn sus ttulos. Usted es ahora YO MISMO, vaya por el mundo, que nada le pasar. 51 Algunas personas comenzaron a besarle los pies al S. H. M. no a su persona sino a la Presencia que EL representaba. Precisamente lo mismo que ocurri en el Tbet al S. M., que las huellas que el dejaba en la tierra la besaban los devotos. Se repeta la misma historia de cuando una mujer le lavo con perfume costoso, los pies y la cabeza de Jess, no para adorar la persona sino a CRISTO (Mateo XXVI-7). 52 Fue en el ao 1957 cuando el H. M. viniendo de dar una conferencia en la ciudad de El Tocuyo, Venezuela, el carro se volc, saliendo el H. M. completamente ileso, recibi una carta del Maestre donde le notificaba que EL tambin se haba volcado esa semana en un carro de carreras. 53 Pero a pesar de estos acontecimientos providenciales, los Maestros y hermanos de Venezuela se encontraban escandalizados por los efectos del paso del S.H.M. por Mxico. 54 Cuando el H. M. entro a Caracas el 57 ya el S. Maestre y el H. M. haban quedado en que Estrada continuara su Misin hacia la Amrica del Sur para despus Retirarse al lugar que el mismo escogera y prepararse para su segunda etapa misional. Pero los acontecimientos iban a desarrollarse de otra manera.

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55 La Jerarqua en Venezuela se encontraba conmocionada por la interferencia tanto de Luisa de la Ferriere en los asuntos de la Misin, como tambin, la inconformidad de la hasta entonces esposa de Estrada que quera detenerlo junto de ella a cualquier costo. Por eso una vez, platicando la esposa de Estrada con la esposa del Maestre le deca: -No nos quedaremos tranquilas hasta trancar a este hombre aqu en Venezuela, cortarle ese pelo, hacerle que se quite esas ropas para que se vista de paisano. 56 El Maestre se encontraba preocupado porque conoca el carcter de su esposa, a pesar de que ya viva separado de ella. Fue entonces que se dio cuenta que la nica manera de poner orden en el lugar era recurrir a Estrada. Por eso fue que al mismo tiempo que le reconoci a Estrada el sexto Grado de Iniciacin Real, tambin le orden que antes de salir para el Sur se quedase seis meses en Venezuela para reajustar las cosas en Caracas. El Congreso termino y las delegaciones comenzaron a retirarse a sus respectivos pases. Fue cuando la esposa del S. Maestre le solicito nuevamente, a Estrada, su entrada al Ashram. Pero Estrada de acuerdo con lo ordenado por el Maestre, le dijo que le dejase pensarlo, y luego le dijo: -Si, le permito la entrada pero si se somete a las ordenes del jefe del Asrham. -Y ella contesto enojada: - Esta bien, yo lo pensare. 57 La esposa del Maestre no le tena buena voluntad por acontecimientos ocurridos aos antes y porque Estrada no le permiti entrar al Asrham de nuevo ya que se haba comprobado que no acostumbraba someterse a la disciplina del Asrham. Por las mismas razones Pacheco, el Jefe del Asrham, tampoco quera que entrara al Asrham, el obedeci las ordenes de Estrada y Estrada las del S. Maestre. Como Luisa haba visto que Estrada regreso triunfante tal y como lo prometi, no se senta a gusto y aprovecho la oportunidad para acusar a Estrada con el Maestre, dicindole que se crea mas que EL y que se dejaba besar los pies, hecho conocido que hicieron los hermanos de Centro-Amrica por reverencia y para que se cumpliese un smbolo. 5 8 Das despus comenz ha hacer campaas para llevarse a su casa a los hermanos que convivan y que formaban el centro de estudios del Asrham ofrecindoles enseanzas directas del S. Maestre. Se iba a los centros recin fundados en Maracay para hacer labor de disociacin. Y llego el punto en que al tocarle a Estrada dar enseanza de astrosofa, encontrndose ella presente tomo la palabra y salindose del tema ley una carta escrita por ella en donde le peda cuentas a Estrada de sus actos de desobediencia ante el Maestre. Aunque realmente todava no exista tal apariencia de desobediencia, pero eso sembr la duda de unos y la indignacin de otros. Y el resultado fue la divisin de grupos y el desconcierto. Cuando el Maestro Estrada comunic eso al Maestre, la respuesta fue una carta al Consejo y otra al Jefe de Asrham en donde manifestaba estar en todo de acuerdo con su esposa y en la misma carta le peda a Pacheco que abandonase el Ashram. 59 El Maestre por razones que solo el comprenda respecto a como poder controlar con engaos a unos, con pruebas a otros y con amor universal a todos; se puso del lado de Luisa y un da, cuando Estrada se encontraba en Guanaro sin que el Consejo Supremo supiese nada, apareci en la prensa la destitucin de Estrada como Director de la G.F.U. para ocupar un puesto mas esotrico en la Orden. Y la noticia se comentaba en los pasillos de las cmaras legislativas de Caracas diciendo: -Ya el francs le jugo sucio al Gur Estrada. Pacheco tambin fue expulsado del Asrham con su esposa encinta y con una nia de dos aos, sin tener a donde ir y ya para dar a

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Americo luz la esposa. Este ltimo hecho le doli mucho a Estrada pues amaba y conoca directamente el carcter espiritual de Pacheco, por esta razn nunca lo abandonara durante esta prueba que Ismael tuvo que pasar; en cambio el Maestre considero que Ismael deba crecer a travs de tan dura prueba, para no apegarse a nada ni a nadie. Pacheco le estorbaba a la esposa del S. Maestre para entrar de nuevo al Asrham. 60 En esos das la esposa del S. Maestre les preguntaba a los hermanos con quien se quedaban, con Estrada o con el Maestre y les deca: -EL los levanta y EL los tumba. 61 Cuando a Estrada le contaban eso, EL les deca: -Yo no permitir que en nuestra Orden se fomente un cisma. Lo que sucede es que el Maestro prueba a su Discpulo y lo pone en el caso de cumplir su Misin esotrica y esto no significa que exista una separatividad entre Maestro y Discpulo. 62 Mas tarde, el entonces Getuls Daz Porta, en su calidad de nuevo Jefe de Asrham y obedeciendo las nuevas ordenes del S. Maestre le dio a Luisa la entrada al Sagrado Recinto y fue tan grande el lo que form en el Asrham que tuvo que ser destituida. Todo esto haba sido advertido por Estrada desde antes de que ocurriera. 63 Todo haba sido pisoteado por un golpe de estado sabiamente preparado por la esposa del S. Maestre en contra del H. M., y as se cumpli en el H. M. otro smbolo: El de la Traicin al Len. 64 En aquel tiempo, an los Estatutos reflejaban correctamente el espritu de la Institucin con sus dos columnas: S. M. y S. H. M., y no se hablaba de Apoderados sino de Representante. Por eso no haba un artculo en el cual el H. M. fuese sustituido, ni transmitiera su cargo a otra persona.

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CAPTULO IV

1 El S. Maestre le manda una carta ordenndole: -Por favor Retrese, ya que nada tiene que hacer en la Misin en Venezuela. Usted es un estorbo para la Misin. He tenido informes de que usted quiere ser ms que el Maestre, que hace que le besen los pies, que hace poner aureolas en sus fotografas... -El H. M. se defendi y hablo, pero finalmente dijo: Tengo que cumplir con lo que me ordena Mi Maestre, me debo retirar. 2 El RETIRO de un Instructor es sagrado, debe respetarse. Atafle a un estado de conciencia muy personal. El Candidato despus de hacer hecho un alto en el Mundo, resuelve tambin pararse en su camino misional, meditar lo que ha hecho y en lo que falta por hacer. El retiro de un Instructor no debe ser impuesto, es potestativo del Candidato. Es pensable que el retiro de rigor de los INSTRUCTORES de ciclo debe hacerse despus de alcanzar el sexto grado, el ltimo grado que se adquiere en la Tierra, un Sexto Grado corresponde al estado de

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Americo conciencia de Apstol-, y debe permanecer 40 meses en un lugar donde no sea molestado, preferiblemente que nadie ubique el lugar, para que el Retiro sea perfecto. Terminado este retiro, entonces el Iniciado decide si regresa a servir a la Humanidad o permanece en Retiro de forma permanente. El sptimo grado se adquiere despus de la muerte, el Candidato queda colocado a la Diestra del Padre, y as, reintegrado al Absoluto. Es la Humanidad la que reconoce al Candidato que ha pasado del sexto al sptimo grado: Por sus frutos los conoceris.

3 Haba entrado en Venezuela en jueves santo por lo que fue recibido con palmas, pero poco despus fue despojado de sus vestiduras templarios y le fue cortado su pelo y barba. 4 Corra el ao de 1957 y dijo: -Los mos me traicionaron, no me esperaba que al salir tan bien de mi tierra y despus regresar y recibirme con palmas, me esperaba esa prueba con mis compaeros de grado. -Lucas captulo XIX explica el jbilo del pueblo con la entrada de Jess a Jerusalem; habla de que se acercaba la fiesta de la Pascua en el capitulo XXII-1; y de cuando Jess fue enjuiciado por el Consejo del Sanedrn en XXII-66; Mateo XXVI-57. Nadie es profeta en su tierra ni entre sus parientes ni en su propia casa: Marcos VI-4, pero como no era su hora de morir no pudieron matarle... As fue como la historia se repiti en la vida del S. H. M.. 5 Todas las circunstancias haban obligado al Gur Estrada a cortar su Nazarenato, violndose las leyes Bblicas, originando la resolucin brusca del S. Maestre para ordenarle que se retirara. Estrada ante los ultrajes del que estaba siendo objeto, sin embargo, no poda olvidarse de las palabras de Pedro cuando lo pregunt a Jess: -Puedo perdonar siete veces Maestro? y entonces Jess responde: -Setenta veces siete Pedro. -Estrada confiaba en que Su Maestro conoca bien la Misin esotrica que venia a experimentar su primer Discpulo y por eso lo soporto todo. 6 Cuando el S. Maestre le ordeno a Estrada cortarse el pelo, el Sol estaba en Sagitario signo de su esposa. Estrada tena que recibir el 24 de diciembre en la Ceremonia de las 12 una cosa que deba adquirir antes de retirarse, luego tena que ir a Bogot a triunfar ya que 7 aos atrs haba sido preso y ultrajado en Medelln. Cuando Estrada triunfo en Colombia regres a Caracas para ofrecer el 18 de Enero al M. S. Maestre el acto para EL, bochornoso, de cortarse el pelo, ya que el voto de Nazareo es un asunto muy personal del candidato. La Biblia aclara: -Cuando te entregues a tu Dios no cortaras los cabellos ni tu barba ... (libro de los Nmeros capitulo VI). As lo expresa Sansn a Dalila: -Nunca ha venido navaja sobre mi cabeza porque soy Nazareo de Dios, si fuera afeitado, entonces mi poder se apartara de mi y me debilitara, viniendo a ser como todos los hombres (Jueces XVI- 1 7). 7 Estrada no poda quedarse en Venezuela donde solo haban chismes, los e imposibilidad absoluta para cumplir este pasaje tan duro de su Misin. 8 Es el Candidato el que sabe si est o no entregado a su Dios. Por esos das se le haba ordenado a Estrada que se quedara en Caracas dirigiendo los asuntos de los Colegios en unin del Resp. Gag-pa Daz Porta y de la esposa del S. Maestre la que le haba presentado un plan de trabajo al Maestre, que consista en que las enseanzas de un escritor, que nada tenan que ver con la Institucin , fueran divulgadas en los Centros Iniciticos, en vez de darle

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Americo preferencia a las instrucciones del mismo S. Maestre. Estrada manifest su desacuerdo pero fue intil porque el S. M. demostr estar de parte de su esposa. El Maestre le escribi a Estrada: -He dado el visto bueno a ese plan y es lo que debe hacer. -Un ao despus el Consejo Supremo enviara un comunicado a todos los Consejos en relacin al fracaso de ese asunto. 9 Estrada comprendi que si se quedaba en Caracas paralizaba su Misin Secreta porque estara bajo las ordenes de la esposa del S. Maestre y si no acataba los caprichos de ella surgira un lo. La HORA marcada en El Gran Sendero de Estrada haba llegado, tena que afrontar la mas dura de sus pruebas: Aparentar que desobedeca a su Maestre o si no ira en contra de las leyes del Gran Sendero, en donde deben cumplirse en forma real los Grandes Misterios. Y Estrada se retiro. 10 Estrada cumpli el smbolo de cuando Pedro neg a su Maestro (MateoXXVI75), pero fue ms duro el cumplimiento de ese paso en el Sendero porque lo hizo conscientemente. Tomo la montaa -como lo hizo Moiss-, y tenia que salir de Venezuela buscando el lugar que Dios le tena preparado pero que ni Estrada mismo saba cual era. 11 Los peridicos decan que el Maestro se retirara de la G.F.U. Carlota Castaeda Todava no era su Esposa y como se encontraba en Mxico con la Hermandad y los suyos, todos ellos le escribieron dicindole: -No se preocupe, Ensenada le espera y lo quiere, ya sea con su voto de Nazareno o sin el. La Hermandad sigue firme en el Sendero. 12 Y cuando la Hermandad fue a Los ngeles para recibirlo, quedo sorprendida de encontrarlo todo con sus ropas Nazarenas y su pelo y barba crecindole. -Qu creyeron! Encontrarme disfrazado de hombre? NO!. Yo vuelvo a portar mis ropas Nazarenas, porque voy a un Retiro, para despus salir y cumplir con mi Segunda Etapa Misional. -Les dijo el Maestro. 13 Las vestiduras y la capa blanca que usan algunos de los Altos Iniciados es una Sagrada Tradicin que viene desde el tiempo de Los Templarios, en la Edad Media. 14 Ni las vestiduras blancas ni el Nazarenato es obligatorio en El Sendero de los Altos Iniciados, pero tampoco es prohibido, todo depende de sus circunstancias especiales. 15 Poco antes de partir para los ngeles, cuando el S. H. M. todava se encontraba en Venezuela y haba sido despojado de sus vestiduras y se le haba obligado a cortarse el pelo. Durmi en El Templo de Caracas y Juan Vctor Mejias, su co-jerarca, se acost cerca de el para vigilarlo. El Maestro se espero a que todos durmieran, entonces tom su altar y se sali sigilosamente. Permaneci escondido en casa de un hermano durante tres das mientras arreglaba sus papeles para regresar a Mxico. Al da siguiente de haber salido de] Templo, investig para saber lo que se deca de el. Unos hermanos le dieron un dinero que tenan para adquirir un lugar para la Institucin, EL lo tom, pero como su Hermano aqul que haba sido echado del Asrham y que tampoco fue apoyado por la hermandad a la que haba recurrido, necesitaba dinero, Estrada se lo dio todo quedndose apenas justamente con lo del pasaje y para sus gastos inmediatos.

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Americo 16 Antes de llegar a Mxico paso por Puerto Rico, llevaba dos trajes, uno gris y otro blanco y en este lugar cambi sus ropas por las del voto Nazareno. Esto impacto a algunos de los que le vieron y se suscit otra vez el escndalo. Alguno le escupi el rostro, otros le lanzaron piedras y lo llamaban loco, lo cual significo para El Maestro un recordatorio de que deba permanecer humilde, y le dio las gracias a la providencia. 17 Otro alboroto ocurri cuando al llegar a Barranquilla, a varios tuvo que pedirles que se pusieran de pie porque se arrodillaban para hablarle. 18 Ya en Mxico, antes de su retiro, varias veces en que EL dio La Ceremonia Csmica encontraba en la Biblia el pasaje: Sal de este lugar y vete al lugar que te tengo escogido. 19 El Ceremonial Csmico es un ritual de sntesis religiosa trada al mundo occidental por el M. S. M. y que data de por lo menos la poca de Los Druidas. 20 Cuando el H. Mayor estaba a punto de realizar su retiro, decidi que la Hermana Carlota fuese su compaera espiritual y se lo hizo saber. Pero ella sintindose indigna le dijo al Maestro: -Lo que Usted necesita es una persona intelectual, una que tenga cultura. 21 A lo que EL le respondi: -Spase una cosa hermana, que yo no quiero una mujer intelectual, quiero una mujer humilde. Yo la he observado durante mucho tiempo y se que est preparada para ser mi compaera. Esta dispuesta a abandonar el mundo? -Si Maestro! -fue su respuesta. 22 Carlota provena de una familia muy numerosa y pobre. Haba sido la ltima de mas de veinte hermanos. Ella conoca bien lo que era el hambre y la miseria. Por eso en reconocimiento el Maestro Estrada, deca a sus discpulos que quien tuviera veintids hijos con una vida bien solidificada en los principios de la clula familiar, le dara el ttulo de Gur. 23 La divinidad haba marcado a Carlota para que se convirtiera en el cirineo del Maestro, es decir, en quien le ayuda a cargar la cruz a Cristo. 24 Veracruz fue el elegido para que el Maestro Estrada realizara su Retiro. Emprendieron el largo viaje partiendo de Ensenada. Atravesando el desierto de Sonora con un tremendo calor. As se repiti la historia del da en que Moiss fue echado al desierto. 25 El Mayor Joaqun Alcntara los condujo a la casa que haban de habitar y al abrir las puertas, se sorprendieron al ver en la pared un cuadro de Jess El Cristo. -Mira! por el vengo y aqu me esta esperando. Me esta marcando que este es el lugar escogido. 26 Miro hacia abajo, en el piso, y encontr pintada una cruz con los tres colores primarios: rojo, azul y amarillo. -Los colores de la bandera de Venezuela!

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Americo 27 En la pared apareca claramente marcada por la humedad la letra hebraica YOD. Luego en un rincn dos columnas que haban servido para algunos macetones. -Hasta mis dos columnas para cuando haga mi Ceremonia. 28 Al poco tiempo la gente de la Hacienda comenz a buscar al Maestro para pedirle consejo, ayuda y dinero prestado, dinero que muchas veces no regresaba pues se trataba de gente muy pobre. Sufran mucha desnutricin y enfermedades, principalmente las intestinales. 29 Todas las maanas el Maestro iba a Comprar el pan a una tiendita que estaba afuera de la Hacienda, pero de regreso el morralito se iba vaciando, porque reparta en el camino el pan, a los nios, los perros y alguno que otro adulto. 30 Pero a pesar de todo, la situacin econmica no era tan difcil, porque llegaba dinero en alguna que otra correspondencia y la familia del Mayor Alcntara apoyaba con algn alimento. 31 El Maestro y Carlota procuraban no salir de la Hacienda estando conscientes de los riesgos que esto implicaba, y si el Mayor tena alguna reunin, no salan de la habitacin. 32 Tuvieron un bebe pero naci muerto porque el doctor no tena experiencia y se esper demasiado antes del parto. 33 Cuando Carlota quiso regalar la ropita porque no crea que pudiera tener otro hijo, el Maestro le dijo: -Hija, te falta fe, guarda la ropa que el vuelve. EL 10 de julio de 1961 a las 15 horas naci el nio en la ciudad de Jalapa. 34 Cinco meses despus El Maestro decidi salir ya del Retiro porque el tiempo se haba cumplido. 35 Durante el Retiro, cada seis meses, haban tenido que salir a la frontera Norte de Mxico para que el Maestro renovara su visa. 36 Aparte de la familia Licona, nadie supo donde estaba el Retiro del Maestro. As lo manifiesto el mismo M. S. M., por lo que el S. H. M. le contesto: -Bueno, me manda retirar y ahora quisiera saber dnde estoy! El retiro de un Iniciado se respeta. 37 Cuando el Maestre le haba preguntado a Estrada como hara su retiro, el H M. le dijo que dejara en su representacin al Hermano Gil. Y desde su lugar oculto en Veracruz, Estrada fue el que le prepar al Gur Gil su llegada a Xalapa - la capital de Veracruz, MxicoGil ni se entero del asunto. 38 Se cumplieron los 40 meses y el S. H. M. comunica a la hermandad su regreso. Le dice a Carlota: -Vamos a tener que salir y afrontar una prueba ms. 39 Fue en su Retiro que el H. M. tena que ejercer sus poderes INICIATICOS para cumplir su sagrada Misin. Tena que engendrar dos nios varones -a la manera de Moiss cuando lo hizo en el Monte Sina-, en un vientre estril virgen y ya con edad no propicia a la concepcin; con el agravante de que el H. M. se encontraba en edad avanzada.

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Americo Moiss solo alcanz el Quinto Grado de Iniciacin pues solo alcanz a ver la Tierra Prometida, pero no entro en ella. En cambio Estrada si entra en la tierra prometida, desde el momento en que nace en Venezuela. Como en el caso de Moiss los nios fueron varones y muri el primognito. 40 EL 24 de diciembre de 1961 la familia Estrada se presenta en el Santuario de Cuevitas Tlalpan, Mxico D. F. la hermandad entusiasmada recibe al Maestro y muchos se sorprenden de verlo con su compaera con un bebe en brazos. -Su llegada fue sorpresiva, cumplindose la advertencia: -Mantnganse despiertos porque no saben cual es la hora sealada (Marcos XIR-33). 41 EI S. H. M. realiz su Ceremonia. El nio en brazos de la madre recibi en este Templo la primera Bendicin Acuariana, como cuando Jos, el Carpintero de Caracas, presenta al nio en tierra extranjera (Lucas II-22). Y en su enseanza explica el motivo de su retiro y su regreso para cumplir con su segunda etapa misional. Vivira la Clula Familiar y abrira los Colegios de INICIACIN como se lo haba encomendado El Maestre. 42 Por un lado se rechazaba al Gur Estrada pero por otro se le peda consejo respecto a la reforma de los estatutos. EL les deca -Es el mismo caso de los Catlicos y el Cristo, que lo tienen crucificado con sus pensamientos y actos y le piden que los ayude. Propongo que se ventile el asunto de las reformas de los estatutos, en un Congreso Internacional, donde, toda la hermandad exponga sus puntos de vista y no solo cuatro personas interesadas. No se imaginan el mal que se le puede hacer a la Orden con solo cambiar un artculo de sus Estatutos. No hay que hacerse tontos, en los gobiernos dictatoriales tanto los Consejos Supremos como los Estatutos tienen una autoridad muy relativa en las cosas que interesan al Jefe. Lo que no convenga al Presidente no se aprueba en las Cmaras Legislativas. El H. M. trae la Verdad, pero no sirve de nada si no va a ser apoyada por La Jerarqua. La Hermandad apoya un Congreso Internacional pero de nada sirve si una contraorden del S. Maestre echa por tierra todo. En un gobierno dictatorial, primero se hacen las cosas, an pasando por sobre los Estatutos y despus se procede a cambiarlos para que aparezca legal lo que ha sido ilegal. Se cambia el nombre de la Institucin y se le pone <Fundacin de la Ferriere>, sin consultar con la Jerarqua, ni la Hermandad ni con los Consejos. Fundacin de la Ferriere es un ttulo y no una propiedad. Pero si ponemos FUNDACION DE LA FERRIERE, sin comillas, es para un abogado sin escrpulos un pie para decir: El Doctor de la Ferriere puso a su Fundacin el nombre G. F. U. (Gran Fraternidad Universal), y puede hacer con su Fundacin lo que le venga en gana. A esto agregamos que el nombre de su represente se denomina ahora Apoderado, titulo que se le da a personas que manejan bienes races, con cuentas en el banco. Y si el Doctor de la Ferriere deja de existir, puede venir cualquier familiar y presentar un lo. Tal vez sea demasiado celoso, pero no olvido que la esposa del doctor de la Ferriere se quedo con una propiedad que no era suya. Adems se corre el peligro de caer en deformaciones como en la Iglesia Romana, donde el Papa es el Dios todopoderoso, y es el nico que puede manejar a su antojo el dinero del Vaticano y el Cristo esta en un rincn crucificado o en el cielo sentado a la diestra de Dios Padre. De un lado dice el Maestre que se retira para no crear una creciente veneracin al personaje, y por otro lado reaparece poniendo su nombre a la cabeza de la Orden exaltando al personaje. Aunque en <sus circulares no deja de hablar del trabajo impersonal ... En todo caso la Orden deba llevar las iniciales de todos los que aportaron a los cimientos de la Orden como: Serge, Jos, Alfonso, Vctor, Ismael y Domingo. Por lo que no habra que cambiar los estatutos ni hubiera el peligro de los en el futuro ya que <SJAVID> no es nombre de alguien. No estoy en contra del S.

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Americo Maestre pero quiero que las cosas estn en su justo lugar desde el punto de vista Inicitico. Escribo el nuevo Evangelio, no critico sino expongo. . 43 Los aparentes desacuerdos entre el S. M. y el H. M. son el cumplimiento de la lucha del Candidato con el NGEL, tal como la experimento Jacob, el Padre de las tribus de Israel. La LUCHA primero es en el astral y luego se precipita a lo fsico, frente al mundo. En la primera etapa el ngel se presenta como el Verbo Eternal, es pura Sabidura y nada material le atrae; En la segunda etapa, el ngel aparece con su conciencia humana, entonces todo lo usa, tambin l dinero pide honorarios por derecho de autor y se interesa por lo material, cambiando los estatutos legales. Pero con su conciencia Crstica le dijo a Su Primer Discpulo: -Pase lo que pase estas instrucciones no deben ser violadas, hay que cumplirlas. 44 Si el Discpulo obedece las segundas instrucciones queda preso entre las cabezas de las serpientes, simbolizadas por el Emblema del Gran Arcano, pero si obedece a las primeras, entonces se libera. La seal de haber hecho lo correcto es que el +ngel es quien desaparece. Si el que desencaja es el Discpulo quiere decir que fracaso. Es la prueba que el Avatar Celeste le pone al Avatar Terrestre. Esta lucha siempre se le presenta al Discpulo antes de alcanzar el Sptimo Grado. 45 En esos aos la familia Estrada vivi con los hermanos Gngora y en la Hacienda, acudiendo al lugar que los hermanos haban rentado para celebrar las reuniones de las Escuelas y el Consejo. Muchos ya no se encontraban el la Institucin. 45 En una de las paredes de la habitacin donde moraba la familia, en la Hacienda, cuando trataron de lavar una de las paredes, quedo formada con ceniza la silueta del S.H.M., como un testigo fiel del trabajo que all realizara un Hombre para cumplir con LA SAGRADA TRADICION INICIATICA. 46 Unos 10 aos despus el Gag-pa Rafael Estrada Valero le escribira al Gur Estrada, antes de traicionarlo: -Ningn Iniciado, as sea Sat-Arhat, Gur o Gag-pa, jams podr alcanzar el Samadhi (unin mstica con lo eterno) o una pasanta avanzada en la yoga sin la ayuda de un Gur, este Gur por supuesto debe haber alcanzado El Savikalpa Samadhi EL mismo. El Venerable H. M. me hizo referencia en Mxico, en una breve conversacin de esa Gran Transmutacin que alcanz en su Retiro Sagrado. Es el nico adems del S. M. que ha llegado a esa sublime experiencia y, por lo tanto, el Gur directo que todos los Jerarcas necesitamos para evolucionara. 47 En abril l6 de l962, ao XV de la Nueva Era, el H. M. sale de Mxico rumbo a Venezuela, Aerovas Mxico, Ruta del Sol Numero 401 vuelo 21 1, batiendo un rcord de velocidad entre Mxico y Venezuela. 48 El objetivo era atender una invitacin que le hiciera el Consejo Ejecutivo de Venezuela para su asistencia a la V Convencin Nacional de la G. F. U. en Venezuela, en calidad de Presidente Honorario, en la Ciudad de Valencia, Estado Carabobo, 19-22 abril... All se aprob por unanimidad darle un voto de confianza al H. M. para su reaparicin en pblico. Se le entrega una constancia firmada por los convencionistas. Colombia al saber la

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Americo noticia se adhiere a la decisin. All Estrada aprovecha para proponer el Quinto Congreso Internacional de la G. F. U. para que se lleve a cabo en Mxico. 49 Los respectivos sectores de los estados andinos de Venezuela lo invitaron y eso le dio la oportunidad de hacer el recorrido por la cordillera andina pasando por Pico de guila de ms de 4000 metros de altura. El viaje lo efectu en los das que coincidan con la apertura de las peregrinaciones del Kumba-Mela de los Andes, que hace 12 aos el S. M. haba clausurado en las peregrinaciones de la India. Y as el centro telrico magntico pasa del norte hacia el sur. Solo acompaaron al S. H. M. en su peregrinaje el Rev. Gag-pa Domingo Daz Porta, un Getuls y 4 profanos; de los cuales solo 3 resistieron la atmsfera enrarecida. El Hombre que subi no fue el mismo que bajo. 50 Despus del recorrido Andino, entra a Bogot, la Atenas de Amrica el primero de Mayo, da de las Altas Iniciaciones. En el aeropuerto El Dorado es recibido por una muchedumbre. Pero no acepta invitaciones que le hacen a otros lugares de la regin, por no estar todava en Misin Pblica. 51 Se trabajo intensamente durante aos para expandir la Institucin. El Maestro imparta Conferencias, daba Orientaciones, fundaba Escuelas e Institutos de Yoga, Consejos administrativos. 52 Haba habido un tiempo en que el Consejo Supremo se encontraba conmocionado porque el Getuls Luis Murgua -entonces discpulo de] Maestro Estrada, antes de que se le volteara porque el Maestro no le dio concesiones especiales dentro de Cmara Secreta-, haba abierto por primera vez un Instituto de Yoga con el fin de darle renombre a la G.F.U.. Pero en cuanto el Instituto comenz a dar frutos materiales, se acepto la idea y todo mundo quera ir a ayudar. Fue en esas fechas que el S. H. M. dijo: -Quien inici este movimiento que esta fuera de control de los Estatutos es el llamado a controlarlo? 53 Estrada fue sometido a las mas duras pruebas para adquirir la Iluminacin mucho antes de que viniese el S. Maestre. Sin embargo, en las conferencias que daba el H. M. se le deca: -Si as es el Discpulo como ser el Maestre. 54 El Gran Gur Estrada estaba templado en la mas severa disciplina, como para resistir la tentacin del dinero y la lisonja. El sabia que una persona suficientemente astuta puede hacer cambiar los planes del dirigente de un movimiento mediante lisonja o adulacin bien estudiados. 55 Se contaba con el Instituto de Yoga y Cosmobiologa de la calle de Durango pero ya era insuficiente. Se encontr la casa de Insurgentes nmero 226 pero la renta de $2000 pesos era muy alta. El Maestro los anim a trabajar y se propuso el mismo como morador junto con Carlota: -Lo necesitamos, ya vern como logramos sacar la renta realizando actividades, una librera, un comedor que va a trabajar Carlota. El dinero sale. 56 A finales de l962 desaparece el S Maestre y se le declara muerto. El S. H. M. les confiesa a sus co-jerarcas en una carta escrita en 1964, que el saba que el S. M. desaparecera. Mas adelante comenta: -Se dijo que el Dr. de la Ferriere haba muerto de diabetes, bueno yo no lo vi morir, solo apareci un papelito en un peridico francs sobre el

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Americo deceso del Dr. S. R. de la FERRIERE diciendo que no se permite llevar flores y que el entierro va a ser en privado en la cripta de la familia. Pero si no tena familia? En que familia se iba a efectuar? Bueno, ahora EL anunci algo al mundo, a sus discpulos. Antes de desaparecer, a travs de uno de sus Discpulos, a quien manda un papel con membrete de la KLM (una empresa area) -EL tena papel timbrado y membretado en el cual nos escribapero en aquel EL dijo: -Todo est arreglado, todo est terminado, mi sucesor es mi primer Discpulo, quien tendr el Sptimo Grado en la prxima encarnacin. Lo hace en ese papel de la KLM, pues parece que iba de viaje y le dijo a alguien: -Deme un papel. Y lo escribi con puo y letra; El tena mquina para escribir, siempre nos escriba a mquina. Aquel hombre, si muri de una enfermedad porque escribi en esa forma? Porque cuando yo fui a inaugurar la montaa sagrada en el Per, en 1963, cuando abr los peregrinajes del Sur, despus de cerrar el Maestre los peregrinajes en el Tbet, porque apareci en un periodiquillo del Per en francs?: Bienvenidos a la montaa sagrada!

CAPTULO V

1 Al poco tiempo la Sede en Mxico creci y fue necesario abrir la casa contigua, abriendo la pared que las separaba. 2 Los Maestros de Caracas aumentaron sus ataques. El S .H. M. tuvo que ir a Caracas para aclarar la situacin. En el Santuario del Limn el Maestro Mejas realizaba las actividades usando para casi todo El Santuario. No haba dialogo, alegra, naturalidad, todo era silencio. Haba deformacin. 3 El Maestro Estrada presenta el especial contraste del anciano sabio y del joven eterno que solamente sabe vivir en la alegra y felicidad. El es el Hijo de Hombre de cabellos blancos como lana blanca, como nieve y sus ojos como una llama de fuego ... y su voz era como el sonido de muchas aguas (Apocalipsis I-14, 15). Realmente su voz era como el sonido del mar impregnado de eternidad. Es el sabio que toca la guitarra en sus tardes plenas de alegra. Nunca las personas de su alrededor pudieron saber en que consistan sus sufrimientos o pruebas, porque EL y la Humanidad siempre son una sola cosa. Cuando estuvo mas triste se le vea cantar y cuando estaba ms alegre se retiraba al monte a dar las gracias a Dios y estaba a solas con EL. Por eso el Maestre dijo que cuando Estrada estaba en el Asrham, haba fiesta; Los profetas advirtieron que No seria varn de dolores y el Tibetano dijo que ensear a comprender el significado de la alegra (Tibetano IV- 1 0). Esta era la razn por la que no poda aceptar el misticismo melanclico que el Maestro Vctor Mejias impona en el Templo de Venezuela. 4 Terminando la Ceremonia en su enseanza, Mejas inclua traba o de Escuelas. El Maestro Estrada le manifest su inconformidad: -No estoy de acuerdo Mejas, porque las Enseanzas de las Escuelas no deben realizarse en el Santuario, el local debe ser especial.

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5 Y el Maestro Mejias respondi: -Bueno! yo llevo as las cosas y as tiene que ser. 6 El Maestro Estrada agreg: -Respeto tu actitud, pero como Rector de los Colegios Iniciticos te debo llamar la atencin y te lo digo delante de todos para que sepan que no estoy de acuerdo con este sistema. 7 Poco despus ,cuando el H. M. se diriga hacia el Santuario para dar su Ceremonia Csmica, el Maestro Mejas le sali al encuentro y le dijo que tena que dejar su altar ah, el H. M. contest: -Este altar me lo dio mi M. S. M. y va conmigo por el Mundo, no te lo puedo entregar. 8 Entonces el Maestro Mejas le cerro las puertas del Santuario. 9 Los que seguan al S. H. M. le dijeron: -Maestro que podemos esperar nosotros del Maestro Mejas si a Usted le ha hecho esto? -No hagan caso de lo que sucede entre los dos, ustedes tienen que seguir viniendo aqu. Esto es asunto de l y mo, sigan cumpliendo. 10 Ese da la Ceremonia fue realizada en casa de una hermana que la ofreci. 11 Un hermano fue a verle para decirle que tenia ordenes de Mejas para poner una gran cantidad de telegramas donde ordenaba a todos los sectores que no recibieran al Maestro Estrada porque estaba expulsado de la G.F U. por la Jerarqua de Caracas. -Yo no quiero poner esos telegramas, porque van en contra de Usted y de su Misin. El S. H. M. le contest: -Sin embargo hijo, tienes que cumplir ve y pon esos telegramas. El joven se sorprendi de la respuesta y fue a ponerlos. 12 Pero en las ciudades la hermandad los reciba dicindole: -Recibimos de Caracas un telegrama donde se nos ordenaba no recibirles y si lo hacamos seramos desconocidos por ellos. No importa Maestro, estamos con Usted! 13 En Mxico los que estaban ya generando La Lnea Lunar, profanaron LA CAMARA SECRETA de Getuls que el Maestro haba fundado en la colonia Aragn, en el norte de la ciudad de Mxico. Pero el H. M. le dijo a la hermandad: -Djenlos, ellos mismos estn provocando que yo retire el Centro magntico de aqu; yo puedo llevar LA CAMARA a otro lugar. 14 Y construy la primera CAMARA SECRETA de Getuls, en el Ashram externo, en Cuautla Morelos, estado de Mxico. Era el ao de 1968, acercndonos al ao XII de la Nueva Era. La Primera Cmara Secreta se inaugura un poco despus de ser dominada la Luna fsicamente por los Astronautas, siendo uno de Leo el primero en pisar tierra Lunar. Desde luego que algunos de los Astronautas segn explico el S. H. M.- sufrieron trastornos emocionales por haber estado tan cerca del magnetismo lunar. Pero con la Primera Cmara Secreta queda establecida La Sagrada Tradicin de Sabidura que pasa de labio a odo, de Maestro a Discpulo. A los Iniciados de altura que reciben la Iniciacin en dicha Cmara les ser impuesta por breves instantes la Cruz Pectoral del M. S. M., como smbolo de la Sagrada

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Americo Tradicin. As es como el S. H. M. reabri la Cmara Secreta que existi en la poca de Jess. 15 De all en adelante la llamada LINEA SOLAR, representada por el S. H. M. empieza a surgir rpidamente en el mundo. El trabajo del H. M. con el Consejo Supremo de Venezuela fue imposible y se defini El Consejo Superior en Mxico. Para entonces, el Gran Gur Estrada considero que la estructura interna de este Consejo debera consistir de un <Cuerpo Colegiado> compuesto de 12 miembros reconocidos con el grado mnimo de Getuls de Cmara Secreta. 16 Los Maestros de Caracas haban sido probados por el inicio de la Nueva Era. Todo haba ocurrido demasiado pronto y no estaban en disposicin de reconocer la relacin esotrica que una al M. S. M. y al S. H. M.: Uno de ellos se corta el pelo cuando regresa de la India para vivir en Europa, mientras que el otro se lo deja crecer para hacer su retiro en Veracruz, Mxico; Uno junta a los intelectuales en Europa y el mundo, mientras que el otro junta a los humildes; Uno aparece en el ao 51 en el cielo de Corea (entre dos aviones en contienda) dando el saludo de PAZ, hecho de nubes, a las 8 a.m., y el otro apareci en el mismo da en la misma regin a las 10 a.m., moviendo los labios como si hablase (el cuerpo y el rostro ocupaban toda una montara); Uno inicia el movimiento y el otro la implanta; Uno aboga por que se aumenten los bienes de la Misin y el otro porque se implante la verdadera Iniciacin; Uno es el Gran Celta anunciado por Nostradamus y otro es el Gran Pastor; Uno es el Presidente Vitalicio y el otro es el Director.... 17 El Honorable Gur David Ferriz, Discpulo del H. M. desconoci a su Maestro y solo unos pocos discpulos se quedaron con el S.H.M. Con esos pocos El Maestro Estrada reorganiz la Institucin, entre los ataques fsicos y morales que continuaron. 18 Fue en el ao XVII de la Nueva Era que el Discpulo David Ferriz 0livares fue probado por su Maestro Estrada de una manera muy simple: El H. M. decidi publicar el libro que le regalara el mismo David Ferriz y que hablaba del S. M. y del H. M., solo que cuando David quiso publicarlo el S. H. M. le pidi que esperara y ahora que el Maestro Estrada estaba siendo atacado por sus Co-jerarcas y David tena miedo -como lo tuvo Pedro cuando Jess fue juzgado-, consider el Maestro que era tiempo que se reafirmara su posicin como Iniciado y que mejor que a travs de un mensaje escrito por su primer discpulo. El Discpulo termino por confundirse y comenz a apegarse al S. Maestre al que siempre le fue til para traducir sus libros. Estrada le dijo que eso no era un verdadero estado de conciencia INICIATICO, sino una simple conveniencia poltica para adquirir grados, por parte de su discpulo, que haba negado a su Maestro, y le advirti: -De acuerdo a la enseanza que antes le di sobre el simbolismo del Gran Arcano recuerde que no todo el que alcanza el Sexto Grado sale de la Corona Eclesistica, la mayora se quedan en el plano mstico sin entender lo que es <El Gran Cosmos>. 19 Dentro de esta lucha el Gur David Ferriz no dejo de perseguir al H. M., tal como Saulo lo hizo con Jesucristo. 20 Siempre el escndalo simbolizaba al Gran Gur, porque lo mismo en su retiro que en su reaparicin se le rene un Consejo de Honor para juzgarlo. Cuando fue inevitable su crucifixin moral -ya que el Maestre le haba advertido que en esta Era los Altos Iniciados no seran crucificados fsicamente sino solo moralmente-, el Maestre le dice: -Yo puedo

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Americo defenderlos. Y el Maestro Estrada le contesta:-No se puede ser a la vez el acusador y el defensor. Nuevamente se repiten los acontecimientos del Nuevo Testamento, porque aqu el S. Maestre se encuentra asumiendo el papel de Pilatos y del Sanedrn (Juan XIX- 1 0). Y el S. H. M. responde precisamente como lo hizo Jess, aunque halla usado palabras diferentes: No se puede ser acusador y defensor al mismo tiempo, es lo mismo que: No tendras autoridad alguna sobre mi, si no te hubiera sido concedida por el cielo (Juan XIX1 l). El Maestro Estrada reconoca que no se puede servir a dos amos (Mateo VI14). Sin embargo el Maestre si fue capaz, sin servir a dos amos, de representar la autoridad del Cesar para hacerse pasar por uno de este mundo y al mismo tiempo pertenecer al Reino de los Cielos. Solo que al quedar crucificado Estrada en lo visible o fsico, el mismo Maestre saba que el tambin quedaba crucificado en lo invisible o espiritual. 2 1 El Maestro Venezolano Domingo Daz Porta se adhiri completamente al S. H. M. y en 1972 recibi el grado de Gur. Mientras que Jos Marcelli Noli, Vicente Licona, Anita Montero y Carlota Estrada recibieron el segundo grado: Reverendo Gag-pa. 22 En 1974-1975 La Lnea Lunar trata de entorpecer las actividades de la Lnea Solar, muy en especial en el segundo Kumba-Mela, echndoles encima a las autoridades del Per, pero la fe en el S. Maestre y en la rectitud, permitieron que el Plan se cumpliera. Despus del peregrinaje Mxico inaugur un Satlite artificial para el contacto con las Amricas. Fue inaugurado el 28 de Julio, da nacional de Per y fecha del natalicio del H. M.. 23 En l976 en el quinto Congreso Internacional de la G.F.U. el S. H. M. anuncia la exaltacin a Sat Chellah, al Maestro Daz Porta y de Reverendo Gelong a Jos Rafael Estrada y 18 Getuls al grado de GAG-PA. Pero al poco tiempo sin haber recibido el grado de Gelong, Jos R. Estrada Valero renunci a seguirlo y fund su grupo aparte. Fue expulsado del movimiento por su comportamiento de traicin. 24 EL Maestro Daz Porta y su grupo prepararon el terreno en Sur-Amrica en favor de la causa del S. H. M. Por ese tiempo, el S .H .M. enseaba que las leyes del Universo en su manifestacin de la vida, siempre operaba como dualidad y no solamente como unidad, por esa razn, los de Caracas se estaban definiendo como Lnea Lunar y los suyos como Lnea Solar. Sin embargo dentro de todas sus actitudes, el S. H .M. jams dejo de amarlos y tratarlos a todos por igual y de acuerdo a su jerarqua. El S. H. M. jams acepto el cisma. 25 Otro Discpulo que prometa llegar a Grados Altos, pero su intelectualismo lo hara fallar, fue el Reverendo Gag-pa Lukas Jimnez. A el le dijo el Gur Estrada: Recuerde que La Iniciacin es de fuego y all el intelectual se quema, porque el Intelectual se encuentra atrapado en un crculo de acero, y el Gag-pa corre el peligro de caer en la autosuficiencia. El CANDIDATO que hace las cosas sin esperar que se le tome en cuenta y guarda silencio ante el silencio de los que le conocen, es el verdadero estudiante de la Real Iniciacin. Y ya que se es un Maestro se le permite hacer todo lo que se le prohibi. 26 Cuando le preguntaron sobre otros dirigentes que bajo el aspecto de espirituales cometan atropellos dijo: -Junto a un Mago Blanco hay un Mago Negro. 27 A partir de que La Lnea Solar se defina la G.F.U. y la Suprema Orden del Acuarius fundada por el Muy Sublime Maestre vivieron un amplio crecimiento. El S.H.M. inaugur Casas Sedes, Escuelas, Institutos, Comedores Vegetarianos, Tiendas, etc..

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28 Gobiernos e Instituciones aumentaron la cantidad de Ttulos, diplomas y Reconocimientos para el Doctor Jos Manuel Estrada. 29 En 1977 se dedico a supervisar la construccin de las instalaciones del Ashram Interno Mundial, ubicado en Coatepec Veracruz. Es exaltado a Sat Chellah el Gur Domingo D. R. El Maestro Estrada no perda de vista el futuro, LA NUEVA RAZA que segn EL, habra de nacer de sus discpulos. 30 Se propuso comprar el Edifico Sede Mundial y comenz a estimular la conciencia en la hermandad. 31 Las Conferencias por la Unidad Humana son objeto de su atencin .La III en Oaxtepec Morelos, Mxico; la IV en Insbruck, Austria; Es Presidente de la V en Barcelona, Espaa en 1978. 32 Como Rector visita varias veces a la hermandad Europea. 33 En 1980 atiende al Ashram Interno, reestructura el Consejo Superior de la G.F.U., la Conferencia y Congreso de la G.F.U. en Chicago, U. S.A. 34 En 1981 es exaltado a Gur el Gelong Jos Marcelli N. que recibe su cruz en julio. 35 En febrero de 1982 realiza un viaje a la India y Medio Oriente y otro viaje especial. Ambos muy simblicos. 36 En Jerusaln pasa una prueba fsica, sus coronarias de las que haba padecido agravaron su estado de salud. Pero el le pidi a Dios, en ese momento, que le permitiera regresar a Mxico para estar en el cumpleaos de su hijo Jos Leoncio. 37 Dio en Jerusaln una sola conferencia por falta de gente. 38 Llega a Mxico el 4 de julio y mora por primera vez en la Sede Mundial, ubicada en la ciudad de Mxico. El da 5 la Escuela de Yamines le organiza una fiesta, el 6 va a arreglar su visa, el 7 sale al Ashram Interno, el jueves 15 regresa a Mxico para a las 19 horas dar una Conferencia en el Palacio de Bellas Artes, luego cena en El Restaurante de Las Fuentes, el viernes 16 asiste a la reunin entre el Honorable Consejo Superior y Gag-pas. El da 17 a las 8 p.m. asiste a la reunin general de hermanos de cruz. Luego asiste a una Cena-Baile organizada por la Escuela de Gegnian, festejando su cumpleaos. El domingo 18 da La Ceremonia Csmica. El lunes 19 arregla Visa. Martes 20, asiste a comer en el Restaurante El Sol, en la tarde se rene con los hermanos Medio-gegnian. El mircoles 21 a las 2 p.-n. sufre un dolor en la espalda, y lo mismo que otras veces hace pranayama, pero esta vez no surte efecto, se aplica carbonato y nada. Entonces fue internado en el hospital y trasladado al Hospital Militar. Carlota Estrada, su sobrina y Gegnian Alfredo lo velan toda la noche. Luego pide algo para evacuar y poder dormir. 39 Sale en sillas de ruedas para que le saquen radiografa, y al regresar, le dice a Reverendo Carlota:

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Americo -Ay hija, estoy pasndola dura. -Y exclama antes de entrar a la sala abriendo sus brazos: -Que se cumpla la Voluntad Divina. 40 En sus momentos de lucidez estuvo hablndoles a los Doctores que lo atendan de que haba vida en El Sol, y que ah iba uno despus de morir. El S. H. M. siempre haba asegurado que al morir, donde uno pone su mente ah se diriga; y que realmente uno segua estando con los seres que amaba. 41 El jueves 22 a las 12 horas viene el deceso. 42 Un Cristo enorme de piedra se encuentra en el cementerio que se llama Jardines de] Recuerdo y es enterrado en un lugar a la derecha de Cristo. 43 Es en este smbolo que, de acuerdo a la Sagrada Tradicin, el MAESTRE Estrada, haba alcanzado el sptimo grado de Iniciacin, pues solamente un sptimo grado se sienta a la diestra del Padre (Lucas XX-42). 44 Su Esposa y Discpula Reverendo Carlota Castaeda de Estrada escribe: -Tres MAESTRES de Luz. El primero Suun Woun Koun (El Tibetano), El segundo El Doctor Sere Raynaud de la Ferriere Discpulo de este gran Maestro y el tercero El Doctor Jos Manuel Estrada Vsquez. Los tres con el ttulo de Muy Venerables SAT-GURUS. Ellos son los representantes de La Gran Fraternidad Blanca y de La Sagrada Tradicin Inicitica. Ninguna de sus Misiones es mas grande o mas pequea que la otra, todas se complementan en una sola Gran MISSION. 45 El Domingo l8 de Julio de l982, en La Ceremonia Csmica que dio en la recin fundada Casa Sede Mundial de Mxico, todava dio su ltimo mensaje Iluminador, para que no quedara duda de que haba venido a cumplir una Gran Misin y lo haba hecho con xito. Dijo EL: Agradezco a nombre de La Sagrada Tradicin, a nombre de La Gran Fraternidad Universal y a nombre de La FRATERNIDAD BLANCA, el esfuerzo que han tenido aquellas personas en virtud de las cuales se ha podido conseguir tener este Edificio.... En verdad en el trabajo de Magia que he realizado no han habido fuerzas obscuras aqu, significa que tenemos un buen principio.... Todos para Uno y Uno para todos.... Existe una FRATERNIDAD denominada FRATERNIDAD BLANCA, que est en los actuales momentos en actividad en el planeta. Pero no es permitido a aquellas personas que no estn preparadas saber como trabajan, ni donde se mueven. Aquellos que tienen una intuicin desarrollada algo captan, y eso que captan les ayuda mucho, porque es un movimiento de peso en lo Alto y no puede conocerlo el vulgo. Es as que como el HERMANO MAYOR para cada quien es lo que cada quien piensa de EL: Este es un viejo, este es esto, este es un eso, etc., cada quien dice lo que le da su real gana y perfecto as es. Para cada quien debo ser lo que quiere que sea. Pero vengo cumpliendo una Misin de envergadura, porque es una MISION que viene a transformar al mundo. En los actuales momentos est en calidad de un grupito, pero a medida que vayan pasando el tiempo, ir creciendo hasta cubrir al Planeta... En Nuestra Institucin todava no estn cocidos, ah esta reunida el frijol con el arroz... Muchos me han dicho que como es posible que la G. F. U. tenca en su seno chismes y enredos, y es que no vienen santos, se encuentran sucios, todos enredados, pero tenemos que aguantarlos haber si se limpian y si no se limpian, para afuera!, la LEY los vomita, fuera de aqui! porque ya no se van a limpiar. Esos son los los .... Es el Arca de No que esta recibiendo a todos aquellos que quieren salvarse del Diluvio ... Es un Diluvio Mental que azota al mundo en los actuales

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Americo momentos. Lo dice la Biblia: -Nacin contratacin y pueblo contra pueblo..., Pero todo va a cambiar. As llegara un da, pongan atencin a esto!, un da en donde el Planeta estar cubierto de edificios preciosos. A la Humanidad por su organizacin social, no le faltar nada, tendr cada hombre su casa propia, cada familia tendr su casa propia.... es entonces cuando el hombre no pagar por vivir sobre la Tierra y el nio jugar con el Len, entonces todos los campos estarn cubiertos de que?: de sembrados preciosos para la alimentacin, De jardines para embellecer los campos. La ciencia habr llegado a su punto. Se mover el hombre de un lado para otro individualmente, ya tendremos que tener semforos en el aire para no chocar en el aire ... Toda la Humanidad va a tener un slo tipo de creencia, un solo concepto de la Divinidad, el concepto de DIOS nico, Inmanente.... Vendr el Amaos los unos a los otros y se le dar su precio y valor al Avatar de Piscis: Jess el Nazareno; Entonces se entender la Misin del Doctor Serge Raynaud de la Ferriere, que vino a principios del siglo XX para establecer un sistema a tono con la evolucin del Planeta. Los MAESTROS abren los ojos para la Meditacin, para la Yoga. -Usted cree que debe proponerse una convencin o que, para que todos hagan yoga con los ojos abiertos? -Le pregunt alguien del pblico. -igame, yo no me quiero meter en los! -responde el S. H. M.-...Yo no vengo desbaratando todo... sino que hacen las cosas y ya tienen un edificio ... saben porque?, porque viene el MESIAS y trae cuatro Lneas, cuatro Reglas Bsicas y las da... Que los otros hagan algo, que es mejor que no hacer nada. Pero de ah salen los que siguen al Hermano Mayor, van cogiendo el camino. -Que se debe de hacer para encontrar uno su propia Misin? -Le preguntan. -Se debe hacer lo que se est haciendo... Lo que te provoque hacer es tu Misin. Te provoca darle un trancazo a una persona cumpliste con t Misin!, despus dices, por qu le pegara yo?, esa es tu Misin .... No es fcil llegar a descubrir su Misin, a veces tiene que venir alguien a decirle: Su Misin es esta. -Durante la Meditacin Es importante usar Mantram? -le preguntan. -Es importante usar mantrams, pero lo que es ms importante es comprender que es muy peligroso usar Mantram, si no se esta preparado para el Mantram ... Ustedes me ven a m haciendo Mantrams?... yo soy RESPETUOSO de esas cosas, y eso que tengo la autoridad para lanzar Mantrams... Por esto el Hermano Mayor es El Camino a seguir, no hay otro.... -Cuando se ve a Dios, se ve con los ojos abiertos... Le preguntaron a Claudio Tiberio que como vea Jess, y el le dijo: -Parece que vea hacia adentro. Porque uno esta aqu pero parece que est viendo hacia adentro, los ve a todos pero no, EL les est viendo otra cosa .... La INICIACION es una Realizacin ... Jess haba realizado su unin con Dios, se haba dado cuenta de esto y los dems no, entonces les dijo: Por favor acrquense a m, traten de estudiarme!, haber si llegan a adquirir esto que tengo yo, para que lo tengan Ustedes y entonces Ustedes estn tambin en contacto directo con el Padre. Y cuando se est en contacto con el Padre, todo viene por aadidura y no falta nada... Para eso aparecen los Maestros abriendo las Escuelas de Iniciacin .... El que busca al Padre sinceramente todo le viene, uno se sorprende de como es posible que vengan las cosas, hay cosas para m ntimas que constantemente las estoy observando cmo es posible que TU puedas hacer esto!, hay cosas que no se las puedo explicar, no se las debo ensear! Cmo es posible que hasta en esto tambin ests!, hay cosas tan difciles, pero hay que irse afinando.... Jess llamaba ricos a los que estaban pegados del dinero, a los que no vean otra cosa que el dinero... Pero una persona honrada.., si han conseguido el dinero y sabe manejarlo nunca se les va el dinero y entonces estn adquiriendo espiritualidad a travs del dinero.... SI tiene un milln de pesos no dice esto es mo, no tranca la evolucin del Planeta... Y luego no lo castiga Dios, sino que el mismo se castig. Por eso mas vale dar que recibir.

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Americo -Maestro!, yo le quiero hacer una pregunta -le dice una hermana-, ... anoche lo felicite y le dije: -Maestro que nos viva muchos pero muchsimos aos, porque, que vamos a hacer sin Usted y usted me dijo: -No, no, ya vamos a empezar! -Si pero es que es un juego mi hija. -Pero yo le quiero preguntar, porque siempre me ha inquietado esa pregunta. Yo se que Usted es un Camino a seguir y que siempre lo vamos a tener con nosotros, an cuando desencajara. Posiblemente o quizs, no lo se, va tener un heredero Espiritual, es decir, alguien que encarne LA ENSEANZA tambin, aunque no lo supla, porque no puede haber quien lo supla Maestro, pero a mi si me inquieta eso porque siento que esta barca sin una cabeza, sin un dirigente, pues no sea que se vaya a la deriva. As es Maestro, estamos a veces como Usted dice, unos arroz con frijol, si Usted no est encarnado, no se Maestro! -Mire que sencilla es la cosa, ya que est picando por ah, que sencilla. Despus que Cristo muri, se sigue a Cristo y no se necesita seguir determinada religin sino seguir a CRISTO... Y lo han seguido al Cristo en el amaos los unos a los otros? ... Desaparece el Hermano Mayor, el Hermano Mayor se muere pero dijo el Hermano Mayor esto, y yo vi que el Hermano Mayor no haca esto, y yo vi que el Hermano Mayor no haca esto otro, y yo vi que el Hermano Mayor tomaba Pepsi cola... les echada lea a esos que tomaban Pepsi cola... as se sigue la Instruccin de un Maestro, an despus de existir sigue la Instruccin... -Pero su Altar Maestro! Alguien lo va a heredar o no Maestro? -Mire... Perdn por la insistencia. -Esas son cosas que no se pueden decir, no se pueden decir, es un Misterio. Ya varios me lo han preguntado, muchos estn preparados para ver que, en donde queda "la bolita"...Es muy peligroso porque despus de que desapareciera el Instructor, entonces, dira aquel: Yo hago esto y esto y esto y esto, porque el me dijo que lo hiciera. Yo creo que para el buen entendedor con pocas palabras basta. No se necesitan tantas. Ahora es bueno un GRUPO COLEGIADO, as nadie es yo soy, no, nadie es, es un Grupo Colegiado, el es el que va a manejar esto, siempre con la meta, la Luz del Hermano Mayor. No porque diga Estrada, sino porque dijo el Sublime Maestre: Sganlo a EL como a m mismo, como quien dice, no me sigan a m, sganlo a l, yo puedo hacer lo que me de la gana; les dice: -Un momento!, Yo les dije que lo sigan a el, hagan el favor de dejarme tranquilo a mi... Me entrego el paquete. Si pero unos me siguen a mi y otros me tiran, pero bueno!, la cosa se va cocinando. -Maestro sobre El Conde Saint Germain, que nos podra Usted decir. -El Conde Saint Germain es un personaje tan misterioso que aparece y desaparece y nadie lo ha visto morir, as es la cosa cramelo! Yo no se porque, que Dios me lo perdone. Yo no se porque a veces pienso que as como apareci el S. Maestre y desapareci, porque nadie lo ha visto morir, caramba! No ser el Conde Saint Germain? Puesto que el Maestre deca ser el Conde de la Ferriere. Cuando el Maestre vino el Conde desapareci. Qu casualidad que tambin el Doctor de la Ferriere es Conde! A mi me late, como dicen los mexicanos, a mi me da la corazonada, que el Maestro de la Ferriere tiene algo que ver con ese Seor: El Conde Saint Germain, pero bueno no quiero meter la mano porque me la puedo quemar, yo lo paso al costo.... Pero eso s, El Conde Saint Germain, lean el libro de Oro... es la misma cosa que dice el H. M.. Dios esta en todo; Dios dice cuando dirijas tu mirada di YO SOY, YO SOY, entonces es El en todas partes. - Hay algn sistema para vivir el eterno presente? -le preguntan-. -No pierdan un detalle de lo que tienen delante..., sean sinceros... Eso les va dando a ustedes un sentido de la manifestacin y se empieza Usted a dar cuenta: ... estoy viendo a fulano... y yo que? Tambin YO SOY! entonces si YO SOY y esas cosas no han tenido principio ni tendrn fin, yo tampoco no he tenido principio ni tendr fin He realizado la vida eterna! que tonto era yo..... Las doce tribus de Israel son las doce partes en que est

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Americo dividida la Humanidad, son los doce signos del zodiaco.... Yo no pienso cuando me voy a morir. Porque tengo muchas cosas que hacer despus de mi muerte..., hay mucho que hacer. Entonces me dicen que hay tantas tonteras que vemos y no nos damos cuenta, tonteras que nos ensean grandes verdades. Todo el Cosmos influye en el hombre, por eso como el hombre es expresin de Dios, todo gira en derredor del hombre, por eso el estudio de la Astrologa, nosotros estamos hechos a base de vibraciones estelares, por eso tenemos que estudiar Astrologa.... -El Conde se refiere a que una cosa es ser Iniciado y otra es ser Astrlogo opina una persona del pblico-. Y el Maestro Estrada explica: -El Astrlogo es aquel que no anda sino haciendo horscopos, viendo por que a fulano le duele la cabeza, porque es que el otro se medio mato, porque es que si esto o lo otro, ese es un simple Astrlogo, mientras que el Iniciado ya va penetrando en la ASTROSOFIA.... -Un pasaje Bblico dice: -En el Reino de mi Padre muchas moradas hay, significa que hay otras vidas en los sistemas Solares, pero tambin hay otros niveles de evolucin en otros planetas. Le comentan, y el H. M. responde: -Si hay por ejemplo de este tipo de Humanidad, me parece que hay unos trescientos Millones de tierras en la Galaxia, hay trescientos y pico de millones de Tierras en la Galaxia en que nosotros vivimos o sea, en la Clula del macrocosmo, hay unos trescientos millones mas o menos de Tierras como esta, que tiene este nivel de evolucin. Hay otras que tienen otro nivel un poquito ms elevado .... Cuando se alcanza aqu la altura de este planeta, la altura es entonces mental, es espiritual, por favor! la altura no es fsica, entonces pasamos a un lugar de pura energa, y all vivimos hechos de energa mental. Y as cuando nos dormimos empezamos a soar y a vivir la vida de sueno, con que cuerpo estamos viviendo la vida de sueo?: con el cuerpo mental y mientras estamos soando estamos viviendo, ha! felizmente tenemos manos, boca para comer, que omos, que bailamos con que cuerpo nos movemos en el sueo si el cuerpo fsico esta tendido en la cama? Mediten un poquito sobre eso y van a realizar grandes verdades. Entonces con ese cuerpo que es en el sueo nos movemos por aqu y por all y vivimos en lugares que por momentos se cree que son calientes, pero no son calientes sino fros. -El S. H. M. opinaba que cuando la televisin se desarrollara iba a descubrir que en otros planetas de nuestra Galaxia, como por ejemplo, cerca de Alfa Centauro hay Humanidades como la nuestra, donde se bailan los mismos bailes, la gente se viste similar a la nuestra y vive problemas idnticos a los del planeta Tierra. EL explica que esas Tierras que estn tan cercanas a la nuestra no podran estar mas adelantadas que la nuestra, porque eso no ira de acuerdo a la LEY. Tambin opinaba que el Sol es fro y los rayos calricos que recibimos ocurren solamente cuando los rayos del sol pasan por la atmsfera de nuestra Tierra. Entonces el Espacio Interestelar se encuentra a temperaturas muy bajas y no altas. Dijo Jess Mi Reino no es de aqu, yo soy de all; a donde yo voy vosotros no podris ir. Yo soy de arriba, vosotros sois de abajo. Esto significa que no han penetrado en la verdad de la vida de Cristo despus de la muerte. -Maestro! nada mas quera hacer una invitacin a los Hermanos..., va a ver Karma Yoga, para mantener la Casa arreglada y bonita. -Oigan esto que les voy a decir: En la unin esta la fuerza, Todos para uno y uno para todos, eso lo saben ustedes y lo mencionan a cada rato pero como bocado caliente. Lleg el momento de que podemos demostrar lo que vale esa palabra si es que tenemos eso de estudiantes de Iniciacin. Dicen: Quiero lanzar Mantrams, meditar para haber si veo a papa Dios... Pero ahora es el momento de demostrar aqu, ante la Presencia Divina, demostrar que si se puede manejar las Leyes y disfrutar de ellas. Esta casa la compro la G. F. U., no una persona, debemos poner nuestro grano de arena todos, para mantenerla limpia... -Pero no nos dejan entrara trabajar -dijo alguien-

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Americo -Digan, yo quiero pertenecer, quiero entrar all a trabajar. Desde luego bajo una Direccin, recuerden: DIRECCION. No significa: Me voy de aqu, o, quita esa cruz de all porque me da la gana, y llega otro y dice: Yo la quito de ah y la pongo all se la arrebata, y nadie sabe entonces, a donde van a parar las cosas: Una anarqua tremenda! Pero bajo un Control, bajo una Direccin salimos adelante y con buen humor, con buen carcter, con buena voluntad todo se armoniza. La fiera se domina, eso es todo: Domadores, domadores defieras! ... Pero segn es la peticin as es la contestacin. Porque si le digo: Me tiene que entregar esto. Usted dice: Un momento, hbleme de otra manera, siquiera con dulzura y a si lo entrego. Con dulzura y si se lo entrego, pero no me venga Usted con eso de que: Me lo tiene que entregar porque me lo tiene que entregar, porque entonces Yo no se lo entrego. Sin embargo, resulta que hay que entregarlo y se acab. Usted dice entonces que me va a pegar, y le pega a que! Uff, se hace ah un pleito .... Miren Ustedes Los Lunares estn contra m y como los trato yo a ellos?, arrodillndome! Ellos son los que se deberan arrodillar y soy el que me arrodillo delante de ellos, es un ejemplo que les pongo, para que vean que no digo: arrodillarme yo ante esos? No!. Esa no es mi autoridad, esa no es una Accin Leonina, LEONINA. Quien lo dice as?, solamente YO ... No es obligarse es camaradera, por favor!, no es obligarse es amistad, es hermandad, es lo que es. Bueno!, entonces ya est. PAX. No importa que les haya entrado por un odo y les haya salido por el otro. 46 Al poco tiempo de] deceso del SUBLIME HERMANO MAYOR son citados los Reverendos Gag-pas de los veintin pases donde estaba establecida La Institucin y se forma el Cuerpo Colegiado que dirigira los destinos de La Institucin y de La Orden de Acuarius. Y en una de sus Conferencias confiesa el Gur Jos Marcelli: -Estuve a punto de presentarme en el entierro del S. H. M. aunque saba que eso me costara tener que cortarme las barbas. (Ya que el Gur se encontraba en su Nazarenato y un Nazareno nunca se acerca a los muertos, de hacerlo debe cortarse el cabello). El Venerable Sat-Chellah Domingo Daz Porta, en su enseanza posterior al deceso del H. M. explica que cuando Jess el Cristo se dice que muri, solamente desapareci. Y as ocurra con el S. Maestre, que desaparece, no desencarna. En cambio el S. H. M. si desencaja. Pero de cualquier manera, uno encarnado y otro desencajado no pueden dejar al Planeta ni a esta Humanidad, porque son Los Avatares de la Era y no pueden abandonarla antes de que esta concluya. 47 El Avatar Terrestre sintetiza la historia visible de los Salvadores de las Humanidades anteriores. El AVATAR CELESTE representa la avanzada de la Humanidad como esencia en EL CRISTO ASCENDIDO. Por esto en Apocalipsis IV y V se habla del Len de Jud y el Cordero degollado, ese es el S. H. M.; mientras que El Cristo Rey en el Trono es el AVATAR CELESTE. 48 Esto siempre ocurre cuando una Tierra (pues hay muchas) Cuando su Humanidad llega a la mitad de su evolucin, agota su Kali Yuga (poca de oscuridad) y comienza su Sattia Yuga (poca de Luz) que ha de durar tambin 5 000 millones de aos.

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TERCERA PARTE
El Avatar Celeste

CAPTULO 1

1 Escribe el Doctor de la Ferriere en su Propsito Psicolgico nmero XVIIII Simbolismo Astral. El cero grados de Capricornio correspondiente al 22 de Diciembre parece ser, no solamente el solsticio de Invierno sino el punto culminante, la cima del Zodiaco, y parece estar predestinada a simbolizar el nacimiento del Cristo Jess. All estara la cabeza, el solsticio de Verano a cero grados de Cncer seran los pies; y los equinoccios de Primavera -Cero grados de Aries- y de Otoo seran los brazos. Ahora bien, si en esa poca (de la entrada de la Era de Piscis o de Jess el Cristo) el Sol se presentaba a cero grados de Capricornio el 22 de Diciembre, 72 aos ms tarde se tratar realmente del da 23 de Diciembre, y 144 aos despus del da 22, caer el 24 de Diciembre. 72 aos despus este da ser el 25 de Diciembre. La Iglesia de Roma al principio dio ejemplo de ese respeto cientfico en la simbologa, pero despus crey que deba estancarse en una fecha y desde entonces toda la cristiandad festeja en esos das la ceremonia de navidad. 2 Si continuamos la progresin de un da por cada 72 aos resultara que el cero grados de Capricornio correspondiente a la fiesta de navidad se debe encontrar actualmente en el 18 de Enero. Si el Cristo debiera renacer lo hara en esta fecha. 3 En efecto, en su movimiento aparente de girar alrededor de la Tierra, el Sol parece recorrer la pista del Zodiaco a razn de un grado por da, regresando a su punto de partida despus de un ao. Pero tambin las estrellas llamadas fijas se mueven a 50 segundos y dos decimos de arco por ao dando lugar al conocido Movimiento de Precesin Equinoccial, en otras palabras, el Sol parece girar en sentido inverso a razn de un grado en 72 aos. Se trata en realidad de un movimiento de todo nuestro sistema solar, que recorre un signo de 30 grados en 2.160 aos y todo el Zodiaco en 25.920 aos, llamado el Gran Ao de Platn. A cada signo se le llama las Grandes Eras Precesionales. La Era de Gminis presenta el mito de Adn y Eva; Mas tarde la Era de Tauro presenta la adoracin del Buey de Apis en Egipto y la veneracin de la vaca en las Indias. Luego Moiss abre la Era de Aries cuando prohbe adorar al Becerro de Oro y presenta el smbolo del Camero. El Maestro Jess el Cristo inaugura la Era de Piscis con el smbolo de Los Peces en El Evangelio. Como la Constelacin de Piscis realmente mide 27.1 grados, el inicio de la ERA DE ACUARIUS ser en 1948. Por eso en las escrituras sagradas, en Daniel XII-7, cuando se pregunta a los AVATARES, cuando ocurrir La Nueva Era, La Era del Hijo del Hombre, se responde: Ser en tiempo, tiempos y mitad de tiempo. 0 sea: 1 000 ms 900 ms 50 aos. Esto es 1950. 4 El 21 de Marzo de 1948 percibimos la famosa Constelacin de Acuario.

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Americo 5 Las escrituras mencionan que El Hijo del Hombre vendra cuando se hablara de guerras (Mateo XIV-6) ... El hablar en lenguaje claro y no ms en smbolos. Cuando venga el Hijo del Hombre tambin vendr el espritu de Verdad y no hablar de el mismo (Juan XVI- 1 3), El Tibetano lo llama El Espritu de Paz (111- 1, 2, 1 l). Puede tratarse de un Colegio de la Tradicin Inicitica, de una colectividad entera realizando el Espritu Crstico, pero tambin puede referirse a un Hombre, un Ser personificando esa Luz. El caso es que esto debe de Manifestarse abiertamente en Acuario. 6 Pero el Personaje Espiritual, simbolizando EL CRISTO, podra nacer antes del inicio de la Edad Acuariana. De manera que en 1948, que es el inicio de La Nueva Era, sea cuando ese personaje cumpla 33 aos, que fue la edad que tena el Avatar de la Era de Piscis, y sera la edad en que el Avatar de la Era de Acuario la continuara. 7 Si a l948 le restamos 33 el resultado es l9l5 o principios de l9l6. Lo mas preciso sera el 18 de Enero de 1916. 8 Otra prueba para comprobar la consistencia de esta misma fecha es seguir la Simbologa Tradicional: Si a 25 grados de recorrido, (-72 grados por ao-) le sumamos 72 aos. (-El recorrido de Precesin Equinoccial en la Era de Piscis es de un poco ms de 26 grados-). Tenemos el ao 1872. A 1872 le agregamos un semi-grado (30' de arco) o sea 36 aos: 1872 ms 36 es igual a 1908, a lo que debemos agregarle un quinto o dcimo de grado (-Un quinto porque 5 por 7 es igual a 35, y un dcimo porque 72 entre 10 es igual a 7.2, es decir: 6'de arco o un poco ms de 7 aos). Eso lo sumamos: 1908 mas 7 igual a 1915. Y ese poco ms de 7 aos, nos lleva perfectamente del 25 de Diciembre de 1915 al 18 de Enero de 1916. 9 Los Profetas dicen que El Hijo del Hombre vendr cuando se hable de guerra. Marte es el Planeta de la guerra y en 1914 y 1939 reduce a menos de 60 millones de kilmetros su distancia de la Tierra. Es la gran tormenta mundial de 1914-18. 10 E118 de Enero de l948 EI Mesas tendra 32 aos cumplidos .Jess El Cristo muere o desaparece a los 33 aos de edad, entonces para continuar la Lnea de Cristo, la palabra Eterna se manifestara a la Humanidad, precisamente a sus 33 aos de edad fsica. 11 Esa MISIN se manifestar primeramente al Extranjero, cumplindose el pasaje: Fui extrao y me recibieron (Mateo XXV-35). Se trata de un nuevo continente y un pas nuevo. Esa es la razn de la apertura de los Colegios Iniciticos primero en Amrica. Ya que los ltimos Mesas se han manifestado en Asia (Buda), Cercano Oriente o Europa (Jess) y por el frica (Mahoma); es el tumo de la Amrica. 1 2 En sus obras: Grandes Mensajes, primeros Propsitos Psicolgicos y Sus Circulares, encontramos los pasajes biogrficos mas importantes de la vida del Conde de la FERRIERE. 13 Serge RaYNaud de la FerRIere nace en Pars, Francia, alas 2:45 a. m., el 18 de Enero de 1916. Sus padres son George Raynaud y Virginia de la Ferriere (Condes). 14 Dispone de una excelente bibliografa, legada a travs de generaciones, desde los tiempos de los Iniciados Templarios, Pues su familia es de antiguo linaje.

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15 Ya desde la infancia tena predisposicin natural al ocultismo e hipnotismo. Jugaba a hipnotizar a los animales o a dar espectculos familiares en los salones produciendo temperaturas bajas o escupiendo fuego por la boca. A sus amigos los impresionaba hacindoles ver una fotografa y luego reflejndosela en el cielo raso. 16 En l928 a los l2 aos, en un concurso a nivel continental, obtiene el premio Emest Rousille calificado como el mejor alumno de Europa. 1 7 A los 14 aos queda abstrado en los estudios universitarios que inicia. En 1935 obtiene el Titulo de Ingeniero de Minas en Bruselas, al mismo tiempo se grada de Arquitecto. Que estudiara estas Profesiones haban sido los deseos de su padre. Pero no por eso dejo de interesarse en el arte marcial y luego en filosofa y teologa. 18 Se interesa por Psicologa, interrelaciones hombre-Cosmos, culturas antiguas, estudios lingsticos; Filosofa, Medicina, Teologa, Esoterismo. A los 20 arios se interesa en la Yoga. 19 En 1937 se doctora en Filosofa Hermtica en Londres y al ao siguiente en Ciencia Universal en msterdam. 20 Durante la Segunda Guerra Mundial se establece en Pars desempendose como psiclogo. Se atrae fama con algunas predicciones cientficas que la prensa europea y americana, as como emisiones radiales dan a conocer. Paralelamente expone en las Escuelas Superiores la antigua Ciencia Csmica de los Sabios, pero adecuada a los tiempos contemporneos. Empieza a usar el nombre de Cosmobiologa para tratar esa materia. 21 De l944-1947entra en gran actividad organizando asociaciones cientficas, da conferencias, expone teoras adelantadas a la poca. 22 En 1946 se titula como Doctor en Medicina Natural. Ese mismo ao siendo Presidente de la Federacin Internacional de Sociedades Cientficas -FISC.-, solicita al Gobierno de Francia una subvencin para llevar a cabo una expedicin de investigaciones sobre las civilizaciones antiguas en Amrica del Sur. La poltica del gobierno no es favorable en ese momento y su peticin es desatendida. 23 En febrero de 1947 funda la Agrupacin Mundial de Cosmobiologa. Tiene entrevistas con el Maestre S. W. K. -El Tibetano-, debido a las cuales su vida toma una forma definida para el cumplimiento de su elevada MISION. La prensa anuncia que: El Doctor Serge RaYNaud de la FerRIere conocido sanador del cuerpo fsico y psiclogo, se retira de la vida pblica y va a terminar sus das en meditacin en las grutas del Tbet Central. 24 Rene a un grupo de personalidades cientficas y como Muy Ilustre y Venerable de la Gran Fraternidad Universal comienza una etapa de contacto con el pblico en general. 25 Deja Europa antes del l2 de noviembre de l947 y como Misionero Universal del Acuarius llega a Nueva York, pasa a Guatemala donde establece un primer centro de la Gran Fraternidad Universal. El 17 de enero de 1948 arriba a Caracas y al da siguiente, el 18 de enero, funda la INSTITUCION, quedando esa ciudad como la Sede Central del Movimiento. Funda el Asrham de El Limn, Maracay.

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26 Despus de l7 meses de estada en Venezuela, en l949 viaja a Norteamrica a presidir la Conferencia Internacional de la Paz celebrada en junio en Nueva York. Sale rumbo a Asia pasando por Bruselas y Francia. 27 En la India se le da el nombre de Mahatma Chandra Bala Guruji. Asiste al Kumbha Mela reunin de Acuarius- en Hardwar el 13 de abril de 1950. Ah se cierra el ciclo de esos peregrinajes y se trasladaran hacia los Andes de Per dentro de 12 aos. Continua su peregrinaje al Tbet donde es conocido como Tdashi Sisbgan Cakya Rimpocheh, alcanzando en el plenilunio de mayo de ese mismo ao, la casi inaccesible cumbre del Monte Kailas. 28 En Asia se le dan varios nombres: Kalki-Avatar, Altsimo Dignatario de la Sagrada Hermandad Blanca, Administrador de la Aghartha Sangha, Sat Gur, Muy Ilustre Patrn de la Maha Kumbha Sangha, Iluminador de la Orden del Acuarius. 29 Luego determinar su visita a los Himalaya, viaja por Birinania, Siam y otros pases del Extremo Oriente y se detiene en Australia. Peregrina a La Meca y la Palestina. En diciembre de 1953 funda el Centro de Argel. 30 En ms de 4 pases establece la G.F.U. y Colegios de lniciacin. Da mas de 2000 Conferencias. Se presenta en televisin y radio, y escribe mas de 1 00 obras a todos los niveles de cultura. 3 1 Cuando retorna a Europa abandona sus vestiduras Blancas que conserv en su Misin Pblica y vive como civi1. Se establece en Niza, en los Alpes Martimos Franceses donde nadie lo reconozca ni atienda como Maestre, ejemplificando as la Impersonalidad. Escribe sus 36 Propsitos Psicolgicos y sus 61 Cartas Circulares y una gran cantidad de cartas particulares y otros textos. 32 Muere o desaparece fsicamente el 27 de diciembre de 1962.

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CAPTULO II

1 Su camino hacia el Thibet haba comenzado porque la Luna Nueva de 1950 prometa ser una fiesta importante y, de toda la India los devotos se dirigan al ro Ganges. El festejo se cumple cada 12 aos y asistir a el salva de todo pecado. 2 En l950 en los manantiales del Ganges, es cuando se celebra el Kumbha-Mela: Meeting o, encuentro del vaso de agua, y la ceremonia dura una semana. Millones llegan a baarse, incluidos Yoghis, Sadhus y Sanyassis. Los devotos acostumbran guardar en una botellita el precioso lquido donde se bae algn santo, y que ser conservada como una reliquia familiar. El 13 de abril fue la inauguracin de la fiesta y el Maestre, vestido con el

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Americo manto santo llamado Guerrua, tuvo el privilegio de baarse ah con todos los honores. Terminado el festejo, EL continu su camino hacia el Norte, hacia el Himalaya. El Maestre se dirigi al Templo Subterrneo de Tropesara -al que se entra por el ro en una angosta entrada de la misma roca y un guardia sordomudo protege la entrada-. Se le otorga el derecho de entrar a todos los santuarios, porque reconocan en su Guerrua -manto-, un yoghi que se encontraba por encima de sectas particulares. Ah permaneci tendido por dos das en una especie de atad tallado en la montara y le permiti apreciar la quietud del Samadhi -xtasis. Se encuentran en este lugar otros Santos que con sus meditaciones conservan en relativo equilibrio a nuestro mundo. 3 Estuvo en Rishikesh, un pueblo que consta casi de solamente Asrhams -lugar de perfeccionamiento espiritual-. El 20 de abril haba llegado a Rudprayag, ltima huella de la civilizacin en la encrucijada de dos ros, considerado como punto sagrado. A Rudprayag todava puede llegarse en automvil por una carretera en la montaa. All se halla alojamiento y comida, y es aqu donde llegan los peregrinos para baarse en la encrucijada de los dos ros. A partir de este punto, son muy pocos los que prosiguen su peregrinaje a fin de llegar hasta el Templo de Kedamath dedicado a Shiva, sobre las vertientes del Himalaya a 15000 pies de altura y a 50 millas de Rudprayag, despus de haber atravesado los calores de Janshi donde sus pies desnudos se hundan en el asfalto ardiendo a uno 130 grados solares; solitario, sin vveres ni lugar donde reposar, por eso casi todos los peregrinos perdan la vida en ese sagrado viaje. Despus de este punto queda el Pas prohibido: El Thibet. 4 Pero al Maestre ya le llamaban desde tiempo atrs las altas cumbres misteriosas de los Himalayas. Por eso fue que atraves el Japn, Birmania, China, las Indias y subi hasta el Thibet. mientras contemplaba el templo de Kedamath y admiraba Agestamuni a la puesta del Sol, el Maestre pensaba en sus viajes a Suiza y en los Pirineos donde pasaba sus vacaciones en la mansin <de la Ferriere> en los Alpes Martimos Franceses, eso le haba servido de entrenamiento. Para pasar la frontera hacia el Thibet haba que esperar hasta despus de mayo, y an as debe avanzarse bajo la nieve y el paso es casi impracticable. En el camino de montaa no se hace mas de 12 o 15 millas por da, pero el Maestre desde su infancia ya haba hecho mas de una expedicin solo y sin equipaje. La nica inspiracin del peregrino es hacer un viaje maravilloso. 5 Tambin asisti al Sagrado Wesak: Reunin anual para los Iniciados Tibetanos en el plenilunio de mayo. 6 Hay una razn poderosa para realizar estos viajes y es el de pisar las siete ciudades sagradas que se escalan geogrficamente desde el Sur de la India hasta el Monte Kailas en el Thibet. Ya que esas ciudades son como los SIETE CHAKRAS de nuestro cuerpo, ubicados en conexin a las siete glndulas endocrinas mas importantes del cuerpo humano. Esos siete chakras son los que se trata de iluminar para as lograr tener el total control en la Suprema Iniciacin. 7 Kedamath y Badrinath, los dos pueblos del Himalaya son su Templo dedicado, el uno a Shiva y el otro a Vishnu, son como los dos ojos que permiten ver el Monte del Sagrado Kailas, que viene a ser como la glndula pineal en la cspide de nuestra cabeza, es como el Chakra Superior: el Shahasrara-Padma, El Lotus de Mil Ptalos. Llegar a el es el deseo y la ltima esperanza de todos los yoghis que se vuelven entonces: Paramhansa, ttulo de un Santo entre Santos, y que El Maestre divisara en los Himalaya en forma de un cisne blanco.

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8 Una vez cumplido con xito este viaje imposible para cualquier humano, al Maestre se le convence de volver al mundo mas bien que quedarse en una de esas cuevas del Chang Tang en el centro del Thibet: Solitarias grutas del Kuen-Lun en las fronteras de Sin-Kieng. Donde esperaba acabar sus das orando por la Paz del Mundo. 9 El Kumba Mela de 1950 coincidi con la entrada de la Nueva Era Kumbha Yuga-, en 1948, sellando la etapa final de la India como centro magntico espiritual. En adelante los Peregrinajes del Kumbha Mela comenzaran en los puntos Telricomagnticos de Amrica del Sur. EL prximo sera en 1962, luego 1974, 1986,1998....

10 El Maestre despus de haber Misionado por unos cuarenta pases y dictado unas 2000 conferencias, logra una gran cantidad de adherentes enteradas del cambio de ERA, lo cuales suman mas de 80 millones de personas reunidas bajo el nombre de Gran Fraternidad Universal, Institucin que trabaja por la reeducacin de la Humanidad que funde todas las asociaciones tanto cientficas o esotricas. 11 La Gran Fraternidad Universal fundada por EL, logr, a travs de EL mismo, ser registrada en la UNESCO el 23 de septiembre de 1958. 12 Despus de su regreso a la civilizacin el Maestre espera con gran optimismo que en un futuro pueda haber intercambio de discpulos entre pases y aun entre continentes, para un mejor entendimiento entre la humanidad sin diferencia de raza o colores. 13 El Maestre vuelve a Europa para ofrecer su Sabidura permaneciendo como un hombre de ciencia sin ninguna prerrogativa, y sin embargo, guardando en su corazn, hasta el momento de su desaparicin el 27 de diciembre de 1962, la esperanza de ser reconocido con el Premio Nobel de la Paz, no por un inters personal de renombre, sino como una corona a todos los esfuerzos de UN CRISTO MUNDIAL. 14 En su Propsito Psicolgico nmero 2 en un Documento Pblico dirigido al III Congreso Internacional de la G. E U. Mxico 21-23 de marzo de 1956-, puntualiza en primer lugar la certeza de que UN GOBIERNO MUNDIAL aparecer teniendo a la cabeza a cientficos y sabios. Renuncia a Ttulos y grados oficiales y declara su cesacin de la Direccin de los asuntos Espirituales del Mundo que haba asumido en 1950, despus de tres aos como Instructor de la Nueva ERA, Enviado Especial, etc. Advierte que solo los que SABEN pueden comprender la razn de esta trascendental decisin y que no por eso se disocia del trabajo del que es en gran parte originador, sino que precisamente ahora es que se dedicar a una tarea autnticamente annima. Recuerda que en 1950 ya haba transmitido su cargo administrativo y su poder Inicitico a su ms avanzado Discpulo: J. M. Estrada. As, el Maestre, adems de dedicarse a un trabajo ms particular, corta de raz la influencia que podra desarrollar una especie de creciente veneracin por el personaje, lo cual podra ser la causa de que el verdadero mensaje sea olvidado. El Maestre prefiere ver a los miembros de la Misin trabajando ms en un coordinado esfuerzo hacia la Meta real de la Institucin, y que ya no estn absortos en la expectativa de las visitas del Maestre y su Sabidura para estimularlos.

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Americo 15 El verdadero objetivo de la G. F. U. es unir a todos los grupos humanos, sin canalizar el pensamiento. Que las colonias sean un refugio humanitario y que los Santuarios lo sean para una vida dedicada al avance espiritual. Las reuniones culturales y artsticas son para favorecer ese despertar. Y sobre todo el Maestre confa en el poder de LA TOLERANCIA entre los pueblos y los hombres. Reconoce a la G. F. U. no como una Institucin sino como un trmino genrico bajo el cual trabajan numerosas organizaciones. La G. F. U. es de algn modo, el Consejo Superior de diversas Federaciones, grupos, iglesias, etc. Y esta Suprema Institucin queda eslabonada a la milenaria <Asamblea de Sabios>, para as prevenir la completa destruccin del mundo. As se va hacia la Fuente Original, al mismo tiempo que hacia la Unidad Mundial. 1 6 La Meta primordial es un nico Ideal llamado: Auto-realizacin, o sea: Identificacin, Unin completa del Gran SER con el natural ser. El hombre debe Pensar para as diferenciarse del animal ... Que os hagis como nios; Perfecta Sabidura. Unios en un trabajo coordinado -dice el Maestre. Esta es la Gran Fraternidad Universal. 17 El Maestre advirti que antes de su retiro definitivo, debido a la incomprensin del Mundo, dara todava algunos pensamientos, como aquel que menciona por primera vez cuando llega a Venezuela y que dice: Me siento Responsable por la falta de comprensin entre los hombres. 18 Pero Venezuela, La Nueva Jerusalem no siempre comprende a Los Enviados Especiales. 19 A su arribo a Venezuela declar: Yo he venido a ver quines entre vosotros estn listos para or las lecciones eternas de la Gran Tradicin. Otro de sus grandes preceptos es: Todas las opiniones son buenas si son sinceras, todos deben ser consecuentes con su propia comprensin de las cosas; Prefiero a los que Sienten y no a los que saben, especialmente si su devocin va con conocimiento. 20 Algn peridico de Europa lo saluda como el nuevo Cristo, y en Amrica varios peridicos le dan el nombre de Avatar. 21 En su residencia en Venezuela su primer cuidado es el de sanar a los dbiles y enfermos que llegaban a EL aquejados de cncer, tuberculosis, sfilis, lepra, ciegos, paralticos, etc. Se agrupaban a su alrededor desde la maana hasta la noche, sanando hasta 250 enfermos, en Su Santo Asrham de El Limn, Maracay, Venezuela en el ao de 1948. 22 El viva all en su humilde cabaa techada con paja, con un tosco banco como nico mueble, dos cajas de embalaje y un primitivo Altar; a veces su estufa era un fogn entre cuatro piedras. Sin embargo muchos viajaban desde muy lejos para llegar a EL y ser curados. Sus enseanzas eran ms intensas en el Colegio Inicitico los fines de semana. Sin embargo, esta no fue toda su enseanza, puesto que despus de 17 meses EL tuvo que seguir su camino, y en 1949 parte para New York a participar en la Conferencia Internacional de la Paz. Entonces su enseanza se refiere a una participacin directa con la Humanidad, Como un Hombre entre los hombres, y as, ejemplifica que la dignidad de la vida se encuentra en apreciar el justo valor del dinero, las cosas y la civilizacin. Este es el sentido que llevan Sus Circulares que hace llegar desde Europa a sus Discpulos en Amrica.

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Americo En 1957, 10 de Enero, ao IX de la Nueva Era, desde Niza, escribe: La G. F. U. es algo ms que un movimiento religioso, filosfico o filantrpico, es La Institucin que marcar la Humanidad de maana; es la capacidad de resolver cualquier problema social, mundano, deportivo o educacional. No es solamente una escuela, sino una Universidad de tipo Universal donde se puede aprender todo y principalmente la Ciencia del bien vivir, la existencia natural y de acuerdo con el estado del hombre. Es decir, que tenemos la contestacin para cualquier pensamiento humano o actividad del gnero actual. Nuestra Hermandad no es una especie de cristianismo o de budismo sino que es un Todo. 23 Febrero de 1957: Con la ayuda de la Ciencia, del Arte o de la Filosofa, el Hombre debe ser capaz de sobrepasarse y retomar plena conciencia de su verdadera Misin y sobre todo de su verdadera Individualidad: El Espritu. 24 1957, 21 de Marzo, Ao X, Niza. Mensaje al cuarto Congreso internacional de Caracas: La Institucin debe ser, ante todo, una Misin Pblica, una Institucin Cultural Mundial y de utilidad pblica. 25 Nuestra Institucin no debe ser construida sobre una bella fraseologa, sino sobre Hechos que sean los fines mismos que perseguimos. Esto lo simboliza el Centro de la Cruz Acuariana, Fuente Eternal que alimenta a la Humanidad, la Urna del Aguador. 26 ... TOLERANCIA .... Sin embargo, en alguna ocasin el Maestre dijo que la Tolerancia no bastaba y eso fue lo que hizo que desde 1960 se dedicara a la F.l.S.S: Federacin Internacional de Sociedades Cientficas. 27 ... Por insistir tanto en la Yoga y en el carcter mstico de las Ceremonias, se nos toma por una secta. Comprendan que esos son solamente planes de estudio y terreno de lecciones prcticas que los dems no estn en obligacin de aceptar, sino de ser tomadas en cuenta tal como la msica, la pintura, las matemticas, ciencias y todas las otras ramas de las actividades razonables del hombre en su bsqueda de la verdad. 28 1957, 21 abril. Ao X, Niza, Circular II. El Maestree enva una carta cuestionario para el reconocimiento oficial sobre el plan internacional para que la Hermandad informe si ya han logrado el reconocimiento de utilidad pblica por los gobiernos y para demostrar la cooperacin mundial por, para y con la UNESCO. Pero no hay respuesta por parte de la hermandad en los distintos pases. 29 1957, 8 de mayo: Los Acuarianos se distinguen por sus virtudes y no por sus marcas exteriores o disciplinas estrechas que den la impresin de pertenecer a una secta. La G. F. U. es una Institucin Cultural para la re-educacin de la Humanidad, lo cual no quiere decir, que eso signifique obligar al mundo a un dogma o ciertos rituales. No tomen a la letra los rituales y mtodos que enseo el Maestre. Todo eso fue solamente para presentar la base Inicitica original en caso de que algunos elementos se dispongan a seguir el camino Mstico, que ni es el nico Camino y principalmente: No es el Sendero, tampoco es el Sistema de la G. F. U., porque nuestra Institucin debe quedarse sobre una Lnea Independiente. 30 1957.20mayo: ... Debemos presentar al pblico y especialmente a las autoridades, una Organizacin de tipo de utilidad pblica y de ndole cultura]: Cientfico, social, deportivo, educativo,... pero nunca como una sociedad medio-secreta, con carcter inicitico, lo cual es y ser reservado a los que vienen a buscar esta materia en nuestros colegios de estudio.... Por

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Americo ejemplo, estoy trabajando muy fuertemente con la UNESCO y no puedo ofrecerle nuestra colaboracin sobre un terreno esotrico sino en labores educativas, culturales, sociales, etc. As mismo, tenemos que presentar en cada pas nuestro Consejo Ejecutivo con personas que tengan Ttulos profesionales o renombre pblico, porque estos son los que pueden mezclarse con el gran pblico, no con exterioridad espectacular, sino con sus conocimientos y sus relaciones en los varios aspectos de la vida. En la parte exotrico y visible de la G. F. U. como Institucin Mundial, en nuestra Misin nuestros Misioneros muchas veces no cuentan con Ttulos universitarios reconocidos por las autoridades, adems de que visten de blanco, cabellos largos, barbas, etc., lo cual se presta a que nos vean como religiosos, cuando que la G. F. U. no debe tener parcialidad de secta, porque es Cultural, Artstica, Deportiva, etc. 31 1957 Junio: Al hombre parece quedarse estancado y es necesaria la fuerza de un genio para hacerle cambiar sus concepciones. 32 1957, 22 de Junio, Niza:... Necesitamos Prudentes, elementos activos y de concepciones amplias, pero no en el sentido de Jefes y menos como Dictadores.... Por otra parte, nunca fue requisito una vida asctica para entrar a la Orden. Son los viciosos los que siempre estn mirando para criticar. 33 Es lamentable que hermanos destacados o que tenan buena fon-nacin para dar cursos o conferencias no hayan sido aceptados en los Centros que visitaron, solamente porque no tenan credencial que los acreditara como Inspector o Instructor. Recuerden que la G. F. U. no tiene dogmas sino que expone teoras y documentacin cientfica para presentar las diferentes formas de] pensamiento humano. Por eso Gran Fraternidad Universal quiere decir, sin limitaciones. El Maestre, el Sat-Gur es el CENTRO y es nico, los rayos son los discpulos del Maestre y todos tienen el mismo valor. Y si no hubiera centro, los rayos no podran mantenerse. 34 Circular III: Nadie puede presentarse sin credencial emanada del Consejo Supremo. 35 1957, 25 de Junio, Niza: Aprecien mis escritos. Estoy en buenas relaciones con la Direccin General de la UNESCO en Pars, relacinense bien con la UNESCO. Hablen de nuestra Institucin como Cultural y no la presenten como Acuarius sino como G. F. U. ... Me fue a visitar el Representante oficial del Comit Cruz Roja.... es importante dar a conocer pblicamente y al gobierno que estamos en todas partes para la formacin de una Sntesis de todas las Organizaciones: Cruz Roja, Unesco, Liga Antialcohlica, ciegos, Liga femenina, etc.... Hay que publicar este artculo en peridicos, distribuirlo por toda la G. F. U., enviar copia a Caracas. 36 1957,15 de Septiembre: Yo escribo y olvido. 37 1957, 23 de Septiembre: Parece existir una divisin: Una parte reconociendo a la Jerarqua y actuando bajo la obediencia del Consejo Ejecutivo y as mismo aceptando a los Dignatarios, y de otra parte se encuentra la seccin que critica y que pide instrucciones directamente al Maestre. De cualquier manera se ve que el Maestre es universalmente reconocido y su enseanza aceptada. Sin embargo, La Misin original fue deformada, porque no es la Fundacin del Doctor S. R. de la Ferriere lo que debe ser reformado, sino la forma administrativa organizada por los discpulos del Maestre.

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Americo 38 1957, Septiembre: Con el Siglo XX se entra decididamente en la Era de la Colectivizacin de la Bsqueda. Los riegos de error y de tanteo son menores cuando ms numerosos son los sabios que se inclinan sobre el mismo problema. Ciencia y disciplina y su extensin a los laboratorios se hace indispensable. El nmero de descubrimientos aumenta, y esto va de acuerdo con el proyecto de la UNESCO para una cooperacin internacional en la investigacin cientfica que corresponde precisamente con las actividades desplegadas desde 1948 por la Gran Fraternidad Universal. Institucin que se presenta como una Direccin Espiritual Mundial. Encarando la PAZ de la colectividad humana, al mismo tiempo que la paz interior de cada individuo. Para eso la G. F. U. utiliza un cuaternario emblemtico: Ciencia-Religin-Arte-Didctica. Ayuda filantrpico, Colegios Iniciticos y Universidades Libres que son Academias en las cuales son estudiadas, sin prejuicios, las diversas ramas del Verdadero Saber. Porque el conocimiento real no debe entenderse por una porcin de la ciencia, arte o filosofa, sino mas bien por el conjunto de todos con el mtodo: Tesis-anttesissntesis-matesis, que permite un punto de vista general sobre la totalidad de las cosas. 39 1957 Octubre, Propsito Psicolgico XX: Simbologa Oculta: Por no haber dado a la LJNESCO las informaciones eficientes no mencionan nuestra Obra.... Adems, como no quiero ver nuestros escritos prostituidos por publicarlos sin mi control y puesto que la importancia no esta precisamente en sacar un beneficio, sino en mantener un control sobre lo que se hace o pretende hacer con la ENSEANZA, tengo todo el derecho de vigilar. 40 1957, 23 de Noviembre. Circular VIII.: Hay una sola Autoridad: El Maestre, que adems, ya no se presenta pblicamente, o sea, fsicamente sino que se manifiesta solamente como Smbolo. <NO hay nada precisamente cambiado, sino que todo es ajustado en mejor sentido para organizar con mayores posibilidades la marcha de nuestra Institucin>, 41 Hay una transmisin de poder al Hermano A. GiI C. Quien tomar el ttulo de SatChellah o sea, Discpulo de Grado Quinto y ser en el ms cercano porvenir el Instructor Principal hasta que se retire y pasar su cargo visible a su sucesor. 42 Necesitamos La Verdad y no hay que temer de divulgarla, no importa que se provoquen lgrimas siempre y cuando eso no se provoque voluntariamente para hacer dao. 43 1957, 27 Noviembre, ao X, Niza: A un Yoghi no le importa la vida o la muerte, y por lo tanto no hay para el, disciplina ninguna -hablo de un Yoghi completo y no de un estudiante de yoga-. Al Iniciado no le importar muerte, cadveres, animales, carnes, disciplinas, abstinencias, reglas, rituales, etc ... Un INICIADO total; es liberado de todo.... Se ha sublimado la idea que ustedes tiene de mi Retiro imaginando que estoy en constante meditacin, deben meditar en el sentido correcto. 44 1957 Noviembre. Propsito Psicolgico XXI: Brujera. Niza: Pretenden construir en plena poca moderna una Organizacin durable, basada en hecho de un manaco religioso, que los anima, mientras que eruditos, verdaderos sabios, no han podido tener ni siquiera la simpata de algunos discpulos !cmica humanidad, en verdad!. 45 1958, 21de Enero. Ao X, Niza, Circular XI: La Fundacin de la Ferriere habla proyectado una Institucin libre para todos, sin fanatismo ni dogmas, sino tolerancia, para

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Americo invitar a representantes de otras organizaciones que sean movimientos espirituales, culturales, filosficos, etc., o sea, que se tratara de una administracin gubernamental y una Institucin Internacional, pero esto siempre fue un fiasco, por el simple hecho de no presentar algo bien establecido y sin correcta representacin, en una Institucin que tiene relativa popularidad pero no renombre. Mi aviso de tomar contacto con la UNESCO no tiene valor, porque no le presentamos algo serio ni decente. Nuestra organizacin local es siempre una pequea agrupacin de personas de mas o menos las mismas ideas, pero eso no basta para establecer un plan de trabajo como yo lo haba personalmente ofrecido a la Direccin General de la UNESCO... Me gustara pasar a los varios sectores de una manera incgnita y annima y ver lo que el Acuarius puede presentarme, estoy seguro que me sera imposible interesarme por el Movimiento. Es el colmo que un Fundador no reconoce a su propia Fundacin y sin embargo es as. 46 1958, Enero. Propsito Psicolgico XXIII: Las Sociedades Secretas. Niza: Una Misin a cumplir es la mas elevada de las disciplinas. Al Gur le estn permitidas todas las libertades porque el conoce tambin todas las disciplinas y que el puede a voluntad dominar, controlar y dirigir sus pensamientos y sus actos hacia tales o tales cosas necesarias al realizamiento inicitico de una meta bien definida. 47 1958, 27 Enero: Debe tener una buena casa Editorial que se encargue de la distribucin en toda la Amrica y no solamente en algunas ciudades e solamente en Colombia. Debemos lograr una venta importante con beneficio ventajoso, con una buena reserva de fondos para la edicin de mis siguientes libros. 48 1958, Marzo: Para lograr la subvencin oficial, es necesario demostrar al Gobierno la utilidad pblica de la Institucin ... Fusionar, fraternizar, unificar. 49 1958, 24 de Julio, Ao XI. Niza. Circular XVII: Los Acuarianos no cumplen las ordenes del Maestre, as la marcha de la Misin esta obstaculizada... Hay luchas internas en cada una de las secciones y muchos sectores no me han contestado mi Cuestionario dado en la Carta-Circular nmero 11, de la cual hace ya quince meses que estoy esperando como un tonto.... Respecto a que Usted quiere venir a Europa para conocer al Maestre, no veo la necesidad de conocer la persona del Maestre, el cual deber permanecer ya como un Smbolo. Sera falso el pretender apreciar al personaje fsico. No importa conocerle o verle fsicamente sino el seguir sus enseanzas y participar del ideal que el Maestre demuestra. 50 1958, 23 de Septiembre: Nadie cumpli con mi pedido..., en muchos lugares estn todava por las nubes... Es bueno estudiar esoterismo, practicar Yoga, organizar sesiones msticas, pero no deben olvidar que antes que todo hay una Misin Pblica. Por que no hay cientficos, pensadores, hombres de renombre, artistas verdaderos, en una palabra: INTELECTUALES en nuestra Institucin? Amrica Latina es ahora el epicentro donde se va a desarrollar la Nueva Era y sus representaciones manifestadas, y sin embargo, es aqu donde se puede verificar el menor grado de razonamiento puro quizs sea por la poca de transicin en que nos encontramos-, cada uno parece preocupado por hacer carrera por ttulos, grados y prerrogativas exclusivistas.... estn unos contra otros. En Amrica del Sur, son casi inexistentes los sectores activos. Vamos a ver una desintegracin de nuestro Movimiento? No, No, es imposible, porque es la Ley Superior quien dirige los asuntos que hacen del Nuevo Continente, el Centro Magntico-Espiritual del mundo. El Techo Esotrico-Mstico de la Nueva Era. Entonces qu pasa? Pasa lo que siempre ocurre al inicio de una Edad. Las

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Americo almas preparadas son mnimas y nadan en las aguas de la ignorancia representada por la muchedumbre automtico-materialista, que obstaculizan la corriente espiritual ascendente. nicamente se puede vencer tal cosa con la fusin de todos, la unin de la vanguardia. 51 1958 0ctubre. Circular XIX: ... Hay que tener Tolerancia para realizar que un elemento, puede algunas veces promulgar un nuevo reajustamiento necesario para la mejor marcha de la Misin. As que es mejor orientar las labores que conjuntamente harn TODOS, con el objeto nico de seguir las ordenes del Maestre. Muchos desean ver presente al Maestre en Amrica, pero creen que eso cambiar las cosas? No es la presencia fsica del Maestre lo que hay que venerar, sino respetar sus ordenes, aunque El se encuentre cerca o lejos.... Tengo en mis manos un Certificado de la Direccin de Pars, firmado por el seor Vladimir Hercik (Jefe de la Direccin de Relaciones con las Organizaciones INTERNACIONALES), seccin en la cual la G. F. U. es inscrita en la UNESCO, con fecha 23 de septiembre de 1958, que da la prueba de nuestra cooperacin mutua. 52 1958 Noviembre. Propsito Psicolgico XXXIII: Msticos y Humanistas. Niza: La Grandeza Heroica, he aqu la meta nica a la cual aspiran los precursores.... Ya he dicho: Los Ttulos o Grados Iniciticos no deben ser usados para asuntos pblicos y relaciones exteriores de la Misin, sino solamente en asuntos internos o esotricos. 53 Si el Maestre se pusiera a dar dinero a todos por sus crditos cmo podra EL pagar la imprenta? Yo no tengo dinero personal, no hay aqu un centro o grupo de adeptos o simpatizantes que puedan respaldar esa deuda de impresin y el Maestre est al frente de todas las dificultades materiales que se le presentan sin otros recursos que un pequeo beneficio -por concepto de derechos de Autor-, sobre sus Obras. 54 1958, Diciembre: Me encuentro aqu solo, sin secretario, sin centros, sin simpatizantes, y nicamente mis escritos son mis medios para asegurar mi existencia material, lo cual es bastante difcil en Francia donde uno necesita mucho dinero para vivir. Yo no pido nada a la Misin como ayuda, pero si tengo que encorajar a los miembros a cooperar conmigo y lo menos que pueden hacer es cumplir con su deber colaborando a la venta de mi literatura que me hace vivir, porque AUNQUE NUNCA HE QUERIDO VIVIR DE LA ENSEANZA hay que notar la evidencia de que esa es la nica fuente para mi de encontrar medios econmicos. 55 Para el ao entrante todo el material de las series de Propsitos Psicolgicos sern enviadas y entonces cmo podr El Maestre enfrentar los obstculos de la vida material? Tiene Usted un proyecto para m? 56 1958 Diciembre: Cuando el Discpulo esta dispuesto, aparece el Maestro. Sino esta preparado de nada sirve que se presente el Maestro. Porque al Maestro no le toca imponerse, sino al alumno escogerlo, verlo, comprenderlo y seguirlo. El Maestro, se muestra, se manifiesta, pero no se impone; El gua propone, ensea el camino, advierte de los peligros, anima en los momentos propicios....-Propsito Psicolgico III. 57 1959, 21 de Marzo. Circular XXV. Niza: Cuando las cosas no nos gustan, es aqu cuando vemos, los que en realidad quieren La Verdad por amor a La Verdad .... La G. F. U. viene a ofrecer un sistema concreto de regeneracin de los valores. Y para renovar los valores humanos es necesario estar actualizado de todas las corrientes de pensamiento.

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58 1959, 21 de Abril: Me siento avergonzado de cmo han sido tratados algunos miembros de nuestra Institucin .... Las mujeres con la cara maquillada o no, eso no tiene importancia frente al hecho que es mejor, ante todo Limpiar la Mente. 59 Algunos podrn retirarse para vivir en los asrhams, sin necesidad de pensar en su elegancia, pero tambin es muy normal que las hermanas se asimilen a los dems, sin dar un aspecto diferente al de sus semejantes. Es una misin tambin el no aislarse de los semejantes y vivir la existencia corriente, a fin de fomentar precisamente una Escuela Inicitica dentro de la humanidad. 60 ... La barba, el cabello largo y los vestidos especiales, todo eso no tiene importancia. Hay quines pueden andar as con un carcter espectacular, sin por tal motivo ser Iniciados o Maestros, y sin embargo hay Maestros que andan vestidos en forma semejante a los dems hombres. Porque la Iniciacin es algo Interno y el voto Nazareno es completamente aparte de las normas de la G. F. U..... Si el Cristo volviera a aparecer, a la gente le gustara verlo vestido muy elegante, con trajes modernos, tomando el avin, andando en automvil, etc. Es que la altura Espiritual no se mide por el largo del cabello o de la barba, y el estado inicitico no esta en las sandalias o en la ropa de lino blanco.... Los personajes no importan, la exteriorizacin espiritual es lo que cuenta. No es el hombre sino su enseanza. Se trata de un estado de conciencia... La G. F. U. @o es una Religin sino una Institucin Cultural.... Pero existe un camino sin equivocacin, el cual es sealado por el Iluminador de la Orden del Acuarius; es el Sendero de la Tradicin Inicitica ofrecida en los textos del Doctor Serge R. de la Ferriere. 61 1960.Circular XXXVI: La Fl.S.S. fundada en Pars en l947, tiene ahora su sede principal en Niza. El problema actual es encontrar un local fijo para establecer una Central Cientfica, con salas de conferencias, bibliotecas, laboratorios, saln de estudios, residencias, museos, etc... El local actual ha sido alquilado en el gran edificio del Artistic de Niza. En una entrevista particular del Doctor de la Ferriere con el Alcalde-Diputado, este ha prometido un pabelln, -edificio-, en la nueva Universidad de la ciudad; mientras la construccin se concluye, la Municipalidad ha ofrecido el pago de la renta para la Federacin.... El Doctor de la Ferriere fue recibido tambin por el Director de la Polica del Estado, con quien ha charlado un buen tiempo, quien le ofreci su apoyo y una ayuda para el establecimiento de la Federacin que elevara el prestigio del pueblo y de la comarca. Razn por la cual ruega El Maestre a vosotros ponerlo en contacto con los Directores de Universidades, Academias, Libreras, Observatorios, Presidentes de Sociedades de Arqueologa, Ciencias Naturales, Prehistoria, Antropologa, etc.. Les ruego direcciones, por favor, en cada pas... Adems el Doctor de la Ferriere ha sido nombrado Director de] comit de Administracin del Instituto de Arqueologa y Prehistoria, aceptando el cargo de las relaciones con el exterior... Sern enviados Diplomas a todos aquellas Sociedades que quieran inscribirse en la Federacin, y carnets de Miembros a las personas que quieran adherirse individualmente. 62 1960,3deAbril.Niza:AunquelaG.F.U.ylaFl.S.S.tienedoslineasdeaccin diferentes y mtodos distintos, las dos Instituciones tienen un mismo Presidente en la persona del Doctor R. de la Ferriere. Ambas trabajan por el acercamiento de los pueblos y el progreso de la Humanidad. Asimismo las anima el nico Ideal en la bsqueda de la Verdad.

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Americo 63 ... Lamento una vez ms que la cooperacin no haya sido eficiente. Se hace necesario que ustedes arreglen todos los detalles ya que no es el Maestre quien debe estar, pendiente de estas cosas, principalmente ahora que se dedica ms a la F. 1. S. S. La cual es ajena al Consejo Supremo de Caracas. El mismo Maestre no puede hacer nada por poner a marchar todo rectamente. Hasta la llamada de atencin a los interesados ya no cuenta para nada. 64 ... No me importa lo que soy y tampoco nadie debe preocuparse de quien soy.... Me presento como un Misionero de la Era Acuariana y es todo; ofrezco unas lecciones y basta... 65 1960, 29 de Agosto. Niza: Es lamentable que lleguen a tal punto los discpulos de un mismo Maestre. No quiero juzgar. Tratare mas bien de asistirlos a unos y otros. Desde hace aos les he dicho que los estoy preparando especialmente, no se si ser necesario unimos -tal vez no- ya que fsicamente no es indispensable encontrarnos por estar ya tan unidos en planos superiores, lo que debemos sacrificar por la Gran Causa. Yo quiero ver armona entre todos vosotros y especialmente ente los Dignatarios.... Es una lstima que venga siempre la parte humana en cada uno de vosotros. 66 ... No sirve de nada enviarme nminas de personas que podran interesarse, sino nombres de personas que quieran pertenecer a la F. 1. S. S. y que paguen su cotizacin. 67 ... No quiero condenar a nadie o echar la culpa sobre tal o cual. Yo siempre miro la Misin como un todo, sin personalizar demasiado. 68 1960. Circular XLII: ... Las 12 personas que forman el Consejo Supremo de la Gran Jefatura, son principalmente un equipo de secretarios a la disposicin de toda la Hermandad. En la Circular XXII el Maestre aclara: Los miembros que componen este Consejo Supremo, no deben necesariamente ser Iniciados. 69 1961. 25 grados de Capricornio. Ao XIII. ...Hay que hacer un esfuerzo por reclutar nuevos elementos y enviarlos a Caracas para formar realmente un Cuerpo Colegiado, indispensable para vigilar sobre los destinos del Movimiento. 70 196I Circular XLV: La Orden esta ms sobre el aspecto esotrico, as como la Misin est todava en el plano Inicitico, pues la G. F. U. esta en el nivel de Institucin Cultural. 71 ...-La Misin de la Orden es el vehculo pblico de la G. F. U..... Circular XXII: La G. F. U. se manifiesta como Misin Acuarius y como Orden del ACUARIUS. 72 1960, 28 de Noviembre. Niza: ... Es tiempo de que pueda vivir un poquito del producto de mi trabajo.... 73 -el Maestre muri intestado y segn las leyes francesas e internacionales del derecho de autor le pertenecen a la viuda. Pero la esposa del Doctor de la Ferriere ya haba sido expulsada de la G. F. U., situacin de la que no se conoci el verdadero sentir del Maestre, pues a esa mujer alguna vez el mismo la llam Su Primera Discpula. -En sus ltimas Circulares escribe:

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74 1962 Circular LVIII: ... Por mi parte he perdido el beneficio de todos mis contactos por culpa de las faltas del Consejo Supremo -mala difusin-. Inglaterra se desintegra, as como los ncleos de Holanda, Blgica, Escandinavia, Alemania, Suiza, etc.... Es una lstima ver que cada vez que un buen elemento esta presente, los dems se ponen celosos y buscan la manera de expulsarlo. 75 1962, 7 de Diciembre: ... Sobre el tema del ascenso jerrquico: No hay mas altos que los de sexto grado -Los doce Sat-Arhats- de los cuales los 4 primeros Dignatarios sern ellos sucesivamente -en prximas encarnaciones-, los Primeros Iniciados de la Escala Superior... Mi proclamacin en este sentido ya fue hecha: No hay un sucesor aunque el Maestre desaparezca, sino un CUERPO COLEGIADO... ya toque el punto de mis cuatro Manifestaciones. Es claro que para esta ERA 'todo est ya planteado y si un Avatar no tiene que regresar en Manifestacin; sus Manifestaciones regresarn, y el Primer Discpulo como su sucesor, pero en prxima encarnacin solamente, con grado Sptimo. 76 ... Ni siquiera el Rector de los Colegios Iniciticos, tiene derecho a ensear algo en su nombre propio, ya que es representante directo del Maestre, nica autoridad. 77 1962,22 de Diciembre. Cero grados de Capricornio. Niza. Circular LXI: Desde aos atrs hemos manifestado la posibilidad de que halla vida en otros planetas, y tambin de grandes civilizaciones que existieron antes que la actual. 78 ... Hoy los diarios de varios pases mencionan al Doctor R. de la Ferriere como eventual Premio Nobel futuro. 79 ... Si la G. F. U. es una Institucin Cultural Mundial, no se puede perder de vista sus dos grandes ramas a saber: Una exotrico que es la Misin Acuariana, y la otra esotrica, que es la Orden del Acuarius. Aunque naturalmente todos los servicios forman un conjunto dentro del mismo Movimiento. Hay personas simpatizantes a la causa de la G. F. U. en general y hay otras que buscan algo ms preciso y hasta de reglas estrictas.. Simpatizamos ms con los deportes intelectuales y espirituales que con los meramente fsicos. 80 ... y como he dicho en mis conferencias: No vengo a predicar sino a ensear. 81 Gloria en las Alturas del Cielo y Paz sobre la Tierra a los hombres de Buena Voluntad! ... Felices Navidades a todos!!

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CUARTA PARTE
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CAPTULO 1

1 A CRISTO se le ha pedido, se le ha adorado y hasta negado, pero no se le ha estudiado. 2 Cuando La Iluminacin ya ha puesto su marca y el simple humano se hace Hijo de Dios, la naturaleza de Dios en accin se impone. Si Dios no manifestara la Creacin participando de ella con su Ser como podra haber recreacin que asegurara frutos? 3 El Retiro es sin retirarse, esta es una Ley Eterna. 4 Es en virtud de lo Creado que Dios se conoce a s mismo. Dios en el Hijo de Dios vuelve de su Retiro y hace la Matesis: Sntesis Viviente, en los cimientos de la G. F. U. que ya estn establecidos pero que buscan a Dios. Todo para alcanzar as, su verdadera estatura. Este es el mismo drama eterno del Hijo de Dios, solo cambia el Individuo y las caractersticas particulares de su Presencia. 5 La Ley de Servicio se encuentra en el origen mismo de la Manifestacin de Dios, por eso el dar es un lujo y solo puede dar el que puede darse ese lujo. Nadie puede dar lo que no tiene, por eso, el que parece tener pero se resiste a dar es simplemente porque lo que tiene no es real, su riqueza no es verdadera. 6 La materia esta al servicio del beneficio espiritual, por eso el dinero es tan indispensable como el comer, porque el alimento es la causa misma de la Ley del Servicio. Este alimento no es solamente para el cuerpo sino tambin para el Espritu. 7 No puede subsistir una G. F. U. como Institucin sin negocios inmaculados, que no manchen el espritu de sus Ideales, pero que tampoco la estanquen en la ignorancia o el aislamiento. 8 La G. F. U. no es una secta religiosa ni cientfica, sino que es un Estado de Conciencia. No es operativo que en una Institucin G. F. U. trate de impedirse que participe el dinero del mundo, porque la G. F. U. es la Humanidad como unidad y no es posible salirse de] planeta Tierra, ya que todos somos la G. F. U. 9 Solo hay una manera de Servir y es darse por entero junto con lo que se da, Cuando esto ocurre el Ser descubre que al servir y dar a otros se esta sirviendo y dando a s mismo en

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Americo el transcurso de ese Servicio. Por eso el servirse a s mismo implica recibir la paga, esta es la virtud del egosmo razonable. 10 Sin bases materiales no puede haber un desarrollo dinmico de la Democracia dentro de una Institucin humana. Pero por otra parte, sin bases espirituales no puede haber un desarrollo de una Jerarqua obediente a Dios y su Ley. 1 1 Es en virtud de esta naturaleza de las leyes que muchos Jerarcas espirituales sean solo una apariencia y realmente solo pertenezcan a la G. F. U. externa y no a una Orden Espiritual. En cambio, podran existir miembros ajenos a la Institucin G. F. U. que, sin embargo, realmente sean Senderos Vivientes, una verdadera Fraternidad como estado de conciencia. 12 Si la Jerarqua responde a un principio Divino ese principio es Absoluto, en eso se basa la Autoridad de un Monarca: Que su Voluntad es el cumplimiento de la Voluntad de Dios como un conjunto de Leyes, en virtud de las cuales existe todo lo que vemos y palpamos. Y esto significa que la Jerarqua responde a una Monarqua llamada Orden del Acuarius y la G. F. U. obedece a una Democracia: Del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. 1 3 Aunque Monarqua y Democracia se sustentan en las mismas leyes, no responden de la misma manera a ellas. El Monarca jams puede renunciar a lo que es; Jams, en el mundo de las formas, la Democracia puede estar sobre la Monarqua, ni la Monarqua sobre la Democracia. Porque es dentro del Absoluto que se dan todos los relativos posibles; es dentro de la Monarqua que la verdadera Democracia se hace posible; es dentro del Ser que todas las sociedades son posibles; es dentro del factor tiempo que todos los factores espaciales son posibles.... 14 En lo manifestado EL HERMANO NIAYOR se encuentra sobre EL M-AESTRE, pero en lo Absoluto o No-Manifestado es EL MAESTRE quien se encuentra sobre ELHERMANOMAYOR. 15 Esto se simboliza en una doble espiral perfectamente compenetrada. Ah El Maestre representa el Tiempo y el Hermano Mayor el espacio'; el Maestre representa al Macrocosmo y el Hermano Mayor al Microcosmo.

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16 No es fcil para el Maestre sujetarse a Estrada ni para Estrada sujetarse al Maestre, sin embargo, son uno en todo. Tampoco es fcil para Los Jerarcas de todas las lneas ser Absolutos y al mismo tiempo sujetarse a lo relativo, Monarqua y Democracia. El Maestre aunque este fsicamente, es su mente lo que cuenta, y aunque el Hermano Mayor no este fsicamente es su cuerpo fsico lo que cuenta. 17 El Maestre es el Espritu de CRISTO y el Sublime Hermano Mayor es el Cuerpo de CRISTO. Solo los Iniciados se unifican conscientemente a ambos. 18 La G.F.U. fue fundada en Venezuela con la Presencia del Maestre de la Ferriere, este es el aspecto Padre. Luego fue preservada con la Misin del Sublime Hermano Mayor, este es el aspecto Hijo. Y ha de ser consolidada por la Jerarqua, este es el aspecto Espritu Santo. 19 La G.F.U. llega a los pueblos del mundo con una Democracia enseada por el Sublime Hermano Mayor. Pero en esta Democracia la G. F. U. podra excederse demasiado si se olvida de] Maestre de la Ferriere. El Maestre tambin es El Sendero Viviente de Cristo Rey sentado en su Trono de gloria, no como persona sino como esencia. 20 No basta la FE del pueblo sino que es indispensable la CULTURA de los gobiernos del mundo.

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LNEA CRSTHICA 21 La Espiral es doble:

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22 La LEY de la Fsica superior es: A mayor expansin en el espacio, mayor contraccin en el tiempo. 23 El Doctor de la Ferriere es la contraccin en el Tiempo y el Maestro Estrada es la expansin en el Espacio. 24 El Doctor de la Ferriere representa lo Absoluto, as es El Cristo Rey. En cambio, el Doctor Estrada representa muy bien a lo Relativo: Del Pueblo, por el Pueblo y para el Pueblo, Todos para Uno y Uno para Todos. El Maestre de la Ferriere viene de Arriba, en el preciso instante en que el Maestro Estrada surge de Abajo. As se cumple aquello de que: Cuando nos levantamos para volver hacia el Padre Celestial, descubrimos que El ya vena a nuestro encuentro. 25 El Maestre representa a Shiva, el Destructor de lo viejo para hacer aparecer lo nuevo; La G. F. U. Lnea Solar delineada por el Doctor Estrada se estabiliza como El Conservador de la vida. Solo falta la fase de Consolidacin con el garantizado establecimiento de La Jerarqua de la Suprema Orden del Acuarius, antes de que se cumpla el ao 72 de la Nueva Era. Pero para que se establezca el Gobierno Mundial, esta Jerarqua Piramidal ha de corresponder al ordenamiento de una Monarqua, en perfecta compenetracin con una

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Americo Confederacin Internacional de Naciones, donde todos tipos de pensadores del mundo representen a sus respectivos pases.

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EN LA SEGUNDA EDICIN DE ESTA OBRA TOMAMOS EL ESQUEMA Y LA EXPLICACIN DADA EN THEOCRACIA CIENTFICA: La espiral descendente es una Monarqua hecha a imagen y semejanza de las Huestes Celestiales de la Luz que rigen y habitan los siete Cielos. Tales habitantes se conocen como:

LNEA CRSTHICA ngeles (AISCHIM) Arcngeles (BENI-ELOHIM) Principados (ELOHIM) Virtudes (MALAKIM) Potestades (THARSCHISIM) Dominaciones (HASCHMALIM) Tronos (ARALIM) Querubines (CHERUBIM) Serafines (SERAPHIM).

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Es a imagen y semejanza de esta Jerarqua Celestial que han aparecido en todas las Naciones del mundo las llamadas AGARTHA SHANGA o Asambleas de Sabios. El Doctor Serge Raynaud de la Ferriere (1916-1962?), sabio francs, reestablece esa Asamblea de Sabios, en una Jerarqua dentro de la llamada Suprema Orden del Acuarius (SOA). Esta JERARQUA es Mundial y septenaria: En el primer grado, pone al pueblo elegido como representante de una Democracia Perfecta para la Humanidad. Se llaman Getuls (NOVICIO) El segundo grado lo ocupan los Gag-pa (AFILIADO), y su nmero es de 360 miembros. En el tercer grado los Gelong (ADEPTO), son 108. El cuarto grado los Gurs (INSTRUCTOR o Disipador de Tinieblas), son 72. El quinto grado los Sat-Chellah (DISCIPULO DIVINO), son 22. El sexto grado los Sat-Arhat (APOSTOL o Misionero), son 12. El sptimo grado lo ocupan los SAT-GURUS (AVATARES o Mesas), son 3. La cantidad de miembros en cada grado responde a principios de una matemtica superior o esotrica, de modo que cuando se complete esa cantidad, no puede haber mas miembros, por lo menos dentro de Esa Orden Mundial. Solamente cuando desencarne alguno de ellos, todos los grados son recorridos y nuevos miembros aceptados dentro de esta Orden. La espiral ascendente es lo que el sabio francs llama GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL (GFU) o Confederacin Internacional de Naciones. Se forma de todos los modelos de gobierno ensayados por la humanidad, todas las Instituciones, religiones, pueblos, etc., unificados por un Gobierno Confederado de Naciones sin diferencia de credo, religin, sexo, posicin social, color...

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Segn el Doctor de la Ferriere su primer discpulo es el Doctor Jos Manuel Estrada (1900-1982).

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El Doctor de la Ferriere es la contraccin en el Tiempo (Monarqua) y Doctor Estrada es la expansin en el Espacio (Democracia). De la Ferriere representa lo Absoluto, Estrada lo relativo: Del pueblo y por el pueblo. El Absoluto viene de arriba, y el otro surge de las masas humanas. Como todo tiende al Equilibrio Mundial, los que se hacen fanticos seguidores de cualquiera de estos dos Doctores no captan el valor real de la tercera Ley de la Sociologa y no son aptos para la formacin de un Gobierno Confederado de Naciones. Es decir, son miembros de una Jerarqua que va de arriba para abajo (Asamblea de Sabios), como mensajeros de la LUZ, pero su mundo es an profano y no sagrado. Por otra parte, algunos otros, entraran a LA ORDEN trayendo ya realizados grados superiores y parecer que van de abajo para arriba (Gobierno Confederado de Naciones), sin embargo, realmente pertenecen a LA ORDEN. Y como dice el libro Lnea Cristhica primera edicin- en pg.85: La leccin consiste en tener que aprender a respetar a aquellos que no muestren sus grados. Su impersonalidad quedara identificada a la del Maestre (Maestro de Maestros) de la Ferriere, y se les reconocer por su inters en la G.F.U. como una Institucin CULTURAL y por sus avances en el trato con los Gobiernos y la Intelectualidad Universal, tal como lo ense el Doctor de la Ferriere.

27 La etapa de Consolidacin comienza cuando Urano entra en Acuario en

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Americo Enero de 1996. Y se reafirma en 1977 de Enero a Marzo con las influencias benficas Entre Urano, Sol, Jpiter, Marte, etc. Esto seala la aparicin equilibradora de Individuos en el Sendero marcado por El Maestre, dentro de La Lnea Solar establecida por el Hermano Mayor. 28 Estos lndividuos que vienen de todas las Lneas, no se inclinan solamente por uno de los Maestres sino por los dos, dentro de un justo medio. Esto va a demostrar que hay quines vienen de abajo pero realmente ya son de arriba, y que hay quines se encuentran reconocidos como de la Jerarqua pero realmente son de abajo. As se cumplir el precepto bblico que dice: Los ltimos sern los primeros y los primeros los ltimos. 29 En otras palabras, la Jerarqua ya cuenta con Hermanos de Grado Inicitico, pero esto no garantiza que estn en el Sendero Viviente del justo medio, sino que se encuentran inclinados hacia el extremo de lo Solar o hacia el extremo de lo Lunar. Van de arriba para abajo, como mensajeros de la Luz, pero bien podra ocurrir que su mundo sea de este mundo. Pero tambin entraran a La Orden quines ya traigan realizados grados superiores, entonces irn de abajo para arriba aunque su mundo no es de este mundo. 30 La leccin consiste en tener que aprender a respetar a aquellos que no muestren sus grados. Su impersonalidad quedara identificada a la del Maestre de la Ferriere, y se les reconocer por su inters en la G. F. U. como una Institucin CULTURAL y por sus avances en el trato con los Gobiernos y la Intelectualidad Universal, tal como la enseo el Doctor de la Ferriere. 31 Todo esto se resolver en una riqueza mayor para todos y cada ciclo de 72 aos se repetir la historia: Padre-Hijo-Espritu Santo. Y se reconocer su cumplimiento cuando el Iniciado pise el Sendero marcado por el Maestre sin olvidarse del Maestro Estrada, y cuando el Iniciado pise el Sendero del Maestro Estrada sin olvidarse del Maestre. 32 Todo es perfecto: CRISTHO destituye a su Primer Discpulo para protegerlo de s mismo y de la turba enloquecida. Ese es uno de los mgicos secretos del Gran Sendero: Estar sin grados, ni reconocimientos, ni simpatizantes. Eso es lo que protege al Discpulo cuando es perseguido, y esa es la perfecta impersonalidad. 33 Que cmodo sera para el Misionero olvidarse de la Humanidad y dedicarse a una vida personal, pero eso no tiene ningn valor. Sera como si habiendo recibido un tesoro no fuera capaz de devolvrselo multiplicado al Seor nuestro Dios. Retirarse no significa separarse de la Humanidad sino fundirse en ella. Separarse es lo que hace todo el mundo y eso no es digno del Hijo de Dios. 34 Se toca al mundo desde adentro cuando se aprende a no tocarlo desde afuera. Y cuando el Peregrino ha alcanzado la Paz eterna representa el drama del Cristo que fsicamente se dirige al calvario, cuando que en realidad, el ya experimenta, a cada instante, al Cristo Ascendido. Esto es lo que lo hace astuto como la serpiente y sencillo como la paloma. 35 El Maestre de la Ferriere y el Maestre Estrada ya haban alcanzado la Iluminacin, sin embargo, por amor a la humanidad, representaron el drama de una lucha mutua por intereses divididos. Era un drama para saciar las exigencias de la forma. Pero el Maestre fue sabio para proteger a su discpulo y el discpulo lo fue para negarlo.

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Americo 36 El Doctor de la Ferriere saba que en Europa ya no haba respuesta ni semilla inicitica, pero l tena que demostrar todo aquello que exiga a sus discpulos de Amrica. Aunque la realidad era que el ya estaba Retirado desde que alcanz El SAMADHI. Este fue su mas grande ejemplo de Tolerancia. 37 La relacin entre el S. H. M. y el M. S. M. es la luz del misterio de Cristo. Es evidente que el Maestre representa al Absoluto y el H. M. es su Relativo Perfecto: El que va de abajo hacia arriba es el que realmente viene de arriba, y el que baja de arriba hacia abajo es el que viene de abajo. El primero es el S. M. y el segundo es el H. M.. 38 El Maestre es el mas elevado de la Jerarqua Espiritual, es Cristo Rey que para evitar ser adorado y dar lugar a una Religin, establece una igualdad, una Democracia, un Consejo Supremo, un Gobierno Confederado con miembros que no son iniciados, sino idealistas, pensadores, artistas, filsofos, etc.; es un Cuerpo Colegiado que realmente es el principio de Un Gobierno Confederado de Naciones, precisamente porque l fue quien tuvo el poder de sostener la columna de Venezuela a pesar de que la Misin pareca imposible en todo sentido. As fue como cur el sndrome de Absolutismo dictatorial de sus primeros discpulos. 39 Por otra parte el S. H. M. siendo amante de la igualdad amistosa donde no cabe la adoracin al personaje sino el compartir, EL tiene que manejarse con ABSOLUTISMO, para sostener la columna del Norte representada por Mxico, este fue el nico mtodo que le permiti establecer La Monarqua y un Cuerpo Colegiado compuesto por Jerarcas de segundo Grado en adelante. 40 Los extremos se tocan gracias a que ambos se ajustan a vivir de acuerdo a lo que no va con su naturaleza, con el nico fin de salvar al mundo. El Absoluto se hace Relativo y el Relativo se hace Absoluto.

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CAPTULO II

1 El Maestre se retira y es entonces cuando no puede retirarse. En cambio el S. H. M. sale de su retiro y todo lo obliga a permanecer ignorado, retirado. Quin Ilumino a quin? 2 Los tres Sat-Gur son Uno: Tibetano es el aspecto Padre, de la Ferriere es el aspecto Hijo, y Estrada es el aspecto Espritu Santo. 3 El Sub-Lunar es el rea entre la Tierra y la Luna donde vive, se mueve y tiene su ser la Humanidad mortal; El Sub-Solar es el rea entre la Tierra y el Sol donde vive, se mueve y tienen su ser aquellos Iniciados especiales que alcanzan la Iluminacin. El Empreo es el rea entre nuestro Sistema Solar y el centro de nuestra Galaxia donde viven, se mueven y tienen su ser los CRISTOS CELESTES. La frontera de nuestro Sistema Solar para con el Empreo es Saturno Dios del Tiempo y del Destino, sin embargo, el verdadero Dios del Empreo es

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Americo Urano, el Andrgino que rige a ACUARIO. El es el Padre de Saturno, es el Padre de los Cielos que es Padre-Madre. No es Saturno el que apadrina a los Cristos Celestes, sino que es Urano, y el Maestre y el Padre Celestial son uno. El Sub-Solar lo gobierna el Sol que esotricamente es Creador del centro de la Galaxia. Esotricamente la verdadera esencia de la Inconsciencia Lunar es la supra-conciencia representada por Urano. Por eso pareciera que el Maestre de la Ferriere fuera susceptible de ser influido muchas veces por las actitudes lunares, sin embargo, realmente es su supraconciencia quien tiene el control. Mientras que por otra parte el Maestro Estrada siendo tan Solar, sin embargo, su amor por la gente raya en un paternalismo sobreprotector. 4 Desde lo invisible el S. Maestre protege a Venezuela, de las fuerzas malignas. Porque la Nueva Jerusalem representa La Mansin de los Escogidos. Para que se cumpliera el pasaje bblico que dice: Voy a preparar un lugar para vosotros. 5 Mxico con e IS. H. M. pero sin Venezuela no alcanzara su plena estatura jams, porque la Presencia de Cristo depende de La Nueva Jerusalem y solo el que tiene el secreto de como contraerse en el tiempo para hacerse invisible, es el que toca al mundo sin tocarlo en lo aparente; ese es el que puede vencer a la bestia 666. En eso consisti la segunda etapa misional del Maestre. Ante los ojos del vulgo el Maestre tiene apariencia de Lunar, pero realmente es El Padre de los Cielos. 6 Si el Maestre se hubiera presentado como persona para luchar con su esposa eso solo servira para alimentarle el odio, pero el se comport como energa. Fue as como protegi a Pacheco y a Estrada de las garras de esa mujer, como el mismo lo expresa. Es su amor incontenible que perdona a todos los que intentaron eliminarlo, lo que lo hace invulnerable. 7 Con las humillaciones que le hizo a Estrada le quito el orgullo al Len; Al ordenarle que se cortase el cabello le demostr que Cristo no se encontraba en la forma sino en el Corazn. Le estaba invitando a ser como el Maestre mismo: Retirarse sin retirarse, tocar desde adentro sin tocar lo externo, presentar el drama sin involucrarse, no depender del ropaje o el pelo. 8 Cuando el Maestre daba ordenes, saba que haba cosas que no resultaran, pero l los estimulaba para ver si eran Lunticos que se aferraban a la apariencia del Maestre o si triunfaban sobre esto y descubran su esencia. As mantena quietos a todos en su amor ilimitado y autntico, incluso para con sus enemigos, mientras quedaba la brecha abierta para que la Verdadera Misin se desarrollara en manos de su Primer Discpulo. 9 Urano de escndalo hacia afuera es el S. H. M., simbolizado en el Tarot por el Loco. En cambio el S. M. presenta a Urano de trascendencia Celestial, simbolizado en el Tarot por la carta nmero 22: El emblema del Gran Arcano, ya que solamente los 21 Arcanos Mayores son visibles y el nmero 22 es invisible, desde el punto de vista humano-. 10 EL H. M. se encarga de hacer respetar el grado Inicitico y el sentir de las mayoras, en cambio el S. M. hace respetar las pruebas que un Gur tiene el derecho de ponerle a su discpulo. Para el Maestre de la Ferriere lo que va a sustentar el espritu de las honorificaciones es el estado de conciencias, no la cruz, ni las mayoras. Esto es reconocer a Dios en accin. Porque un hombre no puede juzgar a otro hombre, pero Dios verdadero s.

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Americo 11 El Maestre se expande en Amrica a travs de sus discpulos, y se contrae en Niza, al decidir vivir solitario en Europa. El Maestre sabe que sus discpulos, que son los que aparentan mayor ignorancia y pobreza, son los verdaderos justos'. Pero se queda con los pecadores representados por los intelectuales de Europa, que son cultos y que materialmente ostentan riqueza, pero a los que les es imposible reconocer en la persona del Doctor de la Ferriere a Cristo. 12 El Maestre logro demostrar que si bien: Nadie es profeta en su tierra. Sin embargo, no se trata del lugar donde se nace fsicamente, sino del lugar al que pertenece nuestro Espritu o esencia como ser. La verdadera tierra del Maestre es la Nueva Jerusalem y no Francia. Esto demuestra que el verdadero espritu de esta frase de Cristo es: Nadie es profeta en su parte mortal, o entre mortales. El Maestre de la Ferriere logro lo que ningn Profeta pudo lograr antes: Permanecer en su pas, aunque para ello haya tenido que hacerse invisible, hasta el punto de tocar al mundo sin tocarlo. 1 3 El S. H. M. es la voz que clama en el desierto en Venezuela, antes de la llegada del S. M. y el S. M. es la voz que clama en el desierto en Europa, para fusionara al destino de Amrica a travs del resurgir de La Atlntida que ha de servirles de puente moral, fsica y culturalmente, para unificar a Europa en la historia del Mundo. 14 Cuando se supone que el Maestre ha sido por fin aniquilado, porque fue echado de Venezuela y de Amrica, es precisamente cuando ms poderosa es la salvacin del mundo con la presencia del Espritu de Cristo que bajo esta naturaleza abarca con mayor facilidad a todo el Mundo. El Maestre no va al Mundo sino que lo atrae. Cuando lo pierde todo es precisamente cuando ha ganado todo, porque ha unido a Oriente y Occidente. 15 En cambio el S. H .M. se ocupa de unificar al Norte y el Sur de Amrica. Pero sus experiencias ocurren de manera diametralmente opuestas a las del Maestre. El S. H. M. se encontraba contrado en el tiempo, viviendo en la contemplacin, en el templo que tena en Venezuela, pero tiene que dejar a intelectuales que se haban hecho pasar por sus Discpulos, pues estudian las teoras del Sendero pero no lo recorren completamente, pero en Mxico logra expandirse en el espacio con discpulos que si lo reconocen como Maestro. 16 Solo a travs del S. H. M. el S. M. puede tener forma, pero solo a travs del S. M. el S. H. M. puede tener contacto con lo superior. Siendo un extrao el S. M. en Venezuela sin embargo esa es su Tierra, mientras que habiendo nacido en ella el S. H. M solamente puede asimilarla a travs del S. M.. 17 El Maestre renuncia a lo espiritual para manifestarse en lo material, mientras que el H. M. renuncia a lo material para entregarse a la Misin, que el siempre consider Sagrada. 18 Hay Seres mas elevados y menos elevados que la Jerarqua espiritual correspondiente a Cristo, pero cada 2000 aos, aproximadamente, la Humanidad tiene que ser testigo del drama Csmico para llegar a la Verdad. 19 Por eso, los SABIOS de todos los tiempos saben que <La Voluntad de Dios> se cumple a travs de la llamada: Fraternidad Blanca. Y en consecuencia, existe una Hueste Ascendida de Maestros.

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Americo 20 EL Sublime Maestre representa el Espritu de Cristo: Lo que experimenta Cristo desde adentro. El Sublime Hermano Mayor representa el Cuerpo de Cristo: Lo que experimenta Cristo desde afuera. 2 1 Dentro de la Ley de la reaparicin del Mesas en cada principio de ERA, siempre el Enviado Especial es de signo Capricornio, afinado principalmente a los cero grados de este signo, para captar las energas del centro de la Galaxia, llamada Va Lctea. Por esta afinidad es que se conoce a ese Hombre como AVATAR CELESTE. Adems de que, en su horscopo, su mayora de planetas caen en el si-no correspondiente a la Era que viene a inaugurar. Pero por otra parte, el Primer Discpulo de este Avatar Celeste <@afina, precisamente con el signo que se encuentra enfrente, a 180 grados, del de la Era y a ese se le conoce como el AVATAR TERRESTRE. 22 Cuando vino Jess el Cristo, naci de una Virgen, lo cual tambin significa que Piscis se encuentra frente al signo de Virgo: La Virgen. Entonces Jess afinaba con Piscis y Simn Pedro, con Virgo. En la Era de Acuarius el Sublime Maestre afina con Acuarius y su Primer Discpulo con el signo de Leo. 23 Realmente la historia de los cuatro Evangelistas, del Nuevo Testamento, vuelve a cumplirse a travs de los cuatro fundadores de la Suprema Orden de Acuarius: San Mateo representa a una cara de hombre llamado Hijo del Hombre o Acuarius; San Marcos representa a un Len llamado Leo; San Lucas representa a un toro llamado Tauro: y San Juan representa a un escorpin-guila llamado Escorpio. De estos cuatro signos se habla en el Apocalipsis. Y vuelven a ser representados por cuatro Apstoles de la Nueva Era: Alfonso Gil Colmenares representa a tauro, David Ferriz 0livares a acuarius, Juan Vctor Mejas a Escorpin y Jos Manuel Estrada a Leo. Quedando en el centro de esta Cruz Csmica El Doctor Serge RaYNaud de la FerRIere. 24 EI S. M. vive como Cristo Resucitado, o mejor dicho, ASCENDIDO. Mientras que el S. H. M. vive como Cristo Crucificado. 25 Para un Mtodo Cientfico del Sendero Viviente llamado Iniciacin tenemos que el H. M. representa la Tesis, el S. M. representa la Antitesis, el H. M. vuelve a aparecer como la Sntesis, y finalmente el S. M. como Matesis. 26 Estrada entiende que Retirarse es retirarse en concreto y que ser un hombre entre los hombres significa presentarse al Mundo como Iniciado, como Nazareno con su pelo largo porque eso es Cristo Visible, Cristo Occidental. En cambio, el Doctor de la Ferriere se retira en Abstracto, ya que despus de haber dicho que se retiraba a un trabajo ms esotrico, sin embargo, desde lo abstracto, sigue controlando la Misin, y con esto, no solamente dirige al Cristo Occidental, sino a la MISSION completa, representando principalmente a Cristo Orienta] llamado LLNAR, pero en realidad es CRISTO MUNDIAL smbolo viviente del Padre de los Cielos, reconocido en la mitologa como el planeta Urano. 27 La verdadera actividad de la Iniciacin concreta, queda en las Cmaras Secretas del Norte. Mientras que la fuente misma de la Sabidura, queda en los Santuarios del Sur. Y en lo ms elevado del Osar-Saber queda <La Voz del Silencio>.

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Americo 28 EI S. H. M. inspira a Los lniciados a moverse en una conciencia moral-social, respetndose los rangos Jerrquicos. Mientras que el S. M. basa el xito de la Misin en la Impersonalidad. 29 El Sendero consta de 4 <Iluminaciones. Las dos primeras las representa el H. M. y se refieren: La primera a la Iluminacin llamada facultad racional que es lo que diferencia al hombre del animal; La segunda Iluminacin se refiere al despertar del sahasrara que se encuentra en la parte mas alta de la cabeza. La tercera y cuarta Iluminacin, son representadas por el S. M.: La tercera se refiere al Samadhi que es lo que hace del hombre un Hijo de Dios: La cuarta se refiere a LA ASCENCION, que hace del Super-Hombre un inmortal consumado. 30 Para el S. H. M. lo fundamental es la transformacin del mundo y para el S. M. la clave se encuentra en La transformacin de nuestro propio mundo. Es desde esta perspectiva que el Candidato se inicia en el conocimiento prctico respecto a su trabajo con la sociedad y consigo mismo. Porque cuando el S. H. M. establece que La Institucin, conocida como G. F. U.-, es apoltica y laica. Sin embargo, el hecho mismo de tener que defender esta posicin es lo que obliga al S. M. a manifestar una poltica desinteresada o impersonal. 31 Esto explica porque el S. M. y el S. H. M. parece actuar contrario a lo que predican: El S. H. M. establece que una Institucin no puede ser manejada en el campo administrativo por un solo hombre sino por un grupo. Pero al mismo tiempo EL se ve obligado a manejar con Absolutismo los lineamientos de la Suprema Orden del Acuarius para poder defenderla de la ignorancia humana y poder as fundar las Cmaras Secretas. Pero por su parte, el S. M. establece que La Suprema Orden del Acuarius debe ser manejada por un grupo que peridicamente renov a sus directores. Pero al mismo tiempo EL se ve obligado a manejar con Absolutismo los lineamientos de La Institucin para darle jerarqua iniciatica a la sociedad humana, impidiendo su degeneracin. As es como el S. H. M. pone en marcha el Cuerpo Colegiado formado por Iniciados concretos, reconocidos por el grado jerrquico que ostentan, para as preservar la Sagrada Tradicin Inicitica a travs de Las Cmaras Secretas. Mientras que el S. M. pone en marcha El Gobierno Confederado de Naciones formado por Iniciados abstractos, que aunque tengan un grado jerrquico no necesariamente, lo ostenten en lo visible, para as universalizar la Sagrada Tradicin Inicitica a travs de una Cultura cientfica en manos de los Sabios del Mundo. 32 Esta compenetracin perfecta entre el S. H. M y el S. M. es lo que salva al Mundo, porque son aspectos de la misma Presencia Cristica. Ya que si los Iniciados se apoderaran de un Gobierno democrtico anulndolo, se caera en una Dictadura. Pero tambin, si los componentes de un Gobierno democrtico anularan la autoridad de una Orden de misioneros o Jerarcas espirituales, se producira la decadencia social en lo que se conoce como divisin de clases sociales. 33 El objetivo es que se manifieste en el mundo un trabajo fraternal entre lniciados y no Iniciados, pero que al mismo tiempo el orden de la Democracia Mundial conserve su propia autonoma lo mismo que el Orden de una Jerarqua de Iniciados. As, en el mundo poltico y social de las Naciones, el Iniciado es como un ciudadano ms, obediente a las Constituciones civilizadas que evolucionan junto con las preocupaciones de otros ciudadanos. Pero ante su Gur, el Iniciado respeta la Jerarqua y obedece los reglamentos que emanan de una Sagrada

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Americo Tradicin Inicitica. Esta es la magia del Avatar Celeste y Terrestre que muestran a la Humanidad el modo en que: Se da al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios. 34 La Lnea Cristica es este CAMINO que nunca ha perdido su continuidad desde que la Humanidad ha sido conducida hacia la Luz. Y el eje del mundo se encuentra en aquellos lugares que peridicamente despiertan su energa Geomagntica. Tras la apariencia Lunar que ha nublado a Venezuela, resplandece la Luz de un Trono nuevo. 35 Venezuela es el Trono de la Nueva Era, Per son sus escalinatas representada por una Jerarqua Inicitica visible, y en Mxico, los pueblos del mundo se dan cita para establecer una Democracia Universal. Hacia all se dirige el Sendero de Cristo donde el Sol y la Luna se fusionan.

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QUINTA PARTE

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El Hijo del Hombre

CAPTULO 1

1 Venezuela es el Tesoro de la Nueva Era, como un Disco de Oro, un Circulo no Pasars que cubre y protege el Trono. Cuando las tinieblas se han envanecido en la Nueva Jerusalem, el Trono no ha podido ser posedo ni anulado, porque Cristo Rey a alcanzado al mundo desde su Trono, y siendo invisible es perfectamente visible para todos. 2 Cuando Per se ilumine con su collar de Asrhams, resplandecern los Misioneros de Venezuela y La Hueste Ascendida dejar de ser un misterio. Pero estos no sern Misioneros de la Luna sino el Espritu de Cristo que hace Misioneros a la Luz del Sol. 3 Venezuela es el Hogar del Padre y es el fundamento de la Clula Familiar que revelar toda su sabidura a quien comprenda que la naturaleza del principio Padre es ir por el mundo pero vivir contemplativo, con su mente puesta en el Hogar Celestial. Mientras que el principio Madre permanece aparentemente en el Hogar y sin embargo, ocupada de la creacin manifestada en el mundo. El Padre es la esencia invisible del Hogar y la Madre es la esencia invisible de la sociedad. Lo invisible tiene su Trono en Venezuela y es representado por el S. Maestre; y se manifiesta en Mxico como una realidad visible representada por el S. H. M.. 4 El Maestre desde su tierra natal: Francia, cumple su Misin con el mundo, de ella sale y a ella vuelve. Y Venezuela es su Hogar Celestial. Cuando deja Europa para establecerse en Venezuela se cumple el pasaje bblico de Cristo cuando dijo: Voy a preparar un lugar para vosotros, porque donde yo voy ahora vosotros no podis seguirme ahora pero me seguiris mas tarde. Su Misin inclua el anhelo ferviente de salvar al viejo continente: Europa, del desastre total. 5 El Maestre elige como esposa a Luisa, una mujer bella por dentro y por fuera, donde l pone todas sus esperanzas humanas y csmicas. Pero ella juega con sus sentimientos y con sus pasiones desvirtuando todo amor. Entonces el Maestre queda en sus manos como qued Juan el Bautista en manos de Salome. Todo porque el Maestre lleg al continente Americano diciendo: Soy la voz que clama en el desierto, enderezad los caminos del Seor. As, fue como experimento el corte de cabeza en manos de su Esposa, que tambin en el papel de Judas Iscariote lo vendi a las fuerzas de las tinieblas segn puede comprobarse en el horscopo del Maestre con la relacin Luna y Plutn en la cspide de la casa VIII. Por eso queda crucificado cuando se ve en la obligacin de renunciar, no a un pas, sino a Amrica entera. Y bajo esas condiciones, cuando lo haba perdido todo, incluido el amor personal y el reconocimiento a su trabajo como Misionero del Acuario. Decide entonces entrar en Retiro para salvar la Misin. Desde ese momento pone en prctica sus poderes Iniciticos como Cristo Ascendido y toma la montaa, escalando la India, hasta llegar a la cima prohibida: El

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Americo Thibet. Cuando baja de ah es Moiss que vuelve para salvar al pueblo elegido, pero ya no vuelve Fsicamente a Amrica sino a travs de sus Discpulos. Porque es as que renunciando a todo, sin embargo, no puede renunciar a lo que le pertenece. El Maestre entonces, logra dar un paso ms para aumentarlo a los representados por el Cristo de la Era de Piscis: Ahora a logrado traer el Reino de los Cielos a la Tierra, y que las Huestes Celestiales caminen fsicamente a travs de una Jerarqua visible. Entre ms se ha contrado en el Tiempo, ms se ha expandido en el espacio la Presencia de Cristo; entre ms invisible, ms visible; entre mas renuncia, ms todo le pertenece y entre ms se le ha considerado muerto, mas ha resucitado. De ser un Cristo local se convierte en un Cristo Mundial, y como Ascendido, su estado espiritual no significa que tenga que perder su cuerpo fsico, sino que el Espritu se ha materializado sin perder ninguna de sus caractersticas. 6 El amor del Maestre traspasa al planeta entero y alcanza a todos los corazones humanos, tanto de los buenos como de los malos, tal como fue el anhelo de Jess el Nazareno. No se identifica el Maestre jams con el mal, sin embargo tampoco repudia el mal, que Dios como un conjunto de Leyes es el nico poder infalible que puede enjuiciarlo. Es en estas condiciones que el mismo ya no puede ser crucificado sino a travs de sus discpulos. 7 El Maestre no pelea con su Esposa, sino que continua manifestndole su Amor siendo consiente de que ella se ha definido como perteneciente a las Tinieblas, y es as como en el plano de los hechos logra anularla, porque el veneno se alimenta con las pasiones y se nulifica con el Amor Consciente. No es que el Maestre se halla pasado del lado del enemigo, es que ahora EL es de este mundo sin dejar de ser del Reino de los Cielos. As se comprende que pueda tratar con los Gobiernos del planeta, y se involucro en la Poltica y los intereses creados sin por eso manchar sus vestiduras. 8 Cuando el Maestre regresa de su Retiro y toma posesin de su Hogar fsico de Francia y de su Hogar Espiritual de Venezuela, y encuentra que su Primer Discpulo se halla inerme ante el Sanedrn, le dice: Yo puedo defenderlo. El Maestre ya poda ser defensor y acusador al mismo tiempo, porque no solo era un Super-hombre, sino que haba logrado algo ms que eso. El S. H. M. tena que vivir el drama para que su ejemplo pudiera quedar al alcance de los pueblos en la Nueva Era. As como el ejemplo del Sublime Maestre quedaba al alcance de los ms selectos y elevados INICIADOS del planeta. 9 EI S. H. M. responde: No se puede ser acusador y defensor al mismo tiempo. Es decir, No tendrais autoridad alguna si no se te hubiera concedido del cielo (Juan XIX- 1 1) y, No se puede servir a dos amos (Mateo VI-24). Para entonces el Maestre ya se haba infiltrado entre aquellos que cuidando sus intereses Sacerdotales en Venezuela, decan entre s: Debe morir porque se hizo Hijo de Dios (Juan XIX-7). 10 El Maestre se haba convertido en Cristo Rey y sin embargo, no hablaba contra el Cesar. En cambio el S. H. M. iba a la crucifixin, porque los Sacerdotes crean que Todo el que se hace Rey habla contra el Cesar (Juan XIX-7). 11 El Maestre es ya la plenitud de Urano: El Padre de los Cielos. Por eso esta en todas partes: Es Jesh como Avatar Celeste, es Jess el Cristo como Avatar Terrestre, es el Sanedrn, a travs de sus Discpulos, y es Cesar a travs de su esposa. Sin embargo, cuando el S. H. M. es moralmente crucificado, el S. M. tambin es crucificado. Y ni el mismo Dios poda evitar el acto de crucifixin porque tena que cumplirse la redencin completa de la

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Americo humanidad para la Nueva Era. Por eso dijo Pilatos, atento a los deseos del pueblo y a los intereses frvolos del Gobierno Romano: Tmenlo Ustedes mismos y jzguenlo segn su Ley. Era el S. Maestre mismo que se dio cuenta que tambin se encontraba en el centro de las razas, el alma y la voz del pueblo, que amando a sus Mesas sin embargo, los crucifica. Porque la Luna es necesaria para cumplir el drama en el mundo de las formas, pero es el Espritu de Urano quien prevalece como La Luz de Dios que nunca falla. 12 Y cuando pasado el calvario y completada la Crucifixin el S. H. M. reconoce con plena Iluminacin que su Misin esta cumplida y que el Sublime Maestre siempre conoci esa Misin secreta y protegi en todo momento a su Primer Discpulo. Entonces se cumpli aquel controvertido pasaje bblico donde Jess estando en la cruz dijo realmente: Dios Mo, Dios Mo, Cuanto me haz glorificado! (Marcos XV-34). Ya que el S. M. establece en Los Grandes Mensajes que es ms cientfica la traduccin: Glorificado que desamparado. Puesto que adems, solo as se comprende que al final diga Jess: Padre, todo esta consumados. Si su Padre lo hubiera abandonado, Jess no hubiera insistido en entregarle Su Espritu. Es entonces cuando el S. H. M. adquiere potestad sobre el Cielo y la Tierra, fundando La Lnea Solar, reconociendo que el S. M. es un ASCENDIDO Maestro de Sabidura, lo mismo que lo es el Maestro Saint Germain que tambin era Conde y que nunca mora sino que solamente desapareca.

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CAPTULO II

1 Este es el amor de la nueva Era. El amor que desata, no el que ata. Donde se cumple lo que dice Jesucristo: Misericordia os pido, no sacrificio. 2 La Misericordia es el ms elevado Amor en virtud del cual es posible que todos sepamos que: "Yo Soy la Luz Violeta que Ilumina al Mundo". Esto es perdonar sin inters de gratificacin; Es perdonar sin debilidades; Perdonar por arrepentimiento sincero y consciente. 3 Bienaventurados los que hacen de su cuerpo un espritu viviente. "Yo Soy este corazn de fuego sagrado Iluminando los corazones de la Humanidad. 4 Bienaventurados los que tienen el valor de ser felices. "Yo Soy la Luz de Cristo Iluminando el corazn de cada Iniciado. 5 Bienaventurado el Hijo del Hombre que es manso y humilde. "Yo Soy la Presencia, vida opulencia, verdad y amor realizado. 6 No os afanis por el sacrificio de ahora que promete una felicidad para maana.

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Americo 7 No os afanis por posesiones que no haz de usar, por comida que no has de comer, ni por bienes materiales que no vas a gastar. 8 El cielo esta dentro de vosotros y en el Gran Adentro de todo posible afuera. 9 Vosotros mismos sois la puerta que conduce al Trono, vosotros mismos como seres vivientes sois Dios en accin. 10 Esta es la pureza que todo lo puede. Es el amor que hace sabio al hombre y la sabidura que lo hace amante. 11 La Ley es Ley de Valor, y el Valor es Accin Completa. 12 No es posible amar y no amar, ser y no ser, entregarse y no entregarse. 13 As, en medio de la borrasca es posible nacer en Espritu y Verdad; entre el reino de la esclavitud es posible Retirarse; en el mundo de los cientficos es posible experimentar el misticismo. 14 Se Usa lo til cuando "Yo Soy la Resurreccin y la vida". 15 Todos para uno y uno para todos. "Yo Soy dueo de mi propio mundo". 16 Amaos los unos a los otros, es el poder de las Correctas Relaciones Humanas, donde el mayor es como el ms joven. Es el egosmo mezquino que resucita en un amor que tenemos que llamar "egosmo impersonal". As, el espritu del amor une a los hombres y las mujeres del mundo sin diferencia de clases sociales, credos, razas o lugares. 17 El amor es la siempre virgen que entre mas intocable ms interna e inmaculada. Porque el amor nunca esta ms abajo del corazn y todas las pasiones humanas solo quedan saciadas si su principio y fin es el amor. 18 Ah donde la pasin no mate el amor eterno se encuentra CRISTO actuando. 19 Amars al Seor tu Dios con todas tus fuerzas, con todo tu ser y con todo tu corazn y a tu prximo como a ti mismo. Esta es la accin verdadera de toda pasin espiritual. Que movindose en el mundo de las formas, j amas las separa del reino de Dios, ni pone a los efectos por sobre las causas. 20 El amor no necesita esperar, porque es continuo y siempre realizado. 21 Este amor es para vivirse, esta sabidura es para explicarlo y esta voluntad es para realizarlo.

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CAPTULO III 1 Este es el corazn de la Verdad: El mundo nos pertenece si lo tocamos sin ni siquiera tocarlo. Si lo escuchamos en la voz del silencio. Y si muriendo en el, ninguna tiniebla puede mancharlo. 2 No hay tiempo para el fracaso y morir no significa nada. 3 Aquitate y levntate de entre los muertos. Vive otra vez, pero ahora hazlo por ti mismo. 4 Porque todo renace de sus propias cenizas, donde el Hijo del Hombre se encuentra solo, pero ms nunca ms solo. 5 Vida Eterna, Mar sin orillas! No hay rbol sin semilla, ni hay vida sin corazn. 6 Come cuando tengas hambre, duerme cuando tengas sueo, sirve sin esfuerzo alguno, feliz y ligero, firme y disciplinado. Libre para determinarle y determinado para liberarse. 7 Aprieta el amor, pero no demasiado y deja libre lo que amas. Hasta que el corazn descorra su velo y sea posible contemplar La Verdad sin principio ni fin.

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