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Quinta Semana de Cuaresma

Testigos y testimonios de all y de aqu + Abril 11 de 1986: Antonio Hernndez Nio: Too, como lo llamaban sus amigos, naci en Bogot el 23 de diciembre de 1960. Fue el menor entre 9 hermanos. Estudi su bachillerato en el Colegio Interparroquial del Sur, dirigido por los religiosos Marianistas; all madur en la fe cristiana que haba recibido de sus padres. Posteriormente adelant estudios universitarios en la Universidad de Amrica donde se gradu en Ingeniera Qumica. Su padre, Don Jos, uno de los primeros habitantes del barrio Tunjuelito, conoci de cerca al Padre Camilo Torres y trabaj junto a l, cuando iba all con grupos de universitarios a desarrollar una experiencia piloto de trabajo social. El testimonio de Camilo marc profundamente a Too desde su niez y conserv siempre una gran admiracin por l. Desde el colegio, Too hizo parte de los grupos juveniles cristianos que buscaban comprometerse con la causa de la justicia. En 1982 se vincul al equipo responsable de la revista Solidaridad y por esa misma poca participaba en el Movimiento Camilo Torres. Se vivan aos de represin directa o indirecta por parte de establecimiento. Se viva el alarmante fenmeno de la desaparicin forzada de personas. Un grupo de familias de personas desaparecidas, inspirndose en la lucha de las Madres de Plaza de Mayo, de Argentina, comenz a hacer manifestaciones pblicas de denuncia todos los jueves, hacia el medioda, por las calles centrales de Bogot. Too fue, desde el comienzo, uno de los incondicionales en esas marchas. Todos los jueves acuda, junto con algunos compaeros del Movimiento Camilo Torres, llevando una pancarta con la imagen gigante de Camilo. Desde entonces, la lucha de los familiares de desaparecidos era como su propia lucha. En aquel pequeo puado de gente que acuda a las marchas, desafiando el espionaje de organismos secretos del Estado, que enviaban siempre numerosos agentes camuflados como fotgrafos o periodistas, la presencia de Too era compaa calurosa que daba seguridad y confianza a ese pequeo grupo de madres y familiares. La lucha contra la Desaparicin Forzada fue uno de los ejes de su compromiso; un campo donde se despleg su profunda solidaridad. Poco das antes de su muerte fue convocada una reunin, en una sede sindical, alrededor del tema de las desapariciones. Too tuvo cierto temor de asistir, pues conoca el caldeado ambiente dentro del cual se preparaba dicha reunin. Pidi que otros lo acompaaran, pero las circunstancias no lo permitieron. Durante la reunin l habl con franqueza e hizo valientes denuncias. Pero muchos de los participantes en la reunin eran agentes secretos de organismos de seguridad del Estado. Hoy pocas dudas quedan de que, luego de aquella noche, se tom la decisin irrevocable de eliminarlo. No obstante su personalidad un poco reservada, que reflejaba madurez y prudencia, era fcil percibir, al entrar en contacto con l, la radicalidad y la mstica de su

11 DE ABRIL/VIERNES

compromiso. No era un hombre de grandes discursos, pero s de tenacidad en la accin. En muy pocas palabras transmita la fuerza del volcn interior que lo habitaba. Reflejaba la tensin caracterstica del apstol; del que sabe cargar sobre s el dolor ajeno; del que toma en serio los desafos concretos de la cotidianidad; de quien est convencido de que la aproximacin histrica del Reino de Dios descansa tambin sobre su modesta accin. Too era, adems, un hombre de profunda oracin, lo que no era difcil descubrir en su perfil asctico. Podra decirse que su oracin se transparentaba en su accin. Tena presente constantemente a Mara, la madre de Jess, interlocutora privilegiada de su plegaria y amor que haba conservado de su educacin marianista. Camilo lo haba marcado, ms que con recuerdos afectivos, con la obsesin del amor eficaz al pueblo, a los desposedos, al hombre aplastado por la violencia, a los pueblos dominados por el poder que oprime. El 8 de abril de 1986, en la noche, Too particip en una reunin en la sede de la Juventud Trabajadora Colombiana donde se trat, entre otros temas, el de la visita del Papa Juan Pablo II a Colombia. Los grupos cristianos de base se esforzaban entonces por presentarle de alguna manera, al Papa, la dolorosa realidad del pas. Buscaban que la visita no se quedara en un espectculo meditico que simplemente hablara a los corazones pero que ocultara la tragedia que viva gran parte del pueblo. Buscaban que la religin fuera un medio de toma de consciencia y de inspiracin divina para trabajar por la libertad y la dignidad, y no un perverso instrumento para engaar y tranquilizar al pueblo, presidentes y gente importante besndole la mano al papa y dndole regalos de oro, mientras clavan la lanza en el costado de los crucificados por el sistema que ellos mismo manejan. Luego de la reunin y de tomar un caf con otro compaero en la cafetera Sahara, en un lugar cntrico de Bogot, Too se despidi para tomar un bus hacia su casa, donde nunca lleg. Entre el 9 y el 11 de abril, su familia y sus amigos lo buscaron incansablemente por comisaras de polica, brigadas militares, sedes de organismos de seguridad del Estado, hospitales y anfiteatros. Se colocaron denuncias por su desaparicin en muchos organismos, pero su detencin no fue reconocida. El viernes 11 de abril, su cadver apareci en un basurero, en el kilmetro 10 de la carretera del norte. La necropsia dictamin que la muerte se haba producido pocas horas antes. Tena los ojos vendados y las manos atadas. Su cuerpo presentaba algunos hematomas. Un documento que reposa en la Procuradura General de la Nacin y que contiene las confesiones de un miembro desertor del Batalln de Inteligencia y Contrainteligencia Charry Solano, demuestra la participacin de agentes del estado en este crimen: El Seor Antonio Hernndez Nio se despidi de Guillermo Marn en la carrera 7 con calle 11, abord un bus con ruta Tunjuelito, se ape del mismo en San Carlos y all fue cogido por los agentes, introducido en un Nissan Rojo y conducido a las instalaciones del Charry. El da jueves 10 de abril de 1986 a las 6 pm, el Coronel Ivn Ramrez Quintero orden al Capitn Camilo Pulecio y al Teniente Meja Lobo que esa noche deban despedir a los pacientes (matar) y botarlos en partes diferentes, es as como el Capitn Pulecio lleva en un Nissan al seor

Hernndez Nio y lo matan en la antigua Autopista Norte: el teniente Meja Lobo en otro Nissan, junto con el Cabo Primero Gasca y el Sargento Bermdez llevan al Batalln dos costales de empacar arroz y sacan de la camioneta al Seor Marn, lo meten en los costales y se dirigen al parque La Florida, all lo bajan y una vez en el suelo proceden a dispararle y creyndolo muerto se alejan hacia el Batalln. Para el asesinato de estas personas se utilizaron 2 subametralladoras MP5 con silenciador; como el Seor Marn sobrevivi y efectu las denuncias, el Coronel Ramrez me mand en comisin para la III Brigada al B-2. La camioneta la reformaron como para pasajeros, aproximadamente a los tres meses. El entonces Procurador de la Nacin, Dr. Carlos Jimnez, y el Procurador de las FFMM General Nelson Meja Henao, efectuaron una visita a las instalaciones del Batalln, pero no obtuvieron resultados positivos. El Coronel Ramrez orden buscar al Seor Marn para cogerlo y matarlo, pero este Seor se asil en la Embajada de Francia y sali del pas. De Too puede decirse con verdad lo que el libro de la Sabidura dice del justo que muere prematuramente: Consumado en breve tiempo, cumpli con lo que se hace en una larga vida (Sab. 4,13). Impresionante fue ver su imagen dibujada en una enorme pancarta levantada por los grupos juveniles cristianos en la manifestacin del 1 de mayo siguiente a su muerte. Una dura realidad: aquel joven tenaz e ntegro ya no acompaaba, con su presencia fsica, al grupo de madres de desaparecidos. Muy doloroso para sus amigos y compaeros de camino y de bsqueda de vida y de dignidad. Pero a travs del dolor, se descubri su presencia trascendente, aureolada con la gloria del Martirio, en todos los caminos de las luchas, donde se forja, entre dolores y lgrimas, la realidad del hombre nuevo y de la nueva humanidad. Antfona Ten piedad de m, Seor, que estoy sufriendo. Lbrame y slvame de las manos de mis enemigos y de los que me persiguen. Ya que te he invocado, que no quede yo confundido Oracin colecta Perdona, Seor, las culpas de tu pueblo y, por tu misericordia, libranos de la esclavitud de los pecados cometidos a causa de nuestra fragilidad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Da litrgico: viernes de la quinta semana del tiempo cuaresmal, Ao par Primera lectura Jeremas 20,10-13 El Seor est conmigo, como fuerte soldado

Oa el cuchicheo de la gente: Pavor en torno; deltenlo, vamos a delatarlo. Mis amigos acechaban mi traspi: A ver si se deja seducir, y lo abatiremos, lo cogeremos y nos vengaremos de l. Pero el Seor est conmigo, como fuerte soldado; mis enemigos tropezarn y no podrn conmigo. Se avergonzarn de su fracaso con sonrojo eterno que no se olvidar. Seor de los ejrcitos, que examinas al justo y sondeas lo ntimo del corazn, que yo vea la venganza que tomas de ellos, porque a ti encomend mi causa. Canten al Seor, alaben al Seor, que libr la vida del pobre de manos de los impos.
Palabra de Dios R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 17 R/ En el peligro invoqu al Seor, y me escuch. + Yo te amo, Seor; t eres mi fortaleza; / Seor, mi roca, mi alczar, mi libertador. R. + Dios mo, pea ma, refugio mo, escudo mo, / mi fuerza salvadora, mi baluarte. / Invoco al Seor de mi alabanza / y quedo libre de mis enemigos. R. + Me cercaban olas mortales, / torrentes destructores me aterraban, / me envolvan las redes del abismo, / me alcanzaban los lazos de la muerte. R. + En el peligro invoqu al Seor, / grit a mi Dios: / desde su templo l escuch mi voz, / y mi grito lleg a sus odos. R. Da litrgico: viernes de la quinta semana del tiempo cuaresmal. EVANGELIO Juan 10,31-42 Intentaron detenerlo, pero se les escabull de las manos En aquel tiempo, los judos agarraron piedras para apedrear a Jess. l les replic: Les he hecho ver muchas obras buenas por encargo de mi Padre: por cul de ellas me van apedrear? Los judos le contestaron: No te apedreamos por una obra buena, sino por una blasfemia: porque t, siendo un hombre, te haces Dios. Jess les replic: No est escrito en su ley: Yo les digo: Son dioses? Si la Escritura llama dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y no puede fallar la Escritura), a quien el Padre consagr y envi al mundo, dicen ustedes que blasfema porque dice que es hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me crean, pero si las hago, aunque no me crean a m, crean a las obras, para que comprendan y sepan que el Padre est en m, y yo en el Padre. Intentaron de nuevo detenerlo, pero se les escabull de las manos. Se march de nuevo al otro lado del Jordn, al lugar donde antes haba bautizado Juan, y se qued all. Muchos acudieron a l y decan: Juan no hizo ningn signo; pero todo lo que Juan dijo de ste era verdad. Y muchos creyeron en l all.
Palabra del Seor. R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin Acercndonos al final de la cuaresma, la liturgia nos ofrece unos textos en cuales hay una atmsfera de traicin y de confianza. Esto como preparacin para el desenlace de la vida de Jess. As, en la primera lectura, el profeta escucha el cuchicheo de la gente y sus planes para delatarlo y traicionarle, incluso sus amigos. Pero l tiene su confianza puesta en el Seor, que le fortalece y avergonzar a sus enemigos, librndole de ellos. Hemos vivido situaciones parecidas? Hemos sentido como si el mundo se confabulara en contra nuestra? Hemos experimentado la traicin de personas o de instituciones en quienes confibamos? Ojal que, como Jeremas, podamos poner toda nuestra confianza en el Seor pues l est con nosotros como fuerte soldado y cantaremos victoria no contra nadie en particular sino a favor de la vida y de nuestro derecho a ser felices. Jess, con autoridad admirable, se encara con quienes quieren apedrearle por haber dicho que el Padre y l son uno, y que l es Hijo de Dios. Lo acusan de blasfemo pero en realidad el nico pecado de Jess es haberse credo realmente que Dios es su Padre, y haber vivido conforme a esa conviccin. Nosotros tambin somos hijos de Dios, como Jess, pero la diferencia entre l y nosotros tal vez estriba en que l se lo crey realmente y vivi llevado por esa pasin, mientras que en nosotros an est por verse. Las obras del Padre que Jess hace, certifican su procedencia y ministerio. La vuelta al otro lado del Jordn, donde haba comenzado todo, es la ocasin para verificar el cumplimiento de las palabras del bautista. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org). Jess es Hijo de Dios porque hace su voluntad, porque realiza la obra del Padre. La forma como comprobamos que realmente somos hijos de Dios es que nosotros tambin hacemos la obra del Padre: dar vida a nuestro paso. Somos hijos de Dios de verdad? Pasamos nuestra vida sembrando vida, amor, esperanza, solidaridad y todos los valores por los cuales vivi y hasta muri Jess, el hijo de Dios? Oracin sobre las ofrendas: Concdenos, Dios misericordioso, que podamos servir siempre dignamente a tu altar y, por medio de esta participacin constante, alcanzar la salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Que la proteccin del sacrificio recibido jams nos abandone Seor y aleje siempre de nosotros todo mal. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.