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A msica uma das mais belas e profundas experincias humanas.

. Criada pelo homem,dirige-se a ele: criana como ao adulto ao seu corpo, sua inteligncia,s suas emoes. Penetra-nos pelo ouvido e contra ela no temos defesas. A msica contm sempre um elemento de prazer. O som na sua forma temporal nasce, vive e morre,pode ser expressivo pelos seus elementos. A msica feita com sons organizados. O som faz parte do meio que nos rodeia, obsorvmo-lo inconscientemente, desde o nascimento ou talvez antes. Provoca

reaces profundas que fazem parte, talvez, de um passado biolgico primitivo. Diz-se que trazemos em ns a memria do ritmo do corao materno e este batimento regular produz uma sensao de segurana e de bem estar-fsico, fennemo que se pode traduzir em termos musicais. A msica , assim, necessria no s depois do nascimento a importncia do som e da msica durante a vida fetal ( Gainza, 1996:48). Segundo Verdeau- Paills et al. (1995), sendo a musicalidad ou o sentido musical um conjutno de aptides para organizar operaes mentais fora das estruturas lgicas da linguagem verbal, necessrio conhecer a fundamentao dos aspectos da estrutura e dos processos mentais existentes desde o nascimento,isto , os processos percussores das capacidades musicais. O Prof. Sir John Eccles tem posto em evidncia as localizaes cerebrais que intervm aquando dos processos cognitivos e reactivos da expresso musical. A msica uma linguagem no verbal um meio nico de comunicao . A msica e o ritmo so verdadeiras linguagens que permitem comunicar e suprimir barreiras ( Verdeau- Paills e Caladou, 1986:16). Verdeau- Paills e Kieffer ( 1994) considerando a msica um importante meio de comunicao no-verbal, apresenta-se,por conseguinte como um fundamento de uma comunicao universal, nomeadamente, atravs da expresso corporal e gestual. Linguagem do corpo que pode dispensar a palavra, mas que utiliza todas as

possibilidades expressivas, testemunhos da integridade corporal,a expresso mais sincera do psiquismo e o vocabulrio duma linguagem no verbal.

A criana escuta melhor o som e o msico que pode ver, identificando-se com eles. A msica no dever ultrapassar o seu nvel de percepo ou o seu grau de

conscincia do seu Eu. Observe-se o processo de identificao, quando a criana se exterioriza pela voz ou com um instrumento musical. O canto uma expresso musical mais espontnea do que o uso de instrumentos, anterior linguaem e mais libertadora por no precisar de um intermdio musical. Cantar e falar ao beb um comportamento humano essencial (Stork, 1997:36), at porque a relao me-beb j uma relao radicada no contacto sonoro intrauterino do feto no ventre materno atravs das baladas amniticas ao ritmo do corao. neste espao ntimo e fusional da noite uterina que se esboa a pulsao e os movimentos ondulantes de vaivm, que ira constituir, aps o nascimento, o prottipo da cano de embalar ( Carvalho, 1994:14, 26). Segundo Benenzon, citado em Scanavino (1986:8), a msica a evocao da me, repetir a relao com ela e com a natureza. A voz da me est associada com a gratificao oral para o beb tal como o leite materno ( Gainza,1996). Nesta etapa pr-natal surge a oportunidade de uma pr-aprendizagem auditiva. O feto aprende nesse perodo, a conhecer a voz da me, nas suas qualidades de timbre, inflexo, entoao e ritmo, no sendo, por isso de estranhar e preferncia do beb, aps o nascimento, pela voz da sua me ( Gomes Pedro, 1985a). Segundo Bustarret (1996:3) o beb compreende a voz da me diferentemente das outras vozes dumo maneira suficientemente preferencial para a identificar desde o nascimento no meio das vozes de outras mulheres. Reconhece-a a partir do seu timbre, do perfil particular das suas frases, do seu riso, etc. Nos primeiros meses, o beb vive, ao mesmo tempo que o contacro com a pele da sua me, uma osmose vocal recproca, que por vezes na se sabe quem que est a imitar quem! No quadro de cada cultura, contos e jogos infantis envolvem trocas vocais e contactos corporais estimulantes, pequenos rituais que a me usa e recorre. Winnicott, citafo em Bustarret (1996:6) refere que estes pequenos jogos constituem os primeiros objectos transitivos do beb. Vrios estudis mostraram a existncia de reaces de feto msica escutada pela me. Verifica-se a possibilidade de habituao, reconhecimento e discriminao destes estmulos aps o nascimento, pelo que a tendncia das mes deitarem os bebs do seu lado esquerdo, perto do corao ( Gomes Pedro,1985). Outros estudos

demonstraram que os recm-nascidos se acalmam ao serem submetidos audio de gravaes do batimento cardico, semelhante ao das suas mes.