RAL ZURITA

[1970-1975]

El Sermn de la Montaa La tiempo blanca para nuestro mundo negro Un matrimonio en el campo

EL SERMN DE LA MONTAA (1971)

Casas de muchos pisos se recortan sobre los das de las guerras Ahora que las nicas certezas de las mismas piezas vacas de las mismas escuelas de nios son slo puertas y pjaros blancos y negros surgiendo entre esta igualdad de las calles amontonadas y de los cuartos sin vista al mar Cuando cualquier aviso puede asustarnos mientras que adaptado a las posturas del insomnio el develado jams sobrevive a la invasin de una Rusia que nadie conoce en la micro llena en el paradero hermtico Perdidas entre la corbata de Lenin o Vladimir Illich Ullianov y las matillas de la virgen helados sobre el negro pavimento de las calles del suburbio luego los amaneceres en una cama extraa y esa inquisicin del derrame la locura las camisas de fuerza Aunque por mientras nada realmente nuevo suceda t que caminaste ms de veinte aos con la misma flor pegada a la muerte y creste evitar el miedo subindote el cuello del abrigo las maanas de sol y el mismo vidrio pertinaz en la ventana sucia aunque nada suceda y las modernas teoras socioeconmicas donde se garantiza la futura tasa de crecimiento la erradicacin de la sociedad y el hambre en las grandes ciudades no sea hoy ms que una mujer con las piernas demasiado gordas Una cruz dada vueltas Una adolescente violada y muerta en un barrio apartado No hay nadie en el mundo Salvo unos nios rubiecitos jugando entre destruidos carromatos de la segunda guerra Salvo un exhibicionista que en las esquinas espantando a los mismos nios de frente de noche sabe que el ms minsculo pene pueda parecerse a una bomba valorada a una V2 alemana a un Apolo a la empuadura de un cuchillo labrada con infinita paciencia Ahora que desde el tiempo de las catacumbas se asesinan entre s muchos papas y reyes no los reconozco como abuelos mos pero que igualmente me evocan en el sueo y que igualmente se olvidan al regreso de nuestra larga peregrinacin a Jerusaln en
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el cuarto amor mo el regreso de las micros y sus asientos rayadas sobre todos nosotros Yo no creo en la resurreccin de la carne En el perdn de los pecados Yo no creo en la resurreccin de la carne porque los nicos que resucitan siempre son la plusvala y el comercio el inters por las especies salvajes Lo nico que resucita es este dilogo con las cosas que va encarecindolo todo como si fuera poco el precio agregado a la sensacin de la cada al infinito pequeo de las cadas Yo no creo en la resurreccin de la carne creo en el comercio y en el placer equvoco de la cada de la usura desde che la diritta via era smaritta y donde nunca aprend nada mientras el espanto se cerna sobre nosotros desde las ruinas de la clase de historia calientes dentro de las eternas ruinas del bao o del templo de Minos Jess y sus palos en la diaria sonrisa matinal donde nunca aprenda nada de nada ni del Credo en Dios Padre todopoderoso ni del Proletarios de todos los Pases unos en un solo pecho desde las veredas orinadas hasta la marcha fnebre de las retretes sobre las baldosas y prostbulos con amplia capacidad de amor a la bolchevique o a lo cristiano Cuando en 1970 d.c. ningn futuro de concordias podra semejar algo en la uniformidad del tiempo y cuando la ciudad desprendida como una hoja seca de todas las noches del Gran Cansancio (persiste la medianoche de otra forma como si tuviramos alguna intimidad que confesarnos) se suicida de bruces ante sus vagabundos plidos que perduran a la noche esquivando los faroles con insignias y grandes marraquetas invisibles entre las manos Entonces (ao 1000, 2000 o 3000 a. c o d. c) ya me soaba grande y comunista alegre entre las futuras ruinas de una estacin de ferrocarriles Persistiendo como bajo hielo a esa costumbre del noticiario del teletipo ingrvido con guitarras elctricas en los controles en esos das en que los ngeles volaban en enormes motos negras frente a la puerta de mi casa y la juventud del baile y de todos los
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gestos de Julia que ya empezaba amar a Sean Connery y que bailaba conmigo soaba sargentos de 10000 pistolas para volver a matar a los cardenales reyes que regresaran a nacer conmigo de puntillas ante las fotos y los retratos tararear una cancin volverlos al mismo destino idnticamente terrestre de estas calles amontonadas y de los cuartos sin vista al mar arriba arriba como en los grandes himnos patrios Como desde el fondo del hielo bailando Katiushka toda una vida drogados en el kiosco arriba los pobres del mundo arriba arriba arriba Mientras afuera nuevamente se empiezan a tomar Petrogrado y la nieve adherida a las botas de los bolcheviques se derrite entre las maquinarias del sueo y el Strangers in the night del cuarto vecino Qu va cantando la nieve en la bota de los bolcheviques mientras se derrite? La Internacional el America Beautiful o el Deutschland? Dulce patria recibe los votos de estos rostros de ahora que marcados y fatigados de bailes de tantos bailes van cantando el nmero de baldosas rotas en las veredas Resuenan an sobre las calles esas dudas metdicas de los difuntos paseando en destruidos carromatos blindados vacos de majestad sin creer en nada absueltos de toda respuesta en el sabotaje o en el suicidio Cuando alguien un muerto o un fantasma entre los vivos entonces me llamaba y yo ensucindome de partes de defunciones les haca seas en medio del humo de muchas batallas o motos que no recuerdo desacostumbrndome poco a poco al ruido de los pasos sobre el pavimento Entretanto en una vieja foto alemana la barba de Marx doblada por el viento me sealaba no s qu sentido de la historia Por qu siempre te presenta de otra forma distinta querida Julia en alguna de esas pginas blancas que quedan entre el Manifiesto Comunista y las Sagradas Escrituras? Cuando el destino de himnos y calles amontonadas recorra nuestro
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Harlem fantstico de blancos y la niez premiada nos amaneca fuera de la historia fija de las grandes economas derrumbndose derrotadas sobre nuestros escritorios y desordenndonos el uniforme La swstica o los emblemas de paz sobre la camisa y tus paseos Julia con cadetes La Internacional el Amrica bella o el Deutschland bajo las curiossimas guilas garabateadas en los baos Donde los ngeles s pueden ver reflejada su imagen de pie de rodillas pavorosas e incorpreos donde no hay un cntimo en el bolsillo y donde las grandes monedas se las tragan cientos de maestros locos en los ltimos cajones de la metafsica All ya nos enseaban sin quererlo lo que seran tus futuros senos sin sostenes como tambin todas las posibilidades perdidas de un fuerte de palomas mensajeras pisoteado por robots-carteros Un da a pleno sol una noche y el hallazgo el inconsolable hallazgo de una puerta nueva por donde nadie se hubiese dado cuenta de nuestra irrupcin en el mundo Casas de muchos pisos perduran a travs de los gritos Porque siempre alguien nos esperaba para la hora de almuerzo y la vergenza de no haber aprendido nunca el credo nos impeda persignarnos mirando de frente al cordero faenado Dios ve Dios no ve ms all de sus ojos como Marx y Moiss no pueden ver a travs de las tablas de la ley y como Lenin no se enamor de ninguna de las cortesanas del zar porque no poda ver a travs de las sbanas Dios no ve porque nadie se ha confesado esta maana y son las mismas ganas de arrancar a la parroquia ms cercana o al retn militar con la risa mal disimulada al acordarnos de algn chiste de curas mientras la religin con la cabeza partida la cruz la cruz los tneles secretos se derrumban en una claridad de manteles sucios y desordenados sobre las ltimas tragicmicas oraciones de gracia
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Como una hereja o como una pluma Pero es preciso seguir teniendo cuidado en todas partes hay una inscripcin para abrir lentamente las puertas del infierno dar vueltas la pgina y esperar que el almuerzo nos coma De todas formas dime alguien saba que yo sacaba cuentas de quines haban matado ms: si los alemanes o los americanos o los rusos (o t a quien el bombardeo de los electroshock te devolvi a los animales asesinados en comn) y que luego vena el hipottico suicidio se tiene la sangre caliente la vajilla rompindose o el vaso de coac vaco sobre los duendes nios dormidos sobre la mesa? Entonces ese da tuyo de infancia saludando con ramas de laurel t que soabas con perdurar al inconmovible rezo nocturno se desplomaba al primer golpe de voz de la verdadera guerra Cuando el mismo pasado incapaz de soportar el peso de un solo instante presente lo intuamos con una semejanza de miradas en la micro que nunca llega al cielo o en el bao de tantas historias de amor porque es una historia de amor amor mo ese miembro rayado en las paredes junto a una dedicatoria cochina y hoy casi ilegible En el bao o en la micro en cualquier parte puede ser la ceniza que poseo Recorriendo todo el devenir de pie en calzoncillos ante el urinario hermosos como una Amrica invertida ciegos y sin poder encontrar la toalla temiendo de los que fueron hasta el confesor ms cercano y volvieron sin una sombra en los ojos he ah el pasado sin una sombra en los ojos Tal vez el mismo da que nos mancharon la cara de amor desde el Capitolio amor o desde los manicomios sin perder jams el hbito del pnico ni de las grandes ilusiones psicpatas del condenado A lo mejor estudiando aburridsimas lecciones de Historia Sagrada en el cuarto a media luz como en pleno 1970 aullando aullando estudiando la internacional a media luz frente a la comisara Quizs en ese cielo donde las modernas cartomancias no hablan de un
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zar y un Lenin del brazo de un capelln con los libros apcrifos de un judo y un nazi con la estrella de David en el pecho Detrs se abren las puertas Por m se va a la ciudad doliente Por m se va a el eterno dolor Por m se va tras la perdida gente: Tras el desage Tras la ascensin sin himnos de un ejrcito en busca de sus baos Entonces toda esa fidelidad del pasado a sus causas de alguna forma rescatadas se asoma en puntillas a la cerveza diaria a la soledad bebida de a poco en los cafs Invadiendo ininterrumpidamente la misma Rusia que nadie conoce en la micro llena se muere de fro e igualmente buscando esos comunistas diarios congelados bajo el pavimento carcomido de los suburbios Porque a lo mejor esa mujercita sola comprando sandas en la feria all debe estar cantando un esclavo liberto estaba ya descrita en alguna crnica de guerra perdida o en la carta que an permanece en la chaqueta del soldado muerto bajo el hielo del ltimo verano en Siberia Como si fuera poca toda la nieve que ha cado en Rusia como si fueran pocas todas las medallas que caen sobre las estepas destruidas Luis Muoz Fernndez Robinson Cabrera compaeritos mos de colegio en la geografa de Chile a 4.600 km. de longitud y en el fracaso del amor detrs del mapa Cmo avisar que los mismos instructores todava me persiguen para interrogarme de nuevo por esa respuesta equivocada de la niez y t qu podas saber de respuestas compaero mo de colegio si tu casa se estremece con la masturbacin de los hombres de la calle y los que nos aguardaban para la hora de almuerzo estudian de nuevo en una revista de historietas la Toma de la Bastilla o las ltimas batallas sobre Rusia perdidos en la transparencia hipcrita del agua de la sangre perdidos en las flores de papel de todos los muertos
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Porque por ms que algunas sientan fro en las morgues y siempre devenga la reconstitucin de la escena con banderas rojas o banderas negras igualmente el tamborilero redobla sus llamadas y los mismo ejrcitos se juntan en las mismas guerras disueltos y enredados entre el humo El padre de un amigo mo solloz sobre los diarios en el Juzgado Caen caen caen bombas los locos cantan y cantan en los manicomios y como si fuera poca toda la nieve que ha cado en Rusia un centenar de cruces pasa en vuelo rasante y bombardean Mosc sobre mis libros Caen caen caen bombas dentro de una larga Biblia sin brazos sin fotos de Marx Mao Tse-Tung o los bellos Ducces modernos Donde nunca bombardean Pearl Harbor y no hay ningn muerto no hay ningn muerto en ese acorazado an ms grande hundido por un golpe de jabn en mi tina de bao (1943 d.c) Los antidiluvianos conocan otro tipo de mquinas voladoras y el Consejo Superior de la Universidad puede destinar fondos para nuevos laboratorios de aerodinmica En esa guerra an no comenzada de los ires y venires donde no hay ninguna Cmara Real que custodiar ningn Secretario de Estado enloquecido por la sfilis ninguna maestra virgen esperando entre los tesoros Y as son los aviones el centro de las sirenas enloqueciendo a los submarinos cero grado a estribor la sfilis El ruido de las bisagras como alarmas antiareas para esconderse en algn bao leyendo revistas y masturbarse como los santos entre la vagina de Dios As te amaba amor mo asesinada entre lo que fue y por qu fue As te amaba con un nmero de cinco cifras marcadas en el brazo al modo de los judos de los campos de concentracin con el rostro negro de los obreros del carbn en Inglaterra de la Revolucin Industrial de 1830 o el hermano muerto en el desastre de los bolcheviques por el ao 1905 con el rostro de todas las marchas de hambre en el mundo Berkeley 1969
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As te amaba a ti que de los hornos crematorios todava mantienes esa pureza dramtica de cenizas La infancia y sus collares de flores que corriendo corriendo va a terminar a los incineradores modernos aunque sean ya viejos de esta tierra a esas cmaras donde un pelo liso y rubio entona con un pelo negro y rizado el himno completo de la fraternidad entre las razas Arriba los pobres del mundo Arriba arriba a la nieve que sigue y sigue cayendo en Rusia Algn da moriremos sobre los retratos de los que nunca fueron mis padres pero cuyos enormes mantos tapan los hermosos das que nos habran esperado juntos amor mo del otro lado del destino de los trenes del otro lado de la Comunin de los domingos Los santos pasan volando a tu lado y no los puedes reconocer Nada puedes haber visto en los vitrales de las Grandes Iglesias del Espritu donde el comercio de las sagradas escrituras empieza su larga peregrinacin hasta el precio del medio litro de vino para la misa dominical La plusvala y el comercio han herido el camino de los judos y no hay un templo en Santiago que no pague su precio en oro a los constructores franceses Han condenado mucha gente que todava fabrica telares en el Per y en Bolivia y oficinas y las gerencias tienen alfombras ms finas que el Manto de Jess que era el Rey de los Judos No me he confesado la toga y el velo deben seguir en el mismo lugar de inscripciones sacras pero la extremauncin no es cosa de dlares o de vuelos ms o vuelos menos sobre Rusia La Extremauncin en la sonrisa de moribundo y las aves de rapia que graznan largamente sobre los cementerios donde fallecen las bellas maanas de sol en la iglesia el INRI de otro falso Rey de los Judos vuelto a crucificar en el Viernes Santo de la capillas aldeanas Hay una capilla ardiente sobre la nieve de Rusia donde los magos podran leer si quisieran: BIENAVENTURADOS LOS POBRES DE ESPRITU PORQUE
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DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS BIENAVENTURADOS LOS LIMPIOS DE CORAZN PORQUE ELLOS VERN A DIOS Parfrasis de la mayora de los textos santos: una primavera con El Capital de Santiago de Chile Aproximaciones intiles en unos cuantos smbolos gastados de muchas ideologas que nos asaltan entre las micros y una ltima comparacin de esa frase que ya realmente nada importa: Creo en Dios Padre Todopoderoso o Todopoderoso ya no creo en Dios

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LA TIEMPO BLANCA PARA NUESTRO MUNDO NEGRO

(1972)

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I Todos cabeza abajo oh mortales las enormes pupilas de esa mujer y los pequeos orificios en las murallas las pupilas se achican y se achican y los enormes orificios se dan vuelta los gallos cantan a1 revs Amanece el Sol Negro de Nerval

II Haba una vez un gran amor que balaba solo y triste en la montaa

III El amor te mira de frente yo no s lo qu es el amor curiosamente nos gastamos y me rompo la cabeza contra un crista1 empaado

IV Cudate de que el amor no te consuma yo te pregunto repetidamente por los gatos y sus siete vidas mallo, mallo ronroneando sobre las finas garras donde las siete vidas dejan escapar una del pulso de la mueca
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V Jovencita plida te he mirado de reojo viaj por muchas partes y descubr tu juego no ves cmo estn cayendo los naipes princesa de baraja Solitaria mujercita en una pieza de farndula donde jugu mi ltimo as podrido se que te desbarat la escala real rompiendo el mazo arreglado mientras te sacabas la ropa

VI Ms plida que las velas los ngeles o los muertos regresaba a su casa la mujer de Faustino

VII Esas manchas de sangre en las sbanas somos el calvario de Cristo somos tu sangre somos tus solteras que mucho te aman

VIII Las monjas son viudas que se visten de negro por il suo signoro legtimo

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IX Yo soy el catlico pienso- el soltero Yo he tiznado de negro a las monjas y a los curas pero ellos me levantan sus sotanas debajo sus ropas son blancas: Ven, somos las antiguas novias -me dicen

X La verdadera santidad comienza en la absoluta abstinencia sexual Mas el verdadero luciferismo es seguir manteniendo la absoluta abstinencia a pesar de las once cpulas diarias

XI Sentados en un excusado estamos tan solos en los excusados mir hacia el techo entonces empec a limpiar las paredes y el piso el bidet y el mismo excusado Afuera el cielo era tan, tan hermoso

XII A pesar de las miradas compasivas y los guardas

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me he quemado muchas veces los dedos desde que encend ese ltimo cigarro y te vi aparecer como la virgen envuelta en las llamas del fsforo consumido

XIII Les aseguro que no estoy loco Cranme puede s que el cielo me ponga un poco nervioso Es que hoy iba a rayar obscenidades en un bao y vi algo como un ngel -eso es todo Escribe Dios y virgensantsima me orden

XIV En los inmundos baos y en las altas catedrales hablan del xtasis en las paredes Soy el hombre -respondo De Tu Sagrado Vientre Jess me replican las paredes

XV En la angosta cama desvencijada desvelado toda la noche como una vela apagada vuelta a encender cre ver a Buddha cuatro veces, sent a mi lado el jadeo de una mujer pero Buddha eran los a1mohadones
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y la mujer est durmiendo el sueo eterno

XVI Sueo fnebre: Quin eres t mujer que me pares para adentro?

XVII Los curas tambin son viudos pero de una mujer que en verdad nunca han tenido y que igualmente sala con otros

XVIII La soledad es otra viuda que nos quiere mucho: viuda mortis sin pacce

XIX La Masturbacin la masturbacin est indefensa no tiene remedios y piensa en los delicados poemas de Lao Ts

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XX Dime placer solitario dime qu ser de tu terca esperanza

XXI OBSCENIDAD: Obscenidad de las aguas transparentes y de los viriles cactus en el desierto

XXII A veces pensaba que era la iglesia la juventud de mi estatura pero no; es el paraguas de Cristo

XXIII Tapada de pies a cabeza yo soy la monja de luto y querra que me desnudaran pero esos viudos me hacen llorar a gritos y siempre termino por pensar en la muerte

XXIV Asceta de m mismo furibundo furioso

Asceta de ti mismo arrugado a los 20 aos.

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Maldoror de m mismo Yo Soy el que Soy El demonio me golpea en la cabeza con un palo de ceniza

XXV Otello de m mismo he vivido celndome

XXVI LAS IGLESIAS ESTAN APUNTANDO AL CIELO cudense dioses y ngeles transentes tpense la cabeza porque las iglesias estn apuntando al cielo

XXVII Extraviado del camino a1 cielo errabundo en una populosa ciudad mirndole las pupilas a los nios el ngel se preguntaba: Quin dijo que el mundo no tiene manchas? El mundo es blanco como el espritu santo Qu son entonces esas minsculas manchitas negras? Quin dijo que el mundo no tiene manchas?

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XXVIII En verdad, el poema anterior lo so en el sueo yo lea un libro de Borges donde estaban escritos esos versos eran algo as -si el despertar no me ha extraviado como siempre En todo caso Borges escribi ese poema dentro del sueo de un poeta de 20 aos Borges que suea que conoce sus libros escritos dentro de los sueos de los otros.

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UN MATRIMONIO EN EL CAMPO (1975)

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reas Verdes

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NO EL INMENSO YACER DE LA VACA bajo las estrellas su cabeza pasta sobre el campo su cola silba en el aire su mugido no osa turbar la grandeza solemne de su silencio

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Quines han notado los vastos espacios incoloros ?

I.

Quines han notado los vastos espacios incoloros donde las vacas huyendo desaparecen reunidas mugientes delante de ellos? No hay domingos para la vaca: solitaria despierta en un espacio vaco babeante gorda sobre esos pastos imaginarios

II.

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Las haba visto pastando en el radiante

I. II.

Algunas vacas se perdieron en la lgica Otras huyeron por un sub-espacio donde solamente existen biologas

III. Esas otras finalmente vienen vagando desde hace como un milln de aos pero no podrn ser nunca vistas por sus vaqueros pues viven en las geometras no euclideanas

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Comprended las fnebres manchas de la vaca los vaqueros lloran frente a esos nichos I. Esta vaca es una insoluble paradoja pernocta bajo las estrellas pero se alimenta de logos y sus manchas finitas son smbolos Esa en cambio odia los colores: se fue a pastar a un tiempo donde el nico color que existe es el negro Ahora los vaqueros no saben qu hacer con esa vaca pues sus manchas no son otra cosa que la misma sombra de sus perseguidores

II.

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Oh el increble acoso de la vaca La muerte no turba su mirada I. II. Sus manchas finalmente van a perderse en otros mundos Esa vaca muge pero se morir y -su mugido ser "Eli Eli / lamma sabacthani" para que el vaquero le d un lanzazo en el costado y esa lanza llegue al mas all

III. Saba Ud. que las manchas de esas vacas quedarn vacas y que los vaqueros estarn entonces en el otro mundo videntes laceando en esos hoyos malditos ?

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Saba Ud. algo de las verdes reas regidas ?

Sabia Ud. algo de las verdes reas regidas por los vaqueros y las blancas reas no regidas que las vacas huyendo dejan compactas cerradas detrs de ellas ? I. II. Esa rea verde regida se intersecta con la primera rea blanca no regida Ese cruce de reas verdes y blancas se intersecta con la segunda rea blanca no regida

III. Las reas verde regidas y las blancas reas no regidas se siguen intersectando hasta acabarse las reas blancas no regidas Saba Ud. que ya sin reas que se intersecten comienzan a cruzarse todos los smbolos entre s y que es Ud. ahora el rea blanca que las vacas huyendo dejan a merced del rea del ms all de Ud. verde regida por los mismos vaqueros locos ?

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Quin dara algo por esas auras manchadas ?

Quin dara algo por esas auras manchadas que las vacas mugiendo dejan libres en los blancos espacios no regidos de la muerte de sus perseguidores? I. II. La fuga de esas vacas es en la muerte no regida del vaquero por eso no mugen y son simblicas Iluminadas en la muerte de sus perseguidores Agrupando smbolos

III. Retornando de esos blancos espacios no regidos a travs de los blancos espacios de la muerte de Ud. que est loco al revs delante de ellas Dara Ud. algo por esas azules auras que las vacas mugiendo dejan libres cerradas y donde Ud. est en su propio ms all muerto imaginario regresando de esas persecuciones ?

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EPILOGO Hoy laceamos este animal imaginario que correteaba por el color blanco

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Te lo digo todo

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PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS El Sermn de la Montaa apareci en el primer nmero de la revista Quijada de las Ediciones Universidad Tcnica Federico Santa Mara, Valparaso, 1971. Luego se public como libro por la editorial Cuneta, coleccin Ouroboros, en Santiago el ao 2011 con prlogo de Magda Seplveda Eriz. La tiempo blanca para nuestro mundo negro apareci originalmente en la antologa Nueva poesa joven de Chile de Martn Micharvegas publicada en Buenos Aires, editorial No, en 1972. Se reproduce luego en otra antologa, Entre la lluvia y el arcoris de Soledad Bianchi publicada en Rotterdam por Ediciones del Instituto para el Nuevo Chile, 1983. Un matrimonio en el campo se compone de reas verdes y Te lo digo todo. La primera aparece en la revista Chillkatn del Instituto chileno-francs en Valparaso bajo el nombre genrico de All lejos el ao 1973. Luego ambas partes fueron publicadas en el nico nmero de la revista Manuscritos del Departamento de Estudios Humansticos de la Universidad de Chile el ao 1975. La segunda de ellas es una visualizacin a cargo de Ronald Kay.

Nota: En Qu es el Paraso? Antologa de Ral Zurita (Santiago: Tcitas, 2013) a cargo de Rafael Rubio aparece una versin de El Sermn de la Montaa con algunas erratas; La tiempo blanca para nuestro mundo negro, incompleto y la versin de Un matrimonio en el campo no es fiel a la edicin original.

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