2.- Explica en qu sentido, la prctica del cristianismo cambi y evolucion entre 1650y 1850 en Europa.

Qu problemas o aspectos eran tomados por los escritores? Cmo cambiaron sus mtodos de argumentacin? En qu forma cambi su perspectiva sobre la civilizacin europea?
A mediados del siglo XVII, habiendo ya pasado casi un siglo desde la reforma protestante de Martin Lutero, ya haban sido desarrolladas ms corrientes del protestantismo que influenciaron a gran parte de la Europa del norte. Ideas como las calvinistas y las de los hugonotes, un poco ms institucionalizadas y organizadas, empezaban a expandirse a otras regiones de Europa. Inglaterra ya tena un sistema de protestantismo que surgi durante la poca de los Tudor, y que nicamente estaba en esa zona, el anglicanismo. No obstante, el desarrollo de otras ramas del protestantismo empez a tener frutos; nuevas ramas como el puritanismo influenciado por Calvino empez a tener fuerte influencia en la manera de pensar de muchas personas. Divisiones entre personas que perciban de una manera ms radical la religin, empez a darse en Inglaterra. Gracias a ms pensadores a parte de lutero, empez a verse fragmentado inclusive el protestantismo, que no podran presumir ser iguales, como el catolicisimo. Por otro lado, otro de los momentos ms importantes para la Europa germana fue la Paz de Westfalia. El fin de la terrible guerra de los 30 aos trajo mucha devastacin a las regiones germanas, debido a los conflictos ideolgicos de las creencias que tenan. La paz consisti en ya no perseguir y evitar los conflictos con las personas que tengan distinta religin a la que tuviera la zona donde te encontrabas. La tolerancia religiosa fue desarrollada, y a su vez, la religin poco a poco empez a perder el papel principal en los gobiernos de las zonas germanas, su influencia se redujo en gran escala. Otro factor muy influyente fue la idea de la ilustracin que empez a desarrollar en los hombres, el uso de la razn. El rompimiento con el vaticano por parte de los estados protestantes, dio mayor oportunidad a la influencia de ideas ilustradas que haran busca en el hombre sentido del humanismo y el uso pblico de la razn. No obstante, un siglo despus, en 1789, estalla la revolucin francesa. Esta mantuvo firmes los ideales de ilustracin en un principio, y para muchos estados result muy interesante. Sin embargo, despus de toda la guerra derramada en la poca del terror, junto con las guerras externas la amenaza que present a otros pases, no era de esperarse a que llegaran a criticar las ideas revolucionarias por haber sido brutales e ir en contra de la integridad del hombre. Despus de que napolen dio el golpe de estado, volvi a reconciliar los pactos con la iglesia catlica que se haban roto o deteriorado durante los 10 aos de revolucin (1789-1799). Napolen en 1801 firma con la iglesia catlica para que tuviera poder de nuevo. Sin embargo, la iglesia ahora estaba mucho ms restringida en cuanto a capacidades y tena que estar sometida a lo que dictaba el emperador. Pact con la iglesia para mantener a los franceses catlicos en

orden. Posterior a las guerras de napolen, otros movimientos literarios e ideolgicos como el romanticismo y el conservadurismo, empezaron a declarar fuertes posturas en contra de la revolucin y en favor de menos uso de la razn y ms de las emociones (romanticismo) y regresar a los antiguos regmenes y ver el lado negativo de la revolucin y la ilustracin, como una etapa donde nicamente hubo guerra y destruccin. Podemos ver reflejadoen el texto de frankenstein de mary shelly, lo que de cierta manera sera una crtica a ir en contra de la naturaleza, el uso de la razn puede hacerte crear aberraciones, como lo fue frankenstein; asimismo, analogarlo con la revolucin cuando se cre esta, pues pareca muy buena, y al final termin asesinando a muchas personas, como frankenstein lo hizo en el libro. Por otro lado, las tendencias conservaduristas de Jane Eyre, donde la vida de la muchachita estaba basada en gran parte su vida en el reclusorio femenino, donde los valores cristianos se ven reflejados a ms no poder, pues a pesar de que fue posterior a la revolucin francesa, ya se miraba que regresaba la importancia de la religin en Europa. Por ltimo, el ejemplo de robinson crusoe, donde retomando el ejemplo de los puritanos, se ve reflejado la mayor parte del siglo XVII, el creyente que empieza a ilustrarse pero que tiene an las morales puritanas y religiosas. Tenemos la parte del ferviente creyente (robinson) y el filsofo de ste que le pregunta cosas sencillas (Friday). Puede tomarse a friday como el despertar del humano hacia un mundo sin fanatismo religioso, como el hombre ilustrado que empieza a conocerse a s mismo. Por eso, la tesis de este ensayo es que la reputacin de la iglesia cay y se reivindic para mediados del siglo XVIII. Por otro lado, la ilustracin logr dejar un legado, pese a que el fuerte conseervadurismo y romanticismo desprestigiaron y satanizaron la revolucin para dar entrada a un nuevo pensamiento poltico: el liberalismo. Poco a poco, empez la mezcla entre los ideales de la revolucin francesa y revolucin industrial, lo que hizo que prosperara gran parte de europa, y as, modernizar la Europa del siglo XVIII. La perspectiva europea se hizo ms amplia ante las nuevas ideologas y ms tolerante, pese al desarrollo de distintas corrientes filosficas, tambin tom parte muy importante la tolerancia religiosa.