Chatinières, Paul (1884-1928) - DR Paul Chatinières,... Dans Le Grand Atlas Marocain

Chatinires, Paul (1884?-1928). Dr Paul Chatinires,...
Dans le Grand Atlas marocain, extraits du carnet de route d'un mdecin d'assistance mdicale indigne, 1912-1916. Introduction du gnral Lyautey.... (1919). In-16, XVI-299 p., pla.
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Extraits du carnet de route d'un Mdecin d'assistance mdicale indigne igi2-igi6 DU GNRAIINTRODUCTION LVAUTRV Cariecl photographies
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Êxtraits du carnet de route d'un Mdecin d'assistance mdicale indigne igi2-igi6 INTRODUCTION DU GNRAL LYA.UTEY Carte et photographies
PARIS LIBRAIRIE PLON PLON-NOURRIT ET Cie, IMPRIMEURS-DITEURS 6* 8, RUE GARANCIRE Tous droits rservs
Droits de reproduction et de traduction rservs pourtouspays.
Dans
le marocain
^mdJhjAzs
Ce volume a t dpos an ministre de l'intrieur en 1919.
B GNRAL LYAUTEY GNRAL RSIDENT AUMAROC.
Rabat, le i" juillet 1919.
Mon Cher Chatinires, aux Vous me demandez d'crire une introduction travers le Maroc. De rcits de vos randonnes grand coeur. Ils offrent par eux-mmes le plus haut tout que ceux qui intrt% mais je dsire par-dessus vous liront se rendent compte que ces rcits tie consd'un littraire tituent pas simplement la distraction voyageur qui aime fixer ses souvenirs, mais qu'ils illustrent une tche que vous avez accomplie avec une ardeur, une conviction, une foi qui Vont rendue fconde. Ces rgions du Maroc que vous avez parcourues et dont certaines taient encore trs peu connues, vous ne les avez pas vues seulement en mdecin, mais en croyant. Vous apportiez Je m'explique... avec vous, en mme temps que le dsir de faire du bien aux populations que vous visitiez, une simplide ces mes si diffrentes cit, une comprhension des ntres, une volont de sympathie telles quHl et . t bien extraordinaire que vous ne pntriez pas dans leur coeur et dans leur esprit. Je savais avant de lire ces rcits la manire dont vous compreniez votre rle, la faon dont vous voyagiez, vous laissant guider par les circonstances et aussi par votre instinct, allant l oh vous pensiez
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pouvoir tre utile et oh Von vous demandait, vivant pendant des mois de la vie des populations que vous parcouriez, mangeant leur nourriture et vous abritant sous leur toit. Vous avez ainsi appris les connatre et les apprcier, mais il y a eu rciprocit et vous vous tes fait, l oh vous avez pass, de vritables amis qui sont rests fidles votre souvenir. Vous connaissez mes ides sur l'importance du rle du mdecin aux colonies et sur l'aide que celui-ci peut apporter la pacification d'un pays. cessent ds que l'on se Beaucoup de malentendus connat. Or, qu'est-ce, le plus souvent, que la pacification, sinon la fin d'un malentendu? Seulement, c'est la premire explication oui est difficile\ il faut quelqu'un qui inspire une confiance pralable. Or, nul ne remplit mieux cette condition que le toubib . Du jour o un notable, un cad, un pauvre diable quelconque, qui souffre, se dcide voir le mdecin franais et sort de chez lui soulag, la glace est rompue, le premier pas est fait et les relations se nouent. Mais pour cela il faut au Mdecin, comme l'Officier de Renseignements, en dehors de sa valeur technique, des qualits spciales de tact, de comprhension, il faut aussi tre convaincu. Toutes ces qualits, mon cher Chatinires, vous les avez, ceux qui liront votre livre s'en rendront vite compte. Ils y trouveront aussi le pittoresque, l'observation juste, Vmotion, sous une forme charmante qui en doublera l'attrait et vous assure un succs trs mrit, dont je suis heureux de me porter garant. LYAUTEY.
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i 1 LE MEDECIN /,. /, AGENT DE/ PNTRATION
PACIFIQUE
Affect tout d'abord, en mars 1911, comme mdans un de nos postes midecin de troupes, au Maroc oriental, litaires des Bni Snassen je fus charg en mme temps de donner des soins mdicaux aux populations indignes des territoires occups. indiDans chaque poste voisin, des infirmeries mes gnes avaient t cres, o les mdecins, recevaient tous les jours de nombreux camarades, demander un soular indignes venus spontanment gement leurs souffrances. C'tait l un rle tout nouveau qui nous tait nous n'avions dvolu, un rle dont en Europe ni surtout l'utilit. souponn ni l'existence Nos chefs militaires, chargs de maintenir l'occules populations indipation arme et d'administrer notre action mdicale et utignes, favorisaient lisaient notre influence morale pour consolider
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l'autorit franaise. Le mdecin tait devenu un agent de pntration pacifique. Dans toutes nos colonies et plus particulirement au sein des populations musulmanes de l'Afrique du Nord, le mdecin contribuait ainsi affermir la conqute et rapprocher les indignes soumis de leur vainqueur. Au Maroc, l'assistance mdicale indigne, rordu proganise et gnralise ds l'tablissement tectorat franais, parvint attnuer par son action bienfaisante les rigueurs du joug impos et maintenu par la force ; et les mdecins russirent prvenir mainte rbellion et calmer ces populations toujours prtes la rvolte. il voit L'indigne ne connat gure l'Europen, en lui un ennemi, ou tout au moins un tranger dont il convient de se mfier. A son avis, l'Europen qui pntre chez lui, ne peut avoir que des intentions malveillantes : le dessein de conqurir son pays et de s'enrichir ses dpens. Ses anctres n'ont-ils pas eu lutter contre l'envahisseur, espagnol ou portugais, parfois subi, plus souvent repouss? N'ont-ils pas eu parfois se repentir d'avoir trait avec quelques spculateurs europens, souvent, hlas! peu scrupuleux, et d'avoir perdu leurs quelques cus dans des affaires o ils taient dupes? De plus, leurs coutumes, leur mentalit et surtout leur religion, si diffrentes des ntres, leur font considrer l'Europen comme un tre d'essence trangre. Enclins juger un peu vite, d'aprs les seules apparences, et tout mesurer leur aune, ils nous estiment moralement infrieurs et croiraient dchoir en nous imitant. A leurs yeux, la religion islamique car elle en est une est suprieure au christianisme, sorte de rnovation et elle leur reprsente une mo-
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Les moeurs musulmanes sont ralit plus leve. restes coraniques rgies par les prescriptions au cours des immuables, sans trace de corruption, issue d'une sicles, tandis que notre civilisation, religion infrieure, leurs yeux, s'est encore altre, en s'cartant de plus en plus de sa source. Aussi le il que du ddain et du mmusulman n'prouve-t pris pour notre morale. l'cho de nos progrs et des prodiges Cependant, raliss chez nous par les dcouvertes scientifiques Nous sommes les est parvenu jusqu' l'indigne. de la machina , de cette machine inventeurs un travail trs amplifi et spcialis. produisant lui ont parl de nos armes redouDes voyageurs tables et de nos capacits toutes-puissantes d'organisation. Il admire volontiers le ct scientifique et industriel de notre civilisation et demeure impressionn par la puissance du machinisme. de la force sous toutes ses Toujours respectueux formes, il s'incline ds lors devant son vainqueur, mais reste toujours prt secouer le joug ds qu'il le sent faiblir. Et ce serait nous bercer d'illusions que de compter nous assimiler l'indidangereuses notre civilisation sa nature gne et assouplir et ses fire et indpendante, quand ses croyances si loin de nous. coutumes le maintiennent d'une force Seule, la prsence ininterrompue arme dans le pays conquis, pourra y assurer le Ainsi d'ailleurs durent respect de notre autorit. qui, au cours de agir tous les peuples europens en pays d'Islam. l'histoire, colonisrent la France s'efforce d'attnuer cette Cependant, du droit du plus fort, du droit brutale manifestation du conqurant, Elle tend la par un peu d'humanif. soumis et lui offre une aide mat* main l'indigne
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rielle et un remde ses maux, en compensation de la perte de son indpendance. Elle y trouve d'ailleurs tout bnfice, car, devenue moins antipathique au vaincu, elle fait mieux tolrer sa domination. L'indigne, tout en ayant surtout le respect de la force, possde assez de sensibilit pour apprcier les secours dsintresss que nous offrons aux malades et aux indigents. Pour dissiper la mfiance hostile qu'il dissimule de soumission sous une attitude passive, il faut pntrer jusqu' son me, lui rvler notre droiture, notre dignit morale, lui manifester une bont qui, loin d'tre une faiblesse, est un signe de force, une du plus fort pour le plus faible; faire gnrosit montre son gard de l'autorit ferme mais bienveillante d'un protecteur pour de grands enfants dont il convient de rprimer les dbordements; il la justice qu'il connat si faut lui faire apprcier son gard; le dominer par peu en la pratiquant l'ascendant moral, aprs l'avoir rduit par la force et assoupli une organisation politique et conocomme un mique. Ainsi nous lui ferons accepter bienfait, notre immixtion dans ses affaires et le rle des troupes d'occupation pourra s'exercer avec plus C'est la mthode qu'apde douceur et d'efficacit. pliqua au ^laroc le gnral Lyautey. Quand, en mai 1912, il fut appel organiser le franais, la situation gnrale tait trs protectorat critique. Les troupes marocaines, encadres par des officiers et sous-officiers franais, charges de maintenir la scurit dans la rgion de Fez, s'taient la plupart de leurs instrucmassacrant rvoltes, teurs, ainsi que les Franais rsidant Fez. Les tribus voisines, souleves, assigeaient la capitale et deux reprises se lanaient contre la ville dans
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non un assaut furieux que nos troupes continrent sans de lourdes pertes. Le sultan Moulay Hafid'n'tait pas tranger ce et influenc certainement soulvement, par les des Allemands, il se drobait menes anti-franaises ses fonctions de chef d'tat du Maroc. El Hibba, exploitant Au Sud, un prtendant, de son pre Ma el Anin, l'influence maraboutique tait devenu matre du Sous et allait Marrakech se faire proclamer sultan. Le reste du Maroc frmissait de l'espoir de rejeter envahisseurs. En bientt la mer les Franais quelques semaines, le gnral Lyautey, grce son et second par le gnral Gouprestige personnel, sus aux hardiment ses troupes raud conduisant rebelles, dlivrait Fez de leur treinte et rejetait au dont beaucoup se souloin les hordes souleves mirent. Ses brillantes qualits de chef et la gnrosit avec laquelle il traita les rvolts de la veille lui valurent la confiance de la population frondeuse, du beau de Fez, si amoureuse mais intelligente geste. Peu aprs, le 17 septembre 1912, les hordes d'El Hibba furent culbutes Sidi-bou-Athman par . les troupes du colonel Ch. Mangin. L'occupation de la soumission de toutes les Marrakech entrana tribus du sud-marocain. En mme temps, le calme tait rtabli dans la plus grande partie du Maroc franais prenait pied et dj occup; le protectorat tait accept. Le gnral Lyautey, convaincu de la ncessit de l'indigne primordiale de gagner la sympathie dj soumis par la force, de faire sa conqute morale pour assurer une pacification durable, utilisa
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l'influence du mdecin. Il en fit un immdiatement agent de pntration pacifique, comme il l'avait dj fait avec succs Madagascar, puis dans le dans les oasis sahariennes, chez les Sud-Oranais, Bni Snassen et Oudjda. Ds son arrive Fez, il chargea les mdecins de seconder le rle d'occupation des colonnes mobiles. Le groupe sanitaire mobile de Fez fut cr et dirig par le mdecin-major Cristiani, dont le nom, vnr de tous les indignes, signifie leurs yeux apostolat et dvouement par la mdecine, dsintressement inlassables, valeur professionnelle de premier ordre. Le groupe ainsi constitu, sorte de petite ambulance mobile pour les indignes, suivit la colonne Gouraud, donnant des consultations et des soins, distriaux populations peine buant des mdicaments soumises. En sortant de la tente du chef victorieux qui venait de recevoir leur soumission, les rebelles de la veille taient accueillis dans la tente toute voisine du mdecin. Les malades trouvaient l des remdes, les blesss recevaient des pansements et taient transports par nos soins. Cette faon d'agir, si contraire leurs usages, nous attira aussitt leur sympathie et leur fit accepter plus facilement notre domination. Ds la prise de Marrakech, le gnral Lyautey y dpcha une fraction du groupe sanitaire de Fez, comprenant les mdecins Morras (i) et Chatinires. en camLe nouveau groupe entra immdiatement pagne dans les plaines situes au pied du Grand Atlas. Le mdecin, le toubib, a jou, de tous temps et (i) Le mdecin-major Morras, nomm mdecin du sultan, fut remplac en 1914 par le mdecin-majorRossi.
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bien avant la venue des Europens, un rle important dans la socit indigne. Les Marocains, imbus de prjugs populaires et fervents de sorcellerie, recouraient volontiers leurs gurisseurs indignes, des empiriques souvent fort habiles, parfois vulgaires charlatans ou encore des personnages religieux exploitant cyniquement la crdulit de leurs nafs clients. Quand ils concrs nurent les mdecins des premiers dispensaires, avant l'occupation franaise, ils furent vite clairs incontestable des nouveaux tousur la supriorit et bibs, due leurs connaissances scientifiques leur dsinleur esprit de mthode; ils apprcirent leur patience, leur foi dans l'art de tressement, gurir et leur gnrosit qui se dpensait auprs des pauvres aussi bien qu'auprs des riches. Les mdecins europens aussitt un prestige qui acquirent grandit peu peu ct de la popularit des gurisseurs indignes. La curiosit et de la sympathie pour les nouveaux mdecins vite apprcis, triomphrent bientt de la mfiance atavique que les populations indignes gardent l'gard de l'tranger. Aussi trouvrent-ils accueil empress et confiance Le mdecin toute spontane. devint ainsi une dont l'influence sorte d'aptre bienfaisante se dveloppa par la mdecine ct de celle du missionnaire. Dj, en Europe, le mdecin est le confident de tous ceux qui souffrent : mieux que le confesseur, il avec ses dfauts peut voir nu l'me humaine Son oeil exerc, qui cachs, ses misres inavoues. scrute et qui pse, perce vite l'orgueil et la mfiance qu'on lui oppose : car l'homme qui a d nu pouill sa chemise hsite moins mettre son me et la constatation de lsions et de symp-
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tomes qui ne peuvent tre nis, force la sincrit du client. Au sein des populations indignes, plus proches de la nature, son influence devient plus grande encore. Mieux arm que le missionnaire pour pntrer l'me humaine par des moyens d'investigation qui en fouillent tous les replis et entranent fatalel'autorit ment l'aveu, il lui manque pourtant que donne ce dernier le fait d'tre membre d'une association vaste, puissante et bien unie, et le reprsentant d'une morale et d'une doctrine religieuses. Le mdecin reste un isol; sa valeur d'aptre ne dpasse Bon nombre d'entre eux font pas sa personnalit. individuellement oeuvre dsintresse d'humanit; mais aucun groupement mdical, rappelant un ordre religieux, ne coordonne leurs efforts disperss en une action commune et l'indigne qui se confiait volontiers au mdecin qu'il avait su apprcier, hsitera recourir au nouveau venu, fonctionnaire quelconque de l'assistance mdicale indigne. Mais si leur but est diffrent, puisque le missionnaire s'efforce avant tout d'lever l'indigne l'esou tout au moins de le rendre prit vanglique le meilleur (car il n'essaye gure de convertir musulman trop imbu de sa religion qui a faonn toute sa mentalit), tandis que le mdecin cherche le prserver des maladies et soulager ses souffrances, au fond le rsultat est le mme : en faisant du bien autour d'eux, en soulageant les misres morales et physiques, tous deux font connatre et aimer la France et par l favorisent sa pntration pacifique dans les milieux indignes.
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II L'ASSISTANCE MDICALE INDIGNE
L'assistance mdicale au indigne, organise Maroc par le gnral Lyautey, comprend des formations fixes et des formations mobiles. Parmi les premires, sont les infirmeries indignes cres dans tous les postes militaires pourvus d'un mdecin et et les dispenmultiplies ensuite par le protectorat saires dj ouverts dans toutes les grandes villes avant l'occupation franaise, transforms peu peu en hpitaux indignes ; les seconds, comprennent les mobiles qui sont .l'objet de ces groupes sanitaires rcits. Le groupe sanitaire mobile de Fez, le premier en date, n'eut, surtout dans ses dbuts, qu'un rle assez La rgion de Fez o il agissait modeste. comturbulentes et frondeuses, prend des populations d'humeur indpendante. Les cads nomms par les Sultans pour les gouverner furent, le plus souvent, un commandement sans autorit; despotique les tribus ripostaient d'tablir, qu'ils s'efforaient par la rvolte main arme, le massacre et le pilne pouvait donc faire fond sur lage. Le protectorat le concours des cads. Il dut s'imposer par la force, organiser le pays conquis et exiger ensuite des indi des cads de son choix. gnes soumis l'obissance de cette instabilit Aussi, oblig de s'accommoder politique, le groupe sanitaire mobile dut se contenter dans les premiers temps d'accompagner les colonnes et d'tendre peu peu son action mdicale mesure
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que le chef militaire occupait le pays conquis. Plus tard seulement, et dans un rayon restreint, il lui fut possible de circuler dans un pays effectivement pacifi. L'action du groupe sanitaire mobile de Marrakech dont il sera question exclusivement dans ces rcits, fut beaucoup plus fconde : grce une situation politique tout autre, le mdecin fut dans la rgion de Marrakech, non seulement le pacifica- teur du pays conquis, mais encore, prcdant les il favorisa la pntration colonnes d'occupation, de l'influence franaise et prpara le pays accepter le protectorat. En effet, la plupart des tribus habitent la haute nos dans des zones inaccessibles montagne colonnes et constituent les fiefs de quelques grands et peu prs indpendants. cads tout-puissants Ces seigneurs de l'Atlas, en acceptant le protectorat avec eux la soumission de franais, apportrent toutes les tribus dont ils sont les chefs soit rels, soit nominaux. Le mdecin put donc tendre son influence non seulement parmi les quelques tribus de la plaine rapidement pacifies par l'occupation arme, mais aussi en haute montagne, dans les fiefs des grands cads, o les populations n'avaient souIl put ainsi apprivoiser vent jamais vu l'Europen. ces primitifs, gagner leur confiance et peu peu les En mettre en relation avec l'autorit franaise. mme temps, le mdecin, recevant frquemment les dolances des populations, dut se faire leur avocat auprs des commandants militaires de rgion. Pour atteindre ces rsultats, son action mdicale dut tre des plus varies et des plus tendues. Tout combattre les grandes d'abord, il dut s'attacher pidmies, si meurtrires au Maroc. Par des milliers
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au cours de vaccinations jennriennes pratiques de ses tournes, il lutta pied pied contre la variole qui, tous les ans, faisait de trs nombreuses victimes parmi les jeunes gens et les enfants, dpeuplant des^ Ce bienfait, le plus considrable rgions entires. de ceux que la mdecine europenne apporta au Maroc, fut trs vite apprci, car le terrible flau put tre rapidement enray. si frquentes Aux pidmies de peste et de il opposa une srie de mesures rigoutyphus, et d'incinration de tous les reuses d'isolement il imposa des vaccinations antiobjets contamins; pesteuses, etc. Ces mesures d'hygine ne furent pas appliques de la part des populations sans rsistance ignorantes, pauvres et malpropres, et parfois le mdecin d'une troupe hyginiste dut se faire accompagner Les arme, pour faire observer ses prescriptions. indignes, persuads que rien ne peut prvenir une maladie qu'Allah leur envoie ainsi qu'il est crit , ne comprennent de l'hygine pas le rle prventif europenne. On peut esprer que, plus tard, ils en reconnatront la valeur quand ils en auront constat les heureux ils apprcient rsultats; actuellement, davantage le soulagement immdiat que le mdecin peut apporter une maladie en cours et ils accourent nombreux le plus aux consultations. Aussi, pour satisfaire grand nombre possible de malades et de curieux, ces consultations taient fatalement et rapides sommaires. La pathologie de l'indigne ne diffre gure de celle de l'Europen; le paludisme forme souvent les accigrave avec ses multiples manifestations; dents spcifiques les plus varis, surtout cutans et
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Osseux, dominent la morbidit. Les affections ocules laires, suites de conjonctivites granuleuses, maladies cutane^ y sont frquemment engendres par une hygine dplorable. L'indigne accepte volontiers et rclame mme l'intervention chirurgicale et l'anesthsie gnrale.
III LE CHELLEUH En arrivant Marrakech et, plus tard, en montagne, je remarquai des indignes se diffrenciant nettement des Arabes. Leur teint plus blanc, leurs traits plus fins sont presque europens, leurs vtements mmes les caractrisent : les uns draps d'une toffe de laine grise en harmonie avec la simplicit de leurs moeurs, les autres vtus de costumes trs couleur locale, de teintes et de formes inaccoutumes, voquant des pays trs reculs, des coutumes trs anciennes. Ces gens taient souvent rests sans relations commerciales avec le reste du Maroc ; ils ne parlaient pas l'arabe, mais une langue plus douce o les dans leurs chantaient voyelles plus nombreuses conversations vives et alertes. Je remarquai pourtant que bon nombre d'entre eux connaissaient la langue arabe et s'en servaient ds qu'ils se trouvaient hors de leur milieu habituel, tandis que les Arabes ne s'abaissaient pas ct d'eux, leur parler qu'ils traitaient apprendre ddaigneusement de patois montagnard. en effet, C'taient,
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E<n des chelleuhs. des gens de la montagne, de les abordant, je fus frapp par la mobilit trs expressive et exempte de* leur physionomie, toute morgue, par leurs petits yeux noirs ptillant bons enfants, ils se montraient de curiosit; La mfiance habituelle de hbleurs spirituels. l'gard de l'Europen se dissipait l'indigne plus vite et leur esprit paraissait plus ouvert. Plus tard, en les pratiquant, je constatai que les dans leurs monchelleuhs vivent trs simplement et physiques tagnes, l'abri des contaminations morales, et qu'ils y sont trs prolifiques. Lorsqu'ils viennent isolment habiter les villes, ils manifestent et des aptitudes aussitt le got des entreprises mieux que les relles au commerce et l'industrie; Arabes, ils s'adaptent une vie de travail et d'effort. Cet ensemble de qualits me fit augurer pour leur race un avenir brillant dans le Maroc pacifi et organis. Les chelleuhs ont une origine trs diffrente de du Maroc celle des Arabes. Ils sont les autochtones et font partie de la grande famille berbre, issue des du Nord races diverses qui habitaient l'Afrique avant l'invasion arabe. Les auteurs latins nous content qu'en fondant leurs colonies de l'Afrique du Nord sur les ruines de une race forme de Carthage, les Romains trouvrent l'union des Ibres venus de l'Europe et d'Africains de couleur bronze; ils la dcrivent fire et indpentoutes caractristiques dante, de moeurs pillardes, que l'on retrouve chez nos chelleuhs. Quelques-uns d'entre eux seulement s'assimilrent la civilisation reculer devant le flot romaine, la plupart prfrrent montant de la civilisation nouvelle, et la race nt subit que fort peu l'empreinte de l'Empire romain.
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Sur le dclin de l'Empire, les Vandales, les Alains, les Goths traversrent le dtroit de Gibraltar, s'installrent dans le nord de l'Afrique. Une fusion s'opra alors entre la race primitive, les quelques Romains et Carthaginois rests dans ces rgions et les races conqurantes. Mais la race issue de cet amalgame conserva les caractres ethniques essentiels de la race autochet la rpulsion pour tone : la fiert, l'indpendance toute domination trangre. Elle ne put cependant instaurer un empire stable par suite de ses dissensions intestines de caractre surtout religieux, et le pays se morcela en petits Etats, a Les Berbres dans les campagnes, nous dit l'historien arabe Ibn-Khaldoun, forts par leur nombre et leurs ressources, obissaient des rois, des chefs, des princes et des mirs. Plus tard, l'invasion arabe, en refoulant dans les montagnes ce mlange de peuplades, donna la race berbre ou chelleuh son unit et mit en relief ses caractres ethniques. Par instants, quittant leurs montagnes, les populations berbres firent irruption dans les plaines, prchant une rnovation religieuse et faisant pour leur compte la conqute du Maghreb. Alternant avec les pousses arabes venant de l'est, les Berbres : Berhouta, Zntes, Sanhadja, Masmouda, se succdrent dans la domination du Maghreb et de toute l'Afrique du Nord, donnant les dynasties puissantes des Almoravides et des Almohades. Plus tard, tandis que l'est et le centre de l'Ifryka se laissaient envahir par les Turcs et par les Espa(l'occident islamique le gnols, le Maghreb-el-Aksa plus loign de la Mecque) chappa la tutelle ottode la part des mane et rsista toute pntration nations chrtiennes.
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A l'est, la race berbre opprime par les Turcs dut se rfugier dans les montagnes de Kabylie, dans l'Aurs et dans les massifs rocheux du Sahara. Au; une vitalit trs grande Maghreb, elle conserva pendant l'empire arabe des chrifs qui brilla d'un sicle. vif clat du seizime au dix-neuvime au Maroc, la race berbre constitue Actuellement, elle occupe quelques rgions l'lment prdominant; de la plaine et toutes les zones montagneuses. Dans le Rif, le moyen Atlas, et chez les Djebala, chelleuh dans le grand elle est appele berbre; Atlas et dans l'extrme sud-marocain. Mes tournes, en me conduisant successivement chez les chelleuhs du grand Atlas, chez les chelleuhs du Sous, puis chez les chelleuhs du Draa, m'ont permis d'entrer en contact avec les divers types de la race et d'y apprcier de solides qualits sur lesfranais pourra faire fond. quelles le protectorat nous apparat Ainsi,, l'indigne gnralement et ne subissant qu' comme hostile l'Europen contre-coeur notre ingrence dans ses coutumes on ne peut donc esprer qu'il adoptera ancestrales; 1 un jour notre civilisation si diffrente de sa religion et de ses moeurs. C'est seulement par la force et par la prsence continue de nos troupes d'occupation nous maintenir au Maroc et que nous pourrons nous attnuons toutefois imposer notre protectorat; cette tutelle de fer par une oeuvre nouvelle d'apostolat, la mdecine indigne, qui dissipe ainsi peu L'Arabe soumis ou bien contipeu son antipathie. nuera frmir du dsir de nous chasser ou bien, abti, il se rsignera la fatalit, la loi du plus fort. Mais nous pouvons esprer qu' ct de lui, le
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l'inutilit d'une chelleuh, plus souple, comprenant rsistance sans chance de succs, s'efforcera de profiter des avantages matriels que nous lui apportons et collaborera ainsi lui-mme notre oeuvre de pacification et de colonisation.
i FEZ ET A MARRAKECH DE SFROU/A CADS DE L'ATLAS LSrGRNDS Sfrou o j'habitais depuis plus d'un mois (septembre-octobre 1912), est une dlicieuse petite ville indigne, frache, bien btie et proprette. Ses minarets en forme de tours se dressent gracieusement au-dessus des cinq mosques toutes blanches et au tournant vous apparaissent des brusquement ruelles tortueuses et bien paves. Elle est enfouie au milieu des jardins, vastes et riches, qui lui font une ceinture verte, et domine par des rochers nus,' sur lesquels les Franais ont tabli un camp fortifi. Un ruisseau aux eaux claires et vives la traverse. J'avais men Sfrou la douce vie indigne parmi des habitants trs sympathiques qui m'accueillaient en ami. Le 15 octobre 1912, la ville tait en fte pour recevoir le gnral Gouraud que j'ayais suivi, deux mois auparavant, dans les colonnes lances pour les tribus dgager la ville de Fez et bousculer rebelles.
Comme je venais de recevoir l'ordre de me rendre Marrakech, rcemment occup par la colonne un groupe sanitaire Mangin, pour y constituer mobile, je profitai du retour du gnral vers Fez pour quitter Sfrou en scurit, sous la protection de son escorte, car les environs de la ville, et particulirement ses beaux jardins, taient infests de pillards venus des tribus voisines rvoltes. Ces tribus, refoules par nos colonnes, ne pouvaient se rsigner voir Sfrou rester en notre pouvoir. Forces de renoncer aux attaques de front qui se seraient heurtes une dfense fortement organise, de tenir la ville assige, en elles se contentaient organisant tout autour un rseau d'embuscades. Sur notre route, mi-chemin entre Sfrou et Fez, flanc de montagne, le gros vilnous atteignmes, lage berbre de Bahlil, rput cit sainte et fanatique. Le gnral Gouraud s'y arrta pour rpondre du cad. Il tenait lui tmoigner son l'invitation estime et le fliciter pour l'nergie qu'il dployait assurer la police du pays. Le cad El Balhouli s'tait constitu une bande de quatre-vingts cavaliers et de deux cent cinquante fantassins recruts dans le village mme. Il les avait admirablement dresss la manire europenne, tout en dveleur naturelles, loppant leurs qualits guerrires adresse, leur courage, leur endurance. Protgs par cette troupe, les convois entre Fez et Sfrou pouvaient circuler en scurit. En outre, en harcelant sans cesse les tribus rebelles : les Ait Youssi, les At Tserouchen et les Bni Mtir, il cartait les risques dune attaque assurant ainsi une demi-scurit au imprvue, pays. Au sortir des jardins de Sfrou, se dresse une
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haute falaise qu'il faut franchir. Au del, s'tend un plateau rocheux; le goum du cad nous y attendait. les cavaliers chargrent vers En nous apercevant, nous en tirant des coups de fusil, puis ils se rangrent pour nous faire cortge. Un peu plus loin, les fantassins, arms du fusil s'taient Gras et vtus de la djellaba marocaine, correctement aligns au port d'armes, comme pour une revue, que le gnral leur passa d'ailleurs aussitt. Ils se disloqurent ensuite, et trottinant lg la manire marocaine, ils rement en dsordre, nous prcdrent jusqu' notre entre Bahlil. Le village de Bahlil n'tait plus qu'un amas de une antique ruines, d'o mergeaient mosque, btie comme une cathdrale, et quelques rares maisons encore intactes. Bahlil avait t, en effet, plusieurs fois canonne s'taient en 1911, quand ses habitants opposs au passage des colonnes franaises, puis elle avait t pille et incendie par ses voisins en reprsailles pour avoir subi un moment, bien qu' contre-coeur, La plupart des habitants le joug des Franais. des grottes naturelles durent habiter dans les rochers. Le cad nous offrit de bon coeur un modeste, de la joie d'avoir repas, sa physionomie rayonnait sa table le gnral Gouraud. Le gnral lui. rapaprs le drame de pela leur premire rencontre Fez. du pays, accept la Le cad avait, l'occupation tutelle franaise; mais, quand le 7 avril 1912, les se rvoltrent, massacrant les troupes chrifiennes Franais de Fez, le cad pactisa avec les meutiers et avec les tribus rebelles qui s'apprtaient la rvolte des assiger Fez; de plus, escomptant
tabors de Sfrou, il tendit des embuscades pour s'emparer, aux portes de la ville, des officiers instructeurs qui auraient pu fuir. Fort heureusement, la courageuse initiative du capitaine Richard d'ivry maintint la fidlit de ses troupes et empcha la ralisation de ces projets. En effet, Richard d'ivry ayant appris les rvoltes sans fil qui des tabors de Fez par la tlgraphie devanait de quelques heures les renseignements apports aux indignes par des messagers pied, sortir ses tabcrs de Sfrou et les fit immdiatement mena au combat sus aux tribus qui menaaient les soldats Sfrou. Au retour de la randonne, marocains, victorieux et repus de butin, ne sonIls se sentaient dsorgrent plus se rvolter. d'armes au chef qui mais lis par la confraternit avait partag les mmes dangers qu'eux et qui s'tait battu comme un lion leurs cts. Deux mois aprs les rvoltes, le gnral Lyautey, assist du gnral Gouraud, avait mand auprs de l'intention lui le cad El Balhouli; premire du gnral avait t de punir le tratre, mais du premier coup d'oeil, ayant reconnu un caractre d'une trempe spciale, il dcida de l'utiliser et de se le concilier. Le cad, cdant au prestige qui entourait d'une aurole le gnral et sduit par son charme ses services, personnel, avait offert spontanment de lever un goum et de maintenir la spromettant curit dans la rgion de Bahlil. Le gnral Lyautey la faute. El-Balhouli accepta l'offre et pardonna avait tenu ses promesses. Le gnral Gouraud, ces incidents, rappelant flicita le cad de son nergie et lui promit un supplment de crdits et d'armes pour lui permettre d'accrotre l'action de son goum.
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Je suis un vieux soldat, lui dit alors le cad; j'ai servi, toute ma vie, la solde de plusieurs matres, les servant et les trahissant tour tour quand ils avaient cess de me plaire ou de servir mes mais tu peux actuellement intrts; compter sur ma fidlit, car j'ai confiance en toi et je crois en, des Franais que j'ai pu apprcier. la puissance J'ai quitt tout jeune Bahlil, mon pays natal, pour suivre les armes des sultans lances dans le Riff, vers la Mouloua et travers le moyen Atlas pour les tribus rebelles; soumettre j'ai ensuite tenu dans le Riff. Nomm cad garnison longtemps Mia , charg par le sultan Moulay Hassan du service des douanes sur les ctes du Riff, j'tais en ralit chef de contrebandiers et de corsaires au Ds qu'un navire en dcompte de mes matres. tresse tait signal, montant des barcasses armes, le navire pour piller les mes soldats abordaient et amener l'quipage marchandises en captivit. Le butin tait partag entre nous ; une faible part tait envoye au sultan titre d'hommage. J'tais ce moment le matre incontest de la cte riffaine. Je commandai plus tard un tabor dans la harka le envoye par Abd el Aziz, contre le prtendant Rogui \ Enfin, fatigu de mener la vie des camps, la joie de revenir Bahlil avec, les guergot j'ai 1riers qui me sont rests fidles. Des gna du cad ajoutrent qu'il s'adonnait ce moment la pit, faisant tous les mois le plerinage au saint tombeau de Moulay Dris, Fez. tait-ce pour obtenir le pardon des actes de britoute sa vie ou bien pour gandage qui maillaient se blanchir, l'avance, en vritable musulman, de sa honteuse compromission avec les Franais, ces mcrants infidles?
Nous arrivmes le soir mme Fez et j'abandonnai l'escorte du gnral qui rentrait sa rsidence. Je consacrai deux journes revivre, dans ville musulmane, les dlicieux souvenirs l'antique et les heures tragiques d'avril et de mai 1912. Le soir mme, un ami m'entrana une rception donne par un riche commerant indigne : travers des ruelles sombres, silencieuses, escarpes et tortueuses, prcds d'un guide porteur d'une lanterne, nous arrivmes au quartier de Ras-el-Jenan, la tte des jardins , qui domine Fez-el-Bahli. Une porte basse charge de lourdes ferrures s'ouvrit notre appel, et un ngre nous introduisit dans une maison mauresque dont le style rappelait de Sville et de Grenade. les vieilles habitations Les pices taient disposes autour d'une petite cour pave de mosaques de Fez. De gracieuses arcades dcores de mosaques et mauresques, au ciseau dans le pltre, d'arabesques sculptes rehausses de couleurs vives et de dorures, donnaient du mystre et de l'intimit ce cadre digne des Mille et une Nuits. Au centre, un jet d'eau jaillissait d'une belle vasque de marbre et rpandait une agrable fracheur. Son timbre argentin devait bercer les longues rveries. Sur l'un des cts de la cour, tait une fontaine d'un dessin mauresque trs ancien. Notre mcne vint nous accueillir, nous introduisit dans l'une des salles donnant sur la cour, et nous invita nous asseoir sur les divans et les coussins rangs tout autour; on servit aussitt le de tout fin repas indigne; th, prlude obligatoire d'autres invits, groups suivant leur fantaisie, occupaient les deux autres salles. Aux fentres grillales arcades de la cour, un ges qui surmontaient murmure de voix chuchotantes et le cliquetis des \
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nous fit deviner la prbracelets d'or ou d'argent sence des dames du harem, pares de tous leurs atours, pour assister de leur balcon la fte qui commenait. Les aimes arabes qu'au Maroc on appelle cheikhats, taient dj assises, les jambes replies, sur des tapis, au centre de la cour. Elles chantaient, de violons, jouant elles-mmes du accompagnes tambourin; puis, se dressant d'un air languissant tantt et las, elles dansrent seules, tantt par groupes de deux ou de trois. Leurs voix criardes finirent par nous nerver et, sitt le repas termin, nous montmes sur une terrasse qui domine la vieille ville de Fez. Le chant des cheikhats montait de la cour profonde, attnu, transform, idalis par le cadre ferique qui nous De toute la ville de Fez, tale nos entourait. les accords lointains de chants et pieds, montaient C'tait une de ces merveilleuses d'instruments. nuits d't du Ramadan. Pendant tout le carme musulman, les indignes s'abstiennent pendant le jour d'aliments et de boisils prennent deux sons; mais la nuit, en revanche, repas copieux, l'un, au coucher du soleil, l'autre, trois heures du matin, passant en fte le reste de la nuit. La lune rpandait une lumire veloute sur les terrasses qui dvalent en cascade, jusqu' l'ou'ed ensuite vers le quartier des Fez, pour remonter Andalous. Les minarets s'y distinguaient peine, un tant cette lumire tait douce et uniforme; souffle attidi, en passant sur la ville, nous apportait une dlicieuse sensation de bien-tre. Comme il tait doux de rester ainsi immobile et rveur, en communion avec Fez demi endormie, qui ne palpitait en ce moment que de la joie de vivre!
De temps en temps, intervalles rguliers, nous de loin les mugissements lugubres et parvenaient en grinant dans ses gonds de plaintifs qu'exhalait, bois trs uss, une vieille roue aubes qui levait lentement l'eau de l'oued Fez pour la dverser dans c'tait une vieille plainte, des canaux d'irrigation; une voix des temps passs. Il nous semblait que tous les sultans idrissites, mrinides, moravides, et Fez revenaient de de l'antique tous les savants dans la ville qu'ils avaient illusnuit en plerinage tre. Oh! ce chant de vieille roue! comme il doninfinait le frisson! Mettant une note mlancolique, niment triste et dlicieuse la fois, dans ce concert de la nuit! Tout coup, du haut d'un minaret voisin, jaillit bien timbre, une voix de tnor fine, nuance, un jeune muezzin rput chanta des pntrante; versets du Coran, sur un air de vieille complainte de Jrmie. qui me rappela l'air des lamentations Sa voix nous parvenait par ondes; on la sentait planer au-dessus des terrasses de la vieille ville en le muezzin tournait fte, et, comme en chantant, tout autour de la coupole du minaret, pour lancer ses appels tous les coins de la ville, tantt sa voix devenait graduellement plus forte, tantt elle allait nos souffles Nous avions suspendu en diminuant. pour couter cette musique exquise, dans ce cadre d'une beaut ensorcelante et nos mes lgres semblaient s'envoler avec la voix qui montait. fut termine, le muezzin Quand la complainte appela la prire. Allah Akbar. La Allah illah Allah sidna Mohamed razoul Allah et aussitt, de de la ville, cent muezzins rptous lesînarets trent les mmes appels. Ce fut, pendant un moment, un vacarme cacophonique.
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chants Puis, le silence se rtablit de nouveau,les tandis que lointains des cheikhats nous parvinrent, la vieille roue aubes continuait sa plainte mlancode Fez sur les terrasses la lune versait et que lique une lumire immobile et enivrante. les ruelles tortueuses Le lendemain, parcourant et les trs curieux souks de Fez, je m'attardai bavarder avec les marchands accroupis dans leurs petites niches de bois cisel, au milieu des marchandises les plus htroclites, puis je montai aux tombeaux des sultans mrnides qui dominent la ville. Fez-el-Bahli, la cit de Moulay Idris, fonde en 808, mes pieds, comme une nappe grise, s'talait vers l'oued jete sur les pentes qui dvalaient Fez; ses remparts crnels, parfois demi dmolis, d'un feston avec ses tours massives, l'encerclaient continu. La porte et la mosque de Bab Ghisa que mon les mes esprit voqurent pieds, j'avais combats furieux et les scnes de carnage dont ces lieux avaient t le thtre quelques mois auparavant : les 17 et 18 avril 1912, les tabors insurgs la ville de Fez, provoquant avaient ensanglant de quatre-vingts l'assassinat Franais, supprimant sur laquelle on avait d'un coup l'arme chrifienne et compromettant fond de si belles esprances notre occupation politique du Maroc. Nos troupes, accourues en toute hte, avaient rsist avec un admiet dsorrable sang-froid aux assauts imptueux donns des rvolts et repouss peu peu leurs bandes, qui faisaient dans les ruelles troites de la ville une meurtrire gurilla. Notre artillerie, canonnant la vieille forteresse o ils s'taient retranchs, en fuite. Nos avait enfin achev de les mettre matresses de la ville, mais puitroupes restaient ses et exposes de nouveaux assauts. Peu peu,
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des renforts arrivrent, puis le gnral Lyautey, nouveau rsident gnral, apporta avec lui l'espLes rance et l'autorit tant dsire et si ncessaire. tribus berbres souleves leur tour se prparaient attaquer Fez Prs de l'oued Sbou, huit kilomtres peine de la ville, une harka se formait des lments fanatiss accourus de tous cts. Pendant quinze jours, on avait attendu avec une certaine anxit le dclanchement de l'attaque. dans la nuit du 25 au 26 mai, la Brusquement, fusillade clata autour des murs de Fez, devenue aussitt gnrale. En mme temps, les voix imptueuses des muezzins s'leraient de tous les minarets, prchant la guerre sainte. Les youyous stridents des femmes s'levaient de la ville pour exciter les hommes au massacre des Europens. Ces cris, mls aux bruits de la fusillade et aux vocifrations des assaillants faisaient un concert sinistre et peu banal que domina, au petit jour, la grosse voix de nos 75. Sous mes yeux, le minaret de Bab Ghisa, racontait encore cribl des balles des agresseurs, l'hroque dfense de nos troupes. Le 26 mai, une section de nos tirailleurs, poste comme dans un fortin au-dessus de la porte, luttait sans rpit depuis dix heures du soir pour interdire aux assaillants l'accs de la ville; tout coup, au matin, un groupe dans la ville travers des de rebelles s'introduisant brches pratiques dans les murs, et pntrant le haut du dguiss dans la mosque, occuprent bout portant dans le dos minaret et tirrent des tirailleurs dont la, plupart, sans abris et sans dfense contre les tireurs embusqus, furent tus leur poste. Les quelques survivants, forant les leurs camarades portes de la mosque, vengrent en massacrant tous les rebelles qu'ils y trouvrent;
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des taches de les murs en gardrent longtemps Pendant ce temps, d'autres sang et de cervelle. la porte de Babdfendaient sections de tirailleurs Fteuh, que je voyais au sud de la ville; des Sncontre les murs et hroquement galais chargrent mitrailler. inutilement firent J'avais prsent s'y mes yeux, le long couloir qui spare les portes jumelles de Bab-Fteuh, rempli de cadavres entasss et de blesss dj secourus par une ambulance moPendant ce temps, bile et que j'tais all recueillir. nos canons, posts au bordj nord, au bordj sud et Dar-Mares, fouillaient de leurs obus qui se croisaient de nos ttes, les jardins autour en sifflant au-dessus de Fez, mettant en fuite les agresseurs. La ville de Fez, prudente maintenant, aprs avoir restait calme et souhait le succs des assaillants, l'issue silencieuse sous la vote de feu, attendant de la bataille pour se donner au vainqueur, quitte le trahir ensuite avec une parfaite dsinvolture. l'atLe 28 mai, vers deux heures de l'aprs-midi, taque reprit avec une furia sublime et horrible. Je serres le en descendre les rebelles grappes voyais long des pentes de la montagne du Zahlar qui domine autour Fez vers le nord. Les obus qui clataient d'eux, les firent hsiter un instant, mais bientt ils sans doute par quelque malectriss s'lancrent, rabout fanatique qui leur prchait la haine de l'Europen; un groupe de cavaliers farouches chargeait, en cours verte, s'grenant prcd de la bannire de route sous les shrapnells. Les assaillants avaient, pour un instant, russi faire battre en retraite les tirailleurs qui occupaient le canon tira alors sur la position des Mrnides; eux mitraille, faisant une horrible boucherie, pende Bab-Ghisa dcimaient dant que les mitrailleuses
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ces fanatiques se ruant l'assaut de la porte. Tandis que ces souvenirs tragiques repassaient devant mes yeux, la vieille capitale grise du Maghreb qui avait vcu jadis des heures de splendeur et si souvent aussi avait t ensanglante par les rivalits dynastiques et les ternelles luttes entre Arabes et Berbres, s'tendait mes pieds, calme et de la cit sainte sereine; les minarets s'lanaient et immuables, s'lecomme des prires, cristallises vant vers Allah. Les toits verts du sanctuaire trs saint de Moulay Idris et de la clbre universit de Karounese distinguaient nettement parmi la multitude des terrasses. Un doux murmure s'levait de la ville. Je sentais Fez harmonieuse, unique au monde, palpiter comme une personne vivante; je devinais sous chaque toit les occupations journalires, des joies ou des drames. Bientt les femmes, sur les terrasses; vtues, apparurent lgamment elles se rendaient leurs visites coutumires, allant d'une terrasse l'autre, et bavardaient ensuite, nonchalamment allonges sur des tapis; c'tait l'heure des femmes; les terrasses leur appartiennent chaque soir aux instants qui prcdent le coucher du soleil. La ville apparaissait en ce moment comme maille de fleurs tropicales. Le charme indescriptible de Fez me troublait, je sentais que j'aimais cette ville comme j'aurais aim une femme belle et sduisante qui j'aurais donn mon coeur... Fez m'attirait, m'enivrait. Le soleil dora la ville de ses derniers rayons, puis une lumire mauve passa. De toutes les mosques jaillirent les voix des muezzins qui appelaient les croyants la prire du Maghreb au coucher du un instant : je sentais un soleil; Fez se recueillait souffle religieux trs profond passer sur la ville
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sainte. Un instant aprs, le doux murmure joyeux et la ville recommena. La nuit vint rapidement, disparut peu peu dans la pnombre, les terrasses dans les maise confondirent, les femmes rentrrent sons. Fez palpitait toujours; une nouvelle nuit de Ramadan commenait; je m'arrachai ce spectacle, le coeur plein d'une motion indicible. Le 19 octobre, je quittai Fez; il y avait trois jours dj que j'tais parti de Sfrou; mon voyage jusqu' Marrakech devait durer encore trente jours. suivant, de poste en poste, les J'allais lentement, Plusieurs bataillons les convois qui se dplaaient. une demi-scurit, escortaient et leur assuraient car des bandes de rebelles pillards infestaient toute la zone comprise entre Fez et Rabat. Des spahis en le convoi, envelopps dans flanc-garde ctoyaient leur vaste burnous rouge, l'oeil aux aguets, la carabine dresse sur la cuisse droite. Tous les soirs, on dressait les tentes en carr, les animaux au centre et le service de garde devait tre vigilant. Le 19 octobre, je campais ainsi dans la vaste et fertile plaine du Sais qui s'tend de Fez Mekns. Vers minuit, une fusillade clate et les balles sifflent autour de nos tentes. Alerte gnrale; des des cris aigus sortent, patrouilles de tirailleurs partaient d'un douar voisin de notre camp. Deux leurs maris taient vieilles femmes gmissaient, alls la veille Fez, sans doute pour affaires. Des rebelles Bni Mtir ayant su la chose taient descendus de leurs montagnes; dans le et, pntrant douar, affolant les femmes, ils venaient d'enlever une jeune fille jolie, deux vaches et un mulet. Les arrivrent patrouilles trop tard, et des spahis se mirent vainement, dans la nuit, la poursuite des
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ravisseurs. Ne vous lamentez pas, dit aux deux femmes un joyeux tirailleur barbu; votre fille, sans dans les doute ce moment, se pme frmissante bras du guerrier hardi qui l'a enleve ; elle lui a dj donn son coeur, et bientt, sans doute, vous la reverrez heureuse. Et mes vaches, mon mulet, qui nous les rendra? Qui nous paiera la dot de notre fille? s'crirent les deux femmes, pleurant surtout sur les biens et l'argent qu'elles avaient perdus. J'appris quelque temps de l, qu'un des ravisseurs, aprs avoir pous la jeune fille, avait propos la famille de lui restituer la moiti du prix accepter le fait des animaux si elle consentait accompli. Le march fut conclu, comme cela a lieu et les deux familles sont actuellegnralement, ment, sans doute, en bonnes relations. La hardiesse et la force ont bien leur prix! Elles suppriment les formalits nervantes d'une demande en mariage que bien des Franais seraient heureux d'esquiver et les litiges autour du rglement de la dot. Telle devait tre sans doute la forme primitive du mariage les Gaulois, vivant dans leurs chez nos anctres forts. Combien, depuis ce temps-l, nous avons perfectionn le protocole ! Le 20 octobre, arrive Mekns. De l'oliveraie o campa le convoi, j'apercevais toute la ville tapissant la crte et le versant d'une colline; ses minarets gracieux et sveltes, les uns gris, les autres recouverts de mosaques vertes, jaillissaient presss de la multitude des terrasses grises, profilant leurs petites et leurs boules d'or, sur coupoles, leurs balustrades un ciel trs pur et trs bleu. Des constructions massives, d'o mergeaient des palmiers et des jardins, restes d'un ancien palais de sultans, s'allongeaient
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vers le sud. Le massif du Zerhoun, bois et verau Nord, imposant comme la doyant, s'avanait poupe d'un immense vaisseau; des taches blanches la ville y taient plaques : l'une tait Moulay-Dris, sainte d'o est sortie la puissante dynastie des sultans idrissites et qui a l'insigne honneur de possder le tombeau vnr du pre du fondateur de Fez; l'autre, Volubilis, la ville romaine, o de belles colonnades sont encore debout. Le convoi traversa la rgion accidente de l'oued Beht et de Souk-el-Arba, avec, et l, des dfils dangereux o il fallait faire bonne garde. Le convoi s'arrtait parfois et une forte patrouille s'efforait d'venter et de repousser les rdeurs signals. Nous fmes le tour de la fort de la Mamora. Cinq mois avant, j'avais suivi la mme route, en sens inverse, remontant vers Fez, avec un groupe d'officiers et un renfort de cadres de sous-officiers apportant Les tabors de Fez, rvolts, l'arme chrifienne. venaient de massacrer leurs instructeurs franais. Ce crime odieux, qui avait indign tous les Europens du Maroc, entachait la rputation de l'arme chrifienne. L'opprobre rejaillissait surtout ce qui s'y rapportait, de loin ou de prs. Nous tions, ce momentl, des suspects, des indsirables. Ayant reu l'ordre de nous rendre Fez sans avoir pu obtenir le transport de nos bagages par les moyens militaires, nous avions d acheter des montures, louer des chameaux et des petits nes pour faire le voyage. Les de ces animaux, effrays par l'inscupropritaires rit des routes, nous abandonnaient frquemment, emmenant leurs btes qu'il fallait remplacer. Nous allions d'une allure trs lente, poussant nos animaux surchargs. Tous les soirs, nous installions le
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camp et nous prenions notre heure de garde. Prs de la Mamora, nous avions crois un convoi descendant de Fez ; il y avait des rescaps du massacre du et une Europenne 17 avril : deux commerants que l'on disait avoir t fort maltraite par la populace. Ces pauvres gens nous faisaient le rcit de scnes horribles, voquant des visions de carnage, de pillages, de foules hurlantes, ivres de sang et de poudre. D'aprs eux, c'tait la fin de notre domination au Maroc, Fez dj assige, insuffisamment les massacres des quelques dfendue, prochains encore. Ces cris de victroupes qui s'y attardaient times, ces paroles de vaincus, ne mritaient qu'un peu de piti; l'avenir n'tait-il pas nous? Avionsnous jamais dout de la France? Ma pense s'attardait encore ces souvenirs de cinq mois, quand j'aperus Rabat. La ville blanche au bord de la mer et propre tale ses terrasses L'oued bou Regreg, aux bleue, qui moutonnait. et l'allure serpentine, a creus eaux dormantes une falaise rousse, o se dressent les murs crnels et la mosque de la trs ancienne kasbah des Oudaa. En cet endroit, loued spare Rabat de Sal, la ville sainte, ferme, fanatique, peuple de marabouts et de corsaires. La tour Hassan, carre et svre, la soeur inacheve de la Giralda de Sville et de la domine les deux villes Kouttoubia de Marrakech, jumelles. Je sjournai Rabat du 26 octobre au 1" novembre; je longeai ensuite la cte sablonneuse o une de l'Ocan, puis je traversai Casablanca, ville europenne naissait et croissait avec une rapidit de plante tropicale. Et, le 2 novembre, je continuai chevaucher tout droit, travers la chaoua, dans une plaine monotone, nue, rousstte, terres noires, riches et fcondes
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et dsoles ce moment, au printemps, poudreuses les moissons taient termicar depuis longtemps nes. forc du 5 au 10 novembre Stationnement sur les bords de l'Oum-el-ReMechra-ben-Abbou, dresss par moi et bia.Mes infirmiers indignes, tous les emmens depuis Sfrou, confectionnaient jours, la faon indigne, le repas que je prenais sous ma tente : le tam ou kouskous, cuit avec du mouton, ou des poulets cuits l'touffe entre deux A Mechra-ben-Abbou, terrines paisses. j'invitai mes camarades du poste un mchoui la mode excellait prque mon ordonnance algrienne, parer. Le mouton est rti entier sur un brasier de bois, tandis qu'au Maroc on ne connat que le mchoui cuit au four. Assister la prparation tait dj un rgal. Un trou fut creus dans le sol, au sommet d'une falaise dominant l'oued; le mouton vid et embroch d'un long bton de bois vert, enduit d'une couche de beurre, fut plac au-dessus de la braise ardente. Le cuisinier et son aide exposaient tour tour au feu les faces de l'animal et, l'aide d'un long bton garni d'un tampon d'toffe en forme de pinceau, ils imbibaient sans cesse de beurre la peau qui rissolait. Nous humions en gouret prometteur mets ce fumet apptissant mlang des branches aux essences que dgageaient rsineuses demi consumes et dont l'arme parfumait le rti. Le mchoui fut ensuite savour tout chaud. Marrakech, la route file, De Mechra-ben-Abbou cent vingt kilotout droit vers le sud, pendant mtres, travers une rgion montueuse d'abord, puis unie et plate; un dsert de galets : pas une herbe, pas un arbre, sauf quelques palmiers mades source, Souk-el-Arba, lingres, prs d'une
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Ksours; cette plaine des Rahamna, au printemps, quand il pleut, me dirent des gens, se recouvre elle s'maille alors de d'herbes et de moissons; petites fleurs aux tons chauds, qui en font un immense tapis agrable l'oeil. J'eus plus tard, souvent, l'occasion de parcourir cette plaine en tous sens, des Sraghna aux Menaba, des Ahmar aux Doukhala. Quand j'y passais, au printemps, mon cheval s'enfonait jusqu'au poitrail dans la verdure et dans les fleurs, faisant lever chaque instant, des pluviers, des outardes, des perdreaux et des cailles, la monotonie dont les cris et les vols animaient de la marche. C'tait aussi une occasion de tirer quelques coups de fusil. Le reste de l'anne, c'est le dsert, o les moutons cherchent quelques herbes sches brouter, entre les grosses pierres. En cours de route, mes compagnons de convoi livrs me contaient les combats et les escarmouches en ces lieux un mois peine auparavant par les du colonel Mangin qui repoussaient les troupes El Hibba. de avant-gardes A l'exemple des divers prtendants qui se succdrent dans l'histoire si embrouille du Maghreb : Almoravides venus du Sngal, Almohades venus du centre de l'Atlas, El Hibba, fils de Ma el Ainin madhi ou prophte, s'tait fait proclamer s'attribuant la mission de ramener l'islamisme la puret Escort de ses fidles hommes bleus, coranique. venus de Mauritanie, il occupa le Sous et Taroudant, puis, la tte de tous les cads et de toutes les populations fanatises sur son passage, le saint rformateur entrait solennellement Marrakech et se faisait proclamer sultan. Il s'apprtait continuer vers le nord sa marche triomphale, annonant partout que sa puissance et la rforme qu'il prchait
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sur tout le Maroc, l'Algrie, la allaient s'tendre Tunisie. Les troupes du colonel Mangin avaient reu la mission d'arrter la marche du madbi, et de notre oeuvre d'occupal'empcher de compromettre tion pacifique au Maroc. Dj, signalant le thtre du combat dcisif suivi les collines denteles de la dfaite du prtendant, l'horizon devant moi; leurs du Djebilet barraient sommets aigus et leurs artes calcines se dcoupaient nettement sur un ciel lumineux. Sous un soleil implacable, le sol nu et sec devenait un brasier, et de tous cts, se jouaient des mirages. Les douars lointains flottaient vaporeux au-dessus du sol, et la terre devenait lgre autour d'eux. Ils m'apparurent l'eau sempetit petit comme des cits lacustres, blait les environner ; de maigres buissons desschs ils devinrent d'arbres; prirent des proportions bientt des forts se mirant dans l'tang qui s'tendait sans cesse. Arrivs l'tape, mes gens altrs partirent avec des seaux et des bidons, en qute mais revinrent d'eau; ils marchrent longtemps, atteindre cette eau attidcourags, renonant rante qui s'loignait sans cesse. J'arrivai ainsi le 12 novembre en face de la brche de Sidi-bon-Ahman qui traverse la chane du Djebilet. C'est du sommet des cols et des rochers qui dominent ce site que, quelques semaines auparavant, les hordes fanatises d'El Hibba se rurent sur la colonne Mangin qui avanait impassible en rangs serrs, le convoi au centre. Nos huit canons de 75 crachrent alors la mitraille, a Les obus franais, avait annonc El Hibba, devaient se changer en eau et tomber en pluie bienfaisante sur les guerriers altrs. La dsillusion fut cruelle. Affols, les assaillants prirent la fuite vers Marrakech, repas-
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sant le col en grappes dsordonnes, o nos obus faisaient jaillir des membres de tous cts. La cause franaise tait gagne. El Hibba, trait d'imposteur, abandonn des siens, tait oblig de fuir Marrakech notre approche. Je campai auprs d'une petite koubba blanche, tombeau de quelque saint peu connu, entoure de quelques maigres abrisseaux, qui, seuls, retenaient le regard dans la nudit de ce lieu dsol. A ct, quelques tentes rustiques installes par des marchands indignes dont plusieurs comptaient parmi les guerriers d'El Hibba; ils me racontrent navement leur effroi et leur fuite perdue en voyant leurs compagnons .fauchs par groupes entiers pas garder ranpar nos obus. Ils ne paraissaient cune aux Franais de cette chauffoure. D'ailleurs, et ils reconnaissaient nous tions les vainqueurs aisment en nous les nouveaux matres. Le 13 novembre, de grand matin, je franchis le La chane imposante du grand Atlas Djebilet. frappa tout d'abord mes yeux merveills ; sa masse sommets couronns de neiges terallonge,.aux nelles, semblait limiter le monde comme une barAu premier plan, la grande rire infranchissable. palmeraie de Marrakech s'talait verte, belle, attirante, formant contraste avec la majest de l'Atlas, telle une oasis saharienne qui aurait t transporte dans un site sauvage de nos Pyrnes. La ville de Marrakech faisait une vaste tache rouge dans la verdure sombre des oliviers et des surtout la Kouttoubia, la palmiers. Je distinguais plus haute tour de l'Afrique du Nord, si fine, si svelte, dresse vers le ciel trs bleu au-dessus des d'une fort de panaches des palmiers, mergeant mtres minarets, dominant de ses quatre-vingt-cinq \
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A FEZ Et
A MARRAKECH
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de hauteur la ville et toute la contre. Elle est pour le voyageur, dans l'immense plaine, comme le phare qui ramne au port le pcheur gar. Marrakech apparat bien comme le site reposant et enchanteur espr au terme d'un voyage fatigant travers un C'est la grande oasis brl et monotone. pays riche et fertile et si souvent chante par les potes arabes et chelleuhs. Aprs avoir long, sous de hautes touffes de palle ravin encaiss miers penchs et comme titubants, de l'oued* Icil et suivi ensuite un sentier poussireux tout coup de rigoles qui serpente dans les Marrakech bois d'oliviers, j'entrai par Bab-elKhemis, une porte basse et large comme la gueule d'un four. Au del des maisons de pis parfois demi dmolies, alternaient, avec de grands murs nus riches, des masquant des palais et des habitations de mulets ruelles troites, tortueuses, encombres et de chameaux pesamment chargs, un fourmilles uns affairs, galopant sur de lement d'indignes, qu'ils bouspetits nes, sans souci des passants culent et faisant sans cesse retentir leur cri de a balek prends garde , les autres, accroupis devant les portes basses, des fumeurs de kif sans leurs rves mille doute, immobiles, poursuivant lieues de cette agitation. J'arrivai ainsi au dispensaire; sitt le seuil franchi, quelle exquise sensation de fracheur et de bien-tre, dans le grand jardin luxujadis habit par un sultan; une vgtation riante jaillit de la terre chaude et abondamment des orangers, irrigue; des oliviers, des citronniers, des rosiers, des bananiers mlangeaient leurs feuillages trs verts. C'est l que je devais habiter avec mes camarades, l aussi qu'taient des hospitaliss malades indignes de Marrakech. J'y retrouvai
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du docMorras, et aussi M. Guichard, successeur teur Mauchamps et mdecin-chef actuel du dispensaire qui venait d'tre, pendant un mois, le prisonnier d'El Hibba, et n'avait d sa dlivrance qu' l'arrive de la colonne Mangin. Marrakech est, avant tout, une ville de chelleuhs. Ce qui la caractrise, c'est le voisinage du grand Atlas ou Adrar n' Deren, rservoir inpuisable de populationchelleuhe, qui, descendant vers la plaine, alimente la ville. Elle a t fonde en 1063 par Yacoub ben Tachfin, un Berbre, chef des Almofit la conqute ravides, qui, parti du Haut-Sngal, du Nord en rformant de toute l'Afrique l'islamisme. En 1112, elle fut assige et prise par Abdel-Moumen, chef d'une puissante tribu de l'Atlas, et fondateur de la dynastie les Masmouda, des Almohades : Le vainqueur, crit l'historien Ibndans la citadelle une grande Khaldoun, construisit et abattit les mosque d'une beaut remarquable mosques fondes par Yacoub ben Tachfin. Marrakech est un grand bourg de 70000 habitants, o les gens ne font que passer ou villgiaturer; les Arabes y sont en minorit, et de plus en la prdominance des accepter plus, ils semblent et plus fins chelleuhs, d'ailleurs plus intelligents qu'eux, plus robustes moralement et physiquement, islamiss par eux jadis, mais non arabiss. L'habitant de Marrakech, l'autochtone, le Marrakchi n'existe pour ainsi dire pas. La population fixe de Marrakech est compose seulement de quinze mille juifs, parqus dans un Mellah, et de la plupart originaires de Fez, qui gros marchands, le commerce des toffes, vtements, dtiennent soieries, des tapis, de la sellerie fine, des bijoux et des coussins de cuir. En dehors d'eux, la popula-
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des tion est flottante; les gros cads, quelques-uns Arabes, la plupart des chelleuhs ont Marrakech leur maison ou leur palais o ils rsident, de prfrence en priode de calme. Ils se retirent en temps situes les de ciba (1) l'abri de leurs forteresses unes dans la plaine, les autres en plein coeur de l'Atlas. Les cheiks et les principaux notables chelsouleuhs ont aussi Marrakech leurs pied--terre moins forvent fort modestes. Des montagnards tuns y passent, y campent, sont reus par un ami, eux et ou sont hbergs pour quelques picettes, leurs animaux, dans un fondouk, sorte d'curiehtellerie des plus primitives. Parfois, ils couchent la belle toile sur une place, enrouls dans leurs burnous. Ils apportent Marrakech les produits de leur pays qu'ils changent contre des objets : toffes et denres de luxe, th, sucre; ils vont aux nouvelles; assistent bats une vie plus agite et plus raffine que celle de leurs rustiques villages. Ds mon arrive Marrakech, la grande et si m'offrit un specpittoresque place Djemaa-el-Fenar tacle trs vivant et trs caractristique qui me permit d'entrevoir, en ce seul coin de Marrakech, les diffrents types de chelleuhs du grand Atlas, du de la Sous, du Draa, un rsum cinmatographique race chelleuhe : le montagnard tte ronde, muscl, l'air naf; le soussi plus fin, aux petits yeux trs noirs, plus vif, rieur; le draoui bronz, la mine bonasse; le ngre aux lvres vases et au nez pat, au sourire bat; le glaoui, vtu du grand burnous noir, dcor d'un grand croissant rouge; (1) Ciba : tat de rvolte d'une tribu contre l'autorit des sultans.
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l'homme bleu, sec, l'oeil vif, vtu d'une simple toile bleue. Dans cette foule bigarre, bruyante et grouillante, de vieux conteurs, debout au milieu d'un cercle de badauds, attentifs et recueillis, accroupis en cercle autour de lui, contaient avec des gestes expressifs, une mimique et des intonations trs couleur locale ; ils contaient sans doute des vieilles histoires du temps pass, des rcits de luttes entre tribus ou de entre cads. Peut-tre veillaient-ils l'esprance chasser bientt les Franais envahisseurs. Des acrobates de l'oued Noun, de Sidi-Ahmed ou Moussa, en vtements collants, de couleur vive, se livraient des exercices de sauts et de corde au son d'une : fifre et tambourin. musique sauvage et nervante Les danseurs du Sous, aux attitudes et aux costumes fminins et pars de bijoux, s'abandonnaient des danses lascives, en chantant de vieilles cantide l'oued Draa excutaient lnes. Des bateleurs de cris aigus : des danses tranges accompagnes des serpents. Plus certains d'entre eux exhibaient loin, rvassaient des vendeurs d'amulettes, d'objets les plus disparates : dents de hyne, plumes d'aigle ou de vautour, crapauds desschs, etc., servant la composition de philtres tout-puissants contre le entours de mauvais sort. De saints personnages, confesse, leur parjeunes femmes qui semblaient laient voix basse; elles se plaignaient, sans doute, de n'avoir point d'enfants ou d'tre ngliges par leur mari. Le saint personnage leur remettait, avec arabes. de caractres onction, un papier revtu Par la vertu de ce talisman, elles devaient avoir des enfants; le mari insuffisant retrouverait sa virilit; l'impuissance punirait le mari infidle, etc... En des vtements usags, plein soleil, on marchandait
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de vieux tapis, des instrude vieilles ferrailles, ments de musique aux formes bizarres, des fruits, des sirops, des lgumes, du th la menthe, des viandes rties, du hachisch parfum. Tout autour, flnaient ou se tenaient accroupis, immobiles, des plus loin, un fou promenait groupes de chelleuhs; sa nudit, respect comme un inspir d'Allah; les dans la pousgamins espigles, criards, se battaient flots sa lumire sire. Le soleil ardent dversait intense et chaude, dont toute chose vit ici, faisant rutiler la poussire rouge souleve par cette foule. Kouttoubia semblait protger La haute et lgante des vieux murs rouges et la place; elle mergeait des panaches verts des palmiers et 6e profilait sur les neiges de l'Atlas qui, au loin, flambaient comme du mtal en fusion. Cette place, Djemaa-el-Fenar, desfavori des montagnards tait le rendez-vous cendus de leurs rustiques villages. Leurs chefs, les demi indpenseigneurs grands cads chelleuhs, ce moment Marrsidaient dants de l'Atlas, rakech. Il me parut bon de faire leur connaissance, avant de parcourir leurs vastes fiefs, en tourne Les trois plus puissantes d'assistance indigne. familles chelleuhes sont celles des Glaoua, des Mtouga et des Goundafa. Les cads fodaux. Le commandement du cad des Glaoua s'tend sur toute la partie est du grand Atlas, depuis le sud de Marrakech, jusqu'au del de Demnat. Au sud, sa zone d'influence est limite seulement par le Soudan marocain. La famille des cads des Glaoua est originaire de de l'oued Draa. Ouarzazat, belle oasis l'origine Leur anctre a marabout ,ou saint personnage, vint s'tablir presque au sommet du grand Atlas, sur le versant sud du col de Telouet, o passe la
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principale route de Marrakech vers les vastes plateaux du sud de l'Atlas, vers le Draa, vers le Tafilalelt et vers le Soudan marocain. Ce saint personnage usa de cette situation privilgie pour tendre son influence maraboutique : il prit le titre de El Mezaouri, le premier , et se fit nommer cheik ou chef de tribu. Sa puissance s'accrut en effet rapidement; il imposa bientt son autorit toute la les rgion et augmenta sa fortune eh ranonnant caravanes. Chef reconnu des Glaoua du sud dans la rgion de Telouet en haute montagne, il combattit son voisin et rival, le cad des Glaoua du nord, et victorieux, il annexa son fief les terres conquises la plaine de Marrakech, qui s'tendent jusqu' des Glaoua du nord et matre dsormais incontest des Glaoua du sud. Son fils, Si Mohamed, tendit encore ses domaines; lorsque le sultan Moulay Hassan se rendit escort de sa harka vers le Tafilalelt, il l'accueillit son passage et obtint en rcomsplendidement nominal de toutes les tripense le commandement bus situes entre le grand Atlas, le Sous et le Soudan, y compris Tafilalelt. Il fit btir alors la grande Kasbah de Telouet. Son frre, Si el Madani, le chef actuel de la famille des Glaoua qui lui succda, devint grand vizir sous Moulay Hafid et profita de son lvation au pouvoir pour accrotre son fief des des Mesfioua, des Touggana, des Rojterritoires dama, des Fetouaka et de Demnat, imposant ces tribus, sa domination par les armes. Aprs l'entre des troupes franaises Fez, Si el Madani reprit Marrakech d'une main ferme le gouvernement de son vaste fief et se montra un chef souple et patient. Le cad Si el Madani est actuellement le person-
^ F:EZ: ET A MARRAKECH 37 1 du Maroc par son pass, nage le plus considrable son intelligence l'tendue de son commandement, 11 est le type du grand et son talent d'organisateur. cad fodal. Marrakech o Si el Madani habite gnralement ce moment un nouveau palais, il faisait construire On pntre d'abord c'est l que je le rencontrai. dans une vaste cour d'entre o, mon arrive, piafselles. Des visifaient de belles mules, richement assis sur des banteurs nombreux attendaient, de des marchands quettes ou terre : c'taient Marrakech, des notables, des personnages religieux, venus de loin pour un khalifat, des montagnards ou bien des rekkas, sorte demander une audience la rponse aux misde messagers pied, attendant sives qu'ils avaient apportes de lointaines rgions. Sous un hangar lger taient remises deux automobiles jurant dans ce cadre indigne. Sur le seuil du palais, deux familiers du cad jouaient aux dames sur une planchette peinte, en compagnie de deux nmuscls, prts rpondre l'appel gres puissamment du matre. Le mchaouri, ou huissier du palais, vtu avec lgance, allam'annoncer et revint aussitt me dire que a le cad m'attendait ; c'est la formule protocolaire; prcd de deux ngres obsquieux et souriants, travers un long couloir, franchissant des portes massives, dans une vaste je pntrai cour entoure de belles arcades, de style mauresque, et d'une trs longue galerie circulaire o donnaient De des pices longues et hautes encore inacheves. tous cts, des ouvriers trs nombreux travaillaient, sous groups par quipes suivant leurs professions, la direction de matres ouvriers et d'un entrepreneur indignes. Des menuisiers rabotaient, sciaient et sculptaient de belles pices de cdre qui rpanD SEFROU
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daient un agrable parfum rsineux;ils combinaient avec art des plafonds et faonnaient des portes massives. Des spcialistes en petits dcoupaient losanges des mosaques de Fez ; d'autres les encastraient dans le ciment, selon un dessin ancien, une cadat maghzen , pour en dcorer le sol et le bas des murs, faisant apparatre des arabesques et des bas-reliefs, les colorant ensuite de teintes vives. la cour en un jardinet Des jardiniers transformaient qu'ils peuplaient de fleurs et d'arbustes. Le cad, assis l'ombre d'une arcade, prsidait aux travaux d'embellissement de son palais dont il avait fait le plan dtaill; des nombreux visiteurs que tous les jours il devait recevoir, quelques-uns, introduits en ce moment, des gens d'affaires, un khalifat avec trois de ses administrs, se pressaient autour de son sige, attentifs respectueusement ses gestes et ses paroles; des secrtaires, assis tout autour, crivaient sous sa dicte les rponses aux divers billets apports par les rekkas. En effet, le cad est en relations suivies avec toutes les parties de son fief et avec le Maroc entier; il reoit, en outre, des nouvelles de tout le monde musulman et parfois d'Europe. Si el Madani se leva en m'apercevant et, la main sur le coeur, me salua en grand seigneur trs cour m'asseoir ses cts; sur un tois, m'invitant signe, un esclave avait aussitt apport un sige. Grand, mince, un peu vot, l'air souffreteux, la voix lgrement voile, le cad a cependant belle allure : Sois le bienvenu, me dit-il, ici. et dans mes domaines. Je sais tout le bien que les mdecins franais peuvent faire chez nous; vous tes des gens aimables, polis, serviables et vous aimez le musulman; qu'Allah soit lou pour t'avoir envoy
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vers nous et qu'il facilite ta mission. Quant moi, tu me trouveras toujours dispos t'aider; tu n'as qu' manifester un dsir et il te sera accord. Il me parla ensuite de la France, me demanda des nouvelles du gnral Lyautey, des chefs militaires du Maroc, de ma famille qu'il ne connaissait pas et laquelle, par politesse, il marquait de l'intrt. Je trs prcises et trs fus surpris de ses connaissances exactes sur nos coutumes et notre mentalit europennes, et je le vis aussi par la suite toujours trs bien renseign sur tous les vnements importants Au moment des comdu Maroc et mme d'Europe. bats sous Verdun, il me demandait des dtails prcis de la rgion meusienne, sur la topographie pour pouvoir mieux suivre les phases de la bataille. Plusieurs personnes de ma famille sont souffrantes, me dit le cad, je vais profiter de ta prsence chez moi pour te prier de les voir et de les soigner. Il m'emmena alors dans un trs vaste et trs beau et de palmiers. L, dans jardin, plant d'orangers de longues alles trs ombrages, de jeunes femmes, en costumes de couleurs vives, prenaient leurs bats, ou en poussant de joyeux cris ; d'autres rvassaient prenaient le th assises sur des tapis. A notre et une surintenapproche, ces femmes s'loignrent dans son cosdante, toute gracieuse et souriante, tume chelleuh blanc, trs seyant, agraf de grandes boucles d'argent cisel, vint nous. Sur un ordre du cad, elle appela plusieurs femmes souffrantes qu'il me pria d'examiner. Au palais, un vieillard imposant et grave, coiff du turban vert, signe de saintet, attendait notre retour. Le cad le salua avec vnration et me le prsenta; c'tait un saint personnage ayant longtemps vcu la Mecque, un savant avec lequel il
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DA'NS LE GRAND ATLAS MAROCAIN
aimait s'entretenir de thologie islamique et de sujets pieux. Le cad ne manquait pas de demander ses conseils propos de toute grave dtermination prendre. Si el Madani est rput un des personnages les plus rudits du Maroc, en droit musulman ; on le nomme le fki , c'est--dire le savant; il se montre flatt de cette appellation et ses lettres sont signes le fki . Tous les vendredis, il runit, dans de Marrakech, des vieillards une de ses habitations rudits de la ville ou des savants de Fez, qu'il attire et commente avec eux les crits par sa gnrosit anciens et le Coran. Dans la suite, je continuai entretenir avec lui des relations de mdecin et d'ami; son commerce fut des plus agrables; il tait toujours aimable, des moindres plein de tact, serviable, reconnaissant services. Le fki habite en gnral Marrakech, parfois, cdant aux exigences de son commandement, il se de ses clients, de ses domesdplace, accompagn tiques et de ses esclaves, et se promne alors lentement de kasbah en kasbah travers les territoires qu'il gouverne. Son vaste fief comprend, en effet, toute la partie du grand Atlas situe au sud-est de del de Demnat, et au sud, il Marrakech, jusqu'au s'tend jusqu'au Soudan marocain. Son sige hrditaire reste Telouet, le dar cad Glaoui , au sommet de l'Atlas; son neveu, Si Hammou, y rside comme khalifat. Quelques jours aprs, j'allai voir son jeune frre El Hadj Thami Glaoui, pacha actuel de Marrakech. Tandis que Si el Madani est le diplomate et le savant, El Hadj Thami est le guerrier de la famille. C'est lui qui avait command jadis les harkas Glaoua lances contre les tribus insoumises. Lors de l'occu-
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il pation de Marrakech par les troupes franaises, avait t nomm pour la deuxime fois gouverneur de la ville et il avait reu en plus le commandement des tribus Guich. On dsigne sous ce nom d'anciennes jadis recrutes par les sultans troupes mercenaires, aux tribus rebelles, et pour imposer leur autorit installes, la guerre finie, avec leurs familles, dans les grandes villes : Maravoisinant des territoires rakech, Fez, Rabat, Mekns. Soumises l'impt du des terrains occups, sang et seulement usufruitires des sultans toute rquisition ces tribus devaient dtermin de fantassins et fournir un contingent de cavaliers monts. rendu au palais du pacha, je trouvai M'tantdonc et familiers, l de nombreux esclaves, domestiques et toute une cohue de visiteurs et de gens d'affaire Le qui, l'entre, firent la haie sur mon passage. ma me salua aussitt en vint rencontre, pacha s'inclinant, puis esquissant un sourire de bienvenue, il me conduisit par la main jusqu' son jardin de rception. et Des rosiers en fleurs, des plantes indignes en touffes lances et paisses exotiques jaillissaient de la terre chaude et humide, donnant la sensation luxuriante et surabondante. Au d'une vgtation dans une centre du jardin, un jet d'eau s'miettait belle vasque de marbre; ici, les alles recouvertes de mosaques de Fez (appeles zelliges) se croisent et des bordant les massifs. De hautes colonnades jour encadrent le boiseries de cdre ciseles faces, prenant jour par de jardin. Aux quatre de belles hauts portiques et de larges fentres, de longs meubles pices leves et spacieuses, de pende pianos lectriques, matelas moelleux, dules de toutes formes, de lits en fer forg qui ne
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figurent, ici, que comme ornements, de got fcheux d'ailleurs. Le haut des murs est orn de ciselures fines dans le pltre et d'arabesques peintes et dores; le sol et le bas des murs sont revtus d'lgantes mosaques. Certains plafonds en cdre travaill sont caissons; d'autres en forme de votes, et de dorures. recouverts peintes d'arabesques claire toutes les salles. L'ensemble L'lectricit forme un tout harmonieux et du plus bel effet. Le se pacha est ici dans son cadre, et sa personnalit reflte dans tous les dtails du palais, bti du reste d'aprs son plan et sous sa direction. menue un Grand, mince, svelte, la physionomie peu bronze, claire par un regard aigu et pntrant, les vtements flottants et trs simples de soie et de laine blanche, mais ports avec une extrme trs ouverte et trs souple, lgance, l'intelligence de Marrakech. Il il est le pacha trs reprsentatif tantt donnait souvent de splendides rceptions; la mode indigne, tantt la mode europenne. Je fine et maille gotai fort ce jour-l sa conversation de l'esprit marocain le plus subtil et le plus dlicat. lui ayant Il se montra d'une politesse exquise; je appris en effet que quelques jours auparavant m'tais rendu son palais et n'avais pas eu la chance de l'y trouver : Ce jour-l, me dit-il pour s'excuser, a t pour moi comme si le soleil ne s'tait pas lev! Aprs m'a voir fait visiter son palais, le pacha dans une petite salle o il avait runi m'introduisit et dispos, avec un got trs sr, les curiosits et aux rgions chelles objets de prix, particuliers leuhes du grand Atlas, du Sous et des hauts plateaux qui confinent au Soudan, choisis avec le disd'un amateur europen. Un jour, trs cernement
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d'une unique baie doux et trs discret, descendait vitre s'ouvrant dans le plafond. Dans ce cadre d'une exquise intimit, il m'offrit la menthe, des gteaux de du th parfum semoule De petites esclaves, lgamment pares, les circulaient pieds nus et sans bruit, apportant petites tasses et les plateaux. A ses cts, se tenait son khalifat Si Mohamed ou Tourza, homme spirituel et bon vivant, tourdissant par une verve endiable et une gaiet exubrante, tempres cependant parfaits. Sur l'ordre par un tact et un savoir-vivre du matre, un esclave m'amena un enfant de quatre vtu de petites robes de soie et ans, coquettement de laine aux couleurs discrtes. Le pacha tenait son fils unique qu'il aimait tenme prsenter drement. Dans le palais, circulaient de nombreux esclaves, doclients et serviteurs, vaquant aux occupations attenante au Une maison intrieure mestiques. n'y palais est rserve aux femmes ; les trangers pntrent point. En plus des quatre femmes lgitimes que lui concde la loi coranique, il a de nomLeur breuses concubines que la religion tolre. nombre est limit seulement par la possibilit, pour le matre de la maison, de les nourrir. Un orchestre de musiciens, amens de Circassie et de Turquie, charme les loisirs des femmes. Le vendredi, jour consacr la prire, le pacha a l'habitude de passer la matine au milieu d'elles; pour recevoir le matre, elles revtent alors leurs plus somptueux costumes d'un grand et leurs plus riches bijoux, quelques-uns prix, car l'indigne attache une grande importance l'lgance du costume de ses femmes et la richesse de leurs parures. Les jours sur semaine, le pacha, trop occup par ses fonctions et par ses
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son gynce que affaires, ne peut consacrer quelques instants la hte. Le pacha a fait le voyage de France et a t Poincar. Orient par temreu par le Prsident prament vers le ct pratique des choses, il a rapport de son voyage des machines agricoles et acet le got quis des notions courantes d'organisation des entreprises. Passant aux ralisations, le pacha se constituait au pied de la en ce moment de belles proprits, des Glaoua, Tazert, y btissait une montagne vaste kasbah et un immense grenier crales. Il en mme temps de vastes domaines exploitait l'tat marocain) au sud de Maghzen (appartenant o il avait adopt sans retard nos Marrakech procds agricoles les plus modernes. Il avait enfin la jolie organis en montagne, comme villgiature, villa indigne d'Arbalou. El Hadj Thami, prompt l'action, souple et et de habile, met dans sa manire de gouverner et l'lgance du guergrer ses biens la hardiesse rier. Son frre, plus instruit, et certes plus intellila prudence, la sagesse et la ruse gent, reprsente aussi. Par ses avis pleins de modration, il tempre la fougue de son jeune frre, qui, parfois, fier de son titre de pacha de Marrakech et jaloux de son indaurait voulu secouer la tutelle du chef pendance, de famille. A quelque temps de l, je fis visite au cad El Mtougui, l'un des plus puissants fodaux, dont les anctres sont depuis plus de deux cents ans matres de la rgion qui s'tend entre Mogador et l'Atlas. La maison qu'il habite Marrakech, sans avoir la majest d'un palais, tait vaste et trs confortable. Conduit par des ngres posts tous les tournants
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et chargs du service d'ordre, je traversai d'interminables cours, puis un vaste jardin plant d'oliviers Sous une vrandah, enfonc dans un et d'orangers. vaste fauteuil, le cad si Abd el Malek m'attendait avec la courtoisie nonchalant. traditionRompant nelle, il ne se leva pas pour m'accueillir. D'ailleurs, il tait vieux, cass, et en prit excuse. Il me donna d'un vieux patriarche aux manires l'impression Sa physionomie trs mobile s'animait. ngliges. me dit-il, tu es toubib; je suis Sois le bienvenu, donne-moi le fatigu, mes reins me font souffrir, ma force et ma virilit remde pour me rendre et ses yeux d'antan. Sa mimique tait grimaante ptillaient de malice. Comme je lui faisais compliment sur sa bonne mine et sur la maestria avec son vaste fief : a a ne me laquelle il commandait d'avoir un estomac suffit pas, ajouta-t-il parfait; et de jeunes j'ai moi des femmes nombreuses mais c'est comme si je n'en esclaves complaisants, avais point. du cad El Mtougui a t par Le commandement habile et trs souple; la suite nergique, il a su son autorit accepter petit petit faire aisment dans son vaste fief comsans -coups ni brutalit prenant, entre Marrakech et Mogador, la plus grande partie des tribus de l'Atlas et de la plaine. El Mtougui est le vrai type du diplomate retors et adroit. Le cad El Goundafi dont je fis plus tard la conhabite une maison plus modeste, mais naissance, confortable. Je trouvai chez lui plus de familiarit, avec une amabilit affecte. boiteux et vot, il a la barbe griLgrement sonnante, les traits fins et les yeux noirs, vifs et observateurs. Il n'a pas l'envergure des deux autres grands cads fodaux. Son fief en plein Atlas com-
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prend toute la valle de l'oued Nefis, traverse par la route de Marrakech au Sous, et les territoires Guedmiona Amisrnis et Aguergour. Enserrs entre le fief des Glaoua et celui de Goundafa se trouvent, au sud de Marrakech, deux autres l'un apparfiefs chelleuhs de moindre importance, tient au cad El Ourika; l'autre, comprenant les tribus des Sektana et des Rraa, est command par le cad El Sektani. Cette visite aux grands cads me reportait aux poques lointaines de notre fodalit et je fus amen entre le Maroc actuel et faire un rapprochement la France du moyen ge. La civilisation est-elle simplement, marocaine comme celle du moyen ge, une civilisation en retard sur la ntre et en route pour l'atteindre? La socit du Maroc, actuellement dsorganise, est-elle comparable au moyen ge en train dfvoluer? Ou bien les grands cads ne sont-ils pas des roitelets dchus rgnant sur un peuple avili et puis, plutt que de grands seigneurs fodaux ? Le Maroc est-il en dcadence ou en voie d'organisation ? H y a lieu de distinguer entre la civilisation islamique qui a eu son histoire et la socit actuelle encore trs primitive des Berbres et chelleuhs du Maroc. L'invasion des nophytes de Mahomed, conduits par Okba, fut le point de dpart d'une civilisation Celle-ci volua sans islamique trs caractrise. doute du fait de la participation.des Berbres du d'emble la nouvelle religion nord qui acceptrent d'allures et de tendances mais elle resta cependant nettement arabes. Les reprsentants de la nouvelle civilisation des Berbres, arabiss pour la plupart, dirigs par les
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ont t appels chrifs arabes, Maures, parfois ce nom Sarrazins ou encore Andalous, empruntant la province espagnole qu'ils illustrrent. la classe police des villes, Ils appartenaient commerants enrichis, artistes, savants, magistrats, aiss. Cette civilisation artisans voire petits qui brilla d'un si vif clat en Espagne et au Maghreb, au milieu du moyen ge barbare, eut ses potes et ses oeuvres d'art. Les vieux monuments qui sont l'ornement du sud de l'Espagne en font foi. Elle atteignit son apoge la fin du huitime sicle, au mo leur empire craient ment o les Omniades Cordoue et un peu plus tard, quand Idris II fonda la ville de Fez. Mais bientt les Maures, quelque peu et le raffinement affaiblis par des luttes dynastiques de. leurs moeurs, furent chasss d'Europe par les dans quelques se rfugier et vinrent Espagnols villes du Maroc : Ttouan, Fez et Rabat. Leur civilisation plit, mais survcut quelque temps encore. Peu aprs, des hordes berbres, recrutes parmi les des et farouches restes primitives populations les plaines, saccageant les envahirent montagnes, l're floristout ce qui rappelait villes, dtruisant sante des Maures. La religion islamique elle-mme, et en interprtations multiples dforme, s'mietta la langue arabe fut conen rites locaux. Cependant, Berserve comme langue officielle par quelques et le souvenir des de l'islamisme bres puritains pas absolugloires passes des Arabes ne s'teignit ment. C'est, sans doute, grce ce retour brutal la barbarie que le Maroc, devenu nouveau belliqueux et l'invasion et endurant, turque put repousser conserver son autonomie. Plus tard, sous l'empire des chrifs arabes, Saaau dix-neuvime du seizime diens et Filaliens
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sicle, la civilisation maure, revivifie par l'infusion d'lments religieux arabes, vcut encore de belles C'est l'poque o le sultan journes d'automne. en mariage la fille de Moulay Ismal demandait a son frre le roi Louis XIV. A Fez, Mekns, s'levrent des mosques, des palais Marrakech, trs admirs et maladroitement reproduits par les Marocains de nos jours. ce pays qui promettait un si bel Cependant, avenir, s'avilit rapidement dans des querelles intestines. Le pouvoir chappa peu peu aux sultans et pour passer aux mains de ministres ambitieux aux rapaces, toujours disput par des prtendants allures de rnovateurs religieux. Et le Maroc dj tenu l'cart par l'Europe et considr comme un repaire de brigands et de corsaires, se replia sur lui des luttes de factions, chaque mme, s'adonnant La dcadence de tribu se dclarant indpendante. la civilisation islamique fut ainsi consomme. Mais parmi les populations berbres etchelleuhes, des Arabes certaines s'taient isoles volontairement et des Maures, n'avaient pris aucune part cette floraison d'oeuvres d'art, cette civilisation raffine. Restes primitives et pures, elles constituent encore un puissant rservoir intact d nergies physiques et de se dvelopper la manire morales susceptibles de notre socit du moyen ge. A ct de la civilion peut apercevoir au sation islamique dchue, Maroc, telle une aurore nouvelle, un faisceau de tendances, de forces vives, d'activits inemployes s'organiser et toujours prtes se manifester, dborder hors des montagnes qui les reclent. de ce peuple enfant, si plein Les institutions sont par bien des cts comparables d'avenir, celles de notre fodalit et de nos communes libres.
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Dans le grand Atlas et surtout dans le Sous et dans les hauts plateaux du versant sud de la chane, rgne le rgime de la fodalit. Les cads fodaux sont puissants et presque indIls tiennent en chec la puissance des pendants. sultans et luttent entre eux pour des rivalits de Ils se sont taill des fiefs aux commandement. dpens des tribus moins fortes. Le sige de leur commandement est la kasbah ou avec leur famille en chteau fort qu'ils habitent priode trouble, gardant l'abri de solides remparts leur fortune et leurs armes. La kasbah, par sa situacommande en gnral le pays, tion gographique, parfois mme en montagne est un repaire de briganaccessible. Tout fief un peu dage, difficilement tendu se divise en provinces ou territoires de tribus o le cad a install dans des kasbahs secondaires ou khalifats, ses lieutenants de sa gnralement en son nom. A ct des famille, qui commandent cads, gravitent leurs clients et leurs esclaves. La clientle trs nombreuse, tout comme celle des seigneurs du moyen ge, est compose d'amis, de de domestiques honors de sa faveur, familiers, de gens de la tribu, parfois d'une tribu voisine, de gnrosit du cad. Ils attirs par la rputation ses vivent ses dpens, nourris et entretenus de rmunration rarement frais, mais recevant A la dvotion du cad, ils sont prts pcuniaire. de le servir en toute circonstance et ils s'honorent ce rle. Le cad dispose d'esclaves les qui rappellent anciens serfs du moyen ge. A l'origine, ils ont t imports du Soudan. Leur nombre peut varier chez un grand cad de deux cents un millier; il ug mente d'ailleurs sans cesse car les descendants
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des esclaves naissent aussi esclaves. Vivant dans son palais et dans ses kasbahs, ils sont utiliss selon leurs capacits et font partie intgrante de la maison du cad. Le cad a sur eux droit de vie et de mort, le droit de les vendre, mais il n'en abuse jamais. Le ses le cad s'attache rgime est plutt paternel; esclaves tantt par ses bienfaits, tantt par la crainte d'une sanction svre, en cas de faute grave. leur maison et l'ide Ceux-ci d'ailleurs s'attachent ne leur vient gure de changer leur sort contre celui d'un homme libre. Cette institution de l'esclaimmorale mais il vage au Maroc peut paratre semble bien que, dans l'tat actuel de sa civilisation, elle soit une ncessit. L'abolir d'un trait de plume outre le mcontentement gnral, la provoquerait, misre et la mort par la faim de nombreux noirs, laisss sans logis et sans emploi. On peut cepenau contact de la civilisation eurodant l'esprer, se transformera lentement et penne, l'esclavage sans -coup en domesticit. Ils sont parfois employs aux plus basses corves; mais souvent mritant la confiance du matre, ils peuvent atteindre aux fonctions les plus leves, obtenir des missions dlicates et tre investis par faveur momentane d'une part de son autorit. un esclave, favori d'un sultan capriRcemment, cieux, fut fait ainsi pacha de Marrakech ; il ne se Son nom signala d'ailleurs que par ses exactions. tait Messaoud el Abid, ce qui veut dire Messaoud le ngre. Devenu un personnage puissant, il se fit appeler Messaoud el Abiod, ce qui veut dire Messaoud le blanc, car la fortune blanchit les mes noires qu'elle lve. Les grands cads sont matres absolus, soit dans soit dans ceux dont ils se leurs fiefs hrditaires,
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ou par les armes. sont empars par la diplomatie ses clients et Second ainsi par ses khalifats, ses esclaves, le cad fodal gouverne son fief la faon du seigneur du moyen ge, en usant souvent de la ruse et de la violence. Son pouvoir absolu sur ses administrs n'est en effet limit que par le refus se traduisant de ceux-ci de s'y soumettre, par la rvolte arme des tribus, appele a ciba , et par le pillage des biens du cad et de ses fidles. Pour les le cad usant d'abord ramener la soumission, de politique, leur fait des promesses, d'habilet, suivies d'effet. d'ailleurs Deux tribus rarement Il s'efforce de les sparer sont-elles en rbellion? ou mieux de les jeter pour les rduire isolment, l'une sur l'autre, afin de les affaiblir toutes deux et ensuite. les soumettre Quand la plus facilement diplomatie reste inefficace, le cad recourt la force arme : levant parmi les tribus restes fidles des cavaliers et des fantassins, quipant ses esclaves et une harka qu'il mne au ses clients, il constitue combat. Il fait miroiter leurs yeux la gloire des armes et surtout la perspective du pillage et du butin. Cette dernire toute-puissante pour dcider les hsitants la rpression d'une tribu voisine.Celle-ci pille, dcime le vol, par le meurtre, se rsigne enfin accepter l'autorit du l'incendie, cad. Le cad fodal, non seulement doit rprimer par les armes la rvolte des tribus de son fief, mais il contre le cad voisin son rival guerroie volontiers pour le dpossder et agrandir son territoire ou bien pour repousser ses attaques. Le cad s'appuie toujours sur la tribu dont il est le originaire, sur a ses frres . Ceux-ci participent il choisit parmi plus souvent, son commandement;
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eux ses principaux auxiliaires : clients et khalifats. Dans les partages des butins et les rpartitions d'impts, sa tribu est toujours avantage. L'autorit du cad une fois reconnue, il est excepet detionnel que son administration s'organise vienne stable. En effet, la mentalit du Marocain ne peut concevoir qu'une tribu soumise ne soit taillable et corvable merci. Le cad s'approprie donc les meilleures terres et les plus belles habitations. Ses subordonns devront lui payer des impts exagrs, parfois formidables, au point de dpouiller des villages entiers. Les gens riches qui se tiennent l'cart ou font mine de lui rsister seront emprisonns ou dcapits et leurs biens seront confisqus au profit du cad. Outre de ces vexations, la tribu soumise se rvolte nouveau. Le cad se trouve dans l'alternative de composer avec elle ou de svir encore. La crainte de la rbellion tempre enfin sa rapacit et son despotisme. Petit petit, un tat bien peu stable d'ailleurs et de dure d'quilibre, phmre, s'tablit dans son commandement. Le protectorat franais s'est efforc de rendre du plus stable et plus rgulier le gouvernement cad en temprant sa rapacit et en affermissant son autorit par des moyens moins violents. Mais poucraivant difficilement contrler son administration, gnant d'ailleurs de le froisser par une intervention il n'a pu empcher le plus souvent les inopportune, abus de se reproduire. Il s'est attach alors maintenir l'ordre gnral et se servir de l'autorit et du prestige du cad l'influence franaise. pour tendre progressivement En s'implantant Marrakech, le protectorat franais a maintenu dans leur commandement les grands cads qui nous avaient promis leur fidlit'.
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Grce eux, notre influence a pu pn rer dans et dsertiques, les rgions lointaines, montagneuses qu'il aurait t ditficile de pacifier par nos seuls moyens militaires,. En retour de leur collaboration, des cads et leur le protectorat appuie l'autorit et une indpendance laisse une autonomie presque de leurs vastes fiefs. totales dans le commandement d'ailleurs avec constance la tche Ils poursuivent qu'on leur a confie : assurer la scurit de la rgion toute rbellion et tout de Marrakech en rprimant et habileacte de brigandage collectif. Prudemment ment, ils tendent sans trop de secousses leur autorit. Grce eux, le protectorat franais, avec un a pu inaugurer une minimum de troupes rgulires, dans la rgion de re de scurit et de prosprit Marrakech, et son influence au del de l'Atlas est, pour ainsi dire, illimite. de la dclaration de guerre avec Au moment la plupart des bonnes troupes trs l'Allemagne, aguerries du Maroc ont t envoyes en France. suffit faire face Un tiers des effectifs conservs et belliqueuses du moyen aux tribus indpendantes ne furent maintenus Atlas. A Marrakech, qu'une et quelques Sngarnison fantme de territoriaux recruts et en priode d'instrucgalais frachement des tion. Jamais cependant, grce au concours grands cads, on n'y eut une sensation plus forte de scurit. A ct des fiefs des cads, se sont cres des zaouas analogues nos grandes abbayes du moyen parfois chrif, grand seigneur, ge. Un moqaddem, sorte d'abb, en est le chef indpendant. Possdant de vastes domaines, il joint souvent son prestige religieux une autorit temporelle trs tendue. Les chefs de zaoua. dont la mission est de secou-
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rir et de protger les malheureux, de leur donner asile en temps de guerre ou de disette, d'accueillir mme les malfaiteurs repentants poursuivis par la police des cads, ne pouvaient que seconder par leur influence le protectorat l'ordre, charg d'apporter la paix et la scurit. Et, de fait, ils ont largement contribu pacifier les rgions en rvolte. A l'inverse des pays rgime fodal du grand Atlas, les tribus du moyen Atlas ont chapp l'autorit du seigneur et ont conserv jalousement leur indpendance et leur autonomie. Les assembles de notables les gouvernent, tout comme cela se passait dans nos cits libres du moyen ge. Ces assembles nomment, quand les circonstances d'tre desl'exigent, un chef de guerre susceptible titu plus tard s'il ne convient pas ou s'il outrepasse les pouvoirs qui lui ont t confrs. Dans le grand Atlas, les assembles de notables ont perdu de leur importance, leur autorit a t absorbe par les grands cads et par les cheiks, elles ont pourtant gard un rle consultatif et, parfois, elles remplacent le cheik absent. Dans les tribus de la zone orientale du grand du moyen Atlas, voisines des tribus indpendantes du ct de Demnat, l'autoAtlas, particulirement est reste suffisante pour conrit des assembles trebalancer le despotisme des grands cads. Mais le protectorat l'autorit des qui utilise grands cads pour tendre son influence et tablir recourir un rgime de scurit, n'a pu jusqu'ici l'action trop flottante de ces assembles dont aucune personnalit n'merge. Les traditions chelleuhes et berbres se sont infiltres dans les grandes villes. Fez a toujours peu et d'une indpendance joui de l'autonomie
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des sulprs complte l'gard de la suzerainet tans. Lorsque le gnral'Lyautey y a cr l'administration municipale indigne, il a trouv un terrain tout prpar et un accueil chaleureux. Les corps de mtiers et marchands de Fez sont, comme chez nous au moyen ge, organiss en coravec leurs chefs : matres artisans et porations et leurs institutions rguprvts de marchands, lires. Fez compte beaucoup de Berbres parmi ses Son organisation a t imite par pluhabitants. sieurs villes du Maroc. A Marrakech, le rgime fodal est prpondrant.
II PREMIERES TOURNEES DU GROUPE SANITAIRE MOBILE DE MARRAKECH KASBAH-EL-MZOUDA Le groupe sanitaire mobile de Marrakech, ds sa formation, comprenait deux sections indpendantes des tournes d'assisqui effectuaient simultanment tance indigne en des rgions diffrentes. Chaque tait pourvue de section, dirige par un mdecin, mulets et dote de matriel mdico-chirurgical et de matriel de campement. Une section, dirige par le mdecin en dMorras, aide-major partit cembre 1912, accompagnant la colonne Brulard qui allait touffer la rvolte d'Amflous. De mon ct, je partis avec la deuxime section dans les environs de Marrakech. les Je parcourus steppes des Rahamna et des Menabba, en visitant les douars de ces tribus arabes. Deux cavaliers des Mokharzenis , familiers de la rgion, m'escorautour de moi sur leurs petits taient, caracolant chevaux. Sur mon ordre, ils filaient, comme une flche, pour aller annoncer ma venue. Attentifs mon moindre dsir, ils se montraient aussi froces pour exiger des indignes des marques de dfrence mon gard. Mdecin d'abord, j'tais aussi, leurs yeux, le chef europen qui voyageait; les populations que je
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visitais devaient, selon les usages, me donner l'hospitalit. Je ne pouvais me drober leur accueil sans droger la cadat . Ces cavaliers d'escorte furent pour moi, au cours de route de mes diverses tournes, des compagnons Comme ils taient origiagrables et intressants. ils m'en donnaient la naires des rgions parcourues, me racontant des anecdotes saveur premire, prtypiques et me fournissant des renseignements cieux. Combien de fois je me suis laiss bercer par leur bavardage, au cours des longues chevauches travers le bled monotone ou le long des sentiers de la montagne ! Le 28 janvier 1913, je partis en tourne pour la la colonne Brulard deuxime fois. A ce moment, venait peine de dlivrer les troupes franaises, Haha qui cernes Dar et Cadi, par les contingents nous avaient trahis. Elle se prparait foncer sur le repaire, rput imprenable, d'Amflous, le chef des rvolts. Le groupe sanitaire mobile vint alors pour la premire fois se montrer au pied de l'Atlas. Une premire tape m'amena chez les Ait Ymour, tribu chelleuhe habitant un pays de plaine abondamment irrigu par les eaux de Toued Nefis, distribues par des canaux, larges et profonds, qui sillonnent et dcoupent cette rgion. A l'inverse de les oueds du Maroc descennos rivires d'Europe, dant du grand Atlas, au lieu de recevoir comme celles-ci l'apportdes affluents, mettent au contraire des canaux qui, peu peu, en extraient toute l'eau. L'oued Nefis la sortie, de l'Atlas coule abondantet il n'est plus qu'un imptueux dans un lit encaiss; lit de galets presque sec en atteignant l'oued Tensift. Mais ses eaux ont fait jaillir du sol d'ombreuses
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oliveraies que je voyais dans la plaine appendues, tels de beaux fruits verts, aux arborescences mises par la rivire sur son trajet. Je fis dresser mes tentes sous des oliviers auprs d'un village. Le khalifat qui commandait aux Ait Ymour vint moi, escort des notables de la tribu : Sois le bienvenu dans ce pays, me dit-il, les habitants de chaque vilet lage des Ait Ymour sont venus t'accueillir les mets prpars pour toi. En effet, t'apportent une longue thorie d'indignes le suivait, portant sur la tte de larges plats de terre qu'ils dposrent en cercle sur le sol, autour de moi. J'en comptai une quinzaine. Sois le bienvenu , me rpta encore le ton plus crmonieux. Puis d'un geste, khalifatd'un les couvercles de terre furent enlevs et de tous les les fumets des tranches de mouplats s'chapprent ton, des odeurs de beurre ranci et l'arme des lgumes. C'taient des tajins et des tam . Les tajins sont des plats de viande cuite l'touff et le plus souvent mlange de lgumes. Il y avait des tajins de poulets, des tajins de mouton, des tajins de boeuf. Le a tam se rapproche beaucoup du kouskous algrien : c'est de la semoule, cuite la vapeur, servie avec de la viande bouillie et des Moins pic que le kouskous, il garde lgumes. davantage l'arme de la viande ou des lgumes avec lesquels il a cuit. Le khalifat, aprs avoir choisi en fit dposer les humant les plats les mieux russisses autour de ma tente, les autres furent distribus mes gens et aux Ait Ymour venus pour participer au repas de bon accueil. Aussitt aprs le repas, commencrent les consulLes chefs avaient annonc mon passage. tations. attirs par la curiosit Des groupes d'indignes, enfantine de voir un mdecin europen, entouraient
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gravement la tente conique qui me ssrvait de salle de consultations et, assis sur leurs talons, ils attendaient souriants que le plus malin d'entre eux se dcidt parler. Le malaise accus tait souvent Il me fallut bien cependant leur donner imaginaire. Le coup de sonde tait jet; tous les un remde. demander le s'approchrent pour spectateurs Le nombre des doua , c'est dire le mdicament. sans cesse : ce furent consultants grossissait d'abord des hommes, mfiants et russ, venus seuls en claireurs. Puis, au moment de mon dpart, les de leurs enfants. femmes apparurent, accompagnes aussi Renseignes par les maris, elles voulaient Il me fallut les examiner, leur part de remdes. faire dballer couter leurs rcits, les interroger, Mon dpart nouveau la cantine de mdicaments. une fois de plus, que la tait retard. Je constatai, vie de mdecin dans le bled est une bonne cole de patience. Les jours suivants, je visitai les villages chelleuhs pars, a et l, dans la plaine, Frouga, Talamenzo, Guemmassa. Je rendis visite au cad arabe de Mejjat, donnant en cours de route des consultations, des mdicaments, vaccinant. Le 31 jandistribuant la kasbah chelleuh de Mzouda, le vier, j'atteignis but de mon voyage. La large et solide btisse s'tad'une oliveraie, au pied mme de lait au-dessous l'Atlas. Le fils du cad et son khalifat, Si Mohamed, qui me prvenu de ma visite par un mokharzeni l'allure rapide devanait, se porta ma rencontre, de sa mule robuste. De longues mches de cheveux encadraient ses tempes, la mode des guerriers du pays; mais la figure tait poupine, anime par de le khalifat me souhaita grands yeux noirs gracieux; la bienvenue puis accompagn de ses cavaliers, nvin-
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troduisit dans la kasbah par une large porte vote massifs. Des cours se perce dans les remparts o des chevaux, succdent des chameaux et des moutons circulent sans entraves. A mon passage, les gens de la kasbah firent la haie et me regardrent avec curiosit, mais le ddain, l'hostilit peut-tre se lisaient sur leurs physionomies immobiles et tendues. La situation politique tait si trouble et si instable ce moment, qu'il ne fallait pas m'tonner de la froideurde cet accueil. En effet, depuis qu'Amflous s'tait mis la tte des tribus rvoltes en montagne tout prs de Mogador, notre toile avait pli. On le sentait dj, Marrakech mme. Quand vu fuir devant nos troupes les indignes avaient El Hibba, ils nous avaient victorieuses le prtendant aussitt tmoign leur respect pour notre force, car mais maintenant, nous tions les matres; sous leur obsquiosit, ils cachaient peine leur ardent espoir de nous expulser bientt du Maroc. El Hibba, en partant, leur en avait donn l'assurance. Amflous, rvolt, semblait annoncer l'heure et ils attendaient de la libration avec confiance l'issue des combats que le cad rebelle soutenait contre nos troupes. Cependant le khalifat Si Mohamed, accomplissant avec bonne grce les rites de l'hospitalit, me conduisit par la main, travers de nouveaux murs pais, dans un vaste jardin surlev sur lequel donnait chaque extrmit une jolie pice prcde d'un portique colonnes. Tu es ici chez toi , me dit-il avec son air le plus affable qui contrastait avec l'attitude fige des gens du pays. Il avait l'habilet de recevoir ses htes avec tact et gnrosit. Trois notables de la kasbah me rejoignirent dans une vaste salle, meuble de tapis de haute laine des Ouled-bou
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Sba, de matelas et de coussins aligns le long des murs. Ils avaient eu soin, avant d'entrer, d'ter leurs babouches de cuir, car sur des tapis, avoir les pieds nus est de rigueur. Le th fut servi. Il est d'usage trois tasses, ce que je fis. d'en boire successivement le repas. Je mangeai Puis des esclaves apportrent la marocaine. Vivant en effet pendant mes tournes au milieu des indignes, j'avais soin de me conformer et de me plier le leurs usages, leurs habitudes suppriplus possible aux rites de leur existence, mant ainsi la barrire qui nous sparait. La faon de prendre ses repas, au Maroc, semble trs primitive au voyageur nouveau venu; mais elle n'en est pas moins rgie par une tiquette invariable et minutieuse. Je m'assis ct du khalifat et des notables sur des coussins disposs en cercle autour du plat commun. Chacun prenait dans le plat, avec les doigts de la main droite, les morceaux qui lui les dcoupant avec les doigts dans le convenaient; puis plat mme quand ils taient trop volumineux, les portait sa bouche. Les plats se succdrent devant nous, et ils taient enlevs aussitt que nous Le khalifat qui voulait me traiter tions rassasis. en hte de distinction, dcoupait de la main les morceaux les plus apptissants et me les prsentait. Il parlait abondamment mais vitait de toucher au sujet qui mettait le pays en effervescence; la bonne chre, les dtails de mon voyage, les coutumes europennes surtout l'intparaissaient resser. Chaque rcit ou chaque rflexion tait soulign d'un sourire, o il mettait tout son dsir de m'tre agrable, rptant le dicton arabe : autour d'une table bien servie, il n'y a plus que des amis. Le repas peine termin, les convives se levrent et, glissant sur le sol ciment, ils disparu-
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ce temps, mes infirmiers, rent un un. Pendant l'entre de ayant dress la tente de consultation, la kasbah, talrent les mdicaments. Aussitt, des curieux et des malades s'approchrent. Leur attitude hostile fondait dans la joie nave de recevoir des remdes aux maux qu'ils accusaient; la glace tait fondue; ils se montrrent bientt confiants, souriants et bavards. J'avais fait connaissance avec la population de la kasbah Mzouda. de n'avoir pas vu le vieux Comme je m'tonnais cad : Mon pre, me dit Si Mohamed, n'a pu venir lui-mme te recevoir, tant malade dans le village tout proche qu'il habite. tait-ce l un faux prtexte pour rester l'cart? Y avait-il une impolitesse calcule ? Peut-tre voufaire parade de lait-il aux yeux de ses administrs l'gard de l'Europen ddain ou d'hostilit que la situation, je fis annoncer que j'tais. Brusquant j'irais voir le cad et le soigner dans sa maison. Celui-ci prit alors aisment son parti de me faire et se montra flatt de ma l'accueil traditionnel faire d'abord les frais de visite. Je dus,cependant la conversation. Mais, petit petit, ses traits se ne pouvait son attitude dtendirent, impassible rsister aux manires courtoises. Comme il tait rellement malade, il se dcida obtenir bientt me confier son mal, dsirant Je lui donnai des mdicaquelque soulagement. ments. Sa figure s'illumina alors d'un sourire de Nous nous quittmes en d'excellents remerciement. la scne, racontermes. Ses familiers, prsents trent que j'tais l'ami du cad. Aussi, en quittant la kasbah Mzouda, je ne vis ouvertes et plus autour de moi que physionomies souriantes.
III MO U L AY-BRAH I M TAMESLOHT. EL-GOUNDAFA Le 6 fvrier 1913, je me rendis Tamesloht. J'tais sans escorte; seul, mon ordonnance algrien Pendant vingt jours, j'allais tre, m'accompagnait. l'hte du chrif Moulay Sad. Le chrif de Tamesloht est un des plus puissants religieux du Maroc. Hritier du prespersonnages tige de son pre, le chrif Moulay el Hadj, dont l'influence tait considrable dans tout le Maroc et dans le Soudan, il est, comme lui, un seigneur religieux, sorte d'abb de notre moyen ge, demi indIl entretient avec le sultan, personnage pendant. religieux lai-mme, des relations presque d'gal de l'un l'autre gal, par des visites protocolaires et par un change frquent de cadeaux. Le chrif est le matre de Tamesloht et de ses environs. Le joli village est sa proprit. Les habitants sont en mme temps ses sujets, ses fermiers et ses locataires. Son autorit est, dit-on, toute paternelle. Puissant et riche, il n'a d'autre ambition que de conserver et d'accrotre sa fortune pacifiquement et d'en jouir le plus agrablement Son possible. caractre religieux lui interdit d'user de moyens aux misbelliqueux et l'oblige tre compatissant reux.
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Tamesloht est ainsi une zaoua, sorte d'abbaye double d'htellerie, ouverte tous les voyageurs. Des indignes, pour chapper un cad trop rapace ou sous le coup d'une vengeance, s'y rfugient et y lisent domicile. A Tamesloht sont les tombeaux des aeux du chrif. De tous les coins du Maroc, les indignes s'y rendent en plerinage; les dvots le frquentent toute poque de l'anne, mais ils y affluent, de prfrence, certaines ftes islamiques. Le chrif leur donne l'hospitalit la plus gnreuse. Les grands plerinages deviennent alors des agapes communes offertes par le chrif. Sa trs grande fortune personnelle, les revenus considrables que lui procurent ses vastes proprits, mi en crales, mi en oliveraies, lui permettent d'accueillir avec faste les visiteurs de la zaoua. Le palais lanc que ie chrif habite, contigu la zaoua, donne l'impression d'un donjon spacieux et lgant, mais il est dpourvu de tours, comme il convient la rsidence d'un pacifique chef religieux. Les murs extrieurs sont nus, sans ornements et percs de petits trous carrs o nichent une multitude de pigeons considrs Tamesloht comme des oiseaux sacrs; l'air vibre sans cesse de leurs vols et les abords du palais retentissent tourbillonnants, de leurs cris aigus qui jettent une note gaie et anime. Tamesloht est la cit des oiseaux : sous la claire lumire, des merles, des moineaux et des tourterelles volent sans cesse d'un arbre l'autre, au milieu de la vgtation surabondante, des tbibits , petits oiseaux particuliers la rgion de chez eux ici, et viennent semblent Marrakech, familirement se disputer les miettes des repas dans les appartements. En arrivant Tamesloht, j'aperus la silhouette
TAMESLOHT.
MOULAY-BRAHIM.
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haute et lgante du chrif Moulay Sad qui m'attendait debout, sur le seuil de son palais. Son port, naturellement majestueux, soulignait l'importance du personnage ; mais son sourire et sa large poigne ds le premier abord, une affade main rvlaient, et une bont habituelle. Le bilit toute spontane chrif, me prenant par la main, me conduisit, par un escalier, jusqu'au centre de sa maison. J'eus la surprise de me trouver dans un jardin suspendu; tout autour s'ouvrent de luxueux appartements que des galeries colonnades revtues surmontent et ornes de dorures. Son moqaddem, d'arabesques directeur de la zaoua et la fois son bras droit, se tenait ses cts. C'tait un bonhomme, bedonnant, : vrai type de gai, bon vivant, aimant plaisanter Sancho Pana. du chrif et de son moJe pris, en compagnie le repas de bienvenue. Son cuisinier qaddem, Le habile avait prpar des mets fins et abondants. mes gots d'Europen fit chrif pensant satisfaire apporter du Champagne. Le vin est interdit par la loi islamique, mais les fumes du Champagne sont si lgres, et si claire est sa couleur! Moulay Sad ne le ddaigne point. D'ailleurs, ses origines religieuses ne confrent-elles point la saintet et l'immunit sa personne? Il est, en effet, chrif, c'estdu prophte Mahomet; tre pri* -dire descendant xilgi, il peut faire bon compte des prescriptions coraniques; le vin se change en eau en passant par sa bouche, disent les indignes. Moulay Sad use et abuse volontiers de ce privilge mais sans trop de Ses dommages, grce sa robuste constitution. ouailles l'imitent parfois et, dans la nuit, les ruelles de Tamesloht rsonnent de joyeuses chansons. Le repas termin, Moulay Sad me fit conduire
dans une gentille maison du village mise par lui Tout le groupe sanitaire mobile y ma disposition. vinrent m'y voir. fut install, et les consultants taient mes ordres. A Deux de ses domestiques tout instant, de la part de leur matre, ils me demandaient si je n'avais ni faim ni soif; les proccupatre surtout d'ordre tions de mon hte semblaient Un jour, il vint me rendre visite, se gastronomique. faisant prcder d'un mouton rti entier, prambule : tel est l'usage chez les grands seide l'entrevue gneurs du Maroc. et accompag des gens du Parti de Tamesloht chrif, je me rendis le 10 avril en excursion Moulay-Brahim, plerinage renomm dans la valle de l'oued Reraa. Le chrif m'avait fait prcder de fait partie car Moulay-Brahim sa recommandation, de son fief religieux. En cinq heures de marche, dnuds et roles premiers contreforts j'atteignis Le plateau de Kik, que je tracheux de l'Atlas. versai, domine la haute valle de l'oued Reraa. Les devant nous au soleil nappes neigeuses brillaient elles s'irisrent de teintes roses, puis couchant, dans mauves. Les sommets plus levs projetrent les gorges troites des ombres d'un violet cru et heurt. L'heure mauve, dans la montagne, annonce que la nuit est proche ; et le crpuscule ne dure que quelques minutes. Aussi il tait temps d'arriver. A mi-pente apparut le minaret aux tuiles vertes de et les toits verts de la zaoua. Des Moulay-Brahim formant un gramaisons montagnardes l'entourent, cieux village. A ses pieds, bouillonne l'oued Reraa le et ronronne un rustique moulin. Moulay-Brahim, saint dont on vnre ici le tombeau, aurait donn ces eaux des proprits merveilleuses. Aussi, dans des piscines naturelles, spares par le moulin, se
RKNOMMK Mol I.AV URA11IM.l'Kl.KKINACiK Ui: I.Ol Kl) RKAA. DANSLIS GORGES
NEI 1S DANS LE GOtNDAl'A. LES GORGESDE LOVEE A TAROUMNT. ai F.SUT t.A PISTE nr. MARRAKECH
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baignent les hommes et les femmes qui sollicitent une faveur du saint. Lors de plerinages importants, des musiciens et des chanteurs accourent Moulayles de leurs cantilnes Brahim et accompagnent crmonies du bain. De grands marchs populeux aux foires patronales de semblables s'y tiennent, chez nous. chef de zaoua de Moulay-Brahim, Le moqaddem, et bonm'accueillit un chelleuh, avec cordialit bon vivant, sans faons, homie. Jeune, grassouillet, un vrai type du bon moine rabelaisien, il m'apparut ses fonctions pieuses avec un sybaaccommodant Des amis et des notables ritisme un peu grossier. avec familiarit. Dans ce le traitant l'entouraient, n'est point pays de vie douce et libre, le protocole se passe fort bien de de mise et le commandement extrieures. prrogatives lui-mme le Le cheik se considrant comme avait su se faire apprpremier de ses administrs, cier d'eux en partageant sans cesse leur vie, leurs joies et leurs plaisirs. Je fus hberg dans une petite maison rustique. du village vinrent m'y voir. Ils me Les habitants souriants et l'air saluaient d'abord puis s'asseyaient autour de moi. Enfin, l'un d'eux plus embarrass Les hardi me demanda quelles maladies je soignais. alors se leur barbe, semblrent autres, carressant ils chanconcerter en un conciliabule silencieux; un avis, dissimugeaient un regard furtif, qutant lant la lenteur de la pense sous le geste ample de se draper. Comme chaque fois dans mes diverses ils hsitrent visites aux villages de la montagne, d'abord longtemps me demander une consultation, et aussitt puis ils s'y dcidrent brusquement de deils me pressrent familiers, plaisantant,
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mandes. Deux malades chroniques, alits dans leur mes soins et je m'y rendis maison, rclamaient aussitt. Je dois dire qu'un an plus tard, repassant par Moulay-Brahim, je m'enquis du sort des malades que j'avais soigns, a Tu les as tous guris, me fut-il rpondu, et il n'y en a pas eu de nouveaux depuis. On n'est pas plus aimable ou plus finement moqueur. Vainement, j'essayai de savoir si cette formule quivoque exprimait davantage le dsir de flatter ml d'ironie, l'hte, ou bien le scepticisme, mdicale de l'gard de la soi-disant toute-puissance Et j'accueillis le compliment l'Europen. par un sourire de remerciement. Dans la soire, le moqaddem et ses amis vinrent partager avec moi, la chandelle, un dner de montagnards, compos de nombreux plats de poulets et Ils me tinrent compagnie de tam aux lgumes. jusqu' une heure avance de la nuit. Je m'efforai de m'adapter leurs habitudes et de comprendre leur tat d'esprit, pour mieux les connatre et mieux me faire apprcier d'eux. Ils me pressrent de questions sur nos coutumes europennes qui paraissaient les intresser particulirement. Comment, me dit l'un d'eux, peux-tu vivre en ce moment sans femme? A nous, cela serait impossible. Avez-vous dans votre pays, continua-t-il, des moutons et des boeufs? Avez-vous du bl, de l'orge et des lgumes? Est-ce un pays de montagne ou de comme nous, vos champs plaine? Irriguez-vous, avec l'eau des oueds? o Nos champs, leur rpondis-je, sont partout culet en toute saison; tivs; il y pleut abondamment nos fleuves et nos rivires roulent beaucoup d'eau.
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Ils parurent sceptiques; le pays que je leur dcrivais tait si diffrent du leur ! Mais alors, rpliqua-t-il, pourquoi quittez-vous vivre chez nous? ces belles rgions et venez-vous Quand nous avons en abondance, dans nos villages, du bl, de l'orge, des moutons, du beurre et des lgumes, quand notre maison est confortable et que nous possdons des femmes notre got, nous ne pensons qu' jouir de tous ces biens. Le moqaddem me parla de la source miraculeuse a Notre saint, me dit-il, nous de Moulay-Brahim. attire les bndictions clestes et les dons des plerins gnreux qui viennent en grand nombre. Cette les fleurs, c'est--dire les ruptions eau gurit si nombreuses au Maroc, qui fleurissyphilitiques, sent le visage, le cou et les membres. Elle rend fcondes les femmes striles qui viennent s'y baigner. si, son avis, la ruSceptique, je lui demandai nion de groupes joyeux d'hommes et de femmes ne aux piscines en plein air de Moulay-Brahim contribuait pas rendre les femmes prolifiques. Sans s'offusquer de ma rflexion quelque peu irresse mipectueuse et sceptique, lui et son entourage Peu peu, la rent l-dessus rire et plaisanter. conversation glissa et devint rapidement grivoise. en effet dans les sujets Les indignes se complaisent un tour de pense grossiers, que relve cependant originale et une certaine finesse d'esprit. Les habisous la protection de leur tants de Moulay-Brahim, saint marabout , mnent gaie et insouciante vie, laissant sans efforts couler leurs jours, attendant des plerinages les revenus modestes qui leur suffisent. Un bonhomme simula la folie et provoqua l'hila-
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tri gnrale; sa gloutonnerie tait sans limite et ses propos dnus de sens et parfois comiques : c'tait leur bouffon. Le jeune homme qui me servait le th, colier de la zaoua, tait un grand diable aux chairs flasques. On me vanta ses moeurs effmines avec des sourires non quivoques. Quand se fit sentir le besoin de dormir, mes htes comme leur habitude et s'endormis'allongrent rent la place mme qu'ils occupaient pour prendre le repas. Une petite pice ct m'avait t rserve. Plusieurs de mes htes, pour me faire hon vouloir dormir mes cts. neur, s'obstinaient Mon fidle Nami dut leur faire comprendre que les dormir isols. Ils s'imaginEuropens prfraient la compagnie du rent sans doute que je dsirais serveur de th. Le 10 fvrier tait jour de march Tamesloht. De retour dans la ville sainte, j'installai mes caisses dans un local rustique de la place de mdicaments du march que le chrif avait mis ma disposition. mes voiJe tenais boutique ct des marchands sins. Suivant la coutume, un crieur public se promenait dans la foule, annonant : Un toubib europen nous est arriv. 11 soigne toutes les maladies, le froid, la fivre, les vents, les esprits, les rhumala strilit tismes, la frigidit, par des procds indits, infaillibles, gratis et pour Dieu. Des clients accoururent, rclamant les remdes annoncs. Un gurisseur indigne, en face de mon officine improvise, soignait par le fer rouge. J'allumai aussitt mon thermocautre, et je lui fis une rude concurrence lui enlevant, par la prodigalit des remdes, la plus grande partie de sa clientle. Un peu plus loin, un barbier scarifiait la nuque d'un
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des ventouses de fer-blanc chelleuh, puis appliquait ainsi des maux de tte par la saigne gurissant locale. derrire le patient, les lvres sur le Accroupi petit tube de fer-blanc dispos sur le ct de la ventouse, il aspirait avec bruit de l'air et du sang qu'il rejetait ensuite de sa bouche en crachotant une gradislance et, tout en oprant, il conservait vit de pontife. Tout autour, les indignes marchandes toffes, des moutons, des daient des poteries, quartiers de viande, du sel en plaques, des beignets l'huile, des crales. Tamesloht, Sans m'attarder je repartis le de mon ordon14 fvrier, en tourne, accompagn du chrif. Je devais nance et de deux muletiers un lieutenant en mission. rencontrer topographe Nous tions tous les deux attirs par la lointaine et kasbah Goundafa, en plein Atlas. Nous mystrieuse avions dcid de nous y rendre par des chemins diffrents. Il nous avait d'abord fallu triompher de du cad El Goundafi, la rsistance du reprsentant charg de nous y annoncer, a Le chemin de la montagne qui conduit la kasbah est trs mauvais et pour vos chevaux. En ralit, il ne impraticable la visite du tenait pas faciliter des Europens o son matre tenait conserver pays montagneux une indpendance jalouse. En cinq heures de route, je gagnai le village au pied de l'Atlas. Une olivechelleuh d'Aguergour, raie fait une grande tache verte plaque sur le flanc de la montagne nu et roux. Des villages y sont dissmins. Une kasbah pittoresque est perche au-dessus sur des rochers pic et prs d'elle une source frache et abondante jaillit de la pierre. L'eau descend ensuite en cascades, de moulins
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en moulins, au travers de l'oliveraie et des jardins qu'elle irrigue. Je mis pied terre, auprs d'un moulin qui ronronnait en broyant lentement le bl du riche et l'orge du pauvre. Dans ce taudis obscur, une vieille femme, ride et enfarine, surveillait la mouture. Son regard ne quittait pas la meule; la pense ne paraissait jamais avoir effleur son cerveau. A ct d'elle, se tenait une fillette aux grands yeux c de gazelle , peureux et noirs. Un petit pa chaque tour de nier d'osier secou rythmiquement roue, dversait du grain entre les meules de pierre. dans un tronc d'arbre, Un filet d'eau, glissant la roue aube du creus en gouttire, frappait moulin et rejaillissait en cume. Les moulins eau, trs nombreux en montagne, sont construits avec un art des plus primitifs. Aussi le rendement est-il minime ; mais il suffit aux indignes, pour qui le temps ne compte pas. Ces derle long d'une rivire que le niers n'tablissent nombre de moulins qui suffisent aux besoins du pays, pour moudre le bl et l'orge destins faire le en farine rousse de pain. J'y vis aussi rduire grille; c'est la zemmita l'orge pralablement qui est, dans ces contres, le viatique du messager pied, du rekkas. Ce dernier en emporte toujours une petite provision pour lui dans un sachet de toile. Mlange dans le creux de la main avec un peu d'eau, tous les oueds rencontrs sur la route, et avale en courant, elle permet au rekkas ainsi lest de continuer les soixante quatre-vingts kilomtres trottiner qu'il aura parcourir dans la journe, pour porter les lettres dont il est charg. Les habitants de la ville et les indignes vivant sous la tente, en plaine, loin des oueds eau cou-
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rante, utilisent de petits moulins main qui leur de farine. Deux donnent la provision quotidienne petites meules de pierre superposes en constituent l'une est plat, sur le sol, l'autre, le mcanisme; Sous mobile, tourne sur la premire par frottement. les tentes, les femmes, leves avant l'aube, font tourner ces moulins. Que de fois au cours de mes trs doux me signala tournes, leur ronronnement la prsence des douars, de la mme teinte que le sol, avec le bled uniforme et illimit! se confondant Quand je m'y arrtais, le bl moulu tait aussitt il devenait pain et m'tait ptri, trs rapidement servi chaud et savoureux. chelleuhs disent de vieilles lDes troubadours gendes sur les moulins : Le moulin (1) eau dit au moulin main : Dors donc. Quand monte l'eau de l'cluse combien de charges je mouds! Le moulin de la maison lui rpond. Il lui dit : Je ne t'envie pas la solitude des eaux et des jardins. Car chez moi frquente la tribu des chries. les tatouages Les mains qui portent me font tourner. Prs du moulin, un vieillard, le propritaire s doute, assis sur une pierre devant la porte basse, Une pice de laine caressait sa barbe blanche. grise, tisse dans le pays, le drapait et retombait derrire son paule. Sa tte tait ngligemment nue. A mes questions, il rpondit par un bon sourire une vie qui rvlait une me candide, voquait simple et heureuse ; son geste lent semblait dire : A quoi bon parler quand on est si bien, immobile et (1) Lgendes et chansons chelleuhes, recueillies par le capitaine Justinard, des tabors marocains, dans sa : Grammaire chelleuhe.
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rveurl Ici, en effet, des gens et des choses maLes nait une sensation de calme et de srnit. bruits trs doux des cascades et du moulin s'harmotrs verte et nisaient si bien avec la vgtation reposante ! Des indignes, alors, s'assirent s'approchant intautour de moi, sur leurs talons, silencieux, resss par le dballage de mes mdicaments. Le khalifat d'Aguergour, neveu du cad ElGoundafi,et le chef du village arrivrent alors, essouffls, me souhaitant la bienvenue. empresss, obsquieux, Les gens les suivaient sur leur tte, les portant, plats du repas qui me fut offert. en plein Peu aprs, la consultation commena air, sous les oliviers, ct du moulin. Le 15 fvrier, je quittai le village d'Aguergour et je me rendis Amismis, ctoyant en cours de route des nombreuses oliveraies alignes quelques-unes la sortie de chaque au pied de l'Atlas, ponctuant rivire. La plaine de Marrakech est gnralement dnude; ce n'est qu'au printemps, quand il pleut, que les crales la revtent d'un manteau vert, puis dor; mais chaque rivire, au dbouch de la montagne, irrigue des lots de terrains qu'elle fertilise, faisant sortir du sol des jardins et des oliveraies. Et ainsi le versant nord du grand Atlas apparat sem d taches vertes qui signalent les rivires. L'oasis de Marrakech doit son existence aux eaux des oueds Reraa, Ourika et Iminzat que lui amnent des conet aussi de nombreuses canaux d'irrigation duites souterraines horizontalement, qui drainent, vers la surface, l'eau du sous-sol. Ces conduites, construites patiemment par les gens du Draa, ont plusieurs kilomtres de longueur. de loin, comme une L'oued Nefis m'apparut
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trane d'oliveraies dans la s'avanant longue plaine. Je le traversai bientt un gu o il roulait, sur des galets, des eaux limoneuses, J'arrivai, peu aprs, en vue de la kasbah d'Amismis. C'est un ensemble de btisses en pis, basses et entoures de murs. Sur un minzar sorte, de large belvdre colonnades qui mergeait de l'paisse du khalifat qui construction, j'aperus la silhouette tait neveu du cad El Goundafi et son reprsentant Amismis; sans doute, il savourait encore le bon repas peine achev; son regard alourdi se promesur ses proprits, en suivant nait paresseusement Il glissa les alles et venues de ses administrs. un regard ddaigneux vers moi et vers mon maigre et quipage improvis, rduitN mon ordonnance du chrif; je ne valais sans doute deux muletiers pas ses yeux la peine qu'il prt garde moi. Les de marque ont, en effet, l'habitude, au personnages Maroc, de voyager escorts de cavaliers et de gens arms. Le bon tat des btes et le luxe du harnala qualit et l'autorit du voyachement traduisent geur. Le khalifat ne mit donc aucun empressement Il fait du commerce avec des Alle m'accueillir. de route et mands, me dirent mes compagnons il ne se soucie pas en ce moment de recevoir un Son intendant moi : vint cependant Franais. D'o viens-tu? Es-tu Allemand ou Franais? me dans une pice obscure, dit-il, puis me conduisant du khalifat, il me *it apporter loin des appartements le 1 br if <r. pour un trs frugal repas : J'attendrai ê dcida Celui-c manger , dis-je aux esclaves. alors venir me saluer, et, contre coeur, partagea avec moi le repas, suivant les coutumes de l'hospi talit. Il se sentait gn par son inconvenance, dessein, la plus grande courlaquelle j'opposais,
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toisie. La domesticit, esclaves et clients, l'unisson du matre, passaient graves et indiffrents. Hormis quelques ngres de la maison, aucun consultant ne se prsenta. Or, en tourne d'assistance mdicale, reflte les bonnes disle nombre des consultants positions des indignes notre gard et donne la de notre influence. Quand mesure de l'acceptation un cad supporte mal notre autorit ou qu'il manifeste des vellits de s'en affranchir, ses administrs s'cartent du mdecin. J'appris plus tard que l'attitude du khalifat d'Amismis lui avait valu la dfaveur du cad et la perte de son commandement. Amismis est le joyau du fief du cad El Goundafi. Autour de la kasbah et jusqu'au pied de l'Atlas, s'talent de vastes oliveraies et des jardins. Amismis est rpute pour ses fruits et l'agrment, de son climat. Des vignes, aux longs pampres ondulant d'un arbre l'autre-, donnent de succulents raisins. Le trs important, forme dans les village chelleuh, oliviers un lot domin par une mosque agreste ; un quartier distinct du village forme un mellah, o des juifs nombreux trouvent un refuge. Dans des ruelles des enfants aux troites encombres d'immondices, yeux chassieux grouillaient, demi nus et sales, dans Des femmes dpoitrailles la poussire. ppiaient en tendant du linge; d'autres sur les terrasses lavaient des plats de terre dans des cours boueuses Leurs chairs molles, flasques et et malodorantes. grasses taient en accord avec le dbraill de leurs vtements. Les hommes, dans les boutiques obscures de diverses petites induset basses, s'occupaient tries. Les uns travaillaient le cuivre, le fer, d'autres le cuir. Leurs bustes dforms, souvent rachitiques, au regard fuyant leurs physionomies inexpressives,
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la mauvaise hygine et dcelaient et qumandeur, menant en effet une exis-' les habitudes alcooliques; ils sont fourbes, russ, tence de renards traqus, ils me cupides et pres au gain. A mon passage, sans fixer les yeux sur moi. saluaient, obsquieux, Les juifs du Maroc n'habitent que les grandes villes Les populations chelet les villages des montagnes. en cela leuhes les y tolrent, plus larges d'esprit que les Arabes. les juifs, parqus dans des mellahs, D'ailleurs, savent se rendre utiles, indispensables mme, par et leurs mille petites commerciales leurs aptitudes industries. Le 16 fvrier, je quittai Amismis de bonne heure, dsirant arriver le soir mme la kasbah Goundafa. En effet, mon passage n'tait pas annonc; en monde m'arrter en cours tagne, il aurait t imprudent de route. Un esclave que le khalifat avait consenti me prter, me servait de guide. Par un petit sentier, serpentant parmi des chnes verts, j'escaladai le versant nord de l'Atlas. Le guide, que cette pron'amusait deux menade point, fatigante essaya Il fallut le poursuivre cheval, fois de m'chapper. le ramener, et la menace du revolver le rendit enfin plus docile. Aprs trois heures de monte, j'atteignis le sommet d'une crte que coupe une simple faille, le col de Tizi n'Guerimpt. Ici, les roches noires remnomme pompeusement fort placent la broussaille la neige y dessinait, par endroits, parles indignes; de larges taches blanches. Au nord, au-dessous de la plaine de Marrakech. Elle m'apnous, s'tendait de l'est parut comme un vaste couloir s'allongeant l'ouest, de Mogador Demnat, de l'Ocan au moyen Atlas. La chane du Djebilet la limite au nord, dressant la scie aigu de ses collines calcines et rousses
nettement sur le ciel trs bleu, qui se dtachent Marrakech occupe le centre de cette plaine. J'apercevais ses minarets nombreux que domine la fire la masse de ses maisons de pis rouge Kouttoubia; de la palmeraie. la plaine mergeait Coupant dans sa largeur, les oueds se signalent au loin par les longues taches vertes des oliveraies qu'ils irriguent. Vers le sud, une srie de valles profondes avec les hauts sommet neiet abruptes alternent geux. Je franchis le col, puis, par un escalier de rocs glissants, je dgringolai vers un affluent de l'oued Nefis. Pour faciliter la descente trs rapide, de la monchaque bte, habitue la gymnastique tagne, tait prcde d'un homme qui tenait la bride et empchait les faux pas; un autre, tirant sur la queue, faisait office de frein et dirigeait le train postrieur. J'arrivai ainsi au fond d'une troite gorge d'aspect chaotique, pente rapide, aux parois nues et peles. Un peu plus loin, quelques noyers tordus jetaient un peu d'ombre; un troupeau de chvres de nus ttes Un petit village passait au-dessus perch en nid d'aigle dominait firement la gorge; de pauvres maisons taient amasses et agrippes sur un rocher, construites en pierre rouge comme le les maisons de la montagne. La sont habituellement ligne droite et la circonfrence rgulire sont inconnues des architectes chelleuhs. Aussi les portes et les fentres ont elles les contours les plus inattendus. Les fentres sont petites et fermes par un volet de bois; point de vitres, naturellement. Chaque maison est flanque d'une galerie ouverte vers le midi. Des poutres, faites de simples troncs d'arbres fourchus, le toit, fait lui-mme de branchages et soutiennent de terre tasse, servant en mme temps de terrasse. Les montagnards au soleil; s'y accroupissent
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sous la galerie quand il pleut, ils s*; rfugient ouverte. Ils vivent ainsi ci. plein air l'abri seulement des vents froids. Le lit (V^vcli que je suivais descend toujours en pente rapide; il rejoint plus bas A ce point, le dcor change. l'oued At-Ilossein. L'eau ruisselle partout et fait jaillir du sol une vgtation nouvelle, les noyers sont plus nombreux, et, dans de grasses prairies, paissent des troupeaux de vaches. Je passai auprs du gros village de Tinest, plaqu contre un rocher. Mon guide voulait absolument m'y conduire pour prendre du repos; seules, des menaces de coups le dcidrent continuer sa route. Je parvins enfin dans les gorges plus larges de l'oued Nefis que je ne devais plus quitter. Ici, le lit caillouteux s'tale entre les parois abruptes de la montagne rouge. La rivire se divise en plusieurs bras et court limpide et azure entre de lauriers roses en fleurs sous un les bouquets ciel trs pur et trs bleu. Sur les bords, quelques chtifs et oliviers, quelques arbustes clairsems, tordus, des mlzes, des genvriers, tages au flanc des rochers, jettent une note verte sur un fond rouge. A mesure que j'avanais, la gorge devenait plus sinueuse et plus resserre. Le sentier troit et ingal qui suit, mi-pente, les contours de la montagne, est la grande voie de communication de Marrakech Taroudant et au Sous, par le Goundafa. Le cad a ordonn aux populations riveraines de l'entretenir. du ct de la ont construit Aussi, les indignes rivire un mur de pierres sches pour soutenir le sentier, mais ce mur s'croule parfois, me dit-on, entranant la mule et sa charge au fond de la gorge. Par endroits, le chemin avait d tre tage de poutrelles enfonces dans les trous du rocher, suppor-
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tant de grosses pierres plates qui oscillent au-dessus de l'abme quand passe la caravane. Le sentier tantt monte, tantt descend ou traverse l'oued un gu. A chaque boucle de la rivire, la gorge s'largit un peu, et un village apparat entour de jardins et d'oliviers. venant du Sous; elles Je croisai des caravanes Marrakech de l'huile d'olive, pour apportaient s'en retourner ensuite charges de bl, de sucre, de ths impoits d'Europe. De tout petits nes pliant sous le poids des outres en peau de chvre remplies d'huile, allaient par groupes de huit vingt; les de leur bton et frappaient indignes poussaient les pauvres btes surcharges, dont les sabots glissaient sur le roc poli par le passage des caravanes. Je reconnus des gens du Sous leur physionomie fine et ouverte, leur silhouette svelte et sche et leurs vtements brun fonc. Ils passrent indiffrents et comme ab?orbs par la conduite de leurs btes. Un vague salut fut simplement chang entre mes compagnons et eux. Le chef de chaque caravane tait arm d'un long fusil crosse recourbe orne de plaquettes d'os et d imasquine d'argent. Un peu plus loin, la valle tourne brusquement annona le et s'largit, c'est Talat n'Yacoub La grande kasbah Goundafa guide. m'apparut tale au bord de la rivire, groupe de b. .lisses ingales disposes au hasard, flanques de tours crde murailles et de fosss. Il neles et entoures faisait dj presque nuit quant j'arrivai. Une vole de ngrillons, attirs par mon passage, s'abattit sur la route. Dans l'entrebillement des portes des maisons basses qui prcdent l'entre de la kasbah, se montraient des ttes noires ou ambres de femmes.
RERAA. VILLAGED'AKROIMI'T, A 24OO MTRESD'AI-TlTl'IJE.
DANS LE GOUNDAFA. LA KASBAHFODALE DE TALATN'VACOCB,SUR L'OUEDNEFIS.
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une cour Je franchis un portail massif, traversai allonge, puis d'autres portes, des couloirs sombres, d'autres cours se succdant sans fin. Le mchaouri du matre de la vint me reconnatre; porte-parole ses ordres, de kasbah, agent charg de transmettre les visiteurs, il tait devenu en ralui annoncer et le vritable intendant de la lit son confident kasbah. : Qui es-tu? M'abordant un peu brusquement me dit-il. D'o viens-tu? Que viens-tu faire ici? Le khalifat mon matre ne doit recevoir que les personnes recommandes par le cad El Goundafi, et aucune lettre n'est arrive de Marrakech pour t'analla dans Le mchaouri noncer. Je dus insister. intrieurs de la kasbah consulter son les btiments matre, a Le khalifat, me dit-il son retour, ne veut point te laisser sans abri et consent te recevoir. Sur un ordre donn, d'un ton sec, un esclave me situe l'un des conduisit dans une tour carre dans mon nouveau angles de la kasba J. J'entrai peingte, une petite pice, dcore de primitives sous une couche de crasse. tures qui s'estompaient Au centre, pour soutenir un plafond tout bossel, au couteau s'levait une colonne de bois sculpte par des artistes primitifs. Des esclaves m'y apportrent un repas frugal que je pris seul. Le khalifat, me dirent-ils, ne pouvait me voir avant le lendesi distant est main. Je savais que ce personnage le fils unique du cad El Goundafi, en ce moment ici etf'son nom. Marrakech, et qu'il commandait Au matin, par les petites ouvertures de mon logis qui tenaient lieu de fentres, je pus enfin voir les alentours de la kasbah. Vers l'ouest, des somles plus levs revtus de neige, mets arrondis, s'arc-boutant les uns aux autres; au sud, une
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muraille rocheuse leve spare du Sous la valle de Talat n'Yacoub. Campe sur une colline toute proche, la forteresse inacheve d'Agadir domine la kasbah. Son rle est de protger les domaines du cad contre les attaques de ses puissants voisins. Quelque dix ans auparavant le cad El Goundafi avait t vaincu dans la plaine, par les cads El Mtougui et El Glaoui allis, et oblig de se rfugier dans ses montagnes o il fut poursuivi et assig. Pour sauver sa tte et sa kasbah, il avait d offrir de belles indemnits ses Aussi, pour assurer dsormais sa scuagresseurs. rit, il fav ait en ce moment btir Agadir un repaire que les indignes disaient avec mysinexpugnable tre rempli de fusils et de munitions. La kasbah baigne sa faade nord dans le lit mme de l'oued Nefis; des moulins seigneuriaux y crachent Les fosss qui ende gros ruisseaux bouillonnants. tourent la kasbah sont garnis de gourbis bas et enfums, o grouille un monde d'esclaves noirs, de chelleUhs et de demi-noirs. On dit que le cad El Goundafi fait l'levage de l'esclave. Ses ngres sont accoupls des femmes chelleuhes rquisitionnes dans la montagne. Ses produits teints, ambrs, mles et femelles, sont, parat-il, trs apprcis, et ses kasbahs; il en donne ou en vend, peuplent ses amis. Dans la kasbah vivaient aussi des clients celui de l'esclave, dont le sort quivaut car du matre ne leur laisse aucune lile despotisme bert. Le cad El Goundafi doit sa puissance sa situation privilgie sur la principale route de Marrakech au Sous. En effet, la kasbah Goundafa commande le carrefour des trois cols qui mnent au Sous et, quinze kilomtres en amont, la kasbah Tagoundaft,
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en nid d'aigle, domine la route du coi de Tizi n'Test ie passage le plus frquent. Toutes les caravanes droit de passage. paient Celles qui refusent sont pilles au profit du cad, qui fait, sa guise, la police du pays et tient en ses mains la scurit des routes. Le khalifat, Si Lhassen, qui j'avais demand un entretien, n'avait pas encore daign se montrer. un rekkas arriva porteur de la lettre du Cependant, : le cad El Gouncad que j'attendais impatiemment dafi ordonnait que je fusse reu comme un ami. j'assistai alors, amus, un brusque changement d'attitude, comme si un coup de baguette magique avait change les personnages. Le khalifat vint moi et multiplia ses sourires et ses compliments de bienvenue, s'efforant de me faire oublier la froideur de son accueil. Il me parut d'ailleurs insignifiant, sans aucune personnalit, pais de corps et d'esprit. Ses gens, l'unisson, devinrent et obsprvenants quieux. Sur ma demande, il fit annoncer qu'un mdecin tait la disposition des malades. Aussitt, six cents petits esclaves envahirent ma tour pour y tre vaccins. Puis vinrent des chelleuhs teint blanc ou bronz, habitants de la kasbah et des villages voisins. Ces montagnards trapus et rbls, la tte ronde, les traits un peu pais, bons enfants et sans faons, me rappelaient nos paysans d'Auvergne. Les femmes sont vigoureuses, effroncurieuses, tes. Te vis un matin de jeunes femmes, des habitantes des fosss, les unes blanches, les autres sans pudeur des gestes et des ambres, adresser sourires de sirne vers l'tage infrieur de ma tour o logeaient mes domestiques. Ainsi, tandis que le matre de ces lieux exploitait
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main arme ou sous la fortune des voyageurs forme de droits de passage, ces femmes avaient coutume dans le mme but d'employer des moyens plus sduisants. La race esclave qui sort des fosss ne peut sans doute qu'tre amliore par un mlange de sang tranger. Les Goundafa sont sans doute les descendants de la puissante tribu des Masmouda qui, de la haute valle de l'oued Nefis, lana plusieurs reprises des hordes chelleuhes la conqute du Maroc aux onzime arabe Ibn-Khalet douzime sicles. L'historien du doun nous donne une magnifique description haut Atlas et de la tribu des Masmouda : Depuis une priode bien antrieure l'isladu misme, les Masmouda occupent les montagnes Deren qui comptent parmi les plus leves de l'Unide la terre, dans les profondeurs vers. Enracines elles portent leurs cimes jusqu'au ciel et remplissent l'espace de leur masse norme; elles dessinent une barrire continue au bord du littoral et paraissent sous la latitude du Maroc entasses les unes sur les autres, formant ainsi les gradins successifs du dsert jusqu'au Tell. Dans ces rgions fortunes, auxquelles la nature a prodigu tous ses dons, la vgtation dploie une Dans les montagnes vigueur extraordinaire. jaildes arbrisseaux lissent de nombreuses sources, focouvrent le sol d'un voile pais, de nombreuses rts rpandent leur ombre sur les vallons. Les ter rains tendus y offrent de grandes ressources des troupeaux, et la multiplication l'agriculture de vastes pturages une foule d'aniy nourrissent maux domestiques et de btes fauves. Les Masmouda forment des peuplades dont Dieu
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ils y ont lev des forteseul connat le nombre, de grands difices et des resses et des chteaux, leur pays toutes les concitadelles et ils prfrent tres du monde. Le lieutenant m'avait Le topographe rejoint. 20 fvrier, nous reprmes le chemin de Marrakech. Cette fois, notre dpart s'effectua avec crmonie. Le khalifat, mont mule, avait tenu nous accomarms et pagner un bout de route. Des cavaliers pied l'escortaient. Redescendant des esclaves l'oued Nefis, nous laissmes Tinest le chemin de le soir, Tagadirt-el-Bourt. l'aller pour camper, situe l'entre des gorges de la Cette forteresse, a pour mission de dfendre l'accs haute montagne, du Goundafa des domaines contre les agresseurs venant de la plaine. Elle se dresse au bord de l'oued dans ses murs tout un village. Au rezet contient il y a des curies; au premier tage, de-chausse, des boutiques ; seuls les deux tages suprieurs sont habits. Des juifs sont relgus dans un coin recul de la forteresse. la valle s'largit. Je Aprs Tagadirt-el-Bourt, traversai des oliveraies plus denses et plus nombreuses. Tout proches, les villages et d'Ouirgan d'Imariren enfouis dans une mer verparaissaient Un dernier dfil nous amena hors de la doyante. o le khalifat montagne sur le chemin d'Amismis, d'Amismis tait venu nous attendre, escort de ses cavaliers. Ceux-ci caracolaient, tiraient en notre honneur des salves, au galop, en balanant leurs longs fusils. Sous des oliviers o nous mmes pied des tapis et dpoterre, des esclaves tendirent srent des plats apports tout prpars de chaque Nous prmes le th la village, selon la coutume. Au travers des feuilmenthe, puis on se restaura.
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Iages tnus qui nous donnaient un peu d'ombre, se profilaient sur un ciel trs bleu des sommets neigeux la l'aspect velout. Peu aprs nous arrivions kasbah d'Amismis o, dans la plus belle pice, un L'attitude aimable du khalifat repas nous attendait. contrastait avec la froideur qu'il m'avait tmoigne le cad El Goundofi lui quatre jours auparavant, des remontrances. avait fait certainement Le 22 fvrier, je quittai Amismis et je ne fis ensuite que passer Tamesloht pour remercier le chrif de son hospitalit. Des ftes religieuses c'tait y commenaient; l'poque des grands plerinages annuels. On m'avait fait comprendre que la prsence d'un Europen, des crmonies islamiques, pendant la clbration risquait de froisser certains plerins. Je ne voulais pas exposer cet ennui un hte si plein de tact. De Tamesloht Marrakech, je croisai des groupes nombreux de plerins : des pitons, gais et exubDes femmes voiles, rants, allaient en chantant. assises en grappes prs d'une source le long du des petits pains tremps dans sentier, grignotaient l'eau frache. Quelques pauvres femmes se tranaient en demandant l'aumne. Des coliers pniblement insouciants poussaient un petit ne qui les portait tour de rle. Puis c'taient de graves personnages indignes, bedonnants, imposants et presque immol'amble , biles, sur leurs mules qui marchaient effleurant peine le sol de leur sabots qui semblaient valser. Leurs vtements de soie taient d'une blanDes domestiques monts les suicheur immacule. taient vaient. Parmi ces personnages, quelques-uns de leurs femmes. Celles-ci, un peu en accompagns arrire, montes sur des mules richement caparaondans un flot d'toffes blanches, nes, disparaissaient
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o brillaient, tels des joyauK de prix, de jolis yeux noirs et d'o s'chappaient aussi de petites mains blanches et fines, charges de bagues et de bracelets. Plusieurs de ces femmes tenaient assis devant elles des enfants joufflus, vtes d'toffe de couleur vive. sur do petits nes, Venaient ensuite, dambulant des musiciens, au sujet de tous gais et plaisantant les gens rencontr ; des charmeurs de serpents prodans une caisse de menaient leurs pensionnaires en bandoulire; des marchands de peau, porte beignets et de hachis de viande grille. Plus loin, un groupe d'aimes arabes : une plus gracieux clbre mule prcdait chanteuse le gravement elle s'tait sufjoyeux corps de ballet en plerinage; fisamment peu voile pour laisser deviner son joli minois et son costume lgant; ses boucles d'oreille et ses bagues jetaient des feux, de lourds bracelets ses pgnets et ses chevilles. Elle d'or encerclaient me salua d'un sourire; un jeune phbe, son groom sans doute, habill de rose et de bleu, coiff d'une ct accroch impeccable chchia rouge, trottinait la queue de la mule. Lorsque je rentrai Marrakech, je trouvai le calme rtabli. La rbellion de l'ouest avait t crases par les le repaire d'Amflous colonnes avait t Brulard; cad rduit chercher un dtruit et l'orgueilleux avec les quelques refuge dans les hautes montagnes partisans qui lui taient rests fidles dans sa fuite. del puissance d'Amflous, sa C'tait l'effondrement punition pour avoir soulev le pays contre nous, alors qu'il avait d'abord accept notre protectorat et t considr comme notre auxiliaire et notre ami.
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avait longtemps La famille d'Amflous gouvern en potentat toute la partie ouest du grand Atlas et La ville de Mogador ellela rgion de Mogador. mme qui compte 28000 isralites, 4000 musulavait subi son joug mans et quelques Europens, On raconte que le pre du cad dchu tyrannique. fois camper avec une harka tait venu plusieurs Haha sous les murs de Mogador pour ranonner les enrichis dans le commerce et coupables habitants sans doute d'avoir essay de secouer la tutelle par Amflous avait trop gnante du cad montagnard. exig que 100 000 cus lui soient verss dans les douze heures et que 1 000 jeunes filles juives soient amenes son camp avant la tombe de la nuit pour y tre livres ses soldats. Les juifs, disait-il en manire d'excuse, se sont enrichis mes dpens et aux dpens des Arabes et chelleuhs de la rgion. Il est juste qu'ils nous restituent aujourd'hui l'argent extorqu par leur comIl est bon qu'ils nous merce usurier et frauduleux. fassent hommage de leurs jeunes filles. isralite avait Une premire fois, l'assemble le refus d'obir ces sommations draconiennes; cad avait alors lch ses soldats qui firent le pillage les maisons juives o des boutiques et envahirent ils se livrrent aux pires orgies, traitant Mogador en ville conquise. Quand, plus tard, le cad se prsenta nouveau avec sa harka, les juifs de Mogador furent, parat-il, plus dociles. La chute de la puissance d'Amflous allait les dlivrer pour longtemps de cette tyrannie odieuse nos mais dont ils s'accommodaient yeux d'Europens, cependant pourvu que leur petit commerce fructide beaux cus. fit et que la contrebande rapportt A Marrakech, la nouvelle de la victoire franaise
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et de la fuite d'Amflous avait rapidement calm les esprits un moment chauffs parles premiers succs de la rbellion. Les habitants de Marrakech montraient nouveau visages souriants aux Franais reconnus les vrais matres de l'heure . Quelques jours aprs, la colonne Brulard faisait Marrakech une entre triomphale notre dominaqui consacrait tion. Avec elle arrivait la section Morras du groupe sanitaire mobile qui venait de donner des soins mdicaux aux Haha rvolts, au lendemain de leur soumission.
IV LA ZAOUA SIDI-RAHAL LES MKSFIO'UA Une longue tourne m'avait conduit successivement chez la tribu arabe des Rehamna dans l'Ouidan et chez celle des Zemran, o j'avais t fort occup soigner des malades et vacciner des enfants par centaines. J'tais ainsi arriv le 20 avril 1914 la zaoua au pied de l'Atlas, la sortie mme Sidi-Rahal, des gorges de l'oued Rdat, qui descend du Glaoua. Le cad arabe de Zemran, Si Mohamed ben Chagra, m'y accueillit dans un dlicieux jardin plant d'oliPar une alle ombrage, il viers et de grenadiers. me conduisit une koubba , vaste salle vote dont la coupole est dcore de peintures et de doDes tapis, rures, et les murs orns d'arabesques. des coussins et des matelas taient disposs tout autour. Le cad me pria de m'asseoir. Mon pre, me dit-il, avait construit ce palais pour recevoir le sultan Moulay Hassan, au retour de son expdition dans le Tafilelt; depuis cette poque, le palais est rest inhabit. Sois le bienvenu dans le palais des sultans. Le soir, le cad donna une fte en mon honneur. Tous les notables et les cads des environs convoqus, s'taient rendus l'invitation. Nous tions en
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de la salle, assis sur des cercle sur le pourtour matelas. Aprs les congratulations d'usage : Reste en paix et avec le salut! Comment vas-tu? Que Dieu te bnisse! Qu'il te protge toi et les tiens ! Qu'il allonge tes jours ! Qu'il augmente tes biens! . On prit les trois tasses de th la menthe qu'un cad expert prparait devant l'assemble. Des esclaves avaient apport et pos devant lui sur un grand plateau de cuivre ouvrag, la thire en mtal blanc, surmonte du couvercle forme invariable d'teignoir, la forme de la coiffure officielle du sultan du Maroc et les petites tasses de porcelaine dcores de dorures et de dessins aux couleurs vives, dont le luxe est l'indice de la richesse de la maison. Un ngre debout, devant le rchaud de cuivre cisel, soulevait, sur un geste du cad, la lourde bouilloire de cuivre, au bec de cygne, et versait l'eau bouillante dans la thire. Le cad rina la thire, y jeta du th vert dont il avait lava ce th l'eau bouillante mesur la quantit, reverse aussitt, introduisit alors de la menthe verthe et des blocs de sucre dans la thire, que le ngre chansoh remplit enfin d'eau bouillante. un arme que nous savouDu mlange s'exhalait rions par avance. Le cad versa ensuite lui-mme la liqueur parfume dans les mignonnes tasses chacun de qu'un jeune esclave vint prsenter nous. Prendre le th est une vritable crmonie au cadat et le crmonial Maroc, une importante avec lequel il est prpar et offert est invariable. Les indignes le prennent toujours avant le repas en dehors des et, le plus frquemment possible, heures des repas. Le th a t introduit depuis fort longtemps par 6
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les Anglais, il est devenu une denre que l'usage a consacre de premire ncessit, chez les riches comme chez les pauvres. Pendant que nous prenons le th petites gorges, des esclaves, secouant au-dessus de nos ttes long col, nous arrosaient des flacons d'argent d'eau de fleur d'oranger, des puis ils allumrent les fumes rousses jaillirent du bois brle-parfums, prcieux qui grsillait dans la braise et rpandirent des parfums voluptueux. Chaque convive en imprgna son vtement. A ce moment, entrrent les danseuses voiles et force courbettes, des musiciens. ceux-ci Aprs allrent s'asseoir une extrmit de la salle. Les danseuses, aprs avoir adress la ronde des sourires discrets, passant successivement devant chaque coutumires. Le invit, nous firent les salutations salut indigne a un rite traditionnel qu'il ne faut d'observer. le serrejamais manquer Remplaant main europen trop sans faons, par le geste plus de mettre onctueux en contact les simplement de nos doigts tendus, nous portions enextrmits semble le bout de nos propres doigts nos lvres pour baiser ainsi le contact de la personne salue, en maintenant les yeux tourns vers elle dans un demi sourire. Ainsi se saluent deux Marocains qui o se croisent s'abordent. Quand ils se rencontrent dans la rue ou en voyage, le salut se borne une de tte en ramenant la main lgre inclinaison droite sur le coeur, le bras arrondi. Les danseuses que les Marocains appellent pompeusement des cheikhats ou potesses, dvoiles aussitt de leur enveloppe aprs et dpouilles tels des papillons de brillants sortant blanche, leurs chrysalides, vtues de caftans , apparurent
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des robes de couleur bleue, verte ou bien rose saude la foragia , une sorte de mon, recouvertes la crudit qui attnue surplis de gaze transparente coiffes de mouchoirs de des teintes. Elles taient brodes d'or, pinaient soie carlate. Des ceintures, Des bagues et la taille leurs robes flottantes. d'or ou d'argent des bracelets paraient et surcharPour danser, geaient leurs mains et leurs poignets. elles otrent leurs sandales de cuir brod et mirent nu leurs pieds et leurs chevilles, cercles de lourds bracelets. des Deux violons et deux tambourins prludrent airs arabes ; d'abord tour de rle, puis en choeur, chantrent d'une voix nasillarde Un les cheikhats des violonistes jouait le rle de chef d'orchestre, la fois de la tte et de la mesure scandant le branle, donnant acclrant le son instrument, les artistes. Une cheikhat se lve rythme, entranant mime la chanson. Elle alors et nonchalamment ses hanches tandis balance la tte, frmissent, qu'elle frappe, en cadence, le sol de ses talons nus; En mme des pirouettes elle multiplie rapides. le tambour allong en temps, ses doigts frappent forme de sablier qu'elle serre sous le bras. Une deuxime, puis une troisime cheikhat se lvent suc leur compagne. Les et se joignent cessivement alors ; les hanches et le mouvements se prcipitent ondulent en un frmissement ventre des danseuses crescendo, sous l'impulsion continu, qui s'acclre dont les cris et les gestes du chef d'orchestre, celles-ci conexcitent les danseuses. Cependant, leur danse un regard fixe et une servent pendant avec physionomie immobile, impassible, contrastant l'agilit de tout le corps. Que Dieu bnisse notre seigneur , cria le
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choeur des musiciens quand la danse fut termine, ou tandis qu'une des cheikhats venait s'agenouiller dans une pose lascive, devant l'un des s'allonger invits qui lui glissait alors un cu ou un louis entre Les cads rivalisrent de le front et le bandeau. gnrosit. La gnrosit est, en effet, la vertu que l'on prise le plus chez les grands cads arabes. Ils s'honorent d'avoir une table toujours ouverte et des Leur prodigalit souvent conftes ininterrompues. les circonstances les fine au gaspillage. Quand la tte de gros revenus, mettent momentanment ils ne peuvent rsister la gloriole de les dpenser parfois follement. Il y a dans leur gnrosit moins Le geste de Cyrano de sincrit que d'ostentation. lanant pour la galerie son unique bourse leur est m'a paru par contre plus coutumier. Le chelleuh conome, plus prudent, capable d'amasser une forde la faire fructifier. Aussi, tune, de l'administrer, sont les fortunes acquises tandis que nombreuses et des propritaires d'origine par des commerants les cads arabes riches sont rares.chelleuhe, Les cheikhats'vinrent ensuite prendre le th, puis l'une d'elles en offrit une tasse chacun des assisElle prsente la tasse, tants selon le rite habituel. aromatis de son regard sur le breuvage arrte menthe, puis, levant les yeux au ciel, elle appelle divine sur la boispar cette attitude la bndiction son servie; elle fixe alors son regard sur l'invit, ainsi en clignant deux fois de l'oeil droit, ajoutant personpar ce geste ses souhaits ou sa sympathie nelle aux bienfaits clestes que l'infusion ne peut de valoir l'invit. Cette mimique gramanquer cieuse fut excute en silence sans autre geste que le mouvement des yeux.
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le Les danses termines, les esclaves apportrent dfilrent sur la table repas. Des plats nombreux avec moi, puis ils furent o les cads mangeaient successivement passs d'autres tables. Au feuillet trs savoureux garni de viande et de succdrent des poulets rtis, plupte aromatise, sieurs plats de poulets accommods de diverses manires, avec des lgumes ou avec des oeufs, des plats de mouton brais, du mouton en sauce, plusieurs quartiers entiers de moutons rtis. Les convives tous les plats avec apptit, souvent gotrent car les indignes sont gnralement gloutonnement, Ils sont aussi parfois de fins de gros mangeurs. Et alors, l'abondance de la table, les gourmets. cads et les indignes riches savent associer la dlicatesse des mets. Les plaisirs de la table et les satisfactions sensuelles sont devenus leurs proccuet l'objet le plus habituel de pations dominantes leurs causeries. le fumet des plats dlia les Effectivement, langues et mit en gat les convives. La conversation fut bientt cordiale et familire; le ton devint Le cad Omar el Zemrani qui grivois. rapidement fut jadis soldat, puis cad raha dans les troupes lestes; il excellait chrifiennes, conta des histoires faire des descriptions dont les chelgrillardes, leuhs comme les Arabes sont friands, et il assaisond'un sel assez grossier. Tous nait ses plaisanteries les convives riaient de bon coeur. Le cad El Zemrani prit partie une danseuse quij sans se dcontenancer, lui tint tte gaillardement. Le 21 avril, je quittai la zaoua Sidi-Rahal. Je gagnai, en longeant l'Atlas, une petite zaoua chelleuhe en pays mesfioua. Le moqaddem El Hadj Omar m'avait fait demander depuis longtemps de
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venir chez lui. Son jeune fils m'avait pri, quelques de vacciner des enfants de la jours auparavant, volontiers de l'occasion zaoua. Je profitai qui El Hadj s'offrait pour me rendre son invitation. avec beaucoup de simOmar me reut d'ailleurs plicit et aussi avec cordialit. Ma maison, me ditilj n'est pas celle d'un riche ; tu n'y trouveras ni le luxe ni le raffinement de la table, maisde braves gens heureux de t'y accueillir car, moi et les miens, nous apprcions votre idal de justice et de bont et nous nous efforons aussi notre manire de faire du bien autour de nous. El Hadj Omar avait l'aspect d'un vrai patriarche. Il tait trs bon, trs indulgent et trs aim, vivant sans autre ambition que, celle de jouir simplement, et sans autre dsir que de d'un peu de bien-tre et la scurit dans les nommaintenir la prosprit breuses zaouas de la montagne qu'il administre. hauteJ'appris que le cad Si el Madani l'apprciait ment et faisait souvent appel ses conseils. 11 tait nos coutumes instruit et s'intressait d'ailleurs et nos progrs. europennes Il m'avait conduit en causant dans une salle nue, m'asseoir sur un paillasson ses o il m'invita Une collation fut cts. Son fils nous rejoignit. servie pendant que l'on bavardait. Aussitt aprs le repas, sa femme toute courbe par l'ge, entra dans la salle. Elle s .pprochade moi et se plaignit de malaises, puis, prenant ma main, qu'elle dirigea travers les toffes de son vtement, elle me fit palper le creux de son estomac et ses ctes. Les grimaces traduisaient des expressives souffrances. Je ne suis plus jeune, ajouta-t-elle en tournant les yeux vers le moqaddem. C'est exact, celui-ci en riant, mais tu l'as t et tu as rpondit
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ton rle. La vieille parut tenu gaillardement flatte de ce rappel d'un pass qui avait t peut-tre elle brillant, puis elle eut le geste de la rsignation; Dieu est leva le doigt au ciel : Allah molana, notre matre , dit-elle. Je lui remis quelques passi peu en tilles. Encore confuse d'une vocation harmonie avec sa personne dcatie, elle se retira un bout de la salle. L, elle prit un discrtement mtier grossier et se mit tisser en silence une pice de laine grise dj en chantier. A ce moment, une ravissante jeune fille d'El Hadj Omar entra dans la pice. Je fus impressionn par ses grands yeux noirs, timides et ardents. Son teint tait si pur et si blanc, sa figure d'un ovale gracieux, si douce et si fine, que je l'aurais prise pour sans son costume chelleuh bien une Europenne, spcial. Deux pices de laine grise, agrafes en avant des paules par deux broches d'argent cisel, dgageant la naissance du cou, drapaient le corps en retombant Une cordelire de jusqu' mi-jambes. laine de couleur entourait la taille et les bras nus s'chappaient gracieusement par les fentes latrales. Elle vint vers moi, d'un pas souple et ondulant, et un remde des douleurs me demanda hsitante d'estomac. Son pre sourit sur ces malaises imaginaires et lui assura que je la gurirais. tonn de voir une jeune fille indigne J'tais ainsi admise par son pre en prsence d'un tranger. La chose est, en effet, contraire aux coutumes arabes et aux usages adopts par les chefs chelleuhs. Tu n'es point un tranger, me dit le moqaddem; je te considre comme un ami et ma maison est la tienne; en ce moment, tu es devenu l'un des ntres. N'est-il pas naturel que toute ma famille soit l pour t'accueillir? Cette scne d'intimit familiale si
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touchante en sa simplicit, si proche mme de nos usages franais, voquait le souvenir de nos foyers et me remmorait les bonnes runions dans la maison paternelle. au Je fis part de mes impressions moqaddem : J'ai entendu parler, me dit-il, de l'intimit qui rgne dans vos familles et de la place importante qu'occupent les femmes. Tu vois qu'ici, nous autres chelleuhs, nous nous cartons des moeurs nous rapproarabes et que les mmes sentiments chent de vous. En effet, la famille arabe est tout entire dans la main et sous l'autorit absolue du pre, tandis que l'union de la famille chelleuhe repose sur les sentidu foyer. L'Arabe ments d'affection et d'intimit est un chef omnipotent, indiscut et sans appel, au milieu des siens. La famille chelleuhe est tout autre : o mme les femmes une vraie petite rpublique, et le ; enfants ont voix au chapitre. Le pre en est le protecteur affectueux et vigilant. En raison de la polygamie, chez l'Arabe, la femme n'a le plus souvent qu'un rle effac; elle n'est que la partenaire sexuelle de l'homme dans la procration des enfants, de volupt ou la cuisinire. l'instrument Au contraire, chez les chelleuhs, volontiers monogames, la femme a un rang plus lev; elle dirige le foyer domestique, et si elle a du bon sens et de la volont, elle devient la conseillre de l'homme. Dans la socit arabe, le pouvoir absolu du cad et reaccepte procde et drive de l'habitude connue de l'autocratie paternelle. A la mort du pre, le fils an hrite de l'autorit qu'il fait accepter par ses frres. S'il est puissant, il l'impose tous les directs et collatraux de ses anctres, descendants les et il devient chef de la tribu. C'est pourquoi indignes disent d'un grand cad qu'il commande
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les tribus chelleuhes ses frres. Par contraste, autour d'un noyau priactuelles se sont constitues s'est mitif, form par la famille dont la descendance et il y rgne un esprit paaccrue progressivement, Le culte de la triarcal, tendance dmocratique. famille est la base de institutions et des coutumes. En effet, dans chaque village, o tous les habitants du mme anctre, descendent les pres de famille ont l'habitude de s'assembler en un rgulirement conseil qui traite les affaires d'intrt commun et et qui juge et tranche les litiges entre particuliers entre les familles. Une autre assemble la <rjema , compose des dlgus pris parmi les notables de de la tribu et chaque village, dirige les destines joue ainsi le rle d'un conseil de famille plus tendu mais pour une population parfois trs nombreuse issue du mme sang. Elle nomme, pour un temps limit, un chef provisoire quand la tribu est en guerre. Ainsi, tandis que les tribus arabes sont gouvernes par des cads omnipotents, les habitants berbres et chelleuhs du moyen Atlas se laissent diride notables qui sont comme ger par les assembles une reprsentation de la famille. Dans le grand Atlas, l'autorit de ces conseils a t sape par les grands cads chelleuhs qui, l'exemple des cads arabes, se sont efforcs d'imposer aux tribus une domination absolue ; mais ils ont subsist, malgr que leur rle ait t diminu et rduit celui des runions consultatives. D'o des luttes frquentes entre le cad chelleuh qui s'inspire des moeurs arabes, et l'assemble des notables, reste fidle aux traditions chelleuhes. LesMesfioua n'ont jamais accept le pouvoir absolu des cads. En la soralit, par suite de frottements continuels,
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cit arabe et la socit chelleuhe se sont pntres si bien qu'elles ne diffet modifies mutuellement, rent plus, en certaines rgions, que par des nuances. La famille et la socit clielleuhes ne se retrouvent vraiment intactes que dans les hautes montagnes. est devenue Chez les Arabes, l'autorit paternelle d'une affection moins rigoureuse. Elle s'accommode trs vive et trs tendre pour les enfants. Que de fois j'ai admir le dlicieux tableau du vieux cad arabe barbe blanche en train de jouer avec de mignons bambins joufflus, ses petits-fils, pendant qu'il recevait des administrs. la femme acquiert un De nos jours galement, mre de ds qu'elle devient vritable prestige famille? Elle est respecte ce titre. Les fils entouleur mre ge, et font grand rent de vnration cas de son exprience et de son jugement. Chacun sait, en effet, que la mre du sultan actuel du palais, a la haute direction des affaires intrieures et que son fils a recours ses avis toutes les fois qu'il a une dcision grave prendre. Sans doute, des femmes chelleuhes sont, comme chez nous, parvenues porter culotte , dtruisant le mari. Des de la famille et ridiculisant l'harmonie chelleuhe : une lgende troubadours colportent d'un sultan , que me conta El Hadj l'Histoire Omar. Il y avait un sultan dans l'ancien temps. Il avait une femme trs belle. Tout ce qu'elle lui demandait, du drap, il le lui donnait. Elle lui dit : Apporte-moi 11 c Celui-ci le lui dessus. couche apporta. que je est mauvais , lui dit-elle, a Que t'apporterai-je? Apporte moi de la soie. Il lui apporta de la soie. Elle n'en voulut pas. Que veux-tu , lui dit-il. Apporte-moi des plumes. 11lui dit : C'est bien.
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Ce sultan vivait du temps o les oiseaux parIl envoya laient. chercher tous les oiseaux du Il voulut les monde. Ils vinrent. leur arracher plumes pour faire un lit sa femme. Or, le hibou ne vint pas. il n'arriva qu'aprs le coucher du soleil. Le sultan lui dit : Pourquoi n'es-tu pas venu ce matin? . il lui dit : a Seigneur, je comptais les hommes avec les femmes, je comptais les jours avec les nuits. Le sultan lui dit : Qui sont les plus les hommes ou les femmes? Il lui nombreux, dit : Les femmes sont plus nombreuses que les hommes. Qui sont les plus nombreux, les jours ou les nuits ? Les nuits sont moins nombreuses que les jours. Le sultan lui dit : Pourquoi y a-t-il moins de nuits que de jours? Dis? N'y a-t-il pas seulement une nuit pour un jour? Seigneur, les nuits o il a la lune c'est comme le Et les y jour. hommes avec les femmes, dis? Chaque homme une femme? l'homme qui pouse Seigneur, suit les conseils d'une femme, c'est une femme. La tribu chelleuhe, simple extension del famille, est donc base sur la consanguinit, mme trs loigne. Si la guerre est dclare, les gens de mme sang sont tenus de se porter secours mutuellement. Ces gens, qui luttent sans cesse pour vivre, pour se dfendre ou pour tendre leurs domaines, sont avant tout gostes, mais cet gosme s'tend leur famille, leur tribu, leur race mme et aussi leurs amis et leurs htes, et il devient alors du dvouement. Le dveloppement de cet esprit de race pousse les indignes tre mfiants vis--vis des trangers et agressifs l'gard des tribus rivales. Ils ont des relations commerciales, d'intrt ou de politesse,
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avec leurs voisins; mais ils restent sur leurs gardes, prts prendre les armes sous le prtexte le plus le plus souvent propos de contestainsignifiant, cette hostilit tions de frontires. Heureusement, l'gard de tous ceux qui ne sont pas de la tribu ou de la famille est tempre par la conception leve les plus pauvres qu'ils ont du devoir de l'hospitalit, comme les grands cads. L'hte est un tre sacr, le moqaddem me dit ce sujet une ancienne lgende chelleuhe : l'histoire du brigand et de l'hte de Dieu. Il y avait un homme qui coupait les chemins. 11 alla dans un endroit dsert; il y habita seul. Il tua cent hommes moins un. Un jour, voici qu'un homme passa par ce chemin. Le soleil se couchait, il dit : O passerai-je la nuit? Il aperut la maison de celui qui tait le brigand, ct du chemin. Il dit : Je vais aller passer la nuit dans cette maison. Il y alla, il arriva la maison. La femme de cet homme en sortit et lui dit : Mon ami, que vais-je te faire? Mon mari tue les gens. Il dit : Oui, je matin. La la nuit chez vous jusqu'au passerai femme lui dit : Si tu veux, je vais te mettre dans un silo pour que mon mari ne te voie pas quand il elle le viendra. Il dit : Oui. Elle l'emmena, elle le laissa. L'homme de cette femme descendit, revint. Elle lui dit : Mon cher ami, il y a ici un Que fait-il? 11 m'a demand l'hoshomme. pitalit de Dieu. Je lui ai dit : Je vais te mettre dans un silo, il m'a dit oui. Il lui dit : Va, monte le du silo. Cette femme alla, elle remonta cet homme; elle lui dit : Viens lui parler. 11 alla Il trouva cet avec elle. 11 entra dans la chambre. homme, le matre de la maison, qui tait assis. 11 le salua. Le matre de la maison lui dit : Sois le
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Je îens D'o viens-tu? de ma bienvenu. maison. O vas-tu? Je vais chez Dieu. Le matre de la maison lui dit : Mon ami il m'est arriv une histoire. Que t'est-il arriv? Je moins une. suis un brigand; j'ai tu cent cratures dis-lui : Quand tu arriveras chez Dieu, interroge-le; J'ai un ami, il a tu cent hommes moins un. Que te dira-t-il? Irai-je au paradis ou irai-je en enfer? Cet homme alla jusqu' ce qu'il arriva chez Dieu. Il lui dit : Seigneur au Dieu, je t'interrogerai sujet d'un mien ami qui a tu cent hommes moins lui dit : a Pourquoi ne t'a-t-il un. Le Seigneur pas tu, toi qui as pass la nuit chez lui? Seigneur, il ne m'a pas tu. Que lui as-tu dit? de Dieu. Seigneur, je lui ai demand l'hospitalit Que t'a-t-il fait pour souper? Seigneur, il a t bon pour moi. Le Seigneur lui dit : Va, dis-lui que je lui accorde cent annes de vie. Sa demeure sera le paradis, parce qu'il a donn coucher l'hte de Dieu. fut parfois profane : des cads L'hospitalit firent assassiner des ri vaux, qu'ils avaient leur table. Mais ces cas exceptionnels sont rprouvs par la masse; ils sont le fait de chefs que leur puissance met au-dessus des conventions les plus saexcuse les cres; leurs yeux, le but politique moyens ; plus tard, ces cads feront un plerinage un marabout clbre et par des dons, ils rachteront leur faute. La religion musulmane promet des rcompenses aux hommes vertueux; mais elle excuse les fautes, mme les plus graves, des puissants. Dieu est bon et misricordieux, disent-ils. Les indignes se lient frquemment d'amiti v-
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dont le ritable, entre hommes qui sympathisent, les habitudes, les gots s'accordent, temprament, entre gens qui ont particip aux mmes vnements ou se sont secourus dans le danger. importants, Leur sensibilit prdominant toujours sur des raisons utilitaires, jamais contenue par leur jugement peine bauch, leur fait concevoir l'amiti comme un sentiment spontan, une attirance mutuelle de deux tres l'un vers l'autre. Ils prouvent une vraie joie rendre service un ami, fondre leur gosme avec ses dsirs; ils ne sentent plus l'effort qui, normalement, leur rpugne. Peu importe la qualit, la race mme de la personne avec laquelle ils sympathisent; quand un indigne vous dcerne le titre d'ami, son dvouement vous est acquis. dans l'me indiSi l'amiti fleurit si tendrement gne, c'est parce que celle-ci ne connat pas d'autre sentiment affectif. En effet, notre sentiment de l'amour form et affin par des sicles de civilisation europenne, lui Elle ne conoit pas que l'apptit est tranger. sexuel puisse tre agrment par la fusion intime de deux penses, de deux sensibilits qui en font tout le prix, nos yeux de civiliss. Les indignes dans leur gynce que l'amour senne pratiquent suel, et les Arabes, plus encore que les chelleuhs. La pousse de leurs instincts primitifs les entrane sans qu'ils essaient de s'en rendre matres et de les idaliser. Leur mentalit se refuse, en effet, red'affection dsinvtir la sensualit de sentiments tresse; ils ne comprennent pas notre conception europenne de l'amour. Vos femmes} disent-ils, sont intelligentes, instruites et remplies de bon sens comme les hommes et sont capables d'affection comme eux.
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Si Hammon, chante l'amiti en Le troubadour, jolis vers chelleuhs. El Hadj Omar voulut bien me les dire : a Que Dieu garde Si Hammon, le chanteur : La balle de l'embusqu est plus amre que tout. Les larmes de 1 ami qui pleure sont amres. Le laurier-rose est amer; qui jamais l'a mang et trouv bon? Moi, je l'ai mang pour mon ami; il n'tait pas amer. Il ne dira jamais, celui qui n'a pas d'ami : a J'ai t heureux. Parce que, la vie, ce sont les amis qui la font passer. Celui qui a le coeur bris, qui le gurira? Sinon le sourire de l'ami, ou sa parole. Le coeur qui n'a point qui parler, Mieux vaut, pour lui, l'exil ou mme la mort. Le fusil ne se spare pas de la balle. Les yeux peints ne se sparent point de l'antimoine. Le coeur ne se spare pas de ses amis, Jusqu' ce qu'ils entrent sous terre. La sensibilit exalte des indignes pare leur hospitalit et leur amiti d'un tact exquis, d'une dlicatesse que je fus souvent surpris de trouver chez ces primitifs. La politesse ou bonne ducation est, leurs yeux, une condition essentielle de bonne socit. A son tour, l'Europen est apprci d'aprs le tact, la manire polie et la patience courtoise qu'il met dans ses relations. El Hadj Omar chargea son fils an de m'ac* de une zaoua sa en dans compagner, montagne, juridiction. Je me mis en route, et, en traversant
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les premiers contreforts de l'Atlas, j'atteignis bientt la valle trs large de l'oued Iminzat, qui s'enfonce vers le sud, en plein massif de Mesfioua. L'oued roule sur des galets une eau abondante et de boulimpide. Sur ses rives, des bois d'oliviers, de figuiers, de chnes verts et leaux, de caroubiers, de mlzes mlangent leurs feuillages et ombragent de verts pturages o paissent des troupeaux de boeufs. Ce paysage trs attrayant, trs vert, trs contrastant avec l'habituelle dsolaharmonieux, tion du bled marocain, me rappelait nos belles montagnes de France. Un peu plus loin, la valle se rtrcissait. J'obliles bords de la quai alors vers l'ouest et, escaladant valle, je me dirigeai vers la zaoua trs modestement btie, flanc de montagne, et entoure de Je fus frapp en y arrivant par jardins et d'oliviers. des cris aigus qui en sortaient. C'taient des enfants qui hurlaient des versets du Coran; leurs ans, des tudiants de la zaoua plus rudits, adolescents au teint blafard et aux chairs molles, taient acvenir, croupis le long des murs et me regardaient tonns, souriants. Sur un signe de mon guide, ils vinrent me saluer. Un bon vieillard, le moqaddem de cette zaoua, s'avana alors et me souhaita la bienvenue. Comme El Hadj Omar, il tait d'une extrme affabilit et il mit dans son accueil une simplicit plus grande encore. Ses deux fils, deux gamins de huit de jouer avec et de douze ans, me demandrent Comeux. Puis ils me pressrent de questions. dans votre pays? Comment vous ment mangez-vous aux enfants parler habillez-vous? Apprend-on l'arabe ou bien le chelleuh ? Ils entreprirent aussitt de me donner une leon
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arabe des de chelleuh, en me donnant la traduction A leurs yeux, mon caractre mots chelleuhs. d'tranger au pays chelleuh me faisait un Arabe et nullement un Europen. Une fillette s'tait jointe eux. Le pre et les cette scne en habitus de la zaoua assistaient de ces trois petits. souriant. J'admirais l'intelligence Du reste, les enfants arabes et chelleuhs m'ont touDs jours paru plus prcoces que les Europens. l'ge de six et huit ans, leur esprit est dj ouvert A la pubert, leur intelet leur bon sens dvelopp. ils Vraisemblablement, ligence semble s'endormir. vers la orientent alors toute leur activit crbrale Plus tard, seulement, certains retrousensualit. mais d'autres continuent de vent leur intelligence, de plus en plus des vgs'atrophier et deviennent tatifs. Nous te recevons comme un ami, la fortune et tu partadu pot, me dit le vieux moqaddem, geras notre nourriture habituelle. En effet, un de ses fils apportait, dans une terrine profonde et rustique, un dner des plus primitifs : au milieu d'une des morceaux de poulets nageaient de dbris de lgumes; sauce rousse, en compagnie l'oeil, tait de saveur mais ce mets, peu ragotant agrable. me questionna ensuite Le moqaddem sur les motifs de notre venue au Maroc, a Vous dites votre pays si riche et vos terres si fertiles? Ceux des ntres qui ont parcouru la France la comparent de jardins et de vergers ininterune succession vos foyers o rompus. Pourquoi alors dlaissez-vous facile et agrable? Quel motif vous avez l'existence vous attire ici? Pourquoi voulez-vous, toute force, n'avez point, ditestre nos matres, puisque-^pus
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de vous emparer de nos biens et vous, l'intention comme le font gd'exploiter notre main-d'oeuvre, nralement les vainqueurs ? Je dus leur faire comprendre que leur pays ne rester en dehors du tourbillon pouvait actuellement industriel et commercial o le monde entier tait entran, que les Allemands dsiraient assujettir le Maroc et que les Franais en voisins les avaient devancs pour conserver aux Marocains la jouissance de leur sol et une certaine indpendance. Le mosi qaddem hocha la tte : Nous tions cependant bien chez nous, les uns comme les autres, semblaitil dire. a Les habitants de la zaoua, me dit mon hte, d'un saint personnage, sont les descendants et ils ont t ennoblis par cette illustre origine. Cette maison est un lieu de paix et de scurit au milieu et sans cesse en guerre des populations turbulentes des Mesfioua. Des gens dpouills par les vo'eurs ou apeurs y viennent chercher un refuge, car la zaoua est un lieu sacr et inviolable. Quelques-uns mme ont bti ici des habitations o ils se sont ins Les Mesfioua, en effet, ont talls dfinitivement. la rputation mrite de pillards. Leurs voisins de la plaine ont eu, sans cesse, se plaindre de leurs incursions. Secs, robustes, agiles et ardents, les Mesfioua montrent, en toute occasion, une humeur frondeuse et une intelligence vive. Leurs femmes sont en gnral jolies. Un proverbe arabe dit, en parlant des femmes mesfioua, a que l'on ne peut pas ne pas les regarder . non seulement Les Mesfioua habitent la montagne, mais ils se sont empars de la vaste et fertile plaine irrigue par l'oued Guidji et par l'oued Ourika, s'tendant presque jusqu'aux portes de Mar-
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rakech. Il y a quelques annes, les Mesfioua taient commands par un cad de leur tribu. Ce cad, qui avait adopt leurs habitudes pillardes, fut destitu par le sultan Moulay Hassan et remplac par le cad des Glaoua. Les Mesfioua n'ont pas accept d'un tranger; une prevolontiers la domination le khalifat de Glaoua. Le mire fois ils chassrent le blocus cad Si el Madani dut alors entreprendre les du pays mesfioua et, dans ce but, il intercepta entre leurs montagnes d'un ct, communications et Marrakech et les marchs des plaines de l'autre. Comme toute guerre indigne, ce blocus fut long et car les belligrants du plusieurs fois interrompu, Maroc ont la bonne habitude de signer des armistices l'poque des rcoltes, des moissons et des semailles, quand le temp est mauvais ou simplement par lassitude de combattre. Aprs une certaine priode de calme, la lutte reprend d'un commun accord. Le 24 avril, je quittai la zaoua. A la sortie des gorges de l'oued Iminzat, At-Ourirt, s'offrit mes yeux un tmoin des luttes entre la tribu des Mesfioua et le cad des Glaoua qui lui avait impos son autorit. Les ruines de la kasbah d'Iminzat mer Elle fut geaient du massif pais et verdoyant. cerne, il y a cinq ans, me dirent mes guides, par les Mesfioua rvolts ; le khalifat des Glaoua, effray, la forteprit la fuite pendant la nuit, abandonnant resse aux rebelles qui en firent le sac, et la dmolirent. Les beaux domaines qui l'entourent sont plants d'oliviers et de vignes. Le cad des Glaoua, quand il fut nomm gouverneur des Mesfioua, dpossdant l'ancien cad mesfioua disgraci, s'tait dclar propritaire de ces domaines ou tout au moins usufrui-
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au Maroc que les biens des cads tier,carilestd'usage destitus deviennent de droit la proprit du n'en ayant plus que la rr.aghzen, les successeurs Le khalifat des Glaoua bou Khloudine jouissance. habitait les ruines de la kasbah; homme brutal et retors la fois, il attirait lui par des promesses les Mesfioua indociles, pour les mieux mater ensuite, n'hsitant pas les jeter en prison, confisquer leurs biens, et utilisant pour cela le concours de clients originaires du pays. Le cad Si el Madani lui savait gr d'avoir ainsi contenu la rbellion et surIl l'appelait tout d'avoir peru les impts. son fils. Je rencontrai chez le khalifat d'Iminzat deux visiteurs : des notables de Marrakech. L'un tait un chrif dont l'humeur placide et satisfaite s'harmonisait bien avec un embonpoint rvlant un amateur de bonne chre ; l'autre tait un Mesfioui enrichi et influent. Le chrif tait venu faire une cure d'air et de fruits dans le pays d'Iminzat, aux frais du khalifat, homme rput rapace et conome, mais gnreux pour les saints personnages. Le Mesfioui achetait des boeufs, des moutons et les rcoltes d'huile du cad. Sa silhouette mince et lance, ses yeux bleus et sa barbiche chtain rappelaient bien la lointaine origine ibrique des chelleuhs; il avait le geste vif, mais mesur, et se montrait affable, empress, souple"tet adroit. Possesseur Marrakech d'une grosse fortune amasse dans le commerce, il dirigeait en plus l'entreprise des droits de vente sur les marchs des environs. Les Mesfioua, en effet, qui de tous les chelleuhs paraissent les plus accessibles la civilisation conomique europenne, ont en gnral le sens commercial et
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russissent trs bien dans les affaires. S'assimilant avec facilit les procds europens, aprs en avoir ils les adoptent sans retard. apprci les avantags, les chelleuhs fuient le Comme tous les Marocains, mais quand ils ont got aux travail et l'effort; plaisirs raffins et au luxe des villes, ils leur sacrifient plus volontiers que les Arabes le doux farcar chacun au Maroc, comme partout niente, son temprament la maxime ailleurs, adaptant universelle : bien tre maximum pour l'effort minimum, se cre un genre de vie conforme son idal. comme Hadj Omar prfrent une Les indolents vie modeste, mais sans secousse et sans effort. Tels sont aussi les petits cads, en gnral de race arabe, qui vitent dans leur charge et cartent de leur vie et tout effort, et se contentent toute complication aisment du confort trs relatif et des satisfactions leur prod'amour-propre que leur commandement cure. au contraire, ne reculent devant Les ambitieux, aucun effort pour atteindre la jouissance convoite : tels sont les grands cads, de race chelleuhe le plus absouvent, qui prisent avant tout l'omnipotence souvent tous leurs solue. Leurs fonctions absorbent les soucis, leur ambiinstants. Mais qu'importent Tel encore notre riche Mesfioui, tion est satisfaite. un chelleuh aussi, qui pour acqurir la richesse, de fonctionnaires obtenir les hautes du places et la maghzen, se lance dans le gros commerce grande culture. aux malchanceux, esclaves Quant aux dshrits, ou pauvres montagnards, ils acceptent le sort qui leur est chu et se rsignent peiner toute leur vie bien mipour n'avoir qu'une somme de jouissance
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nime. Mais qu'un jour la chance les favorise, cessant aussitt tout effort, ou pousss par une ambiils se suivant leur temprament, tion dmesure vis -vis de et brutaux montrent durs, exigeants leurs gaux de la veille. leurs subordonns, un rsign; le L'Arabe est plutt un indolent, est toff pour devenir chelleuh, plus ambitieux, un jour le matre du Maroc, s'il consent coloniser son pays, en bnficiant de l'aide des Franais. Ce jour-l, At-Ourirt, je campais sous de beaux la Pendant oliviers, au bord de l'oued Iminzat. un peu inquiets. A nuit, mes gens me rveillrent, la lueur vacillante de ma lanterne, je vis des ombres autour de notre campement, tourner sournoisement le gardien que le khaJ'appelai puis disparatre. lifat avait charg de veiller la nuit, autour de nos tentes et de nos btes de somme. Il avait disparu. Nous venions d'venter une bande de voleurs qui, du khalifat, avec le domestique de connivence de soudoy par eux, avaient essay de s'emparer mes mules et peut-tre de mes cantines. Je fouillai Leur coup manqu, ils les alentours. vainement Au matin, le taient partis vers la haute montagne. peine du khalifat, mis au courant, se proccupa mais danger que j'avais couru sous sa protection, infidle emexhala sa colre contre le domestique portant dans sa fuite un de ses fusils ! Je rentrai le soir mme Marrakech.
V TOURNE A LA KASBAH EL-MTOUGUA
Le cad Si Abd el Maleck el Mtougui tait trs malade. On rclamait un mdecin au plus vite. Un esclave de confiance montant une mule rapide, paren vingt-quatre heures courut cent dix kilomtres pour venir me chercher Marrakech. De grand matin, le 8 septembre 1913, une autode Mogador, mobile m'emporta jusqu' mi-chemin A partir de l, plus de la zaoua de Sidi-Mokhtar. alors un petit cheval J'enfourchai piste carrossable. rquisitionn sur place pour parvenir la kasbah du cad. Deux mulets me suivaient portant des mdimes caments et mon matriel mdico-chirurgical; deux compagnons de route assis en travers sur les de confiance du cad bts, taient des serviteurs l'un le chef des curies, beau ngre aux dents sans cesse, l'autre blanches, souriant et plaisantant un chelleuh mtougui qui ne sortait de son mutisme Nous traverque pour lcher quelque gaudriole. smes une grande plaine nue dont la monotonie n'tait interrompue de loin en loin que par les douars des Ouled-bou-Sba, quelques puits ou de rares sources dissmines dans les bas-fonds. Tout coup, vers le dclin du jour, une fusillade clate, lointaine et prolonge et des douars dissmins autour de nous, des cris de joie s'lvent en
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: il signifie, rponse. C'est un signal de rjouissance me dit-on, que l'tat du cad s'est amlior. Je suis enchant, ma tche va tre facilite. Des feux s'allument et l et brillent dans la nuit. Ils tmoignent la joie de tous mesure que la bonne nouvelle se propage. Nous pntrmes dans la montagne aride pele et rocheuse. Il faisait un froid vif. Nul sentier ne guidait nos pas au milieu des pentes glissantes. Nous franchmes un col. L-bas, dans la valle, scintillaient devant nous de nombreuses lumires. C'est Bou-Abbout, la kasbah El-Mtouga , me dirent mes guides. A onze heures du soir, je mis enfin pied terre sous une large vote o m'entourrent aussitt les On me confirme la esclaves et les domestiques. cad allait mieux. On s'empressa bonne nouvelle:le de lui annoncer mon arrive. Il me reut presque immdiatement dans une vaste salle dont le pav de cramique tait recouvert d'pais matelas superposs et de tapis moelleux. Sur les portes et contre les murs, des tentures de laine aux vives couleurs alternaient avec de extrmit de la salle glaces. A chaque grandes taient deux grands lits en fer forg. Trois cierges, de cuivre, rpandaient dans de hauts chandeliers une douce clart. Le cad reposait, tendu sur des matelas discomme en poss sur le sol, le corps en travers, dsordre, la nuque soutenue par une pile de coussins. Une ngresse vtue de blanc, accroupie prs de lui, lui maintenait la tte, les mains sur les tempes. Un jeune ngre, le favori sans dou,te, se tenait pench, l'oreille prs des lvres du matre, aussiprt entendre ses ordres et les transmettre
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et deux autres personnages, tt. Deux mchaouri des familiers du cad, sans doute, talent assis le cad de sa gul'entre de la salle et flicitaient ri son. Ds qu'il me vit, il me souhaita la bienvenue et son d'avoir bien voulu rpondre me remercia il restait allong, immobile. Le appel. Cependant, mal dont je souffrais, dit-il, a eu peur de toi, et il s'est enfui, flairant ton arrive. Au fait, il venait de rejeter un calcul, cause vi11 dente de la crise qui avait pris fin subitement. me dcrivit son mal et ses douleurs avec un luxe et de grimaces expressif de gestes, de contorsions et variait avec un ralisme parfait. qu'il rptait Tour tour, il gmissait comme un enfant, il s'interrompait pour dcrire le sige et l'allure de ses douleurs. Son visage se contractait et blmissait pour singer les coliques de l'expulsion, redevenant bat et souriant pour traduire le bien-tre une fois soulag. Mais ce rcit mme l'avait puis, et, sans mot dire, le voil qui s'allonge et s'tire mollement et volup Que Dieu soit lou! qu'il prolonge tueusement, rptrent longuement la vie de notre Seigneur! alors les tmoins de cette scne expressive. Le cad alangui m'invita aller me reposer. Il m'avait log dans une chambre toute proche de la sienne, car il tenait ce que je restasse ses cts, sa porte pour ainsi dire. Le lendemain, je trouvai mon malade la mine souriante et nous nous entretnmes longuement de son mal. Il parut comprendre la ncessit de s'astreindre pendant quelques jours un rgime alimentaire rigoureux, peu sduisant pour le fin gourmet et le gros mangeur qu'il tait. Toutefois, il m'y parut rsign.
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c'tait l'heure du djeuner; on servit Justement, du caf au lait chaud aromatis, puis du th, du beurre, du miel et une pte compose de beurre, de miel et d'amandes broyes, enfin des beignets et des gteaux de farine au beurre. Affam, le cad gota avec ma permission ces mets plutt lgers. le Mais presque aussitt des esclaves apportrent grand djeuner, le ftor . Ce furent des poulets aux omelettes, des poulets rtis, des poulets en sauce aromatise, des poulets entours de lgumes varis, des plats de viande boucane en sauce avec force poivre et citron : du mouton rti, du mouton en sauce. Cette fois, sans mon autorisation, le cad gota tous les plats. Il fit mieux que d'y goter : il fit preuve d'un robuste apptit et mangea copieusement. Le service a ses rites formels. Chaque plat fut dpos d'abord la petite table basse o le cad et avec moi. Lorsque nous son khalifat mangeaient tions rassasis, le plat tait pass successivement aux autres convives qui prenaient part ce repas, par groupes de six sept. Nous tions tous, suivant l'antique usage, assis terre ou sur des cousles mets avec la main sins, prenant et dcoupant droite. le djeuner, deux ngres lgamment Pendant vtus agitaient sans cesse, d'un mouvement rytmique, deux palmes au-dessus des plats, pour en carter les mouches. C'est un protocole spcial la maison du cad El Mtougui. Ailleurs, le chasseur de mouches se contente d'agiter des serviettes. Le cad, trs bavard son ordinaire, ne pronona pas une seule parole. Il tait tout entier absorb Il se bornait par ses occupations gastronomiques. manifester varis que les par des grognements
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son approbation ou lui semblaient plats mritaient du matre tait insuffisants. Cette apprciation aussitt rapporte au cuisinier par un des nombreux ngres debout derrire nous, autour de la salle. Sur un geste du cad, les mets taient enlevs ou dplacs. La vaste salle o nous mangions n'tait meuble que de matelas et des coussins sur lesquels nous tions assis. Une large baie cintre qui servait de plant porte, donnait sur un petit jardin intrieur avec des alles paves de jeunes orangers, de mosaque de Fez. Un semis de menthe destine un doux parfum. Au aromatiser le th rpandait en retombant dans centre, un jet d'eau s'miettait une vasque de pierre blanche en rendant un son argentin et rpandait une agrable fracheur. Deux autres repas, dans la journe, quatre heures et neuf heures du soir, furent servis avec A tous, le cad fit honneur le mme crmonial. avec un bel entrain. Entre temps, les tasses de th On le sert, en effet, se succdrent frquemment. quelle heure. Les n'importe o et n'importe esclaves qui en sont chargs, sont toujours prts en dresser le service compliqu et savant. L'invitation la table mme du grand cad est rserve aux htes de marque soit indignes, soit europens. Les personnes de moindre importance mangent avec les convives habituels de la maison, la deuxime ou troisime table, suivant leur importance. Quand il ou d'esclaves, on leur sert s'agit de domestiques des repas spciaux dans des locaux part, mais Les petits cads et les toujours en abondance. cheikhs n'invitent pas un hte de marque leur table. L'usage veut que celui-ci, reu dans leur demeure, devienne en quelque sorte le matre de la
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maison et prie au contraire sa table et pour lui faire honneur, celui qui le reoit. L'invit n'agit diffremment que pour marquer son mcontentement si l'accueil a t moins empress qu'il ne convient ou par rserve, s'il redoute de blesser la modestie du chef indigne qui l'accueille. Le repas fini, le cad toujours suivi de ses familiers et de nombreux ngres, s'installa au seuil de la maison sous la porte vote d'o la vue embrassait toute la cour d'entre. L, assis sur un fauteuil ou il donnait d'ordinaire sur un simple paillasson, audience ses administrs que canalisait une srie de ngres. Ainsi faisait saint Louis sous son chne. Tantt c'taient des cheikhs qui venaient lui rendre et verser l'impt compte de leur administration peru, ou bien des rekkas ou messagers pdestres, des lettres auxquelles qui lui apportaient rponun groupe de secrtaires cridaient sur-le-champ vant sous la dicte du cad. Parfois, le messager tait un simple porteur de nouvelles orales. D'autres fois, c'taient des plaignants qui venaient prsenter des dolances ou des diffrends trancher. Chacun sait, en effet, qu'un cad juge en dernier ressort, ordonne la punition des coupables et la restitution des biens vols. Le cad El Mtougui passait pour un chef nergique, violent mme quand il tait ncessaire. Mais, souple et avis, il savait se faire obir. Tous ses khalifats, manation de son autorit, n'agissaient que d'aprs ses ordres, ne disposant que d'un pouvoir limit leurs aptiinstable et toujours strictement Trs habile politique, il tudes au commandement. franais le lui avait prfrait, comme le protectorat recommand, employer la douceur et la diplomatie pour venir bout des tribus hostiles ou indiffrentes.
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La force arme ne devait son sens servir qu' sans intervenir effectiveappuyer les ngociations ment. De fait, la plus grande partie des territoires de son fief agrandi confie son autorit, tant en plaine pacifie. La qu'en montagne, avait t rapidement rares. scurit rgnait dj et les voleurs taient la tranquillit et l'ordre Les habitants, apprciant dont ils jouissaient, reconplus grands qu'autrefois de mieux cultiver leur donaissant la possibilit comme plus heureux-et maine, se considraient hautement le commandement du cad. apprciaient Comme homme, le cad El Mtougui manquait de et de presdistinction mais non point d'originalit tige. Il tait plutt laid, dj g, peu ingambe. de volont, d'intelligence Mais ses yeux ptillaient un fin matois, et mme de malice. Au fond,.c'tait Il devenait d'une familiarit un rus trs aimable. excessive quand il le jugeait propos, devenait parfois trs grivois. Il faisait volontiers des compliments trs adroits et qui portaient juste. D'ailleurs tait spirituelle, sa conversation pleine d'-propos, Ses yeux furede faits indits trs intressants. d'observer son interlocuteur teurs ne cessaient et de guetter ses moindres jeux de physionomie pour le mieux juger. Sa famille est une des familles de cads les plus anciennes du Maroc; lui-mme, cad depuis cinquante ans, a t njil toute la vie marocaine et celle du maghzen, sous les rgnes des quatre derniers sultans. Il avait vcu Fez au temps de sa fortune. Moulay Hassan qui avait su l'attacher Il complota contre Moulay Abd el Aziz, il combattit les Glaoua et les Goundafa pour des rivalits de commandement et des comptitions de terri-
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toires. Il aurait favoris la fortune d'El Hibba dans Mis en suspicion la rgion de Marrakech. par le au moment de l'occupation de colonel Mangin, il promit de servir la cause franaise Marrakech, et depuis, il n'a cess d'tre un auxiliaire des plus prcieux. Le chteau fort des Mtougua, bou-Abbout t, n'a renompas l'allure imposante des autres forteresses Cette kasbah est basse mais me.s du sud-marocain. elle s'tale spacieuse sur un petit plateau rocheux en une intrieurement et aride. Elle se dcompose srie de cours, de jardins et de btisses juxtaposes trs confortablement amnages. esclaves du cad de race intraLes nombreux sont plus fins que ceux qu'on rencontre soudanienne habituellement ; le nez est moins pat et les lvres Ils sont moins paisses que chez les Sngalais. portent tous pendue l'oreille gauche par un anneau une pice d'argent, toujours de mme effigie, mais de variant avec l'importance dimensions hirarchique Leur costume, d'une blancheur de l'esclave. impeccable, est rehauss d'un beau poignard recourb en argent finement cisel, soutenu par une charpe en soie tresse de couleur vive. Un beau ngre, vritable colosse, sorte de garde du corps, suivait sans cesse le cad pas pas, charg de veiller ta scurit du matre en temps de guerre comme en temps de paix. de gens La clientle du Mtougui se composait l'aspect sournois, au regard fuyant, sa dvotion, les cirsachant, suivant adroits, russ, malicieux, et 1 instar de leur matre, se montrer constances ou mme grossiers. aimables ou dsobligeants, Le cad aurait voulu me retenir encore pour surSans veiller, me disait-il, son hygine alimentaire.
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accuser la pointe d'ironie qu'il me lanait sous des phrases aimables, je promis de revenir bientt. En effet, deux mois plus tard, au retour de Mogador, je repassai avec tout mon groupe bou-Abbout, rapportant au cad des bouteilles d'eau de Vittel qui devaient empcher le retour des coliques nphrtiques. Je ne lui interdis pas de faire bonne d'ailleurs sa chre : c'et t inutile. Il entendait faon la vertu curative de l'eau. Que Dieu te bnisse, me dit-il, pour cette eau prcieuse qui me permettra de manger maintenant transfor ma faim et qui, par sa vertu surnaturelle, mera en lait dans mes veines les viandes dgustes. Mon estomac est, grce Dieu, robuste et ne demande qu' bien digrer mais ma vigueur virile ton remde me rendra est bien souvent dfaillante; C'tait sa grosse procma vaillance d'autrefois. cupation dont il accablait tous les mdecins qu'il rencontrait. Il aurait voulu une nouvelle fontaine de Jouvence! De bou-Abbout, je me rendis Imintanout par un En se rapprochant de sentier flanc de montagne. }-}mer, le grand Atlas s'abaisse un peu et se divise A l'entre des gorges e. chanons divergents. d'Imintanout, il y a un gros village, un mellah et un La principale march important. route du Sous travers l'Atlas y passe. Cette piste de montagne est la seule frquente en toute saison par les chameaux et les caravanes. L'autre route du Sous, celle qui passe par le Goundafa, est beaucoup plus escarpe et moins accessible. Elle va directement de Marrakech la haute valle du Sous et Taroudant. De nombreuses caravanes pissent et stationnent Imintanout. Aussi le mouvement commercial y est-il considrable, consistant surtout en une perp-
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de guerre avec les tribus encore tuelle contrebande rebelles du Sous et de l'anti-Atlas qui s'y ravitaillent en armes et en munitions. est difficile, L'empcher des juifs de Mogador et de car les contrebandiers, avec les toujours s'entendre Mazagan, arrivent gardiens des routes et du march corrompus prix d'or. Le cad lui-mme en parat satisfait, pourvu que les impts rentrent bien et que la scurit, soit maintenue. dans la valle ensuite de l'oued Je pntrai du Mtougui, rpute Seksaoua, du commandement et son hospitalit. Je campai pour ses amandiers dans le village o sjournrent M. et longtemps Mme Brives et M. Doutte. Le cheikh Ahmed et les un souvenir habitants de la valle en conservaient qu'ils aimaient rappeler. Un peu plus haut tait le clbre plerinage de Lalla-Aziza. La pluie qui tombait m'empcha de m'y rendre. L'oued grossit en quelques heures. Il menaait en dbordant de me couper la route du retour. Marrakech. Je revins rapidement
VI EL-OURIKA Premire tourne Ourika.
Le 2 mai 1914, je me rendis chez le cad El Ouriki. Parti au petit jcur de Marrakech, je piquai droit de cristal. vers le sud. L'air avait une transparence devant L'Atlas s'levait moi, 35 kilomtres, seuls comme une muraille unie, d'o se dtachaient l'horizon d'un trait les sommets neigeux barrant encore dans la pnet. La base des montagnes, nombre, s'imbiba peu peu de lumire bleue. Des s'accrochant mivapeurs mauves s'amassrent, pente. Au point o l'oued Ourika sort du massif montagneux, ces vapeurs plus denses prirent une teinte violet cru. Le soleil se leva brusquement, aussitt resplendissant et un flot de lum^re ardente inonda la plaine, imprgnant toutes choses, rpandant la vie et la joie. Sous l'effet de cette lumire, les vieux murs de les masses sombres des terre rouge de Marrakech, oliveraies et des palmiers mornes l'instant d'avant, s'illuminaient maintenant. Ressuscites par ce made gique pinceau, les couleurs vives et changeantes ferie revivaient mes yeux en une symphonie d'un charme si spcial et toujours si prenant. Au de lueurs d'incendie. loin, les neiges se teintaient s
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Le chemin qui conduit Ourika est d'abord uni et monotone. On s'lve ainsi graduellement sans de 600 850 mtres. Je traversai s'en apercevoir de riches cultures ensuite de luxuriants jardins, marachres et des oliveraies ininterrompues irrigues par les oueds Ourika et Guidji. Cette plaine aux Mesfioua. Je longeai un larsre fertile appartient qui amne l'eau de canal, la saguia Tassoultant l'oued Ourika aux. vastes jardins de l'Aquedal, doUn peu l'ouest, maine des sultans Marrakech. une autre saguia, la saguia, Talbachat conduit l'Aquedal l'eau de l'oued Rraa. En sortant des jardins de Guidji, mes guides me sous de hauts bouquets de palmiers, les signalrent, ruines de Rmat, une ville ancienne qui fut florissante bien avant la fondation de Marrakech. Les indignes en parlaient avec mystre. Des dbris de murs en pis et des tronons de conduites souterde sa splendeur raines sont les seuls vestiges passe. Des lettrs chelleuhs y faisaient des fouilles, guids dans leurs recherches, me dirent mes guides, par des textes anciens relatifs l'antique cit qu'ils ils avaient l'espoir de trouver avaient dchiffrs; quelque trsor cach; aucun intrt archologique Comme je dbouchais ne guidait leurs recherches. d'une oliveraie, le village d'Ourika m'apparut plaqu contre la montagne, rouge comme la terre qui le supporte et dont il est bti. La mosque s'lve, amincie au sommet au-dessus des fine, blanche, uniformment du habitations rousses. Au-dessous village, l'oued Ourika sort de la montagne en vritable torrent roulant des eaux cumantes au milieu d'un champ de galets. Je le franchis sur un pont en y pastrs primitif jet au-dessus, souhaitant, sant qu'il ne s'boult point.
Ce pont tait fait de quelques tironcs d'arbres des branchages fourchus supportant enchevtrs, sur lesquels on avait simplement dispos des pierres. Semblable en cela aux travaux d'art excuts par les insouciants Marocains, ce pont avait t improvis ; il tait la merci de la plus petite crue ou du maladroit des btes de somme. On pitinement attendait pour l'amliorer qu'un accident ou l'usure les indignes se le rendt inutilisable; quotidienne contentent alors d'y ajouter quelques troncs d'arbres et de gros cailloux. A ce moment, le fils du cad El Ouriki, son khaJe crus voir lifat, vint au galop ma rencontre. s'avancer un paladin sur son robuste cheval dont crinire rehaussait l'abondante l'aspect fougueux, tel un preux du moyen ge; le khalifat portait de marocains. longs .cheveux la mode des guerriers C'est avec un aimable sourire qu'il me souhaita, la bienvenue, puis, escort de cavaliers arms, il me prcda jusqu' la demeure de son pre, le vieux me recevint pourtant cad, qui presque impotent au souvoir sur le seuil ; c'tait un vrai patriarche rire tout empreint de bont et de bonhomie. Sur sa physionomie semblaient rayonner la paix de son me et la joie d'avoir cr du bonheur autour de lui. Les esclaves et les jeunes serviteurs qui l'entouraient taient prvenants, aimables et souriants comme leur matre. Le cad me tenant par la main dans un vaste appartement colonm'introduisit aussitt du th, du beurre nades o on m'apporta aromatis d'herbes de montagne, du miel savoureux et du pain chaud. Tous les parents et clients du cad venus tour tour me saluer me parlrent du charme de leurs montagnes, les plus verdoyantes et les plus riches de la contre. J'avais hte d'en
DANS LE GRAND ATLAS MAROCAIN y avoir un aperu. D'un point culminant voisin du village o je montai, la valle de l'oued Ourika se desen pleine montagne. sinait tout entire, s'enfonant Le lit de l'oued serpentait parmi une vgtation alternaient avec des bosinaccoutume; lesprairies quets de bouleaux et d'oliviers en masses serres, de toute la gamme des verts. Les flancs nuances taient tapisss de sapins, de mlzes, desmontagnes de genvriers et de villages rouges accrochs aux rochers. La dentelure blanche des sommets neigeux fermait l'horizon. Quand vr\L la nuit, on servit un deuxime repas; me tint gravement le khalifat et me compagn'e parla des habitudes du pays. Dsires-tu entendre des chanteurs chelleuhs? me dit-il. Et faisant entrer un groupe djeunes gens vtus de longues robes de couleur, ceinturs la manire des femmes, il me les prsenta : c'taient du Sous, organiss en une petite des chanteurs s'arrtant dans toutes socit d'artistes ambulants, les kasbahs hospitalires. Comme nos troubadours, ils colportaient des chansons anciennes, racontaient les exploits des harkas, la magnificence des cads, la navement la joie des grce des femmes, exprimaient des guerriers les vainqueurs, pouses au retour malheurs et les angoisses des villes et des campagnes saccages par l'ennemi, les espoirs d'amour, ils caresss ou dus. Sur un geste du khalifat, en mon honneur des souhaits de improvisrent, Puis ce furent de vieilles cantilnes; bienvenue. l'air tait gracieux et le sens des paroles qui me fut : donn tait d'une navet charmante O mre! si nous partons pas, en guerre, ne pleurez
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Les jours qui sont compts ne reviendront plus. Celui pour qui personne ne compte les jours, S'il s'en va en voyage, ne sait quand reviendra. Le pigeon de la muraille pleure, le malheureux, Qui l'a bless? Qui l'a fait pleurer? Il a vu des colombes. Le sultan dit : un quintal ; le cad dit : deux ; Le chef du village dit trois : les coups se suivent. 0 vous qui avez les yeux peints, jeunes filles, Vous et le fusil, vos paroles s'accomplissent. Pousse des you-you, lalla, par le Dieu unique A ta voix, le laurier se changera en rose. A ta voix, le malade se dressera sur sa natte; A ta voix, le vieillard jettera son bton. leurs feuilles par Quels arbres laissent chapper le froid, Si ce n'est l'olivier, le caroubier, ou le laurierrose de la rivire ? Pour soutenir les voix, les musiciens jouaient d'un instrument monocorde et frappaient avec des sur des casserolettes de cuivre; le baguettes, les chanrythme musical tait saccad et sautillant; teurs se tenaient debout, la tte nue, une longue tresse de cheveux noirs retombant sur leur paule droite; leurs yeux, trs noirs et trs vifs, taient rendus plus brillants encore par le kohl; leurs oreilles taient charges d'anneaux. Les plus jeunes, entre six et quinze ans, l'allure trs effmine, se mirent danser en deux groupes se faisant face, les mouvements ou piant sur les physionomies Leurs mains releves l'expression pour s'accorder. faisaient tinter des castagnettes de cuivre et leurs
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pieds nus battaient la mesure sur le sol. Les danen entrecroisant les jambes puis seurs sautillaient de vives et gracieuses excutaient le pirouettes; rythme lent au dbut, s'acclra progressivement. en arrire, les Les ttes se penchaient mivrement hanches oscillaient, la poitrine et les paules portes d'un frmissement en avant s'agitaient particulier, un tat extatique et un geste d'offrande. traduisant devint encore plus rapide. La danse Le mouvement se termina par des sauts croiss, des pirouettes agenouills rapides et les jeunes danseurs tombrent ou renverss aux pieds du matre ou de l'hte en des qumandaient poses lascives ; leurs yeux caresseurs la picette qu'il est d'usage de leur poser sur le front. des danseurs du Sous me Cette danse chelleuhe que la danse des parut beaucoup plus gracieuse cheikhats arabes : l'une est faite de poses naturelles de mouvements trs simples, d'exet harmonieuses, et de sensations ; pressions trs naves de sentiments la danse des cheikhats au contraire, plus raide, plus des attitudes voluptueuses acadmique, comporte avec l'immobilit dconcertante et qui contrastent de la physionomie. Les danses refltent inesthtique bien le caractre des races. La race arabe dissimule sous la pudibonderie et sa sensualit prdominante conventionnel. Le chelleuh au conun automatisme traire, plus simple, plus prime-sautier, plus spontan, jolis ou grosplus expansif, manifeste des sentiments Les cheikhats arabes siers, mais toujours naturels. de et les danseurs du Sous sont des professionnels en d'assister la danse. J'eus plus tard l'occasion pleine montagne des danses populaires auxquelles hommes et femmes de la rgion; ce sont participent les vraies danses chelleuhes, davantage rappelant et surtout celles d'Auvergne nos danses d'Europe,
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du Soudan, les danses de Russie. En se rapprochant prennent un caractre plus sauvage, emprunt aux en coutumes des ngres, de plus en plus nombreux ces rgions. du Pendant les danses, les jeunes domestiques des danseurs, cad s'taient peu peu rapprochs des graprenant un plaisir trs vif au spectacle et leurs yeux toujours souriants cieuses volutions vers moi pour pier mes se tournaient frquemment La sance termine, quand le khalifat impressions. un sommeil rparateur en partant m'et souhait de moi, se et des songes heureux, ils s'approchrent visiblement se rendre faisant aimables, cherchant et plaire. Les jeunes gens d'Ourika, intressants de mon escorte, trs me dirent les mokharzenis apprcis chez nous, savent rivaliser par leurs attimivres et lascives avec les dantudes gracieuses seurs effmins. De bonne heure, on leur apprend plaire aux tre aimables, souriants, coquets, hommes en un mot. Plus tard, devenus adultes, ils maris et de bons pres de famille, font d'excellents ne ddaignant pas leur tour d'user de distractions auprs de petits garons. Le lendemain 3 mai, je fus rveill au matin par le khalifat lui-mme qui venait de bonne heure me souhaiter une bonne journe. Deux petits esclaves le suivaient portant sur un plateau de cuivre du lait aromatis la menthe et du caf qui nous furent servis au khalifat et moi dans de minuscules tasses remplies aussitt que vides. Je pensais aprs ce lger djeuner faire mon aise ma toipouvoir lette. Mais le khalifat resta auprs de moi et bientt plusieurs notables et clients le rejoignirent sur leurs talons pour me faire honneur et s'assirent tout autour de la table. Je dus prendre mon parti
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de me lever, faite une toilette htive et m'habiller au milieu d'eux. Dj on apportait le service th, le miel, le beurre, les pains chauds, les gteaux l'huile et au miel et le cad entra pour partager avec moi le flor , vrai repas du matin. Une srie de plats viandes rties, viandes avec abondants, poulets, lgumes en sauces, riz au lait, kouskous furent ensuite servis et dgusts. Je consacrai la journe donner des consultations. Le cad avait fait annoncer dans le village et dans la montagne que je soignais toutes les maladies. Repose-toi, m'avait-il dit mon arrive : le il est bon et il m'est voyage d te fatiguer; agrable que tu gotes, sans hte et dans le calme, mon hospitalit dans la socit de mes amis; tu laisseras ainsi aux montagnards le temps de se concerter ils arriveront nombreux. En effet, et certainement autour de la petite maison qui me servait de salle de sous la protection de la mosque voiconsultation, : sine, des chelleuhs peu peu se rassemblrent des femmes portaient des enfants sur leur dos; en tranaient d'autres qui arrivaient en grappes, crainet dont les yeux noirs et velouts, tifs, tremblants, agrandis par la frayeur, me suppliaient quand venait Suivirent des hommes leur tour d'tre vaccins. jeunes aux sourires avenants, et aux gestes parfois un peu effmins, avec des yeux noirs trs vifs, des traits fins et rguliers. Les femmes me semblrent elles et toutes menues, plus jolies qu'ailleurs, venaient un peu effarouches au premier abord, mais effrontes dj curieuses et devenues rapidement ds que nous emes fait connaissance. Dans le pays d'Ourika, les pres et les maris laissent aux femmes plus de libert et d'indpendance que partout ailleurs. Un bon nombre d'entrs elles rclamaient
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des remdes pour avoir des enfants. Elles prenaient ventre strile, penma main, me faisant toucherleur sant peut-tre que ce simple contact leur rendrait la fcondit; elles insistaient. Je dus leur dire qu'il qu' Dieu et au concours de leur n'appartenait mari de leur donner de la fcondit. Dieu n'avait leurs sollicitations. pu sans doute rsister Le mari seul pouvait donc tre incrimin de leur strilit. Le mari souvent prsent la scne tait aussitt assailli de quolibets par les assistants, la de la gent fminine. grande joie, peinedissimule, avoir dans le ventre D'autres femmes prtendaient un enfant endormi et demandaient que je le rveille Il est en effet une pour hter son expulsion. croyance populaire, accepte dans toutes les rgions chelleuhes, d'aprs laquelle, sous l'influence occulte d'un mauvais sort le plus souvent ou la suite d'une du foetus peut s'arrter motion, le dveloppement un moment quelconque de son volution pour une dure variable souvent fort longue et reprendre ensuite son cours pour arriver terme aprs une priode de gestation de plusieurs annes. Pendant ce long laps de temps, l'enfant n'est pas mort; il dort. Cette croyance satisfait leur curiosit nave, elle leur donne une explication trs simple de la strilit, car aucun autre enfant ne peut tre procr pendant le sommeil du premier occupant; leurs yeux, une tumeur abdominale reprsente l'enfant endormi. C'est la sauvegarde la plus sre de la un homme s'est absent dignit du mari tromp: pendant plusieurs annes, son retour, il trouve sa femme enceinte. L'ide offensante de l'infidlit de sa femme lui est intolrable; il prfre admettre que son fils, engendr avant le dpart, a sommeill
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pendant son absence et se rveille son arrive. Cette croyance trs sage est encourage par la docen bien des trine islamique, parce qu'elle maintient de la famille musulmane, circonstances l'intgrit la solidit de la race. contribuant Pendant que je donnais ainsi des consultations, le vieux cad vint me voir, suivi de son mchaouri l'entouLes bons chelleuhs consultants cauteleux. lui baisant le somrrent aussitt avec vnration, met de l'paule gauche ou le pan de sa robe. Le cad et les cartait doucement souriait ses administrs de et bnisseur tout empreint d'un geste onctueux Cad d'un tout petit fief, il majest et de paternit. est en mme temps chef de zaoua et personnage religieux. Les gens d'Ourika sous sa protection spid impts. sont peu pressurs rituelle et matrielle Le cad ne fait jamais la guerre ses voisins, qui son caractre religieux, sa bont et sa respectent gnrosit Tous mes enfants sont contents, me ditet tu leur fais des remdes il. Tu leur apportes la gurison. Que Dieu soit lou! Qu'il te esprer Je lui proposai alors bnisse toi et tes enfants! de la mond'aller donner des soins aux habitants mon dsir de visiter en mme tagne, lui exprimant Sa vieille dfiance atavique temps ses domaines. il se rveillant l'gard des Europens, soudain, et avec tact de me faire s'effora trs aimablement renoncer mes projets. Les chemins sont mauvais, et peu srs, car nos voisins les Mesfioua prtexta-t-il, et arrtent les frquentent, parfois les pacifiques le Cependant, les dpouiller pour voyageurs par son fils jus23 fvrier, il me fit accompagner qu' une petite maison, sorte de chalet de montagne, en amont dans les gorges de l'oued six kilomtres Ourika. Un bon repas y fut servi juste point
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d'aller plus loin; la stricte polipour m'enpcher tesse tait d'y goter et de m'arrter. L'oued coule ici au milieu Le site tait ravissant. Le fond de la valle et luxuriante. d'une vgtation sont boiss, trs les pentes abruptes des montagnes cumants verts et maills de fleurs ; ses ruisseaux dgringolent les pentes. Des villages sont sems les mi-hauteur. uns le long de l'oued, d'autres Je ne pus m'y rendre car mon guide avait la consigne de me ramener le jour mme Ourika. Je dus me contenter de visiter mon retour, aux environs de la maison du cad, un mellah vaste et trs riche qui Les juifs taient venus mergeait des oliveraies. jadis trs nombreux chercher asile dans les domaines et avaient obtenu du cad rput pour sa tolrance, de lui la faveur, exceptionnelle pour des isralites, de pouvoir acqurir des jardins et des oliveraies. Ce jour-l tait jour de march Ourika. Au pied de la maison du cad, sur les cailloux qui bordent l'oued de la plaine et de Marrakech Ourika, les habitants s'taient donn rendez-vous. et les montagnards leurs Certains d'autres produits, changeaient taient venus simplement aux nouvelles. Les monleurs moutons, leurs boeufs, tagnards apportaient leur miel rput pour son parfum, des vtements de laine tisss par les femmes. Les marchands s'abritaient dans de simples petites cabanes basses, difies par un architecte avec les grosses primitif, pierres de l'oued. Un peu plus loin, on abattait des taient suspendus moutons, les quartiers sanglants des perches et aux branches d'arbres. Des spcialistes en faisaient rtir des quartiers entiers, dans des fours spciaux. Dans une grande marmite en terre o l'huile grsillait, un matre coq prparait des beisont friands. Les margnets dont les chelleuhs
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chauds vantaient haute voix leurs produits, ils se disputaient pour le prix, menaant d'en venir aux coups mais n'y arrivant jamais. Un chef du march, les dlgu du cad, faisait la police, percevant d'ailleurs des esclaves droits, non sans difficults; arms de btons le secondaient, veillant l'excution de ses ordres. L'oued bouillonnait, dominant tous les bruits. Le muezzin apparut sur la mosque de la zaoua; il hissa l'oriflamme blanche et appela la prire de midi. Le march battait son plein. Le soleil semblait dverser du feu. Ses rayons glissant obliquement sur les neiges tincelantes de l'Atlas s'y rflchissaient et pulvrisaient une lumire ardente, entourant les gens et les choses d'un halo qui s'irradiait et dtachait des ombres crues.
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tourne
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Aprs ma premire tourne Ourika, j'avais condes relations d'amiti avec le tinu entretenir mfiance avait cd vieux cad. Son instinctive mieux. Aussi, mesure que nous nous connaissions le 27 dcembre dans ses doquand je retournai maines, il chargea son fils, le khalifat, de m'accompagner partout o je voudrais. sa kasbah pour y Aprs la halte indispensable recevoir la traditionnelle hospitalit ; je remontai en village d'Asguin noy jusqu'au pleine montagne dans la verdure. Au fond de la valle, devenue plus troite, o serpente l'oued Ourika, un groupement de s'avanait ma rencontre, c'tait la montagnards du village, qui venait me jemaa ou assemble recevoir, conduite par son cheikh.
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Dans les villages du grand Atlas, l'assemble n'a les cheikhs nomms par le qu'un rle consultatif; cad sont les vritables chefs des villages; mais en ralit, ils ont l'habilet de s'en remettre l'assemble pour trancher les questions d'intrt gnral. L'assemble charge de rn'accueillir m'adressa les compliments d'usage, puisse disloqua. Les notables aussitt leur attitude abandonnant protocolaire, familiers avec une bonhomie natum'entourrent relle, puis gotrent avec moi au beurre et au miel qu'ils avaient apports. Bientt, des bambins joufdes femmes attires flus accoururent demi-nus; notre visiblement par la curiosit rejoignirent groupe, les unes, ges, taient accueillies par les d'autres, plus jeunes, plaisanteries des hommes; souriantes et gracieuses. s'approchaient craintives, Comme on tait loin de nos mesquines conventions de civiliss! Il n'y avait mme pas trace des coutumes demi polices des Arabes ; on sentait ici le Le naturel s'panouir librement et sans contrainte. spectacle de cette vie patriarcale au charme si spcial et de ce paysage la fois trs sauvage et trs reposant, m'emplit d une douce motion. l'attrait de Mes htes me vantrent, d'ailleurs, leurs montagnes, la fertilit des valles, les hautes forts de sapins et de mlzes o le soleil ne pntre jamais, les pturages maills d'herbes aromatiques moutons du Maroc. Au nourrissant les meilleurs repas du soir, les chefs du village, les notables et religieux se runirent nouquelques personnages veau ma table. On nous servit des plats spciaux au pays, bouillies de mas, de bl concass, assaisonnes de miel et de beurre, du poulet en sauce aromatise, du petit lait peine acide et savoureux, des oeufs cuits avec des lgumes.
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Le cheikh, pour fter ma venue, avait ordonn des la mode du pays, et la chute du, rjouissances jour, quelques hommes runis sur la place du village coups redoubls sur de grands tamboutapaient ainsi les montarins en peau de chvre, appelant gnards et les conviant la fte de nuit. La valle, ce moment, paraissait plus resserre encore et le site plus intime. Un palmier unique, arbre du dsert grle sur gar en montagne, projetait sa silhouette Le serpent les amas sombres de verdure. argent de l'oued anim par la rapidit du courant, palpitait de mille reflets. Son murmure accru par le silence tous les chos de la monde la nuit se rpercutait tagne, coup par le rythme sauvage des tambourins; leur appel, de petites lumires vacillantes appade nos ttes, descendirent raissant alors au-dessus en zigzags; elles grandissaient en s'aplentement laissant bientt de petits distinguer prochant, et de femmes, prcds d'une groupes d'hommes Les nouveaux venus s'alignrent, lanterne. paule les hommes avec les hommes, les contre paule, Les deux groupes se faisaient femmes ensemble. face. Les hommes aux tambourins entonnrent alors les femmes d'une voix criarde une vieille cantilne; l'air d'une voix douce, fine et timide. reprirent ils se mirent danser; les paules Insensiblement, en avant, et les ttes nonchalamment inpenches clines. Le groupe des hommes et celui des femmes, comme deux longs chapelets, se balanaient lentement et d'un seul mouvement, les genoux pliaient, toutes les paules s'levaient les hanches oscillaient, en mme temps, les mains jointes et s'abaissaient battant en cadence et les pieds frappant le sol. Les deux groupes dcrivaient lentement des courbes en ailes de moulin. Petit petit, le rythme s'acclra
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se prcipitrent. et les mouvements Brusquement, des deux la lune se montra dans l'entrebillement sommets neigeux et chassa les ombres qui dissimu Aussitt les physionomies laient les danseurs. s'harfines et gracieuses des femmes se devinrent, monisant avec leurs costumes blancs, rehausss du voile et de la ceinture de couleur si seyante qu'elles avaient, revtue pour la fte. Les hommes rudes et leurs muscles pais s'accorparaissaient de leurs traits. daient assez bien avec la boihomie sur toute la La douce lumire que la lune rpandait si doux de l'oued, la simplicit valle, le murmure un ensemble des chants et de la danse formaient d'une exquise et paisible harmoi-:.e. De loin, nous parvenaient les cris aigus et plaintifs du chacal en chasse et de la panthre aux aguets dans la haute sur un tapis tal fort. On m'invita m'tendre terre et on me servit du th la menthe pendant continuaient leurs infatigables que les danseurs bats jusqu' une heure avance de la nuit. Le lendemain, aprs avoir donn mes soins aux malades et pris l'obligatoire djeuner de miel, de beurre et de beignets l'huile, je m'enfonai plus avant dans la valle, rduite bientt une gorge troite aux pentes boises, o et l des villages s'accrochaient. Je gagnai l'un d'eux, Taourit. Tous des maisons, les habitants sortirent s'empressant m'accueillant familirement ma rencontr, comme un des leurs et cependant j'tais le premier Europen visiter leur village. Le cheikh me reut dans une vaste maison chelleuhe, faite de plusieurs habitations superposes, chacune avec sa galerieterrasse supporte de par des colonnes rustiques bois sculpt au couteau et ornes de peintures naves. A mes pieds dgringolait en gradins un
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jardin troit o, bien abrits des vents du Nord et arross par une source, citronniers et orangers en fleurs rpandaient leurs parfums Cette capiteux. de pays chauds, d'une grce alanguie, vgtation faisait un constraste saisissant avec la muraille neigeuse qui se dressait abrupte et sauvage, barrant au sud le fond de la gorge r-t nous sparant de la haute valle de Tifnout l'origine du Sous. Attirs par les mdicaments que j'avais tals sur une terrasse, de nombreux consultants descendirent des maisons situes plus haut. Pour visiter un malade immobilis dans un taudis, un premier tage, je dus grimper le long d'une poutrelle mobile, grossirement entaille d'encoches formant marches; car l'escalier est un luxe inconnu des montagnards habitus gravir les roches escarpes. Le vent se leva et la neige commena tomber. d'tre bloqu Je partis prcipitamment, craignant en haute montagne, les chemins devenant impraticables par mauvais temps. Le cheikh et les notables un bout renonant me retenir, m'accompagnrent de route, prcds de gamins gais et souriants. Ils de gens charmants me laissaient et l'impression sympathiques. Ourika. Dj, le soleil, balayant les J'arrivai nuages plaqus autour des hauts sommets, illuminait nouveau le vert paysage, ramenant la gat. Au village rgnait une animation inaccoutume; on prparait les crmonies d'un mariage. A la nuit tombante, le fianc et ses jeunes amis sur le seuil de la maison de la jeune se rendirent fille et tirrent une salve de coups de feu : des youc'taient la fois des cris you leur rpondirent, d'effroi et des cris de joie pousss par les jeunes sommant compagnes de la fiance. Les agresseurs
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les parents de la jeune fille de leur ouvrir les portes, dans la maison ^n conqurants, et firent irruption le jeune homme en ressortirent presque aussitt, emportant dans ses bras la fiance, comme une reproduiproie ravie dans le gte. Cette crmonie la premire forme du sait la scne de l'enlvement, et batailmariage chez ces tribus indpendantes usent d'ailleurs encore leuses, dont les chelleuhs volontiers l'occasion. La jeune fille, hisse alors sur une mule et prcde de fifres et de tambourins, fut conduite dans la maison de son mari. Quelques la maison de ses paheures aprs, elle regagnait rents. La mre du jeune homme se prcipita aussiles linges tt vers la couche et montra fiiement tachs de sang. Les huit jours suivants furent des jours de fte; le jeune mari passait son temps banqueter avec ses amis, la jeune marie la maison de ses parents, dans la socit de ses amies pares comme elle, et s'efforant de la distraire par leurs chants et leur babillage. Tous les soirs, la crmonie de l'enlvement se le jeune homme n'tant autoris renouvelle, auprs de sa femme. passer que quelques instants huit jours aprs le dbut des C'est seulement ftes du mariage que la jeune femme peut cohabiter avec son mari et devenir matresse de maison.
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Parti de Marrakech le 19 mai 1915, par une lumineuse matine de printemps, je traversai une longue les orges et les bls. La plaine unie o mrissaient route de Rraa se dirige droit vers le sud. L'Atlas comme qui m'tait apparu la sortie de Marrakech mesure que une muraille pic, semblait s'araisser comme pour me faciliter l'accs des vilj'avanais, cachs dans ses valles lages et des sites dlicieux de collines, en gradins, Une succession profondes. ainsi, aprs prcde le massif principal. J'atteignis cinq heures de marche sur nos btes rapides, le village de Taennaout qui dominait de vastes oliveraies, l'entre de la valle du Rraa. Mes guides l'habitation du cheikh, maison me conduisirent de pis, peine un peu plus grande que ses voisines. Un esclave m'apercevant courut m'annoncer : grand et le cheikh vint aussitt ma rencontre et robuste, avec de longs cheveux noirs boucls une physionomie fine et avenante, il encadrant m'accueillit d'un sourire et m'amena un premier tage, dans une petite salle vote, dcore de peind'o la vue embrassait tout l'Atlas tures rustiques, rraen. Le cheikh menait une existence fort simple et en tous points semblable celle de ses princiil jouissait d'un peu seulement paux administrs;
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et du confortable bien-tre de indigne. Il usait plus son entoude ces avantages et en faisait bnficier de son naturel rage, suivant ainsi les inspirations et avait l'art de anreux. Il tait trs hospitalier de son esprit et sa rputation de plaire. L'agrment des visiteurs et lui valaient courtoisie lui attiraient de nombreux amis. Il m'accueillit comme l'un d'eux. tait image, rvlant un lettr. Sa conversation d'ailleurs Les habitus de sa maison paraissaient ce qui est avoir tous reu une certaine instruction, des le cas de la plupart des chelleuhs, l'encontre Arabes illettrs pour la plupart (mme les cads); les l'idiome chelmontagnards qui parlent couramment lire et crire leuh savent aussi le plus souvent ne s'crit chelleuh l'arabe. L'idiome gure que familire entre montagnards, dans la correspondance chelet seulement en caractres arabes, l'criture leuhe interdite par les Arabes s'tant perdue peu peu. La langue arabe reste en usage pour les relaLes enfants, de tions officielles et commerciales. lire et crire sept dix-huit ans, apprennent l'arabe dans les zaouas et dans les mosques. La est des plus primitives. mthode pdagogique Des instituteurs les obligent lire d'une faon rpte des versets du Coran et puis les crire de mde bois. Je percevais moire sur des planchettes les voix criardes des prcisment ce moment coliers venant d'une mosque toute voisine, trs Le muezzin monta bienmodeste et sans minaret. et pronona la prire. Le vatt sur la terrasse carme cessa aussitt. du cheikh, je Accompagn visitai le village : des coliers, des enfants et des notre rencontre, jeunes gens coururent portant leurs planchettes la craie de caraccouvertes tres arabes, et nous montrant leurs progrs en
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criture; ils baisrent le pan du manteau du cheikh et chacun d'eux reut une petite pice blanche Les coliers, en effet, sauf de trs rares fortuns, des chefs et des personvivent de la gnrosit des zaouas. nages riches, et usent de l'hospitalit d'entre eux deviennent Les plus intelligents des faisant la fois cadis ou magistrats musulmans, en matire de juges office d'arbitres religieuse, et de notaires. Certains, agrs des chefs, deD'autres deviennent des viennent leurs secrtaires. ou mme de simples cultivateurs dcommerants grossis. Au pied du village, au milieu d'oliviers, coule l'oued Rraa. La saguia Talbachat s'en dtache et amne l'eau de la rivire aux beaux jardins de A ct, tait une vaste Marrakech. l'aquedal enceinte fortifie qui avait servi de grenier crales au sultan Moulay Hassan. De nombreux silos taient creuss dans la cour intrieure : ils taient les rcoltes des sultans et destins emmagasiner les grains perus titre d'impts. La garde en tait arm qui habitait les tours confie un dtachement de la citadelle. Le cheikh, notre retour dans sa maison, me Il me dit la conta de vieilles lgendes chelleuhes. lgende nave des cinq doigts de la main : Le petit doigt dit : Mon pre, je meurs de faim. Le porte-bague dit : Allons voler. Le doigt du milieu dit : Et Dieu? L'index dit : Qui lui dira? Le doigt qui prend dit : Moi. Ils le frapprent et il se spara d'eux. J'ai entendu cela chez les grands, je le rpte aux autres. Puis, il nous rpta les paroles du saint trouba-
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dour Sidi Hammou, connues par coeur de tous les rhelleuhs : Que Dieu garde Sidi Hammou, le chanteur, Le savant, le pote. Il disait, le pauvre homme, le lion, l Les femmes, le vent, les esclaves, fleuve, du bien, il y trouve le Quiconque y cherche malheur. Il y a plus de morts que de blesss; tout est du poison. Loin de nous, enfants du pch: que le mal n'augmente pas. Rigole qui coule sous les roches, personne n'espre de toi Que tu apportes de l'eau dans les terres qui ont soif. Sidi Hammou a dit beaucoup de paroles : Comme la mer, on n'en voit pas les bornes. Dieu soit lou qui a fait de la mort, un ange ! S'il tait un homme, on le gagnerait par des paroles. Il y a une peine amre, c'est la mort. Tous ceux qu'elle emporte, elle ne les rend pas. Celui qui est sans le sou, mme s'il est clair comme la lune, Celui qui n'a rien, il n'est rien. Mme vivant, il est mort. O cus! c'est vous qui embellissez le visage! J'ai prouv que les veines du coeur sont dans la main. il ne laisse pas de L'argent est un diplomate; non la parole. Celui qui tu le montres, il parle pour toi.
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La famine est le plus grand des maux. Le moulin s'arrte, nos enfants pleurent. Quand les gens prient lasser, le jour n'est-il pas fini? Quand sa barbe devient blanche, un homme n'estil pas fini? Quand le boucher a fini de vendre, le march n'est-il pas fini? Rentre tes moutons, berger, maintenant le jour est pass. Ils ont abattu les fleurs du monde, les gens d'autrefois; Les gens d' prsent, c'est dans l'automne du monde qu'ils sont. La patience est belle; elle est comme la soie qui n'a jamais bless personne. Si quelqu'un avec les mchants, il patiente commet un pch. Ce ne sont plus les montes les qui fatiguent genoux ; Ce qui les fatigue, ce sont les paroles qui changent. Qu'on ne dmolisse pas chez ses frres, pour btir l'tranger. Ce qui te donne le pain, Marrakech, ce sont tes marabouts ; Mais toute l'injustice de la terre est rassemble chez toi. Le bois d'o jaillit la flamme expose au vent, Si le vent souffle, il attise le feu. Le feu ne s'teint pas sur la hauteur, le mal non plus. Celui qui veut que Dieu comble son esprance, Il visite les marabouts le premier jour de la lune, Il fait des petites offrandes le vendredi.
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Il n'y a rien sans remde; que personne ne se tourmente. Qui tue, sera exil; qui mange le bien des autres paiera l'amende. Je te loue pour une chose, Dieu, mes dsirs sont modestes Quand je verrais de l'or contrl, je n'en ai pas souci. Y-a-t-il chose triste faire pleurer, Comme l'orphelin, sans pre, ni mre? Ou le paysan qui laboure et qui ne rcolte pas. Qui te rend orgueilleux, drap? Tu habilles le lpreux. Qui te rend orgueilleuse, perle? Les juifs te portent. forteresse? Les boiteux Qui te rend orgueilleuse, montent sur toi. Qui te rend orgueilleuse, fontaine? Les caravanes boivent de toi. Le fer n'a pas souci de celui qui le frappe. Vous n'avez pas, tincelles, piti du forgeron. Tu n'as pas souci, mchant, du mensonge et de l'injustice. musulmans. Allons, battez-vous, O colombes blanches apprivoises, N'allez pas loin dans le dsert : Voici le faucon qui porte un saroual (culotte indigne) Et une bague au doigt, Qui vous frappera et fuira en montant au ciel. Allez, chevaux, allez la bataille. Le chrtien ajoute des crneaux sur les forteresses, un tatouage sur un Les jeunes filles ajoutent autre.
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Pendant que le cheikh me disait ces posies chelde navet et de fracheur, sa leuhes, empreintes s'tait anime, une motion intrieure physionomie illuminait ses traits. C'tait un vrai montagnard, amoureux de son pays, se dlectant de ces vieux pomes. Son jeune fils, g de six ans, assis mes cts, levait vers son pre ses yeux noirs ptillants de vivacit et d'intelligence; il communiait intimement avec lui dans le nme amour de la montagne. Toute son attention tendue vers le rcit, il scandait de sa petite tte les intonations et les gestes du charm par cette scne intime et conteur. J'tais par le tableau touchant de l'affection du pre et de attachs leurs montagnes et l'enfant, galement aux anciennes coutumes de la race chelleuhe. Nous, le cheikh, continua nous chelleuhs, aimons nos montagnes. Nous y sommes ns; elles nous y avons pein; elles abrinous ont nourris; vertent, de leurs rochers et de leurs mamelons les tombeaux de nos anctres; le soleil doyants, nous y apporte tous les jours la bonne chaleur vivifiante et les couleurs clatantes dont se repaissent nos yeux; la montagne est vivante. Dans nos oueds l'eau qui fertilise nos oliveraies et nos imptueux, alerte et elle nous incite champs, court partout la nuit, elle chante pour bercer les longues l'activit; soires en famille, et notre sommeil est exempt de tout souci. Nous faisons corps avec la montagne vivante. Quand nous sommes tout petits, elle occupe tout entire notre attention. Premier spectacle offert nos yeux peine ouverts, elle a t le tmoin de nos premiers jeux. Nos pres, hardis guerriers, avaient pris nos mres parfois en les ravissant de vive force leurs parents effrays et vaincus par tant d'audace ; ils les avaient emportes frmissantes
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Nous avons t engendans leurs bras vigoureux. drs au bruit de la fusillade, car nos pres luttaient leur vie et garder leurs sans cesse pour dfendre femmes. Nos mres nous ont bercs en chantant de Nous enveloppant vieilles cantilnes montagnardes. des seins, elles nous d'un linge attach au-dessus lgre, emportaient sur leur dos, de leur dmarche travers les rochers, vers la source voisine. Bientt une amphore, remplie d'eau frache et savoureuse, soutenue sur l'paule d'un geste gracieux semblait la place. De notre petite prison nous disputer nos petites ttes chaude, sans cesse en mouvement, balances par la marche et intresses s'chappaient de la vie en montagne. par le continuel spectacle Plus tard, nous barbotions tout nus dans la rivire nous battant parfois aux eaux claires et cumantes, dans les rochers. Puis ce fut l'existence errante du nos moutons aux chacals et aux berger, disputant panthres, conduisant nos chvres jusqu'aux neiges. Kn voyant passer les jeunes filles qui allaient puiser l'eau aux sources ou chercher du bois pour cuire les Oh ! la saine repas, nous rvions dj d'enlvements. Ensuite l'cole ou et bonne vie de montagnards! la mosque, dans une salle basse, et obscure, il fallut lire et crire, peiner sur le Coran, apprendre menacs sans cesse de la frule d'un matre svre; mais en sortant, quelle joie! quelles culbutes! Et quelles batailles dans l'eau et les prs verts! Plus tard, le mariage, les enfants, les gurillas ont occup notre activit. Entre deux treintes, deux bons repas, deux sommeils, c'tait le coup de feu, ou bien la culture de nos terres, la garde des moutons et la cueillette des olives. Nos petits champs abondam ment irrigus et la terre gnreuse suffisent nos besoins.
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Nous allons parfois dans la plaine pour ensemencer de plus vastes terrains ou la ville pour nos affaires et nos plaisirs. Mais nous retournons bien vite la montagne qui nous attire et que nous aimons. Le 20 mai, de grand matin, Si ben Hammou, le la guide dsign pour m'accompagner pendant tourne, me rejoignait. Le cad Omar el Sekhani qui le dpchait vers de moi, avait t charg, il y a six mois seulement, la turbulente commander tribu des Rraa, rpute hostile l'influence Il tait parvenu franaise. rduire une trs vieille rsistance par sa souple sans faire usage de la force arme, rtadiplomatie blissant le calme et la scurit en pays rraa. Aussi tait-il tout heureux, me dit le guide, qu'un Euroconstater les heureux rsulpen pt officiellement La vnrable tats de son commandement. barbe blanche et la physionomie de grave et distingue notre guide, me firent bonne impression. Si ben Hammou se montra en effet au cours de la tourne d'une politesse exquise et d'un tact irrprochable. Parti de Taennaout, je remontai le cours de l'oued dans le massif des Rraa. Si ben qui s'enfonce Hammou me prcdait sur sa mule robuste. Les gorges de Moulay-Brahim que je franchis bientt, encaisses entre deux murailles de roc serpentent de la falaise abrupte est blotti le rouge. Au-dessus mausole du saint rput qui a donn son nom ces gorges sauvages. Un moment, j'aperus le minaret couvert de tuiles vertes le village rustique qui semblait protger blotti ses pieds. Mes animaux marchaient dans le lit mme de l'oued, aux eaux colores par la terre uniformment x-ouge de l'Atlas, pareilles un torrent
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la de sang. Bientt la gorge s'largit, dcouvrant large et fertile cuvette d'Asni, ponctue des villages chelleuhs, dissmins dans les oliveraies. Une foule bariole de cavaliers et de pitons venaient ma En tte caracolait cheval le cheikh rencontre. Si Ahmed Ould Bouguedirt dont la physionomie avenante trs fine, encadre de longues boucles de cheveux soyeux, gagnait la sympathie ds le premier abord. Ses cavaliers et une suite nombreuse de femmes juives et d'esclaves l'avaient suivi pour me faire fte. Sous des oliviers, des tapis taient tals ; il m'invita m'asseoir. Un repas fut aussitt de dix ans, vtu de servi. Un jeune domestique blanc, debout auprs de nous, agitait une serviette autour des plats, d'un air nonchalant, pour carter les mouches. De sa tte rase, une paisse touffe de cheveux noirs et soyeux jaillissait du ct gauche, ruisselant sur son paule. Ses grands yeux noirs souriaient sans cesse. Il tait, me dit-on, l'esclave prfr du cheikh et ne le quittait jamais, mme en voyage. Des juives qui nous avaient accueillis de leurs stridents you-you, chantrent durant le repas de lentes mlopes chelleuhes en s'accompagnant de tambourins, pour me souhaiter la bienvenue. De jeunes ngresses, aprs s'tre voil la face et enserr les hanches de larges ceintures qui moulaient leurs la sou formes, et, dgageant le buste, accentuaient une danse ondulante, plesse des reins, esquissrent les bras relevs en anses d'amphore au-dessus de la tte. Le dveloppement des hanches au-dessus des jambes troitement entoures par les robes achevait de dessiner le corps de l'amphore. La tte et les pieds restant immobiles, seules, les hanches et la poitrine des danseuses oscillaient en mesure. Les autres femmes scandaient le mouvement de leurs cris.
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Cette danse tait ici de l'exotisme, car elle est et plus soudanienne que plus arabe que chelleuhe, marocaine. Ce cheikh avait voulu me montrer le talent des gens de sa maison. Le repas termin, escort de cette foule brillante de mille couleurs dans le varies et prcd du cheikh, je pntrai et dont village d'Asni, bti comme une forteresse la maison du cheikh,'haute, spacieuse mais rustique, occupe le centre. Le cheikh me fit avec grce les honneurs de son logis. Il me mena au second tage o de multiples formaient les galeries, irrgulirement disposes, de la forteresse, meilleure appartements largement sur la valle, au-dessus de balustrades ouverts en bois sculpt au couteau. Pendant ce temps, des runis sur le seuil chelleuhs et des juifs s'taient de sa maison dans une petite cour crase par de hautes btisses. 11 faut que tu les soignes, me dit le cheikh Ahmed; depuis qu'ils savent ta venue, ils sont impatients de te consulter, ils ne te laisseront en effet, nombreux. pas de repos. Ils dfilrent, J'tais mont sur une sorte de banc en pierre surlev sur un des cts de la cour; le cheikh tait mes cts. Je pouvais, de ce trne, prodiguer distance mes conseils et des esprances de guison. A mes pieds, des infirmiers, attentifs mes ordres, distribuaient des mdicaments, et badivaccinaient de teinture d'iode. geonnaient Draps dans de longs burnous de laine brune, chelleuhs se tenaient quatre accroupis prs de la porte. Ce sont des musiciens, me dit le cheikh, ils ont t appels ici pour rehausser les crmonies d'un mariage qui se clbre en ce moment. N'aperois-tu pas d'ailleurs sur le seuil de chaque porte les femmes chelleuhes vtues de leurs costumes de fte?
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Le 21 mai, quittant les jardins d'Asni, je remontai les gorges de l'oued At-Mizan, affluent de l'oued tait Rraa. Le lit du torrent o nous cheminions rochers. Des murailles pic encombr d'normes se dressaient des deux cts; en levant les yeux, je aux devinais des villages importants s'agrippant le cheikh roches. Prs d'un moulin, m'attendait C'tait un des At-Ali, une fraction des Rraa. bonhomme robuste et rbl, la tte ronde et nue comme un caillou. Sa rondeur physique dnotait une me tout d'une pice, sans artifices et pleine Des montagnards, des notables sans debonhcris. Des femmes et des fillettes me doute, l'entouraient. alors des bols de lait caill en signe prsentrent il est d'usage d'y goter. Mais le de bienvenue; geste suffit en gnral, on se contente d'y tremper le doigt et de laisser tomber une petite pice dans le bol. Des femmes poussaient des youyous, groupes une bannire autour de l'une d'elles qui portait faite de foulards de soie de couleur vive, flottant veut encore qu'on autour d'un bton. La coutume une pice blanche. Cette scne se leur remette droulait dans le lit mme de l'oued aux eaux cumantes; elle se renouvela chaque village chelleuh que je traversai. Je suivis l'oued plus avant en montagne; la veret bientt ce n'est dure disparat progressivement plus qu'un chaos rocheux. D'normes dbris prcirecouvrent d'un pits l jadis par un boulement amas dsol tout le fond de la valle. Des glaciers se dressent en face, blouissants. Les villages les sont pars au-dessous plus levs de la montagne des neiges. J'atteignis l'un d'eux, Targa-Imoula, pour y passer la nuit. Le village est accroch au fianc de la montagne qu'il tapisse presque vertica-
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lement. D'normes noyers aux masses vertes stries de lignes brunes par les rameaux en forme de tenavec l'aridit de la tacules de pieuvre, contrastant roche, lui font un pidestal en croissant de lune. Je maisons plus rusn'avais encore jamais rencontr Les plus primitives. tiques et de constructions sont allonges tout contre la pices fort troites Le roc en paroi presque verticale de la montagne. et le sol trs forme la fois la paroi intrieure inclin. Le mur extrieur seul est bti en pierres sches et supporte une terrasse faite de terre tasse sur un lit de branches. Des petites ruelles, on accde de plain-pied sur les toits des maisons en contrebas. C'est par un long couloir au sol inclin et ingal o circulent des chvres et des boeufs que j'accdai au taudis plafond bas, obscur et mal ar, servant de chambre d'honneur pour les htes. Les autres encore. Aussi, les pices sont moins confortables sur des terrasses sjourner indignes prfrent-ils couvertes, d'o ils jouissent sans cesse d'un paysage un air pur et vif. Les somet respirent enchanteur mets neigeux, les noyers gants aux longs bras tordus, les villages perchs en nids d'aigle, le bouillonnement de l'oued dans les rochers chaotiques, son murmure puissant rpercut par les chos, donnent cette rgion de hautes montagnes, dont l'altitude atteint 2000 mtres, un caractre de sauvagerie trange et impressionnante. de lait Aprs m'avoir offert les bols traditionnels caill et avoir salu ma venue de leurs youyous les femmes du village avaient regagn stridents, Les hommes leurs maisons. restaient l'cart, accroupis sur leurs talons, au seuil de leur maison, mais retenus par la curiosit. Le cheikh, que ses
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fonctions obligeaient aux premiers frais de l'hospitalit, me tenait seul compagnie. Ce n'est que lenAu tement qu'il abandonna sa froideur instinctive. son me semblait s'tre recontact de l'tranger, elle se plie sur elle-mme, comme effarouche; on sentait en elle rouvrait nouveau prudemment; d'tre un dsir obscur et spontan de sympathiser, comprise et apprcie. un repas frugal, fait de beurre, On apporta de miel et de bouillie de mas. Comme le veut la coutume, ce je priai le cheikh de partager le toucha. Plus repas avec* moi; cette invitation il me rapporta libre et plus hardi maintenant, les dolances des femmes du village : Les femmes, me dit-il, ne sont pas contentes, car, venues ta obrencontre, bannire dploye, elles espraient tenir des picettes que tous les chefs ont la couabondamment en ces circonstume de distribuer en effet, un antique usage. En tances. C'tait, chef, je n'aurais pas d l'ignorer. Vite, je rparai cette omission. Le cheikh se fit avec joie mon interfut immdiat : mdiaire. L'effet de la distribution en souriant; les femmes et les enfants rapparurent ils n'avaient plus montrer de la mfiance l'gard de l'Europen qui avait t gnreux. J'en profitai Aussitt, les pour faire l'talage des mdicaments. curieux s'approchrent. Les autres accusaient une une gne; des femmes, comme douleur, d'autres partout ailleurs, dsiraient un stimulant leur fcondit, persuades que je possdais le talisman souverain. Connaissance fut vite faite; tout le menu peuple, naf, spontan, devint familier avec l'inconnu de tout l'heure et les montagnards, m'estimant alors dignes de leur confiance, m'amenrent les vrais malades. Les At-Mizan sont minces et ner-
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et des yeux ternes, veux, avec une tte petite comme teints par l'clat des neiges; ils sont, en outre, chtifs et malingres,d'aspect souffreteux,car due leur pauvret, une alimentation insuffisante, de leur corps; n'a pas permis le plein dveloppement le goitre est frquent parmi eux. Leur me ratatine l'image de leur corps reste enferme et silencieuse. le vtement de laine Les montagnards portent brune, et gardent la tte nue. Les femmes sont plus petites, plus menues et de la plaine. que les chelleuhes plus insignifiantes Leur voix est aussi plus grle. Elles portent le vtement chelleuh en laine blanche, agraf en avant des paules et fix la taille par une ceinture en laine de couleur. La temprature de la rigoureuse a ncessit la superposition haute montagne de plusieurs robes. La premire robe, porte mme la peau, descend presque la chevilles, jusqu'aux la troisime ne ddeuxime arrive .ni-jambes, donne au passe pas les genoux. Cette disposition des robes crinolines du second costume l'aspect Empire. Les petits pieds des femmes ont des attaches fines, mais sont enfouis dans des sandales trop larges en cuir rouge. m'ont paru les gens les plus Ces montagnards primitifs du Maroc. Le cheikh qui se tenait mes cts tait lui-mme trs fruste et peine un peu Il connaissait l'criture arabe mais plus instruit. il ne parlait que la langue comme ses administrs, Une seule fois dans sa vie, il tait all chelleuhe. La crainte des Marrakech, sept ans auparavant. moqueries dont on accable en ville les nafs montad'y revenir. De plus, il redougnards l'empchait d'un guet-apens tait d'tre victime dans les dfils sauvages la plaine, car il qui conduisent
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souponnait le cheikh voisin de convoiter sa pauvre et de briguer le maison, ses noyers, ses troupeaux de son village. Je lui objectai que commandement le nouveau cad, nomm par les Franais, gouvernait les Rraa avec plus de justice et avait rtabli Il ne parut point convaincu, le calme et la scurit. bien avoir ce que pouvait et je me demandais ces montaredouter de leurs voisins plus fortuns gnards pauvres dans leurs hautes valles sauvages. Ne possdant rien et vivant surtout de rapines, pilles caravanes, la seule chose qu'ils lant et razziant tait sans doute quelque juste pussent craindre pills ou ranreprsaille des voisins qu'ils avaient onns. Somme toute, sans aucune envie de quitter ses montagnes, malgr une existence toujours sur lequidu lendemain, ayant peu de besoins vivc, insouciant les satisfaire, le cheikh se diet pouvant aisment nominale vissait heureux ; malgr sa dpendance -vis du cad, sa pauvret et son village inaccessible sa libert. sauvegardaient Les cads imposs jadis par les sultans aux montagnards ne les avaient gouverns que de fort loin, tantt les pressurant tantt les ignorant totalement, d'impts. interdiCeux-ci, pour secouer ce joug importun, saient aux reprsentants du cad l'accs de leurs de l'autorit, suivies de villages. D'o reprsailles luttes sans fin. Le 22 mai, je me rendis Arroumd, le dernier 2 200 mtres d'altitude. village de la montagne, Le chemin passe d'abord sous les votes leves de la principale richesse grands noyers, qui constituent du pays; puis, jusqu'au village, il n'est plus qu'un escalier de pierre.
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L, au point le plus lev de la valle d'At-Mizan, le cirque d'Arde hauts pics neigeux circonscrivent roumd. Le rebord escarp est entaill de deux cols donlevs, le Tizi n'Ouded et le Tizi n'Ouaman, et vers le nant accs vers la valle de Tifnout l'ouest domine la Sous. Le djebel Ouamskrim valle de ses 4 000 mtres. fait face au cirque. Les Le village d'Arroumd l'enpetites femmes chelleuhes, venues m'attendre tre du village, me tendaient distance les bols de leurs visages sous petit lait caill, en dissimulant faire comme et semblaient des voiles grossiers Ce village farouche regret le geste de l'accueil. me recevoir que sur n'avait, en effet, consenti visiblel'ordre du cad. Les hommes se tenaient de l'arrive d'un tranger. ment l'cart, mcontents Ce sont tous les brigands de la montagne, me dit mais difficiles mon guide; braves coeurs, cependant, Un groupe d'entre eux, runis sur apprivoiser. d'un brasier autour rchauffaient une terrasse, de gelures. Je les ardent leurs membres couverts rejoignis; je pansai leurs plaies. Mes soins calmrent car ils se montrrent sans doute leurs souffrances, d'autres aussitt moins distants et me demandrent Ils assistrent ensuite, pour m'honorer, mdicaments. au frugal repas de bon accueil. Dans l'aprs-midi, j'allai visiter au fond du cirque d'un marabout clbre en le tombeau d'Arroumd, le moqaddem, Sidi Chamaroucht; garmontagne, me servit de guide. Au dien du rustique sanctuaire, blocs de rochers, un torrent cumilieu d'normes une fine poussire qui s'irisait au mait, pulvrisant soleil. Les rayons du soleil, me dit mon guide, ce fond d'entonnoir que pendant deux n'atteignent heures au milieu du -jour, s Le tombeau du saint
DANSLE FIEE DES GLAOUA-FETOUAKA ; LA VALLEE 1)V"FESCAOL'T : DISTILLERIE EX PLEIN AIR DE GOUDRON D'ARAR.
-- DANSLE CIRttl'F. I) ARROVMU, RI.RAiA. Al'I'KESDU MARABOUT DE SIDI CHAMAKOUST (2 4OO MTRES D'ALTITUDE).
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s'abritait sous deux rochers monstrueux aux formes le fantastiques. Pour y accder, il fallait traverser torrent; or, le passage tait ferm, me dit le du saint . Pour moqaddem par la toute-puissance l'ouvrir, le moqaddem fit une prire : debout, les bras tendus, sa silhouette se dtachait sur ce dcor, accomchaotique et sauvage, et ses supplications, du torrent, donpagnes par le bruit assourdissant naient cette scne trs simple une solennit On lui lia alors les bras derrire le impressionnante. bondissant de roche en roche, dos; il s'lana, travers le torrent, et quand il eut atteint l'autre lies en avant de la bord, les mains se trouvrent que le saint avait poitrine. A ce signe, il reconnut exauc sa prire ; le passage nous tait ouvert et j'allai visiter le tombeau. Au-dessus de nos ttes, de petits nes, suivis de des cols en zigzaguant dans pitons, descendaient les rochers; ils apportaient de Tifnout des outres d'autres gonfles d'huile d'olive, y retournaient emportant du sucre, du th et des objets de provenance europenne achets Marrakech. Les petits nes peuvent seuls passer par ces sentiers troits, glissants et pic : encore ne s'y hasardent-ils que l't, aprs la fonte des neiges. Les indignes me le lac parlrent d'un lac profond et mystrieux, d'Ifni, situ en arrire des deux cols. Le raidillon qui y conduit, frquent seulement par des mouflons, cause des neiges et je tait encore impraticable dus regret renoncer aller visiter le lac d'Ifni. A la nuit, la lune dpassant les cimes leves, chassant les ombres mauves, dversait ses flots illumin par le d'aigent dans le cirque d'Arroumd, miroitement de tous les glaciers. Le village, cras et aurol lui-mme, par ces monstres incandescents
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chteau fort ferique; les hadevenait quelque bitants, malgr le froid trs vif, se promenaient s'enivrant sans doute de ce specsur les terrasses, se dcoupait d'un trait net tacle; leur silhouette des ombres; et quand ils les lumires sparant d'un geste noble sur leur paule les plis rejetaient c'taient de grandes de leur vtement primitif, la froide coule phosphoailes noires qui battaient rescente. sur Targa-Imoula, Le lendemain, je redescendis un col 2 500 mtres d'altipuis de l, franchissant tude, je passai dans la valle de l'oued Imenen qui la valle de de l'Atlas paralllement descend l'oued Ait-Mizari. Ces deux oueds se runissent plus bas pour former l'oued Rraa. Du haut du col, le cirque sauvage et pel de sous mes yeux, fermant la Tachdirt se droulait valle au sud, avec toute la srie de petits villages, et Tanguis, Tachdirt blottis dans ses Ouenskhra, La crte neigeuse qui domine le cirque mandres. est coupe de deux cols; au centre, le col de Tachdirt conduit l'ouest vers les sources de l'oued Tifnous et vers le Sous, et l'est vers les At-Ousquita et la rgion du Draa. Par l'autre col, passe la route qui va chez les Ourika. La descente qui va vers l'oued Imenen est trs se laissaient nos chevaux abrupte, glisser sur des boulis, tandis que mes indignes d'escorte, faisant office de frein, les retenaient par la queue de rouler dans l'abme. Je parpour les empcher vins ainsi dans les gorges troites et encaisses de l'oued Imenen dont le fond est garni de noyers et de figuiers, au milieu desquels les indignes cultivent de minuscules champs en gradins entours de murs en pierres sches et bords d'iris bleus et vio-
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lets, qu'on est agrablement surpris de rencontrer dans ces sites sauvages. A chacun des petits villages, Ikis, Amsakrou, Arg, les habitants, venus gracieux et que je traversai, avenants ma rencontre, s'efforaient de me retenir : Arrte-toi chez nous..., la route est encore longue et tes animaux sont fatigus; nous aurions de la joie le recevoir et de nombreux malades rclament tes soins. Vraiment, il m'tait dur de dcliner une si aimable invitation, mais je ne pouvais m'attarderet j'avais encore une bien longue route parcourir. Je dpassai un peu plus bas une longue thorie au tomde ces villageois se rendant en plerinage beau d'un saint dont on clbrait ce jour-l la fte, le type des At-Imenen, et j'observai au passage plus fin que celui des At-Mizan et leur allure plus et svelte. Les femmes, toutes petites, gracieuses lgantes dans leur ample costume de laine blanche, rehauss de la ceinture rouge et du voile bleu, taient dj runies auprs du tombeau, bti en bordure du sentier et orn d'une large galerie ouverte du ct de l'oued. Elles avaient revtu pour la fte leurs plus belles parures, un beau collier de pierres rouges et bleues alternant avec des coquillages, des bracecisels ; elles prparaient lets d'argent grossirement le repas pour les plerins. Tout en roulant la pte pour le kouskous et cuisant la bouillie de mas, elles chantaient de lentes mlopes d'une voix mignarde, dont la douceur s'harmonisait avec l'intimit de la valle troite, verte, coquette, reposante. La nuit approchait, quand, en suivant la gorge, j'atteignis Imeskert; mes mulets de bt m'y attendaient, ils avaient suivi un chemin moins accident Mon guide par la valle de l'oued At-Mzan. m'amena chez un marchal ferrant, devenu un per-
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sonnage riche et influent mais qui, par got et par continuait exercer le mtier besoin d'occupation, qui l'avait enrichi. Sa maison tait plus confortable en montagne; ne sont gnralement les qu'elles sans; symtrie, taient bordes fentres irrgulires, de pltre, signe de richesse. Son accueil fut gndu cad, et reux comme il sied un reprsentant comme le faisait prplein de gaiet exubrante sager sa tournure trapue et rble et sa vigoureuse se cachait un tre sant ; mais sous ces apparences malin, retors, mfiant l'excs vis--vis de l'Europour viter tout sujet pen que j'tais, plaisantant le prix srieux et n'hsitant pas me rclamer infime de la ferrure d'un mulet. Peu aprs mon arrive, j'tais all le long de Le crpuscule l'oued sous les oliviers. passait des teintes mauves sur les neiges des sommets voisins au-dessus du toret dans les brumes qui s'levaient rent. Bientt la lune qui dj illuminait les glaciers, inonda ce fond de valle de sa lumire blafarde ; elle les feuillages tnus des oliviers. filtrait travers C'tait comme une pluie de vif-argent qui coulait goutte goutte. Sa clart, trs douce et immobile, le jour, donnait au paysage un aspect prolongeant Le torrent seul palpitait encore pendant le trange. sommeil des tres vivants. Prs d'un sentier, je trouvais un chelleuh g, grand et maigre, rchauffant ses genoux anguleuxet ses mains calleuses auprs d'un brasier. Un jeune garon, son fils, se tenait auprs de lui. Le vieillard me salua d'un sourire. Que fais-tu l, lui demandai-je? Je garde, me dit-il, mon champ de carottes et de navets bien tentant, si proche du sentier, pour du labour et pour les les travailleurs qui rentrent voyageurs attards.
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Ma prsence et celle de mon fils suffisent carter les voleurs. Vas-tu donc rester l, toute la nuit? Non, je vais rentrer dans mon gourbi. Les passants sont moins nombreux maintenant. Si, au cours de la nuit, quelque voisin pauvre s'avisait de prendre quelques lgumes,, le mal ne serait pas orand. Il faut bien que tout le monde vive. Son sourire, son geste lent, un peu las, mais sa pense achevait d'exprimer ample, harmonieux, la srnit d'une me toute simple et rvlaient et bonne. Puis, appuy sur son fils, le vieillard vers le village; s'achemina lentement je venais d'tre le tmoin d'une vraie scne biblique sous mon illula ferie du clair de lune qui compltait sion. la valle de l'Imenen et Le lendemain, quittant vers l'est, j'atteignis un col o je me dirigeant fis halte l'ombre des noyers pour un frugal repas qu'on m'avait apport des villages voisins. A cette me conta le guide, mme place, six mois auparavant, le cheikh rebelle de Tansrart avait t assassin par ordre du cad. Ce cheikh, invit la table d'un autre cheikh, son rival et son voisin, fut, au milieu du repas, sur un signe de son hte perfide, entour et poignard par des gens la solde du cad. Les cads usent parfois de ce procd pour se dbarrasser d'un ennemi ou d'un personnage gnant. Dans la mon guide, l'excution circonstance, m'expliqua avait t une mesure de scurit publique, car le chef assassin avait refus de reconnatre le nouveau cad Omar el Sektani nomm par les Franais et de plus, en juin 1914, il avait ostensiblement donn l'hospitalit des Allemands, les faisant le bruit promener dans le pays Rraa et rpandant les plus forts, allaient bientt que les Allemands,
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chasser les Franais du Maroc et le nommer cad des Rraa. A peine eus-je dpass le col, que le sanctuaire renomm de Sidi-Fars s'offrit mes yeux, au fond d'un cirque trs vaste, domin par des montagnes boises. Au centre, la zaoua avec sa mosque est entoure de gros villages parpills et l. Le chez un indigne, barbiche guide me conduisit aimable et philosophe. grisonnante, ici l'empresJe fus surpris de ne point rencontrer sement que j'avais partout trouv au cours de mes : pas la moindre dlgation tournes de montagnards venue ma rencontre, pas un malade se ma consultation. Mon hte me rvla prsentant le motif de cette abstention. Les trois groupes du commands village de Sidi-Fars, m'expliqua-t-il, chacun par un cheikh diffrent, n'avaient pu se mettre d'accord pour faire les frais de l'hospitalit faute d'enqui devait m'tre offerte, me dlaissant, tente. Mais, ne t'en plains pas, ajouta-t-il. Tu trouveras chez moi de la cordialit et de quoi rparer ta fatigue. Que t'importe la visite d'indiffrents? La zaoua est bien un asile de paix et d'union, mais la zizanie svit tout autour. en descendant une valle Je sortis de Sidi-Fars la sortie de la monqui me ramena Taennaout, tagne. Un march battait son plein. On vendait des des chvres, des boeufs, de grandes plamoutons, des mines de l'Atlas, ques de sel gemme extraites des poteries de formes gracieuses fabriques par les indignes. sur le sol, des femmes Accroupies chelleuhes offraient aux acheteurs des toffes et des ceintures de laine tisses par elles. Le cheikh de Taennaout et le fils du cad, installs chacun dans une petite cabane rustique en pierres rouges, com-
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les impts. Ils mandaient le march et percevaient partager leur dlicieux repas improm'invitrent vis, compos de mouton rti entier, de beignets l'huile, de beurre, de miel, de galette cuite entre deux pierres rondes du torrent. Avant de rentrer Marrakech, je me rendis l'invitation du cad Si Omar el Sektani pour lui dire de mon expdile souvenir exquis que j'emportais tion dans les villages si primitifs et si pittoresques de son fief et pour le remercier de l'accueil touchant tribu, qu'il m'avait partout prpar. La turbulente des Rraa tait devenue sous son jadis indompte, Le cad me sut gr d'avoir autorit trs hospitalire. apprci les rsultats obtenus par sa souple diplomatie, et en plus, il tmoigna une vraie joie de me revoir, car il me tenait, me disait-il, pour son ami, si plein de franche coret son accueil d'aujourd'hui absolument avec celui qu'il me dialit contrastait fit notre premire entrevue. C'tait en octobre 1913 : je revenais de Mogador et je passais Oumenest, sa rsidence habituelle; je m'tais fait annoncer suivant le par un cavalier, protocole. Debout sur le seuil de sa kasbah, le cad, entour de ses clients^ et de ses esclaves, m'attendait. Sa haute stature, dans ses grands drape vtements de laine et de soie d'une blancheur impeccable, sa physionomie grave et autoritaire, encadre de beaux cheveux blancs et d'une barbe de le respect et tenaient distance. neige, imposaient Les salutations d'usage, les souhaits de bienvenue furent prononcs avec une politesse crmonieuse, hautaine et glaciale, tandis que ses yeux vifs essayaient de fouiller l'me de l'Europen que j'tais. Aprs quoi, sur un ordre bref, ses esclaves me conduisirent dans un appartement contigu la
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kasbah. Quelques instants plus tard, le cad m'invita venir le rejoindre. Je le trouvai avec deux de ses familiers sur une petite terrasse qui domine le pays. Il me pria de prendre ses cts la place d'honneur, sur de beaux tapis tendus terre, et fit aussitt de gteaux secs de seservir le th, accompagn durant ces moule et d'amandes. videmment, quelques minutes, le cad avait eu soin de se renseigner mon gard. Le ton avait chang. Aimablesur mon voyage, vanta l'es ment, il me questionna de Marrakech, il puis dj plaisantant, agrments avec une fine ironie sur l'objet de mes m'interrogea Comvoyages, l'efficacit des remdes europens. le confortable et les ment, me dit-il, dlaisses-tu de Marrakech distractions pour faire la chasse aux maladies de gens que tu ne connais pas ? Espres-tu, grce aux remdes que tu promnes ainsi travers le bled supprimer tous les malades? As-tu empch les gens de mourir? Tu ferais mieux de t'occuper et de trouver des surtout des gens bien portants leur virilit et augmdicaments pour accrotre menter leur apptit. Le cad me raconta ensuite les batailles auxquelles de carrire, il avait il avait pris part. Guerrier dans les harexerc longtemps un commandement kas de Moulay Hassan. Rcemment, aprs la dEl Hibba et sa fuite faite des troupes du prtendant vers le Sous, le cad El Sektani avait t charg par le protectorat franais de l'y poursuivre pour l'emen forces vers Marrakech. pcher de retourner le cad renferm Taroudant, El. Hibba s'tant Omar disposait de troupes trop peu nombreuses dans son repaire mais en le pour esprer l'craser harcelant sans cesse, il le contraignit la dfensive sur el l'obligea renoncer ses rves de domination
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Le cad El Sektani assigea le monde musulman. Taroudant jusqu'au printemps 1913. Des colonnes commandes d'irrguliers, par les cads de Marrakech, vinrent alors chasser l'imposteur de la capitale du Sous. En me contant avec verve des incidents de la vie le de camp qu'il avait mene en face de Taroudant, il vibrait guerrier endormi en lui se rveillait, heureuses ou au soul'vocation des escarmouches venir des veilles passes en compagnie des cheidu Sous. Je n'ai nulle envie, khats ou d'phbes mon existence guerrire disait-il, de recommencer dont je n'ai retir d'ailleurs aucun profit et je suis heureux d'avoir retrouv dans ma kasbah le confortable que je savoure avec volupt. Le cad plaisantait volontiers, avec un sel souvent grivois, mais plus affin que ses pareils, il n'y mlait aucune grossiret et conservait toujours ses manires lgantes. Instruit d'ailleurs et spirituel, il critiquait avec humour nos habitudes et nos moeurs europennes : Pourquoi, me disait-il, compliquezfbrilement vous votre existence, votre dpensant activit souvent dans le vide, vous crant de multiples soucis sans aucune vraie jouissance? Pourquoi vous astreindre une administration mticuleuse et affichez-vous des ides de agaante? Pourquoi libert, d'galit, dê solidarit que vous pratiquez si peu? Pourquoi voulez-vous supprimer l'esclavage, cette institution si commode, qu'un usage si ancien et si universel semble lgitimer? La race esclave s'y tait si bien accoutume! Abtie et inconsciente, l'me esclave replie sur elle-mme au cours de s'est atrophie. Son horignrations successives zon s'est rduit la satisfaction de ses instincts naturels. Elle n'aspire point un sort meilleur
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n'est plus tolrable sans ces tres qui L'existence nous servent, font partie de la nous appartiennent, maison. N'est-il pas normal que les gens d'illustre naissance jouissent du superflu et que les autres, leur destine. ns pour les servir, suivent Vous les esclaves leur apporter pensez en affranchissant Vous ne faites que plus de bonheur et de bien-tre. de leur existence, vous dsorompre Pharmonie rientez leurs dsirs et leurs apptits. Croyez-vous ainsi rayer d'un trait parmi les vivants, les misde la vie? Vos reux, les malades, les dshrits la misre sans la thories humanitaires dplacent Que sert un homme d'avoir la sensasupprimer. tion de libert, s'il a le ventre creux et s'il ne peut satisfaire sa faim? Dans nos kasbahs, tous les on ne leur gens trouvent pauvres l'hospitalit, demande que de nous servir, le sort de l'esclave Pourquoi, lui dis-je, les leur parat enviable. ne demandent-ils chelleuhs et les Arabes pas tre esclaves? C'est qu'ils sont, m'expliqua le de perdre cad, de la race blanche; ils rougiraient leur libert. Les femmes, ajouta-t il, sont aussi manifestement d'une essence infrieure celle de dans cette l'homme; elles doivent tre maintenues suggestion. Sans instruction pour la plupart, n'ayant elles restent sans jamais t livres elles-mmes, de la vie; elles ne savent pas jouir de la exprience libert sans en abuser. En Europe, vos femmes, cultives et intelligentes comme les hommes, se comportent comme eux. Mais les ignorantes ne sont pas aux ntres. Leur moralit s'abaisse ds suprieures qu'elles ne sont pas retenues par l'autorit de leur souvent, pre ou de leur mari, et elles tombent comme les ntres, dans la prostitution. Que pouvons-nous d'ailleurs demander de mieux aux femmes
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que de satisfaire nos sens, notre gourmandise et de nous donner des enfants? Le cad parla longtemps et me dclara dsormais son ami. Il donna alors ses esclaves l'ordre de transporter mes bagages dans la plus belle pice de la kasbah, tout prs de ses appartements particuliers. Je devenais l'hte de marque; il me tmoignait ainsi sa sympathie et sa confiance. La kasbah d'Oumenest, le cad El qu'habitait Sektani, se distingue par un style diffrent de celles de la rgion. Elle est plus lance, flanque aux quatre angles de tourelles qui vont en s'amincissant vers le haut. Ses murs levs percs de petites fede ntres grillages sont doubls intrieurement une cour intrieure et murs parallles dlimitant dans l'intervalle des deux murs, se superposant en tage, on remarque une srie de pices longues et troites dont le sol est recouvert de mosaques de aux vives couFez et les murs dcors d'arabesques de Marleurs comme dans les riches habitations rakech. Le cad partagea avec moi un souper fin. Deux petits ngrillons aux airs ahuris et une jeune ngresse accorte, vtus de petites robes aux couleurs vives, nous servaient avec grce. Le cad se montrait picurien, prenant le bon ct de toutes choses et ne s'embarrassant pas d'ennuis superflus. Il jouissait Sur son invitation, un de la vie avec discernement. de son lointain pays d'origine Sektani arrivant s'tait assis notre table. Il portait au cad Omar le salut du vieux cad de la tribu d'origine des Sektana. entretiennent Les deux tribus-soeurs des relations amicales et se prtent leur concours arm, quand elles sont attaques. Les Sektana habitent aux confins du Soudan ma-
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rocain, au del de l'Atlas et du Sous, un pays aux montagnes arides et dsoles o poussent du safran et des plantes colorantes ou aromatiques qui se vendent sur les marchs lointains. Aussi les moutons y ont-ils une chair savoureuse et les tapis d'exquises teintes passes. Le cad Omar el Sektani me conta l'histoire de des Sektana du sud dans les plaines l'immigration II y a deux cents ans environ, un de Marrakech. Sektani tait venu Marrakech. Comme il portait des vtements exotiques et n'entendait pas l'arabe, on se moqua de lui, on lui imposa la chchia noire du juif; on le lit travailler comme un esclave. Les la chose, rsolurent Sektana apprenant de dlivrer leur frre et de le venger. Monts sur de petits nes tiques, vtus de vtements de femmes pauvres, ils en groupe traversrent l'Atlas. Dissimulant des fusils et des poignards, ils vinrent, de nuit, demander l'hospitalit dans tous les douars des Ouled-bou ce moment les territoires Sba, tribu occupant On les accueillit sans mfiance autour d'Oumenest. et au moment convenu, ils massacrrent tous les hommes Ouled-bou-Sba. Quelques rescaps prirent la fuite jusqu' mi-chemin de Mogadoroils habitent encore. Les Sektana, matres des lieux, s'emparrent des femmes, des biens et des terrains abandonns par les fuyards. Depuis ce temps, ils sont chez eux et ont su se faire respecter. autour d'Oumenest Mes relations avec le cad Omar sont restes cordiales et agrables. Il me rptait souvent qu'il avait peu d'amis, mais qu'il me comptait parmi eux.
VIII MISSION AU SOUS
Juin-juillet 1914. Le 8 juin 1914, le colonel de Lamothc partait en mission pour le Sous. Trois officiers de renseigneet un interprte, lui ments, dont un topographe comme mdecin riaient adjoints. Je l'accompagnais d'assistance indigne, avec une section du groupe sanitaire mobile de Marrakech. L'objet de la mission tait de consacrer la pacification du Sous, et d'y affirmer l'influence franaise et l'autoritdumaghzcn. Xous allions recueillir les fruits d'une politique efforts entrepris ds le habite et des persvrants dbut de l'occupation de Marrakech. Kn septembre IUII, El Hibba, chass de Marrakech, avait htivement franchi le grand Atlas, et, dans sa fuite prcipite, s'tait laiss enlever par le cad El Goundafi, matre des routes de la montagne, ses belles mules et ses richesses en change du droit de passage. Tant qu'El Hibba avait t puissant, les hommages et les offrandes taient alls lui; quand il fut vaincu et chass de Marrakech, ses anciens adorateurs ne songrent plus qu' le ranonner. Il trouva cependant quelques mnagements auprs des cads qui redoutaient un retour possible de sa puissance, car son prestige de marabout n'tait pas encore teint. El Hibba, contraint de
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se fixer hors de Marrakech, avait gard l'espoir d'y revenir bientt en souverain. L'heure des Franais avait-il annonc, passerait rapide, et aussitt sonnerait l'heure du juste attendue de tous. Les mcrants seraient promptement chasss par le saint marabout envoy de Dieu qui serait ainsi veng, comme il a t crit. Sa rsignation la loi du plus fort n'avait pas abattu son ambition de rgner. El Hibba fut tenu en respect Rfugi Taroudant, tout l'hiver parles cads El Sektani et Ida ou M ous dont les contingents suffirent peu importants l'empcher de repasser l'Atlas. Au printemps 1913, les trois harkas commands par El Hadj Thami, pacha de Marrakech, le cad des Rahamna et le cad El Goundafi, convergrent vers le Sous, amenant une batterie de 75 Schneider. Aprs quelques combats, El Hibba fut contraint de fuir une deuxime fois et de se rfugier plus au sud dans les montagnes de lAnti-Atlas, Taroudant tomba entre les mains des troupes du maghzen. Un vieux cad du Sous, trs influent et trs nergique, le vieux cad Ida ou Mous, qui avait coopr la fut nomm pacha de cette ville. prise de Taroudant, fut tendue sur tous les autres cads Son autorit du Sous. Dot, par le protectorat, des fonds et de l'armement ncessaires l'entretien d'une petite arme, Ida ou Mous avait soumis une une les tribus du Sous restes fidles El Hibba. Un M. Dor, reprsentant Taroudant le Europen, franais, avait pu, grce son tact et protectorat sa grande connaissance des indignes, prendre de sur l'esprit du pacha et diriger prudeml'ascendant ment et habilement cette campagne d'occupation. Sa tche lui avait t facilite par la sympathie et
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la confiance qu'il avait obtenues des populations du Sous. Notre mission partit escorte de douze cavaliers ma.dizen. Une premire halte fut faite Oumenest, o le cad Omar el Sektani nous fit goter un plantureux repas. Il nous accompagna ensuite, suivi de ses cinquante cavaliers et d'esclaves pied, jusqu' la limite de son territoire, point o commence le pays Goundafi. L, le cad El Goundafi nous attenet accompagn du dait, entour de ses cavaliers Les deux cads, son neveu. khalifat d'Aguergour dont les influences rivales se disputrent jadis le de la montagne, se dtestaient, commandement avec une courmais, devant nous, ils se salurent toisie et un empressement affects, se serrant les en signe de grande mains, les pouces entre-croiss, l'accolade. Ce fut svmpathie ; puis ils se donnrent un assaut de compliments et de souhaits : Que Dieu te donne sa bndiction qu'il augmente tes biens les tiens! toi et Dieu soit lou, te protge qu'il de te voir m'a Ce permis aujourd'hui. puisqu'il jcur est pour moi un jour de bonheur, puisque je te rencontre. Nous arrivions peu aprs Aguergour, o le th fut servi l'ombre des oliviers sout* lesquels de avaient t dposs pour nous y grands tapis tendre. Tout autour, les cavaliers avaient mis pied aux nuances vives et terre et leurs quipements, varies, jetaient au soleil une note gaie et gracieuse ; les cheikhats chantaient; des femmes du pays allaient par groupes autour d'une bannire et poussaient des o you you stridents. La caravane s'engagea, le g juin, en montagne, remontant les gorges de l'oued Nefis; le khalifat d'Amismis se joignit nous. Un escadron pitto-
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resque de cavaliers, renomms pour leurs prouesses, pour leurs beaux chevaux et pour leur harnachelui faisaient un brillant cortge, ment somptueux, caracolant dans les sentiers troits et escarps. Un repas nous fut servi midi sur les bords de l'oued Le soir, on tablit le en face de Tagadirt-el-Bourt. camp Tinest. Le fond de la valle sauvage tait gay par les vertes oliveraies et par des champs de en fleurs, qui, perte de vue, jaillislauriers-roses Le rose des saient en touffes, de l'oued caillouteux. bouquets parsems dans l'azur fonc des eaux de l'oued, sous un ciel trs pur et trs bleu, s'harmonisait avec les teintes mauves des vapeurs qui flottaient le long des montagnes rouges et piquetes d'arbustes verts pour donner une exquise symphonie de couleurs. Le lo juin, entre pompeuse la kasbah El-Goundafa. Trois cents cavaliers et de nombreux pitons nous prcdaient. Une venus notre rencontre et foule curieuse et bariole de femmes chelleuhes sur notre passage, nous donaccourut d'esclaves nant une vision des Mille et une Nuits. Le cad Si Taeb l Goundafi qui habite en gnral lui-mme avait tenu nous conduire Marrakech, nous accueillir dans sa grande dans ses montagnes, et nous familiale de Talat n'Yacoub kasbah Sous. Il eut pour ensuite jusqu'au accompagner attentions. nous mille dlicates Grand, maigre, et le cad avait l'air maladif, mais ses dj grisonnant, grands yeux noirs trs vivants animaient sa physionomie. nous la kasbah Goundafa, Le 11 juin, quittant dans la direction du sud, les pentes du gravissions, qui spare du Sous la valle du djebel Ouichdan, de cavaUne suite interminable Talat n'Yacoub.
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fiers et de mulets, chargs d'objets de campement nous suivaient. Le sentier troit et indigne, malais o nous grimpions serpente dans une fort de chnes verts. A 9 heures, nous franchissons le 2750 m-tres d'altitude. Il faicol d'Ouichdan sait trs froid. Un panorama trs tendu s'talait sous nos yeux. Nous laissions derrire nous les valles profondes et les cimes neigeuses du Goundafa nettement dans la claire lumire qui se dtachaient du matin. A nos pieds, vers le sud, un nuage nous cachait le Sous, o nous allions entrer. On descendit le versant sud du col par une sorte d'escalier de pierre o nos chevaux durent faire des ensuite prodiges d'quilibre. Le sentier disparaissait dans une nouvelle fort de chnes verts. Bientt, se dissiprent, nous dcouvrant la les nuages valle d'Ounen, large et parseme de taches vertes et brunes qui signalaient les premires oliveraies et les premiers villages du Sous. Le pacha de Marrakech commande ici. Son khalifat, Si Mohamed ou Tourza, tait venu nous recevoir en son nom. C'tait un homme aimable, jovial, bon vivant qui assaisonna les traditionnels souhaits de bienvenue de mots plaisants et d'histoires pour rire, qu'il savait servir avec beaucoup de sel. Tout ce qu il y a de gracieux dans les montagnes du Sous, nous dit-il, est venu vous recevoir; il y a de jolies et des petits garons complaipetites chelleuhes sants. En effet, une foule de jeunes femmes, bannires dployes, nous suivaient en poussant des cris de bienvenue, pendant que nous approchions de la kasbah d'Ounen. Tous les cheikhs. pays qui, rcemment encore, taient en ciba, - trouvaient runis sous de grands oliviers pour entendre les conseils de sagesse apports par le colonel de Lamothe.
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La vue de cette foule recueillie, assise sur les talons, de mokhar la parole du chef, encadre attentive zenis debout et firement draps dans leurs burnous, fit revivre mes yeux l'poque o les chefs gaulois leurs guerriers de la rassemblaient pour discuter paix ou de la guerre, au sein de leurs forts impntrables. Je me sentais bien loin des coutumes conet si prs de de notre civilisation ventionnelles l'homme primitif. Aprs la sagesse, j'offris aux indignes des mdicaments, qui eurent aussi grand succs. diffre dj du type Le type des gens d'Ounen Le teint est chelleuh du versant nord de l'Atlas. brillants, plus nafs et plus mat, les yeux petits, rieurs, les traits plus menus. Comme les autres habitants du Sous, ils sont vifs et d'humeur inconstante. faire la guerre, se rvolter, ils savent Prompts et patience l'autorit subir aussi avec souplesse qui leur est impose. nous pasLe 12 juin, quittant la valle d'Ounen, i 600 mtres d'alsions le col de Tizin'Tazouggat nos yeux merveills, titude. Brusquement, apparut toute la haute valle du Sous, allonge de l'est l'ouest. Le long du cours de l'oued Sous qui serpente parmi de mornes tendues peine cultives, s'cheun chapelet d'oliveraies o des villages lonnait faisaient des taches claires parmi la verdissmins dure fonce. Vers l'est, un peron rocheux barrait la valle, son origine toute proche. Au del, je voyais moutonner les croupes des montagnes arronse succdant perte de dies et nues des Sektana, du vue. En ce point, se fusionnent des ramifications Quelques fonds grand Atlas et de l'Anti-Atlas. d'oliviers avec de valles plantes contrastaient En brune de cette rgion montueuse. l'uniformit
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face de nous, la longue chane de l'Anti-Atlas s'tendait de l'est l'ouest, peu leve, pele et aride. Cette haute valle du Sous est appele Ras-elOued. du col, le sentier court en zigzags En descendant parmi les rochers et traverse un bois d'arganiers. Les bois d'arganiers tapissent ici les pentes inclines vers le Sous du grand Atlas et de l'Anti-A tlas. Comme ces arbres sont arrondis en boule et clairsems, sur un sol sec, calcaire, aride, ravin, o seuls ils fait distance peuvent crotre, un bois d'arganiers de points l'effet d'une nappe blanche constelle existe seulement dans la rgion verts. L'arganier montagneuse voisine de Mogador et dans le Sous. 11donne un fruit vert, oblong, l'argan, dont la chair, sorte d'corce verte, paisse et aqueuse, est consomme par les btes de somme et dont le noyau, de la grosseur d'une olive, donne une huile comestible des indignes. saveur forte, apprcie Les rameaux de l'arbre sont multiplis, ramifis, tordus et entrelacs en un rseau pais o grimpent les chvres du pays pour en brouter les feuilles menues et grasses, et je fus tonn en passant d'apercevoir au-dessus de ma tte une niche encorne et blante. A peine avions-nous atteint le fond de la valle, qve nous vmes venir notre rencontre le cad Si Larbi el Derdouri, cad de la haute valle du Sous. Les cavaliers, nombreux et richement quips, qui l'accompagnaient, partirent au galop, tirant en l'air une salve de coups de fusil pour nous souhaiter la bienvenue. Autour du cad, trott' ait une foule de pitons arms formant une houleuse escorte d'honneur qui nous prcda jusqu' l'entre de la kasbah d'Aou-
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de femmes salurent notre louz o des groupes arrive de you-you aigus. Le cad Si Larbi est gendre du cad El Goundafi. avec des Malgr ses bonnes relations antrieures franais du Maroc, il tait rest longcommerants temps hostile notre influence; il avait t un des et des plus chauds partisans d'El plus persvrants Hibba et de la cause allemande au Sous, adversaire dclar des cads rallis notre protectorat. Comme sa kasbah d'Aoulouz est situe l'origine mme de l'oued, le cad est en quelque sorte le de la fertilit dans le matre de l'eau, le dispensateur il avait pour Ras-el-Oued. Usant de cette situation, nuire ses ennemis coup les canaux d'irrigation qui leurs domaines. desservent donne par les de force irrsistible L'impression arme et par rapides progrs de notre occupation au del de l'Atlas, la diffusion de notre influence amen peu peu et tout rcemment l'avaient Son beau-pre, le cad accepter notre protectorat. El Goundafi, s'y tait employ par ses conseils, puis une harka avait brusqu sa dcision en envoyant vers Aoulouz. Le cad Si Larbi tait une nature fline, mfiante, sournoise et ruse, mais sduisante et ensortre aimable, il faisait celante. Quand il voulait montre d'un tact parfait et multipliait ses attentions fine et distinsa physionomie dlicates. D'ailleurs, Il nous fit gue attirait ds l'abord la sympathie. dans la kasbah d'Aoulouz, une brillante rception amnage avec un luxe et un confortable peu communs dans les kasbahs marocaines : les pices taient aux vives de beaux tapis, de tentures meubles couleurs et d'pais matelas. Au centre, un dlicieux runissait jardin aux alles paves de mosaques
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et les plus belles collections de plantes tropicales africaines, et pareils de grandes fleurs aux calices d'bcne, des esclaves somptueusement vtus, aux traits gracieux, se tenaient immobiles, prts nous servir. Peu aprs notre arrive, le jeune cad Ahmed, vint nous saluer. Vtu fils du pacha de Taroudant, avec une lgance extrme, jeune, grand, lanc, d'un port souple et gracieux, il tenait trs droite sa petite tte fine et son sourire ne le quittait jamais, traduisant un souci constant de plaire. Son escorte tait compose de jeunes cavaliers aussi lgants que leur chef et rputs ses favoris. Je prcde, dit-il, mon pre qui vient saluer le grand chef. Peu aprs des messagers pied accourent essouffls, en criant que le pacha de Taroudant est proche. Immdiatement, grand branle-bas dans la kasbah Des pour le recevoir et on se porte sa rencontre. arrivent au galop. Une cavaliers d'avant-garde troupe de pitons, arms du long fusil chelleuh manche recourb et orn de plaques d'or et d'argent, sur deux rangs le les suivent au trot et s'alignent long de l'avenue de la kasbah. Et aussitt, au tournant du chemin, une mule monte apparat brusquement et s'arrte net. Son cavalier, vtu de blanc, se redresse. J e ne distinguai de lui, tout d'abord, qu'une grande barbe blanche, trois traits sombres qui barraient obliquement son visage, et des yeux noirs, enfoncs, brillant d'un regard ardent et hautain. merveill par cette apparition thtrale, je me dcim.dai vraiment si je ne vivais pas au temps de h ;berousse des Mille et une ou l'poque Nuits? Le pacha de Taroudant, Ida ou Mous, pendant ce court arrt, jeta un coup d'oeil rapide autour de lui,
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suivi par trois autres puis s'avana rapidement, cads du Sous. Le pacha Ida ou Mous est un vieillard nergique et autoritaire, un chef craint et respect, un guerrier infatigable ayant suivi toutes les harkas, du D'abord simple temps du sultan Moulay Hassan. cheikh des Menabba, il accrut son autorit en combattant et refoulant les contingents du cad El Mtougui qui tentaient d'occuper une partie du Sous ensuite cad des Menabba. et devint Entran malgr lui avec les autres cads du Sous par El Hibba, quand il vint Marrakech se faire proclamer sultan, il mena au combat, Sidi-bou-Athman, les hordes fanatises et mal armes du prtendant avec mandat d'arrter et de rduire en poussire la colonne du colonel Mangin. Mais, ds les premiers coups de : canon, il avait donn le signal de la dbandade Par ma toute-puissante avait anintercession, nonc le marabout sultan, les obus franais se transformeront en une pluie de parfums suaves. Aussi la dsillusion fut cruelle, quand nos 75 jetrent la mort dans les rangs compacts des fanade faire sa tiques. Ida ou Mous se hta aussitt offrant ses services au colonel Mangin soumission, le Sous la cause franaise et pour reconqurir en chasser l'imposteur, d'avoir t impardonnable vaincu. Pendant un an, en effet, aid du cad El Sektani, Ida ou Mous tint tte aux troupes d'El Hibba devant Taroudant. en fut chass par Quand le prtendant les harkas des cads de Marrakech, nomm alors et du Sous, il continua sans pacha de Taroudant les et soumettre rpit et avec fougue traquer partisans d'El Hibba. Le pacha s'honore d'tre Arabe et il tient de cette
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les gots noorigine la fougue, l'esprit d'aventure, du grand seigneur, mais mades et l'allure hautaine par sa mre il a hrit du sang chelleuh, du bon sens et de la souplesse de la race. Ds que le pacha eut mis pied terre, aussitt entour par les cads du Sous respectueusement et superbe vers le prsents, il s'avana majestueux colonel de Lamothe auquel il dbita de banales formules de polites-^ et je fus surpris de lire dans sa raideur un peu distante de la mfiance ou de la timidit. Il n'avait eu avec le colonel que des relations pistolaires et s'il avait la belle allure du guerrier, du On lui il lui manquait l'aplomb diplomate. aux recomsavait gr de s'tre conform strictement mandations de fermet envers les ennemis du Maghzen et de modration envers ses propres administrs. les Le fougueux pacha avait accept docilement Tarouconseils de M. Dor, notre reprsentant de sa propre satisfaction dant. Le colonel l'assura et de celle du gnral Lyautey, pour la loyaut et et de leur admiration l'nergie manifestes pour sa son mpris du danger, son ardeur belle attitude, infatigable dans les combats continuels o il s'tait A ces mots, un large soubrillamment distingu. du pacha jusqu'alors rire dtendit la physionomie impassible. La glace tait rompue. Sous l'enveloppe du guerrier apparaissait une me simple, nave, sensible aux compliments. Tu as ici un toubib , lui dit le colonel de Lamothe en me prsentant lui. Je ne suis pas malade, me dit le pacha, grce Dieu; mais je voudrais retrouver dans mon gynce la mme vaillance dans les comque vous venez de me reconnatre bats. En notre honneur, les cavaliers autour de la kas-
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bah tiraient, au galop, des salves de coups de feu. Dans la cour, des ngres et des chelleuhs groups d'un chef sous l'impulsion sur deux rangs dansaient de danse, excits par quelques joueurs de tambourin et de flte. La musique tait saccade et sauvage. Le rythme, lent au dbut, alla en s'acclrant. Les danseurs, les pieds immobiles, se livraient des contorsions de la poitrine et des paules, agitant en ils battaient tous sens leur tte, comme disloque; Le mouvement se des mains chaque soubresaut. des cris inartiles danseurs poussaient prcipitant, Ce fut bientt un dlire culs, les yeux exorbits. gnral, comme une runion de gens fous ou ivres en cadence. Sans cesse, les gens de se trmoussant leurs rangs, prenant part la kasbah grossissaient avec un air d'halluleurs cris et leurs contorsions cins. Le chef de danse seul hors des rangs excitait et des tout le monde, se livrait des acrobaties La sance bonds dsordonns, toujours en cadence. heures. Ces primitifs semblaient dura plusieurs dans leur dlire agit, des jouissances prouver, sans pareilles. Le 13 juin, nous quittions Aoulouz, accompagns et par tous les cads du par le pacha de Taroudant Ras-el-Oued (la haute valle du Sous), nous dirigeant allant de kasbah par petites tapes vers Taroudant, en kasbah, visitant tout le pays. Partout, nous trourserv habituellement vions l'accueil somptueux danseurs et aux grands chefs, repas plantureux, Sur tout commands en notre honneur. musiciens arms des cavaliers et des fantassins le trajet, et nous escortaient venaient notre rencontre sur le seuil des habitations rencontres, ensuite; en nous femmes et enfants souriaient vieillards, des jardins, de regardant passer. Des oliveraies,
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sur notre route petites forts de tamaris alternaient et plates. Des avec de longues tendues dnudes kasbahs, des villages, quelques zaouas mergeaient des oliviers. Le long de l'oued, les terres trs irrien gnral bien cultives, mais, gues taient malgr la richesse du sol, l'aspect des villages trahissait la misre, car cette rgion a t rgulirement ruine par les guerres et le pillage. A notre passage chez les Menabba, le jeune cad Ahmed, le fils du pacha, sut mettre dans son accueil une affabilit exquise et toute spontane; il y ajoutait le charme de sa personne lgante et de ses manires affines. Il nous prsenta ses quatre fils. L'an, g de sept ans, tait clin comme son pre; ses yeux noirs profonds et trs vivants, ses mains fines et sa silhouette dnotaient de la race. La kasbah lgante et confortable du cad Ahmed est entoure d'un groupe de maisons vastes et solidement avec la pauconstruites dont la richesse, contrastant vret des rgions voisines, annonait le bien-tre et la scurit que valait aux Menabba la puissance du pacha. Le 14 juin, visite Aquedal, au cad de Tallempt, un bonhomme ventru, dont le physique gras reflLa kasbah est tait une personnalit insignifiante. surleve sur un mamelon dont les pentes, notre d'hommes et de femmes arrive, taient tapisses chelleuhs, en groupes serrs, runis pour nous faire honneur. Le 15 juin, visite encore au vieux cad d'Indaouzal et accueil peu empress. Le cad commandait en ce moment, sans autorit, une fraction de l'AntiAtlas. Son regard fuyant rvlait une me fourbe et vile. Il y a trois ans, nous raconta le pacha Ida en entrant avec nous dans la kasbah, tant en
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guerre avec le cad d'Indaouzal, je russis le traquer, le mettre en fuite et piller sa kasbah. Les ma maison viennent portes massives qui ornent d'ici. Le malin les a remplaces par d'autres plus belles que voici. Je ne dsespre pas, ajouta-t-il en riant, de les emporter aussi un jour. En approchant de Taroudant, la campagne devenait plus verte et les terres plus cultives. Sur le : deux petits cachemin, une surprise nous attendait nons de bronze, certainement de contemporains Vauban, sur affts et roues de bois dmolis, gisaient lamentablement dans un champ. El Hibba, nous conta le pacha, marchant contre moi avec son arme, les avait mais ces pauvres canons ne amens, purent tirer un seul coup, et El Hibba (le diable dans sa droute. l'emporte !) dut les abandonner oliveraies plus nombreuses, Bientt, au-dessusdes la kasbah de Freija apparut firement campe au sommet d'une colline isole d'o elle domine toute la valle largie. A ses pieds, l'oued Sous s'tale et recouvert de tamaris. La foule bamarcageux riole de gens venus nous attendre recouvrait les flancs de la colline et remaillait de couleurs vives. Bientt nous entrions prcds du cad de Freija, traversant les groupes de ttes ambres, brunes ou noires qui poussaient des you-you . Aprs cette brillante rception, il fallut, avant de nous installer dans la salle des htes, en chasser les punaises dont les murs de pltre sont noircis. Le cad de Freija, bonhomme gros et insignifiant, avait t, au moment des affaires d'Agadir, circonvenu par les Allemands qui lui avaient achet en bloc tous les terrains de sa tribu. Les Allemands avaient de la sorte acquis dans le Sous de nombreux domaines et des terrains minerai, prpa-
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du pays qu'ils considraient rant ainsi l'occupation dj comme une de leurs colonies. Le 19 juin, la mission arriva devant Taroudant. Le pacha avait prpar au colonel de Lamothe et notre mission une entre solennelle. En dbouchant d'une vaste oliveraie, se dessina nos yeux la ligne crnele et grise des vieux murs de la ville. Sur une vaste place au-devant de la porte principale, une foule bigarre s'tait masse : toute la popuet des environs tait venue lation de Taroudant aux vtements fter notre arrive; des ooutiquiers vtus d'une propres et lgants, des cultivateurs draps du simple robe blanche, des montagnards hak marron, tte nue, quelques hommes bleus, originaires de Mauritanie, et beaucoup de ngres; les femmes, plus curieuses, y taient encore en plus grand nombre; parmi elles quelques Taroudantines voiles et enveloppes du vaste hak blanc, d'autres vtues d'une toffe carreaux cossais, tranant parla main des gamins potels, tte rase, et des aux grands yeux noirs, pares fillettes mignonnes, de boucles d'oreilles, de bracelets, et de colliers en leurs portaient quelques-unes petites pierres; enfants plus jeunes, sur leur dos, empaquets dans une serviette de couleur fixe sur le devant de leur poitrine. Toutes ces femmes taient groupes autour de bannires flottantes aux vives couleurs. En nous notre apercevant, ces groupes se prcipitrent des you-you stridents. rencontre en pousssant A ce moment, le pacha de Tiznit, ben Dahan, se dtacha de la foule et se prsenta au colonel de Lamothe avec une aisance et une dfrence toutes militaires. Ben Dahan tait, en effet, un ancien chef des troupes chrifiennes qu'il avait commandes aux cts d'officiers franais instructeurs. Plusieurs
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Arbana, pendant les masd'entre eux, d'ailleurs, leur salut qu' sa sacres d'avril 1912, ne durent Il tait arriv Tarouloyaut et son dvouement. dant le matin mme, accompagn de trois cents cavavenus pour affirmer liers de Tiznit et des Chtouka leur soumission au protectorat franais. Ils se joignirent tous notre escorte o figuraient les cads du haut Sous, dj le pacha de Taroudant, leurs khalifats et leurs cavaliers. Les soldats du chargs de contenir la foule pacha de Taroudant, une mer houleuse multipareille qui s'agitait la. haie correctement colore, faisaient aligns dans : tunique leur uniforme pittoresque rouge saumon avec la culotte violette ou encore jaune serin d'o sortent des mollets nus aux pieds chausss de sandales en cuir jaune. Des cris de bienvenue retentissaient de plus en plus levs. Les vieux canons de bronze qui ornaient les crneaux des portes de la ville, se mirent tonner en lanant sur les spectateurs des paquets d'toupe fumante. La musique des tabors donnait de tous ses fifres, un groupe de chanteuses clairons; tambourins, nasillaient leurs complaintes, et des crieurs publics, cherchant dominer les bruits, hurlaient le marababikoum sidi , soyez les bienvenus, seigneurs! Notre cortge franchit une porte massive en ogive, une cour galement envahie puis traversa par la foule et enfin, par une deuxime porte, laissant la ville notre gauche, nous entrions au Dar-Maghzen la btisse la plus ancienne (maison du gouvernement), de Taroudant, antrieure mme la construction de Marrakech. L, un vaste jardin trs ar, trs frais, plant de grands oliviers trs espacs, nous accueillit, offrant nos yeux sa verdure reposante; et l, les pa-
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et tout autour, ses naches de ses hauts palmiers vieux murs crnels, aux teintes rose ple. Les bruits de la fte peu peu s'attnurent, puis cesssent tout fait, nous laissant savourer la fracheur et le calme de notre gte. le pacha nous Par une belle alle cimente, trs ancien, dcor conduisit dans un pavillon et de ciselures d'arabesques qui allait tre notre domicile pour toute la dure de notre sjour Tatoute la faade roudant. Une tonnelle couvrant donnait une ombre paisse o nous aimions nous runir et causer, allongs sur d'pais tapis, autour des grands plateaux de cuivre o fumait le th. Le vieux pacha qui avait conserv une figure la foule de ses svre et martiale en traversant Soyez les biendevint souriant. administrs, venus, nous dit-il, car vous tes chez vous dans les domaines du Maghzen que j'ai reconquis nagure sur El Hibba. Le pacha de Tiznit et tous les cads du Sous vinrent nous saluer leur tour dans avec nous notre nouvelle demeure et partagrent un repas de bon accueil. Ensuite dfilrent les notacadi-chefs de zaoua, prvts bilits de Taroudant, chefs de la police, gros commerdes marchands, du tabor portait ses quatre ants; le commandant tout brod d'or et galons sur un habit saumon, d'argent dont la richesse faisait contraste avec ses mollets nus et velus. Ils ne tarissaient pas de comune demande; les pliments. Les uns formulaient autres exposaient une plainte. Toute la soire, selon les cavaliers l'usage dans les grandes solennits, continurent le jeu de la poudre dans une vaste cour. Tout prs de l, des ngres du Soudan s'assemblrent pour une danse sauvage, tournant en rond et faisant rsonner de grands tambourins.
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D'autres tout ngres et des chelleuhs venaient moment grossir leur groupe, trpignant, hurlant et grimaant. Le 20 juin, le colonel de Lamothe passa en revue le tabor de Taroudant et dfila au qui se prsenta rythme de sa nouba avec une correction impecaux teintes vives s'harmonicable, les uniformes saient bien, sous la chaude lumire, avec le coloris rose fan des vieux murs et la verdure fonce des palmiers. Ce tabor comprenait quatre cents fantassins et il tait command par trois officiers indibien quips, arms de gnes; les soldats taient fusil Gras; l'arme du pacha possdait en outre.deux de 75 millimtres tir rapide. canons Schneider Ce tabor avait lutt tout l'hiver contre les partidans l'Anti-Atlas. sans d'El Hibba, embusqus Le pacha Ida ou Mous, souvent la tte de ses soldats, entrans au combat. Son proles avait hardiment cd de commandement tait fort simple : montant mule, il sortait escort de ses ngres et suivi ce ses soldats, il fonait et sa hardiesse souvent dl'ennemi. montait Quant il ne se sentait pas en de tourner bride force suffisante, il avait l'habitude et de rentrer toute allure Taroudant. La fuite n'a en effet rien de dshonorant pour le Marocain que qui prfre fuir devant des forces suprieures Dans les divers combats de rsister inutilement livrs autour de Taroudant, le pacha avait perdu pas mal de soldats. Les blesss avaient t nomil en restait encore breux; quelques impotents, le colonel distribua des rcompenses. auxquels Ainsi, grce au secours trs efficace des tabors de Taroudant et de Tiznit, le Sous avait t soumis l'influence territoire franaise, devenant maghzen, sans qu'il et t ncessaire de faire intervenir nos
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troupes rgulires. A notre retour de la revue, tandis le pacha qu'en prenant le th nous complimentions sur la belle tenue de ses troupes, celui-ci raconta que son tabor venait tout rcemment de repousser des partisans d'El Hibba, soixante kilomtres de Taroudant. Il se plaignit ensuite de ce que certains sa prmicads du Sous refusaient de reconnatre nence et lui faisaient une sourde opposition : Tu lui dit le colonel; as des troupes ta disposition, uses-en pour faire respecter ton autorit. a Eh bien! rpliqua le pacha, se dressant d'un bond, puisque tu : ia Allah, en avant! Montons m'y autorises cheval! Je fonds sur le cad de Freija qui est un tratre. Je massacre ses serviteurs flons; je brle sa kasbah et ses biens sont moi. Sa belle tte s'tait illumine ; un clair de bataille, la griserie de du bula charge, des coups de feu, et la satisfaction dans ses yeux. L'me du tin enlever passaient fougueux guerrier s'tait rveille et vibrait transfigurant le vieillard nergique. Je me le reprsentais bien ainsi la tte de ses soldats, dans la mle pique. Taroudant est un grand bourg plutt qu'une ville, c'est avant tout un immense jardin trs cultiv, plant d'oliviers et de palmiers enclos de hautes Au sein de cette verdure, domurailles crneles. mins par leurs mosques, quatre villages sont dissmins; le plus important se signale au loin par un minaret de style ancien dcor de fleurs de lys en faence bleue. Nous allmes visiter ses marchs couverts o l'on vend une essence de fleurs d'oranger renomme, des bois d'essence rare imports du Soudan et que les indignes font griller dans leurs des oasis du brle-parfums, des dattes importes sud-marocain, des bijoux sahariens en argent cisel
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des poide couleur, sertis de pierres communes des artisans cisel, que travaillent gnards d'argent les vieilles En parcourant renomms de Taroudant. travers les jardins ruelles et les alles tortueuses, et embaums o chaque dtour rservait luxuriants au charme des coune surprise, je m'abandonnais et la joie de respirer loris, trs vifs et changeants, pleins poumons parmi cette vgtation gnreuse. et gracieux, nous suivaient Des gamins, espigles en nous adressant des sourires et des mots aimables. le Pendant les dix journes passes Taroudant, le pays organiser colonel de Lamothe s'occupait pacifi et ngocier la soumission des tribus encore ou restes fidles El Hibba. De mon hsitantes un dispensaire indigne o ct, j'avais install sans cesse me demander venaient des malades ou des interventions. des soins, des mdicaments et des C'taient surtout des habitants de Taroudant tous une trs du Sous, manifestant cultivateurs spontanment grande confiance dans le mdecin, expansifs et ouverts, de grands enfants rieurs aussiTous les jours, j'avais oprer tt sympathiques. applides tumeurs des cataractes, superficielles, quer des pointes de feu, vacciner. Comme dans les autres parties du pays chelleuh, des mdicaments les femmes me demandaient pour des esprits et avoir des enfants et se dbarrasser . Un chelleuh. des vents qui les tourmentaient bourgeois de Taroudant, pntra dans ma petite salle avec des airs mystrieux; il conduisait un petit tre entirement voil d'une toffe blanche, que je pris d'abord pour une femme. L'homme demanda qu'on nous laisst seuls, puis soulevant le voile, il me prsenta un jeune garon d'une douzaine d'annes, aux grands yeux noirs, au teint blanc, aux joues
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comme une fille de joie. roses, joli et pomponn C'tait son prfr qui tait atteint, hlas! de vgsitues. Sous le chlotations malencontreusement eurent roforme, quelques coups de thermocautre dbarrass le jeune garon de son rapidement excroissance. Le visage du Taroudanais exprima il m'embrassa alors les mains une joie dbordante, sa reconnaissance et l'paule, me tmoignant pour lui avoir rendu ce qu'il avait de plus cher au monde. en outre il y avait encore parmi les consultants, de nomdes chelleuhs du Sous et de Taroudant, breux ngres, des mtis et des hommes bleus, ainsi nomms parce que vtus d'une simple cotonnade sur leur peau leur bleue Cette toffe dteignant donne la longue la couleur qui les dsigne. Les de toile bleue, femmes portent aussi des vtements des paules et serrent qu'elles agrafent au-devant les bras sont nus; la taille, la mode chelleuhe; orns de le cou et la gorge galement dcouverts, colliers, composs de petites pierres ou graines de couleur, parfois de pices d'argent; un voile de toile bleue recouvre leurs cheveux trs noirs et retombe Ce costume trs ngligemment snr les paules. souvent l'apanage de seyant est malheureusement ia misre et de la mendicit. Cette race bleue vient fractions de Mauritanie, certaines chelleuhes du Sous ont leur contact adopt le mme costume, Taroudant donne asile une population bleue considrable. Les Soussi sont rputs de moeurs effmines. ils cherchent plaire. Visiblement et spontanment, Suivant les coutumes du pays, les enfants ou les des jeunes gens vtus avec recherche prennent accaposes lascives avec des sourires provocants, des hommes. On ne parle pas, par parant l'attention
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Taroudant. Les gamins contre, de la prostitue effmins courent les rues, se rencontrent dans chez les cads. Les toutes les maisons et surtout femmes au contraire restent enfermes et sont d'honntes mres de famille. Un cad qui se respecte ne voyage pas sans tre accompagn de ses deux ou trois prfrs, lgamment vtus et monts sur de belles mules. de Taroudant Les environs prsentent l'aspect d'une trs grande oasis, au centre de la valle du Sous. Les jardins intrieurs.se continuent au loin, en dehors des murs, et de nombreux villages grasous des feuillages pais ou au cieux s'y cachent bord des canaux qui zigzaguent de tous cts. Au del, une plaine peu cultive tend sa monotonie contreforts de l'Atlas et de premiers jusqu'aux dont les arganiers l'Anti-Atlas commencent de gravir la base. Au pied mme de la montagne, a sortie de chaque valle qui amne l'eau, s'est cre une oasis o se cachent de gros villages. En effet, trois lignes parallles d'oasis s'chelonnent dans la valle du Sous. La premire, la plus de l'oued; la pouse les sinuosits importante, deuxime longe le pied du grand Atlas; la troile versant nord de l'Anti-Atlas. sime ponctue L'oued Sous, la saison chaude, est souvent sec. Par endroits, quand une couche du sous-sol impermable affleure, l'eau rapparat et l'oasis renat avec l'eau. Les oasis au pied du grand Atlas sont surtout de plantes d'oliviers; celles de l'Anti-Atlas, La plus renomme est Tiout, au sud-est palmiers. Le chemin qui y conduit traverse de Taroudant. une rgion aride, o poussent seulement de chtifs La belle et trs riche oasis de Tiout arganiers. donne la sensation savoureuse de la verdure et de
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au milieu du dsert. Trois la vgtation luxuriante gros villages groups se cachent sous les panaches de hauts palmiers pliants sous les lourds rgimes Au-dessous d'une kasbah qui de dattes ambres. une domine l'oasis, jaillit des flancs de l'Anti-Atlas source trs abondante, irriguant la palmeraie et les Mais tout ct gisent les ruines lamenjardins. tables d'une autre kasbah. Un partisan d'El Hibba l'habitait, il y a six mois, nous dit le pacha Ida; je l'ai culbut et ai dtruit sa demeure. A trente kilomtres au del de Tiout vers le sud, chass tait le repaire d'El Hibba. Le prtendant du Sous vivait actuellement presque isol, dans les l'avaient montagnes arides; ses anciens partisans abandonn pour aller vers les puissants du jour. Au retour de Tiout, le pacha nous signale de gros des combats qui prcdrent la villages, thtre En nous retraant avec feu les prise de Taroudant. divers pisodes de la lutte, son me de guerrier ses yeux refltaient des clairs de rapparaissait, bataille. Les trois quatre cents cavaliers de l'escorte des cads nous suivaient pendant hps dplacements, nous faisant une escorte imposante, et toujours parmi eux le groupe de cavaliers du jeune et lgant cad Ahmed, fils du pacha, tranchaient de leurs costumes, leurs par l'extrme lgance silhouettes gracieuses et sveltes et leur perptuel sourire. La veille de notre dpart de Taroudant, des rekkas annoncrent la venue de deux notabilits de l'extrme-sud marocain : le chrif de Tazeroualt et le cad El Jerrari. Le chrif de Tazeroualt tait un personnage religieux trs connu, jadis chef de la zaoua de Sidi Ahmed ou Moussa rpute pour ses acrobates. Les Ouled Sidi Ahmed ou Moussa qui
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une puissante confrrie constituent et religieuse dont les tours de force sont considrs comme des en effet les grandes villes du prires, frquentent Maroc et mme les cirques europens. Un des frres du chrif, ambitieux, avait pris sa place, accaparant son influence religieuse. Le chrif, chass de ses asile et appui tait venu demander domaines, ' Dahan du El Tiznit, auprs pacha reprsentant l'influence franaise. la venue du personnage clbre. Nous attendions de voir se prsenter timidement Quelle dsillusion un vieillard onctueux et gras, dont la sensualit sous l'embonpoint. Il demanda presque transpirait aussitt au colonel de Lamothe de lui faire rendre son poste usurp. Le cad El Jerrari arriva peu aprs, prcd du chaouch faisant fonction d'introducteur. Grand et Cad robuste, il s'avana d'une allure majestueuse. d'une tribu arabe campe sur les bords de l'oued des nomades la tte Noun, il portait la manire de voiles blancs qui ne laissaient enveloppe dcouvert que les yeux. Il avait, nous dit-on, beaucoup hsit venir faire sa soumission au chef franais inconnu. Notre mission Taroudant le 2 juillet, quitta escorte de tous les cads du Sous et de Tiznit, se dirigeant par tapes vers Agadir. La valle s'largit toujours, parseme de villages nombreux et peupls. Ce jour-l, tape Groun : village o avait eu lieu mois auparavant un combat fameux. Le quelques insuffisants, y pacha Ida, venu avec des contingents fut battu par les rebelles et oblig de fuir prcipitamment sur sa mule rapide vers Taroudant pour sauver sa tte. Mais il tait revenu la charge culbutant quinze jours aprs avec toutes sestroures,
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ensuite la rgion en coupe ses ennemis et mettant avaient t passs par les rgle. Les hommes les biens et les armes et les maisons incendies, troupeaux enlevs. Le pacha, en nous contant son avec satisfaction les ruines du exploit, regardait J'ai fait l du bon calcines. village dsertes, ces gens-l se souviendront de travail, ajouta-t-il; la rpression et ne se rvolteront plus. Les 3 et 4 juillet, partout sur notre route, nous apercevions venus notre rencontre des cavaliers, des pitons arms du long fusil et vtus d'une simple chemise blanche trs longue, fixe la taille Ils par une ceinture de cuir munie de cartouchires faisaient la haie sur notre passage : c'taient les reprde chaque tribu dont nous sentants des fractions traversions le territoire. Ce jour-l, accueil peu empress chez le cad des ventru dont le pacha suspecMentaga, personnage tait fort la fidlit. Il ne devait d'ailleurs pas tarder se rvolter. Ici, le pays est fertile et, en gnral, bien cultiv; certains champs sont irrigus par des drivations d'autres sont de l'oued Sous que nous longions; de puits nombreux et arross grce l'existence peu profonds d'o l'eau est tire l'aide de grandes outres en peau de boeuf dversant automatiquement leur contenu dans des bassins btis la sortie du puits; des veaux attels la longue corde font la manoeuvre. le 4 juillet chez les Ksima dont Nous arrivmes l'embouchure de l'oued les territoires englobent Sous. Le cad nous offrit un plantureux djeuner. d'abord de lui qu'une petite Nous ne remarqumes de poupe et des figure blonde et insignifiante allures d'enfant de choeur. Mais son aimable simpli-
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DA'NS LE GRAND ATLAS MAROCAIN
cit et la joie qu'il manifesta en nous recevant, nous le rendirent rapidement sympathique. Il commandait d'ailleurs avec fermet une tribu que les Allemands travaillaient depuis longtemps loigner de notre influence. Il sut se montrer nergique quand, plus tard, son voisin, le cad des Mentaga, se rvolta. Ce jeune et timide cad des Ksima l'attaqua aussitt sans lui laisser le temps d'organiser une harka, et le tua de sa propre main. Il annexa ensuite au sien le territoire des Mentaga. Le village en ruines tmoignait des luttes rcentes, soutenues par le jeune cad. Le fut servi dans une salle toute repas de bienvenue Par les fentres, petite, pargne par l'incendie. nous apercevions sur une gr?nde place ensoleille de jeunes danseurs du Sous se trmoussant mivrement au son des tambourins et des violons monocordes. Les indignes de notre escorte, les yeux leurs mouvements lascifs. Le allums, suivaient soir mme, on se remettait en route. C'tait la dernire tape. Bientt Agadir apparut perch au sommet d'un rocher de deux cent vingt mtres de hauteur, dont la mer baigne le pied. Nous avancions dans les dunes prcds de huit cents pitons arms et suivis de six cents cavaliers indignes. Leur masse compacte et brillante de mille couleurs ondulait le long du flot bleu de l'Ocan qui battait la plage. Tous les cads et les pachas du Sous et de Tiznit nous entouraient, toutes les fractions y taient reprsentes par les nombreux cavaliers et pitons. Notre entre la forteresse d'Agadir fut triomphante. Deux jours aprs, le gnral Brulard et le colonel Durand vinrent recevoir le serment de fidlit des cads du Sous et clbrer le retour au maghzen de tout le la revanche pays. C'tait au yeux des indignes
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dont, deux ans franaise sur les menes allemandes, avait auparavant ce beau site si sauvage d'Agadir t le thtre. Le Du Chayla vint rehausser la cren rade, affirvolutions monie de ses gracieuses notre mant aux yeux des indignes puissance maritime. Notre sjour Agadir se passa en longues et Les cads du Sous, peu peu mis intimes causeries. leur tour notre hospien confiance, apprciaient talit. Invits visiter la frgate le Du Chayla, minutieuse ils furent impressionns par l'installation En leur honneur, on tira et luxueuse du btiment. quelques coups de canon dont les obus allrent de l'Atlas. clater sur le sommet d'une montagne Le pacha merveill s'cria : Que n'ai-je un canon pareil pour faire la chasse mes ennemis! Quand on lui dit le prix d'un coup de canon : Que de dit-il alors, j'aurais pu m'offrir avec satisfactions, cet argent ! Pendant notre sjour Agadir, arrivrent de bleus mauritaniens l'oued Noun deux hommes la abandonn authentiques qui avaient rcemment le chef et le serviteur, cause d'El Hibba, c'taient vtus pareillement tous deux grands et maigres, d'une simple robe trs longue et flottante, en toile bleu fonc et du litham ou voile bleu destin prserver le visage du soleil ardent et de la poussire. Leur silhouette est caractristique : tte nue, aux au niveau des boucls, longs cheveux coups paules; un teint mat, les traits purs et fins, les une yeux trs vifs, un regard ardent, fier, hautain, un port trs franche et nergique; physionomie sordides. Ils apparmajestueux dans des vtements tenaient cette race de Mauritaniens indpendants et irrductibles qui, intervalles presque rguliers,
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et brlant d'un saint lectriss par un marabout avaient fait, irruption de rformateurs enthousiasme la pur< l dans le Maroc pour ramener l'islamisme de ces Mauritaniens qui avaient t coranique, chasss de Mauritanie par le colonel Gouraud, puis du Maroc par le colonel Mangin. Nos deux hommes bleus taient venus, attirs par la curiosit de connatre les vainqueurs de leur ancien matre El Hibba, et aussi sans doute par l'espoir d'en obtenir des dus, avantages matriels. Ils furent probablement ne se liant car ils restrent distants et ddaigneux, qui nous accompapas avec les chefs indignes Puis, une nuit, monts sur leurs peiits gnaient. dcids ne point chevaux cliques, ils repartirent, d'une sacrifier leur fi re indpendance, parcourant traite plus de cent kilomtres jusqu'au dsert, leur domaine favori, pour continuer une existence errante dans l'espace sans et libre, souvent misrable, bleu. limite et sous un ciel ternellement Ibn-Khaldoun dcrivait ainsi les L'historien Sanhadja au litham, les anctres des hommes bleus: Les porteurs de litham habitent de temps immla rgion morial, bien des sicles avant l'islamisme, au midi du dsert sablonneux. strile qui s'tend Restant ainsi loigns du Tell et du pays cultiv, ils les produits par le lait et la chair en remplaaient Evitant les contres civilises, de leurs chameaux. l'isolement et aussi braves ils s'taient habitus n'avaient jamais pli sous le joug que farouches Tels ils sont encore d'une domination trangre. rests de nos jours. Le 8 juillet, nous quittions Agadir pour retourner le col de Tizi n'Te>t Marrakech par Taroudant, et le Goundafa. Les autres cols de l'Atlas, celui des taient en ce Ida ou Tanan, et le Tizi n'Bibaouen,
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moment sous la coupe de tribus en ciba . Il nous fallut donc remonter la valle du Sous par un itinraire un peu diffrent de celui pris l'aller. On Le 9 juillet, nous campions aux Ouled-Sad. v clbrait ce jour-l un mousscm, fte religieuse en sorte de foire ou fte l'honneur d'un marabout, des nombreux patronale de nos pays. L'arrive cavaliers de notre escorte rehaussa la fte d'un Pendant clat inaccoutum. que les cavaliers se au jeu de la poudre , livraient sans interruption sur leurs chevaux cumants excits par ls youyou aigus des femmes, la foule se ruait en masses barioles de teintes vives vers le tombeau du saint. sur la place, en grappes, Des gens s'assemblaient ou devant les talages de autour des. danseurs -ucrerics, de bibelots en verroterie, en bois sculpt et de colliers en pierres du pays. Deux jeunes phbes, favoris d'un des cads de notre escorte, taient venus s'asseoir nos pieds, Un peu enivrs sans prenant des poses lascives. doute par la joie qui flottait dans l'air ce jour-l, par les parfums de volupt manant de cette foule frmissante, ils furent clins, parlant d'une voix flteet caressante accompagne de gestes gracieux Nous assistions amuss et de sourires provocants. cette scne de sduction ici trs couleur locale, ailleurs. qui et t terne et rpugnante Le u juillet, aprs un arrt de vingt-quatre heures Taroudant, on se mit en route vers le col de Tigi n'Test en suivant le bas des pentes du versant sud du grand Atlas. D'abord, une fort d'ardans un chaos de ganiers chtifs et clairsems Par surchauffes, pierres blanches aveuglantes. cette chaleur accablante de juillet, nous emes la sensation d'une fournaise ; aussi quelle impression
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de dtente en arrivant dlicieuse dans une belle oasis au pied de l'Atlas, l'entre d'une gorge Dans ces masses vertes se fondaient profonde. harmonieusement les feuillages des palmiers, des figuiers et des oliviers, nous tions nouveau chez les chelleuhs montagnards et l'accueil y fut exquis. Le cheikh avait envoy ses deux fils notre rencontre et au seuil de sa maison nous attendaient ses deux dlicieuses fillettes aux beaux yeux noirs, aux longs cheveux elles nous dirent en tresss; souriant : Le cheikh notre pre nous a charges de vous dire : Soyez les bienvenus. Ces gracieuses ambassadrices nous avaient dj bien disposs l'gard de notre nouvel hte qui fut d'ailleurs parfait. Le 12 juillet, nous campions Talekjoumt sous les oliviers. Une population fminine nombreuse, bannire en tte, tait venue nous y recevoir. Par contre, le 13 juillet, notre arrive chez les ne se montra. Le cad At-Semmeg, personne l'incivilit d*Aoulouz, Si Larbi, nous fit remarquer des gens de cette dont il avait brigu tribu, Les At-Semmeg, nous jadis le commandement. dit-il, ne sont que des brigands mal appris et grossiers. J'ai fait venir mes meilleurs cuisiniers, mes esclaves et mes pages et vous serez mes htes. Ma cuisine est plus savoureuse que celle des sauvages At-Semmeg. En effet, le cad Si Larbi avait dj fait monter de confortables tentes sous lesquelles des esclaves servirent un repas lger et fin savour au dbott. Les At-Semmeg, sous l'autorit du nominalement cad El Goundafi, n'taient pas encore entirement soumis. Ils dlibrent en ce moment, nous dit un messager du cad, pour dcider s'ils viendront vous saluer. Cependant, onze heures du soir, un de
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vint nous annoncer leur dsir de leurs dlgus mais nous avions hte nous recevoir le lendemain; de retourner Marrakech et on ne pouvait attendre leur bon plaisir. le dpart eut lieu en effet de Le 14 juillet, nous devions franchir la crte du bonne heure; grand Atlas pour aller camper dans le Goundafa. voulaient maintenant toute Mais les At-Semmeg Sur le sentier force nous faire l'accueil traditionnel. mme qui montait au col, assis sous des arganiers, les principaux notables de la tribu dj runis nous attendaient. Ils avaient apport le service th et il fallut y goter et s'arrter des plats nombreux; avait lieu un instant. Cette rception pittoresque sud du grand Atlas. Le mi-pente sur le versant nos pieds ses oliveraies, ses Sous dveloppait sur un fond uniforme villages, ses forts d'arganiers et lumineux et l'on voyait sortir des vapeurs blanchtres de la ligne sinueuse de l'oued. Les At-Semmeg sont vigoureux, souples, minces; des yeux d'aigle au regard aigu et un nez arte saillante leur donnent l'aspect farouche. Brigands audacieux et redouts, ils tenaient sous leur coupe le col de Tizi n'Test, le chemin le plus direct de Taroudant Marrakech, dtroussant les caravanes qui avaient refus de payer les droits de passage. C'tait leur principale et la source de occupation leurs revenus. M. Dor qui s'tait joint notre parmi nos htes deux chefs de groupe, reconnut bande rputs. Te rappelles-tu, lui dit l'un d'eux, nous t'avons l'an dernier oblig faire demi-tour aprs avoir pill tes bagages? Nous avons t gnreux puisque nous avons pargn ta vie. Aujourd'hui, nous te recevons et tu es notre ami. Mais sois plus prudent l'avenir si tu tiens ta tte. Il
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souriait en rappelant cet exploit et faisait le geste de couper le cou. Vers midi, nous tions au col de Tizi n'Test 2 ooo mtres d'altitude. Nous avions quitt le Sous pour passer dans le Goundafa dont les sommets se dc\ant dressaient nous; les neiges flamboyaient A ces hautes altitudes, sous un soleil ardent. la chaleur tait encore accablante. Une lgre brise des valles boises, nous apportait qui montait quelque adoucissement. Nous traversions bientt une fort de chnes verts. C'est le lieu, nous dirent nos guides, o les voleurs de grands chemins, ds'embusquent Le sentier descend guiss en paisibles bcherons. en pente douce flanc de montagne, puis s'engage dans un troit dfil, entre deux massifs de basalte. L, le fils du cad El Goundafi, le khalifat Si Lhasentoure sen, venu notre rencontre, nous attendait de tous le; notables du pays. Mon pre, dit-il, est de la Mecque. all faire le plerinage Je vous en son nom. Des pi'ons souhaite la bienvenue aux mollets muscls, vtus d'une jeunes, robustes, blanche avec en bandoulire des simple chemise frangi s, et des cartouchires poires poudre arms du long fusil indigne, garnissaient toutes les crtes petite distance. A un signal, ils poussrent ou un souhait de bienun long cri, une invocation venue, puis une salve de coups de feu retentit, amplifie et prolonge par les chos des montagnes. au trot d'une allure souple et onduPuis, partant crtes situes le lante, ils allrent garnir d'autres long du trajet, pour tirer de nouvelles salves ds que notre caravane tait en vue. Le khalifat Si Lhassen nous prcdait. Sa belle mule lgre et robuste semblait danser parmi les pierres glissantes du sen-
DANSLE UOUXDAl'A.
KASBAH TAGOUNDAt T.
DANS DE TALLEMPT.'\% LESOIS. ARRIVE A LAKASBAH
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tier. Aprs une courte halte pour faire reposer nos montures sur les bords d'un torrent dont les eaux nous arrivmes la kasbah .dao'vs cument, Tag'.'imdaft. Cette forteresse, imposante et lgante en mme temps, est perche en nid d'aigle sur le y, mmet d'une colline surgissant comme par enchanelle dot.-mei.t dans un cirque de hautes montagnes; mine une srie de valles boises qui fuient perte de vue entre les massifs neigeux. Elle est firement en pierre rouge et s'harmonise campe, construite bi'.n avec l'aspect sauvage de la montagne. Cependant, tout au pied de la colline qui lui sert de pidestal, des villages pauvres, quelques oliviers, des amandiers font la kasbah une ceinture gracieuse. se profile Un ;iqueduc de pierre dont la silhouette sur les neiges, amne l'eau la kasbah. Tagoundaft la route de Tizi n'Test, est btie pour commander et d^ fait, le cad El Goundafi est le matre inconteste de la montagne. le chemin, descendant De Tagoundaft, graduellement vers la valle profonde de l'oued Nefis, conduit dans le Talat la kasbah Goundafa n'Yacoub. Aprs maints villages rencontrs sur notre trajet o nous dmes faire halte pour goter les plats du nous apportaient, pays que de braves montagnards nous arrivmes aux ruines de Tinmei qui signifie : ville chelleuhe le puits blanc. C'est une ancienne fonde au onzime sicle par Ibn Toumert, le chef des Masmouda, lorsque s'tant proclam madhi ou prophte, il fut poursuivi par le sultan Almoravide et dut quitter Marrakech pour se rfugier dans la haute montagne. De la vieille capitale des Masmouda, il ne subsiste gure que des dbris de remet encore parts et les arcades assez bien conserves trs belles d'une mosque visiblement contempo-
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raine de l'poque florissante du Maroc. Son architecture a d servir de modle pour la mosque actuelle de la Kouttoubia lorsque la premire, Marrakech de Yacoub ben Tachfin, fut dmolie puis rebtie par Abd el Moumen successeur d'Ibn Toumert, le vainqueur des Almoravides et le fondateur de la dynastie des Almohades. C'est alors, me raconta mon guide, que la reine de Tinmel, Masmoudia, elle-mme jalouse de l'extension prise par la ville rivale, fit dmolir Tinmel par dpit. aux gorges de l'oued Le 16 juillet, excursion Agoundis qui se jette dans l'oued Nefis, tout prs de la kasbah Goundafa. Ces gorges trs resserres ne laissent pas de place pour un sentier. Pour les remonter, on suit le lit mme du torrent, en zigzaSeules, guant au milieu des blocs qui l'encombrent. des mules robustes comme celles que nous avait prtes le khalifat Si Lhassen, taient capables de suivre un chemin aussi accident. Elles allaient et une bonne allure. De tous cts, lgrement des sources trs fraches et comme il jaillissaient faisait trs chaud, nos guides pied, trs prvede l'eau glace savoureuse nants, nous passaient pour tancher notre soif. Les parois de la gorge taient tapisses de chnes verts et de mlzes, de sorte que nous tions domins de chaque ct par une for trs verte qui s'levait presque verticale. en fleurs pousss le long du Les lauriers-roses une note claire ce paysage torrent ajoutaient pittoresque. A un confluent, sous de gros noyers et des figuiers, nous fmes la halte prvue; ces arbres couvraient de leur ombre une petite de quelques plate-forme mtres carrs, enserre par les parois pic de la montagne. Un repas nous fut offert par les habitants
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des villages haut situs dans la fort qu: montait. Fuis, peu peu, des hommes et des femmes vinrent revtus de leurs plus beaux par petits groupes, vtements, trs simples et trs propres, pour danser en notre honneur les rondes du pays. A un appel les hommes s'alignrent sur un de gros tambourins, rang, les femmes leur faisant face, paule contre danseurs et danpaule, et d'un seul mouvement, mivrement avec grce. Les seuses se balancrent voix menues des femmes modulant de lentes mlopes rythmes par le tambourin et le battement les danseuses. Celles-ci, des mains, accompagnaient sans tre jolies, avaient un certain charme; leurs et le naturel de leurs traits d'enfants, la spontanit fline de leurs mouvements gestes, la souplesse leur donnaient une grce toute spciale. Ces danses et plaintifs, ondulantes, ces chants languissants sduisant et sans dans ce cadre trs pittoresque, avaient une saveur exquise. trop de sauvagerie, en Qu'il faisait bon vivre ici, parmi ces primitifs, dehors des vaines agitations et des soucis de civiliss! Au-dessus de nos ttes, dissimules dans la fort pic, des femmes, trop timides pour oser se mler la danse, assistaient comme d'un balcon la scne o nous figurions. Par l'oued Nefis, puis par l'oued Rraa, la carao nous arrivions vane rentra Marrakech le 19 juillet 1914. Le pacha et tous les grands cads taient venus notre rencontre. Nous avions la satisfaction d'avoir visit la belle rgion du Sous o le protectorat franais avait, peu peu, supplant l'influence allemande. Comment supposer si proche en ce moment le grand drame qui allait prcipiter les grandes nations les unes contre les autres l 13
IX TOURNE A ERDOUZ (QUEDMIOUA)
Vu de Marrakech, le massif montagneux d'Erdouz, tincelant d'une l'aspect par ses neiges, prsente de la crte de proue de vaisseau qui, se dtachant l'Atlas, s'avance vers la plaine. Le cad El Goundafi Aux pieds du massif, est en commande le territoire. situ Amismis. C'est l que je campai le 20 octobre 1915, aprs une premire tape, H Le cad Si Taeb el Goundafi, me dit le khalifat d'Amismis, n'a point annonc ta visite. Sois cependant le bienvenu chez moi, mais ne songe pas aller en montagne sans son autorisation, car je ne te donnerai point de guide. J'avais en effet omis, avant mon dpart, de faire au cad la visite protocolaire qui devait m'ouvrir l'accs des montagnes peine connues d'Erdouz. Je dcidai de m'en passer. Un mokharzem de mon escorte s'offrit me guider, m'assurant qu'il connaissait bien le pays et les cheikhs des villages. Parti ainsi le 21 octobre par un petit sentier flanc de montagne, contournant une gorge troite et assez vite dans la jolie infranchissable, j'arrivai valle d'Imintala. L'oliveraie d'Amismis s'y prolonge, mais bientt des jardins, des orangers et des la place. Au-dessus, les monvignes lui disputent de chaque ct, nues et peles. tagnes s'lvent Cette valle trs courte se termine en cul-de-sac
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Une muraille pic la spare de la valle de la kasbah Goundafa. Pour y accder, il n'y a, dans le col lev de Tizi-Nimri, qu'un sentier praticable aux pitons, en t seulement, aprs la fonte des neiges. Imintala est perch sur un petit plateau qui domine de la formant gradin. C'est un village chelleuh, fraction Quedmioua, joli et propret; les habitants y certaine aisance. d'une Un cheikh bon jouissent vivant nous y reut, Tu as de la chance, me dit-il, que ton mokharzeni soit mon ami, car je t'aurais fait reconduire par mes gens Amismis. Les montagnes sont en ce moment infestes de voleurs et je n'aurais pas accept la lgre de veiller la scurit d'un Europen inconnu. Mais on me dit du bien de toi. Sois donc le bienvenu; tu es des ntres. Nous allons sont gais et bon te montrer comme les montagnards vivants. Il fut, en effet, d'une affabilit exubrante. un ravin creus dans A nos pieds s'entr'ouvrait le roc calcaire, sorte de failles comme on en trouve de France. Une source trs dans les causses abondante jaillit du rocher et court aussitt sous d'normes noyers aux rameaux tordus, vritable rivire qui va irriguer de son eau tide toute la ainsi en serre chaude. transforme valle d'Imintala, en massifs pais et vignes Ce ne sont qu'orangers d'un arbre gantes, aux longs pampres serpentant l'autre. La rivire se divise ensuite en multiples canaux pour arroser les jardins d'Amismis. Dans les parois de la faille, nichent et vivent des ramiers. Au-dessus se dressent les ruines d'un fortin bti par les Portugais. Un chacal y est dessin sur la pierre, car la reprcertainement par une main europenne, sentation d'un homme ou d'un animal est interdite par la loi islamique. Les Portugais qui occupaient jadis les ctes du Maroc, y avaient fond les villes
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ils avaient aus?i de Mazagan, Saffi, Azemmour; organis le long du grand Atlas des postes fortifis De ces trafic avec les leur indignes. pour protger il ne subsiste plus gure que quelques constructions, fortins en ruines. sur Aprs le repas du soir, pris trs simplement une terrasse en terre battue, le cheikh s'excusa de des channe pouvoir m'offrir le rgal traditionnel teurs, car il n'y en avait point en ce moment dans me dit-il, j'ai fait le pays. a Pour y suppler, venir deux de mes voisins, et je vais improviser avec eux un concert en ton honneur. Chacun prit et aprs en avoir tendu la en effet un tambourin peau la chaleur d'un brasero, ils jourent sur un rythme trs lent. Leurs voix grles de fausset moet des chants de de vieilles complaintes dulaient L'un des choristes, un petit vieux ratabienvenue. en saccade, tin barbiche blanche, balanait chaque coup de gong, sa petite tte malicieuse en roulant les yeux. Il mimait l'inspiration, exprimant tantt la joie dlirante : tantt l'abattement, Un jour, j'ai voyag; Le deuxime jour ai trouv Une gerbe de lavande Au-dessus d'une source. Pour Dieu, vous qui puisez, Donnez-moi une gorge d'eau. Descends, tranger, Bois dans le creux de tes mains. J'ai, de Dieu, une bride, Je ne trouve pas boire, i u Viens la maison ; Il y a du miel et du th. Le rus alla au village, H y resta huit jours.
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Elle apporta une jarre Pleine de miel; Il y mit un doigt, N'eut pas le temps de finir. Voici venir un guerrier : C'tait mon mari Mont sur un cheval gris Valant cent douros en main. Il m'a frapp, le tratre, Je suis rest sur place, Portez-moi la mosque, Mesurez-moi avec le roseau Un linceul sur ma tte, Qu'on fasse chauffer l'eau, Creusez ma fosse, amis; Pleurez vous autres. O ma mre, 6 ma mre! A qui vous dira s MVotre fils, que Dieu le garde! Rpondez : Amen! Il n'a pas t frapp dans un trou, Il n'a pas vol des boeufs; Les yeux peints l'antimoine L'ont fait mourir. un plateau bois et Le lendemain, je traversai passai un peu plus loin une petite rivire, l'eau de sous une paisse frondaison de cristal disparaissant dans de verts pturages, paisnoyers; au-dessous, saient des vaches et des moutons sous la garde de petits gamins et de gracieuses fillettes. En m'apercevant, bergers et bergres s'enfuirent pouvants. Ce sont des enfants, me dit un indigne barbe blanche que son petit-fils guidait par la main, ton costume europen les effraie, ils n'ont jamais vu des gens de ta race. Que viens-tu faire en nos mondes grandes routes? et cartes tagnes pauvres Qu'est-ce donc qui t'attire? Quand il sut que j'tais
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un mdecin, il ajouta : Dieu merci, nous sommes rarement malades dans ce pays l'air pur; je suis vieux et us, mais j'ai la joie de me rappeler les heures vcues. Je m'teindrai bientt mais mes fils et mes petits-fils m'ont depuis longtemps remplac calme et serein dans le sein d'Alet je retournerai lah! Quand bien mme tu pourrais ma prolonger vie, je ne le dsirerais point. A une altitude de i 700 mtres, nous atteignmes un nouveau plateau entirement dnud. Ce sont ici des roches calcaires, dcoupes comme de vritables causses sous l'action rosive des eaux. Cet aspect ravin et cette couleur blanchtre font contraste avec le centre et l'est du grand Atlas o domine la roche volcanique teinte rouge. J'atteignis proles pentes du sommet neigeux le plus gressivement lev de l'Erdouz. Une valle en contourne la base, vers son milieu en profonde chanpuis s'enfonce en une fort crure. D'normes noyers s'y pressent dense et touffue, qui dessine un long serpent de vernue et blanche. Le dure au milieu de la montagne village d'Erdouz s'y blottit parmi les arbres, formant une des plus impor2 000 mtres d'altitude, rencontres dans la haute tantes agglomrations Les seuils des maisons taient garnis montagne. un bon de visages ouverts, souriants, annonant accueil et sur les traits clatait un air de sant et une joie de vivre exubrante. Ce n'tait point l une Ils frde sauvages vivant l'cart. population en effet, Amismis et Marrakech. Pendant quentent, l'hiver, quand la neige recouvre les pturages de la dans la plaine leurs troumontagne, ils conduisent ainsi et de vaches, parcourant peaux de moutons tous les ans de nouveaux pays, en territoire arabe le plus souvent. On leur y fait en gnral bon
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accueil, car ils sont des auxiliaires prcieux pour les travaux des semailles et pour la moisson. De plus, au Maroc, un quart peine des bonnes terres est cultiv ; le reste est en friche et laiss la disposition de tous pour pacager les chameaux, les moutons et les vaches. Par malheur, les habitants d'Erdouz rapportaient en plaine, la frquemment de leur transhumance variole et la syphilis, maladies rares dans la plupart des autres rgions montagneuses. Le cheikh qui avait la rputation d'un lettr, prit plaisir nous vanter son pays; mais il parla aussi volontiers de nos coutumes europennes. J'installai mes cantines mdicales sous un gros noyer au milieu du village, et la consultation comdomin par les mena dans ce site pittoresque De toutes les de l'Erdouz. neiges clatantes portes sortirent des petites femmes chelleuhes tranant des grappes d'enfants barbouills. Les hommes restaient accroupis autour de nous. Les gamins presque nus, joufflus, amens pour tre vaccins, Petit petit, tous hurlaient et se dbattaient. demander des mdicaments. s'enhardissaient A mon retour, je m'arrtai dans la plaine Guecommand massa, pays chelleuh, par le cad El Mtougui. C'tait le jour de la fte de l'eau. Les jeunes gens et les jeunes femmes surtout, en signe de rjouissance et selon la tradition, se lanaient gaiement de l'eau la vole, pleins seaux, s'arrosant copieusement, ils couraient en bandes folles, le long des canaux d'irrigation qui coulaient dbordant au travers du village. Les vtements ruisselaient d'eau et plaquaient sur le corps, dessinant des formes souples. Des femmes, embusques sur les terrasses des maisons, guettaient les passants
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insouciants et les inondaient la qui cheminaient grande hilarit gnrale. Cette tradition de la fte de l'eau est trs anmme l'islamisation cienne, me dit-on, antrieure du Maroc. Elle est sans doute une survivance, en de la coutume biblique et rappelle pays chelleuh, le baptme ^lans l'eau des premiers temps du christianisme.
X DANS Premire LE FIEF Telouet DES (dar GLAOUA cad el Glaoui).
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A Telouet, dans le fief fodal des Glaoua, le jeune fils du cad Si el Madani tait malade. Mand par de Marrakech son pre, je partis aussitt pour le soigner. La kasbah de Telouet, appele encore a dar cad el Glaoui , se dresse en plein coeur du grand Atlas dont elle domine le versant saharien, l'oppos de Marrakech. Il faut, aux indignes qui montent, des la montagne, trois mules agiles et habitues bonnes journes pour y arriver. J'tais moins press visiter le pays et qu'eux. Je tenais d'ailleurs avec les habitants faire connaissance auxquels j'apportais en mme temps les ressources de mon bagage mdical. Le 12 novembre, au sortir de Marrakech, je traavant versai une plaine unie et coupe d'oliveraies d'atteindre le pied de l'Atlas At-Ourirt. L, l'oued La caravane franchit Iminzat sort de la montagne. gu les eaux rapides qui serpentent dans un trs large lit de galets. Aussitt aprs, je pntrai sous la vote paisse de beaux oliviers dont la rive est couverte, au milieu de grands jardins, que de larges canaux coulant pleins bords parcourent en tous
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La vue de sens. L'eau ruisselle dans les sentiers. cette verdure et de cette surabondante vgtation m'eut bien vite dlass de la monotonie de la route. Tout auprs, une tour de l'ancienne mergeait kasbah des Mesfioua. Un petit village l'entoure. en grande partie dmolie quatre De cette kasbah ans auparavant par les Mesfioua en rvolte, il ne btisses reste plus qu'une tour et quelques mal restaures. Le khalifat, matre de ces lieux, m'attendait sur le seuil et me fit, d'un air bourru, les honneurs d'un et obscur o il m'hbergeait. Ses gourbi troit me dit-on, une relle dehors revches dissimulaient, valeur. Le cad Si el Madani le tenait pour un bon sa confiance. Ce khalifat et lui accordait serviteur aux Mesfioua avec une nergie commandait non La manire forte convenait exempte de brutalit. ces derniers voleurs incorrigibles, seule, parat-il, rebelles toute autorit. Ds le lendemain, je me rendis Dar-el-Touggana, dans un site lev et sauvage. En arrivante la maison du cheikh, je trouvai porte close. Pas de rponse mes appels. Le cheikh, peu soucieux de avait dsert sa faire les frais de l'hospitalit, Mes gens se mirent sa demeure mon approche. Ils le ramenrent recherche. bientt et le houspillrent si bien qu'il se montra bientt un hte presque aimable. Le 14 novembre, poursuivant ma route, je passai dans la valle profonde et encaisse de l'oued Rdat. Je la remontai d'abord, dans le lit mme de l'oued, ensuite un petit sentier dans le flanc pour prendre mme de la montagne. Cette route est l'itinraire le plus frquent vers Telouet et Ouarzazat, suivi du sultan Moulay jadis par les harkas victorieuses
LAKASBAH GLAOUA. DE ZEREKTEN.
I A KASBAH DE TLOIKT : CHATEAU FODAL DESCADS DESGLAOUA (I 950 MTRESD'ALTITUDEJ.
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Hassan. Sur les pentes abruptes et sauvages se profilaient les arches disloques d'un ancien pont, souvenir du rgne florissant des anciens sultans. Nous nous enfoncions de plus en plus dans la montagne. Bientt, dans un dlicieux petit nid de la gracieuse silhouette de la verdure, se dessina Ses murs et trs vieille petite kasbah de Zerekten. ses lgantes tourelles, sa couleur rouge fonc, lui tout spcial. Les eaux de donnaient un attrait et de l'oued Rdat l'oued Iri, de l'oued At-Roboah se fusionnant en ce point pour former l'oued Ifraden, d'une ceinture cumante les murailles entouraient ruisselantes de la kasbah. Mon cheval franchit le torrent, je passai sous une vote de verdure et la se dressa nouveau devant moi. vieille kasbah Debout, sur le seuil, le vieux cieikh Ali ou Touzza On ne peut imaginer un matre plus m'y attendait. en harmonie avec la gracieuse vtust de la kasbah. C'tait un vieux petit homme, sec, maigre, dont les yeux malicieux animaient une toute petite tte. C'est toi, me dit-il; toi ici. Alors tu es le bienvenu! n Cet accueil, si spontanment cordial, me le rendit aussitt sympathique. Un bon sourire clairait ses traits menus et rvlait sa joie, son naf tonnement la vue d'un Europen chez lui. 11 me tendit franchement la main et me conduisit sur une terrasse dont la vue embrassait le site entier. Tout au fond, de hautes montagnes peles fermaient l'horizon, mais plus prs une srie de collines chevauchant les unes sur les autres en forme d'teignoirs, comme dessines par un enfant, taient couvertes de sapins dont le feuillage vert fonc se dtachait vigoureusement sur le sol rouge. Le cheikh s'clipsa un pour aller commander repas, compos de miel, de beurre et de kouskous.
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Son plus jeune fils vint sr la terrasse me tenir compagnie. C'tait un adolescent lgant et distingu, aux traits fins, encadrs de longues boucles de cheveux noirs et soyeux Une extrme timidit le rendait rserv, mais ses grands yeux noirs et velouts la dlicatesse d'une me neuve, parlaient, exprimant ouverte au joli ct des choses. Trs vite mis l'aise, il fit preuve en causant de beaucoup de tact et d'un got parfait. Dans la grande ville, o son le bras droit du frre an Si Ahmed ou Tourza, de Marrakech, initi aux usages l'avait pacha polics, il avait pu pousser assez loin son instruction. Nous terminions peine le repas de bienvenue, pied s'avana quand un groupe de montagnards vers la kasbah, dans le lit caillouteux de l'oued. S'tant aligns, ils tirrent une salve de leurs fusils pierre puis entonnrent un chant rythme lent du torrent de mlope, le mugissement soutenait les voix. Ils donnaient une aubade au vieux cheikh, l'occasion d'une solennit ou d'un anniversaire. La nuit vint, la lune apparut encadre de deux sommets et claira de teintes douces un neigeux dcor de ferie. Devant un tel spectacle, au sein d'un tel concert, comment n'aurais-je pas subi le charme de cette nature ensorcelante et si douce ? Si loin des proccupations et de nos intmesquines rts de civiliss, j'entrais en communion plus intime avec le milieu qui m'entourait. Mon me berce se sentait plus lgre, La petite kasbah tait comme un bibelot vieillot oubli dans la verdure. Le 15 novembre, ds le matin, je soignai quelques malades, puis mon grand regret, je dus quitter ce site enchanteur.
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A mon dpart, le vieux cheikh m'annona qu'une fraction des tribus commandes par le cad des Glaoua s'tait mise en ciba . Une harka se tenait pour aller rprimer la prte partir de Telouet rvolte. de Zerekten, la route escalade un En s'loignant et bois. Longeant ensuite massif trs mouvement le sommet d'une crte dont l'altitude varie de 1600 1 800 mtres, elle serpente d'abord au milieu des plus haut sous des chnes sapins pour s'engager verts. En ce point, je dominais ma droite les <rorges profondes de l'oued Rdat, et ma gauche, La ligne de fate neicelles de l'oued At-Roboah. geuse du grand Atlas relie, vers le sud, deux sommets plus levs : le djebel Yaguer l'ouest, l'Adrar n'Iri l'est. Deux cols la coupent : le Tizi n'Tichka et le Tizi n'Telouet, plus l'est. Je devais passer par ce dernier. La rgion, me disaient mes guides, les sangliers Les est trs giboyeuse; y abondent. l'herbe dure des sommets. Parmouflons broutent Le sentier fois mme on trouve des panthres. devenait de plus en plus difficile et mes animaux de glisser dans les risquaient chaque instant la haute valle des ravins. C'est ainsi que j'atteignis At-Roboah; nue, avec quelques pauvres villages perdus dans un chaos de rochers, elle m'apparut sauvage. Quelques trangement noyers, des troula seule peaux de moutons et de chvres constituent ressource des habitants. L'hiver, toute cette contre est recouverte par les neiges. Je n'y fis qu'un court sjour. Le cheikh Ahmed ou Bihi venu ma rencontre me fit le salut militaire. Son aisance trahissait d'ailleurs d'anciennes relations avec des C'tait un vrai montagnard troupes europennes rbl et vigoureux dont la politesse s'tait affine
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dans les grandes villes o il avait sjourn. Jadis cad raha , il avait command un tabor de l'arme chrifienne, puis il fut licenci aprs les rvoltes et les massacres du 17 avril 1912, Fez. Peut-tre Peu y avait-il pris une part active?... se montrait un hte maintenant, importait puisqu'il aimable. Les gens des At-Roboah vinrent, attirs par la distribution des mdicaments. Presque tous, petits, mal venus, figures fltries, le teint terreux, quelils ptissaient de l'aridit de ques-uns goitreux, leurs montagnes. Les hommes le vteportaient ment particulier aux rgions glaoua ; le khnif, sorte de vaste plerine capuchon en laine noire paisse et rude tombant chevilles et orn, en jusqu'aux arrire, d'un grand croissant rouge, les cornes en mme. Ce manteau les haut, tiss dans le vtement protge du froid et de la pluie. Les enfants, mme les plus petits, le portent galement. Les femmes taient vtues de robes superposes en laine grise. Pour garantir leurs pieds du froid, les indignes avaient des chaussures monadopt tantes faites d'toffes de couleurs vives toffe tapis sous lesquelles taient cousues des semelles en peau de chvre. Le repas fut pris la hte et je commenai du col de Tizi n'Telouet, l'ascension 2 650 mtres d'altitude. Le pays est affreusement sauvage et nu. Des colonnes basaltiques se dressent, noires et La neige y formait des plaques dissmirouges. mesure que je montais, sa nes, plus nombreuses blancheur gayant cette arte dsole. Enfin j'atteignis le col. Un vent violent et froid s'engouffrait dans la brche et les animaux conservaient avec A l'abri d'un rocher, je pus peine leur quilibre.
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admirer le panorama qui se dployait l'infini vers le sud. Des croupes arides et peles se succdaient perte de vue. En ce point, en effet, des ramifise fusioncations du grand Atlas et de l'Anti-Atlas chaos. Ma pense, nent, formant un gigantesque franchissant les limites de l'horizon, se portait vers les oasis de l'oued Dra et le Soudan parcouru par les bandes pillardes des Berahers. A mes pieds, trs loin, dans une valle dnude, parallle la crte, un amas de tours et de constructions se dressaient massives : C'est la kasbah de Telouet, me dirent mes guides, le chteau fort d'o est issue la puissance des cads des Glaoua. En descendant dans les rochers, je contournai le (la colline des voleurs). Taourit n'Imakaren les C'est l, au dbouch du col, que s'embusquent Le cad de Telouet, m'affirpilleurs de caravanes. mrent mes guides, n'y tolre les vols que pour les voyageurs ayant refus de payer le droit de passage. de Telouet, la silhouette En approchant impo C'est bien un vra: sant de la kasbah se prcisait. comme une forteresse et donjon fodal, construit fait pour dominer le pays. Des tours nombreuses et leves jaillissent des btisses hautes et massives les unes sur disposes sans ordre et s'arc-boutant les autres, d'un rouge uniforme, comme la terre et les pierres du pays. Seules, de petites fentres barres de fer semblaient pouvoir clairer l'intrieur. une srie de petites Ds l'entre, je traversai cours au sol ingal et trs en pente, o rgnait toute l'activit de la kasbah. Une premire cour tait encombre de ngresses et de mulets. Par un couloir vot, creus comme un tunnel sous une tour
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cour. Des massive, on pntre dans une deuxime esclaves et des clients portant l'oreille le sceau le bon plaisir du matre. des Glaoua, y attendaient de cheval. Le cad de On me pria de descendre inform de mon arrive, sortit de ses Telouet, et me fit les compliments de bienappartements d'abord agrable venue. Sa physionomie paraissait mais sous ce vernis, on ne lisait que et souriante, de la morgue dcelant une me mdiocre et vulgaire. Il eut le geste de l'accueil mais non la spontanit. cad des Si Hammou tait le fils du prcdent Glaoua et le neveu du grand cad actuel Si el Khalifat Telouet, il portait le titre de Madani. cad. me conduisit Sur son ordre, le mchaouri dans un riad , petit appartement accol la kasbah et rserv aux visiteurs. Je devais y habiter pendant mon sjour Telouet. On mit des domesles aliments tiques ma disposition pour m'apporter l'heure des repas. L'appartement tait de construction rcente, les pices trs propres et dcores et de peintures comme dans les grandes d'arabesques circulaire autour d'une villes. Mais leur disposition et trs froide, donnait l'ensemble cour cimente un aspect de prison. Le lendemain de mon arrive le seulement, 15 novembre, je pus soigner le jeune fils malade du cad Si el Madani. Peu aprs me fut annonce la du cad Si Hammou. Un visite trs protocolaire certain temps s'coula pendant lequel, pour rendre plus solennelle sa venue, des esclaves qui prcdaient le matre venaient essoufls chaque minute m'aborder et me criaient : le cad va venir !... Il vint en effet, accompagn de son mchaouri,
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se montrant cette entour de clients et d'esclaves, fois plus gracieux qu' mon arrive. Il avait hte de connatre mon impression sur les pays traverss dire combien pendant mon voyage. En m'entendant Telouet m'tait apparu grandiose, il ne se tint plus Les populations de d'aise et s'enfla d'orgueil. se rjouissent de ta venue Telouet, ajouta-t-il, parmi nous. Elles savent que tu soignes toutes les maladies et elles apprcient le mdecin. Des rgions mme les plus loignes, les gens n'hsiteront pas affronter les fatigues d'une longue route pour venir te consulter. Le cad me fit ensuite part de ses : la rvolte d'une fraction de son proccupations Il avait envoy, pour la fief de Tidili s'tendait. combattre, des cavaliers, des esclaves et les meilleurs guerriers des Glaoua. Mais il tait encore sans nouvelles. En me quittant, il me pria de venir djeuner avec lui le lendemain. Je me rendis son invitation. Il de sa table, dans une vaste me fit les honneurs pice, un peu dlabre, situe dans l'enceinte mme de la kasbah. Aprs le repas, il me proposa d'aller, escort de au pied ses cavaliers, au vieux donjon d'At-Itlen, du col, le premier en date des chteaux forts des Glaoua. Cette forteresse, haute, troite, flanque de quatre tours, ne servait plus que de grenier, garde et habite seulement par quelques esclaves du cad. Elle gardait encore l'allure de repaire de brigands, rle qu'elle avait jou tout d'abord au dbut de la fortune des cads Glaoua. At-Itlen est entour de noyers gants dont les rameaux tordus et le feuillage rousstre ont un aspect dsol, bien en harmonie avec la froideur du donjon abandonn et la nudit de la plaine, resserre entre des cimes nei14
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une geuses. Dans cette plaine, pousse seulement au prinpetite herbe drue que les moutons broutent temps, ds la fonte des neiges. Telouet est, en effet, i 950 mtres d'altitude. A la kasbah, une foule bariole attendait mon retour. Des gens du cad et des indignes des vilvenaient me consulter et me delages d'alentour mander des mdicaments. Nafs et curieux, ils se bousculaient les premiers. Ma cour pour passer cimente fut bientt transforme en infirmerie. Des exhibaient leurs genoux et leurs chemontagnards Les infirmiers les massaient et villes douloureuses. la teinture d'iode leur peau cailbadigeonnaient leuse. D'autres, cartant leur ample vtement, mettaient nu un coin de leur dos pour recevoir aussi la teinture d'iode. Des esclaves se faisaient arracher L'un d'eux, tout jeune, des dents. afflig d'une tumeur au cou, acceptant le chloroforme, s'allongea sur le sol pour subir l'ablation. Un montagnard, g et calme, subit patiemment de la catal'opration avec une tranquille confiance. racte, s'abandonnant Des femmes geignaient pour mieux me faire comma main prendre leur mal. Des vieilles guidaient au travers de leurs vtements et me faisaient toucher du doigt la rgion dont elles souffraient. De femmes accusaient des maux d'estomac. jeunes Toujours pareilles, dsirant avoir des enfants, elles la fcondit de la vertu de mes mdicaattendaient ments, a J'ai le froid , disaient les urfes; j'ai les vents et les esprits , disaient les autres. A tout ce avec patience des petit monde, je dus prodiguer remdes et des conseils. de Tout en m'efforant dcouvrir la cause de leurs maux, je rapidement devais viter, pour garder leur confiance, d'aller l'encontre de leurs croyances, de les soigner par
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au
exemple pour un froid quand elles se croyaient tortures par les a esprits . Des juifs et des juives et vinrent leur tour par groupes, pleurnichants obsquieux. On m'amenait aussi par centaines pour des ngrillons, des la vaccination antivariolique bambins chelleuhs joufflus, des jeunes gens et mme quelques adultes. Ces sances durrent plude ces clients venaient de sieurs jours. Beaucoup fort loin. Des malades graves et des infirmes avaient t hisss sur de petits nes, pour pouvoir arriver s'tait transform en jusqu' moi. Mon logement une vritable cour des miracles. Les indignes mdicaments repartaient plus alertes, convaincus de Selon leur expression, je leur gurison prochaine. En cas les soignais; mais Allah seul les gurissait. d'chec, je n'avais pas craindre de perdre leur confiance. Les hommes Glaoua taient de robustes courtois. Les femmes, gaillards, hardis, intelligents, et sousans tre jolies, taient toutes gracieuses riantes. Leurs traits rguliers et sans finesse exprimaient la pure navet enfantine ; leur costume, fait leur seyait fort bien. de robes grises superposes, fait deUn jour, le cad Si Hammou m'ayant m'introduisit au centre mander par un esclave, mme de la kasbah dans une pice nue. L, les dsirant des femmes de son harem m'attendaient, Elles dfilrent consultations et des mdicaments. une aune. Il y en avait de jeunes au teint clair, de vieilles rides et courbes, de grasses aux chairs des filmolles; des ngresses, des demi-ngresses, lettes craintives. aux autres, se trouMlanges du cad Si vaient les femmes et les concubines leurs une Hammou, leurs servantes, esclaves, femme et des filles du cad Si el Madani, et mme une femme du pacha de Marrakech.
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et vides, Elles coulaient l des jours monotones enferms au centre du donjon, n'en sortant jamais. avaient pu acSeules, quelques rares privilgies Elfes compagner leur poux et matre Marrakech. sous la haute direction de vivaient en communaut la mre du cad Si el Madani, qui, l'autorit que lui confrait son titre de mre du grand chef des Glaoua, ajoutait le prestige de son ge vnrable. Aussi, mon entre au milieu d'elles ft-elle un vnement. Pendant vritable que j'coutais les le cad se tint un moconfidences des consultantes, ment prs de moi, puis sortit, laissant mes cts deux esclaves de confiance et une petite femme chelleuhe trs accorte qui remplissait avec grce les fonctions d'intendante et intelligence du harem. sur leur dos Les mres m'apportaient envelopps de sant, pour les vacciner. des poupons exubrants la tte, Puis, avec des gestes apeurs, en dtournant elles prsentaient leur propre bras au vaccino-style. Des rires discrets fusaient quand une grimace nave une petite douleur. D'autres traduisait femmes dles plus fantaisistes. les dsordres crivaient Elles se plaignaient encore presque toutes d'avoir le d'avoir des enfroid. C'tait tantt l'impossibilit leur poux. fants, tantt celle de pouvoir satisfaire tenace. une nvralgie Je dus donner quelquefois des conseils tout ce petit monde babillard, puis inscrire les noms et les remdes que je devais faire la rserve rapidement passer. Elles abandonnrent impose par les usages des grandes maisons et se mirent parler toutes la fois, plaisanter et d'un Europen au rire, amuses par la prsence milieu d'elles. L'une d'elles, toute jeune et jolie, s'attardait prs de moi. Elle carte timidement le voile qui cachait
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ses traits menus. Elle ne parla pas. Mais ses yeux de gazelle , ses grands yeux noirs profonds, apeurs et ardents, se levrent vers moi. Ce regard m'attirait et me fascinait. Il y avait de la souffrance, certainement! J'y lisais aussi son me toute simple et vibrante d'une puret de cristal. tait-elle incomSon dsir d'aimer avait-il prise de son seigneur? aux sens t mconnu par un matre capricieux n'tait-ce rassasis? Peut-tre que l'ennui, l'ennui et vides, dans ce harem si des heures fastidieuses semblable une prison. Moi, j'tais l'Europen qui Le voyageur merveilleux 1 Son esprit passait... m'aurolait sans doute, j'incarnais primesautier N'avais-je pas la possibilit peut-tre la libert. d'aimer ma guise et satit Qu'attendait-elle de moi? Son coeur, mpris par ses congnres, ne seulement demandait qu' se donner. Implorait-elle ma piti?... d'enlvement. DeElle rvait plus probablement les visions enivrantes de vant ses yeux passaient de galopades hardis cavaliers, effrnes loin du de la fusillade sous le harem, du bruit tourdissant soleil ardent. Elle imaginait la lutte entre ses ravisanciens matres seurs dj chers et ses dfenseurs, vite oublis. Et puis l'amour! Des amours frntiques et sans fin sous les palmiers ou dans des palais somptueux, o-elle serait reine aime, et matresse dans tous les sens du mot... Et tout cela par dpit et par jalousie peut-tre. dlaisse? Aimante, voyait-elle Ardente, tait-elle une rivale prfre? si vibrante Pauvre petite fille chelleuh et si aurais-tu mignonne. Quelle dception prouve! Comme t'auraient paru ples et maigres nos amours civiliss et notre triste soleil d'Europe; toi, qui
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tais faite pour la violence et les caresses brutales, comme ton tourdissante lumire d'Afrique. Jolie suis ta destine dans ton pays enpetite sauvage, sorcelant. Le cad revint. Le silence se fit immdiatement, Les ttes menues se baissrent et disparureut sous les voiles. Le cad aperut la petite chelleuh. Un clair passa dans ses yeux de mle, stupide et infatu. Lui as-tu donn des remdes contre le froid! me demanda-t-il?... Puis aprs m'avoir remerci des soins que je venais de leur donner, il me raccompagna. de ma visite, un esclave m'apporta Le lendemain une lettre de Lalla Zora, la mre du cad, elle me fort gentiment d'avoir envoy des mdiremerciait caments aux femmes que j'avais visites, mais elle d'avoir oubli sur ma liste a Lalla me reprochait Ourida (Madame Petite Rose) et Lalla ftah el Ouard (Madame Eclosion de fleur d'oranger). Elle sa lettre un pot de miel. Je m'emjoignait une omission si dlicatement pressai de rparer rappele. Lalla Zora tait une lettre connaissant l'criture arabe, la langue officielle et coranique. Ces connaissances lui valaient un accroissement de prestige auprs des autres femmes du harem qui n'avaient aucune instruction et dont toute l'existence se passait dans une oisivet pare et dans l'attente du bon plaisir du matre. Elles parlaient la langue chelleuh, moins dure que l'arabe, plus en rapport avec le caractre souple de la race. Tous les jours, je sortais cheval suivi d'une escorte. visiter les villages de la plaine. J'allais sur mon passage, on me prsentait Gnralement, des malades immobiliss sur leur natte. Quand je
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rentrais la kasbah, en revoyant les murs pais et les fentres barres de fer, je ne pouvais m'empcher de songer la petite chelleuh aux yeux si expressifs et au coeur meurtri. dans Les soires taient longues et monotones de la froid. Des notables mon bel appartement ou des parents du cad rgion, des serviteurs venaient parfois m'y ccnter quelque vieille histoire du pays. Deux ngrillons et deux jeunes chelleuhs se que le cad m'avait donns comme domestiques tenaient ma porte, piant mes gestes, prts me servir. A chacun de mes regards, leur physionomie s'clairait d'un large sourire. Comme je les traitais sans brusquerie, ils s'enhardirent peu peu jusqu' me raconter les potins de la kasbah. Des mulets chargs de fusils et de munitions, me dirent-ils avec mystre, venaient, au clair de lune, de sortir de la silencieux et kasbah, conduits par des chelleuhs gutres de laine. Ils allaient ravitailler, de nuit, la Tidili pour tendre l'autoharka qui combattait rit du seigneur de Telouet. Quand le muezzin de la mosque appelait la et lugubre et prire du soir, de sa voix tranante annonait l'heure gaie du dernier repas de la journe, sur un ordre sourd du vieux ngre gardien de mon mes quatre petits domestiques dispaappartement, raissaient comme une vole de moineaux. Un insles tant aprs, ils revenaient essouffls, apportant mets prpars dans de grandes terrines de terre cuite. En guise de lgumes qui ne poussent pas ces hautes altitudes, les viandes cuites l'touffe taient accommodes avec des figues vertes et des noix peine formes. Le service th et l'eau arrivaient chaude presque en mme temps. Deux ngres, spcialement
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le service avec chargs de cet emploi, prsentaient crmonie. Ma dernire journe passe Telouet tait prle jour du march. Je m'y rendis en tracisment deux petits dont les maisons versant villages ont la mme teinte rouge brique tages superposs dont elles sont bties et que la terre rocailleuse dont on les distingue peine. C'est sur un terrain battu et nu qu'une fois par La montagne semaine se tient le march. qui forde neige. Le vent mumait cran tait saupoudre en balayant, au-dessus de nos gissait lugubrement ttes, une fine poussire de neige. Tous les montarendez-vous l pour changer gnards se donnaient les types divers des leurs produits; je retrouvai chelleuhs de la rgion : les Glaoua reconnaissables leur khenif croissant rouge; les At-Aousquita, leurs voisins de l'ouest, plus secs et plus nerveux, caractriss par leurs grands yeux noirs, au regard aigu et fourbe la fois, vtus d'un grand burnous noir aux dessins discrets, et enfin les gens de Ouar djellaba une simple de teinte zazat portant ils grise, venus des oasis aux confins du dsert; dans de grands d'osier de paniers apportaient laissant perler un sirop grosses dattes savoureuses, mes yeux le pittoresque de parfum; ils voquaient la vie nomade. Les montagnards marchandaient des tissus de tiscouleur que leurs femmes avaient patiemment Leurs ss, chez elles, sur des mtiers rustiques. les vastes plaines marocaines au dessins rappellent lorsque, aprs les pluies, elles s'mailprintemps, lent de petites fleurs aux couleurs vives. La teinte en tait vive et crue, comme la lumire de ces rgions. Les tapis glaoua sont faits de laine longs
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brins couchs. Dans les rgions plus lointaines, aux les Sektana et les confins du Sahara, les At-Razel, Zenaga tissent aussi des tapis, de couleurs passes et colorantes extraites de plantes aromatiques qui poussent dans leur pays. A l'ouest de Marrakech, font des tapis poil ras rputs, les Ouled-bou-Sba avec les rivalisant sur le march de Marrakech tapis glaoua. C'est pour leur usage personnel que ces tapis et ils ces indignes tissent gnralement n'en vendent que fort peu. Les grands cads prlles mieux russis. vent titre d'impts Le 21 novembre, Telouet, je quittais ayant Le cad, dcid de retourner par le mme itinraire. qui voulait me retenir encore, s'tait fait aimable et empress. Il me confia qu'il comptait sur le protecson autorit et torat franais pour augmenter mettant navement l'tendue de son gouvernement, nu son ambition sans mesure et un dsir fivreux de s'enrichir rapidement. au col de Telouet, En montant je croisai un courbes chelleuhes, jusqu' groupe de femmes terre, sous le poids d'normes fagots de bois dont leur dos tait charg. aux D'autres, s'agrippant la montagne rochers, disputaient quelques De petites vieilles ratatines maigres buissons. de fillettes aux membres allaient en compagnie la misre, mais elles changrles. Toutes sentaient taient d'immuables mlopes chelleuhes pour gayer leur besogne de btes de somme. Il fallait bien du bois au foyer et les hommes prfraient laisser aux femmes cette dure corve. Mais elles vivaient la l'air vif leur fouettait le visage, grande lumire, leur sort n'tait-il pas, somme toute, prfrable celui de la jolie petite chelleuh enferme dans le harem du cad. Peu aprs le passage du col de Tizi
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l'air fureteur, un vieux montagnard, n'Telouet, me proposa une chasse au mouflon. Je me laissai fut pnible le long des parois L'ascension tenter. car mon nouveau abruptes, guide, au pas lent et marchait trs vite. Cette promenade, balanc, 2 800 mtres d'altitude, au repaire habituel des dans un cadre de cimes neigeuses, ne mouflons, L'Adrar n'Iri se dresmanquait pas de pittoresque. et tout blanc devant nous. Mais sur sait majestueux cette crte rocheuse il n'y avait, en fait de mouflons, que des traces fraches de leur passage. Vainement nous fmes rouler d'normes blocs pour les et les faire sortir de leur retraite. Sans effrayer du bruit, ils doute, m'assura le guide, en entendant avaient d flairer notre ascension. Je redescendis fourbu, au fond de la valle o mes gens m'attendaient, affolas par ma disparition, me reprochant mon imprudence d'tre ainsi parti presque seul dans un pays dont les habitants sont des coupeurs de route et des pilleurs de rputs caravanes. C'est d'ailleurs parmi ces derniers que le cad de Telouet recrute ses meilleurs guerriers. En effet, en arrivant au village des At-Roboah, le rcent dpart pour Tidili du cheikh j'appris Ahmed ou Bihi dont j'avais t l'hte mon prIl emmenait la harka du cad un cdent passage. de 800 hommes levs dans le pays. Leur renfort devait durer plusieurs absence mois : s'installant dans la rgion qu'ils devaient pacifier, ils assigrent d'abord les villages, puis les maisons une une, les habitants massacrant les razzirent mles, des femmes. Puis, le pays rcoltes et s'emparrent bien pill et vid, et la rbellion vaincue par le fait, la harka rentra, chacun emmenant une part du butin dans ses foyers.
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At-Roboah, Pendant ce temps, personne, ni le frre du cheikh, ni ses amis, tous trs pauvres, ne se souciaient de me recevoir, conformment aux usages. Il fallut parlementer longtemps, menacer de la colre du cad pour qu'enfin une petite soupente, obscure et basse, contigu un grenier rempli de noix, me ft offerte pour y passer la nuit. Je ne fis que passer Zerekten, chez le vieux cheikh Ali ou Tourza. Je dsirais, en effet, m'arrter construite en Arbalou, la jolie villa indigne Pour m'en montagne par le pacha de Marrakech. faire ouvrir les portes, je dus parlementer, puis faire fit ausrosser le ngre portier. Cet acte d'autorit sitt sortir de sa cachette un beau ngre, le gardien ' de la kasbah et un vieux cheikh chelleuh petite tte moi obset l'air sournois. Ils se prsentrent au nom de leur quieusement et me donnrent, dans des appartements conmatre, l'hospitalit fortables. Je pus y visiter quelques malades. Une petite ngresse vint me trouver de la part de sa matresse : une femme du pacha de Marrakech, en 0 Lalla, femme du pacha, villgiature Arbalou. Puis elle me dit-elle, te souhaite la bienvenue. me demanda des mdicaments. J'aurais voulu passer par Tiredoune, chez les Mesfioua de la montagne, mais il fallut y renoncer, mes guides refusant de me conduire au milieu de encore ni l'autorit populations ne reconnaissant des Glaoua, ni celle du maghzen. J'eus ensuite m'en fliciter, car peine arriv At-Ourirt, le sur la 23 novembre, un orage violent s'abattait montagne. Remercions Allah, me dit le khalifat, de t'avoir empch de mettre ton projet excution.
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Par les pluies, les mauvais chemins de Tiredoune de rester et tu risquais deviennent impraticables chez des gens en rvolte et des voleurs immobilis invtrs que tes bagages auraient pu tenter. Le 24 novembre, je rentrai Marrakech.
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Deuxime tourne Telouet, Rojdama. Ftouaka. Ouarzazat. En mars 1915, le cad Si Hammou qui rsidait Telouet, me fit prier de venir donner des soins l'une de ses femmes malade. C'tait une occasion favorable pour visiter nouveau le domaine des Glaoua et pour entrer ensuite en relations avec les populaau sud de Telouet. tions de Ouarzazat Un lieude faire le lev topographique de tenant, charg notre itinraire, Le cad Si el m'accompagnait. Madami m'ouvrit les portes de ses domaines, a Tu es mon ami, me dit-il, et je suis heureux que tu ailles soigner les gens de Telouet et de Ouarzazat. Tu seras partout comme chez toi. J'ai ordonn que tu sois reu comme un des miens. Il attacha mon service un ngre de confiance et me donna pour arms. Partout sa guides deux de ses cavaliers recommandation prcda mon arrive. Une premire m'amena At-Ourirt tape d'Iminzat. Je laissai ensuite l'est la route habituelle de Telouet, pour la retrouver d'ailleurs bientt Zerekten, aprs avoir remont la valle de l'oued d'Iminzat et franchi le col de Tiredoune. Je campai sous de beaux oliviers, l'entre des
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gorges de l'oued Zad, au centre du pays Mesfioua. Un cheikh m'y accueillit avec mauvaise grce, me dbitant avec froideur les formules de bienvenue; je dus m'en contenter car la cadat tait sauvegarde; je m'tonnai pourtant de ne point tre reu habituelle des montagnards; avec la spontanit mes guides m'expliqurent du qu'tant l'envoy avoir leurs sympathies. Ce cad, je ne pouvais n'tait, en effet, qu' contre-coeur et sous la menace d'une forte harka qu'ils s'taient tout rsigns rcemment accepter l'autorit du cad, s'inclinant d'ailleurs sans rsistance devant des forces reconmais prts secouer le joug au nues suprieures, premier signe de faiblesse. Pendant un que l'on dressait mon campement, groupe de pitons me dpassa d'une allure vive en me saluant d'un sourire. C'taient deux chelleuhs, clients de Si el Madani, et deux ngres robustes qui allaient prter main forte en haute montagne un faire rentrer les impts ; ils cheikh impuissant devaient en mme temps s'assurer de sa fidlit et surveiller ses actes. Les gorges de l'oued Zad s'enfoncent vers le sud, en hautes montagnes. Mes guides me dcrivaient trs peupls et nombreux, leurs villages tages Tout neiges. prs, dans des forts, jusqu'aux vivent de petits singes fort bruyants et trs adroits, me dit-on, dfendre l'accs de leurs domaines. des trangers? Voient-ils s'approcher Supposant en eux des agresseurs, ils leur lancent des pierres. Mais leur attitude combative ne rsiste pas la peur et le simple bruit d'un coup de fusil a pour ils leur soumission effet d'amener immdiate; implorent alors la piti du vainqueur avec de petits Ils sont pareils, me dirent mes gestes pleurards.
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que la menace des guides, des esclaves arrogants Les panobsquieux. coups rend immdiatement thres leur font, parat-il, une chasse acharne, elles la chair du sanglier, trs leur prfrent cependant abondant en fort, et celle des moutons qu'elles ravissent aux bergers. Quittant le fond de la valle, je grimpai au milieu des genvriers et des arars, vers le col de Tiredoune, au-dessous duquel s'allonge le village trs Tout autour, sauvage, trs pauvre, de Tiredoune. solitaires dans la haute valle, de gros noyers lvent leurs colonnades et leurs votes au-dessus Le col est une vaste du sol aride, nu, caillouteux. chancrure de 1 800 mtres d'altitude, sparant le pays mesfioua du pays glaoua, dont les montagnes se profilent vers l'est. Un mur de pierres sches barre le col; les Glaoua l'avaient jadis lev pour les Mesfioua lorsqu'ils assigrent s'y retrancher Zerekten; rvolts. Du col, je redescendis puis, sans m'arrter chez les At-Roboah, je franchis le Tizi n'Telouet la pour arriver ainsi rapidement kasbah de Telouet. Le cad Si Hammou m'accueillit mais avec plus d'amabiavec le mme crmonial, le mme lit qu' mon premier sjour. J'habitais ne appartement lgant et triste o les consultants tardrent pas affluer, nombreux. Les oncles et les frres du cad me prirent de passer dans leurs maisons respectives pour y donner des soins et vacciner des enfants et des adultes. Un messager pied venu de Marrakech m'apporta le salut du cad El Madani; il tait aussi porteur de lettres nous donnant mon camarade et moides nouvelles de France. J'appris ainsi la prise de Przemysl et la lente progression franaise. Si loin de la France, nos coeurs se portrent spontanment
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vers elle; avec, une fois de plus, la tristesse d'tre exils en un pareil moment. Les indignes comprirent notre motion; nous leur parlions de la France aime. Depuis qu'elle souffre, qu'elle lutte de toute son nergie, depuis aussi que l'influence hostile des au Maroc a t efficacement Allemands combattue, la France est devenue plus sympathique tous ces primitifs et son prestige a grandi. Mais comment, me disaient-ils, tant de morts et tant de malgr ruines, ne vous lassez-vous point de combattre? ne faites-vous comme Pourquoi point d'armistice, de le faire, pour enterrer les nous avons coutume ou pour laisser passer la morts, ou pour moissonner, mauvaise saison ? Les trois jours passs Telouet furent entirement traiter les malades et recevoir des employs notables. Je poursuivis ensuite mon voyage vers Le chemin traverse Ouarzazat. d'abord les villages de la plaine de Telouet, entours de pauvres quelques arbustes chtifs ; puis se dirige droit vers le sud; au fond, le long des gorges sauvages et dsoles de l'oued Imarren, des btes marchaient dans le dont les eaux rapides sont lit mme du torrent ne crot sur ses rives; sales ; aucune vgtation non plus. Des murailles pas de trace d'habitation enserrent la vue des deux de rochers chaotiques comme si cts, festons noirs et rouges dominant, tout le pays avait t tortur par un vaste incendie. en le parcourant une impression de trisJ'prouvai tesse et d'angoisse, comme une vision infernale. Au-dessus des falaises s'tend le dsert nu, rocheux, strile, coup de failles profondes. Seuls des gazelles, des mouflons et des coupeurs de route errent dans ces solitudes. un dfil, des gens Je rencontrai, du pays geignant et demandant du secours, ils
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main arme; voleurs, venaient d'tre dtrousss avaient ensuite disparu animaux et marchandises dans les rochers. Deux pitons arms que je dtachai leur firent en vain la chasse. De mon ct, je ne courais aucun risque semblable, car le cad Si Hammou, soucieux de ma scurit, avait jug prudent de des cavaliers et joindre mon escorte personnelle des pitons de sa maison, tous arms, et les voleurs ne s'attaquent qu' des proies faciles. Je marchais depuis six heures au fond de cette gorge troite et elle s'largit au consauvage quand, brusquement, fluent de l'oued Ounila qui dbouche en ce point de ses eaux douces et fconla montagne, mlangeant de l'oued dantes aux eaux sales et strilisantes Imarren que je venais de suivre. La vgtation et aussitt en longue trane la vie rapparaissaient et calcine. verte, au milieu de la valle rocheuse Mes yeux fatigus des blocs arides se reposrent avec dlices sur la verdure retrouve. Les arbres et l'oued azur. les prs bordent Une chancrure Ounila s'est creus un passage, troite o l'oued dcouvre au nord la crte blanche du grand Atlas et du djebel Anremer o sont les sources de l'oued. sous la lumire ardente de Les neiges scintillaient midi, d'un soleil dj saharien. Dans ce pays aux couleurs clatantes, aux contrastes saisissants, se donnant libre l'imagination cours peut chafauder des visions mme les plus souvent ralises. Un brillantes, elle les trouvera s'offrit moi, en effet, au sortir spectacle inattendu de ces gorges dsoles. Sur un rocher surgissait la kasbah de Tamdart, svelte, arienne, agrmente d'ornements les plus dlicats. Huit tours fines s'lanaient, lgantes, de la forteresse aux formes harmonieuses, trs soigne, avec un souci du dtail qui la
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fait ressembler un bibelot de terre cuite. Les tours sont recrpites de glaise et la partie suprieure a la couleur jaune clair et le reste du btiment rouge du sol. Des artistes primitifs y ont model des de petites dessins en relief, de petits crneaux, des dcoupures Les habibalustrades, ajoures. tirremt ce genre de fortants du pays appellent la dcoration nave et gracieuse, trs teresse, rpandu au sud de l'Atlas, de Telouet au Soudan, et culau fond de toutes les valles habitables tives. Je pntrai par une petite porte dans l'enceinte fortifie qui entoure la tirremt. De nombreuses habisous la protection de tations basses s'y groupent ses tours, l'abri de ses murs. En cette rgion, il n'y a pas de villages isols, car ils seraient trop la ou d'ennemis. Les indignes merci de pillards vitent la fois la solitude des dserts et les pistes les pillards. o s'embusquent Ils se frquentes sont faits les vassaux des matres de la tirremt, tout comme du temps de nos fodaux du moyen ge. Des troupeaux de moutons, des btes de somme et des chameaux sont mis en sret dans les cours de la tirremt. A mon entre Tamdart, tous les habitants mles, curieux de la venue d'un Europen, taient monts Les yeux taient sur les terrasses. agrandis par et les sourires se figeaient. Avant moi, l'tonnement en effet, deux ou trois Europens seulement, dguiss sous des costumes indignes, taient passs dans ce A toutes les petites coin recul du sud-marocain. ouvertures de la tirremt (fentres la mode du pays), les petites ttes rieuses des femmes se montraient en grappes, il y en avait de blanches, de noires, de demi colores. Le silence soulignait l'ton-
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nement ml de dfiance de tout ce mme peuple. Le cheikh, matre de la tirremt, vint moi en se et de vasfrayant un passage au milieu d'esclaves saux insouciants et sans gne. Sois le bienvenu! Mes guides interprme dit-il d'un air emprunt. trent sa pense qu'il ne parvenait que difficilement exprimer en langue arabe, car il ne parlait gure que le chelleuh. Je me rjouis de ta venue, tu es l'ami du cad Si El Madani, tu es aussi le mien. Il du grand cad et gouvernait une tait beau-frre fraction des At-Zineb. Malgr ses qualits de chef fort restreintes, il prsidait sans -coup aux destines trs simples de ses vassaux. Bon homme et trs populaire il avait adopt le mode de vie en commufamilires de ses villageois. naut et les habitudes l'intrieur d'une tour et me fit 11 me conduisit asseoir dans une toute petite salle trs propre de six mtres carrs de superficie. Le sol tait recouvert de tapis aux teintes fanes. Le th fut servi, accomvite pagn d'un repas lger. Mon hte, abandonnant me raconta la faon dont il sa mfiance instinctive, devint cheikh de Tamdart pour le compte du cad des Glaoua. La tirremt de Tamdart alors la appartenait Un cheikh ambitieux, son tribu des At-Aousquita. l'autorit granprdcesseur, voulant contrecarrer dissante du cad des Glaoua, Si el Madani, intercepta main arme les communications entre le fief de Telouet et le fief des Ouarzazat, il a coupa la route qui passait Tamdart, pillant les caravanes qui s'y risquaient. Si el Madani dcida alors de rduire le cheikh rebelle et envoya son jeune frre El Hadj Thami,le pacha actuel de Marrakech, la tte d'une harka, mettre le sige devant la kasbah. Un canon de bronze, pniblement amen, bombarda vainement
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les remparts de pis de Tamdart. Lass d'une trop El Hadj Thami eut recours la longue rsistance, trahison d'un habitant de la tirremt pour obtenir la reddition de la place. Le cheikh rebelle tant sorti un la porte de son donjon lui fut ferme au instant, nez. Isol, hors de la protection de ses murs, il tenta de fuir. Mais il fut aussitt poursuivi par les partide Tamdart, sans d'El Hadj Thami. Les habitants de sa mort, ouvrirent au nouveau la nouvelle matre Glaoui les portes de la forteresse. Il finissait ce rcit quand on vint me prvenir que les habitants de la kasbah m'attendaient, rassembls dans une cour intrieure, les uns pour rclamer des soins, les autres pour se faire vacciner. Je descendis. D'abord craintifs mon approche, ils se tenaient mais ds que mon bagage mdical fut distance; autour de moi, tout de suite tal, ils se pressrent en confiance et souriants. Parmi eux, je remarquai des ngres, des esclaves aux grands yeux exordes chelleuhs au regard vif, bits et inexpressifs, des hommes et des femmes vtus de toile bleue, des haratin, mtis de mauritanienne, d'origine et de ngres. Ces haratin chelleuhs forment une race spciale qui habite le versant sud du grand leur proAtlas; mlangs au reste de la population, mesure que l'on s'approche du portion s'accrot en gnral, la silhouette Soudan. Ils ont conserv, leurs traits fins, leurs petits yeux des chelleuhs, noirs; mais, quoique plus vifs que les ngres, ils sont comme eux moins intelligents et plus nafs que les Chelleuhs. A Tamdart, l'oued prend le nom d'oued Atlaisles bords s'abaissent, Zineb; la valle s'largit, sant la vue s'chapper vers un dsert rocheux et rouge, peine limit par un horizon montagneux aux
LE FIEF DES GLAOUA, DANS SUR LE VERSANT SU DU GRAND ATLAS: TORRENT ET VILLAGE D'AT ZINEB.
EXTRME SUD DU FIEF DES GLAOUA : LA VALLE DE L'OUEDA1T-ZINEB,BORDE FAR LE DSERT; AU SUD, LA LIGNEDE L'AKTI-ATKAS.
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teintes mauves; au premier plan, la riche vgtation forme une bordure d'un vert trs clair aux eaux de l'oued d'un bleu azur. Poursuivant mon itinraire vers le sud, je passai, tirremt chelonnes le long de auprs de plusieurs l'oued avec des maisons terrasse tout groupes les cavaliers d'escorte autour. Brusquement, pousau galop. Des gazelles srent un cri et partirent Elles couraient devant nous, sur taient signales. les galets plats du dsert. L'oeil percevait seulement des petits points blancs qui sautillaient en s'loignant, pareils, de petits nuages ouats, rebondissant sur le sol ondul. Je suivis les cavaliers dans Nous tions parvenus leur poursuite. un instant cerner les gazelles sur un plateau bord de falaises mais les coups de feu les affolrent et j'essayai en vain de leur couper la route. Elles passrent, lgres, mon ariennes, rapides, dpassant rapidement cheval au galop. Ce fut une vision dlicieuse : ces btes gracieuses, en bondissant, touchaient peine le sol de leurs pieds fusels ; leur allure tait vertigineuse et les yeux avaient de la peine les suivre. Leur poursuite m'avait amen sur un plateau nu, montueux, qui dominait le village de Tilkirt. En ce point, l'oued buttant contre un massif rocheux, pros'inflchit angle droit longement de l'Anti-Atlas, vers l'est. Tilkirt est une agglomration de tirremt. Avant d'y arriver, je traversai une petite palmeraie isole. Sur le bord de l'oued, des esclaves, des juifs taient venus ma rencontre et chantaient des cantilnes de bienvenue. Les autochtones chelleuh, et Haratin, un peu mfiants encore, m'attendaient dans le village mme de Tilkirt. Leur foule des maisons et maillait les garnissait les terrasses balustrades de glaise. Les costumes des femmes,
DANS LE GRAND ATLAS MAROCAIN \ aux couleurs vives, resplendissaient sous la claire lumire. Le cheikh de Tilkirt, absorb par la prparation du repas de bienvenue, se montra peine, laissant ses familiers le soin de me faire admirer du haut le magnifique d'une terrasse rustique panorama. Au nord, la crte allonge de l'Atlas barre l'horiau soleil de zon d'un trait net et blanc miroitant midi. Les cols qui la franchissent et les points culmisur l'azur du ciel. Les indinants se dtachaient C'taient de l'est l'ouest gnes me les nommrent. le Tizi n' Fedhrat qui conduit Demnat, le massif des avec le djebel Audremer Iguernan, que traverse le Tizi n'Rerait, i'Adrar n'Iri, le Tizi n'Telouet et le Tizi n'Tichkta le djebel Telouet, qui dominent le Tizi n'Tamenat Yaguer, qui conduit chez les le djebel Tidili, le Tizi n'Tachdirt Mesfioua, qui conduit chez les Ourika et les Rraa. A l'inverse en gradins tages du versant nord, qui descend vers la plaine, le versant sud du grand Atlas tombe presque pic sur un plateau lev, nu et dsertique. Les oueds Imarren, Ounila, Imini et Tidili le den failles profondes et convergent tous coupent Le plateau uniforme et plat s'incline vers Tilkirt. vers l'Anti-Atlas. Un pic isol en merge; sa tte blanche se dresse superbement au-dessus des tendues arides, les indignes le djebel l'appellent Siroua. L'oued Iriri en sort et va rejoindre ensuite de l'oued Draa. vers Tilkirt les autres tributaires Leur runion Tilkirt forme l'oued Idermi. Au confluent, l'est de l'oued Idermi, avec l'oued Dades, prend naissance l'oued Draa. Les indignes donnent le plus souvent aux oueds le nom des pays qu'ils traversent et le nom d'une mme rivire change tout instant. 230
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Entre le Siroua et le grand Atlas, s'arrondit une large dpression par o passrent jadis les harkas des Glaoua partant la conqute du Sous et, plus rcemment, celle des cads de Marrakech qui chassrent El Hibba de Taroudant. Aprs le repas, je continuai ma route vers l'est, au travers des collines escarpes et des roches noires. La boussole, des gisements de fer affole, attestait l'abondance dans le sol. Bientt une longue tache verte se dessina dans la brume mauve. On y distinguait peu des villages, des tirremt, des peu, en approchant Ouarzazat, palmiers, une large rivire. J'arrivais la grande oasis de la rgion, la premire du sud du sur 15 kilomtres de grand Atlas. Elle s'tendait longueur et 3 4 kilomtres de largeur, le long de l'oued, entre les collines rocheuses au sud et les au nord. La vue de sa verdure, steppes dsertiques de ses eaux bleues, de ses gracieux torrents est une joie pour le voyageur. Je m'arrtai l'entre de l'oasis, Tiffoultout, che? un beau-frre du cad Si el Madani. La tirremt qu'il habitait se dresse au sommet d'une colline contourne par la rivire. Sur les d'autres tirremt plus petites, pentes s'tagent habites par ses clients et ses esclaves. A mes pieds, Mon hte commenait la fort de palmiers-dattiers. fut peu aimable, et il me parut sournois : simple cheikh, il convoitait, me dirent mes guides, la situation du khalifat principal de Ouarzazat dont j'allais tre l'hte. Traversant ensuite la palmeraie, je longeai le lit sableux de l'oued sous une vote de dattiers dont les tiges blanches et fluettes s'lanaient gracieusede panaches verts et ployant ment, surmontes sous les lourds rgimes de dattes.
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Le khalifat, Si Hammadi, frre du cad Si el entour de ses Madani, tait venu ma rencontre, il me congratula abondamment et me dit, cavaliers; sa joie sinen s'accompagnant de gestes expressifs, Ouarzazat. cre de m'accueillir Grand, sec, osseux, il se montra en effet d'une prvenance exquise, d'une discrtion et d'un tact parfaits, exceptionnels mme chez des indignes de race. Le khalifat cheval me conduisit Taourirt, le au centre de l'oasis. Ses cavalieu de sa rsidence, liers nous faisaient une escorte brillant de toutes les couleurs vives de leurs amples vtements qui flotIls tourbillonnaient autour de nous, en bataient. droits lanant leurs longs fusils; puis me dpassant, et souples sur leurs triers, ils m'adressaient des sourires de bienvenue. A Taourirt, les ttes effares et curieuses des les fentres; une femmes et des enfants garnirent foule de haratins et de ngres nous attendaient dans une vaste cour encombre de chameaux et de btes cet attroupement de somme. Traversant rapidement le khalifat me conduisit sur une trs pittoresque, vaste terrasse recouvrant toute la maison. Il avait de l'oasis. hte de me faire admirer le panorama nous inonda. On Une lumire chaude brusquement la sentait souveraine ce paysage feici, animant sous mes s'tendait rique. Une mer de palmiers l'oued traversait l'oasis de l'ouest l'est, yeux; sa longueur; on le voyait ensuite suivant disparatre dans un dfil rocheux o il allait un peu plus loin former l'oued Draa. Les palmiers taient en touffes lgres, leurs troncs frles et groups blancs jaillissaient du sol gnreux. Leurs panaches ondulaient sous la brise. Leur vernonchalamment dure s'harmonisait avec la teinte bleu azur des
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faisaient dissmins eaux de l'oued. Les villages des taches rouges. L'air tait ouat de lgres vaune transparence de peurs mauves, mais conservait enivrant et mettait en cristal. Le soleil clatait valeur les moindres dtails. Des rochers, noirtres en dents de scie, bornaient et calcins, dcoups L'me se sent l'horizon au sud de la palmeraie. attire, prise tout entire par ce paysage enchanteur. Elle prouve le vertige des espaces illimits, vivant un rve intense et continu. C'tait une sensans consation voluptueuse d'panouissement trainte. La vue de cette terre colore par les jeux comme un vin, ardents de cette lumire savoureuse grise sans cesse les habitants du pays ; elle les berce dans le calme sans heurt dans un doux farniente, bien; elle leur donne un caractre plaisir d'tre aimable et heureux. et quelques familiers du cad Des ngrillons sur la terrasse. Ils me taient venus me rejoindre vantrent la douceur du climat saharien, tempr car Ouarzazat est par l'air vif de la montagne, 1 300 mtres d'altitude. Le pays est riche et ses dattes sont rputes par leur *saveur et leur grosseur. On en fait un gros commerce avec Marrakech, quand le cad de Telouet veut bien laisser passer les caravanes. Taourirt a l'allure d'une kasbah, mais les tours fines qui mergent de la terrasse ont les caractres de la tirremt. Taourirt est la principale forteresse de l'oasis et le sige du commandement. C'est une btisse large et spacieuse. Ne pouvant me rsoudre interrompre cette contemplation, je me dcidai camper dans une petite pice sans porte et murs ajours, construite sur la terrasse. Le khalifat Si Hammadi revint m'y trouver pour
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partager avec moi le repas de bienvenue. A ct de lui se tenait un beau ngre souriant, le fils an du cad Si el Madani. On m'en avait cont l'histoire. Lorsque son pre tait grand vizir Fez, il fut fait ministre de la guerre l'ge de dix-huit ans, et eut commander pendant trois mois toute l'arme chrifienne et ses instructeurs franais. Ces hautes fonctions ne paraissaient pas lui avoir donn le verni lev son intelligence. Plus tige des grandeurs tard, ayant suivi son pre dans la disgrce, il avait t relgu Ôuarzazat dans la kasbah la plus loigne de son fief. On rclama bientt le mdecin, les consultants afflurent plus nombreux encore que dans les rIls venaient confiants auparavant. gions parcourues et cependant la plupart d'entreeux n'avaient jamais vu d'Europen. Je leur tais envoy par le grand cad et j'tais recommand par le khalifat, cela leur suffisait. Ils ne doutaient point de l'efficacit absolue de mes remdes et un courant de sympathie s'taentre nous. Ma petite salle de conblit rapidement sultations ne dsemplit pas. Des esclaves noirs, de rares chelleuhs au teint clair, des haratin, des draoui bronzs, cuits par l'implacable soleil, se succdaient : tous taient nafs, souriants, loquaces, familiers et faisaient grand bruit. Les uns taient des habitants d'autres des nombreux vilvenaient de Taourirt, c'taient de pailages parpills dans la palmeraie; sibles cultivateurs dont la besogne consiste irriguer les palmiers, cueillir les dattes et cultiver quelques jardins. L'oasis est trs peuple; une scurit suffisante y rgne et les indignes peuvent, sans crainte des coups de main, habiter des villages l'cart des tirremt. Me rendant un matin au march de Ouarzazat, j'y
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trouvai runis les gens de la contre. On y vendait des lainages teints, des des brebis, des chameaux, tapis, des dattes grosses crever. Ce march est, en des habitants de la valle gnral, le rendez-vous et des hauts de l'oued Draa, des oasis soudaniennes Mais aucun tranger plateaux pels de l'Anti-Atlas. n'tait venu ce jour-l, car, me conta Si Hammadi, avec les rgions du sud toutes les communications taient interceptes depuis quinze jours. Les AtRazel, une tribu de l'Anti-Atlas, camps sur la Tamnougalt, la lumineuse route de Ouarzazat les caravanes qui s'y capitale du Draa, pillaient hasardaient. Le khalifat attendait patiemment que, ne plus trourepus de butin, ils consentissent bler la scurit des routes. Il les exhortait au calme et ne pouvait faire davantage car, au del de Telouet et de Ouarzazat, l'autorit du cad des Glaoua n'tait Il ne disposait dans ces contres que nominale. lointaines d'aucune force pour y imposer sa volont. Son influence n'y tait entretenue que par son presIl n'avait mme tige et l'habilet de sa diplomatie. parfois que de simples relations de voisinage avec les chefs les plus puissants des tribus indpendantes. dfini d'un mot Le langage indigne a exactement la nature des rapports du grand seigneur fodal avec les vassaux lointains et indpendants. Il les commande bel khatri , c'est--dire leur tte, s'ils veulent bien de son autorit ou plutt de son interun mdiaire, car le grand cad devient seulement lien fragile entre les tribus loignes et le pouvoir central, reprsent par le maghzen, le gouvernement jadis impuissant des sultans, aujourd'hui Ces tribus ne franais. tay par le protectorat paient pas d'impts, car le cad n'a pas la possibilit de les leur rclamer par la force; mais, le plus sou-
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les bonnes relations, elles lui vent, pour entretenir Le cad, en des cadeaux. envoient spontanment .retour, s'efforce de les servir auprs du makhzen. Le grand cad Si el Madani avait russi habilement sur tout le bassin du Draa tendre sa protection sur le Tafila l'aide de sa diplomatie insinuante, en tait lelt, sur les oasis du Soudan. Son prestige nomm officiellerehauss et les sultans l'avaient Parmi les sud-marocain. ment cad de l'extrme et les villages oasis fertiles, les riches palmeraies le long de l'oued Draa qui serpopuleux dissmins pente du nord au sud, Si el Madani avait distingu et s'tait de ses faveurs la zaoua de Tamegrout, II lui de l'illustre fait le haut protecteur abbaye. avait donn des terres et une zaoua dans les plaines Il s'tait aussi concili les fertiles de Marrakech. et exploibonnes grces de ces saints personnages tait le prestige religieux dont la zaoua de Tamegrout jouissait dans le bassin du Draa et dans le Soudan pour accrotre son influence. Aucun Draoui mais des n'tait donc venu au march de Ouarzazat, translongtemps depuis gens du Draa s'taient dans la rgion. Les Draoua que plants nombreux d'ailleurs dans toutes les parties du l'on retrouve des dans le creusement Maroc se sont spcialiss souterrains ces longs conduits khettara, qui, dans toutes les oasis et Marrakech particulirement, l'eau du sous-sol la surface par simple amnent contres prifertilisant ainsi d'immenses dclivit, ves d'eau. On les recherche partout pour leur art travail de si spcial, fait de patience et de tnacit, Ils inn de l'hydrologue. taupe, servi par l'instinct de maons ou pluen outre, la profession exercent, de pis. Une quipe de Draoua tt de btisseurs d'lever de nouvelles en train tait prcisment
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la kasbah de Taourirt. attenant constructions Tte et bras nus, sous le soleil ardent, vtus d'une ils tassaient, grands flottante, simple chemise coups de dames en bois, la terre rouge dans un moule. Ce moule, dress au-dessus du mur en construction; tait ferm de deux tables de bois vertiformait l'paiscales et parallles dont l'cartement en seur mme du mur. Les Draoua travaillaient au rythme lent et chantant des mlopes sauvages, scand. Le chef d'quipe entonnait, les autres repreet les dames en s'abattaient naient au refrain mesure donnant l'illusion d'un galop. Petit petit les coups se prcipitaient, le rythme s'acclrait, c'tait la charge; l'quipe soufflait, s'poumonnait de plus en plus rapidement. Le chef en chantant la complainte par brusquement d'quipe terminait un cri guttural, tandis que toutes les dames s'abat la fois. Ils taient tous las et en taient lourdement tasse dans le moule; sueur et la terre suffisamment le moule ils allaient enlever les tables, dplacer le mur. Dans les grandes villes, les pour continuer d'excellents Draoua deviennent maons dresss la manire europenne et sachant manier avec habilet la brique, la pierre et le ciment arm. la silhouette des traDe la terrasse o j'habitais, dans le cadre incomparable de vailleurs se dtachait l'oasis. La pense semblait lgre, imbibe de lumire comme les tres et les choses de ce pays. Elle franchissait l'oasis et les rochers noirs qui borelle s'envolait naient l'horizon; plus loin, vers les Le khalifat Si Hammadi m'avait rgions inconnues. sans doute, devinant l'objet rejoint sur la terrasse; ma pense de mes rveries, il guida complaisamment dans sa course vers le sud. Il me parla des tribus les Zenaga, les Aitde l'Anti-Atlas, indpendantes
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Rhazell, les Sektana, peuples pasteurs et fiers; il me vanta l'arme des plantes de leur pays dont on parfume le th au Maroc, les plantes colorantes dont sont teints leurs tapis, aux couleurs fanes. Avec les grands dserts o errent les lui, je parcourus des barbares, les At-Jellal, bandes les pillardes les vrais nomades du Sahara; il me fit At-Mribet, oasis de Tiarrter un instant dans les dlicieuses de Tintazart et de Tatta, blotties serft, d'Aqqa, dans les kheney , les failles du djebel Bani, rdcrivit dans son style sobre gions que Foucault et color; j'errai enfin le long du cours infrieur de . l'oued Dra, dont le lit de sable traverse le Soudan, et que tous les cinq six ans des pluies exceptiontransforment nelles en montagne pour quelques en cultures surabonjours en riches pturages, dantes. Si Hammadi m'en parlait comme d'un pavs lointain et sauvage, pays de vie libre et de lumire. Le coloris riche et sans cesse changeant de la palclatant des belles eaux meraie, le scintillement mon imagination, bleues de l'oued, aiguisaient et de l'y suivre aisment. me permirent La nuit vint et mon hte m'annona aimablement Dans qu'on allait donner une fte en mon honneur. la cour de la kasbah, des esclaves allumrent un grand feu de bois. Des ngres et des haratins s'tant de la paume des mains de battaient assembls, les femmes ce signal accougrands tambourins; rurent vtues de costumes blancs et bleus et se mirent chanter des complaintes et en rythmes en se balanant mme temps danser d'un seul la manire chelleuh ; les hommes ne mouvement lentement, s'y mlaient point Elles se dandinaient leurs ttes menues penches, les paules inclines en avant, battant des mains en cadence. Le feu de
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bois clairait les visages et les costumes de lueurs au loin des ombres fantasd'incendie, et projetait tiques. Les hurlements des hommes et la violence des donnaient cette fte un coups de leurs tambourins caractre sauvage et trange, contrastant singulirement avec les gestes mivres des femmes, avec leur voix fluette et douce. Je sentais ici la dominasur la mme, de l'homme tion brutale, bestiale femme. Comme l'on tait loin de toute civilisation, la vie dans l'oasis me paraiset comme cependant sait douce et lgre, comme un rve sans fin dans une immobilit dlicieuse. me montrant du haut de Un jour, Si Hammadi la terrasse plusieurs gros villages pars dans la palmeraie, me raconta qu'ils refusaient de reconnatre son autorit, excits la rbellion par son voisin le cheikh de Tiffoultout. Celui-ci, ialoux du titre et du dtenu par commandement de khalifat d'Ouarzazat Le cad Si el Si Hammadi, aspirait le remplacer. Madani, arbitre entre les deux rivaux, son frre et Il temposon beau-frre, essayait de les concilier. une occasion propice pour refaire risait, attendant Si Hammadi, l'union dans son fief de Ouarzazat. s'tait bien gard d'imposer coutant ses conseils, de force son autorit aux villages rebelles car infailliblement la poudre aurait parl et tout l'oasis de Ouarzazat et t mis feu et sang. A ce moment, une dlgation des villages rebelles d'aller vacciner les enfants et vint me demander soigner les malades. Je ne pus dissimuler Si Hammadi mon tonnement. Comment, tant l'hte du chef repouss et ha des rebelles, venaient-ils chez lui m'offrir leur hospitalit? Tu peux aller, me dit-il, en toute confiance chez eux; je ne puis et je le car ils me recevraient regrette t'y accompagner,
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et d'Eurocoups de fusil, mais ta qualit d'tranger est pour toi une sauvepen, de mdecin surtout, garde; ils seront ravis de te faire fte. C'tait bien un tat d'esprit nouveau, nulle part ailleurs rencontr : point de dfiance l'gard de l'Europen, la plupart d'entre et cependant point de fanatisme, eux n'avaient jamais vu d'Europen! Si Hammadi et le fils an Au dpart d'Ouarzazat, me firent du cad, suivis de cavaliers nombreux, Ils m'exprimrent un bout de route. le escorte regret de me voir partir si tt. De tout coeur, je leur fis part de mon dsir de revenir parmi eux. et de la spontaJ'tais touch de leur sympathie nit de leur accueil, quittant avec peine l'attirante et prestigieuse oasis, pays de lumire, de coloris et de rves, dont le charme ensorcel le visiteur. un dsert sablonJe traversai avec ma caravane de galets neux d'abord, puis montueux et recouvert plats. Il n'y avait pas de pistes. Mes guides allaient Un vent violent seulement guids par leur instinct. de l'Atlas nous criblait de sable. et froid descendu Pas un voyageur. Quelques gazelles dtalaient notre approche. Aprs quatre heures d'une marche la valle des Ait-Zineb prs on atteignit monotone, d'At-Assa. Dans une boucle de de l'agglomration l'oued, sur les pentes d'une petite colline pointue, des tirremt lgantes se pressent en gradins, entouLe res d'un mur lev qui assure leur dfense. cheikh de l'endroit tait un autre beau-frre du cad de tact, il Si el Madani. Trop familier et manquant Du sommet faisait tache parmi mes htes habituels. de la colline, le regard suivait la rivire aux eaux bleues, serpentant plateaux parmi d'interminables inonds d'une lumire blouisarides et dserts, sante.
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la valle de l'oued Imarren, suiAbandonnant la valle de l'oued Ouvie l'aller, je remontai nila, au fond d'une faille trs profonde creuse au Des villages, domins milieu d'un dsert chaotique. trs raptirremt, s'y succdaient par de gracieuses avec des jardins trs verts. Ses prochs, alternant eaux, limpides et douces, coulaient entre des haies, et des amandiers en fleurs. Cette des lauriers-roses entre des muriante valle, trs troite, enserre railles rocheuses, verticales, trs leves, m'apparut comme un long ruban de verdure et de fleurs o les villages habits par de riches et s'accrochaient dans les glaoua. Je m'arrtai placides chelleuhs de Tizgui pour soigner et vacvillages de Tiguertet ciner et pour recevoir l'hospitalit que tous ces gens tenaient me donner. A un certain endroit, le lit de l'oued se rtrcit encore. Ce n'est plus qu'un dfil troit o il n'y a pas de place pour un sentier. L'eau 6'y engouffre un village agripp et clabousse en bouillonnant la gorge. Je dus quitter la des rochers surplombant valle et escalader la falaise, aux prises avec des difficults inoues. D'normes blocs rocheux obstruaient le chemin. Mes animaux, pour avancer, devaient les franchir par bonds. Mes gens les aidaient en les excitant de leurs cris aigus, en s'arc-boutant sur les de sueur, les sabots glissaient croupes, ruisselantes sur les surfaces polies des rochers. La gorge s'largit ensuite un peu et se garnit de nouveau de gros le villages aux tirremt lgantes qui respirent bien-tre et la richesse. Le djebel Anremer domine le pays de sa tte pointue couverte de neige. Aprs la traverse du gros village d'Assaka, je quittai dfinitivement la valle pour grimper sur un plateau bois de chnes verts et de genvriers, 2 200 mtres 16
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d'altitude. De ces hauteurs, la nuit tombante, je la kasbah apparaissait comme une revis Telouet, tache rouge au fond d'une vaste cuvette lisre de sommets neigeux. il fut obsLe cad de Hammou m'y attendait, sur mon voyage. quieux et me pressa de questions il neigea abondamment La nuit suivante, et au matin la plaine de Telouet et des villages avoisid'un manteau blanc. Ce specnants tait revtue avait une trange tacle, sous la lumire saharienne, Et cette de neige semblait beaut. nappe pronues longer, pour ainsi dire, les vastes, tendues, et dsoles, que je venais de parcourir. J'avais espr franchir le jour mme la crte du grand Atlas, mais les cols taient devenus impraticables. avaient la Quatre voyageurs indignes tent de passer. La fatigue et veille imprudemment et la neige, prcdant le froid les avaient terrasss, l'inexorable mort, les avait aussitt recouverts d'un Telouet leurs cadalinceul. Le soir, on apporta vres. Je restais bloqu, prisonnier des neiges. Mon hte car des malades bnit le ciel de m'avoir retenu, nombreux rclamaient mes soins. On me montra de un jeune juif atteint de gangrne. L'amputation et il s'y rsigna sans trop la cuisse tait ncessaire de mauvaise grce. Dans une salle basse, obscure du mellah, avec des moyens de foret malpropre l'attirail opratoire indispensable. tune, j'improvisai Pendant l'intervention, je dus, faute de table, me tenir accroupi auprs du patient allong sur quel mme le sol, guettant un peu de ques planches Mille lumire" prs d'une petite porte ouverte. des juifs de l'extrieur: regards curieux plongeaient sur les terrasses taient monts et des chelleuhs
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pour essayer de voir. Tout se passa souhait, et, le quand le pre du patient emporta solennellement la foule se prcipita membre amput, autour; on commenait dj, la mode juive, les obsques de la jambe dfunte . D'autres malades, des vacciles trois journes nations pratiquer, occuprent La neige fondait pendant ce temps. Toud'attente. tefois, le col tait encore tout blanc quand je le franchis, mais le chemin tait praticable pour nos btes plus. que les difficults ne rebutaient Aux At-Roboah, je quittai la route habituelle pour aller vers le massif de Rojdama situ l'est. Au fond d'une gorge profonde, je dcouvris le riant cach sous des oliviers et village de Tagmout et entour de prs verts; un groupe de chelleuhs ma rencontre me prirent de de juifs accourus m'arrter un instant pour visiter les malades. Un la figure dfaite, les juif me fut amen geignant, d'une affliction vtements en dsordre, tmoignant profonde et soutenu par des amis la mine tout de luxation Il tait atteint aussi lamentable. de l'paule. A peine l'eus-je touch qu'il poussa des rugissements d'animal qu'on gorge; des femmes firent chorus avec lui. Sitt la luxapetite distance tion rduite, il cessa de gmir. Toute la gent juive se prcipita pour me baiser les mains et l'paule selon la coutume antique. Mon dpart rapide me leurs embrassements permit d'chapper trop pressants. En quittant vers l'est la Tagmout, je remontai trs verte valle de l'oued Iri. Une eau limpide courait dans d'innombrables petits canaux au milieu des prs. Les arbres J'avais rapparaissaient. dsormais quitt les rgions brles par le soleil ardent et les zones dsoles et sauvages des hautes
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au spectacle de altitudes ; mes yeux se dlectaient la verdure claire et des eaux cumantes. Quelques crtes neigeuses pointaient au-dessus des oliviers et des noyers. Je me laissai bercer par la douceur sans cesser varis. et le charme de ces paysages l'aimable population L'accueil que me fit partout accentuait la sensation savoureuse de chelleuh, de naturel, de spontanit fracheur, qui est une caresse pour nos mes de civiliss. Les villages riches et populeux d'Iri surgissaient Aucun sentier n'tait de chaque bouquet d'arbres. dans le lit mme trac. Mes animaux cheminaient du torrent et l'eau rapide, frappant les pieds, rejaillissait en cume. Aux endroits difficiles, mes guides devaient carter les grosses pierres pour leur frayer la valle de l'Iri prenait un passage. En avanant, un aspect plus rude. Les noyers gants mergaient entre de petits murs de pierre. La valle s'tait arrondie en cirque. Sur une minence au bord du sentier, le cheikh d'Iri, bien camp, robuste, trapu, entour de quelques amis et de notam'attendait, la bonhomie et son bles. Sa tte ronde exprimait dnotait un ami de la bonne chre. embonpoint Quand je fus quelques pas, le cheikh Ahmed sauta avec agilit dans le chemin creux et me donna une de franchise. de main, empreinte large poigne dans sa maison, situe Aprs m'avoir conduit lui mme du mi-pente dans le cirque, il m'apporta lait, des oeufs durs, du beurre frais, du miel aromatis et puis des noix en me criant, chaque fois : Sois le bienvenu! Que dsires-tu encore? La pice o je fus accueilli, vaste et trs basse, n'tait ferme que sur deux cts par deux murs angle droit; aux cts opposs, elle se terminait en terrasse, largement ouverte sur la valle. On y tait
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en plein air et l'abri des vents froids. Les chelleuhs, amoureux de leurs montagnes, ne cessent pas et de respirer son air ainsi d'en avoir le spectacle pur et vivifiant. La maison du cheikh tait construite de la haute dans le style ordinaire des habitations Un paysage ravissant s'encadrait en montagne. de bois qui soutenaient effet entre les colonnettes le plafond : une valle abrupte, quelques maisons de femmes et de gamins, des terrasses garnies rochers voils de neige, et au loin, quelques cimes Le plafond, fait d'une couche de terre tincelantes. battue supporte par des branchages pais de genun parfum rsineux. vriers et d'arars, rpandait Sur le sol, galement en terre battue, un feu de charbon de bois tait allum, rpandant une douce chaleur, clairant de teintes rouges les bons chelleuhs qui, pour me tenir compagnie, s'taient accroupis en rond tout autour. On prit le th. Le cheikh faisait de frquentes et courtes apparitions, m'appelant chaque fois son ami. La simplicit et la cordialit rgnaient dans sa maison. a Grce au bon air de la montagne et la fertilit de la valle, me dit-il, il n'y a point de malades ici. La variole mme y est exceptionnelle; nous ne la laissons pas pntrer. si tu le dsires, Cependant, des femmes et des curieux viendront te voir. En effet, dj la nuit tombante, sa femme et ses deux filles rclamaient une consultation; l'une accusait de vagues malaises; les autres, comme toujours, auraient voulu des enfants. J'engageai un dialogue avec l'tage au-dessous habit par les femmes Des voix gracieuses, claires et argentines comme le bruit d'un filet d'eau tomban dans un bassin de marbre, montaient au clair de lune. Cette consultation en plein air prit vite un tour badin et des rires
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des groupes d'hommes. Le cheikh, bruyants partirent se mit de la partie et bientt ce fut un feu intress, et mme de grivoiseries. roulant de plaisanteries Les voix fminines riaient, mais bientt effarouches Le cheikh me dit alors : Les elles se turent. femmes demandent que tu ailles les voir, vas-y, leur fera plaisir. Je descendis par une chelle rusinfrieur. Trois petites tique l'tage personnes et trs gaies m'introduisirent toutes souriantes dans une large pice divise en compartiments par des rideaux de laine brune. Il y avait des ustensiles de cuisine en terre cuite, un service th, de petits des tapis pais, des vtements fourneaux, fminins, de couleur, robes de laine grise et ceintures des taient accrochs aux murs de terre. tambourins la robe de laine Ces trois petites femmes portaient panier; leur cou nu tait orn de colliers surcharrouges et vertes, gs de petites pierres de montagne, La femme du cad tait et de picettes d'argent. ses deux filles, fines et sveltes, alertes. rondelette; Elles m'entourrent aussitt et se plaignirent de malaises. divers leurs membres Je dus examiner et sains dont elles croyaient souffrir, et souples mes mains pour leur donner la fcondit. imposer leurs yeux le toubib tout-puissant. Leur J'tais ne tarissait babillage pas. Leurs jolis yeux noirs l'afft de mes moindres taient fureteurs gestes et des impressions que je laissais deviner. .Vivant sans contrainte, elles tenaient au foyer le librement, de matresses de maison. rle respect Quand je leurs gentils souleur eus donn des mdicaments, et je remontai sur la terrasse. rires me remercirent La lune rpandait sur la valle et les cimes blanches une lumire veloute, le ciel d'un bleu fonc, accentu par une bordure de neige, projetait les mille
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rayons tnus de ses toiles, plus lumineuses dans ces contres. Le cheikh semblait jouir d'un prestige considbien de la familiarit qu'il rable, s'accommodanttrs Le mettait dans ses relations avec ses administrs. cad Si el Madani le tenait en haute estime. eut lieu le Une sance anime de consultation lendemain sur les rochers l'entre de la maison du cad dans un joli cadre de neiges. Dans tout le village, le bruit s'tait rpandu que j'avais soign les femmes du cheikh, et d'autres femmes accoururent vivants reflets nombreuses, menues et souriantes, de leur pays. de la grce charmante d'autres Sur le sentier que je suivis en partant, femmes et des enfants par groupe m'attendaient des mdicaments et au passage et me demandrent un col, je pasdes consultations. Puis, franchissant sai chez les Rojdama. Un haut plateau couvert de crales et de forts de pins s'tendait inclin entre la crte du grand Atlas et les contreforts qui descendent en gradins jusqu' l'tage infrieur des Rojdama. Je le tiaversai suivant formant des sa longueur. Des rivires le coupaient vallons o taient dissmines des groupes de villages. encore mon arrive Les habitants se concertaient Ils taient privs pour dcider s'ils me recevraient. du chef qui incombe le soin de recevoir l'hte de marque. Le cheikh nomm par le cad n'avait pas t accept par la tribu et les notables venaient de descendre Marrakech pour supplier Si el Madani de leur donner un chef de leur choix. Le haut prestige du cad leur vita des luttes sanglantes. dfils o l'eau Je franchis une srie d'troits ravinant le sol avait laiss de petits pics rouges hrisss de jeunes sapins au feuillage clair.
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Bientt j'aperus la petite kasbah de Ould-Chinbo, firement campe sur un cne de terre rouge. De isole au sein d'une fort de formes gracieuses, sapins et de chnes verts, avec ses quatre tourelles sveltes se profilant sur les hautes cimes de l'Atlas dont la crte s'incurve en cirque, elle a grand air et Au loin, les neiges claun cachet incomparable. l'horizon sans paratre le limiter. tantes fermaient Sur ce haut plateau, o je dbouchai brusquement au sortir des gorges troites et des profondes valles que je venais de parcourir, l'me prouvait une sensation de libre panouissement, gotant sans se buter aucun obstacle la grce naturelle du pays, mle avec mesure avec un rien de sauvage. Je fus reu la kasbah par deux jeunes gens dont l'an est le cheikh d'une des grosses fractions des Rojdama. Son pre Chinbo avait t cad indpendant des Rojdama. A sa mort, le jeune cheikh, cdant de Si el Madani, devenu le chef aux sollicitations de toutes les tribus de cette portion de l'Atlas, avait accept de le servir. Ag peine de vingt-deux ans, il remplit son rle d'hte un peu timidement, mais Ses traits fins, l'lgance de ses avec amabilit. de sa politesse dnotaient manires, le raffinement La confiance que la race. On le disait fort intelligent. le cad en tait garante. lui tmoignait habituel de Je dlaissai avec hte le logement l'invit : une salle obscure pourvue avec prodigasur lit de matelas et de coussins, pour m'installer une terrasse d'o la vue pouvait errer paresseusement sur les neiges, les forts de sapins et le moudes montagnes. C'est l que tonnement irrgulier je reus les malades venus demander des soins. aux minusPlusieurs ttes rieuses, apparaissaient .cules fentres d'une des tours, des mains se firent
DANS LE I IEl DES C.LAOl'A: ROJDAMA, LA KASBAH D'oi'LD CH1NHO.
KRAA. DANSLE CIRalFn'ARROH>ID, A2 4OO MTRES D'ALTITUDE, AU FOND, LE VILLAGED'ARROVMD.
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; des signes. Peu aprs un jeune ngre sautillant de l terrasse en terrasse me rejoignit : Mes matresses, 1 me dit-il, la soeur et une cousine du jeune cheikh, vont venir te voir. Je fus surpris, car une telle visite tait tout fait contraire au protocole arabe, maisons chelleuhes. I adopt par les grandes On I m'expliqua qu' la faveur du tout jeune ge du l cheikh, ces darnes avaient retrouv un peu d'indi pendance et en usaient volontiers. Des esclaves firent vider mes appartements de ] attards. Les deux | tous les malades et domestiques ( visiteuses voiles, prcdes de ngres, pntrrent ] d'un pas lger et furtif avec l'allure souple des chattes. Les ngres disparurent discrtement et les de grands l visiteuses tant leurs voiles dcouvrirent et de jolis minois riant de toutes l yeux velouts encadrs de colliers de l leurs belles dents blanches, boucles d'oreilles. Elles l pierres et de curieuses \ taient gayes de se trouver toutes seules auprs d'un Europen. Leurs gestes gracieux et souples leur voix flte; visiblement l accompagnaient pa reilles toutes les femmes de tous les climats, elles ; cherchaient plaire. Que Dieu te protge, me dirent-elles; nous avons pens que tu aurais plaisir n aimables, } nous voir et nous voici en htesses leurs mains mignonnes en faiI Elles me tendirent l sant le geste coutumier du salut, nous portions nos | doigts nos lvres, baisant le contact de la main nus de leurs vte| amie. Leurs bras fins jaillissant une grce exquise dans | ments de laine, mettaient ailleurs si banal, e As-tu une I ce geste, partout Habite-t-elle I femme? me demandrent-elles. Est-ce une Europenne I avec toi Marrakech? Comment vos femmes sontou une Musulmane? I de beaux colliers, des \ elles vtues? Ont-elles
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boucles d'oreilles et des bracelets? Dorment-elles avec vous dans des lits comme on nous le raconte? Est-il vrai comme on le dit que souvent une seule femme vous suffit toute la vie? Ne vieillissent-elles donc jamais de dore point? Ne vous lassez-vous les aimer? Elles doivent tre fort jolies et amoule teint aussi blanc que le reuses? Ont-elles me conntre? Nous nous ennuyons beaucoup, dans la kasbah; nos maris sont Marfirent-eles, rakech et nous restons toutes seules auprs de nos jeunes frres. Aussi, c'est une joie pour nous de l'Arabe ou la te voir. Prfres-tu l'Europenne, Deux petits esclaves arrivrent ce chelleuh? le lourd service th. Mes visimoment, apportant de leurs elles-mmes mains teuses prparrent la boisson aussitt bue aromatise, expertes Ceux le th qui prennent gorges. petites sont dj des dit le proverbe arabe, ensemble, amis. L'une d'elles me fit don de sa ceinture de laine rouge. Le lendemain, je quittai la kasbah d'Ould-Chinbo et je passai dans la /seconde fraction des Rojdama, Le les At-Sadeili l'tage infrieur. qui en occupent traverse une vaste fort de chemin trs pittoresque dcousapins, d'arars et de chnes verts, largement pe par des dfils abrupts et des valles trs vertes. un village de bcherons seulement J'y rencontrai du bois et du charbon isols vivant de l'exploitation ils dtrousde bois vendus ensuite sur les marchs; sent aussi les voyageurs imprudents qui s'aventurent seuls sur les routes de la fort. o j'arrivai des At-Sadelli La fraction aprs occupe une cuvette verquatre heures de descente, oliviers o s'tagent doyante, plante de superbes Cette population des villages riches et populeux.
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? qui frquente la plaine, moins spontane, dj conl i.-miine par les moeurs des villes, me part moins I avenante et moins sympathique. ma route vers l'oued Tessaout. Je poursuivis ! roule des eaux rapides et I Cette grosse rivire | boueuses dans une large valle qui spare la tribu La valle elleI des Rojdama de celle des Ftouaka. tout entire ces derniers, elle ! mme appartient * est cultive, trs habite et riche. Les montagnes s'lvent en pentes modl boises qui la limitent des oliveraies I res formant gradins o s'embossent fumes odeurs aroma| et des villages. D'paisses au loin. Dans cette rgion en i tiques les signalent 1 effet, on fabrique du goudron d'arar. Je m'arrtai sur | un instant au village de Talkount, prcisment se livrent I ma route, o des indignes spcialiss En plein air, ils avaient creus des I cette industrie. entre troite, communiquant | puits, ouverture eux ; dans un premier trou ils accumulent des rale feu, fermant ensuite x cines d'arar et y mettent avec des branchages et de la 1 l'orifice extrieur f terre; le goudron se distille puis passe dans un \ deuxime puits o il se dcante, enfin, par simple puits faisant office de J dclivit dans un troisime I rservoir. Il y est prlev directement pour tre de Marrakech. Le goudron f vendu aux commerants trs agrable, les indignes | a une odeur aromatique s'en servent avec succs pour traiter les plaies des nes et des chameaux provoques par la vermine et les blessures du bt. Mlang aussi l'eau, il sert s la purifier. Ce goudron a une composition anaest \ logue celle de notre huile de cade. Talkount f au centre d'un ravissant paysage de forts de monj tagnes et de koubbas blanches et l clairsemes. t L'oued Tessaout coule au pied et immdiatement
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un grand canal construit au-dessus serpente par la Sagua Soultana. Ce canal Moulay Hassan, suit les courbes de niveau de la montagne, passant Il conduit l'eau les ravins sur de petits aqueducs. de l, Tarnelelt 40 kilomtres de Tessaout Djedid o il irrigue et fertilise une grande oliveraie a maghzen . En cours de route, il distribue l'eau Par d'autres canaux d'irrigala plaine des Zemran. drivs de l'oued ds la sortie tion trs nombreux, va arroser les l'eau du Tessaout de la montagne, plaines de Sraghna et de Zemran, elle en dcuple la une eau richesse agricole et apporte aux habitants A chacun de mes et rpute savoureuse digestive. passages dans ces rgions, mon hte stimulait mon : Tu peux manger sans en me disant apptit car l'eau de Tessaout est crainte d'indigestion, semble mrite. Des lgre. De fait, la rputation chercher au Tesenvoient notables de Marrakech une provision d'eau de boissaout, 75 kilomtres, son lgre ; leurs btes de somme s'y rendent rgulirement, portant accouples de vastes outres en peau de boeuf, nommes khaoua . L'eau de Tessaout leur permet de renouveler plus facilement des repas dignes de Pantagruel. Le groupe s'en revint ensuite Marrakech.
XII LE CAD EN TOURNE Tazert. DES GLAOUA DANS SON FIEF Les Sraghna.
Demnat.
En fvrier 1914, le cad Si el Madani avait quitt Marrakech pour effectuer une tourne dans le terriLe groupe sanitaire toire de son commandement. au cours de ses dplacements mobile se trouvait dans le voisinage des kasbahs o sjournait succeslui rendre visite, sivement le cad; j'allai aussitt saisissant l'occasion de pouvoir, sous ses auspices, avec les habitants de la tendre nos relations rgion. La kasbah de Tazert, o le cad rsidait ce moment, est une haute btisse carre, couleur rougetours leves, fines, saumon, flanque de quatre s'amincissant vers le sommet. Ces tours sont ornes de petits crneaux arrondis, de dessins jours et de balustrades lgres. Devant la kasbah s'tage en gradins un vaste En arrire, un village cheljardin plant d'oliviers. leuh de Glaoua est plaqu contre une colline, premier contrefort de l'Atlas. Une source abondante alimente le village et la kasbah et irrigue le jardin. Tazert a t bti par le pre de Si el Madani, quand il imposa par les armes son autorit la r-
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l'entre des gion. Par sa situation privilgie Glaoua et sur les bords de la plaine trs montagnes riche et trs fertile de Zemran, la forteresse joue un double rle : elle dfend contre les Arabes de la plaine l'accs du pays Glaoua et elle constitue une chelleuh sur la plaine arabe. amorce d'empitement Les chelleuhs refouls jadis dans leurs montagnes un repar les Arabes envahisseurs s'y assurrent Mais le pays ne leur offrant que fuge inaccessible. dans quelques fonds trs peu de terrains cultivables de valle, leurs rcoltes en crales sont trs insuffisantes et souvent la rigueur du climat rduit encore Les chelleuhs sont donc contraints la production. d'acheter aux gens de la plaine les quantits de bl et d'orge indispensables. Souffrant de cette pnurie, ils ont de tout temps convoit les plaines fertiles aux pieds de leurs montentatrices, qui s'tendent, abondamment et tagnes, car elles leur donneraient sans grand labeur les provisions ncessaires qu'ils achtent fort cher. ils ont essay de reprendre aux Frquemment, Arabes ces terres dont ils furent jadis chasss. Et c'est le motif des luttes incessantes entre Arabes Les Mesfioua ont russi depuis longet chelleuhs. dans les plaines fertiles et abontemps s'installer damment irrigues par les oueds Guidji, Ourika et Iminzat qui s'tendent presque jusqu'aux portes de Marrakech. se sont heurts la Les Glaoua, au contraire, rsistance des Zemran et n'ont pu connergique qurir qu'une toute petite zone autour de Tazert. Le cad Si el Madani avait longtemps ambitionn le commandement des Zemran. N'ayant pu l'obtenir, il a renonc y acqurir d'autorit des domaines et il s'est rsign y constituer de belles proprits
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ce moment, des terrains prix d'or. Il achetait, autour de Tazert. Le 29 fvrier 1914, aprs une longue tape sous sans interruption, une pluie glace qui tombait j'atteignis Tazert. Entrant aussitt dans la kasbah, de de chameaux, je traversai une ccur encombre et pntrai dans un vaste coumulets et d'esclaves au sol et aux parois de terre, o loir rustique, allaient et venaient les gens de la kasbah. Le cad Si el Madani y donnait audience en ce moment des khalifats et des administrs, rglant avec eux les affaires pendantes. Tantt il accueillait avec bienveillance les dolances et les requtes des fractions rcemment soumises, n'hsitant pas relever deux de ses fils, trs jeunes, de leur commandement coupables l'un de n'avoir pas su imposer son autorit, l'autre de s'tre rendu impopulaire par son manque ses clients et ses sude doigt. Tantt il convoquait jets fidles, organisant une harka pour aller rduire en haute montagne des fractions restes rebelles. de deux tribus voii'.ntre temps, des dlgus et les Rojdama sines, les Touggana qui avaient des prsents en signe boud jusque-l, apportaient de soumission. Au centre de ce couloir sombre o circulaient des courants d'air glac, on avait plac un vaste brasero rustique, car au dehors il pleuvait et il faisait trs froid. Les gerbes d'tincelles qui, par moments, jaillissaient du foyer, clairaient de lueurs d'incendie les rudes physionomies des chelleuhs accroupis. Le cad Si el Madani, ds qu'il m'aperut, vint ma rencontre et avec son affabilit coutumire m'invita rn'asseoir prs de lui sur un paillasson et scher mes vtements ruisselants la chaleur du brasero. Il me prsenta les reprsentants des di-
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et m'exprima verses tribus qui l'entouraient la d'avoir pu rgler l'amiable les divers satisfaction A Tazert, Si el litiges qui les sparaient jusque-l. Madani vivait trs simplement, dans la campant trs vieille kasbah btie pour la guerre et amnage Estimant sans aucun confortable. que la pompe et le crmonial du commandement impressionneraient frondeuse des chelleuhs, le cad peu la population de ses sujets, tenait au contraire se rapprocher gagner leur confiance par la bonhomie de son accueil, de leurs montagnes, dans le cadre rustique pour ensuite leur mieux faire sentir son autorit. orne Je fus conduit dans la salle de rception en couleur, ciseles dans le pltre. Les d'arabesques me saluer. Puis, j'eus la familiers du cad purent fils du cad. Si el Madani avait visite de plusieurs fils. Ses quatre femmes lgitimes et de quatre-vingts collabor avaient cette concubines nombreuses Le plus g avait vingtnombreuse progniture. cinq ans. Huit d'entre eux taient blancs ; les autres Les uns rsidaient dans sa ngres ou demi-ngres. les autres taient dissmins maison de Marrakech, : Tazert, dans toutes ses kasbahs de la montagne Ouarzazat. Les Demnat, Enzel, Telouet, Iminzat, auprs de leur mre Marplus jeunes rsidaient rakech ou Telouet. Je donnai ensuite des consulde la kasbah et aux tations aux nombreux habitants venus des villages voisins, dans un montagnards et de de menthe des semis au milieu jardin, petit et les jeunes verveine, parmi les rosiers sauvages l'air. Le cad vint un citronniers qui embaumaient me rendre visite : Les chelleuhs, me moment dit-il, sont ravis de ta venue, ils ont confiance en toi, les malades que tu as soigns sont convaincus de leur gurison prochaine.
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Puis, le cad monta sur une terrasse rustique toute voisine o, sous les rayons d'un soleil couchant qui avait enfin russi dissiper les nuages, il secrtaires et reprit en plein air ses occupations; l'avaient suivi, les uns crivant sans domestiques cesse des lettres sous sa dicte, les autres empresss aussitt. recueillir ses ordres et les transmettre de la montagne sollicitaient une Des personnages audience; le cad les fit monter sur la terrasse et Il me pria en mme eut avec eux un entretien. temps de venir prendre le th auprs de lui; le serfut aussitt apport vice th, avec les accessoires, par les mouellin et tay , esclaves spcialement chargs du service du th. Le panorama des Zemran s'tendait sous nos yeux. C'tait une vaste plaine, uniformment verte, d'orges et de bls qui germaient, des taches plus sombres marquaient quelques oliveraies et des taches rousses les douars et les Au nord, l'arte dentele maisons des cultivateurs. du Djebilet limitait l'horizon d'un trait dor. Le admirer cette plaine. Cette cad se dlectait terre, me dit-il, est d'une extraordinaire fertilit, irrigue par profonde et grasse, merveilleusement elle ne demande qu' de l'eau drive du Tessaout, que le pays soit presque produire. Il est regrettable tout entier entre les mains des Zemran incapables et d'en retirer tous les de l'exploiter.entirement de convoitise. Me profits. Ses yeux brillaient montrant un lot dont la verdure plus fonce tranvert clair : Ce sont mes prochait sur l'uniformit prits personnelles ; je les ai rcemment achetes. Un peu plus loin taient les terres de son frre, le et les terres parses et l pacha de Marrakech des notables Glaoua, qui tous, imitant l'exemple des chefs du pays, se constituaient de petits domaines 17
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DANS LE GRAND ATLAS
MAROCAIN
leurs nouveaux en plaine. Afin de mieux dfendre leurs rcoltes, ils consbiens et pour emmagasiner vis--vis la kasbah de belles dimensions, truisaient del flanque de tours, dans le style des forteresses dites tirremt, mais ils en faisaient haute montagne, avec tout le confort en les appartements amnager Une vaste usage dans les grandes villes marocaines. Une cour symtrique cour servait d'curies. jouait le silos juxtaposs, rle de grenier avec ses nombreux creuss dans le roc, destins recevoir l'orge et le bl. autour de sa kasbah la pousse Le pacha, favorisant de btisses nouvelles, accordait titre d'encouragune ment, tout Glaoui qui voulait faire construire, prime et un lot gratuit de terrain. Tazert tait ainsi en train de devenir une ville glaoua en bordure de la plaine arabe, la barbe des Zemran. Le 2,2 fvrier, je quittai Tazert et j'allai visiter et chez les Zemran des douars chez les Sraghna o on m'avait signal de la variole et du typhus. Demnatet Peu aprs, le cad allait sjourner je devais l'y rejoindre sans tarder. me ramena En effet, le hasard de mes tournes au pied de l'Atlas, la sortie de l'oued rapidement Tessaout nouveau dans le fief du cad Si el Madani. coule au fond d'une faille proL'oued Tessaout fonde entre deux falaises composes d'agglomrs l au cours des de cailloux granitiques transports Sans doute, un vaste glacier priodes gologiques. alors toute la plaine des Zemran incline recouvrait on en retrouve encore du grand Atlas au Djebilet; dissmides traces dans les moraines granitiques nes dans toute la plaine des Zemran et sur le verdont les roches sant sud des collines du Djebilet, de cailloux sont tapisses basaltiques granitiques face l'Atlas.
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Sur le bord de la falaise du Tessaout s'tale la amas irrgulier de btisses basses zaoua Taglaout, autour de la blanche koubba de Sidi-Thami. Le moqaddem de la zaoua, un personnage religieux tirait son prestige de ses tout fait insignifiant, origines. Il tait le frre du moqaddem de la zaoua sur le Draa, aux confins du clbre ce Tamegrout Soudan marocain. Si el Madani, devenu le protecteur de ces hauts personnages religieux, avait favoris l'exode d'une partie d'entre eux, et les avait dans une rgion installs la zaoua de Taglaout riche et fertile. L, ces saints personnages pourlui attirer les bndicraient vanter sa gnrosit, tions d'Allah, et lui obtenir l'accroissement de son pouvoir et de ses domaines. Le 28 fvrier, en suivant le pied de l'Atlas, j'atteignis la belle oliveraie toute proche de Tidili o un joli village tait blotti dans la verdure. Les habitants sont des Ftouaka, une importante tribu chelleuh occupant toute l'paisseur de l'Atlas entre les Rodjama et Demnat. Le cheikh, un bonhomme robuste, jovial, tte ronde, vint ma rencontre. me demanda N'es-tu pas le toubib Chtinires? t-il. Et sur mon affirmation, il ajouta : Le fki Si el Madani nous a annonc ta venue et nous a dit du bien de toi; sois donc le bienvenu; tu seras reu comme son fils. son plein sous les oliviers. Un march battait J'eus y donner des soins et vacciner. Continuant ma route, j'arrivai le 1" mars la kasbah de Dar-Jakir toute proche o je fus accueilli un ancien cad de par les deux fils de Jakir, Fetouaka. La kasbah, flanque de six tours leves et rgulires, est d'un trs bel aspect. Une belle oliveraie
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On me signala s'tend ct flanc de montagne. sur la montagne des salines renommes que j'allai flanc de visiter. Les galeries minires s'ouvrent creuses et tayes de la faon la plus montagne, Elles s'enfoncent forte inclinaison jusprimitive. sous terre, mtres qu' cinquante puis courent sur une longueur de deux cents horizontalement Les indignes sortaient de ces cinq cents mtres. sur le dos d'normes galeries, portant plaques de de toile sel extraites de la mine; leurs chemises brune et leur barbe ruisselaient de stalactites brillantes. Des nes et des chameaux attendaient l'orifice du puits prts emporter les plaques de sel arrimes de chaque ct du bt. Le sel allait tre vendu dans les marchs rgionaux, s'exportant mme trs loin m'assura-t-on, en Chaoua, dans les Doukkala, o il est prfr au sel marin. D'autres mines de sel importantes sont exploites en diffrents points du versant nord de l'Atlas. Le sel de Dar-Jakir est trs blanc et trs pur; celui de Demnat est gris; celui d'Ourika et celui de Rraa sont teints de terre rouge. Les professionla mine vendent eux-mmes le nels qui exploitent Ils versent sel, sur place, de gros commerants. le quart du prix de vente aux propritaires du terla mine; le dixime est envoy rain qui recouvre au cad titre d'impt. Du haut des tours de Dar-fakir, hrisj'aperus ses et toutes proches en pays, Srarna, les ruines Le khalifat m'en de la kasbah de Bel Moudden. Le grand cad Bel Moudden comraconta l'histoire. il tait mandait jadis la tribu arabe des Sraghna; trs riche et trs puissant et sa kasbah renomme ses appartements pour ses dimensions, somptueux et le nombre de ses serviteurs. Un jour, son autorit
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il fut attaqu, oblig de fuir et dplut aux Sraghna; sa kasbah fut dmolie systmatiquement et incendie. Bel Moudden, g et superbe, promne encore sa misre sur les ruines de son palais. Les Sragb>a ont bien accueilli son retour; peut-tre ont-ils mme car si leur colre est regrett de l'avoir chass, terrible, elle n'est que feu de paille. Un jour, ils unis contre les chelleuhs luttent tous ou pour ils se battent entre chasser un cad, le lendemain eux, tout cela souvent pour un motif bien futile. Le 2 mars, je quittai Dar-Jakir. La route qui me conduisait Demnat suit les pentes d'une petite valle s'enfonant dans la montagne. obliquement Dans les jardins et les belles oliveraies, des vignes aux longs pampres courent d'un arbre l'autre, sur les sentiers l'eau ruisselle amene par des canaux d'irrigation. Une srie de villages s'tagent, au je franchis un petit col e Demnat m'apparut, centre d'une vaste cuvette aux parois tapisses de domine de trois cts par de jardins et d'oliviers, hautes montagnes Demnat, Sefrou et verdoyantes. Taza sont les trois villes du Maroc rputes par la riche vgtation de leurs jardins, par leurs fruits, du climat. par l'agrment La ville de Demnat est entoure par un ravin en cascades cuprofond o court imptueusement, de la haute montagne. mantes, un oued descendant Ses eaux vont irriguer les jardins et oliveraies qui font la ville une ceinture verdoyante et font aussi tourner de nombreux petits moulins. J'entrai par une porte basse dans la vieille cit. enserrent et protgent des D'antiques remparts maisons rustiques en pis rouge, en ruines pour la car l'tat de guerre plupart ou fort branlantes, du pays ne laisse pas aux habipresque continuel
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les habitatants le loisir de rparer ou d'amnager tions. Par des rues tortueuses, je me rendis la kasbah o tait descendu depuis huit jours le cad Si el Madani. Cette kasbah trs ancienne, hrisse entoure de mude tours cornes et dmanteles, railles demi dmolies, avait encore grand air. des Seuls, une vieille mosque et les appartements avaient rsist la ruine. gouverneurs A mon arrive, le cad tait assis trs simplement sous une vaste porte cochre, entour de ses secrComme son habitude, il taires, de ses khalifats. fut trs simple, trs courtois, trs cordial, a Je suis me dit-il, que tu aies pu me rejoindre heureux, Demnat, tu y trouveras l'occasion d'y connatre des trs rcalcitrants fiers et indpendants, chelleuhs et ton toute autorit. Peut-tre, par ta patience les amadouer. action mdicale, parviendras-tu Son jeune fils, Si Abd el Malek, depuis deux ans soc khalifat Demnat, se tenait auprs de lui. C'tait un aux traits et de dix-neuf l'allure homme ans, jeune un peu effmins, que l'on disait dj plein de bon comme son pre. J'avais sens et habile politique de Si Abd el Malek en dj fait la connaissance juillet 1913. Je revenais cette poque d'une pdans la tribu arabe des Sraghna nible randonne de et une accablant un sirocco temprature par par de poussire rouge val45 degrs. Des tourbillons saient dans la plaine en feu. Un pais nuage couleur le soleil sans en attnuer le obscurcissait d'incendie cavaliers Suivi de douze arms, rayonnement. des mesures un peu dracoj'tais all appliquer niennes pour touffer une pidmie de peste. Mes cern un un les avaient cavaliers rapidement les peudouars atteints par le flau pour empcher me perreux de s'enfuir et appuyer mes exigences,
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de reconnatre les malades, de mettant l'intrieur et de pratiquer faire brler les objets contamins les injections de srum et de vaccin anti-pesteux. De pauvres petites fillettes affoles et tremblantes sous la piqre n'osaient plus crier leur peur, les la piti. Le soleil, ce grands yeux noirs implorant me fut d'un grand secours merveilleux purateur, contre l'pidmie. fait partout un accueil maLes cads m'avaient gnifique, des cavaliers jouaient de la poudre et des sur mon passage, des tables cheikhats chantaient chaque kasbah, abondantes et fines m'attendaient mais j'avais hte de trouver un peu de fracheur. une exquise sensation en Aussi, avais-je prouv pntrant dans les frais jardins de Demnat et sous Combien les belles votes de la vieille kasbah. le doux et fin sourire m'avait paru alors sduisant du tout jeune et aimable Abd el Malek m'accueillant Aussi j'eus une vraie dans cette oasis de montagne! joie le retrouver auprs de son pre. tous les notables de la ville Le cad me prsenta encore des dlvenus pour le saluer, il attendait venir gus des tribus de la montagne qui devaient se prter serment de fidlit mais qui tardaient prsenter. En effet, tandis que Demnat et les envide la ville lui taient soumis, les rons immdiats tribus de la montagne encore complchappaient tement son autorit. Si el Madani que le protectorat avait maintenu de la depuis dj deux ans dans le commandement rgion de Demnat, n'tait pas encore parvenu tendre son autorit au del de la ville elle-mme. Je suis venu Demnat, me confiait-il, pour attirer et me concilier les montagnards en leur montrant les avantages Il que leur vaudra ma protection.
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ensuite un jeune homme brun, gai et me prsenta de la haute montagne, jovial. C'tait un marabout trs vnr et trs influent, mais jeune et trs ambitieux. Si el Madani lui avait d'abord envoy des venir, maintenant, cadeaux il le pour le dcider sur son prestige comblait relid'argent, comptant les tribus dissigieux pour ramener la soumission il envoyait aussi des dons dentes. Frquemment, en argent ces tribus pour hter leur rapprochelui taient bons. Ayant ment. Tous les moyens d'un diffrend entre deux appris un jour l'existence d'un conflit arm, fractions de tribus et l'imminence devoir tre il dpcha auprs de celle qu'il estimait un messager charg de tenir ce langage : victorieuse Le cad, matre et protecteur de toutes les tribus, vous dire ayant su quel objet vous divise, m'envoie qu' son avis le droit est de votre ct, il vous fait afin de vous aidera vous don d'une somme d'argent Le messager et le don furent bhn faire justice. accueillis, la tribu hostile fut vaincue et soumise, le devenu l'alli du cad dut faire aussi sa vainqueur soumission. La ville de Demnat a la prtention de commander des montagnes avoisinantes. Elle aux populations est en effet la capitale de la rgion, le sige de comtout au moins nominal, mais en ralit mandement matres des elle est sous la coupe des chelleuhs, Ces derniers, forts des hauteurs qui l'entourent. mal l'autorit avantages de leur situation, supportent de Demnat. du seigneur Celui-ci, pour les con la soumission, leur interdit traindre parfois les marchs de la ville pour aussi longtemps qu'ils n'auront pas reconnu son autorit. Les montagnards cette mesure en coupant en haute monripostent et en des oliveraies tagne les canaux d'irrigation
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venant piller de nuit les jardins de la ville. Et la situation dure jusqu' ce qu'intervienne un compromis. Ce jour-l tait jour de march Demnat. Sur une large place, les trangers afcommenaient fluer : des chelleuhs descendus de la haute montagne, des Arabes venus de la plaine changeaient les produits de leurs champs et de leur industrie de Marrakech avec les marchands et de Chaoua venus avec des ballots d'toffe, de sucre, de th et de produits europens manufacturs ; ils avaient dball leurs marchandises sous de petites tentes dresses dans les rues principales. D'autres ouvraient leurs boutiques, des Arabes et des montac'taient Devant gnards installs Demnat depuis longtemps. les talages s'arrtaient curieux les haratins chelleuhs, au teint color, et des ngres venus de Tafilalelt pour s'approvisionner en produits europens. Dans les ruelles del ville circulaient des groupes anims de montagnards, l'air madr, l'oeil vif et ardent, l'allure souple, le pas cadenc et rapide. Des avec eux des produits eurojuifs marchandaient des marchs pour des pens; peut-tre passaient-ils fournitures d'armes et de munitions leur faire parvenir en haute montagne; car les juifs qui ont toujours marqu une rpulsion pour l'usage des armes s'en sont fait les grands contrebandiers, ils vivent de la guerre et des dissensions entre tribus. Au milieu d'une avaient rue, des indignes ouvert un silo presque sous les pas des passants, et ils en retiraient les olives de la rcolte prcdente apportes par les tribus voisines titre dîmpt, et l pour le compte du cad ; les petits emmagasines paniers pleins d'olives d'o l'huile s'gouttait dj, taient ensuite ports au moulin du cad.
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Des crieurs annonaient publics que j'allais Le cad Si el Madani donner mes consultations. un vaste jardin voisin de avait mis ma disposition la kasbah. Ce jardin appartenait jadis un ancien fit assassiner cad de Demnat qu'un comptiteur qu'il tait en prires. Cette circonstance pendant sacrilge, me dit-on, ne porta pas bonheur au successeur qui mourut avant d'avoir pu exercer son commandement. Au fond du jardin se dressait un palais aux belles la ruine salles votes dont les lzardes annonaient Des citadins de Demnat, quelques monprochaine. pour obtenir le mdicament tagnards s'y pressaient chelleuhes aux grands yeux des femmes dsir, des chapelets de bambins joufflus; noirs, amenaient des vieillards venaient se faire oprer de la cataracte. se mla aux sympathiques chelleuhs un Bientt, de juifs. flot gmissant et obsquieux Dans la soire, j'assistai la rception parle cad attendue. de la dlgation chelleuh Quand j'entrai taient accroupis dans la kasbah, les montagnards terre, autour de lui, au fond d'un couloir vot. d'une voix persuaLe cad leur parlait doucement la les avantages sive; il leur dmontrait qu'aurait en bonnes relatribu tre, par son intermdiaire, tions avec le gouvernement maghzen et soulignait de petits gestes onctueux. Ses yeux ses arguments sur ses auditeurs se promenaient qui, silencieux, le encore. Il se fit alors plus regard bas, hsitaient leur promit un accs plus facile dans tous pressant, dans la grande ville, ls marchs, un pied--terre sur le commerce. Marrakecii\ et sa haute protection Enfin, il offrit aux dlgus une somme d'argent; et baisant l'paule de Si el tous alors se levrent lui promirent fidlit. Deux d'entre eux Madani
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s'enfuirent chercher un jeune taureau qu'ils immolrent dans la cour, sous les yeux du cad, en signe de soumission. Si el Madani recevait, le mme jour, la visite de avec deux cads voisins des Entifa, venus s'entendre lui au sujet de mesures communes de scurit gnrale. L'un tait un beau vieillard barbe blanche, l'air vif et ardent; l'autre plus teint, quoique plus jeune, semblait dj cras par un commandement trop lourd. Les trois cads runis ce moment taient les du gouvernement seuls reprsentants maghzen qui aux populations des eneussent russi s'imposer virons de Demnat, jalouses de leur indpendance. Plus l'est, dans le moyen Atlas, les tribus n'ayant jamais reconnu l'autorit des cads, se considrent et se gouvernent elles-mmes comme autonomes de notables. par des assembles Les tribus des Entifa et les tribus de Demnat voiont aussi toujours eu sines de ces tribus insoumises de notables, mais comme les cads des assembles de saper leur imposs par les sultans s'efforaient entre le cad et autorit, il y avait lutte continuelle la tribu. Quand un cad parvenait par la force ou imposer son autorit, par son habilet personnelle la maladresse de presil commettait gnralement se rendant intolsurer aussitt ses administrs, nouveau la rvolte des tribus. rable, provoquant Notre mentalit d'Europens conoit difficilement relations. Tel est, cependant, l'tat de semblables normal du Maroc. Les populations n'y obissent qu' la force. C'est par la force que les cads paret ce n'est aussi viennent imposer leur autorit arme au Maroc que par la continuit de l'occupation s'y maintenir. que le protectorat parviendra
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La justice et la stabilit que nous apportons contribueront certes la pacification. Mais la force seule reste capable d'entraner le respect de la proprit d'autrui. Le meurtre, le pillage sont des actes licites au Maroc quand ils sont collectifs. Nos lois europennes les tolrent bien, il est vrai, en temps de guerre. Les les admettent dans les gucoutumes indignes rillas. 11 n'y a qu'une diffrence de degrs entre les deux conceptions. Les cads tout-puissants ont cependant une poles voleurs et les meurtriers; lice; ils emprisonnent et font mme dcapiter les malfaiteurs isols ou maladroits. Mais si les voleurs ont plus d'envergure, s'ils consentent surtout n'agir que d'aprs les directives des cads, ils deviennent, sous leur protection non de leur justice et de leur avoue, les excuteurs La puissance des cads explique et exvengeance. cuse aux yeux de leurs administrs, les vols et les ordonner. C'est une raison meurtres qu'ils peuvent d'tat admise par tous. Le 5 mars, en sortant de Demnat, mes guides me Imin-Ifri, l'entre du gouffre , situ conduisirent au-dessus de Demnat. C'est de cette vaste excavation les vieux que sort l'oued avant d'aller contourner murs de la ville. L'eau a creus le sous-sol calcaire, une paisse vote rocheuse," dcoupant mnageant colonnes o nichent tout un peuple de d'imposantes corneilles. L'oued a ainsi form un pont grandiose, lev et svelte, que recouvre un bois d'oliviers. Les indignes prtendent que ce pont aurait t bti aux temps lointains o ils jadis par les Europens taient les matres du Maroc. Demnat ce jour-l. Une longue et Je quittai
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d'olisinueuse alle sous une vote ininterrompue viers conduit hors de la cuvette et de la montagne. La plaine s'talait nouveau sous mes pas. Je me dirigeai vers une oliveraie toute proche, d'o mergeait la maison du cad Khalli el Khalloufi, un vieux cad arabe des Sraghna qui, toute sa vie, avait lutt pour maintenir son pouvoir arabe contre les tentatives des chelleuhs de la rgion de Demd'empitement en bons termes avec son nat. Il vivait actuellement puissant voisin, le cad Si el Madani. La courtoisie de leurs relations tait faite de politesse et du dsir de satisfaire la bonne entente que le protectorat voulait voir rgner entre tous les cads. une trs vieille Le cad El Khalloufi appartenait famille de cads. Quoique g et cass, il avait conSon accueil fut serv l'allure de grand seigneur. et d'une d'une dlicatesse affabilit empreint exquises. Pendant tout mon sjour chez lui, il tint me dis ne pas me quitter un instant, cherchant fine et intressante. Il me traire par sa conversation narra des anecdotes de sa vie. J'ai t jadis chass de mes domaines par le sultan Moulay Hassan qui du cad mon pre et les biens hrits convoitait dix ans dans les cachots d'une le demprisonn serte de Mogador. J'endurai pendant ma captivit des souffrances inoues dont le souvenir me fait frissonner. La plupart de mes compagnons de prison, la suite des privations des cads aussi, moururent et des mauvais traitements. Enfin, la mort de Moulay Hassan nous rendit la libert. Aussi j'ai connu une joie sans gale en retrouvant ma maison, ma famille et mes amis. Actuellement, je savoure ces biens inestimables m'a rendus et je n'ai qu'Allah d'autre dsir que d'en jouir dans le calme et d'assister au bonheur des autres.
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Sa maison, sans apparat tait conforextrieur, d'un luxe indigne de bon aloi; table et agrmente sa tribu sa table tait trs fine. Il avait administr avec nergie, sagesse et bont, estimant que c'tait Quand, disait-il, l la meilleure mes politique. sont heureux et repus, ils se tiennent administrs sages et disciplins. Le 7 mars, le groupe sanitaire mobile se rendit un grand march de la plaine, chez les Sraghna. La fut dresse. grande tente servant aux consultations aussitt. accoururent Les indignes Je dus hticouter leurs rcits, leur disvement les examiner, leur faire rpter tribuer des mdicaments, sans cesse par mes gens les mmes conseils, les faire d'iode ou tatouer de teinture masser, badigeonner de pointes de feu. Ils taient tellement nombreux et que mes infirmiers et cavaliers d'escorte pressants, la police pour ne durent faire un peu brutalement en dernire Je me dcidai pas tre submergs. les passer en revue, afin de sparer les extrmit Un foss rempli d'eau, vrais malades des curieux. l'irrigation, traversait une partie du servant furent invits s'aligner sur march; les consultants l'autre rive et montrer distance leurs membres devant eux, ils me malades. Lorsque je passais et j'appelais criaient le mal dont ils souffraient moi, vers la tente, les vrais malades susceptibles de profiter d'une mdication. Peu aprs, le cad El Yacoubi qui commandait une vint me saluer sur le march. fraction des Sraghna, Tu dois avoir la tte casse, me dit-il, par tous viens dans ma ces gens qui abusent de ta patience; maison te reposer, te rconforter. son offre et je rencontrai, dj install J'acceptai un chrif de Tamechez lui, un hte de marque,
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grout, le fils an du chef de la grande zaoua du de la .zaoua de Draa et le neveu du moqaddem religieux voyageait Taglaout. Ce haut personnage travers le Maroc, escort de nombreuses gens du Draa, les uns de sa famille, les autres ses esclaves. Il avait quitt, depuis dj six mois, la zaoua et l'oasis o vivait son pre et venait d'effectuer une travers les hauts plateaux du longue randonne moyen Atlas et travers le grand Atlas, l'est de visitant les populations berbres et Demnat, chelleuhes rputes d'une indpendance farouche, sans cesse en guerre entre elles et de tout temps du sultan. Il avait t accueilli rebelles l'autorit par par tous les villages, par toutes les assembles, et vntoutes les zaouas, avec empressement ration ; on l'avait gratifi de nombreux cadeaux qui, sa en retour, avaient valu aux gnreux donateurs bndiction. Il ramenait dix-huit mules, douze chene craignant pas vaux, des esclaves et de l'argent, de faire parade des dons reus, car son prestige en stimul. tait accru et le zle des donateurs s'coulait douce et agrable dans Son existence des prrogatives la paisible jouissance matrielles attaches son renom de saintet. Les saints personnages en effet de reoivent de la pit et de la leur vivant les tmoignages vnration des foules, acceptant volontiers les de vivre saintement, offrandes qui leur permettent sans gne et sans travail. Le culte des saints personnages est devenu au chez les chelleuhs, la Maroc, et particulirement base des pratiques religieuses. La religion islamique a t apporte aux Berbres et aux chelleuhs par les Arabes lors de la dans l'Afrique du Nord. A ce premire infiltration
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les populations les unes chrmoment, berbres, mais ayant conserv leurs anciennes tiennes, praet en proie tous les schismes, tiques de sorcellerie encore .idoltres, ont embrass les autres, trs la nouvelle religion qui rpondait d'ailrapidement leurs leurs aspirations Mais, repoussimplistes. toute discipline sant instinctivement religieuse, ces dformrent trs vite l'islamisme. Dans populations chaque rgion, un prophte se levait qui, l'imitation en langue chelleuh un code Mohamed, composait ran sa faon, en y ajoutant les anciennes croyances locales et leur religion ne fut bientt qu'une adaptade l'islamisme. tion vague des prceptes Berbres et chelleuhs En mme temps, accueilles nouvelles toutes laient avec empressement manifestant ainsi leur esprit hrsies musulmanes, l'gard de l'unit islaet indpendant frondeur mique des Arabes. Plus tard, lors de l'invasion arabe, des Hilaliens venus des rgions venus de l'est et des Almoravides du sud-marocain, les Berbres furent dsertiques de l'orcontraints reprsentants par les nouveaux musulmane de ramener l'islamisme son thodoxie unit premire ; tous les corans et livres religieux crits en chelleuh furent brls et l'criture chelleuh interdite tomba peu peu dans l'oubli. Mais refouls les chelleuhs ont emport dans leurs montagnes, et leurs anciennes avec eux leurs vieilles croyances se sont infiltres coutumes qui, loin de disparatre, La lgislation dans les pratiques de l'islamisme. arabe elle-mme est inconnue chez les montagnards Les des cadis et de la procdure. qui ont horreur chelleuhs n'ont donc conserv que le ct extrieur, dont ils ont rduit rituel, des pratiques coraniques trois grands prceptes : l'observation
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ou purifications, Les ablutions base de l'hygine islamique ; selon un rite invariable, des 2tt La prire, heures et des jours fixes. Cette prire n'est souvent qu'une vague formule dite du bout des lvres ; ou jene annuel. Ils s'y 30 Enfin, le ramadan car conforment ostensiblement, par amour-propre, quiconque ne jene pas, leurs yeux, n'est pas digne d'tre homme. n'est actuellement L'islamisme chez le chelleuh impos et reconnu ncessaire qu'un lien artificiel locales. Il cre l'unit entre diverses croyances , dont la civireligieuse, la socit des croyants lisation islamique tout entire est l'manation. Le fonds ancien et immuable des croyances relipar la sorcelgieuses des chelleuhs est constitu aux saints et les anciennes coulerie, la dvotion au pass. tumes ancestrales qui les rattachent Les pratiques de sorcellerie au Maroc, dcrites dans les livres de M. Doutt et du docteur Mau des sortilges, des formules champ, se rduisent aux essouveraines contre les maux, des invocations prits, la foi aux amulettes et aux formules magiques. les croyances de nos anctres, Nous y retrouvons encore de nos jours sous les Gaulois, conserves forme de croyance aux fes, aux esprits frappeurs, aux mauvais sorts jets aux sylphes, etc. La dvotion aux saints personnages constitue chez les chelleuhs un vritable culte. Parmi les saints personnages, certains tirent leur caractre de saintet de leur origine mme. Ce sont des chrifs ou descendants du prophte ; les autres l'acquirent de leur vivant. Les chrifs apportent avec eux la baraka ou bndiction de Dieu ; elle leur donne un pouvoir en is
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et cre la saintet de leur quelque sorte surnaturel la moralit de personne, quelle que soit, d'ailleurs, leur vie. Les chrifs sont trs nombreux au Maroc; trs riches et trs puissants certains, seigneurs, D'autres sont jouissent d'un prestige considrable. de pauvres diables, parfois mme domestiques de nanmoins toutes leurs prcads, mais conservant tirer bien des dont ils savent morales rogatives La descendance mle, seule, avantages matriels. de chrif. Les femmes chconfre le caractre rifia sont moins compltement du imprgnes de saintet; elles caractre un n'engendreront chrif que si elles ont pous, un elles-mmes, chrif. Aussi pour que le sang noble ne soit pas prointerdit le mariage avec des fan, leur a-t-on a pour consCette interdiction hommes vulgaires. villes surtout, de jeter dans les grandes quence, dans la prostitution de nombreuses descendantes du prophte, non fortunes; elles considrent, leur rle bien spcial dans la socit des d'ailleurs, en se donnant, villes, comme une sorte d'apostolat; elles communiquent de leur baraka qui vaudra des grces aux privilgis particulires qu'elles de leurs faveurs. auront distingus Les autres saints personnages leur acquirent caractre de saintet parfois de leur vivant, souvent aprs leur mort, par renomme qui se cre peu peu, devient gnrale et les consacre. On les appelle marabouts , ce qui veut dire c attachs , car des dans les premiers temps, ils appartenaient ordres religieux attachs une rjgle; ils gavaient tout comme nos l'islamisme, charge de dfendre chevaliers, nos templiers, nos croiss du moyen ge la religion du Christ. Les marabouts dfendaient sont parfois des excentriques. Leurs actions anor-
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maies, illogiques, qu'aucun motif humain ne semble expliquer, crent autour d'eux une aurole de surdu commun des naturel et les lve au-dessus hommes. Ils sont, disent-ils, inspirs de Dieu. Un au Maroc pour cette fou est toujours respect raison. marabouts sont des asctes; D'autres ils ont Un men une vie de privations et de mortifications. petit nombre d'entre eux ont t charitables et bons, Ce sont les plus rares. dsintresss. Les tombeaux des saints sont entours de vnration, les plus nombreux abrits sous des koubbas , le par des btisses cubiques, coupoles supportes tout blanchi la chaux. Ces koubbas, situes en une note claire gnrai sur une minence, jettent dans le pays nu, dont la monotonie n'est pas mme couleur de terre rompue par les maisons rustiques et par les tentes en poils de chameau. Vues de toutes parts, elles rappellent constamment l'indigne Leurs coupoles blanches, arrondies la dvotion. vers le ciel, semblent lever les mrites et les vertus du marabout, parfois peu connu de son vivant. Aux saints les plus renomms, la dvotion publique construit de vritables mausoles, des zaouas s'lvent souvent ct sous leur protection. En haute montagne, les indignes plus pauvres leurs saints de simples lvent modestement btisses carres, en pierre rouge. Parfois mme, le tombeau n'est pas abrit, il n'est signal que par des bouquets d'arbres ou des buissons. Autour du toma t respecte, tandis que parbeau, la vgtation tout ailleurs, elle est devenue la proie du feu ou de la cogne. Ces tombeaux de marabouts en montagnes ont un aspect rustique et familial la fois; les gens du voisinage y dposent un amas de bois :
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ils confient la garde du saint leurs provisions le sacrilge de d'hiver; aucun voleur ne commettrait les enlever. Une partie de chaque foyer se trouve ainsi transporte auprs des restes du saint, qui, de la sorte, demeure aprs sa mort intimement li la vie domestique des gens au milieu desquels il a vcu. Les Marocains ont coutume de se rendre en plerinage aux tombeaux des marabouts et chaque pays a les siens. Il y a, en plus, les marabouts clbres les plerins de toutes les rgions du qui attirent Maroc. Les dvots accrochent aux branches d'arbres, en guise d'ex-voto, de simples pices d'toffe arraches leurs vtements. D'autre fois, ils empilent sur le bord des sentiers de petits cailloux en tas Ils font des leur dvotion. pointus pour marquer offrandes aux marabouts : victuailles, oeufs, volailles ou argent, dont profite le moqaddem (gardien du du saint. mausole) ou un descendant Quand le tombeau sacr est situ auprs d'une rivire ou d'une source, les ablutions et les bains y spciale. Les prennent un caractre de purification souvent la gurison d'affecindignes en attendent tions chroniques de la (eczma rebelle, syphilides peau) et les femmes, une grossesse jusqu'ici vainement espre. Les plerins vont souvent passer la nuit auprs du tombeau et y prennent leur repas, faisant participer le saint aux actes de leur vie journalire les premiers chrtiens Ainsi faisaient qui habidu Nord. Ils avaient conserv taient l'Afrique les coutumes anciernes touchant le culte des associs aux noumorts. Ces usages, intimement velles pratiques religieuses, se sont transmis intacts chelleuhs de nos jours. Saint Augustin jusqu'aux
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la persistance nous rapporte une anecdote attestant des rites religieux dans la succession des religions. Dcid s'embarquer pour Rome l'insu de sa ne pouvait mre, sainte Monique, dont la tendresse saint Augustin supporter l'ide de cette sparation, choisit pour mettre la voile le moment o sa mre tait alle passer la nuit en prire selon l'usage et en compagnie de plerins nombreux sur le tombeau sur la plage d'un des premiers saints du chrislianisme de Carthage. Quand un Marocain sollicite une faveur auprs d'un saint, il immole auprs de son tombeau un tout comme les Romains bouc ou un taureau, sur le tombeau de leurs anctres. Donnant une extenles Marocains sion plus grande cette coutume, immolent, en lui coupant les jarrets, un jeune taureau la porte d'un chef, pour affirmer leur soumission. ont accapar toute la reliLes saints personnages Allah n'est plus invoqu que gion des chelleuhs. toute sollicitation dans des prires rituelles, est adresse aux saints. a dtermin La religion islamique le caractre de l'Afrique du Nord, bien spcial de la civilisation a cr la civilisation tout comme le christianisme europenne. les coutumes arabes, la poLe droit musulman, sociale de la femme, l'omlygamie, l'infriorit du chef de famille, l'absolutisme du nipotence la suborchef de tribu, comme du chef d'Etat, du droit la force, toute la dination reconnue refltent les enseignements hirarchie politique du coran. Mais les vieilles coutumes chelleuhes ont persist dans l'ordre social sous forme d'assemble des notables, sorte de vaste conseil de fa-
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de la tribu chelleuh mille, et dans l'ensemble qui de la famille allure plus pan'est que l'extension triarchale et plus unie que chez l'Arabe, institutions rudimentaires rgies par le culte farouche de l'indpendance.
XIII CHELLEUH PROTECTORAT En ET ET ARABE LE MAROCAIN
LE
quittant
le Maroc.
de la vie trs simple Le spectacle et toute de bonheur, sans besoins compliqus et empreinte mene par les chelleuhs, sans soucis du lendemain, m'a laiss un souvenir exquis que j'aime voquer dans les heures moroses, quand je suis assailli Au contact mesquines. par mille proccupations du chelleuh, j'ai prouv de de l'me sommeillante de fracheur, belles tentations de nouveaut et d'indit. A chaque pas, je subissais le charme de ce n'a pas europenne pays vierge que la civilisation encore modifi et banalis. Le grand Atlas joint l'attrait de nos montagnes de France un caractre tout particulier de sauvagerie qui tonne et qui sduit. a L'Atlas, dit un proverbe chelleuh, est un pays de joie et de libert. Ses flancs sont des trsors, celui qui descend dans la plaine s'y fait tondre. La race chelleuh qui habite l'Atlas, alerte et rude, est en harmonie avec le cadre. Un extrieur coups de hache et souvent des dfauts grossiers ont seulement frapp les voyageurs observateurs europens,
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superficiels qui n'ont pas su voir l'me vritable sous l'corce paisse et rude. Voulons-nous mieux apprcier sa valeur vritable sans risquer d'tre choqu au premier abord? notre tournure Dpouillons d'esprit et oublions un instant les notions lentement acquises au cours de notre vieille civilisation, bases de notre code judiciaire et de nos rgles d'urbanit, toutes inculques faites par notre ducation. Mettons-nous mentalement dans la peau du chelleuh pour vivre par la pense dans son milieu, dans son ambiance, comme mon sjour dans le sudj'avais pu le faire pendant marocain. Le chelleuh nous apparat alors comme un primitif. La lutte incessante pour l'existence, son dsir de jouissance immdiate et facile, son habituelle ont empch le dvelopimprvoyance de son sens moral. Rest un instinctif, il pement vit au jour le jour, sans cesse adaptant son activit aux contingences. La civilisation arabe l'a peine effleur et n'a pu que cristalliser un peu ses instincts et les faire cadrer avec les prescriptions coraniques. La doctrine de la fatalit n'a point islamique il a conserv latente toute atrophi sa spontanit, sa force de dveloppement et de progrs. La race chelleuh, trs diffrente de la race arabe, se rapproche de la ntre. La physionomie du chelleuh est plus fine, plus mobile et plus expressive que celle de l'Arabe, mais elle a moins d'allure et de majest. dans une rgion, l'a bruL'Arabe, en s'implantant talise par la destruction et l'incendie, transformant les forts en pturages ; il l'a plie ses habitudes et son temprament ou bien il rigide et inflexible, des forces suprieures. subit, avec fatalisme,
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Le chelleuh, au contraire, plus vif et plus souple, en accord avec le pays met son genre d'existence qui le nourrit. Dans l'Atlas, il mne la vie rude du dans les villes, il devient aisment un montagnard; un ouvrier ingnieux, fonctionnaire remarquable, audacieux et avis. Quelques-uns un commerant venus en Europe ont, sans difficult, adopt nos coutumes. Le chelleuh n'a pas la fatuit strile de l'Arabe, il n'a pas comme lui compltement enferm son activit et ses tats d'me dans un traditionnalisme islamique immuable et est rest capable d'voluer, mme rapidement. L'Arabe tait fait pour la vie nomade; ds qu'il a et le connu au Maroc la fertilit des campagnes bien-tre des villes, il a amolli la trempe de son caractre dans le raffinement des plaisirs. Les forces vives du chelleuh se sont, au conen montagne au cours de luttes traire, dveloppes continuelles entre factions par une existence pnible sans cesse aux aguets et souvent misrable. En vivant en famille, dans ses retraites inaccessibles, le chelleuh a conserv sa vigueur physique et s'est nombreuses qui dpeuprserv des contaminations la race. plent les plaines et abtardissent Il est en plus trs prolifique. La densit de la population de montagne est en effet trois fois plus forte que celles des plaines peuples d'Arabes. les chelleuhs, et plus D'ailleurs, plus nombreux robustes, s'infiltrent peu peu dans les plaines. En bon accueil auprs des petits groupes, ils trouvent la collaboration de gens laboArabes qui apprcient rieux, ils pousent leurs filles et ces unions qui revivifient ainsi le sang arabe, modifient heureusement la race des plaines. Les plus riches et les plus
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influents d'entre eux achtent aux Arabes de vastes en plaine et les exploitent eux-mmes. proprits sans succs de reconAprs avoir tent longtemps qurir par les armes sur les Arabes les terres des d'o leurs anctres ont t chasss, ils y plaines maintenant et pntrent grce leur souplesse leur travail.
Le protectorat
et le Marocain.
s'efforce donc de favoriser l'cloLe protectorat sion de l'me chelleuh et de diriger la vitalit de la race. n'est pas dpossd de ses terres ni L'indigne cart de notre action colonisatrice; il doit au contraire peu peu tre associ plus troitement au de son pays sous un dveloppement conomique de stabilit et de scurit. Il devient un rgime collaborateur et ncessaire dans l'exploiproductif tation prochaine des richesses minires et agricoles dans le grand Atlas et dans l'organisarenfermes du Maroc. Et ainsi le Maroc est tion industrielle en grande partie colonis par le Marocain lui-mme et plus particulirement Pour par le chelleuh. obtenir cette intime collaboration du chelleuh l'oeuvre de pacification poursuivie par le protecde Je mettre en confiance et torat, il est ncessaire nous. de l'attirer Dans ce but, nous essayons tout d'abord de connatre ses institutions anciennes qui ont leur valeur, sa religion, ses tendances son me colle-" morales, tive en un mot. Puis en lui apportant en letraiplus de justice,
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toutes choses tant avec bont et avec gnrosit, plus qu'il les avait peu souqu'il apprcie d'autant nous gagnons vent vu pratiquer effectivement, C'est ainsi nous de faire peu peu sa sympathie. le premier pas vers lui. Par notre valeur morale, nous dominons le chelleuh, ce grand enfant intelligent, aprs l'avoir soumis par la force. Peu peu sociale en rapprochant nous levons sa moralit de la ntre. Mais cette adaptation sa mentalit heurter ses coutumes nouvelle ne doit jamais et ses convictions ni supancestrales religieuses, sociales. Il faut bien nous primer ses particularits d'un dcret l'esclavage, mais nous garder d'abolir bien traiter devons inciter doucement l'indigne l'esclave, ne jamais abuser son gard du droit ainsi peu peu de mort et de vente, transformer ( l'esclave en domestique. viter de redonner Il faut galement d'emble la libert la femme indigne, mais elle prendra, notre contact, conscience de son rle de matresse de maison et de mre de famille. La femme chelleuh est dj toute prpare ce rle. les institutions Nous amliorerons indignes sans et nos lois euroles remplacer par nos coutumes pennes. Les chefs indignes doivent eux-mmes grer les affaires de leur ressort ; les cads resteront les de notables matres dans leurs fiefs; les assembles gouverner les tribus berbres, continueront le cadi trancher les litiges dans sa juridiction. Le les aide de ses conseils et de son conprotectorat car trle discret, mais sans intervenir directement, celle imune administration semblable directe, risquerait plante de toutes pices en Algrie, d'aller l'encontre de coutumes anciennes trs
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parce qu'elle les ignore et d'loigner respectables froisses. de nous des populations A l'oppression par la force laquelle les indile rgime nouveau doit accoutums, gnes s'taient la contrainte viter de substituer parles rglements minutieux et agaants et une police tracassire qui serait incomprise. ne touche aux traditions Ainsi le protectorat et chelleuhes musulmanes que pour diminuer les des institutions abus et amliorer le fonctionnement existantes. ainsi Quels sont les avantages que le protectorat compris, apporte aux populations? Aux masses, il offre une justice meilleure, une administration des plus stable, plus respectueuse du travail et de la richesse acquise; il proprits, ralise des avantages ; il organise des conomiques marchs plus commodes, plus srs; des modes de locomotion plus rapides et moins coteux, enfin les dans les hpitaux et les dispensoins mdicaux saires. il promet une autorit plus Aux chefs indignes, de prestige et l'accs la solide, un accroissement Il leur fait apprfortune par des moyens rguliers. trs rels et permanents cier les avantages d'un rgime de justice et de scurit. En retour, nous nous assurons ainsi de leur collades pays rendus boration intime pour la pacification au maghzen. ainsi aux Marocains Nous apportons une existence plus stable, avec un bien-tre matriel plus considrable. Mais il semble difficile qu'ils trouvent notre contact plus de satisfactions morales. Nous ne leur apportons pas le bonheur. Un riche indigne des Bni-Snasscn, un Berbre
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aussi, me confiait un jour entre le th et le dner de bienvenue : Mes proprits, toutes cultives, m'ont donn de belles rcoltes ; mes vaches et mes moutons sont gras et se vendent bien; j'ai tripl le nombre de mes tentes; j'ai achet des esclaves dont une excelet des fillettes apptissantes; lente cuisinire j'ai femme jeune. Votre administration une deuxime m'a toujours trait avec bont et justice ; tout m'a mon pays. Et russi depuis que vous occupez les annes passes! cependant, combien je regrette et mes troupeaux J'tais pauvre ; mes rcoltes taient souvent pills par mes ennemis; mes deux fils furent tus dans une embuscade ; je mangeais peu souvent et jamais ma faim; je souffrais des les longues intempries; je trouvais fatigantes nuits de guet et la lutte sans rpit. Mais j'avais la un homme, d'tre d'avoir un rle, de sensation dfendre les miens. Et quand, mon tour, je pouvais piller et tuer mes ennemis, c'tait un triomphe personnel et du butin pour les miens. Actuellement, et riche, je mne une vie de inactif, en scurit femme. En voquant le charme de cette existence guerrire des Marocains, de cette vie libre des nomades, et d'aventures, notre imagination faite d'imprvus ces gens, nourris de civiliss est sduite ; comment vivant au jour le jour, sans cond'indpendance, trainte ni loi, ne la jugeraient-ils pas prfrable toutes les richesses, tous les biens que notre prsence leur apporte? Le Maroc, jusqu'ici respect par les vagues d'Europe et d'Amrique qui dferlaient sur ses rives, ne pouvait vraiment plus rester l'cart de notre civilisation devenue conomique mondiale. Il tait cependant destin tre comme
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tous les pays submerg un jour par le flot montant du progrs matriel. Ses richesses agricoles, son avenir sa situation industriel, gographique aux portes de l'Europe, sur la route des Indes et de du Sud, seuil avanc de l'Afrique, il ne l'Amrique aux convoitises pouvait chapper plus longtemps de l'Europe. N'ayant pu voler de ses propres ailes, il tait destin passer sous une tutelle politique, et industrielle devaient conomique pour laquelle se disputer les peuples civiliss. C'est encore un bonheur pour le Maroc que la mission de le coloniser et de le pacifier soit chue la France. Plus que tout autre, notre beau pays, terre de justice, d'humanit et de tact, est apprci du Marocain amoureux du beau geste et de la courtoisie. La France excelle sa volont de soumettre envelopper sous la caressemorale qui fait oublier la force. Certes, l'occupation arme sera longtemps ncessaire la pour lasser rsistance passive que nous oppose une socit aux moeurs si diffrentes des ntres. Mais on peut esprer que le chelleuh plus ouvert, en reconnaissant les bienfaits matriels que nous lui apportons, un jour, de bon gr, le protectorat franacceptera ais qui lui est aujourd'hui impos de force. N'apprcie-t-il pas dj les soins du mdecin franais? connu le Maroc Nous, cependant, qui avons d'an tan, nous regretterons la saveur du bled chelleuh primitif et sauvage, d'un charme si prenant. Il semble que ce soit dessein, et pour faire revivre sous nos yeux les vieux usages, les antiques coutumes patriarcales, pour nous offrir comme une vocation vivante des premiers ges de notre humanit que la Providence a conserv dans une immuabilit dconcertante les populations de l'Orient et
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de l'Afrique du Nord. Ces peuples encore primitifs les rcits sont rests tels que nous les dcrivent documents et assyriens bibliques et les antiques gyptiens. Les cads du grand Atlas nous offrent, de la survivance du moyen en outre, le spectacle euroge fodal l'aube de notre civilisation penne. devenu en majeure Tout cet Orient, partie cristallis. Les civilisamusulman, s'est dessch, ont gliss superficiellement sans tions successives et la simplicit de vie de ces modifier la mentalit en Tunisie, en peuplades. En Syrie, en Palestine, les Grecs, les Romains, Algrie, les Phniciens, ont successivement, mais les nations europennes et se en vain, puis leurs moyens d'assimilation sont heurts l'me immobile et sereine du smite. Plus que tout autre, la race juive qui fut le grand eurotmoin de la naissance de notre civilisation sur le monde entier, aujourd'hui penne, dbordant et une vitalit extraordimontre une rsistance de naires. Peuple lu de Dieu, chass brutalement sa terre promise et dispers dans tout l'univers, ds que son rle a t termin, il est demeur identique lui-mme : tandis qu'autour de lui, les races voil est rest luaient, s'altraient, disparaissaient, insensible l'action des sicles qui passent et aux chocs des guerres et des rvolutions. Il pleure la splendeur passe d'Isral que la Bible lui rappelle sans cesse et attend avec la vsnue du Messie le nouveau royaume promis. C'est ainsi que nous le trouvons au Maroc, les yeux tourns obstinment vers le pass, ferm tout courant moral, rest fanatique, se renfermant dans une existence pnible, odieuse mme, vivant dans des mellahs puants et toutes les compromissions et malsains, acceptant
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les avanies, indiffrent toute tare morale, uniquement proccup d'exalter son esprance de jours de gagner et en attendant glorieux beaucoup d'argent. A ct d'eux, les Arabes nomades, dbris sans doute des peuplades chananennes et de la race infiltre dans tout le monde musulman d'Ismal, et du Ymen jusqu'au depuis le fond de l'Arabie sont rests attachs l'exiscentre de l'Afrique, tence patriarcale sous la tente, reproduisant encore fidlement les descriptions bibliques. Le Kabyle d'Algrie, le Berbre et le chelleuh du Maroc, mlange de race smitique et de race japhdans leurs montique, ont conserv religieusement coutumes des ges prhistotagnes les anciennes riques. Le fellah gyptien revit exactement les scnes ou peintes dans les tomsculptes pharaoniques beaux et les temples exhums des sables du dsert ly bique. Le Syrien et le Palestinien continuent sur place les moeurs dcrites par l'vangile et la Bible. il semble qu'actuellement Et pourtant, la pncommence dflorer beaucoup tration europenne et cela sans les amliorer, de ces moeurs primitives du moins. moralement L'antique fellah gyptien est peu peu submerg conomique anglaise. par la formidable organisation Le Syrien s'expatrie et reoit une ducation euroabandonnant les traditions patriarcales. penne et le Kabyle d'Algrie vont habiter les L'Arabe villes, se frottant de civilisation pour nous emprunter surtout nos vices. Le juif, .s'il ne change pas son coeur et ses antiques croyr jr^pcar chez lui surtout l'habit ne fait pas le m>. iopte trs vite nos
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coutumes, nos procds conomiques, pour s'enri chir plus rapidement. Seuls, l'Arabe nomade sous sa tente et le chelleuh n'ont gure volu et rfugi dans ses montagnes nous offrent encore le spectacle de cette vie primitive des anciens ges. fuir devant Le nomade continuera longtemps tel Isrnal, sans se fixer. le flot de notre civilisation, le chelleuh notre effort conoMais en associant ne risquons-nous pas de dmique et industriel, de son existence l'harmonie truire rapidement la simple, saine et fire? Il nous faudra, certes, sa rsultats des heureux qu'entranera perspective fusion avec la France pour nous rsigner voi camoufler ce Maroc de jadis, si attrayant. Aussi, le 16 mars 1916, sur le point de revenir en France pour prendre part la grande guerre, enfin cette angoismalgr ma joie de participer sante lutte, j'tais tout mu. Je quittais, en effet, Marrakech et sa belle lumire; ce pays o j'avais ctoy pendant plus de cinq ans la vie indigne, o des mes et effeuill lentement patiemment j'avais tout d'une pice et difficilement comprhensibles de civiliss. J'avais eu la joie d'y nos intelligences Pend'une saveur imprvue. faire des dcouvertes men une vie dant trois ans et demi, j'avais errante dans le grand Atlas, dans les plaines de Marrakech, dans le Sous et dans les oasis, et j'en emportais un souvenir exquis. Je voulus, avant mon dpart, convier une ruEurotous mes amis de Marrakech, nion d'adieu La petite fte eut lieu au dispens et indignes. habit trois ans, o j'avais pensaire o j'avais du groupe particip avec des amis l'existence taient s chefs indignes sanitaire mobile,.19
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souvent venus me tmoigner leur amiti et m'exprimer leurs remerciements pour les soins reus. La fte fut naturellement donne la mode indifut charge de tout orgagne; Lalla Khadoudja niser. C'tait une jeune indigne d'origine mesfioua habitant intelliMarrakech, jolie, fine, lgante, de son coeur. Elle s'tait gente, trs gnreuse au dispensaire. Elle aimait promener sa attache gracieuse personne au milieu des massifs verdoyants des plantes tropicales et parmi les rosiers en fleurs. Elle s'tendait nonchalamment sur des tapis aux couleurs chatoyantes, pour jouir de l'immobilit Avec cela, trs grande dans un repos dlicieux. dame, elle avait ce doigt, ce savoir-vivre exquis, si frquents chez la femme indigne dont l'me est harmonieuse dans ce pays que la lumire vivifie et anime. Lalla Khadoudja mettait de la gaiet, de l'entrain autour d'elle. Elle accepta avec joie de prsider de la fte pour me faire plaisir, me ditl'organisation de la pice suivant elle. Elle dirigea l'amnagement la cadat, elle rgla le menu indigne qu'il fallait trs fin et abondant, elle fit un choix de chanteuses et d'histrions indignes qui devaient nous divertir. Son amie, Lalla Zineb, une mignonne chrifia, voulut dans sa tche. Les infirmiers et. bien la seconder si souvent accompagn les muletiers qui m'avaient en tourne, s'empressaient de prter leur concours; ils furent chargs d'apporter les plats dj prpars dans la maison voisine, par des spcialistes rputs. La salle tait brillamment claire. Le sol et les murs taient revtus de tapis aux couleurs vives, de longs matelas, semet, tout autour, couraient blables des divans trs bas. Les musiciens et les danseuses avaient pris place une extrmit, pieds
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nus et accroupis sur leurs talons, ils buvaient dj en attendant des boissons le th aromatis plus Les alcoolises qu'ils ne tardrent pas rclamer. sous leurs costaient lgantes cinq danseuses : la faragia et le kaftan dont les tumes clatants les couchers de soleil mateintes vives voquaient rocains. Des colliers et des bracelets d'or cerclaient acleurs mains et leurs chevilles. Trois musiciens un grand diable, couleur cordaient leurs violons; caf au lait, au long cou, aux longs bras, sans cesse amusait en mouvement, dj la troupe en tenant le comique habituel du des propos grivois. C'tait il excellait le palais du pacha de Marrakech, divertir et dissiper des soucis importuns. Parmi eux, deux aimables Les invits arrivrent. le mouendis Si el Mekki, habitants de Marrakech; qui une homme fin, exquis, une nature d'artiste une barbe blanche et un sourire trs bon donnaient allure vnrable de quelque acadmicien indigne, C'tait d'ailleurs trs poli et trs distingu. un lettr, et son langage alliait les fleurs coraniques de notre temprament aux finesses de franais; de talent ainsi qu'en tmoignent plus, architecte les plus beaux palais de Rabat et de Marrakech. tait par contre rond, Son ami, le cad Brahim, un vrai chelleuh, desrbl, trapu, bon enfant, cendu de sa montagne, qui, grce son travail et se constituer son bon sens, tait parvenu les aux environs de Marrakech ; plus belles proprits mais son coeur tait son port tait sans lgance, d'or. Letager Salas arriva peu aprs, portant avec le costume indigne qu'il avait grce et naturel de son sjour adopt depuis le dbut lointain Marrakech dans le grand Atlas et jusque dans le Sous.
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Les gracieuses Lalla Habila, Lalla Fascia et Lalla Babriot mirent en entrant de la joie et de la gaiet; Lalla Zineb les fit asseoir sur les divans. Mes camarades avaient pris place tout autour. Les musisiens aussitt un des airs jourent arabes au rythme saccad et parfois gracieux; les de leurs voix nasillardes cheikhats chantrent des histoires tristes d'amour; elles contrent l'irruption d'ennemis dans les douars, le massacre des hommes, en captivit, les femmes et les btes emmenes dcrivant le misre cruelle et les mille faits de la vie en s'accompaPuis, elles dansrent journalire. gnant de tambourins. entra aprs avoir surveill Lalla Kadoudja les du festin. Elle avait revtu une derniers prparatifs robe teinte paille brode d'or et mis ses bracelets Son soud'or, ses bagues et ses boucles d'oreilles. A un port majestueux rire la prcdait. qui lui tait de la grce un peu nonchalante, naturel, s'ajoutait d'un doux sommeil, feicomme si elle s'veillait de trouver runies d'aimables gnant la surprise elle fit alors le tour des divans, touconnaissances; chant les mains, disant un mot aimable chacun de nous. Puis, sur un geste, les domestiques, pieds nus, la salle et disposrent terre, sur les envahirent deux petites tables rondes et basses, tapis pars,les nous nous groupmes en cercle, autour desquels fut sur des coussins. La pastilla accroupis de cuivre. C'est un sur un vaste plateau apporte et garni gteau fait de pte feuillete et aromatise, de viandes diverses de pigeons, de poulets, de mouton, le tout agglomr dans un savoureux pt aux des cuisiniers avaient con^ amandes; spcialistes sacr trois jours la prparation de la pastilla.
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Puis vinrent les plats de pigeons, les plats de poulets aux raisins et aux olives, le mouton rti. Tous des fumets ces mets dgageaient apptissants. Nous y puisions, selon l'usage, avec les doigts de et Lalla Zineb, la main droite. Lalla Khadoudja de maison, expertes dans leur rle de matresses les meilleurs morceaux et nous les dcoupaient Quand vint le kouskous qui s'levait prsentaient. de en pyramide imposante, flanqu de lgumes, de viande, elles roulraisins secs et de quartiers de leur main droite de petites rent prestement introduisaient boules de semoule qu'elles ensuite d'un geste gracieux dans la bouche mme des convives. Il faut se prter de bonne grce cette nouvelle cadat, en honneur chez le sexe gracieux. sur Quand le repas fut termin, chacun s'allongea les divans. C'tait l'heure du th. Lalla Habiba prLes gteaux para devant nous la liqueur parfume. secs faits de semoule ou de de miel et les gteaux pte aux amandes, les cornes de gazelle en forme de croissant de lune, furent servis en mme temps. stimules parles musiciens, Les chanteuses, avaient' repris leurs chants et leurs danses ; animes par le d'un entrain endiabl : repas, elles se montraient c'taient des trmoussements des hanches, de petits sauts, des poses voluptueuses; l'histrion, pendant coet par ses gestes, par ses temps, par ses grimaces attitudes et par ses cris d'animaux, amusait tout le monde et excitait les chanteurs. Alanguis sur les coussins, nous coutions peine ce concert bruyant. Je me laissais bercer par cette surtout du plaisir Je jouissais musique exotique. d'tre bien, au milieu d'amis, de la sensation voluptueuse de se taire et de rester immobile et en communion intime avec le milieu qui m'entourait. Prs
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tait pelotonne de moi, Lalla Khadoudja comme une chatte, accoude sur son bras nu, elle souriait dans un rve. Elle prit ma main. Ses grands yeux se voilrent d'une monoirs, velouts et profonds, tion qui passait. Tu es l'ami de mon coeur, me dit-elle, et je suis qui aurais voulu partout te suivre. Tu m'as tagazelle donn un rve trs doux : tu m'avais habitue des dlicatesses ne conexquises que mes compatriotes naissent pas. Mon coeur te suivra en France et il dsire que tu n'oublies pas Khadoudja. comme J'coutais mu. Sa voix tintait, trsdouce, une musique. Ces paroles charmantes s'harmonisait si bien avec l'tat de mon me qui flottait trs Peut-tre bien que lgre et un peu mlancolique. avait dit les mmes choses d'autres et Khadoudja elle les rpterait encore, car son coeur tait lger et butinait tous les plaisirs, sans jamais faire souffrir. A ce moment, il tait sincre et se donnait sans se soucier du lendemain. incarnait pour Khadoudja moi le Maroc aim que je quittais et o d'autres retrouveront les mmes sensations. ^'*jn>^
FIN
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DES
GRAVURES
Moulay-Brahim, plerinage renomm dans les gorges de l'oued Rraa Dans le Goundafa. Les gorges de l'oued Nefis que suit la piste de Marrakech Taroudant .. Rraa. Village d'Arroumd, 2400 mtres d'altitude. Dans le Goundafa. La kasbah fodale de Talat n'Yacoub, sur l'oued Nefis Dans le fief des Glaoua-Fetouaka ; la valle de Fescaout: distillerie en plein air de goudron d'arar Rraa. Dans le cirque d'Arroumd, auprs du marabout de Sidi Chamaroust (2400 mtres d'altitude)... . Rraa. Cirque de Tachdirt Dans le Rraa : sance de vaccination 1 Soo mtres d'altitude Dans le Goundafa. Kasbah Tagoundaft Dans le Sous. Arrive la kasbah de Tallempt Glaoua. La.kasbah de Zerekten La kasbah d Telouet : chteau fodal des cads des Glaoua (1 950 mtres d'altitude) Dans le fief des Glaoua, sur le versant sud du grand Atlas : torrent et village d'At-Zineb Extrme sud du fief des Glaoua : la valle de l'oued AtZineb, borde par le dsert; au sud, la ligne de l'AntiAtlas Dans le fief des Glaoua : Rodjama, la kasbah d'OuldChinbo Rraa. Dans le cirque d'Arroumd, 2400 mtres d'altitude; au fond, le village d'Arroumd
Pages. 57 57 71 71 147 147 149 149 191 191 203 203 229 229 249 249
DE L'ATLAS. CARTE SCHMATIOl'K
TABLE
DES
MATIERES
Pages. : Impressions et Souvenirs INTRODUCTION I. De Sfrou Fez et Marrakech. Les grands i cads de l'Atlas II. Premires tournes du groupe sanitaire mobile de Marrakech. Kasbah-el-Mzouda 46 III. Tamesloht. Moulay-Brahim. EI-Goundafa 53 80 IV. La zaoua Sidi-Rthal. Les Mesfioua V. Tourne la kasbah El-Mtoogua 103 VI. El-Ourika 113 VIL Les Rraa. Les Sektana 130 VIII. Mission au Sous. Juin-juillet 1914 159 IX. Tourne Erdouz (Quedmioua) 194 X. Dans le fief des Glaoua. Premire tourne 201 Telouet (dar cad el Glaoui) XI. Dans le fief des Glaoua (suite). Deuximetourne Telouet. Ouarzazat. Rojdama. Ftouaka. 221 XII. Le cad des Glaoua en tourne dans son fief. Tazert. Demnat. Les Sraghna 253 XIII. Chelleuh et Arabe. Le protectorat etjetviarocain. En quittant le Maroc <Vl;)ltyj;^\ 279 DESGRAVURES TABLE ^ ;IJ. .....".%95
PARIS TYPOGRAPHIE PLON-NOURRIT ET Cic 8, rue Garancire
A LA M1U.K LIBRAIRIE Un I'roif ranime do politique colonial*'. Les Questions indi. 1 (tues, par Louis VIGKON, professeur l'itcole coloniale. Un volume;-' 13 fr I in-8. A la conqute du Maroc Sud avec la colonne Manjiu (10lit. ; le l'infanterie coloniale. Lettre-) IH3|. par le capitaine CORNET, Un volume iu-10 avec dix-neuf} prface ou gnral Ch. MANGIN. K fr. 5.' gravure-; el une ente x DUGAGB. Lettres d Maroc, par Georges ROULI.EAI Un volume in-|fi ' :i f S avec gravures dans le texte. t'n ' dans lo Sahara, par K. FHOMENTJ.V. 5 fr. Un vol. in-18 IL'neanne clans lo S'aliel. par L. FROMENTIN. Un volume in-18. i'ii\ o fr. \ Exposition franco-marocaine d<-Casablanca. Confrences franco m;tracaRCN. Tome I,r. IJOEuvre du Protectorat. Un volume, in-8. S IV.50 Prix Tome IL Varitsfranco-mainConfrences franco-marocaines. 5 fr. bfl cain. s. Un volume in-8 Exposition franco-marocaine de Casablanca. La Session des Comits d'fttudes conoiniqnes (24-2"octoin-e 1915).Unvolume in-8. 7 fr. Exposition franco-marocaine de Casablanca. Catalogue officie! et Liste des rcompenses. Un volume in-8 12 fr. I,a Politique marocaine de l'Allemagne, par Louis MATRICE. ". 5 fr. SO Un vol. in-l( affaires marocaines, par Dcnys Cocmx, membre de l'Acadmie franaise, dput de la Seine. Discours prononcs la Chambre des -i fr. Un vol. in-lfi dputs (1902-1011). La Conqute de l'Algrie (f S-lI-f M?) par Camille ROI'SSET, de -l'Acadmie franaise. I)cu\ vol. in-lG. Ouvrage accompagn de trois cartes l fr. ,..,. Chrtiens et Musulmans, par L. PECOXTENSON. Voyages et ludes, avec une prface de M. Jules LEMAITRE, de l'Acadmie franaise. Ua vol. in-10, accompagn de deux cartes a fr.. (Couronn franais?, par l'Acadmie prit ilontjfon.) Un vol. in-10. 1/",;>pteet les gyptiens, par le duc U'IIARCOURT. Prix fi fr. Au Pays des Mystres, par Albert LE BOOLICAUT. Plerinage d'un chrtien la Mecque el Mdinc.Un vol. ia-10 , o fr. (Couronn par VAcadmie franaise, prix deJouy.) Le Maroc. Voyaged'une mission franaise la cour du Sultan, parle Dr A. MARCET. Ouvrage orn de gravures el d'une carte spciale. Un volume in-18 5 fr. 50 >/. Souvenirs Au Maroc, par Henri DELAMAriTiNEnE, minisire ploU polentiaire, aucien charg d'affaires Tanger. Prface de M. Jules de l'Acadmie franaise, ambassadeur, gouverneur gnra! CAMBOK. honoraire de l'Algrie Uu volume in-8 avec hliogravure, carte et itinraires 12 fr. 2408?. ET Cic,8, RtTE I-AUIS. TVPOGRAPHIE PLUH-NOURRlT GARANCIHE-
TABLE DES GRAVURES Moulay-Brahim, plerinage renomm dans les gorges de l'oued Rraa Dans le Goundafa. - Les gorges de l'oued Nefis que suit la piste de Marrakech Taroudant Rraa. - Village d'Arroumd, 2400 mtres d'altitude Dans le Goundafa. - La kasbah fodale de Talat n'Yacoub, sur l'oued Nefis Dans le fief des Glaoua-Fetouaka; la valle de Fescaout: distillerie en plein air de goudron d'arar Rraa. - Dans le cirque d'Arroumd, auprs du marabout de Sidi Chamaroust (2400 mtres d'altitude) Rraa. - Cirque de Tachdirt Dans le Rraa: sance de vaccination 1800 mtres d'altitude Dans le Goundafa. - Kasbah Tagoundaft Dans le Sous. - Arrive la kasbah de Tallempt Glaoua. - La kasbah de Zerekten La kasbah de Telouet: chteau fodal des cads des Glaoua (1950 mtres d'altitude) Dans le fief des Glaoua, sur le versant sud du grand Atlas: torrent et village d'At-Zineb Extrme sud du fief des Glaoua: la valle de l'oued At-Zineb, borde par le dsert; au sud, la ligne de l'Anti-Atlas Dans le fief des Glaoua: Rodjama, la kasbah d'Ould-Chinbo Rraa. - Dans le cirque d'Arroumd, 2400 mtres d'altitude; au fond, le village d'Arroumd TABLE DES MATIERES INTRODUCTION: Impressions et Souvenirs I. - De Sfrou Fez et Marrakech. Les grands cads de l'Atlas II. - Premires tournes du groupe sanitaire mobile de Marrakech. Kasbah-el-Mzouda III. - Tamesloht. Moulay-Brahim. El-Goundafa IV. - La zaoua Sidi-Rahal. Les Mesfioua V. - Tourne la kasbah El-Mtougua VI. - El-Ourika VII. - Les Rraa. Les Sektana VIII. - Mission au Sous. Juin-juillet 1914 IX. - Tourne Erdouz (Quedmioua) X. - Dans le fief des Glaoua. Premire tourne Telouet (dar cad el Glaoui) XI. - Dans le fief des Glaoua (suite). Deuxime tourne Telouet. Ouarzazat. Rojdama. Ftouaka XII. - Le cad des Glaoua en tourne dans son fief. Tazert. Demnat. Les Sraghna XIII. - Chelleuh et Arabe. Le protectorat et le Marocain. En quittant le Maroc TABLE DES GRAVURES

Chatinières, Paul (1884-1928) - DR Paul Chatinières,... Dans Le Grand Atlas Marocain

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Chatinires, Paul (1884?-1928). Dr Paul Chatinires,...

\D^TEu4.I^U'I,\HTINiRES' SANITAIRE DUGROUPE MOBILE tlE MARRAKECH

DOCTEUR PAUL CHATINIERES DUGROUPE SANITAIRE MOBILE A DEM RRAKEJSff) f'j !

Droits de reproduction et de traduction rservs pourtouspays.

Ce volume a t dpos an ministre de l'intrieur en 1919.

B GNRAL LYAUTEY GNRAL RSIDENT AUMAROC.

Rabat, le i" juillet 1919.

DANS LE GRAND ATLAS MAROCAIN

i 1 LE MEDECIN /,. /, AGENT DE/ PNTRATION

DANS LE GRAND ATLAS MAROCAIN

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DANS L GRAND ATLAS MAROCAIN

DANS LE GRAND ATLAS MAROCAIN -

II L'ASSISTANCE MDICALE INDIGNE

DANS LE GRAND ATLAS MAROCAIN >^

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DA'NS LE GRAND ATLAS MAROCAIN

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RERAA. VILLAGED'AKROIMI'T, A 24OO MTRESD'AI-TlTl'IJE.

DANS LE GOUNDAFA. LA KASBAHFODALE DE TALATN'VACOCB,SUR L'OUEDNEFIS.

MOU LAY-BRAH1 M. GO UNDAFA

DANS LE GRAND ATLAS MAROCAIN

' MOU LAY-BRA H I

DANS LE GRAND ATLAS MAROCAIN

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