ENSAIO SOBRE O CALVINISMO CONTEMPORNEO

OLSON, Roger. Contra o Calvinismo. So Paulo: Reflexo, 2014. 300 p.

A Editora Reflexo traz ao Brasil este excepcional livro, de autoria do experiente telogo arminiano Roger Olson. Prefaciada pelo calvinista Michael Horton, a obra visa apresentar as particularidades do calvinismo contemporneo, ressaltando, em especial, as fragilidades deste sistema teolgico, sem com isso, porm, qualifica-lo de forma caricaturesca, como tem sido, nos ltimos anos, por aqueles que no partilham dos mesmos princpios. A ideia do autor e tambm do prefaciador explanar seus pontos de vista em dois diferentes livros, de forma sbria e respeitosa. Este primeiro, Contra o Calvinismo, aborda o pensamento que contrasta com o segundo, ainda em fase de pr lanamento, A favor do Calvinismo. Olson introduz obra abordando a motivao para escrever este livro agora. Ele conta a histria de um jovem aluno que lhe questionara como poderia se considerar um autntico cristo, se professava a f arminiana. Com isto o autor demonstra o que foi o incio de um movimento neocalvinista, ao qual um jornalista cristo denominou Jovem, Incansvel e Reformado. Tal movimento, que tem despertado o interesse do mundo no calvinismo, tem como promotores grandes nomes como Boice, Boettner, Edwards, Sproul, Horton e MacArthur - este ltimo, pastor de uma megaigreja na Califrnia. Diante de todo este avivamento, Olson cr que seja importante apontar as falhas e fraquezas neste tipo especfico de calvinismo, visto o grande nmero de adeptos que se adequam a este sistema de pensamento teolgico sem observar sua fragilidade. Na sequncia Olson demonstra que a doutrina calvinista fundamental (aquela que procede dos escritos de Calvino), no enfatiza aquilo que constantemente mencionado como base pra o calvinismo contemporneo: a TULIP. Este acrstico de cinco pontos que demonstra cinco doutrinas atravs das quais, hodiernamente, conhecida e amplamente difundida a teologia calvinista, sequer tem sido mencionado em alguns trabalhos acadmicos, como no caso que Olson cita em seu livro, de um acadmico calvinista e telogo, que enfatiza a gratido para com Deus como o grande tema de Calvino. O acrstico TULIP foi desenvolvido no sculo XIX para afirmar as doutrinas asseguradas no Snodo de Dort. Os cinco pontos defendidos so: depravao total, eleio incondicional, expiao limitada, graa irresistvel, e perseverana dos santos.

2 Em seguida Olson inicia uma srie de sins. O primeiro deles contrasta a soberania com o determinismo divino, introduzindo o captulo com a histria de um mdico que certa vez pregara na capela de sua faculdade, afirmando, de forma categrica, que Deus matara seu filho, afirmando assim no s a permissividade divina diante das circunstncias, mas o planejamento minucioso de cada fato histrico, inclusive daquilo que se conhece por acidente. Nesta parte o autor discorre sobre aquilo que chama de calcanhares de Aquiles do calvinismo, alguns pontos como a responsabilidade de Deus sobre a criao do mal e do pecado e a reprovao de alguns para o inferno assunto este tratado logo nas prximas pginas. No captulo Sim para a eleio; no para a dupla predestinao, Olson cita alguns exemplos aberratrios de calvinistas que supunham ter algumas espcie de dom que lhes permitia saber com exatido aqueles que haviam sido predestinados, tanto para o cu quanto para o inferno, citando o exemplo de um de seus alunos de EBD, que certa vez lhe dissera que os eleitos para o inferno no eram pessoas, mas autmatos (robs). O autor conclui o captulo afirmando que eleio incondicional sinnimo de dupla predestinao. Aps, em Sim para a expiao; no para a expiao limitada, ele mostra os problemas relacionados com a expiao limitada - tambm chamada de redeno particular - expondo as implicaes em se crer neste ponto. No ltimo dos sins, Olson contrasta a graa com o monergismo, explicando a doutrina calvinista da graa irresistvel, afirmando, atravs da refutao de versculos bblicos utilizados para embasar esta doutrina, que os argumentos monergistas calvinistas so falaciosos e, na verdade, trazem danos reputao de Deus. Ainda no mesmo captulo traz alternativas graa resistvel, mostrando que o arminianismo, contrrio ao que se pensa, atribui a iniciativa salvfica nica e exclusivamente a Deus, no ao ser humano. Olson conclui sua obra apontando os enigmas do calvinismo. Por enigma o autor apresenta o meio termo, entre o mistrio (algo alm de nossa compreenso) e o paradoxo (uma aparente contradio, que exige uma reflexo mais aprofundada). Para exemplificar ele prope a soberania divina em contraste com a responsabilidade humana. A obra ainda finalizada com dois apndices: 1) Tentativas calvinistas de resgatar a reputao de Deus, e 2) Respostas s alegaes calvinistas. Em Contra o calvinismo, Roger Olson se props a mostrar, de forma respeitosa porm sincera, o quanto muitos calvinistas contemporneos equivocam-se ao tomar partido

3 sem refletir de forma aprofundada sobre determinadas questes que podem ser profundamente objetadas na viso doutrinria calvinista. E, factualmente, Olson consegue demonstrar que o pensamento que envolve as doutrinas da TULIP mais denso do que se imagina. Mesmo o jovem contemporneo mais incansvel e reformado deve suspender o juzo em relao aos pontos destacados na obra. A expectativa agora fica por conta da segunda obra: A favor do calvinismo.

4 RAFAEL YORCK DO PRADO

ENSAIO SOBRE O CALVINISMO CONTEMPORNEO

Resenha apresentada para cumprir as exigncias da disciplina de Teologia Sistemtica III do curso de Bacharel em Teologia, ministrada pelo professor Claiton Andr Kunz.

FACULDADE BATISTA PIONEIRA IJU-RS Maro de 2014