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Mariano de Aycnena
(HOMBRES DE LA INDEPENDENCIA)

POR RAMN

A.

SALAZAR

Volumen

22

EdKorai del Minisierio de Educacin Pblicd

GUATEMALA

CENTRO AMRICA
I

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imni

MARIANO DE AYCINENA
(Hombres de
la Independencia)

e^ memonca del

mc^Ufto-

cBIBLIOTECA DE CULTURA POPULAR

Volumen 22

Impreso en

los Talleres

de la

Editorul del Ministerio de Educacin Pblica

MARIANO DE AYCINENA

RAMN

A.

SALAZAR

Mariano de iycnena
(HOMBRES DE LA INDEPENDENCIA)

^\MLk

''^^*^

Volumen 22

BIBLIOTECA
Ministerio

DE

CULTURA
Pblica

de

Educacin

POPULAR
A.

Guatemala, C.

NOTA: La

presente edicin es

reproduccin de la de 1899, edi-

tada por la Tipografa Nacional bajo

el

ttulo

de Hombres de

la

Independencia y que comprenda

los

estudios biogrficos sobre

dos

personajes

de

nuestra

indepeny

dencia:
riano de

Manuel Jos Arce

Aycinena, que

Mainte-

nosotros

publicamos

separadamente,

grando

lot

volmenes 21 y 22 de
de
r ''

la Biblioteca

P-^ulnr

20 de Octubre.

de tantas anomalas histrico sociales de la poca colonial de Hispanoamrica fu la institucin de los cabildos a los que se dio en algunas ciudades de primer orden, el ttulo de muy nobles Ayuntamientos. Y decimos anomalas, porque las municipalidades o las comunas nacidas en el siglo XII en Francia y establecidas por cartas que concedieron o se hicieron pagar los reyes del antiguo pas de las Galias, fueron por sus tendencias y por el modo con que se organizaron la consagracin de algunos derechos de los burgueses, en las ciudades, y el es-

UNA

cudo

legal contra los seores feudales tan ab-

solutos y tirnicos durante la

primera poca

medioeval. Lejos estaban, pues, de llevar aquellos cuerpos, tan simpticos e interesantes para los demcratas, el ttulo de muy nobles en el sentido que a esas palabras les da la herldica.

Ramn

A.

Salazar

Las municipalidades fueron entonces y lo son aun hoy da, la reunin de los plebeyos; slo que, en la poca en que se fundaron, aquellos nuestros antecesores en la libertad iniciaban el gran movimiento que vino operndose durante varios siglos y que significaba la lucha entre los burgueses y la nobleza, lucha que, para orgullo de nuestra raza y dicha del mundo, hizo su gran explosin en el movimiento revolucionario francs del 89 y 93 del pasado siglo. Pero, como en la Amrica latina todo deba ser anmalo, la cosa pas de muy distinto

modo

resJDCCto

de

la

fundacin de

las

mu-

nicipalidades, de

como hemos indicado.

Calmados que fueron los horrores de la conquista y despus de haber sido saqueados los palacios y los templos del Inca y del Azteca, se vieron en estas tierras otras escenas
no menos
tristes ni

menos

crueles.

sed insaciable de oro se despert en el pecho de aquellos que se llamaban a s mismos los voceros de la je; y el indio fu sometido a la ms dura esclavitud; fu herrado con hierro encendido al rojo; sus tierras le fueron arrebatadas y sus dueos repartidos entre los invasores, no quedndole a este nuevo paria que vio hollado el suelo de su patria, derrocados sus dioses, talados sus campos y sus hogares y diezmada su raza, ni aun el

Una

Mariano de Aycinena

consuelo de sentarse a llorar al borde de las tumbas de sus mayores, las desventuras de su tierra, pues, o tuvo que huir a los montes, o que suicidarse, o que plegar al fin l frente a la coyunda y trabajar con ella, y trabajar hasta morir exnime y as llenar las arcas de su seor. Pero la suerte no dej sin castigo aquellas

iniquidades.

La mayor parte de los conquistadores murieron por la soga o por el cuchillo, y muy pocos en sus camas. Aun los buenos no escaparon a esta suerte implacable. Pedro de Valdivia, que fu uno de ellos, sufri muerte horrorosa en manos de los araucanos; Nez de Balboa la hall en el cadalso levantado por su propio
suegro, el feroz Pedrarias Dvila.

de este ltimo, la de los Pizarros, la de Alvarado el Adelantado, la de Olid, la de los hermanos Contreras y la de otros tantos de aquellos hombres. La misma mano oculta, en sus crueles irrisiones, salv la vida del grande Almirante y la de Hernn Corts, marqus del Valle, las principales y ms grandiosas figuras del descubrimiento y conquista; pero no los dej gozar de sus riquezas ni de su gloria. Los que crean en un Dios implacable, deben reflexionar sobre estas tragedias: Coln muse

Ya

conoce

la suerte

Ramn

A.

Salazar

riendo en miserable lecho, con la vista fija en las cadenas con que un da lo aherrojaron, y Hernn Corts, agonizando de dolor por la
ingratitud del emperador su amo, quejndose de la miseria en que se le haba sumido, de la indiferencia con que se le vea y de la nulidad a que se hallaba reducido, despus de ser por cortos aos el seor de un gran imperio y el dueo de las riquezas de la real casa mexicana.

Y mientras esto suceda con los principahroes de la conquista, sus descendientes desde la primera generacin se vieron pospuestos u olvidados en Amrica por la corte de Espaa que deba a sus padres la poles

sesin de

un Continente que durante

tres si-

glos la llenara

ro que al fin ruina.

de orgullo y de riquezas, pey al cabo fu el motivo de su

Las leyes de Carlos V vinieron a llenar una gran necesidad en Amrica, organizando el gobierno bajo el cual deban regirse las colonias. Asunto es este de gran importancia que nos ha extraado siempre no verlo tratado con extensin por nuestros cronistas e historiadores, pero sobre el cual no nos detendremos por no ser de importancia capi-, tal en el asunto en que venimos ocupndonos. Slo s diremos que segn aquella organizacin, en las colonias haba tres autori-

Mariano de Aycinena

dades: la de los virreyes o capitanes generales, segn la importancia de aqullas; la de la Audiencia y la de las municipalidades.

Los primeros representaban

tringidas, las Audiencias eran

la autoridad

ejecutiva y tenan atribuciones bastante resuna especie de senados con derechos y obligaciones de los ms diversos y que no siempre marchaban

de acuerdo con la autoridad ejecutiva, como en Guatemala se dieron casos muy ruidosos, tal por ejemplo, el sucedido el ao de 1700 entre el conde de la Gomera, Capitn general del reino y los oidores don Pedro Ozaeta y Oro y don Bartolom de Amzquita, asunto muy interesante de leer por las sublevaciones y trastornos que caus en el reino y sobre el cual nos proponemos hacer algn da

un

estudio histrico.

Siguiendo nuestro asunto, las municipalidades representaban los intereses del vecindario; y a la verdad que en ciertos casos saban defenderlos con valor y entereza como puede leerse en las Actas de los cabildos, de las cuales don Rafael Arvalo, secretario de la municipalidad, paleo.s^rafi algunas muy
interesantes y que sera de desearse se siguiera haciendo lo mismo con las dems, por ser

de tanto inters para

colonial.

la historia

de

la

poca

Ramn

A.

Salazar

desde el primer siglo de la Conquista se despert un antagonismo manifiesto entre los oficiales que venan de Espaa para gobernarnos y los criollos, o sean los hijos de espaoles nacidos en estas tierras, quienes no gozaban de las mismas prerrogativas que los primeros, antagonismo que cada da fu
desafecto entre los nativos contra la Metrpoli, y que, por ltimo, dio por resultado la independencia de las colonias de la madre patria que las vea con tanta indiferencia. En vano los cronistas trataban de amortiguar aquellas desavenencias y aquellos odios. Ximnez, que era espaol y que escribi la Crnica de su provincia, hace en algunas de sus pginas los mayores elogios de la gran nacin criolla. Fuentes y Guzmn, rebiznieto de Bemal Daz y autor de la Recordacin florida^ se indigna en su obra contra los espaoles que hacan burla de los guatemaltecos tan slo por haber nacido en este suelo. Hablando por ejemplo del nombramiento recado en la clebre doa Beatriz de la Cueva para gobernadora del reino, al saberse aqu la muerte de su esposo don Pedro de Alvarado, ocurrida en Mxico, dice estas textuales palabras .
el
:
.

Ya

en aumento, que ahond

Y aunque
doa
Beatriz, le

este

nombramiento hecho ea
ca-

han murmurado algunos

Mariano de Aycinena
balleros de Espaa, ignorando el

nimo del

Cabildo, y que slo lo obtuvo esta gran seora en el limitado trmino de un da, fisgando, ignorantes, de esta resolucin, y pare-

que nacimos ac es materia de mucho pudor el que una mujer heroica gobernase un da este reino pero resurte contra ellos el eco vehemente del golpe, pues los que gobernaron los discursos, caballeros eran de Espaa, paisanos suyos y ninguno criollo como nos llaman, y que aquellos prudentes y grandes hombres miraran con atento desvelo, punto de tanto peso, y que seguiran, sin duda, tantos ilustres ejemplos de las antiguas historias. El escritor para abonar aquel hecho pone ejemplos de grandes naciones gobernadas por mujeres insignes; y como el diapasn de su clera o de su entusiasmo, se conoce que se le haba crecido, termina con estas palabras que al lector ms serio no pueden menos de
los
;

cindoles que para

provocarle cierta sonrisa

mucho que en Guatemala,

inofensiva: Qu reino recin fun-

dado, gobernara una mujer...? Guatemala tendr que contar entre sus blasones lo que

monarquas de Francia, Inglaterra, Espaa y Flandes a quienes gobern y mantuvo el gobierno de mujeres; siendo ejemplar en nuestras Indias occidentales este accidente glorioso de Goathemala que, desde el prinlas

Ramn

A.

Salazar

cipio de su infancia,

empez a correr parejas

con las mayores monarquas de Europa. Y, en fin, a veqes es mejor ser gobernado de una mujer heroica, que de un hombre cobarde
y flaco.

fines del siglo

pasado

la ojeriza entre

unos y otros haba crecido hasta tal punto que en la Gaceta de Guatemala^ correspondiente a 3 de abril de 1797, se pubc la carta de la que a continuacin copiamos algunos prrafos que prueban la exaltacin de Dice as: los nimos.

que no prospere ninguna empresa patritica de que surta los efectos saludables que surtir en otra parte, es el espritu de partido qpe reina entre europeos y criollos. Parece que hay una rivalidad enemiga entre estas dos clases de habitantes, cada una de las cuales ambiciona la preponderancia. Hay pandillas, hay bandos, hay secretas parcialidades, no menos funestas al bien pblico que la de los antiguos gelfos y gibelinos en la Italia. Un criollo en el hecho de nacer en Amrica, parece que hereda la ojeriza, y el mirar de soslayo a todo europeo. Un europeo, por la causa de haber nacido en la Metrpoli, se cree con derecho de preeminencia sobre todo criollo: y esta rivalidad odiosa se echa de ver en las cosas serias, en las frivolas, en los asimtos
las

Una de

causas de

este pas,

Mariano de Ayginena

pblicos, en los privados, en todo aquello en

criollos y europeos. Unos y desprecian otros todo lo que no es del pas donde nacieron, se desprecian entre s, y creen que es amor verdadero de la patria lo que no es ms que un amor tonto de ellos

que intervienen

mismos.
Ese odio entre los peninsulares y los nativos de Amrica que llevaban la misma sangre, no fu un accidente social exclusivo de Guatemala. Todas las historias de las dems colonias espaolas estn llenas de episodios del mismo gnero. Y, cosa notable, entre los antiguos pueblos que tuvieron colonias, pasaban a stas las tradiciones de sus metrpolis. Cartago no reneg de Fenicia, y las colonias griegas de Asia menor, de Egipto y de la gran Grecia, mantuvieron vivas el amor a su metrpoli rindiendo culto a los mismos dioses y cantando con orgullo las glorias de
su hroes.

Los espaoles por el contrario, trasplantaron de la madre patria hombres, cosas y costumbres, notndose que a la vuelta de varios aos el aspecto exterior de las poblaciones era muy parecido a la sociedad de donde procedan y que en el interior de ellas reinaban los mismos vicios y preocupaciones de las ciudades de la nacin conquistadora.

10

Ramn

A.

Salazar

Y la cosa no pas a ms; poco import que se bautizase a los reinos y ciudades fundadas en el Nuevo mundo con los mismos que tenan algunas clebres de la madre patria; los nombres de los hroes de la antigua epopeya espaola no tenan ninguna resonancia en el corazn de los criollos, pues negndoseles obstinadamente el estudio de la historia del pas de su origen as como el de la conquista de este Continente, pronto pasaron
esos adalides en su imaginacin a la categora

de seres fabulosos. La opresin de

trpoli sobre los criollos entibi

corazn de stos el amor a la dre patria; as es que se vio pronto un fenmeno bastante extrao y digno de consideracin: un pueblo nuevo sin tradiciones, sin vnculos filiales, sin gran apego a sus mayores, incomunicado con el mundo y obedeciendo casi siempre ciegamente por la fuerza del hbito o por la impotencia. Tal fu el germen, que andando los tiempos deba dar por resultado el movimiento de emancipacin relatado por tantos historiadores y cantado por tantos poetas. Ahora bien en dnde se incubara ese movimiento? Fu acaso espontneo y providencial el aparecimiento de los grandes hombres que se levantaron en la primera dcada de este siglo para protestar, al princi-

la Memucho en el que era su ma-

Mariano de Ayginena

11

pi contra la invasin francesa en Espaa y despus proclamar libres y soberanas a cada una de las naciones que se extienden desde el Ro Bravo del norte hasta los confines de la Tierra del Fuego?

Nosotros creemos que Bolvar, San Martn, Hidalgo y los dems hroes de nuestra gran epopeya, fueron los ejecutores de la voluntad del pueblo, representado por las municipalidades que de tiempo atrs venan, quizs sin saberlo, preparando ese gran acontecimiento.

Las municipalidades, los consulados de comercio y algunos puestos secundarios del ejrcito eran los nicos puntos a que en la administracin pblica podan aspirar los criollos, antes de haberse emitido la 'Constitucin de Cdiz. Durante toda la Colonia no tuvimos ms que un obispo nacido en Guatemala y mucha fatiga cost el que se concediese que las prelacias de los conventos de religiosos fuesen ocupadas alguna vez por los hijos de estas
tierras.

Excusado es decir que habra sido en vano el que algunos de nuestros mayores hubiesen aspirado a ocupar los asientos de la real
Audiencia
y,

mucho menos a

la capitana

general del reino.

12

Ramn

A.

Salazar

Las mismas municipalidades degeneraron mucho de lo que fueran en su origen, pues se haban convertido en cuerpos privilegiados ya no de eleccin popular sino hecha sta entre ellos mismos y recada para las funciones de alcalde y las dems de importancia entre los individuos de lo que, a fine'del pasado y a principios del presente siglo, se llamaban entre nosotros las familias. Mucho se habla en nuestras tradiciones y bastante en las historias, de las familias de Guatemala, que tanta preponderancia tuvieron a fines de la dominacin espaola y tan
desgraciada influencia durante casi cincuenta aos de nuestro rgimen republicano. Ahora bien quines eran esas familias y qu han significado en nuestra historia poltica?

Vamos

tratar de decirlo, protestando

de antemano que en nuestras aseveraciones no nos guiar ms que lo que creemos ser la justicia y la verdad. Fuera de nosotros en esta obra las preocupaciones de partido. Hemos luchado durante casi un cuarto de siglo en la tribuna, en la prensa, en el libro, no contra esas familias sino contra lo que han representado. En esa lucha habr habido mucho de movimiento pasional, mucho de encono patritico, mucho de exaltacin tan comn en las horas revolucionarias. Al es-

Mariano de Aycinena
cribir estos esbozos biogrficos

13

hemos

queri-

do salimos del palenque de la poltica en el que puede que hayamos dejado mucho, menos las energas ni las convicciones. Y dicho esto, no para satisfaccin de crculo poltico alguno, sino para la de nuestros lectores centroamerica*nos, pasamos a dar a conocer lo que fueron y quines fueron las familias. Por este nombre se designaba modestamente a aquellas personas a las que, en sus horas en que se les sublevaba el finchamiento quijotesco del criollo, se llamaban a s mis-

mas

nobles.
en, realidad nobleza

Ha habido

en Gua-

temala, en el sentido que se da a esa palabra en las cortes monrquicas de Europa? Va a contestar por nosotros uno que fu su jefe y admirador de ellas por algn tiempo. Don Manuel Jos Arce, primer presidente de la Federacin, de cuyos hechos nos hemos ocupado en la biografa anterior, dice en la pgina 5 de su Memoria lo siguiente: Yo cre que era innecesario atacar la nobleza, porque propiamente dicho, aqu no la hay: que el reino de Guatemala en toda la Amrica espaola se salv de esa plaga: que todo lo que poda sealarse en esta lnea era un nico marquesado, cuyo ttulo estribaba en una pensin apocada que tuvo
.

14

Ramn

A.

Salazar

su origen en la riqueza de su fundador, que los acusados de nobles no podan citar en encomio de su alcurnia que el de descender de
espaoles, etc., etc. La negativa, como se ve sobre la existencia de esos entes imaginarios es rotunda y de

gran peso. Quiz no valdra la pena tratar ms de ese asunto, porque en realidad hoy por hoy, bajo nuestro rgimen democr ticorepublicano es un punto juzgado sin apelacin. Pero como estamos tratando de escribir historia y en la poca a que hemos llegado s exista esa preocupacin, fuerza nos ser dedicarles algunas palabras, tanto
cesarias cuanto

ms

ne-

que

esas jDcrsonas influyeron

en nuestra revolucin, detenindola tanto tiempo y siendo motivo de que nos hayamos retardado en el rgimen de la libertad genuina y de la democracia, nica forma posible de gobierno en estos pases de Amrica.
confesar que esta antigualla ridicula no ha sido exclusiva de Guatemala: en toda la parte del Continente hispanoamericano, cundi la plaga, y los historiadores que se han ocupado en ese asunto lo han juzgado imparcial y severamente negando la existencia de tales entes de razn.
otro escrito y, refirindonos a este asunto, citamos al seor Alamn severo historiador mexicano, hacibndo ver de

Debemos

En mismo

Mariano de Aycinena

15

qu medios se valan las personas que por el trabajo de sus brazos o un casamiento con una criolla rica haban logrado hacer fortuna bastante para poder as comprar una encomienda de Santiago o un marquesado que era a lo ms que podan aspirar los criollos. Ahora vamos a citar al que, en nuestro
concepto, es el ms grande, el ms correcto y el ms imparcial de los ^historiadores hispanoamericanos ya se comprender que nos referimos a don Rafael Mara Baralt, quien en su resumen de la Historia de Venezuela, dice a este respecto lo siguiente:
;

su

La vanidad (del criollo) era efecto de posicin, ms que de su carcter, pues all

donde hay distinciones no merecidas, existe siempre y con su ostentacin se consuelan los que no pueden alcanzar los objetos de una noble ambicin. Es la yanidad vicio de los
pueblos regidos por gobiernos absolutos, donde la sociedad est dividida en clases; donde el premio se reparte segn ellas, no por el mrito; donde el mayor favor, la ms brillante apariencia, la ms ilustre alcurnia son los nicos ttulos con que se adquieren la consideracin y el podero. Esto explica por qu el americano, idlatra de su patria, mal hallado con el sistema de la metrpoli y celoso

de
go,

los peninsulares, se esforzaba, sin

embar-

en hacer derivar de

ellos su

prosapia y

16

Ramn

A.

Salazar

andaba siempre a vueltas con

lgico y
taria ...

otras

el rbol geneabagatelas de nobleza heredi-

viciado sistema de la enseanza en las colonias, dice Mas cul era el mtodo que se segua en esas escuelas y quines eran los maestros? stos eran personas de la ms baja esfera, de ninguna instruccin y que las ms veces abrazaban esta profesin (la ms importante de todas) para procurarse una subsistencia escasa. El mtodo nos va a ser explicado por el licenciado Miguel Jos Sanz, letrado venezolano a quien el gobierno espaol confi a principios del siglo el importante cargo de formar las leyes municipales de Caracas.
al

Y ms

adelante, refirindose

No

bien adquiere el nio, dice, una vislumbre de razn, cuando se le pone en la escuela, y all aprende a leer en libros de consejos mal forjados, de milagros espantosos o de una devocin sin principios, reducida a ciertas prcticas exteriores propias slo para formar hombres falsos o hipcritas... Bajo la forma de preceptos se le inculcan mximas de orgullo y vanidad que ms tarde le inclinan a abusar de las prerrogativas del nacimiento o de la fortuna cuyo objeto y fin ignora. Pocos nios hay en Caracas que no crezcan imbuidos en la necia persuasin de ser ms nobles que los otros y que no estn

Mariano de Aycinena

17

infatuados con la idea de tener un abuelo al-

u hermano fraile o por pariente a un clrigo. Y qu oyen en el hofrez,

un

to alcalde,

gar paterno para corregir esta perversa educacin? Que Pedro no era de la sangre azul como Antonio, el cual con razn poda blasonar de ser muy noble y emparentado y jactarse de ser caballero que la familia de Juan tena tal o cual mancha y que cuando la familia de Francisco entronc, por medio de un casamiento desigual, con la de Diego, aquesta se vio de luto. Puerilidad^ y miserias stas que entorpecen el alma, influyen poderosamente en las costumbres, dividen las fami:

lias,

hacen

difciles sus alianzas,

mantienen

entre ellas la desconfianza y rompen los lazos de la caridad, que es -a un tiempo el motivo, la ocasin y el fundamento de la so-

ciedad ...

Nosotros asistimos a

las escuelas antes del

ao de 1871 en que imperaba en la repblica el rgimen pseudoaristocrtico que tan rudo golpe sufriera en el ao de 24, en que se dio la famosa Constitucin federal que tuvo fuerza de ley, con una pequea alternativa, desde aquella fecha hasta el infausto da en que fu derrocado el gobierno del ilustre patriota Dr. don Mariano Glvez suceso ocurrido en el ao de 37. Vino despus la reaccin: Carrera se hizo dueo de Guatemala.

18

Ramn

A.

Salazar

Los aristcratas regresaron del destierro fueron perseguidos los liberales, quienes para salvar la vida tuvieron que tomar el camino de la emigracin. Las leyes coloniales fueron
;

restablecidas y la escuela primaria volvi a ser lo que haba sido en otro tiempo. esas

escuelas nos toc asistir de nios; pues bien,

omos pasaba en
all

que el seor Sanz refiere que las de Caracas hace ms de un siglo: all contemplamos las mismas necias pretensiones de nobleza, las mismas aspiraciones de ciertos nios, quienes por tener por
lo

padres a ciertos seores alcaldes, consejeros o diputados se crean de alta alcurnia y superiores a los nios plebeyos que asistan juntos con ellos a la misma aula, y que por lo general, aunque ms pobres y de ms humilde origen, eran ms estudiosos e inteligentes. Se ve, pues, que estas ridiculeces son de la raza y de la educacin. Pero vengamos a nuestras cosas. Preguntamos de nuevo quines eran esas
familias que a decirlo.
all se

llamaban nobles? Vamos

El 7 de julio de 1729 naci en cija, lugar del valle de Bastan, en el reino de Navarra, un infante a quien en la pila bautismal se dio el nombre de Juan Fermn Aycinena. La familia era pobre y su educacin fu humilde. Como suceda en aquella poca y

Mariano de Aycinena

19

joven navarro que era fuerte y ambicioso, se decidi a abandonar el hogar paterno encaminndose al reino de la Nueva Espaa en busca de mejor fortuna. De la casa de sus padres sac unos trescientos pesos que, juntos con otros setecientos con que lo auxili un hermano suyo, fueron la base del caudal que formara con el tiempo y que en la poca colonial fu uno de los mayores de Guatemala. Lleg a Mxico en donde se ocup en las tiendas de comercio y en algunos otros oficios muy humildes. Era trabajador y no rehua ninguna ocupacin con tal de que fuese honrada. Hizo viajes al interior de aquel reino y al puerto de Acapulco, segn parece, como dueo de un gran hato de muas. La fortuna le fu propicia, y con los fondos adquiridos en aquel trfico pudo trasladarse a Guatemala en donde la suerte le fu todava ms favorable, logrando hacerse dueo de varias haciendas de ganado y de jiquilite^ tanto en esta provincia como en la de El Salvador. Junto con otras personas se dio al rescate de la plata de los mineros de Tegucigalpa y a la habilitacin de las cosechas de ail, en lo que, como en los otros negocios, obtuvo pinges ganancia^s. Abri casa de banco en la Antigua, de la que fu cajero el padre de nuestro clebre fabulista Rafael Garca Goel da, el

aun en

20

Ramn

A.

Salazar

yena. Dicen de l que era un acreedor nada exigente; que prestaba a moderado precio y que saba proteger al hombre trabajador. Las virtudes que lo adornaban eran la humildad y la caridad. Un retrato hemos visto de l, hecho por nuestro famoso miniaturista, Francisco Cabrera, en que est representado de medio cuerpo y alargando con su diestra unas cuantas monedas a la mano de una persona oculta que las implora.

sabemos en qu fecha compr el ttude marqus; pero s que se, como se ha dicho, fu el nico ttulo de Castilla, que existi en Guatemala. Tales son los datos personales que poseemos sobre este sujeto y que hemos tomado del Sermn panegrico que a su muerte predic en el colegio apostlico de esta ciudad el P. Fr. Jos Mariano. Vidaurre. Nos parece interesante para el estudio que venimos haciendo el hacer una relacin de los entronques del fundador de la clebre casa de Aycinena. Don Juan Fermn cas en primeras nupcias con doa Ana Carrillo y Glvez, de cuyo enlace nacieron: Don Vicente, segundo marqus de AyciDon Jos, doctor 'y coronel de milicias,
lo

No

nena.

Mariano de Aycinena

21

Cas en segundas nupcias con doa Micaela Njera y Meneos, de cuyo enlace nacieron Doa Bernarda que cas con don Tadeo
:

Muoz y Doa

Pinol.

Josefa

que cas con don Juan B.

Jos

Marticorena.

Doa Micaela que cas con don Manuel Pavn y Muoz.

Cas en terceras nupcias con doa Micaela Pinol y Muoz, con quien procre a la clebre madre Teresa de la Santsima Trinidad. Al padre don Miguel de Aycinena, provincial

de Santo Domingo. A don Juan Fermn, coronel de milicias. A don Ignacio, muerto en 1815. A don Mariano^ objeto de este estudio biogrfico, casado con doa Luz Batres, hermana del clebre ministro de Carrera. A don Jos Mara, muerto en 1816.

*
Vicente, segundo marqus, cas en 1786 con doa Juana Pinol y Muoz, hermana de su madrastra y tuvo a

Don

Doa Manuela, casada con don Manuel

Beltranena.

22

Ramn

A.

Salazar

Vicente, muerto en 1813. Dr. don Juan Jos, obispo de Trajanpolis, autor de tres folletos clebres publicados en New York, conocido uno de ellos, por el' color del papel con que estaba empastado, con el grfico nombre de Toro amarillo. Don Pedro, casado con doa Dolores Aycinena y Micheo. Fu ministro de Estado durante gran parte de la administracin del general Carrera y toda la del general Cerna. Muri hace poco tiempo, cargado de aos y acompaado del respeto de sus conciudadanos; por ltimo,

Don

Jos Ignacio, casado con doa Antonia Pinol, fu corregidor de este departa-

Don

mento.
sucinta relacin que precede por creerla necesaria para contestar a la pregunta qu se entiende por familias de Guatemala? Con slo mirar los apellidos
la
:

Hemos hecho

de

entronques quedar satisfecha 'esa curiosidad, si alguno la tiene. Esas /zm/zfl constituyeron lo que en su tiempo form la oligarqua guatemalteca. Qu concepto se tena de ellas antes de la independencia, no lo diremos nosotros, sino el procer Dr. don Pedro Molina, quien en La Miscelnea publicada en 1827, dice: Los nobles de Guatemala ms tiranos que los reyes de Espaa en tiempo de su golos

Mariano de Aycinena

23

biemo, se acostumbraron a tratar las clases oprimidas, como a seres que haba producido la naturaleza slo para sus comunidades: ocupaban todos los empleos que los espaoles europeos no llenaban slo ellos tenan derecho de cultivar sus talentos, desarrollar sus facultades naturales y recibir una educacin fina y decente. Aun el orden sagrado lo hicieron un bien patrimonial contra la ley evanglica, que no separa de l a ninguna clase de hombres: vendan la justicia y los provincianos jams, jams ganaban un solo pleito contra ellos, por claros que fuesen sus derechos, despus de gastar inmensas sumas. Compraban los ailes al precio ms bajo, mandando al efecto un agente o apoderado, para que como nico comprador, los tomase a su antojo, porque no siendo libre el comercio, no era lcito vender a todos.
:'
^

Lo mismo suceda con las partidas de ganado que precisamente deban de venderse en Cuajiniquilapa, para que las prdidas
y gastos de la conduccin fuesen de cuenta de los hacendados ganaderos, que por no volverse con sus partidas, daban al precio que

ms de

monopolistas de Guatemala. A esto, se obligaba a los que compraban ganado, a venir a matarlo a Guatemala por cierto nmero de das, en proporcin con el que se compraba, a fin de surtir de carnes

queran

los

24
este

Ramn
mercado y

A*

Salazar
el

ellos repastar

suyo, para

despus venderlo a precios ms subidos; de modo que si un salvadoreo compraba, deba ir a Guatemala a matar su ganado.

Respecto a la aseveracin de que esas familias llenaban la mayor parte de los empleos que los espaoles no ocupaban, es interesante de leerse un estado que en el ao de 1821 public don Jos Cecilio del Valle en El Amigo de la Patria, en el cual se manifestaba que los individuos de la indicada oligarqua, llenaban
ellos
solos,

por a ellos la suma de ochenta y nueve mil veinticinco pesos, suma que, para aquellos tiempos y para una sola familia, no puede menos que calificarse de escandalosa.
destinos, percibiendo

sesenta y cuatro sueldos asignados

pudiera tachrsenos de inexactos o de exagerados, publicamos como anexo, al fin de este trabajo el estado en referencia. Pero no era slo esto. En el corsulado de comercio, el espritu de la misma familia era omnipotente.
trabajo de leer el artculo de la Real cdula de su ereccin encontrar que los individuos que lo componan eran la mayor parte miembros de la familia privilegiada.
el

Como

El que se tome

XXIX

Mariano de Aycinena

25

aun no hemos acabado ellos se haban hecho dueos de la Municipalidad convirtindola, en cuerpo aristocrtico. No somos nosotros los que lo decimos son los conocidos hombres pblicos del tiempo de la independencia, Dr. don Mariano Larrave, licenciado don Venancio Lpez y don Jos Ignacio Foronda, quienes en un papel pblico que vio
:

la luz

por aquel tiempo, decan:

anterior,

cuando el pueblo no ekderecho de elegir que le ha dado la Constiti^n (la de 1812), todos los ojos vean en el Ayuntamiento sucederse los hermanos a los hermanos, los primos a los pritena

En poca

mos,
rio

los sobrinos

parientes.

parientes a los agregaban: don Jos Victo-

a los

tos, los

Retes, don Juan Antonio Araujo, don Castro, levantaron el grito contra el espritu de la familia: manifestaron que ho-

Mauro

norficos

o gravosos los oficios concejiles, el honor no deba estar estancado y la carga deba pesar sobre todos los hombres. El sndico del Ayuntamiento don Sebastin Meln, confes la justicia en los estrados del Real acuerdo: ste, reconocindola, tambin consult que ya era tiempo de dar nueva forma al Ayuntamiento y hacerse la primera eleccin por el mismo acuerdo o por el gobierno con voto suyo; y elevado el asunto al Consejo de indias, se expidi Real cdula mandan-

26

Ramn
las leyes

A.

Salazar

que, designando huecos y fijando parentescos, oponan algn obstculo a la irrupcin del espritu de familia.

do cumplir

Tales eran las acusaciones que se lanzaban sobre la oligarqua guatemalteca que haba cerrado, a lo que pudiramos llamar la clase media del pas, todo acceso a los destinos de importancia. Y cuenta que entre esta clase haba personas \ie importancia de la categora de los Molinas, Larraves, Lpez, llenas de mrito, y que rio pudiendo hallar lugar de aficin entre sus compatriotas, o tuvieron que doblar la cerviz, aceptando puestos venales muchas veces, entre los espaoles, como Valle por ejemplo, o qu refugiarse en los claustrbs para cultivar la ciencia de la poca, no siempre vista con buenos ojos por aquellos incultos e insolentes hidalgos, o qu vegetar en espera de un porvenir desconocido. Pero se acercaban los buenos tiempos. Los revolucionarios de Francia haban abierto los odres de Eolo y los vientos de libertad se sintieron refrigerantes, hasta en estas playas. El Consejo de regencia en 1810 haba dicho a los americanos: Desde este momento, espaoles americanos, os veis elevados a la dignidad de hombres libres: no sois ya los mismos que antes, encorvados bajo un yugo mucho ms duro

Mariano de Aycinena

27

mientras ms distantes estabais del centro del poder; mirados con indiferencia, vejados por la codicia, y destruidos por la ignorancia.

Desde el principio de la revolucin declar la patria esos dominios parte integrante y esencial de la monarqua espaola. Cocorresponden los mismos derechos y prerrogativas que a la Metrpoli. Siguiendo este principio de eterna equidad y justicia, fueron llamados esos naturales a tomar parte en el gobierno representativo que ha cesado: por l la tienen en la Regencia actual; y por l la tendrn tambin en la representacin de las Cortes nacionales, enviando a ellas diputados segn el tenor del decreto que va a continuacin de este manifiesto. El decreto deca: Vendrn a tener parte en la representacin nacional de las Cortes extraordinarias del reino, diputados de los virreinatos de la Nueva Espaa, Per, Santa Fe y Buenos Aires, y de las capitanas generales de Puerto Rico, Cuba, Santo Domingo, Guatemala, provincias internas, Venezuela, Chile y Filipinas. Estos diputados sern unq por cada capital cabeza de partido de estas diferentes
tal le
.

mo

provincias.

Su
to de

eleccin se har por el Ayuntamiencapital,

cada

nombrndose primero

tres

28

Ramn

A.

Salazar

individuos naturales de la provincia, dotados de probidad, talento e instruccin, y exentos de toda nota; y sortendose despus uno de los tres, el que salga a primera suerte ser diputado en Cortes.

El capitn general de Guatemala, que por entonces lo era don Antonio Gonzlez de Mollinedo y Saravia, mand con fecha 4 de junio del mismo ao que se guardase, cumpliese y ejecutase ese real decreto, como corresponda a los preceptos soberanos; y en efecto, hizo que se publicase por bando solemne en todo el reino en los lugares acostumbrados, y remiti un ejemplar de l a los prelados seculares y regulares, cabildos eclesisticos, Real universidad, tribunales y dems cuerpos y jefes que deban estar enterados de su tenor; y muy especialmente lo comunic al muy noble y leal Ayuntamiento de esta ciudad y a los de San Salvador, Len, Comayagua, Ciudad Real y Cartago de Costa Rica, como capitales en que segn el sentido literal del decreto deba sin perder momento procederse a la eleccin y cortes de dichos diputados.
dos vicios graves adoleca la convocatoria de la Regencia, pues ni el pueblo tena parte directa en la eleccin, ni la Amrica una representacin proporcionada a la que enviaban juntas las nrovincias de Espaa.

De

Mariano de Aycinena

29

El clebre escritor don J. Blanco White, asilado por entonces en Londres, haca sobre ese decreto, en El Espaol^ peridico muy importante que redactaba por aquella poca, reflexiones muy juiciosas respecto de ese documento, calificando las promesas contenidas en l como vanas arteras con las que los pueblos de Amrica se indignaran, por aquello de que ya conocan que el sistema de Espaa durante los ltimos tiempos para las colonias, haba sido el hacerles promesas vagas de mejoras, cien veces repetidas y otras
ciento olvidadas.

As y todo el decreto fu recibido en Guatemala con muestras de* jbilo y satisfaccin

por

los criollos.

aristocracia guatemalteca se levant a

que la ima altura a que nosotros, que no pecamos por serle afectos, nos la hace en cierto modo simeste es el

momento

histrico en

ptica.

'

El 24 de julio de 1810 hubo una gran reunin en el Ayuntamiento de esta capital, a la que asisti el Excmo. seor presidente, gobernador y capitn general del reino. Se trataba de elegir diputado a Cortes por la provincia de Guatemala; y al efecto se procedi a aquel acto con toda la blemnidad del caso, conforme al decreto referido, resultando electos a pluralidad de votos el seor

30

'

Ramn

A.

Salazar

Dr. don Jos de Aycinena, coronel de milicias, el regidor don Antonio de Juarros, teniente coronel de dragones y el doctor don Antonio Larrazbal, cannigo penitenciario,
provisor, vicario capitular y

gobernador del

Arzobispado. Se procedi al sorteo, conforme al real decreto y sali favorecido este ltimo personaje con general satisfaccin del vecindario, segn dice La Gaceta, Aquel da fu de regocijo pblico para esta ciudad. Se cant te deum solemne en la iglesia metropolitana en presencia de todas las autoridades; las calles estaban llenas de un pueblo que al paso de las corporaciones y del que la 'suerte haba favorecido para que nos representase en las Cortes, prorrumpa en estruendosos y repetidos vivas y aplausos. Durante varias noches hubo luminarias en la ciudad, msicas y otras muestras de alegra, por aquel feliz acontecimiento. Tambin en las provincias se procedi a la eleccin de diputados, obteniendo los votos: por la de Comayagua, don Jos Esteban Milla; por la de Len, el licenciado don Jos Antonio Lpez por la de Cartago, el Pbro. don Florencio del Castillo; y por la de San Salvador, don Jos Ignacio vila. Prevena el decreto de convocatoria que, verificada la eleccin del diputado en cada ciudad capital, se extendiese a ste el testi;

Marano de Aycinena

31

monio de ella, as como el Ayuntamiento que lo

le

las instrucciones

que

eligiese quisiera dar-

sobre asvintos de inters general y particular que creyeran deba promover en Cortes. Larrazbal era miembro de las familias de que hemos hablado y haba sido electo

por

el influjo

de

ellas.

Componan

la

Municipalidad por aquel

:

entonces las siguientes personas, cuyos nombres debe recoger nuestra historia Jos Antonio Batres, Lorenzo Moreno, Jos Mara Peinado, Antonio Isidro Palomo, el marqus de Aycinena, Luis Francisco Barrutia, Miguel Ignacio lvarez de las Asturias, Antonio de Juarros, Jos de Isasi, Sebastin Meln, Miguel Gonzlez, Juan Antonio Aqueche y Francisco de Arrivillaga.
Estos seores concejales, comisionaron al regidor perpetuo y decano del mismo Ayuntamiento don Jos Mara Peinado para que formase las instrucciones que deban darse al seor Larrazbal, sobre la Constitucin fundamental de la monarqua espaola y su gobierno.

en efecto, aqul escribi unas muy notables que constan en un folleto de ochenta y ocho pginas que despus de haber sido impresas en la isla de Len, fueron reimpresas en esta capital el ao de 1811 y que tenemos a la vista.

32

Ramn

A.

Salazar

nos hemos equivocado al afirmar en anteriores pgiias que nuestra libertad se in-

No

cub en el Ayuntamiento de Guatemala. All en sus salones reson por vez primera el sacrosanto nombre de libertad; all algunos de aquellos aristcratas de quienes tanto hemos tenido que quejarnos despus, iluminados por la luz del siglo tuvieron por un instante las visiones de una patria regenerada por las nuevas ideas. Los manes de los convencionales i^anceses deben de haberse regocijado en sus tumbas al ver que sus doctrinas se haban abierto paso por entre los bosques de Amrica, y que, en la capital de esta Colonia ignorada hallaban eco muchas de las que se haban proclamado desde la tribuna del 89. Por supuesto que aquellos seores concejales, no eran republicanos, ni mucho menos. No eran ni siquiera demcratas; no tenan fe, o no les convena la eleccin de los ayuntamientos por el voto popular; no pensaban siquiera en que estos cuerpos se renovasen peridicamente, sino que opinaban porque las dos terceras partes de los regidores de cada Municipalidad fuesen vitalicios. Era que queran encastillarse en la casa de la ciudad, y dominar desde ella la situacin de su patria. Queran que a los ayuntamientos se les diese el ttulo de grandeza y a los regidores

Mariano de Aycinena

33

perpetuos el tratamiento de seora^ a que justamente son acreedores, decan, los que tienen la representacin pblica y que son la columna del Estado.

Eran monrquicos, mas no

absolutistas.

En los poderes concedidos a su- diputado a Cortes le daban instrucciones para que no reconociese a otro monarca ms que a Fernando vii^ y en su falta, a sus legtimos sucesores, con la condicin expresada de" que para evitar que el despotismo deshonre en tiempo alguno a la majestad, y oprima a los pueblos se instituya y elija Constitucin formal en que, restablecindose los derechos de stos, tenga siempre la nacin parte activa en las deliberaciones y materias de Estado, en la formacin de las leyes y en los dems asuntos graves del gobierno; y que en esto y en todo lo dems, sin la menor limitacin sean las Amricas consideradas y tratadas como partes
esenciales de la

monarqua, guardndole sus

derechos y libertad civil como a la Pennsula, sin diferencia alguna, y con toda la extensin que corresponde conforme les compete por derecho natural que les est justamente reconocido. No se haban desligado aun de muchas preocupaciones sociales y religiosas, por ms que en el fondo se conoce que eran discpulos de Rousseau y de los enciclopedistas.

34

Ramn
Ellos queran

A.

Salazar
religin de Jesu-

que la

cristo crucificado, catlica, apostlica,

roma-

na se co^servase inviolablemente en toda la monarqua como la nica verdadera; y no

contentos con eso, deseaban se impetrase de la Santa Sede el que se declarara el Misterio

concepcin sin pecado y que la nacin se acogiese bajo el patrocinio de la Virgen; sin perjuicio de que Guatemala siguiese reconociendo al apstol Santiago y a Santa Teresa como patronos especiales.

de

la

Deseaban que
vinciales a fin de

se celebrasen concilios prp-

mantener

la disciplina eclefe.

sistica y velar sobre la

pureza de la

Para
el

la provisin

de empleos queran qu

mrito personal fuese preferido al hereditario; pero el individuo que reuniese ambos, sera atendido de preferencia.

Por ltimo, en lugar de las Cortes antiguas deseaban que se crease un Consejo de Estado que se denominara Consejo supremo nacional^ compuesto de individuos de todos los reinos de la monarqua espaola, tanto en Europa como en Asia y Amrica, eligiendo cada reino una persona que ocupase tan interesante puesto en calidad de diputado. Pero la parte ms interesante y por la cual nos hemos detenido en este asunto es la declaracin de los derechos del ciudadano.

Mariano de Ayginena

35

He

aqu

los

axiomas

sociales

que aquellos

colonos sentaban

como

inconcusos:
el mejor que la componen. el mejor y principal

V
estar

El objeto de la sociedad es
los individuos

de

2^
3-

La

religin es

apoyo del gobierno.

El gobierno es obra del hombre. Se estableci para su conservacin y tranquilidad. La conservacin mira a la existencia;
y la tranquilidad al goce de sus derechos naturales e imprescriptibles.

Estos derechos son: la igualdad, la propiedad, la seguridad y la libertad.

5*

4-

debe

ser la

La igualdad consiste en que la ley misma para todos, ya proteja, ya

no puede ordenar
sino lo

castigue:

que

es jus-

to y til a la sociedad; ni prohibir sino lo

la es perjudicial.

que

La libertad es la facultad de hacer cada uno todo lo que no daa a los derechos de otro. Tiene por principio, la naturaleza: por regla, la justicia: por garanta, la ley. Su lmite moral se comprende en esta mxima: No hagas a otro lo que no quieras que te
6-

hagan.
7-

La

justicia natural se viola

la

cuando

nacin pretende privar a la otra del uso de sus derechos de propiedad, libertad y seguridad.

una parte de

36
8-

Ramn

A.

Salazar
consiste en la protec-

La seguridad

cin concedida por la sociedad a cada uno de sus miembros y a sus propiedades.
9-

La propiedad

personal est bajo la

proteccin de la ley inviolable al ciudadano, al magistrado y al rey. Slo las acciones contrarias a la ley la allanan.

magistrado contra un ciudadano fuera del caso de la

del
ley y sin las ritualidades

10

Todo procedimiento
de

ella, es arbitrario

y tirnico.

11 La legislatura es propiedad de la nacin; no debe confiarla sino a una asamblea o cuerpo nacional.

no debe establecer sino penas tiles y evidentemente necesarias. Las penas deben ser proporcionadas a los delitos y
12
ley

La

provechosas a la sociedad.

13 El derecho de propiedad real es aqul por el que pertenece a todo ciudadano el goce y la libre y absoluta disposicin de sus bienes y rentas, del fruto de sus trabajos, y de su industria. 14 Todo individuo de la sociedad sea cual fuese el lugar de su residencia o de su naturaleza, debe gozar una igualdad perfecta de sus derechos naturales, bajo la garanta de la sociedad.

Mariano de Aycinena

37

15 La garanta social consiste en la accin de todos, para asegurar a cada uno en el goce y conservacin de sus derechos.

16 La opresin de un ciudadano ofende, al cuerpo social y la sociedad debe reclamarlo. Cualquier individuo de la sociedad tiene derecho a esta reclamacin, porque la opresin de un ciudadano atenta a la seguridad de los dems.
17 La garanta social no existe si los lmites de las funciones pblicas no estn determinados por la ley y la responsabilidad de
todos
los'

funcionarios

no

est asegurada.

18 sino por

No puede
los

establecerse contribucin,

la utilidad general.

19 Todos

miembros del Estado, de

cualquier clase o sexo, tienen obligacin de contribuir para su conservacin, aumento y

Esta obligacin tiene por principio la sociedad por medida, la necesidad del Estado: y por regla, las facultades del ciudadano.
defensa.
;

20 Ninguno puede ser privado de la menor porcin de su propiedad sin su consentimiento.

21 Todo estanco es una violacin del derecho natural. Debe pues declararse abolido para siempre.

3J

Ramn

A.

Salazar

Hemos

consultado varios historiadores de

Amrica, y en ninguno de ellos encontramos que se haga relacin a las instrucciones comunicadas por los cabildos a sus diputados a
Cortes.

motivo de legtimo orgullo para los guatemaltecos el poder mostrar que nuestros municipales de principios del siglo, profesasen principios tan avanzados de derecho pblico; y si es verdad que seguan siendo monrquicos, tambin lo es que no poda exigirse ms de ellos, dada la educacin que haban recibido y las preocupaciones de que no haban podido desprenser
derse.

Creemos que debe

repbhca y de la democracia estaban todava lejanos. Se necesit de una dcada de luchas, de persecuciones y de desengaos, para -que el elemento democrtico entrara en accin y que rasgando las ligas que nos unan a Espaa y a Femando vn_, el ms ingrato y ms torpe de los reyes de la casa de Borbn, nos declarsemos independientes y los proceres proclamasen la
Los das de
la

repblica.

Larrazbal parti para Espaa, y en las Cortes de Cdiz, de las que alguna vez fu presidente, dio muestras de energa y de inteligencia, figurando al lado de los liberales y hacindose notar por sus ideas que no e^an

Mariano de Ayginena

39

que las contenidas en de que acabamos de hablar.

Otras

las instrucciones

seor Castillo, representante de Cartago, se hizo notable por sus discursos y proposiciones, pidiendo la abolicin de las mitas o mandamientos y exigiendo en ltimo trmino que, en caso de sostenerse stos, fueran obligados al trabajo forzoso los mestizos, los negros y los espaoles. Defendi con caluroso entusiasmo los interese americanos y protest contra la esclavitud. No entra en nuestro propsito el detenernos en los trabajos de las famosas Cortes de Cdiz. El que conozca la historia desgraciada de Espaa en 1814, sabr que al ser restablecido Femando vn en su trono pag con negra infamia los sacrificios de sus subditos espaoles y americanos, aboliendo la Constitucin y persiguiendo con saa cruel a los ms ilustres de aquellos constituyentes.
el

Tambin

don Antonio Larrazbal

se le

conden

a seis aos de reclusin en el convento que el arzobispo de Guatemala le sealase, segn dice el historiador Lafuente. Mientras esa reclusin dur, hubo prohibicin de proporcionarle libros y de que le hablase persona alguna.

Tambin en

este reino se sinti el contra-

golpe de las iras de Femando; y el capitn general don Jos de Bustamante extrem to-

40

Ramn

A.

Salazar

da

clase de rigores contra aquellos

que

se

ha-

ban manifestado afectos al sistema constitucional.

Lanzse contra los criollos una caterva de espiones y de delatores que iban sembrando el espanto y la desconfianza entre el pueblo. Se invent la existencia de un emisario francs, al que nos hemos referido en las primeras pginas de la biografa de Arce, para poderse echar sobre los ciudadanos pacficos a quienes se incomunicaba en las mazmorras. Como un miserable loco fijase por aquel tiempo papeles, que contenan groseras blasfemias, en las puertas de las iglesias, se au-

ment

espionaje y se ejecutaron prisiones escandalosas que trajeron mayor consternacin a la ciudad.

el

de genio alegre y burln, se imaginaron formar un regimiento que denominaron de los panduros con el objeto de divertirse, como lo acostumbran los del gremio aun en nuestros das, y Bustamante viendo sombras en todo, lanz a sus seides sobre esos jvenes, los redujo a prisin y los someti al tormento, resultando al final que nada haba de serio en aquel juguete estudiantil. En fin, el feroz Bustamante hizo qu reinase en la ciudad un silencio sepulcral, marcando su gobernacin como una de las ms atroces que recuerda la historia de la Cotres estudiantes

Unos

Mariano de Aycinena
lonia.

41

aos dur en el mando este hombre de carcter de hierro, dejando en los guatemaltecos el recuerdo de una poca que se conoce con el nombre de terrorismo bustamantino, Al restablecerse la Constitucin espaola el ao de 1820, merced al grito dado en Las Cabezas de San Juan, por Riego y Nez, nuevo aliento de esperanzas sopl sobre esta abatida Colonia. Aquellas antiguas rencillas

Ocho

entre los criollos y los espaoles se haban recrudecido y aumentado. Por desgracia, al la-

do de

los segundos figuraban algunos hijos del pas de tanta importancia como don Jos del Valle y l Dr. don Mariano Larrave, ene-

migos de novedades, y que aparentaban el hallarse bien con el rgimen espaol. Estos seores halagaban a los artesanos con la idea de que se suprimira la ley sobre el comercio libre, que los haba arruinado, sobre todo a los tejedores, cuya industria se haba venido al suelo con la competencia que les hacan los gneros ingleses importados de Belice, pues de mil telares que existan en la Antigua a principios del siglo, que daban ocupacin a otros tantos trabajadores y ponan en movimiento ms de un milln de pesos, se haban reducido a menos de la tercera parte dejando sumidos en la indigencia a multitud de proletarios que no estaban contentos con las

42

Ramn

A.

Salazar

Cortes que tales males les haban causado, ni podan ver con buenos ojos los conatos de independencia en que se hablaba de libertad, palabra para ellos tanto ms temida cuanto ms ignorada en su significacin y sus resultados.

Del lado opuesto se hallaban tres grandes patriotas, don Pedro Molina, don Jos Francisco Barrundia y don Francisco Crdoba, caracteres fogosos que se adelantaban a su tiempo en ideas, y tenan ya las visiones de una repblica democrtica, emancipada de las leyes espaolas y regida por instituciones liberales. Fu aquel un momento particular que no es extrao en los das de revolucin. Los demcratas, directores de las gentes de los barrios, o sea de lo que entonces se llamaba plebe, que no tena entrada ni aun en los gremios, linen sus fuerzas con la aristocracia, de la que en aquel momento don Mariano de Aycinena era corifeo como miembro mayor de su familia por entonces y sndico de la Municipalidad de esta capital. Las pasiones estaban sobreexcitadas y como no tenan desahogo ni surgidero, se lanzaban unos partidarios y otros, denuestos de los que la tradicin nos ha conservado algunos recuerdos.

Comenzaron por denigrarse unos a otros, por dirigirse feos apodos que aun se conser-

Mariano de Aycinena

43

van en
tidos.

la clasificacin

de

los

antiguos par-

Valle y a
se
les

los

individuos que formaban

denomin, segn don Pedro Molina el partido del gaSy para dar a entender que se compona de borrachos. Por represalia este ltimo, llam al otro, el partido de Caco, con intencin de darle las cualidades de este famoso ladrn de la fbula. Lo cierto es, dice el indicado seor Molina, que ni todos eran borrachos en el uno, ni todos ladrones en el otro. Pero la lucha no era tan slo de palabras pues haba llegado la poca en que aquellas ideas, por largo tiempo comprimidas sobre independencia y libertad, y que apenas podan expresarse a media voz en los corrillos o entre los tenebrosos muros donde se reunan los conspiradores iban a tener ms nobles
el suyo,

respiraderos.

Establecise por ese tiempo en la capital" del reino una Tertulia patritica cuyo punto de reunin era la casa del Dr. Jos Mara Castilla, contando entre sus principales socios

Dr. don Pedro Molina, a don Jos Francisco Barrundia, a los seores Montfar y a don Vicente Garca Granados. Se proyect en esa tertulia la redaccin de un peridico, y efectivamente, en el mes de julio de 1820, vio la luz el primer nmero de El Editor
al

44

Ramn

A.

Salazar

Constitucional^ dirigido por el clebre publicista Dr. don Pedro Molina y en el que colaboraron el Dr. Castilla, el seor Barrundia

y don

Manuel Montfar.
liberales defendidas

Las ideas netamente

en ese estimable papel, cayeron como una

entre los espaolistas y las gentes del gobierno que no ocultaban su inquina y aborrecimientos contra sus valientes redactores.

bomba

Valle salt luego a la palestra con otro peridico que denomin El Amigo de la Patria, cuyo aparente propsito era tratar de las ventajas de la civilizacin y de la importancia de las materias cientficas, sobre todo de la' Economa poltica, estudios a los cuales estaba entregado por aquella poca aquel hombre notable que pasaba entre sus compatriotas por sabio y hombre de letras. Pero lo cierto del caso es que el fin principal del ilustre hondureno fu el de combatir las ideas polticas de Molipa quien no quera contemplaciones ni miramientos, tratndose de la independencia, ni ocultaba los agravios inferidos a las colonias por la Metrpoli, cuando, como con la Constitucin de 1812 se las haba engaado con las promesas de una repre-. sentacin en las Cortes que por lo raqutica era mentida y ridicula.

Muy
res

ligeramente nacionales sobre

han tratado
aquellos

los escrito-

notabilsimos

Mariano de Ayginena
peridicos que para la
tros

45

mayor parte de nues-

conciudadanos son enteramente desco-

nocidos.

de hacerlo de la manera extensa que nos proponemos; y as es que nos reservamos para cuando, prximamente, publiquemos la biografa del Dr. don Pedro Molina. Lo cierto del caso es que despus de un ao de existencia de ambos peridicos, en que blandieron sus armas los dos campeones, en que Valle tuvo momentos de mal humor, de salidas vanidosas y ridiculas, que fueron contestadas con fina irona por Molina; en que el primero luci sus conocimientos nada comunes en las ciencias abstractas y el segundo manifest que no era inferior a su adversario en las polticas y sociales, el triunfo fu de Molina y de los liberales, y ste pudo exclamar el da 15 de septiembre de 1821 en ese mismo peridico, tan duramente atacado, las siguientes palabras que tienen toda la entonacin de un himno: Es posible, amada patria ma que mis Oh plaojos os hayan visto independiente? cer soberano! Oh gloria incomparable a
es este el lugar

No

otra cualquiera gloria!

as la

Tena razn el buen patriota en cantar independencia de su pas.

ramos independientes.

46

Ramn

A.

Salazar

El 15 de septiembre Ganza y las autoridades del pas haban proclamado la separacin de Guatemala de su Metrpoli, como ya hemos dicho en otra ocasin, por temor al pueblo que la peda a gritos y que amenazaba a los espaoles y espaolistas que se la ne-

gaban.

Qu

secreto resorte haba

movido a

este

pueblo tmido y sumiso para obrar as? Uno muy sencillo: el del patriotismo. Relatemos ligeramente lo que haba pasado. A las primeras horas de la maana el Capitn general y las autoridades se reunieron en el saln principal del palacio. La mayor parte de las autoridades era opuesta a la independencia, unas por miedo y otras porque no queran ser desleales al pas de su origen. Se entabl una discusin seria sobre tan importante acontecimiento en que la voz del ms implacable enemigo de la independencia americana, la del seor Casaus y Torres, se hizo or con todo el desborde de sus pasiones exaltadas. Tambin se escuch la del literato Valle, quien como alguno ha dicho, como buen americano era amigo de la independencia, pero como hombre prudente saba ocultar sus tendencias. Los ms atrevidos de los independientes, que no formaban parte de la junta, se asomaban a la sala en que se discuta negocio tan importante, aplau-

Mariano de Aycinena

47

diendo a los que hablaban en favor de la independencia, como el seor Castilla que fu el primero que lo hizo y mostrando en murmullos su descontento contra los que emitan
votos contrarios.

Plaza de armas haba poca gente, y el asunto marchaba, amenazando tener im mal resultado. Entonces se les ocurri a don Basilio Porras y a doa Dolores Bedoya, esposa del Dr. Molina, una salvadora idea: la de reunir una orquesta y disparar varias gruesas de cohetes; y tan feliz fu aquella invencin que a los pocos momentos ocurri un inmenso concurso de gente en el que figuraban muchas personas opuestas a la independencia y que creyndola ya declarada, se
la

En

fingan sus partidarias.

La junta

al or el

inmenso clamor del pue-

blo se resolvi ms pronto, y as fu acordada nuestra emancipacin.

Recuerde, pues, la historia los nombres de Pedro Molina, Jos Francisco Barrundia, Basilio Porras y Mara Dolores Bedoya como instigadores en aquel memorable da de tan venturoso suceso. Tambin en la noche anterior el sndico de la Municipalidad don Mariano de Aycinena anduvo por los barrios de la capital instigando a los vecinos para que asistiesen el siguiente da a la Plaza de armas a formar

48

Ramn

A.

Salazar

cuerpo y contribuir con sus compaeros al acto a que tantas veces nos hemos referido. Merece, pues, que se recuerde su nombre, pues hombrendose ese da con la plebe contribuy tambin a la libertad de su patria, aunque con la mira y por los motivos que pronto expresaremos.
El acta de aquella fecha, de que ya he-

mos hablado en

la anterior biografa,^

dispu-

formase una Junta provisional consultiva para ^que aconsejase en cuestiones de gobierno a Ganza y que sera compuesta de la Diputacin provincial establecida por la Constitucin espaola y de dos diputados ms por cada provincia, tomados entre los oriundos de ellas, residentes en esta capital.
so entre otras cosas,

que

se

celebr al principio sus sesiones en pblico, y el sitio en que se reuna se vio muy pronto lleno de gente de toda clase, que ocurra a presenciar aquel espectcu-

La indicada junta

cual era el de las discusiones de los asuntos de la naciente patria.

lo tan
ella,

nuevo para

Los individuos que 'la componan eran personas graves, con humos de nobleza y les asustaba encontrarse en contacto con el pueblo
* Se refiere al libro Manuel Jos Arce (Los hombres de la Independencia) que integra el volumen N' 21 de la Biblioteca de Cultura Popular 20 de Octubre (N. de la E.)

Mariano de Ayginena

49

entusiasta y que no guardaba, segn ellos decan, los respetos y miramientos que les eran

debidos a sus personas y a su alta categora. Don Jos Francisco Barrundia, el Dr. Molina y don Francisco Crdoba, eran los jefes de la faccin popular y no teniendo asiento en la junta, concurran al frente de los patriotas a hacer algunas peticiones de inters
pblico.

proponan que desde luego se hiciese de Guatemala un Estado independiente sobre las bases de la libertad, la igualdad y la justicia; que se formase en vez de la Junta consultiva, otra con el carcter de gubernativa, cuyo objeto sera afianzar la independencia, remover a los empleados que no hubiesen sido adictos a ella^y reemplazarlos por hombres liberales y patriotas; convocar al pueblo peridicamente para darle cuenta de las operaciones practicadas por la junta en su favor y or el voto de los ciudadanos que tuviesen algo que decir en el de ese mismo pueblo, y las medidas ms oportunas para el gobierno de la nacin; convocar un Congreso constituyente para organizar
stas

En una de

definitivamente la repblica,

etc.

etc.

Se ve por lo anterior cmo iniciaba sus trabajos el Partido liberal guatemalteco. Pero aquello no era del agrado de los seores

50

Ramn
la

A.

Salazar

Junta consultiva, en su mayor parte monrquicos. Por primera providencia se fijaron cartelones en las puertas del Congreso, por los que se daba cuenta al pblico de que la Junta haba acordado celebrar en secreto sus sesiones, pretextando que sta se vea embarazada para el despacho por causa de la concurrencia del pueblo. Tal cosa pasaba el 29 de septiembre de 1821, es decir, catorce das despus de declarada la independencia.

que componan

Desde aquel momento comenz a prevade unir a Guatemala al imperio mexicano, que s^gn los tratados de Crdoba dispona que se ofreciese el trono de Anhuac a Femando vn o a uno de los prncipes de su familia. Tan pocos das haban bastado para que la aristocracia guatemalteca pusiese de manifiesto cules haban sido los mviles de su conducta el 5 de septiembre de 1821! Ellos se dijeron evidentemente en sus corrillos: que sea Guatemala independiente; pero bajo nuestra direccin y para nuestro propio provecho, para que podamos seguir medrando en lo material y que el gobierno nos pertenezca en todas sus esferas y formemos as una oligarqua imperante. Pero oyeron la voz de la democracia que se agitaba,
lecer entre los gobernantes la idea

Mariano de Aycinea
vieron que
lo

51

el pueblo tena sus tribunos que iluminaban y lo encaminaran a la revolucin, si era preciso, y temblaron. El marqus de Aycinea que era miembro de aquella Junta consultiva, y que fu el orculo de su partido, como don Mariano fu el brazo fuerte, deca en el ao de 1834, en un opsculo clebre, publicado en New York, lo que vaiios a transcribir: En 1821, lo digo con franqueza, no crea aplicable el rgimen republicano a mi pas. Mi opinin por una monarqua moderada se fundaba en la excelencia de esta forma de gobierno, elogiada como la mejor por los mismos republicanos ms sabios de la antigedad, por escritores modernos, y cuya bondad ha sido comprobada por el ejemplo prctico de Inglaterra. En el ao de 1861, en im discurso religioso pronunciado con motivo de nuestra independencia, el mismo marqus, no curado de sus ideas monrquicas ni de su odio al consr titucionalismo, deca Hay no pocas naciones tanto en el antiguo como en el nuevo mundo que tienen el prurito desenfrenado de expedir leyes tumultuosas e inconsideradamente sobre todas las materias, sin exceptuar las que conciernen a la religin. l marqus, ya por entonces obispo de Trajanpolis, califica de frenes y de epide:

52

Ramn

A.

Salazar
el

mia mental que ha cundido por

ese sistema

mundo

de legislar, entrando en santo furor porque merezca los aplausos del pueblo. El no cree en las constituciones que se han dado los pueblos de Europa o de Amrica. Qu bienes han hecho? pregunta. Oidlo. Despus de enormes sacrificios para plantearlas, y despus de haberse derramado muchsima sangre humana para sostenerlas, hoy estn en absoluto descrdito, conculcadas y
tenidas no slo como hojarasca intil, sino como doctrinas perniciosas.

El que quiera convencerse de que en Amrica, en la segunda parte de este siglo se hayan expresado tales doctrinas, puede leer el opsculo que contiene ese sermn, pgina 6 y siguientes, que se encuentra, entre otras partes, en la Biblioteca nacional de esta
ciudad.

explican estas ideas anticonstitucionales del seor marqus, cuando sus parientes dieron en el ao de 1811 aquellas instrucciones al cannigo Larrazbal, de las que tanto se envanecan y por las que* tanto sufrieron?
'se

Ahora preguntamos cmo

Pues se explica muy fcilmente. En aquella poca no eran ms que unos mseros criollos, sin derechos sociales, sujetos a una coyunda dura y pesada, despreciados en su misma tierra por los peninsulares, ocupando

Mariano de Aycinena

53

siempre los segundos puestos cuando se crean con derecho a obtener los primeros; en fin^^
cosas

ms que

personas, colonos y

no ciuda-

danos.
cin.

Entonces s, queran patria y ConstituEntonces s suspiraban por la igualdad

\

la libertad.

Pero cuando el pueblo hizo la independencia cuando oyeron la voz de la democracia que por medio de sus corifeos clamaba para todos los mismos derechos, entonces temieron la repbfca,* se agarraron a la plomera rama que encontraron y, con todo y ser tan dbil y ridicula la figura de Iturbide, siendo emperador, aunque traidor y advene;

dizo, se declararon subditos

suyos contra la

voluntad nacional.
El seor don Alejandro Marure, historiador tan verdico como concienzudo, describe en varias pginas de su Bosquejo histrico to^ das las escenas que tuvieron lugar en aquellos das, tan memorables como angustiosos, que precedieron a la incorporacin de estos pases al imperio mexicano.

Dr. don Pedro Molina en sus Memorias^ tan poco conocidas, nos hace una
el

Tambin

relacin sucinta sobre el mismo asunto, y de las cuales nos valemos para escribir estos renglones.

54

Ramn

A.

Salazar

Los corifeos del partido antianexionista eran don Jos Francisco Barrundia, don Manuel Ibarra,
el

licenciado

don

J.

Francisco

de Crdoba, el doctor Pedro Molina y algunos otros de menor importancia. El marqus de Aycinena con toda su familia se encontraba a la cabeza del partido
contrario.

Ganza, ya inclinado en sus veleidades a la anexin, determin perseguir las reuniones de los libres; y sucedi que el 30 de noviembre de 1821 se hallaban congregados unos diez y seis individuos en una junta, tratando del asunto angustioso que amenazaba a la patria. Dispusieron stos hacer ima manifestacin pblica, y al efecto se lanzaron a
la calle

'

de viva Guatemala libre! La noche era de luna y el grupo iba por las inmediaciones del templo de San Jo-

dando

los gritos

s,

cuando dos alcaldes reunidos, ambos an-

tiindependientes y por lo tanto partidarios de la anexin a Mxico, aparecieron con una escolta de soldados del batalln Fijo y un grupo numeroso de paisanos bien armados.

La

colisin era segura.

Alguien lanz

el

quin vive! y sin esperar contestacin, el doctor don Mariano Larrave que era uno de los alcaldes, mand hacer una descarga de fusilera quedando muertos don Mariano Be-

doya y don Remigio Maida.

Mariano de Aycinena

55

Esta fu la primera sangre derramada en nuestras revoluciones; sangre de vctimas indefensas; sangre de liberales que queran que su patria no dependiera de ninguna nacin extraa

Nada sabemos de particular sobre Maida. De don Mariano Bedoya tenemos estos
datos que padeci cinco aos de prisin por insurgente y que cuando se promulg el decreto de independencia de Espaa, este patriota pidi por favor que se le concediese el pregonarlo, el cual obtuvo con gran satisfaccin. Setenta y seis das despus, caa muerto por las balas de los imperialistas guatemaltecos.
:

accidente 'un acontecimiento debido nicamente al estado de embriaguez en que se hallaban los seores Larrave y licenciado don Antonio Robles que eran los alcaldes que dirigan a aquella banda de asesinos? Creemos que no, pues ya haba un plan preconcebido para amedrentar a
triste

Fu aquel

los patriotas.

Desde luego se opusieron obstculos invencibles para que no se publicase ms El Genio de la Libertad que redactaba el doctor Molina, y desde Cuyas colunmas se haca or la voz de los pueblos que rechazaljan la anexin. Pero eso solo no bastaba.

56

Ramn

A.

Salazar

Al da siguiente del doloroso suceso que acabamos de relatar, don Mariano de Aycinena a la cabeza de varios hombres del barrio de San Sebastin, simul un tumulto popular, y se fue a la Plaza de armas a pedir al capitn general la expulsin de diez y ocho de los individuos ms notables que resistan la unin a Mxico, cosa a que no se atrevi el tmido Ganza por ms que lo azuzasen los que lo manejaban casi a su antojo. Concluyamos. La declaratoria de la anexin se hizo el 5 de enero de 1822 y ya sabemos que tristes resultados tuvo para nuestro pas ese criminal atentado que se debe exclusivamente a los manejos maosos de la aristocracia guatemalteca. Centroamrica fu entregada por esta al emperador sin procurarle ventaja alguna, sin reserva de algunos fueros ni garanta la ms mnima de que se respetaran los derechos de los guatemaltecos. Indignado el doctor don Pedro Molina con tanta infamia, dice: Una piara de puercos no se enajenara tan de balde pero los ambiciosos de empleos
;

y distinciones as lo queran, y los necios los

secundaban. Y de ese modo sucumbi el pas. Pero hubo algunos que s sacaron beneficio: tal fu el marqus de Aycinena que

Mariano de Aycinena
fu condecorado por
el

57

emperador con la Gran Cruz de Guadalupe de M:?tico. Don Mariano de Aycinena, que como hemos visto, tanto se haba afanado por el triunfo de su causa, que hasta anduvo en esta cade casa en casa recogiendo votos para la anexin no obtuvo desde luego todo lo que apeteciera. Parece que por ese tiempo no le satisfaca la cruz con que fu agraciado su sobrino; pero es lo cierto que con fecha 20 de febrero de 1823 escribi la siguiente carta a uno de los ministros de S. M. imperial y que la copiamos ntegra para recreo de nuespital
tros lectores:
-

Guatemala, febrero 20 de 1823. Seor don Jos Manuel Herrera.

(Reservadsima).

Me acuerquerido amigo y seor: do de haber renunciado la gran cruz con que S. M. bondadosamente me honr, y tambin de los motivos sinceros que expuse para ello. Me es hoy tanto ms sensible hallarme en la precisin de quebrantar aquellos propsitos, o sean fundamentos de mi carrera pblica pero he pesado las cosas detenidamente, me he hecho la reflexin de que la caridad bien ordenada comienza por uno mismo, y que no debo ser tan severo que me quiera hacer desgraciado para siempre por slo dar ensanche a los principios de delicadeza.
Mi
:

58

Ramn

A.

Salazar

que deben ceder a los de honor bien entendido. Por otra parte, S. M. el emperador, por una casualidad ha venido a conocerme en los das de nuestra gloriosa independencia: me favorece como no merezco: la muerte cruel, que a nadie perdona, pudiera arrancrnoslo, as como a Ud., que igualmente me distingue, y en tal desgracia (que Dios no permita) me fuera muy difcil enderezar una suerte, tan triste como la que
preveo.
ojos

Yo, seor don Manuel, vine a abrir los cuando la fortuna de mi. casa se vea amenazada all por el ao de 1811, que de los dos hermanos mayores, que manejaban los negocios, el uno se fue a Espaa de consejero empendola en mayores gastos; y el otro que era el marqus, muri agobiado de
pesares pblicos y domsticos.

Posedo yo siempre de unos sentimientos de honor y de cario a toaa mi familia, form el propsito de sacrificarme por ella
y porque la casa conservase su reputacin. Mi hermano Juan Fermn, que muri el ao pasado, llevaba aqu la direccin de los negocios y yo me conden a vivir como cuatro aos en las haciendas por proporcionarle recursos, para que pudiese cubrir muchos crditos que nos atormentaban, sin faltar al mantenimiento regular de los,dems interesados.

Mariano de Aycinena

59
lo

penoso que habr vivido con semejantes empeos, y slo me queda la satisfaccin de que, aunque por la fatalidad de los tiempos y del sistema opresor de la Espaa, no hemos podido desembarazar del todo a la casa, s la hemos conservado en regular reputacin, porque Dios seguramente quiso premiar nuestras buenas intenciones, no porque en el estado que tenan las cosas, pareca imposible atender a tantos deberes. Habiendo fallecido por los aos de 17 y 19 otros dos hermanos, que ya nos ayudaban al sostn de la casa, y ltimamente Juan Fermn el ao pasado, he quedado solo, para mantener al hermano de Madrid y su familia, la marquesa y sus hijos, la viuda de Juan Fermn y su chiquilla, con otras hermanas, que aunque ya no son partcipes en el caudal, tienen familias y me es preciso auxiliarlas en algo. He vivido y vivo siempre en apuros de mucho tamao, aun cuando no existan los motivos del trastorno de las provincias. Me mantengo en la casa paterna, que por razn del ttulo es de mi sobrino el marqus, as como las fincas que le son propias. ^Aunque por mi estado soltero y las diversas acciones que reno en el caudal comn, soy acaso el ms interesado, yo no hago gas-

Puede Ud. hacerse cargo de

60

Ramn

A.

Salazar

to ninguno por saber como andan las cosas, y me esfuerzo porque las viudas tengan lo pre-

para mantenerse con decoro. En una palabra, para no fastidiar a Ud., yo en mis circunstancias, aunque muy amado y respetado de mis familias, que me ven sacrificarme por ellas, parezco un peregrino o un arruinado en la misma casa de mi padre, que fu el primer marqus. As es que, deseando casarme con una seorita de mi esfera, ms ha de cinco aos no lo he podido efectuar, por no hallarse el caudal con el desahogo que convena, a pesar de mis continuados esfuerzos, y porque no hago el nimo de contraer una nueva obligacin, que me haga desatender las que ya Dios me ha puesto de estas familias que miro con tanto amor y compasin, como que en ellas recuerdo a mis hermanos.
ciso

Yo no quiero empleo pblico ninguno, porque no es esto de mi genio, y de otra parte es incompatible con mis obligaciones y manejo de la casa, que no hay otro que la gobierne. Deseara que S. M., por un efecto de su munificencia me sealase una pensin vitalicia de cuatro a cinco mil pesos, que no recayese sobre las tesoreras de estas provincias para alejar odiosidades, Con esto podr yo ponerme en estado; y asegurado de que no tengo por este motivo, que afligir ms a
la casa

comn mientras

los

negocios se pre-

Mariano' de Ayginena

61

senten tan

difciles, se

no menos que nico a que aspiro. Mantendr frugalmente una familia propia y tendr la satisfaccin de que vean lo hago sin desatender a las dems, cosa que no se ofrezcan disgustos domsticos.

suerte la de aqulla, y yo lograr lo

enderezar

mi

Nunca hubiera
cer interesado.

llegado la vez de pare;

no que Ud.

se

mi buen amigo sipondr en mi lugar y conocelo soy,

No

una necesidad, una precisin para no verme condenado al celibatismo, menos hoy que S. M. graciosamente me tiene
r que sta es

elevado al rango de gran cruz. Me descubro, pues, con mi padre, que no tengo otro

Emperador, y con un amigo que tantas pruebas me ha dado de su cario. No alego mritos pblicos; porque lo poco que he podido hacer lo deba la patria y a la razn. Me hago el cargo de las apuraciones pblicas, y no quiero aimientarlas si no es que se considere mi situacin, cuando buenamente lo permitan las circunstancias
que
el

del Estado.

Por ltimo, advierto a Ud., que concedindoseme esta pensin, bien sobre fondos de la orden de Guadalupe o sobre piezas eclesisticas de mitras o canonjas^ como lo hacan en Francia en la poca del Abate Bartelemi, que se haga de manera, que no se entienda haberla yo pedido, y menos que se di-

62

Ramn

A.

Salazar

vulgue demasiado, ocurrindome para lo primero el arbitrio de decir, que entre todos los agraciados con la gran cruz, parece que slo yo no tengo renta alguna y es preciso para
sostener el decoro, etc.

juventud hasta la edad que tengo de 33 aos, ha sido de trabajos no buscados por una conducta irregular y deseara algn descanso.

Mi

bondad de poner en conocimiento de S. M. esta disposicin, que yo espero de su fineza haga propio el negocio; quedando tambin satisfecho, de que si no
la

Tenga Ud.

tuviera efecto ser por algn inconveniente

de

justicia,

cuyos lmites no
la

me

he propuesto
cordialidad,

traspasar.

Soy de Ud. con

mayor

apasionado y obediente servidor, que atento Mariano de Aycinena. b. s. m.

Esa no vendi tan barata su progenitura al menos recibi en pago un plato de len;

tejas.

Los Aycinenas no recibieron ms que dos grandes cruces de la orden guadalupana, porque esta carta que nos da rubor publicar por haber sido firmada por una mano guatemalBueteca, no obtuvo ni aun contestacin. no estaba Iturbide para pensar en dar premio a los traidores, sus compaeros!

Mariano de Aycinena

63

Ganza, el famoso capitn general, que era segn las personas que lo conocieron, un viejo verde, alto, flaco y muy metido en sus entorchados, lo nombr S. M. edecn de su estado mayor, cosa que caus general hilari-

dad; y obtuvo su merecido muriendo de miseria en Mxico, algunos aos despus de la cada de Agustn I. La anexin dur cerca de diez y seis meses con toda su cohorte de calamidades a que nos hemos referido en nuestro escrito anterior"^ y sobre cuyo interesante asunto puede encontrar quien quiera estudiar a fondo detalles de la mayor importancia en el 2- tomo del Bosquejo histrico del seor Manir. Creemos que nuestros lectores nos agradecern la insercin del siguiente prrafo de las Memorias del doctor Molina, que nos cuenta cmo pas nuestra separacin de Mxico, y a qu papel tan triste se vieron reducidos los serviles que tanto haban aguardado medrar y adquirir gracias bajo la proteccin de su dolo mexicano. El brigadier don Vicente Filsola (que gobern a Guatemala durante, la anexin) era un hombre de 43 aos, de mediano cuerpo y robusto, italiano de origen, soldado fran* Se refiere a la biografa sobre Manuel Jos Arce (Nota de la E.).

64

Ramn

A.

Salazar

Mxico, mexicano en Centro-Amrica, pareca que su mala suerte lo haba conducido siempre a servir bajo los opresores, y que sus principios le obligaban a cambiar de bandera. Restaba que a la cada de Iturbide abrazara los intereses del Reino de Guatemala el ms pequeo impulso podra inclinarlo a hacerlo. En estas circunstancias, don Fernando Antonio Dvila, que haba sido un diputado liberal yj de nombre en las segundas Cortes de Espa-1 a, don Jos Francisco Barrundia y el doctor j Molina, proyectaron presentar a Filsola una exposicin demostrativa de la inconveniencia de la unin del Reino de Guatemala ^ de Mxico, y los derechos y motivos que tena, en el caso, para separarse y recobrar su inde:

ees en Espaa, espaol en

pendencia.

La
que

exposicin se hizo y fu firmala

proyectaron y por don Manuel Palacios. Don J. Francisco de Crdoba, ntimo amigo y compaero de stos, se neg prestar su firma y con esto ya no se solicit la de otros. Crdoba haba cambiado de opi nin sin que supieran sus compaeros por qu, y no quisieron experimentar otro reproche. El P. Dvila fu a presentar la exposicin a Filsola; ella caus tal impresin al general mexicano, que le produjo un ataque de clera nostra, sin que por esto estallara en manera alguna contra sus autores. Ocho das des-

da por

los

Mariano de Ayginena

65

pues dio un decreto, en que declaraba separado el Reino, y convocaba a las provincias a mandar los diputados a una Asamblea general constituyente.

Los partidarios del Imperio callaron; los chapetones, porque Iturbide les haba dado un quid pro quo ponindose en lugar de un infante de Espaa; los frailes porque la variacin no tocaba sus capillas; los^ llamados nobles porque vean eclipsada ya su estrella polar; y en fin, el bajo pueblo, porque no haba recibido ms que ultrajes, sablazos y la muerte de manos de los mexicanos. No omitiremos decir que el seor Iturbide, que tan prematuramente haba aspirado al gobierno absoluto, haba dispuesto el modo ms sencillo de gobernar el Reino de Guatemala. Lo dividi en cinco comandancias militares. Qu ms poda hacer en beneficio de los que se le haban entregado a discrecin? Mohnos y abochornados quedaron esta vez los partidarios del imperio mexicano, escondiendo sus cruces guadalupanas los que las haban obtenido y excusndose como podan de haber cado en un error tamao, como haba sido el de renunciar y hacer renunciar al pueblo guatemalteco la independencia recientemente adquirida, buscando un nuevo amo, que no poda ser mejor que el antiguo.

66

Ramn

A.

Salazar

ya que hemos llegado a este punto bueno ser conocer la figura fsica y moral del seor don Mariano de Aycinena. Era un segundn de su familia. Su educacin fu bastante descuidada como suceda generalmente en las grandes casas en donde haba muchos hijos, y en las cuales, el mayor, que era el heredero del mayorazgo, gozaba de todas las prerrogativas debidas a la fortuna de haber llegado el primero al mundo entre sus hermanos. No asisti siquiera a las aulas, ni dej recuerdos en ellas, como su hermano Juan Fermn, quien sostuvo a fines del siglo pasado en el claustro de la Universidad de San Carlos una tesis de derecho, explicando lo que eran las Cortes durante la antigua rrionarqua espaola anterior a la casa de Austria.
l

planes de su familia, estaba destinado a los trabajos del campo,

los

Se conoce que en

a ser, por decirlo as, el administrador de los cuantiosos bienes de su casa ya ocuparse de esas labores que mantendran la riqueza de

mientras el primognito luca en la Corte su ttulo y las prerrogativas a ste anexas, y el segundognito ilustraba su nombre con su espada como coronel del ejrcito
los suyos,

que

era.

Dicen que don Mariano fu intachable

en su vida moral,

muy moderado

v hasta

t-

Mariano de Ayginena

67

mido; que era afable en el trato familiar y no envanecido por las riquezas de su casa. Posible es que si se le hubiese dejado rolar en la esfera a que sus aspiraciones y su
naturaleza lo inclinaban, hubiera sido un ciu-

dadano estimable. Gustaba mucho de la iglesia y era muy apegado a las minuciosidades del culto. Una cosa que le alababan mucho sus parientes era el que asista devotamente a las
festividades de las iglesia^,

frecuentaba

los

santos sacramentos y concurra a las funerales de ricos y pobres.

primer marqus, haba sido sndico del colegio de Cristo crucificado; y como l no heredara el ttulo nobiliario de su casa ni vistiera el traje militar que su segundo hermano, quiso al menos seguir las tradiciones de su familia, protegiendo el convento de recoletos de esta capital, compuesto por el tiempo de que venimos ocupndonos de una especie de carlistas recalcitrantes que se negaron a jurar la Constitucin de la repblica y levantaron la masa popular de aquel barrio clebre, bajo el pretexto de que dicha Constitucin atacaba las santas leyes d la
el

Su padre,

y era contraria a nuestra religjin. Don Mariano tuvo para su fortuna una hora propicia, y fu cuando, en la tarde del 14 de septiembre de 1821, anduvo por all
iglesia

68

Ramn

A.

Salazar

por el barrio de San Sebastin animando al pueblo medroso a que se uniese a los patriotas y coadyuvase con su presencia a llevar a cabo el acto trascendental que se verific el
siguiente da.

Ese solo acto le ha valido el que se le recuerde entre los hombres inmortales de nuestra independencia. Pero l, como todos los suyos, crey haberse equivocado y entonces cambi de rumbo llegando hasta donde lo hemos visto, hasta entregar su patria a la dominacin de un
tirano extranjero.

Hablando de este asunto, don Manuel Francisco Pavn que fu su panegirista dice:
Partidario sincero y ardiente de la independencia, tuvo mucha parte en este acontecimiento, renunciando a la buena posicin que tena su familia bajo el gobiemo espaol. Sndico del ayuntamiento en 1821, fu el primero que pidi se proclamase la independencia, y uno de los que suscribieron el acta memorable del 15, de septiembre.

Entonces le rodeaban y aplaudan los hombres que despus fueron sus adversarios
y su casa era el centro del movimientQ de independencia. Pero cuando se
polticos,

trat de establecer el gobiemo, combati con

mucha

firmeza las ideas demaggicas y desorganizadoras, que por desgracia prevalecie-

Mariano de Aycinena

69

ron y causaron la ruina general. Quera la independencia y la haba promovido desinteresadamente bajo las bases proclamadas en el Plan de Iguala por el general Iturbide, y cuando el pas se uni al imperio mexicano, espantado de las. ideas exaltadas y anrquicas de nuestros liberales, el seor Aycinena vio volverse contra l a sus aliados polticos y se uni al capitn general y a la Junta provisional para sostener el imperio y la conservacin del orden. Su notoria adhesin al imperio mexicano, por la que haba sido condecorado por el Emperador con la gran cruz de Guadalupe, se vio entonces como un baldn, y l qued retirado y sin intervencin alguna en las cosas pblicas; de manera que, no obstante su decisin por la independencia, ninguna parte tuvo en los actos de la primera Asamblea nacional constituyente. Tal era el hombre que en concepto de jefe de Estado, entr a gobernar a Guatemala el 1- de marzo de 1827. Durante cerca de cuatro aos haba estado a la sombra despus de la derrota que sufrieron los imperialistas.

Veamos qu haban hecho los fiebres y qu

mritos haban contrado ante la historia. En primer lugar emitieron la clebre Constitucin del ao 24, de la que en otra oportunidad nos hemos ocupado, y la que,

70

Ramn

A.

Salazar
es

con todo y sus defectos,

un gran monumen-

to del liberalismo centroamericano.

Despus de tantas bajezas como las que hemos visto por parte de los serviles, causa inmensa satisfaccin y aun legtimo orgullo contemplar desde lejos a nuestros proceres haciendo patria. Con fecha 30 de mayo del ao 24 se public en la Gaceta del gobierno un decreto por el cual se prometa una medalla de oro al que presentase una cartilla en que se contuviesen los principios del sistema republica-

no imperante en el pas. El 17 de abril del mismo ao, se declar la libertad de esclavos, siendo los principales artculos de aquella memorable disposicin: V Desde la publicacin de esta ley en cada pueblo son libres los esclavos de uno y de otro sexo y de cualquiera edad que existan en algn punto de los Estados federados del centro de Amrica, y en adelante ninguno podr nacer esclavo. 2-Ninguna

persona nacida o connaturalizada en estos Estados, podr tener a otra en esclavitud por ningn ttulo ni traficar con esclavos dentro o fuera, quedando aqullos libres en el primer caso; y en uno y otro perder el traficante los derechos de ciudadano; no se admitir en estos Estados a ningn extranjero que se emplee en el enunciado trfico.

Mariano de Aycinena

71

circular a los rectores de las universidades, directores de colegios y prelados de los, conventos de regulares
se dirigi

En mayo

una

para que informasen sobre el estado de la enseanza que les estaba encomendada, para que a vista de esos informes el gobierno pudiese formar un plan de instruccin general. En junio se cre una escuela militar bajo la direccin del coronel de ingenieros don Manuel de Arz. En julio se fundaron un jardn botnico una escuela de agricultura. y En septiembre se acordaron ochocientos pesos para gastos de viaje de un, profesor de
mineraloga.

tomaron en cuenta las bases de una compaa angloguatemalteca para el fomento de las minas de los Estados
se

En diciembre

federales de Centroamrica.

establecieron una clase de arquitectura bajo la direccin de don Santiago Marqui, que hizo su nombre clebre por haber construido la iglesia catedral de esta ciudad, y otra de qumica, dirigida por don Juan Bautista Fauconier que poco antes se haba hecho ciudadano guatemalteco. En agosto se dispuso el establecimiento
se

En marzo de 1825

de una Escuela de artes y oficios, segn las bases propuestas por Mr. J. L. Voidet de Beaufort, declarando libres de derechos las m-

72

Ramn

A.

Salazar

quinas, instrumentos y modelos que se introdujesen para el uso de aquel establecimiento.

septiembre se form una Comisin de y en fin, se dictaron algunas otras medidas de tan capital importancia como las anteriores, tendentes todas a la organizacin de la repblica, al desarroUlo de sus riquezas naturales y al mejoramiento intelectual de los hijos del pas. Pero aquellos hombres iban ms all: queran poner a Guatemala en contacto con el mundo, hacerla conocer del extranjero y aprovecharse de los conocimientos y experiencia de las naciones civilizadas.
estadstica
;

En

nombraron tres ministros plenipotenciarios, uno para Sudamrica, otro para la del Norte y otro para Europa con reese fin

Con

sidencia en Londres.

Sus instrucciones eran

:

ms o menos

Proponer una expedicin cientfica, compuesta de astrnomos, gegrafos y naturalistas, costeada por las naciones de Amrica para estudiar este Continente; formar coleccciones de manuscritos, planos y mapas; informarse sobre los mtodos de cultivo adoptados en otros pases y que pudieran ser aplicables al nuestro; hacer una coleccin de semillas, races y estacas desconocidas en Guatemala; dar informes sobre las mquinas e instrumentos usados en otras naciones para el laboreo de las minas y el
las siguientes

Mariano de Ayginena

73

beneficio de la tierra; contratar labradores

peritos en el cultivo de los olivos y de las vias que se trataba de introducir en el pas;

hacer venir un profesor de enseanza mutua capaz de plantar el mtodo lancasteriano, tan en boga por entonces, con el sueldo de ochocientos pesos anuales; formar presupuesto sobre el valor de los instrumentos necesarios para un gabinete de fsica experimental; y por ltimo, enganchar cuatro ingenieros militares para la organizacin del ejrcito de la
repblica.

Tal fu el trabajo llevado a cabo por los padres de la patria en aquellos dos aos de paz que sucedieron a nuestra emancipacin de Mxico, y a cuya labor fecunda puso trmino el golpe traidor de Arce y la llegada a la jefatura del Estado de don Mariano de
Aycinena.

Todas aquellas innovaciones no eran del

agrado de la casa de Aycinena. Ya lo hemos dicho, lo que ellos queran era el statu quo, y por lo tanto cualquiera innovacin era en su concepto perniciosa. Oigamos lo que a ese respecto han dicho los dos grandes hombres de ese partido. En el ao de 1845 se trataba de hacer algunas reformas en el rgimen municipal y el Congreso del Estado emiti para el efecto una ley que derogaba la existente, que entre otros defectos tena el de res-.

74
tringir

Ramn
el

A.

Salazar

derecho de votar para los cargos concejiles a solo los que los haban ejercido anteriormente. Se dispuso por el gobierno, para dar el pase a la citada ley, or el voto de personas ilustradas; y el tantas veces citado marqus de Aycinena, que fu uno de
los

que emitieron opinin sobre

ese

asunto

tan interesante, dijo:

1820, a consecuencia del pronunciamiento militar en la isla de Len, se restableci la Constitucin de 1812. En 1821 toda la Amrica septentrional espaola qued independiente de la Pennsula, pero dividida en tres secciones y quedaron todava en boga las ideas de aquella Constitucin, la cual

En

despus de haber reducido toda la Espaa a unos cahos (sic) de confusin y desorden y repudiado de sus mismos autores, cay, no sin haber causado males incalculables y haber hecho odiosa a los mismos pueblos la causa de su libertad. Extrao y muy fuera de orden sera que habindose adoptado aqu el mismo principio revolucionario, no hubiera producido iguales resultados. Los produjo, porque as deba suceder, segn el axioma de que iguales causas producen iguales efectos. Todas las constituciones de las nueve repblicas hispanoamericanas, que se formaron

conforme a las ideas de la de 1812, han cado igualmente que ella por s mismas, des-

Mariano de Aycinena

75

pues de haberse demostrado experimentalmente que, lejos de corresponder a los fines sociales, no han servido ms que para fomentar el desorden y desmoralizar a los pueblos.

Uno de

los

principales

defectos

de

la

Constitucin espaola, y que aqu se ha querido imitar ciegamente, es el de trastornar

rgimen municipal de las poblaciones, establecido por el uso o costumbre, pretendiendo plantear un sistema uniforme que la mulel

titud ignorante, sobre la cual slo tiene fuerza moral la habitud, no puede comprender con facilidad y prontitud. Es cosa que de bulto se ha palpado siempre, y muy particular-

mente en

tiempos modernos, que cuando se trastorna sbitamente el rgimen municilos

pal, se altera

el

sosiego

pblico, porque se

ataca directamente la primera base del orden social, que es el rgimen particular de los pueblos, establecido por ellos mismos, aprendido por tradicin y radicado por la habitud.

Se ve, pues, que no se quera ni aun siquiera que se modificara el rgimen municipal, base de todo gobierno republicano. El marqus estaba en todo por el statu quo, por la habitud, como l deca o por el costumbre, como dicen los indios.

Don Manuel

F.

Pavn deca en 1855:

76

Ramn
Establecido
el

A.

Salazar
se trat

rgimen federal

de constituir, como entonces se deca, el Estado de Guatemala, y fueron nombrados jefe y vicejefe don Juan Barrundia y don Cirilo Flores. Las semillas sembradas comenzaron pronto, a germinar y los principios llamados liberales atacaron desde luego la religin, la propiedad y la seguridad pblicas; de manera que en poco tiempo sobrevinieron grandes
trastornos y estall la discordia civil. Establecido apenas el primer gobierno, desapareci trgicamente en
lares.

medio de tumultos popu-

Entonces los pueblos se levantaron con gran entusiasmo y decisin, impelidos por la necesidad de darse seguridad y paz, y don Mariano Aycinena fu aclamado en todas
representante del principio de conservacin y orden, al cual deseaban todos acogerse, como nica tabla de salvacin.
partes jefe del Estado,

como

Dicen que Aycinena se hallaba en Escuintla cuando recibi con sorpresa el nombramiento que en l haba recado para jefe del Estado de Guatemala; se sabe que al principio rehus aceptarlo, pero que tantas fueron las observaciones que le hicieron sus amigos en aquella hora suprema para ellos, que al
fin se resolvi a admitir tan difcil encargo,

haciendo desde entonces abnegacin com-

Maria'no

de Ayginena

77

pleta de s mismo, ofrecindose l, su familia y su fortuna en holocausto de la patria.

El hombre religioso y humilde, el hombre tmido, el nada ambicioso apenas ha puesto los pies en las alturas del poder se transforma como por encanto. Pronto dar de s todo lo que tiene aquella alma fantica. La llegada de los conservadores al poder da la seal de una general conflagracin. Los liberales vindose traicionados por Arce se hacen fuertes en el nico baluarte que les queda, y sus peridicos truenan contra la tirana que se levanta, y contra los nobles que se han alzado con la presidencia del Estado de Guatemala. Aycinena entonces emite leyes represivas contra la libertad de la prensa. Vindose los fiebres perdidos, recurren a la suprema ley de los pueblos oprimidos a la,
-

revolucin.

El Salvador se convierte en foco de los descontentos. All estn Molina, Rivera Cabezas y todos los que han tenido la previsin de marcharse para no caer en las mazmorras

de

los serviles.

Su bandera es el restablecimiento de la Constitucin hollada por Arce. Tienen, con razn, por ilegales las nuevas elecciones hechas y quieren que las cosas se restablezcan al estado en que se encontra-^

78

Ramn

A.

Salazar

ban antes

del golpe de Arce que dio por resultado la prisin de don Juan Barrundia y el asesinato posterior de Flores en Quezalte-

nango. Pero ya aquellos hombres estaban ciegos y sordos, pues ni vean el abismo que iba ahondndose a sus pies ni oan el inmenso clamor de las provincias que los amenazaba por sus
ilegalidades.

Arce reparte sus fuerzas. Manda una de sus columnas a ocupar la ciudad de Comayagua, en donde se encuentra el jefe don Dionisio Herrera que le hace sombra; la otra la coloca en Quezaltenango en donde ha tenido lugar el trgico suceso del asesinato de Flores y que se halla aun en efervescencia; la
tercera la tiene concentrada en Chiquimula, suponindose que ha escogido aquella plaza como base de operaciones para la futura invasin que piensa hacer sobre El Salvador. Los patriotas se dirigen con direccin a

ciudad se conmueve presintiendo mil catstrofes. Entonces los serviles que tanto han hablado sobre las dictaduras posteriores, calificndolas de crimen de lesa patria, dan ellos, los primeros, el ejemplo de eso que tanto censuran. En efecto, diez y seis das despus de haberse hecho Aycinena cargo de la presidencia, la Asamblea del Estado lo autoriz omnmoesta

Guatemala y

Mariano de Aycinena

79

damente y por un tiempo indeterminado para que reasumiera todos los poderes, obrase
de ninguna clase, autorizndole adems, para suspender los efectos de la Constitucin y de las leyes.
en todo
sin restriccin

"^

He
de

aqu, pues, la primera dictadura en

los serviles

Guatemala conferida por

los suyos.

a uno

Aycinena vindose tan ampliamente facultado, despliega una energa y un rigor de que nadie lo hubiera credo capaz. Lo que quiere es sembrar 'el terror y lo logra efectivamente con el siguiente decreto que por s solo basta para dar el ttulo de cruel y tirano al que lo suscribi.
1tos

que en conversacin, escrio de cualquiera otra manera, esparza voel

Todo

en favor del enemigo, ser juzgado en Consejo de guerra, y justificada en l la malicia con que ha obrado, por las deposiciones de dos testigos contestes, a quienes el Consejo examinar verbalmente, ser castigado con pena de la vida, aun cuando resulte que ha obrado por encargo de otra
persona.
2-

ces alarmantes

Todo

el

que d

la

comisin de que

trata el artculo anterior ser castigado con la

misma pena.

'

80
3-

R.\MN A. Sala ZAR

que tuviere correspondencia con los enemigos, bien sea por escrito o de cualquiera otra manera, justificndose que a expresada correspondencia es mantenida con el objeto de perjudicar 1^ justa causa del Estado, directa o indirectamente, ser condenado a la pena de muerte. 4" El que formare o concurriere a reuniones que tengan por objeto hacer asonadas o conspirar directa o indirectamente en favor de los invasores, incurrir en la pena que establece el artculo anterior. 5*' El que ocultare fusiles, fornituras u otros elementos de guerra, en nmero o cantidad que llame la atencin, ser juzgado por el Consejo de que trata este decreto y calificada la malicia o criminalidad con que se han hecho las expresadas ocultaciones, ser castigado de muerte. 6*' El Consejo de guerra que establece este decreto se compondr de los tres jefes o capitanes ms antiguos de la milicia activa que existe en esta Corte. 7' Publquese esta disposicin por bando para inteligencia de todos y comuniqese

El

quienes corresponde. Dado en Guatemala a 18 de marzo de 1827. Mariano de Aycinena. Por disposicin del P. E., Agustn Prado, secretario del despacho general.
al efecto a

Mariano de Aycinena

81

El tirano Bustamante, de quien tanto se quejaron los nobles, deba estar satisfecho desde su tumba, pues haba encontrado un discpulo que lo super con creces. Para complemento de este terrible decreto, dos das despus el mismo Aycinena y su ministro Prado emitieron otro aun ms escandaloso y no menos ilegal y atentatorio a
todos los principios del derecho. Por l se dispuso que el tribunal de los tres, creado por el decreto que hace poco copiamos, conociese de todas las causas que versaran sobre delitos polticos aunque ya estuviesen sometidos al juicio de los tribunales ordinarios. He ah, pues, que se daba a la ley un efecto retroactivo. Los juicios de ese tribunal deban ser verbales, causando ejecutoria sus sentencias

cuando no impusiesen

la

pena

capital.
lle-

En

este

ltimo caso

las

causas podan

varse a segunda instancia; pero el juicio seguido en la Corte, deba ser sumario y sin splica, debiendo el tribunal dar sentencia dentro de doce das despus de pronunciada la primera. No contento con todo esto, se reservaba Aycinena la facultad de dictar las medidas y providencias particulares que convinieran respecto de las personas que ms se hubiesen sealado y se sealasen en procurar la ruina

82

Ramn

A.

Salazar

la capital y dems pueblos, en concitar a guerra civil y en promover el desorden y la anarqua. El tiro iba dirigido contra los congresistas que protestaron del golpe de Estado que. haba dado Arce a instigacin de los serviles; contra los individuos de la Corte de justicia que condenaron las nuevas elecciones que dieron el poder a Aycinena y a los suyos, como anticonstitucionales; y en fin, contra todos los patriotas que viendo que el pas se hunda, al haber sido entregada su suerte en manos de los aristcratas que nos anexaron a Mxico, que odiaban la repblica y eran en-

de
la

camizados opositores del federalismo, se levantaron en armas para salvar la situacin en que se vean comprometidas la repblica
y la libertad. Otro terrible elemento se haba unido a la reaccin aristocrtica, y este era el arzo-

bispo Casaus que fu el primer opositor a la independencia, y que no firm el acta del 15 de septiembre por ms que concurri a la re-

unin convocada por Ganza para aquel da. Con l estaba casi todo el clero y los frailes, excepto los mercedarios que, aunque pocos, pasaban por liberales. El artculo undcimo de la Constitucin declaraba que la religin catlica, apostlica, romana era la de Centroamrica, con ex-

Mariano de Ayginena
clusin
otra.
ro.

83

del

ejercicio pblico

de cualquiera

Mas

esto

no

satisfizo los deseos del cle-

Como, haber en la repblica otras personas que en el interior de sus casas o en el fuero ntimo de sus 'conciencias, pensasen de distinto modo de como lo hacan el dominicano Casaus y el fantico clero que lo rodeaba!

Eso era una hereja de

los liberales

que

queran la perdicin eterna de este pueblo hasta entonces tan sumiso y tan creyente. La cosa fu peor cuando la Asamblea del Estado emiti las leyes reformando muchos abusos del clero y quitndoles el fuero. Co-

mo

todas las clases privilegiadas, el clero estaba muy apegado a este ltimo, porque era

como un

valladar que lo separaba del pueblo y lo pona fuera del alcance de la justicia nacional. El fuero lo constitua poder independiente en la sociedad. Le daba una inviolabilidad aristocrtica y haca que las faltas o crmenes de sus individuos quedasen ocultos entre el misterio de los tribunales eclesisticos. Todo eso le daba gran prestigio ante los ojos del pueblo que vea en los ungidos del Seor unas personalidades sobre las cuales las leyes comunes eran impotentes. La justicia humana, segn aquella monstruosa concesin, se quedaba a las puertas del palacio

84

Ramn

A.

Salazar

arzobispal en donde tenan asiento las autori-

dades

eclesisticas.

Todo
o sean
la

eso lo haban destruido los liberales

los herejes,

que para

los serviles

eran

misma

cosa.

Desde aquel momento las facciones polticas de Centroamrica se dividieron en dos bandos. En la capital de Guatemala se alentaba a los ejrcitos de los aristcratas al grito de viva la religin! mueran los liberales!

mueran

los herejes!

En
de
se
tres

el

campo de

los

salvadoreos en don-

haban refugiado los hombres ms ilusde la revolucin y de la democracia se

gritaba: viva la Constitucin! abajo las autoridade*s intrusas! Aquella encarnizada lucha, que dur los dos aos cuatro meses que estuvieron en el poder los serviles, representa en Centroamrica lo que en el sur la lucha entre los inde-

pendientes y
tra

los ejrcitos espaoles.

Fu encon-

tre nosotros el esfuerzo

por

la libertad,

una aristocracia testaruda, enemiga de

toda innovacin, encariada con todo lo viejo que nos legara la Espaa de la decadencia. Nosotros no tuvimos que matar godos, porque cuando nos declaramos independientes ya el gran proceso contra Espaa se haba juzgado en los campos de batalla en donde Bolvar y San Martn haban obtenido es-

Mariano de Aycinena

85

plndidas victorias que seran coronadas por

de Junn y Ayacucho que en posteriores aos iban a dar la libertad al Continente. Por eso conmueven tanto los episodios de nuestra primera guerra civil, en que se anegaron en sangre los campos de Centroamrica, en sangre de hermanos que con fiera saa peleaban por la causa de la libertad los unos, los otros por la del estancamiento del pas y la servidumbre del pueblo en provecho de la aristocracia. Pero o fueron solamente los campos de batalla los que se jieron de sangre. La aristocracia guatemalteca tiene sobre s la negra mancha de haber sido la primera en levantar el cadalso poltico en este pas. El desgraciado teniente de patriotas Isidro Velzquez fu la primera vctima del decreto de Aycinena. Velzquez, segn nos dice Marure, era un artesano honrado, con opiniones liberales muy exaltadas. Careca de todo influjo en su partido y era por lo tanto un hombre de quien nada haba que temer. Pero los serviles necesitaban ima vctima y
las

escogieron a ste, llevndolo al patbulo el 30 de abril de 1827, en donde aquel modesto patriota sufri la muerte con valor. Otros nueve guatemaltecos fueron condenados en rebelda a la misma pena, la cual

seguramente habran sufrido,

si

no hubieran

86

Ramn

A.

Salazar

tenido la fortuna de salvar la frontera o de ocultarse, sustrayndose as a sus feroces perseguidores.

La ms

ilustre

vctima

sacrificada

en

aquellos das del terror servil fu el coronel Pierson, a quien se conden a morir en el patbulo el 11 de

mayo

del

mismo

ao.

Este

valeroso soldado admir a sus mismos enemigos por su serenidad ante la muerte y por la

impavidez con que l mismo mand hacer fuego a la escolta que iba a ultimarlo. El poeta Alvarez Castro, refirindose a
ese luctuoso acontecimiento, escribi esta es-

pecie de elega:

Oh
,

da infausto! miserable da!

oh momento pesaroso! y faudo vuela a ocultarte al tenebroso seno que abre el Leteo en su profundo espacio huye y no ms los soledosos sitios

huye

tornen a ver tus refulgentes rayos, do el despotismo la inocente sangre audaz regara con infame mano.

Por no alargar ms este trabajo no referiremos uno a uno todos los desmanes cometidos por los serviles en aquellos das en que la vida y la fortuna de los ciudadanos estuvieron a merced de aquel poder formidable con que Aycinena fu investido por sus correligionarios, y del que supo hacer uso de una manera tan espantosa. Nos referimos a lo que

Mariano d Aycinena
sobre el particular nas biogrficas de

87

Todas esas podrn disculparse encontrarn explicacin en el espritu estrecho del fanatismo polticoreligioso que dominaba a Aycinena. Hasta queremos creer que al ver amenazada su ciudad natal por las fuerzas de las provincias que tanto la odiaban tuvo un destello patritico que le dio fuerzas para elevarse sobre su propio nivel. En las siguientes palabras que vamos a copiar de una ,de sus proclamas se revela el hombre apasionado, orgulloso, y no
se oculta el fantico ni el aristcrata.

hemos dicho en las pgidon Manuel Jos Arce. medidas de rigor que nunca

Morazn haba ceido ya los laureles de Gualcho y de La Trinidad. El Partido libecentroamericano tuvo la fortuna de encontrar en l al adaUd que hara morder el pblvo a los enemigos de la repblica, encastillados en la ciudad de Guatemala como en ^un baluarte inexpugnable. El torrente de la guerra cuyos cauces haban abierto los serviles los amenazaba impetuoso. En ese momento supremo, Aycinena saca fuerzas de su propia debilidad y dice a los fanticos que aun quedaban fieles a su causa lo siguiente Compatriotas: Si no queremos ver desral
:

truida esta hermosa

si

capital,

departamentos, aniquiladas

las

arruinados los propiedades;

la es-

no queremos que Guatemala sufra

88

Ramn

A.

Salazar

pantosa humillacin de ser sojuzgada por un puado de miserables si no queremos que desaparezca la religin, el culto, la moralidad y la decencia; si no queremos que a la regularidad de nuestro orden sucedan los horrores de la anarqua desenfrenada: la fuerza, la fuerza sola nos librar de tantos males. Y qu Guatemala podra nunca temer las
;

armadas que tiranizan a San Salvador? No, guatemaltecos, vosotros no seris

facciones

de semejante abatimiento. Tomemos las armas: opongamos la fuerza a la fuerza y el enemigo que tantas veces ha hudo de nuestras sombras no osar insultarnos con sus pretensiones temerarias, ni pisar impunemente nuestro territorio. Por mi parte yo os ofrezco que morir con vosotros antes que abandonar la causa del Estado. etc. Esas palabras eran puras baladronadas, pero en aquellas horas de conflicto revelan un espritu viril, digno de admiracin. El que defiende su patria merece siempre los aplausos de la historia y nosotros no se los escaseamo!^ en estos momentos y por esa causa a Aycinena. Lo que nos subleva el espritu es que conjurado el peligro, aquel hombre se haya dado a perseguir fra e implacablemente a sus adversarios emitiendo decretos de proscripcin, levantando el cadalso por doquiera, confinando a climas malsanos a aquellos
capaces
.
.

Mariano de Aycinena

89

a quienes la cuchilla del verdugo no pudo alcanzar, confiscando los bienes de los ausentes

y en fin, dando el espectculo por primera vez en la repblica, de un terrorismo exaltado que ha servido de precedente en nuestra prolongada guerra civil y del cual con el tiempo l y los suyos fueron vctimas.

embargo, preferimos a Aycinena en sus horas de energa a aquellas en que, a la sombra de su gabinete, desarrolla su poltica tortuosa y de mala ley. Preferimos al Aycinena de las proclamas incendiarias al de la siguiente carta:
sin

Guatemala, diciembre 9 de ,1827.

(Muy
Mi He
damente
querido Antonio: *

reservada).

recibido tu grata del 6 que equivoca-

con esta fecha. Por ella veo las ocurrencias acaecidas en el ejrcito. Veo tambin las observaciones que me haces respecto de su jefe y te aseguro que me mortifica en extremo la sola consideracin de no haber encontrado hasta aqu un extranjero que nos sirva con fidelidad. Tu sabes mejor que ninguno los buenos oficios que nos
diriges

me

Don Antonio

de Aycinena.

90

Ramn
este

A.

Salazar

hombre, * a quien nunca cre tan ingrato como me lo pintas y l es en efecto. Piensas muy bien sobre su ineptitud para mandar el ejrcito, dicindome que corre parejas con el imbcil e ignorante de Arce. Pedebe
prudencia mientras tengamos enemigos que combatir y
ro es conveniente
el

disimulo y

dificultades
los

que vencer.

Hemos

sacrificado

guanacos y

pueblos para librarlos de la frula de los fiebres. Ellos estn irritados con-

y debemos prevenir su rencor a fuerza de firmeza y de una poltica desconocida aun en Maquiavelo. Las dificultades que hasta ahora se han cruzado no deben de arredramos. El centralismo se establecer, yo te lo aseguro, sobre bases muy slidas; y deja que el fastasmn
tra nosotros,

no

si

con

justicia,

de Cascara gaste su humor jesutico y dominante a veces contigo, que llegar tiempo de hacerle sentir, muy a pesar suyo, que l no es ms que un italiano encerrado en su corbatn.

Vamos a otra cosa. No puedo ocultarte mi cuidado

por la

suerte

que podrn correr ustedes y esa columna en el caso que el botarate colombia*

Don

ejrcito despus

Francisco Cascara que tom el mando del de los escndalos de Jalpatagua, sucedien-

do a

Irisarri.

Mariano de Ayginena

91

se atreva a atacarlos. Yo s que l no es capaz de nada y lo convencen las noticias fidedignas que comuniqu a ese general el 19 del pasado. Pero cuando se acercan los instantes* en que uno espera ver el desenlace feliz de una ardua enipresa, se agolpan mil ideas y mil presentimientos todos funestos. Yo confo, sin embargo, en la providencia que tanto nos protege, en la buena disciplina y entusiasmo del ejrcito, en t y nuestro Montfar que sabr dirigir a ese autmata en jefe. Creo que no dejarn arrollarse en Santa Ana como en Milingo Arce y en Honduras el charlatn de Milla. Es un dolor pensar sobre todo esto. Voy a comunicarte mis proyectos para el caso en que experimentemos un revs, lo que Dios no permita. Tu sabes lo bien que nos salieron nuestras estratagemas y enredos en marzo anterior. Los salvadoreos peleando tontamente de buena fe, con un jefe militar en aquella poca todo nuestro, no conocen las ventajas que les hacemos. Ellos son muy nios, se llevan de teoras, suean en abstracciones y se olvidan de la ignorancia de los pueblos, de sus preocupaciones y creencia religiosa. Pues bien. Si perdernos con las armas, desplega-

no ^

* El general R. Merino entonces

cito salvadoreo.

al

mando

del ejr-

92

Ramn

A.

Salazar

remos aqu las del fanatsmo pwa exaltar a este pueblo devoto y levantar de nuevo un famoso ejrcito. Dirmosle en nuestras proclamas que los enemigos no respetan la honestidad de las doncellas, los lazos conyugales, ni la inocente infancia; que todo lo asolan y destruyen; que todo lo violan y pisan, hasta lo ms sagrado. Que su elemento es el
robo, las depredaciones; sus deseos, hartarse

de sangre guatemalteca; que los religiosos van a perecer en sus manos, las monjas, los santos y los templos; que todo ser perdido si los pueblos no salen a la defensa de su religin V de su patria; y otras mil cosas semejantes. No dejo de temer que el entusiasmo de la fan|:ica multitud no sea como el que vimos con tanto placer all por el mes citado de marzo, porque los malos han minado mucho y no cesan de minar; pero tampoco cesar yo de perseguirlos, y sobre todo, que nuestros frailecitos con sus exhortaciones, nuestras monjitas con sus rogativas y nuestro ilustrsimo con su incomparable destreza en esta clase de negocios, sern los instrumentos que dirijan al pueblo en nuestra nueva campaa.

Ayer
larga

te

ha

escrito

Juan Jos una muy

carta.

Tambin yo

Montfar, pero nada

escribo ahora a le digo sobre poltica.

Mariano de Ayginena

93

Tu puedes mostrarle sta y quemarla al rnomento. A Dios pide te guarde de los fiebres, tu Mariano de Aycinena.
Adicin.

Saldame a

ese general

por pura

pol-

tica y dile que mus grandes atenciones no me permiten escribirle, que lo har en la primera oportunidad. He aqu a Aycinena pintado de cuerpo entero. Jams en nuestros estudios sobre los hombres pblicos, hemos encontrado una figura ms extraa y, permtasenos la expresin por ms que sea dura, menos simptica. Al leer esta carta y considerar los actos de terror y de fanatismo poltico de Aycinena, nos ha parecido tener a la vista a un Fouch, o a un Jos Lebn con el manto de Tartufo y la gorra de dormir de Maquiavelo.

Pasemos a cosas ms generales y veamos

cmo se iba desarrollando la reaccin. En el ao de 1823 se hizo ima proposicin en la Asamblea para que los libros impresos extranjeros pudiesen introducirse a la repblica sin examen ni censura a que antes estaban sujetos, y sin pagar derechos de

aduana.

La proposicin pas al dictamen de tres comisionados, todos ellos serviles y uno clrigo adenis; y stos fueron de opinin de que se permitiese la entrada de los libros que es-

94

Ramn
impresos

A.

Salazar

en lenguas extranjeras, quedando los escritos en nuestro idioma sujetos siempre a la censura eclesistica. El diputado Barrundia, que era uno de los ponentes de la mocin, se levant en la tribuna manifestando la extraeza de que hubiese representantes que la rebatiesen, y admirndose de que estando limitada hasta entonces por la ley la libertad de escribir, tambin se restringiese la de leer. La discusin fu acalorada tanto en el Congreso como en la prensa, publicndose en el alcance a La Tribuna nmero 5 un bien escrito trabajo de un autor annimo defendiendo la libre importacin de los libros que hasta entonces figuraban en el purgatorio de la Inquisicin, que contena 300 pginas con slo el nombre de las obras de lectura prohibida. Se haca ver tambin que siendo tan contadas las personas que entre nosotros conocan las lenguas extranjeras por entonces, pues el que hablaba o lea la francesa pasaba entre los criollos por algo as como un prodigio, el conceder nicamente la libre introduccin de libros escritos en otros idiomas era un cruel sarcasmo y una maquiavlica treta de los serviles. Los liberales ganaron la partida en el Congreso; y fruto de aquella discusin fu el primer inciso del artculo 1 75 de la Constitutuviesen

Mariano de Aycinena

95

cin federal, que prohiba a todas las autoridades, cualesquiera que fuesen, el coartar en ningn caso ni por pretexto alguno la libertad del pensamiento, la de la palabra, la de la escritura y la de la imprenta.

Tambin
que
se

orden a las aduanas para importasen sin derechos ni censura tose dio
el

dos los libros.

ao 28 ya era otra co^a: los aristcratas se haban adueado de la situacin de Guatemala y descargaban mandobles a su antojo sobre la Constitucin que ya para ellos era letra muerta. Entonces apareci un opsculo de 27 pginas que dice estaba escrito desde el ao 23, pero que no pudo ver la luz pblica en aquella poca macarrnica (la de la Constitucin) y que se daba a la prensa hasta entonces, aprovechndose de una poca feliz (la de la reaccin). Contiene el opsculo ideas muy originales. Est escrito en n estilo jocoso que revela que su autor conoca bien el idioma y manejaba la stira con facilidad. Si no nos equivocamos el trabajo era de Cordobita ya por entonces abanderado en las filas de los serPero
viles.

Sentimos no insertar varios trozos por no

alargar este trabajo.

Vaya

sin

embargo uno,

como muestra:

96

Ramn

A.

Salazar

Las nociones ms importantes en orden a los derechos del hombre y al grande arte del gobierno las tenemos muy cumplidas en fuentes pursimas y de la ms sana filosofa V de una sublime poltica. A qu, pues, ir a encharcarse en pozos inmundos y en cisternas rotas...? No cree.Ud. que haya sabidura como la de Helvecio, de Hobbes, de Espinosa, del autor de Las ruinas de Palmira, y de otros mil insensatos y atrevidos de la pandilla de aqullos? Pues hagamos un ensayo escriba usted un tratado de lo que quiera seleme la materia y yo dispondr otro que se cotejen en la Asamblea o por una junta de sabios que usted mismo elija; y si al de usted enriquecido con los principios de sus autores, se le calificare por mejor, que me den 200 azotes en el poste pblico, o que us:

ted los lleve, mi querido, si el mo mereciere la preferencia. El partido es igual. El triunfo de usted sera muy brillante: anmese, pues, y manos a la obra: yo estoy prontsimo y aun reviento ya por verificar la apuesta.
Estas y parecidas cuestiones eran asuntos de controversia que habra sido bueno publicarlas en su debido tiempo para entablar sobre ellas una discusin razonada. Slo que cuando se dio a luz el citado opsculo era ya tarde: Barrundia andaba prfugo y perse-

Mariano de Aycinena
guido, lo

97
liberales

mismo que

los

campeones

Constituyente del 24. Hubo, pues, en su autor mucha falta de caballerosidad para con su adversario y sobra de mala fe. As y todo, volveremos a repetirlo, aquel opsculo es digno de leerse y estudiarse porque, aunque no contiene ms que las doctrinas de la escuela teolgica, su autor por lo menos se quedaba en el terreno de las lucubraciones y no llegaba a la violencia ni^ a la descarada

de

la

reaccin.

P.

Quien no entenda de esos medios era el don Toms Beltranena, favorito del arzo-

hermano, segn creemos del vicepresidente y miembro por lo tanto de la aristocracia. Este buen seor, que ha sido uno de los eclesisticos ms intolerantes de Guatemala, propuso a la Asamblea un acuerdo, que cita el historiador Marure, cuyos artculos rebispo,
solutivos son los siguientes:

Primeramente: Que en este Estado se impida la introduccin de cualquiera impresos o manuscritos contrarios al dogma catlico o a la moral evanglica, y de cualesquiera estampas, pinturas o estatuas obscenas; excitndose a la potestad eclesistica para que forme ndice de los escritos que hayan de prohibirse, auxilindole la potestad civil para recoger los prohibidos.

98

Ramn

A.

Salazar

En segundo

lugar:

Que ambas

des procedan contra los impos y que de palabra o por escrito intenten descatolizar o desmoralizar al pueblo; que la eclesistica, segn los cnones, aplique a los con-

potestalibertinos

penas espirituales y la civil, segn las leyes, los prive de la ciudadana y del ejercicio de sus derechos, sin perjuicio de las dems penas aflictivas a que haya lugar.
las

tumaces

En

tercero:

Que

se

ampare

al clero se-

cular y regular en el uso y posesin del fuero eclesistico personal en las causas civiles y criminales. En cuarto: Que la admisin al hbito y las profesiones religiosas en las comunidades de ambos sexos se arreglen, como se han arreglado siempre, a las disposiciones del Concilio tridentino, sin otras trabas ni ritualidades.

En

quinto:

Que

se otorgue la licencia

pedida para

fundar conventos

de

monjas

carmelitas descalzas, en los cuales se observe literalmente la regla de la primitiva fundacin de Santa Teresa de Jess, sin dotes ni limosnas mendigadas y sin ms rentas que el trabajo de sus manos y su entera confianza en la Providencia divina.

En sexto: Que se cumpla el Breve que en 21 de julio de 1795, expidi para las Amricas el Sumo Pontfice Po VI permitiendo

Mariano de Aycinena

99

conventos de monjas franciscanas, dominicas, carmelitas descalzas, se reciban y se eduquen nias, hijas de padres honrados bajo las reglas all prescritas.

que en

los

sptimo: Que se respeten las voluntades piadosas de los difuntos y el derecho de propiedad de los vivos, conservndose las instituciones de capellanas y obra^ pas, ya hechas y aprobadas por la iglesia, y no estorbndose las que en adelante se hiciesen, conforme a los cnones y sin perjuicio de las sucesiones legtimas; y pudiendo asegurarse los

En

capitales en fincas urbanas y rsticas.

En

octavo:

Que

se

rediman a

la

mayor

brevedad posible los principales piadosos introducidos en arcas de consolidacin y que entretanto se satisfagan sus rditos, con los
cuales se sostiene una parte del culto divino y de sus ministros, y de los monasterios de

monjas.
percepcin y distribucin de los diezmos, se guarden por ahora las leyes que regan en el ao de 1821.
la colusin,
t,

En noveno: Que en

viajero americano que visit a Guatmala en aos posteriores al del 28 que es el que en este momento nos ocupa, tuvo ocasin de asistir a una de las reuniones de un congreso de serviles. La descripcin que de

Un

100

Ramn

A.

Salazar

aquel acto hace el satrico sajn es digna de conocerse y vamos a traducirla: El saln era amplio, y de sus paredes colgaban varios retratos de antiguos espaoles distinguidos en la historia del pas, y apenas iluminado. Los diputados se hallaban sentados en una alta plataforma construida en uno de los extremos. El presidente, aun

ms
lla,

elevado, tena asiento en

una amplia

si-

hallndose rodeado de sus secretarios. En muro y sobre la cabeza del jefe de la corporacin se vean las armas de la repblica que consisten principalmente en tres volcanes, emblema segn creo del estado de combustibilidad del pas. Los diputados sentados a uno y otro lado, y cuyo nmero llegaba a treinta en aquella sesin eran del estado sacerdotal, por lo menos la mitad. Usaban bonetes y vestidos talares negros, lo que haca que aquella escena contemplada a media luz, trajese a mi memoria el recuerdo de las obscuras edades pasadas y me imaginase encontrarme en una reunin de inquisidores. Tales eran las asambleas serviles en la primera parte del siglo que va terminando. Figrese pues, el lector, con cuanto agrado y simpata se recibira la proposicin del P. Beltranena que hemos copiado. La Asamblea se puso a trabajar desde luego en el sentido que peda el muy reverendo padre y no
el

Mariano de Aycinena

101

tardaron en expedir las leyes reaccionarias a que nos referimos en la biografa de Arce. Constantemente, durante los pocos aos de la repblica, el metropolitano haba instado al gobierno y a los congresos para que se prohibiera la libre circulacin de los libros; pero nada haba logrado hasta que encontr en Aycinena al buen hombre que deseaba, pues ste emiti un decreto que, aimque ya conocido, vamos a reproducir de nuevo, porque no es justo arrebatar la gloria o la censura que merezca al que tal hizo en este siglo

que llaman de
se

las luces.

Helo aqu:

ruegue y encargue al P. arzobispo que proceda, conforme a los cnones, contra los contumaces, que sin respeto a sus edictos ya publicados, introducen o retienen los libros o estampas que se han prohibido en
aqullos. 2' Que las autoridades civiles y milita-

V Que

requeridas que sean por la eclesistica, recojan los mismos libros y estampas del poder de sus respectivos subditos. 3'^ Que sin otra justificacin que la aprehensin real, se aplique a los tenedores la multa de diez pesos por la primera vez, veinticinco por la segunda y cincuenta por la ter^cera; y en defecto de medios para pagar la multa, otros tantos das de arresto en la misma proporcin.
res,

102
^"^

Ramn

A.

Salazar

Que

el

producto de estas multas se

destine a beneficio del hospital militar; y los libros y estampas se quemen en presencia de los ministros de ambas autoridades. Con razn deca otro viajero ingls que
vi3it la

ciudad por ese tiempo, pero que no presenci la catstrofe de abril de 1829, pues entonces se hallaba en Londres: En el caso de que los salvadoreos triunfaren se establecer all un gobierno ultraliberal y entonces los espaoles, los jefes de las familias de la aristocracia y una gran porcin del clero regular y secular, sern expatriados. Pero s triunfan los guatemaltecos y con ellos estos ltimos elementos, entonces se establecer una repblica central de la que don Mariano de Aycinena ser el presidente y el Papa el primer jefe y protector.

efectivamente,

si el

partido reacciona-

rio triunfa los vaticinios del escritor ingls se

habran cumplido al pie de la letra. No sabemos por qu cada vez que leemos los sucesos de aquellos das se apodera de nuestra alma una secreta melancola. Tal nos sucedi la primera vez que lo hicimos con las Memorias de Jalapa de don Manuel Montfar, que relatan tan al vivo las escenas de aquel tiempo nefasto; y tal nos sucede toda vez que volvemos a leerlas as como con todos los documentos a esa pfoca referentes

Mariano de Aycinena

03

que han cado en nuestras manos. Despojndonos de nuestras simpatas polticas particulares; hemos querido hacernos luz en aquella lgubre historia.. Guatemaltecos antes que todo, nos hemos hecho la pregunta de si en aquellos das angustiosos habramos estado al lado del bando nobiliario, por ms que nuestro origen sea tan humilde, y nuestro corazn ha protestado que no. El ideal de la patria centroamericana, el de la justicia y el de la libertad estaba con Molina y dems emigrados en El Salvador. Ellos representaban la reivindicacin de la ley y fueron en aquel tiempo lo que los congresistas de Chile en la poca de Balmaceda. En aquel tiempo exista aun la gran pacentroamericana. Morazn tena tanto derecho a llamarse guatemalteco como Barrundia a ser nicaragense, o el mismo Aycinena y sus parciales a tenerse por hondurenos o costarricenses. Eran aquellos unos gran^ des das y la nuestra una hermosa y dilatada patria. Entonces la ciudadana estaba para nuestros padres en cualquier parte del territorio centroamericano en donde pusiesen la planta de sus pies, buscando refugio contra la opresin y amparo bajo la libertad. Hoy por desgracia ya no es as. Jams llorarn bastante los pueblos el mal influjo que arrastr a Aycinena a ejecutria

104

Ramn

A.

Salazar

tar los actos que hemos referido y algunos otros que todos conocen, hasta hacerlo digno

de estar en las gemonas a donde esos mismos pueblos condenan a sus malos gobernantes. l y los suyos con sus artimaas pusieron

de

tal

modo
civil.

las cosas

que era inevitable

la

guerra

Ya hemos

dicho en otra parte

que Arce en sus manos no fu ms que un

instrumento que arrojaron del poder en cuanto lo consideraron intil. Los aos que dur el rgimen de las autoridades intrusas son verdaderamente los aos tremendos de la repblica. Quisiramos como Bolvar, refirindose al de 26 en su patria, ahogarlos en los abismos del tiempo.

Es necesario que la historia hable, que relate con sinceridad y serenidad los hechos pasados para enseanza de las generaciones futuras. Cuntos malos ejemplos no datan de aquella poca triste! La intriga, el dolo, la perfidia para desvanecer al gobernante y hacerlo traidor a su
es

Pero no

posible.

partido:

tuvieron su asiento. Volved la vista a aquellos tiempos lejanos y descubriris dos instrumentos de siniestros contomos sobre los cuales se ciernen las aves de la muerte: son los cadalsos sangrientos de
all

Velzquez y de Pierson. Ellos forman las columnas sombras que dan entrada al panten

Mariano de Ayginena

105

en donde yacen las vctimas de las dictaduras que han sucedido en aos posteriores a la de Aycinena. Registrad los anales de la patria historia para indagar quines escribieron porA^ez primera en nuestras' leyes esta tremenda y dolorosa

palabra: proscripcin, la historia nobles. contestar: los os Quin fu el primer dictador en Gua-

temala?: Aycinena. Y los caudales que produjo el emprstito britnico contratado por aquel tiempo qu se hicieron, en qu se gastaron? Son dos

enigmas que
recido.

la

historia

aun no ha

escla-

podramos hacer de este o parecido tenor. Pero no queremos ahondar ms las divisiones que nos separan desde aquella poca de los dems Estados
otras preguntas

Muchas

centroamericanos. Muchos aos han pasado en pos de aquellos sucesos y sus lamentables consecuencias: das de gloria, de progreso, de paz o de nobles acciones guerreras han brillado en la repblica, y con todo, el corazn patriota no

puede menos de conmoverse y

traer a la
cia

sollozar

al

memoria los tremendos aos. El mismo 29 que fu legtima consecuende

los actos insensatos

rior,

nos

afecta

de la poca anteasimismo dolorosamente.

106

Ramn

A.

Salazar

Nosotros, tratndose de historia no somos de los vengadores. Nos duele s que haya necesidades tan tremendas en las revoluciones. Nos espantan estas trgicas genealogas: Aycinena engendr a Morazn, Morazn engendr a Carrera, y Carrera engendr a
Barrios.

Por eso
patria, los

los

que queremos bien a nuestra

que confiamos en los santos principios del derecho y de la justicia en cualquier punto en que nos encontremos, y desde donde pueda orsenos debemos clamar estas palabras: que los hombres civiles, que la juventud que se educa y que tiene el triste conocimiento del pasado, hagan viable la libertad.

Mucho se ha discutido en Centroamrica sobre quines fueron en Guatemala los que por vez primera emitieron la malhadada idea de la ruptura del Pacto federal. Es tan grave ese suceso, y trae aparejadas tan grandes responsabilidades para sus autores,
que tanto
los liberales

como

los serviles se lo

han arrojado unos a otros como una bola candente que les quemase las manos dejndoles en ellas la indeleble cicatriz de haber sido los asesinos de su patria. El asunto est aun en el tapete de la discusin. Permtasenos, pues, traer a l un pe-

Mariano de Aycinena

107

queo contingente, que creemos que bastar para el esclarecimiento de la cuestin y dar a cada uno lo que es suyo. El contingente es el siguiente suelto que tomamos ntegro del nmero 39, folio 1 70 del Diario de Guatemala correspondiente al domingo 2 de marzo de 1828. Dice as:
Noticia interesante. En la sesin del da de ayer se dio segunda lectura al dictamen presentado por una comisin del seno de la Asamblea legislativa, sobre separar el Estado de Guatemala de la Federacin y concentrar la administracin de sus rentas y mientras dura la guerra civil entre El Salvador y el Ejecutivo supremo de la Unin. Se ha fijado su discusin para el jueves 6 del corriente,

en sesin pblica, con asistencia del

secretario del gobierno. Creemos que la sesin ser muy concurrida; pues todo el pue-

blo debe interesarse en el negocio a que se contrae. Desgraciadamente la coleccin que tenemos a la vista de ese estimable peridico no llega sino hasta la fecha en que se insert el anuncio que hemos transcrito; as es que na-

da sabemos de

lo

que

resolvi la

Asamblea

sobre la cuestin y cul fu la actitud del pblico en aquella ocasin. De todos modos,
viles,

queda probado que desde el ao 28 los serque se crean triunfantes, que se vana-

108

Ramn

A.

Salazar

gloriaban de haber hecho la contrarrevolucin restableciendo el rgimen de lo que ellos

llamaban buenas ideas y el dominio del pas por la gente decente, que as se calificaban ellos mismos, fueron los primeros en Guatemala en lanzar la manzana de la discordia para dominar a Centroamrica por medio de la fuerza, y si no podan, destrozar a nuestra patria, dejar a las otras provincias sumi-

das en la anarqua y quedarse ellos con el girn ms preciado que crean pertenecerles en patrimonio como sucesores del rey de Espaa.
El pas estaba agotado por la fiebre revolucionaria, yermos los campos, desiertas las

ciudades, las arcas nacionales vacas, los pueblos desangrados. La ciudad de Guatemala en aquellos das pareca un gran convento

con sus calles llenas de penitentes que iban en procesiones rodeando a los frailes y pidiendo a voz en cuello el auxilio de lo Alto contra las calamidades que se haban desencadenado sobre la infeliz Guatemala. Slo en las afueras se vea el movimiento agitado de los albailes y picapedreros levantando fortificaciones para defenderse de la invasin del Ejrcito protector de la ley, a cuya cabeza se hallaba el general Morazn como ya

hemos

dicho.

Mariano de Aycinena

109

Todo

era pues, miseria y duelo.

poeta en sus trenos. Miguel lvarez Castro que es una de las figuras ms simpticas de aquellos tiempos, dirigindose a Jos Cecilio del Valle se lamentaba de las desgracias de su patria de esorse es al
te

De

modo:
<\ Oh, si cuando llamado de las leyes al templo, a defender del pueblo los derechos, te hubiesen escuchado y seguido tu ejemplo...!

la angustia

no afligiera tantos pechos; ni se vieran deshechos los lazos fraternales,

ni los altos poderes nacionales;

Y no que, ahora, sumidos en una guerra infanda

gime
la viuda, el hijo, el tierno esposo,

de miseria oprimidos;
la doncella

demanda

socorro intilmente al poderoso, all expira angustioso el msero artesano; contra un hermano, all, lidiando otro Tal es el cuadro horrible de desgracias sin cuento
fruto de la ambicin y la locura. Oh si fuese posible,

hernaao

ahora, en este momento, volver a aquellos tiempos de ventura!

desventura pueblos no probaran; en dichas y contentos rebozaran. Mas baste; acaso un da despertar risueo, Y volar a pedirle albricias de que la guerra impa depuso el fiero ceo:
la triste
los

lio
Jano y Tcmis
se la

Ramn

A.

Salazar

se harn mutuas caricias inundar en delicias Corte y ruda aldea; renacer la prbida Amaltea.

Pero los serviles o no entendan de vero no llegaban a sus odos los lamentos del pueblo por las calamidades de que ellos eran causa. A sus actos arbitrarios daban por disculpa la razn de Estado^ o las necesidades de la alta poltica. Aun hablaban del derecho y de la justicia, de los cuales ellos se desos,

can los representantes.

Afectaban en sus papeles pblicos una uncin mstica y patritica y ponan por testigos a los cielos de que obraban bien, cuando tan claros eran los signos de la divina clemencia manifestados a su favor.

Por aquel tiempo viva en Guatemala un espaol que ha alcanzado alguna celebridad y que haba salido de Espaa, huyendo de las persecuciones de Femando vn y de su infa-

me

camarilla.

Haba redactado en Madrid un

satrico

peridi-

llamado El Zurriago, del que aun co se conserva memoria en aquella tierra. No sabemos qu vientos lo empujaron a estas playas; pero lo cierto es que el 24 de enero de 828 sac a luz el primer nmero del Diario de Guatemala, papel peridico
]

Mariano de Aycinena

111

que aunque no estaba a la altura de otros que aqu se publicaban por aquel tiempo, por el tamao y bondad de su contenido, debe ser estimable para nosotros por haber sido el primer diario que se redact en Centroamrica en los alboreis de la repblica. El periodista se llamaba don Flix Meja, y se conoce que no era hombre que comulgase con las ruedas de molino que los conservadores daban como pan cotidiano al pueblo. Hay que recordar que los campeones liberales se hallaban o fuera de la repblica, o confinados en la Antigua en donde se les
vigilaba por el gobierno.

Fray Melitn lo mismo que El Liberal no hablaban, porque la censura se los haba prohibido, y Aycinena no era un gobernante que dejara que se desacatasen sus leyes. Adems, Rivera Cabezas, que se supone fu el redactor principal del primero, se encontraba en San Salvador, y aunque Glvez, que dicen fu autor de algunos dilogos, estaba en la Antigua no era hombre que se enfrentase con la situacin, porque entre sus cualidades o sus defectos tena la de ser previsor y muy fino en la astucia. Indignado Meja al contemplar la conducta hipcrita de los serviles, les dirigi desde su peridico la siguiente filpica que vamos a copiar ntegra pues bien merece se co-

112

Ramn
las opiniones

A.

Salazar

de un extranjero sobre aquella situacin y no se nos tache de exagerados. Dice as: Alta poltica. Ataca un gobierno la seguridad individual, quebranta sus ms solemnes promesas, prescinde de los deberes ms sagrados, acuerda proscripciones, castiga inocentes, se sobrepone en fin a la ley y a la justicia y se pretenden desfigurar estos actos de despotismo y arbitrariedad diciendo que han sido producidos por razones de Estado y de alta poltica. Estas razones bastan para aquietar los nimos y tranquilizar los pueblos brbaros y dominados por dspotas. Pero en los pueblos ilustrados y libres, si los gobernantes quebrantan la ley son responsables personalmente a satisfacer a la ley: las voces de razn de Estado y de alta poltica ya son objetos de desprecio y conocidas como sinnimas de arbitrariedad, atentado del

nozcan

poder,

Es pues un empeo intil pretender engaar de hoy ms a los pueblos de Amrica con semejantes voces cuyo significado conocen ya; pero, como en algunos de estos pueblos estn chocando terriblemente los hbitos envejecidos con las instituciones recientes, aparecen oscilaciones polticas que eclipsan el brillo de la libertad y la presentan bajo un aspecto menos lisonjero y agradable que el

Mariano de Aycinena

113

que realmente le corresponde. De estas oscilaciones nacen los excesos de autoridad y abuso de poder de los gobernantes y, para desfigurarlos ante la multitud, ya que no puede usarse de las antiguas voces de razn de Estado y alta poltica^ se subrogan otras que producen iguales perniciosos resultados. Se reduce por ejemplo a un ciudadano a prisin, se le mantiene en ella sin formarle causa, se le destierra al fin, o impone otra pena y se pretende disculpar a los autores de tales atentados diciendo ha sido preciso prescindir de la ley y sus ritualidades por evitar mayores males. que las circunstancias exigen que se obre as. que en tiempos tranquilos la ley ser solamente la que mande y otras
.

razones
stas.

tan

dbiles

insignificantes

como

embargo, logran seducir a los incautos y mantenerlos en un verdadero despotismo bajo la mscara de libertad, de orden y de bien comn. Preciso es que los pueblos conozcan estas arteras y las supercheras con que se les pretende engaar para que as desaparezcan del Continente americano tiranos y tiranuelos y se consoliden las
ellas sin

Con

instituciones liberales.

Bastar al efecto recordarles la siguiente ancdota: Preguntronle a Soln cul ser la repblica ms feAqulla en que liz del mundo? y respondi:

114

Ramn

A.

Salazar

cada ciudadano mire la ofensa hecha a otro ciudadano como suya propia

Este artculo, que puede calificarse de valiente para aquellos tiempos y escrito en medio de las bayonetas de aquellos hombres, le vali a su autor la supresin de su peridico y aun creemos que su expulsin del pas. Pero vamos a terminar con todos estos episodios que mientras ms se estudian ms indignan y desconsuelan a los que como nosotros con buena fe y el mejor deseo nos hemos propuesto conocer y describir a nuestros hombres de gobierno de a principios de la repblica.

Confesamos que para hacer esos estudios quisimos hacer lo que Descartes para conocer la verdad. Nos despojamos de nuestras preocupaciones de partido, creyendo que haba exageracin en lo que se ha escrito sobre aquella poca, que la poltica vestida de batalladora lleva algunas veces en la mano un instrumento candente para marcar con l a los enemigos de sus ideas, y que no siempre es justa, pues como va ciega aunque algunas veces pone bien el estigma, en otras obra con precipitacin y falta de equidad. El deber del que trata de escribir la historia verdica es juzgar por los documentos

Mariano de Aycinena
si

115

razn, y as confirmar sus juicios o salvar al inocente o al dbil de las censuras de la posteridad. Tal hemos querido hacer cuando nos propusimos juzgar la figura de Aycinena y tal

aquella

musa tuvo o no

ser tambin nuestro procedimiento

en

los

trabajos sucesivos que vamos a emprender sobre los dems proceres, llmense como se llamaren y hayan o no militado en el parti-

do

poltico a

que pertenecemos.

Nuestros escritores nacionales se han ocupado con detenimiento de la invasin de las fuerzas aliadas al Estado de Guatemala al mando de Morazn, de las batallas libradas alrededor de esta capital que ilustraron aquella

campaa, del asedi de esta plaza, de la energa desplegada por Aycinena y los suyos, de los sacrificios de los habitantes de la ciudad sitiada, de los horrores inherentes a todo siti(5, de la falta de vveres y de agua, de las familias amedrentadas de los serviles refugindose en los conventos, de las bombas en-

viadas por el enemigo desde sus puntos fuertes que caan en el centro y destrozaban hombres y casas, de aquellos gritos de odio

iracundo que se lanzaban sitiadores y sitiados olvidando que eran hijos de una misma patria, y en fin, de todas las calamidades de una guerra civil tanto ms fiera y sauda cuanto que era por decirlo as, el despertar de

116

Ramn

A.

Salazar

un pueblo hasta entonces pacfico y tranquilo a esa vida malhadada de las revoluciones y de las guerras intestinas, que ha consumido lo ms precioso de nuestra existencia y nos mantuvo por largos aos en un estado
desesperante.

Cuando
no,

se estudian esas cosas

el espritu

no puede,

quedar

tranquilo, ni es fcil

entrar en detalles de tan dolorosos sucesos. Por fortuna para este caso no los necesitamos, pues abundan y pueden leerse con fruto las Memorias de Jalapa, los partes documentados del coronel Raoul. Las Memorias firmadas en David, del general Morazn, el !" tomo de la Resea histrica de) doctor Montfar, y la obrita muy estimable del licenciado don Jos A. Beteta, que tiene por ttulo: Morazn y la Federacin. Ya notar el lector que llevamos nuestra imparcialidad hasta el grado de citar como fuentes de estudio de este asunto interesante, autoridades tan diversas como las del coronel Montfar, que tanta parte tom en los episodios de aquella guerra civil, que fu en
el ejrcito,

por decirlo

as,

el

nio

mimado

y que muri en Mxico desterrado, a consecuencia de los acontecimientos que hemos narrado, y las de los otros autores cuyas ideas polticas son bien conocidas en la Amrica Central.

de

los serviles

Mariano
Slo
s

i>e

Ayginena

117

diremos que, gracias a un amigo cuyo nombre todava no daremos a conocer, nos ser dado dentro de poco tiempo publicar

un documento

original del

mismo

coro-

en que ste confiesa que las Memorias que public en Jalapa de Mxico no son imparciales; y por lo tanto decimos nosotros que no son merecedoras a toda la fe que el Partido conservador les ha concedido hasta hoy. Dicha confesin honra verdaderamente
nel Montfar,

a su autor.

Sigamos en nuestra relacin. La plaza de Guatemala fu ocupada por el general Morazn y el ejrcito aliado el 13 de abril de 1829. Ese da se tiene por nefasto en nuestros anales patrios. Nosotros crecimos oyendo en el hogar la relacin dolorosa de los acontecimientos a que dio lugar la invasin.

Hubo

excesos,

no cabe negarlo.

notables fueron saqueadas, arruinndose con tal motivo muchas familias pudientes, aimque en verdad eso dio lugar a que otras hasta entonces desconocidas se enriquecieran, rescatando las alhajas y las monedas de oro extradas de las casas seoriales, cuyo valor no conocan loa invasores, a muy bajo precio.
los aristcratas

Las casas de

ms

118

Ramn

A.

Salazar

Pero, sin tratar nosotros de disculpar stos y otros abusos semejantes, con toda la imparcialidad que requiere la historia pregun-

tamos: qu comparacin tiene todo lo que se relata que en esta capital sobrevino con estas aterradoras y fras palabras del coronel Arz, jefe de las fuerzas serviles que invadieron al Salvador algunos meses antes de la ocupacin de Guatemala? Se pinta al ejrcito Federal deca Arz incendiando los pueblos, violando la honestidad de las vrgenes y la santidad de los altares, talando. los campos y reducindolo todo a polvo. sta es, en efecto la imagen de la guerra; y stos son los males que los gobernantes sin patriotismo traen sobre su

pas
tir

Jams hemos ledo aquellas frases sin senen nuestra alma una mezcla de espanto e

indignacin.

Oh
civil

s, esa era la imagen de la guerra que azot a nuestra desventurada pa-

tria

en aquellos

tristes

aos!

El mismo da de la ocupacin de esta plaza fueron arrestados Arce, Beltranena, presidente y vicepresidente respectivamente de la Federacin, don Mariano de Aycinena y los secretarios del despacho. Mas no se grea que fuesen estos seores sumidos en las mazmorras,

como

lo

acostumbraban

los serviles

con

Mariano de Aycinena
sus enemigos, sino

119

mero en
ocupa
la

el edificio

que fueron detenidos, pridel Congreso que hoy Escuela de derecho y despus tras-

ladados a la casa del

mismo Aycinena.

Lo que nunca ha sido perdonado a Morazn Dor sus enemigos son los acontecimientos que tuvieron lugar el 19 del mismo abril. Cit para ese da al palacio del gobierno que l ocupaba a todos los que haban sido diputados, consejeros, jefes polticos, magistrados y algunos otros vecinos que aunque sin cargos pblicos, haban ejercido alguna influencia en la revolucin del ao 1826. Todos estos seores fueron puntuales a la cita y como no se indicaba el obejto de ella, tuvieron a bien vestir sus mejores trajes de etiqueta pero cuando estuvieron reunidos en
de palacio, un jefe les anunci que de orden superior quedaban presos; y en efecto, entre dos filas de soldados, as vestidos como estaban con todas sus galas y arreos fueron conducidos al indicado edificio del Congreso que se les seal por prisin. Gran escndalo en sociedad y grandes lamentos de las seoras de aquellos desgraciados que comenzaban a sufrir los resultados de la revolucin. Qu motiv aquel acto que no podemos calificar de cruel, pero que s tuvo todo el aspecto de traicionero?
los salones

las galeras

120

Ramn

A.

Salazar
lo

confirma Morazn y lo comprueba el doctor Montfar, Aycinena y su gobierno no cumplieron con el Pacto de capitulacin del da 12, bajo cuya fe las tropas victoriosas ocuparon la plaza. Por ese Pacto el gobierno cado deba entregar todas las armas que tuviese en su poder, y no lo hizo, pues escondi las mejores en las bvedas de Catedral de donde algunos aos despus las extrajo el general Carrera, y enterr otras en los panteones de los conventos de frailes, que tambin se descubrieron posteriormente. Ese y otros motivos que no enumeramos por no ser prolijos, dieron por resultado las prisiones del 19 y otros rigores de que ya hablaremos. Dicen que Aycinena sufri Con estoica
resignacin todas estas desgracias, y nosotros no lo dudamos porque el tenor de las palabras que vamos a copiar, manifiestan que su alma en aquel entonces estaba en toda su entereza.

Pues que segn dice Raoul,

El 26 de abril dirigi una nota al general Morazn desde su prisin protestando de ella y de la ruptura del Pacto a que nos hemos referido, y entre otras cosas le dice: Protesto que no he dado ni podido dar motivo para su quebrantamiento, cualesquiera que sean
los

fundamentos que

se

aleguen y

las

apa-

Mariano de Aycinena

121

riendas en que pretenda apoyarse un concepCuando esto no fuese tan cierto, tan indudable como lo es: cuando hubiese una intencin decidida de desfigurar los hechos y la verdad, y resultase justificado por estos medios que yo hubiese violado la capitulacin; aun entonces, yo solo^ y no el pueblo de Guatemala^ sera culpable de esta falta: yo solo ^ y no una ciudad inocente^ debera sufrir las consecuencias de ella. La cuchilla de la ley estuvo suspendida durante algunos meses sobre la cabeza de los culpables; con justa razn se temi que por lo menos Arce y Aycinena pagaran con la vida los crmenes de que se les acusaba. stos eran manifiestos. El primero al dar su golpe de Estado destruy la Constitucin federal; el segundo viol todas las leyes, atent contra todas las instituciones, dio leyes inicuas que respiraban sangre y las aplic con toda severidad, encarcel, desterr y se burl de los
to contrario.

hombres como se ha visto por los documentos que hemos transcrito. A haber habido entre los vencedores un encono ciego contra los aristcratas que tanto los despreciaban y haban hecho sufrir, de
seguro caen algunas cabezas en el patbulo, y una de ellas habra sido la del exjefe. Pero no; al general victorioso lo rodeaban hombres de mucha integridad y de gran cora-

122

Ramn
all

A.

Salazar

zn:

estaban Barrundia, Molina, Valle, Rivera Cabezas, que tienen la gloria de no

haber manchado jams sus manos con sangre, y que no podran menos de recordar que aquel hombre que se hallaba en la desgracia haba sido su compaero de trabajos en los das de la independencia. El mismo Morazn no era cruel, y Glvez que ya figuraba entre los liberales, por cuyo motivo haba sufrido, tampoco era un espritu malvolo capaz de dar negros consejos. Cerca de siete meses dur la prisin de Arce y Aycinena. Sus compaeros de infortunio haban sido condenados la mayor para la expatriacin, y slo ellos quedaban aguardando los decretos del destino. Durante ese tiempo parece que ^s nimos haban decado, pues no se explica de otro modo la siguiente exposicin que hicieron al Congreso y que a la letra dice: Manuel Jos Arce y Mariano de Aycinena respetuosamente suplicamos al Congreso de la Federacin, que en uso de sus soberanas facultades se digne concedernos indulto, para expatriarnos perpetuamente, al punto que se tenga a bien designar, cuya gracia impetramos, esperando conseguirla, para minorar nuestro infortunio y el de nuestras infelices familias. Manuel Jos Arce. Mariano de Aycinena.
te,

Maiuano de Ayginena

123

consecuencia de esta peticin se les concedi el destierro como una gracia, destinndolos a vivir en los Estados Unidos para donde salieron escoltados en septiembre de 1829. La condicin era que no se moviesen de esa repblica y menos que se dirigiesen a la mexicana, so pena del embargo de
sus bienes.

Arce que no tena qu perder no cumpli su palabra y al poco tiempo se dirigi a esta ltima repblica a conspirar contra su

como ya lo hemos dicho. Aycinena que aun posea en Guatemala bastantes bienes se qued en los Estados Unidos durante seis aos, relacionndose con algunos obispos y otros eclesisticos que eran los hombres de su devocin; creemos que no conspir all y que llev una vida metdica y retirada. Tampoco escribi nada en su propia defensa o en la de su partido. No como su sobrino el marqus que por all por el ao 34 public tres opsculos con abundancia de ideas, gran erudicin y buena forpas

ma

literaria, contra el federalismo. Estos opsculos fueron ledos en Centroamrica con mucha avidez, y a no^ dudarlo contribuyeron en gran parte a la disolucin del Pacto federal, cosa que al doctor Montfar, cada vez que lo dice y lo repite en su historia, le causa profunda indignacin.

124*

Ramn

A.

Salazar

El destierro de don Mariano dur seis aos, y de l no pudo regresar sino a instancias y ruegos de su familia con las personas influyentes en el gobierno de la poca; pero algo de nuevo y de serio debe haberse fraguado a su llegada cuando a los pocos meses recibi orden de salir otra vez del pas. Esta vez fij su residencia en Comitn, Esta-

do mexicano fronterizo de Guatemala. No tuvo que aguardar mucho porque ya

asuntos del Partido liberal se hallaban bastante nublados y estaba muy prxima la
los

gran catstrofe del 37. Glvez cay; lo mismo le sucedi a sus opositores al poco tiempo. Triunf Carrera y con l la reaccin y, naturalmente, el puesto de Aycinena ya no era el destierro sino la capital de su patria, de donde los liberales haban sido a su vez expatriados dejando el puesto a los montaeses feroces, a los frailes que fueron llamados de nuevo a tomar posesin de sus conventos y a dominar la conciencia embrutecida de las masas ignaras, a los jesutas que faltaban del pas desde el siglo pasado, y en fin, a otros serviles que no murieron en la emigracin o no renegaron de su patria en el
extranjero.

Esos crculos revolucionarios de ir y venir de unos y otros, de subir al poder, perderse

Mariano de Ayglnena

125

en

l,

caer y algunas veces levantarse de nue-

vo, son

verdaderamente dantescos. Cuntas lgrimas derramadas, cunta

sangre vertida, cuntas existencias sacrificadas y cuntos hombres tiles perdidos para
el pas!

Poco nos falta que decir de Aycinena. Despus de su regreso ya no tom parte en la poltica de una manera influyente. Fu s diputado y consejero; pero su figura se esfuma y se presenta borrosa e indiferente. Fu tambin prior del consulado de comercio, hermano mayor del Hospital general, sndico del colegio de Cristo, prefecto de una congregacin de artesanos en el templo de la compaa de Jess; y en fin, todo lo que poda ser un seglar por aquel tiempo en la iglesia o en los conventos. Muri el 22 de enero de 1855 a la edad de 65 aos y cuatro meses. Est enterrado en la capilla del antiguo Cementerio general de esta ciudad. Tal fu la vida y la muerte del clebre personaje cuya biografa acabamos de bosquejar.

El cuadro en que lo hemos presentado nos result, lo confesamos, muy amplio para tan pequea persona; pero quisimos dar a conocer o recordar los antecedentes de la aristocracia guatemalteca, y as tuvimos que

126

Ramn

A.

Salazar
fastidiar

extendemos demasiado a riesgo de

a nuestros lectores.

Don Mariano de Aycinena

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meses le jeto de la animadversin pblica. Don Manuel Francisco Pavn, su amigo,

Dos aos y unos pocos bastaron para dejar un nombre obpoder.

pariente, partidario y admirador, dice a este respecto lo siguiente:

Durante su mando de ms de dos aos hasta abril de 1829, mostr en el gobiemo una firmeza de carcter y un valor incontestable, sosteniendo lo que en su conciencia
crea justo y conveniente al pblico, y conforme a los principios religiosos que profesaba.

Sacrificando las inspiraciones de su corazn a las exigencias del deber, tuvo que or-

denar actos de rigor que demandaba la seguridad pblica que le estaba encomendada, y que imponer cuantiosos y repetidos sacrificios pecuniarios para sostener las fuerzas que defendan a Guatemala, lo que le atrajo entonces y aun despus odiosidades polticas, hasta el punto de desconocerse su verdadero
carcter.

Desconocerse su verdadero carcter CoVaya si se sas de don Manuel Francisco. conoce a Aycinena!

ANEXO
Estado de los empleos provistos en individuos que por los enlaces forman una familia *

El estado que sigue se public como Anexo

al

nmero 3 de El amigo de

la Patria, peridico redactado en 1820 por el clebre literato don^os Cecilio del Valle.

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Impreso en
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los

Talleres de la

EduGuatemala, Centroamrica. Mayo de 1952

Editorial del Ministerio de

Pblica de

Precio Q0.15