IGLESIA DE DIOS

Departamento de Correspondencia
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Publicacin ID: 1907PTC

La verdad acerca del amor, la ley y la gracia:

POR QUE TAN POCOS LA COMPRENDEN?

AMOR Y COMPASIN genuinos son atributos muy escasos hoy. Por que? Por que nuestro mundo no rebosa de amor, alegra, esperanza y paz? "Todas vuestras cosas sean hechas con amor", escribi el apstol Pablo en su primera carta a la joven iglesia en Corinto (I Corintios 1 6:1 4). Por que, durante casi 2000 aos, ha sido rechazado o desatendido este consejo del apstol Pablo? No hay nada que el mundo necesite tan desesperadamente como amor. A dondequiera que miremos, la inhumanidad del hombre es evidente. Desde los salones de conferencias de las grandes entidades hasta los caminos infestados de guerra y dolor en frica y Asia, abunda el sufrimiento y la angustia humana. La violencia y el crimen azotan las grandes urbes, ciudades que antes eran seguras y tranquilas. La tensin racial y las luchas predominan en cientos de ciudades, provincial y pueblos alrededor del mundo. Familias que una vez estaban felices y unidas, han terminado en la tragedia del divorcio... y la lista de males sigue y sigue hasta hacerse interminable. Al mismo tiempo, en forma paradjica, el hombre se ha desarrollado material y tecnolgicamente a tal grado que parece estar mejor equipado que nunca para aprender de sus errores, debido a los sofisticados sistemas de comunicacin que tiene a su disposicin. Entonces, por qu no tenemos felicidad universal para complementar nuestro avance material, en lugar de la angustia que llena nuestro mundo? Por que somos incapaces de practicar lo que en su amonestacin el apstol Pablo nos dice: hacer todo en amor? Necesitamos contestar esta pregunta! Necesitamos saber la causa de todos los males del mundo. La humanidad debe corregirse a s misma, antes de que este encolerizado mundo, con sus armamentos nucleares, se convierta en una tierra devastada y vaca! En medio de todo este sufrimiento humano resuenan las palabras del profeta "No conocieron camino de paz, ni hay justicia en sus caminos; sus veredas son torcidas; cualquiera que por ellas fuere, no conocer paz" (Isaas 59:8). Aunque este mundo trata desesperadamente de conseguir la paz, falla en cada uno de sus intentos. A medida que nos acercamos al caos social, nuestras ciudades se ven agobiadas con Problemas insolubles. Porque hay violencia? Los profesionales de las ciencias sociales no pueden explicar lo que ellos denominan "conducta social anormal", es decir, la mente criminal. Recientemente, en

una conversacin privada, un profesor de una reconocida universidad norteamericana confes al autor de este articulo que la sociologa aun no ha descifrado el misterio que encierra la mentalidad que se empea en infringir las costumbres y leyes de la sociedad. "Sin embargo", dijo, "hemos descubierto lo que creemos son los mayores factores relacionados con la formacin de la mente criminal". Sabe el rector en que se resumen dichos factores? En falta de AMOR. El siclogo William Glasser esta de acuerdo al afirmar: "Cuando no podemos satisfacer nuestra total necesidad de amor, con toda seguridad sufriremos y reaccionaremos mostrando muchos sntomas sicolgicos muy comunes, como simple malestar, ansiedad, depresin y hasta total alejamiento de la sociedad que nos rodea". Otro socilogo agrega: "El amor es la nica respuesta saludable y satisfactoria al problema de la existencia humana". Pero, qu clase de amor? Cmo poder adquirirlo y expresarlo? En busca de respuestas Hay una cause para cada efecto. Los problemas polticos, sociales y familiares no suceden por azar; son el producto de un modo incorrecto de vivir. La clave del problema radica en no reconocer que el verdadero amor es de naturaleza espiritual. Filsofos,

siclogos, sicoanalistas y muchos otros profesionales dedicados al estudio de las ciencias sociales y del comportamiento humano, han desarrollado cientos de teoras acerca del amor. Ninguno de ellos, as parece, desea reconocer que haya alguna norma por la cual podamos medir el amor. El "amor", desde el punto de vista humano, puede incluir casi cualquier cosa, pues depende de los valores de cada individuo. Que significa "amor" exactamente? "Dios es amor" (I Juan 4:8). Eso dice la Biblia, el diccionario de las definiciones espirituales. No obstante, muchos de los que leen esto no entienden lo que significa. Reflexionemos: Dios es mucho ms que un simple sentimiento. l es mucho ms que una vaga y confusa idea. Ha existido siempre (Salmos 93:2), es todopoderoso (Salmos 147 5), su mente es superior a todas las dems (Isaas 55:8; I Corintios 2:16), y ha trado a la existencia y ama la humanidad (Juan 3:16). Simplemente no podemos captar cuan grande l es! El problema de los seres humanos, y el problema de cada uno de nosotros, es que hemos adquirido una hostilidad natural hacia Dios. Desde el primer hombre, en el huerto del Edn, hasta los millones que viven hoy, no hay ni uno solo que en forma natural desee someter su vida al Dios de amor. Sorprendente?Pensemos en esto. Dios revelo su camino de vida, su camino de amor, a la primera

pareja (Gnesis l y 2). Equipado con las instrucciones acerca del bien y el mal, que le haban sido dadas por Dios, Adn escogi deliberadamente el camino contrario a Dios. Opt por decidir por si mismo lo que es amor, lo que es bueno y lo que es malo (Gnesis 3:6, 17; I Timoteo 2:14). Rechazo el camino de Dios, el principio del amor e inters hacia los dems, y sent as el precedente que habran de seguir todos sus descendientes. La actitud bsica desarrollada en Adn aun esta presente en los seres humanos! Cuando leemos en la Biblia: "Dios es amor", se nos revela la esencia misma de la naturaleza de Dios. El personifica el camino de vida del "dar". Dios desea que usted y yo seamos felices, que tengamos una vida abundante y llena de satisfacciones, y que la compartamos con los dems. Esto es amor (Juan 10:10; III Juan 2). Con el fin de ayudarnos a dirigirnos hacia el camino que conduce a la felicidad, Dios nos da una sencilla definicin del amor: "Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos..." (I Juan 5:3). Cuando se le pregunto cul era el ms grande de los Diez Mandamientos, Jesucristo los resumi en dos categoras bsicas: "Amaras al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. El segundo es

semejante: Amaras a tu prjimo como a ti mismo" (Mateo 22:36-39). Ahora bien, los primeros cuatro mandamientos (ver el capitulo 20 de xodo) muestran como amar a Dios. Los ltimos seis revelan como amar al prjimo. Cmo reacciona la mente natural inconversa ante esto? "Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios" (Romanos 8:7-8). El hombre en su estado natural no desea estar en relacin con Dios; por consiguiente, y sin darse cuenta, rechaza el verdadero amor, el cual le traera la felicidad. Se plantea una solucin El camino altruista de Dios, expresado en 10 preceptos bsicos llamados los Diez Mandamientos, es una fuerza viviente. Cuando alguien quebranta uno o ms de estos puntos, se acarrea un castigo, ya sea en lo fsico, mental, emocional o espiritual. Tomemos por ejemplo lo fsico: Que pasara s de repente desapareciera el adulterio, la fornicacin, la prostitucion y la homosexualidad? Las enfermedades venreas desapareceran! Los embarazos prematrimoniales serian cosa del pasado. La gente en general comenzara a vivir feliz. Sin embargo, el hombre dice: "No quiero obedecer la

ley de Dios. La rechazo y obedezco mis propios principios". Por esta razn millones de hombres y mujeres sufren innecesariamente. Dios, naturalmente, tiene el poder para impedirle al hombre vivir en el camino del pecado. Pero esto es exactamente lo que el hombre no quiere que Dios haga. En realidad, se le ha dado a la humanidad 6000 aos para que haga sus propias leyes y decisiones; para que experimente por si misma el dolor y el sufrimiento que son el resultado de las imperfectos sistemas de gobierno que el hombre mismo ha creado. El hombre tiene ante s dos alternativas descritas en Deuteronomio 30:19-20: "A los cielos y a la tierra llamo por testigos... que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, LA VIDA, para que vivas tu y tu descendencia; amando al Eterno tu Dios, atendiendo a su vez, y siguindole a l..." Adems, la Biblia revela algo ms funesto que el sufrimiento fsico por el quebrantamiento de la ley de Dios. Cuando una persona quebranta uno de esos 10 puntos que definen el amor, la Biblia dice que esa persona peca. Que es pecado? "El pecado es infraccin de la ley" (I Juan 3:4). Los Diez Mandamientos son una bendicin; nos muestran lo que es pecado (Romanos 3:20; 4:15; 5:13-14). El apstol Santiago llama a los Diez Mandamientos "la perfecta ley, la

de la libertad" (Santiago 1:25). Los Diez Mandamientos guan al camino de la genuina felicidad, pero quien quebranta una o ms de esas leyes se hace digno de muerte. Cul es la paga final del pecado? "La paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23). Nuestra responsabilidad Qu tenemos que ver nosotros con esto? A menos que vivamos el camino del amor, el cual conduce a la salvacin, estamos muertos en vida! No podemos reclamar vida eterna. Aunque creamos que no hemos infringido los Diez Mandamientos, la Palabra de Dios nos asegura que si lo hemos hecho: "Por cuanto todos [tanto el que escribe como el que lee] pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:23). El pecador o transgresor de la ley est "bajo la ley", es decir, sujeto al castigo que esa transgresin implica: la muerte. La infraccin de los Diez Mandamientos le sujeta a uno a lo que la Biblia llama "la maldicin de la ley" (Glatas 3:13), sin ninguna esperanza de vida eterna. Pero hay BUENAS NOTICIAS! Alguien sufri ese castigo en nuestro lugar. El mismo ser que nos creo ha pagado por nosotros la sancin que impone la transgresin de la ley. Dios cre todas las cosas por medio de Cristo (Colosenses 1: 16). Siendo el Creador de la raza humana, Jesucristo

muri, en el primer siglo de esta era, constituyndose as en el mximo y completo sacrificio por el pecado. No obstante, aun tenemos que escoger y aceptar este sacrificio. Nadie puede beneficiarse del sacrificio de Cristo a menos que cumpla ciertos requisitos. Dios desea ver primero un cambio de nuestra actitud hostil a una actitud de sumisin y obediencia. "Arrepentios, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados... (Hechos 2:38). El arrepentimiento es otro concepto que pocos entienden cabalmente. Arrepentirnos significa cambiar nuestra manera de vivir. En lugar de hacer las cosas a nuestra manera (que en realidad es el camino de Satans), debemos obedecer a Dios, es decir, amarle mediante la observancia de sus mandamientos (I Juan 5:3). Juan el Bautista lo expreso de esta manera: "Haced, pues, frutos [obras, acciones] dignos [apropiados, confirmadores] de arrepentimiento" (Mateo 3:8). Pero arrepentirnos, por si solo, no es suficiente. Debemos creer a Dios (Marcos 1:15), creer lo que l dice. Esto significa creer el mensaje que l envi por medio de su hijo Jesucristo: las buenas nuevas ("evangelio" significa "buenas nuevas") del inminente Reino de Dios. Cuando se han reunido estas condiciones, entonces viene la inmersin en agua (bautismo), lo cual

constituye una prueba fsica de la fe que tenemos en Jesucristo. El camino hacia la salvacin El bautismo es el comienzo del camino hacia la salvacin. Habiendo aceptado a Jesucristo como su Salvador, uno esta ahora bajo la gracia. Sus pecados pasados han sido perdonados, totalmente absueltos por la sangre del sacrificio de Cristo (Hebreos 9: 12-14), olvidados para siempre. Entonces la persona recibe el Espritu de Dios (Hechos 2:38; Romanos 8:9) y se convierte en heredero (todava no en poseedor) del Reino de Dios. Quiere decir esto que ahora no tenemos que guardar los Diez Mandamientos, que estos no sirven mas como gua para dirigir nuestra vida? En ninguna manera. Aunque por gracia hemos sido salvos de nuestros pecados pasados (Efesios 2:20)un don del cual no podemos hacernos merecedores debemos ahora, con una actitud de arrepentimiento, comenzar a obedecer las leyes de Dios. De lo contrario, caeremos nuevamente bajo la pena de muerte! Siendo justificados [es decir, perdonados nuestros pecados pasados] gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess, a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a

cause de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados..." (Romanos 3:24-25). No podemos ganar el perdn. Este viene solo por gracia perdn inmerecidode Dios. Aunque la gracia cubre nuestros pecados pasados (Romanos 3:25), y somos justificados por fe (Romanos 3:28), la ley, que define el pecado y distingue entre el bien y el mal, retiene su poder de vida o muerte sobre nosotros. ''Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley" (Romanos 3:31). La ley define el pecado, pero no puede perdonar el pecado; solamente Jesucristo puede hacerlo. As pues, una vez que hemos sido perdonados, se espera que dejemos de pecar y comencemos a guardar la ley: "porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley sern justificado (Romanos 2:13). Ahora todo concuerda. Despus de que hemos sido convertidos y hemos aceptado el sacrificio de Jesucristo nuestros pecados pasados son perdonados, de manera que estamos reconciliados con Dios (Romanos 5:10). Al momento de recibir su Espritu Santo, nuestra mente es renovada y comenzamos a ser ms como Dios (Efesios 4:23), imbuidos con el espritu de amor, alegra, paciencia y paz mental. No obstante, en esa lucha constante por vencer nuestra propia

naturaleza, el mundo que nos rodea y a Satans, hay ocasiones en que tropezamos y quebrantamos la ley de Dios. Como vemos, el pecado esta en nosotros (Santiago 1:23-25). Debemos arrepentirnos inmediatamente y pedir que el sacrificio de Jesucristo sea aplicado en nosotros. Debemos cambiar para llegar a ser mas como Dios. Al arrepentirnos y pedir perdn (Mateo 6:123, nuestros pecados son perdonados (recordemos, gracia no es libertad para pecar: Romanos 6:15) y entonces continuamos creciendo "en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo" (II Pedro 3:18).

Por que no tenemos felicidad universal para complementar nuestro avance material, en lugar de la angustia que llena nuestro mundo?
Es en este sentido que "la ley del Eterno es perfecta, que convierte el alma" (Salmos 19:7). El termino hebreo para ley es torah, que significa "instruccin". Por lo tanto, al guardar la ley de Dios estamos siendo instruidos en el camino que nos lleva a la vida! El camino cristiano Ahora como genuinos cristianos, hacedores de la ley de Dios, comenzamos a crecer en madurez espiritual. Pero esto no proviene de

nuestra propia fuerza, sino de Jesucristo quien vive en nosotros por medio del Espritu Santo. l nos da el poder para cumplir su ley. Como el apstol Pablo dijo claramente: "Con Cristo estoy juntamente crucificado [en el bautismo], y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mi; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amo y se entreg a s mismo por m" (Glatas 2:20). A medida que crecemos en obediencia a la ley, la cual es santa y espiritual (Romanos 7:12, 14), nuestra naturaleza hostil va siendo remplazada gradualmente por la naturaleza de Jesucristo (Filipenses 2:5; II Pedro 1:4). Desarrollamos cada vez mas amor divino: tenemos inters por el bien de los dems, deseando lo mejor para ellos, nos esforzamos por servir, y mostramos verdadera humildad. Esto no sucede de un momento a otro, sino que es un proceso a lo largo de toda nuestra vida. Sabemos, sin embargo, que "el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones [actitudes, pensamientos] por el Espritu Santo que nos fue dado" (Romanos 5: 5) Este amor que proviene de Dios concuerda perfectamente con su ley de amor: "el cumplimiento de la ley es el amor" (Romanos 13:10). As pues, habiendo progresado de un comienzo fsico y carnal a una mente convertida con un propsito espiritual vemos que "el fin

[propsito, objetivo] de la ley es Cristo" (Romanos 10:4). El ya ha establecido el patrn de vida que debemos seguir. El no pec; guard la ley de Dios en forma perfecta. Ahora Cristo, viviendo en nosotros, puede hacer lo mismo. Los Diez mandamientos nos guan a la justicia de Dios (Salmos 119:172). Si usted desea mayor informacin en cuanto a la aplicacin de la "perfecta ley de la libertad" y la verdadera vida cristiana, solicite hoy mismo los folletos titulados: Los Diez Mandamientos y Qu significa conversin? Despus de haberlos ledo tendr mayor entendimiento, y junto con David un hombre conforme al corazn de Dios dir: "Oh, cuanto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin" (Salmos 119:97).

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