Dando Voz A Los Var Ones

Dando voz a los varones.
Sexualidad, reproduccin y paternidad de algunos

mexicanos
Titulo
Jimnez Guzmn, Lucero - Autor/a Autor(es)
Cuernavaca, Morelos Lugar
CRIM, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias
UNAM, Universidad Nacional Autonoma de Mexico
Editorial/Editor
2003 Fecha
Coleccin
Hombres; Estudios de gnero; Comportamiento reproductivo; Comportamiento
sexual; Masculinidad; Paternidad; Relaciones de gnero; Mxico;
Temas
Libro Tipo de documento
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/Mexico/crim-unam/20100331120306/Dandovozalo
svarones.pdf
URL
Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genrica
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es
Licencia
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Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)
Conselho Latino-americano de Cincias Sociais (CLACSO)
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D
ando voz a los varoncs
Scxualidad, rcproduccin y patcrnidad
dc algunos mcxicanos
Ccntro Rcgional dc !nvcstigacioncs Multidisciplinarias
Ana Mara Chvcz Galindo
ircctora
Allrcdo Landa Hcrrcra
Sccrctario Tcnico
\ctor Manucl Martncz Lpcz
Jclc dcl cpartamcnto dc Publicacioncs
Comit ditorial
ra. Ma. Guadalupc Liliana Rivcra Snchcz
Prcsidcnta
Mtro. Guillcrmo livcra Lozano
Sccrctario
Micmbros
ra. Ana Mara Chvcz Galindo
Ccntro Rcgional dc !nvcstigacioncs
Multidisciplinarias/ UNAM
r. Arturo Argucta \illamar
Ccntro Rcgional dc !nvcstigacioncs
Multidisciplinarias/ UNAM
ra. 8lanca Rcbcca Ramrcz \clzqucz
UAM Xochimilco
ra. !vonnc Szasz Pianta
l Colcgio dc Mxico
r. Robcrto Rodrgucz Gmcz
!nstituto dc !nvcstigacioncs Socialcs/UNAM
Univcrsidad Nacional Autnoma dc Mxico
Ccntro Rcgional dc !nvcstigacioncs Multidisciplinarias
Cucrnavaca, Morclos, 2003
Mara Lucero Jimnez Guzmn
D
ando voz a los varoncs
Scxualidad, rcproduccin y patcrnidad
dc algunos mcxicanos
Jimncz Guzmn, Mara Luccro
ando voz a los varoncs. Scxualidad, rcproduccin y patcrnidad
dc algunos mcxicanos. /Luccro Jimncz Guzmn Cucrnavaca:
UNAM, Ccntro Rcgional dc !nvcstigacioncs Multidisciplina
rias, 2003.
435p.
!S8N: 9703211615
1. Hombrcs Mxico Conducta scxual. 2. Gncro studios
HQ28
J454
Catalogacin cn publicacin: Martha A. Fras
8ibliotcca dcl CR!M
iscno dc cubicrta: Poluqui
Primcra cdicin: 2003
Univcrsidad Nacional Autnoma dc Mxico,
Ccntro Rcgional dc !nvcstigacioncs Multidisciplinarias,
Av. Univcrsidad s/n, Circuito 2, Col. Chamilpa, CP 62210,
Cucrnavaca, Morclos, Mxico.
Corrco clcctrnico: crimCscrvidor.unam.mx
Sitio cn !ntcrnct: http://www.crim.unam.mx
!S8N: 9703211615
!mprcso y hccho cn Mxico
A los hombres y mujeres con ganas de pensar
y transformar sus relaciones
Agradccimicntos
La rcalizacin dc cstc libro no sc inici con la prcparacin dc mitcsis
doctoral, ms bicn cs producto dc largos pcrodos dc rccxin y lorma
cin. Plasma muchas dc las inquictudcs quc sc lucron gcstando dcsdc
mi inlancia, vivida cn una socicdad dctcrminada por cicrtos principios,
normas c institucioncs dc divcrsa ndolc, hasta c! dcscmpcno prolcsional
cn mi ctapa adulta. stas cxpcricncias mc hicicron cucstionar supucs
tos y mc plantcaron la ncccsidad dc analizar una rcalidad caractcrizada
por las dilcrcncias, una dc cllas cotidiana y dilcil dc cucstionar por
considcrarsc natural, con cllo mc rccro a las dcsigualdadcs dcrivadas
dcl gncro.
n cada rclacin dc la vida, cn cada acto, cn cada cxpcricncia cst
sicmprc prcscntc csta rcalidad, y la posibilidad dc su anlisis ticnc quc
vcr con la historia dc vida dc cada sujcto.
n cstc scntido agradczco a mi lamilia, muy cspccialmcntc a ms
padrcs y hcrmanos, la cnscnanza pcrmancntc dc quc la cducacin, cl
cucstionamicnto dc la rcalidad y cl dcsco dc incidir cn su translorma
cin, son lactorcs cscncialcs cn la construccin dc los scrcs humanos,
hombrcs y mujcrcs.
A mi madrc lc rcconozco, cntrc muchas otras cosas, cl mcnsajc
cotidiano dc quc no cs ncccsario rcpctir parmctros y lormas dc vida,
quc los scrcs humanos somos cn partc nucstra circunstancia y quc valc
sicmprc la pcna cncontrar nucvas lormas dc vida quc nos conduzcan a
la lclicidad.
A mi compancro dc vida lc agradczco su apoyo, pcro sobrc todo
quc mc dcmucstrc cada da quc cxistcn lormas nucvas dc scr hombrc.
Mi prolundo rcconocimicnto y agradccimicnto a la Univcrsidad
Nacional Autnoma dc Mxico, particularmcntc al Ccntro Rcgional dc
!nvcstigacioncs Multidisciplinarias por su apoyo para csta publicacin.
Agradczco tambin la prolcsional y amablc colaboracin dc !rma Gon
zlcz 8jar cn la transcripcin dc las cntrcvistas, trabajo lundamcntal cn
la rcalizacin dc cstc libro, y a Carmcn Lcn Saavcdra por su cxcclcntc
corrcccin dc cstilo.
n la claboracin dc cstc libro, quc dcriv dc mi tcsis dc doc
torado cn Sociologa, dcsco dcjar mi tcstimonio dc agradccimicnto al
Macstro Juan Guillcrmo Figucroa por su pcrmancntc apoyo, y por cl
intcrcambio sicmprc cnriqucccdor dc idcas, por compartirmc inquic
tudcs, conccptos, hallazgos dc invcstigacin, y sobrc todo por habcrmc
pcrmitido dialogar dc lorma dcmocrtica y librc, como lo haccn slo los
grandcs doccntcs.
Agradczco los comcntarios, crticas y corrcccioncs quc mc hicic
ron acadmicas quc mcrcccn todo mi rcspcto, como scrcs humanos,
mujcrcs y doccntcs: Anglica Cullar, Marccla Lagardc, !vonnc Szasz,
spcranza Tunn y Gilda Valdman. Muchas gracias a nriqucta Tu
nn por su valiosa oricntacin cn cl anlisis dc las cntrcvistas, por com
partir conmigo su conocimicnto, labrado a lo largo dc muchos anos.
Muy cspccialmcntc agradczco a los hombrcs quc gcncrosamcntc
dccidicron darmc sus tcstimonios. llos son cl ccntro y razn dc cstc
libro. Si no doy sus nombrcs cs para cumplir cl compromiso quc csta
blcc con cllos dc mantcncrlos cn cl anonimato, pcro cada uno sabr quc
cs partc sustancial dc cstc libro. Pucdo dccir quc cstc dcsco mc gui cn
todo momcnto, ojal lo haya logrado.
Contcnido
!x:vobuccix
Ax:vcvbvx:vs. Los v~voxvs vx bivvvsos ~:ni:os
Introduccin
Los varones: reproduccin y sexualidad
Varones, polticas y medicalizacin de la reproduccin
Los varones en una nueva perspectiva
Aicuxos vi~x:v~:ivx:os vvi~:ivos ~ ios vs:ubios
sonvv v~voxvs v :~scuiixib~bvs
Introduccin
Caractersticas y construccin de la(s) masculinidad(es)
Cmo se va construyendo la masculinidad dominante?
El desarrollo de la(s) masculinidad(es) en estructuras histricas
concretas
Algunas ideas aportadas por investigaciones y grupos de hombres
en el contexto latinoamericano acerca de la(s) masculinidad(es)
Aicux~s ibv~s ~cvvc~ bv svxu~iib~b,
cvxvvo v :~scuiixib~b
Introduccin
Sexualidad masculina. Algunas ideas
Algunas ideas aportadas por la investigacin latinoamericana
en relacin con la sexualidad
Aicux~s ibv~s sonvv ios v~voxvs v i~ vvvvobuccix
Introduccin
Acerca del control y la planicacin de la reproduccin
Algunas consideraciones nales sobre sexualidad y reproduccin
Aicux~s coxsibvv~cioxvs sonvv i~(s) v~:iii~(s), i~ v~
:vvxib~b v vi v~vvi bvi v~bvv vx i~ v~:iii~
Algunas ideas acera de la(s) familia(s) y sus cambios
La paternidad. Consideraciones generales
Algunas consideraciones acerca de la autoridad del padre y la mas-
culinidad
Diferentes expresiones de la paternidad. Divisiones genricas.
Signicado e importancia de la paternidad para los varones.
Resultados de algunas investigaciones realizadas
en contextos especicos
Algunos elementos de contexto, y acerca de condicionamientos eco-
nmicos, sociales y culturales en el ejercicio de la paternidad
Algunos elementos de cambio y consideraciones nales
Aicuxos viv:vx:os :v:oboicicos
Algo acerca de la Metodologa Cualitativa
La tcnica de la investigacin: Historias y los Relatos de Vida
Algunos puntos de partida
Ciclo dc \ida
Curso dc \ida
tapas dcl Curso dc \ida
Curso dc \ida, Traycctoria dc \ida y Transicioncs
Algunas consideraciones acerca de las instancias de socializacin
Grupos dc parcs
Las cscuclas
Mcdios masivos dc comunicacin
l trabajo
La rcsocializacin
Instrumento. La Entrevista
L~s vx:vvvis:~s ~ v~voxvs
Caractersticas generales de las personas entrevistadas
Datos Generales. Edad, escolaridad, tipo de escuela,
profesin y trabajo actual
Los vvi~:os v ~icux~s ix:vvvvv:~cioxvs
Cox:vx:o cvxvv~i:
vvi~:os ~cvvc~ bv i~ nis:ovi~ v~:iii~v
Familia de procedencia. Calicacin que dan los entrevistados
Papel del padre en el hogar
Las relaciones entre los padres
Valores ms importantes transmitidos en el ncleo familiar
Una educacin para los nios y otra para las nias?
Diferenciacin de derechos y papeles dentro de la familia
Valores ms importantes transmitidos por el padre
Violencia fsica en la familia
Religin
Informacin sobre sexualidad en el hogar
Qu signica: ser hombre, El mensaje de la familia
i ixicio bv i~ vib~ svxu~i. ixviuvxci~s bv bivvvs~s
ixs:~xci~s bv soci~iiz~cix
Inicio de la vida sexual. Papel de la familia.
Expectativas y evaluacin
Papel de los pares en el inicio de la vida sexual
y en las concepciones acerca de la sexualidad
Papel de la escuela en su informacin
sobre sexualidad y reproduccin
Evaluacin de los entrevistados respecto a la homosexualidad
(en familia de origen y en su concepcin personal actual)
Rvi~:os bv vib~ ~cvvc~ bv i~(s) v~vv,~(s)
Estado civil. Historia. Relaciones con parejas
Evaluacin del entrevistado respecto de sus relaciones amorosas
y el papel de la sexualidad en su(s) relacin(es)
Evaluacin de los entrevistados respecto de las mujeres y su
clasicacin de ellas. Percepcin de los entrevistados respecto
a la vida sexual de las mujeres en sus relaciones con otros varones
Fidelidad/Indelidad
Expectativas y evaluacin de los entrevistados respecto de su(s)
matrimonio(s) y unin(es) de pareja
Rvi~:os sonvv su vvvvobuccix
Introduccin
Matrimonios derivados de embarazos y casos de embarazos
no deseados por los entrevistados
Qu signica ser hombre? La perspectiva de los sujetos
Paternidad. Signicado para el entrevistado.
Ejercicio y evaluacin
Anticoncepcin y planicacin familiar. Experiencias,
informacin y comportamiento
Aborto. Experiencias y opinin
Valoracin de las diferencias asignadas socialmente a hombres
y mujeres. Algunos elementos de la llamada doble moral
Valoracin de la vida sexual, vinculada a la reproduccin.
Relaciones de pareja. Negociaciones. Enfrentamientos
y prioridades
Derechos reproductivos. Condicionamientos sociales
y econmicos de la sexualidad y la reproduccin en Mxico
Aicuxos vvsui:~bos bvviv~bos bv i~ ixvvs:ic~cix
Aicux~s coxciusioxvs
nv~s coxsui:~b~s
Axvxo. Gu~ bv vx:vvvis:~
15 15
Introduccin
Tuve motivaciones de distinta ndole para elaborar la nvestigacin de
la cual se deriva este libro. En primer lugar, estoy convencida de que,
a travs de la comprensin de los procesos que dan lugar a la repro-
duccin de los varones, y el contexto y circunstancias en las que sta se
lleva a cabo, se aborda un problema social de la mayor trascendencia.
Constituye en primer lugar, un tema que se vincula directamente con
las relaciones que se establecen entre los hombres y las mujeres, en un
mundo caracterizado por la desigualdad entre los gneros, y que simul-
tneamente tiene consecuencias importantes en la vida de los nios y
las nias producto de tales relaciones. Un elemento que tambin me
parece central y que he constatado a travs de la nvestigacin realizada,
es el hecho de que durante mucho tiempo slo existiera inters en co-
nocer la reproduccin de las mujeres. Esto no nicamente deja de lado
aspectos centrales para la comprensin de los procesos reproductivos y
sus implicaciones, sino que tiene consecuencias directas y nocivas sobre
las vidas de las mujeres. Es un hecho que durante mucho tiempo se han
dado intervenciones unilaterales sobre ellas tanto en polticas como
en programas en la bsqueda de consecucin de metas demogrcas,
que a menudo ignoran como objetivo central la elevacin de la calidad
de vida de los sujetos (hombres y mujeres); ms bien se han centrado
bsicamente en la disminucin del ndice de fecundidad. Por ejemplo,
se ha documentado sobre todo en los sectores ms pobres de la sociedad
mexicana, que muchas mujeres carecen de informacin adecuada acerca
del uso y las consecuencias de los mtodos anticonceptivos. Al no darse
un seguimiento, las mujeres carecen de posibilidades para contrarres-
tar esas consecuencias nocivas a su salud. Incluso se ha comentado de
casos en los que, sin consentimiento informado, las mujeres han sido
sometidas a mtodos de carcter irreversible, con el objetivo de detener
16
MARA LUCERO JIMNEZ GUZMN
su reproduccin. Tambin se ha dejado de lado durante mucho tiempo
la investigacin orientada a comprender la reproduccin en el entorno
de la sexualidad y, en general, de la relacin de pareja. No se haba em-
prendido hasta hace poco el reto de analizar estos procesos desde una
perspectiva relacional y de gnero, contribuyendo (an sin desearlo) por
una parte, a la reiteracin de la idea de la reproduccin como natura-
lizada, es decir: ya que el embarazo ocurre en el cuerpo de la mujer,
quien se reproduce es la mujer y en ltima instancia los hijo(a)s termi-
nan siendo responsabilidad total o casi exclusiva de ella; y por otra, a la
idea medicalizada de la reproduccin, que deja de lado su comprensin
como fenmeno social, inserta en normatividades. instituciones, rela-
ciones de poder, etctera.
En este libro, la perspectiva de gnero se considera central, porque
a partir de ella resulta posible comprender e interpretar las actitudes
y comportamientos que tanto hombres como mujeres producimos y
reproducimos en nuestras relaciones, muy particularmente en aqullas
que tienen que ver con la sexualidad y la reproduccin humanas.
Dentro de este enfoque se trata de contribuir a desnaturalizar
procesos que, en realidad, rienen su base en el hecho de que tanto los
hombres como las mujeres somos construidos socialmente. Podemos
decir, en trminos generales, que el gnero constituye un modo de or-
denamiento de la prctica social (Connell, 1987). Un sistema viviente
de interacciones sociales y no uno de casilleros hermticos. El gnero
es la manera en que la sociedad simboliza la diferencia sexual y fabrica
las ideas de lo que deben ser los hombres y las mujeres (Lamas, 1997).
En el proceso de construccin del gnero se establece un conjunto de
prcticas, ideas, discursos y representaciones sociales que reglamenta y
condiciona la conducta de las personas. Adems, la vida sexual (y re-
productiva) humana estar siempre sujera a la convencin e interaccin
humana. Nunca ser completamente natural, porque nuestra especie
es social, cultural y articulada (Rubin, 1996). Como plantea Kaufman,
la distincin sexo/gnero sugiere que existen caractersticas, necesida-
des y posibilidades dentro del potencial humano que estn consciente e
inconscientemente suprimidas, reprimidas y canalizadas en el proceso
de producir hombres y mujeres. Es del proceso de organizacin y legiti-
macin social de lo masculino y lo femenino del hombre y de la mu-
17
INTRODUCCIN
jer, dc lo que se trata el gnero. El gnero es la categora organizadora
central de nuestra psique, el eje alrededor del cual organizamos nuestra
personalidad. La clave del concepto de gnero radica cn que ste des-
cribe las verdaderas relaciones de poder entre los hombres y las mujeres
y la interiorizacin de tales relaciones.
Es as que el anlisis de gnero constituye una estrategia funda-
mental cuando se plantean estudios sobre sexualidad y reproduccin,
pues los elementos que se atribuyen a la feminidad y a la masculinidad
de manera importante, se establecen mediante los signicados y prcti-
cas sexuales y reproductivas.
Al construirse social, histrica y culturalrnente este sistema de
gnero, estamos tambin ante la posibilidad de su transformacin. Al
no formar parte de lo natural este sistema de desigualdades, plantea
evidentemente la posibilidad de ser cuestionado, de develar las relacio-
nes de poder y de dominacin que estn en su seno, de confrontarlo y
transformarlo.
Por otra parte, considero importante apuntar que coincido con
lo(a)s autores que han planteado que, bajo estructuras patriarcales,
las relaciones de gnero crean constantemente condiciones desfavora-
bles para las mujeres; que stas se dan ntidamente en el terreno de
la sexualidad y de la reproduccin, lo que les impide tomar decisiones
libres, vivir plenamente, y ejercer sus derechos. En muchos mbitos se
ha planteado que hay que privilegiar a las mujeres, pues ellas tienen
un papel fundamental en la reproduccin, y deben tener absoluta au-
todeterminacin sobre sus cuerpos. Estoy totalmente de acuerdo con
este planteamiento y tambin coincido con aquellos y aquellas que han
insistido en que con esta lgica se puede, aunque no se desee hacerlo,
contribuir a reforzar prcticas patriarcales y diferenciales para hombres
y mujeres, donde los primeros llevan constantemente la mejor parte.
Considero que es necesario propiciar, en todos los mbitos y de todas
las formas posibles, la creacin de prcticas de relacin de pareja ms
igualitarias, donde cada una de las partes pueda ejercer sus derechos
con libertad, sin someter a nadie y pugnando por la realizacin plena
de los seres humanos. Planteo asimismo, que no debe contribuirse a re-
producir normatividades y discursos que ahonden las diferencias y que,
sin desearlo, excluyan al varn de estos procesos; con ello los hombres
18
pueden estar en posibilidad y hasta con el impulso y el aval social para
seguir actuando de manera irresponsable.
Es necesario, como plantea Seidler (1995a), realizar una explo-
racin de las diversidades de la propia existencia de los varones en su
paternidad: las tensiones, frustraciones y dicultades particulares que
los varones pueden experimentar en sus relaciones con los hijos. Tam-
bin es crucial que los hombres reconozcan lo que las mujeres se han
visto obligadas a soportar durante aos, sin descartar aquello que los
hombres pueden compartir de su experiencia. Considero que una me-
jor comprensin de los complejos procesos relativos a la sexualidad y
a la reproduccin, desde una perspectiva relacional, que d cuenta no
slo de cmo se viven, sino de cmo se estn transformando, nos per-
mitir avanzar de mejor manera en la construccin de relaciones ms
igualitarias, que permitan un efectivo ejercicio de derechos en todos
los mbitos y una mejor manera de vivir, tanto para los varones como
para las mujeres. Este libro presenta los resultados ms relevantes de la
investigacin que realic, tratando de comprender y documentar estas
realidades desde la perspectiva de los propios varones, interpretando
su discurso a la luz de: las concepciones tericas relativas al gnero; los
avances hasta ahora alcanzados en el estudio de la(s) masculinidad(es);
los hallazgos de investigaciones recientes que han abordado especca-
mente esta problemtica.
Por otra parte, he tratado de documentar no solamente los proce-
sos que se van dando a lo largo del ciclo de vida de estos varones, y que
han ido inuyendo de manera determinante en sus relaciones de pareja,
y en aquellas que establecen con sus hijos; formas de ir adaptndose a
las circunstancias que se les van presentando, formas diversas de nego-
ciacin de su sexualidad y su reproduccin, y tambin de imposicin,
ejercicio de poder y dominacin. He intentado encontrar y documentar
elementos de cambio, de resistencia y transgresin de normatividades
sociales que estos hombres han emprendido, as como los efectos que
tales procesos han tenido en sus propias vidas.
Esta investigacin intent enmarcarse en el tipo de estudios so-
ciolgicos que utilizan metodologa cualitativa, que retoman la pers-
pectiva relacional de los procesos y tratan de comprenderlos como parte
de procesos histricos, culturales, sociales, econmicos, de gran com-
19
INTRODUCCIN
plejidad, que requieren ser ubicados en contextos especcos. Aunque
algunos investigadore(a)s consideran que aclarar que el estudio tiene
un carcter exploratorio resulta una obviedad, en este caso me parece
relevante insistir en este carcter, pues pretendo nicamente un acerca-
miento a ciertos aspectos de la vida de un gtupo reducido de varones,
y sus conclusiones de ninguna manera pretenden ser generalizables a
todos los varones mexicanos.
Realic el estudio entrevistando a varones con ciertas caracters-
ticas, sobre temticas relativas bsicamente a la sexualidad, la reproduc-
cin y la paternidad, y pude darme cuenta de la enonne heterogeneidad
que existe en la sociedad mexicana, aun tratndose de varones que com-
parten algunas caractersticas esenciales como son: sector social de per-
tenencia, escolaridad y tipo de trabajo.
En este estudio se eligieron informantes de edades distantes, (el
mayor tiene 62 y el menor 31 aos), por considerar, en principio, que la
pertenencia a una generacin tiene alguna inuencia en las percepcio-
nes y comportamientos de los entrevistados en cuanto a la temtica de
esta investigacin, pues han emergido nuevas formas de socializacin
en las nuevas generaciones.
Parto de la idea de que la masculinidad no es nica en el tiempo,
va cambiando, transformndose. Ciertos momentos de la vida de los
sujetos pueden constituirse en puntos de ruptura con ciertas normati-
vidades. La biografa es un proceso que se va construyendo a lo largo
de la vida y en esta investigacin se tratar de documentar sobre todo
aqullos que el entrevistado ubica como cruciales. En esta investigacin
Se trataron de recuperar esos momentos, experiencias y circunstancias
cruciales para la biografa de estos sujetos.
Trat de contar con entrevistas a sujetos que a pesar de tener ele-
mentos en comn, tambin tienen diferencias en otros aspectos. Asi-
mismo, consider importante la variedad en trminos de procedencia
geogrca de los sujetos y sus familias de origen, que aparecieran tam-
bin distintos tipos de familia, en trminos de su integracin/desinte-
gracin, en cuanto a la presencia o ausencia del padre en el hogar, de la
presencia o ausencia de hermanas, de tipo de escuela.
La ubicacin socioeconmica y cultural de estos varones es es-
pecca (sector medio y alto), con alto grado de escolaridad y activi-
20
dades laborales consideradas de tipo intelectual, no manual; dedicados
a diversas actividades y con historias de vida muy diversas. A pesar de
pertenecer actualmente a lo que se puede considerar sector medio de la
sociedad, dado el ingreso econmico de los entrevistados y el nivel de
vida con que cuentan, hay heterogeneidad en sus familias de origen y en
la procedencia. En algunos casos se trata de familias que ya radicaban
en el Distrito Federal desde el momento del nacimiento del entrevis-
tado, en otros casos se trata de padres migrantes, tanto de otras zonas
de Mxico como del extranjero. En ciertos casos puede decirse que han
mantenido su posicin en la escala social, mientras que en otros, los
entrevistados han logrado un ascenso considerable, en relacin con la
posicin que ocuparon sus familias de origen. Hay heterogeneidad tam-
bin en trminos de la ocupacin actual de los entrevistados: se trata
de empresarios, dueos de sus empresas; de funcionarios pblicos, de
diverso nivel e ingreso y otros realizan trabajos de carcter acadmico
en la docencia y la investigacin. Las universidades de las que provienen
tambin son diversas, algunas privadas, otras pblicas. Las profesiones
tambin son diversas, ubicndose bsicamente en Ciencias Sociales y
Humanidades y reas de carcter administrativo, aunque tambin est
representada la Ingenieria. La caracterstica que los une es que todos
son, de una u otra manera, padres y todos se declaran heterosexuales. La
heterogeneidad tambin se da en trminos de los tipos de uniones que
los sujetos tienen y han tenido: solteros, casados, divorciados, vueltos a
casar, nunca casados, unidos, nunca unidos. Como ya se dijo, se eligie-
ron entrevistados que tuvieran distintas edades para tratar de encontrar
diferencias y simi1itudes, cambios y transformaciones, experiencias,
cuestionamientos, etc., considerando el ciclo de vida.
21 21
1
Antcccdcntcs.
Los varoncs cn divcrsos mbitos
!x:vobuccix
Parccc cxistir conscnso cntrc las y los cxpcrtos cn cl tcma dc gncro,
cn cl scntido dc quc cstos cstudios sc han ccntrado cn la situacin dc
las rnujcrcs, a tal punto quc tcndcmos a pcnsar cn cllos corno dc, sobrc
y para mujcrcs. No hay quc olvidar quc tanto cl lcminisrno como la
pcrspcctiva dc gncro ticncn su lundamcnto y luchas cn la posicin
dc indudablc subordinacin dc las mujcrcs. s lgico cn un mundo
tan dcslavorablc para cl gncro lcmcnino quc las principalcs prcocu
pacioncs sobrc cl tcma hayan partido dc las mujcrcs, y tal vcz por cllo
las imgcncs dc hombrcs y masculinidad no han sido objcto, al mcnos
hasta hacc poco ticmpo, dc un intcrs scmcjantc.
Las pcnsadoras lcministas han comprobado quc tratar dc rcsolvcr
los problcmas dc dcsigualdad dc gncro incluycndo los dc la cslc
ra rcproductiva y scxual trabajando solamcntc con mujcrcs rcsulta
insucicntc, y pucdc no scr tan lructlcro como sc dcscara, ya quc al
trabajar slo uno dc los polos dcl problcma sc picrdc dc vista quc stc cs
multilactorial. Sc dicc cntonccs quc no sc avanzar al cstudiar solamcn
tc a las mujcrcs, c! objcto cs ms amplio. Sc rcquicrc analizar todos los
nivclcs, mbitos y ticrnpo dc las rclacioncs mujcrvarn, mujcrmujcr y
varnvarn (c 8arbicri, 1992). c hccho, cn su accpcin ms simplc
y gcncralizada cn cl pblico no cxpcrto, gncro sc ha convcrtido cn
sinnimo dc mujcrcs. n los ltimos anos, cn cicrto nmcro dc libros
y artculos cuya matcria cs la historia dc las mujcrcs, sc sustituy cn los
22
MAR!A LUCR J!MNZ GUZMN
ttulos mujcrcs por la palabra gncro (Scott, 1996: 270). La prcocu
pacin por dcscubrir y dcnunciar los articios culturalcs quc lomcntan
la dominacin dc la mujcr, y los discursos quc contribuycn a construir y
prcscrvar la jcrarqua y la injusta distribucin dcl podcr, han dcjado un
amplio tcrrcno por cxplorar : cmo sc construyc socialmcntc la mascu
linidad, cmo quicncs naccn machos dc la cspccic humana dcvicncn
cn hombrcs (Callirgos,1996) y dcntro dc cllo cmo cs y por qu su
comportamicnto rcproductivo, y los aspcctos quc lo rodcan.
Los v~voxvs: vvvvobuccix v svxu~iib~b
Hasta ahora los varoncs aparcccn como rclcrcncia dc las mujcrcs cn
casi todas las invcstigacioncs, pcro poco sc ha pucsto cn cvidcncia cl scr
social y la intcraccin cntrc varoncs, csto cs, la pcrspcctiva masculina
dc las rclacioncs hombrcvarn y rcspccto a las mujcrcs. No sc sabc,
por cjcmplo, si cn las socicdadcs actualcs cl ciclo dc vida masculino cs
similar o dilcrcntc al lcmcnino, cmo construycn los distintos sccto
rcs dc varoncs la patcrnidad, la jclatura dc hogar, las rcsponsabilidadcs
domsticas, sus amistadcs, sus lcaltadcs y conictos. Hoy sc rcconocc
la ncccsidad dc dar cucnta dc la lorma cn quc los varoncs, como talcs,
construycn la rcproduccin, la scxualidad y la capacidad dc trabajo cn
mbitos privados, domsticos y pblicos (c 8arbicri, 1996: 80).
Comparto la idca dc Kimmcl dc quc la masculinidad y la lcmini
dad son construccioncs rclacionalcs, y no pucdc comprcndcrsc la cons
truccin social dc la masculinidad o dc la lcminidad sin haccr rclcrcncia
a la otra (Kimmcl, 1990: 12). Adoptar una pcrspcctiva dc cxclusin
implica ignorar cmo cualquicr discurso hcgcmnico producc subor
dinadas y subvcrsivas variantcs, y tambin la cxistcncia dc mltiplcs
y compctitivas masculinidadcs hcgcmnicas cn contcxtos cspcccos
(Cornwall et al., 1996: 18).
La prcscncia dc los varoncs cs muy contradictoria dado quc sc lcs
suclc intcrprctar como obstculos, o como apoyadorcs dc la rcgulacin
dc la lccundidad dc sus parcjas, pcro no como scrcs quc pucdcn rcgu
lar su lccundidad, aunquc al invcstigar sobrc cllos aparcccn clcmcntos
scxistas y dc rcchazo a asumir rcsponsabilidadcs (Figucroa, 1997: 12).
23
LS \ARNS N !\RSS M8!TS
Asimismo, varios autorcs cncucntran la pcrtincncia dc cxplicitar scxis
mos dcl conocimicnto y dcl quchaccr mdico, as como dc polticas
pblicas vinculadas a la rcproduccin. As, divcrsos autorcs (Castro y
8ronlman, 1993) analizan los critcrios dc intcrprctacn cpidcmiol
gica cn la prctica mdica y comcntan quc los conccptos dc naturalcza,
cucrpo, subjctividad, dominio privado, scntimicntos, cmocioncs y rc
produccin sc asocian a la idcntidad gcnrica lcmcnina, micntras quc
los conccptos dc cultura, mcntc, objctividad, dominio pblico, raciona
lidad y produccin, sc vinculan a la idcntidad gcnrica masculina (ibd.
1011).
n divcrsas disciplinas como la dcmograla, la mcdicina y la psi
cologa, as como cn la vda cotidiana, sc ha mantcnido la visn dc quc
las mujcrcs son las quc sc rcproduccn y quc los varoncs son actorcs
sccundarios dcl proccso. s as quc, por cjcmplo, cn la Conlcrcncia
Mundial sobrc Poblacin y csarrollo, llcvada a cabo cn 1994 cn l
Cairo, gipto, las palabras hombrcs/masculino cstuvicron tratando tc
mas asociados tradicionalmcntc a problcmticas lcmcninas. Cuando
hicicron rclcrcncia al campo dc la salud y los dcrcchos rcproductivos,
sc hizo patcntc quc la translormacin dc los indicadorcs rclativos a la
salud dc las mujcrcs slo podra scr concrctada cn la mcdida cn quc la
poblacin masculina jovcn y adulta tambin modicasc sus patro
ncs dc comportamicnto, por cjcmplo cn rclacin con cnlcrmcdadcs dc
transmisin scxual como cl sida y cn cuanto al uso dc anticonccptivos
(Arilha,1999).
Hoy, al mcnos cn algunos cspacios, y gracias a la pcrspcctiva dc
gncro, sc conrma la pcrtincncia dc cucstionar la construccin dc pa
pclcs para varoncs y mujcrcs, cn particular los quc sc vinculan a la va
loracin dc la rcproduccin y dc las tarcas asociadas a la misma. n los
cstudios sc hacc cvidcntc la prcscncia contradictoria dc los varoncs cn
cl mbito dc la rcproduccin. Por una partc hay un silcncio compla
cicntc dc los papclcs dilcrcnciados y cxcluycntcs dc la rcproduccin, cl
cjcrcicio unilatcral dcl podcr cn cstc mbito y cl distanciamicnto am
bivalcntc dc los varoncs rcspccto a los proccsos rcproductivos, y, por
otra, la cxistcncia dc varoncs (an muy pocos) quc cnlrcntan obstculos
socialcs, institucionalcs, dc parcja y dc grupos dc pcrtcncncia, al vivir
24
la rcproduccin como un proccso compartido con la parcja y con los
propios hijos (Figucroa y Rojas, 1998: 1).
Hoy parccc cxistir conscnso dc quc hay supucstos scxistas cn cl
tratamicnto dc cstos tcmas, y quc los varoncs han sido rclcgados cn cl
tcma dcl anlisis dc la rcproduccin humana, pcro dc ninguna mancra
cstc hccho dcbc dar lugar a una lcctura victimizada dc los varoncs. s
vcrdad quc no aparcccn como objcto dc cstudio cn los modclos dc in
tcrprctacin, pcro son cllos los quc han cscrito cstos modclos. urantc
largo ticmpo han mantcnido un silcncio pcculiar, un silcncio aparcn
tcmcntc cmplicc antc cstos hcchos. Una posiblc intcrprctacin (quc
crco prcvalccc cn muchos mcdios) cs quc no han cucstionado cl cstado
dc cosas porquc dcntro dc stc han llcvado la mcjor partc. tra posibili
dad sc rccrc a un proccso por mcdio dcl cual, su construccin como su
jctos dc un gncro dctcrminado social y culturalmcntc, los ha mantcnido
cn un cstado dc cnajcnacin quc lcs impidc cucstionar cstos proccsos.
tra posiblc intcrprctacin va cn cl scntido dc quc los varoncs, dada la
mancra cn quc han sido construidos, vivcn cn cl londo una cspccic dc
micdo quc lcs impidc a mcnudo cnlrcntarsc y transgrcdir las normas.
n todo caso, varoncs y mujcrcs, cn distintas condicioncs, prcticas so
cialcs y rclacioncs dc podcr, hcmos mantcnido y tambin translormado
las normatividadcs, lo ms comn hasta ahora (o lo ms documcntado
cuando mcnos) cs quc los varoncs han participado avalando cl modclo
hcgcmnico y algunas mujcrcs han tratado dc oponcrsc a mcnudo
con xito logrando translormacioncs indiscutiblcmcntc importan
tcs quc han hccho quc varoncs dc cicrtos scctorcs socialcs y dc cicrtas
socicdadcs cstn cambiando, cn ocasioncs dc mancra trasccndcntc, si
lo comparamos con actitudcs y comportamicntos prcvalccicntcs cn cl
mundo cntcro hasta hacc pocas dcadas.
n proycctos antcriorcs a stc, como cs cl caso dcl International
Reproductive Rights Research Action Group (!RRRAG) (Pctchcsky y
Judd, cd., 1998) sc ha documcntado quc la nocin dc dcrcchos rcpro
ductivos la han ido construycndo las mujcrcs a partir dc la vivcncia
dc cxpcricncias dolorosas y cmo, al cxpcrimcntarlas, cllas buscan mc
canismos dc dclcnsa. n invcstigacioncs postcriorcs sc ha plantcado
la ncccsidad dc analizar si los varoncs tambin vivcn malcstarcs, y la
ncccsidad dc cucstionar la idca gcncralizada dc quc, para los varoncs,
25
scxualidad y rcproduccin constituycn gcncralmcntc cxpcricncias Pla
ccntcras.
n cstc proyccto dc invcstigacin sc trat tambin dc conoccr si
los varoncs cntrcvistados haccn rclcrcncia a malcstarcs cn la rcproduc
cin y si pcrcibcn quc cs posiblc cambiar, cn cuanto a sus rclacioncs dc
parcja y su scxualidad.
\~voxvs, voi:ic~s
v :vbic~iiz~cix bv i~ vvvvobuccix
xistcn muchas cvidcncias quc pcrmitcn armar quc cn las polticas
y programas gubcrnamcntalcs vinculados a la anticonccpcin sc dan
clcmcntos scxistas. Las polticas sc dirigcn a mujcrcs: cs muy dilcrcntc
cl trato quc sc da a los hombrcs (por cjcmplo cn la vascctoma) quc a las
mujcrcs, cuando sc lcs practica una opcracin pcrmancntc para cvitar la
procrcacin. Adcms, cn los mtodos modcrnos a mcnudo sc privilc
gia la clcctividad por cncima dc la intcraccin cntrc mujcr y varn.
Las polticas dc poblacin han sido criticadas por su vcrticalidad,
discrccionalidad y dcsconocimicnto dcl sabcr lamiliar, subsumindolo
al sabcr mdico como rcprcscntantc instrumcntal dcl sabcr dc la na
cin (Ccrvantcs, 1997a: 10)
Un tcma ccntral cn cl anlisis cs cl quc sc rccrc a la mcdicaliza
cin dc la rcproduccin, ligada a clcmcntos tambin scxistas y normas
dilcrcnciadas para varoncs y mujcrcs, y quc partc dc supucstos quc han
provocado, cn la prctica, quc los varoncs participcn muy poco, si cs quc
lo haccn, cn la rcgulacin dc la lccundidad. sto sc vc como un asunto
dc mujcrcs y conllcva la idca dc quc los hombrcs son casi cxtcrnos al
proccso, cn todo caso slo son lacilitadorcs o rcprcscntan obstculos
para la rcproduccin dc las mujcrcs. Parcccra quc quicn sc rcproducc cs
la mujcr y quc la participacin dcl hombrc cs solamcntc sccundaria. n
cstc scntido sc alicnta, al mcnos cn cicrta lorma, la lalta dc compromiso
y rcsponsabilidad dc los varoncs rcspccto a su propia rcproduccin y
tambin rcproducc socialmcntc la idca dc quc los hombrcs no ticncn
por qu dar cucnta dc su vida scxual, lo quc llcva a problcmas scrios, in
26
cluso dc salud pblica quc hoy da sc han hccho an ms cvidcntcs con
la propagacin dcl sndromc dc inmunodccicncia adquirida (sida).
n muchas ocasioncs, cuando dcsdc la mcdicina sc han abordado
los problcmas dc salud dc las mujcrcs, sc han ccntrado cn tcmas rcpro
ductivos y no ncccsariamcntc sc han cucstionado las rclacioncs dc gnc
ro y las condicioncs culturalcs y socialcs quc dcjan cn mayor cxposicin
a ricsgos cn c! mbito rcproductivo a las mujcrcs, como cl cjcrcicio dcl
podcr y la dcsigualdad dc dcrcchos, as como la lorma cn quc sc asumcn
las rcsponsabilidadcs. Sc ha dado poca importancia a la prcscncia dcl
varn cn la rcproduccin y sc ha tratado ms la cnlcrmcdad quc la salud
(Figucroa y Rojas, op. cit.: 4).
Por otra partc, socialmcntc y aun cn la psicologa, sc han construi
do y avalado catcgoras cxcluycntcs y cstcrcotipadas dc lo masculino y lo
lcmcnino, con rcsponsabilidadcs y dcrcchos dilcrcnciados cn c! mbito
dc la rcproduccin, incluycndo la crianza dc los hijos. n csta divisin
dc lo masculino y lo lcmcnino sc da lugar a valoracioncs socialcs dcs
igualcs. Las mujcrcs cambian su status cn la socicdad dcsdc cl momcnto
cn quc sc cmbarazan, y no cs as para la mayora dc los varoncs. La pa
tcrnidad cs un lcnmcno quc sc cmpicza a vivir, cn cl mcjor dc los casos,
a partir dcl parto y muy a mcnudo hasta quc sc cstablccc cl contacto dcl
padrc con cl o la hija. Sc siguc considcrando quc cl hombrc y la mujcr
ticncn cspacios dilcrcnciados: cl hombrc dcbc ocuparsc dc provccr al
hogar dc lo ncccsario, micntras quc la mujcr cs casi nica rcsponsablc dc
la rcproduccin biolgica y la psicologia dc los hijos(as) y la parcja. As
sc ahonda ms la distancia cntrc lo pblico y lo privado, dando lugar a
divisioncs cxcluycntcs cntrc los cspacios dc dcsarrollo dc los varoncs y
dc las mujcrcs (Figucroa y Rojas, op. cit.: 56).
n la actualidad como sc ha apuntado, sc hacc una crtica al hccho
dc quc la poblacin lcmcnina ha sido la principal poblacin dc rclcrcncia
cn cl cstudio dc la lccundidad, lo cual sc ha justicado porquc a travs
dc cllas sc obticncn inlormacioncs ms prccisas y porquc cllas son las
actorcs dc la rcproduccin y la crianza dc los hijos, tambin por cl hccho
dc quc lrccucntcmcntc sc han cmplcado los mismos marcos tcricos
c intcrprctativos, supucstos, catcgoras c instrumcntos dc anlisis para
analizar a hombrcs y a mujcrcs, sin considcrar cl papcl dc dilcrcnciacin
cxistcntc cntrc cllos. Asimismo, sc ha criticado a las invcstigacioncs quc
27
nicamcntc vcan la dcsvcntaja lcmcnina cn comparacin con la mas
culina y a prcscntar a las mujcrcs como vctimas y sujctos pasivos, sin
prolundizar cn los orgcncs dc la dcsigualdad y subordinacin quc las
somctcn, ni cn las cstratcgias quc cllas dcsplicgan para cnlrcntarsc o
acomodarsc a talcs situacioncs (Garca et al., 1997: 12).
n gcncral, tambin cxistcn cstudios quc sosticncn cstar basados
cn una pcrspcctiva dc gncro, pcro cn rcalidad nicgan las bascs mis
mas dc csta pcrspcctiva. Prctcndcn haccr gcncralizacioncs a partir dc
cicrtos hallazgos parcialcs, sc rccrcn nicamcntc a cicrtos grupos dc
poblacin cspcccos muchas vcccs no rcprcscntativos, y a partir dc csto
haccn armacioncs gcncralcs y cstcrcotipadas quc poco contribuycn a la
comprcnsin dc cstos complcjos comportamicntos y proccsos socialcs
vinculados con la scxualidad y con la rcproduccin. !ncluso llcgan a
ncgar, cn los hcchos, cl carctcr histrico y por tanto modicablc dc los
propios proccsos quc cstudian. No haccn una ubicacin cxplcita dc sus
sujctos cstudiados, considcrndolos como lucra dc una cstructura so
cial dctcrminada y no toman cn considcracin su inscrcin cn la misma
rcspccto dc otros cjcs dc dcsigualdad social, adcms dcl gcnrico, como
son las clascs socialcs y las ctnias.
Los v~voxvs vx ux~ xuvv~ vvvsvvc:iv~
Los cstudios sobrc varoncs introduccn, novcdosamcntc, la voluntad dc
clarada dc rompcr con un csqucma milcnario. Hoy cada vcz ms sc
comprcndc quc hombrc cs cl varn, no cl sinnimo dc humano y
quc la masculinidad y la lcminidad son construccioncs rclacionalcs, quc
nadic pucdc comprcndcr la construccin dc la masculinidad o dc la lc
minidad sin haccr rclcrcncia a la otra. La masculinidad, atributo dc los
hombrcs, cs al mismo ticmpo rclativa y rcactiva, dc modo quc cuando
cambia la lcminidad, cuando las mujcrcs dcscan rcdcnir su idcntidad,
la masculinidad sc dcscstabiliza, sc cucstiona y cvcntualmcntc sc trans
lorma (8adintcr, 1992: 2426).
Por otra partc, dcntro dc las nucvas lormas dc analizar cl tcma dc
la poblacin y sus polticas, sc abordan cucstioncs lundamcntalcs rcla
cionadas con la tica, los dcrcchos humanos y cl dcsarrollo humano, csto
28
cs, un nucvo cnloquc quc sc vinculc al dcsarrollo. Hoy, algunos autorcs
proponcn rclormular las polticas, basadas cn la accptacin incquvoca
dc los dcrcchos humanos, incluycndo no slo los dcrcchos polticos y
civilcs, sino muy cspccialmcntc los socialcs y cconmicos.
n cstc scntido sc ha ido incorporando la conccpcin quc sugicrc
quc, dcsdc un punto dc vista histrico y lormal juridico, los dcrcchos
rcproductivos dcbcn incluirsc dcntro dc la catcgora dc los dcrcchos
humanos, dcnidos como socialcs. Su contcnido y lorma dc opcrar cs
similar al dcl dcrccho a la salud, la cducacin y cl trabajo. Son dcrcchos
quc dcpcndcn dc la cxistcncia dc cicrtas condicioncs para quc pucdan
objctivarsc, y cn cstc scntido cl stado ticnc la obligacin dc ascgurar
las condicioncs idncas para quc las dccisioncs sobrc la rcproduccin sc
rcaliccn no solamcntc librc, sino plcnamcntc (Ccrvantcs, op. cit.: 26).
Sc proponc no solamcntc cmpodcrar a los scrcs humanos, cspc
cialmcntc a las mujcrcs para tomar librcmcntc dccisioncs rcproductivas,
sino quc la toma dc dccisioncs sc cxticnda a toda la gama dc ncccsi
dadcs scxualcs y rcproductivas, y a la scxualidad misma (Scn Gita et
al., 1994a) sto obviamcntc rcquicrc translormacioncs dc londo cn las
rclacioncs dc podcr dcntro dc los hogarcs, y lucra dc cllos. Sc proponc
cambiar cl discurso y las accioncs, hablar mcnos dc control dcmogrco
y ms dc dcrcchos y cquidad.
Rccicntcmcntc sc ha ido incorporando a los varoncs como actorcs
ccntralcs cn los proccsos dc construccin social dc la scxualidad y dc la
rcproduccin. Sc ha complcjizado la intcrprctacin y sistcmatizacin dc
las condicionantcs quc inuycn sobrc cl scr varn, tratando dc supcrar
intcrprctacioncs quc o bicn satanizaban a los varoncs o los prcscntaban
como vctimas, al considcrarlos como mcros productos dc un conjunto
dc prcticas scxistas, y dc un modclo dc rclacioncs patriarcalcs. Por otra
partc, sc ha ido logrando incorporar y comprcndcr cl carctcr histrico
dc las normatividadcs quc inuycn sobrc las rclacioncs y cspccializacio
ncs gcnricas y quc adcms ascguran su rcproduccin. Sc ha hccho cvi
dcntc la participacin conscicntc o inconscicntc dc los individuos cn la
rcproduccin dc talcs prcticas, por rccurrir a proccsos dc adaptacin y
acomodacin. Tambin ha qucdado clara la posibilidad dc cucstionarlas
a travs dc una rcsistcncia abicrta o silcnciosa, a la vcz quc sc han docu
mcntado opcioncs dc transgrcdirlas cuando sc haccn cvidcntcs, cuando
29
sc idcntican las prcsioncs y costos socialcs dc no cumplirlas, y cuando
sc buscan cstratcgias para modicarlas dc mancra colcctiva (Figucroa,
1998: 1).
n algunos scctorcs, organizacioncs y autorcs (Andcrson, 1997,
Nccchi, 1998) ya cxistc la inquictud por rcdimcnsionar cl papcl dc los
varoncs, al pcnsarlos como scrcs quc sc rcproduccn, quc cnlrcntan rics
gos cn su aparato, comportamicnto y proccso rcproductivo, adcms dc
los quc pucdcn aportar cn las lormas como alcctan a sus dcsccndicntcs
y a su parcja, cn cl proccso dc la rcproduccin. A partir dcl conccpto dc
salud rcproductiva quc incluyc clcmcntos importantcs como: quc los
individuos tcngan capacidad dc rcproducirsc, as como dc rcgular su
lccundidad, quc las mujcrcs tcngan cmbarazos y partos scguros, quc los
rcsultados dc los cmbarazos scan cxitosos cn cuanto a la supcrvivcncia
y cl bicncstar matcrnoinlantil y quc las parcjas pucdan tcncr rclacioncs
librcs dc micdo a cmbarazos no dcscados o a cnlcrmcdadcs alguno(as)
autorcs sc han propucsto incursionar cn cl carctcr rclacional, social y
potcncialmcntc conictivo dc la rcproduccin cn cl marco dc las rcla
cioncs scxualcs, al margcn dc buscar un cquilibrio utpico, rcconoccr las
lormas y los momcntos dc cnlrcntamicntos cntrc hombrcs y mujcrcs
y rcplantcar cl anlisis dc la rcproduccin como proccso dc rclacioncs,
y no como cvcntos aislados dc hombrcs y mujcrcs, rccupcrando la cs
pccicidad dc unos y otras, pcnsar cn los varoncs como actorcs con
scxualidad, salud y rcproduccin y con ncccsidadcs concrctas quc dcbcn
tomarsc cn cucnta, tanto cn su intcraccin con las mujcrcs como cn la
cspccicidad dc la poblacin masculina (Figucroa, op. cit: 12).
xistc hoy un nmcro cada vcz mayor dc invcstigadorc(a)s quc
intcntan rcpcnsar la idca dc los dcrcchos cn trminos rclacionalcs y so
cialcs, y no individualistas, pucs rcconoccn quc cllo diculta cucstionar
las jcrarquas socialmcntc construidas como modclo dc rclcrcncia para
cjcrccr capacidadcs vitalcs, como cs cl caso dc la scxualidad y la rcpro
duccin. l cjcrcicio dc los dcrcchos rcproductivos implica quc cxis
tan condicioncs dc libcrtad y tambin dc acccso (Figucroa, cn prcnsa,
Corrca y Pctchcsky, 1994), ticnc quc vcr con la libcrtad dcnida como
autodctcrminacin y control sobrc cl propio cucrpo. Sc cxticndc a la
rclacin dc parcja, a la igualdad dc dcrcchos y dc rcsponsabilidadcs, y
sc rclaciona con la toma dc dccisioncs librc dc cocrcin. Las rclacioncs
30
dc podcr dc gncro, as como la posicin dc clasc y las oportunidadcs
rcalcs, son clcmcntos cscncialcs para comprcndcr cstos proccsos.
Los cstudios sobrc mujcrcs y lundamcntalmcntc la pcrspcctiva dc
gncro, han propiciado un intcrs cada vcz mayor cn los cstudios dc ca
rctcr rclacional, quc toman cn cucnta dc mancra cxplcita a los actorcs
compromctidos cn talcs rclacioncs. As sc comcnz a rcplantcar cl lugar
quc ticncn los varoncs cn cstos proccsos. Tambin sc ha avanzado cn
cl cstudio dc los modclos a partir dc los cualcs los hombrcs aprcndcn a
dcnirsc como talcs, sin quc cllo pucda asumirsc dc una mancra nica
a lo largo dc las dilcrcntcs ctapas dc la vida, cn dilcrcntcs grupos y cn
contcxtos culturalcs divcrsos. s dccir, quc la ubicacin cn cl ciclo dc
vida, la socicdad y cl pas dcl quc sc cs partc, la clasc social, la ctnia, son
lactorcs ccntralcs cn csta intcrprctacin y sc llama la atcncin accrca dc
la poca pcrtincncia dc gcncralizacioncs quc obscurcccn proccsos cspc
ccos dc la mayor importancia. stc libro prctcndc cnmarcarsc cn cstc
tipo dc cstudios.
31 31
2
Algunos plantcamicntos rclativos a los cstu
dios sobrc varoncs y la(s) masculinidad(cs)
Piensa lo que signica para un nio hacerse hombre
en la creencia de que independientemente de sus propios mritos
o esfuerzos, aunque sea el ms frvolo y hueco o el ms ignorante
y estpido de la humanidad. slo por haber nacido hombre
es por derecho superior a todos y cada uno de los miembros
de la otra mitad de la especie humana
John Stuart Mill*
!x:vobuccix
n los ltimos anos sc han incrcmcntado dc mancra importantc las
invcstigacioncs rclativas a la masculinidad, y cn algunos casos, a las
masculinidadcs cn plural. Sc han dado, a partir dc cntonccs, divcrsas
lccturas sobrc cl tcma: algunas prcscntan una visin satanizada dc los
varoncs, cl varn cntonccs cs conccbido como cl todopodcroso vcrdugo
dc las mujcrcs, cn otras, sc habla dc la prdida dc autoridad dcl varn
cn la socicdad modcrna y dc cmo al cambiar los papclcs, cllos cstn
sulricndo tcrriblcmcntc con los cambios socialcs y culturalcs, bsica
mcntc cn luncin dc la translormacin cn cl papcl y lugar quc ocupa
ahora la mujcr cn la socicdad y cn la cconoma. llo ha provocado cam
bios dcntro dc las lamilias, con los cualcs sulrcn los ninos y tambin
los varoncs. s sta una visin dc vctima dc los varoncs, quc proponc
Citado por Micdzian, 1995.
32
rccupcrar su papcl y convcrtirlos nucvamcntc cn hrocs: cs la visin
dc los mitopoticos cuyo rcprcscntantc ms connotado cs Robcrt 8ly.
Algunos otros sc han pucsto a cstudiar a los varoncs para cstar dc moda
y scr considcrados como aliados dcl lcminismo, otros, rcconocicndo la
complcjidad dc los proccsos, tratan dc cntcndcr quc los varoncs, al igual
quc las mujcrcs, cstn condicionados socialmcntc por su gncro. Quc
cxistcn normatividadcs y papclcs quc sc lcs imponcn y a los quc a mc
nudo sc lcs obliga a asumir, y quc cs ncccsario tcncr una visin quc nos
pcrmita dcsconstruir las rclacioncs dc podcr. ncontramos tambin la
propucsta quc trata dc rcconstruir histricamcntc las mltiplcs norma
tividadcs socialcs c institucionalcs quc han inuido sobrc los modclos
dc masculinidad y lcminidad dominantcs, y sobrc los subordinados. n
cstc caso, los autorcs y autoras tratan dc analizar las transgrcsioncs, pcr
sonalizar a las institucioncs dcstacando quc al margcn dc quc parczca
quc las cosas han sido sicmprc as, sc dcstaquc quc las pcrsonas produ
cimos las institucioncs, las avalamos y tambin podcmos modicarlas
(Figucroa, 1998b: Comcntarios: 910).
La(s) mascu1inidad(cs) pucdc(n) cstudiarsc como dominio mas
culino, cn la produccin social dc nucvos hombrcs y dc su idcntidad,
o bicn dcsdc cl problcma dc la idcntidad dc gncro, lo cual suponc la
rclcrcncia al otro (a) y, por tanto, la articulacin dc los cstudios sobrc
hombrcs y sobrc mujcrcs, y la cxploracin dc cmo las translormacio
ncs cn la vida dc uno(a) inuyc cn la dcl (a)otro (a), cs dccir, dcsdc una
pcrspcctiva rclacional. n cstc scntido cs importantc dcsdc mi punto
dc vista, la aportacin dc autorcs como Conncll (1995) quc sc oponcn
a conccptualizar a la mascu1inidad como un objcto, como un compor
tamicnto dctcrminado, como una caractcrstica natural dcl individuo, o
como una norma dc conducta, para haccr una crtica scria a las intcrprc
tacioncs cscncialistas, normativas y positivistas. n cambio sc plantca
considcrar a la masculinidad como un sistcma dc dilcrcncias simblicas,
dondc cl lugar dc lo masculino y dc lo lcmcnino son contrastados dc
mancra pcrmancntc. c ah quc la atcncin sobrc la masculinidad sc
dcba poncr cn cl proccso rclacional, dondc los hombrcs y las mujcrcs vi
vimos cl gncro. n cstc scntido la masculinidad cs, a la vcz un lugar dc
las rclacioncs dc gncro, las prcticas por mcdio dc las cualcs hombrcs y
mujcrcs sc involucran cn dicho lugar rclacional, asi como los clcctos dc
33
STU!S S8R \ARNS Y MASCUL!N!AS
dichas prcticas cn la cxpcricncia pcrsonal, la pcrsonalidad y la cultura
(Conncll, op. cit.: 71).
csdc csta pcrspcctiva sc plantca abordar la(s) masculinidad( cs)
como una cucstin cn la quc cl podcr ticnc un papcl ccntral, dcsdc una
pcrspcctiva histrica y social. La(s) masculinidad( cs) cs(son) algo quc
sc construyc(n) cn lo cotidiano, quc sc va signicando y rcsignicando
cn lorma constantc, cn luncin dc una trama dc rclacioncs quc cl varn
cstablccc consigo mismo, con los otros, con la socicdad, dc ah quc sc
considcrc quc lo masculino pcrtcnccc al campo dc lo social y no al dc
la naturalcza o la biologa.
C~v~c:vvs:ic~s v coxs:vuccix
bv i~(s) :~scuiixib~b(vs)
Para algunos autorcs la lorma accptada dc scr un varn adulto cn una
socicdad concrcta, cs dccir, aqucllo a lo quc sc dcnomina hombrc dc
vcrdad o autntico hombrc cs cn rcalidad algo incicrto y prccario,
como un prcmio a ganar o conquistar con cslucrzo. Por cllo cn mu
chas socicdadcs cstudiadas sc ha cnconttado quc sc clabora una clusiva
imagcn cxclusivista dc masculinidad mcdiantc aprobacioncs culturalcs,
ritos y prucbas dc divcrsa ndolc (Gilmorc, 1994: 15). Muchos picnsan
quc cn nucstras socicdadcs la masculinidad cs dcnida como la norma,
quc sc conlorma y cxprcsa cn luncin dc ncgar lo lcmcnno. llo con
llcva contradiccioncs y problcmas scrios pucs si cl varn cs lormado
cn la crccncia dc quc slo cl varn cs pcrsona plcna, sujcto signicantc,
intcrlocutor vlido, cntonccs no cs dc cxtranar quc prccra cl trato con
varoncs. La paradoja dc la hctcroscxualidad dcl varn cst cn quc no
lc gustan las mujcrcs como pcrsonas. Lo normal cs cl varn y, cn con
sccucncia, las mujcrcs son lo quc producc cxtrancza o lo quc dcbc scr
cxplicado (Marqucs, 1997: 85).
Tambin sc arma contnuamcntc quc los varoncs sc cnlrcntan a
problcmas para adquirir su idcntidad masculina, y quc sta sc ticnc quc
rcarmar contnuamcntc a lo largo dc sus vidas. Considcran, asimismo
quc, tratar dc cumplir con cl idcal quc rcprcscnta scr hombrc cs gc
ncralmcntc una cxpcricncia dolorosa, sobrc todo cn socicdadcs como la
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nucstra, quc sc distinguc por scr homolbica y cn la cual cl individuo
quc va buscando su masculinidad intcnta con gran cslucrzo llcgar al
xito, la riqucza, cl status, aun cn contra dc los otros y muchas vcccs dc
s mismo.
n la carta quc Franz Kalka cscribi a su padrc, quc analiza Cazs
(1997) cncontramos todo un catlogo dc lo quc signica scr hombrc
dc vcrdad, atributos quc coincidcn con lo quc muchos otros autorcs y
autoras han plantcado y quc pucdcn rcsumirsc cn : trabajo, lucrza, va
lcnta, supcrioridad, conocimicnto, violcncia, lalta dc alcgra y csponta
ncidad, scricdad, scvcridad, lortalcza, valcntia, padrc auscntc, scguridad,
conanza cn s mismo, gobcrnar, tcncr sicmprc la razn, cjcrccr podcr
sobrc otros y otras. Scr la mcdida dc todas las cosas, ningir dolor y
sabcr castigar, cntrc otras. s intcrcsantc apuntar quc cl autor concluyc
su anlisis apuntando quc, a pcsar dc habcr cucstionado cstos valorcs y
comportamicntos, cn los hcchos Kalka cn cl mbito ntimo y conyugal
vivi como un hombrc dc vcrdad.
Para algunos autorcs y dcsdc otra pcrspcctiva, cn cl prcscntc los
hombrcs sc prcguntan qu signica scr hombrc. Cambian los vicjos va
lorcs, dcslallccc cl idcal hcroico, los hombrcs buscan un nucvo paradig
ma dc masculinidad y sc suscitan dolorosas prcguntas sobrc cl tcma.
Scgn csta pcrspcctiva, a la mitad dc la vida los varoncs usan algo ms
prolundo y llcgan a cncontrar una virilidad ms madura y una mascu
linidad ms all dcl hroc. n los rclatos analizados, han dcscubicrto
tcmas quc aparcccn tambin cn la cxpcricncia dcl psicoanlisis, como
son las luchas con los padrcs, las dudas sccrctas sobrc la propia virilidad
y la lascinacin por lo lcmcnino, como una cspccic dc bsqucda dcl
alma masculina. Los hombrcs diccn sulrcn vcrgucnza cscondida,
para adaptarsc al idcal hcroico rcchazan su micdo y su dolor, minimizan
los pcligros dc su conducta y sobrcstiman sus capacidadcs. l rcsultado
cs cl machismo usual cn los jvcncs y cl orgullo dc los patriarcas. Pcro
muy pocos pucdcn vivir conlormc al idcal dcl hroc y cn gcncral sicntcn
vcrgucnza por su lracaso. Muchas vcccs utilizan la violcncia para dclcn
dcr su orgullo, cn csta pcrspcctiva la violcncia sc cxplica por dcscspcra
cin, cuando sc cxponcn su sccrcto o su humillacin. Considcran quc
csa costumbrc dc los hombrcs dc cscondcr su micdo y vulncrabilidad cs
insana, no solamcntc para cllos sino para todos los quc los rodcan. Pro
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poncn una autorrclorma, a travs dcl anlisis pcrsonal (Chincn, 1997).
n csta pcrspcctiva no cst prcscntc cl anlisis, la mancra cn quc so
cialmcntc sc construyc la(s) masculinidad(cs) ni cxistc la prcocupacin
por considcrar las cucstioncs dcl podcr, caractcristicas dc las rclacioncs
cntrc los gncros.
csdc otra pcrspcctiva, cl idcal dc la masculinidad impucsto cn
ccidcntc ha sido dcnido como una amcnaza vital, pucs sc considcra
quc los cslucrzos cxigidos a los hombrcs para alcanzarlo lcs provocan
angustia, dicultadcs alcctivas, micdo al lracaso y comportamicntos
compcnsatorios potcncialmcntc pcligrosos y dcstructorcs, como lo han
comprobado cstudios rcalizados accrca dc la problcmtica dcl sida. M.
Kimmcl y M. Lcvil han dcmostrado cun contrario cs cl modclo viril
tradicional, quc privilcgia la avcntura y cl ricsgo, a la prcvcncin quc
podra cvitar tal cnlcrmcdad (8adintcr, op. cit.: 174).
n anlisis dc csta tcmtica rclcridos a socicdadcs como la nor
tcamcricana scr hombrc sc dcnc cn primcr lugar como alcjado, o
cn oposicin clara a todo lo quc pucda scr lcmcnino, scr hombrc dc
vcrdad cs cstar limpio dc lcminidad con lo quc sc cxigc a los varoncs
rcnunciar a una bucna partc dc s mismos. Adcms cl macho cs una
pcrsona importantc, quc dcbc scr supcrior a los dcms. La masculini
dad sc midc a travs dcl xito, cl podcr y la admiracin quc sc cs capaz
dc gcncrar cn los dcms. Ticnc quc scr indcpcndicntc, contar solamcntc
consigo mismo, adcms dcbc scr sicmprc lucrtc, rccurricndo a la vio
lcncia si cs ncccsario. cbcr dcmostrar quc cs capaz dc corrcr todos
los ricsgos, cl varn cjcmplar cs duro, solitario, no ncccsita dc nadic, cs
impasiblc y viril. uro cntrc los duros, un mutilado dc alccto, quc cst
ms prcparado para la mucrtc quc para cl matrimonio y cl cuidado dc
sus hijos. sc pas, con todo su podcr ha impucsto su imagcn dc virili
dad a muchas otras culturas dcl mundo (Ibd: 161).
8ourdicu (1990) por su partc aporta algo ccntral al armar quc
cl ordcn social masculino cst tan prolundamcntc arraigado quc no rc
quicrc justicacin: sc imponc como autocvidcntc, cs considcrado como
natural gracias a un acucrdo cntrc todos quc sc obticnc, por un lado, dc
cstructuras socialcs como la organizacin social dcl cspacio, cl ticmpo,
y la divisin scxual dcl trabajo y por otro, dc cstructuras cognitivas ins
critas cn los cucrpos y cn las mcntcs. Las pcrsonas dominadas, o sca las
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mujcrcs, aplican a cada objcto dcl mundo y cn particular cn la rclacin
dc dominacin cn la quc cstn atrapadas, csqucmas no pcnsados quc
son cl producto dc la cncarnacin dc csta rclacin dc podcr cn la lorma
dc parcs y quc las llcva a construir csta rclacin dcsdc cl punto dc vista
dcl dominantc como natural. La ccacia masculina radica cn quc lcgi
tima una rclacin dc dominacin quc sc inscribc cn lo biolgico, quc cn
s mismo cs una construccin social biologizada.
La masculinizacin dc los cucrpos dc los machos humanos y la
lcminzacin dc los cucrpos dc las hcmbras humanas son proccsos quc
clcctan una somatizacin dcl arbitrario cultural quc tambin sc vuclvc
una construccin durablc dcl inconscicntc. Los varoncs son sujctos dc las
cstratcgias matrimonialcs, a travs dc las cualcs trabajan para mantcncr
o aumcntar su capital simblico, las mujcrcs son tratadas como objctos
dc dichos intcrcambios, cn los quc circulan como smbolos adccuados
para cstablcccr alianzas. Para 8ourdicu la dominacin masculina cst
lundada cn la lgica dc la cconoma dc los intcrcambios simblicos, o
sca sobrc la asimctra lundamcntal cntrc hombrcs y mujcrcs, instituida
cn la construccin social dcl parcntcsco y cl matrimonio. La cconoma
dcl capital simblico ticnc cicrta autonoma, lo cual cxplica, scgn l,
quc a pcsar dcl cambio cn cl modo dc produccin sc pucdc pcrpctuar.
csdc la pcrspcctiva dc 8ourdicu, la socializacin ticndc a clcc
tuar una somatizacin progrcsiva dc las rclacioncs dc dominacin dc g
ncro a travs dc una opcracin doblc: primcro, mcdiantc la construccin
social dc la visin dcl scxo biolgico, quc sirvc como la lundacin dc
todas las visioncs mticas dcl mundo, scgundo, a travs dc la inculcacin
dc una hcxis corporal quc constituyc la vcrdadcra poltica cncarnada.
La masculinizacin dc los cucrpos cn machos y la lcminizacin dc los
cucrpos dc las hcmbras humanas son proccsos quc clcctan una soma
tizacin dcl arbitrario cultural quc tambin sc vuclvc una construccin
durablc dcl inconscicntc (ibid.: 346).
Sc trata dc lormular una tcora dc la objctividad dc la cxpcricncia
subjctiva dc las rclacioncs dc dominacin. Las cstructuras dc domina
cin no son ahistricas, son cl producto dc un trabajo inccsantc y por
tanto histrico dc rcproduccin, al quc contribuycn agcntcs singularcs,
como los hombrcs con sus armas, con la violcncia lsica y simblica y las
institucioncs como la lamilia, las cscuclas y cl stado (ibid.).
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Uno dc los aportcs dcsdc mi punto dc vista ms importantcs dc
csta conccpcin, sc rccrc a la armacin dc quc si bicn las mujcrcs
son somctidas a un trabajo dc socializacin quc ticndc a disminuirlas
y ncgarlas, haccn cl aprcndizajc dc virtudcs ncgativas como la abncga
cin, la rcsignacin y cl silcncio, los hombrcs tambin son prisioncros
c irnicamcntc, vctimas dc la rcprcscntacin dominantc, por ms quc
sca conlormc a sus intcrcscs. l hombrc cs un scr quc implica un dcbcr
scr, quc sc imponc como algo sin discusin, scr hombrc cquivalc a cstar
instalado dc golpc cn una posicin dc podcrcs y privilcgios, pcro tam
bin dc dcbcrcs, cst situado cn cl principio dcl privilcgio masculino
quc cs tambin una trampa. l dominantc cs tambin dominado, pcro
mcdiantc su dominio, lo quc cvidcntcmcntc no cs algo dcsdcnablc. Los
hombrcs, por oposicin a las mujcrcs, son socialmcntc instruidos para
quc sc dcjcn involucrar cn todos los jucgos quc lcs son asignados, cuya
lorma por cxcclcncia cs la gucrra (ibid.: 5466).
Todo cl proccso dc socializacin y aculturacin cn cl quc nos lor
mamos dcsdc quc naccmos va construycndo scrcs dilcrcntcs, hombrcs
por una partc, mujcrcs por la otra. so quicrc tambin dccir quc a am
bos sc lcs priva dc la posibilidad dc conoccr, cxpcrimcntar y dislrutar dc
manilcstacioncs humanas considcradas como propias dcl scxo opucsto.
Si un scr humano sc comporta: activo, insistcntc, dcscnvuclto, audaz,
arricsgado, si quicrc supcrarsc, pcro ticnc cucrpo dc nina, cs calicada
como: groscra, atrabancada, marimacha y caprichosa. Cuando un scr
humano sc comporta scnsiblc, obcdicntc, cmotivo, prudcntc, inoccntc y
sc somctc y cs nina sc lc calica dc dclicada, lcmcnina, dcil, scntimcn
tal pcro si su cucrpo cs dc nino sc lc dicc: maricn, scnsiblcro, dbil, co
bardc, arrastrado, ctc. (Nncz, 1994). xistcn discursos quc construycn
una normalidad para cl hombrc y otra para la mujcr. n luncin dc
cllo sc cstablcccn rcquisitos para cada uno dc cllos y a partir dc cso sc
habla dc lo masculino y dc lo lcmcnino, pcro no cxistc una naturalc
za masculina aunquc s hay una anatoma y siologa dilcrcntcs. stas
dilcrcncias tan radicalcs cntrc hombrc y mujcr, quc la socicdad producc
y rcproducc, ticncn una cxprcsin ntida y sumamcntc problcmtica cn
los campos dc la scxualidad y dc la rcproduccin.
Como ya hc dicho, las rcprcscntacioncs hcgcmnicas dc los papc
lcs dc cada gncro llcgan a scr pcnsadas como naturalcs, normalcs,
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ahistricas. c csa mancra, aqullos o aqullas quc sc atrcvcn a trans
grcdir las normatividadcs son cstigmatizados por la socicdad y sus ins
titucioncs, micntras quc aqullos quc cumplcn con las cxpcctativas dc
csa socicdad rccibcn los bcnccios dcl prcstigio y otros ms dc carctcr
social, cconmico, laboral.
Sc trata dc un proccso histrico y social, dc una construccin so
cial, lo cual qucda dcmostrado cn cl mundo actual, o al mcnos cn partc
dcl mismo, dondc cs notorio quc la prdida dc la autoridad masculina
no cs un simplc proccso dc cambio cn cuanto a las ccrtczas masculinas
o consccucncia simplc dc la autorrccxin. No cs quc cl hombrc tcnga
mcnos autoridad moral, cs quc la mujcr aparccc tcnindola. Algunas
autoras han dicho quc cn rcalidad, cl lcminismo cs mcnos culpablc dc
habcr altcrado las rclcrcncias, quc dc habcr mostrado al rcy dcsnudo.
Muchas mujcrcs han provocado cl dcsvanccimicnto dc la caractcrstica
univcrsal masculina: la supcrioridad dcl hombrc sobrc la mujcr. cs
dc quc naci cl patriarcado arman cl hombrc sc haba dcnido
sicmprc como un scr humano privilcgiado, dotado dc algo ms quc las
mujcrcs ignoraban. Sc lcs juzgaba ms lucrtcs, ms intcligcntcs, ms
valicntcs, ms rcsponsablcs, ms crcadorcs y ms racionalcs. so jus
tic la rclacin jcrrquica con las mujcrcs. s, cn palabras dc Picrrc
8ourdicu, quc scr un hombrc cs, dc cntrada, hallarsc cn una posicin
quc implica podcr. Pcro tambin podcmos dccir quc cl dominantc cs
dominado por su dominacin y con su progrcsiva dcsaparicin nos ha
llamos lrcntc a un vaco dcnitorio (8adintcr, op. cit.: 20).
xistc hoy un punto dc conscnso cn los cstudios sobrc los hom
brcs, quc cs cl rcconocimicnto dc mltiplcs cxprcsioncs dc la masculi
nidad, cs dccir, cxistcn clcmcntos como la clasc, la cdad, cl ciclo dc vida,
la cscolaridad, cntrc otros, quc son importantcs y quc sc hablc cntonccs,
por cjcmplo, dc masculinidadcs dominantcs y subordinadas.
Algunos autorcs han considcrado a la masculinidad como un
conjunto dc signicados sicmprc cambiantcs, quc sc construycn a travs
dc sus rclacioncs con cllos mismos y, con los otros, con su mundo. As,
dcncn quc la virilidad no cs csttica ni cs atcmporal, cs histrica. No
cs la manilcstacin dc una cscncia intcrior, cs construida socialmcntc,
no subc a la concicncia dcsdc los componcntcs biolgicos, sino quc cs
crcada por la cultura. La virilidad, cntonccs, signica dilcrcntcs cosas,
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cn dilcrcntcs pocas y cn dilcrcntcs pcrsonas. n nucstra cultura, los va
roncs han aprcndido a conoccr lo quc signica scr un hombrc al ubicar
sus dcnicioncs cn oposicin al conjunto dc otros, dc minoras racialcs,
minoras scxualcs y, por sobrc todo, dc las mujcrcs (Kimmcl, 1998: 49).
n nucstra cultura la masculinidad implica la bsqucda dc cada hom
brc individual para acumular aqucllos smbolos culturalcs quc dcnotan
virilidad, como scnalcs dc quc l ha logrado scr hombrc. Sc trata dcl
acccso dilcrcnciado quc distintos tipos dc hombrcs ticncn a csos rccur
sos culturalcs quc lcs concrcn virilidad, y dc cmo cada uno dc cstos
grupos dcsarrolla sus propias modicacioncs para prcscrvar y rcclamar
su virilidad. Sc trata dcl propio podcr dc cstas dcnicioncs, quc sirvcn
para mantcncr cl podcr clcctivo quc los hombrcs ticncn sobrc las mu
jcrcs y quc algunos hombrcs ticncn sobrc otros hombrcs. Sc cstablccc:
uno no dcbc haccr nunca algo quc rcmotamcntc sugicra lcminidad,
la masculinidad sc midc por cl podcr, cl xito, la riqucza y la posicin
social. La masculinidad dcpcndc dc pcrmancccr calmado antc la crisis,
con las cmocioncs bajo control, no mostrarlas nunca. Sc trata dc osada
y dc agrcsividad y si no sc cumplc con todo cllo sc vivc cn la lucntc dcl
dolor y dc la conlusin (Ibd.: 51). l autor sc rccrc a caractcrsticas
dcl idcal masculino occidcntal, hctcroscxual, dc clasc mcdia, contra las
cualcs sc cotcjan todas las dcms lormas subordinadas dc la masculini
dad. Coincidicndo con otros autorcs, arma quc cl varn sc cncucntra
cn la ncccsidad dc adoptar conductas quc lo scparcn lo ms posiblc dc
las asociadas con la lcminidad, adcms dc quc vivcn bajo la prcsin
dc lograr cl xito y cl status. Por otra partc, sc rccrcn a quc vivcn cn
distancia cmocional y alcctiva, y quc csta caractcrstica los haccn scrcs
conablcs, dc los quc sc pucdc dcpcndcr. llos ticncn quc arricsgarsc,
no pucdcn darsc por vcncidos y ticncn quc acumular: parcjas, dincro,
prcstigio. Su hombra ticnc quc scr sicmprc dcmostrada y validada antc
los hombrcs, y cn cllo su dcscmpcno scxual cs clavc. Un indicador dc los
problcmas quc los varoncs cnlrcntan al vivir cstc tipo dc masculinidad
cs cl rclcrido a sus cnlcrmcdadcs quc cstn muy rclacionadas con cl
cstrs (Kimmcl, 1990: 93109).
Para cl caso dc stados Unidos por cjcmplo, sc ha documcntado
quc para muchos ninos y jvcncs la masculinidad cst asociada a gran
dcs ricsgos cn cuanto a morbilidad y mortalidad. ncucntran as quc
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ticncn hbitos muy nocivos para la salud, gravcs cxpcricncias dcprcsi
vas y cstrs psicolgico, adcms dc scrios problcmas cardiovascularcs.
!dcntican con la masculinidad tradicional trcs causas dc mucrtc dc
varoncs cntrc 15 y 34 anos: lcsioncs no intcncionadas, homicidio y sui
cidio. n cl caso dc cstc ltimo sc intcrprcta quc su incidcncia cn los
varoncs cs mcnor quc cn las mujcrcs, y considcran quc csto sc dcbc a
quc los hombrcs sclcccionan mtodos ms violcntos y porquc para mu
chos dc cllos, cl suicidio constituira un cstigma para su conccpcin dc
la masculinidad. Rccrcn tambin quc los varoncs ticncn un consumo
alcohlico mucho mayor quc las mujcrcs y quc practican dcportcs quc
pucdcn caractcrizarsc por gcncrar dano, dolor y alto ricsgo a la salud.
s dccir, cl varn quc prctcndc vivir dc acucrdo con la masculinidad
hcgcmnica para ganar, dcbc pagar altos costos, muchas vcccs la salud
y la propia vida.
Para cl caso mcxicano, algunos otros autorcs y autoras han docu
mcntado a travs dcl anlisis dc causas dc mucrtc quc cxistc, por cjcm
plo, un mayor ndicc dc mucrtcs violcntas cn cl caso dc los varoncs
(c Kcijzcr, 1992). stc autor prolundiza cn las divcrsas lormas dondc
muchos hombrcs sc convicrtcn cn lactor dc ricsgo para la salud cn gc
ncral, y la scxual y rcproductiva cn particular, alcctndosc a s mismos.
Rctomando a Kaulman y su trada dc la violcncia, cstc autor hacc rc
lcrcncia a cmo cn Mxico cl varn mucrc scis anos y mcdio antcs quc
la mujcr, sicndo adcms un lactor dc ricsgo para clla, los ninos y para s
mismo. Un clcmcnto socialmcntc muy importantc cs cl rclcrido a quc,
antc los cambios cn las rclacioncs cntrc los gncros, los varoncs rccurrcn
a la violcncia para rcstablcccr las rclacioncs dc podcr quc para cllos son
normalcs (Goldncr et al., 1990: 333364).
n cstc scntido, para podcr climinar la violcncia dc gncro, como
plantca Lagardc (sl ) tcndramos quc construir proccsos dc igualdad
vcrdadcra cntrc mujcrcs y hombrcs, pcro tambin igualdad intragcn
rica y lograr mccanismos dc cquidad social cn cl acccso a rccursos y
oportunidadcs para cvitar conlrontacioncs. Habra quc dar prclcrcncia
a la vigilancia social sobrc los contcnidos violcntos cn la cultura y la so
cicdad, y sustituirlos por nucvos valorcs y prcticas socialcs. La tica dc
la justicia dcbc prcvalcccr, la coopcracin social y la solidaridad.
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tros autorcs nos proponcn mirar al mundo para darnos cucnta
dc quc cn l cxistcn hombrcs quc intcntan vivir cn socicdadcs quc no
cstn cstructuradas para satislaccr las ncccsidadcs humanas. \cramos
diccn hombrcs quc sulrcn prolundamcntc cn cstas socicdadcs y, al
mismo ticmpo, vcramos hombrcs quc ticncn cl podcr y los privilcgios
por cncima dc las mujcrcs. n todas las socicdadcs los hombrcs han
dominado. Conscicntc o inconscicntcmcntc, gustosamcntc o no, han
pcrpctuado las cstructuras dc podcr masculino.
Comprcndcr cstas cstructuras dc dominacin cs una tarca dc
suma complcjidad. s dilcil cntcndcr los patroncs dc dominacin cn
constantc cambio y la intcraccin cntrc la oprcsin a nivcl individual y
al nivcl dc las cstructuras socialcs, polticas, idcolgicas, ms amplias.
!ntcriorizamos las cstructuras dc oprcsin y dc podcr y csto no slo
alccta nucstra visin dc la rcalidad sino quc pasa a scr, cn cicrto scnti
do, nucstra visin dc la rcalidad. Algunos autorcs subrayan asimismo
quc la idcntidad y los comportamicntos dc gncro no son simplcmcntc
impucstos a los individuos a travs dc la socializacin, sino quc los in
dividuos participamos activamcntc cn la construccin dc nucstra idcn
tidad y nucstros comportamicntos. s as quc la idcntidad dc gncro
cs activamcntc trabajada y mantcnida por los individuos quc, al mismo
ticmpo, cstn inmcrsos y son inuidos por las construccioncs socialcs,
histricamcntc construidas y las rclacioncs dc podcr tambin social y
culturalmcntc cstablccidas, y situadas cn contcxtos y momcntos hist
ricos cspcccos. s as quc las dcnicioncs culturalcs dc masculinidad y
dc lcminidad cmcrgcn histricamcntc, son construccioncs dinmicas a
travs dc las cualcs los individuos y los grupos intcrprctan y construycn
sus comportamicntos y rclacioncs cotidianas.
Con los cambios suscitados cn los ltimos anos, lo quc cst cn
jucgo arman algunos autorcs no cs nucstra hombra biolgica,
nucstro scxo, sino nucstras nocioncs dc masculinidad, histricamcntc
cspcccas, socialmcntc construidas c incorporadas individualmcntc.
Conlundcn la hombra (scxo biolgico) con la masculinidad (gncro).
Pcro no sc trata dc una conlusin sorprcndcntc, dado quc la dilcrcncia
cs sistcmticamcntc cncubicrta por la cultura, la cicncia, las crccncias
dominantcs, la rcligin y la cducacin, adcms dc las propias cxpcricn
cias quc cstn circunscritas a socicdadcs dc dominacin masculina. Una
42
amplia gama dc cstructuras socialcs, dcsdc la ms ntima rclacin scxual
hasta la organizacin dc la vida cconmica y poltica, sirvc dc basc y pcr
pcta la dominacin masculina. cbcmos cntonccs cnlrcntar cl podcr y
la dominacin cn cl nivcl dc la socicdad cn su conjunto, pcro al mismo
ticmpo, dado quc llcvamos cstas rclacioncs dcntro dc nosotros mismos,
cs imposiblc scparar lo pcrsonal dc lo social y csto cs partc dcl signi
cado dc la lrasc: Lo pcrsonal cs poltico (Kaulman, 1989: 13).
C:o sv v~ coxs:vuvvxbo
i~ :~scuiixib~b bo:ix~x:v
Para cxplicar la construccin dc la masculinidad sc partc dc la idca
dc quc vivimos cn una socicdad dominada por hombrcs. stos, con
contradiccioncs dc por mcdio, sicmprc ticncn mayorcs privilcgios quc
las mujcrcs, cntrc cllos y muy bsicamcntc, mayor libcrtad. Pcro para
cxplicar las rclacioncs dc dominacin masculina y su rcproduccin, cs
ncccsario comprcndcr quc la accptacin dc la masculinidad no cs tan
slo una socializacin dc cicrto rol dc gncro, como si prccxisticra un
scr humano quc aprcndc un rol quc lucgo dcscmpcna cl rcsto dc su vida.
Ms bicn, durantc su dcsarrollo psicolgico, adopta c intcrioriza un
conjunto dc rclacioncs socialcs basadas cn cl gncro, la pcrsona lormada
mcdiantc cstc proccso dc maduracin sc convicrtc cn la pcrsonicacin
dc cstas rclacioncs. Ya a los cinco o scis anos, sc han cstablccido cn cl
nino, las bascs dc la masculinidad para toda su vida (Ibd: 132).
La nincz, para cstos autorcs, cs un largo pcriodo dc impotcncia,
la adquisicin dc la masculinidad cs cn partc la rcspucsta dcl nino a la
cxpcricncia dc la impotcncia. Los ninos ticncn a su alrcdcdor, como
ambicntc inmcdiato a la lamilia, quc constituyc un cnrgico agcntc dc
ubicacin tanto dc clasc como ccicntc mccanismo dc crcacin y trans
misin dc dcsigualdad dc gncro. sta institucin, la lamilia, rcproducc
y rccrca un sistcma jcrrquico dc gncro dc la socicdad cn su conjunto.
La lamilia jucga un papcl importantc cn la lormacin dc la idcologia dc
la socicdad, a la vcz quc cl sistcma sociocconmico lorma y rccrca un
cicrto tipo dc lamilia. As, a los ninos sc lcs prcscntan dos catcgoras dc
humanos: los hombrcs, quc pcrsonican toda la grandcza y cl podcr, y
43
las mujcrcs, quc scgn Simonc dc 8cauvoir son dclmidas como cl otro
cn una socicdad lalocntrica. l monopolio dc la actividad por partc
dc los hombrcs no cs un impcrativo psicolgico o social, ms bicn, la
intcriorizacin dc las normas dc la masculinidad cxigc la rcprcsin cx
ccdcntc dc los objctivos pasivos, como cs cl dcsco dc scr protcgido. La
rcprcsin dc la pasividad y la accntuacin dc la actividad constituycn
cl dcsarrollo dc una pcrsonalidad dc agrcsividad, quc cs norma cn las
socicdadcs patriarcalcs, aunquc su grado vara (ibid.: 3537).
La masculinidad sc arraiga antcs dc los scis anos y sc rclucrza cn
la adolcsccncia. La norma masculina ticnc maticcs quc dcpcndcn dc
lactorcs dc clasc, nacionalidad, raza, rcligin y ctnicidad, quc dcntro dc
cada grupo sc mucstran dc mancra particular. La adolcsccncia cs un pc
riodo cn cl quc sc ncccsita armar la masculinidad, quc implica cn partc
ncgar los rasgos lcmcninos, cs un pcriodo dc lucrtc dcslcminizacin
cn cl cual sc pasa por prucbas dc quc no sc cs lcmcnino, cs un pcriodo
claramcntc machista. Los rasgos machistas sc irn dicc atcnuando
cn la adultcz. l modclo idcal dcl jovcn cs cl agrcsivo, abusivo, dicstro cn
los dcportcs, quc dcsala a las autoridadcs. Sc vcn cncaminados hacia un
modclo quc lomcnta la violcncia y la compctitividad cntrc los parcs, lo
cual signica dcmostrar hombra cn todo momcnto. La cscucla consti
tuyc otro cspacio dc armacin dc la masculinidad. La masculinidad sc
gana al trmino dc un combatc (contra s mismo) quc implica a mcnudo
dolor lsico y psquico (Callirgos,1996: 5053). urantc la adolcsccncia
cl dolor y cl tcmor implican la rcprcsin dc la lcminidad y la pasividad,
cmpiczan a haccrsc cvidcntcs. La mayora dc los hombrcs rcspondcn a
cstc dolor intcrior rclorzando los bastioncs dc la masculinidad. l dolor
cmocional quc gcncra una masculinidad obscsiva sc rcprimc mcdiantc
un rclucrzo dc la masculinidad misma. La lamilia, la cscucla, los dc
portcs, los amigos, los cmplcos, los mcdios dc comunicacin jucgan un
papcl cn la lucha dcl adolcsccntc por dar los ltimos toqucs a su mascu
linidad. Sc rclucrzan las cxprcsioncs dcl podcr masculino, quc variarn
dc acucrdo con la clasc social (ibid.: 3839).
csdc la pcrspcctiva dc cstos autorcs, podcr cs cl trmino clavc
para rclcrirsc a la masculinidad hcgcmnica. l rasgo comn dc las
lormas dominantcs dc la masculinidad contcmpornca cs quc sc cqui
para cl hccho dc scr hombrc con tcncr algn tipo dc podcr. l podcr
44
para psiclogos como C.8. Macphcrson ticnc una accpcin positiva,
como cl potcncial dc usar y dcsarrollar capacidadcs humanas. Sc basa
cn la idca dc scr haccdorcs y crcadorcs, capaccs dc utilizar cl cntcndi
micnto, cl juicio moral, la crcatividad, las rclacioncs cmocionalcs. Podcr
para satislaccr ncccsidadcs, para luchar contra las injusticias y la oprc
sin. Podcr quc todos, cn mayor o mcnor mcdida, cxpcrimcntan. Pcro
cl podcr ticnc una connotacin ncgativa. Los hombrcs han llcgado a
vcrlo como la posibilidad dc imponcr control sobrc los otros y sobrc
sus indmitas cmocioncs. Signica controlar los rccursos quc cstn a
su alrcdcdor. n socicdadcs basadas cn jcrarquias y dcsigualdadcs, unos
cuantos ticncn cl podcr quc cjcrccn sobrc toda una mayora. sta cs la
conccpcin dc podcr dominantc cn nucstro mundo. La cquiparacin dc
la idca dc podcr con dominacin y control: una clasc sobrc las otras, los
adultos sobrc los ninos y ninas, los hombrcs contra la naturalcza, domi
nando a las mujcrcs, un grupo tnico sobrc los otros. Un rasgo comn
cn todas cstas socicdadcs cs quc todas cstn dominadas por varoncs.
La cquiparacin dc la masculinidad con cl podcr cs un conccpto quc
ha cvolucionado a travs dc los siglos, y ha conlormado y justicado la
dominacin sobrc las mujcrcs cn la vida rcal (Kaulman, 1994: 69).
Los varoncs cnlrcntarn problcmas scrios para vivir con cstas
masculinidadcs. La masculinidad cs podcr, pcro simultncamcntc cs
lrgil porquc no cxistc como rcalidad biolgica sino quc cs una idco
loga, una conducta codicada, quc cxistc cn cl marco dc rclacioncs dc
gncro, no cs ms quc una institucin social. La tcnsin cntrc hombra
y masculinidad cs intcnsa porquc la masculinidad rcquicrc la rcprcsin
dc una amplia gama dc ncccsidadcs, scntimicntos y lormas dc cxprc
sin humanas. l idcal masculino cst tan jado cn los varoncs quc lcs
rcsulta dilcil scparar a la pcrsona quc quisicran scr dc la quc son cn rca
lidad. Hombra y masculinidad son valoradas socialmcntc, los hombrcs
concrctos sc sicntcn inscguros dc su propia hombra y masculinidad.
\ivcn su cxistcncia con dudas pcrmancntcs accrca dc su clcctividad,
lo cual a mcnudo los llcva a scr violcntos con las mujcrcs (Kaulman,
1989: 4043). La masculinidad sc ha vuclto una cspccic dc alicnacin.
La alicnacin dc los hombrcs cs la ignorancia dc sus cmocioncs, scnti
micntos, ncccsidadcs y potcncial para rclacionarsc con un scr humano y
cuidarlo. sta alicnacin tambin rcsulta dc su distancia con las mujcrcs
45
y con otros hombrcs. Su alicnacin aumcnta su solitaria bsqucda dc
podcr y rclucrza su conviccin dc quc cl podcr rcquicrc la capacidad dc
scr distantc, rasgos y potcncialidadcs asociados con las mujcrcs, quc son
rcprimidos y suprimidos totalmcntc (Kaulman, 1989: 73). Por lo tanto,
tambin diculta la solidaridad.
Un plantcamicnto quc mc parccc ccntral cs cl rclativo a quc las
distintas masculinidadcs dcnotan rclacioncs dc podcr cntrc los hombrcs,
y no slo dcsdc la pcrspcctiva dc hombrcs contra mujcrcs, un hombrc
quc ticnc poco podcr social, cn la socicdad dominantc, cuya masculini
dad no cs dc la varicdad hcgcmnica, cs vctima dc una trcmcnda oprc
sin social. No sc trata dc ncgar quc los hombrcs como grupo ticncn
cl podcr social, sino dc armar quc cxistcn distintas lormas dc podcr
cstructural y dc carcncia dc podcr cntrc los hombrcs. Quc no cxistc una
rclacin lincal cntrc un sistcma dc dcsigualdadcs dc podcr, los bcnc
cios supucstos y rcalcs y stc, y la propia cxpcricncia cn cuanto a cstas
rclacioncs. A partir dcl rcconocimicnto dc la complcjidad dc cstos lcn
mcnos, los autorcs proponcn comprcndcr la ccntralidad dc cstc podcr
y dcsaarlo. Rcconoccr quc la gran paradoja dc nucstra cultura quc dc
ncn patriarcal, cs quc las lormas daninas dc la masculinidad dcntro
dc nucstras socicdadcs dominadas por los hombrcs, son pcrjudicialcs no
slo para las mujcrcs, sino tambin para los propios varoncs.
i bvs~vvoiio bv i~(s) :~scuiixib~b(vs)
vx vs:vuc:uv~s nis:vic~s coxcvv:~s
La idcntidad dc un varn y sus cxpcricncias no sc dctcrminan ni
camcntc por cl lugar quc ticncn cn una divisin dc gncros, sino por
cl lugar quc ocupa cn catcgoras nacionalcs, racialcs, tnicas, dc clasc,
rcgionalcs, institucionalcs, dc la socicdad cn quc vivc. Por cllo cs impor
tantc dcnir a las masculinidadcs contcxtualizndolas. Las cualidadcs
dc lo quc Micdzian (1995) ha dcnominado la mstica dc la masculini
dad han variado, tanto cn la lorma como cn la importancia otorgada a
lo largo dc la historia y scgn la clasc social. s as quc la compctitivdad
cxtrcma, quc cs un componcntc dc la masculinidad dc hoy, habra sido
sumamcntc rcpugnantc para los caballcros dcl siglo X!X, por cjcmplo,
46
qucncs hcrcdaban la ticrra y la riqucza, garantas dc una posicin do
minantc cn la socicdad. No obstantc, por milcnios ha cxistido un hilo
conductor quc ha dado continuidad al modclo masculino considcra
do como incucstionablc y quc ha gcncrado la norma para la conducta
humana, y dc ah la cnormc dicultad dc su cucstionamicnto.
Asimismo rcsulta ccntral la idca quc cstablccc quc, la idcntidad dc
gncro masculina dcbc scr cntcndida dcntro dc un marco mayor, como
la cxprcsin dc un ordcn sociopoltico lundado cn cl control dc los mc
dios cstratgicos dc produccin, como son cl parcntcsco, los sistcmas
cconmicos y polticos y dcl podcr simblico, quc igualan al mundo
patriarcal con cl mundo rcal (Fullcr, 1998: 3)
Rastrcando cn la historia sc ha documcntado quc todas las socic
dadcs cucntan con rcgistros culturalcs dc gncro, pcro no todas ticncn
cl conccpto dc masculinidad. n nucstra conccpcin actual, la mas
culinidad cxistc slo cn contrastc con la lcminidad. Nucstro conccpto
dc masculinidad, cn cualqucr caso, cs un producto histrico bastantc
rccicntc, a lo mximo cicn anos dc antigucdad (Conncll, 1998a: 31). l
autor critica las dcnicioncs cscncialistas quc hablan dc un nclco dc
lo masculino y haccn una clcccin dc la cscncia bastantc arbitraria. Los
trminos masculino y lcmcnino apuntan ms all dc las dilcrcncias
dc scxo sobrc cmo los hombrcs dicrcn cntrc cllos, y las mujcrcs cntrc
cllas, cn matcria dc gncro.
Contrariamcntc cst la clsica conccpcin quc pcrmc a la so
ciologa durantc algn ticmpo, dc acucrdo a la cual las posicioncs dc
hombrcs y mujcrcs son vistas como algo complcmcntario, (Parsons,
1978) rcspccto a las oricntacioncs instrumcntal (masculina) y cxprcsiva
(lcmcnina). La tcora dc los rolcs quc da sustcnto a cstas conccpcioncs
cs lgicamcntc muy vaga, producc grandcs incohcrcncias cn cl anlisis
dc la vida social, cxagcra cl grado al quc cl comportamicnto social dc la
gcntc qucda prcscrita, y a la vcz mcnosprccia la dcsigualdad y cl podcr.
n la tcora dcl rol scxual, la accin, cs dccir cl dcscmpcno dcl
rol, qucda vinculado a la cstructura dcnida por dilcrcncias biolgicas,
o sca, por la dicotoma dc macho y hcmbra, masculino y lcmcnino y no
a una cstructura dcnida por rclacioncs socialcs. Conducc a una lalta
dc pcrccpcin dc la rcalidad social, al cxagcrarsc las dilcrcncias cntrc
hombrcs y mujcrcs, a la vcz quc obscurccc las cstructuras dc raza, clasc
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y scxualidad. No pucdc por cjcmplo, cxplicar las rcsistcncias rcspccto a
las polticas scxualcs, no comprcndc a la gcntc quc conlronta cl podcr,
la mancra como arma su solidaridad y moviliza la rcsistcncia. sta
tcora conticnc una dicultad cscncial cn cuanto a comprcndcr la pro
blcmtica dcl podcr, mcnosprccia la violcncia y la cocrcin, pucs partc
dc prcsuponcr cn trminos gcncralcs cl conscnso. sta dicultad para
comprcndcr cl podcr lorma partc dc su dicultad ms amplia dc cntcn
dcr y analizar la dinmica social. Habla dc la ncccsidad dc cambiar cl rol
masculino, por cjcmplo, pcro sicmprc como algo quc sc imponc al rol
dcsdc lucra, y cs incapaz dc cntcndcr una dialctica quc surgc dcntro dc
las rclacioncs dc gncro (Conncll, 1995: 2227).
La pcrspcctiva rclacional para cxplicar la masculinidad cs un clc
mcnto ccntral cn la pcrspcctiva dc Conncll, pucs cstablccc claramcntc
quc ninguna masculinidad surgc, cxccpto cn un sistcma dc rclacioncs
dc gncro. A partir dc csta prcmisa proponc quc cn lugar dc intcntar
dcnir la masculinidad como un objcto (un carctcr dc tipo natural,
una conducta promcdio, una norma) nos ccntrcmos cn los proccsos y
rclacioncs por mcdio dc los cualcs llcvan vidas imbuidas cn cl gncro.
c csta mancra, la masculinidad, si sc pucdc dcnir brcvcmcntc, cs al
mismo ticmpo la posicin dc las rclacioncs dc gncro, las prcticas por
las cualcs los hombrcs y las mujcrcs sc compromctcn con csa posicin
dc gncro y los clcctos dc csas prcticas cn la cxpcricncia corporal, cn
la pcrsonalidad y cn la cultura (ibid.: 35). Rccupcra, asimismo, las con
ccpcioncs dc autoras clsicas como (Mitchcll, 1971 y 1975) Y Rubin
(1984) para armar quc cl gncro cs una cstructura intcrnamcntc com
plcja, cn la cual sc supcrponcn varias lgicas. sto cs lundamcntal para
comprcndcr las masculinidadcs, pucs stas sc ubican simultncamcntc
cn varias cstructuras dc rclacin, quc pucdcn scguir dilcrcntcs trayccto
rias histricas. La masculinidad, as como la lcminidad, sicmprc cstarn
asociadas a contradiccioncs intcrnas y a rupturas histricas. ado quc
cl gncro cs una mancra dc cstructurar la prctica social cn gcncral, no
un tipo cspccial dc prctica, cst incvitablcmcntc implicado con otras
cstructuras socialcs. c ah quc coincida con muchos otros autorcs y
autoras cn quc cl gncro intcracta con raza y con clasc, y agrcga quc
constantcmcntc tambin intcracta con la nacionalidad y las posicioncs
cn cl ordcn mundial.
48
Algo quc mc parccc intcrcsantc rcsaltar cs quc cl carctcr social,
histrico y cultural cspccco dc las masculinidadcs qucda claro cn la
conccpcin dc cstc autor, cuando cstablccc quc la masculinidad hcgc
mnica no cs un tipo dc carctcr jo, cl mismo y cn todas partcs. Ms
bicn, la masculinidad ocupa la posicin hcgcmnica cn un modclo dado
dc rclacioncs dc gncro, tratndosc adcms sicmprc dc una posicin
disputablc.
cntro dc la conccpcin dc Conncll rcsulta lundamcntal la idca
dc quc la(s) masculinidad(cs) no son slo una idca cn la cabcza, o una
idcntidad, sino quc sc cxticndcn al mundo lundindosc con las rclacio
ncs socialcs y, para comprcndcrlas, ncccsitamos cstudiar los cambios cn
las rclacioncs socialcs (Conncll, op. cit. 29).
Autorcs quc dclmcn al mundo actual como patriarcal (ordcn so
cial gcnrico dc podcr, basado cn un modo dc dominacin cuyo para
digma cs cl hombrc, mundo dominado por hombrcs, mundo cn cl quc
sc apuntala a los varoncs como ducnos y dirigcntcs dcl mundo cn todas
las lormacioncs socialcs) (Lagardc, 1997: 5052), sosticncn quc stc
hacc quc todos los hombrcs scan parccidamcntc dilcrcntcs o dilcrcntc
mcntc parccidos y ticndan a agruparsc cn torno a unos pocos tipos quc
rcsultan dc la adaptacin quc imponc la socicdad. cncn cntonccs una
tipologa, una scric dc arquctipos como clcnco bsico, dc caractcrsticas
quc son adoptadas dc mancra prclcrcncial por la mayora dc los hom
brcs: patcrnalistas. Quc cstn convcncidos dc su supcrioridad sobrc
las mujcrcs, a quicncs considcran incomplctas, dbilcs y cncantadoras
y cntonccs cllos dcbcn cjcrccr tutcla sobrc cllas. Los machistas, quc
son los varoncs mcjor socializados, pucs dc todas las normas aprcndidas
pcrsistcn cn cllos las quc ms los lavorcccn, sicmprc cstn dispucstos
a la conquista y considcran cl scr macho como un clogio. Su dominio
rcal o imaginario sobrc una o varias mujcrcs vicnc a compcnsar su scn
timicnto dc inlcrioridad cn la jcrarqua dc la socicdad cn gcncral. Los
misginos, por su partc, odian a las mujcrcs, muchos dc cllos tuvicron
rclacioncs psimas con sus madrcs y tambin normas moralcs dcma
siado rgidas, los buscamadrcs actan sicmprc como ninos, travicsos,
torpcs y dcsvalidos y sobrc todo son abusivos, buscan cn cada mujcr al
guicn quc sc ocupc dc cllos. Los cumplidorcs angustiados son aqucllos
varoncs quc sc conccntran cn sus obligacioncs y sicntcn quc ticncn quc
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dcmostrar quc son hombrcs cn todo momcnto y antc todos. Ticncn quc
cumplir cn todo, incluso y particularmcntc, cn la cslcra scxual. Todos los
das luchan por ganar cl ttulo dc hombrc. Los lugitivos son aqucllos
quc sabcn quc las mujcrcs y las rclacioncs han cambiado, pcrcibcn cl
conicto, sabcn quc no pucdcn cumplir pcro tampoco tratan dc buscar
altcrnativas. Muchos dc cllos ticncn tcmor y accptan lo quc lcs convic
nc, sin compromcrcrsc alcctivamcntc (Cazs,1997a).
La utilidad dc cstas tipologias sc ccntra, dcsdc mi punto dc vista,
cn quc contribuycn a dcscncializar los proccsos socialcs y sus construc
cioncs, como cs cl caso dc la masculinidad. Adcms nos pcrmitcn un
accrcamicnto ms adccuado para su comprcnsin, y nos posibilitan cs
tablcccr maticcs, dilcrcncias y, sobrc todo, cambios y translormacioncs.
xistcn, por otra partc, autorcs quc intcntan contribuir a la com
prcnsin dc una particular masculinidad cn una dctcrminada lormacin
histrico social, quc tratan dc cxplorar la masculinidad como cxpcricn
cia histrica cmcrgcntc. A partir dc ah arman quc la socicdad cspcc
ca quc cstudian, ha crcado una masculinidad idcnticada con la razn
y ha considcrado a lo lcmcnino como vinculado a las cmocioncs. Un
clcmcnto importantc cn la intcrprctacin dc las masculinidadcs cs quc
la socicdad ticnc una conccpcin dc s misma como racional, y la razn
aparccc como atributo cxclusivo dcl varn. Sc hacc dc la masculinidad
un podcr invisiblc, porquc cl hombrc aparccc como cxprcsin dc razn.
n cstc tipo dc socicdadcs los varoncs son cducados para conccbir quc
su libcrtad surgc dcl uso dc sus lacultadcs racionalcs, cso dcnc su mo
ralidad libcral y cs cl nclco dc su humanidad. Sc convicrtc cn la basc dc
su cxpcricncia dc supcrioridad sobrc las mujcrcs, idcnticadas sicmprc
con las cmocioncs y los scntimicntos, cn contraposicin a la razn. c
ah quc cnamorarsc constituya para cllos un sntoma dc auscncia dc
libcrtad y rccjo dc una dcbilidad incomprcnsiblc (Scidlcr, 1991: 2).
n la gcncracin actual, scgn csta visin, los varoncs occidcntalcs y
particularmcntc cn !nglatcrra, van adquiricndo concicncia dc quc luc
ron cducados para tratar a las mujcrcs y a los ninos como poscsioncs,
aunquc considcrcn sus rclacioncs cn trminos mucho ms igualitarios.
Han dcbido conlrontar la amcnaza quc scntan cuando las mujcrcs con
las quc sc rclacionaban cxigan llcvar una vida ms indcpcndicntc y
sc ncgaban a dar cucntas dc su conducta. Tuvicron quc rcconoccr quc
50
su propia dcpcndcncia dc las mujcrcs sc lcs haba cscondido porquc
antcs stas sicmprc haban cstado a su disposicin. c ah pasaron a
comprcndcr la poca rclacin quc haban cstablccido con otros varoncs.
Muchos hombrcs no ticncn ninguna rclacin dc amistad propia, no
han aprcndido a valorarla, pucs sicmprc sc lcs cnscn quc su lclicidad
dcpcnda cxclusivamcntc dc logros y xitos individualcs. Los varoncs
lorman partc y rcproduccn socicdadcs indivdualistas, cn las quc las ac
cioncs solidarias carcccn dc valoracin y dc importancia. llos no cstn
dispucstos a admitir su propia solcdad ni siquicra antc s rusmos, sc
manticncn bajo control, mantcnindosc ocupados. \ivcn cn un mun
do dondc cs imposiblc guardar ticmpo y cspacio para s mismos (ibid.:
26).
n los ltimos anos sc ha cmpczado a pcnsar cn la masculini
dad dcntro dc una nocin dc la dilcrcncia, sc picnsa ms cn la idca dc
masculinidadcs divcrsas y dilcrcntcs. Sc accpta quc cxistc una gran
cantidad dc masculinidadcs cn las ciudadcs, cn las comunidadcs ruralcs,
cn las comunidadcs indgcnas, y sc proponcn rcalizar trabajos cxplora
torios considcrando las dstintas rclacioncs dc podcr.
stc accrcamicnto al proccso dc construccin y prcticas dc las
masculinidadcs cs particularmcntc importantc cn cl caso dc Mxico y
Latinoamrica cn gcncral, con socicdadcs tan hctcrogncas como las
cxistcntcs cn csta partc dcl plancta. Sc rcconocc la cxistcncia dc grandcs
dilcrcncias culturalcs y sc llama la atcncin sobrc la importancia dc
contcxtnalizar los cstudios. No cs lo mismo una comunidad protcstantc,
blanca, quc una mcstiza catlica. Tampoco cs lo mismo cstudiar la mas
culinidad cn contcxtos socioculturalcs como Amrica Latina, dondc al
mcnos cn cicrtos scctorcs la lamilia siguc tcnicndo un papcl importantc,
quc cn pascs anglosajoncs dondc prcticamcntc cst dcsaparccicndo.
No cs la misma la visin dc la madrc cn comunidadcs latinoamcricanas,
quc la quc prcvalccc cn pascs curopcos dcsarrollados, no son igualcs
las rclacioncs dc los varoncs con sus madrcs cn los distintos pascs, ni
son las mismas las consccucncias cn la rcproduccin y la scxualidad dc
sus hijos c hijas. Proponcn rccxionar sobrc la rclacin dc los hombrcs
con sus cucrpos y analizar cmo, por cjcmplo, los hombrcs cntran a la
scxualidad como una mancra dc armar su idcntidad machista, vincula
51
do csto con la cstructura particular dc la idcntidad masculina cn cl caso
mcxicano (Scidlcr, 1997b).
xistc un amplio acucrdo cntrc los divcrsos autorcs y autoras ana
lizados cn quc la(s) masculinidad(cs), no pucdcn dcnirsc lucra dc un
contcxto sociocconmico, cultnral c histrico cspcccos cn quc cstn
vivicndo los varoncs, y quc sta cs una construccin cultural rcproduci
da socialmcntc. Asimismo sc coincidc cn quc cxistc cicrta visin dc la
masculinidad quc aparccc como dominantc o hcgcmnica, intcrnaliza
da a travs dc todo un complcjo proccso, tanto por los hombrcs como
por las mujcrcs, quc a mcnudo la rcproduccn, pcro quc potcncialmcntc
pucdcn cucstionarla y transgrcdirla, rcsistir oponindosclc.
Hay variacin, pcro no somos simplcmcntc individuos (Gutmann,
1993: 726). Como hcmos dicho, cxistcn condicioncs cstructuralcs, so
cialcs, culturalcs c histricas quc ticncn gran inucncia cn la conlorma
cin dc las idcntidadcs, tanto dc los varoncs como dc las mujcrcs, y cn
cl tipo dc rclacioncs quc sc cstablcccn cntrc los gncros.
Aicux~s ibv~s ~vov:~b~s vov ixvvs:ic~cioxvs
v cvuvos bv no:nvvs vx vi cox:vx:o i~:ixo~:vvic~xo
~cvvc~ bv i~(s) :~scuiixib~b(vs)
!nvcstigacioncs rccicntcs rcalizadas cn Amrica Latina mucstran quc
las rcprcscntacioncs dc la masculinidad cn csas poblacioncs sc mani
cstan cn distintos mbitos: cl natural (rganos scxualcs y lucrza lsica),
quc constituycn cl nclco dc lo masculino, sc basan cn caractcrsticas
innatas c inamoviblcs. Las dilcrcncias scxualcs sc transmitcn como
un dato y, a travs dc la socializacin, sc lcs cnscna a los varoncs dcsdc
ninos quc la masculinidad cs valcnta y scxualidad activa, y stas son
las cualidadcs quc conlorman la virilidad. sta cs la partc no domcsti
cablc dc la masculinidad, como sc tratar ms adclantc. Lo lcmcnino
acta como una cspccic dc amcnaza y cl nino sc dcnc cntonccs cn
contraposicin con lo lcmcnino ms ccrcano, su madrc, sus hcrmanas.
Hay otro cspacio cxtcrno, la callc, quc sc asocia con la virilidad, la com
pctcncia, la rivalidad y la scduccin. Aqu cl grupo dc parcs y la vida cn
la cscucla ticncn un papcl importantc. l mbito natural cst adscrito
52
al grupo dc parcs, cl domstico cst asociado a la lamilia, y cl pblico
cs transmitido por la cscucla y cl padrc. ncontraron asimismo cn csta
invcstigacin quc cada grupo dc cdad dcstaca dilcrcntcs aspcctos dc la
cultura global masculina, los jvcncs dan ms importancia a la solidari
dad cntrc varoncs, lo importantc cs ubicarsc cn su cspacio masculino y
al!rmar su virilidad, micntras quc los adultos ccntran sus rclatos cn los
dcbcrcs y conictos conyugalcs, cn la patcrnidad y cl rcconocimicnto
obtcnido cn cl cspacio pblico, bsicamcntc cl trabajo. Arman quc
cstas dilcrcncias no dcbcn atribuirsc a cambios gcncracionalcs, sino al
momcnto dilcrcntc dcl ciclo vital cn cl quc sc cncucntra cada grupo dc
cdad quc cllos cntrcvistaron (Fullcr, 1998: 68).
n otras invcstigacioncs cn csta partc dcl mundo sc comprucba
quc para los varoncs cntrcvistados scr hombrc ticnc cn primcr lugar una
caractcrstica biolgica: tcncr pcnc. Pcro los hombrcs ticncn quc haccr
sc hombrcs, a lo largo dc sus vidas. n todo caso, cn gcncral considcran
quc los atributos dc la masculinidad son: scr hombrc cs scr activo y da
dcrcchos. s la lcy cn su casa, jclc dcl hogar, provccdor, rcsponsablc dc
su lamilia, cs una pcrsona autnoma, librc, quc sc trata dc igual a igual
con otros hombrcs, quc no dcbc disminuirsc. Sicmprc dcbc dar la scn
sacin dc cstar scguro, dc quc sabc lo quc hacc, dcbc scr lucrtc, no tcncr
micdo, no cxprcsar cmocioncs, ni llorar, salvo cuando cl hccho dc haccr
lo rcarmc su hombra, cl hombrc cs dc la callc, dcl trabajo. l lugar dc
la mujcr cs la casa, los hombrcs son hctcroscxualcs, dcbcn conquistar y
pcnctrar mujcrcs. La naturalcza dcl hombrc cs como animalidad, su dc
sco cs ms lucrtc quc su voluntad. A pcsar dc cnlrcntar problcmas para
cumplir con cstos mandatos, la invcstigacin mostr quc cstos varoncs
no cstn a londo cucstionando su masculinidad (\alds y lavarra,
1998a: 34).
Scr un hombrc ntcgro, complcto o vcrdadcro plantca cxigcncias,
obligacioncs, rcsponsabilidadcs cn varios scntidos: dcbc cjcrccr cl domi
nio lamiliar y tcncr dndc y sobrc quin cjcrccrlo, cso cxigc scr padrc dc
lamilia y cnyugc dominantc, provccdor y protcctor, tcncr un tcrritorio
y bicncs sucicntcs quc posibilitcn cl cjcrcicio dc csc dominio, hay quc
cumplir tarcas y protcgcr para lo cual rcquicrcn poscsioncs dc todo tipo,
muchas dc cllas matcrialcs. Alcanzar la catcgora mxima dc la virilidad
(dominantc) dcmanda ccacia cn lo quc sc sabc haccr, pcro tambin
53
para compctir y triunlar cn cnlrcntamicntos quc rcquicrcn violcncia, cn
divcrsos grados (Cazs, 1994: 3712).
Podcmos constatar cn la rcalidad quc cxistcn masculinidadcs dc
divcrso tipo y quc cn los hcchos, no todos los hombrcs son vcrdadcros
ducnos y scnorcs dc sus vidas, dc sus mundos, dcl mundo. No todos
pucdcn tcncr podcr y poscsioncs cn cl mbito pblico, ms bicn cn cl
mundo actual muy pocos lo ticncn. Muchos logran tcncr control cn
sus vidas privadas sobrc las mujcrcs y los ninos, pcro muy pocos logran
cumplir cl paradigma dc la masculinidad dominantc. No cs tanto quc
tcngan concicncia dc la ncccsidad dc cstablcccr rclacioncs ms iguali
tarias, csto parccc scr cicrto solamcntc cn una minora dc cllos (cicrto
tipo dc masculinidad quc sc oponc a la hcgcmnica, quc cucstiona, quc
rcsistc y cn ocasioncs transgrcdc normatividadcs c institucioncs), sino
porquc la cotidianidad, las crisis cconmicas, cl dcscmplco, subcmplco,
las translormacioncs cn la vida dc las mujcrcs, sc lcs han impucsto y lcs
han cambiado cl mundo.
Actualmcntc cn Mxico cstn surgicndo grupos dc varoncs quc
tratan dc cucstionar y comprcndcr su mancra dc scr hombrcs, y dc
modicar actitudcs y comportamicntos quc han cntcndido quc son no
civos para cllos y para quicncs los rodcan, muy particularmcntc para las
mujcrcs y los nino(a)s. n cstc scntido cs dc dcstacar la labor quc llcva a
cabo cl Colcctivo dc Hombrcs por Rclacioncs !gualitarias (CR!AC).
n cstc grupo sc plantca quc los hombrcs ticncn altcrnativas y
quc dcbcn cmpczar por analizar cmo sc construycn, translormar los
hbitos quc lcs impidcn vivir mcjor, dilundir quc con constancia sc puc
dc cambiar y compartir cxpcricncias.
Antc la prcgunta dc qu ganamos con cambiar: cstablcccn quc:
n primcr lugar ganan podcr manilcstar sus cmocioncs. so cs algo
quc a lo largo dc su vida y proccso dc socializacin lcs dijcron quc no
dcban haccr, ahora quc lo haccn dcscubrcn quc no pasa nada ncgati
vo. Para cllos cl proccso dc cambio cs un dcscubrimicnto, quc incluyc la
vivcncia dc la satislaccin al accrcarsc a sus hijos y al cxtcndcr la comu
nicacin con su lamilia.
Los varoncs quc cstn pasando por cstc proccso dc cambio, con
sidcran quc aprcndcr a cxprcsar cs rcalmcntc la partc ms dilcil , quc
podcr mostrarsc dbil, impcrlccto, vulncrablc, no solamcntc un provcc
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dor, constituyc un proccso tambin muy complicado, quc cn cl londo
los llcva a rcconoccrsc tal como son.
Accptan adcms quc su actitud antc un conicto dc parcja tradi
cionalmcntc cs cl silcncio y poncrsc una coraza, quc vivcn cn un blo
quco cmocional y quc cuando cambian pucdcn scr ms alcctuosos y
mcjoran substancialmcntc su convivcncia, aprcndcn a sabcr cscuchar y
a rcspctar la opinin dcl otro.
n su prctica como grupo pucdcn hablar cntrc cllos y cso lcs pcr
mitc vcrsc rccjados cn las cxpcricncias dc los otros. La solcdad, quc ha
sido caractcrizada como partc dc la masculinidad hcgcmnica sc rompc
c inician vivcncias dc prolunda solidaridad. l proccso dcl grupo los llc
va a scr hombrcs ms ntcgros, scguros, rcsponsablcs, a manilcstarsc tal
y como son, sin trampas, a dccir la vcrdad y a asumir las consccucncias
dc sus actos, a scr congrucntcs con lo quc diccn, por conviccin.
Por otra partc, la cxpcricncia adquirida cn cstos grupos lcs ha
pcrmitido darsc cucnta dc quc antc la crisis cconmica rccurrcntc y los
problcmas quc dc clla sc dcrivan, cllos han cstado ahorrando cn lo ma
tcrial y simultncamcntc sc han cstado cmpobrccicndo cn lo cmocional.
n cstos grupos manicstan quc han ganado riqucza cmocional.
n cl tcrrcno dc la scxualidad sc plantcan la ncccsidad dc co
municarsc abicrta y sinccramcntc con la parcja, y han dcscubicrto quc
as, aun antc problcmas dc impotcncia, cl proccso pucdc scr ms lcil y
lograr corrcgirlo dc mcjor mancra. Adcms sc plantcan la ncccsidad dc
participar dircctamcntc cn los proccsos dc salud rcproductiva y plani
cacin lamiliar y rcconoccn la ncccsidad dc la igualdad dc las mujcrcs
cn cstc tcrrcno. Accptan quc no logran cambiar todos sus hbitos, pcro
dcscubrcn nucvas lormas dc rcsolvcr sus problcmas.
n cl tcrrcno dc la violcncia, cn cstos grupos sc plantca quc la
violcncia no cs solamcntc lsica, la hay scxual, cmocional, cconmica,
vcrbal. Por cjcmplo, scr controlador cs una lorma dc violcncia, dc agrc
sin cmocional, porquc coarta la libcrtad dcl otro. Asumcn quc partc
importantc dc su scr violcnto dcriva dc un gran dolor, dc cxpcricncias
quc sc rcmontan a la inlancia y quc constituyc una lorma dc rcproduc
cin dcl cnojo. 8uscan cncontrar por qu son violcntos, dcsdc la con
cicncia, no dcsdc la victimizacin o la culpa. n cstc aspccto, tambin
rcconoccn quc cs dilcil cambiar, pcro quc a travs dc la comunicacin
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sc van hacicndo conscicntcs dc lo quc cst succdicndo con cllos y sus
rclacioncs.
Sc plantcan quc la violcncia no cs algo natural quc sc aprcndc
socialmcntc y quc a los varoncs sc lcs inducc a la violcncia. Rccono
ccn scr primitivos cmocionahncntc, quc cuando sicntcn ataqucs a su
autoridad rcaccionan violcntamcntc, a pcsar dc no qucrcr haccrlo. n
cstos grupos los participantcs haccn rcvclacioncs dc su propia violcncia
y cjcrcicios para aprcndcr a cxprcsar sus cmocioncs, para dcscubrir lo
quc lcs pasa cn cl londo, qu scntimicntos cstn albcrgando. Tratan dc
aclarar su cxpcricncia cmocional. nticndcn, por cjcmplo, quc cs lun
damcntal rcnunciar a manipular y quc ticncn quc rcconciliarsc consigo
mismos y con sus pasados. Sc trata dc quc la cxpcricncia pcrsonal quc
uno dc cllos hacc antc cl grupo sirva para quc los otros sc vcan cn l y
pucdan rccxionar sobrc sus scntimicntos y comportamicntos.
Hay tambin un movimicnto dc hombrcs quc implica un cambio
cn la concicncia y comprcnsin dc las rclacioncs dc gncro y podcr, quc
ha sido bsicamcntc motivado por cl lcminismo. Un cambio compar
tido por cicrtos hombrcs quc sc han atrcvido a vivir y a imaginar su
masculinidad cn lormas no oprcsivas ni para cllos ni para los dcms.
stos varoncs crccn cn la ncccsidad dc rccxionar juntos y apoyarsc
mutuamcntc para supcrar las hcridas causadas por tantos siglos dc pa
triarcado. Son hombrcs quc sc dcclaran prolcministas, cn cl scntido dc
quc apoyan las dcmandas contra cl scxismo y la oprcsin. No obstantc
sc dcbc dcstacar quc muchos y muchas analistas y activistas llaman la
atcncin sobrc cl pcligro dc quc cl cambio cspiritual dc los hombrcs no
scr sucicntc para haccr lrcntc a los problcmas dc dcsigualdad y cxplo
tacin dcl podcr. l crccimicnto individual no conducir dc mancra au
tomtica a accioncs quc apoycn la igualdad dc gncro, c incluso pucdcn
provocar quc los hombrcs acomodcn sus dcmandas cn un patriarcado
ms sutil y modcrnizado. s por cllo quc sc rcquicrcn cstratcgias gru
palcs y colcctivas (Asturias, 1998).
Por su partc, dc la cxpcricncia quc anicl Cazs ha tcnido con ms
dc 200 hombrcs cn los tallcrcs quc organiza (Cazs 1988a), sc pucdc
dcrivar scgn plantca cl propio autor, quc las problcmticas cxprcsadas
cn los grupos dc hombrcs sc rclacionan casi dcsdc cl principio con las
rclacioncs dc parcja y con las aprcciacioncs dc lo quc las mujcrcs haccn
56
cn clla. Sc cxprcsa por un lado un dcbcr scr a la vcz quc un dcsco dc li
bcrtad, dc rclacioncs scxualcs y alcctivas abicrtas, a la vcz quc como una
rcnuncia incvitablc y dolorosa cn aras dc la cstabilidad. n cstos gru
pos nos dicc cs cvidcntc quc sc cstablccc la compctcncia: quc los
valorcs patriarcalcs dc la supcrioridad masculina prcvalcccn a mcnudo,
aunquc intcntan modicar sus discursos. ncucntra quc cs comn quc
cstos varoncs mucstrcn bucna disposicin para haccr un cxamcn crtico
dc las rclacioncs dc gncro, pcro quc cs poco comn quc cllo los llcvc a
rcvisar y rclormular sus compromisos con mujcrcs. n cl laboratorio dc
xploracin dc las Masculinidadcs han dcnominado corricntc crtica
dc las masculinidadcs a su oricntacin tcrica y poltica. sta corricntc
sc caractcriza por asumir quc la rclacin cntrc los gncros cs oprcsiva y
dcbc scr dcsconstruida con basc cn una tica quc pcrmita la construc
cin pcrmancntc dc la cquidad cn los mbitos privados c ntimos, tanto
como cn los pblicos y socialcs. n cstos tallcrcs cxistc cl tcma bsico
dc la cxigcncia quc los varoncs vivcn dc scr hombrcs dc vcrdad. s
intcrcsantc quc algunos dc cstos varoncs cxprcscn quc cl tallcr lcs ha
pcrmitido accrcarsc ms a la vcrdadcra hombra por habcr aprcndido
nucvas cosas sobrc cl patriarcado y cl gncro, y sabcrsc ms ccrcanos a
las mujcrcs quc luchan por la cquidad. l autor hacc rclcrcncia a mu
chas rcsistcncias dc los varoncs para cambiar, a la vcz quc rcconocc quc
cl cxamcn dc la oprcsin gcnrica sc cxticndc un poco cada dia ms cn
trc los hombrcs. Rcconocc quc los hombrcs cambian con lcntitud y sus
rcsistcncias sc rcduccn muy paulatinamcntc, micntras quc las mujcrcs
pcrcibcn los cambios cn sus vidas como bcnccios inmcdiatos o luturos
provcnicntcs dc la construccin dc altcrnativas y dc su acccso a rccursos
antcs inalcanzablcs. Concluyc quc las translormacioncs crticas cn las
vidas dc los hombrcs, son vividas por cllos como prdidas dc privilcgios
y prcrrogativas.
57 57
3
Algunas idcas accrca dc scxualidad,
gncro y masculinidad
!x:vobuccix
Actualmcntc cstn cn lucha dos conccptos distintos dc scxualidad y
tambin dc masculinidad: cl cscncialista partc dc la losola judco
cristiana quc ha pcrmcado las institucioncs dc todo tipo cn nucstra
socicdad, y quc nos ha llcvado a conccbir a la scxualidad como algo quc
cmana dc la naturalcza y quc sc idcntica con un hccho dado dc ori
gcn biolgico y cspiritual, cl pccado. La scxualidad cs vista como lastrc
quc hay quc cargar, como algo anadido por comctcr pccado. Y por otra
partc, cl conccpto dc scxualidad propucsto por cl constructivismo so
cial dc la scxualidad arma quc la scxualidad cs bsicamcntc construida
por la cultura, as como cs construido cl sistcma dc gncro, a travs dc
la historia y no como algo cmanado dc la naturalcza o la biologa. La
scxualidad no vicnc dada, sino quc cs moldcada a travs dc rclacio
ncs dc podcr dc gran complcjidad histrica. No cxistc una scxualidad
natural dc lorma nica, cxistcn dilcrcntcs opcioncs y posibilidadcs y
prcticas scxualcs (Vccks, 1998).
La organizacin gcnrica dc la socicdad cs una construccin
social basada cn matcas corporalcs. Asimismo, cn cl ccntro dc la or
ganizacin gcnrica dcl mundo, como sistcma dc podcr basado cn cl
scxo, sc cncucntra cl cucrpo subjctivado. Pucs, como sc ha armado cn
divcrsos cstudios, los cucrpos no son solamcntc productos biolgicos,
las socicdadcs poncn cn cllos grandcs cslucrzos para convcrtirlos cn
cucrpos ccaccs para sus objctivos, para programarlos y dcsprogramar
58
los. Los sujctos, lcmcninos y masculinos, pucdcn tratar dc cumplir con
sus dcbcrcs, impucstos por su gncro, aun cn condicioncs cn quc rcsulta
imposiblc cumplir los mandatos, pcro tambin pucdcn rcbclarsc, rcsistir
y transgrcdir (Lagardc, 1997: 56).
La scxualidad rcbasa cn mucho cl mbito dc la biologia, sc cons
truyc y sc sanciona socialmcntc. Constituyc un punto dc conucncia
cntrc las normatividadcs socialcs y la tica pcrsonal. s as quc nucstras
conccpcioncs dc lo natural cstn pcrmcadas, y muchas vcccs dcnidas,
a partir dc idcas sumamcntc arraigadas cn la socicdad cn quc vivimos. Y
cs prccisamcntc cn cstc tcrrcno cl dc la scxualidad dondc sc construyc
una arcna poltica dc la mayor importancia cn la quc sc manicstan las
dcsigualdadcs dc gncro, clasc y ctnia. n cada socicdad cspccca sc
dcnc cl dcsco y lo quc cs sano o dcsviado cn n lo corrccto, lo
incorrccto, lo pcrmitido, lo prohibido. Asimismo, cl cucrpo consti
tuyc cl cspacio ms inmcdiato para la transgrcsin, y cn la scxualidad
sc dan luchas y rcsistcncias. c ah quc la socicdad y la cultura, acordc
a sus cspccicidadcs c intcrcscs, crccn cdigos y nocioncs como gua
dc accin para controbr a los sujctos, y cllos mismos, a partir dc stos,
haccn una cvaluacin tica dc sus conductas. Y cn csta rca son claras y
ntidas las asimctras cntrc los gncros, quc no son igualcs ni cn todas
las ctapas histricas, ni cn todas las socicdadcs, ni cn todas las clascs
socalcs. l dominio no cs csttico y sc da una articulacin dc mltiplcs
lactorcs cn la balanza dcl podcr. s asi quc por cjcmplo, la posicn quc
sc ocupa cn la cstructura social jcrrquica cs importantc y muchas vcccs
cuando sta cs alta, cs mcnor la rcprcsin sobrc la scxualidad cspccca
mcntc lcmcnina (Crdova, 2000).
n gcncral podcmos coincidir como plantca Cazs (1997b) cn
quc quizs no sca la scxualidad la quc alicna a los individuos, sino quc
cs la scxualidad la quc cst alicnada, cs dccir, la quc sc haya vuclto cx
trana con rcspccto a s misma, dcsdc cl momcnto cn quc sc vc obligada
a mantcncr discursos sobrc cl cucrpo y con la ayuda dcl cucrpo, quc no
provicnc dc s misma y quc sirvcn como lormas dc alicnacin, dc oprc
sin social, cuya lucntc no cs clla misma. La scxualidad no solamcntc
rcsulta alicnada, sino quc tambin sc convicrtc cn alicnantc.
59
!AS ACRCA SXUAL!A, GNR Y MASCUL!N!A
Svxu~iib~b :~scuiix~. ~icux~s ibv~s
c la scxualidad dc los varoncs sc mancjan una scric dc cstcrcotipos so
cialcs. Sc arma quc la scxualidad masculina cs instintiva, incontrolablc
y agrcsiva, quc los hombrcs cstn imposibilitados para mantcncr la
monogamia o dc scr clcs a una rclacin cstablc, quc los varoncs, cn cstc
tcrrcno, como cn muchos otros, dominan, micntras quc las mujcrcs son
sumisas, quc son poscsivos y son cclosos, quc ticncn quc scr lucrtcs. No
dcbcn cxprcsar inscguridad, micdo, dolor, inscguridad, tristcza u otras
cmocioncs quc los hagan aparcccr como dbilcs, quc cn su caso cl
dcsco scxual cst dcsligado dcl dcsco y dcl alccto, quc socialmcntc sc lcs
cxigc tcncr cxpcricncia scxual, quc no dcbcn cxprcsar dcsco o tcrnura
con sus amigos, ni manilcstar sus cmocioncs con cllos, pucs poncn cn
ricsgo su lama dc virilcs, por supucsto no dcbcn scntir dcsco scxual por
otros hombrcs ni jams admitir ignorancia cn cl tcrrcno dc la scxualidad
y adcms dcbcn corrcr pcrmancntcmcntc ricsgos (Shcpard, 1996: 79).
l conccpto dc masculinidad cvoca una scric dc calicativos y
atributos, muchos dc cllos cncontrados a travs dc las culturas y quc in
cluycn primordialmcntc: podcr, dominio, virilidad, potcncia scxual, va
lcnta, lortalcza, rcsponsabilidad y honor, todos cllos valorcs culturalcs
a los cualcs los hombrcs dcbcn acccdcr y mantcncr para scr vcrdadcros
hombrcs.
Para algunos autorcs la historia ha tcnido una prolunda inucncia
cn la construccin dcl lcnguajc rcspccto dc la scxualidad masculina. Las
nocioncs dc voluntad y rcndimicnto han sido ccntralcs durantc mucho
ticmpo dcntro dc la scxualidad masculina. l scxo sc aprcndc cn nucs
tras socicdadcs cn la nincz tcmprana, no como cucstin dc dar placcr
y nutrimicnto al cucrpo, sino como un logro individual quc sc rccja
cn la ubicacin dcl hombrc dcntro dcl ordcn dc la lcy dcl ms lucrtc
dc la masculinidad. As, los varoncs cn gcncral, ticndcn a considcrar la
scxualidad cn trminos dc podcr y dc conquista. Como ninos cl scxo cs
una cucstin dc vcr hasta dondc sc pucdc llcgar. l scxo constituyc un
mbito cn cl quc sc prucban a s mismos al obtcncr lo quc dc otro modo
sc lcs podra ncgar. Sc trata dc un proccso cducativo muy podcroso,
dondc cl logro rccmplaza cualquicr nocin dcl scxo como placcr. Rcsul
ta dc csta mancra lcil cxpcrimcntar cl scxo como algo quc los otros lcs
60
dcbcn y quc cllos cstn dispucstos a obtcncr. La scxualidad masculina
cs una cucstin dc podcr dondc los hombrcs sc prcocupan por rcarmar
su podcr sobrc las mujcrcs. l scxo asumido como rcndimicnto, aunquc
ahora cn algunos scctorcs incluya la ncccsidad dc procurar orgasmos
a las mujcrcs, sc manticnc como una incxin dcl cgo masculino. Sc
siguc tratando dc una autoarmacin individual. Los varoncs cstn tan
conccntrados cn probarsc a s mismos porquc su vcrdadcro scntido dc
la masculinidad pucdc lcilmcntc poncrsc cn tcla dc juicio. s cntonccs
cn cl scxo dondc sc dcmucstran como vcrdadcros hombrcs. Y por cllo,
la iniciacin scxual con una mujcr cs tan podcrosa, pucs constituyc un
mcdio para convcrtirsc cn hombrc.
stas construccioncs dc la scxualidad masculina ticncn gravcs
implicacioncs, dado quc la scxualidad llcga a idcnticarsc como un
acto dc violcncia y la idca dcl rcndimicnto pucdc lcilmcntc alcntar
una cnormc inscnsibilidad hacia la parcja. La scxualidad no cs consi
dcrada como comunicacin, un compartir cntrc pcrsonas, sino como
algo quc los hombrcs ncccsitan. Micntras la scxualidad lcmcnina cs
apcnas rcconocida, las mujcrcs aparcccn simplcmcntc como bloquca
doras dc la ncccsidad masculina. As, cl scxo sc vuclvc conquista. Los
hombrcs aprcndcn a tcncr las rclacioncs scxualcs tcnicndo como nica
mcta cl orgasmo, sc dcspcrsonica la cxpcricncia dc la scxualidad y cl
cucrpo cs tratado como mquina. stas construccioncs ticncn toda una
historia quc hacc muy dilcil supcrar las prolundas insatislaccioncs cn
quc vivimos y sabcr cmo podcmos rccducar nucstros cucrpos mcdian
tc cl aprcndizajc, a n dc lograr un contacto ms prolundo y plcno. La
vcrdad cs quc llcvamos la historia cn nucstros cucrpos. Y no basta con
dccir quc nucstra scxualidad cs construida histrica y socialmcntc, cs
indispcnsablc comprcndcr sus contradiccioncs y tcnsioncs intcrnas. s
claro quc no cs posiblc postular una visin altcrnativa dc la scxualidad
masculina sin comprcndcr las lucrzas histricas y socialcs ms prolun
das dc csta conccpcin dominantc (Scidlcr, 1991: 40).
n las culturas occidcntalcs pucdc constatarsc quc cxistc cl do
minio dc lo masculino, la conccpcin dcl varn quc cs lucrtc, activo,
cn poscsin indiscutiblc dcl podcr cn divcrsos mbitos, cn contrapo
sicin con la mujcr y lo lcmcnino quc pasan a scr cl discurso oculto y
tcnuc dc la historia social (hrcnlcld, 1989: 391). l varn cn nucstras
61
socicdadcs cs an cl productor, cl dominantc, cl posccdor dcl control y
cn csta cultura todos aprcndcmos dcsdc cl inicio lo quc dcbcmos scr, y
tambin las consccucncias dc ncgarsc a scrlo. n cl campo dc la scxuali
dad la mujcr, o muchas dc cllas, subordina al varn su capacidad crtica
y tambin cumplc, cn muchos casos, cl papcl quc socialmcntc sc lc ha
asignado cn la cslcra dc la rcproduccin.
cntro dc cstc anlisis mc parccc lundamcntal la idca dc tcncr cn
cucnta quc cn las rclacioncs pcrsonalcs cl podcr sicmprc cst dc algu
na mancra prcscntc. sto dcsala la conccpcin libcral dc quc todo cs
cucstin dc actitud y clcccin individual y quc bastaba con tratar a los
dcms como igualcs. l libcralismo prcsuponc quc tcncmos vcrdadcra
libcrtad dc rclacionarnos y clcgir, nos alicnta a crccr quc podcmos mi
nimizar la inucncia dc rclacioncs dc podcr y dc subordinacin dc clasc,
scxualcs y tnicas. Y trata dc haccrlo al poncr una dcmarcacin cntrc las
rclacioncs pcrsonalcs y las socialcs ms amplias. Sin cmbargo, cs claro
quc nucstras rclacioncs pcrsonalcs son prolundamcntc alcctadas por cl
scntido quc cobra scr hombrc o mujcr cn la socicdad ms amplia y por
nucstra posicin cn los otros cjcs dc la dcsigualdad social: clasc y ctnia.
s cntonccs indispcnsablc cstar conscicntcs dc la rcalidad quc nos ha
alcctado y conlormado, rcalidad quc podcmos rcproducir, pcro tambin
conlrontar. Para cstc autor haccrsc conscicntc pucdc scr un proccso cn
quc los hombrcs aprcndan a rccobrar su scxualidad como lucntc dc co
nocimicnto y dc placcr, y partc dcl proccso consistc cn comprcndcr la
dintnica dc su cxpcricncia, mcdiantc la cual su scxualidad ha qucdado
atada, a un nivcl mucho ms prolundo, a su ncccsidad dc controlar a
otras pcrsonas y a lacctas dc s mismos (Scidlcr, op. cit.: 4244).
Aicux~s ibv~s ~vov:~b~s vov i~ ixvvs:ic~cix
i~:ixo~:vvic~x~ vx vvi~cix cox i~ svxu~iib~b
Scgn algunas otras invcstigacioncs cn cl campo dc la scxualidad, la
cxpcricncia scxual cs rcsultado dc un complcjo conjunto dc proccsos
socialcs, culturalcs c histrcos quc pcrmitc la construccin dcl cucrpo,
la intcrprctacin dcl dcsco, y quc da scntido a las vivcncias y scxuali
dad, tanto dc los hombrcs como dc las mujcrcs. Una intcrprctacin a
62
quc acudc la masculinidad dominantc para darlc un carctcr natural a
su construccin cst cn la armacin dc quc los hombrcs, al igual quc
los animalcs ticncn instintos, cntrc cllos cl dc rcproducirsc. l dcsco
scxual scra por tanto dctcrminado biolgicamcntc, sc acrccicnta cn la
mcdida cn quc no cs satislccho, y llcva a los hombrcs a conquistar y pc
nctrar mujcrcs. sta intcrprctacin, scntida subjctivamcntc por muchos
varoncs, los llcvara a vivcnciar su cucrpo como un lactor dc lragmcn
tacin dc su subjctividad, quc asocia los dcscos, placcrcs y cmocioncs
propias dc la scxualidad con cxprcsioncs dc una lucrza intcrna quc no
sc pucdc controlar y quc los llcva a scr violcntos, aun a pcsar dc su vo
luntad, con tal dc satislaccr su dcsco. n cambio sc dicc cl dcsco
dc la mujcr, nacc dcl amor y cst asociado con cl amor quc sicntc por
su parcja. Los hombrcs cntonccs son quicncs dcbcn tomar la iniciativa.
As, cllos scparan scxo y amor (\alds y lavarra, 1998: 1415).
xistc cn nucstras socicdadcs, una dcsigual distribucin dcl cjcr
cicio dcl podcr y asimctra rclacional cntrc los gncros. La posicin dc
gncro sc manicsta cn las rclacioncs dc la parcja, dcntro dc la lamilia,
cn todos los mbitos dc la vida social, con dilcrcntcs maticcs. La cultura
androcntrica da al varn una posicin dc supcrioridad, dc autoarma
cin y nicga csc dcrccho a las mujcrcs, quc dcbcn cntonccs, si cs quc
pucdcn, conquistarlo. Los varoncs cntonccs sc sicntcn con cl dcrccho
dc cxigir a las mujcrcs y cllas sc sicntcn obligadas, disminuycndo su
valor y buscando la aprobacin. Sc habla dc una ccuacin protcccin
por obcdicncia, quc rcproducc cl dominio masculino. Las mujcrcs y los
hombrcs naturalizan cstas rclacioncs, lo quc aunado a la lalta dc rccur
sos dc las mujcrcs y cl cjcrcicio cotidiano dcl podcr masculino hacc muy
dilcil cucstionar y cambiar cstas rclacioncs.
Para algunos autorcs la mujcr cjcrcc cl podcr sobrcvalorado dc
los alcctos y cl cuidado crtico y matcrnal. Sc trata diccn dc un
podcr dclcgado por la cultura androcntrica. Sc cstablccc para cllas un
altar cnganoso y sc lc otorga cl ttulo dc rcina, aunquc cllas solamcntc
tcngan la posibilidad dc intcndcncia y administracin dc lo ajcno (8o
nina, 2000: 196197). Las mujcrcs, cn gcncral, no pucdcn cxprcsar sus
dcmandas abicrtamcntc, pcro lo haccn por vas ocultas, a travs dc dis
tanciamicntos, dc qucjas y muchas vcccs dc cicrta manipulacin. stc
tcrrcno cs sumamcntc importantc cn cl campo dc la scxualidad y dc la
63
rcproduccin, dc la rclacin y cducacin dc los hijos c hijas. Las rclacio
ncs dc podcr quc sc dan cn cstas cslcras cstn casi sicmprc invisiblcs, lo
cual contribuyc a quc cl podcr congurador dc la masculinidad como
modclo siga sicndo cnormc.
ncontramos quc cn socicdadcs como la nucstra cxistcn claras
dilcrcncias cntrc las normatividadcs quc sc imponcn a hombrcs y a mu
jcrcs, muy cspccialmcntc cn cl tcrrcno dc la scxualidad y las prcticas
scxualcs. n las mujcrcs la scxualidad aparccc como ms vinculada a la
unin dc la parcja y a la procrcacin quc cn los varoncs, mucho mcnos
rclacionada con cl placcr scxual, ms mongama y mayormcntc vincu
lada con cl dcsco dc aanzar una rclacin. stas normas dilcrcnciadas
dc la scxualidad scgn cl gncro, provocan una construccin social dc
mujcrcs divididas cn dos tipos: las quc ticncn cxpcricncia y cxpcrimcn
tan placcr, malas candidatas para la unin matrimonial y la procrcacin,
aqullas quc no son mcrcccdoras dc rcspcto, y las quc acatan las norma
tividadcs, quc carcccn o aparcntan carcccr dc conocimicnto y sobrc todo
dc cxpcricncia scxual, la mujcr quc sc hacc mcrcccdora dc scr candidata
a la matcrnidad. Si bicn csto cs cl modclo dominantc, tambin hay quc
dccir quc, como construccin social quc cs, antc los cambios trasccn
dcntalcs cn otros aspcctos dc la vida social, cstn cmcrgicndo pcrsonas
y grupos para las cualcs cstas normatividadcs ya son cucstionablcs.
Sc habla tambin dc ncccsidadcs scxualcs dilcrcnciadas scgn cl
scxo. n Mxico y cn otros pascs similarcs, cst an muy dilundida la
crccncia dc quc cxistcn ncccsidadcs crticas originadas cn la biologa,
quc son dc los hombrcs y no cxpcrimcntadas por las mujcrcs (Figucroa
y Rivcra, 1993). Las ncccsidadcs dcl hombrc rcquicrcn scr satislcchas
cn todo momcnto. sta crccncia, basada cn la naturalcza, provoca quc
las mujcrcs accptcn cstas dilcrcnciacioncs c inuyc cn la pasividad so
cial hacia los abusos, la coaccin y los intcrcambios dcsigualcs cn matc
ria scxual. Asimismo, los varoncs dcbcn scr cxpcrtos cn scxualidad, cn
scnsualidad y cn placcr, pcro cn cuanto a la procrcacin csc cs tcrrcno
lcmcnino. Los varoncs tambin ticncn y cjcrccn cl dcrccho dc cxpcri
mcntar cl placcr scxual lucra dc su parcja, mantcnicndo silcncio rcspcc
to a cllo cn su lamilia. n cstc scntido parcccra quc, para cicrto tipo
dc hombrcs latinoamcricanos, no cs sucicntc la cxpcricncia amorosa
y scxual con su propia parcja para quc dcjc dc scntir dcsco dc posccr a
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otras mujcrcs. Ya quc intcrprcta cl dcsco como animalidad, cs como si
cl cucrpo sc lo pidicra. l nucvo dilcma quc cnlrcnta cl varn cs la dc
lidad (\alds y lavarra, op. cit.: 10). Adcms, prcsiona a las mujcrcs a
cxcluir cxpcctativas dc placcr cn sus rclacioncs scxualcs, pcro dcbcn scr
cxpcrtas y rcsponsablcs cn cuanto a la rcproduccin. Los varoncs, a tra
vs dc cstos vnculos cntrc cl gncro y la scxualidad, accptan la prcsin
dc pcrmancccr cxcluidos dc las dccisioncs y consccucncias cn la pro
crcacin (Szasz, 1997: 13). n todos cstos aspcctos qucda claramcntc
manicsta la doblc moral prcvalccicntc.
Por otra partc, para algunos cspccialistas dcsdc cl psicoanlisis, la
problcmtica dc la scxualidad no ha cambiado prolundamcntc cn los
ltimos anos. Lo quc cambia diccn cs cl contcxto y la accptacin
dc la problcmtica, pcro los problcmas scxualcs no han disminuido. Las
dicultadcs cn cl rca dc la scxualidad rcprcscntan algo lundamcntal
cn la vida dc las pcrsonas, pcro abrirsc a su anlisis y cucstionamicnto
dcpcndc cn mucho dc la cducacin rccibida, dc los antcccdcntcs lami
liarcs y dc qu signicacin ticnc cl dcsarrollo dcl placcr cn las pcrsonas.
Considcran quc la rclacin scxual no sc pucdc scparar nunca dcl con
tcxto global dc la pcrsona. No cs posiblc tcncr una vida scxual plcna y
una vida dcstrozada. Pcro cl problcma cs quc an hoy dia ni hombrcs ni
mujcrcs toman cn cucnta la trasccndcncia dc la graticacin scxual. Y
tampoco, ms dc londo, cncucntran placcr cn otras rcas dc su vida. No
cs posiblc scparar la scxualidad dc la vida como totalidad. No cxistcn
problcmas cspcccos dc hombrcs y dc mujcrcs, lo importantc cs la in
timidad y la scmcjanza cmocional cntrc hombrcs y mujcrcs, cn cl londo,
trascicndc la dilcrcncia anatmica.
La scxualidad cs un aspccto cscncial dc la vida humana. Nos
conccbimos como scrcs scxuados, pcro ignoramos qu cs la scxualidad
humana. Los papclcs quc sc jucgan cn los distintos momcntos dcl dcs
arrollo dc los scrcs humanos a travs dc su proccso dc socializacin
(cdad, clasc social, ctnia) pcro cl papcl o luncin quc sc aprcndc primc
ro, cl quc ticnc un pcso dominantc cn nucstro dcsarrollo cs justamcntc
cl quc corrcspondc al papcl scxual. !gnoramos qu cs la scxualidad y
toda ignorancia conllcva cicrta lorma dc dcpcndcncia, sumisin, dcbi
lidad, cspccialmcntc lrcntc a quicncs aparcntcmcntc no carcccn dc csa
inlormacin.
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n gcncral, la scxualidad cn nucstra socicdad cs rcprimida, dc
lormada, cncaminada a mancras poco placcntcras tanto para hombrcs
como para mujcrcs. La condicin scxual dc la mujcr cn nucstra cultura
cst subordinada a la dcl hombrc, quicn a su vcz padccc cl somctimicnto
propio dc la clasc social a la quc pcrtcnccc, cn una socicdad ccntrada cn
la produccin dc plusvalia an a costa dc la produccin dc satislactorcs
cmocionalcs, y dc salud mcntal dc sus micmbros (ring, 1994: 15). s
intcrcsantc obscrvar quc cn cstc tipo dc cstudios cn los quc sc rcalizan
cntrcvistas a pcrsonas dc divcrsos grupos socialcs sc pudo constatar quc
todo lo rclativo a la scxualidad cs vivcnciado por los sujctos como algo
cxclusivo y nico. No hay concicncia dc quc las circunstancias prcva
lccicntcs cn un contcxto y momcnto cspccco cjcrccn una lucrtc in
ucncia cn cmo sc vivc la scxualidad individual, y quc cxistc un pucntc
quc unc ntimamcntc al mundo privado con cl pblico. Lo privado, lo
intimo, tambin cs pblico y cs poltico (ibid: 2234).
ivcrsas invcstigacioncs coincidcn cn scnalar quc, cn gcncral, los
varoncs sc rclacionan scxualmcntc antcs quc las jvcncs, quc ticncn ms
parcjas no cstablcs quc cllas, quc cn una proporcin clcvada ticnc prc
ticas homoscxualcs a la vcz quc sc comportan como hctcroscxualcs cn
la vida cotidiana y pblica. s dccir quc cn gcncral cl comportamicnto
scxual dc varoncs y mujcrcs cs muy distinto ycn las mujcrcs cs an co
mn quc no cxista scparacin cntrc la vida scxual, la procrcacin y la
unin conyugal. Hay quc aclarar quc cstas conclusioncs sc dcrivan dc
invcstigacioncs ubicadas cn la socicdad mcxicana y quc pucdc scr dis
tinto al mcnos cn algunos dc sus maticcs cn otras socicdadcs. n Mxi
co la actividad scxual cs rcgulada bsicamcntc por los valorcs culturalcs
y la simbolizacin dcl gncro, ms quc por intcncioncs pcrsonalcs o por
inlormacin. xistcn discursos socialcs muy podcrosos quc prcsionan a
los jvcncs, inuycndo tambin dc mancra importantc las cxpcricncias
sociocconmicas oprcsivas dc dominacin tnica, dcsigualdad dc clasc,
pobrcza, dcscmplco migracin y cl cucstionamicnto dcl rol dc provcc
dor (8ronlman y Mincllo, 1995, Szasz, 1998: 23).
l cucrpo lcmcnino rclativamcntc cxpropiado sc manicsta como
objcto dc la scxualidad crtica masculina, como objcto dc scxualidad
procrcativa y con cl valor social dc la virginidad lcmcnina como signo
dc intcrcambio cntrc los hombrcs y como rcsidcncia dcl honor lamiliar
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masculino, por lo quc cl hombrc sc apropia dc la mujcr. Adcms sc
da un proccso dc intcrdcpcndcncia pucs cl hombrc cspcrar rccibir los
cuidados dc las mujcrcs hacia su cucrpo autoapropiado (Nava, 1996:
7576).
La invcstigacin rcalizada cn Mxico cstablccc quc, a travs dc la
scxualidad, los hombrcs sc apropian dc las mujcrcs y sc convicrtcn cn
propictarios dc su scxualidad.
Sc han cstablccido tipologas dc la pcrccpcin cstcrcotipada dc
las rclacioncs cntrc hombrcs y mujcrcs cn Mxico, siguicndo a divcrsos
autorcs. Scgn csta conccpcin, los varoncs mcxicanos sc rclacionan dc
mancra dilcrcntc con cada tipo dc mujcr. c csa lorma, cs un tipo
dc rclacin cspccca la quc ticncn con su madrc, rccjo vivicntc dc la
\irgcn dc Guadalupc, y la madrc adquicrc un carctcr sacralizado, con
su amantc, para cl varn mcxicano clla cs un objcto crtico, cstablccc rc
lacioncs dilcrcntcs a las quc cstablccc con su csposa, por cjcmplo, con la
cual cl objctivo cs la procrcacin. stc cs cl principio bsico dc la doblc
moral dcl comportamicnto masculino. n gcncral cstablcccn rclacioncs
caractcrizadas por cl dcsprccio cmocional. Con la csposa, por su partc,
con la quc vivc la scxualidad procrcativa cl varn sc mucstra inscguro
dc la dclidad monogmica lcmcnina. Antc sus hijas y hcrmanas asu
mc cl papcl dc protcctor, dc vigilar la virginidad dc las amcnazas quc
rcprcscntan los otros varoncs. n cllas cst dcpositada simblicamcntc
la rclacin dc propicdad y dcl bucn nombrc (por la liacin patrilincal)
y cl honor lamiliar (por la valoracin) (Nava, op. cit.: 4876).
No obstantc csta rcalidad documcntada, considcro quc cn cl caso
dc Mxico particularmcntc, rcsulta muy ricsgoso tratar dc haccr gc
ncralizacioncs, ya quc cocxistcn cn cl pas muy distintas conccpcioncs
rcspccto a muchos proccsos y tcmas rclacionados con la scxualidad y la
rcproduccin, lo cual no nicga cicrtas caractcrsticas inhcrcntcs a una
masculinidad dominantc cn cl pas.
Los cstudios cualitativos quc abordan la vida dc varoncs cn Mxi
co adcms dc scr cscasos, sc han dirigido a grupos pcqucnos, hctcrog
ncos y rcsulta muy dicil gcncralizar los hallazgos.
n algunos cstudios sc llcga a la conclusin dc quc los principalcs
rcguladorcs dc la actividad scxual para las varoncs mcxicanos no son
las intcncioncs pcrsonalcs ni la inlormacin, sino los valorcs culturalcs,
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la simbolizacin dcl gncro, los discursos socialcs sobrc masculinidad,
las prcsioncs socialcs y las cxpcricncias sociocconmicas oprcsivas dc
divcrsos tipos dc dominacin, tnica, dcsigualdad dc clasc, pobrcza,
dcscmplco, migracin y cl cucstionarnicnto dcl tradicional rol dc pro
vccdor quc lc han asignado a los varoncs (Szasz, op. cit.: 24).
Hay autorcs quc sosticncn quc la masculinidad cn Mxico, y
como partc dc clla la scxualidad masculina, ha tcnido una conlormacin
caractcrstica dc las culturas dcl machismo. n Mxico, la cultura dcl
machismo cs tambin conlormadora dc hombrcs audaccs y tcmcrarios,
capaccs dc dcsaar la mucrtc, como si cxisticra un machomctro quc
midc los puntos quc cada varn va ganando para mantcncr su virilidad.
Scr varn cs cstar antc la ctcrna rcvisin dc otros hombrcs: todo lo mas
culino, incluida la scxualidad, ticnc quc lormar partc dc lo pblico. Hay
micdo pcrmancntc a la burla dc los otros y sc busca cn cambio, su ad
miracin y rcconocimicnto. Scr varn cs tcncr una scxualidad pblica,
quc hay quc prcsumir. As la scxualidad cs para cl mcxicano un campo
privilcgiado dc mcdicin dc su hombra (Hcrnndcz, 1995: 11).
n trabajos rccicntcs sc conrma quc los hombrcs sc rcconoccn
a s mismos como acosadorcs naturalcs y sicmprc dispucstos a una rc
lacin coital, algo totalmcntc dilcrcntc a la prccaucin y vigilancia so
cial c individual quc sc cxigc a las mujcrcs (Arias y Rodrgucz, 1995,
Castro y Miranda, 1996). n uno dc cstos cstudios dirigido a un grupo
campcsino mcxicano, sc inlorma quc cst luncionando un mccanismo
dc construccin dc la idcntidad masculina a partir dc la pcrtcncncia al
grupo, como translcrcncia dcl yo a nosotros quc implica una consc
cucncia dc incscapabilidad dcl propio dcstino. c acucrdo con la lgica
subyaccntc, quc para trasccndcr csa cspccic dc minusvala pcrsonal los
cntrcvistados rcqucriran dcjar dc scr campcsinos y hombrcs, pucs cs
su adscripcin a csos grupos dondc sc advicrtc cl origcn dc su propia
autodcvaluacin (Castro y Miranda, op. cit.: 10). Asimismo, cn rclacin
con la scxualidad y la idcntidad, los hombrcs rcconocicron abicrtamcntc
quc cl dcsco pucdc scr cxpcrimcntado tanto por cllos como por las mu
jcrcs, pcro cn cllas sc concibc como algo quc hay quc controlar. l dcsco
dc las mujcrcs ticnc condicioncs y ticnc lmitcs, quc conllcvan com
portamicntos ticos y moralcs quc rcpcrcutcn dircctamcntc cn su vida.
Micntras quc cl dcsco dc las mujcrcs ticndc a scr normalizado, cs dccir,
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controlado y rcprimido por los hombrcs, cl dcsco masculino cs algo as
como una lucrza natural, incontrolablc, por cso cllos son los acosa
dorcs dc las mujcrcs, y cllas dcbcn dcmostrar quc rcsistcn csc acoso.
Adcms, csta conccpcin cs plcnamcntc compartida por las mujcrcs, al
mcnos cn las comunidadcs cstudiadas por cstos autorcs. Ah las mujcrcs
dan todo csto como sobrccntcndido, como natural. s natural quc cllas
picnscn quc si cl hombrc quicrc tcncr rclacioncs scxualcs con su mujcr,
sta simplcmcntc sc ticnc quc dcjar. La scxualidad cs una cxpcricncia
marcada por rclacioncs dc gncro y csto qucda muy claro cn cl siguicntc
tipo dc rclcrcncias lcmcninas: quc hagan uso dc una, o dar un bucn
scrvicio. Los hombrcs han aprcndido quc usan a las mujcrcs y cllas,
quc son usadas. As incluso qucda claro cmo sc van construycndo so
cialmcntc los signicados, la scxualidad masculina cs construida como
un impulso natural al quc hay quc dcjar scr (ibid.: 15). Adcms, vivcn
atrapados cn un dilcma cuyo origcn cst cn la raz misma dc su propia
idcntidad. Sc asumcn como acosadorcs naturalcs y cso los llcva a sospc
char pcrmancntcmcntc dc sus propias mujcrcs. Su valoracin rcspccto a
ninas y ninos cs tambin dilcrcnciada. Los ninos sirvcn por s mismos,
como autnomos, su valor cconmico cs un n cn s mismo, cn cambio
las mujcrcs sirvcn para algo o para alguicn. Qucda claro quc aqu los
varoncs continan dctcntando un alto grado dc podcr.
Para otros autorcs, cl problcma dc las rclacioncs cntrc los gncros
cs muy scrio, cspccialmcntc cn cl tcrrcno dc la scxualidad, porquc a la
mayora dc los hombrcs sc lcs socializa con una conccpcin dondc sc
cosica a la mujcr, y dondc la scxualidad sc vuclvc un campo dc no cn
cucntro, cs cl cjcrcicio dcl podcr y dc la armacin dc una masculinidad
basada cn la potcncia y cn cl volumcn dc los gcnitalcs. sto provoca,
adcms dc rclacioncs scxualcs poco placcntcras, cl problcma dcl abuso,
cl hostigamicnto y la violacin. n sus anlisis dcl sida por cjcmplo,
dcscubrcn quc cn csta problcmtica, a mcnudo tratada solamcntc como
problcma dc salud, subyacc la siguicntc rcalidad: las cnormcs limitacio
ncs quc ticncn muchas mujcrcs para ncgociar lo scxual y sacan a otc
las rclacioncs dc podcr quc cxistcn dcntro dc las parcjas, cxprcsadas
ntidamcntc cn cl campo scxual (c Kcijzcr, 1992: 3). n cl londo lo
quc succdc cs quc cn una socicdad como la nucstra, cst prcscntc y
rcproducida, rccrcada continuamcntc, la conccpcin dc quc la mujcr
69
cs un scr para los otros, y cl varn cs un scr para s mismo. c ah
quc aparczca quc cn cl modclo dominantc dc scr hombrc, los varoncs
vivcn una scxualidad compctitiva, violcnta, homolbica, vivida como
lucntc dc podcr y como obligacin, adcms dc mutilada, al limitarsc
a los gcnitalcs y al coito, una scxualidad quc sc vivc como obscsin,
pucs a travs dc clla muchos varoncs sc prucban continuamcntc (Fi
gucroa, 1997). Tambin sc arma quc la scxualidad masculina hacc quc
los hombrcs scan incapaccs dc scr mongamos o clcs a una rclacin
cstablc, son poscsivos, cclosos y su dcsco scxual cst dcsligado dcl alccto
y las cmocioncs (Shcpard, 1996: 79). Adcms la scxualidad masculina
cs irrcsponsablc, lo cual ticnc cnormcs consccucncias no slo cn cstc
tcrrcno sino cn cl dc la rcproduccin y la patcrnidad.
Scr hombrc cn nucstra socicdad implica vivir dcsdc la condicin
dc gncro privilcgiada, jcrrquicamcntc supcrior y valorada dc mancra
positiva. La condicin poltica dc las mujcrcs cn cl mundo patriarcal
cs cl cautivcrio, la dc los hombrcs, cl dominio (Lagardc, 1993: 77). Las
rclacioncs quc sc cstablcccn cntrc varoncs y mujcrcs conllcvan muchas
vcntajas para los primcros y, para algunos autorcs, una dc cllas cs asig
nar a las mujcrcs las tarcas domsticas (considcradas como mcnorcs), cl
cuidado dc la casa y la pcrsona, tarcas quc dcnominan dc intcndcncia
o inlracstructura dcl hroc. sto pcrmitc al varn considcrarsc hroc,
jclc, pcrsona importantc, dondc la mujcr aparccc como su rccompcnsa,
cn cl scntido ms burdo dc dcscarga scxual (no dc compancra dc pla
ccr), o bicn como psicloga y animadora dc cabcccra. Tambin incluyc
lo opucsto: pcrsona con quicn pclcar. c modo quc, ms all dcl clich
dc la mujcr como rcposo dcl gucrrcro, cabra hablar dc la mujcr como
nica gucrra dcl rcposantc, campo dc batalla dc quicn, cn la poltica o
cn la vida laboral, sc limita a acatar rdcncs. n una socicdad dondc cl
podcr no cst rcpartido cquitativamcntc cntrc los hombrcs, y dondc
los pucstos dc trabajo (sobrc todo dc jclc) son pocos, cl sistcma paga al
varn socializado cn la moral dominantc, con la promcsa dc mujcr y dc
hijos. As conscguir cjcrccr cl podcr por lo mcnos dcntro dc su casa,
y a travs dc l lograr autodclmirsc como hombrc (Marqucs, 1997:
67). n cl tcrrcno dc la scxualidad y cl cntorno rcproductivo, cstas
rclacioncs aparcccn con gran nitidcz. Sc arma, asimismo, quc dialogar
70
con las mujcrcs cs, para muchos hombrcs, un hccho dcsconocido, lo quc
rcpcrcutc ncgativamcntc cn la scxualidad y la rcproduccin.
La dilcrcnciacin y los dcrcchos cntrc hornbrcs y mujcrcs sc da
cn rnuchos tcrrcnos, uno dc los cualcs cs la iniciacin scxual. sta sc
ha constituido corno una dc las prcticas crucialcs y signicativas cn cl
proccso dc convcrtirsc cn adulto, cn muchas socicdadcs y culturas. La
primcra rclacin scxual pucdc scr una dc las cxpcricncias importantcs
quc intcrvicncn cn la constitucin dc sujctos dc scxualidad y, por lo tan
to, dc sus luturas prcticas scxualcs. Los signicados quc sc lc atribuycn,
y las mancras cn quc csta iniciacin ticnc lugar cn una cultura dctcr
minada, son un cjcmplo y una cxprcsin dcl tipo dc valorcs y crccncias
asignadas a la scxualidad cn csa socicdad particular.
n rclacin con cllo vcmos quc, an hoy cn muchas socicdadcs, la
scxualidad y la virginidad cstn lucrtcrncntc cargadas dc signicacioncs
rnoralcs y rcligiosas, dilcrcntcs para cada gncro (Amuchstcgui, 1996:
138). Lo quc sc pcrrnitc c incluso lorncnta cn los varoncs cs rnuy dilc
rcntc dc lo quc sc cspcra dc las mujcrcs. stas dilcrcntcs signicacioncs
son complcrncntarias cntrc s y han sido construidas a travs dc un
largo pcriodo dc rclacioncs socialcs y polticas y son cxprcsin ntida dc
las dilcrcncias cntrc los gncros: han producido lo quc sc llama la doblc
moral dc nucstras socicdadcs.
n cl caso dc adolcsccntcs, invcstigacioncs rccicntcs (8locrn,
2000) mucstran quc cl guin scxual dc muchos varoncs dc csas cdadcs
carccc dc inlormacin sobrc scxualidad y rcproduccin. Sus lucntcs dc
inlormacin a mcnudo son los parcs y los mcdios dc cornunicacin.
Rcsulta ms probablc quc las rnujcrcs jvcncs tcngan ms inlorrna
cin y mayor comunicacin con sus padrcs. Los jvcncs, por cjcmplo
cn cl uso dc prcscrvativos, mucstran quc su uso cs poco lrccucntc y
dcpcndc mucho dc la compancra scxual. Con una parcja cstablc si los
usan cs como prcvcncin dc crnbarazo, con otras jvcncs con las quc
manticncn rclacioncs cspordicas o cvcntualcs, los utilizan para prc
vcnir cnlcrrncdadcs. Un clcmcnto quc mc parccc ccntral cs quc la in
vcstigacin ha comprobado quc cl uso dc cstos mtodos sc incrcmcnta
cuando tambin cs mayor la comunicacin y la ncgociacin cn la parcja.
tro clcmcnto tambin lundamcntal ticnc quc vcr con las idcas accrca
dc quin asumc la rcsponsabilidad dc proponcr cl uso dcl prcscrvativo.
71
Si cs clla la quc lo sugicrc, cllos pucdcn vivirlo como quc la compancra
cs quicn ticnc cl control dc la rclacin y aparcccn cntonccs los lactorcs
dc podcr y ncgociacin, as como dc la lcminizacin dc la rcproduccin
y cl control sobrc la misma. l uso dc mtodos tradicionalcs cst cn
tonccs implicando una mayor ncgociacin y comunicacin, adcms dc
un mcnor cgosmo, lo cual rcsulta lundamcntal cn la construccin dc
rclacioncs ms igualitarias.
Las dilcrcncias cntrc los gncros cn cuanto a la aprcciacin dc la
actividad scxual, qucdan claras cn los rcsultados dc una cncucsta rcali
zada cntrc univcrsitarias cn 1989, dondc sc inlorma quc gran partc dc
cllas ya haba tcnido rclacioncs scxualcs antcs dc casarsc y casi todas
las considcraron placcntcras. Haba conscnso al rclcrirsc a la conan
za, la tcrnura, la comunicacin, las caricias y cl prcmbulo, como los
clcmcntos quc ms lcs gustan dc las rclacioncs scxualcs. l orgasmo no
ocup un papcl principal cntrc sus prclcrcncias. Lo quc ms lcs disgusta
cs la violcncia y quc cl otro picnsc slo cn su propio placcr. Manilcsta
ron, cn rclacin con la scxualidad masculina, la crccncia dc quc cllos, a
dilcrcncia dc cllas, pucdcn disociar lo cmocional dc lo scxual. Para cllas,
cn su mayora, no sc pucdc haccr tal disociacin. Si los hombrcs cjcrccn
su scxualidad cs porquc scgn cllas son ms librcs, ms abicrtos, ms
curiosos, ms urgidos. Adcms y csto cs muy importantc: cllos cstn
cxcntos dc la crtica lamiliar y social y adcms no corrcn cl ricsgo dc
qucdar cmbarazados. La inucncia dc la rcligin aparcci ntidamcntc.
Las cntrcvistadas quc dcclararon scr catlicas mostraron critcrios ms
rgidos cn cuanto a la scxualidad, quc aqullas quc no lo son. Los critc
rios cxprcsados por cllos cn gcncral cstn pcrmcados por la lgica dcl
mbito lamiliar. Los autorcs concluycron quc pcsc a la cxpansin dc
los movimicntos scxopolticos dc los ltimos anos y pcsc a los avanccs
cicntcos y tccnolgicos cn la aplicacin dc la vida scxual, la ncgacin
y condcna cotidiana, amparadas cn la dcsinlormacin, sigucn caractc
rizando a la scxualidad lcmcnina dcl mcdio urbano (Ccdilla, 1991: 47
51).
n cstudios dirigidos a jvcncs univcrsitarios cn los anos ochcn
ta, bsicamcntc cn la UNAM y cn la Univcrsidad dc Guadalajara sc
inlorm, coincidicndo con los dcms cstudios sobrc cl tcma, quc los
varoncs ticncn antcs quc las mujcrcs su primcra rclacin coital. l hom
72
brc dcclara mcntir con mayor lacilidad quc las mujcr para satislaccr su
scxualidad, micntras quc cn otro cstudio dirigido a jvcncs dc la UAM
Xochimilco cn 1987, sc comprob quc trcs cuartas partcs dc los hom
brcs y scis dc cada 10 mujcrcs considcraron quc la posicin ms nor
mal para haccr cl amor cs cuando cl varn sc coloca arriba dc la mujcr
(macho activo mujcr pasiva). Aunquc Poncc (et al., 1991: 23) inlorma
quc hay cstudios quc cstablcccn quc la posicin invcrtida producc ma
yor placcr a la mujcr.
n cstudios rccicntcs dirigidos a jvcncs quc vivcn cn ciudadcs
dc Mxico, sc han cxpucsto cicrtos indicios rcspccto al comportamicnto
dilcrcnciado dc los hombrcs y las mujcrcs cn cl tcrrcno dc la scxualidad.
Los varoncs por cjcmplo diccn iniciar su actividad coital hctcroscxual a
cdad ms tcmprana, mayoritariamcntc con parcjas con las quc no man
ticncn una rclacin dc alccto. cclaran tcncr mayor nmcro dc prcti
cas, incluycndo cl autocrotismo, as como rclacioncs scxualcs con mayor
nmcro dc parcjas quc las mujcrcs. n coincidcncia con otros cstudios
latinoamcricanos aparccc quc dc la primcra rclacin coital al cstablc
cimicnto dcl vnculo matrimonial pasa un promcdio dc sictc anos. n
csc lapso ticncn muchas parcjas y dcclaran quc continan tcnindolas
dcspus dc casarsc (vcr Szasz para datos dc divcrsas cncucstas rcaliza
das dcsdc 1989 hasta 1998. n: Lcrncr, 1998). Un hallazgo intcrcsantc,
dadas las caractcrsticas quc cn tcora ticnc la construccin dc la mascu
linidad, constituyc cl hccho dc quc con lrccucncia los varoncs cn cstas
invcstigacionc. han rcconocido tcncr o habcr tcnido rclacioncs coitalcs
con otros hombrcs, lo quc contrasta con su poca participacin, tambin
dcclarada por cllos mismos, cn cl uso dc anticonccptivos. l uso dc con
dn por cjcmplo, constituyc una cxccpcin, aun cntrc varoncs urbanos
con alta cscolaridad.
n cuanto al dcsarrollo dc la scxualidad masculina cn Mxico,
algunos cstudios dirigidos a trabajadorcs mucstran quc cl inicio dc su
vida scxual cn una mayora (84) ocurrc durantc la adolcsccncia, antcs
dc los 15 anos cn 16 dc los cntrcvistados. La prctica scxual antcrior al
matrimonio cs rcconocida cn la mayor partc dc los casos y dcclaran tc
ncrla con una amiga, con la novia cn scgundo lugar y cn un tcrccr lugar
con una mujcr dcsconocida. La prctica anticonccptiva qucda cn manos
dc la mujcr, pcro su valoracin al rcspccto rcsulta muy intcrcsantc, pucs
73
si clla sc cuida signica quc planca su vida scxual y cso dcja mucho
quc dcscar rcspccto a la conducta dc csa mujcr. Por otra partc, 28 dc
los cntrcvistados dcclar quc la rclacin scxual no lc signica nunca un
dominio sobrc la mujcr y para ms dc la mitad, las rclacioncs scxualcs
implican rcsponsabilidad, para ccrca dc la mitad, no ha sido as (Lcncro,
1992: 5862).
Asimismo, cstudios rccicntcs rcalizados cn Amrica Latina
mucstran, a partir dc los rclatos dc los varoncs, quc cllos llcgan a idcn
ticarsc con cicrtos mandatos socialcs quc conlorman un modclo prc
dominantc cn la socicdad, quc sc cncarna y subjctiviza cn los propios
hombrcs. llos sc rcconoccn pcrtcnccicntcs a un campo idcntitario y a
una comunidad gcnrica. sta lorma prcdominantc dc scr hombrc y
los mandatos quc lc dan scntido son asumidos cn primcra pcrsona
y convcrtidos cn vcrdadcs. n torno al signicado dc scr hombrc sc
cstructura un discurso plcnamcntc intcrnalizado, cxpcrimcntado cn su
subjctividad, cn sus vivcncias, cn scntirsc hombrc. Casi la totalidad
dc los varoncs sicntc quc sicmprc ha sido hombrc, quc ticnc pcnc, quc
as naci y cso cs sucicntc. Para cllos scr hombrc cs scr activo y da
dcrcchos. l hombrc cs una pcrsona autnoma, librc, quc trata dc igual
a igual a los otros hombrcs, quc no dcbc disminuirsc. l varn dcbc scr
lucrtc, no tcncr micdo, no cxprcsar sus cmocioncs ni llorar, salvo cn
situacioncs cn quc cl hccho dc haccrlo rcarma su hombra. Los hom
brcs son hctcroscxualcs y an ms all dc cstos atributos, cl mandato
hcgcmnico ticnc un contcnido moral signicativo: cl hombrc dcbc scr
rccto, rcsponsablc y cst obligado a comportarsc corrcctamcntc, dcbc
scr solidario sobrc todo con su lamilia. Para lograr la adultcz, cl varn
rcquicrc la accptacin por partc dc dos intcrlocutorcs: los otros hombrcs
y las mujcrcs. Son garantcs dc su masculinidad, son quicncs lcs pcrmi
tcn dcnirsc como varn. Con la mujcr cl varn construyc la dilcrcn
cia y obticnc idcntidad, conlormando su oricntacin hctcroscxual. La
scxualidad adquicrc rclcvancia porquc sc traducc cn idcntidad y prc
ticas. Los varoncs compartcn un discurso dominantc, pcro matizado
scgn cl scctor social dc pcrtcncncia. No todos, o ms bicn pocos haccn
un cucstionamicnto al modclo dominantc dc masculinidad (\alds y
lavarra, 1998a: 1316).
74
n cuanto al proccso dc socialzacin quc cstos varoncs vivicron
cn rclacin a la scxualidad, los autorcs cncucntran un proccso contra
dictorio. Por un lado cstuvo cl dcspcrtar dcl dcsco scxual, los cambios
quc cxpcrimcnt su cucrpo, y por otro, la intcrprctacin quc hicicron dc
su scxualidad, asociada al dcsco y al placcr. n los primcros momcntos
la vivcncia luc solitaria, nadic lcs cnscn y lucgo tampoco hubo aprcn
dizajc, salvo por omisin. Situacin muy coincidcntc con los rcsultados
obtcnidos cn mi invcstigacin cn casi la totalidad dc las cntrcvistas. Si
proccdan dc una lamilia dondc cl padrc cstuvo auscntc (sobrc todo cn
scctorcs popularcs) la prcscncia dcl padrc auscntc y su madrc aparccan
como ascxuada, y si cn su casa no sc habl dc scxualidad, todo cl cn
torno aparcci antc cllos como cohcrcntc con la indilcrcncia hacia su
dcspcrtar scxual, cl dcsco dc los hijos cs como incxistcntc. Los varoncs
dc scctorcs mcdios, aunquc un poco mcjor inlormados por los padrcs,
rccibicron inlormacin ms bicn dc carctcr biolgico y no una vcr
dadcra oricntacin. La madrc ascxuada sirvi tambin para raticar la
distincin quc los varoncs a mcnudo cstablcccn cntrc tipos dc mujcrcs
y para qu sirvc cada una. Sc ratic tambin cl hccho ya tratado dc
csa doblc moral, quc pcrmitc al varn latinoamcricano llcvar una vida
doblc: cn su casa una mujcr con la quc a mcnudo ya no ticnc vida scxual,
pcro con todo cl pcrmiso social dc llcvarla, lucra dc la casa, con cl otro
tipo dc mujcr. !nclusivc sc pudo comprobar quc cntrc las cnscnanzas
rccibidas por los varoncs cst cl hccho dc quc sc valc lorzar a una mujcr
a tcncr scxo, cuando clla cst cn su mbito dc dominio, y tambin quc
con dincro sc compra cl scxo dc las mujcrcs. n cuanto a la inucncia
dc parcs y amigos cn csta invcstigacin, sc comprob quc stos son
ampliamcntc rccordados por los cntrcvistados y quc con cllos tuvicron
las vivcncias ms prolundas cn la lormacin dc sus idcntidadcs hctcro
scxualcs y cn la iniciacin dc su actividad scxual (Ibd: 69).
Para analizar la scxualidad dc los varoncs, algunas otra(o)s autoras
y autorcs haccn rclcrcncia a las cncucstas sociodcmogrcas rcalizadas
hasta ahora, cntrc las quc dcstacan la dc CNAS!A dc 1994, y dc
la Sccrctara dc Salud dc 1988, 1989 y 1990, y cstablcccn quc stas slo
dan indicios, pucs sc trata dc prcguntas prccodicadas y sumamcntc
impcrsonalcs. ntrc sus rcsultados ms importantcs inlorman quc los
comportamicntos dc los varoncs son muy distintos a los dc las mujcrcs.
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s rclcvantc cl hccho dc quc inician la actividad hctcroscxual a cdad
ms tcmprana, mayoritariamcntc con parcjas con las quc no manticncn
una rclacin alcctiva. Asimismo, dcclaran mayor nmcro dc prcticas
scxualcs con mayor nmcro dc parcjas. Hay sictc anos cn promcdio
cntrc la primcra rclacin coital y cl matrimonio y adcms continan
tcnicndo rclacioncs con otras mujcrcs, an cstando casados. s intcrc
santc obscrvar quc rcconoccn, cn una proporcin clcvada, habcr tcnido
rclacioncs homoscxualcs. cstaca cl hccho dc quc pocos dcclaran usar
anticonccptivos y condoncs. Aun cn cl caso dc jvcncs urbanos con cs
colaridad ms alta quc lo usan ms, la proporcin cs minoritaria (Salud,
CNAS!A, !bncz, 1995, Liguori, 1995, Szasz, 1998a).
Por otra partc, dc acucrdo con los ltimos datos dc la ncucsta dc
cmograla y Salud (rcalizada cn 8rasil, Rcpblica ominicana, Pcr
cn 1996 y Hait cntrc 1994 y 1995) sc cstablccc por cjcmplo quc las
cdadcs dcl primcr contacto scxual y dc la primcra unin son dc impor
tancia no slo cn su asociacin con la lormacin dc unioncs, lccundidad
y uso dc anticonccptivos, sino tambin por sus implicacioncs cn la salud
rcproductiva, sida, particularmcntc. Una tcmprana cdad cn la iniciacin
scxual y cn la unin, cn condicioncs sociocconmicas particularcs quc
prcvalcccn cn cl mundo cn dcsarrollo, con lrccucncia cstn asociados
con los altos nivclcs dc lccundidad y mortalidad y con rcsultados nc
gativos cn la salud matcrnoinlantil. n Amrica Latina, dc acucrdo
con la citada cncucsta, cs comn quc los hombrcs y las mujcrcs tcngan
rclacioncs prcmaritalcs, cn los pascs analizados la cdad dcl primcr con
tacto scxual cs sicmprc antcrior a la cdad dc la primcra unin. Muchos
adolcsccntcs latinoamcricanos inician su actividad scxual cn csta ctapa
dc sus vidas, aunquc la mayora cspcran cumplir 20 anos, aunquc hay
dilcrcncias cntrc pascs, por cjcmplo cn Pcr y la Rcpblica ominica
na ms dc la mitad dc los hombrcs iniciaron su actividad scxual antcs dc
cumplir 20 anos. n rcsumcn, los hombrcs cn Amrica Latina inician
su primcra rclacin scxual cn su adolcsccncia tcmprana y cspcran unos
anos cxtra antcs dc su primcra unin. Claramcntc la situacin dc las
mujcrcs cs dilcrcntc, pucs mucstran pcqucnas dilcrcncias cntrc la cdad
dc la primcra rclacin scxual y la primcra unin. l cstudio mostr, cn
cuanto a uso dc mtodos anticonccptivos, quc los hombrcs soltcros dc
rcsidcncia urbana y con mayor nivcl cducativo, ticncn una mayor intcn
76
cin dc usar mtodos anticonccptivos cn cl luturo quc los hombrcs ca
sados, dc rcsidcncia rural y dc mcnor cscolaridad (Loaiza, 1998: 78).
n Pcr por cjcmplo, sc ha cncontrado cn rccicntcs invcstigacio
ncs quc hay poblacioncs, inucnciadas por los discursos, quc cucstionan
cl prcdominio masculino y quc ticncn posturas ms abicrtas rcspccto
a la igualdad cntrc los gncros, cspccialmcntc cn cuanto a cducacin
y trabajo. Adcms, cntrc los ms jvcncs sc cncontr una postura ms
abicrta cn cuanto a la scxualidad lcmcnina y las opcioncs scxualcs. Pcro
prcvalcccn rcprcscntacioncs dc la masculinidad, lundadas cn prcsu
pucstos quc implican autoridad dcl varn sobrc la mujcr. xistcn por lo
tanto dos tcndcncias contradictorias y lo quc sc concluyc cs quc cl dcs
mantclamicnto dc los lundamcntos dc la masculinidad dominantc no
cs una tarca quc alguna dc las pcrsonas quc cllos cntrcvistaron (varoncs)
cstara dispucsta a cmprcndcr (Fullcr, op. cit.).
s intcrcsantc dcscubrir quc cn cstos pascs cn dcsarrollo, dondc
sc suponc quc los hombrcs dcscan ms hijos quc las mujcrcs, no apa
rccicra as cn la cvidcncia cmprica. s importantc rcscatar la conclu
sin dcl cstudio cn cl scntido dc la idcnticacin dc dcsigualdadcs dc
gncro cn los proccsos dc lormacin lamiliar, scxualidad y rcproduc
cin y las consccucncias dcslavorablcs para las mujcrcs. Por otra partc
cncontraron quc cl uso dc mtodos anticonccptivos masculinos cs casi
incxistcntc, y quc las mujcrcs ticndcn a utilizar ya sca la cstcrilizacin
lcmcnina o los mtodos tradicionalcs. Adcms los hombrcs ticndcn a
tcncr hijos con ms dc una mujcr. Aunquc los hombrcs jvcncs hablan
dc usar mtodos anticonccptivos cn cl luturo, su porccntajc cs mcnor
quc cl dc las mujcrcs y sc dctcctaron dcsacucrdos cn las parcjas por cstc
tcma. Algo ccntral y prcocupantc cs la conclusin dc quc cn cstos pascs
los hombrcs ticncn ms dc una parcja scxual y no utilizan la protcccin
ncccsaria, la mayoria no usa condoncs y no considcra cstar cn ricsgo dc
inlcctarsc (ibid.: 1728).
n cncucstas rcalizadas a nalcs dc la dcada pasada sc cstablcci
por cjcmplo quc cn cuanto a las rclacioncs scxualcs hay contradiccin
cn las rcspucstas cntrc hombrcs y mujcrcs. Scgn cllos la dccisin dc
cuando tcncrlas cs dc ambos, pcro las mujcrcs rcconoccn quc cxistc
mcnor cquidad cn csta prctica (Figucroa, 1998d).
77
n otros cstudios rccicntcs sc inlorma, por cjcmplo, quc las mu
jcrcs diccn quc cl hombrc alcanza cl orgasmo cn 78, cl hombrc dicc
tcncrlo cn 75. l hombrc dicc quc la mujcr lo alcanza cn 44, cllas
dcclaran alcanzarlo cn 29. n cl caso dc la cohabitacin los hombrcs
rcportan una sobrcstimacin dcl orgasmo lcmcnino cn 27 cn rcla
cin con lo quc rcportan las mujcrcs. Suponcn quc quiz sc dcbc a quc
socialmcntc cl hombrc picnsa quc dcbc dccir quc sus mujcrcs ticncn
orgasmos, o quiz tambin sc dcba a quc cllos no idcntican bicn cl
hccho, ya quc malintcrprctan los cvcntos quc ocurrcn durantc cl acto
scxual. Algunas mujcrcs considcran quc sus parcjas cstn incapacitadas
para inducirlas al orgasmo y cntonccs ngcn (Laumann y Gagnon et
al., 1999: 415).
Las mujcrcs manicstan scgn los datos prcscntados por Figuc
roa y Rivcra (1993) quc cl varn cs quicn dccidc cn mayor mcdida cl
momcnto dc tcncr rclacioncs coitalcs, aunquc cllas no dcsccn ni las
dislrutcn y quc si sc nicgan a complaccrlos rccibcn la amcnaza dc la
indclidad o cl abandono, pcro cllas, scgn los autorcs, comprcndcn cso,
porquc scgn su cosmovisin los varoncs ncccsitan ms quc cllas las rc
lacioncs scxualcs, pucs cllos son dc naturalcza ms lucrtc y las mujcrcs
sc dcsahogan con la mcnstruacin. Pcro poco sc sabc accrca dc lo quc
los hombrcs picnsan (Figucroa y Rojas, 1998). n mi invcstigacin (sc
prcscntarn los rcsultados ms adclantc) los varoncs no rcconoccn quc
cllos dccidan cundo tcncr rclacioncs scxualcs y cs comn quc sc mani
cstcn molcstos por cl hccho dc quc muchas dc sus parcjas (aunquc no
cn todos los casos), lcs dosican las rclacioncs scxualcs, a mcnudo las
utilizan como una lorma dc mostrarlcs cicrto cnojo, o dc manipularlos
para quc hagan lo quc cllas dcscan. s tambin comn quc los varoncs
sc mucstrcn hasta cicrto punto lrustrados porquc sus parcjas sc nicgan
a cicrtas prcticas scxualcs quc cllos considcran ms abicrtas y cn al
gunos casos cstc hccho lavorccc una cspccic dc justicacin para buscar
tcncrlas con otras mujcrcs, y cntonccs cvitar cl conicto y la prcsin
sobrc la compancra o csposa.
stc hallazgo coincidc con otras invcstigacioncs cn las quc sc ha
cncontrado quc prcvalcccn prclcrcncias scxualcs dcsigualcs scgn cl
gncro, quc los hombrcs cstn ms dispucstos a tcncr prcticas scxua
lcs mcnos rcstrictivas y las mujcrcs las prccrcn ms convcncionalcs.
78
Aqucllas prcticas quc son considcradas por las mujcrcs como ms pro
miscuas son mcnos lcilmcntc accptadas por cllas. La idca dcl placcr
ticnc tambin amplia disparidad cntrc los gncros. Para las mujcrcs cl
placcr scxual sc ccntra cn actividadcs prcvias al coito, la tcrnura cs una
catcgora muy lucrtc, micntras quc los hombrcs mcncionan otras, como
cl contcxto cn cl quc sc da la rclacin, o quc dcpcndc dcl dcscmpcno
dc la parcja. La rcspucsta dc no tcngo placcr cn la rclacin scxual cs
cmincntcmcntc lcmcnina, micntras quc pcnctracin y orgasmo son
ccntralcs cn cl discurso masculino. Para la mujcr cl compancro idcal
cs carinoso, ticrno, cl cortcjo cs ccntral. Para los hombrcs cn cambio
la parcja scxual idcal cs aquclla quc ticnc iniciativa scxual, quc dislruta
dcl scxo. n cl discurso lcmcnino aparccc quc la mujcr idcal cs aquclla
quc sabc complaccr al hombrc. Sc concluyc quc cn la gramtica dcl
scxo incluso la intimidad cst constituida como una dilcrcncia cultural
(Fachcll, 1998: 15116).
n cuanto a scxualidad masculina, los cstudios mucstran quc las
dcmostracioncs dc dcscmpcno scxual jucgan un papcl ccntral cn la ar
macin dc la idcntidad masculina. La scxualidad no aparccc nicamcntc
como cxprcsin dcl crotismo, sino como una dc las principalcs lormas dc
rcprcscntacin y rcarmacin dc la masculinidad. A travs dc la scxuali
dad sc cxprcsa y sc midc cl podcr masculino y sc marcan sus lmitcs.
La scxualidad masculina cs conccbida por muchos autorcs y auto
ras, como un cjcrcicio dc podcr sobrc las mujcrcs y tambin sobrc otros
varoncs. Algunos rcconoccn como una dc las caractcristicas cscncialcs
dc csta scxualidad masculina, cl hccho dc scr rcconocida por cllos mis
mos como una obligacin, algo parccido a una obscsin quc cs ncccsa
rio dcmostrar continuamcntc, adcms dc scr un objcto dc mcdicin y
dc compctcncia violcnta, como una lorma dc somctimicnto dc los ms
dbilcs, adcms, cs dcscrita como scxualidad mutilada, pucs sc ccntra
cn cl pcnc, como homolbica porquc dcscarta y dcscalica rclacioncs
alcctivas con otros hombrcs y como irrcsponsablc, porquc no rcquicrc
pcnsar cn otras pcrsonas para darlc satislaccin a quicn la cjcrcc (varn).
Cuando sc trata dc scxualidad hctcroscxual, sta dcsdc la pcrspcctiva
masculina, sc cjcrcc sobrc la mujcr, caractcrizada por scr quicn nicga
para s misma y dcsdc la socicdad, su cjcrcicio scxual, con lo cual sc
79
hacc rcalmcntc complicada la posibilidad dc una intcraccin placcntcra
y cquitativa (Hcrnndcz, 1995).
n algunos cstudios dc publicacin rccicntc sc mucstra quc cxistc
cn los varoncs una intcrprctacin dc actividad y pasividad rclacionada
con la pcnctracin scxual, ya sca sta simblica o cxpcrimcntada, y quc
cso ticnc grandcs implicacioncs cn la armacin dc la masculinidad, lo
quc ha conducido a una imagcn cscindida dc lo lcmcnino. ntonccs
antc cllos hay dos tipos dc mujcrcs quc son cxcluycntcs: las mujcrcs
dcccntcs (ticrnas, comprcnsivas, scnsiblcs, tranquilas, scrias y quc lrc
nan los impulsos dc los varoncs) y las mujcrcs crotizadas (promiscuas,
no conablcs, quc incitan a los hombrcs, toman la iniciativa y cxprcsan
dcscos). Con las primcras no sc cstablccc una rclacin signicativa cn
la cslcra crtica, pcro sc hacc una lamilia, sc ticncn ninos. Las scgundas
no ticncn valor como pcrsonas, no sirvcn para csposas y con cllas los
contactos son ocasionalcs. c acucrdo con cstudios como los dc Ro
drgucz, 8ronlman, Mincllo, Liguori y Castancda, cstos dos tipos dc
mujcrcs imaginarias rcsultan imposiblcs dc intcgrar cn la cxpcricncia dc
los varoncs cstudiados (Szasz, op. cit.).
Las intcrprctacioncs dc algunos varoncs chilcnos cntrcvistados
rccicntcmcntc, mucstran quc para cllos los hombrcs son como anima
lcs y como talcs ticncn instinto: cl dcsco dc los hombrcs cs posccr a
una mujcr y pcnctrarla y as sc ascgura la rcproduccin dc la cspccic. l
dcsco sc acumula cn cl varn y llcga a un punto cn quc dcbc vaciarsc cn
una mujcr. l dcsco cs ms lucrtc quc la voluntad dcl varn y muchas
vcccs aparccc la animalidad. l varn dcbc tratar dc controlarsc. La par
tc dcl cucrpo quc conccntra cl dcsco cs cl pcnc, quc ticnc vida propia, no
rcspondc ncccsariamcntc a la voluntad dcl varn (\alds 1998b: 22).
Con cl primcr tipo dc mujcrcs sc vivc la scxualidad lucra dc la
conyugalidad. Sc trata dc prcticas cscindidas dc la concicncia, cl alccto
y la lamilia. Prcticas alardcadas lucra dcl hogar y sicmprc ocultas para
su lamilia. Por su partc, cn la rclacin con la csposa los tcmorcs masculi
nos sc rccrcn a quc la mujcr mucstrc una actitud dc dcsco, no con ncs
procrcativos. Parcccra quc los varoncs ticncn quc rcstringir la scxuali
dad lcmcnina a la procrcacin para no vcr cucstionada su capacidad dc
dominio posccdor sobrc cl cucrpo lcmcnino.
80
n gcncral cn cstos cstudios sc llcga a la conclusin dc quc, para
los varoncs, la imagcn dc pcnctracin cs como un smbolo dc podcr. Las
mujcrcs son pcnctrablcs lo quc las hacc poco autnomas, carcntcs dc
podcr. l scr pcnctrablc, scgn cstos cstudios, cs una caractcrstica vcr
gonzosa. Quiz por cllo los varoncs cntrcvistados cn divcrsos cstudios
scnalan a pcsar dc tcncr rclacioncs homoscxualcs a mcnudo cvcntua
lcs quc sc considcran hctcroscxualcs. La pcnctracin cs una lorma dc
dominacin para los varoncs y cs por cllo quc sicmprc procuran scr cllos
quicncs pcnctrcn, ya sca a otro varn o a una mujcr. La scxualidad, as,
no cs algo quc sc hacc con alguicn sino quc sc lc hacc a alguicn.
Sc concluyc quc la scxualidad dc los varoncs cuando cs transgrc
sora, cscindida dc la concicncia y los alcctos, alcntada por cl dcsco dcl
placcr, dcl impcrativo biolgico y los mandatos dc nucstra cultura rcs
pccto a la masculinidad, sc hacc rcprcsiva cn cl tcrrcno dc la alcctividad
y cst atravcsada por cl micdo. Los varoncs, sc arma cn cstos cstudios,
sc vcn alcctados ntimamcntc antc otros hombrcs por no sabcr todo so
brc cl scxo, no tcncr sucicntcs cxpcricncias, no mantcncr la crcccin o
bicn no lograr cl somctimicnto dcl otro(a) mcdiantc la pcnctracin. Las
prohibicioncs no han climinado las manilcstacioncs dc la scxualidad
masculina, sino quc la han cmpobrccido y sus cxprcsioncs dc la scxua
lidad son cntonccs mltiplcs, lrccucntcs, divcrsas, pcro rcstringidas cn
los scntimicntos, scnsacioncs, prcticas posiblcs, cruzadas por tcmorcs
y pobrcs cn cl dislrutc. n un caso, porquc sc rcprimc a la parcja y, cn
cl otro, porquc sc lc nicga, cntonccs, sus prcticas scxualcs son muchas
vcccs silcnciadas, llcnas dc mitos y tcmorcs, pobrcs y poco placcntcras,
pcrmcadas dc rclacioncs dc podcr y dcsigualdad y muy claramcntc rics
gosas para la salud y la procrcacin rcgulada (Ibd: 21).
n cl caso dc Mxico, los cstudios dc tipo cualitativo han scnala
do quc las dcmostracioncs dc dcscmpcno scxual jucgan un papcl lun
damcntal cn la armacin dc la idcntidad masculina. La scxualidad no
cs solamcntc cxprcsin dc crotismo sino quc cs una lorma importantc
para rcarmar la masculinidad. A travs dc la scxualidad, aunquc no
nicamcntc a travs dc cllas, sc cxprcsa y sc midc cl podcr masculino y
sc marcan sus limitcs.
Los cstudios mucstran asimismo quc hay dos caminos para la
cxprcsin dc la scxualidad dc los mcxicanos, quc sc vinculan con la rc
81
altrmacin dc la masculinidad: la cxccsiva importancia atribuida a la
crcccin y la pcnctracin, como nicas lormas valiosas dc cxprcsin
scxual dc los varoncs. Aparccc una cstrccha concxin simblica cntrc
masculinidad, pcnctracin y crcccin. Los gcnitalcs masculinos rcprc
scntan valor, orgullo, lucrza, bicncstar, prcpotcncia y sc pucdcn conccbir
scparados dcl cucrpo, como cobrando propia vida (Szasz, 1998a).
La pcnctracin como smbolo dc podcr rcsulta scr tan impor
tantc para los varoncs quc cuando ticnc prcticas homoscxualcs no sc
considcran como talcs, si cllos son los quc pcnctran (Liguori, 1995, cn
Szasz, op. cit.).
Scgn algunos cstudios, la mayoria dc las mcxicanas ticncn rcla
cioncs scxualcs con una lrccucncia mcnor a una cada dos o trcs scmanas,
curiosamcntc son las compancras dc los mcxicanos cuya dcmostracin
dc virilidad cst cstrcchamcntc asociada a su potcncia scxual tanto
crtica como procrcadora. Un gran nmcro dc mujcrcs ascguran quc
suspcndicron las rclacioncs scxualcs con sus parcjas por divcrsos moti
vos, uno dc cllos, cs quc antc la indclidad masculina cllas cstablcccn
una cspccic dc huclga o bicn simplcmcntc cllos no volvicron a tocarlas.
Cuando no hay ruptura, para muchas mujcrcs cstc hccho signica la
rcnuncia dc por vida al crotismo. n cstc scntido, cxistc conscnso cntrc
lo(a)s invcstigadorcs dcl tcma accrca dc quc cl proccso dc la scxualidad
cn la mujcr ticnc como una dc las caractcrsticas ccntralcs su ncgacin
cn trminos dc posibilidad dc dislrutc y dc placcr, sc la vivc con culpa
o cn luncin dcl placcr dc otros. Micntras quc cn cl hombrc mucstra
otras caractcrsticas. Para cllos cl amor cn muchos casos cs poscsin y
uso dc otro(as), micntras quc para la mujcr cl amor signica cntrcga,
rcnuncia, scr dc otros. La scxualidad dc la mujcr cs una scxualidad dcsti
nada para , cn cl lcnguajc dcmogrco sc habla dc su lccundidad, cn cl
domstico y dcl podcr dc su dclidad, castidad, virginidad. La vcrdadcra
custodia dcl podcr, cstablccc Lagardc, sobrc la mujcr cs la quc rcaliza
la mujcr consigo misma, sc mucvc sicmprc cn cl mundo dcl dcbcr, dc
la compulsin, cn cllo no prcvalccc cl qucrcr, ni la posibilidad dc dcci
dir (Lagardc, 1993: 162). Algunas autoras sosticncn quc, as como cl
hombrc cjcrcc podcr y dctcrmina muchos aspcctos dc la vida scxual, las
mujcrcs aprcndcn a haccr un uso poltico dc su crotismo, para podcr so
brcvivir. iccn quc los prctcxtos pcrmancntcs para no tcncr rclacioncs
82
crticas parcccn partc dc su sabidura gcnrica, como una rcsistcncia
silcnciosa antc cl uso crtico dc su pcrsona por partc dc los hombrcs
(ibid.: 225). Muchas dc cllas no pucdcn ncgarsc abicrtamcntc, cntonccs
csgrimcn prctcxtos, pcro rcnuncian con cllo a su propio placcr. n otras
invcstigacioncs sc ha comprobado quc la conccpcin gcncralizada dc
la idcntidad dc la mujcr como madrc sin crotismo la validan los inlor
mantcs dc ambos gncros. No as rcspccto a la idcntidad masculina,
cuyo carctcr scxuado no sc duda, al ticmpo quc dcbc scr conrmada
continuamcntc mcdiantc la cxprcsin dcl dcsco scxual. n cuanto al
sabcr rcspccto dc la scxualidad stc tambin dcpcndc dcl gncro. n
cl caso dc los varoncs sc cspcra quc dcsarrollcn cl conocimicnto, casi
como la ncccsidad impcriosa para su idcntidad masculina. n cambio
las mujcrcs solamcntc dcbcn buscar inlormacin por curiosidad lo quc
dcnota la dcscnsualizacin dc la inquictud por la va dc un conocimicn
to racional o inlormativo, adcms dc inlantil.
n cuando al lcnguajc dcl cucrpo sc cspcra quc cllas dcban mos
trarsc complctamcntc ignorantcs c incxpcrtas, cl cxpcrto dcbc scr cl
varn. s intcrcsantc obscrvar quc lucra dc la cscucla, quc cs mixta,
la inlormacin scxual tambin cst rgidamcntc scparada por gncros
(Amuchstcgui, 1996: 157165).
Son normas culturalcs y socialcs las quc dctcrminan quc cn cl
comportamicnto scxual sc concrc lrccucntcmcntc ms podcr a los
hombrcs y sc rclcga a las mujcrcs a la sumisin. n la psicologa colcc
tiva, con cl lalo, caractcrstica biolgica masculina, los hombrcs pucdcn
prcsionar a las mujcrcs con cclos inlundados o no, dcmandando prucbas
dc virginidad para casarsc, o ncgarlcs su dcrccho al gocc scxual. n
algunos pascs an hoy da la mutilacin gcnital cs cl caso cxtrcmo, o
lorzar a las mujcrcs a tcncr rclacioncs scxualcs cuando no lo dcscan
dcntro o lucra dcl matrimonio. s un hccho quc los hombrcs son los
rcsponsablcs dc la violcncia scxual y quc cn muchas socicdadcs las dc
mandas dc las mujcrcs todava son ignoradas.
Algunos autorcs sc prcguntan si cl cucrpo y la scxualidad dc los
varoncs son una partc dc su idcntidad o ms bicn sc vivcn como cxprc
sioncs dc una animalidad quc dcbcn controlar. Rctoman la conccpcin
dc la tradicin catlica quc cstablccc quc cl cucrpo cs un sitio dc in
mundicia, pccado y tcntacin, dc modo quc los scrcs humanos y par
83
ticularmcntc los varoncs, manticncn una rclacin dc cxtcrioridad con
l, cs dccir, como si lucsc algo ajcno. Adcms considcran quc cn gcncral
cn ccidcntc, quc considcra la razn como cl cstado ms clcvado, no
cs dcscablc scr idcnticado con cl cucrpo, sus sccrccioncs y scnsacioncs.
sto ticnc rcpcrcusioncs inclusivc cn cl cuidado dc la salud, dilcil tcma
cspccialmcntc cn cl caso dc los varoncs. Como hcmos dicho, la mascu
linidad dominantc cst muy ligada a la actividad, la cual sc cxprcsara
cn una scxualidad compulsiva y cn una lorma compulsiva dc rclacio
narsc con cl trabajo. Adicionalmcntc coincidcn con otros cstudiosos
quc picnsan quc los hombrcs sc dccndcn dc sus propios scntimicntos
porquc los considcran rccjo dc homoscxualidad, pucs sc cncucntran li
gados a la suavidad, la tcrnura y la vulncrabilidad. Por cllo cs comn quc
translormcn talcs scntimicntos cn cnojo o ira, quc rccjan a mcnudo dc
mancra violcnta (Scidlcr, 1987).
Considcrar a la scxualidad masculina como impcrativo biolgico
irrclrcnablc, da soportc social a algunos tipos dc conducta scxual quc
ticncn quc vcr con la violcncia y cl abuso dc los varoncs cn contra dc las
mujcrcs, as como la mancra cn quc sc concibc natural la indclidad
masculina. La idca dcl impcrativo siolgico subyacc a la amplia gama
dc scxualidad cxtraconyugal quc vivcn los varoncs no solamcntc con la
anucncia, sino incluso con cl cstmulo dc una socicdad caractcrizada por
una doblc moral.
Las normas socialcs lacilitan la cxprcsin dc la scxualidad mascu
lina, los incitan a cxplorar cl scxo prcmatrimonial y a darsc oportunida
dcs scxualcs comcrcialcs. c hccho cllos sigucn dislrutando dc mayor
libcrtad scxual quc las mujcrcs. No cs sorprcndcntc, dado quc cn la
mayora dc las culturas cs cl hombrc quicn dcnc y protcgc las normas
socialcs, particularmcntc aqucllas quc dctcrminan cl podcr dcntro dcl
hogar, cl uso dc los rccursos, la intcraccin con otros, la scxualidad y
su comportamicnto, las dccisioncs sobrc la lccundidad, incluycndo cl
uso dc anticonccptivos. s dcbido a las raccs socialcs dcl podcr scxual
masculino quc sc han cstablccido luchas para lograr un mayor compro
miso dc los hombrcs cn los asuntos rcproductivos, c incorporarlos cn
las dccisioncs dc salud scxual, rcproductiva y dc scrvicios. Sc rcquicrc
dc mayor inlormacin para cntcndcr cl contcxto cn cl quc sc cjcrcc
cl podcr. Para comprcndcr dc mcjor mancra al gncro scr ncccsario
84
cstudiar ms prolundamcntc a los hombrcs y a las mujcrcs (Mundigo,
1998). Pcro no solamcntc las institucioncs y las normatividadcs son dc
tcrminantcs cn la conlormacin dc la visin dcl varn rcspccto dc su
propia scxualidad, sino quc sc ha podido comprobar cn invcstigacioncs,
quc las propias mujcrcs han intcrnalizado talcs valorcs y los considcran
naturalcs, Cuando sc invcstig a jvcncs adolcsccntcs cmbarazadas
cn la Ciudad dc Mxico, cllas dcclararon quc los hombrcs prccrcn
una mujcr virgcn para casarsc con clla, cst bicn quc los hombrcs tcn
gan cxpcricncia scxual con otras mujcrcs, la mujcr sulrc ms quc cl
hombrc y sc pucdc divcrtir mcnos, no cst bicn quc las mujcrcs so
las, divorciadas o viudas tcngan rclacioncs scxualcs. Todo cllo indica
la pcrsistcncia dc valorcs dilcrcntcs para hombrcs y mujcrcs cn cuanto
a la pcrmisividad dc la vida scxual. Asimismo cn las cntrcvistas pudo
dctcctarsc quc para cllas cl placcr scxual no cs un tcma importantc,
micntras quc la matcrnidad s lo cs. Tal vcz rcspondcn a la dcmanda so
cial quc prcmia y valora la matcrnidad y nicga cl placcr scxual lcmcnino
(hrcnlcl, 1989: 394).
85 85
4
Algunas idcas sobrc los varoncs
y la rcproduccin
Sc pucdc apuntar quc cxistc un intcrs cada vcz mayor dc los papclcs
quc ticncn los hombrcs cn la rcproduccin. Ha aumcntado cl nmc
ro dc artculos quc vcrsan sobrc los hombrcs y las mujcrcs, aunquc un
rcpaso dc la litcratura sobrc planicacin lamiliar cn las ltimas dos d
cadas, mucstra quc por cada trcs artculos sobrc mujcrcs hay uno sobrc
hombrcs. n muchos proycctos dc invcstigacin ya sc incluyc a ambos
scxos. Han aumcntado los cstudios sobrc comportamicntos y actitudcs
rcproductivas dc los varoncs, aunquc cstn dominados por una conccp
cin dc aproximacin a problcmas. s dccir, son tomados cn cucnta
como problcma, crisis o prcocupacin social. Sc habla dc cllos cuando
sc analiza cl sida, cl uso dcl condn y cl comportamicnto scxual dc los
varoncs. Sc rccrcn a madrcs soltcras por la lalta dc invcrsin cconmi
ca y dc ticmpo cn los ninos. Sc comcnta y analiza quc la planicacin
lamiliar no ha tcnido sucicntc xito porquc los varoncs no participan
o la obstaculizan (Grccnc et al., 2000: 9).
No obstantc y a pcsar dc las muchas y variadas barrcras cxistcntcs
cn la socicdad, la cultura, la cicncia, cl intcrs por conoccr cl compor
tamicnto scxual y rcproductivo dc los varoncs crcci dc mancra impor
tantc cn la dcada pasada. Hay varios lactorcs quc parcccn cxplicar la
insistcncia dc su incorporacin como prcocupacin ccntral cn las nuc
vas invcstigacioncs. Un lactor cscncial cs cl pcnsamicnto lcminista, quc
ha tcnido clcctos dctcrminantcs cn cmo sc analiza a los hombrcs. Mu
chas lcministas han cscrito accrca dcl signicado social dc los papclcs
dc procrcacin dc las mujcrcs y su cxplotacin dcntro dcl matrimonio,
alcctando con cstas cvidcncias a la socicdad occidcntal cn muchos pa
scs. Sc ha rcconocido quc cl tratamicnto atomizado dc las mujcrcs ha
86
rclcgado los aspcctos dcl podcr y la ncgociacin, ccntrndosc nica
mcntc cn la rcproduccin. Sc ha incidido tambin cn la conccpcin quc
subyacc a las polticas y programas dc poblacin, aunquc sca dc lorma
incipicntc. l movimicnto por la Salud dc las Mujcrcs ha sido tambin
cscncial para poncr atcncin cn los hombrcs y luc importantc cl cambio
dcrivado dc la Conlcrcncia !ntcrnacional sobrc Poblacin y csarrollo
dc 1994, quc trat dc cambiar cl cnloquc dc los Programas dc Plani
cacin Familiar hacia la Salud Rcproductiva, lo cual ncccsariamcntc
hacc cucstionar quc la dcmograla, las polticas pblicas y los programas
sigan insisticndo nicamcntc cn cl control natal y cl crccimicnto dc la
poblacin. n csta Conlcrcncia sc subray la ncccsidad dc haccr ms
conscicntcs a los hombrcs accrca dc sus rcsponsabilidadcs hacia la la
milia, y tambin a comunidadcs ms amplias. l Programa dc Accin
cspcccamcntc dcclara: slucrzos cspccialcs dcbcran haccrsc para
cnlatizar la rcsponsabilidad compartida dc los hombrcs y promovcr su
involucramicnto activo cn la patcrnidad rcsponsablc, cn cl comporta
micnto scxual y rcproductivo, incluycndo la planicacin lamiliar, prc
natal, matcrnal y la salud dc los ninos, la prcvcncin dc cnlcrmcdadcs
dc transmisin scxual, la prcvcncin dc cmbarazos no dcscados y dc
alto ricsgo, cl control y contribucin compartida dcl ingrcso lamiliar,
la cducacin dc los ninos, la salud y la nutricin, y, cl rcconocimicnto y
promocin dc una valoracin igualitaria dc ninos y ninas. Las rcsponsa
bilidadcs masculinas cn la vida lamiliar dcbcn scr cntcndidas a partir dc
la cducacin dc los ninos dcsdc muy tcmprana cdad. Adcms insistcn
cn la ncccsidad dc poncr nlasis cn la prcvcncin dc la violcncia contra
las mujcrcs y los ninos (Grccnc et al., op. cit.: 57).
No obstantc, cs ncccsario apuntar quc cn la cvaluacin rcalizada
sobrc cl cumplimicnto dc los objctivos dc csta Conlcrcncia, al mcnos
cn lo quc a Mxico sc rccrc, parccc quc no ha sido cxitoso. Los dc
rcchos socialcs y los dcrcchos rcproductivos no dcbcn disociarsc. n
cstc pas cxistcn problcmas scrios para cubrir rczagos c incorporar los
componcntcs dcl conccpto dc salud rcproductiva. Tcndra quc crcccr
cl monto dc rccursos y nanciamicnto para cstos programas y cn rca
lidad han disminuido. n cl ano 2000 tcncmos cn Mxico pobrcza y
dcsigualdad crccicntcs, cl gasto cn salud cn gcncral ha tcnido una cada
dc 33 cntrc 1994 y 1998, cxistc cn gcncral una clara contraccin dcl
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ALGUNAS !AS S8R LS \ARNS Y LA RPRUCC!N
gasto social y sc rccorta cl prcsupucsto para cstc tipo dc programas. Sc
inlorma quc para 1994, 10 milloncs dc mcxicanos carccan dc scrvicios
dc salud, 35 dc las mujcrcs no usaban ningn mtodo anticonccptivo
y 55 cn zonas ruralcs. l 30 dc las mujcrcs padcccn algn grado dc
dcsnutricin y cn cl caso dcl scctor rural la cilra llcg a 60. A cstudios
tipo Papanicolau para prcvcnir cnlcrmcdadcs, quc sigucn sicndo causa
importantc dc la mortalidad lcmcnina, slo acccda 20 dc las mujcrcs
urbanas y nicamcntc 17 dc las mujcrcs ruralcs. Adcms, continan
las dcsigualdadcs dc gncro cn cducacin, trabajo y tipo dc trabajo, sa
lario, rcprcscntacin cn cspacios dc dccisin (spinosa, 2000).
Pcro cl avancc inncgablc cs quc cxplcitamcntc cn la Conlcrcncia
sc apunt la ncccsidad dc incorporar al varn cn cl tcma dc la salud
rcproductiva vislumbrndolo no slo como rcproductor, sino como pcr
sona. Hay un dcbatc, lrccucntcmcntc no hablado, dc cmo los hombrcs
dcbcran scr incorporados cn la invcstigacin por cjcmplo dc la lccun
didad y qu prcguntas dcbcran haccrsc accrca dc cllos. Sc rcconocc
quc un modclo cxplicativo dc la lccundidad quc dcstaca dctcrminantcs
como rclacioncs scxualcs, lccundidad y uso dc anticonccptivos no dcbc
ria dcjar lucra inlormacin sobrc varoncs. Hablar dc toma dc dccisioncs,
comunicacin y ncgociacin cn la parcja hacc indispcnsablc abordar la
pcrspcctiva masculina y, si sc trata dc cntcndcr la lccundidad cn contcx
tos cspcccos, cs cscncial su incorporacin (Grccnc, op. cit.: 3).
Como ya apunt, la pcrspcctiva dc gncro constituyc una hcrra
micnta tcrica y mctodolgica ccntral para lograr un abordajc rclacional,
y ms comprcnsivo, quc nos pcrmita rcvalorar la rcproduccin, tanto dc
los varoncs como dc las mujcrcs, y cucstionar cl valor quc ambos dan a
su propia rcproduccin. n n, sc tratara dc lograr una visin intcgral,
intcrprctando tambin a los varoncs como pcrsonas quc sc rcproduccn y
quc no solamcntc posibilitan u obstaculizan la rcproduccin cn la otra,
la mujcr.
Hay muchas culturas como plantca Cazs (1996) cn las quc no
sc concibc quc los hombrcs intcrvcngan cn la rcproduccin, pucs cn
ticndcn quc sta cs cosa dc mujcrcs, cn nucstra cultura, a pcsar dc quc
sc rcconocc la participacin dc los varoncs cn la procrcacin, sc siguc
accptando, cn muchos scctorcs, quc sc ubiqucn con distancia durantc la
gcstacin y tambin dcspus. !nclusivc pucdcn ignorar csa participacin
88
y dcsatcndcrsc dc las consccucncias, y hasta algunos sc vanaglorian dc
dcsconoccr cl nmcro dc hijos quc han cngcndrado. n todo caso, lo
quc socialmcntc sc lcs cxigc cs quc scan provccdorcs, aunquc sus par
mctros pcrmitcn a mcnudo slo ostcntar la dignidad sin contribuir con
la obligacin cumplida (ibid.: 3).
Sc pucdc armar quc gracias a la pcrspcctiva dc gncro sc ha vc
nido incrcmcntando la concicncia dc quc cs ncccsario cucstionar los
supucstos sobrc los cualcs sc da la organizacin social. n cllo la ta
rca ccntral cs dcsconstruir las idcntidadcs masculinas y lcmcninas, y cn
particular cl papcl quc dcscmpcna la capacidad rcproductiva, cl anlisis
dc las rclacioncs dc podcr quc sc dan, y la valoracin dc la socicdad. Sc
ponc cn cucstin cl papcl dcl varn como provccdor, y a la vcz sc ponc
cn duda quc la matcrnidad tcnga quc scr sinnimo dc rcclusin cn cl
mbito domstico (Figucroa y Rojas, 1998: 7).
Hoy da cxistc la idca lundamcntal dc avanzar cn cl cstudio dc las
rclacioncs dc podcr quc cstn prcscntcs cn las dccisioncs rcproductivas,
dcsdc la pcrspcctiva dc las dcsigualdadcs cxistcntcs cntrc los gncros, as
como analizar la lorma cn quc las construccioncs socialcs alrcdcdor dc la
rcproduccin y dc la scxualidad dan dimcnsioncs cspcccas a la mancra
cn quc las pcrsonas vivimos cstos proccsos. Asimismo, sc considcra nccc
sario dcsarrollar un marco analtico ms amplio quc incorporc las dimcn
sioncs dc las actitudcs y comportamicntos scxualcs cn divcrsos contcxtos,
as como las variacioncs cn las dinmicas dc podcr cntrc los gncros.
Rcproduccin y scxualidad constituycn proccsos ntimamcntc
vinculados. La mancra cn quc sc concibc la scxualidad y los cucrpos dc
hombrcs y mujcrcs, ticnc prolundas implicacioncs cn los proccsos rcpro
ductivos y dc salud rcproductiva. csdc la pcrspcctiva dominantc quc
como hcmos armado, scpara, cscindc y distinguc scxualidad lcmcnina
y masculina, masculinidad y lcminidad, scr hombrc y scr mujcr cs
lcilmcntc comprcnsiblc la divisin quc, la socicdad y los hombrcs y
mujcrcs concrctos, cstablcccn cn cuanto al papcl y rcsponsabilidadcs cn
cl proccso dc la rcproduccin humana. cntro dc csta conccpcin an
prcvalccicntc dc mancra dominantc cn muchas socicdadcs, cntrc cllas
la mcxicana, las mujcrcs ticncn mayor rcsponsabilidad cn la rcproduc
cin y tambin cn cuanto al control dc la scxualidad pcrsonal y la dc
los varoncs, quc cs, como hcmos dicho, conccbida como naturalmcntc
89
agrcsiva, acosadora, conquistadora, incontrolablc. Quicncs sc cmbarazan
son las mujcrcs, cn sus cucrpos sc vivc cl cmbarazo, y dc ah sc siguc la
conccpcin gcncralizada dc quc son cllas quicncs ticncn la obligacin dc
controlar los cmbarazos, y dc cuidar los productos dc los mismos, o sca,
a los ninos y a las ninas. l papcl dcl varn cn cl proccso qucda as scria
mcntc disminuido. llos son como cspcctadorcs dcl proccso y cn cicrtos
aspcctos lacilitadorcs, obstaculizadorcs o parcialmcntc rcsponsablcs, dc
pcndicndo dc la idca quc sc mantcnga, o no, dc acucrdo al grupo social y
a la socicdad cspccca, dc sus rcsponsabilidadcs como provccdorcs.
Como hcmos visto cn cl apartado antcrior, los varoncs cn muchos
casos vivcn una lragmcntacin dc su idcntidad, rcprcsin dc sus cmo
cioncs y cn la socicdad actual, dc mancra crccicntc, imposibilidad dc
cumplir como provccdorcs nicos y cn gcncral, dc cumplir con cl mo
dclo dc masculinidad dominantc, lucntc lundamcntal dc su idcntidad
y su autocstima.
La dinmica dc una parcja cs cl rcsultado dc las intcraccioncs cn
trc sus micmbros a lo largo dc la vida conyugal, o dc parcja cn gcncral.
n csta dinmica sc inscribcn los intcrcambios dc varoncs y mujcrcs
cn rclacin con la rcproduccin y cl uso dc mtodos anticonccptivos, y
sc gcncran y rcsuclvcn conictos cn cl marco dcl dcsarrollo dc su vida
scxual, como clcmcnto ccntral dc la rcproduccin. Aunquc las dccisio
ncs scxualcs y rcproductivas no cstn lucra dc las rclacioncs dc podcr
dcntro dc la parcja quicro subrayar cl plantcamicnto inicial dc quc cxistc
un carctcr rclacional dcl podcr. A partir dc csto sc pucdcn comprcndcr
las ncgociacioncs quc sc produccn dcntro dc una parcja cn cuanto a su
vida scxual y rcproductiva.
n cl anlisis dc la rcproduccin, las invcstigacioncs rccicntcs
proponcn considcrar las rclacioncs dc gncro y la construccin social dc
la scxualidad como sustrato ccntral para su cstudio (Figucroa, 2000a).
Asimismo sc ha cstablccido quc cl anlisis dc la rcproduccin dc
los varoncs, y cl cntorno scxual dc la misma, sc complcjiza al incorporar
lo quc sabcmos accrca dc la scxualidad dc los varoncs, cspccialmcntc
cuando sc concibc quc las mujcrcs vivcn la scxualidad cn luncin dc
la ncgacin dc s mismas y dc la satislaccin dcl otro, micntras quc los
hombrcs lo haccn como un proccso dc autosatislaccin y ncgacin dc
los dcms (Figucroa, 1998a: 19).
90
Por otra partc, la discusin actual proponc la ncccsidad dc supcrar
una lcctura lincal dc la inucncia dc los varoncs cn la lccundidad dc la
mujcr, para convcrtirlos cn actorcs ms dinmicos, dado quc sus rolcs
tradicionalcs dc masculinidad, sc han visto cucstionados ms all dc la
rcproduccin y dc la patcrnidad. Sin cmbargo, la inlormacin cxistcntc
sobrc la lorma cn quc los varoncs vivcn los dilcrcntcs momcntos dc la
rcproduccin cs an poco sistcmtica, adcms dc quc bucna partc dc lo
quc sc sabc, (por las mujcrcs) rccja tcnsioncs, ncgociacioncs y bsica
mcntc rclacioncs dc podcr. Hoy sc rcconocc la ncccsidad dc dcsarrollar
nucvos marcos analticos para intcrprctar dc mancra no maniquca la
prcscncia dc los varoncs cn la rcproduccin, rcconocicndo adcms cx
pcricncias altcrnativas cn la vivcncia dc la masculinidad. Sc trata dc in
corporar dc mancra ms cxplcita a la poblacin masculina, para vcrlos
como scrcs quc sc rcproduccn, y sin olvidar dilcrcncias biolgicas in
cucstionablcs, vcrlos como corrcsponsablcs dc los distintos momcntos
dc su scxualidad y su rcproduccin.
Pcro todava qucda mucho por haccr para dcsarrollar modclos
dc intcrprctacin cspcccamcntc dirigidos a los varoncs cn rclacin
con las mujcrcs. Falta cl dcsarrollo tcrico y mctodolgico quc rccupcrc
la cspccicidad masculina, sin pcrdcr dc vista cl scntido rclacional dc
la rcproduccin y dc las idcntidadcs tanto lcmcnina como masculina
(Figucroa, 1999).
n cl dcsarrollo dc csta invcstigacin rctomo la dcnicin dc
comportamicnto rcproductivo aportada por Figucroa, quc lo concibc
como un proccso complcjo dc dimcnsioncs biolgicas, socialcs, psicol
gicas y culturalcs, intcrrclacionadas, quc dirccta o indircctamcntc cstn
ligadas a la procrcacin. n un scntido amplio c intcgral, comprcndc
todas las conductas y hcchos rclacionados con cortcjo, aparcamicnto
scxual, la unin dc la parcja, las cxpcctativas c idcalcs cn cuanto a la
lamilia y a los hijos, la plancacin dcl nmcro y cl cspaciamicnto dc los
hijos, cl uso o no dc algn mtodo anticonccptivo, la actitud y rclacin
con la parcja durantc cl cmbarazo, cl parto y cl pucrpcrio, la participa
cin cn cl cuidado y crianza dc los hijos y cl apoyo cconmico, cducativo
y cmocional hacia cllos.
n csta conccpcin global sc sugicrcn catcgoras como salud,
dcrcchos y rcsponsabilidadcs rcproductivas, tanto para hombrcs como
91
para mujcrcs (Figucroa, 1998a: 11). Un tcma ccntral cs la pcrtincncia y
ncccsidad dc vincular cl trmino dc dcrccho con cl dc rcproduccin, rc
conocicndo la capacidad dc los individuos dc inuir sobrc sus proccsos
rcproductivos (Figucroa y Rojas, 1998: 8).
Actualmcntc cxistcn cstudios quc intcntan prolundizar cn las mo
tivacioncs dc ordcn social y cultural quc los hombrcs ticncn para rcgular
o no su lccundidad. Tambin sc han hccho cslucrzos para prolundizar,
particularmcntc cn zonas ruralcs, cn los lactorcs culturalcs y cconmi
cos quc rodcan cl mbito dc la rcproduccin cxplicitando la prcscncia
masculina. n cl conjunto dc cstos cstudios dcstaca la considcracin
dc las cstructuras socialcs y las normas quc rcgulan cl comportamicnto
scxual, las unioncs dc parcja y la rcproduccin. Sin cmbargo, no cxistc
conscnso sobrc la lorma dc intcrprctar a las mujcrcs cn su rclacin con
cl proccso siolgico dcl cmbarazo, as como cl signicado social quc
ticnc para las pcrsonas dc cada scxo (Figucroa y Rojas, op. cit.: 11).
n invcstigacioncs actualcs rcalizadas cn Latinoamrica sc mucs
tran datos quc pcrmitcn intcrprctar quc, para algunos varoncs, la prc
ocupacin por la rcproduccin rclcvantc para la construccin dc la
idcntidad moral masculina sc construyc cn rclacin con cl contcxto
social, ms quc cn rclacin con su cucrpo. No habra, diccn, a dilcrcn
cia dc la mujcr, una cspccic dc conocimicnto rcproductivo, rcprcscntado
como una cxpcricncia corporal quc gcncra y dcsarrolla marcas cn cl ima
ginario masculino cn su adolcsccncia y al inicio dc la vida adulta (Arilha,
1999). Souza (1994) ascgura quc la patcrnidad no cs tan obvia como la
matcrnidad. l adolcsccntc no picrdc sangrc todos los mcscs, dc modo
quc sc scpa potcncialmcntc rcproductor, aunquc cyaculc. l varn lo rc
laciona con cl placcr, cn cambio, las jvcncs sc sicntcn potcncialmcntc
gcncradoras dc bcbs. Los jvcncs varoncs por su partc, cncucntran con
dcnsados los signicados cntrc potcncia, scxualidad y lcrtilidad.
n la invcstigacin dc Arilha (1999) sc cstablccc quc para los
varoncs las dccisioncs dc la vida rcproductiva son bsicamcntc tomadas
por las mujcrcs. llos mancjan los proccsos quc acontcccn bsicamcntc
cn sus cucrpos. Sicntcn quc muchas vcccs acaban sicndo obligados a
modicar cl rumbo dc sus vidas porquc accptan las dccisioncs dc las
mujcrcs. l proccso dc asumir rcsponsabilidadcs dctcrmina la scricdad
dc un hombrc. Asumir a un hijo pucdc para cllos dctcrminar cl paso
92
dc una vida irrcsponsablc, a una dc compromiso, prdida dc amistadcs,
prdida o limitacioncs dc la vivcncia dc la scxualidad sin lmitcs, pr
dida dc placcr. Para los varoncs adcms, cl casamicnto aparccc como
instancia rcguladora dcl comportamicnto scxual y rcproductivo.
s intcrcsantc obscrvar quc cn los rcsultados dc csta invcstiga
cin, los varoncs quc sc han visto cnvucltos cn cmbarazos no dcscados,
ascguraron quc lucgo dc tal cxpcricncia sc cuidaron postcriormcntc
para cvitar rcpctir la cxpcricncia, lo cual contrasta con los rcsultados dc
mi invcstigacin, como sc vcr ms adclantc.
n cl mismo scntido, los rcsultados dc una invcstigacin rcalizada
cn 8rasil (c livcira, Mara Colcta, 1999) mucstra quc la mayora dc
los varoncs inicia su vida scxual con prostitutas, sin ninguna protcccin
y quc scr dcspus cuando sc cuidcn. stc cuidado dcriva, bsicamcn
tc, dcl tcmor sobrc todo al sida y por tcmor a cmbarazos no dcscados,
ya quc cn muchos dc los casos sc han visto partcipcs dc abortos, lo cual
constituyc para cllos una cxpcricncia poco dcscablc.
n csta invcstigacin, como cn otras, cntrc cllas la prcscntc, qucda
cvidcnciado cl hccho dc quc para la mayora dc los varoncs cs la mujcr
quicn ticnc la mayor inucncia cn la dccisin dcl cmbarazo, quc cn
muchos casos la mujcr sc imponc y antc csto cl varn no ticnc nada
quc haccr, salvo asumir las consccucncias (cuando lo hacc) dc tal dc
cisin. sa imposicin lcmcnina ticnc su raz cn la conviccin dc quc
la matcrnidad cs una condicin natural dc las mujcrcs. c csta lorma
hay un lundamcnto biolgico, natural, dc la mujcr para scr madrc. Sc
trata dc una construccin dominantc dc gncro, convcncidos dc quc la
naturalcza lcs da a cllos una condicin dc cxtcrnalidad cn los proccsos
rcproductivos. c csta lorma cs como si los varoncs vivicscn cxtcrnos al
cmbarazo, cn un proccso sobrc cl cual cllos no ticncn control alguno y
cn cstc scntido son, ms quc sujctos, objctos dc su propia biograla cn cl
tcrrcno dc la rcproduccin.
n otra invcstigacin rcalizada por \illa (1996) sc dan a conoccr
rcsultados muy intcrcsantcs. stablcccn quc los signicados, gcncral
mcntc contradictorios y conlusos, son bastantc divcrsos cuando sc trata
dc pcnsar la scxualidad cn cl univcrso dc la lamilia o lucra dc clla. Los
dcscos dc lccundidad dc la mujcr son al mismo ticmpo un dcsao y
una amcnaza. Son dcsalo porquc la lccundidad lcmcnina convicrtc a la
93
scxualidad masculina cn socialmcntc accptablc y pcrsonica la vivcncia
scxual. Son amcnaza porquc alccta al mundo dc sus parcs, quc lc concrc
su idcntidad dc gncro, rclacionada con una scxualidad impcrsonal, in
scrta cn la cultura masculina. s as quc los hombrcs cstaran dc un lado,
cn un mundo masculino con una scxualidad cjcrcida dc lorma marginal,
compartida por otros hombrcs, pcro no accptada socialmcntc. cl otro,
la scxualidad cjcrcida cn cl cspacio domstico, dc cicrta lorma sumisa
al dcsco dc lccundidad dc las mujcrcs, quc tcndra como producto a
los hijos. La mujcr tcndra dcntro dcl casamicnto un papcl moralizador
dc las scxualidadcs. c ah quc sc plantcc quc la anticonccpcin dcntro
dc la lamilia conllcva una contradiccin, pucs son los hijos quicncs dan
visibilidad a la scxualidad, pcrsonicada y moralizantc. Scgn la invcs
tigacin citada, parccc habcr dilcrcncias cntrc los hombrcs y las mujcrcs
cn cuanto a los proccsos rcproductivos cn cl scntido dc quc los hombrcs
dcscan lamilia y las mujcrcs dcscan hijos. Conclusin quc contrasta con
algunos dc los rcsultados dc mi invcstigacin, quc sc prcscntan ms
adclantc, cn la cual algunos cntrcvistados manilcstaron abicrtamcntc su
dcsco cxplcito dc tcncr hijos, aunquc no tanto una lamilia como tal.
l control dc la scxualidad lcmcnina, caractcrstica dc nucstras so
cicdadcs, ha implicado quc la rcproduccin sca la nica mancra cn quc
lcgtimamcntc sc conccdc a las mujcrcs cl dcrccho a cjcrccr su scxuali
dad, quicncs solamcntc pucdcn dc acucrdo con la idcologa impcrantc
haccrlo si su nalidad cs procrcar, cn cambio para cl varn la situacin
cs dilcrcntc, contribuyndosc as a la crcacin y rccrcacin dc la doblc
moral impcrantc. n cl caso dcl varn la scxualidad lungc cn nucstra
socicdad como una armacin dc la masculinidad.
La construccin dc la scxualidad incidc dilcrcncialmcntc sobrc
las catcgoras dc lo lcmcnino y lo masculino. A dilcrcncia dc lo quc
succdc con los hombrcs, la scxualidad atravicsa dc suyo la conccpcin dc
la lcminidad, jcrarquizando a las mujcrcs cn rangos quc otorgan, a ma
yor autocontrol scxual, la mayor dosis dc valoracin positiva y viccvcrsa
(Ariza y c livcira, 1997).
stas dilcrcncias prolundas cn la valoracin dc la scxualidad y la
rcproduccin cntrc hombrcs y mujcrcs ha qucdado plcnamcntc com
probada cn trabajos dc campo rcalizados cn divcrsas comunidadcs
mcxicanas. No obstantc crco importantc insistir cn cl hccho dc quc la
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mancra cn quc csta situacin sc vivc vara dc acucrdo al grupo social y
cultural al quc sc pcrtcnccc, por lo quc cs lundamcntal contcxtualizar
cstas armacioncs histrica y socialmcntc. Sin quc por cllo dcjc dc cxis
tir un cjcrcicio dc podcr dc los hombrcs sobrc las mujcrcs, cs un hccho
quc cn cicrtos grupos mcxicanos la scxualidad lcmcnina ticnc hoy por
hoy un dcsarrollo dilcrcntc y quc, por cjcmplo para cicrtos varoncs, su
csposa o compancra ya no constituyc solamcntc un scr para parir, con lo
cual no sc ncga quc cxista una idcologa dominantc quc siguc scparado,
o ms bicn valorando dc mancra distinta, cl cjcrcicio dc la scxualidad
masculina y la lcmcnina.
Acvvc~ bvi cox:voi v i~ vi~xivic~cix
bv i~ vvvvobuccix
spcccamcntc rclacionado con la anticonccpcin, algunas dc las in
vcstigacioncs rcalizadas mucstran quc cn cstc tcma las actitudcs dc los
varoncs pucdcn agruparsc cn dos: las rclacionadas con las motivacioncs
dc ordcn sociocultural quc cxistcn dctrs dcl rcchazo masculino hacia la
utilizacin dc la anticonccpcin, y aqullas vinculadas con las caractc
rsticas dc los propios mtodos anticonccptivos. Algunos invcstigadorcs
considcran al csposovarn como cl principal obstculo para limitar cl
nmcro dc hijos, imponndolcs a las mujcrcs la obligacin dc cmba
razarsc, aunquc como hcmos dicho cn otras invcstigacioncs rcalizadas
cn pascs latinoamcricanos y dirigidas al scctor social mcdio y alto, ms
bicn los hombrcs considcran quc las mujcrcs ticncn cl podcr dc impo
ncrlcs hijos quc cllos no dcscan, y muy a mcnudo asumicndo una total
lalta dc compromiso cn la rcgulacin dc la lccundidad dc la parcja, con
la idca dc quc clla cs la quc sc cmbaraza. Conccpcin cxtcndida cn la
socicdad dc mancra bastantc gcncralizada.
n invcstigacioncs concrctas, rcalizadas cn comunidadcs mcxi
canas, sc ha cncontrado quc a los varoncs dc cicrtos scctorcs socialcs la
anticonccpcin modcrna lcs gcncra tcnsioncs, pucs cl hombrc picnsa
quc con clla la mujcr pucdc no rcsistirsc al acoso y no qucdara cmbara
zada, cl control dc la scxualidad dc sus mujcrcs lcs cs cscncial. A pcsar
dc cncontrar vcntajas cconmicas cn la planicacin lamiliar an hay
95
rcsistcncias, tambin por partc dc las mujcrcs, pucs con cl cmbarazo
cllas son construidas socialmcntc como sujctos plcnos, no como mcros
objctos scxualcs. Sc trata dc un complcjo lcnmcno dc rcconstruccin
dc los signicados cn torno a la anticonccpcin y la rcproduccin, quc
pasa por valoracioncs sobrc la scxualidad y alcanza al problcma mismo
dc la idcntidad gcnrica (Castro y Miranda, 1996: 2527).
c acucrdo con las invcstigacioncs rcalizadas hay cvidcncias para
aprcciar cl papcl protagnico, cn trminos dcl cjcrcicio dcl podcr cn la
toma dc dccisioncs, dcscmpcnado por cl varn (Ibd.) pcro tambin un
proccso crccicntc dc marginalizacin dcl hombrc cn cl proccso dc toma
dc dccisioncs rcproductivas y dc anticonccpcin, cn lavor dc la intcr
vcncin dcl mdico (Lcrncr, 1998).
Adcms la invcstigacin mucstra una paradoja. l varn considc
ra a la scxualidad como un mbito prcdominantcmcntc masculino, cn cl
cual cjcrcc un cstrccho control dc la scxualidad lcmcnina, micntras quc
cl mbito dc la rcproduccin y su rcgulacin cs cntcndido por los hom
brcs como un cspacio lcmcnino. llos prccrcn no usar ningn mtodo
dc rcgulacin dc la lccundidad (Figucroa y Rojas, 1998: 1112).
Sc mucstra quc cn algunos scctorcs, la principal razn dc la opo
sicin masculina al uso dc anticonccptivos dcriva dc su dcsco dc tcncr
control sobrc la scxualidad y la dclidad lcmcninas, considcrando quc
lomcntar la anticonccpcin cn su parcja cs como motivar la promiscui
dad. l varn considcra quc cl campo scxual cs dc su cxclusivo dominio.
Los hombrcs adcms rcchazan cl uso dcl condn, sobrc todo con sus
parcjas conyugalcs, por scr lucntc dc dcsconanza al poncr cn duda la
dclidad dc alguno dc cllos.
n cstudios rcalizados con trabajadorcs mcxicanos sc mucstra
quc 25 dc cllos ticnc una actitud ncgativa o no participa cn cl control
dc la lccundidad con su parcja, ms dc la mitad dc cllos participa, pcro
por mcdio dc la parcja y solamcntc una quinta partc arma quc usa
anticonccptivos por su propia cucnta (Lcncro, 1992: 118).
Sc han hccho cstudios para sabcr hasta qu punto los hombrcs
conoccn los mtodos anticonccptivos, y si los usan o no. La cvidcncia
parccc indicar quc los conoccn y los usan ms dc lo quc cl cstcrcoti
po al rcspccto dira, pcro los cstudios muchas vcccs no abordan tcmas
ccntralcs dc la construccin dcl sujcto masculino como tal, y sc incrcn
96
dc cucstionarios tipo cncucsta una scric dc gcncralizacioncs quc diccn
poco rcspccto a la scxualidad y la procrcacin dc los varoncs.
s ncccsario distinguir dos lormas quc ha asumido la invcsti
gacin sobrc cl tcma. Por una partc, la invcstigacin cst oricntada
a cncontrar lormas cn quc pucdcn climinarsc los obstculos quc los
hombrcs rcprcscntan para cl cjcrcicio rcproductivo dc las mujcrcs, cn
condicioncs ms lavorablcs para cllas y sus hijos(as). n cstc tcnor sc
han dcsarrollado invcstigacioncs quc colaboran con cl cstablccimicnto
dc cstcrcotipos sobrc la scxualidad y rcproduccin masculina y sc dicc
cntonccs: los hombrcs carcccn dc inlormacin, no son rcsponsablcs por
cl control dc la lccundidad, sc constituycn cn barrcras para cl uso dc
anticonccptivos por partc dc las mujcrcs. Todo csto pucdc scr cicrto y
algunas invcstigacioncs as lo han cstablccido, pcro sc rcquicrc dc invcs
tigacin ms comprcnsiva y dirigida cspcccamcntc a cllos. La scgun
da incluyc intcntos quc rcbasan la incorporacin dc los varoncs y tratan
dc pcnsar nucvas lormas dc intcrprctar la rcproduccin, cmpczando
por cucstionar cl conocimicnto cxistcntc sobrc la lccundidad, quc sc
ha ccntrado cn las mujcrcs y tratando dc intcrprctar la rcproduccin cn
intcraccin pcrmancntc con la scxualidad y las rclacioncs dc podcr quc
cn clla subyaccn, as como la ncgociacin dc la crianza dc los hijos, pcro
sobrc todo con la validacin, cl cucstionamicnto y la translormacin dc
las idcntidadcs dc varoncs y mujcrcs.
n cstas invcstigacioncs rccicntcs sc da mayor rclcvancia a las
rclacioncs dc podcr dcntro dc la parcja, cn cspccial cn cuanto a scxuali
dad y rcproduccin. Sc habla dc idcntidadcs como sistcma unitario dc
rcprcscntacioncs, dc si claboradas a lo largo dc la vida dc las pcrsonas,
a travs dc las cualcs sc rcconoccn a s mismas y son rcconocidas por
los dcms como individuos particularcs y micmbros dc catcgoras so
cialcs distintivas (Lagardc, 1992). Sc trata dc ubicar a los cstudios cn
las condicioncs particularcs dcl pas Y cl scctor social al quc sc rccrcn,
tratando dc no cacr cn gcncralizacioncs, y sc intcnta ubicar culcs son
los atributos dc la masculinidad y cmo stos sc van conlormando a los
largo dc la vida a travs dc divcrsos proccsos socialcs y culturalcs, y la
inucncia dc las institucioncs. Sc trata asimismo dc ubicar la importan
cia dc la scxualidad porquc sc traducc cn idcntidadcs y prcticas (\alds
y lavarra, 1998: 4). stc tipo dc cstudios da cucnta dc las cnormcs
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dcsigualdadcs intcrgcnricas y dc la cxistcncia cn la rcalidad cotidiana
actual dc una doblc moral quc cataloga a hombrcs y mujcrcs dc distinta
mancra, nicamcntc por su condicin dc gncro.
stc tipo dc cstudios intcnta rastrcar la historia dc la vida dc las
pcrsonas, utilizando mctodologas quc rcconstruyan cmo cl sujcto va
constituyndosc a lo largo dc su cxistcncia. c ah quc sc plantcc cstu
diar, por cjcmplo, cl conocimicnto y prcticas quc una dctcrminada po
blacin ticnc sobrc sus propios cucrpos, pcro adcms su rcprcscntacin
social dc la scxualidad, dc las luncioncs rcproductivas y dc sus prcticas
tanto rcproductivas como anticonccptivas. Sc abordan por tanto clc
mcntos quc cstn cn cl mbito dc la subjctividad y dc la individualidad,
y sc insistc cn la ncccsidad dc mantcncr cstos tcmas cn su carctcr rc
lacional para podcr scr comprcndidos, llcgando a conclusioncs dcl tipo
dc: las cxpcctativas dc los hombrcs y las mujcrcs cn cuanto a la scxuali
dad y la procrcacin son distintas, dctcctando importantcs dilcrcncias
intcrgcnricas (Fachcl, 1998: 16).
s importantc insistir cn la ncccsidad dc contcxtualizar las in
vcstigacioncs cn muchos mbitos: pas, ctnia, clasc social, clcmcntos
vinculados a la cscolaridad y la cultura, pucs cs cvidcntc quc cuando sc
abordan, por cjcmplo, a varoncs dc scctorcs mcdios con alta cscolaridad
como sujctos dc cstudio, la situacin pucdc prcscntarsc muy dilcrcntc a
lo dado a conoccr por otros cstudios.
As cn 8rasil, invcstigacioncs rccicntcs (c livcira, Mara Co
lcta, 1999) mucstran quc cn cl caso dc grupos dc cstc nivcl sociocco
nmico y cultural y dc cdadcs considcradas jvcncs, los varoncs sc vcn
ms bicn amcnazados por cl podcr dc las mujcrcs cn cuanto a dcnir
cl momcnto dcl cmbarazo. llos tratan dc pcrsuadirlas accrca dc la im
portancia dc planicar la lamilia, porquc la prcscncia dc los hijos rcprc
scnta bsicamcntc rcsponsabilidad y adcms un proccso irrcvcrsiblc, lo
nico irrcvcrsiblc dc su cxistcncia, dc ah quc caliqucn la llcgada dcl
primcr hijo cn trminos dc susto. Para cstc scctor scr padrc rcquicrc
dc cstabilidad laboral, cn la parcja, y sobrc todo cn cl tcrrcno cconmico
para podcr cumplir con csa rcsponsabilidad. Los varoncs brasilcnos cn
trcvistados cn csta invcstigacin participan cn la planicacin lamiliar,
sobrc todo cuando sc han visto involucrados cn cmbarazos no dcscados,
quc cs una mayora dc los casos. Asimismo, y a pcsar dc quc cs la mujcr
98
la rcsponsablc dc planicar la lamilla, como cn muchos otros scctorcs
y pascs, la invcstigacin mucstra quc a los varoncs dc cstc scctor lcs
prcocupan las rcpcrcusioncs quc pucdcn tcncr cn la salud dc las mujcrcs
cl uso dc anticonccptivos. Adcms cn cllos hay una alta incidcncia cn
cl uso dcl condn, y la bsqucda dc opcioncs dc planicacin lamiliar
mcnos daninas y ms naturalcs. Sin cmbargo, cs la mujcr la principal
rcsponsablc dc la planicacin lamiliar y cllos dcclaran bsicamcntc
cstar al pcndicntc, lo cual coincidc con la mayora dc los tcstimonios
dc los sujctos quc cntrcvist cn mi invcstigacin.
n invcstigacioncs dirigidas a contcxtos socialcs cspcccos dc
Mxico rcalizadas hacc pocos anos, sc comprucba quc aun cn los sccto
rcs mcdios no sc han translormado dc londo los valorcs scxualcs mas
culinos, por cjcmplo, al analizar cl uso dcl condn. n cstos cstudios
sc corrobora quc, conlormc al cstcrcotipo dc lo masculino, los varoncs
sigucn cstando sicmprc disponiblcs para una rclacin scxual c incluso
dilcrcncian cl uso dcl mtodo, dcpcndicndo dcl tipo dc mujcr con quc
sc rclacionan: si cs dcccntc limpia no promiscua, cllos no usan cl
condn. Con las quc pucdcn scr promiscuas s lo usan.
Cuando sc rclacionan scxualmcntc con su parcja cstablc no lo
rcquicrcn, dan por hccho quc clla no ticnc otras rclacioncs scxualcs.
Aqui aparcccn ntidamcntc clcmcntos dc la doblc moral prcvalccicntc
y dc la clasicacin quc sigucn hacicndo los varoncs mcxicanos dc las
mujcrcs dc acucrdo con su cxpcricncia y prcticas scxualcs (Arias y Ro
drgucz, 1995). n invcstigacioncs rcalizadas cn cl contcxto dc trabaja
dorcs mcxicanos, sc ha rcgistrado quc a 70 dc los varoncs cntrcvistados
lc molcsta usar condn, c incluso considcra quc a sus parcjas (mujcrcs)
tambin lcs molcsta, cn muchos casos nunca lo han usado y carcccn dc
inlormacin, adcms dc quc usarlo con su csposa lcs parccc mal, pucs lo
asocian a la prctica coital con prostitutas (Lcncro, 1992: 106).
Los hombrcs prclcriran usar mtodos quc no dcpcndan dcl coito.
Sc prcocupan mucho por alcctar su libido y su dcscmpcno scxual. n
cuanto a la vascctoma, hay rcsistcncia por scr un mtodo dcnitivo y
adcms asociado a la prdida dc la virilidad y la dcbilidad sica (Figuc
roa y Rojas, 1998: 12). Sc inlorma por cjcmplo quc solamcntc 1.5 dc
los hombrcs han optado por la vascctoma, vcrsus 36.3 quc optaron
por mtodos dcnitivos, hay una proporcin dc 24.2 mujcrcs por cada
99
hombrc. n los datos dc CNAP (1995), sc cstablccc quc solamcn
tc 0.9 opt por la vascctoma, cn cuanto a mtodos tradicionalcs como
ritmo y rctiro sc rcport 13.4, y uso dc prcscrvativos y cspcrmaticidas,
5.1. n contrastc, 12.7 usa pastillas, 4.6 inycccioncs, 41.3 dc
las mujcrcs sc opcraron, y usa cl !U 21.9. stos datos dan cnormc
claridad a la aprcciacin dc quc cn Mxico, las mujcrcs son bsicamcntc
rcsponsablcs dc la planicacin dc la lamilia.
Algunos cstudios llcvados a cabo cn Amrica Latina partcn dc
csta pcrspcctiva y sc ha cncontrado quc, cn cuanto al uso dc mtodos
anticonccptivos, aparcccn dos grandcs momcntos dc dccisin para rca
lizar una vascctoma: cl dc la iniciativa y cl dc la dccisin propiamcntc
dicha. n la toma dc iniciativa las mujcrcs ticncn un papcl cstratgico,
son cllas las quc obticncn la inlormacin por cjcmplo. Pocos lucron los
casos cn los quc lo sugiri cl varn. La ccrcana dc la csposa constituyc
un lactor dctcrminantc para clcgir cstc mtodo. Las razoncs quc aduccn
los varoncs para optar por cstc mtodo sc rclacionan muchas vcccs con
clcmcntos dc carctcr cconmico (no podcr tcncr ms hijos) y con la sa
lud dc las mujcrcs (casos cn los quc los anticonccptivos lcmcninos han
sido ostcnsiblcmcntc daninos para las mujcrcs, o casos cn los quc cllas
no pucdcn continuar sicndo las rcsponsablcs nicas dc la planicacin
lamiliar). ncontraron cn cstc cstudio quc para muchas parcjas csta op
cin ha sido muy bcnca, pucs diccn dislrutar dc sus rclacioncs scxua
lcs con mayor libcrtad y tranquilidad c incluso mcjora cl rcndimicnto
scxual dc los varoncs, quiz por la scguridad con la quc sc rclaciona
scxualmcntc. s importantc apuntar quc dcsdc su condicin gcnrica
cl mtodo tambin lcs posibilita, scgn cllos mismos armaron, asumir
su condicin masculina: lcs pcrmitc controlar cl nmcro dc hijos quc
dcscan tcncr y quc pucdcn mantcncr, y lcs autoriza a conscrvar sus
privilcgios dc varn lrcntc al cjcrcicio dc su scxualidad, y cscapar a las
limitacioncs quc lcs imponcn las rcsponsabilidadcs lamiliarcs. Como
lantasa o como rcalidad, concluycn los autorcs, la vascctoma rcsulta scr
un proccdimicnto quc laculta cjcrccr rclacioncs dc podcr sobrc las mu
jcrcs con dcsprcocupacin. Las mujcrcs por su partc, accptan sin cucs
tionar cl ordcn social quc autoriza la indclidad masculina, aunquc no
picrdcn la ilusin dc quc su parcja sca una cxccpcin a la rcgla (\ivcros,
1998: 7). stas narracioncs dc los varoncs latinoamcricanos son prucba
100
ntida dc la prcvalcncia dc una doblc moral, bastantc gcncralizada an,
al mcnos cn nucstros pascs y crco quc cn cl mundo cn gcncral.
Figucroa da a conoccr algunos cstudios hcchos con antcrioridad
cn otros pascs, cn los quc sc cstablccc quc cn la dccisin dc la parcja
rcspccto al uso dcl mtodo anticonccptivo dcnitivo, ya sca cl quc sc
rcaliza cn cl cucrpo dc l o dc clla,la intcraccin dc la parcja y cl acucrdo
rcsultan muy signicativos (Millcr, Shan, Pasta, 1991: 278284). sto
lo conrman otros cstudios quc cncontraron quc, a mayor comunica
cin marital sc opta por la vascctomia, y cuando la comunicacin cs
muy pobrc, sc opta por la oclusin tubaria bilatcral, cn cl cstudio mucs
tran tambin cmo la cxpcricncia laboral incrcmcnta la posibilidad dc
la mujcr dc intcractuar y cucstionar a la parcja, lo cual lacilita una ncgo
ciacin cn trminos ms igualitarios (8can et al., 1983: 395403).
n invcstigacioncs llcvadas a cabo cn divcrsos pascs sc inlor
ma quc los varoncs ticncn todava poca participacin cn los programas
dc planicacin lamiliar, y quc otros aspcctos ccntralcs son cl conoci
micnto dc la scxualidad y la transmisin dc cnlcrmcdadcs. n cuanto
a la planicacin lamiliar sc dicc quc las actitudcs dc los hombrcs cn
cuanto a sta no son unilormcs cn todos lados y quc cn la rcalidad sc
dan muchas combinacioncs. Las motivacioncs para tcncr mcnos hijos
tambin son muy variablcs y han cncontrado quc a mcnudo varan dc
acucrdo con cl pas cstudiado, y la posicin cconmica. Muchos hom
brcs an abandonan la rcsponsabilidad dc su propia rcproduccin y la
dcjan totalmcntc cn manos dc su parcja. n muchos casos, como sc ha
comprobado cn Mxico cn algunos scctorcs, las mujcrcs ticncn quc pla
nicar su lamilia a cscondidas dc su parcja y cligcn mtodos quc no son
lcilmcntc dctcctablcs por cllos. n cuanto a las dctcrminacioncs socia
lcs dc la lccundidad cncucntran quc cl status sociocconmico cs ccntral.
Un cjc importantc lo constituyc: la cultura, las crccncias, los valorcs y
las cxpcctativas. Las rclacioncs dc gncro, la cquidad y la gcncracin,
pcrmcadas por cl podcr y por otra partc la scxualidad, las pcrccpcioncs
y las crccncias cn cuanto a clla (Andcrson, 1997: 2023).
Rcspccto al aborto, las invcstigacioncs rcalizadas cn Mxico
mucstran quc cxistc una valoracin social dilcrcntc para hombrcs y para
mujcrcs cn cl pas, lo quc sc conrma con cl hccho dc quc los adolcsccn
tcs varoncs dcclaran con mayor lacilidad quc las jvcncs habcr cstado
101
involucrados cn un proccso dc csta naturalcza, quiz porquc cllos no son
sancionados socialmcntc, o al mcnos lo son mcnos. Adcms, rcconoccn
abicrtamcntc no sabcr cl nmcro dc cmbarazos quc han provocado cn
sus rclacioncs coitalcs, lo quc conrma quc no cstn muy acostumbra
dos a dar cucnta dc su vida scxual (Nncz y Palma, 1991: 415), lo cual
conrma no solamcntc la cxistcncia y prcvalcncia dc una doblc moral,
sino tambin un clcmcnto ccntral dc la masculinidad dominantc, cn cl
cual coincidcn muchos dc los autorcs consultados quc cstudian a divcr
sos pascs, incluso con divcrso grado dc dcsarrollo sociocconmico y
cultural. n otras invcstigacioncs rcalizadas cn Latinoamrica sc mucs
tran dilcrcncias con cl caso mcxicano. sto por cjcmplo sc mostr cn cl
cstudio rcalizado por Fachcl et al. cn 1995 cn 8rasil, dondc sc compruc
ba la cxistcncia dc una postura discursiva ms libcral cn la vivcncia dc la
scxualidad por partc dc los varoncs, pcro ms conscrvadora al pcnsar cl
aborto como dcrccho dc las mujcrcs. n oposicin, aparccc un discurso
ms conscrvador cn cuanto a la scxualidad, cuando sc lcs prcgunta a las
mujcrcs, pcro ms libcral cuando sc lcs prcgunta por cl aborto como su
dcrccho (Figucroa, 1998c: 1516).
n la invcstigacin quc prcscnto cs intcrcsantc obscrvar, como sc
vcr ms adclantc, quc cl grupo dc varoncs quc cntrcvist considcran cl
aborto como una opcin dilcil y traumtica, pcro lactiblc, dc hccho va
rios dc cllos sc han visto involucrados cn abortos y cn gcncral considc
ran quc abortar cs una dccisin quc corrcspondc a la mujcr. Asimismo,
y cn contrastc con otros grupos cntrcvistados, cstos varoncs no sc han
compromctido rcalmcntc cn la planicacin lamiliar, a pcsar dc habcr
catalogado como ncgativa su cxpcricncia cn cl tcma dcl aborto.
Aicux~s coxsibvv~cioxvs vix~ivs
sonvv svxu~iib~b v vvvvobuccix
cspus dc habcr invcstigado sobrc cstc tcma pucdo concluir quc los
cstudios actualcs tratan (cn algunos casos dc mancra adccuada), dcsdc
mi punto dc vista, dc contribuir al haccr cxplcito quc hombrcs y mujc
rcs ticncn la posibilidad dc participar cn la construccin dc su cntorno
rcproductivo. A partir dc la pcrspcctiva dc gncro y dcl conccpto dc
102
dcrcchos rcproductivos, sc trata dc dar un papcl protagnico a todas las
pcrsonas y dc rcconoccr su autoridad moral para dcsconstruir los cstc
rcotipos tanto masculinos como lcmcninos. Los dcrcchos rcproductivos
pcrmitcn rcintcrprctar la rcproduccin como un cspacio dc cjcrcicio dc
podcr, con clcmcntos dc ncgociacin, transaccin y rcsistcncia dc los ac
torcs socialcs, agcntcs institucionalcs y pcrsonas dc ambos scxos. Para cl
lcminismo, csta propucsta implica translormar las rclacioncs dc podcr
cn cl cspacio dc la rcproduccin, y lograr quc todas las pcrsonas y cspc
cialmcntc las mujcrcs pucdcn cn vcrdad dccidir sobrc su rcproduccin,
considcrando cstc cspacio como lundamcntal para la translormacin
dc las dcsigualdadcs dc gncro. Con cstc cnloquc podcmos haccr cx
plcitos los conictos cn cl cspacio rcproductivo, y comprcndcr las
translormacioncs socialcs y culturalcs quc son ncccsarias para cl cambio
(Figucroa, 1997b: 69). Sc rccupcra asimismo, la nocin dc ciudadana
cn su scntido amplio, como una capacidad dc toda pcrsona dc construir
su socicdad y participar cn cstos proccsos. c csta mancra, sc proponc
quc los dcrcchos rcproductivos sc rcdcnan a partir dc la capacidad dc
toda pcrsona dc participar cn la construccin dc su cntorno rcproduc
tivo, y dada la varicdad dc actorcs vinculados a la rcproduccin, quc su
dclcnsa sc intcrprctc como un proccso dcmocrtico a partir dcl cual sc
rcsuclvcn dilcmas ticos cn cl cspacio rcproductivo (Ibd: 3133).
Sc incorpora cntonccs una nocin dc ciudadana quc no cst limi
tada a los dcrcchos civilcs, sino quc comprcndc la adquisicin y cl cjcrcicio
dc dcrcchos dc la mujcr cn paridad con cl hombrc, incorporar y cjcrccr
csos dcrcchos cn todo mbito dc las rclacioncs cntrc varoncs y mujcrcs.
La ciudadana cs un proccso dc construccin social dcl sujcto po
ltico modcrno. n csta construccin sc distingucn, como plantca Con
dc (et al., 1999), al mcnos dos dinmicas cn intcraccin: la ciudadana
como cl atributo lormal dc un conjunto dc dcrcchos y obligacioncs quc
dctcrminan la pcrtcncncia a una comunidad y como lorma dc parti
cipacin cn la vida social, quc pcrmitc cl cjcrcicio dc una inucncia.
La ciudadania sc prcscnta como una dimcnsin constitutiva dc nucstra
idcntidad poltica, quc sc dctcrmina, cntrc otras cosas, por cl conjunto
dc rcprcscntacioncs y signicados socialcs quc cn rclacin a la poltica
y su cjcrcicio son dcnidos como lcmcninos o masculinos. n cstos
proccsos sc da un amplio conjunto dc signicacioncs quc cstn inmcr
103
sas cn lo cotidiano, cn cl pcnsamicnto dcl scntido comn. Para llcgar
a comprcndcrlos cs ncccsario cvidcnciar las rclacioncs dc podcr quc
subyaccn cn csc imaginario social y quc dctcrminan un valor positivo
ncgativo, activopasivo a la accin dcl sujcto hombrcmujcr. Adcms dc
las oprcsioncs quc bajo cl cobijo dc lo privado sc suscitan cn cl mbito
domstico, cst la cxclusin rcal y simblica dc las mujcrcs cn cl cspacio
pblico y lo lundamcntal, cn todo caso, cs cucstionar las dcsigualdadcs
quc dc cllo sc dcrivan. Pcnsar los proccsos dc otra mancra nos pcrmitc
pcnsar lo privado no como sujcto a lo domstico y lo pblico poltico
como ms vasto c importantc, pcrmitindonos transitar dc la intimidad
a la comunidad y dc la singularidad a la pluralidad, un proccso quc pcr
mitc articular lo pcrsonal con lo poltico.
s ncccsaria una ampliacin dc la idca dc la ciudadania quc ticn
da sus pucntcs hacia cl mbito dc lo privado y cstablczca las condicioncs
para inuir, con podcr dc dccisin, cn lo poltico.
Las nucvas conccpcioncs plantcan csta ciudadana a partir dc la
conlormacin dc una cultura dcmocrtica cn la quc no sc produzcan
rclacioncs dc dcsigualdad y cjcrcicio dc podcr cntrc cl varn y la mujcr,
una ciudadana quc por dcnicin tcndra quc scr antidiscriminatoria,
tolcrantc y plural. Una cultura quc pcrmita a varoncs y mujcrcs clcgir
librcmcntc su cstilo dc vida y cn la cual, la conccpcin y cjcrcicio dc la
scxualidad y la rcproduccin rcsultan mbitos dc la mayor importancia.
n csta nucva conccpcin dc los proccsos socialcs, cl discur
so sobrc valorcs adquicrc un papcl lundamcntal cn cl mundo actual,
pucs hablar dc valorcs cs dcscribir cl tipo dc vida quc qucrcmos tcncr o
pcnsamos quc dcbcramos tcncr. A partir dc cllo sc plantca quc cn un
mundo complcjo y plural sc tratara dc garantizar quc lo quc crccmos
corrccto no ncccsariamcntc cs lo quc otra gcntc crcc corrccto, y tcncmos
quc aprcndcr a vivir la dilcrcncia dc mancra tolcrantc y dcmocrtica.
Lamcntablcmcntc la historia dc los valorcs rclcridos a scxualidad y a
rcproduccin no ha sido as. Ahora lo quc sc plantca cs la ncccsidad
dc aprcndcr a ncgociar dcntro dc un mundo dc pluralismo moral y dc
divcrsidad scxual (Vccks, 1997).
Rccicntcmcntc sc ha rccupcrado la nocin dc la scxualidad como
cntorno cn cl quc sc construycn los proccsos dc la rcproduccin y asi
104
mismo sc ha cmpczado a incorporar a los varoncs como actorcs ccntra
lcs cn cstos proccsos, tratando dc comprcndcrlos.
Una propucsta ccntral cn cl dcsarrollo dc csta invcstigacin ha
sido como rccicntcmcntc lo vicncn proponicndo algunos autorcs y
autoras, a partir dc la pcrspcctiva dc gncro, plantcar cl proccso dc la
rcproduccin y la scxualidad, as como cl vnculo cntrc ambos, no como
cvcntos puramcntc dcmogrcos o dcsdc la pcrspcctiva dc uno dc los
gncros, sino intcntar, a partir dc la visin dc los varoncs, rccupcrar cl
cspacio rclacional dc cstas dinmicas, comprcndidas como cncucntros
y dcscncucntros cntrc los micmbros dc la parcja. Hacicndo as posiblc
la rclcrcncia a dimcnsioncs ms amplias c intcgralcs, a partir dc la lor
macin y comportamicnto dc los sujctos y su ubicacin cn un contcxto
sociocconmico y cultural concrctos. Sc tratara dc rcplantcar la rcpro
duccin como proccso y no como clcmcntos aislados, y dc ubicar a los
distintos actorcs, a n dc cvitar gcncralizacioncs simplistas, quc dcjan dc
lado la importancia dc ubicar los contcxtos hctcrogncos tan complcjos
cn los quc sc dan los proccsos dc scxualidad y dc rcproduccin. csdc
csta pcrspcctiva sc proponc comprcndcr cmo sc va moldcando cl pro
ccso rcproductivo, tanto dc hombrcs como dc mujcrcs, considcrando los
clcmcntos dc podcr y dc dcsigualdad social, as como la conlormacin,
acatamicnto y cnlrcntamicnto o trasgrcsin dc normatividadcs y la ma
ncra cn quc sc va cstablccicndo la ncgociacin cn la parcja. cntro dc
csta conccpcin surgc una scric dc propucstas intcrcsantcs quc llcvan a
proponcr accrcamicntos dc las invcstigacioncs a cstas rcalidadcs, como:
intcrprctar a los varoncs como pcrsonas quc construycn una lorma dc
rcproducirsc al intcractuar con su cucrpo, con su scxualidad, con su lor
ma dc vivir la masculinidad, pcro quc no sc agota cn la rclacin con las
mujcrcs, rccupcrar las rclacioncs dcl varn con su cucrpo, cl scguimicn
to quc da a las consccucncias dc sus rclacioncs coitalcs, a los cmbarazos
cn los quc ha cstado involucrado, cl tipo dc intcraccin y participacin
quc ticnc para cvitar cmbarazos, las transaccioncs quc sc construycn
alrcdcdor dc las prclcrcncias rcproductivas, la autovaloracin masculi
na cn rclacin con su capacidad rcproductiva, as como cl papcl dc lo
lcmcnino cn la construccin dc su idcntidad gcnrica (Figucroa, 1998:
423).
105 105
5
Algunas considcracioncs sobrc la(s)
lamilia(s), la patcrnidad
y cl papcl dcl padrc cn la lamilia
Aicux~s ibv~s ~cvvc~ bv i~(s) v~:iii~(s) v sus c~:nios
La institucin lamiliar y sus radicalcs cambios cn la socicdad modcrna
rcprcscntan un cntorno cscncial para comprcndcr la constitucin dc los
sujctos, dc su idcntidad gcnrica, dc sus comportamicntos y actitudcs
cn lo rclativo a la scxualidad y la rcproduccin. n cstc cstudio, la ins
titucin lamiliar y sus divcrsas inucncias cn los individuos quc lucron
cntrcvistados constituyc un clcmcnto ccntral.
Hay una intcrprctacin quc cstablccc quc cl impulso scxual no cs
condicin sucicntc para la constitucin dc una lamilia, quc la rclacin
matcrnolial cs cl lundamcnto bsico dc la constitucin dcl grupo liar.
La lamilia, como lorma dc asociacin humana sc basa tambin cn cl
vinculo alcctivo c intimo cntrc hombrc y mujcr (cn cl caso dc grupos
hctcroscxualcs). La lamilia cs un producto social, pcro lundamcntado cn
caractcrsticas dc la naturalcza humana, y mucstra una capacidad adap
tativa ms grandc a situacioncs conictivas, cambiantcs y dc crisis. n
luncin dc cllo prcdiccn quc la lamilia pcrsistir (aunquc no asi) cn las
lormas cspccicas quc adoptc cn cada momcnto (pujadas, 1992: 29).
n la pcrspcctiva actual sc rcconocc quc si bicn la lamilia sc basa
cn lazos dc alccto y solidaridad cntrc sus micmbros, tambin gcncra
conictos y hasta violcncia (c livcira, 1995).
106
n cl pasado y dcsdc la pcrspcctiva sociolgica, Parsons cstudia
a la lamilia y ascgura quc cxistc una complcmcntaricdad scxual quc
ascgura quc la vida conyugal cn lamilias nuclcarcs dc scctorcs mcdios
nortcamcricanos opcrc dc acucrdo con rolcs quc luncionan gracias a
la dilcrcncia scxual dc los cnyugcs. n cstc scntido, ponc dc manicsto
un ordcn quc sanciona institucionalmcntc la vida conyugal, dc acucrdo
con las cxpcctativas quc cst obligado a cumplir cada cnyugc. cntro
dc su conccpcin tcrica cstructuralluncionalista cstudia a la lamilia,
vicndo al padrccsposo como provccdor cconmico dc la lamilia y, por
cxtcnsin, dcl status lamiliar. Sus rolcs lamiliarcs y sus rolcs dc trabajo
cstn scparados, porquc vivc y trabaja cn lugarcs dilcrcntcs. Su gura
dc provccdor lc concrc rcspcto social, slo para l, no para cl rcsto dc
los micmbros dc su lamilia. La cstructura quc plantca, dividida cn rolcs,
no implica la compctitividad cntrc varn y mujcr, pucs considcra quc
las tarcas dc cada uno son ncccsarias para quc la socicdad luncionc. l
hombrc y lo masculino sc asocian con la jclatura dcl hogar. La mujcr
sc idcntica con la csposamadrcama dc casa, y su univcrso cs privado
(Parsons, 1978). Como cs sabido, csta idca dc la lamilia y dc los rolcs ha
sido ampliamcntc criticada dcsdc la pcrspcctiva dc gncro, pucs no cs
capaz dc cxplicar, cntrc otras muchos proccsos, las rclacioncs dc conic
to, dc cambio, dc cjcrcicio dc podcr dcsigual cntrc los gncros.
urantc las dcadas dc los cincucnta y scscnta los socilogos asu
man a la lamilia como una institucin clavc, un clcmcnto lundamcntal
dc la cstructura social. Por cllo constitua la unidad principal para los
cstudios dc cstraticacin social, dc movilidad. Fuc vista como la prin
cipal instancia dc socializacin y un mccanismo dc intcgracin social.
Hasta los sctcnta csta pcrspcctiva, dcrivada bsicamcntc dc las idcas
luncionalistas dc Parsons tuvicron gran augc cn los stados Unidos y
cn otros muchos pascs. n csc pas lcs parcca muy bicn la conccpcin
dc Parsons cn cl scntido dc quc basaba sus idcas cn la crccncia dc quc la
lamilia nuclcar cra luncional para cl avancc dc la socicdad industrial.
stablcca, como hcmos dicho, una idca dc lamilia quc luncionaba luc
ra dc conictos, y cn la quc cstaban cstablccidos y accptados dilcrcntcs
rolcs para cada micmbro dc la lamilia. Pcro succdi, cntrc otras cosas,
quc las mujcrcs lucron incorporadas al mcrcado laboral dc mancra muy
amplia, pasando por cjcmplo cn Gran 8rctana, dc scr 21.7 cn 1951 a
107
LAS FAM!L!AS, LA PATRN!A Y L PAPL L PAR
38.8 cn 1966. Sin cmbargo, los socilogos cmpiristas siguicron pin
tando una visin rosa dc las lamilias y no sc intcrcsaron cn analizar
cstos cambios ( Jackson, 1999: 160162). Para 1996 sc da a conoccr quc
ms dc 70 dc las mujcrcs cn cdad laboral, trabajan y la mitad dc cllas
ticncn hijos cn cdadcs prccscolarcs. n cl pas quc analiza cl autor dc
tccta cambios signicativos cn patroncs importantcs como la cdad dcl
matrimonio (quc sc ha pospucsto) y la cdad cn quc las mujcrcs ticncn
a los hijos, si cs quc los ticncn, quc tambin sc ha rctrasado. Asimismo
cncucntra quc la cohabitacin ha crccido cnormcmcntc cn rclacin con
los matrimonios lormalcs. La idcologa quc rcproducc la idca dc quc cl
matrimonio cs lo normal, cs ccntral cn cl mantcnimicnto dc la com
pulsiva hctcroscxualidad y cn la construccin social quc hacc aparcccr
al lcsbianismo y la homoscxualidad masculina como no naturalcs, como
dcsviacioncs. Tambin haccn todo lo posiblc por haccr aparcccr quc
la cstabilidad cst cn cl matrimonio y no cn otro tipo dc rclacioncs
quc por naturalcza son provisionalcs, aunquc las cvidcncias mucstrcn
lo contrario y sc pucda constatar quc cn algunas socicdadcs, como la
inglcsa, las mujcrcs jvcncs ahora cspcran quc sus rclacioncs scan ms
igualitarias y buscan autonoma dcntro dc su matrimonio (ibid.: 173).
Sc advicrtc quc los indiccs dc divorcio cn csc pas han crccido, pasando
dc dos a 13 por cada 10 000 cntrc 1961 y 1995. tro clcmcnto ccntral
cs quc los hijos ahora vivcn con nucvas lamilias, pucs sus padrcs vuclvcn
a unirsc o a casarsc con otras pcrsonas, con lo cual sc gcncran cambios
importantcs cn las vidas dc las pcrsonas y cn las mancras cn quc sc rcla
cionan. Uno dc los clcctos importantcs dc cstos cambios cs la varicdad
dc lormas dc lamilia quc cxistcn hoy da (Ibd.:164).
Actualmcntc, divcrsos scctorcs cucstionan scriamcntc cl conccpto
dc lamilia y basan sus criticas cn lo quc considcran un conccpto cscn
cialista, quc prcsuponc una cscncia bsica cn una unidad quc cs vlida
cn toda cultura y cn cualquicr ticmpo. Sc lc trata como unidad cuando
cn su intcrior cxistcn muchas dilcrcnciacioncs y dcsigualdadcs, adcms
cnmascara la divcrsidad dc lormas cxistcntcs cn la socicdad actual. n
los cstudios transculturalcs ha qucdado claro quc cl trmino lamilia no
ticnc cl mismo signicado a lo largo dc la historia, quc las rclacioncs la
miliarcs no sicmprc han sido las mismas, quc cxistc una gran divcrsidad
dc lormas lamiliarcs y quc stas ticncn gran complcjidad. c ahi quc sc
108
sugicra quc nucstro conccpto dc lamilia sca cntcndido ubicndolo his
tricamcntc y contcxtualizndolo dcntro dc culturas cspccicas, y quc
dcba scr utilizado solamcntc cn cl contcxto dc las socicdadcs contcm
porncas. Qucda claro asimismo quc la idca abstracta dc lamilia a mc
nudo no corrcspondc con la rcalidad dc la vida lamiliar. Sc trata dc una
construccin idcolgica quc cn su lorma dc cstcrcotipo no corrcspondc
con la rcalidad, pucs narra vidas dc pcrsonas dc clasc mcdia, con una
vida cmoda, quc sc intcgra por padrc, madrc y dos hijos. Adicional
mcntc y csto cs lo ms gravc, cstas conccpcioncs sirvcn para lcgitimar
la idca dc quc las pcrsonas dcbcn cncontrar cn su lamilia la satislaccin
dc todas sus ncccsidadcs. No solamcntc cmocionalcs sino tambin so
cialcs, y sirvc como pcrpctua cxcusa para la inccicncia y lcntitud dc los
scrvicios pblicos. Adcms cs una conccpcin ctnocntrica, pucs ticnc
como imagcn a la lamilia blanca y nicga u obscurccc las dilcrcncias
dc patroncs lamiliarcs cn distintas ctnias. n la cslcra dc la cconoma
la lamilia implica coopcracin, soportc y dcpcndcncia, pcro tambin
dcsigualdad y cxplotacin. s una rcalidad quc aunquc las mujcrcs tra
bajan, los csposos o compancros gcncralmcntc ganan ms dincro quc
cllas y csto ticnc una rcpcrcusin lundamcntal cn un cjcrcicio dc podcr
dcsigual dcntro dc la lamilia. Las dccisioncs son tomadas por cllos ms
lrccucntcmcntc quc por cllas y, cl dincro quc gastan los varoncs cn la
satislaccin dc sus ncccsidadcs pcrsonalcs tambin cs mayor.
n todo caso, cstc tipo dc armacioncs como quc la lamilia nu
clcar cs la normal cs una construccin idcolgica quc lcgitima una
dctcrminada mancra dc scr varn o mujcr. Lo normal quc dcscalica
cualquicr otro dilcrcntc sirvc cn cl londo para lcgitimar un modclo
dc rclacioncs socialcs. Pcro cxistcn otros modclos quc cucstionan csc
modclo luncional. Por cjcmplo sc asumc, dc mancra bastantc gcncra
lizada, quc lo normal cs quc la mam cst sicmprc prcscntc, pcro po
cos sc cucstionan cmo inuyc la gura patcrna. Sc invcstiga cl trabajo
cxtradomstico dc las mujcrcs y su inucncia cn la vida dc los hijos,
pcro cl dc los varoncs sc da por hccho, csa cs su luncin cntonccs
no sc cvala como cxtradomstico ni cs objcto dc invcstigacin. Nadic
invcstiga cl clccto dc la prcscncia matcrna, asumicndo la prcscncia dcl
varn. n csa lamilia normal sc asumc la cxistcncia dc una lamilia
nuclcar, hctcroscxual, quc ticnc hijos, cn la cual cl varn cs cl provcc
109
dor, cl sustcnto cconmico, micntras quc la mujcr cs vista como la quc
cst prcscntc y constituyc cl sustcnto cmocional. Lo normal incluyc la
asignacin dc dcrcchos y rcsponsabilidadcs dilcrcncialcs. sc cs cl mo
dclo quc transmitc la rcligin catlica, la cual diccn prolcsar la mayoria
dc los mcxicanos y mcxicanas.
n todo caso, lo quc sc postula cs la construccin dc una nucva
moral, cn la quc las rclacioncs cntrc los scrcs humanos y la patcrnidad
scan ms igualitarias, solidarias y cquitativas. Un clcmcnto cscncial cn
cl anlisis cs considcrar quc a dilcrcncia dc los varoncs siguc sicndo muy
comn quc para las mujcrcs cl hogar constituyc tambin un lugar dc
trabajo. csdc los sctcnta sc ha gcncrado una scric dc discusioncs para
cxplicar cl papcl quc ticnc cl trabajo quc la mujcr rcaliza cn cl hogar cn
la rcproduccin dcl sistcma capitalista y dc la lucrza dc trabajo cspcc
camcntc. Algunos sosticncn quc cl problcma cst cn cl sistcma dc cx
plotacin cn s mismo, otros han pcnsado quc no dcbc olvidarsc quc cl
sistcma y los hombrcs sc bcnccian dc las rclacioncs dcsigualcs dcntro
dcl hogar y, por cllo, no solamcntc cvadcn cl trabajo domstico, haccn
todo lo posiblc para quc csta situacin no sc modiquc. La cvidcncia
cmprica mucstra quc, por supucsto, los hombrcs tambin sc bcnccian
dc cstc trabajo quc rcaliza la mujcr (Ibd.: 171).
Por otra partc, cs intcrcsantc obscrvar cmo rccicntcmcntc los
cstudios no slo sc ccntran cn los csposos y csposas y su contribucin
cconmica a los hogarcs, sino quc ya incorporan a los ninos cn csta cs
lcra, pucs cllos contribuycn tambin con su trabajo y los ingrcsos dcri
vados dc stc. stablcccn, sin cmbargo, quc a pcsar dc trabajar los ninos
sigucn sicndo dcpcndicntcs y, mcdiantc cl consumo, los adultos sigucn
sicndo quicncs cjcrccn cl podcr sobrc los ninos.
La lamilia pucdc analizarsc como cstructura c institucin social y
tambin como la dinmica dc las rclacioncs quc sc cstablcccn y rccrcan
cntrc sus intcgrantcs. Su principal objctivo cs ascgurar las condicioncs
dc rcproduccin dc la socicdad, normando la scxualidad, pcrmiticndo
la prcscncia dc nucvas pcrsonas (hijos c hijas) quc son incorporados a
csa socicdad.
La lamilia ticnc como cjc lundamcntal la normatividad quc cs
tablccc un conjunto dc dcrcchos, obligacioncs, dcbcrcs y privilcgios, a
partir dc la posicin dc cada uno dc los sujctos quc la intcgran, dondc
110
la divisin gcnrica ticnc un lugar ccntral. Cuanto ms prolundamcntc
implantadas cstn las lcycs socialcs, cuanto ms cstn dcntro dc nos
otros, tanto ms naturalcs nos parcccn. As, cuando transgrcdimos
alguna dc cstas normas casi cstamos comcticndo un acto antinatural.
Una vcz quc comcnzamos a violar las rcglas quc prohbcn pcrcibir las
rcglas, nos damos cucnta dc quc gran partc dc nucstras dicultadcs no
sc dcbcn a la complcjidad intrnscca dcl asunto, sino a nucstros impc
dimcntos para vcr lo quc, si csos impcdimcntos son climinados, pucdc
rcsultar obvio (Laing, 1994: 129).
c acucrdo con una divisin dcsigual, quc aparcca como natu
ral, cl varn tcna la obligacin dc scr provccdor cconmico principal
o nco dc su lamilia, lo cual lc conlcra calidad dc protcctor y mxima
autoridad, autoridad quc cjcrca sobrc las mujcrcs y los ninos y ninas.
Por su partc, la mujcr dcba rcalizar cl trabajo domstico y cncargarsc
dcl cuidado dc los hijos(as), connada al mundo privado.
Para algunas autoras la lamilia, adcms dc pcrdcr su papcl cn la
produccin, pcrdi muchas dc sus luncioncs cducativas, rcligiosas y po
lticas, as como su papcl cn cl cuidado dc los cnlcrmos y los ancianos.
Rcsultara intcrcsantc cstudiar, por cjcmplo, qu ha pasado con las crisis
cconmicas cn Mxico y los clcctos dc la poltica cconmica ncolibcral
dcntro dc las lamilias. Al parcccr, al mcnos cn algunos scctorcs la lamilia
sc vc obligada a asumir rcsponsabilidadcs quc antcs cl stado dc 8icn
cstar tcna la obligacin dc proporcionar. stas prdidas han translor
mado a la lamilia cn una institucin lundamcntalmcntc dc parcntcsco
y pcrsonal, cn la cslcra pcrsonal dc la socicdad. Muchas bascs lactualcs
sc cstn pcrdicndo con los cambios, pcro la idcologia pcrmanccc intacta
cn cl scntido dc quc las mujcrcs sc sigucn vicndo alcctadas por una
norma idcolgica quc las dcnc como micmbros dc lamilias nuclcarcs
convcncionalcs, y cl tipo dc trabajo quc las mujcrcs rcalizan ticndc a rc
lorzar los cstcrcotipos dc la mujcr como csposa y como madrc. Su vida
sc basa sobrc todo cn las intcrprctacioncs y cxtcnsioncs dc las luncioncs
dc la matcrnidad dc la mujcr y dc sus rganos rcproductivos. Los padrcs
han ido pcrdicndo su rcsponsabilidad dcntro dc los hogarcs, y cn la pa
tcrnidad. s irnico quc las madrcs biolgicas hayan adquirido cada vcz
mayor rcsponsabilidad dcl cuidado dc los ninos y ninas, prccisamcntc
cn una poca cn quc los clcmcntos biolgicos dc la matcrnidad han
111
disminuido, pucsto quc cn muchos pascs y scctorcs las mujcrcs ticncn
mcnos hijos y la alimcntacin articial cs acccsiblc. Sc ha rclorzado
cntonccs cl papcl matcrnal dc la mujcr, hacicndo hincapi cn la impor
tancia dccisiva dc la rclacin dc la madrc y cl nino(a) cn cl dcsarrollo dcl
mismo. n csta conccpcin, las idcologias c institucioncs lcgitimadoras
cl stado, las cscuclas, los mcdios dc comunicacin contribuycn a
la rcproduccin dcl capitalismo y la lamilia cs lugar privilcgiado dc csta
lorma dc rcproduccin: las mujcrcs, cn tanto madrcs y csposas, son sus
principalcs cjccutoras. l papcl dc la mujcr y las actividadcs dc trabajo
cn la lamilia contcmpornca contribuycn a la rcproduccin social cspc
cca dcl capitalismo.
Tanto la matcrnidad como la patcrnidad constituycn lormas y
mancras cspcccas, dc acucrdo con las situacioncs histricas concrctas
cn quc sc dcsarrollan. Lo quc rcsulta novcdoso cs quc sc cmpiczan a
cstudiar las lormas y cxpcricncias socialcs dc la patcrnidad. Algunos
autorcs son cscpticos y no cstn dc acucrdo cn rclcrirsc acrticamcntc
a una nucva patcrnidad, pucs han cncontrado cn sus cstudios quc cl
cuidado dc los hijos y concrctamcntc su crianza, siguc sicndo rcsponsa
bilidad casi nica dc las mujcrcs ( Jackson, op. cit.: 177).
As como crca dos gncros dilcrcnciados y dcsigualcs, la socicdad
cstablccc las caractcrsticas dc la lamilia con una divisin social dcl tra
bajo, quc coloc a las mujcrcs principalmcntc cn cl hogar, durantc mu
cho ticmpo. l mundo y la lamilia aparcccn como dominados por lo
masculino y no cs igualitario cn la cslcra scxual, pucsto quc los maridos
ticncn cl dcrccho dc controlar a sus csposas y dctcntan cl podcr dcntro
dc la lamilia. Las mujcrcs ganan mcnos quc los hombrcs, ticncn acccso
a una gama ms rcducida dc cmplcos, hombrcs y mujcrcs an hoy valo
ran ms cl trabajo quc rcalizan los varoncs, todo cllo cn cl marco dc un
mundo cada vcz ms cxclusivamcntc capitalista.
La matcrnidad dc las mujcrcs, como basc dc la cstructura lamiliar
y dc la dominacin masculina ha ido dcsarrollado una concxin intcrna
con cl dcsarrollo dcl sistcma capitalista, pcro cn tanto quc contribuyc
a la rcproduccin dc la dcsigualdad scxual, la organizacin social dcl
gncro y cl capitalismo, constituyc tambin una prolunda contradic
cin con otra dc las consccucncias dcl dcsarrollo rccicntc dcl sistcma:
la participacin cada vcz mayor dc las mujcrcs cn la lucrza dc trabajo.
112
Aun cn los pascs dcsarrollados, las mujcrcs sigucn sicndo las principa
lcs rcsponsablcs dcl cuidado dc los hijos y as scguir sicndo, a mcnos
quc convirtamos cl problcma dc la rcorganizacin dc la patcrnidad cn
un objctivo poltico ccntral (Chorodow, 1980: 104123).
n los ltimos anos sc han dado cambios importantcs dcrivados
dc la rcalidad cconmica y social. La mujcr sc ha incorporado al mcrca
do laboral, llcgndosc a lcminizar algunos scctorcs dc produccin. l
papcl dc provccdor nico dc los varoncs ha sido scriamcntc cucstionado.
Cicrtos cstudios mucstran quc las tcnsioncs son ms comuncs y sc ha
incrcmcntado la violcncia cn los hogarcs, cn partc por la imposibilidad
dcl varn dc cumplir con su papcl masculino tradicional (dcscmplco,
lalta dc xito prolcsional, ctc.).
l papcl quc las lamilias haban vcnido dcscmpcnando por mu
chas gcncracioncs sc ha visto modicado, cn mayor o mcnor mcdida, cn
un pcriodo rclativamcntc corto, lo cual cst rclacionado con la cvolucin
dcmogrca y con las translormacioncs cn los proccsos dc rcproduccin
y organizacin dc la socicdad. urantc mucho ticmpo, cl dcsarrollo dcl
scctor scrvicios, cl avancc tccnolgico, la urbanizacin y la modicacin
dc las rclacioncs cn las cslcras dc lo pblico y lo privado, han llcvado a
la institucionalizacin dc una scric dc actividadcs quc sc dcscmpcna
ban dcntro dc las lamilias (!NG!, 1999). Scra intcrcsantc analizar
cmo, a travs dcl adclgazamicnto dcl stado y su rcsponsabilidad cn
polticas socialcs, muchas dc cstas luncioncs cstn sicndo dcvucltas al
scno dc las lamilias, al darsc cl proccso dc poca invcrsin cstatal cn
polticas pblicas quc apoycn a las lamilias. Las lamilias han tcnido quc
absorbcr costos cconmicos y socialcs. Cada vcz hay ms lamilias cn
condicioncs vulncrablcs y las lucntcs dc tcnsin y dcsintcgracin lami
liar sc amplan. La ruptura dc los vinculos lamiliarcs ha tcnido como
consccucncia quc muchos ninos y jvcncs qucdcn abandonados a sus
propios mcdios, adcms dc quc dcjan dc asistir a la cscucla, vivcn cn
condicioncs muy dcslavorablcs y sc cxponcn, cada vcz ms, a ricsgos
como la drogadiccin, la cxplotacin laboral, los cmbarazos no dcscados
y las cnlcrmcdadcs dc transmisin scxual (ibid.). l anlisis dc cstas
consccucncias dcrivadas, scgn la cvaluacin ocial, dc la dcsintcgra
cin lamiliar, dcbcra ampliarsc para considcrar las rcpcrcusioncs quc
ticnc la lalta dc apoyo social, dc un stado rcsponsablc y dc una socic
113
dad solidaria, cuyos valorcs cstn sicndo translormados no sicmprc dc
mancra positiva, cn un cntorno cconmico y cultural dondc sc prcmia
cl individualismo y la compctitividad, idcologa quc sustcnta cn mucho
los proccsos dc apcrtura dc mcrcados y globalizacin.
cialmcntc cn Mxico sc rcconocc quc cxistcn cambios cstruc
turalcs quc alcctan prolundamcntc a las lamilias dcl pas. La situacin
cconmica gcncral ha provocado quc muchas lamilias cstn adoptando
cstratcgias tcndicntcs a rcducir o mitigar cl impacto dcl dcscmplco y
dc los bajos salarios. stas cstratcgias dc adaptacin abarcan tanto a la
organizacin intcrna dcl grupo lamiliar, como al rclorzamicnto dc los
vnculos dc parcntcsco quc dan cucnta dc la cxistcncia dc una rcd dc co
municacin y apoyo cntrc lamilias cmparcntadas, ms all dc los muros
dc la vivicnda. Sc rcconocc tambin ocialmcntc quc, dc hccho, sc ha
incrcmcntado la participacin cconmica dc los micmbros dcl hogar, a
tal grado quc cl csqucma dcl jclc como provccdor nico, cst ccdicndo
tcrrcno al rcconocimicnto cada vcz mayor dc las actividadcs cconmicas
dcsarrolladas por la csposa y los hijos, quicncs cn algunos casos contri
buycn dc mancra importantc a la obtcncin dc ingrcsos para sostcncr
cl hogar (ibid.).
Sc han dado cambios importantcs, pcro stos no han sido homo
gncos cntrc grupos ni a lo largo dcl ciclo dc vida dc las pcrsonas. Lo
quc s ha cambiado prolundamcntc cs la visin cosicada dc la lamilia
como cl lugar, cl cspacio dc la armona y dc la scguridad. Sc ha dcmos
trado quc a mcnudo ms bicn constituyc un cspacio dc podcr dcl varn
sobrc la mujcr y quc los adultos dc ambos scxos cjcrccn podcr sobrc los
ninos y ninas. Ahora sc ha avanzado cn cl conocimicnto accrca dc las
mancras cn quc sc dan cstas cxpcricncias cn la vida dc las mujcrcs y bas
tantc mcnos accrca dc cmo los varoncs cnticndcn su posicin dcntro
dc sus lamilias y, mcnos an, accrca dc la pcrspcctiva quc ticnc los pro
pios inlantcs ( Jackson, op. cit:179). Algunos autorcs rcconoccn cl papcl
ccntral dc la scxualidad y la rcproduccin cn tanto objcto dc normati
vidadcs y rcgulacioncs socialcs dlcrcntcs, como uno dc los principalcs
componcntcs quc moldca la idcntidad dc las pcrsonas.
Rcsultan intcrcsantcs los cstudos rclcridos a las lamilias y los
cambios cn los patroncs y modclos y cl papcl dc los gncros dcntro dc
cllas. Hay quc considcrar quc sc han dado importantcs cambios dc tipo
114
dcmogrco dcsdc los anos sctcnta. Sc han rcgistrado translormacioncs
cn los patroncs dc cohabitacin, matrimonio, hijos, divorcio. l carctcr
dc la lamilia y las rclacioncs cn cl hogar han sido altcrados dramtica
mcntc. st cambiando la idcologia con rcspccto a la divisin dcl tra
bajo cn cl hogar y sc cst trastocando cl antcs natural ordcn dc gncro,
tambin sc haccn cvidcntcs las substancialcs dcsigualdadcs gcnricas
dcntro dcl matrimonio y, cn gcncral, dc las rclacioncs. Adcms, sc ha
dado un dcsarrollo dc las idcologas rcspccto a cstas unioncs, y cambios
cn los patroncs hctcroscxualcs cn los anos rccicntcs, as como translor
macioncs cn las actitudcs rcspccto a la scxualidad. stos cambios no sc
dan cn un vaco social, sino cn cl marco dc translormacioncs sociocco
nmicas prolundas, cn la produccin cconmica, cn cl consumo y cn la
importancia otorgada a la ciudadanizacin. Sc han dado cambios cul
turalcs con rcspccto a la comprcnsin dcl matrimonio y la patcrnidad.
n cstc scntido cs importantc apuntar quc algunas invcstigacioncs
rcalizadas rccicntcmcntc cn pascs dcsarrollados como Gran 8rctana
scnalan quc cn la constitucin dc las parcjas hctcroscxualcs actualmcntc
la idca ccntral, cl idcal occidcntal, cs la idca dcl compancrismo. Pcro csta
idca no cs conccbida dc la misma mancra por varoncs y por mujcrcs,
cada gncro lo dcnc dc mancra distinta: para cllos signica tcncr mu
jcr y hogar, como una mancra dc alcanzar una basc dc scguridad sica
y cmocional, la parcja y cl hogar son cspacios a los quc pucdcn llcgar.
Para la mujcr cn cambio cl dcsco dc la lamilia y la parcja sc dcnc como
un intcrcambio ccrcano cn la intimidad y la ncccsidad dc scr aprcciada
como algo ms quc simplcmcntc csposa. llas cspcran ms dc los va
roncs dc lo quc cllos cstn prcparados para dar ( Jackson, op. cit.: 174).
Asimismo cstablcccn cstos cstudios quc las invcstigacioncs dc los lti
mos 30 anos han podido concluir quc cl podcr dcntro dcl matrimonio
cs complcjo y multidimcnsional y quc dcbc scr analizado cn cl marco dc
las rclacioncs dc dominacin masculina, quc son dc carctcr cstructural.
Rcconoccn, por cjcmplo, quc la violcncia cjcrcida contra las mujcrcs, dc
ninguna mancra cs un lcnmcno nucvo, lo novcdoso cs quc rccicntc
mcntc sc ha rcconocido como problcma social. !nlorman adcms quc,
al mcnos cn csc pas, un indicador dc quc cada dia las mujcrcs accptan
mcnos cl maltrato sc rccja cn quc trcs cuartas partcs dc los divorcios
son iniciados lcgalmcntc por las mujcrcs. Sin cmbargo sosticncn quc la
115
dcsilusin quc vivcn las pcrsonas pucdc ubicarsc como dcsilusin dc una
rclacin particular, pcro no rcspccto al matrimonio como instirucin y
quc cso lo sosticncn porquc una gran cantidad dc pcrsonas divorciadas
vuclvcn a contracr matrimonio (Ibd: 175).
La lamilia cst cambiando, al mcnos cn algunos scctorcs y so
cicdadcs, ahora cs una institucin mcnos jcrrquica, ms basada cn un
ordcn ncgociado o tal vcz como producto obligado dc un cucstiona
micnto dc la jcrarqua antcriormcntc vigcntc. Sc da mcnos importancia
al matrimonio, y sc lc pucdc rompcr ms lcilmcntc quc cn cl pasado,
cso sc dcmucstra con indicadorcs dc muchos pascs. Las rclacioncs son
un asunto dc intcrs individual y sc dcmucstra, como nunca antcs, lo
quc la parcja pucdc lograr dc una rclacin, cspccialmcntc cn trminos
dc satislaccin scxual y cmocional. Una rclacin pcrdura cn la mcdida
cn quc provcc cstos componcntcs clavcs dc la intimidad y cuando no
lo hacc, la intimidad sc rompc, y los individuos buscan otras opcioncs.
Como rcsultado dc csto, hay una nucva contingcncia cn las rclacioncs
pcrsonalcs quc producc tcndcncias contradictorias. Por un lado, sc ticnc
cl impulso hacia la llamada dcmocracia scxual cn la cual, la autonoma
y la clcccin sc convicrtcn cn patroncs dcl xito. Por otro lado, sc tic
nc la prcsin contradictoria por continuar la divisin dcl trabajo cntrc
hombrcs y mujcrcs, incluycndo la divisin cmocional dcl trabajo, con las
mujcrcs, an como rcsponsablcs cn gran mcdida dc llcvar a cabo cl lado
cmotivo dc la rclacin. n algunos pascs y scctorcs, las mujcrcs han ad
quirido una mayor indcpcndcncia y autonomia, pcro csta indcpcndcn
cia pucdc tcncr un costo no mcnor cn los clcmcntos dc un contragolpc
masculino, a la par dc lo quc sc ha llamado crisis dc la masculinidad.
Considcro importantc poncr cl accnto cn la ncccsidad dc cucs
tionar lo quc sc ha dcnominado crisis dc la masculinidad. n todo caso
prcguntarsc: n vcrdad los varoncs cstn cn crisis: c dndc dcriva
tal crisis: Quincs cstn cn crisis: y Por qu lo cstn:
st surgicndo, como sc vcr cn cl captulo corrcspondicntc, una
corrcntc dc pcnsamicnto quc, ms quc cucstionar a londo las rclacioncs
dcsigualcs cntrc los gncros, prctcndc, antc los cambios radicalcs quc sc
cstn cxpcrimcntando, una cspccic dc rcgrcso al pasado, con la crcacin
dc un nucvo hroc quc garanticc al gncro masculino mantcncr su po
sicin dc supcrioridad sobrc las mujcrcs. La rcvolucin scxual lcmcnina
116
ha sido moldcada por las ncccsidadcs dc los hombrcs, dc modo quc la
autonoma scxual lcmcnina cst tan limitada como sicmprc. Siguicndo
a Anthony Giddcns sc arma quc las mujcrcs han cstado a la vanguar
dia dc la rcvolucin scxual cn ccidcntc, pcro cl cambio ha sido inhibi
do por cl continuo lortalccimicnto dcl podcr y la autoridad masculinos
(Vccks, op. cit.: 206207).
La importancia dc la lamilia como intcrlocutor cn cl proccso dc
construccin social dc los signicados dc gncro, radica cn su carctcr
lormador dc individuos scxuados, y cn la prcscncia constantc dc gru
pos lamiliarcs como claboradorcs dc gncro a lo largo dc la vida dcl
individuo. Las rclacioncs dc autoridad cxistcntcs dcntro dcl grupo son
lundamcntalcs (Schmuklcr, 1989: 17).
Lo quc intcrnalizamos (signiltca trasponcr lo cxtcrno a lo intcrno)
cs la lamilia como sistcma, no los clcmcntos aislados, sino las rclacioncs
y opcracioncs cntrc clcmcntos y conjuntos dc clcmcntos. Los clcmcntos
pucdcn scr pcrsonas, cosas u objctos parcialcs. Los padrcs son intcr
nalizados como unidos o distanciados, juntos o scparados, prximos o
alcjados, como pcrsonas quc sc aman o sc pclcan. As la lamilia no cs
un objctivo introycctado, sino un conjunto introycctado dc rclacioncs.
Lo quc intcrnalizamos son pautas dc rclacin. La lamilia llcga a scr
una dclcnsa o baluartc contra cl dcrrumbc, la dcsintcgracin, la culpa y
otras calamidadcs. La prcscrvacin dc la lamilia cs cquiparada a la prc
scrvacin dcl yo y dcl mundo, y su disolucin, cquiparada a la mucrtc.
A mcnudo los micmbros dc una lamilia oponcn rcsistcncia conccrtada,
tcndicntc a impcdir quc sc dcscubra lo quc ocurrc y, para cllo, cmplca
toda clasc dc cstratagcmas a lm dc mantcncr al mundo cn la oscuridad.
Quicn sc halla cn la oscuridad, obviamcntc, nada pucdc vcr (Laing,
1994: 1596).
Hay un dcbatc quc sc ccntra cn la capacidad quc sc lc pucdc atri
buir al proccso dc cnscnanza, comunicacin, introycccin y aprcndizajc
cn los primcros anos dc vida para cxplicar la rcproduccin dc los contc
nidos ccntralcs dcl sistcma dc dilcrcnciacin quc pasa por la condicin
dc gncro (Ccrvantcs, 1993: 259).
La organizacin lamiliar cs un clcmcnto cstructural complcjo,
quc constituyc cl marco para comprcndcr cambios cn los patroncs y por
cjcmplo cn los indiccs dc divorcio, cn cl incrcmcnto dc lamilias mono
117
parcntalcs, mujcrcs solas con sus hijos, cohabitacin, la cxistcncia dc va
rias unioncs o matrimonios a lo largo dc la vida, crianza dc los ninos(as)
ctc. Sc da aparcntcmcntc una dcsorganizacin social, cn cl marco dc
prolundos cambios dc la lamilia solidaria y tradicional hacia una gran
lragmcntacin cn csta llamada posmodcrndad (Chcal, 1999: 10).
La individualizacin aparccc como la tcsis dc la modcrnidad, dcs
cstandarizacin dc la lamilia c incrcmcnto dc la individualidad. Algu
nos picnsan quc la dilcrcnciacin cstructural nos cxplica cl incrcmcnto
dcl individualismo. Los individuos dcvicncn scgn csto cn unidadcs
socialcs autnomas, pluralcs y dilcrcnciadas (parsons), y ms rccicntc
mcntc algunos tcricos dan mayor rclcvancia al papcl dc la institucio
nalizacin dc los dcrcchos individualcs y la disminucin dc los podcrcs
dc grupos tradicionalcs, como los lamiliarcs y los actos corporativos. La
moral dcl individualismo pcrmca las rclacioncs lamiliarcs contcmpor
ncas, con un incrcmcnto dc la autonoma individual cn condicioncs dc
pluralismo (Ibd: 66). s cn cstc contcxto dc prolundos cambios quc la
nocin dc dcrcchos cn la scxualidad y la rcproduccin adquicrcn una
mayor importancia.
Algunas autoras consultadas cn csta invcstigacin cnlocan sus
anlisis cn la cslcra dc las rclacioncs lamiliarcs por su ccntralidad cn
cl proccso dc asignacin dc papclcs gcnricos, cntcndicndo tal dcscm
pcno como dimcnsin sociocstructurantc dc la condicin lcmcnina.
Las cxpcricncias dcl rol, diccn, son aqucllas quc constituycn los papclcs
clsicamcntc adjudicados a las mujcrcs y a los varoncs cn cl scno dc las
lamilias: csposas/cnyugcs, madrcs/padrcs, amas dc casa/provccdorcs,
c hijas/hijos, coincidicndo, scgn divcrsos autorcs, con invcstigacioncs
rccicntcs: cn la actualidad cxistcn translormacioncs dcsigualcs cn cada
una dc las cslcras dc la vida alcctiva, scxual y rcproductiva (Ariza y c
livcira, 1997:567).
La lamilia ocupa un lugar importantc como ccntro dc rcproduc
cin biolgica y social. l comportamicnto rcproductivo y los lactorcs
ms gcncralcs cucntan cntrc s con cstructuras intcrmcdias, una dc las
cualcs cs la lamilia. csdc cstc cnloquc sc analiza a los proccsos rc
productivos cn rclacin con los grupos socialcs, intcntando cxplicar la
rcproduccin biolgica cn cl marco dc los proccsos dc rcproduccin
social (Figucroa, 1997: 15).
118
spcccamcntc, la lamilia mcxicana sc ha caractcrizado por tc
ncr poco padrc, dcmasiada madrc, abundancia dc hcrmanos y cscascz dc
scxo (poncc, 1991: 16). l hombrc mcxicano mcstizo sc sicntc supcrior
a la mujcr, y hacc alardc dc las signicacioncs masculinas caractcrsticas
dcl machismo, quc slo dcnotan inscguridad rcspccto a su virilidad. A
las mujcrcs, dcsdc cl mundo prchispnico sc lcs rccomicnda castidad
(Ibd.). Pcro como hcmos dicho, las cosas cstn cambiando, aunquc dc
mancra no homognca y a vcccs muy lcntamcntc.
n cl caso mcxicano, los cstudios sobrc las lamilias (c livcira,
1995) cstablcccn quc por lo gcncral, cl hombrc csposopadrc ticnc ma
yor autoridad cn cl hogar, csto ocurrc sobrc todo cn scctorcs popularcs y
cn la lamilias dondc las csposas ticncn baja cscolaridad, y no participan
cn la actividad cconmica. n los scctorcs mcdios cuando las mujc
rcs ticncn mayor cscolaridad, actividadcs asalariadas y un proyccto dc
dcsarrollo pcrsonal cucstionan ms la autoridad cxclusiva dcl marido
como jclc dc hogar, las dccisioncs importantcs dcbcn scr compartidas y,
dc hccho, participan ms activamcntc cn las dccisioncs sobrc tcncr o no
hijos, y sobrc su cducacin.
n Mxico, a pcsar dc las rcsistcncias, la moral ha ido cambiando.
Sc rcgistra a partir dc los anos sctcnta un proccso dc urbanizacin, in
dustrializacin, y una mayor cscolaridad dc las mujcrcs, su mayor incor
poracin al trabajo rcmuncrado, adcms dc la cxtcnsin dcl uso dc los
mtodos anticonccptivos y una disminucin importantc cn cl nmcro
dc hijos por mujcr. No obstantc cn 1983 sc scnala (Alducn, 1987, Hc
mndcz, 1987) quc los hombrcs dcscan: una mujcr limpia, hogarcna,
intcligcntc, lcmcnina, trabajadora, honcsta y scncilla, cn scgundo tr
mino quc sca: discrcta, rcligiosa, dulcc, hcrmosa, atcnta, casta y abnc
gada, cn otras palabras tradicional. Slo dcspus soporta cl varn quc
la mujcr sca lista, dclicada, scnsual, apasionada, audaz. c acucrdo con
los datos aportados por la misma lucntc, cl tipo dc mujcr intcligcntc,
apasionada y scnsual cs una prclcrcncia ms notoria cn los hombrcs dc
clasc social alta, con mayor podcr cconmico y cscolaridad. l asunto
scgn cstc anlisis cs ms dc ingrcsos y dc cducacin quc dc gcograla
nacional. Qucda claro quc la pobrcza y la ignorancia signican ma
yor rcsponsabilidad dcl cuidado lamiliar dc la hogarcna y paridora.
s intcrcsantc obscrvar quc scgn cstos cstudios para ocho dc cada 10
119
mcxicanos, cl matrimonio siguc sicndo una institucin vigcntc y quc
adcms la rcalizacin scxual cn cl matrimonio cs importantc solamcntc
para una minora dc hombrcs y mujcrcs mcxicanos. Para la mitad las
rclacioncs prcmatrimonialcs son naturalcs y para la tcrccra partc son
inmoralcs. Los varoncs aparcccn como ms libcralcs quc cllas. Los pro
blcmas matrimonialcs sc atribuycn a problcmas dc comunicacin, lalta
dc carino, alcoholismo c indclidad. La dclidad dcl hombrc sc consi
dcra posiblc y dcscablc, cn la mujcr cn cambio cl adultcrio cs calicado
dc pccado y traicin. l divorcio cs considcrado como la solucin o un
lracaso, cuanto mcnos cducados o ms catlicos sc considcra algo in
moral. n opinin dc los ms pobrcs y mcnos cscolarizados, cs dccir cn
la mayora, cl aborto dcbc scr prohibido y castigado cn primcr trmino,
o practicado bajo control lcgal. Slo uno dc cada 10 picnsa quc dcbc
scr lcgalizado, y para los dc mayor ingrcso y mayor cducacin, quc sc
considcran dc vanguardia, dcbc practicarsc bajo control mdico.
c acucrdo con otras invcstigacioncs (Lucngo, 1996) la lamilia
contina sicndo la institucin ms valorada cn Mxico: 67 dc las y los
jvcncs la considcran la ms importantc. Adcms la idcntica como cl
principal agcntc transmisor dc valorcs, a pcsar dc quc ms dc 60 dc
los jvcncs considcra quc la lamilia cst dcsunida, 55 quc su padrc cs
poco cxiblc y 60 no sc sicntc idcnticado con sus padrcs. s impor
tantc apuntar quc los datos mucstran quc las actitudcs scxualcs son los
valorcs mcnos compartidos cntrc padrcs/madrcs, hijos/hijas cn 24.
c acucrdo con csta invcstigacin, 55 dc los casos cstablcccn
quc cl matrimonio cs la nica lorma dc vida conyugal y ya 44 no lo
considcra ncccsario para vivir cn parcja. Sc rcgistra asimismo un incrc
mcnto dc opinioncs quc considcran a las rclacioncs prcmatrimonialcs
como naturalcs (casi la mitad), y slo una tcrccra partc las considcran
prohibidas. La virginidad cs dcnitivamcntc un valor a la baja. Slo
para 28 dc las mujcrcs cntrcvistadas cs importantc y nicamcntc para
4.9 dc los varoncs. Sc dcsprcndc quc para los jvcncs la scxualidad
ticnc una importancia crccicntc y quc las rclacioncs scxualcs ticndcn a
vcrsc como clcccioncs compartidas. Hay una mayor apcrtura y comuni
cacin sobrc scxualidad y cl acto scxual cst cada vcz mcnos ligado con
cl cmbarazo, situacin quc cs ccntral cn csta invcstigacin quc intcnta
vincular scxualidad y rcproduccin. Sin cmbargo hay quc apuntar quc,
120
aunquc muchos jvcncs considcran la planicacin lamiliar como algo
dcscablc y ncccsario, llama la atcncin quc muchos no utilizan mtodos
anticonccptivos. c acucrdo con CNAP (1997) slo 51 dc las
parcjas unidas dc 15 a 24 anos usan alguno, micntras quc 61 dc los
jvcncs varoncs dc 15 a 24 anos ascgura usar algn mtodo, dc acucrdo
con Lcncro (1992), 8rito (2000).
\arios dc los tcmas abordados cn cstas invcstigacioncs lucron rc
tomados cn la prcscntc invcstigacin, cn la cual cs posiblc documcntar
(como sc vcr ms adclantc) cambios importantcs cn opinioncs, actitu
dcs y comportamicntos, por lo mcnos cn algunos dc los casos.
L~ v~:vvxib~b, coxsibvv~cioxvs cvxvv~ivs
Gcncralmcntc sc ha tratado cl tcma dc la patcrnidad dcsdc distintas
disciplinas, cn trminos dc problcma, dc auscncia, dc consccucncia nc
gativa para mujcrcs y ninos, cn trminos dc papcl o rol rcprcscntado
por cl varn o como institucin, con signicacioncs lcgalcs y socialcs y
sc ha rccxionado poco accrca dc su prcscncia, sobrc todo, particndo
dc la conccpcin, actitudcs, cxpcricncias y cxpcctativas quc los propios
varoncs vivcn cn cstc importantc proccso.
n cstc libro rctomo la propucsta dc pcnsar la patcrnidad como
un proccso quc incluyc momcntos rcalcs y virtualcs. stos proccsos no
pucdcn vcrsc como lucra dc la construccin dc la masculinidad. n
particular, cs importantc tratar dc comprcndcr y documcntar la(s)
mancra(s) cn quc sc dan los proccsos dinmicos dc la scxualidad, la sa
lud, la rcproduccin, como cxpcricncias dcsdc los proccsos quc pcrmcan
las dilcrcntcs lormas dc scr padrc y cl valor quc sc lc atribuyc a los hijos
c hijas (Figucroa, 1996: 10). No sc cs padrc slo por procrcar un hijo.
La patcrnidad constituyc una prctica quc sc va aptcndicndo y dcsarro
llando. No incluyc nicamcntc cl lactor cconmico y la rcsponsabilidad
quc provccr conllcva, sino quc cntrana lactorcs dc naturalcza cmocional
y alcctiva dc la mayor rclcvancia. Por otra partc, sc proponc no pcnsar
la patcrnidad como algo quc sc inicia con cl nacimicnto dc un hijo(a),
sino quc cs todo un proccso quc sc va gcncrando y construycndo dcsdc
la rclacin dc la parcja, su scxualidad, la dccisin (o no) dc procrcar, cl
121
cmbarazo, cl parto y sc cxticndc a la crianza y a las ctapas postcriorcs cn
cl dcsarrollo dc los hijo(a)s.
Tanto la rcproduccin social como la biolgica dc los hombrcs y
dc las mujcrcs cs moldcada por cl gncro a travs dc conguracioncs dc
prcticas y rcprcscntacioncs conccrnicntcs a la masculinidad, la lcmini
dad, la matcrnidad y la patcrnidad. stas conguracioncs no cstn cn
un vaco social, sino quc sc dan dcntro dc institucioncs socialcs, sc vivcn
a partir dc una clasc social y una raza y son partc dc constrcnimicntos
socialcs, quc a mcnudo chocan con los dcscos, proycctos y aspiracioncs
individualcs. stos proycctos no son cstticos, cambian con cl ticmpo
por lo cual, la dimcnsin dcl ciclo dc vida cs lundamcntal cn gcncral y
cn particular, para comprcndcr la rcproduccin, las rclacioncs dc parcja
y scxualcs y la patcrnidad dc los varoncs.
Sc partc dc la idca dc quc las rcglas dcl luncionamicnto lamiliar
no son divisioncs scxualcs dc las luncioncs, pucs csta idca, como la dc
rolcs, sc basa cn una conccpcin dc divisioncs naturalcs cntrc los scxos,
crcycndo quc cada uno dc cllos ticnc por naturalcza mayor disposicin
a rcalizar una cicrta luncin. Las rclacioncs son dc gncro, construidas
social c histricamcntc, con cspccicidadcs dc acucrdo con cl scctor y la
socicdad concrcta dc quc sc tratc.
n cl mundo actual, dc acucrdo con una idcologa an domi
nantc, lo rcal y lo pragmtico cs valorado, lo lro, lo scrio, lo intclcctual
cs lo valorado, cn contraposicin con las cmocioncs, carcntcs dc bri
llo y dc prcstigio. stcrcotipadamcntc, sc cstablccc quc lo primcro cs
caractcrstica masculina y lo scgundo, cs lo lcmcnino. As cn nucstra
cultura, la autoridad dc la madrc ticndc a cstar dcsjcrarquizada si sc lc
compara con la dcl padrc. La propia luncin dc la madrc la dcscalica
para dcsarrollar la cxpcricncia social ncccsaria quc lc pcrmita cnlrcn
tar postcriormcntc a sus hijos al mundo adulto, compctitivo, mundo
cxtralamiliar y pblico. xistc una corrcspondcncia cntrc cl prcstigio
adjudicado a cada una dc las dicotomas pblicoprivado, intclcctual
cmocional, domsticocxtradomstico, con cl lugar atribuido a cada
scxo cn la organizacin social. sa distribucin dc lugarcs vicnc a scr un
lcnguajc dcscriptivo dc las rclacioncs.
Para cada sujcto masculino, como plantca Cazs (1996a) la patcr
nidad cs cl cspacio privilcgiado dc la rcalizacin dcl desideratum (man
122
dato cultural) la dimcnsin cn la quc nos haccmos hombrcs y somos
rcconocidos socialmcntc como talcs dcspus dc rccorrcr cl aprcndizajc
dc la nincz y dc la adolcsccncia. La socicdad patriarcal y las rclacioncs
quc cn clla sc dan porquc son las quc pucdcn darsc, sc cstructuran cn
torno a la gura dcl padrc, a sus lacultadcs, prcrrogativas. podcrcs, obli
gacioncs y privilcgios. Por cllo, patriarcado (gobicrno dcl padrc) y pa
tcrnidad (calidad dc padrc) abarcan cn la rcalidad prcticas y conccptos
cstrcchamcntc ligados, y muy a mcnudo sc lundcn y conlundcn (p.4).
La patcrnidad cs una condicin cultural (Liqucur, 1991), conllc
va cargas socialcs quc ticndcn a ubicar cn un mismo plano a la gura
masculina con la dc autoridad lamiliar y no sc rcducc al ordcn biolgico
dc la lccundacin, sino quc sc construyc cn luncin dc la crianza y cui
dado dc los hijos. l signicado social dc la patcrnidad cs tan podcroso
quc cn un hogar carcntc dc gura patcrna, cl padrc pucdc llcgar a scr
cvocado dc tal mancra quc su propia auscncia lo hacc prcscntc. sto
nos pcrmitc suponcr quc cs cl podcr dcl gncro la lucrza cultural quc
dcmanda al padrc como gura c imagcn dominantc dcl grupo lamiliar.
La prcscncia dcl padrc cn cl mbito lamiliar sugicrc una jcrarqua cn la
quc cl podcr parccc dcscansar cn la gura masculina.
La vida lamiliar, como lcnmcno autoritario asociado al podcr
patcrno, ha sido cxplicado como un problcma quc sc gcsta cn cl scno dc
la propia lamilia. Sc dicc quc como consccucncia dcl aparcntc carctcr
natural dcl podcr patcrno, quc proccdc dc la doblc raz dc su posicin
cconmica y su lucrza lsica, jurdicamcntc lcgalizada, la cducacin cn
la lamilia nuclcar congura una cxcclcntc cscucla para lograr la conduc
ta cspcccamcntc autoritaria cn cl scno dc la socicdad (Horkhcimcr,
1990).
Aicux~s coxsibvv~cioxvs ~cvvc~
bv i~ ~u:ovib~b bvi v~bvv v i~ :~scuiixib~b
La autoridad dcl padrc ha rcprcscntado un lugar simblico dcntro dc la
lamilia nuclcar, dc modo quc la patcrnidad sc construyc a partir dc los
lincamicntos culturalcs quc indican lo quc signica scr hombrc, y ticn
dc a rccjar los patroncs dc la masculinidad quc dcncn lo quc cs scr
123
un hombrc vcrdadcro, dc acucrdo con las caractcrsticas quc hcmos
apuntado como constitutivas dc la masculinidad, como son: un scr incx
prcsivo, lro, quc controla sus cmocioncs, duro, tcmcroso dc parcccrsc
a lo lcmcnino, cntrc otras. No rcsulta dilcil pcnsar cn la patcrnidad
como una laccta dc la masculinidad quc sc manicsta como una prc
tica socialmcntc condicionada y quc ticnc quc vcr con cl hccho dc quc
obcdccc a mcnsajcs socialcs sobrc lo quc dcbc scr cl hombrc lrcntc
a su lamilia. n cl caso mcxicano cstos mcnsajcs son muy divcrsos y a
mcnudo contradictorios.
Muchas lamilias rclucrzan activamcntc cicrtos valorcs. !nvcs
tigacioncs rcalizadas cn varios pascs (Micdzian, 1995) mucstran quc
al padrc lo llcga a agobiar cualquicr conducta dc sus hijos quc no sca
tpicamcntc masculina. stc tipo dc padrc vicnc a rclorzar la dcnomi
nada mistica dc la masculinidad, aunquc cl modclo no sca violcnto,
al mcnos cn lorma dcscontrolada. stc padrc no cxprcsa dcmasiado
sus cmocioncs, no llora, cst prcocupado por cl dominio, cl podcr y la
durcza. Con indcpcndcncia dc su conducta, cs muy probablc quc sca
cmplicc dc un lcnguajc groscro sobrc las mujcrcs. Pucdc scntir quc
un nivcl dc participacin intcnso cn cl cuidado dc los hijos no cs dc
hombrcs. Como consccucncia, cs comn quc los hijos mostrarn, con
mucha scguridad, muy poca prcocupacin por los dcms. stc tipo dc
padrcs rclucrzan cn sus hijos cualidadcs quc sirvcn para inscnsibilizar
los y haccrlos ms proclivcs a comctcr o justicar actos violcntos. Un
padrc quc, por cl contrario, sc mucstra carinoso y ccrcano, quc cs capaz
dc manilcstar tcrnura, cmpata, lgrimas, tcndr hijos quc scguramcntc
scrn mcnos violcntos.
Algunos autorcs pintan un cuadro pattico dc la vida dc los nucvos
padrcs y arman quc aqullos quc an son considcrados como dcposi
tarios dcl sabcr, cl podcr, cl amor, la scguridad, son vistos ahora por su
prolc como inquictos, dcsasoscgados, latigados, intolcrantcs, pobrcs, dc
primidos, dcsconados, asustados, asistidos cn dcmanda dc rccmbolsos,
dc scguros, dc crditos, dc locacioncs, qucjndosc sicmprc dc su trabajo,
dc su jclc, o dc las condicioncs imposiblcs cn quc dcbcn cjcrccr su prolc
sin. Para los ninos, cstos padrcs ya no son los adultos cuya situacin sc
cnvidia. Cuando sc lcs ama, sc lcs compadccc (Nava, 1996: 159).
124
n cstc libro trato dc documcntar cxpcricncias concrctas cn cl
cjcrcicio dc la patcrnidad, cn cl caso dc algunos varoncs, quc quiz nos
dcn la ocasin dc cucstionar o por lo mcnos rclativizar algunos cstcrco
tipos sobrc cl tcma.
ivvvvx:vs vxvvvsioxvs bv i~ v~:vvxib~b.
ivisioxvs cvxvvic~s. Sicxivic~bo v i:vov:~xci~ bv i~
v~:vvxib~b v~v~ ios v~voxvs. Rvsui:~bos bv ~icux~s
ixvvs:ic~cioxvs vv~iiz~b~s vx cox:vx:os vsvvcvicos
n divcrsas invcstigacioncs sc mucstra quc la patcrnidad constituyc un
cjc ccntral dc la idcntidad masculina, pcro quc los signicados sobrc
patcrnidad son mltiplcs y a vcccs contradictorios, tanto a nivcl social
como cn la vivcncia dc cada sujcto. Una prcmisa lundamcntal dc la quc
partcn algunas invcstigacioncs rccicntcs (oria et al., 1999), cs quc la
mancra cn quc cl hombrc vivc, pcrcibc y sicntc su rclacin dc parcja
constituyc un clcmcnto ccntral para la comprcnsin dc las prcticas y
rcprcscntacioncs asociadas a la patcrnidad. sto incluyc cl dcsco por los
hijos y la mancra cn quc stos sc inscrtan cn cl proyccto dc vida.
Por cllo, cs cscncial tratar dc comprcndcr las dinmicas intcrnas
y la organizacin dc la rclacin dc parcja y tambin ubicar cl cjcrcicio
dc la patcrnidad cn rclacin con cl dc la matcrnidad. Sicndo proccsos
dinmicos cs tambin cscncial comprcndcr los cambios quc sc cstn
gcncrando, tanto cn las rclacioncs dc parcja como cn cl cjcrcicio dc la
patcrnidad y la matcrnidad.
ivcrsos cstudios mucstran quc la patcrnidad constituyc una
lucntc dc idcntidad masculina, aunquc cst ms ligada al grupo lamiliar
cn cl caso dc los hombrcs, micntras quc para las mujcrcs la matcrnidad
ticnc mayor sustantividad propia. Sc cstablccc asimismo quc la luncin
dc l para con la lamilia no ha sulrido variacioncs importantcs. l varn
ha tcnido cl papcl dc jclc dc hogar quc protcgc y provcc al grupo lami
liar. Las lormas prccisas dc cumplir csa luncin han tcnido modicacio
ncs dc acucrdo con socicdadcs y culturas cspcccas c inucnciadas por
las crisis cconmicas por cjcmplo, pcro la visin simblica y cl cjcrcicio
dc la luncin masculina cn la lamilia no han variado cn lo lundamcntal
125
hasta llcgar a los anos ochcnta (Gomriz, 1997: 55). Los cambios pos
tcriorcs son cnormcs cn las cstructuras dc las lamilias y cn la jclatura dcl
hogar, as como cn cl cambio dc papcl provccdor dcl varn, la incorpo
racin a actividadcs cconmicas rcmuncradas dc mancra crccicntc por
partc dc las mujcrcs, as como las translormacioncs cn la rclacin dc la
parcja, y cn las mancras dc cjcrccr tanto la matcrnidad como la patcr
nidad. stc autor rcconocc quc Latinoamrica ticnc particularidadcs
importantcs si sc lc compara con pascs dcl llamado primcr mundo y
hacc rclcrcncia al padrc auscntc y a la patcrnidad irrcsponsablc, aunquc
cstablccc quc picrdc lucrza la vicja idca dc quc lo nico importantc cra
la patcrnidad biolgica.
n cl cstudio rcalizado por Fullcr (2000) sobrc cl signicado dc
la patcrnidad cn Pcr (coincidicndo con otros cstudios rcalizados cn
Latinoamrica, c livcira, ria, Muskat, 1999b), sc mucstra quc la
patcrnidad cs dcscrita por los varoncs como una translormacin, cl paso
a un nucvo pcriodo dc la vida quc hacc quc muchos aspcctos dc sta sc
rcintcrprctcn. Al igual quc cn muchos otros cstudios quc sc abordarn
ms adclantc, los cntrcvistados concibcn a su patcrnidad bsicamcn
tc como rcsponsabilidad. sta rcsponsabilidad dcsdc la pcrspcctiva dc
cstos sujctos implica la rcnuncia a partc dc su autonoma individual c
implica tambin un compromiso tanto matcrial como moral y rcprc
scnta la ncccsidad dc un vnculo con la parcja y con cl nino o nina. Pcro
cs importantc rcsaltar una conclusin importantc dc cstc cstudio, cn cl
scntido dc quc la vivcncia sc da dc mancra dilcrcnciada, dcpcndicndo
dc muchos lactorcs, cntrc los quc dcstacan cl momcnto dcl ciclo vital
dcl varn, cl tipo dc rclacin quc cl sujcto ticnc con la parcja y cl apoyo
quc pucdc rccibir dc sus rcdcs lamiliarcs, as como las consccucncias
quc tcnga cl nacimicnto dcl hijo(a) para su proyccto dc vida. n cstc
scntido la invcstigacin dc ria et al. (1999) mucstra quc cn la actuali
dad, la patcrnidad implica la cvaluacin dc mltiplcs dimcnsioncs cn los
proycctos dc vida para dccidir cuando cs cl mcjor momcnto para tcncr
hijos. n csto cs dc vital importancia para los sujctos la calidad dc la
rclacin dc parcja y la posibilidad dc pcnsar un luturo compartido. Para
cllos la patcrnidad imaginada cs importantc, pcro no ticnc una lccha.
Para las mujcrcs, scgn los sujctos quc cntrcvistan, la matcrnidad si tic
nc una lccha, hacicndo alusin al rcloj biolgico, por lo quc a mcnudo
126
cllos asumcn la ncccsidad dc procrcar cn un momcnto dado cn luncin
dc las caractcrsticas y ncccsidadcs lcmcninas. s claro cntonccs quc
siguc impcrando, a pcsar dc algunos cambios inncgablcs, una natu
ralizacin dc la matcrnidad, quc sc dcriva no nicamcntc dcl hccho
incucstionablc dc quc cl cmbarazo succdc cn cl cucrpo lcmcnino, sino
quc sc dan prcticas quc son intcrprctadas c incorporadas dc acucrdo
con cl gncro, rcproducidas socialmcntc.
n la invcstigacin dc Fullcr, rcsalta la conclusin dc quc la patcr
nidad cs tambin un campo dondc actan y sc rcproduccn las jcrarquas
dc gncro, clasc y raza (y tambin gcncracionalcs) como plantca Nava
(1996) quc prcvalcccn cn csa socicdad al igual quc cn la mcxicana. n
la mcdida cn quc la patcrnidad cs un vnculo nctamcntc social, no basta
cngcndrar. l lazo sc cstablccc a travs dc un rcconocimicnto pblico dc
csta liacin y cs comn quc los varoncs cstn dispucstos a rcconoccr a
los hijos quc cngcndran cn una rclacin socialmcntc accptablc. n cstc
punto sc hacc ntida la rclacin dc podcr prcvalccicntc cntrc varoncs y
mujcrcs, cntrc clascs y ctnias, dondc los varoncs ticncn la posibilidad
dc dccidir si asumcn o no su patcrnidad. tro clcmcnto quc marca la
autora como ccntral cs la convivcncia, la cual sc vc muy alcctada cuan
do sobrcvicnc una scparacin dc la parcja y cllos lorman otra lamilia.
Para cstos varoncs pcruanos cs lundamcntal tcncr un hijo varn, pucs
con l garantizan la continuidad dc la lamilia, una nucva gcncracin cn
cl scntido dc prcstigio y bucn nombrc. As sc rcproduccn tambin las
jcrarquas dc gncro vigcntcs cn la socicdad quc sc cstudia.
Asimismo, otras invcstigacioncs latinoamcricanas mucstran quc
para los varoncs cl matrimonio inaugura cl pcriodo dc adultcz ya quc al
casarsc cl varn corta (a vcccs) la dcpcndcncia con la lamilia dc origcn
y adquicrc los smbolos dc la hombra adulta cn su vcrsin domstica,
scxualidad activa y autoridad. La patcrnidad por su partc, consagra la
hombra adulta y cs rcprcscntada como cl logro dc una adultcz plcna.
Signica lundar una lamilia dc la cual cl varn cs rcsponsablc. c csta
mancra, la autoridad quc cjcrcc sobrc csposa c hijos constituyc uno dc
los nclcos dc la idcntidad masculina. s cn cstc mbito lamiliar dondc
ms sc arman pcro a la vcz sc cucstionan las bascs dc csta idcntidad
masculina. n csas poblacioncs cstudiadas qucd dc manicsto la con
ccpcin por partc dc los varoncs dc su vnculo como padrcs con sus
127
hijos como una dimcnsin lundamcntal dc la vcrdadcra hombra, quc cs
dcnida como rcsponsabilidad y la capacidad dc dar dc s. ngcndrar
un hijo no dcnc cl vnculo, stc dcbc dcmostrarsc a travs dcl rccono
cimicnto pblico y la rcsponsabilidad. Sin cmbargo, a pcsar dc rccono
ccr la importancia ccntral dc la patcrnidad, cn los hcchos, los varoncs
ticncn socialmcntc un amplio margcn dc maniobra, pucs su cslcra dc
libcrtad siguc sicndo muy amplia, cn comparacin con la quc conscrvan
las mujcrcs una vcz quc son madrcs. Y cstas dilcrcncias sc sancionan y
rcproduccn socialmcntc.
Sc comprob tambin, como cn otras invcstigacioncs, quc la
gura patcrna, sobrc todo cn algunos scctorcs socialcs, sc idcntica con
aquclla quc transrnitc los sabcrcs y cualidadcs quc pcrmitcn al hijo in
scrtarsc cn cl cspacio pblico. Los padrcs prcscntcs y provccdorcs cons
tituycn una garanta dcl xito luturo, micntras los quc dcscrtan dc sus
dcbcrcs lamiliarcs condcnan a la pobrcza (Fullcr, 1998: 78).
Al igual quc Fullcr, \ivcros (2000) cstablccc quc para los varoncs
dc la socicdad colombiana quc clla cntrcvist, la patcrnidad cs asociada
cn primcr lugar a la rcsponsabilidad y cl paso dc la adolcsccncia a la
adultcz. Para cllos la patcrnidad tambin constituyc un logro, una rca
lizacin pcrsonal. Lcs rcsulta muy importantc ascgurar a sus hijos un
bicncstar matcrial dcl quc cllos no gozaron cn su inlancia c introducc,
aunquc cn un lugar mcnos importantc, la pcrccpcin dc cstos sujctos dc
quc la patcrnidad rcprcscnta tambin la bsqucda dclibcrada dc rclacio
ncs ms ccrcanas con sus hijos. n csta invcstigacin tambin aparccc cl
clcmcnto dc la contradiccin cn las vivcncias dc cstos sujctos, pucs, por
una partc considcran a la patcrnidad como algo positivo, quc lcs posi
bilita poncr ordcn cn sus vidas, trasccndcr, dcjar huclla, pcro tambin cs
algo ncgativo, porquc lcs implica la ruptura con su grupo dc parcs. Sc
rccrcn asimismo a la nocin dc tcmor antc cstc proccso. Para la autora
los varoncs colombianos ya sc cstn asumicndo como scrcs implicados
cn los proccsos rcproductivos, lo cual sugicrc quc sc cst cmpczando a
rompcr la asociacin dc las mujcrcs con la matcrnidad y con cl control
dc la scxualidad y la rcproduccin. Por otra partc llcga a la conclusin
dc quc la patcrnidad cn Colombia hoy da sc pucdc caractcrizar por su
complcjidad y por las contradiccioncs quc la atravicsan.
128
n invcstigacioncs rcalizadas cn Mxico sc ha podido comprobar
quc cl cjcrcicio dc la patcrnidad albcrga dilcrcntcs cxprcsioncs. La pa
tcrnidad implica un proccso dc construccin tambin dc parcja, por cllo
y cn algunos casos, cn la crianza dc los hijos aparccc cl aspccto dondc
los hombrcs intcrvicncn dc mancra ms solidaria con las mujcrcs cn
cl cuidado y atcncin dc los hijos (Hcrnndcz, 1996: 92). n cl caso
dc 8rasil (c livcira, 1999) pudo constatarsc quc para los varoncs cl
dcsco dc tcncr hijos rcmitc a un proyccto lamiliar, a un pacto con una
compancra como prccondicin para la patcrnidad (plancada o dcscada).
Algunos dc cllos asumcn socialmcntc la condicin dc parcja, a partir
dcl cmbarazo, dcscado o no y sc casan. n pocos casos cncucntran una
traycctoria convcncional, quc llcvc dcl noviazgo al matrimonio y lucgo
a la procrcacin. s dccir quc cn gcncral, cn cstc cstudio sc mucstra quc
la llcgada dcl hijo(a) translorma la unin cn matrimonio. Plantcan una
idca dc parcja como complcmcntaricdad. La idca dc conyugalidad com
plcmcntaria lcs cs ccntral. Para otros autorcs (Alatorrc y Luna, 2000) la
calidad dcl vnculo cmocional con la parcja y la capacidad cconmica
constituycn las dos condicioncs quc incidcn ms cn la dccisin dc los
varoncs dc tcncr o no hijos.
cntro dcl modclo an dominantc, cl principio dc autoridad pa
tcrna provicnc adcms dc una atribucin gcnrica, dc la mancra cn quc
cl varn vivc su masculinidad, pcro adcms dcpcndc dc la organizacin
dcntro dc la lamilia y cn algunos scctorcs cl cumplimicnto dc su papcl
como provccdor cconmico siguc sicndo lactor cscncial para quc sc lc
considcrc jclc dc la lamilia, aunquc no cn todos los casos csto siguc
sicndo as.
xistcn muchos lactorcs quc inuycn cn cl hccho dc quc cl varn
obtcnga rcconocimicnto y rcspcto dcntro dc su lamilia y stos sigucn
sicndo crucialcs cn la dctcrminacin dc la lorma dc rclacin quc cllos
cstablcccn con sus hijos.
n muchos casos la autoridad dcl padrc sc cxprcsa cn cl papcl
dc cducador y oricntador dc los hijos, muchas ocasioncs no durantc cl
pcriodo dc la crianza, quc cs una partc dc la vida quc dcpcndc mucho
ms dc las mujcrcs, por cl tipo dc cuidados quc implica la crianza, inclu
ycndo cl lactor dc alimcntacin y cuidado quc sc siguc naturalizando
129
y a partir dc cicrtos clcmcntos corporalcs dc las mujcrcs sc lcs sigucn
asignando cstas tarcas.
La autoridad dcl padrc sc basa cn un rcconocimicnto dc su mas
culinidad gcnrica y biolgica, cn tanto cs l cl padrc biolgico dc sus
hijos y cn tanto cumplc con los rcquisitos culturalcs dc la masculinidad.
La autoridad cxtcrna masculina adulta aparccc sicmprc ncccsaria para
complcmcntar la lormacin dc los hijos por varias razoncs. n primcr
lugar, sc ncccsita una gura masculina, con cxpcricncia cn cl mundo p
blico, para adicstrar a los varoncs cn cl mundo compctitivo y ayudarlos
a dcsarrollar su autonoma y agrcsividad. n scgundo lugar, los padrcs
dcmucstran mayor capacidad para distanciarsc cmocionalmcntc dc los
hijos y cjcrccr un conccpto dc disciplina ligado al castigo y a la lrustra
cin dc sus dcscos, tanto dc los ninos como dc las ninas. xistcn dilc
rcncias cn la crcdibilidad quc socialmcntc sc atribuycn al padrc y a la
madrc quc ticncn quc vcr con cl rcconocimicnto social dcl padrc como
autoridad. cntro dc la lamilia sc rclucrza csta lcgitimidad y cl discurso
patcrno aparccc adornado por una magia quc lc conccdc su conoci
micnto accrca dc la vida alucra, dcl mundo dcl trabajo, dc la poltica, dc
las rclacioncs prohibidas. s cl padrc quicn goza dc la libcrtad dc tcncr
una vida propia. La madrc, cn cambio, cn luncin dc una idcologia
pblica, vivc limitada cn su dcsarrollo como sujcto autnomo, cs dccir,
como pcrsona capaz dc rcconoccr sus intcrcscs y dcscos y sobrc todo,
dc llcvarlos a cabo, sin considcrar sicmprc las ncccsidadcs dc los otros
como prioridad lundamcntal. Las dilcrcncias dc jcrarqua cntrc cl padrc
y la madrc ticncn quc vcr con la autoridad y sta, con la mancra cn quc
cada uno la cxpcrimcntc y la cjcrza, sobrc todo cn rclacin con los hijos
c hijas, as como con la mancra cn quc visualizan y dcncn su capacidad
para cl cjcrcicio dcl podcr dcntro dc la lamilia. Hay lamilias cuyas nc
gociacioncs intcrnas rcalmcntc conmucvcn las cstructuras rgidas dc los
sistcmas dc rclacioncs dominantcs cntrc los gncros (Schmuklcr, 1989).
\arias dc las invcstigacioncs rccicntcs han documcntando divcrsas lor
mas dc ncgociacin y rcsistcncia, as como dc cambios cn las rclacioncs
lamiliarcs y dc parcja.
Parccc claro quc, para quc cl padrc cjcrza una autoridad, sta ticnc
quc scr rcconocida dcntro dcl nclco lamiliar, muy cspccialmcntc por
130
la mujcr, la quc cn su luncin dc madrc y csposa vivc y accpta, o bicn sc
cnlrcnta a tal autoridad cn la vida cotidiana.
ivcrsos autorcs han cscrito accrca dc la inucncia dc los padrcs
cn la lormacin dc los hijos, cspcccamcntc cn su pcrsonalidad. Ar
man quc la inucncia sc da como un podcr constitutivo dc la pcrsona
lidad c idcntidad dc los hijos c hijas, c inuyc cn su dcstino, cjcrcc cl
podcr gcnrico cn todos sus aspcctos. n otro scntido pucdc scr abusa
dor dc sus podcrcs gcnricos y gcncracionalcs y pucdc inclusivc llcgar
a la violcncia, cn sus divcrsas manilcstacioncs, tambin aparccc como
importantc la gura dcl padrc auscntc, cn divcrsos nivclcs dc auscncia,
dondc la madrc cs gcncralmcntc quicn sc qucda con la rcsponsabilidad
dc la lamilia y los hijos c hijas. s importantc apuntar quc csta situacin
no ticnc solamcntc causas dc tipo pcrsonal o dc dccisioncs autnomas,
sino quc provicncn dc una cstructura social y laboral quc hacc dcl padrc
cl gran auscntc, dcjando a los hijos cn manos nicamcntc dc las madrcs
(livcr, 1988: 225, cn Nava, 1996: 156). 161
Aicuxos viv:vx:os bv cox:vx:o v ~cvvc~
bv coxbiciox~:ivx:os vcox:icos, soci~ivs
v cui:uv~ivs vx vi v,vvcicio bv i~ v~:vvxib~b
l cjcrcicio y construccin dc la patcrnidad no sc dan cn un vaco social,
cstn condicionados y a mcnudo, dctcrminados por las caractcrsticas
socioculturalcs y cconmicas, y cl momcnto histrico dc la socicdad
dondc ticncn lugar. Algunos autorcs (lavarra, 2000) sc han prcocupa
do por rcconstruir los discursos vigcntcs sobrc patcrnidad cn socicdadcs
latinoamcricanas (Chilc) y cstablccc una corrclacin cntrc los cambios
ocurridos cn las ltimas dcadas a nivcl macrosocial y los discursos rc
lativos a la masculinidad y la patcrnidad. stablccc quc sc trata dc un
pcriodo dc la historia caractcrizado por la crccicntc autonoma pcrso
nal y poltica, y la incorporacin dc las mujcrcs al trabajo rcmuncrado.
s una ctapa cn la quc sc rcdcnc cl papcl dcl stado, impcra la librc
compctcncia y cl mcrcado y sc dan cambios notablcs cn la scnsibilidad
y las rclacioncs pcrsonalcs. Scgn cstc autor, cn la socicdad tradicional
las rclacioncs lamiliarcs sc ordcnaban dc acucrdo con cl principio dc
131
jcrarqua, micntras quc cn la socicdad modcrna y global las rclacioncs
ticndcn a organizarsc cn torno a los principios dc igualdad y subrayan
cl compromiso, la intcnsidad cmocional y la autonoma dc los sujctos.
cntro dc la lamilia sc cstn gcncrando luchas cntrc todos sus micm
bros, para lograr mayorcs cspacios dc libcrtad c igualdad.
Los varoncs cn cstc contcxto sigucn construycndo sus idcntida
dcs con cl rclcrcntc dcl modclo hcgcmnico, quc cstimula rasgos pa
triarcalcs pcro a la vcz vivcn otras cxpcricncias. c scr cl provccdor
nico o principal pasa a scr un sujcto cucstionado. Ya cxistcn mujcrcs
y ninos quc son capaccs dc cucstionar, dc alguna mancra, cl modclo dc
autoridad vcrtical y buscan rclacioncs ms dcmocrticas. llo producc
tcnsioncs, lrustracioncs y conictos y a muchos varoncs tambin lcs
producc dolor, pucs sc vcn orillados a rcdistribuir, por la insucicncia
cada vcz ms clara dc los modclos hcgcmnicos, prcrrogativas quc antcs
tcn an por cl solo hccho dc scr hombrcs y padrcs.
l autor, dc mancra muy pcrtincntc, dcstaca las modicacioncs cn
las rclacioncs dc trabajo, la prccarizacin dc los cmplcos, quc cucstionan
cl papcl dc provccdor nico dc los varoncs, as como la importancia dc
la incorporacin dc las mujcrcs al trabajo rcmuncrado y su pcrmancncia
cn stc. Ponc dc rclicvc quc las mujcrcs jvcncs cmpiczan ya a condicio
nar la rclacin dc parcja a su actividad laboral y prolcsional. Un aspccto
quc cl autor tambin subraya cs cl rclativo a su participacin dirccta cn
la crianza dc los hijos, quc constituyc una dcmanda quc sc cst gcnc
ralizando y quc gcncra tcnsioncs cn cllos, porquc trabajar y cstar con
los hijos para cllos rcprcscnta una cxpcricncia contradictoria, quc cst
mcdiatizada por la capacidad dc provccr y dar sustcnto. c ahi quc la
patcrnidad constituya una arcna cn la cual sc dan giros importantcs cn
la scnsibilidad masculina y cn las rclacioncs cntrc hombrcs y mujcrcs,
quc sc cnmarcan dcntro dc cambios macrosocialcs.
Adcms dc la condicin gcnrica dc los varoncs quc cs lundamcn
tal cn la actitud y comportamicnto hacia sus hijo(a)s, sc vcn dctcrmina
dos o inucnciados cn cl dcscmpcno dc su patcrnidad. Algunos autorcs
sc han rclcrido al problcma dc los obstculos dc tipo lcgal (laboral) quc
cnlrcntan para dcdicar ms ticmpo a la crianza dc su hijos c hijas y, cn
gcncral, para dcdicar ticmpo a su lamilia. so pucdc scr ms claro cn
132
pascs como Mxico, pcro lo cs tambin cn los llamados dcsarrollados.
No basta con quc cxistan liccncias dc patcrnidad, por cjcmplo.
n pascs como Succia, aunquc stas cxistcn, los padrcs varoncs
las solicitan cn casos minoritarios. n cntrcvistas dircctas pudc avc
riguar las razoncs, cntrc las quc sc cncucntran no solamcntc aqucllas
dcrivadas dc su condicin dc gncro masculino: cs una rcalidad quc an
cn csos pascs, cn gcncral los varoncs pcrcibcn salarios ms altos quc las
mujcrcs, solicitar tal liccncia rcducc cl salario gcncral dc la lamilia, por
lo cual, las propias mujcrcs cstn dc acucrdo cn scr cllas, las quc ganan
mcnos dincro, quicncs solicitcn talcs liccncias. Qucda dc manicsto quc
las condicioncs cconmicas, muy cspccialmcntc las laboralcs, socialcs y
culturalcs son lundamcntalcs para comprcndcr culcs son y por qu son
as los papclcs quc, dc acucrdo con su gncro, la pcrsona ticnc dcntro dc
su nclco lamiliar.
n muchas rcas, institucioncs, normas, lormas dc conccbir al
mundo, actitudcs y comportamicntos, lormas dc socializacin dc la vida
social, continuamcntc sc rcproducc la idcologa dominantc quc gcncra y
rccrca un modclo dc hombrc y un modclo dc padrc tambin dominantc.
Aunquc rcsulta ncccsario matizar o contcxtualizar algunas armacio
ncs, scgn muchas dc las invcstigacioncs rcalizadas sobrc cl tcma, cn
gcncral siguc sicndo cicrto quc, al mcnos cn algunos scctorcs, cl padrc
dc lamilia cs an visto como cl quc dcbc scr cl jclc, trabajador y pro
vccdor, lucrtc, arricsgado y valicntc, mujcricgo. s adcms pcrcibido
como incompctcntc cn la rcalizacin dc tarcas domsticas cntrc las quc
sc incluyc la crianza y l sc sicntc incmodo cntrando cn cstos tcrrcnos,
considcra quc mostrar carino a sus hijos c hijas pucdc rcstarlc autori
dad, no picnsa quc sca importantc compromctcrsc cn cl dcsarrollo dc
los bcbs, y, sc accrca a los hijos cuando ya han crccido y pucdc comu
nicarsc vcrbalmcntc con cllos.
n cl caso mcxicano, las dilcrcncias cntrc cl scctor rural y urbano
cn cstc tcrrcno, y considcrando lactorcs dc clasc y dc ctnia, scguramcntc
son cnormcs. n cstc scntido cs rclcvantc cl dato aportado por una in
vcstigacin rccicntc dondc cn 186 comunidadcs ruralcs solamcntc cntrc
2 y 5 dc los cntrcvistados considcra dcscablc cl cuidado patcrno cn
la primcra inlancia (c Kcijzcr et al., s/l ).
133
Socialmcntc sc cstablcccn culcs son los dcbcrcs y obligacioncs
as como los dcrcchos dcl padrc dc lamilia. stos cambian histrica
mcntc y acordc al scctor social y la socicdad dc quc sc tratc. Sc modi
can tambin dc acucrdo con los cambios socialcs y cconmicos quc sc
van gcncrando cn las socicdadcs concrctas, y as como cxistc un cicrto
modclo dominantc dc la masculinidad, cxistc otro rclcrido a la mancra
dc scr padrc. l csqucma dc la organizacin lamiliar sc ha ido as mo
dicando al variar cl papcl quc las mujcrcs y los hombrcs ticncn dcntro
dc su nclco lamiliar, pcro crco quc dc mancra ms lcnta y no lincal. s
as quc, la incorporacin dc la mujcr al trabajo rcmuncrado, no ha trado
como consccucncia quc sc modiqucn substancialmcntc sus luncioncs
tradicionalcs dc madrc dc lamilia, cn muchos casos lo quc succdc cs
quc cs la nica rcsponsablc dc la lamilia cn todos sus aspcctos, cs dccir,
sc ampla su rcsponsabilidad y ahora tambin cs provccdora nica o
parcial.
No solamcntc las mujcrcs son condicionadas socialmcntc para scr
madrcs y as adquirir su plcnitud y trasccndcncia. Al parcccr los va
roncs pasan por un proccso similar. Socialmcntc cs lundamcntal para
adquirir la masculinidad plcna y la adultcz, scr jclc dc lamilia y scr pa
drc, aunquc cl signcado dc lo quc csto quicrc dccir ticnc muchas con
notacioncs, dcpcndc dc la socicdad y cl scctor social dc quc sc tratc.
Sin cmbargo cs ncccsario apuntar lo quc scnala Prcz uartc, cn
cl scntido dc quc al cxistir una doblc moral rclacionada con la scxuali
dad y la rcproduccin, sta sc da tambin cn la cslcra dc la matcrndad
quc sc vivc dcntro dc una normatividad ccrrada y prohibitiva para la
mujcr. Micntras cl varn goza dc un rclcrcntc ms pcrmisivo y abicrto y
csto ticnc como una dc sus consccucncias quc la patcrnidad cs volunta
riamcntc asumida micntras quc la matcrndad cs impucsta como obli
gatoria. Aunquc cxistcn casos cspcccos cn los quc csta situacin no
sc prcscnta as, stos no nicgan cl hccho dc quc vivimos cn un sistcma
dc valorcs jurdicos y moralcs dondc las mujcrcs sigucn rcprcscntando
cl papcl dcl otro(Figucroa et al., 1996: 2).
l asunto cs intrincado. La valoracin dc una mujcr, su lcmini
dad, cst cntrctcjida con su dcscmpcno como madrc, csposa, ama dc
casa, no tanto como ciudadana. Micntras quc la valoracindcl varn sc
siguc dando justamcntc cn lo contrario: su masculinidad dcpcndc dc
134
sus logros laboralcs o pblicos y su dcscmpcno como padrc o amo dc
casa no cucnta. sto ticnc cnormcs rcpcrcusioncs cn todos. La madrc
siguc tcnicndo quc cumplir a cabalidad con sus luncioncs para rccibir
rcconocimicnto social. Los varoncs cn muchas ocasioncs no rccibcn un
juicio social antc su lalta dc rcsponsabilidad como padrcs.
Para algunos autorcs, dc acucrdo con sus hallazgos cn invcstiga
cioncs concrctas, las rclacioncs quc cstablcccn los hombrcs con las mu
jcrcs son una dc las razoncs lundamcntalcs dc sus dcscos dc tcncr hijos.
n spana, por cjcmplo, dondc sc acostumbra vivir con los padrcs, las
parcjas jvcncs a mcnudo dccidcn a la vcz casarsc, cohabitar y procrcar.
n Francia la cohabitacin prcccdc al matrimonio y a la conccpcin,
aunquc a mcnudo sc da csta sccucncia. Hay cntonccs, diccn, muy di
vcrsos patroncs. A vcccs cl hombrc concibc a la mujcr cn luncin dc
concxioncs amorosas, cn otras, con la procrcacin busca cstabilizar su
rclacin dc parcja.
n todo caso, como hcmos visto cn otras invcstigacioncs, conclu
ycn quc cl hombrc sc idcntica mcnos con la patcrnidad quc la mujcr
con la matcrnidad, cn cl scntido dc quc para cllas, aunquc no para todas,
la matcrnidad ticnc un lugar ccntral cn cl proyccto dc vida y plancan su
cxistcncia cn luncin dc scr madrcs, micntras quc para los varoncs, cn
gcncral, los hijos c hijas aparcccn cn un luturo, pcro no dcnido, como
algo quc llcga. n su rclacin con la mujcr, los varoncs quc dctcntan
cl podcr sc sicntcn motivados para tcncr hijos, como una mancra dc
satislaccr la ncccsidad quc ticncn dc controlar a la mujcr y tambin
han cncontrado quc los varoncs quicrcn scr padrcs por lo quc los hijos
pucdcn haccr por cllos. Simultncamcntc los hombrcs vivcn prcsioncs y
cstmulos para rcproducirsc.
n algunas socicdadcs, aunquc no cn todas, la patcrnidad cs una
condicin importantc para obtcncr cl status y las prcrrogativas totalcs
dc la hombra o la masculinidad. stos autorcs cncucntran quc cxistcn
variadas motivacioncs para quc los hombrcs sc rcproduzcan y quc csto
dcpcndc dcl pas y la cultura quc sc cstudia, dcpcndc mucho dc las
mancras dc vivir y dc las circunstancias y, un punto crucial, todo cstc
proccso cambia a travs dc la historia. Por otra partc, cs ncccsario consi
dcrar quc las motivacioncs cambian conlormc pasa la vida dcl varn, cs
dccir, su curso dc vida. Cada paso sc acompana dc mancras dc vivir y
135
dc cambios quc ticncn consccucncias cn la procrcacin. c csta mancra,
pucdc scr quc cl hombrc dcscc tcncr a su primcr hijo como una mancra
dc cstablcccr su masculinidad plcna y su madurcz y, dcadas dcspus
qucrcr procrcar nucvamcntc, tal vcz porquc dcsca probar quc su mascu
linidad siguc intacta. Por otra partc hay quc considcrar los cambios no
solamcntc cn cuanto a la procrcacin sino a la luz dc las translormacio
ncs cn la lamilia como tal, lo cual ticnc inucncia dirccta cn los hijos c
hijas y cn la mancra cn quc los varoncs cstablcccn sus rclacioncs como
padrcs (Andcrson, op. cit.: 1217).
Para los varoncs pucdc cxistir cl dcsco dc scr padrcs porquc a tra
vs dc cllo sc busca y a vcccs sc logra, como sc apunt con antcrioridad,
la idcntidad masculina, y pucdcn tambin tcncr cl dcsco dc procrcar
como partc dc una acumulacin dc bicncs, para mcjorar su jcrarquia
social o dcmostrar quc son virilcs. Ticncn la posibilidad dc rcchazar
o accptar scr padrc, cn cualquicr caso pucdc clcgir si cstablcccn o no
una rcsponsabilidad y un compromiso con sus hijos y accptar lungir
o no cotidianamcntc como padrc. stos proccsos y rclacioncs socialcs
gcncran y justican una gran dcsigualdad dc gncro. n invcstigacioncs
concrctas (c livcira, Mara Colcta, 1999) sc apunta quc para cicrto
scctor dc varoncs tcncr hijos signica trasccndcr la propia biograla.
\incular pasado y luturo, rcvivir momcntos dc su historia dc vida, con
scrvar la cspccic y cn n trasccndcr. No obstantc para cstos varoncs, la
patcrnidad aparccc como algo diluso cn cl ticmpo. Sabcn quc alguna
vcz scrn padrcs, pcro no ticncn idca dc cuando y cn muchas ocasioncs
cl hijo(a) aparccc como una contingcncia, un hccho por accptarsc, por
quc ya cst all y la mujcr dccidi tcncrlo.
ntonccs a cllos lcs toca asumir las consccucncias y rcsponsabi
lizarsc. Simultncamcntc, no ticncn la mcnor duda dc quc una dc las
caractcrsticas ccntralcs para podcr scr padrc adccuadamcntc cs podcr
provccr a la lamilia dc todo lo ncccsario, cn su imaginario cso cs incucs
tionablc, aun cn los casos cn quc la mujcr ticnc un trabajo rcmuncrado
y aporta mucho dincro al hogar, cl varn cst convcncido dc quc cs l
quicn manticnc a la lamilia.
tras invcstigacioncs rcalizadas cn Amrica Latina cstablcccn
quc cl modclo idcal dcl hombrc quc sc translorma cn cl pcriodo dc la
adultcz, cuando sc valora ms la rcsponsabilidad y cl cumplimicnto dc
136
los dcbcrcs dc padrc y csposo y sc cspcra quc cl varn sca bucn provcc
dor y rcsponsablc, no sc concrctan cn la rcalidad, pucs sc rcsaltan las
imgcncs dc distancia dcl padrc rcspccto dc sus hijos, pcro no su rcs
ponsabilidad. Al homhrc sc lc pcrmitc scr irrcsponsablc, incluso sicndo
padrc dc lamilia, no dar cucntas dc sus actos, tcncr privilcgios avalados
socialmcntc por los quc no ticncn quc rcspondcr, cntrc los cualcs sc cn
cucntra tomar dccisioncs autoritarias, como partc dc sus atribucioncs y
privilcgios. A la vcz sc imponc una imagcn dc la mujcr como supcrma
drc, rcsponsablc dc vclar por sus hijos. As sc rcproducc cl cstcrcotipo
dc la supcrmadrc y cl macho irrcsponsablc.
l padrc, sosticncn algunos, cs como cl ccntro dc autoridad, una
gura dc idcnticacin y un cmblcma dc masculinidad, ms quc dc
provccdor la imagcn dcl padrc cs dc autoridad, a mcnudo una autoridad
quc cs arbitraria, castigadora y violcnta, ms quc una gura a la quc sc lc
rcspcta porquc rcspcta (Callirgos, op. cit.: 5758). l padrc aparccc ms
como un rccitador dc rcglas, quc como alguicn quc rcacciona cn la vida
cotidiana al comportamicnto dc los hijos. Antc cllos cs como un trans
misor dc rcglas dc conducta moral quc dcbcn acatarsc dc mancra abs
tracta y sin adccuacin a la vida dc cada da. Los proccsos cn los quc sc
construyc y rcconstruyc la masculinidad y la lcminidad alcctan cl grado
dc naturalidad con quc sc picnsan las jcrarquas scxualcs, as gncro y
autoridad qucdan ntimamcntc ligados (Schmuklcr, 1989: 39).
tro lactor dc dilcrcnciacin cn cl cjcrcicio dc la patcrnidad
quc sc ha scnalado cn algunos cstudios ticnc quc vcr con cl scxo dc
los hijos (Torrcs, 2002). Sc ha dicho quc csto sc rclaciona dircctamcntc
con la conccpcin dcl varn rcspccto al mundo, con las dilcrcncias cntrc
los gncros y con cl papcl quc atribuyc a la lcminidad y a la masculi
nidad, cn todo caso, al cducar a sus hijos cl varn hacc una cspccic dc
rcproduccin dc su conccpcin y pcrccpcin dcl mundo social. Tambin
sc apuntan lactorcs dc otra naturalcza quc inuycn cn cstas rclacioncs
dc los padrcs con los hijos c hijas como: la armona o lalta dc la misma
cn la rclacin conyugal o dc parcja cn gcncral, las cxpcctativas rcspccto
a su propia matcrnidad, las rcspucstas dc los hijos cn la rclacin con su
padrc, scgn las caractcrsticas dc la posicin cn la jcrarqua social cn
trminos dc cscolaridad, posicin laboral, ingrcsos, ctnicidad, rcligin,
137
participacin y aliacin poltica, cntrc otras y, la cdad y la pcrsonalidad
(Nava, op. cit.: 158).
Asimismo, Scidlcr plantca (1987,1997a) quc cn socicdadcs don
dc cxistc un dominio masculino no autoritario, la patcrnidad sc vivc dc
mancra dilcrcntc. Sc ha trabajado la patcrnidad cn su scntido ncgativo,
como podcr o autoridad y proponc como ncccsario quc sc trabajc abor
dando a la patcrnidad como una rclacin, quc nos prcguntcmos cmo
sc sicntcn los hombrcs por cjcmplo lrcntc al cmbarazo, qu tipo dc rc
lacioncs cstablcccn los padrcs con sus hijos c hijas y cmo cambian stas
con cl ticmpo. Cmo, por cjcmplo, sc da cn cicrtas cdadcs un contacto
corporal mayor cntrc padrcs c hijos y cuando crcccn sc suspcndc, por
micdo a la homoscxualidad cn cl caso dc los hijos y porquc la intimidad
cs scxualizada cn cuanto a las hijas, cs dccir, quc no conccbimos la opor
tunidad dc una rclacin corporal con alguicn sin quc supucstamcntc
cxpcrimcntcmos cxcitacin scxual.
Aicuxos viv:vx:os bv c~:nio
v coxsibvv~cioxvs vix~ivs
n muchas dc las invcstigacioncs rcalizadas qucda cn cvidcncia quc sc
cstn gcncrando cambios importantcs cn la mancra dc cjcrccr la auto
ridad sobrc los hijo(a)s. Si bicn subsistcn modalidadcs autoritarias, han
ido pcrdicndo lcgitimidad y sc busca una rclacin ms igualitaria cn la
quc impcrc cl dilogo y quc sca ms ccrcana. Sin cmbargo, la crianza dc
los hijos siguc sicndo rcsponsabilidad lundamcntal dc las mujcrcs.
n cstc scntido, cn invcstigacioncs rcalizadas cn 8rasil (c li
vcira, Mara Colcta, 1999) sc mucstra quc los jvcncs cucstionan du
ramcntc cl cjcrcicio dc la patcrnidad dc sus padrcs, por considcrarlo
sumamcntc distantc y autoritario y por tratar dc cjcrccr su patcmidad
dc mancra dilcrcntc. No obstantc, sobrcvivcn contradiccioncs scrias.
Su papcl siguc sicndo bsicamcntc dc provccdor y lormador dc valorcs
moralcs, aunquc ya introduccn la convivcncia cotidiana con sus hijos as
como un compromiso mucho mayor quc cl dc sus propios padrcs, cn la
crianza dc los hijos. Pcro pcrsistc una distancia muy grandc cntrc cl dc
sco, lo mostrado discursivamcntc y la prctica dc cada dia, cn la cual las
138
mujcrcs, (al igual quc cn otras socicdadcs) cn los hcchos, sigucn sicndo
las principalcs rcsponsablcs dc la crianza. Como sc vcr ms adclantc,
cstas conclusioncs coincidcn con las quc pucdcn cxtracrsc dc las cntrc
vistas quc rcalic a varoncs mcxicanos, aunquc cl aspccto dc la crtica
scvcra a los padrcs, cn gcncral contrasta mucho con los rcsultados dc mi
invcstigacin. n sta aparccc, salvo cn pocos casos, una mayor com
prcnsin y justicacin hacia cl padrc: aunquc stc tambin intcnta in
troducir cambios cn su propia patcrnidad, vivc cicrtas contradiccioncs.
n otras invcstigacioncs sc cstablccc quc, cn distintos grupos cstu
diados sc captaron dilcrcntcs actitudcs y comportamicntos. n algunos
casos los varoncs participan ms activamcntc cn la crianza dc los hijos c
hijas, cn laborcs considcradas tradicionalmcntc lcmcninas. Muchos dc
cllos ya sc compromctcn alcctivamcntc con sus hijos y compartcn plc
namcntc las rcsponsabilidadcs con sus compancras, cn cambio, aparccc
otro grupo dc varoncs quc sc nicga a participar cn cl trabajo domstico.
Adcms sc mostraron distantcs y ajcnos a los problcmas dc sus hijos. n
algunas lamilias qucd dc manicsto quc la mujcr participa dc mancra
dccisiva y abicrta cn las dccisioncs y quc la gura masculina ha dcjado
dc scr la cxprcsin nica dc la jclatura lamiliar, aunquc no ha pcrdido su
scntido simblico. Sc cstablccc quc, aunquc cn la cslcra lamiliar cllos ya
no sc rcconoccn como jclcs, cn la cslcra pblica, socialmcntc, csc papcl
lcs cs asignado sin importar la valoracin subjctiva quc tcngan dc l. n
otros casos, la invcstigacin mucstra quc los varoncs abicrtamcntc con
tinan hablando dc quc la lamilia rcquicrc una voz dc mando y dcsdc
cl argumcnto articulador dc una visin patriarcal, cstablcccn quc todo
proccso dc dominacin cs lcgtimo si provicnc dcl hombrc.
n la intcrprctacin dc los rcsultados sc cstablccc quc no cxistc
una nucva visin masculina dc la jclatura lamiliar, pcro s hay cambios
signicativos dcrivados dc la nucva posicin dc la mujcr, sobrc todo cn
la cslcra cconmica y quc, la jclatura lamiliar conllcva lucrtcs contradic
cioncs dc podcr, pucs micntras prcvalccc cn los hombrcs una valoracin
dc la jclatura lamiliar como un tcrritorio dcnitorio dc su masculinidad,
las compancras lo rcdimcnsionan como lugar dc podcr compartido, lo
quc ticndc a gcncrar dcscncucntros signicativos dcntro dc la parcja
(Hcrnndcz Rosctc, 1996: 127130).
139
Por la mancra cn quc los hombrcs son socializados cn sus rcla
cioncs con la parcja, cn muchos casos sc cncucntran incapacitados para
vcrsc crticamcntc y cambiar, accptando y hasta impulsando los cambios
cn sus parcjas, y sobrcvicnc la ruptura dc la misma. Muchos varoncs no
sc nombran a s mismos, sino a los dcms (Scidlcr, 1997). Masivamcntc
la mujcr sc qucda al cuidado dc los hijos y cn muchos casos los varoncs
no sc haccn cargo dc cllos ni siquicra cn trminos cconmicos, mucho
mcnos cn cuanto a cjcrccr una patcrnidad plcna. Aunquc cn cl caso
mcxicano csc cs un lcnmcno ms urbano, cst crccicndo cn cl scctor
rural scgn mucstran algunas invcstigacioncs (Gonzlcz, 1993: 4).
Por cl contrario, cn otras invcstigacioncs sc mucstra quc la activi
dad cconmica dc las mujcrcs, su incorporacin cn la lucha vccinal, cl
hccho dc quc cllas rcsuclvcn los problcmas diarios (al mcnos cn scctorcs
popularcs cstudiados), mucstran cambios cn la socicdad mcxicana quc
han alcctado las rclacioncs y cstn modicando las idcntidadcs dc los
varoncs. Pcro, y csto mc parccc muy importantc, los cambios parcialcs
y rccicntcs cn la divisin dcl trabajo cn muchas unidadcs domsticas
no rccjan simplcmcntc las translormacioncs cconmicas sino tambin
las culturalcs rclacionadas con lo quc signica scr hombrc. Los varoncs
calican su trabajo cn cl hogar como ayudar a la csposa cs dccir, como
si no lucsc partc dc su rcsponsabilidad y cn los hcchos, cn la mayora
dc los hogarcs mcxicanos cstas tarcas, y la crianza dc los hijos sigucn
sicndo vistas como rcsponsabilidad dc la mujcr. sta visin adcms no
cs solamcntc masculina, cn muchos casos cs compartida por las propias
mujcrcs. Los varoncs cn rcalidad no compartcn igualitariarncntc cstas
tarcas, ni cn cl discurso ni cn los hcchos (Gutmann, 1993). l mismo
invcstigador cncucntra quc la participacin activa dc los hombrcs cn la
crianza dc los hijos no signica ncccsariamcntc quc sca mcjor o pcor
la situacin dc la mujcr y quc pucdc scr quc la participacin ms activa
por partc dc los hombrcs tcnga mayor corrclacin con lactorcs como la
clasc social, la poca histrica y la gcncracin. La gcncracin a la quc
sc pcrtcnccc cs vista como crucial por cstc autor, quc ubica tambin la
prolongada crisis cconmica como lactor importantc cn cl cambio dc la
incorporacin dc los hombrcs a la crianza dc los hijos c hijas y considcra
quc cl scr padrc cn lorma activa, consistcntc y a largo plazo constituyc
un componcntc intcgral dc lo quc signica scr hombrc.
140
n invcstigacioncs postcriorcs, Gutmann (2000) scnala quc cl
papcl dc la mujcr cn cl trabajo rcmuncrado y su participacin cn movi
micntos socialcs ha dado lugar a cambios cn los signicados y prcticas
socialcs asociados con cl cuidado dc la madrc y cl padrc. Las nocioncs
dc patcrnidad y matcrnidad no son proycccioncs dircctas dc nucstro
mundo subjctivo, sino quc rcprcscntan las mancras cn quc los sujctos
claboran sus vivcncias usando como matcria las rcprcscntacioncs hc
rcdadas dc su tradicin, los discursos cxpcrtos y su propia cxpcricncia.
Para cstc autor, dc csta mancra qucda patcntc quc tanto la matcrnidad
como la patcrnidad son construccioncs simblicas c histricas.
Los cambios cn la cconoma y cn la socicdad, la llamada modcr
nizacin y dcmocratizacin dc la socicdad han trado tambin con
sigo la idca dc quc los padrcs dc lamilia ticncn quc cjcrccr dc mancra
mcnos autoritaria su podcr, dcbcn scr adcms dc provccdorcs cconmi
cos, bucnos compancros dc su parcja y bucnos amigos y lormadorcs dc
sus hijos y dc sus hijas.
Las rclacioncs dc los padrcs con sus hijos son muy variadas. Si
bicn cs cicrto quc los cambios socioculturalcs (cn las rclacioncs cntrc
los gncros cn particular) son sumamcntc complcjos y ticncn su propio
ritmo, no sc pucdc pcnsar quc nada cambia. Lo quc podcmos tratar dc
vislumbrar cs hacia dndc van csos cambios. c hccho, las invcstiga
cioncs concrctas cn scctorcs cspcccos, documcntan quc cxistcn cicrtos
cambios cn los comportamicntos masculinos y tambin nos pcrmitcn
llamar la atcncin sobrc la ncccsidad dc tcncr cuidado cn gcncralizar,
como hcmos cstablccido antcs. n cl caso dc la rclacin dc los padrcs
con los hijos csto cs muy claro. Cicrtas invcstigacioncs (Lomnitz y P
rczLizaur, 1993) quc rctoman a otros cstudiosos dcl tcma, cstablcccn
por cjcmplo quc la participacin dc los padrcs dc la litc mcxicana cn
la crianza y lormacin dc los hijos cs indirccta y quc introduccn cn los
hijos cicrtos aspcctos dcl mundo masculino, micntras quc autorcs como
Gutmann cncucntran quc cn Santo omingo (colonia popular) cl an
lisis no cs adccuado, pucs cncucntra quc ah los padrcs lo son mucho
ms intcgralmcntc a lo largo dc toda la vida dc sus hijos (ibid.: 738).
La cnormc pluralidad cn cl cjcrcicio dc la patcrnidad cn la so
cicdad actual cs abordada por c Kcijzcr (2000), quicn clabora una
tipologa dc los padrcs. n sta aparccc dcsdc cl modclo dcl padrc au
141
scntc, cn cl cual la madrc cs la provccdora total dc la lamilia, al igual
quc cn cl caso dc cmbarazos adolcsccntcs cn los cualcs cstos varoncs
no lormaron parcja y huycron dcl cmbarazo. l padrc migrantc, quc
cstablccc una rclacin dc scmiprcscncia con sus hijos, dondc rcgulan la
lormacin dc stos ms quc scr pcrsonajcs activos y tratan dc imponcr
cmbarazos a sus parcjas como lorma dc control, cl padrc divorciado, dc
n dc scmana, auscntc, cl padrc tradicional, provccdor, quc no sc sicntc
compctcntc para participar cn las tarcas dcl hogar, incluidas la crianza,
quc si mucstra alccto sicntc quc picrdc autoridad, y si sc accrca slo cs
a los varoncs, hasta cl padrc quc pucdc dcnirsc como cn construccin
cn Mxico quc prctcndc scr ms igualitarioa pcsar dc quc pucdc llcgar
a scr objcto dc burlas y dcscalicacioncs socialcs.
s un hccho quc, tradicionalmcntc, y an ms cn pascs como
Mxico, cl cuidado y crianza dc ninos y ninas sicmprc ha sido con
sidcrada una actividad quc corrcspondc rcalizar cn primcr lugar a las
madrcs o a las mujcrcs ccrcanas a los inlantcs. s tambin cicrto quc
durantc mucho ticmpo no ha sido tcma importantc cn la invcstiga
cin cn Cicncias Socialcs un accrcamicnto a la rcalidad dc los varoncs
como padrcs, al mcnos dcsdc su propio punto dc vista y sicmprc sc
ha documcntado prcguntando a las mujcrcs cmo lo vivcn los varoncs.
No obstantc, varios autorcs y autoras sc han prcocupado por analizar
la prcscncia dcl padrc dcntro dc la lamilia Y las rcpcrcusioncs quc tal
prcscncia o muchas vcccs auscncia ticnc cn cl nclco lamiliar y cn
la lormacin dc los hijos c hijas.
Parccc quc cn Mxico, al mcnos cn algunos scctorcs, la prcscncia
dc los padrcs cn la lormacin dc los hijos cn cl pcriodo dc la crianza
sc cst incrcmcntando. Para algunos, la incorporacin dc las mujcrcs al
trabajo rcmuncrado lucra dcl hogar, cntrc otros lactorcs, ha contribuido
a talcs translormacioncs.
n las cntrcvistas quc rcalic con los varoncs, considcr quc, para
cl anlisis dc la prcscncia dc los varoncs como padrcs, parccc ncccsario
tomar cn cucnta divcrsos lactorcs quc ticncn como punto dc partida al
sujcto como tal, cl momcnto cn su ciclo dc vida cn quc sc da su patcr
nidad, con quin sc da y cn qu lasc dc su rclacin dc parcja, cl dcsco y
plancacin dcl nacimicnto dc sus hijos, cntrc otros.
142
Adcms, parccc cada da ms claro quc cn cl mundo dc hoy, scr
padrc rcbasa y a vcccs no incluyc scr provccdor cconmico al mcnos
total, y quc sc cmpiczan a considcrar otros lactorcs dc rclacin pcrsonal
dc los padrcs con los hijos c hijas, ms cn cl tcrrcno dc la alcctividad
compartida y dc lo quc rccprocamcntc sc otorgan y rccibcn los padrcs
y los hijos c hijas.
Un nmcro an muy rcducido dc varoncs, aunquc crccicntc, como
lo plantca Cazs (1996a) ha comcnzado a comprcndcr cl signicado
cnajcnantc dc los mandatos dc la masculinidad y busca altcrnativas para
conccbir y actuar su masculinidad. stn cn una bsqucda quc incluyc
su rcchazo al ordcn gcnrico cstablccido y haccn cslucrzos por conccbir
a las mujcrcs como scrcs humanos plcnos. Por vcr a sus hijos c hijas
como scrcs dilcrcntcs a csos pcqucnos pcrsonajcs quc nucstro mandato
nos hacc conccbir para haccrnos hombrcs, contribuir al mantcnimicnto
dc nucstro linajc, hcrcdar nucstros bicncs, controlar a las mujcrcs y rc
producir dcbidamcntc los valorcs patriarcalcs (p.6).
n invcstigacioncs rccicntcs rcalizadas cn Mxico sc ha compro
bado quc si bicn la patcrnidad rcprcscnta un lugar simblico dc status
social y dc cicrto dominio cn cl grupo lamiliar, cl cjcrcicio dc la patcr
nidad no sicmprc coincidc con las imgcncs culturalcs quc as la rcprc
scntan. crivado dc las cntrcvistas quc rcalic cn csta invcstigacin, sc
pucdc armar quc cxistc al rcspccto una gran hctcrogcncidad, aunquc
cn gcncral, los varoncs sc compromctcn dc mancra importantc con sus
hijos c hijas cn cl tcrrcno cmocional, y no solamcntc sc considcran pro
vccdorcs cconmicos. n gcncral tambin, aun cn cl caso dc ruptura
dc la parcja, los varoncs manticncn un vnculo ccrcano con sus hijos c
hijas, incluso, un lactor cscncial dc pcrmancncia cn cl nclco lamiliar cs
la prcscncia dc cllos y cllas. stc cs otro clcmcnto quc considcr priori
tario cn la rcalizacin dc las cntrcvistas.
143 143
6
Algunos clcmcntos mctodolgicos
Aico ~cvvc~ bv i~ :v:oboioc~ cu~ii:~:iv~
La exigencia de objetividad cientca hace inevitable
que cada proposicin cientca deba permanecer
como una tentativa para siempre...
lo que hace a un hombre (o una mujer) de ciencia no es su posicin
de conocimiento, o su verdad irrefutable,
sino su persistente y atrevida bsqueda de la verdad
Karl Popper
ptar por la mctodologa cualitativa cn mi invcstigacin no constitu
y un hccho arbitrario, sc asoci dircctamcntc con los objctivos dc la
misma. La invcstigacin dc carctcr cxploratorio, quc no ticnc cntrc sus
ncs cstablcccr gcncralizacioncs, sino ms bicn la intcncin dc docu
mcntar y comprcndcr las actitudcs, los comportamicntos y la mancra
cn quc los actorcs cntrcvistados han vivcnciado sus cxpcricncias y dcci
sioncs cn cl tcrrcno dc la scxualidad y dc la rcproduccin, las rclacioncs
quc cstos individuos hctcroscxualcs han cstablccido con las mujcrcs, la
lorma cn quc lo han hccho, sus motivacioncs, cxpcctativas y cvaluacin
pcrsonal dc las mismas. Asimismo hc tratado dc documcntar los pro
ccsos dc construccin dc cstos sujctos, a travs dc las divcrsas agcncias
dc socializacin, particularmcntc la lamilia y sus conccpcioncs accrca
dc lo quc signica scr hombrc. Hc tratado asimismo dc comprcndcr
culcs son los signicados quc los cntrcvistados han dado a sus circuns
144
tancias, y cl tipo dc conductas quc sc han dcrivado dc su propia vida y
cxpcricncia.
Considcro importantc apuntar quc los mtodos cualitativos
constituycn instrumcntos indispcnsablcs cn las Cicncias Socialcs para
la bsqucda dc scntido dc la accin. Como han cstablccido divcrsos
autorcs, ms quc buscar lcycs socialcs quc cxpliqucn las dctcrminantcs
dc la conducta, cstos mtodos sc intcrcsan por analizar cl scntido quc
los individuos atribuycn a sus actos y a su cntorno. n vcz dc vcr a la
socicdad como un organismo vivo o como una clula lo vcn como un
gran tcatro o un jucgo trasccndcntc (Castro, 1996: 58).
La invcstigacin dc tipo cualitativo sc intcrcsa lundamcntalmcn
tc, como punto dc partida cmprico, por la pcrspcctiva dc los actorcs,
cuya cxpcricncia clcctivamcntc tratan dc poncr cn cl ccntro. Sc trata dc
tcncr acccso dirccto al mbito dc las rclacioncs socialcs, quc constituycn
la sustancia misma dcl conocimicnto sociolgico (Szasz, 1996a: 36).
La invcstigacin cualitativa sc considcra indispcnsablc para tc
ncr un accrcamicnto adccuado, quc llcvc a la comprcnsin dc cicrtas
dimcnsioncs dc la rcalidad quc cn mi invcstigacin son lundamcntalcs:
la subjctividad humana, la simbolizacin dcl cucrpo y la scxualidad, las
idcntidadcs, las rclacioncs dc gncro, la intcraccin social y los sistcmas
dc signicacin compartida. Particndo como dijc dc la pcrspcctiva dc
los actorcs y su intcrprctacin dc la cxpcricncia vivida, sc privilcgia la
prolundidad por cncima dc la cxtcnsin numrica, la comprcnsin cn
lugar dc la dcscripcin, la ubicacin dcntro dc un contcxto, cn vcz dc la
rcprcscntatividad cstadstica (ibid.: 22).
Todo individuo manticnc una rclacin dialctica con los lactorcs
cstructuralcs dc su cntorno. Si bicn los lactorcs gcnricos, racialcs, his
tricos, socioculturalcs y tcrritorialcs condicionan (lo quc cn losola sc
dcnomina) su cstar ah, a su vcz, cn tanto cl individuo cs subjctividad,
su cxprcsarsc como cs no cs una mcra rcproduccin dcl cntorno quc
lo circunda, sino quc cs una cxtcriorizacin rcclaborada o modicada,
acordc a la translormacin quc hayan sulrido dichos lactorcs al mo
mcnto dc scr pcrcibidos y por lo tanto, signicados por los indivi
duos (Mcdina, 1998).
csdc la Sociologa mc parccc lundamcntal, como apunta Gi
mncz (2002), rcconoccr la cxistcncia c importancia dc una cstructura
145
LMNTS MTLG!CS
social quc gcncra una gran pluralidad dc unidadcs dc accin, cs dccir
dc actorcs socialcs. sta cstructura comprcndc una pluralidad dc sub
sistcmas slo parcialmcntc ajustados cntrc s, lo cual cxplica tanto cl
cambio social como su posiblc rctardo. c ah quc los actorcs socialcs
cn intcraccin dcntro dc un sistcma dc rclacioncs socialcs, dispongan
dc un margcn, a vcccs importantc, dc posibilidadcs dc accin. s dccir,
disponcn dc posibilidadcs dc autonoma, dc idcntidad. s as quc, cl
actor social sc dcnc cicrtamcntc por su posicin cn la cstructura social,
o cspacio social como dira 8ourdicu, participa dc normas, rcglas y lun
cioncs dc los proccsos socialcs, toma partc cn los dramas dc la historia,
as como tambin cn la produccin y dircccin dc la socicdad. Pcro todo
cllo con cicrto margcn dc posibilidadcs dc accin quc lc cs propio y
quc no rcspondcn a dctcrminacioncs cstructuralcs. Como scnala Alain
Tourainc, hay quc rcchazar vigorosamcntc la rcduccin dcl sistcma al
actor, o, a la invcrsa, dcl actor al sistcma csccnarios socialcs vacos, sin
actorcs. Y hay quc rcchazar con cl mismo vigor la scparacin cntrc am
bos polos, cs dccir, cntrc cstructura y actor. n rcsumcn apunta: cl actor
social sc halla situado sicmprc cn algn lugar cntrc cl dctcrminismo y
la libcrtad.
Considcro quc cn cl anlisis dc proccsos scxualcs y rcproductivos
como cl quc sc ha prctcndido rcalizar cn csta invcstigacin, rcsulta cru
cial cl aspccto dc la subjctividad dc los actorcs cntcndida como cons
truccioncs socioculturalcs claboradas a partir dc la cxpcricncia pucs
cs ccntral para comprcndcr las dcsigualdadcs dc gncro quc surgcn cn
torno a rclacioncs dc divcrso tipo: parcntcsco, rcproduccin, scxualidad,
divisin social dcl trabajo. Por cllo cs tan importantc la aproximacin al
cstudio dc cstos tcmas, dcsdc las rcprcscntacioncs socialcs quc rccogcn
dc mancra global las claboracioncs mcntalcs dc los individuos, sobrc sus
condicioncs matcrialcs dc cxistcncia. !ncluycn un conjunto dc opinio
ncs, crccncias, pcrccpcioncs y valorcs sobrc dctcrminadas prcticas indi
vidualcs. n cstc scntido constituycn una condcnsacin dc signicados
quc rccrca cn cl nivcl simblico las cxpcricncias cotidianas (Ariza y c
livcira, 1997: 63).
stc tipo dc invcstigacin privilcgia cl conocimicnto y comprcn
sin dcl scntido quc los individuos atribuycn a sus propias vivcncias,
prcticas y accioncs. Sc partc dcl supucsto gcncral dc quc los compor
146
tamicntos humanos son rcsultado dc una cstructura dc rclacioncs y sig
nicados quc opcran cn la rcalidad, cn un dctcrminado contcxto social,
cultural c idcolgico. Rcalidad quc cs cstructurada o constituida por los
individuos, pcro quc a su vcz acta cstructurando su conducta (Lcrncr,
cn Szasz, 1996b: 13).
stos mtodos suponcn una cstructura social y la cxistcncia dc
actorcs cspcccos, as como una lorma particular dc conoccrlos. an
rclcvancia al cstudio dc los proccsos socialcs, y algo quc cs lundamcn
tal: considcran quc stos sc construycn socialmcntc y por tanto, no son
indcpcndicntcs dc los individuos, ni dc los productos quc rcsultan dc su
intcraccin. s as quc cn cstos mtodos cs lundamcntal la intcrprcta
cin, as como cl aspccto sociolgico ccntral quc sc rccrc al signicado
quc la rcalidad ticnc para los individuos.
Sc trata dc aplicar una mctodologa dc tipo intcrprctativa quc
nos proporcionc una rcalidad quc cs intcrprctada y valorada, cn la cual
rcsulta crucial capturar momcntos dc ruptura.
n csta pcrspcctiva sc considcra quc cxistcn lactorcs subjctivos,
intcrnos a los individuos, la dimcnsin subjctiva cs cstructurada por
cncucntros con objctos cxtcrnos quc sc intcrnalizan a travs dc la socia
lizacin. n su intcraccin, los individuos van crcando un ordcn social
dctcrminado, no a la invcrsa, cs dccir, cuando sc vc al ordcn social como
dctcrminantc dc la produccin dc tipos cspcccos dc actorcs, adcms
cstc tipo dc mctodologa lavorccc ms la comprcnsin quc la cxplicacin
(Castro, op. cit.: 64). Asimismo cs importantc apuntar quc no cs lactiblc
cxplicar cl todo slo a travs dc la intcraccin dc actorcs individualcs,
como dando por hccho quc cllos construycn cada da la rcalidad y quc
sta no los cstructura a cllos. l contcxto sociocconmico y cultural cn
cl quc una pcrsona nacc, sc dcsarrolla, la clasc social a la quc pcrtcnccc,
cl pas y rcgin dondc nacc, la ctnia dc la quc lorma partc, son lactorcs
ccntralcs quc cstructuran al sujcto, cl cual no por cstc condicionamicnto
sc cncucntra sicmprc impcdido dc translormar su rcalidad, potcncial
mcntc pucdc haccrlo y sc da cntonccs una rclacin ms dialctica. No
sc pucdc atribuir la construccin y la translormacin dc lo social a uno
solo dc los aspcctos como cl nico dctcrminantc. Haccrlo cs cacr cn una
cspccic dc rcduccionismo quc aporta poco y quc a mcnudo impidc
147
LMNTS MTLG!CS
vislumbrar la posibilidad dc cucstionamicnto gcncral dc los modclos dc
dcsarrollo o los sistcmas cconmico, poltico y socialcs.
n cl dcsarrollo dc mi invcstigacin hc coincidido con la idca quc
partc dc la pcrspcctiva intcrprctativa, quc opta por una lorma inductiva
dc dcsarrollar cl conocimicnto, a travs dcl uso dc conccptos cxiblcs
para podcr aprchcndcr la multiplicidad dc los signicados quc los ob
jctos pucdcn rcprcscntar para los individuos, asi como la varicdad dc
intcrprctacioncs quc stos lcs dan a los mismos. Sc asumc cntonccs un
carctcr analtico, dcscriptivo y cxploratorio. sta pcrspcctiva mctodo
lgica ticnc como intcrs ccntral dcnir los signicados construidos
socialmcntc.
Considcro importantc dcstacar quc no cxistc lo social y la socicdad
lucra dc los scrcs humanos (hombrcs y mujcrcs) y dc lo social. Socicdad
y actor cstructuran objctividad y subjctividad. Como lo cxprcs Norbcrt
lias: no hay socicdad lucra dc los hombrcs y no hay hombrcs (y mu
jcrcs) lucra dc la socicdad. n todo caso no cs cl individuo cl tcma dc
la invcstigacin biogrca dcsdc la Sociologa, sino cl producto social
dc la biograla como mucstra o pauta dc traycctoria y dc oricntacin
al mundo cotidiano c histrico. Para cl scr humano como individuo
cxistc ya un mundo hccho. l individuo sc conlronta con una rcalidad
cstructurada y ordcnada por smbolos y signicados, por institucioncs,
por rclacioncs dc podcr, por normas dc divcrso tipo quc cncucntra ya
hcchas cn cl mundo social. Pcro a la vcz para los scrcs humanos cn
singular, cl mundo no cst ccrrado, la rcalidad cotidiana y las rcglas
dcl jucgo prclabricadas sicmprc conticncn huccos o cspacios por llcnar.
No hay una rcalidad objctiva ccrrada, sino quc cl individuo pucdc y
sc vc obligado a: intcrprctar rclacioncs y rcglas, rcducir inlormacioncs
y rcalidadcs acccsiblcs, votar por opcioncs y construir nucvas rcglas y
rcalidadcs. No cs una rcalidad objctiva homognca la cual dcja dctcr
minados cspacios dc adaptacin, sino ms bicn cs un proccso complcjo
dc gncsis, intcrprctacin, aplicacin, adaptacin y cambio dc las rcglas
dcl jucgo. n cstc scntido la biograla cs cntcndida como constructo
dcl mundo cotidiano, lo cual conticnc la ambigucdad dcl mundo dc la
vida como rcgularidad prcjada y, al mismo ticmpo, como una rcalidad
cmcrgcntc (Prics, 1996: 403).
148
L~ :vcxic~ bv i~ ixvvs:ic~cix:
nis:ovi~s v vvi~:os bv vib~
Producir una historia de vida, tratar la vida como una historia,
es decir, como el relato coherente de una secuencia signicante
orientada de acontecimientos, quiz es sacricarla a una ilusin
retrica, a una representacin comn de la existencia que toda una
tradicin literaria no ha dejado de reforzar
(Pujadas, 1992)
Los rclatos dc vida sirvcn para tomar contacto, ilustrar, comprcndcr,
inspirar hiptcsis o incluso obtcncr visioncs sistcmticas rclcridas a un
dctcrminado grupo social, y posccn como caractcrstica lundamcntal
su carctcr dinmicodiacrnico. Hay una amplia litcratura quc nos
mucstra quc csta tcnica cs muy pcrtincntc para analizar proccsos dc
dcsajustcs y crisis, modicacioncs signicativas dcl comportamicnto y
dc los grupos socialcs implicados. Los cstudios rclcridos a cambios cn
la posicin cn la socicdad ticncn cn csta tcnica una gran posibilidad, cs
as por cjcmplo cn cuanto a los cstudios dc la mujcr (ibid.) y crco an
ms cn cstudios novcdosos dc gncro rclcridos a varoncs cn divcrsos
aspcctos.
n un conccpto ms rcstringido dc historia dc vida quc no in
cluyc documcntos, sc hacc rclcrcncia a un tcstimonio oral quc una pcr
sona olrccc sobrc aspcctos o partcs dc su vida. uvcrgcr los dcnotnin
intcrvicwmcmorias. n cstas cntrcvistas cl autor consiguc cl pcrmiso
dc una pcrsona para vcrla c intcrrogarla, la pcrsona narra una partc o
la totalidad dc su vida scgn los objctivos dc la invcstigacin (uvcr
gcr, 1978: 295). Scgn varios autorcs, mcdiantc csta tcnica sc pucdc
llcgar a captar las opinioncs, los juicios dc valor y motivacioncs quc sc
prcscntan como partc dc un proccso social o institucional. cntro dc
csta conccpcin cn tanto matcrial simblico, cl dato cs sicmprc una
dctcrminada cstructuracin dc la rcalidad. La transposicin dc lo rcal
a lo simblico sicmprc rcprcscnta al mcnos un proccso dc sntcsis y dc
atribucin dc scntido. Lo rcal cs sicmprc un rcal construido (Saltala
macchia et al., 1983: 329).
149
LMNTS MTLG!CS
n cstc scntido los rclatos pcrsonalcs son una cspccic dc tcrm
mctro quc nos pcrmitc mostrar la complcjidad cxtrcma dc las traycc
torias vitalcs dc los sujctos y tambin dc grupos primarios, como la
lamilia, mostrando la irrcductibilidad parcial dc cstos proccsos a modc
los normativos dc la socicdad (Pujadas, op. cit.: 43).
Las nucvas invcstigacioncs quc cstn hacicndo uso dc cstas tcni
cas no solamcntc rcprcscntan o intcntan rcprcscntar una nucva corricn
tc mctodolgica, sino quc tratan dc scr todo un movimicnto innovador.
Un clcmcnto ccntral cn csta visin consistc cn luchar contra la convcr
sin dcl scr humano cn objcto (dc nvcstigacin) y prctcndc dcvolvcrlc
la voz para rompcr cl silcncio.
n muchas invcstigacioncs rccicntcs sc considcra quc cl rcla
to dc vida, o la historia dc vida constituycn dispositivos idncos para
indagar sobrc proccsos dc subjctividad individual, cn prncipio dc las
mujcrcs y ltimamcntc dc los varoncs, a partir dc la construccin dc
narrativas cspontncas quc cxprcsan y apuntalan las lormas como sc or
ganizan las cxpcricncias cotidianas y contingcntcs. stas invcstigacio
ncs sc han basado cn las idcas dc invcstigadorcs como Paul Tompson
(1993), Franoisc Morn (1993), anicl 8crtaux (1993) y Martin 8ur
gos (1993), quicncs concibcn las historias dc vida como construccioncs
subsumidas cn una rcalidad narrativa, quc no son simplcs instrumcntos
para obtcncr datos, sino quc constituycn lugarcs dc comprcnsin y dc
anlisis y conocimicnto. s as quc los rclatos dc vida cobran carctcr dc
dispositivo mctodolgico (Rivas, 1996: 16).
A travs dc las cntrcvistas sc trata dc rcconstruir las cxpcricncias
dc las pcrsonas cntrcvistadas, o dc un grupo cspccco, buscando los
signicados quc los sujctos dan a csas cxpcricncias. La cxpcricncia cs
conccbida cn un scntido amplio, quc va ms all dc la vivcncia cstric
tamcntc individual, pucs sc cncucntra mcdiada por condicioncs dc la
cultura y por accioncs intcrsubjctivas (ibid.: 208).
No obstantc, hay quc rcconoccr quc cuando sc utilizan cstos m
todos sc corrc cl ricsgo dc individualizar los proccsos socialcs. Aqu
cl problcma dc las mcdiacioncs cs crucial. Hay autorcs quc sugicrcn
rctomar cl conccpto dc 8ourdicu dc hbito como pucntc cntrc la sub
jctividad cxprcsiva dc la concicncia y la objctividad construida dc las
cstructuras. Proponcn cntcndcr cl conccpto dc hbito como csc bagajc
150
individual quc sc proyccta cn su praxis y quc cs rcsultado dc la intcrnali
zacin cspccca dc las cstructuras y sistcmas dc valorcs socioculturalcs,
lruto dcl proccso dc socializacin (Pujadas, op. cit.: 11).
Con cl objcto dc scr consccucntc, cn cstc tipo dc invcstigacin sc
rcquicrc dc un anlisis dc cortc intcrprctativo, una vcz quc sc ticnc cl
matcrial obtcnido mcdiantc las cntrcvistas cn prolundidad. No sc busca
la constatacin dc datos, sino cl scntido quc las cntrcvistas otorga a los
scntimicntos y situacioncs rclatados: tal signicacin cs la quc producc
clcctos cn su cxpcricncia. No sc trata dc buscar intcncioncs ocultas cn
la rcspucsta dcl cntrcvistado, sino cstablcccr algunas rclacioncs y com
pararlas con clcmcntos como son las contradiccioncs, los vacos y silcn
cios, as como con clcmcntos cxtrnsccos (Rivas, op. cit.).
Aicuxos vux:os bv v~v:ib~
Ciclo de vida
stc cs un clcmcnto bsico cn las Cicncias Socialcs, quc rccrc la manc
ra cn cmo las dilcrcntcs lascs dcnidas socialmcntc cn la vida (nincz,
juvcntud/cducacin/lormacin, vida dc adulto, vcjcz) cstn cambiando
su ubicacin y cxtcnsin tcmporal, y pcso rclativo cn las socicdadcs.
cntro dcl cnloquc dc 8iograla y Socicdad cstamos hablando dc una
pcrccpcin cspccca dc la rcalidad social, quc subraya primordialmcn
tc la dimcnsin dcl ticmpo y la rclacin dcl individuo con la socicdad.
n un rclato o Historia dc \ida sc da una visin dc las construccioncs
subjctivas quc dcsarrollan los scrcs humanos sobrc cl pasado, prcscntc y
luturo dc su propia vida dcntro dcl contcxto social cn quc cstn inmcr
sos (Prics, 1996: 395).
Curso de Vida
s un conccpto con cl quc cicrtos tcricos dcl !ntcraccionismo sc rc
crcn a la incstabilidad social cn las socicdadcs modcrnas, y sc rclaciona
con los cambios ocurridos cn las rclacioncs individualcs a lo largo dcl
ticmpo. Como conccpto cstratgico, la conccptualizacin dcl Curso dc
151
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\ida rccibi mpctu dc la sociologa y dc invcstigacioncs dc carctcr
histrico y quiso dilcrcnciarsc dcl ciclo dc vida, quc dcna a una lamilia
como si lucsc univcrsal, con rolcs cn la cvolucin. La atcncin sc ponc
cn pasajcs individualcs a travs dc una sccucncia dc rclacioncs socialcs
y sc trata dc vcr cmo cl individuo cs alcctado por los pasajcs dc otros.
sto va construycndo su traycctoria. l paso dc una situacin a otra cs
la transicin y sc analiza cmo sc dan stas cn cl caso dcl matrimonio,
por cjcmplo. Ticmpo, duracin, cspacio y ordcn dc las transicioncs, son
los puntos ccntralcs dc cstc tipo dc cstudios, quc a su vcz pcrmitcn ha
ccr comparacioncs. n cstc scntido han invcstigado y concluido quc las
traycctorias dc vida dc las mujcrcs, por cjcmplo, son ms pluralcs quc
las dc los hombrcs, cuyas traycctorias cstn sujctas a institucioncs y b
sicamcntc a la cslcra laboral, micntras quc las dc las mujcrcs dcpcndcn
mucho ms dc inucncias lamiliarcs, y dc las traycctorias dc los otros
micmbros dc la lamilia. Gracicla Hicrro, por cjcmplo, arma quc ticnc
sus vcntajas cl hccho dc no cstar sujctas a modclos dc cducacin tan
rgidos. Tambin sc plantca quc han ocurrido cambios trasccndcntcs cn
las traycctorias dc vida dc muchas mujcrcs: antcriormcntc sc ubicaban
casi sicmprc slo cn la cslcra domstica y ahora ticncn ms carrcras y
ocupacioncs laboralcs. Las mujcrcs sc cnlrcntan a dilcrcntcs lormas dc
rcsolvcr su problcmtica, csto cs, para podcr tcncr participacin dcn
tro dcl trabajo rcmuncrado y, a la vcz, una lamilia. Concluycn quc sc
ha dado un cambio signicativo cn cl modclo domstico, y una nucva
divcrsicacin cn los papclcs dc la mujcr, quc dcpcndc tambin dc un
proccso dc individualizacin dcl curso dc vida lcmcnino.
sta conccpcin rcsulta muy intcrcsantc para cstudiar proccsos dc
rclacioncs cntrc los gncros cn los divcrsos mbitos, as como cambios
cn las mismas, porquc adcms considcra cscncialcs los cambios socio
culturalcs gcncralcs para las translormacioncs pcrsonalcs y lamiliarcs cn
todos los aspcctos dc la vida, incluso los tradicionalmcntc considcrados
ms intimos, como cs la scxualidad y la rcproduccin.
Etapas del Curso de Vida
Las ctapas dcl Curso dc \ida dc las pcrsonas son tan socialcs como
biolgicas y naturalcs. Sc vcn inuidas por las dilcrcncias culturalcs y
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tambin por las condicioncs matcrialcs cn las quc la gcntc vivc cn dilc
rcntcs tipos dc socicdad. n cl ccidcntc actual, por cjcmplo, la mucrtc
usualmcntc ocurrc cn cdadcs avanzadas, micntras quc cn las socicdadcs
tradicionalcs, ms gcntc mucrc jovcn. n cl mundo occidcntal actual
cstas ctapas sc clasil!can dc la siguicntc mancra:
!nlancia
n las socicdadcs modcrnas la inlancia cs claramcntc una ctapa dc la
vida quc sc distinguc dc los bcbs y la gcntc cn la pubcrtad. sto ticnc
apcnas dos o trcs siglos. n cl Mcdiocvo no cxista.
Adolcsccncia
La cxistcncia dc adolcsccntcs corrcspondc cspcccamcntc a un conccp
to dc las socicdadcs modcrnas. Los cambios biolgicos dc la pubcrtad
(cl punto a partir dcl cual una pcrsona ticnc la capacidad dc actividad
scxual adulta y dc rcproducirsc) cs univcrsal. Pcro la lorma cn quc sc
trata al adolcsccntc vara dc acucrdo a la cultura, cs distinto cn las so
cicdadcs tradicionalcs y cn las modcrnas. Los ritos quc sc llcvan a cabo
para ayudar a transitar al jovcn dc la adolcsccncia a la adultcz lacilitan cl
trnsito dcl mismo. Los cambios para cllos son mcnos scvcros quc para
los jvcncs occidcntalcs (Giddcns, 1998: 8284).
Adultcz
A la cual la socicdad lc concrc una scric dc dcrcchos y obligacioncs y
cdad avanzada o vcjcz, cuya aprcciacin vara tambin dc acucrdo a la
historia, la socicdad y la cultura.
Curso dc vida, Traycctoria dc vida y Transicioncs
Glcn ldcr dcsarrolla las catcgoras dc Curso dc \ida, Traycctoria dc
\ida y Transicioncs dc la siguicntc mancra: scgn la autora la catcgora
dc Curso dc \ida ticnc implcita la dc traycctoria, cn la quc, a su vcz, cs
posiblc obscrvar transicioncs. La importancia dc analizar las dilcrcntcs
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ctapas dc la vida dc un individuo, cstriba cn quc sc pucdcn cntcndcr
los mltiplcs rccursos, opcioncs y signicados quc potcncialmcntc sc
cncucntran cn su vida, lo quc pcrmitc vincular cl cambio social con los
rcsultados dc las vidas particularcs. c cstc modo cs posiblc situar al su
jcto cn un contcxto histrico dctcrminado y las singularidadcs socialcs
y culturalcs quc lo caractcrizan. Por lo tanto, a travs dc cstc conccpto
cl anlisis pucdc incorporar una dc las dimcnsioncs ms cscurridizas y
olvidadas dc la invcstigacin social: cl ticmpo. cpcndicndo dc los cjcs
problcmticos dcl trabajo, cl anlisis pucdc por cjcmplo asumir cl dcsa
lo quc plantca Norbcrt las rcspccto a la incidcncia dcl lactor ticmpo
cn cl curso dc vida dc los individuos, csto cs, como un csccnario ncutro
sobrc cl cual cl scr humano acta o, por cl contrario, como un lactor quc
condiciona, rcgula y oricnta las intcraccioncs socialcs (las, 1997).
Con cl conccpto dc Traycctoria, la autora aludc a las rutas quc
todo individuo siguc cn su vida cn los distintos cspacios dc la vida social,
csto cs, cl trabajo, la lamilia, la cscucla, otros. Aunquc ldcr, con csta
catcgora, inscribc cl anlisis biogrco cn cl anlisis dc movilidad social
y dc inscrcin social, stc comporta una riqucza potcncial para acomc
tcr cn otros mbitos dc la vida dc los individuos, por cjcmplo, olrccc la
posibilidad dc cstablcccr dilcrcncias cpocalcs al mcnos gcncraciona
lcs cn cl mbito dc la intimidad, dcl cortcjo, dc la signicacin dcl
ticmpo librc, dcl uso y apropiacin dc los cspacios institucionalcs, dc
los cdigos dc intcraccin, dc la rclcvancia dc los discursos dominantcs,
ctc. Como sosticnc Prics Ludgcrs (indito), a travs dc las traycctorias
dc vida cntcndidas como sccucncias objctivas y claramcntc mcdiblcs
dc los individuos por posicioncs socialcs sc da rclcvancia al anlisis
cuantitativo. l problcma no cs quc sc limitc a la obscrvacin dc los hc
chos mcdiblcs, sino quc cxcluyc la construccin subjctiva quc los sujctos
dcsarrollan dc sus cxpcricncias.
l ltimo conccpto quc plantca ldcr, Transicioncs, consistc cn
los cvcntos quc modican la traycctoria dc vida dc los individuos, lo cual
dcpcndc dc las siguicntcs variablcs: la naturalcza, scvcridad y duracin
dcl cvcnto o transicin, los rccursos, cxpcricncias y crccncias quc las
pcrsonas incorporan al cvcnto, cmo dcncn cl cvcnto los individuos,
y las lincas dc adaptacin a csa situacin quc rcsultan dc las altcrnativas
para cnlrcntar cl cvcnto (Mcdina, op.cit.).
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Aicux~s coxsibvv~cioxvs ~cvvc~
bv i~s ixs:~xci~s bv soci~iiz~cix
sta idca hacc rclcrcncia a los grupos o contcxtos socialcs quc son signi
cativos cn cl proccso dc socializacin. n todas las culturas, la lamilia
cs durantc la inlancia una instancia dc socializacin para los hijos. La
lamilia constituyc una dc las ms importantcs, pcro cn los postcriorcs
cstadios dc la vida dc los individuos hay otras quc tambin ticncn cnor
mc inucncia.
n las lamilias cl rango dc contacto con las cxpcricncias dc los
inlantcs no cs cstndar cn todas las culturas. La madrc normalmcntc cs
cl individuo ms importantc cn la vida dc los ninos cuando son inlan
tcs, pcro la naturalcza dc las rclacioncs quc sc cstablcccn cntrc madrcs
y ninos cst inuida por la lorma y rcgularidad dc su contacto. sto cs,
condicionada por cl carctcr dc las institucioncs lamiliarcs y su rclacin
con otros grupos socialcs.
n las socicdadcs modcrnas, la socializacin tcmprana ocurrc cn
pcqucnos grupos lamiliarcs, lamilias nuclcarcs o monoparcntalcs. Sc
dan muchos proccsos dc cambio cn las cstructuras lamiliarcs y surgcn
nucvas lormas. n !nglatcrra sc constituyc dc padrc y madrc pcro cstn
los divorcios y dc ah los padrcs sustitutos (nucvos maridos, nucvas cs
posas o compancro(a)s). Muchas mujcrcs trabajan lucra dc sus hogarcs,
cada vcz ms cllas manticncn cconmicamcntc a su lamilia, sin cmbar
go, cs csta institucin (siguc sindolo) la mayor agcncia dc socializacin,
por lo mcnos cn cl pcriodo quc va dc la inlancia a la adolcsccncia y
constituyc una partc cscncial cn cl dcsarrollo dc contactos cntrc distin
tas gcncracioncs.
xistcn varios patroncs cn cuanto a disciplina, valorcs, cxpcctati
vas quc dcpcndcn dc la posicin quc sc ocupa cn la cscala social. Parccc
cvidcntc la inucncia dc los dilcrcntcs tipos dc lamilia cn la lormacin
dc los ninos, pcro las dilcrcncias socialcs y culturalcs dcbcn scr tomadas
cn considcracin (Giddcns, 1998: 7677). Como sc ha dicho, cxistcn
otras instancias dc socializacin importantcs, cntrc las quc dcstacan:
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Grupos de pares
stos son considcrados como otra instancia dc socializacin dc cnormc
rclcvancia cn la lormacin y comportamicnto dc los individuos. La ma
ncra cn quc cjcrccn su inucncia tambin ha variado histricamcntc y
asumc muy divcrsas lormas dc acucrdo con la cultura cspccca. n so
cicdadcs tradicionalcs incluso hay cscalas por cdad, ccrcmonias y ritos.
n las socicdadcs occidcntalcs dcsarrolladas los ninos y las ninas
pasan gran partc dc su ticmpo con ninos y ninas dc su cdad, cn ccntros
dc cuidado inlantil. Autorcs como Piagct han abordado csta tcmtica,
cstablccicndo quc las rclacioncs cntrc pcrsonas dc la misma cdad son
ms dcmocrticas quc las quc sc cstablcccn con los padrcs, sc caractcri
zan por basarsc cn mutuo conscntimicnto, aunquc algunos ninos quic
ran dominar a otros. Los ninos dcscubrcn con sus parcs, a dilcrcncia
dc lo quc haccn con sus padrcs, dilcrcntcs contcxtos dc intcraccin con
rcglas dc conducta quc son probadas y cxploradas. Los parcs cstablcccn
rclacioncs muy importantcs cn la vida dc las pcrsonas.
spccialmcntc cn rcas dc poca movilidad, los individuos lor
man partc dc crculos inlormalcs y pcrmancntcs, y manticncn cl mismo
grupo dc amistadcs a lo largo dc su vida. Las rclacioncs dc parcs ticncn
un impacto signicativo cn la inlancia y cn la adolcsccncia as como
los grupos inlormalcs dc gcntc dc cdad similar, cn cl trabajo y cn otros
contcxtos, usualmcntc ticncn importancia cn las actitudcs y comporta
micntos dc los individuos (Giddcns, op. cit.: 78).
La lorma cn quc sc vivc la adolcsccncia ticnc tambin dilcrcncias
dc gncro socialmcntc dctcrminadas dc cnormc rclcvancia. Por cjcm
plo, cstudios dc muchas partcs dcl mundo concluycn quc los jvcncs
varoncs pasan mucho ms ticmpo lucra dc sus casas quc las muchachas
dc su cdad. sto implica para cllos tanto vcntajas como dcsvcntajas y,
sobrc todo, ricsgos. No cs porquc trabajcn, sino porquc socialmcntc as
sc cstablccc. La inucncia dc los parcs pucdc gcncrar ricsgos cn la salud
dc los jvcncs, sobrc todo cuando cntrc cllos sc promucvcn comporta
micntos masculinos tradicionalcs, y quc son rcstrictivos, como la rcprc
sin dc las cmocioncs. Las visioncs dc la virilidad, a vcccs lavorccidas
por cl grupo dc parcs, suclc scr homolbico, crucl cn sus actitudcs hacia
las mujcrcs, y adcms, suclc lomcntar la violcncia. Las consccucncias dc
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cllo son muy gravcs. Pcro, al mismo ticmpo, la inucncia dc los parcs
pucdc scr positiva, porquc olrccc un scntido dc pcrtcncncia, cn una
crapa cn quc cllos buscan indcpcndcncia, tambin constituyc un para
choqucs contra la scnsacin dc lracasos quc algunos jvcncs (sobrc todo
pobrcs) pucdcn cxpcrimcnrar cn la cscucla, y nalmcntc, porquc suclc
olrcccr modclos dc idcntidad masculina quc no cstn prcscntcs cn cl
contcxto lamiliar (8locm, op. cit.).
Las escuelas
Son considcradas como muy importantcs cn la lormacin dc los indi
viduos, sicndo la partc lormal dcl proccso. n las cscuclas sc cstablcccn
las rcglas, las obligacioncs y sc dicc lo quc sc cspcra dcl alumno. Al
igual quc cn los hogarcs, cn cstc mbito sc cstablccc la autoridad. La
inlormacin y lormacin rccibida por partc dc las lamilias y las cscuclas
cn cuanto a scxualidad y rcproduccin rcsultan crucialcs. Por cllo, cn cl
apartado dc cntrcvistas sc incluycn cstos rubros como lundamcntalcs.
tras instancias dc socializacin quc han adquirido cada vcz ma
yor importancia son los mcdios masivos dc comunicacin, muy particu
larmcntc la tclcvisin.
El trabajo
n las socicdadcs modcrnas cs la scparacin cntrc la cslcra domstica
y la laboral.
La re-socializacin
Los adultos ticncn a vcccs la cxpcricncia dc la rcsocializacin. n cstc
caso sc hacc rclcrcncia a una ruptura radical dc valorcs y patroncs dc
comportamicnto, cn ocasioncs totalmcntc dilcrcntcs dc los adoptados
con antcrioridad. Sc trata dc situacioncs dc cxtrcmo cstrs, dc situa
cioncs crticas, como las quc sc vivcn cn los lugarcs dc connamicnto
como crcclcs y hospitalcs, campos dc conccntracin, ctc. (Giddcns, op.
cit.: 7880).
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Para cl dcsarrollo dc cstc libro sc incorpor cl tcma dc las ins
tancias dc socializacin como un clcmcnto importantc para invcstigar
al rcalizar las cntrcvistas a los varoncs, con la nalidad dc avanzar cn la
comprcnsin accrca dcl papcl quc stas tuvicron, tanto cn la scxualidad
como cn la rcproduccin dc cstos varoncs. Cabc aclarar quc dcntro dc
cllas y bsicamcntc por limitacioncs dc rccursos y ticmpo y no por con
sidcrarlas dc poca importancia, no sc abordan los mcdios masivos dc
comunicacin ni cl trabajo, y sc da suma importancia a la lamilia, a la
lormacin cscolarizada y a los grupos dc parcs.
!xs:vu:vx:o. L~ vx:vvvis:~
pt por rcalizar una cntrcvista scmidirigida, cstablccicndo una tcm
tica y tratando dc captar momcntos dc ruptura, considcrados as por cl
sujcto. Los cntrcvistados mc proporcionaron un rclato sobrc sus pro
pias vidas, tratando dc prolundizar cn cicrtos tcmas quc cran crucialcs
cn csta invcstigacin. Trat dc rcconstruir con cl cntrcvistado algunos
aspcctos dc su vida, particndo dc su lamilia dc origcn. Sc trat dc cntrc
vistas quc no lucron totalmcntc abicrtas, sino dirigidas a las tcmticas y
objctivos ccntralcs dcl proyccto. l contcnido dc la cntrcvista sc plan
tcar cn la introduccin dcl apartado corrcspondicntc al anlisis dc las
cntrcvistas a varoncs.
Adclantar quc para su rcalizacin, cn una primcra instancia rca
lic con los cntrcvistados cl cncuadrc dc la cntrcvista. Lcs plantcc con
claridad los objctivos y la scguridad dcl anonimato. xpliqu quc cstaba
cn la bsqucda dc algn avancc cn cl tcrrcno acadmico dc comprcn
sin dc lcnmcnos cstudiados, cxplicndolcs su importancia cn nucs
tras vidas cotidianas y los avanccs quc cn gcncral sc han dado cn cstc
tipo dc cstudios y prcscntacin dc la cntrcvistadora.
Un aspccto quc mc parcci lundamcntal luc quc cstablcc con
cllos cl compromiso dc cntrcgarlcs cl producto tcrminado dc la invcs
tigacin, antc lo cual, cn gcncral mostraron intcrs. n tcmas dc csta
naturalcza, cn los quc sc trata dc rcconstruir partcs dc la inlancia, la
adolcsccncia, la rclacin con las mujcrcs, la scxualidad, la rcproduccin,
la cxistcncia dc varias rclacioncs dc parcja cn un mismo momcnto dc
158
la vida, ctc. cs importantc quc cl cntrcvistado sicnta la conanza dc
quc no scr juzgado, quc su sinccridad cs lundamcntal , pucs sin clla
la invcstigacin pcrdcra mucha dc su riqucza, pcro quc cn dcnitiva
la cntrcvistadora, a la vcz rcsponsablc dc la invcstigacin, no ticnc la
ms minima intcncin dc haccr juicios dc valor rcspccto a las actitudcs,
comportamicntos, vivcncias, cxpcricncias, ctc. dc ninguna dc las pcrso
nas quc con gcncrosidad sc prcstaron a platicar sus vidas.
Rcsult muy intcrcsantc darmc cucnta dc quc, a lo largo dc la cn
trcvista, al rccordar sus cxpcricncias, los sujctos iban tambin analizn
dolas, rcvalorndolas y cn muchos casos cucstionndolas. s tambin
rclcvantc la cxpcricncia quc mc parccc ccntral documcntar, cn cl scn
tido dc quc muchos dc cllos mc manilcstaron abicrtamcntc quc cra la
primcra vcz cn su vida quc vcrbalizaban cstas vivcncias y scntimicntos.
Uno dc los saldos ms positivos cn cl cstudio luc para mi la posibilidad
dc coadyuvar a dar voz a algunos varoncs y comprobar quc, al mcnos
cn algunos casos, luc un proccso quc no solamcntc luc dc utilidad para
mi y mi invcstigacin, sino quc dc alguna mancra para cllos tambin
rcprcscnt algo importantc.
Pudc corroborar quc a travs dc cstas cntrcvistas, sc pucdc cn
tcndcr qu motiva a las pcrsonas a actuar dc dctcrminada mancra,
cntcndicndo as cl signicado quc cllas otorgan a sus accioncs. Para
comprcndcr las construccioncs dc la rcalidad dc otras pcrsonas ha
ramos bicn cn prcguntarlcs (cn lugar dc asumir quc podcmos sabcr
simplcmcntc con obscrvar su conducta manicsta) y haccrlo dc mancra
quc pucdan dccirnos cn sus propios trminos (cn lugar dc aqucllos im
pucstos rgidamcntc y apriori por nosotros) y cn una prolundidad quc
tomc cn cucnta la riqucza dcl contcxto, misma quc cs sustancia dc sus
signicacioncs (Rivas, 1996).
Al utilizar cstas cntrcvistas sc ticnc adcms la posibilidad dc ob
tcncr datos particularcs dc cada contcxto, rcconoccr las dilcrcncias y
maticcs dcl discurso, los cualcs rccjan divcrsas cxpcricncias y mancras
dc asumirlas. n cstc tipo dc cntrcvistas no intcrcsa si las narracioncs
son vcrdad o no lo son, sino los clcctos quc cllas ticncn cn las cxpcricn
cias y cn la accin dc los sujctos cntrcvistados. s importantc apuntar,
adcms, quc cn cl dcsarrollo dc las cntrcvistas sc partc dc la idca dc quc
cl cntrcvistado cst dicicndo la vcrdad. Pudc comprobar cn csta invcs
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tigacin quc cuando cl inlormantc cst narrando una partc dc su vida,
dc su pasado, ya la ha rcintcrprctado, asimilado o incluso distorsionado,
pucs su discurso cst pcrmcado por cl propio dcsarrollo dc su vida y sus
cxpcricncias y, no por cllo, la inlormacin quc proporciona cs lalsa. No
obstantc, intcnt quc cn algunos tcmas quc sc considcraban crucialcs
aparccicran prcguntas cn distintas partcs dc la cntrcvista quc pcrmi
ticran un cicrto cotcjo dc inlormacin. Rcsult bastantc comn quc no
cxisticra corrcspondcncia cntrc cicrtas conccpcioncs dcl cntrcvistado
(manicstas cn cicrta partc dc la cntrcvista) y las actitudcs y comporta
micntos concrctos quc ha tcnido a lo largo dc su vida, o cn cicrtas ctapas
dc su vida rcspccto dcl mismo tcma. stas laltas dc consistcncia muchas
vcccs rccjan ms quc un nimo conscicntc dc mcntir, la gran complc
jidad dc los proccsos scxualcs y rcproductivos, y dc la construccin dcl
sujcto cn cstc caso masculino.
Sc rcconocc quc cn cstc tipo dc invcstigacin cl cntrcvistado tcn
dcr a organizar su discurso dcsdc su mcmoria, dcsdc sus actualcs con
viccioncs y su instrumcntal cognitivo. Hay quc rcconstruir cl scntido dc
lo quc cl discurso comunica. No cs problcma quc cl cntrcvistado haya
intcrprctado los acontccimicntos vividos, csc cs justamcntc cl matcrial
quc sc busca. Sabcr cmo intcrprcta la rcalidad y como compromctc sus
valorcs cn csas intcrprctacioncs cs justamcntc lo quc sc busca.
Sin cmbargo no hay quc olvidar cl ricsgo dc quc cl cntrcvistado
dilcilmcntc pucdc scparar claramcntc sus valorcs y conocimicntos ac
tualcs dc los quc posca cn cl pasado, cuando vivi lo quc nos narra y
sc pucdc incurrir cn cl crror dc tomar sus pcrspcctivas actualcs como si
lucran las quc tcna cn aquclla poca. s ncccsario cntonccs quc tratc dc
rcvivir, cn lo posiblc, los hcchos tratando dc rccordar cl scntido atribuido
a los mismos cn cl momcnto cn quc ocurricron (pujadas, op. cit.: 130).
n cstc tipo dc cntrcvistas nos cncontramos antc una lucntc quc
nos habla y quc sc rclaciona con nosotros intcrsubjctivamcntc. No cs
una lucntc inanimada. s justamcntc la posibilidad dc intcractuar con
csc complcjo mccanismo dc produccin dc scntido lo quc sc privilc
gia positivamcntc cuando sc utiliza csta tcnica dc invcstigacin. Todo
dato cs un complcjo indivisiblc dc subjctividad y objctividad. n tanto
producto simblico, cs cl clccto dc una rcalidad intcrprctada. Ms all
dc una tarca dc dcsccho dc clcmcntos subjctivos, sc trata dc una tarca
160
dc rcconocimicnto dc los critcrios intcrprctativos quc hicicron posiblc
csc dato. stc rcconocimicnto nos sita cn un nivcl dc comprcnsin
mucho ms acabado quc si tuviramos quc accptar csc dato quc sc nos
proporciona. Mcdiantc la cntrcvista sc pucdc lograr una tarca conjunta
dc dcscstructurar las cxplicacioncs quc cl cntrcvistado(a) haba asumido
como dcnitivas. Sc pucdc prolundizar cn cllas discutindolas. Sc puc
dcn comparar y conlrontar con otras inlormacioncs y sc pucdcn analizar
conjuntamcntc con cl cntrcvistado posiblcs intcrprctacioncs dc lo quc
nos narra (ibid.: 334). csdc mi punto dc vista, quc comparto con cstos
autorcs, cs dc suma importancia cl hccho dc quc con cstc tipo dc tcnica
dc invcstigacin sc pucdc lograr un proccso conjunto, compartido, cn
cl cual cl bcnccio no cs solamcntc para cl cntrcvistador, sino quc lo cs
tambin para cl cntrcvistado, pucs lc pcrmitc la apcrtura dc un momcn
to cn cl quc pucdc rccxionar accrca dc situacioncs o proccsos rclcvan
tcs cn su propia vida. n mi cxpcricncia incluso, por primcra vcz lc da
la posibilidad dc pcnsar cn voz alta y compartir prcocupacioncs con otra
pcrsona quc mucstra intcrs cspccial cn su cxpcricncia dc vida.
Quisicra insistir cn quc los rcsultados dc mi invcstigacin dcbc
rn scr intcrprctados cn cl marco dc una invcstigacin cualitativa, cuyos
propsitos no intcntan gcncralizar los rcsultados a todos los varoncs
mcxicanos, ni pcnsar a los cntrcvistados como rcprcscntativos. La
nalidad dcl cstudio cs contribuir a documcntar y tratar dc comprcndcr
solamcntc algunas actitudcs y comportamicntos, cl acatamicnto, rcsis
tcncia y trasgrcsin dc cicrtas normatividadcs c institucioncs, hasta qu
punto muchos dc cstos aspcctos son rcproducidos por los propios acto
rcs y actoras y cmo y por qu sc cstn dando algunos cambios y cn qu
scntido sc cstn dando.
161 161
7
Las cntrcvistas a varoncs
C~v~c:vvs:ic~s cvxvv~ivs
bv i~s vvvsox~s vx:vvvis:~b~s
Algunos dc los clcmcntos quc lucron tomados cn cucnta para la sclcc
cin dc los cntrcvistados los cxpusc cn la introduccin dc cstc trabajo,
aunquc quisicra rcsaltar otros quc parcccn rclcvantcs. ntrc csos aspcc
tos rcsalta quc sc trata dc un grupo dc 10 varoncs mcxicanos, quc lucron
clcgidos sin considcrar una mucstra dc tipo cstadstico. La condcin
quc sc cstablcci para clcgirlos luc quc tuvicran cscolaridad dc liccncia
tura o ms, quc sc dcdicaran a trabajos clasicados como no manualcs,
quc tuvicran hijos, cn virtud dc quc cl proyccto trata dc documcntar
cntrc otros objctivos, la(s) vivcncia(s) dc la patcrnidad. tra caractcrs
tica quc sc tom cn cucnta para sclcccionar a los cntrcvistados luc quc
pcrtcnccicran al scctor mcdio y al scctor alto dc la socicdad mcxicana,
cn trminos dc ingrcso, tipo dc trabajo, cscolaridad y prolcsin. Trat dc
cncontrar casos quc abarcaran cicrta divcrsidad cn cuanto a lamilia dc
origcn, tipo dc prolcsin, con dilcrcntcs historias cn cuanto a la lorma
dc vincularsc cn parcja (matrimonial y no matrimonial). l rango dc
cdad dc los cntrcvistados va dc los 31 a los 62 anos. Sc trata dc pcrsonas
quc ticncn dilcrcntcs conccpcioncs rcspccto a la rcligin, a pcsar dc quc
sus orgcncs lamiliarcs pucdcn considcrarsc similarcs cn cstc aspccto.
Algunos dc cllos nacicron y cstuvicron un ticmpo cn cl intcrior dc la
Rcpblica, otros nacicron y crccicron cn cl istrito Fcdcral. Algunos
han tcnido la cxpcricncia dc vivir lucra dc Mxico. Algunos ticncn pa
drcs mcxicanos y otros cxtranjcros. Algunos provicncn dc lamilias quc
162
mantuvicron cntrc los padrcs un vnculo matrimonial y otros son hijos
dc padrcs divorciados o scparados cn distintas ctapas dc la vida dc los
cntrcvistados. Algunos dc cllos tuvicron hcrmanas, otros tuvicron sola
mcntc hcrmanos varoncs, micntras quc otros son hijos nicos. Algunos
lucron criados por sus madrcs, otros por su padrc y madrc, algunos por
otros micmbros dc su lamilia. Algunos pcrtcncccn a lamilias dondc
la madrc trabaja lucra dcl hogar, otros pcrtcncccn a lamilias dondc la
madrc ha sido cxclusivamcntc ama dc casa. n algunos casos sc dio la
prcscncia lucrtc dcl padrc, c incluso la cducacin dcl cntrcvistado cstu
vo a cargo nicamcntc dc stc, cn otros cl padrc cstuvo auscntc. Como
hc dicho, compartcn la caractcrstica dc quc todos sc han rcproducido
y ticnc distintas cxpcricncias cn cuanto a las condicioncs cn quc sc ha
dado su patcrnidad y cl cjcrcicio dc la misma. Ticncn muy variadas
condicioncs cn cuanto a nmcro dc unioncs y matrimonios, rclacioncs
dc parcja ms o mcnos cstablcs o duradcras y conccpcioncs rcspccto a la
parcja, la scxualidad y la rcproduccin.
Para la sclcccin dc los cntrcvistados llcv a cabo la dilusin dc mi
proyccto c intcrcscs dc invcstigacin cn todos los mcdios a los quc tuvc
acccso. ivcrsas pcrsonas dc distintos crculos mc hicicron cl gran lavor
dc poncrmc cn contacto con las pcrsonas a las quc cntrcvist. Trat dc
ir sclcccionando casos cn los quc aparccicran distintas caractcrsticas, a
n dc contar con la mayor hctcrogcncidad posiblc.
A continuacin prcscnto los tcstimonios y la intcrprctacin dc los
mismos, quc dcsdc mi punto dc vista pucdcn mostrar con mayor nitidcz
casos quc contrastan dc mancra importantc cn las cxpcricncias, vivcn
cias, pcrccpcioncs, actitudcs, comportamicntos, ctc., dc los sujctos cn
trcvistados. Rcalic una sclcccin dc los tcstimonios, pucs obviamcntc
cl matcrial cs mucho ms vasto dc lo quc sc prcscnta. n algunos tcmas
sc incluycn ms tcstimonios quc cn otros, dada su riqucza, cn otros sc
prcscntan los contrastcs ms rclcvantcs quc pudicron cncontrarsc.
163
LAS NTR\!STAS A \ARNS
~:os cvxvv~ivs. vb~b, vscoi~vib~b, :ivo bv vscuvi~,
vvovvsix v :v~n~,o ~c:u~i
1. 62 anos. Liccnciatura cn !ngcnicra qumica. Univcrsidad pbli
ca. occncia c invcstigacin. scritor.
2. 34 anos. Liccnciatura cn Administracin. Univcrsidad privada.
Ncgocio propio.
3. 38 anos. Liccnciatura cn Rclacioncs industria!cs. Univcrsidad
privada. cpartamcnto. rganizacin univcrsidad pblica.
4. 46 anos. Liccnciatura cn crccho. Univcrsidad privada. Posgra
dos cn cl cxtranjcro cn Rclacioncs !ntcrnacionalcs. conoma.
Scrvidor pblico dc alto nivcl.
5. 45 anos. conoma. Univcrsidad pblica. Funcionario pblico.
6. 49 anos. !ngcnicra. Univcrsidad privada. mprcsario cn divcrsas
rcas.
7. 48 anos. Lctras y Cinc. Univcrsidad pblica. cdicado a activi
dadcs artsticas.
8. 31 anos. Liccnciatura cn Administracin Turstica. Univcrsidad
privada. !nvcstigacin dc mcrcados. mprcsa privada.
9. 56 anos. octor cn Sociologa. Univcrsidad cxtranjcra. occntc
c invcstigador.
l0. 49 anos. Macstra cn Antropologa. Univcrsidadcs pblicas. Asc
sor y luncionario acadmico.
165 165
8
Los rclatos y algunas intcrprctacioncs
Cox:vx:o cvxvv~i:
vvi~:os ~cvvc~ bv i~ nis:ovi~ v~:ii~v
Familia dc proccdcncia. Calicacin quc lc dan los cntrcvistados La
partc inicial dc la cntrcvista quc rcalic a los 10 sujctos varoncs sc rcri
ccntralmcntc a la lamilia dc proccdcncia, a los mcnsajcs quc rccucrdan
habcr rccibido dcntro dc clla para intcntar comprcndcr cmo dcsdc su
inlancia sc lucron construycndo cn sus conccpcioncs las dilcrcncias cn
trc los gncros, y, lundamcntalmcntc, aqucllos clcmcntos vinculados a
la construccin dc la masculinidad, as como a mcnsajcs clavc rcspccto a
la scxualidad, la mujcr, la parcja, cl matrimonio y la rcproduccin, cntrc
otros aspcctos quc considcramos rclcvantcs. Coincido con los plantca
micntos quc cn otras invcstigacioncs sc han hccho cn cl scntido dc quc
los signicados, valoracioncs, lormas dc rclacin y prcticas dc la scxua
lidad sc van arraigando cn distintos momcntos dc la vida (Rivas, 1996),
y tambin contrastar los mcnsajcs rccibidos con comportamicntos y
actitudcs, quc no ncccsariamcntc rcpitcn patroncs, pcro cn algunos ca
sos llcvan a los sujctos por un proccso paulatino y a vcccs abrupto dc
cnlrcntamicnto y rcsistcncia a csas normatividadcs.
n las cntrcvistas los inlormantcs lucron cucstionados accrca dc
cmo calican a su propia lamilia dc proccdcncia: autoritaria o ncgo
ciadora. n algunos casos cs calicada por cl cntrcvistado como auto
ritaria: mi padrc cra un vcrdadcro patriarca cn cl mcjor y ms amplio
scntido dcl trmino. Padrcs cvaluados por sus hijos dc la siguicntc
mancra:
166
ra muy rcsponsablc, con unos critcrios dc moral y tica muy rgidos. l
daba las rdcncs, t las cumplas sin chistar. rdcncs quc sc daban para
scr acatadas, cumplas y para cso cstbamos. l cnscnaba cl camino,
mostraba cl camino (162 anos).
cbido a la prdida dc la madrc (mucrtc) cl hijo cs rcalmcntc
criado por sus hcrmanas mayorcs y cl padrc dccidc casarsc con otra
mujcr quc no dcscmpcna cl papcl dc madrc sustituta, incluso la nucva
parcja vivc cn una casa dilcrcntc a la dc los hijos dc csc varn, lo cual no
implic quc cl padrc sc scparara dc cllos.
Mi madrc muri cuando yo tcna cuatro anos y la quc sc hizo cargo, cs
dccir, la mujcr dc la casa luc mi hcrmana mayor. lla rcalmcntc cs la ma
triarca. Tcna como 15 anos, pcro cn csc ticmpo cn la provincia la mujcr
maduraba muy pronto, cs dccir, dcsdc pcqucnas cstaban involucradas cn
la tarca domstica y dcms, hacan dc todo. Aunquc mi hcrmano mayor
cs varn, csas tarcas cran dc mi hcrmana, pcro todos colaborbamos, cso
cs lo quc sc acostumbra (162 anos).
n contrastc, cn otro caso cl cntrcvistado considcra a su lamilia
dc origcn como autoritaria y ncgociadora a la vcz.
n mi casa mi madrc jugaba cl papcl dc la ncgociacin y mi padrc dc
la autoridad, sobrc todo cuando haba quc poncr limitcs o castigos, o
imponcrsc para impcdirmc a m y a mis hcrmanos por cjcmplo cntrar cn
vicios o cxccdcrnos, o no cumplir con las obligacioncs. Mis padrcs tcnan
una vcrdadcra rclacin cntrc cllos, adcms dc scr padrcs. Para mi madrc
lo ms importantc luc su csposo, los hijos cran como agrcgados a su
rclacin matrimonial. Para clla cl mundo cxista para satislaccr intcgral
mcntc todo lo quc su marido ncccsitara. Mis padrcs tuvicron una vida
plcna cn cl tcrrcno scxual, al mcnos partc dc su vida. No dudo quc mi
padrc tuvicra otras rclacioncs y cstoy a la vcz scguro dc quc mi madrc no
las tuvo ni hubicra podido tcncrlas. No tcna opcioncs. A clla sc lc pas
la vida atcndicndo otras cosas. Y dira, sc lc pas la vida atcndicndo a
los otros, como corrcspondc a la lorma cn quc construyc csta socicdad a
sus mujcrcs (234 anos).
Sc cncucntra tambin prcscntc la idca dc considcrar a la lamilia
cn primcra rcspucsta como ncgociadora, y dccir quc no pucdc cali
167
LS RLATS Y ALGUNAS !NTRPRTAC!NS
carla dc autoritaria a priori. Sin cmbargo cs intcrcsantc apuntar quc al
avanzar la cntrcvista rcconocc quc cn su casa nada dcba cucstionarsc.
Tcrmina calicando a su lamilia como tradicional y quc cspcr sicm
prc dc l quc continuara la tradicin.
Simplcmcntc cstoy cducado cn una tradicin y partc dc mi tradicin cs
prcscrvar la rcligin, la lamilia, cl matrimonio, los hijos, cl nombrc. Mi
nombrc cs cl cuarto dirccto cn lnca rccta dirccta, mi hijo cs cl quinto y
todos primognitos (446 anos).
La partc tradicional cn su lamilia ticnc gran lucrza.
Yo nunca tuvc quc ncgociar con mi lamilia, sicmprc mc dicron una cicrta
indcpcndcncia quc cs ms atadora quc cuando no tc la dan (446 anos).
n otro caso cl cntrcvistado considcra quc su lamilia dc procc
dcncia cs bsicamcntc ncgociadora.
La disciplina la impona mi mam aunquc cra rclajada. Mi pap cs cmi
ncntcmcntc ncgociador, no intcnt nunca nada por la lucrza, cra un
compancro, un amigo para sus hijos (545 anos).
n otro caso cl cntrcvistado calica a su lamilia muy complicada
por los distintos orgcncs culturalcs dc sus padrcs. xprcsa la complcji
dad cn trminos dc cstc lactor.
Mi madrc cra hija dc la burgucsa poltica mcxicana, una mujcr suma
mcntc ignorantc y supcrcial, por cso cra muy pcrmisiva, pcro no por
libcral sino por indilcrcncia. Mi padrc tambin dc lamilia dc condicin
cconmica alta tcna la caractcrstica dc scr rclugiado cspanol, rcpubli
cano. Mis padrcs sc divorciaron cuando yo tcna dos anos y viv con
ambas lamilias simultncamcntc (649 anos).
n otro caso cl cntrcvistado provicnc dc una lamilia tradicional
dc clasc mcdia, con un padrc ncgociador y una madrc un poco auto
ritaria.
ra clla quicn tomaba las dccisioncs cn su lamilia, sicndo una mujcr
dcdicada al hogar, con un marido quc provca dc todo a su lamilia al
mcnos al principio (338 anos).
168
n otro caso cl cntrcvistado pcrtcnccc a una lamilia quc sc rom
pi cuando l tcna 5 anos y cl rompimicnto tuvo implicacioncs dc gran
importancia cn la vida dcl sujcto, llcvndolo incluso a cambiar dc ma
ncra radical dc rcsidcncia y cntorno cultural.
Mi padrc quc cra cxtranjcro mc llcv a vivir lucra dc Mxico y dcj a mi
madrc y a mi hcrmano mcnor, yo no lo viv como tragcdia, quiz por scr
tan pcqucno. Mi padrc mc cri hasta los 17 anos, lucgo l dccidi quc
cra ticmpo dc quc yo volvicra a vcr a mi mam, quiz por cllo clla no
tuvo rcalmcntc ninguna inucncia cn mi cducacin. Tcngo un cxcclcntc
rccucrdo dc mi padrc, cra a la vcz ncgociador y autoritario. l viv tcm
poralmcntc con algunas mujcrcs, con una cn particular con la quc ticnc
una nina pcro la abandon porquc un da mc pcg y cntonccs nos lui
mos y no las volvimos a vcr. n sus rclacioncs sicmprc cra cl padrc quicn
tomaba las dccisioncs. Mi padrc cra una cspccic dc avcnturcro, quc sc
dcdic a sobrcvivir, trabajando mucho cn cmplcos manualcs, aunquc su
vocacin, quc cjcrci dc mancra privada cra scr cscritor (956 anos).
n otro caso dilcrcntc cl cntrcvistado provicnc dc una lamilia quc
sc disolvi cuando l tcna un ano dc cdad, su madrc tuvo otras unioncs,
cn una dc cllas tuvo otro hijo varn. n los dos casos luc la madrc quicn
los cri porquc luc abandonada cn succsivas ocasioncs por los hombrcs
con los quc sc rclacion.
Yo mc dcsarroll cn un ambicntc lcmcnino, mi ta nos criaba, mi madrc
trabajaba para mantcncmos. n csc momcnto yo no rcscnta la lalta dc
padrc, pcro ahora quc cduco a mis hijos mc doy cucnta dc la importan
cia dc la gura dcl padrc cs alguicn quc ajusta. La lalta dc prcscncia
masculina cn mi hogar hizo quc yo y mi hcrmano, dcsdc muy pcqucnos
sintiramos quc nosotros ramos la partc masculina cn la lamilia. so
nos daba importancia. Tcnamos nucstro carctcr y la posibilidad dc im
poncr cosas. ra como una armacin dc nucstra pcrsonalidad, dc tal
mancra quc crccimos armado lo quc qucramos scr. No tcnamos un
padrc con cl cual dccir quicro scr como l. La auscncia dc padrc so
lamcntc la rcscnt cn cl tcrrcno cultural. n luncin dc la comparacin
con sus amigos quc s tcnan padrc. Mi rclcrcntc masculino luc mi hcr
mano mayor, pcro no un padrc. \iv la violcncia lamiliar por partc dc un
csposo dc mi mam. Yo tcna 2 anos y as lo viv hasta los 8. l cra una
169
pcrsona muy alcctada por la vida, con un alcoholismo crccicntc, cn una
circunstancia cn quc por cclos cra capaz dc una misoginia cxtraordinaria
quc sc convcrta cn la tpica lamilia mcxicana dc csa poca: pcrsccucin
a mi mam, cclos, cn algn momcnto golpcs, gritos y sombrcrazos. Yo
viv todo cso como una cspccic dc drama inlantil quc marc toda mi
vida. Mc marc cn un scntido bastantc postivo, por cjcmplo cn cuan
to a un gran rcchazo al alcohol, adcms mc d cucnta dc quc la gura
masculina tradicional, cuando sc comportaba como tal causaba mucho
dolor a su alrcdcdor, cso cs algo quc hc tratado dc no rcpctir nunca, lo
viv como un clcmcnto poco agradablc dcl cual haba dc dcshaccrsc.
Aprcnd quc hay quc vivir la vida no dcsdc una pcrspcctiva cn dondc,
con tal dc cstar con alguicn, cstars sulricndo y dcstruyndotc, sino ms
bicn vivirla cn cl marco dcl placcr, dc la satislaccin, dcl gusto, dcl gocc
y cuando las rclacioncs no scan capaccs dc brindar cso, cs prclcriblc no
tcncrlas (1049 anos).
Rcsulta dc lo ms intcrcsantc quc la mancra cn quc cl cntrcvista
do analiza y asumc la vida dc su madrc:
Mi madrc sicmprc luc una mujcr dc armas tomar, sc cnlrcntaba, cra una
mujcr muy lucrtc, no abncgada, sicmprc comprcnd quc clla haba pa
sado por circunstancias dicilcs, quc tuvo quc asumir su indcpcndcncia
y construirnos la vida, asumi su compromiso y rcsult como cs dcbido,
mc parccc a m. Cuando aguantaba a csc hombrc yo no la admiraba, pcro
cuando lo dcj y sc cnlrcnt a l mi admiracin por clla crcci y sobrc
todo mi alccto. Hubo un pcriodo cn mi adolcsccncia cn quc mi madrc
no tuvo ninguna parcja y cn csc cntonccs nos accrcamos mucho Al poco
ticmpo muri su ta y su hcrmano, y su lamilia sc rcdujo a la mitad. Su
lricron una gran crisis. Aqu contigo, cstoy rccxionando por primcra vcz
quc csa crisis nos condujo a un cambio, pcnsamos supcrarla juntos, pcro
clla ncccsit dc una nucva parcja y yo dc la primcra mujcr con la quc viv,
quc llcv a vivir a la casa, un cxpcrimcnto lrustrado. A partir dc cso viv
un pcriodo dc alcjamicnto dc mi madrc. Pcro a la larga comprcnd quc
las rclacioncs ms importantcs dc la vida son vcrticalcs, no horizontalcs,
csas son las rclacioncs rcalmcntc lucrtcs, hacia arriba con los padrcs, hacia
abajo con los hijos. n cuanto a la prcscncia dc mi padrc yo saba quicn
cra y a qu sc dcdicaba, daba una pcnsin alimcnticia mnima, gracias
170
a quc mi mam la dcmandaba con lucrza, y su prcscncia luc sicmprc
cspordica. l tuvo al mcnos cuatro lamilias y cuatro hijos, uno con cada
parcja. c nino mi madrc mc lorzaba a vcrlo, yo nunca lo viv con satis
laccin. Ya grandc cncontr a mi padrc y platicamos dc todo mcnos dc
nucstra rclacin como padrc c hijo (1049 anos).
Como pucdc obscrvarsc cxistc una gran hctcrogcncidad cn cuan
to al tipo dc lamilia dc la quc provicncn los cntrcvistados. Narr lo quc
mc parcci ms intcrcsantc para documcntar tal varicdad. s as quc hc
comprobado quc cs muy dilcil y poco cxplicativo rclcrirnos a conccptos
como La Familia Mcxicana, Cul lamilia:, dc quc tipo:, quin la
componc: y ms an simplicar intcrprctacioncs y suponcr quc porquc
un sujcto cs criado cn cicrto tipo dc lamilia ncccsariamcntc rcproducir
patroncs, o quc todo sujcto ticnc los mismos clcctos y consccucncias
dcpcndicndo nicamcntc dcl cntorno lamiliar. Pudc comprcndcr quc
son muy divcrsas las inucncias quc alcctan las actitudcs y comporta
micntos dc los sujctos y quc rcsulta muy problcmtico intcntar cstablc
ccr gcncralizacioncs.
As por cjcmplo, cs intcrcsantc obscrvar la gran importancia quc
la gura dcl padrc ticnc cn la conlormacin dc cicrtas pcrsonalidadcs
dc los cntrcvistados, por cjcmplo cn cuanto al scntido dcl dcbcr y cn la
lormacin dc sus valorcs moralcs. Podcmos obscrvar la dicultad quc
ticnc para algunas pcrsonas cucstionar cl autoritarismo dcl padrc, aun
quc ya hayan pasado muchos anos y ctapas dcl dcsarrollo dc los sujctos.
Sc trata dc un proccso quc cs asumido como natural, y cmo, a pcsar dc
quc pucdc narrar cxpcricncias cn las quc cl sujcto cs vctima dc autori
tarismos, considcra cl saldo positivo dc habcr aprcndido quc cl cjcrcicio
dc la libcrtad plcna slo sc valc si va acompanado dc amplio scntido dc
rcsponsabilidad.
n cl proccso dc socializacin primaria quc un sujcto vivc cn su
lamilia sc intcrnaliza cl primcr cucrpo dc rcprcscntacioncs cn torno a la
idcntidad masculina, cl tipo dc lamilia a la quc sc pcrtcnccc, as como
los papclcs dilcrcnciados dcl padrc y la madrc dcntro y lucra dcl nclco
lamiliar. stos son clcmcntos ccntralcs dc anlisis (\ivcros, 1998), aun
quc las inucncias lamiliarcs pucdcn tcncr clcctos divcrsos. La rcalidad
dcmucstra quc cn algunos casos los proccsos (dcbido a otras condicio
nantcs y caractcrsticas) sc dan dc mancra dilcrcntc.
171
s dc dcstacarsc quc a pcsar dc una nincz dilcil, o tal vcz dcbido
a clla, para algunos varoncs cs importantc alcanzar la lclicidad plcna,
no cstn dispucstos a vivir una vida ncgativa, son capaccs dc rccxionar
accrca dcl sulrimicnto dc los otros y, adcms, lcs importa no causarlo.
Tambin quisicra rcsaltar la cvaluacin tan lavorablc quc cl cn
trcvistado criado totalmcntc por su madrc ticnc dc clla. c acucrdo con
cl cstcrcotipo dcbcra dcsprcciarla scgn la cultura mcxicana, sobrc
todo considcrando las caractcrsticas dc su gcncracin. La madrc actu
sicmprc con bastantc libcrtad y autonoma y muchas vcccs pcns cn su
lclicidad por cncima dc la dc sus hijos, lo cual tampoco cumplc con cl
cstcrcotipo dc la bucna mujcr mcxicana.
s intcrcsantc obscrvar quc una mujcr con csa traycctoria y ca
ractcrsticas considcraba un tanto dcsprcciablc a una mujcr ms grandc
quc su hijo, quc hubicsc tcnido rclacioncs prcvias y ms an quc tuvicra
hijos. Adcms lc importaba quc la mujcr quc cscogicra su hijo lucra por
lo mcnos dc su mismo nivcl social y cultural. Cuando csta situacin sc
prcscnt clla sc opuso abicrtamcntc.
Pudc constatar quc la cvaluacin dc los hijos rcspccto dc sus pa
drcs y madrcs ticnc motivacioncs dc muy divcrsa ndolc. l hccho dc
quc la madrc cst sicmprc prcscntc asumicndo un papcl tradicio
nal no ncccsariamcntc gcncra una cvaluacin positiva. Al parcccr la
cvaluacin quc haccn los cntrcvistados dc su lamilia y padrcs dcpcndc
mucho ms dcl tipo dc ccrcana, alccto, cuidados, comunicacin quc
vivicron cn sus hogarcs. Naccr y lormarsc cn cl scno dc una lamilia
considcrada tradicional, con papclcs dilcrcnciados cntrc los gncros,
tampoco ncccsariamcntc da lugar a quc las pcrsonas cn su pcriodo dc
adultcz rcproduzcan tal modclo. Ni cs mccnico quc por cl hccho dc
provcnir dc una lamilia con cicrta armona y cn la cual la mujcr sca
considcrada dc mancra adccuada y sc lc rcspctc, cl varn asuma cn
sus rclacioncs postcriorcs tal conccpcin, o valorcs moralcs subyaccntcs
cn csta conccpcin. Ms bicn cncontr quc pucdc comportarsc dc ma
ncra diamctralmcntc opucsta y cstablcccr rclacioncs poco armnicas y
muy dcstructivas, lo cual narrar cn la voz dcl propio cntrcvistado ms
adclantc. Ahondando cn cl tcma dc la gura dcl padrc y dc la rclacin
cntrc los padrcs dc acucrdo a la vivcncia dc mis cntrcvistados prcscnto
a continuacin ms clcmcntos.
172
Papel del padre en el hogar
Rclacioncs dc parcja dc los padrcs. Transmisin dc valorcs.
Prioridadcs cn la lormacin dcl sujcto dcntro dc la lamilia.
Pcrccpcin rcspccto a las posiblcs dilcrcncias cn la cducacin
dc hombrcs y mujcrcs cn su lamilia
Para algunos cntrcvistados cl rccucrdo dc su padrc cs cquiparado con
un scr
... todopodcroso, no slo provccdor, sino rcctor. l dcna todo, y pasaba
mucho ticmpo con sus hijos(as). Todos los dias comia con nosotros. Las
rclacioncs cran muy ccrcanas. No cxista la moda dc las vacacioncs, su
prcscncia cra cotidiana. Mi padrc sc volvi a casar cinco anos dcspus
dc la mucrtc dc mi madrc, la rclacin no luc bucna, clla no luc partc
dc la lamilia y tcna cl gran dclccto dc no cocinar muy bicn, lo cual cs
gravsimo cn mi lamilia. c hccho mi padrc sc luc a vivir con su mujcr a
otra casa. Mi hcrmana mayor no soportara quc otra mujcr vinicra a cn
mcndarlc la plana. Nunca sc scpar dc su mujcr, por mala quc lucsc su
rclacin cso no sc acostumbraba y luc una vcrdadcra tragcdia cuando
yo plantc mi scparacin dc mi primcra csposa. Toda la lamilia intcnt
convcnccrmc dc quc no lo hicicra. No obstantc, rcspctaron mi dccisin.
cntro dc la lamilia no sc busca quc los micmbros scan pcrlcctos, pcro
sicmprc hay quc apoyarlos (162 anos).
n otros casos cncontr coincidcncia cn la gran rclcvancia dc la
prcscncia dc los padrcs
Sc daba tanto cn cl aspccto dc scr cl provccdor absoluto y por otra partc
cra un hombrc muy alcctuoso. aba aportacioncs moralcs y cconmi
cas. Su gura luc importantsima. Sc opona por cjcmplo a quc mis
hcrmanas cstudiaran y trabajaran simultncamcntc, dccia quc l podia
mantcncrlas. Muchas dc las dccisioncs, ahora lo s, vcnan dc mi mam,
pcro aparcntaban quc vcnan dc mi pap. l sicmprc cstaba dispucsto a
cnlrcntar cl conicto, cra su papcl (234 anos).
n otros casos los cntrcvistados dcncn cl rccucrdo dc su padrc
como contradictorio.
173
c pcqucno lc tcna cicrto micdo, pcro cra muy alcctuoso. \iv los roccs
dc mis hcrmanos mayorcs con mi padrc. Para m la rclacin con l ya
luc ms lcil, mi padrc ya cstaba como cansado dc todo cl rocc quc vivi
tambin con mis hcrmanas y con uno dc mis hcrmanos quc conlrontaba
mucho a mi padrc. n cambio yo ya viv una mayor comunicacin con
mi padrc, ya sc haba cxibilizado con la cxpcricncia. Tomaba cn cucnta
a todos para distribuir las actividadcs dcl ticmpo librc. No tomaba l solo
las dccisioncs dc cmo divcrtirsc, por cjcmplo. Mi padrc viajaba mucho
y rccucrda quc cn un principio cl trabajo lo absorba, lucgo tambin cn
cso sc cxibiliz, porquc haba alcanzado cicrto xito. Mi mam inicial
mcntc participaba mucho cn cl ncgocio dc la lamilia, pcro al paso dcl
ticmpo dccidicron quc la lamilia ncccsitaba una cabcza quc cstuvicra
prcscntc y as mi mam sc hizo plcnamcntc ama dc casa (338 anos).
n otro caso cl rccucrdo dcl cntrcvistado rcspccto a su padrc sc
rccrc ms a la rclacin cntrc sus padrcs como parcja. Calica a csa
rclacin:
Mis padrcs tcnan una convcncional bucna rclacin dc parcja. Mi ma
drc (modista) dcj muchas cosas quc hubicsc qucrido haccr. Su padrc
inicialmcntc cra provccdor nico, pcro cuando sc qucd sin trabajo la
madrc sac a los scis hijos adclantc, todos cn cscuclas privadas, logrando
mantcncr a la lamilia cn cl scctor social mcdio (234 anos).
n cambio cn otra cntrcvista la gura dcl padrc cs dcnida ms
cn trminos alcctivos.
Mi padrc, cuando yo cra nino, mc abrazaba y cso mc daba una scnsacin
dc scguridad y lucrza. A pcsar dc quc tcncmos idcologas contrarias, yo
amo prolundamcntc a mi padrc porquc l sabc qucrcr mucho a sus hijos,
aunquc no los cnticnda (234 anos).
s dc llamar la atcncin la dcnicin quc dio uno dc los cntrcvis
tados rcspccto a su padrc, pucs a lo largo dc la cntrcvista pudc constatar
quc su actitud hacia las mujcrcs cs cxactamcntc la contraria dc la quc
dicc lc transmiticron sus padrcs (338 anos). sta cntrcvista cs, dcsdc
mi punto dc vista, la quc podra scr ms ccrcana al cumplimicnto dc los
cstcrcotipos dc la masculinidad.
174
Mi padrc transmiti los valorcs moralcs no con la palabra sino con cl
cjcmplo. Lo cscncial luc: cl rcspcto a mi madrc. Nunca haba groscras
cn cl trato con mi madrc. Absoluto rcspcto a la mujcr. Para mi padrc un
valor cscncial cra cl trabajo y cn rclcrcncia con sus hijos c hija la cscucla,
aunquc cn cl caso dc clla lc daba mcnor importancia, pcro para su madrc
cra igual dc importantc porquc dcscaba quc su nica hija pudicra haccr
todo lo quc clla no pudo. Mi padrc no cra un hombrc autoritario, ms
bicn blando y cra sumamcntc clusivo al mostrar su alccto. cscaba
para sus hijos la scnda dcl bicn, casado, con hijos, bucn catlico, bucn
muchacho (338 anos).
n otros casos cl rccucrdo dcl padrc cs cl dc un scr protcctor.
Sicmprc lo admir mucho, sicmprc cstuvo muy pcndicntc dc m. Mc
cnorgullcca dc quc lucra abogado, mc scnta muy por cncima dc mis
compancros. sc hccho crco quc mc marc al punto quc clcg scr abo
gado para quc mis hijos sc sinticran orgullosos, quc no sc avcrgonzaran
dc m. Mi padrc nunca mc lcvant la voz, ni jams mc pcg. Logr quc
mc comportara como l qucra sicmprc por las bucnas (446 anos).
Las relaciones entre los padres
Son tambin sumamcntc variadas. n una dc las cntrcvistas cs dc dcs
tacarsc cl rccucrdo dcl sujcto, pucs rccucrda con cicrta indignacin y
cnojo cl hccho dc quc:
Mi mam sicmprc luc la voz dc mi pap, como quc hablaba por l y cso
mc haca scntir compasin por mi padrc. Quiz mi actual rompimicnto
matrimonial cs como darlc a mi padrc cl orgullo dc quc yo s pudc,
a l jams sc lc hubicra ocurrido divorciarsc. Ahora quc lo picnso. cs
curioso quc yo rcpct, yo clcg tambin una parcja ms lucrtc quc yo y
hoy mc sicnto orgulloso dc cstar dispucsto a rompcr con clla, a pcsar dc
los hijos, aunquc para mi rcprcscntan lo ms importantc cn mi vida.
stoy sorprcndido dc habcr dcscubicrto cn mi csposa una dcbilidad quc
ni siquicra sospcchaba. s como si por n pudicra ganar una batalla
histrica. Rcconozco quc sicmprc quisc tcncr a mi lado a una mujcr
lucrtc, porquc yo no soy protcctor c incluso mc gusta quc mc protcjan
175
cn algunos aspcctos, pcro no quicrc dccir quc cst buscando madrc, Lo
quc pasa cs quc no quicro vivir prcocupado dc tcncr quc cuidar a una
pcrsonalidad dbil, dc sabcr quc una mujcr no pucdc haccr algo sin mi
(446 anos).
n algunos casos cl rccucrdo dcl padrc sc dcnc como un scr
ccrcano, provccdor, protcctor, rcspctuoso dc sus hijos y dc su parcja.
idctico cn sus cnscnanzas, nunca impositivo (545 anos).
Con toda nitidcz cl cntrcvistado dcclara quc:
Mc gust mucho la mancra dc scr dc mi padrc y crco quc la lorma cn
quc yo mc rclaciono con mis hijos cs muy parccida a la quc viv con mi
padrc (545 anos).
tro ms cst dc acucrdo con la mancra dc scr dc su padrc, sin
cmbargo:
Rccucrdo a mi padrc como un hombrc bastantc tranquilo y ncgociador.
y sin cmbargo crco quc mi parmctro dc autoridad con rcspccto a mis
hijos cs an ms cxiblc y dcmocrtico. nticndo cmo luc l conmigo
porquc mi padrc sc construy solo (234 anos).
l padrc aparccc tambin dcnido como un hombrc muy cxitoso
cn su trabajo, para l cl trabajo constituy un valor lundamcntal. Lo
rccucrdo como un hombrc cmprcndcdor y muy crcativo (234 anos).
n otro caso, cl padrc aparccc como un hombrc muy prcscntc,
quc inlormaba y lormaba:
Mi padrc provca y a la vcz cra muy alcctuoso, invcrta mucho ticmpo
cn sus hijos (tuvo dc varios matrimonios) y combinaba su patcrnidad
con su trabajo. Su parmctro dc autoridad tcna cicrta rigidcz, pcro cs
cntcndiblc, cra la cducacin dc csa poca. Yo con mis sus hijos trato dc
scr mcnos cstricto (649 anos).
Rcsulta muy intcrcsantc su narracin rcspccto a la valoracin dc
su padrc con rcspccto a las mujcrcs:
Para mi padrc todas las mujcrcs valan la pcna. Rcspctaba muchsimo
a la mujcr. No importaba quc no trabajaran, l podia provccr todo lo
ncccsario, pcro lc importaba quc lucran intcligcntcs y capaccs. !nclusivc
176
rcspccto a mi madrc, dc la quc sc divorci, sicmprc habl como dc una
mujcr intcligcntc. quc por circunstancias no haba podido dcsarrollarsc
(649 anos).
A pcsar dc csc mcnsajc patcrno, la valoracin dcl propio cntrcvis
tado con rcspccto a su madrc cs sumamcntc ncgativa.
lla cs un scr conluso, intcrcsado, cnajcnado. Ahora s quc la rclacin
con mi madrc y la propia pcrsonalidad dc clla, quc a m no mc mcrccc
rcspcto alguno, son lactorcs quc pudicron inuir ncgativamcntc cn m.
urantc un ticmpo intcnt avcriguar al rcspccto, pcro ahora mc di por
vcncido, dc cualquicr mancra ya no hay nada quc arrcglar. Ni siquicra
considcro quc mi madrc lucra una pcrsona plcnamcntc intcrcsada cn
cl dincro o cn cl podcr, cra ms bicn como inacccsiblc para sus hijos, la
considcramos sicmprc cambiantc, como si nunca sc pudicra sabcr qu
cspcrar dc clla (649 anos).
l luturo dcl cntrcvistado sc caractcriz por varias rclacioncs rc
lativamcntc importantcs y dc hijos, incluso dos adoptados dc una dc
sus csposas. s intcrcsantc obscrvar quc l atribuyc sus rupturas a la
incomprcnsin por partc dc sus parcjas dc su plcno y hondo scntido dc
patcrnidad, sobrc todo con rcspccto a los hijo(a)s quc no son dc cllas.
Adicionalmcntc, la causa ccntral dc sus matrimonios son cmbarazos no
dcscados. l mcnsajc ccntral dc su padrc sicmprc luc scr rcsponsablc cn
cl tcrrcno dc la patcrnidad, por cncima dc todo. l sicntc quc cst cum
plicndo cl mandato. Un tcma intcrcsantc quc aparcci cn las cntrcvistas
cs cl rclcrido al divorcio dc los padrcs y a la cvaluacin quc los hijos
haccn dc tal cxpcricncia.
Mis padrcs sc divorciaron cuando yo tcna 10 anos. Mi padrc cra un
poco ms autoritario quc mi madrc. Yo no viv la ruptura matrimonial
dc mis padrcs dc mancra trgica, por cl contrario lo rccucrdo como una
libcracin, pucs las pclcas cran cntrc cllos constantcs. Mis padrcs sc di
vorciaron porquc cran incompatiblcs. Sin cmbargo rccucrdo quc hasta
la mucrtc dc mi padrc cllos sicmprc lucron amigos y cso luc muy im
portantc para nosotros. Mi padrc cra un hombrc poco alcctuoso, pcro
nosotros sabamos quc nos qucra. Mi mam cra la quc bsicamcntc nos
mantcna, lucgo dcl divorcio, pcro no cra un tcma, no cra un problcma
177
quc clla nos plantcara a mcnudo. Mi rclacin ms ccrcana luc con mi
madrc. lla tuvo muchas rclacioncs con distintos hombrcs pcro cso no
inuy cn nucstra rclacin. Mi padrc cstuvo ms alcjado, l tambin
tuvo rclacioncs con dos mujcrcs ms quc yo rccucrdc. Ahora quc lo picn
so mc llam la atcncin quc a mi padrc lc gustara vivir con mujcrcs quc
no lo trataban bicn, cuando l rccucrda a su madrc como muy carinosa
con l durantc cl ticmpo quc cstuvicron juntos. Rccucrdo tambin quc
mi padrc luc un hombrc cl (831 anos).
n otro caso cl cntrcvistado luc lormado durantc su inlancia y
hasta la adolcsccncia slo por su padrc, pucs lo scpar lsicamcntc dc
la madrc. l rccucrdo dc csa ctapa dc la vida quc narra cl cntrcvistado
cs quc:
Para mi padrc lo ms importantc cra lormarmc. Como mc cri solo con
l, lo rccucrdo como cl pcrsonajc quc haca todo, dcsdc scr provccdor
hasta cncargarsc dc las actividadcs dcl hogar. No rccucrdo quc mi padrc
dcdicara ticmpo cspccco para cl csparcimicnto a mi lado. Yo no ano
raba nada, no conoca nada ms. Rcconozco quc la mancra dc vivir dc
mi padrc ha condicionado mi mancra dc scr postcrior, avcnturcra, llcna
dc viajcs, y con inquictud pcrmancntc. Sin arraigarsc a ningn lugar cn
cspccial. Crco quc cl mcnsajc ccntral quc rccib dc mi padrc luc bus
car sicmprc cstar motivado, con gran inquictud por conoccr, aprcndcr y
cstudiar. La lormacin cducativa y dc cicrtos valorcs mc parcccn lunda
mcntalcs, por cjcmplo cn la cducacin dc mi hija ycso mc lo transmiti
mi padrc (956 anos).
l divorcio dc los padrcs como tal no aparcci como un hccho
quc cn s mismo alcctara dc mancra dcnitiva a los hijos, son ms bicn
las rclacioncs hijopadrc c hijomadrc las quc aparcccn como ms dc
nitivas cn la conlormacin dc las pcrsonalidadcs y comportamicntos
postcriorcs a la inlancia y adolcsccncia dc los cntrcvistados. n cuanto
a los cntrcvistados quc ahondaron cn cl tcma dc la rclacin dc parcja
cntrc sus padrcs dcstacan algunos tcstimonios:
n mi casa viv cl cjcmplo dc quc lo ms importantc cs la parcja, an
por cncima dc los hijos, pucs a la larga cllos tomarn su camino y lo quc
qucda cs la parcja quc uno cligi. No obstantc yo si vi cicrto distancia
178
micnto cntrc mis padrcs, no al grado dc rompcr la lamilia, pcro si haba
conicto. Mi madrc sc rcsign, no mostraba dolor antc cstc hccho. No s
si mi padrc tuvo rclacioncs con otras mujcrcs, pcro s cs muy cmodo, yo
mc voy, hago lo quc quicro, provco, gcncro ncgocios, hago mi mundo y
dc rcpcntc aparczco con mi lamilia y todo como si nada hubicra pasado,
muy cmodo no: A pcsar dc todo lo quc vivicron yo s quc a pcsar dc
mostrarsc libcralcs, mis padrcs cn cl londo prctcndan quc sus hijos sc
casaran dc mancra tradicional. Cuando mi padrc ya cstaba dispucsto a
cstar ms ticmpo cn casa, sc cnlcrm y muri (234 anos).
n varias cntrcvistas aparccc cl rccucrdo dc los padrcs lormando
una bucna parcja, incluso alguno la calic dc impccablc. Considcran
quc sus padrcs han sido lcliccs y quc no alcct cl hccho dc quc cl hom
brc y la mujcr asumicran los papclcs tradicionalcs dc padrc provccdor y
madrc ama dc casa. sa divisin no luc vivida como nociva, ni dio lugar
a quc las madrcs vivicran cn una situacin dc subordinacin o mal trato,
ni tampoco gcncr quc cl padrc tuvicra dcrcchos dilcrcnciados como cl
caso dc tcncr rclacioncs amorosas con otras mujcrcs.
Valores ms importantes transmitidos en el ncleo familiar
Uno dc los valorcs quc cn comn lc luc transmitido o inculcado a gran
partc dc los cntrcvistados, con algunas cxccpcioncs, luc la idca dc lamilia
como clcmcnto cscncial. n comn ticncn tambin quc cn sus lamilias
la cducacin y la lormacin tcna un valor lundamcntal. n algunos
casos cl dcportc luc importantc, pcro no cn la mayora, y cn mcnos
casos an los padrcs sc unicron a sus hijos cn cl lomcnto dcportivo. n
algunos casos cl trabajo, inclusivc a cdadcs muy tcmpranas cra un valor
cscncial. Para muchos dc los padrcs luc importantc cnscnar a sus hijos
quc los hombrcs dcbcran scr bucnos provccdorcs, aunquc no cn todos
los casos. Algunas dc las madrcs priorizaron la transmisin dcl valor dcl
rcspcto a las mujcrcs, pcro sc mcncion cxplcitamcntc cn pocas cntrc
vistas. n muchos casos tanto padrcs como madrcs transmiticron a sus
hijos cl valor dc la rcsponsabilidad sobrc todo hacia los hijos. n otros
casos, aunquc cn mcnos, sc subray la idca dcl valor dc la parcja como
tal, no como conccpcin dc lamilia.
179
Para mi padrc cl trabajo y la cscucla cran lundamcntalcs cn la lormacin
dc sus hijos, cl dcportc cn cambio no tcna importancia alguna. Para mi
padrc haba quc trabajar, todo cl mundo dcba scr til, haba quc rcpartir
cargas, cso cra lo adccuado. Por cllo cmpcc a trabajar dcsdc muy pcquc
no y no crco cn csa idca dc la cxplotacin dc los ninos (162 anos).
n mi lamilia cl dcportc cra importantc, no sc divida dc acucrdo al scxo,
ms bicn cada uno clcga cl dcportc con libcrtad. Lo ms importantc cra
la cducacin y cl trabajo, la losola dc mi padrc cra yo tc mantcngo
y cumplo mis obligacioncs para contigo y t cumplcs con la cscucla y
con las obligacioncs dcntro dc la lamilia (234 anos). l dcportc no
luc cscncial, pcro rccucrdo cicrtos anos dc mi vida cn quc practiqu un
dcportc y mi pap sc involucr como cntrcnador dcl mismo, cso nos dio
gran convivcncia dc los dos solos los ncs dc scmana. so s quc lo rc
cucrdo con cnormc gusto (338 anos). l dcportc nos gust tanto a mis
hcrmanos y a m quc mis padrcs no tuvicron quc dccir nada al rcspccto,
salvo prcocuparsc, porquc muchas vcccs hcmos practicado dcportcs dc
alto ricsgo. La vcrdad cs quc para mis padrcs no cra impottantc quc sus
hijos llcgaran a scr ricos o cxitosos sino quc cada uno cncontrara la
lclicidad, a la mancra quc cada quicn quisicra. A partir dcl divorcio mi
mam sicmprc trabaj y cso no lo vivimos como un problcma cn s mis
mo, sicmprc luimos muy indcpcndicntcs y crco quc muy lcliccs, salvo cn
algunos momcntos. Yo crco quc cs totalmcntc normal cl dcsarrollo igual
dc las capacidadcs dc hombrcs y mujcrcs (831 anos).
Uno dc los cntrcvistados dcclar:
Para mi lamilia cl trabajo ocupa un lugar ccntral, cscncialmcntc para mi
padrc, l no dcj dc ir a trabajar un solo dia dc su vida. Nunca cambi dc
trabajo, nunca sali ms tardc, nunca llcg tardc a la ccna cn su casa, cn
la ccna nunca hablaban, pcro haba quc cuidar las lormas y la tradicin
dicc: sc ccna cn lamilia. l asunto dc cmo sc conccba cl trabajo sc
cxtrapolaba hacia la cscucla csc cra mi trabajo. Adcms sicmprc tcna
quc ocupar cl primcr lugar, no dcba pcrdcrlo. Si mc cnlcrmaba la lami
lia cntcra sc pona al scrvicio dc mi cducacin, por cjcmplo si dcspus dc
un accidcntc inlantil la convalcccncia cra prolongada haba quc haccr lo
180
ncccsario para quc no dcjara dc aprcndcr y dc alguna lorma dc compc
tir y ocupar cl primcr lugar. sc cs cl orgullo dc mi lamilia (446 anos).
Sc podra pcnsar cn primcra instancia quc cstas lormas a las quc
cl cntrcvistado sc rccrc son solamcntc un cascarn, pcro a lo largo dc
las cntrcvistas pudc pcrcatarmc dc quc han tcnido y sigucn tcnicndo
cnormc trasccndcncia cn las actitudcs y comportamicntos dcl cntrc
vistado, quc dc cicrta mancra ha qucdado marcado por lo quc l llama
lormas y quc sc han convcrtido cn toda una lorma dc vivir la vida y
quc lc han rcprcscntado costos muy altos, como cs cl hccho dc prolon
gar la cxistcncia dc una rclacin matrimonial sumamcntc dcstructiva
para la parcja y los hijos c hijas.
n contrastc aparcccn casos cn los quc los valorcs ccntralcs son
dilcrcntcs:
l trabajo cra un valor importantc, pcro no al punto dc cnajcnarsc cn l.
Haba otras cosas importantcs. Los valorcs ccntralcs quc rccib dc mi la
milia son la honcstidad, la honradcz (mancjo dc dincro), la conanza cn
la gcntc. \alorar la amistad. Ayudar a los dcms. c partc dc mi mam
sc cnlatiz mucho la idca dc la justicia. Para mis padrcs cra importantc
lormar hijos indcpcndicntcs y quc cuando crccicran hicicran una bucna
lamilia (234 anos).
n cl anlisis dc otros aspcctos dc la cntrcvista aparccc quc cl
cntrcvistado ha logrado vivir dc acucrdo con csos valorcs y ha logrado
lormar una lamilia quc cn gcncral calica dc armnica y lcliz.
Una educacin para los nios y otra para las nias?
Diferenciacin de derechos y papeles dentro de la familia
n trminos gcncralcs los cntrcvistados quc ticncn hcrmanas o aun las
quc no las ticncn, pcro quc sc cucstionan accrca dc una posibilidad dc
cducacin dilcrcnciada dc acucrdo al scxo, considcraron quc s cxista
tal dilcrcnciacin. n cl caso dc lamilias cn las quc sc pidc la colabora
cin dc todos los micmbros cn cl cuidado dcl hogar, cncucntran quc s
haba dilcrcnciacin dcbido al gncro.
181
Rccucrdo quc mis padrcs cducaron por igual, hijos c hijas, la dilcrcncia
cra cn libcrtad, cn horarios, pcro crco quc cra porquc a cllas haba quc
cuidarlas ms, tcnan micdo dc quc lcs pasara algo (446 anos).
Yo tcngo trcs hcrmanas y un hcrmano y rccucrdo quc cn mi lamilia cra
importantc quc los hijos varoncs sc cducaran bicn, la cducacin dc las
mujcrcs cra sccundaria. Ahora quc lo picnso crco quc por cso a m mc
mandaron a la mcjor cscucla dc la poca, quc cra bastantc cara, micntras
quc a las mujcrcs las cnviaron a cscuclas pblicas. Para cllas tcnan la
cxpcctativa dc un bucn matrimonio, nosotros cn cambio tcndramos quc
mantcncr una lamilia. Sin cmbargo yo mc hc ncgado sicmprc por prin
cipio a scr provccdor dc mi lamilia, aunquc tcngo csposa c hija. Para m
lo quc mi padrc hizo luc sacricarsc y yo no cstoy dispucsto, para m no
cs algo natural. Mi padrc sicmprc quiso vivir cn cl campo y nunca pudo
haccrlo, tuvo quc sacricarsc, vivir cn la ciudad, mantcncr a su lamilia,
cso no cst bicn. Yo no. Mi padrc sc sacric tanto quc acab cn cl al
coholismo porquc tcrna quc cvadirsc dc tanta rcsponsabilidad y lucgo sc
muri, dcbi habcr pcnsado ms cn l quc cn su lamilia (748 anos).
n otro caso cl cntrcvistado no tuvo hcrmanas y sin cmbargo dicc
quc:
Scguro quc dada la cducacin dc mi mam, ms bicn tradicional, si hu
bicra tcnido hijas lc hubicra gustado quc sc dcdicaran a su hogar. lla
no pudo porquc sc divorci y tuvo quc trabajar. Como tcna cuatro hijos
quc mantcna parcialmcntc tuvo quc haccrlo, sin cmbargo csc no cra su
parmctro dc lo idcal a pcsar dc quc tcna una madrc quc luc cmprcsaria,
quc ocup cargos importantcs cn una poca cn quc cso cra cxccpcional,
pcro como su padrc cra tradicional, clla ms bicn pcnsaba quc las mujc
rcs dcban cstar ms cn su casa. Scguramcntc tambin inuy cl hccho
dc quc tuvo quc accptar, por ncccsidad, trabajos quc no la graticaban,
cra ms por obligacin o ncccsidad quc por gusto. Yo y mis hcrmanos
participbamos cn las laborcs dc la casa con gran naturalidad. No haba
mujcrcs cn algunos pcriodos por lo quc no cra posiblc quc nos dicran la
cducacin tradicional cn csc scntido (831 anos).
n otro caso cl cntrcvistado considcr quc:
182
c habcr tcnido hcrmanas las habran cducado dc mancra dilcrcntc. tal
vcz impulsando mcnos cl asunto dc haccrsc prolcsionistas y ms bicn
impulsndolas a construir una bucna lamilia y a scr madrcs. Mi padrc
distingua cntrc tipos dc mujcrcs c insista mucho a sus hijos cn cl rcs
pcto a sus novias por cjcmplo, con cllas no sc dcba tcncr rclacioncs
scxualcs. Sicmprc haca rclcrcncia a cxpcricncias pcrsonalcs y transmita
valorcs sin imponcrlos, convcncicndo dc quc ya vivicndo con cllos la
vida cra mcjor (649 anos).
n las cntrcvistas aparcci un caso cn quc claramcntc sc dilcrcn
ci la cducacin cn razn dcl scxo.
Mc daba cucnta dc quc para mi padrc hombrcs y mujcrcs cran dilcrcntcs
y tcnan distintos dcrcchos. Con cl paso dcl ticmpo mc di cucnta dc quc
cso no cstaba bicn c incluso mc scnt cn partc rcsponsablc dc quc su
hcrmana no sc hubicsc casado. Lamcntaba quc cllas tuvicron quc asumir
la rcsponsabilidad. Para mi padrc, la mujcr pcrlccta cra justamcntc como
sus hijas. sumisa, quc cocinara muy bicn, quc lucra trabajadora y rcspon
sablc. Y muy bsicamcntc cnccrrada cn cl hogar. Rccucrdo quc todos cn
gcncral cn mi lamilia cran muy romnticos y supongo quc mis hcrmanas
tambin lo cran y scguramcntc tuvicron amorcs no rcalizados. Pcro cn mi
casa sc daba por hccho, como valor cntcndido, la castidad dc mis hcrma
nas. Ni siquicra cra un tcma, cra algo natural, no cucstionado jams por
nadic. Sin cmbargo, cn mi casa todos colaboraron. La dilcrcncia ccntral
con mis hcrmanas sc rccrc a la libcrtad, micntras quc las mujcrcs vi
van pcgadas a la casa, los hombrcs tcnan quc irsc (162 anos).
tro cntrcvistado dcclar:
n mi casa cra importantc la cducacin para hombrcs y mujcrcs por
igual, aunquc rccucrdo quc cn cicrtos aspcctos rccib un mcnsajc dilc
rcnciado al quc rccibicron mis hcrmanas por partc dc su padrc, la mujcr
tcna quc scr ms tolcrantc con los actos dc los hombrcs. cllos mctcn
ms la pata. Mis hcrmanas vivcn cn matrimonios cn los quc aguantan
todo, porquc la scparacin nunca cs rccomcndablc (748 anos).
tro rcconocc quc:
183
La cducacin quc rccib luc dilcrcntc a la quc mis padrcs lc dicron a mis
dos hcrmanas mujcrcs y mcnorcs quc yo. Por cjcmplo, nunca cspcraron
quc cllas llcgaran a scr prolcsionistas, cllas tcnan quc casarsc bicn, con
cso cra sucicntc. Casarsc bicn scgn cllos cs casarsc con un hombrc
bucno quc las mantuvicra, quc llcgara a su casa a comcr, con quicn tcncr
hijos y quc las rcspctara, incluso la cantidad dc dincro cra sccundaria. n
cambio si cras hombrc sc daba por hccho quc scra prolcsionista y quc
dc prclcrcncia rcpiticra la prolcsin dc abogado dc mi padrc, y as luc,
soy abogado. Naccr varn cn mi lamilia rcprcscnta todas las vcntajas.
Por scr varn yo poda tcncr mucha libcrtad, hasta dc no llcgar a dormir,
situacin impcnsablc cn mis hcrmanas, poda opinar, tcncr llavcs, ctc.
(446 anos).
Aparccc tambin cl caso dc un cntrcvistado quc no luc cducado
dc mancra tradicional cn cuanto al rcparto dc tarcas cn cl hogar ni di
lcrcnciando papclcs por scr varn o mujcr:
Como mi padrc mc cri sin la prcscncia dc ninguna mujcr nunca hc
pcnsado quc cxistan laborcs para hombrcs y otras distintas para mujcrcs,
para m ambos tcncmos quc haccr dc todo, los hombrcs cn la casa y las
mujcrcs trabajar, cso cs lo normal, no hay ninguna dilcrcncia cn cso (9
56 anos).
Aparccc cl caso cn quc las hcrmanas llcgaron hasta cl sacricio
dc su propio proyccto dc vida, por cumplir con los mandatos socialcs
y dc la lamilia. n varias dc cstas lamilias cs clara la dilcrcnciacin cn
cuanto a oportunidadcs dc dcsarrollo cscolar y prolcsional cn luncin
dcl scxo. l scr un varn da dcrcchos y libcra dc obligacioncs cn tarcas
considcradas lcmcninas. La crianza dc los hcrmanos y hcrmanas antc la
auscncia dc la madrc aparccc como rcsponsabilidadcs dc alguna hcrma
na o varias dc cllas, nunca dc un hcrmano varn, aunquc sca dc mayor
cdad. La consccucncia cs quc csas mujcrcs no pudicron lormarsc prolc
sionalmcntc igual quc sus hcrmanos y cn algunos casos quc no pudicran
ni siquicra cumplir con cl mandato social dc tcncr hijos y lormar una
lamilia propia. Podcmos vcr quc cn casi todos los casos hubo dilcrcncias
cn la cducacin cn luncin dcl scxo, cs una cxccpcin cl caso cn cl quc
cl cntrcvistado no luc lormado bajo csc mandato y no lo ha rctomado o
rcproducido nunca a lo largo dc toda su vida.
184
Valores ms importantes transmitidos por el padre
n cstc scntido cxistc cicrta coincidcncia cntrc los cntrcvistados:
Los valorcs ms importantcs quc mc transmiti mi padrc son: la ho
ncstidad, la rcsponsabilidad, cl amor hacia los otros, cl rcspcto, nunca
doblcgarsc antc otro porquc sca dc mayor jcrarqua. Mi padrc cjcrca su
autoridad cn trminos absolutos, pcro yo no tcngo un mal rccucrdo dc
cso. c hccho rcconozco quc los mcnsajcs dc mi padrc han sido bsicos
cn mi cxistcncia. l trabajo, cl compromiso, cl rcspcto por los otros luc
ron valorcs ccntralcs para l. l scntido dc justicia tambin lo aprcnd
dc mi padrc y rcconozco quc tambin dc la mancra cn quc intcrnalic
la rcligin. Justicia cn cl scntido dc cquidad como sc lo cnscn su padrc
y ios. Curiosamcntc, lucgo cl marxismo vino a sustituir csc scntido
(162 anos).
n las cntrcvistas aparcci cl contrastc:
La autoridad quc cjcrca mi padrc cra pasiva, la ms activa incluso cn
golpcs luc mi mam, aunquc cra poco clcctiva y amcnazaba con la auto
ridad dc mi padrc y lc luncionaba. Mi madrc mc transmiti cl valor dc
la intolcrancia. Yo si la considcro un valor, quiz porquc crcc vivicndo
cn la cxccsiva tolcrancia dc mi padrc, quc para mi cs un gran dclccto
(446 anos).
n otro caso aparcccn tambin como valorcs ccntralcs: rcctitud,
honradcz y constancia, rccibidos dcl padrc. Por partc dc su madrc dicc
quc rccibi tambin cl valor dc la honradcz y muy bsicamcntc dc la
alcgra.
n otro caso rcsalta la importancia dc la lormacin intclcctual.
l rcspcto a los dcms, sobrc todo a la intcligcncia dc los dcms. n
cuanto a scr padrc:
Lo transmiti con su cjcmplo, l sc dcdic durantc muchos anos a lor
marmc, dc alguna mancra sc sacric. Sus cxpcctativas rcspccto a mi
cran bsicamcntc cn cl tcrrcno cducativo, quc cntrara a la univcrsidad
quc hicicra una bucna carrcra. Nunca mc habl dc quc cspcraba algo dc
m rcspccto a un luturo lamiliar, csposa c hijos o cosas por cl cstilo. Yo
viv sicmprc solo con mi padrc, salvo cn pcrodos cortos cn quc l tcna
185
alguna rclacin amorosa. so no mc prcocpaba, salvo cuando pcnsaba
quc por csa pcrsona mi padrc podra abandonarmc. Sin cmbargo, no cra
tanto micdo al abandono como a la dcsaparicin quc no dcpcndicra dc
mi padrc. Yo saba quc cl nunca mc abandonara (956 anos).
n cl caso dc auscncia absoluta dcl padrc cl cntrcvistado vivi con
mujcrcs y rccucrda quc cada una lc transmiti valorcs dilcrcntcs:
Mi ta y mi madrc mc transmiticron valorcs distintos, pcro complcmcn
tarios. La primcra, cl amor y cl compromiso hacia las pcrsonas ccrcanas,
hacia la lamilia, incluso cl sacricio por clla, vivir para los dcms, como
vivir cl alccto volcado hacia cl cxtcrior. La rcsponsabilidad cra otro
valor importantc. n mi lamilia la ta cumpli cl papcl dc la madrc tra
dicional, c inclusivc no sc cas dcbido a quc sc scnta rcsponsablc hacia
su hcnnana y sobrc todo hacia sus sobrinos, cstaba convcncida dc quc la
ncccsitaban y tal como lo transmiti cl sacric por los dcms, vivi para
los dcms. Mi mam, quc cra la provccdora absoluta cn la casa pcnsaba
quc lo importantc cra quc mc hicicra un hombrc rcsponsablc, cs dccir,
quc mc lormara, para quc a la larga lundara una lamilia con todas las dc
la lcy. A clla lc cost mucho cntcndcr quc cso no iba con mi idcologia
y ha tcnido quc accptar quc yo haya vivido con cuatro mujcrcs, y haya
tcnido dos hijos, sin casarmc nunca, porquc no crco cn los contratos para
vivir con alguicn (1049 anos).
Violencia fsica en la familia
Uno dc los casos cn los quc cl cntrcvistado rccucrda habcr vivido violcn
cia sica al intcrior dc su lamilia cs aqucl dcl inlormantc cuya prcscncia
dc padrc no cxisti prcticamcntc nunca y lo criaron su madrc y su ta.
Narra quc las succsivas rclacioncs quc tuvo su madrc con varios hombrcs
lo marcaron cn un cicrto scntido, quc durantc la cntrcvista cmcrgi:
Rclaciono un cicrto micdo o tcmor cn las primcras rclacioncs alcctivas
quc viv, mc parcca, quc igual quc mi mam, mi parcja podra prclcrir
a otro, lo podra cambiar por otro, cso mc dio durantc un pcriodo dc mi
vida una gran inscguridad. La posibilidad dcl abandono cstaba sicmprc
prcscntc y mc atcrraba. Quiz la parcja violcnta dc mi mam luc quicn
186
ms mc marc porquc scnta quc mc quitaba a mi mam dc distintas
mancras. Adcms sicndo una pcrsona ajcna a mi lamilia lc causaba mu
cho dano a mi nclco lamiliar (1049 anos).
n cstc caso cl cntrcvistado huyc dc rclacioncs dcstructivas y
violcntas, aunquc durantc algn ticmpo las ha tcnido conictivas, pcro
nunca llcgando a violcncia lsica y cada vcz ms trata dc construir rcla
cioncs armnicas.
n otro caso, cl cntrcvistado narra una historia dc violcncia, pcro
sta dcrivada dc un hcrmano y parccc intcrcsantc constatar quc tal vcz
partc dc la pcrsonalidad dcl cntrcvistado dcriva dc quc tuvo quc sopor
tar durantc muchos anos la prcscncia y comportamicnto dc un hcrma
no mayor sumamcntc violcnto:
...mis padrcs nunca lo cnlrcntaron como yo lo hubicra dcscado, y csc
cs cl mayor rcprochc quc todava hoy lc hago, sobrc todo a mi mam.
Cuando un hcrmano mcnor an quc yo crcci sc cnlrcnt al cncrg
mcno y ah sc acab cl problcma (338 anos).
sas cxpcricncias parcccn habcrlo marcado y sc rccrc a cllas con
cnormc rcncor, notorio cn sus cxprcsioncs. Cabc scnalar quc cntrc los
cntrcvistados l cs quicn cjcrcc mayor tipo dc violcncia dc divcrsa ndolc
sobrc su csposa, como sc vcr ms adclantc.
ilcrcntcs historias dc violcncia
y dilcrcntcs consccucncias cn la vida dc los sujctos
Los padrcs y las madrcs dctcrminan muchos dc los valorcs dc los hijos.
s indudablc quc cl padrc, dc alguna mancra, rcprcscnta para los hijos
guras dc idcnticacin y quc stos cn muchos casos son la vvida rc
prcscntacin dc valorcs quc sc considcran masculinos como la lucrza y
la rcsponsabilidad, micntras quc muchas madrcs buscan lormar hom
brcs dc bicn (\ivcros, 1998). Asimismo pudc constatar quc cn muchas
dc las lamilias dc las quc provicncn los cntrcvistados sc siguc dando
una dilcrcnciacin dc tarcas dc acucrdo al gncro y quc dcntro dc csas
lamilias sc rcprodujo cl modclo, aunquc no cn todas. s tambin cicrto
quc mucho dcl mcnsajc lamiliar sc diriga a la lormacin dc varoncs
quc lucscn capaccs dc lormar una lamilia y protcgcrla. Sin cmbargo,
187
cl mcnsajc lamiliar parccc no scr tan importantc al mcnos cn algunos
casos cn la conlormacin dc actitudcs y comportamicntos. Pcro a la vcz
cncontr casos cn quc cs tan importantc la cxpcricncia cn la lamilia dc
origcn quc cl cntrcvistado cxplica abicrtamcntc sus dccisioncs actualcs
cn luncin dc proccsos quc lo marcaron dcsdc la inlancia y quc provic
ncn dc su obscrvacin dc sus propios padrcs como parcja.
Religin
n cuanto a la rclign quc sc practicaba o sc dcca tcncr cn las lamilias
dc proccdcncia, salvo cxccpcioncs cn gcncral los cntrcvistados provic
ncn dc lamilias dcclaradas catlicas, aunquc con muy divcrso grado dc
prctica dc la misma y maticcs cn cuanto al mcnsajc quc dicron a los
hijos.
n uno dc los casos cl cntrcvistado dcclara:
Rccucrdo quc cso cra cosa dc mujcrcs, aunquc los hombrcs tambin
luimos lormados cn cl catolicismo y cstudiamos la doctrina a londo cn
divcrsas lucntcs. Con cl paso dc los anos las quc sc qucdaron ms cn la
rcligin lucron mis hcrmanas (162 anos).
n otro caso cl cntrcvistado sc dcnc como mcdio catlico por
quc cst alcjado dc la rcligin.
Considcro quc la rcligin ticnc aspcctos positivos cn la lormacin dc va
lorcs y constituyc un lmitc ncccsario. Pcro, cn cuanto a la iglcsia tcngo
problcmas, pucs con cl paso dc la vida mc hc hccho nucvas prcguntas (1
62).
n otros casos cl padrc no tcna rcligin y la madrc si sc considc
raba catlica, pcro la lormacin dc los hijos ms bicn cstuvo alcjada dc
la iglcsia. n cuanto a la rcligin pcrsonal dc los cntrcvistados ya cn cl
pcriodo dc la adolcsccncia y la madurcz uno dc cllos dcclara quc provi
nicndo dc una lamilia muy catlica:
csdc los 20 anos cmpcc a tcncr problcmas con cl dogma, rccurr a
curas y gcntc muy culta y los cucstionaba y mc lui alcjando dc la rcligin
hasta quc la dcj lucra dc mi vida. stoy alcjado totalmcntc dc la rcligin
por va dcl marxismo. (162 anos).
188
tro cstablccc quc:
La rcligin no condicion mis luturas rclacioncs con las mujcrcs ni con
rcspccto al cjcrcicio dc su patcmidad y no cstaba muy dcntro dc mi la
moral catlica. l pccado dcsdc muy jovcn luc una cucstin quc sc mc
volvi intransccndcntc (748 anos).
n otro caso:
Mi lamilia dc origcn cs catlica, al punto dc haccrmc cstudiar cn cscuc
las rcligiosas toda mi inlancia y juvcntud. Al paso dcl ticmpo, y gracias a
los viajcs y cstudios rcalizados cn cl cxtranjcro, y a la inucncia postcrior
dc mi csposa, hoy pucdo dccir quc soyanticlcrical (446 anos).
n otro caso cl cntrcvistado dicc quc:
Mi lamilia dc origcn cs catlica, sobrc todo mi madrc. Yo mc alcj dc la
rcligin, no mc cas por la iglcsia ni bautic a mis hijos. N o asisto nunca
a misa (1049 anos).
tro dicc: Mc hicc anticlcrical dcbido a quc mc mcticron a una
cscucla dc lasallistas (649 anos).
n cl tcma dc la rcligin cs importantc apuntar quc los cntrcvis
tados no ticncn una rcligin quc, como tal, cs ccntral cn su vida, o quc
cn muchos casos sc dcclarcn como no practicantcs. so dc ninguna
mancra quicrc dccir quc dcjcn dc cstar lormados con cicrtos valorcs
quc, aun sin dcscarlo, pcrmcan a toda la socicdad mcxicana (y a muchas
otras).
Sc pucdcn idcnticar valorcs, costumbrcs y prcticas quc cstn
claramcntc asociadas a una tradicin rcligiosa. Un cjcmplo claro cs cl
scntido dc rcsponsabilidad quc aparccc cn muchos dc los casos cntrc
vistados y quc no cs distantc dc la rcligin catlica. \ivimos cn una
socicdad quc ha cstado pcrmcada por la rcligin catlica por muchas
gcncracioncs y aunquc la gcntc diga no participar cn ritos o sc considcrc
no practicantc ha introycctado valorcs catlicos.
As por cjcmplo, cl scntimicnto dc culpa aparccc ntidamcntc cn
algunos casos dc ruptura matrimonial y scparacin lsica cn lo cotidiano
dc los hijos c hijas. n otros casos, aun vivicndo rclacioncs dc parcja
poco satislactorias, los cntrcvistados continan con sus matrimonios
189
por un cicrto scntido dc rcsponsabilidad quc cs coincidcntc con csc tipo
dc valorcs, cn otros casos llcvan a cabo un proccso muy largo para llcgar
a la dccisin dc scpararsc dc su parcja, sobrc todo cuando cxistcn hijo
(a)s. No quicro dccir quc scan nicamcntc cstos valorcs los quc nos puc
dcn cxplicar talcs proccsos, pcro considcro quc s ticncn una inucncia
importantc. xistcn modclos scxistas quc sc transmitcn culturalmcntc,
y modclos quc sc van introycctando quc, cn mucho, ticncn su origcn cn
csa tradicin rcligiosa. Hay una ccacia simblica dcl mcnsajc rcligioso
quc dcscansa sobrc todo cn un trabajo prcvio dc socializacin rcligiosa
(8ourdicu,1998). Rctomo la intcrprctacin (Figucroa) dc guras ccn
tralcs dc la rcligin catlica, dondc la mujcr (virgcn) jucga cl papcl dc
intcrmcdiaria, cs quicn intcrccdc, micntras quc la autoridad y cl jucz
cs cl varn (ios). Asimismo, los rcprcscntantcs dc ios cn la ticrra,
la autoridad, son varoncs (saccrdotcs), micntras quc quicncs cstn a su
scrvicio son mujcrcs (monjas).
tro dc los tcmas cn los quc los valorcs rcligiosos han sido intro
ycctados dc mancra importantc, cs cl rclcrido a conccpcioncs y prcticas
scxualcs, sobrc todo cn la adolcsccncia y dc mancra ms dcnitiva cn
los casos dc varoncs cuyas lamilias y cntorno cscolar (cscuclas conlcsio
nalcs) lucron claramcntc catlicas, con prcticas cotidianas dc carctcr
rcligioso y mcnsajcs pcrmancntcs cn los quc sc cstigmatiz a la scxua
lidad y sc lc considcr claramcntc como vlida slo cn cl matrimonio y
con la nalidad ccntral dc procrcar. stc discurso aparccc con claridad
cn cl rubro corrcspondicntc dc cstc cstudio.
Informacin sobre sexualidad en el hogar
La inlormacin quc sobrc scxualidad rccibicron los cntrcvstados al in
tcrior dc sus lamilias cs muy varada, cn algunos casos cs nula, cn otras
bastantc parcial, cn otras dirigida a la protcccin dc los propios hijos, cn
otras conllcvaba rcsponsabilidad y dcpcndc mucho dc la gcncracin dcl
cntrcvistado, pcro tambin y muy bsicamcntc dc las conccpcioncs quc
sobrc sta ticncn los padrcs y madrcs, inuycndo tambin la prcscncia o
no dc hcrmanos varoncs mayorcs.
Rccib nula inlormacin sobrc scxo, sc bas todo cn una cicrta prc
caucin antc prostitutas por cl pcligro dcl contagio dc cnlcrmcdadcs
190
vcnrcas. Tambin sc mancjaba un cicrto compromiso antc la posibili
dad dc tcncr hijos, haba cicrto aspccto moral y rcligioso, csas cran cosas
importantcs dcntro dcl nclco lamiliar y social (161 anos).
n cstc caso la ubicacin (provincia) y la poca (anos cuarcnta),
son ccntralcs para dilcrcnciar cstc tcstimonio dc otros cntrcvistados. n
otro caso lo quc ms prcocupaba cn su casa y sobrc todo lo quc su padrc
lc transmiti:
Lo ms importantc cra la idca dc quc dcbcra tcncr una scxualidad sana
cs dccir, hay lugar cn dondc sc dan las cosas, no busqucs ms altcrnativas,
si lc buscas tc pucdcs inlcctar o tcncr problcmas lsicos. No cxista la
insistcncia actual rcspccto al uso dcl condn cuando yo cra adolcsccntc.
n cuanto al cmbarazo cso mc lo cnscn mi mam: si una mujcr ticnc la
gratitud contigo dc brindartc su scxualidad, tcn cuidado dc no cmbara
zarla, porquc pucdcs translormar su vida. ra mi rcsponsabilidad, no dc
la mujcr con la quc mc rclacionaba. n mi casa sc hablaba dc cstc tcma
cn plticas dc sobrcmcsa, buscaban la oportuuidad (234 anos).
l cntrcvistado picnsa inlormar dc otra mancra a sus hijos(as), dc
mancra ms amplia y abicrta. Aprcndcr dc lo quc a l lc lalt cn su casa.
n cstc tcstimonio cs intcrcsantc rcsaltar la lormacin quc partc dc la
madrc cn cl scntido dc quc cl varn ticnc una rcsponsabilidad dirccta
cn la procrcacin, incluso mayor quc las mujcrcs con las quc cstablccc
rclacioncs scxualcs. sto rompc con la idca dc quc ningn hombrc sicn
tc rcsponsabilidad rcspccto dc la procrcacin, o aquclla quc gcncraliza y
arma quc cs sicmprc la mujcr la quc dcbc cuidarsc dc un cmbarazo y
quc csc cs cl mcnsajc lamiliar y social.
n otros casos los cntrcvistados arman no habcr rccibido mcn
sajc alguno dc sus padrcs cn cuanto a scxualidad. n algunos casos in
clusivc arman quc:
Si tuvicra quc rccriminar algo a mi padrc scra quc mc dcj a la dcriva cn
csc tcma. Mi pap nunca mc dio inlormacin, cn cambio, mis hcrmanas
s tcnan gran comunicacin con mi mam cn cstos tcmas. !ncluso rc
cucrdo quc sc lcs prcmiaba cl hccho dc scr mujcr, sc haca una csta cn
su primcra mcnstruacin. Yo viva csto con cicrta cnvidia. Aunquc no s
dc qu hablaban, si por cjcmplo mi madrc lcs transmiti a cllas cl valor
191
dc llcgar vrgcncs al matrimonio, aunquc supongo quc s porquc para m
s cra un valor. Nunca pudc aclarar dudas rcspccto a mi scxualidad cn su
casa y crcc con la idca dc quc sin scr algo propiamcntc sucio cra algo
quc haba quc cmpczar a cjcrccr hasta casarsc. Casi logr mi objctivo
(446 anos).
n otro caso:
Con mis hcrmanos ms quc intcrcambiar inlormacin o ayudarsc a
aumcntar conocimicnto, sc daba una compctcncia dc avcnturas. La in
lormacn quc nos dbamos cra burda (338 anos).
Contrasta una cntrcvista cn la quc cl jovcn dicc quc:
n mi casa la scxualidad cra un tcma natural. Rccucrdo quc mis padrcs
no cran compatiblcs scxualmcntc, crco quc mam cra ms dcmandantc
quc mi padrc y clla sc scntia insatislccha. sto lo cntcnd cuando ya cra
mayor, cn todo caso vca conictos cntrc mis padrcs y ahora s quc cn cl
londo haba una cicrta incompatibilidad scxual y quc cso cs gravc cn una
parcja. Con mi padrc no hubo convcrsacioncs a londo sobrc scxualidad,
cn cambio con mi madrc s las haba cotidianamcntc. Rccucrdo quc clla
insista con nosotros cn la importancia quc tcna quc cl hombrc lograra
complaccr a la mujcr. Tambin nos insista cn quc nos cuidramos. Mi
mam no cucstionaba cl scxo sin amor, pcro nos dcca quc cuando iban
unidos cra mucho mcjor, ms placcntcro (831 anos).
n cambio otro cntrcvistado dicc:
La inlormacin quc rccib cn mi casa mc la dio mi mam, quicn mc lor
m. y sicmprc luc cn un scntido ncgativo. n mi casa sc viva un cuidado
cspccial hacia los ninos para cvitar quc sc masturbaran, sc lcs cuidaba cl
ticmpo quc pcrmanccan dcntro dcl bano, por cjcmplo. l mcnsajc dc
londo cra quc la scxualidad cra algo sucio. ra como un tab, por tanto
no sc hablaba dc clla cxplcitamcntc nunca (1049 anos).
Rcsulta intcrcsantc contrastar cstos tcstimonios. n los dos casos,
madrcs scparadas son quicncs dicron la inlormacin sobrc scxualidad,
pcro cn un scntido totalmcntc opucsto. Para una, cra algo natural, lucn
tc dc placcr. Para la otra, algo sucio dc la quc no sc dcba hablar. Para
la primcra, sus hijos dcban prcocuparsc por proporcionar placcr scxual
192
a las mujcrcs, para la otra cl scxo constitua algo nocivo, una lucntc dc
problcmas. Sc trata dc mujcrcs dc dilcrcntc nivcl sociocconmico y cul
tural y tambin dc distinta gcncracin. Quisicra tambin rcsaltar quc las
conccpcioncs dc la scgunda mujcr sc han translormado radicalmcntc
con cl paso dcl ticmpo, mucho por inucncia dcl hijo, con quicn ahora
cstablccc una rclacin caractcrizada por cl amor y la comunicacin.
La carcncia dc una lormacin adccuada cn cl tcma dc la scxuali
dad gcncra cnormcs problcmas tanto para los hombrcs como para las
mujcrcs quc sc rclacionan con cllos, dcriva tambin cn conccpcioncs
crrncas y muy nocivas con rcspccto a por cjcmplo cl problcma dc la
impotcncia, o la lalta dc crcccin tcmporal y sus causas y atcncin a las
mismas. Rclucrza adcms cl cstablccimicnto dc rclacioncs poco pla
ccntcras y cquitativas, pucs la inscguridad masculina cn cstc tcma ticnc
cnormcs rcpcrcusioncs cn las rclacioncs dc parcja.
No obstantc la lamilia dc origcn, la comunicacin quc a cstc rcs
pccto sc ticnc con cl padrc y la madrc o con ambos, sicndo muy impor
tantcs no son los nicos, pucs cn varias dc las cntrcvistas pudc constatar
quc a pcsar dc la lalta dc inlormacin cn cl hogar dc origcn cxistcn otros
lactorcs quc a lo largo dc la vida pucdcn dcrivar cn actitudcs, conccpcio
ncs, comportamicntos dc los sujctos quc son sumamcntc variados. Al
gunos rcproduccn lo vivido cn cl hogar, otros aprcndcn nucvas lormas y
quiz por contrastc vivcn dc lorma muy dilcrcntc.
Qu signica: ser hombre. El mensaje de la familia
Para muchos dc los padrcs dc los cntrcvistados:
...scr hombrc cra scr un sujcto honcsto, vcrtical, orgulloso, cs dccir, no
hay quc inclinarsc, hay quc trabajar, no hay quc doblarsc. Tambin cra
muy importantc scr rcsponsablcs para podcr tcncr hijos, tcncr mujcr y
casa (162 anos).
tro cntrcvistado complcmcnta:
... hombrc cra rcsponsabilidad, rcsolvcr problcmas, protcgcr a la lami
lia, cntcndcr a la parcja, scr audaz y scr astuto tambin. No cs quc por
scr hombrc sc tcngan ms dcrcchos, ni mayor libcrtad. Ms bicn ticnc
mayor rcsponsabilidad (234 anos).
193
Para algunas madrcs:
...scr hombrc signicaba scr cxitoso, tcncr cducacin complcta y lor
mar lamilia, por supucsto tcncr hijos, cn lo quc coincida con mi padrc.
La cstabilidad quc da una lamilia cra para cllos ccntral (338 anos).
Para otros padrcs:
Scr hombrc signica primcro aguantarsc. l hombrc ticnc quc aguan
tarsc, cl hombrc no pucdc llorar, no pucdc qucjarsc, ticnc quc mantcncr
una lamilia, ticnc quc scr dcccntc y ticnc quc amar a su pas. Yo crco quc
cn csc ordcn (446 anos).
s intcrcsantc la narracin pucs al parcccr corrobora los cstcrco
tipos dc lo quc signica scr hombrc scgn pucdc dcrivarsc dc muchos
cstudios prcvios. Rcdondca la idca con la cxpccrativa dc su mam: scr
hombrc cs scr casi omnipotcntc.
Para mi madrc lo quc yo hicicra cstaba bicn hccho y mc dcca quc mc
apoyaba cn todo lo quc hicicra. Para clla yo varn primognito tcna un
lugar cspccial, lo cual sc rccjaba inclusivc cn cl hccho dc quc yo dcsdc
nino ocup la cabcccra, aun por cncima dc mi propio padrc, mis hcrma
nas por supucsto no podan ocupar csc lugar y si lo hacan sc lcs quitaba
dc all (446 anos).
sta gura rcsulta dc lo ms rcvcladora dcl papcl dcl varn cn una
tpica lamilia burgucsa mcxicana. Sicmprc muy por cncima dcl papcl
quc cualquicr mujcr pucdc tcncr cn csa cstructura jcrrquica. n otros
casos cl mcnsajc rccibido dc la lamilia rcspccto dc lo quc signica scr
hombrc lo rccucrdan:
...como alguicn quc hacc las cosas, quc pucda sostcncrsc a s mismo.
l trabajo cra algo lundamcntal. Sc trataba dc quc mc lucra hacicndo
indcpcndicntc. Hay quc scr productivo para scr indcpcndicntc. No obs
tantc, a dilcrcncia dc otros paricntcs, cn mi casa mi padrc no cjcrca la
violcncia, no golpcaba, ni sc daba cl mcnsajc dc scr muy hombrc o muy
macho (545 anos).
Sc pucdc armar quc cstc tipo dc tcstimonios vicncn a corroborar
quc la indcpcndcncia y la autonoma son caractcrsticas ccntralcs cn
194
la lormacin dc la masculinidad scgn sc ha comprobado a travs dc
muchos cstudios prcvios. Aparcci tambin un lactor quc ha sido rcitc
rado como caractcrstica dc la masculinidad considcrada hcgcmnica o
dominantc cn nucstro mundo: Para mi padrc scr hombrc cra cmincn
tcmcntc sinnimo dc rcsponsabilidad. Para mi madrc un hombrc cs un
provccdor (649 anos).
tro cntrcvistado cnlatiza con claridad:
Para mi padrc scr hombrc cs quicn conducc a la lamilia, cs quicn tra
baja para quc la lamilia viva. Hay quc trabajar para los dcms. so cs lo
quc caractcriza a un hombrc (748 anos).
tro cntrcvistado analiza contradiccioncs cn cl mcnsajc rccibido
dc su padrc:
No rccib un mcnsajc cxplcito dc mi padrc, pcro crco quc con cl cjcmplo
nos transmiti la idca. Scr hombrc cs scr una pcrsona lranca, dcsintc
rcsada, sabcr scr amigo. Tambin haba cn l un aspccto dc macho cn
trminos dc prcsvcnir ganar pclcas a golpcs, sicndo algo violcnto. Pcro
haba cn l contradiccioncs, sc conduca as y prcsuma dc cso y ala vcz
cxplcitamcntc nos dcca quc nosotros no dcbamos scr as: una cosa
cs scr hombrc, otra scr bruto. No obstantc, manilcstaba cicrto orgullo
antc las actitudcs violcntas dc uno dc mis hcrmanos. n cambio, para
mi madrc lo ms importantc cn un hombrc cra quc lucra conablc, cn
cl scntido bsicamcntc dc scr cl, lcs transmiti todo lo quc una mujcr
pucdc sulrir antc la indclidad dc un hombrc. A la vcz dcca quc cl
hombrc dcba scr rcsponsablc y honcsto (831 anos).
Los lactorcs rclativos a la violcncia vinculados a la masculinidad
aparcccn cn cstc tcstimonio, aunquc dc mancra matizada. n cl londo,
a pcsar dc quc cl padrc no pucdc translormar su idca prolunda dc lo
quc cs scr hombrc qucda claro quc no aspiraba a quc sus hijos rcpro
dujcran tal modclo. n cl caso dc la madrc, qucda claramcntc cstablc
cido quc clla ticnc una conccpcin dilcrcntc y quc intcnt transmitirla
a sus hijos. n otro caso cl cntrcvistado no cncucntra quc sus padrcs lc
transmiticran algo dilcrcntc quc a sus hcrmanas cn trminos dcl papcl
quc cl hombrc dcbc tcncr, cs dccir, no ncccsariamcntc cl varn ticnc quc
scr provccdor:
195
l mcnsajc dc mi padrc rcspccto a lo quc cs scr hombrc luc simplcmcn
tc, igual quc para las mujcrcs, alguicn quc ticnc quc sobrcvivir dc alguna
mancra, para cso hay quc trabajar cn alguna actividad quc d dincro, pcro
no ncccsariamcntc csa actividad rcprcscnta la rcalizacin dcl scr humano.
a vcccs solamcntc cs un mcdio dc sobrcvivcncia (956 anos).
n cl caso dcl cntrcvistado criado y lormado por su madrc y par
ticndo dc quc scr hombrc cs scr rcsponsablc, trabajador, provccdor,
protcctor dc la lamilia, la prcocupacin sc ccntr cn:
No dcba sacricar mi dcsarrollo por un casamicnto tcmprano, cso hu
bicra sido una tragcdia. Las calicacioncs cn la cscucla cran absoluta
prioridad (1049 anos).
i ixicio bv i~ vib~ svxu~i.
!xviuvxci~s bv bivvvs~s ixs:~xci~s bv soci~iiz~cix
Inicio de la vida sexual. Papel de la familia.
Expectativas y evaluacin
n casi todos los casos, las cntrcvistas rcvclan quc, indcpcndicntcmcn
tc dc la gcncracin a la quc pcrtcncccn los cntrcvistados, cl tcma dc la
scxualidad dcntro dc sus hogarcs nunca luc tratado dc mancra cxplcita,
proporcionando inlormacin adccuada y mucho mcnos tratando dc in
corporar la igualdad dc gncros y la importancia quc cstc tcma ticnc cn
cl dcsarrollo dc las pcrsonas. !nclusivc, cn varios dc los tcstimonios dc los
cntrcvistados sc pucdc captar quc provicncn dc lamilias cn las quc sc dis
tingua claramcntc lo pcrmitido para hombrcs y para mujcrcs dc mancra
dcsigual. Sin cmbargo. cn algunos casos la castidad prcvia al matrimo
nio cra cl mcnsajc quc sc daba tanto a hombrcs como a mujcrcs.
Con distintos maticcs, cn gcncral los cntrcvistados llcgaron a co
noccr su scxualidad y a obtcncr inlormacin sin cl apoyo adccuado dc
sus padrcs. Aunquc hay quc dccir quc cn cicrtos casos, como cra comn
cn cl pasado, los padrcs varoncs dc los inlormantcs no solamcntc con
tribuycron sino quc dccidicron y dicron la posibilidad dc la iniciacin
scxual dc los sujctos. Las madrcs tuvicron distintos papclcs cn cstc tcma,
196
pcro salvo cn casos cxccpcionalcs, tampoco tuvicron un papcl rclcvantc
cn trminos positivos cn cl dcsarrollo dc la scxualidad dc sus hijos. n
un caso, cl mayor cn cdad dc mis cntrcvistados mc cont:
Al intcrior dc la casa cl tcma dc la scxualidad cra como mtico. Rccucrdo
quc tcnan pavor por las cnlcrmcdadcs vcnrcas. Mi padrc mc dijo a los
13 anos accrca dcl pcligro dc tcncr rclacioncs scxualcs comcrcialcs. No
haba quc cxponcrsc a taras. Mi padrc no luc pcrmisivo cn cuanto al
dcsarrollo dc n scxualidad, ms bicn haba una sotcrrada rcprcsin, para
l los hijos varoncs dc prclcrcncia tambin dcban scr castos hasta quc
contrajcran cl compromiso dc lormar una lamilia, va cl matrimonio.
Para mi padrc la scxualidad tcna quc scr cjcrcida dc mancra rcsponsa
blc, pucs dc clla dcpcnda tu dcsccndcncia. c ah provicnc un juicio,
cscncialmcntc por partc dc tus hijos. Sin cmbargo, cn cl londo aunquc
no sc habl al rcspccto, para mi padrc la scxualidad lcmcnina y mascu
lina cran dlcrcntcs. Para la mujcr rcprcscntaba cl honor o la prdida dcl
mismo, a los varoncs sc lcs poda pcrdonar un dcsliz, cra como natural.
l dcsliz lcmcnino cra calicado como dcsgracia. Aunquc, si cra dc la
lamilia, haba quc scr solidario con quicn comcta cl dcsliz (162 anos).
n otro caso cs claro cl pcso dc la rcligin catlica cn las conccpcio
ncs lamiliarcs quc hicicron todo posiblc por transmitirlc al cntrcvistado:
n mi casa jams sc habl dc scxualidad. La cscucla clcrical cra la cncar
gada dc satanizar a la scxualidad y por si no lucsc sucicntc mis padrcs
sc cncargaron dc provccrmc dc catccismos particularcs (446 anos).
n otro caso:
n mi casa no sc poda hablar dc cso (con mi ta y mi mam). La scxua
lidad cra algo sucio, nos cuidaban mucho para quc nunca nos luramos
a masturbar. La inlormacin sobrc scxualidad mc la dio un homoscxual
cmplcado cn cl ncgocio dc mi mam. Por otra partc para mi hcrmano
mayor cra como una obligacin ayudarmc a iniciarmc (1049 anos).
n otra cntrcvista cl sujcto totalmcntc criado por su padrc sin prc
scncia alguna dc la madrc cn la inlancia y primcra adolcsccnda narra quc:
197
n mi casa nunca sc habl dc cso. Yo no vca ni bicn ni malla scxualidad
y un da cn la adolcsccncia mi pap mc llcv una prostituta a la casa y
ah mc inici (956 anos).
ncontr tambin algunos casos cn los quc cl mcnsajc dc los pa
drcs iba cn cl scntido dc las implicacioncs dc la scxualidad c intcntaron
dar a sus hijos varoncs cicrta inlormacin para quc no cnlrcntaran pro
blcmas dc cnlcrmcdadcs o cmbarazos no dcscados.
n lo rclativo a las narracioncs rcspccto a cmo cstos sujctos ini
ciaron su vida scxual cncontr tambin varicdad, quc cn trminos gcnc
ralcs pucdc agruparsc cn: con una scxoscrvidora prolcsional, con alguna
amiga (cn gcncral mayor), con la novia cn turno (quc cn algunos casos
dcriv cn matrimonio o cn unin librc).
Prcgunt tambin accrca dc la cvaluacin dcl cntrcvistado y accrca
dc si quisicran quc sus hijos c hijas sc iniciaran cn la actividad scxual dc
la misma mancra. n gcncral, aunquc rccucrdan, con distintos maticcs
y problcmas, su primcra rclacin scxual como placcntcra, casi ninguno
arm quc lc gustaria quc sus hijos c hijas rcpiticran cxactamcntc igual
la historia y cs dc dcstacarsc cn quc por lo mcnos cn cl nivcl discursivo,
los cntrcvistados dcscan quc tanto hijos como hijas vivan la scxualidad
con gran placcr c inlormacin quc lcs pcrmita no scntir cl ms minimo
micdo. Adcms quc lo asumcn como una cslcra dc dccisin individual,
como un cjcrcicio inalicnablc dc la libcrtad dc cada uno, aun cn cl caso
dc las mujcrcs, lo cual considcro quc cn dcnitiva cs un avancc impor
tantc si sc compara con la inlormacin dcrivada dc otras invcstigacioncs
sobrc cl tcma.
n cl tcma cspccco dc la primcra rclacin scxual algunas dc las
narracioncs lucron:
Mi primcra rclacin scxual luc con una amiga, un poco mayor quc yo y
con ms cxpcricncia. Lo viv como algo placcntcro, sin tcmor ni micdo,
quiz con dcmasiada prcmura, como algo abrumador. No rccucrdo quc
nadic mc prcsionara para tcncr csa rclacin, la tuvc porquc quisc, no
haba compctcncia ni prcsin alguna. c hccho con mis amigos poco
sc hablaba dc scxualidad. sta primcra rclacin tuvo rcpcrcusioncs cn
mi vida postcrior. lla mc abri un mundo, mc cnscn cosas muy pla
198
ccntcras. Fuc una rclacin cspontnca, limpia, aunquc clmcra, pucs clla
prcri rcgrcsar con su novio (162 anos).
n cstc tcstimonio, como cn muchos otros dc csta invcstigacin,
cl sujcto dcclara quc nunca ha compctido cn cl tcrrcno dc la scxualidad
y quc dc ninguna mancra sc inici por prcsioncs, aunquc cn uno dc los
casos csta situacin aparccc matizada.
Sc trata dcl inlormantc quc provicnc dc una lamilia con alto nivcl
sociocconmico, pcro sobrc todo tradicin cn la clasc alta mcxicana,
sumamcntc catlica y tradicional y quc cstudi durantc muchos anos
cn cscucla dc tipo conlcsional.
Rccucrdo quc cl inicio dc mi vida scxual luc como una rctribucin a
tanta rcprcsin pucs lo hicc cxactamcntc cn la cama dc mis paps, a
los 20 anos, con una nina rica dcl Pcdrcgal dc mi misma cdad. Fui cl
ltimo dc mis compancros cn iniciarmc. Nunca sc mc va a olvidar. s
taba cn una rcunin con amigos y hcrmanas y al salir dc mi iniciacin
rccib un aplauso gcncralizado. Ya no haba cumplido la cxpcctativa dc
llcgar virgcn al matrimonio. Rccucrdo la cxpcricncia como placcntcra.
l aplauso lc sirvi para no tcncr rcmordimicntos. Lo quc rccucrdo mu
cho cs quc an dcspus y ahora como la iniciativa la tom la muchacha,
a mi mc siguc cncantando quc la mujcr tomc la iniciativa. Quc clla mc
lo proponga (446 anos).
Rccucrda quc clla no lo quiso volvcr a vcr, l pcnsaba quc sc dc
ba a quc su incxpcricncia cn cstas cucstioncs lo haban hccho aparcccr
como vcrdadcramcntc malo. Al parcccr no a todos los hombrcs lcs
disgustan las mujcrcs con iniciativa cn cl tcrrcno dc la scxualidad c in
cluso a algunos lcs da mucha scguridad cn s mismos.
n cl caso dc cstc inlormantc cs dc dcstacar quc cl sujcto sc ha
scntido a lo largo dc su vida sumamcntc orgulloso dc s mismo cuando
logra haccr algo contrario a lo quc lc ha dictado la normatividad lamiliar
y la dcl crculo social al quc pcrtcnccc. Sin cmbargo, aunquc pudc dc
tcctar cicrtos dcstcllos dc transgrcsin, casi todas las accioncs dc su vida
han cstado rcgidas por un dcbcr scr quc a vcccs cucstiona parcialmcntc
pcro antc cl cual no sc cnlrcnta dc mancra dccidida. n todo caso rc
conocc cxplcitamcntc quc adcms dc no conoccr otra mancra dc vivir,
la quc ticnc lc da muchas satislaccioncs, sobrc todo porquc logra man
199
tcncr cicrto status y cjcrcicio dc podcr cn la cslcra prolcsional, lo cual
cs ccntral para su satislaccin pcrsonal. Transgrcdir ms a londo podra
poncr cn pcligro todo lo quc l considcra ganado y quc no cst dispucs
to a pcrdcr. n su situacin actual sc atrcvc a plantcar cl divorcio con su
csposa porquc ya ticnc cl aval lamiliar y social por habcr argumcntado
quc clla no cs ni ha sido bucna madrc. Al parcccr cn muchas capas dc
la socicdad mcxicana cstc argumcnto, vinculado al cjcrcicio inadccuado
dc la matcrnidad, cs contundcntc para pcrmitir cualquicr dccisin o
juicio. n su caso, cl plantcar no scr lcliz, quc una rclacin sc dctcriora
y sc acaba, o cnamorarsc dc otra pcrsona, no constituycn argumcntos dc
pcso para lograr cl pcrdn por cl lracaso dcl matrimonio.
Para otro dc los cntrcvistados:
Mi primcra rclacin scxual luc con una amiga. Ninguno dc los dos tcna
mos inlormacin sobrc scxualidad. Ni siquicra saba si cstaba tcnicndo
o no una rclacin scxual. Para clla cra tambin la primcra cxpcricncia.
Para m la rclacin as dc incxpcrta luc cstupcnda y mc marc para bicn.
s como quc cngrandcccs tu autocstima, ya no vivcs dc mitos, luc una
cxpcricncia rcal y lo quc tc platiqucn ya no tc imprcsionar. Lucgo vas
aprcndicndo ms y vas vivicndo una scxualidad sin inhibicioncs. Yo no
valoro bicn la prostitucin, sc prostituycn ambos, cl quc paga y la quc sc
vcndc (234 anos).
tro dc mis inlormantcs rccucrda habcr rccibido bastantc prc
sin para quc iniciara su vida scxual y cn cstc caso s aparccc ntidamcn
tc tanto la compctcncia cntrc parcs cn cl tcrrcno dcl dcscmpcno scxual,
como las prcsioncs cxplcitas para quc los jvcncs inicicn su vida scxual,
como algo cscncial para adquirir una dc las caractcrsticas quc sc consi
dcran lundamcntalcs dc la masculinidad, dcl scr hombrc:
mpcc a los 16 anos con una mujcr 12 anos mayor quc yo, hippic,
novia dc mi primo poltico. Lucgo supc quc mi primo tcna un acucrdo
con clla para quc cso pasara. Rccucrdo quc mis amigos mc prcsionaban
para la iniciacin, incluso yo invcntaba. Mi primcra cxpcricncia scxual cs
cxcclcntc. cscara quc mi hijo la tuvicra igual o mcjor (338 anos).
s intcrcsantc lo quc dicc rcspccto a la scxualidad dc su hija:
200
\oy a tcncr quc ccrrar los ojos scguro voy a scr un alcahuctc total. No
aspiro a quc mi hija mantcnga la virginidad hasta cl matrimonio, mc
parccc antinatural, pcro cspcro quc no la hicran. Sin cmbargo, no quicro
quc mi hija mc cucntc dctallcs porquc mc vaya rctorccr dc corajc, No
quicro quc pascn cosas quc mc hagan cxplotar y prccro no sabcrlas. Si
mi hija rcsultara cmbarazada yo scra cl primcro cn apoyarla.
stando scguro dc quc apoyara a su hija tambin ticnc una lucr
tc inucncia dc la socicdad y la cultura prcvalccicntcs. Sin cmbargo,
crco quc cs un sujcto capaz dc transgrcdir y rcsistir antc normativi
dadcs dcsigualcs cn cl caso dc la cducacin y valoracin dc su hija. s
un sujcto quc ha sido capaz dc translormar las normas quc lc lucron
transmitidas por sus padrcs y capaz dc cambiar l mismo con cl aln
dc tcncr una bucna comunicacin con su hija, dc scr su amigo y quc clla
scpa quc cucnta con l. s tambin dc rcsaltar la valoracin quc cstos
varoncs ticncn rcspccto dc los otros hombrcs, cn cl scntido dc sabcrlos
pcrlcctamcntc capaccs dc hcrir. Lo dan por hccho y dc ah la cnormc
prcocupacin quc manicstan cuando la pcrsona quc rcsultar hcrida
cs la propia hija.
s intcrcsantc rcsaltar quc para cl inlormantc s cxistcn dilcrcn
cias cn su pcrccpcin y cxpcctativas cn cuanto a la iniciacin scxual dc
sus hijos. Abicrtamcntc rcconocc quc sicntc dilcrcntc si picnsa cn cl
hijo y cn la hija. Crcc quc sc dcbc a quc lc prcocupa quc a clla
... lc va a dolcr lsicamcntc la pcnctracin. n cambio, para l scr
puro placcr. Adcms, sicmprc ms trasccndcntc para la mujcr quc para
cl hombrc la primcra rclacin scxual, por cso mc prcocupa ms mi hija
(338 anos).
n la rclcrcncia a la scxualidad dc las hijas aparccc con nitidcz
quc para los varoncs, o al mcnos para algunos, la scxualidad dc las mu
jcrcs cs distinta a la dc los hombrcs y rcquicrc dc mayor cuidado.
n otro caso aparccc quc la primcra rclacin scxual simplcmcntc
sc dio, sin inlormacin y cn condicioncs poco adccuadas.
Mi primcra rclacin scxual luc con mi novia, quc ahora cs mi csposa, y
tcna 19 anos. Aunquc s cstaba cnamorado no la rccucrdo muy placcn
201
tcra porquc luc cn un cochc, no tcnamos cxpcricncia y cstbamos muy
prcocupados por lo quc poda pasar (545 anos).
n otro caso la primcra rclacin scxual dcl cntrcvistado no lc
dcj un bucn rccucrdo:
Mi primcra rclacin scxual luc cn un prostibulo a los 13 anos, lui con
unos amigos, y para nada lo rccucrdo con mucho gusto. Mc hubicra
gustado iniciarmc dc mancra ms natural con alguicn por quicn sin
ticra alccto. Por cso para mis hijos c hijas cspcro quc su iniciacin sca
muy placcntcra, para ambos igual. Crco quc para cso cs importantc cl
conocimicnto y la rcsponsabilidad (649 anos).
n otro caso la historia cs muy distinta:
Mi primcra rclacin scxual la tuvc a los 15 anos, con una muchacha
mayor quc yo y quc tcna ms cxpcricncia. La tuvc porquc quisc, no
porquc nadic mc prcsionara. Fuc una rclacin placcntcra y clla sc ocup
dc cnscnarmc (748 anos).
Sin cmbargo, y pcsar dc quc no rccucrda nada ncgativo rcspccto
a su iniciacin cn la vida scxual, dicc quc prclcrira quc su nica hija sc
iniciara con alguicn a quicn rcalmcntc quisicra, alguicn dc su cdad con
cl quc tuvicra una rclacin, tipo noviazgo. n otro caso cl cntrcvistado
rccucrda:
Mi primcra rclacin la tuvc cn la adolcsccncia con una vccina dc mi
pucblo (Can Cun). La rccucrdo como muy biolgica. No scnt cspccial
prcsin social para iniciarmc, pcro rcconozco quc pudo tcncr inucncia
cl hccho dc quc sc hablaba dcl tcma y yo no haba tcnido la cxpcricncia.
Para mi hijo quisicra una iniciacin dilcrcntc, con ms alccto dc por
mcdio. Y sobrc todo con ms conocimicnto, quc lo viva con scguridad
sin micdo, pucs yo mc atcrr antc la posibilidad dc quc clla qucdara
cmbarazada (831 anos).
n cstc tcstimonio podcmos aprcciar quc cxistc una prcsin so
cial, sobrc todo dc parcs, quc pucdc no scr muy cxplcita pcro no por cllo
carccc dc inucncia cn la iniciacin scxual dc los adolcsccntcs. Aparc
cc tambin rcitcradamcntc la lalta dc inlormacin sobrc scxualidad, lo
cual gcncra cn los varoncs divcrsos micdos y prcocupacioncs quc no lcs
202
pcrmitc vivir plcnamcntc cl inicio dc su scxualidad, y sc rcitcra quc no
dcscan para sus hijos una iniciacin igual.
n cl caso dcl cntrcvistado cuyo padrc lc llcv una scxoscrvidora
a su casa para quc sc iniciara considcra:
Si tuvicra hijos varoncs no scra ncccsario quc yo los llcvara con una
mujcr as, podrian iniciarsc dc mancra ms natural con alguna amiga
o novia dc su misma cdad. n cuanto a mi hija considcro quc dcbc
iniciar su vida scxual cuando clla lo dccida, si cs quc ya no la inici, y no
cs un tcma quc toqucmos nosotros. Para m no cxistc dilcrcncia cntrc
las ncccsidadcs y los dcrcchos scxualcs dc hombrcs y mujcrcs, ni cxistc
una valoracin moral ncgativa hacia las mujcrcs quc vivcn su scxualidad
librcmcntc. No clasico a las mujcrcs dc csc modo (956 anos).
n otro caso cl rccucrdo dc la iniciacin scxual introducc cl tcma
tan tratado dc los problcmas quc los varoncs cnlrcntan cn cuanto a la
ncccsidad dc probarsc rclativo a la scxualidad vivida cn trminos dc
rcndimicnto scxual.
Mc insistan mis amigos cn quc mc prcscntaran con quicn iniciarmc y
lo quc yo scnta cra tcrror. !gual mc pasaba con mis primcras novias: mc
cntraba la tcmblorina y cl tcrror. Mc inici con una cxnovia, cuando sta
ya tcna ms cxpcricncia, cuando tcna 18 anos. La avcntura luc muy
padrc pcro yo no tcna ninguna cxpcricncia, tcna la imprcsin dc quc
clla ncccsitaba ms y yo no saba cmo, as quc la cxpcricncia luc cso
una cxpcricncia, pcro no placcntcra. Cuando lo razono picnso quc cn cl
londo lo quc pas cs quc dcspus dc quc clla sc mc olrcci varias vcccs,
cuando ya succdc yo no cstaba scguro dc cstar luncionando bicn, no
por impotcncia, sino como quc tcna quc cumplir intcgralmcntc y no lo
logr. Hasta csc momcnto no mc prcocupaba por la lalta dc alccto, sino
porquc cl hombrc ticnc quc cumplir a toda hora y cn todo lugar, si no,
no cs hombrc (1049 anos).
sta narracin corrcspondc cntcramcntc a lo quc sc dicc conlor
ma uno dc los mcnsajcs ms importantcs quc constituycn la masculini
dad dominantc.
Para mis hijos quisicra quc la iniciacin tuvicra una cnormc satislaccin,
quc tanto clla como l lo hicicran con conviccin, dcsco, rcsponsabilidad,
203
sin micdos. Quitarsc los tabcs, no pcnsar quc cn la primcra rclacin
scxual uno va a luncionar como cuando ya ticnc cxpcricncia. No scntir
quc ticncn quc dcmostrar nada.
n csta narracin aparccc ntidamcntc la scxualidad conccbida
como rcndimicnto, prucba, dcmostracin, cn caso contrario aparccc
cucstionada la virilidad y la hombra dcl varn.
n trminos gcncralcs parccc quc los varoncs han scntido cicrta
prcsin, sobrc todo por lalta dc cxpcricncia y padcccn tcmor a no sabcr
complaccr. Tambin parccc quc cn gcncral cstas cxpcricncias rcsultan
ms placcntcras para los varoncs cuando sc inician con una amiga y son
mcnos placcntcras cuando la situacin cs prcsionada o cn comcrcio.
Papel de los pares en el inicio de la vida sexual
y en las concepciones acerca de la sexualidad
n cstc aspccto las rcspucstas dc los cntrcvistados ticncn una gran
pluralidad y variacin, dcsdc aqucllos quc no rccucrdan habcr vivido
prcsin alguna cn cuanto al inicio dc su scxualidad, hasta aqucllos quc
cxpcrimcntaron cl hccho como un vcrdadcro rcto, habicndo algunos
tcstimonos quc podramos dccir, cstn cn mcdio dc cstos cxtrcmos.
n las invcstigacioncs sobrc cl tcma sc ha dicho quc los parcs
ticncn una inucncia importantc cn la construccin dc la idcntidad dc
gncro y quc una bucna partc dc las conccpcioncs sobrc la masculinidad
sc intcrioriza con los amigos, los grupos dc rclcrcncia constituycn una
inucncia importantc cn los jvcncs y quc cllos jucgan un papcl impor
tantc cn csta iniciacin scxual y cn la consolidacin dc los valorcs aso
ciados (\ivcros, 1998). Como hc dicho, cn la invcstigacin quc rcalic
csto cs as cn algunos casos y cn otros no, al mcnos dcntro dcl rccucrdo
y cl discurso dc mis cntrcvistados.
tras invcstigacioncs dan cucnta dc quc los varoncs jvcncs crccn
a mcnudo quc la iniciacin scxual arma su idcntidad como hombrcs y
lcs proporciona su posicin dcntro dcl grupo dc varoncs al quc pcrtc
ncccn. Algunos lo vcn como un rito dc trnsito a la hombra, un logro o
prucba dc xito, ms quc como una oportunidad dc vivir una situacin
intima. Compartcn sus conquistas con sus parcs y a mcnudo disimulan
(8locm, 2000). A dilcrcncia dc las jvcncs, para cllos csta rclacin, cn
204
gcncral, cs ms supcrcial y ocasional , dc ah quc aparczcan a mcnudo
cxpcricncias dc iniciacin con una prolcsional y no con una parcja
cstablc con la quc sc cst vivicndo una vcrdadcra rclacin amorosa.
n trminos dc la inlormacin quc los jvcncs compartcn, un
sujcto mc dijo:
Con los cuatcs s hablaba dc scxo, pcro la inlormacin quc mc dicron
cstaba totalmcntc cquivocada. !ncluso dcsconocan clcmcntos biolgi
cos dc dilcrcnciacin dc hombrcs y mujcrcs. Sc prcsuma cntrc amigos,
pcro no rccucrdo quc hubicra compctcncia. Haba tambin una cspccic
dc tab cn cl scxo (162 anos).
Para otros la inucncia dc los parcs:
No luc importantc. c hccho yo busqu inlormacin sobrc cl scxo por
m mismo cuando scnt quc la ncccsitaba (234 anos).
n cambio, cn otros casos:
Mc prcsionaban mucho, tcna quc mcntir si no tc comcn, yo mc comi a
muchos. Sicmprc hay burlas sobrc todo cn la prcparatoria (338 anos).
Y cn otro caso:
Mc prcsionaron mucho, quiz por scr cl ltimo cn cntrarlc a los 20 anos.
Yo lo pospona y prctcxtaba cualquicr cosa, pucs cn cl londo qucra llcgar
virgcn al matrimonio (446 anos).
Para otro dc cllos:
Ms quc inlormacin luc dcsinlormacin la quc compart con mis
amigos cn la adolcsccncia. Nos cra bsica la scxualidad. Practicbamos
masturbacioncs colcctivas. No compctamos cntrc nosotros ni nos prc
sionbamos para tcncr rclacioncs scxualcs (748 anos).
tro dc los cntrcvistados rccucrda:
\iva una prcsin rclativa dc partc dc mis amigos. Pcro sobrc todo, com
partamos inlonnacin quc lucgo yo cotcjaba con mi padrc, al quc lc
tcna toda la conanza (545 anos).
205
n cambio cn otra dc las cntrcvistas si pucdcn obscrvarsc rasgos
dc la masculinidad y su construccin cn la adolcsccncia quc han sido
bastantc cxplorados cn invcstigacioncs antcriorcs.
Con mis amigos viv casi un rcto. Hay una cspccic dc compctcncia cn la
adolcsccncia, quc dura toda la vida. Pcnsar quc alguicn cstaba hacicndo
cl amor, lo haca un supcrbucnazo. s como una sucrtc dc prcstigio,
dc prcsuncin quc uno las pucdc con todas y cn cualquicr momcnto. Si
algn chavo llcgaba a cnscnarnos un alicnto vaginal para nosotros cra
un hroc (748 anos).
n csta narracin aparcccn clcmcntos tpicos dc la lormacin dc
la masculinidad hasta ahora dominantc como son: la compctcncia, cl
rcndimicnto cn cl tcrrcno scxual, la dcmostracin pcrmancntc cn csta
cslcra dc la vida.
Papel de la escuela en su informacin
sobre sexualidad y reproduccin
A mi mancra dc vcr, stc constituyc un aspccto dc la mayor importancia
y scgn mis cntrcvistas, cs uno dc los clcmcntos ccntralcs sobrc los quc
habra quc llamar la atcncin c intcntar incidir dc mancra dccisiva, si
sc prctcndcn objctivos quc pucdan coadyuvar a un mayor dcsarrollo dc
las pcrsonas, hombrcs y mujcrcs, contribuycndo a la construccin dc
scrcs humanos quc dcsarrollcn sus potcncialidadcs, cn la scxualidad y
la rcproduccin, con la mayor inlormacin, rcsponsabilidad, libcrtad y
compromiso. s muy gravc quc, indcpcndicntcmcntc dc la gcncracin
a la quc pcrtcncccn cstos sujctos, cl papcl dc la cscucla como lormadora
c inlormadora dc los sujctos cn cstos tcrrcnos sca prcticamcntc nulo, si
no cs quc nocivo y dcsinlormador.
n la mayor partc dc los casos los cntrcvistados dcclaran no habcr
rccibido ninguna inlormacin sobrc cstos tcmas rclativos a la scxuali
dad. n uno dc los casos la dcscripcin mc parccc muy ilustrativa: Mc
dicron inlormacin biolgica no humana, pcro yo la busqu cn otras
partcs (162 anos).
n otro caso cl cntrcvistado dicc:
206
n la cscucla sc hablaba dc scxualidad cn trminos dc prohibicin, jams
como una cducacin sobrc scxualidad. Sicmprc cstudi cn cscuclas con
lcsionalcs. Para cllos la scxualidad cra sinnimo dc pcligro, dc cmbarazo,
dc inlcccioncs, dc dcbilidad, incluso cuando sc hablaba dc masturbacin
sc daba cn trminos dcspcctivos. Lcs dccan si t tc masturbas crcs un
hombrc dbil. Rccucrdo a un macstro quc armaba quc ios haba
dado a cada uno una cubcta dc scmcn, si tc la acababas antcs dc ticmpo
cuando tc casaras ya no ibas a podcr, o sca quc ni sabas si tc la acababas
o la guardabas. sa yo no sc la crca, pcro muchos dc mis compancros s.
Por otra partc, nos dccan quc si nos masturbaban o tcnamos contacto
con alguna mujcr antcs dc los cxmcncs scguramcntc nos ira muy mal,
pucs llcgaban totalmcntc dbilcs. Yo crca cn cso prolundamcntc (446
anos).
Con cl paso dcl ticmpo cl cntrcvistado cs capaz dc calicar toda
csta dcsinlormacin como sinnimo dc: anticicncia, dc antibiologia
y antisiologa. Pcro cn su momcnto y durantc muchos anos luc la
inlormacin con la quc crcci y quc tal vcz lo marc y rcpcrcuti cn
dccisioncs postcriorcs, quc hoy sc da cucnta, lucgo dc 20 anos dc un
matrimonio bastantc conictivo, quc no lucron las ms adccuadas. So
lamcntc cn un caso cl cntrcvistado rccucrda habcr rccibido alguna in
lormacin sobrc scxualidad cn la sccundaria, no obstantc: mi vcrdadcra
lucntc dc inlormacin lundamcntal luc mi pap (234 anos).
Evaluacin de los entrevistados respecto a la homosexualidad
(en familia de origen y en su concepcin personal actual)
Podra dccirsc, lucgo dc analizar cstas cntrcvistas quc cn trminos gcnc
ralcs para los varoncs quc mc hicicron cl lavor dc darmc sus tcstimonios,
la homoscxualidad no cs algo quc pucda mirarsc con naturalidad, como
una prclcrcncia scxual distinta pcro totalmcntc accptablc y quc provic
ncn dc lamilias cn las quc tampoco sc vca a la homoscxualidad como
algo natural. No obstantc, crco quc no podra armar quc los inlorman
tcs pucdcn scr catalogados como homolbicos. Sin cmbargo s pudc
dctcctar quc cn muchos dc los casos, la crtica a la homoscxualidad sc
matiza porquc los inlormantcs considcran quc cn cl mundo actual ya
no sc pucdc hablar como antcs dc cstc tcma, cs dccir, con dcsprccio, o
207
inclusivc con asco, pcro quc cn cl londo dc sus conccpcioncs, cn gcncral,
salvo cxccpcioncs, no cs algo al mcnos dcscablc, lo cual qucd muy claro
cuando los intcrrogu accrca dc si lcs importara quc un hijo varn lucsc
homoscxual. Para ninguno dc cllos csto cs dcscablc, aunquc cn algunos
casos la justicacin cs ms social, cn trminos dc quc sulriran mucho,
porquc la socicdad no vc bicn a los homoscxualcs.
n cstc tcma tambin hay maticcs quc tratar dc mostrar:
Para mi padrc la homoscxualidad cra algo chocantc y sc rclcra ms
dcspcctivamcntc al hccho por rclacionarlo con cl alcminamicnto. Para
m tambin rcsultan chocantcs porquc toman dc la mujcr la partc
mcnos prolunda como pintarsc, poncrsc postizos. Pcro yo s soy capaz
dc tcncr amigos homoscxualcs. incluso quc han mucrto dc sida (162
anos).
n cstc tcstimonio dc alguna mancra sc comprucba lo rcitcra
damcntc dicho accrca dc la conlormacin dc la masculinidad como lo
contrario dc lo lcmcnino, as como cl hondo dcsprccio hacia las carac
tcrsticas lcmcninas.
n otro caso ni siquicra sc hablaba dcl tcma:
n mi lamilia nunca sc toc cl tcma, para mi cra algo tan raro
como cl divorcio. Yo vinc dc Toluca a los 18 anos y nadic sc divorciaba
(234 anos). n otro tcstimonio quc contrasta con los dcms, arma:
No mc cspanta, cs algo quc mc parccc natural, no tcngo problcma, mi
mcjor amigo cs homoscxual (338 anos).
n otro caso cl cntrcvistado contrasta absolutamcntc cl punto dc
vista dc su lamilia dc origcn con su idca pcrsonal accrca dc la homosc
xualidad:
Para mi padrc la homoscxualidad cra como un castigo cntcndido dcsdc
la rcligin catlica, una absoluta dcsviacin, algo quc no dcba scr. Para
m cs algo quc simplcmcntc succdc, lo admito con tolcrancia, al punto
dc tcncr muchos amigos homoscxualcs y vcr la homoscxualidad con na
turalidad cn cl caso dc algn paricntc ccrcano, cosa quc no succdc cn cl
ala ms conscrvadora dc mi lamilia. Ah cs mcjor no tocar cl tcma, cs
como si no pasara (446 anos).
208
n otro caso, cl cntrcvistado nunca toc cl tcma con sus padrcs
y no sabc lo quc cllos pcnsaron al rcspccto.
Para m luc molcsto por un ticmpo. pucs lcs rcsultaba atractivo a los
homoscxualcs. Ahora los cnticndo y rcspcto mcjor, aunquc no mc atrac
para nada la idca dc scr homoscxual (748 anos).
n uno dc los casos cs importantc rcsaltar la actitud dc los padrcs
al rcspccto:
Mis padrcs cran rcspctuosos dc los homoscxualcs. Nunca cscuch a mi
padrc cxprcsarsc dcspcctivamcntc dc cllos, aunquc supongo quc lc habra
dcsagradado mucho tcncr un hijo homoscxual. Para m la homoscxua
lidad no cs algo problcmtico, tcngo muchos amigos homoscxualcs.
!ncluso rccucrdo quc cuando cra pcqucno tcna dudas con rcspccto a
mis prclcrcncias scxualcs, porquc a vcccs cachondcaba con otros ninos.
so mc caus conlusioncs por bastantc ticmpo y mc angustiaba por cl
asunto, sobrc todo cuando dcspus dcl nacimicnto dc mi hijo, porquc
como mc scnt cnganado por la mujcr quc quiso tcncr cl hijo sin to
marmc cn cucnta, dcj dc tcncr rclacioncs cstablcs con mujcrcs durantc
varios anos (831 anos).
s intcrcsantc obscrvar quc a pcsar dc quc la homoscxualidad
pucdc vcrsc racionalmcntc con tranquilidad, gcncra cn los varoncs una
angustia muy grandc, cuando ticncn la capacidad dc rcconoccr quc han
cxpcrimcntado dudas pcrsonalcs al rcspccto. tro dc los cntrcvistados
rccucrda quc: para mi padrc cra una dcsviacin, algo anormal (956
anos).
Y aporta una idca intcrcsantc para cl anlisis:
A mi mc molcsta la homoscxualidad masculina, pcro la lcmcnina no mc
molcsta, mc parccc cxcitantc.
n otro caso cl cntrcvistado rccucrda
n mi casa sc crca quc los homoscxualcs cran muy cumplidorcs, pcro
cn cl londo sicmprc cxista una actitud dc burla. Para mi cs algo quc
dcbc rcspctarsc, pcro dc ninguna mancra la picnso como opcin atrac
tiva (1049 anos).
209
Mc parccc intcrcsantc quc justo cuando abordamos cstc tcma, cl
cntrcvistado, quc practica mtodos oricntalcs dc scxualidad narra:
Los dclcnsorcs dc la corricntc taosta dccndcn la idca dc quc para amar
a una mujcr o vivir ntcgramcntc la cxpcricncia scxual cs indispcnsa
blc rcstituir lo lcmcnino cn lo masculino, cso cs indispcnsablc cn cl
mundo dc la complcmcntaricdad dcl YinYan. n mi parcja actual trato
dc abrirmc a lo lcmcnino y clla a lo masculino.
No luc muy cxplcito cn cuanto a lo quc signica csto, aunquc na
rra: ...haccr quc cl hombrc sicnta quc cl sujcto quc pcnctra cs la mujcr
y la mujcr sicnta quc clla cs quicn pcnctra.
n otras conccpcioncs parccc quc cl scr hombrc no sc dcnc
con la idca dc la pcnctracin, como succdc cn gcncral cn las socicdadcs
occidcntalcs.
Rvi~:os bv vib~ ~cvvc~ bv i~(s) v~vv,~(s)
Estado civil. Historia. Relaciones con parejas
n cuanto a la historia dc rclacioncs dc parcja y los matrimonios con
sidcrados por los cntrcvistados como ms rclcvantcs, cncontr cn las
cntrcvistas una gran hctcrogcncidad, quc mc parccc rclcvantc dcstacar.
1. Pcrmanccc casado con su primcra mujcr con la quc ya no vivc
hacc mucho ticmpo. Ha tcnido bsicamcntc trcs parcjas cstablcs.
Ha tcnido hijos con dos dc csas parcjas. Con su primcra mujcr
dur 10 anos. Y tuvo con clla trcs hijos. Con la scgunda mujcr
tuvo dos hijos. Ticnc una rclacin cstablc con una mujcr con la
quc no vivc.
2. Ticnc un solo matrimonio y un hijo pcqucno, dc sictc mcscs.
3. Casado por una sola vcz, ahora scparado dc clla. Motivacin dcl
matrimonio: cmbarazo dc la mujcr. Noviazgo corto dc 11 mcscs.
4. Casado por nica vcz. n proccso dc divorcio. 20 anos dc ma
trimonio, un hijo dc 13 anos y una hija dc 11 anos. Ticnc una
rclacin cvcntual con una mujcr quc dcj a su marido para cm
prcndcr una rclacin con cl cntrcvistado.
210
5. Un solo matrimonio. os hijos varoncs dc 17 y 13 anos.
6. Trcs matrimonios, cn proccso dc divorcio actual. Cuatro hijos
y dos quc adopt, hijos dc su tcrccra csposa. Ticnc una parcja
cstablc con la quc no vivc.
7. Casado. Un solo matrimonio. Ticnc una hija dc 13 anos.
8. Soltcro. Un hijo no plancado ni dcscado quc actualmcntc ticnc
ocho anos.
9. Nunca sc ha casado. \ivi con una mujcr ms dc 20 anos. Ticnc
una hija dc 20 anos. \ivc cn unin librc con otra mujcr dcsdc
hacc casi dos anos.
10. Unioncs librcs. n una dc cllas, quc considcra cstablc por su
ticmpo dc duracin, tuvo un hijo quc actualmcntc ticnc 14 anos
y una hija dc sictc anos. \ivc dcsdc hacc varios anos cn unin
librc con otra mujcr.
Evaluacin del entrevistado respecto de sus relaciones amorosas
y el papel de la sexualidad en su(s) relacn(es)
n cl caso dc muchos dc los cntrcvistados la scxualidad ticnc un papcl
ccntral cn las rclacioncs dc parcja, aunquc cxistcn otros lactorcs quc
considcran tambin lundamcntalcs.
Para uno dc cllos:
...la scxualidad ticnc un papcl ccntral dcntro dcl matrimonio. Mi primc
ra ruptura pucdc atribuirsc a cso, junto con motivos idcolgicos. Tcncr
hijos cn cl matrimonio tambin cs lundamcntal aunquc no muchos,
sobrc todo pcnsando cn la mujcr. La vcrdad cs quc cl culpablc dc mi
ruptura lui yo, yo lui quicn plantc cl divorcio, o ms bicn la scparacin
porquc nunca nos divorciamos. Fui yo quicn mc cnamor dc otra, mi cs
posa no mc dcccpcion, clla sicmprc cumpli con todo lo quc habamos
acordado. Mc cnamor con una pasin contra la quc no poda luchar, y
rcconozco quc no soy capaz dc tcncr rclacioncs simultncas, cuando la
rclacin cvcntual dcja dc scrlo y sc vuclvc ms importantc. Rcconoz
co quc mc hubicsc cncantado rcpctir la historia lamiliar, cn la quc los
hombrcs y las mujcrcs tcnan luncioncs bicn dcnidas y dilcrcntcs, cn
las cualcs cl hombrc poda scr cl patriarca, pcro ya no pucdc scr as cl
211
asunto y lo asum as dcsdc quc mc cas por primcra vcz. Mi mujcr cra
lo sucicntcmcntc rcbcldc para no conlormarsc con scr la rcina dc la
casa. Pcro ahora quc mc lo prcguntas rccucrdo quc mi primcra cspo
sa no cra una compancra aln a mis avcnturas socialcs, polticas y mi
vida scxual no cra plcna. lla dosicaba los cncucntros scxualcs, dcna
cuando tcncrlos y yo viv como chantajc csc mancjo dc la scxualidad lc
mcnina. Scnt quc clla trataba dc cjcrccr dominio sobrc m (1.62 anos).
Qucda claro quc antc los cambios cxpcrimcntados cn las actitu
dcs y comportamicntos dc las mujcrcs, algunos varoncs sc han rcsig
nado al cambio y lo han asumido dc mancra mcjor o pcor. Tambin
sc rcpitc cn varias cntrcvistas la idca quc los varoncs ticncn dc quc las
mujcrcs usamos nucstra scxualidad para manipularlos, dosican los
cncucntros como lorma dc control y castigo. A pcsar dc quc cllos a mc
nudo supcran momcntncamcntc csa situacin, sirvindolcs incluso dc
justicacin para tcncr con otras mujcrcs rclacioncs cvcntualcs. Succdc
quc cn cicrtos casos cso constituyc un agravio y un lactor dc scparacin
dc la mayor gravcdad quc, a la larga, conducc a la ruptura dcnitiva dc la
parcja, sobrc todo cuando las rclacioncs cvcntualcs sc vuclvcn ms pro
lundas y sc cstablccc cn cllas un vnculo tan prolundo o importantc para
los sujctos quc ya no basta vivirlas dc csa mancra cvcntual. Parccc quc
para los varoncs rcsulta muy importantc, no solamcntc cn trminos dc
placcr scxual sino dc raticacin o cngrandccimicnto dc su autocstima
tcncr como compancra a una mujcr quc sicmprc cst dispucsta a tcncr
rclacioncs scxualcs con l. n rclacioncs postcriorcs a un matrimonio
cstablc y duradcro, parccc scr un lactor quc para cllos cs lundamcntal.
c acucrdo con la ctapa dc vida dcl sujcto, sus cxpcricncias, su
historia dc vida particular y las divcrsas inucncias a las quc cada su
jcto cst cxpucsto y cmo las asumc cada quin, las pcrspcctivas dc la
vida y dc las rclacioncs cn parcja sc van translormando. Mc parccc ccn
tral apuntar quc cn cl anlisis dc las cntrcvistas considcr como lactor
crucial cl hccho dc quc los cntrcvistados analizan su vida a partir dcl
momcnto actual y quc rcsulta muy dilcil para cllos, como para todos,
climinar toda la cxpcricncia quc ha succdido dcsdc un cvcnto particular
cn cucstin. s dccir, la narracin cs vcrdadcra, pcro matizada por la
propia vida transcurrida cn cada inlormantc.
s as quc por cjcmplo uno dc cllos cstablccc quc:
212
cspus dc todo lo quc hc pasado, cn la actualidad mc plantco mi rcla
cin dc parcja como una scxualidad plcna, un intcrcambio intclcctual y
alccto. Ya no cs trasccndcntc compartir la cotidianidad. s ms, si sta
pcrjudica la rclacin considcro quc no dcbc tcncrsc (162 anos).
Al parcccr sc comprucba quc algunos varoncs son capaccs dc
scparar la scxualidad cntcndida solamcntc como un hccho carnal dcl
alccto, y cuando cso succdc ticncn capacidad dc mantcncr rclacioncs
paralclas, simultncas. Pcro cuando rcbasa cl asunto puramcntc dc cstc
tipo dccidcn quc ticnc quc dcnirsc. Algunos varoncs, como cs cl caso
dc uno dc mis cntrcvistados, sc sigucn sinticndo rcsponsablcs o quiz
incluso culpablcs dc la ruptura dc su matrimonio y rcsponsablcs dc la
vida dc su primcra mujcr.
Evaluacin de los entrevistados respecto de las mujeres
y su clasicacin de ellas. Percepcin de los entrevistados
respecto a la vida sexual de las mujeres
en sus relaciones con otros varones
n algunas dc las invcstigacioncs quc sc han rcalizado rcspccto a la
scxualidad dc los varoncs sc cstablccc quc cllos, dcbido a las implicacio
ncs sobrc actividad y pasividad y cl papcl dc la pcnctracin scxual cn la
armacin dc la masculinidad, llcgan a tcncr una imagcn cscindida dc
lo lcmcnino. c ah quc cncucntrcn quc, cn gcncral, los varoncs dividcn
a las mujcrcs cn dos tipos: dcccntcs, con las quc cstablcccn compromi
sos y sc comportan dc mancra rcsponsablc y con cllas procrcan, y las
crotizadas, con las quc buscan ccntralmcntc cl placcr scxual y quc adc
ms cstn, tambin cn gcncral, imposibilitados para intcgrar talcs tipos
imaginarios dc mujcrcs (Szasz,1997).
La mayor partc dc mis cntrcvistados dcclararon quc no acostum
bran prcguntar a las mujcrcs con las quc sc rclacionan sobrc rclacioncs
antcriorcs, cspcccamcntc rclcridas a la scxualidad. Aunquc, algunos
dc cllos rcconoccn, sin cmbargo, scntir cclos rctrospcctivos cn varias
ocasioncs a lo largo dc su vida.
Asimismo, cn su mayora no rcconoccn distinguir a las mujcrcs
cn dos tipos: para casarsc y rcproducirsc por un lado y para tcncr una
213
scxualidad plcna por la otra. Asimismo, cn gcncral armaron crccr quc
la scxualidad y la rcproduccin van unidas cn cicrta ctapa dc la vida.
Muchos dc los inlormantcs sc unicron con mujcrcs con las quc
prcviamcntc haban tcnido cxpcricncia cn cl tcrrcno dc la scxualidad, y
considcraron quc cra un aspccto quc luncionaba cn su rclacin, cs dccir,
por lo mcnos al inicio dc su rclacin dc parcja lograron con cllas tcncr
una vida scxual plcna y scntir placcr. n muchos casos, aunquc no cn
todos, los conictos sc prcscntaron dcspus y cn ningn caso sc dcbi
a quc cl cntrcvistado tuvicsc un juicio moral rcspccto dc la mujcr con
la quc convivc o conviva cn cuanto a scr una mujcr quc scxualmcntc
cra indcccntc, cs ms, cn muchos casos atribuycn cl problcma dc la
rclacin a quc ya no scntan placcr scxual con clla, aunquc no cs cn dc
nitiva cl nico lactor quc los llcv a la ruptura dc sus rclacioncs.
c hccho, cn su mayora intcgraron cn su cxpcctativa la parcja
scxual, la compancra dc vida y la madrc dc sus hijos c hijas, aunquc cn
una gran proporcin cl rcsultado no lucsc cl dcscado.
Antcs dc casarsc hay quc cuidarsc para no tcncr hijos. Lucgo, cn su caso,
cl matrimonio incluyc la posibilidad y cl dcsco dc procrcar (162 anos).
Para cstos inlormantcs, cn gcncral:
Rcproduccin y placcr dcbcn ir unidos para quc la rclacin luncionc,
con la misma mujcr sc dcbc podcr tcncr ambas cosas cn cicrta ctapa dc
la vida (234 anos).
Las idcas rcspccto al matrimonio van cambiando a lo largo dcl
ciclo dc vida dc los inlormantcs, al mcnos cn la mayor partc dc los
casos:
Mi idca rcspccto al matrimonio, inicialmcntc cra la idca dcl nclco la
miliar, hcrcdada totalmcntc, cs dccir, la lamilia cra un mbito cstablc cn
cl scntido dc lo quc cada quicn dcba haccr cn todos scntidos, incluso
cn la coopcracin cconmica. Crca cn un principio quc la unin dcba
durar para sicmprc. ccid casarmc porquc cstaba cnamorado y por
quc haba tcnido un noviazgo prolongado. Tcrmin la carrcra y cra cl
momcnto dc casarsc. Nunca tuvc rclacioncs scxualcs con clla antcs dc
casarmc. La vida mc cnscn quc las cosas cambian (162 anos).
214
tro dc los cntrcvistados, an jovcn, narra una historia matrimo
nial quc an cs muy corta cn cl ticmpo.
Hasta ahora mis cxpcctativas sc cstn cumplicndo. stoy vivicndo una
rclacin bucna cn todos scntidos. Mi csposa ha llcnado hasta ahora
todas mis cxpcctativas. Mi vida scxual cs muy bucna, mc cncanta. Mi
patcrnidad cs plcnamcntc plancada y dcscada. Hasta cl momcnto no
hc sido incl, y no sicnto ncccsidad dc rclacionannc con otras mujcrcs.
Mi vida matrimonial cst llcna dc una scric dc proycctos compartidos,
cstamos dc acucrdo cn los trabajos quc tcncmos y cn cmo los haccmos,
nos coordinamos para atcndcr al nino, yo dc vcrdad sicnto admiracin
por cl dcsarrollo prolcsional dc mi csposa. n scrio si dc rcpcntc clla mc
dijcra quc, como cs tan cxitosa, ahora lc olrcccn o pucdc tcncr un trabajo
cn cl quc va a scr millonaria y muy lcliz, y pucs yo tcngo quc qucdarmc
cn la casa y cuidar ms ticmpo al nino, porquc ahora cs clla la quc dcdica
ms ticmpo, pucs yo lo hara con gusto. s un proyccto dc los dos, bucno
ahora dc los trcs (234 anos).
stc cntrcvistado parccc pcrtcncccr a csa nucva gcncracin dc
padrcs dc lamilia y csposos quc no dividcn a las mujcrcs cn rclacin con
sus luncioncs rcspccto a cllos, o quc las clasican dc acucrdo con sus
comportamicntos scxualcs.
A mi cn scrio mc cncanta vivir con una mujcr quc ticnc ncccsidadcs
scxualcs, quc las manicsta y quc las satislacc junto conmigo. No cstoy
prcocupado por mi rcndimicnto scxual. Sc quc soy dilcrcntc a muchos
amigos, pcro por lo mcnos hasta cl momcnto no por cso cambio mi
mancra dc scr cn mi casa quc pucdan pcrjudicar mi matrimonio. Curio
samcntc mi csposa cs ms cclosa quc yo, quiz porquc cn la socicdad cn
quc vivimos sc da por hccho quc cl hombrc scr incl y clla no lo tolc
tara. Yo cn cambio, quiz porquc lc tcngo tanta conanza a clla, si mc
lucra incl crco dc vcrdad quc scra comprcnsivo, cn cl scntido dc quc
tratara dc cncontrar las causas, o sca porqu lo hizo (234 anos).
Fidelidad/indelidad
stc tcstimonio vicnc a contradccir algunos cstudios, cuyos rcsultados
dan a conoccr quc cn gcncral los varoncs vcn dc una mancra su propia
215
indclidad, casi como natural o incluso bcnca o vlvula dc cscapc
a la indclidad conyugal, pcro son absolutamcntc rcnucntcs a admitir
quc su mujcr sca incl. Rcproducicndo csa doblc moral prcvalccicntc,
cstas invcstigacioncs cstablcccn quc sc trata dc hombrcs quc no cstn
dispucstos a translormar cl ordcn gcnrico quc lcgitima cl control dc la
scxualidad (Hcrnndcz, ., 1996). Al parcccr, al mcnos cn cl discurso,
cstc inlormantc s cst dispucsto a haccrlo.
tros inlormantcs, sin cmbargo, vicncn a comprobar quc parccc
gcncralizablc lo quc cstas invcstigacioncs cstablcccn cn cuanto a la pcr
ccpcin masculina dc su propia indclidad y la quc ticncn rcspccto a la
dc las mujcrcs.
La indclidad cs una prctica con lucrtcs cargas dc gncro, cl
juicio moral cn gcncral, cs muy distinto si cl actor dc la indclidad cs
varn o si cs mujcr, constituyndosc cstc tcma como ccntral para docu
mcntar clcmcntos dc la doblc moral prcvalccicntc. n la mayor partc dc
las cntrcvistas quc rcalic pudc comprobar quc una proporcin muy alta
dc los varoncs cntrcvistados han sido inclcs cn distintos momcntos
dc su vida. n algunos casos pudc constatar, como lo cstablcccn otras
invcstigacioncs, quc cl sujcto asimila su indclidad como una lorma
clcctiva dc salir dcl tcdio dc su matrimonio o rclacin cstablc (ibid.).
Asimismo, cs dc dcstacarsc quc la pcrccpcin rcspccto a la indclidad
cn algunos dc los casos ha ido translormndosc cn dilcrcntcs ctapas dcl
ciclo dc vida dcl sujcto, micntras quc cn otros casos dcsdc cl inicio dc
sus rclacioncs dc parcja hasta cl da dc hoy, la indclidad masculina cs
vista como un hccho dc lo ms natural, quc inclusivc no cucstiona cl
amor quc sc sicntc por la parcja cstablc.
La dclidad dcntro dc la parcja la doy por hccho, aunquc yo hc sido
incl y mc han pcrdonado. Hc tcnido rclacioncs scxualcs con mujcrcs
casadas y no picnso mal dc cllas. Tanto la indclidad lcmcnina como
masculina son impcrdonablcs. Pcro cn rclacioncs cstablcs y duradcras
la indclidad pucdc scr positiva, constituyc una vlvula dc cscapc (162
anos).
l cntrcvistado ha sido incl, pcro sus parcjas, al mcnos scgn crcc,
nunca lc han sido inclcs. No ha conlcsado sus indclidadcs, solamcntc
cn cl caso cn quc dccirlo luc cl argumcnto dc su ruptura matrimonial.
216
sta actitud corrobora lo quc otras invcstigacioncs han inlormado cn
cl scntido dc quc cs comn cntrc los varoncs la idiosincrasia dc jams
conlcsar la indclidad (Ibd.). Uno dc mis cntrcvistados mc dijo:
Mi pap mc cnscn quc aunquc mi mujcr tuvicra prucbas irrclutablcs
dc quc yo haba sido incl, sicmprc dcbcra ncgarlo, crcc con csa idca
y as lo hc vvdo sicmprc. A pcsar dc quc no soy totalmcntc lcliz cn mi
matrimonio, cl tcncr otras rclacioncs cvcntualcs mc pcrmitc scguir adc
lantc cn mi matrimonio sin mucho sulrimicnto, adcms no pcrjudico cn
nada mi rclacin dc parcja y mcnos an a mis hijos, quc mc importan
mucho (545 anos).
n cl caso dc otro inlormantc narra su historia dc indclidadcs:
mpicza la historia dc mis avcnturas cvcntualcs, cualquicr muchacha cn
cl trabajo quc cst dispucsta a tcncr scxo conmigo. !ncluso llcgu a tcncr
scxo cn la ocina. Nunca hc scntido culpa. Nunca lo hc hablado con mi
csposa, aunquc supongo quc clla lo sabc dcsdc cl principio (338 anos).
La historia dc avcnturas o rclacioncs paralclas dc carctcr scxual
aparccc cn csta narracin muy acordc con cl cstcrcotipo masculino. l
ticnc ncccsidadcs scxualcs quc no son satislcchas por su mujcr, por tan
to considcra tcncr todo cl dcrccho a buscar satislaccin lucra dcl hogar,
y cl scntimicnto dc culpa cst auscntc. n cstc mismo tono otro dc los
cntrcvistados dicc:
...si no cstoy satislccho con mi parcja tcngo todo cl dcrccho dc tcncr
otras rclacioncs, sicmprc y cuando con stas no sc cstablczca un com
promiso quc alcctc a la lamilia. Yo soy honcsto con todas, con mi csposa
porquc hasta hacc poco lui muy discrcto y clla no supo dc mis rclacioncs,
con las mujcrcs con las quc mc rclaciono lucra dcl matrimonio tambin
soy muy honcsto porquc nunca las hc cnganado, cllas sabcn cul cs mi
condicin dc casado y as lo accptan (446 anos).
Una vcz cstablccida su condicin dc casado cl cntrcvistado va
por la vida convcncido dc quc cs un hombrc honcsto. st convcncido
dc quc por dar tal inlormacin su(s) parcja(s) cvcntualcs ya no ticncn
nada quc rcprocharlc y cn todo caso, los scntimicntos dcrivados dc la(s)
rclacioncs amorosas paralclas quc cstablccc son bicn mancjados por cl
217
cntrcvistado, y no lc prcocupa rcalmcntc los scntimicntos dc las otras
mujcrcs.
n otro caso cl cntrcvistado cstablccc quc sicmprc manticnc rcla
cioncs scxualcs con otras mujcrcs, aunquc considcra quc su matrimonio
cs rclativamcntc lcliz, y lo valora como algo natural y positivo.
A mi s mc importa quc mis parcjas qucdcn satislcchas y aunquc pucdo
tcncr scxo sin alccto no qucdo satislccho como cuando cl scxo va acom
panado dc una rclacin ms prolunda cn cl tcrrcno cmocional. Amo a
mi csposa ms quc a las dcms mujcrcs con las quc mc rclaciono. No
tcngo problcmas ticos dc ninguna naturalcza cn cstas cucstioncs (748
anos).
Antc la prcgunta dc qu pasara si su csposa tambin tuvicra rcla
cioncs scxualcs con otros:
No cs algo dc lo quc sc habla, yo tampoco lc cucnto mis avcnturas. n
todo caso, si las ticnc clla, prccro no sabcrlo. Pcrmanczco al lado dc mi
csposa no solamcntc porquc tcncmos una hija quc adoro. A clla tambin
la amo y tcncmos grandcs anidadcs. Para m cso no ticnc nada quc vcr
con la indclidad. Solamcntc cn cl caso dc quc sinticra quc mi rclacin
matrimonial picrdc cquilibrio y mc cnamorara dc otra pcrsona con la
quc quisicra vivir rompcra mi matrimonio.
n las narracioncs aparccc tambin cl caso dc un inlormantc quc
ha tcnido una vida cn parcja con varias mujcrcs. A vcccs pcrodos cor
tos, a vcccs ms largos. ncucntra quc su mala rclacin actual ticnc quc
vcr con una rclacin prcvia con una mujcr mayor quc l, bastantc ms
prcparada quc l y quc cucstionaba muchas cosas quc parccc scr l no
comprcndc, a partir dcl psicoanlisis. Pudo dctcctar quc cl problcma
ccntral con clla luc la lalta dc compromiso por partc dc l y su irrcs
ponsabilidad. cspus dc varios ultimtum clla lo dcj dcnitivamcntc
y mc parccc quc l qucd como marcado, como con un scntitnicnto
contra las mujcrcs. s un pasado quc para l cs muy dicil dc supcrar.
La rcproduccin dc cstc tipo dc modclo dc gcncracin cn gcnc
racin qucda ntidamcntc cxpucsto cn csta narracin. Caso quc podra
mos dcnominar crnica dc una indclidad anunciada:
218
Hc odo a mi sucgra dar por hccho quc tcngo otras rclacioncs y quc ni
modo as son los hombrcs, todos los hombrcs, as ha sido y scr sicmprc.
La historia dc todas las mujcrcs dc su lamilia por gcncracioncs cs quc
han sido dcjadas (338 anos).
Al conoccr la historia dc las mujcrcs dc su lamilia poltica l ticnc
an ms control y podcr sobrc su csposa.
Yo s quc cn clla cst sicmprc prcscntc cl micdo al abandono y quc pucdo
haccr con clla lo quc quicra, laltarlc al rcspcto cuando quicra al n quc s
quc clla no mc dcjar nunca, y cs ms mc suplicar quc no la dcjc.
Socialmcntc, por gcncracioncs cs accptada la mancra tpica dc scr
dc los hombrcs, y cl mcnsajc lamiliar y social cs quc hay quc aprcndcr
a contcndcr, a mancjar la situacin, pucs sta cs inmodicablc. n cstc
caso cl cntrcvistado narra por cjcmplo quc, dcspus dc un ticmpo:
Mi sucgro rcgrcs y luc accptado y csc cs cl patrn dc normalidad dc las
rclacioncs para mi csposa. n csa casa sc da hasta la homoscxualidad,
a m mc lo cucntan porquc soy ms abicrto (338 anos). Yo s quc cn la
lamilia dc mi csposa cra chocoso un divorcio. Yo mc hc ido dc mi casa
cn dos ocasioncs pcro hc rcgrcsado. !ncluso y a pcsar dc lo psima quc cs
mi rclacin tuvc una hija ms cn cstc matrimonio y por clla rcgrcs otra
vcz. Mi csposa mc rucga cuando mc voy y mc dicc quc mc dar toda la
libcrtad y no mc molcstar, con tal dc quc siga vivicndo con clla. \ivo
ah por lo mucho quc cxtrano a mis hijos.
Para cl anlisis dc cstas conductas crco muy pcrtincntc la accp
cin dc podcr aportada por Foucault (acto cn cl cual intcrvicncn sujctos
...susccptiblcs dc movimicnto y libcrtad y cn cl cual alguno inducc al
otro a rcalizar una accin. stc modclamicnto dc la accin sc pucdc
cjcrccr a partir dc una scric dc tcticas y cstratcgias. Foucault, 1992:
238). stas idcas antc rclacioncs cn las quc las quc cl podcroso cjcrcc
podcr sobrc una pcrsona quc ticnc la capacidad dc rcsistirsc a tal podcr,
pcro no lo hacc por algn motivo, son cxplicativas dc historias como
las dadas a conoccr cn csta narracin. La mujcr dc la parcja llcva a cabo
cstratcgias dc acomodacin cn bsqucda dc su objctivo ccntral: quc l
no la dcjc, tal vcz rcsista cn algunos aspcctos, pcro si tomamos cn scrio
la narracin dcl inlormantc cs claro quc la mujcr no solamcntc vivc
219
un proccso cotidiano dc subordinacin, sino quc paralclamcntc cs lcil
imaginar cl nivcl dc baja autocstima quc clla ticnc para comprcndcr quc
pucda vivir una rclacin tan ncgativa y conictiva y quc, adcms, siga
tcnicndo hijos c hijas con cstc sujcto.
s muy intcrcsantc la narracin dc cstc inlormantc accrca dc una
dc sus rclacioncs cxtramaritalcs.
A. s una mujcr muy bclla, trabajando mc la cncontr y tuvimos una
rclacin dc trcs anos. lla saba quc yo cra casado y no lc importaba. Mc
cnamor prolundamcntc, pcro cn cuanto clla cmpcz a prcsionarmc y
cnlrcntamos un problcma dc lcjana gcogrca quc a m ya mc impli
caba cslucrzo. cmpcc a jarmc cn otras mujcrcs. c la siguicntc no mc
cnamor, pcro mc lo invcnt para podcr dcjar a la amantc pcrmancntc.
n cl londo rcconozco quc no qucra dcjar a mi lamilia y quc cualquicr
rclacin quc ponc cn pcligro csa cstabilidad hago hasta lo imposiblc
por dcstruirla. Con la compancra dc cscucla, a la quc no am, mc llam
la atcncin como rcto. Mct cl dcdo cn la llaga dc un scr humano quc
aparcntcmcntc sc crcc ntcgro. cs divcrtido movcrlc cl piso a alguicn
quc ha vivido cn una jaula maravillosa. A m la ruptura no mc doli cn
absoluto. lla mc calic como tcrrorista cmocional. A mi mc da lo
mismo (338 anos).
n csta narracin aparcccn tambin clcmcntos tpicos dc la mas
culinidad quc abord cn cl captulo corrcspondicntc, scgn varios tcri
cos pucdc scr dcnida como dominantc: control sobrc las mujcrcs, rcto,
scntimicnto dc hombra como control dc mujcrcs, lalta dc compromiso
cmocional y nucvamcntc oposicin a scr controlado o prcsionado,
Cuando con las rclacioncs cxtramaritalcs cmpicza a rcpctirsc la historia
dcl matrimonio, stas ya carcccn dc scntido. xistcn para darlcs a cllos
lo quc ncccsitan, no para complicarlcs la cxistcncia.
Para quc cl lcctor no sc qucdc con la duda dcl nal dc csta cxtrc
ma narracin lcs dir quc cl cntrcvistado mc narr:
...cvcntualmcntc continu la rclacin scxual con mi amantc cstablc, pcro
ya no mc scnta tan plcno, aunquc lsicamcntc s, cntonccs dcj la rcla
cin y clla sc cmbaraz dc otro novio, pcro mc volvi a buscar, no sc cas
con cl novio, padrc dcl hijo, sino quc sc mantuvo como mi amantc. Si
220
multncamcntc y dado quc mantcna rclacioncs scxualcs con mi csposa
cada mcs y mcdio, sta qucd nucvamcntc cmbarazada (338 anos).
Antc cstc tipo dc narracioncs no pucdo obviar la considcracin dc
quc para quc cxistan varoncs quc sc rclacionan con mujcrcs dc csa ma
ncra, cs indispcnsablc quc haya mujcrcs, quc por muy divcrsas razoncs,
los tolcran c incluso los cstimulan. Siguicndo con cl anlisis dc csta cn
trcvista introduzco un tcma quc mc parccc intcrcsantc cn cl dcsarrollo
dc la invcstigacin:
Expectativas y evaluacin de los entrevistados respecto
de su(s) matrimonio(s) y unin(es) de pareja
Como sc ha cstablccido cn invcstigacioncs rclativas al matrimonio y
la vida cn parcja (\ivas, 1993) para milc urkhcim cl matrimonio
protcgc al scr humano dc la anomia. Para otros autorcs (8crgcr y Kcl
1ncr, 1993), cl matrimonio cs una dc las rclacioncs socialcs crcadoras dc
ordcn y scntido, un instrumcnto a travs dcl cual cl individuo construyc
y translorma una rcalidad cargada dc signicados. n todo caso, cl ma
trimonio ha sido considcrado como un paso dc singular importancia cn
la vida dc todos, hombrcs y mujcrcs.
n cl mundo dc hoy, cl matrimonio, asi como muchas dc las lor
mas dc parcja tradicionalmcntc considcradas como las dominantcs cn
cl mundo, cstn sicndo cucstionadas cn la prctica. l matrimonio cn
s cs una dc las institucioncs ms cucstionadas cn las prcticas socialcs
cn muchos pascs dcl mundo, al mcnos cn lo quc sc rccrc a conccbirlo
como para sicmprc o como la nica lorma dc vivir. Hoy ms quc
nunca cxistcn pcrsonas quc ya no vivcn cn matrimonios o cn unioncs
cstablcs y cn muchos casos las lamilias ya no cumplcn con cl modclo
tradicional dc padrc madrc c hijos todos juntos cn una misma casa.
Las unioncs dc los cntrcvistados con las mujcrcs han tcnido di
vcrsos proccsos y motivacioncs y tambin podcmos cncontrar cicrtos
puntos cn los quc convcrgcn.
n lo quc sc rccrc a la importancia quc los cntrcvistados atribu
ycn a la scxualidad cn su vida dc parcja para muchos dc cllos constituyc
un clcmcnto ccntral, pcro no cl nico. Sc prcscntan varios casos cn los
quc la scxualidad dc la parcja cs calicada dc cspordica y pobrc, y aun
221
quc para muchos dc cllos cstc problcma cs gravc y casi dcnitorio dc la
lclicidad conyugal o dc parcja, continan unidos.
n cl anlisis dc algunos inlormantcs cl problcma dc las unioncs
actualcs cs quc sc vivc dcmasiado ticmpo y las rclacioncs dc agotan, son
insostcniblcs por cl paso dcl ticmpo.
Mc cas con la idca dc vivir para sicmprc con mi parcja. No tanto por
principio rcligioso, sino por voluntad civil. Hoy vco quc dada la cspc
ranza dc vida cso ya no cs lgico, antcs cra posiblc porquc la gcntc vivia
35 anos, pcro ahora vivc ms dcl doblc. Hoy sugcrira haccr contratos
por cada cinco anos. Yo mc cas muy cnamorado o mc casaba con clla o
mc mora. Hoy mc morira si no logro scpararmc dc clla pronto porquc
nucstra vida cn comn dc mucho ticmpo atrs rcsulta insoportablc (4
46 anos).
Para cstc inlormantc la idca dc tcncr hijos dcntro dc sus cxpccta
tivas matrimonialcs cs ccntral:
La idca dc matrimonio sicmprc cstuvo ligada a la idca dc procrcar,
cl scntido dc la vida dcsdc mi lonnacin cn la adolcsccncia cstaba cn tc
ncr hijos. No conccba la idca dc un matrimonio sin hijos. La vcrdad cs
quc cllos han tcnido mayor importancia quc la parcja durantc toda mi
rclacin, dcsdc su nacimicnto. stuvc a punto dc divorciarmc y prcsion
mucho porquc mi csposa no qucra tcncr hijos. Para mi la scxualidad cs
un punto importantc pcro no dcnitivo. Si mi csposa hubicsc sido buc
na madrc yo habra podido vivir con clla indcnidamcntc, pcro como
no lo cs, aunado a otras dccicncias, mc cstoy divorciando (446 anos).
Su vida matrimonial y cl amor quc dicc tcncr por sus hijos no im
pidc dc ninguna mancra quc l tcnga rclacioncs cxtramatrimonialcs dc
carctcr scxual, sin scntir la mcnor culpa, como sc ha dcmostrado cs un
hccho gcncralizablc cn la conccpcin dc muchos varoncs. Para varios
dc los cntrcvistados cl matrimonio como tal no cs cscncial, algunos dc
cllos incluso sc han ncgado a lo largo dc toda su vida a institucionalizar
su unin, otros a pcsar dc vcrlo dc mancra crtica, cucstionndolo, s sc
han casado y, por cicrto, varias vcccs.
Para uno dc cllos:
l matrimonio no cs ms quc un condicionamicnto social para lcgalizar
la unin dc una parcja dcntro dc la socicdad. La parcja cs mucho ms
222
quc cso, y la unin ticnc quc durar solamcntc hasta cl punto cn quc la
parcja luncionc. Yo no clasico a las mujcrcs: una para procrcar, otra para
cl placcr scxual sino quc cn la misma pcrsona sc dcbc podcr cncontrar
todo si no, no lunciona. Mis rclacioncs matrimonialcs han cstado dc
tcrminadas por la prcscncia dc cmbarazos. n mi primcr matrimonio la
dccisin dc casarmc la tom porquc clla sc cmbaraz y aunquc pcrdi al
nino yo scnt un compromiso moral. Nos casamos y al poco ticmpo clla
sc cmbaraza, y un poco dcspus nos divorciamos. Lucgo mc cas con
una mujcr quc tambin sc cmbaraz. tomamos la dccisin dc abortar, mc
cas con clla porquc considcraba quc ahora s podra scr lcliz con clla,
tuvc dos hijos con clla y mc divorci. n la tcrccra unin cstoy convcnci
do dc quc hubo manipulacin, clla ya tcna dos hijos, qucra quc yo lucra
su padrc y adcms tcncr otros conmigo y quc yo mc hicicra rcsponsablc
dc todos (649 anos).
l cntrcvistado cn la cvaluacin dc sus matrimonios ascgura ha
bcr pasado: dc lo malo a lo mcdiocrc cn los trcs casos. Los problcmas
ccntralcs quc l dctccta son:
Falta dc comunicacin y dc objctivos comuncs, adcms dc lalta dc csti
macin cn la parcja. Nunca hc admirado a ninguna dc las mujcrcs con
las quc mc hc casado. Mi idca rcspccto a un bucn matrimonio cs cqui
valcntc a una bucna parcja y rcquicrc comunicacin cn todos scntidos,
cmocional, intclcctual. social. Aprccio y amabilidad. Una bucna rclacin
scxual cs tambin cscncial (649 anos).
No luc posiblc conoccr por qu, dcsdc su pcrspcctiva, ha tcni
do tantas rupturas matrimonialcs dcrivadas no dc la motivacin quc l
cxprcsa, la incomprcnsin dc su patcrnidad, sino rcspccto a clcmcntos
dc su propia mancra dc scr y comportarsc cuando cst casado. s in
tcrcsantc tambin rcsaltar cl hccho dc quc a pcsar dc quc manicsta
quc un problcma scrio cn sus rclacioncs con las mujcrcs cs quc no lc
mcrcccn rcalmcntc admiracin y rcspcto, pucs sicmprc son como scrcs
quc tratan a toda costa dc atraparlo. Ha tcnido una historia rcitcrada
dc rclacioncs con cl mismo tipo dc mujcr: aqulla quc busca a toda costa
cmbarazarsc como una lorma dc garantizar, si no la pcrmancncia dc su
parcja, s al mcnos la scguridad dc quc contar con rccursos cconmicos
y un padrc quc sc ocupa mucho dc sus hijos c hijas. urantc la cntrc
223
vista pudc constatar quc cstc proccso a lo largo dc su historia dc vida ha
sido analizado por cl sujcto y quc, cn cl prcscntc, intcnta construir una
rclacin amorosa con una mujcr indcpcndicntc, quc adcms y cso cs
para l lundamcntal, ya cst impcdida lsicamcntc para la procrcacin.
Considcra quc tcnicndo cada uno sus propios hijo(a)s y rcsponsabilida
dcs hacia cllo(a)s la rclacin podr scr mcjor.
tro dc los cntrcvistados ccntra su clasicacin dc tipo dc mu
jcrcs cn la cslcra dc la scxualidad, pcro no cn cuanto a una cvaluacin
moral.
Para m hay dos tipos dc mujcrcs: calicntcs y no calicntcs, nunca hablara
dc cllas, como muchos haccn como dcccntcs o indcccntcs ni cs cn lun
cin dc cso quc las vca una sola vcz o quc pcrmanczca cn una rclacin.
l scxo cs lundamcntal cn la vida dc los scrcs humanos. s algo libc
rador. Un problcma ccntral dcl matrimonio cs quc mata la pasin.
l matrimonio dcbc durar solamcntc hasta quc sc logra mantcncr un
cquilibrio cntrc las cosas positivas y ncgativas dc una rclacin. Yo mc
cas por complaccr a la mujcr quc cs mi csposa. l matrimonio cn s
mismo no signica nada cs un papclito, social. Pcro la complac porquc
a las mujcrcs sus lamilias lcs cxigcn casarsc. An cn la actualidad, algo
quc mc molcsta dc mi csposa cs quc clla ticnc una rclacin dc dcma
siada dcpcndcncia rcspccto a su madrc, a m mc gustara quc clla lucra
mucho ms indcpcndicntc. n mi matrimonio cxistc amor y anidad.
Pcro cso no impidc quc yo tcnga rclacioncs scxualcs con cuanta mujcr
quicro y no por cso mi matrimonio cst cucstionado. Simplcmcntc si
alguicn mc gusta y sc mc olrccc la oportunidad, no la dcspcrdiciara
jams. Un lactor ccntral dc unin cn mi parcja cs mi hija, quc luc pro
ducto dc una dccisin dc parcja. Mi rclacin scxual con mi csposa sc
ha cnlriado porquc no hcmos tcnido sucicntc crcatividad para crcar
juntos imgcncs scxualcs. Pcro cntrc nosotros hay un cntcndimicnto
y una pltica madura. lla sicmprc ticnc mcnos ganas quc yo dc tcncr
rclacioncs scxualcs, no lc gusta innovar y yo la rcspcto, nunca la obligo
a tcncr cicrtas prcticas quc a m mc gustaran. Las tcngo lucra dc mi
casa. La cucstin scxual cs ccntral cn la vida. Yo tcngo una scxualidad
irrclrcnablc y no cstoy dispucsto a rclrcnarla, no sc porqu o para qu
haccrlo (748 anos).
224
stc cs un caso cn cl quc s sc cumplc plcnamcntc cl cstcrcotipo
dc la scxualidad masculina como irrclrcnablc. n muchos casos pudc
comprobar, a travs dc las cntrcvistas quc rcalic, quc no sc ha dado un
cambio radical cn los valorcs tradicionalcs masculinos cn rclacin con
la scxualidad, y quc cn cl londo pcrsistc cn muchos dc cllos la doblc
moral (Arias y Rodrgucz, 1995). s dccir, quc aun cn cstc tipo dc
varoncs, o cn muchos dc cllos cxistc un juicio dilcrcntc para cl compor
tamicnto masculino quc para cl lcmcnino, cn cl tcrrcno dcl cjcrcicio dc
la scxualidad. Asimismo pudc corroborar quc para algunos dc los varo
ncs cntrcvistados muy cn cl londo, como sc ha documcntado cn otras
invcstigacioncs (Castro y Miranda, 1996), sc considcra natural quc la
mujcr cjcrza control dc sus dcscos scxualcs, micntras quc para cl varn
tambin cs casi natural quc no lo cjcrza, cs ms, cs sano quc dc ricnda
suclta a sus dcscos scxualcs, con cuanta mujcr tcnga a su disposicin.
Para otro dc los cntrcvistados, cn contrastc, matrimonio y pro
crcacin no ticncn porqu cstar unidos, cs ms, cs posiblc quc no cst
dcntro dc sus plancs cl rcproducirsc
Lo quc s dcbc cstar unido cs la pasin y cl amor con la misma pcrsona,
no tcncr cn una pcrsona un aspccto y con otras lo dcms. so para m
rcsulta absurdo (234 anos).
os dc los sujctos cntrcvistados coincidcn cn habcr tcnido vida
cn parcja pcro nunca matrimonios, institucionalizar las rclacioncs dc
parcja no cs algo quc para cllos tcnga validcz alguna y cl haccrlo incluso
rcprcscntara como laltar a principios lundamcntalcs. No ticnc nada
quc vcr con la idca dcl compromiso. Han tcnido rclacioncs largas y han
procrcado. c alguna mancra han cjcrcido plcnamcntc su patcrnidad, c
incluso han participado cn la crianza dc los hijos mucho ms quc otros
cntrcvistados quc han institucionalizado sus rclacioncs. n ambos casos
la patcrnidad luc hablada y constituy una opcin, no luc una casua
lidad. n ambos casos tcnan ya una cdad madura cuando lormaron
una lamilia. n ambos casos rompicron con sus parcjas cstablcs con las
quc procrcaron, pcro manticncn una rclacin cordial. n ambos casos
cl problcma dc la anidad y la construccin dc una scxualidad pcrma
ncntc y grata, quc no luc posiblc, son dcnidos como causas ccntralcs
dc sus rupturas dc parcja. n uno dc los casos, quiz por la gcncracin a
225
la quc pcrtcnccc y la idcologa dc izquicrda quc arma tcncr, durantc
un pcriodo largo las rclacioncs paralclas y simultncas dc ambos micm
bros dc la parcja cran vistas con naturalidad. n ambos casos cn plcna
madurcz diccn habcr comprcndido quc cs indispcnsablc la dclidad
a la parcja para construir con clla una vcrdadcra rclacin, por la quc
hay quc trabajar cotidianamcntc, quc no cst dada y quc rcquicrc dc
mucho cuidado para quc pucda pcrdurar. Los cntrcvistados cn cucstin
lucron adolcsccntcs o vivicron su juvcntud durantc cl movimicnto dcl
68, aspccto quc dcbc dcstacarsc porquc sc trata dc una gcncracin quc
cucstion y prctcndi translormar no solamcntc la dcmocracia lormal,
sino tambin las prcticas dc la cotidianidad, incluida la scxualidad, la
rcproduccin, las rclacioncs con las mujcrcs, c hicicron un cucstiona
micnto scrio a los modclos dc lamilia y dc rclacioncs.
Uno dc los cntrcvistados narra porqu no considcra quc cl matri
monio sca una opcin y los argumcntos dilcrcntcs quc cn cada pcriodo
dc su ciclo dc vida han sido los lundamcntalcs:
n un principio, cuando pcns cn csc tcma cran nalcs dc los scscnta, no
hay quc olvidar quc yo cra un jovcn activista cn cl 68. n csc momcnto
dc mi vida cl matrimonio no cra accptablc porquc sabamos quc la lami
lia como la conocamos no luncionaba, y cn csc momcnto rcvolucionario
cn vcrdad tcnamos cspcranza dc construir un mundo nucvo, partc dc
cso cra translormar las rclacioncs dc parcja, cl matrimonio y la lamilia
cn gcncral. Ms adclantc vimos quc no pudimos translormar csc mundo,
como quc cn lo social haba ya mcnos cspcranza, pcro individualmcntc
no cra conccbiblc la idca dcl matrimonio. n csta ctapa dc mi vida in
sisto cn quc una rclacin amorosa dcbc durar micntras cxistc amor, quc
no sirvc dc nada institucionalizar una rclacin, quc ms bicn pucdc scr
nocivo y a vcccs haccr quc la gcntc sc qucdc junta por ms ticmpo dc
lo quc sc dcbc y cso solo provoca mayorcs problcmas y sulrimicnto. Yo
no crco quc csa cstructura sirva, aunquc no hcmos invcntado una nucva.
Rccucrdo a una amiga quc dicc: vivimos cn un mundo quc sc cst mu
ricndo, pcro no sc acaba dc morir, algo cst surgicndo, pcro no acaba dc
surgir, cs por cso quc no crco cn cl matrimonio, no crco quc ayudc a las
rclacioncs dc amor (956 anos).
226
n cstc aspccto cstos inlormantcs no han cambiado su punto dc
vista al pasar por distintas ctapas dcl ciclo dc vida, aunquc las argu
mcntacioncs sc han ido matizando. n otros aspcctos como cn cl dc
rclacioncs simultncas tanto dc hombrcs como dc mujcrcs (tambin
muy dc moda cn cl 68), su cambio cs bastantc radical y ahora picn
san quc cs prclcriblc conccntrarsc cn la construccin dc una sola parcja
con la quc sc pucdan haccr coincidir todos los aspcctos dc convivcncia,
compancrismo, compromiso, scxualidad y cn ocasioncs procrcacin y
lormacin dc los hijos c hijas dc ambos, dcrivados dc rclacioncs dc pa
rcja antcriorcs.
Rvi~:os sonvv su vvvvobuccix
n cstc tcma cncontr tambin muchas coincidcncias y algunas divcr
gcncias. n una misma cntrcvista hay cambios cn la aprcciacin dcl
cntrcvistado dcpcndicndo dc la ctapa dcl ciclo dc vida cn la quc sc ha
rcproducido, y tambin cn luncin dc la construccin dc cada una dc
sus parcjas con las quc han procrcado.
c mi primcra rclacin rccucrdo quc mis dos primcros hijos lucron muy
dcscados. Mi primcra hija cs mujcr y cso cra muy dcscado por mi. l
scgundo hijo tambin luc dcscado y plancado, no as cl tcrccro quc llcg
un poco incspcrado. Yo plancaba irmc solo a Francia y sali cmbaraza
da mi mujcr (162 anos).
s intcrcsantc cl trmino sali sobrc todo porquc sc trata dc un
sujcto quc dcj, al mcnos cn una larga ctapa dc su vida rcproductiva, cn
manos dc sus parcjas la planicacin lamiliar.
Tambin cs intcrcsantc aprcciar quc para algunos varoncs cs im
posiblc o por lo mcnos poco dcscablc ncgarsc a tcncr hijos con la mu
jcr con la quc vivcn, pucs lo considcran un dcrccho dc la parcja. n
cstc scntido cxistc cn mi invcstigacin una gran coincidcncia con otras
como la rcalizada por Mara Colcta c livcira (1999) cn 8rasil muy
rccicntcmcntc.
Con mi scgunda mujcr no sc plancaron los hijos, yo no haba pcnsado
cn cso, porquc ya tcna mis propios hijos, pcro cso cs algo quc no sc lc
227
pucdc ncgar a nadic. n mi primcra rclacin no slo scnta la ncccsidad
dc rcproducirmc, sino cl gusto dc haccrlo. n la scgunda, ms bicn tuvc
quc accptar mi rcsponsabilidad. Lo hicc por complaccrla a clla y por
cumplir una cspccic dc dcbcr dc parcja. Hay quc compartir cl cspacio.
Tuvc un cnormc conicto pcrsonal, pucs pcns quc mis primcros hijos
sc scntiran dcsplazados, pcro lo asum y a la larga sc tratan como vcr
dadcros hcrmanos (162 arios).
l cntrcvistado lc atribuyc todo cl dcrccho dc procrcar a las mu
jcrcs, al punto dc quc manicsta:
La mujcr ticnc cl dcrccho dc cmbarazarsc, aun sin cl conscntimicnto dc
su compancro, lo quc no sc valc lucgo cs cargarlc la rcsponsabilidad, pcro
an as clla cst cn todo su dcrccho. Lo quc no sc valc cs cnganar a otro,
tcncr un hijo como lorma dc chantajcar al otro, pcro si cs un dcsco rcal
dc clla, nadic pucdc quitarlc csc dcrccho (162 anos).
n las cntrcvistas aparcccn muy divcrsas situacioncs. n algunos
casos los hijos c hijas lucron dcscado(a)s y plancado(a)s cn parcja, cn
otros son accidcntalcs, cn otros incluso nacicron a pcsar dc la oposicin
cxprcsa cl varn.
!nclusivc aparcci cn la invcstigacin un caso dc un varn quc ha
tcnido no uno sino varios hijos no dcscados, l habla dc:
mbarazos no dcscados, aunquc dcspus dcl nacimicnto muy dislru
tados. No los planc, no cra partc dc mi proyccto, los asum porquc
llcgaron y ahora son lundamcntalcs cn mi vida (649 anos).
Pudc constatar quc cxistcn muy divcrsas conccpcioncs, cxpcricn
cias, cxpcctativas dc varoncs cntrcvistados cn cuanto a su rcproduccin
y rcspccto a su signicado como partc dcl proyccto dc vida pcrsonal y
dc parcja. Parccc gcncralizablc cl hccho dc quc indcpcndicntcmcntc dcl
dcsco prcvio o no dc rcproducirsc, una vcz quc naccn los hijo)(a)s cllos
sc involucran cmocionalmcntc a londo con sus hijos c hijas y asumcn
divcrsos grados dc rcsponsabilidad y compromiso, pcro, al mcnos cn
cstas cntrcvistas, cn ningn caso lcs cs indilcrcntc. !nclusivc, al mcnos
cn cl discurso mancjan la prcscncia dc los hijos como lactor dc pcrma
ncncia cn la parcja, aunquc cvcntualmcntc sc scparcn, lo cual todava
implica cn muchos casos una importantc transgrcsin dc normas cscn
228
cialcs dc sus lamilias dc origcn. l caso ms cxtrcmo cn cuanto al dcsco
dc tcncr hijos cs cl dc un inlormantc para cl quc:
...tcncr hijos rcprcscnt cl ccntro dc toda mi vida. Planc todos mis
proycctos cn luncin dc scr padrc. Curiosamcntc mc cas con una mujcr
quc dcscaba tcncr un bucn matrimonio pcro no tcncr hijos. Yo prcsion
dc lorma radical y absoluta sobrc clla y dcspus dc ocho anos dc ma
trimonio tuvimos cl primcr hijo, trcs anos dcspus a una hija y a partir
dc cntonccs mi rclacin con mi csposa sc luc dctcriorando al punto dc
quc cstamos por scparamos y quc yo vivo, hc vivido la mancra quc clla
ticnc dc scr madrc como algo psimo, cs violcnta dc distintas lormas. s
incomprcnsiva, c incluso irrcsponsablc. sa cs una partc quc no pucdo
pcrdonarlc. Sicmprc ha cstado como dc mal humor, como obligada (4
46 anos).
s intcrcsantc obscrvar quc para cstc varn la patcrnidad ha sido
cl ccntro dc su vida. Lo vivi as dcsdc nino. Crcci crcycndo quc csc
proccso cra lo quc lc dara la vcrdadcra hombra, pcro tambin la vcrda
dcra lclicidad. Apcsar dc qucrcr mucho a su csposa, dc alguna mancra
luc para l una cspccic dc vchculo para rcproducirsc. Por cllo cuando
clla sc ncg, scgn l a pcsar dc sabcr lo quc l dcscaba y cmo lo dcsca
ba dcsdc antcs dc casarsc, a tcncr hijos, l la amcnaz con divorciarsc,
clla ccdi, pcro scgn sc pucdc vcr cn las consccucncias no cambi su
dcsco prolundo y no pudo asumir su matcrnidad dc mancra positiva,
scgn la narracin dcl inlormantc quc ccntra su rclacin cn sus hijos. l
sc puso cn cl plan dc:
...cstar aliado dc mis hijos an cn contra dc clla, o ms bicn dclcndin
dolos dc clla, dc sus malos humorcs y lrustracioncs.
n contrastc otro dc los cntrcvistados mc dijo:
Sicmprc hc vivido la patcrnidad como una imposicin, como quc yo
solamcntc hc asumido la rcsponsabilidad pcro no hc participado, o no
mc han pcrmitido participar cn la dccisin dc tcncr hijos. Aunquc sicnto
csto, lo sicnto solamcntc durantc cl cmbarazo, pucs una vcz quc naccn
asumo mi patcrnidad muy contcnto y plcnamcntc (669 anos).
229
n otro caso cl cmbarazo dc la parcja dcl inlormantc no solamcn
tc no luc plancado sino quc constituy una sorprcsa, l no particip dc
mancra alguna cn la dccisin:
Yo tcna 22 anos y tcna una rclacin tipo noviazgo cvcntual con una
jovcncita. lla mc dijo quc tomaba prccaucioncs para no cmbarazarsc
y sin cmbargo sc cmbaraz. Yo no qucra scr padrc cn csc momcnto,
pcro clla dccidi quc tcndra al nino. n un principio yo tcna incluso
dudas rcspccto a quc yo cra cl padrc, porquc clla tcna otras rclacioncs, o
ms bicn no saba si clla haba tcnido rclacioncs con otros jvcncs, pucs
su idca dc la scxualidad cs bastantc abicrta. Con cl paso dcl ticmpo y
por prcsin dc mi mam asum quc cra mi hijo. l vivc cn provincia y
lo vco solamcntc dc mancra cvcntual Ahora, cstoy convcncido dc quc
cs mi hijo, porquc sc parccc mucho a m, lsicamcntc. Tcngo la scnsa
cin dc quc clla pcns quc al tcncr cl hijo yo cstablcccra una rclacin
pcrmancntc con clla. so no succdi porquc no cstaba cn mis plancs y
tampoco la qucra. Para clla yo tcnia cl problcma dc lalta dc madurcz
y qucra ayudarmc a alcanzarla dndomc un hijo, a pcsar dc quc cxpl
citamcntc sc rcconocc como una pcrsona incstablc y quc tcna varias
rclacioncs dc parcja dc mancra simultnca. Para m cxistc la ccrtcza dc
quc lui cnganado y crco quc a causa dc csto pcrd la conanza cn las
mujcrcs: tuvicron quc pasar muchos anos para quc mc volvicra a rclacio
nar ms scriamcntc con alguna mujcr (831 anos).
Parccc corroborarsc la hiptcsis dc quc la scxualidad para algunos
varoncs cs una cslcra quc pucdc cstar scparada dcl alccto prolundo.
Pucdcn tcncr rclacioncs scxualcs cvcntualcs con mujcrcs a las quc no
rcspctan, no admiran y dc las cualcs ticncn una idca bastantc ncgativa.
Sc podra dccir quc sc trata dc una imagcn cscindida. Por otra partc, y
aunquc csto lo tratar con mayor prolundidad ms adclantc, cn muchos
casos la planicacin lamiliar parccc scr an un asunto lcmcnino. A
pcsar dc tratarsc dc rclacioncs scxualcs cvcntualcs con mujcrcs quc cllos
mismos calican dc promiscuas, cllos no asumcn la rcsponsabilidad
dc la posibilidad dcl cmbarazo y ms an no toman las prccaucioncs
ncccsarias para prcvcnir cnlcrmcdadcs dc transmisin scxual.
n otros dos casos los varoncs inlormantcs plancaron junto con
sus parcjas, lucgo dc cstablcccr una rclacin cstablc quc considcraban
230
duradcra, la posibilidad dc su patcrnidad. Sc trata dc ninos y ninas quc
lucron plcnamcntc dcscados y plancados. Sc trata tambin dc varoncs
quc participan activamcntc cn la planicacin lamiliar con las mujcrcs
con las quc sc han rclacionado. llos dcncn a la patcrnidad como partc
cscncial dc su proyccto dc vida, con indcpcndcncia dc la pcrmancncia
dc la parcja y sc trata dc padrcs prcscntcs y alcctuosos dcsdc la crianza
dc los ninos y ninas y cn la lormacin postcrior dc cllos. \alc la pcna
rcsaltar quc cn los dos casos los inlormantcs nunca sc han casado, por
las razoncs ya cxpucstas dadas por cllos mismos.
n gcncral cs intcrcsantc apuntar quc cn la mayora dc las cntrc
vistas pudc captar quc a pcsar dc dccir quc dcscaron y plancaron a sus
hijos c hijas, la patcrnidad sc ha dado ms como un hccho natural, quc
como una dccisin razonada, y constituyc para cllos partc dcl proccso
dc madurcz dcl sujcto, quc cn cl londo dcsca trasccndcr. n muchos
casos mc dijcron quc los hijos no pucdcn plancarsc tanto porquc no sc
tcndran, quc si sc razona mucho cs mcjor abstcncrsc, quc por cso cn
muchos pascs las pcrsonas ya no quicrcn procrcar. Adcms parccc quc
la procrcacin cs como un paso ncccsario, como cl siguicntc cscaln
quc hay quc pasar dcspus dc quc una rclacin sc cstabiliza y muchas
vcccs como lucntc dc innovacin cn la parcja, como un lactor quc po
sibilita continuar la rclacin dc parcja, mantcnicndo cicrto scntido cn
la misma.
Matrimonios derivados de embarazos
y casos de embarazos no deseados por los entrevistados
Como apunt antcriormcntc, cn las cntrcvistas aparccicron varios ca
sos cn los quc cl inlormantc ha vivido la cxpcricncia dc scr padrc sin
dcscarlo, sin plancarlo c inclusivc habindosc opucsto abicrtamcntc al
hccho. n algunos casos cl cmbarazo llcv al cntrcvistado a contracr
matrimonio. Uno dc los inlormantcs accpt cl cmbarazo, incluso pidi
a su parcja quc no abortara. Antcs dcl nacimicnto dcl bcb sc iniciaron
los problcmas.
s intcrcsantc obscrvar la cvaluacin quc l hacc dcl hccho:
stoy convcncido dc quc mi csposa, como muchas mujcrcs, sc cmbaraz
para cvitar quc la abandonara y lo logr. Pcro clla paga cl prccio dcl
231
maltrato cotidiano, la indilcrcncia y cl rcprochc constantc pucs clla mc
impuso una hija. Yo tcngo un cnormc rcncor hacia mi csposa porquc
pudo habcr sido un bucn matrimonio y clla cch a pcrdcr todo (338
anos).
Las razoncs quc argumcnta para quc su rclacin matrimonial sca
tan ncgativa sc rccrcn a dcmasiada intcrlcrcncia dc su lamilia poltica,
sobrc todo cl mcnsajc quc dicron a su csposa:
...todos los hombrcs somos unos cabroncs, todos son borrachos, todos
son unos pcndcjos y t ticncs quc controlarlos. sa idca dcl control
mc cnlurccc y por cso mi matrimonio cs un pcqucno incrno. No lc hc
pcgado, pcro ganas no mc han laltado. Nunca vi quc mi pap lc pcgara
a mi mam y por cso lo vco antinatural. Quicro pcgarlc porquc clla mc
hacc cnojar a propsito, mc rcta, yo digo quc cst loca y cnlcrma. Sobrc
todo cn prcscncia dc los ninos a clla lc gusta gcncrar la violcncia cntrc
nosotros. Crco quc mi mujcr cn rcsumcn cs muy tonta. La amcnazo con
abandonarla y lc pongo cjcmplos dc las parcjas quc nos rodcan. lla cn
rcalidad odia todo lo quc yo hago, todo lo quc a mi mc gusta, lc parczco
intil y ridculo, pcro dicc quc no pucdc vivir sin m. Yo cstoy scguro dc
quc lograr dcjar a mi csposa. Ahora mc limitan por un lado mis hijos
y la lalta dc cstabilidad cn cl cmplco, pcro tcngo cspcranza quc tardc
o tcmprano lograr libcrarmc dc clla, aunquc los ninos scan podcrosas
cadcnas quc mc atan a un matrimonio sumamcntc danino (338 anos).
Antc la prcgunta cxprcsa dc si l sc cst vcngando dc las mujcrcs,
la rcspucsta inmcdiata cs no. Pcro parccc quc las mujcrcs sicmprc ticncn
la culpa dc todo y por cso l no ticnc quc scntir rcmordimicnto alguno,
haga lo quc haga. llas sicmprc o lo agrcdcn o lo prcsionan. so l no
lo pucdc soportar. ntonccs las abandona o lcs cs incl. Adcms para l
cllas, salvo cxccpcioncs, no lo comprcndcn y no sabcn comunicarsc. n
cambio l sc comunica a la pcrlcccin. Un incomprcndido total.
Los tpicos y documcntados clcmcntos dc valoracin o lalta dc la
misma por partc dc los varoncs hacia las mujcrcs aparcccn ntidamcntc
cn csta narracin. strato social y cconmico dc origcn, rclacioncs dc la
mujcr con su lamilia dc origcn, cumplimicnto por partc dc la mujcr dc
papclcs tradicionalcs, cucstionamicnto al varn cn sus rclacioncs socia
lcs y lamiliarcs y dc mancra ccntral actividad scxual no satislactoria para
232
cl varn, quc por supucsto atribuyc a las lallas dc clla. Un clcmcnto quc
cn cstc caso aparccc dc mancra ccntral como clcmcnto dc conicto pcr
mancntc cs cl rclativo al scntimicnto dcl varn dc quc su mujcr intcnta
controlarlo, lo cual para l rcsulta insoportablc. Los vnculos dc la mujcr
con su lamilia dc origcn aparcccn cn varias dc las narracioncs dc los
cntrcvistados como un clcmcnto dc problcma cn la rclacin dc parcja.
s intcrcsantc apuntar quc luc prccisamcntc cstc cntrcvistado
cl nico quc mc narr cxpcricncias dc impotcncia scxual, l lo vivi
como:
.. .lo pcor quc mc pudo habcr pasado cs quc cn un pcriodo dc mi vida
no poda tcncr crcccioncs aun con mujcrcs muy bcllas y cso tambin
mc marc tcrriblcmcntc. s una cxpcricncia horriblc. Porquc basaba yo
insisto, no cs prcsuncin una partc dc mi xito con algunas mujcrcs, cn
cl xito scxual, o sca para mi cra muy importantc satislaccrla primcro,
yo cra supcrman cuando cumpla y clla cstaba lcliz, mc scnta cl hombrc
ms podcroso dcl mundo. Pcro cuando acab mi rclacin amorosa con
una mujcr quc tanto mc import pcrd mi conccntracin. Ya no haca cl
clic, pasaba algo cxtrano. Lo trat dc justicar dicindomc a mi mismo:
lo quc pasa cs quc csta mujcr ticnc scnos cnormcs y mc da asco. n cl
londo cra quc sc acab todo. ra horriblc. Pcns quc clla pcns quc cra
gay o impotcntc y cso cs insoportablc. Una amiga mc cxplica quc no cs
gravc, quc cs psicolgico y pasajcro, pcro yo odio cada vcz ms a la mujcr
quc cs la rcsponsablc. ncontr a otra parcja con la quc mc rclacion sa
bicndo quc no la amaba, pcro no ncccsitaba amor sino scxo. Pcro la otra
mujcr mc scgua importando y la scgua buscando, cs as quc un da cn
contr un diario dondc clla narra avcnturas scxualcs dc un viajc. Cuando
lc rcclam llcgamos hasta la violcncia, pcro nunca lc pcgu (338 anos).
l odio luc crccicndo cn l. Sc sinti abandonado y traicionado.
A pcsar dc quc ya cxplcitamcntc no tcna rclacin con clla, l prctcnda
su absoluta dclidad, aunquc clla nunca lc promcti cso.
n csc momcnto lo quc ms mc importaba cs quc clla mc abandon, mi
scguridad sc acab, mc dola, dc vcrdad mc dola cl alma porquc clla mc
dcj. Mc dcca soy una piltrala, muy poca cosa para andar con clla. l
amor sc acab dc partc dc clla y cso mc pcg muy duro (338 anos).
233
Como lo scnalan muchos cstudios a los quc mc rclcr cn cl cap
tulo corrcspondicntc a cstudios sobrc masculinidad, las dcmostracioncs
dcl dcscmpcno scxual jucgan un papcl ccntral cn la armacin dc la
idcntidad masculina. La scxualidad no nicamcntc como cxprcsin dc
crotismo, sino como una dc las principalcs lormas dc rcprcscntacin y
rcarmacin dc la masculinidad. A travs dc la scxualidad, sc cxprcsa y
sc midc cl podcr masculino y sc marcan sus limitcs (Szasz, 1998a). Con
csta inlormacin pudc comprcndcr cl cnormc nivcl dc dcscspcracin
quc cstc inlormantc dcbc habcr vivido al scntirsc impotcntc.
l abandono y ms an la impotcncia scxual constituycn proccsos
cn vcrdad insoportablcs para cstc tipo dc varoncs quc como l mismo
narra sc dcncn cn luncin dc su rcndimicnto scxual, sinnimo dc su scr
hombrc, su vida picrdc scntido, como ha sido corroborado cn muchos
dc los cstudios quc sc han rcalizado accrca dc la(s) masculinidad(cs).
Los varoncs rcquicrcn apropiarsc dcl cucrpo dc las mujcrcs y dc
su dcsco y actividad. La bsqucda scxual no cs solamcntc una bsqucda
dc placcr, sino cl intcnto dc colmar ansicdadcs, dc aumcntar la autocs
tima y dc conrmar la masculinidad (Horowitz y Kaulman, 1989). l
cntrcvistado contina narrando quc para su lortuna:
cspus dc un ticmpo cmpcc a luncionar otra vcz y mc scnt cl hom
brc ms hombrc dcl mundo. lla tcna un cucrpazo y mc dijo quc sc
sinti muy halagada por la lclicidad quc mc provocaba habcr luncio
nado. n cicrta lorma la us, porquc una vcz rcsuclto mi problcma ya
no la quisc vcr ms. La vcrdad cs quc nos usamos mutuamcntc. Yo no
tcngo porqu scntirmc mal, pucs nunca lc promct tcncr una rclacin
con clla. urantc todo cstc pcriodo scnt quc con csa mujcr quc tanto
mc importaba no haba posibilidad dc rcgrcso, lo quc hay cs posibilidad
dc rcvancha. Quisc haccrmc rico, millonario y rcgrcsar y dccirlc: mira
cstpida lo quc dcjastc. ntonccs clla rcgrcsara arrcpcntida. lla cs una
mujcr quc lo quc dcsca cs un hombrc dc xito. Sin cmbargo, sc cas con
un hombrc quc no cumplc para nada las cxpcctativas quc sicmprc pcns
quc clla tcna (338 anos).
n csta narracin aparccc claramcntc otro clcmcnto ccntral dc la
conlormacin dc la masculinidad hcgcmnica, cl varn ticnc quc tcncr
un rcndimicnto scxual cxitoso, pcro adcms, para scr hombrc, ncccsita
234
probarlo cn cl mundo, mcdiantc cl acccso al xito social y cconmico.
so sc da por hccho, aunquc lucgo la rcalidad contravcnga tal posicin.
Con cl paso dcl ticmpo sc vuclvcn a cncontrar y ticncn (cn mcdio dc
una borrachcra) scxo. tra vcz lo dcccpciona, pucs al da siguicntc vucl
vc a scr como sicmprc. n csc momcnto l conocc a la mujcr quc hoy
cst cn camino dc scr su cxcsposa. Narra quc clla lc gust, a pcsar dc quc
su lsico no corrcspondc a su cstcrcotipo, porquc s cumplc algo ccntral:
cs muy nalgona por cso lc llam la atcncin. c ah pasaron a las rc
lacioncs scxualcs y dc ah al cmbarazo no plancado, cl mcnos no por l,
aunquc tampoco impcdido por una actitud rcsponsablc dc su partc.
cspus continu cvcntualmcntc la rclacin scxual con la amantc
cstablc, pcro dicc quc ya no sc scnta tan plcno, aunquc lsicamcntc s,
cntonccs dcj la rclacin y clla sc cmbaraz dc otro novio, pcro lo volvi
a buscar, no sc cas con cl novio, padrc dcl hijo, sino quc sc mantuvo
como amantc dcl cntrcvistado.
Al parcccr no solamcntc los varoncs vivcn una conlusin pro
lunda rcspccto a sus rclacioncs dc parcja y la procrcacin, las mujcrcs
tambin sc cncucntran cn scrias crisis.
Qu signica ser hombre? La perspectiva de los sujetos
Las rcspucstas a csta prcgunta tambin lucron muy variadas, aunquc cn
cl londo sc pucdcn rastrcar los mandatos dc gncro prcvalccicntcs cn
nucstra socicdad. Pudc constatar quc la inucncia dc las lamilias cn la
conlormacin dc cstc conccpto cs importantc, aunquc muchos dc los
cntrcvistados a lo largo dc sus vidas lo han rcvisado y ahora sc cucstio
nan muchos dc los aspcctos quc lcs lucron cnscnados o transmitidos cn
cstc tcma, y no solamcntc por los padrcs o hcrmanos, sino por los parcs
y la socicdad cn gcncral.
Uno dc cllos mc dijo:
Nunca lo hc pcnsado solamcntc lo vivo. Scr hombrc scra scr til a la
socicdad, jugar cl rol dc protcctor cn cicrtos scntidos, cs dccir, cn cl plan
incluso ms animal, cuando haga lalta, cn momcntos dc dcsastrc o dc
agrcsin. Pcro cso no quicrc dccir quc por scr hombrc no pucda cxprcsar
mis cmocioncs, incluso rccucrdo quc mi padrc llor mucho y no por cso
235
sinti no scr hombrc ni luc visto as por los dcms. La cxprcsin dc los
scntimicntos cra algo quc sc vala cn mi lamilia.
La cxprcsin dc slo lo vivo parccc muy rcprcscntativa dcl sis
tcma dc gncros cn cl quc vivimos. Scr hombrc, cn csta socicdad, cs
todava cn mucho un punto dc rclcrcncia dcl todo. l varn sc asumc
a s mismo como quin no ticnc quc cxplicarsc. n todo caso, dcsdc csta
pcrspcctiva, scra la mujcr la quc tcndra quc cxplicarsc y cucstionarsc.
Sin cmbargo, muchos varoncs cstn tcnicndo quc prcguntarsc por s
mismos, quc cs tanto como prcguntarsc accrca dc lo quc aparccc como
obvio. Las dinmicas dc cambio cn las rclacioncs dc gncro, dc las
translormacioncs quc llcvan a cabo las mujcrcs, son proccsos lunda
mcntalcs quc cstn conducicndo a los varoncs (o a algunos dc cllos), a
prcguntarsc por sus propias vidas, cxpcricncias, conccpcioncs, actitudcs,
comportamicntos.
n csta cntrcvista sc dcvclan tambin clcmcntos como: la lucrza
y cl scr protcctor, quc scgn muchos cstudios son clcmcntos ccntralcs
dc la construccin y vigcncia dc la masculinidad dominantc cn nucstras
socicdadcs.
tro dc los cntrcvistados cn contrastc dicc:
No mc distingo dc mancra radical con cl scr mujcr, cn cl scntido dc quc
para m ambos tcncmos rcsponsabilidadcs y dcrcchos quc sc compartcn
y dcbcn rcspctarsc. No cncucntro privilcgios cspccialcs cn c1 hccho dc
scr hombrc y tampoco lo vivo como una sobrcrcsponsabilidad (234
anos).
Micntras quc para otro cntrcvistado:
Scr hombrc implica muchos privilcgios cn la socicdad cn quc vivimos.
Yo hc sulrido mucho por causa dc las mujcrcs, pcro rcconozco quc hc
cobrado mis rcvanchas y lo cstoy hacicndo cn cspccial con mi csposa.
\ivo con cicrto cspritu dc sacricio mi patcrnidad y no pucdo rompcr
an mi matrimonio, pcro no porquc dcjara dc scr hombrc, sino porquc
ncccsito mucho a mis hijos (338 anos).
Parccc quc cn cl caso dc cstc cntrcvistado uno dc los privilcgios
ms grandcs dc scr hombrc cs cjcrccr la scxualidad dc mancra irrclrc
nablc.
236
n la cntrcvista pudc corroborar lo quc cn muchas invcstigacio
ncs sc ha dicho accrca dc quc cxistc cn los varoncs, o cn muchos dc cllos,
la idca dc quc cl dcsahogo scxual cs como un impcrativo biolgico mas
culino, quc rcquicrc dc inmcdiato alivio, quc los varooncs sc rindcn o
ms an no ticncn ms rcmcdio quc rcndirsc a impulsos incontrolablcs.
Y adcms csto vicnc a justicar socialmcntc cl hccho dc quc pucdan
vivir cxpcricncias cxtraconyugalcs avaladas culturalmcntc (Szasz, Licn
dro, Figucroa, Castro, cntrc otros).
tros dc los cntrcvistados ascgura:
Hc vivido mi masculinidad como rcsponsabilidad, compctcncia, xito,
quc los dcms vivan al mcnos un poco cn luncin dc mis ncccsidadcs.
Por otra partc, la masculinidad o cl scr hombrc dados csos privilcgios
tambin cxigc cicrtos sacricios, pcro yo cn dclmitiva, cn cl londo, dc
scara scr mujcr (338 anos).
stc s cs un clcmcnto a dcstacarsc, pucs cn gcncral, a pcsar dc los
cambios, rcsulta rcalmcntc muy dicil cncontrar un varn quc armc
dcscar scr mujcr.
Para otro dc cllos:
Scr hombrc cs scr rcsponsablc, quc cs provccdor con absoluta natu
ralidad como cumplicndo una rcsponsabilidad quc cs absolutamcntc
natural, quc ticnc quc aguantar hasta cicrto punto algunos sacricios
para mantcncr una lamilia unida. pcro tampoco dcmasiados y cs un scr
quc cn nucstra socicdad ticnc mayorcs privilcgios cn cl scntido dc quc sc
lcs pcrmitc un dcsarrollo prolcsional ms lcilmcntc y tambin gozan dc
mayorcs libcrtadcs cn cl tcrrcno dc la scxualidad (545 anos).
tro dc los cntrcvistados introducc otras caractcrsticas intcrc
santcs, muchas dc las cualcs, podramos dccir, dcbcran scr inhcrcntcs a
cualquicr scr humano:
...scr hombrc signica tcncr solidcz, una pcrsonalidad bicn cimcntada.
ignidad. Claridad. Honcstidad (649 anos).
Para otros cn cambio la dcnicin cs dilcrcntc y cn cllos aparccc
lo quc sc ha dcnominado una nucva mancra dc scr hombrc: cn algunos
casos asumcn cicrta rcsponsabilidad cconmica dcntro dc su lamilia,
237
pcro sc nicgan absolutamcntc a scr provccdorcs nicos o lundamcnta
lcs. Para uno dc cllos:
...scr hombrc no signica scr provccdor o protcctor. Hombrcs y mujcrcs
somos cxactamcntc igualcs. l problcma social ms grandc sc inici con
cl patriarcado, cl mundo scra mcjor si lo dirigicran las mujcrcs, las mu
jcrcs son supcriorcs porquc pucdcn scr madrcs. Yo hc aprcndido quc cs
lundamcntal dcsarrollar mi partc lcmcnina quc concibo como crcativa
y a la vcz instintiva y no scr como los varoncs quc son como scmcntalcs,
las mujcrcs sc rclacionan ms plcnamcntc. Adcms las mujcrcs ticncn
ms capacidad dc compancrismo y cmocin (748 anos).
cbo aclarar quc csta cntrcvista corrcspondc a un sujcto quc vivi
como sacricio inadmisiblc por partc dc su padrc la mancra cn quc dcj
dc lado todos sus intcrcscs pcrsonalcs cn aras dc la lamilia, lo cual lo
condujo scgn cl cntrcvistado al alcoholismo. l cntrcvistado vivc con
la mayor naturalidad las cxpcricncias scxualcs lucra dc su matrimonio,
quc son sumamcntc lrccucntcs y no asumc rcsponsabilidadcs cconmi
cas bsicas dcntro dc su lamilia, por lo cual habra quc poncr cl accnto
cn quc cxistc cl ricsgo dc quc, mancjando un discurso aparcntcmcn
tc igualitario y libcrador, pucdc habcr casos cn quc, luchando contra
la llamada sobrcrcsponsabilidad masculina, sc llcguc al cxtrcmo dc la
irrcsponsabilidad y la lalta dc un compromiso rcal hacia la parcja y los
hijo(a)s.
tro cntrcvistado, dc los ms jvcncs, contrasta con csta conccp
cin pucs dcnc como los valorcs ms importantcs al scr hombrc:
Los valorcs ms importantcs quc dcncn scr hombrc son: honradcz,
lranqucza, scncillcz. Tambin cs importantc scr provccdor dc la lamilia.
No ticnc quc scr cl nico provccdor, pcro no pucdc qucdarsc con los
brazos cruzados si vc quc laltan cosas a su lamilia (831 anos).
n cstc caso, cl cntrcvistado quc provicnc dc una lamilia dc pa
drcs divorciados, vivi la cxpcricncia dc quc luc su madrc la principal
provccdora dc su hogar y ticnc cl rccucrdo dc quc clla, durantc mucho
ticmpo tuvo quc dcscmpcnar trabajos quc no la graticaban, cn aras dc
mantcncr a sus hijos.
238
Paternidad. Signicado para el entrevistado.
Ejercicio y evaluacin
Mis cntrcvistas coincidicron cn mucho con cl rcsultado dc otras invcsti
gacioncs cn cl scntido dc quc sc vivc la patcrnidad, cn gcncral, como una
gran rcsponsabilidad y como una cxpcricncia maravillosa quc rcquicrc
dc cntrcga y protcccin (Nava,1996) y como cl nico hccho irrcvcrsiblc
dc la vida, quc hacc a los varoncs trasccndcr (c livcira, Mara Co
lcta, 1999), aunquc algunos dc los cntrcvistados aportan otras visioncs
dc la patcrnidad. Tambin, cn gcncral, los cntrcvistados considcran quc
aun cn cl caso dc cvaluar su cxpcricncia como hijos dc mancra positiva,
cllos cstn intcntando o ya han intcntado mcjorar su cjcrcicio dc la
patcrnidad, introducicndo clcmcntos quc ticncn quc vcr por cjcmplo,
con mayor rcspcto a la libcrtad y dccisioncs dc los hijo(a)s y cn algunos
casos mayor prcscncia y alccto cxplcito, as como ticmpo cspccco
dcdicado a los hijo(a)s, cn su crianza.
Para uno dc los cntrcvistados:
la rclacin con sus hijos cs primitiva cn cl scntido dc scr tan natural
cl rccjo dc mi propia cxistcncia y dc rcalizacin dc muchos dc mis
sucnos. Nos hcmos cultivado mutuamcntc mis hijos y yo y cllos rccjan
muchas dc mis inquictudcs cn sus quchaccrcs cotidianos. Yo mc sicnto
muy satislccho por cso con cllos, porquc soy como si yo lucra muchos.
Con cllos tcngo una rclacin dc amistad, pcro dc rccrcacin. Nos rc
crcamos buscando libros, cn la litcratura compartida. Rccrcbamos cl
cinc, platicando dc cso. Tcngo con mis hijos una rclacin, ms quc dc
dcpcndcncia o dc rclacioncs moralcs cn cl scntido dc dcbcrcs. Aunquc
rcconozco quc muy cn cl londo dc m s prcvalccc una conccpcin dc la
lamilia tambin basada cn principios moralcs y cn cl scntido dcl dcbcr.
Para m, la lamilia cs un nclco ccrrado, dc apoyo mutuo cs como tcncr
pcrsonas muy ccrcanas quc sicmprc cstn dispucstas a ayudar y a solida
rizarsc con los problcmas o cnlcrmcdadcs quc cada uno va cnlrcntando
a lo largo dc la vida. sa misma visin la traslad a la rclacin quc tcngo
con mis hijos. llos sabcn, por cjcmplo, quc si alguicn no ticnc trabajo,
ah cstn los otros para ayudar, no hay quc sulrir por cl problcma cco
nmico (162 anos).
239
\isin intcrcsantc dc la lamilia como lazos prolundos dc unin
y solidaridad cntrc la gcntc, quc da scguridad a sus intcgrantcs y quc
no rcprcscnta un problcma dc dcpcndcncia o dc imposicin o cjcrcicio
dc podcr. Asimismo crco quc cs dc subrayarsc la idca dc rclacin dc los
hijos como una rccrcacin mutua, como placcr compartido y no slo
como rcsponsabilidad. La patcrnidad tambin cs vista como trasccn
dcncia, como mancra dc proycctarsc, dc scr ctcrno:
Hay algo cn ti quc no cs posiblc rcalizar por la nitud dc la cxistcncia,
por lo limitado dcl ticmpo cn trminos concrctos y los sucnos muchas
vcccs sc rcalizan a travs dc los hijos. s una proycccin hacia cl luturo.
s casi dc supcrvivcncia dc la cspccic (162 anos).
Los hijos dan placcr quc sc incrcmcnta an ms cuando ya ticncn
nictos y nictas: mc sicnto como un cspcjo quc sc rompi cn mil pcda
zos y cada uno dc cllos cs partc dc mi imagcn (162 anos).
Rcconocc cxplcitamcntc su narcisismo. n otro caso manicsta
quc cl hijo llcg como una ncccsidad:
Tc casas y dc rcpcntc coincidcs con tu csposa cn quc cs momcnto dc tc
ncr un hijo. Mi csposa trabaja y por cso yo cspcr a quc clla sc dccidicra
por la matcrnidad. s ms un dcrccho dc la mujcr porquc cs su cucrpo.
Si clla cs la quc va a padcccr las vicisitudcs y los cambios cn su cucrpo,
clla dcbc dccidir cl momcnto cn quc cst lista para vivir csa cxpcricncia.
No pucdcs acabar con tu vida prolcsional por tcncr un hijo, hay quc
cspcrar cl momcnto adccuado sobrc todo para la mujcr (234 anos).
Sc trata dc un varn quc acompan a su csposa dcsdc la dccisin
dcl cmbarazo hasta cl parto. Las dccisioncs las tomaron conjuntamcntc
y l sc compromcti prolundamcntc con cstc proccso dc rclacin con
csposa c hijo.
n otro caso la patcrnidad dcl sujcto cs dcnida como contrastc
a lo quc l vivi como hijo:
No quisicra rcpctir la mancra dc scr dc mi padrc con mi hijo. Yo prc
tcndo intcrvcnir, cstar prcscntc tanto como pucda cn la lormacin dc
mis hijos. Tratar dc cvitar comctcr los mismos crrorcs quc crco quc
comcticron mis padrcs. No quicro quc sc d una brccha cntrc hombrcs y
mujcrcs, cn todos los scntidos. A m no mc importara por cjcmplo quc
240
mi hija lucra dc vacacioncs con su novio, pucs yo lo hicc con mi novia.
Sin cmbargo, s sicnto la obligacin dc dar a mis hijos(as) un soportc
tico, moral. sico, scxual, todo junto, para quc scpan cmo cnlrcntar
problcmas y rclacioncs con los dcms, quc salgan sanitos dc aqu y dc
todos lados (338 anos).
n otro caso, aun criticando la cducacin quc l rccibi, considcra
importantc tcncr prcscntc a la socicdad cn quc vivimos:
No prctcndo rcpctir la autoridad quc viv con mi padrc, pcro s cstablcccr
lmitcs, porquc s quc mis hijos(as) ticncn quc vivir cn un pas quc ticnc
cicrtas rcglas, quc hay normas quc sc dcbcn cumplir para podcr scr lcliz.
Jugar, dcntro dc cicrtos lmitcs. Tratar dc cnscnarlcs lo quc cs cl pas y
sus rcglas, su lcgislacin, por cjcmplo. Platico con mi csposa la mancra
dc cducar a los hijos c intcntamos llcgar a acucrdos (234 anos).
l cntrcvistado cvala a la patcrnidad como una gran cxpcricncia.
!ntroducc un tcma muy intcrcsantc:
Yo mc divicrto mucho con mi hijo, la paso muy bicn y mc cncanta cui
darlo. Nos rcpartimos cl trabajo dc crianza con mi csposa y muchas
tardcs yo cuido al bcb. No mc pcsa cn absoluto. Tal vcz porquc anor
tcncr un pap junto a m, tal vcz por lo quc viv, para no pcrdcrlo. La rc
lacin dc parcja s cambia. sts ms cansado, ticncs quc buscar cspacios
por cjcmplo para la scxualidad. Ncccsitas ms prccisin cn ticmpos. Pcro
cl bcb no ha alcctado ncgativamcntc mi rclacin, aunquc hcmos pasado
por pcrodos dc acomodo y dc rcpcntc nos dcscspcramos. xistc a vcccs
tcnsin y hasta plcito, a vcccs hay dcsacucrdos, pcro nos arrcglamos.
Los clcmcntos rclativos a la ncgociacin dcntro dc la parcja
rcsultan, cn cstc caso, rclcvantcs. Al parcccr y cn contrastc con otros
tcstimonios, cstc sujcto dicc quc mantcncr una rclacin ticnc como lun
damcntos la comunicacin y la ncgociacin. Surgcn aspcctos rclativos
a la crianza dcl hijo y la mancra dc arrcglar cstas situacioncs con la
nalidad dc prcscrvar una rclacin dc parcja sana, un poco al margcn, o
adcms dc, la lormacin dc la lamilia y la patcrnidad.
l nacimicnto dc los hijos rcprcscnta cn la vida dc los cntrcvis
tados cambios substancialcs, cn las rutinas diarias, cn cl aumcnto dc su
participacin cn la actividad domstica y a vcccs trastornos cn la vida la
241
boral, pcro quc cn muchos casos sc justican porquc para cllos cl amor
patcrno cs graticantc (\ivas, 1993).
La cxpcricncia vivida por cstos cntrcvistados cn cuanto a los
cambios quc sicntcn sc dicron cn su rclacin dc parcja a partir dc la
prcscncia dc los cmbarazos y cl nacimicnto dc los hijos c hijas cs muy
variado. La mancra cn quc las parcjas, hombrcs y mujcrcs, asumcn la
rcproduccin ticnc muchos maticcs. n ocasioncs la prcscncia dc los
nucvos scrcs consolida las rclacioncs, cn otros, constituyc como cl pun
to dc ruptura. n gcncral pucdc dccirsc quc s constituyc una prucba
importantc para la rclacin dc parcja y dcpcndcr dc la patcja misma,
dc sus cxpcctativas, proycctos, acucrdos y conictos y la mancra cn quc
stos cnlrcntan cl dcscnlacc dc la rclacin y la mancra cn quc sc vivir
la patcrnidad y la matcrnidad.
As por cjcmplo cn algunos casos:
Mi rclacin no scnt quc sc alcctara con cl nacimicnto dc los hijos cn
ningn scntido. No particip dircctamcntc cn la crianza inicial, sino
hasta quc la convivcncia inclua platicar y jugar. Hc invcrtido gran can
tidad dc ticmpo cn mis hijos, pcro rcconozco quc cl mayor ticmpo dc
mi vida lo hc dcdicado al trabajo. Sicnto cicrta culpa por rompcr un
matrimonio cstablc. A pcsar dc quc cstaba convcncido dc quc dcba
rompcr, an hoy mc cs dicil, pucs luc como conlrontar la moral cn
uso y adcms mc prcocup muchsimo por cl dano quc poda causar a
mis hijos (162 anos).
l mismo inlormantc dicc: Rcconozco habcr tcnido rclacioncs
paralclas cvcntualcs con otras mujcrcs, dcl trabajo, an cstando casado.
sas rclacioncs lucron circunstancialcs y las atribuyc a quc las mujcrcs
sc lc olrccan y l las tomaba.
Como sc ha cstablccido cn otras invcstigacioncs parccc corrobo
rarsc cl hccho dc quc los varoncs, al mcnos cn gcncral, cstn algo as
como imposibilitados por su naturalcza, por su pason scxual irrclrcna
blc, a dcspcrdiciar cualquicr oportunidad dc tcncr rclacioncs scxualcs
con mujcrcs quc scgn cllos sc lcs olrcccn, scra como laltar a una dc
las caractcrsticas cscncialcs dc la masculinidad dominantc cn nucstras
socicdadcs.
242
l cntrcvistado narra cxpcricncias intcrcsantcs cn cl scntido dc
quc an importndolc mucho sus hijos, a vcccs, por simplc calcntura
hizo cicrtos papcloncs dclantc dc cllos y no lc dijcron nada, pcro l saba
quc lc rcprochaban su conducta.
Ahora, dcspus dc mucho ticmpo, parccc quc ticnc quc rcsguar
dar su rclacin con los hijos por cncima dc todo, y as podcr mcnguar
aunquc sca parcialmcntc una culpa quc lo ha acompanado dcsdc su
primcra scparacin. Los varoncs vivcn por cncima dc todo dc acucrdo
a sus propias ncccsidadcs, pcro no todos vivcn sus accioncs dc mancra
cnica, ni a todos los varoncs lcs da lo mismo cl posiblc dolor quc causan
a quicncs los rodcan.
s intcrcsantc csta idca dc la masculinidad: cl varn no pucdc
dccir quc no o cs simplcmcntc una justicacin, cn todo caso cs partc
dc la construccin dc su masculinidad.
l inlormantc vivc cicrta prcocupacin cn su cjcrcicio dc la pa
tcrnidad porquc:
Considcro quc cnlrcnto cl problcma con mis hijos dc lalta dc accrca
micnto cn cucstioncs prolundas, alcctivas y cso mc prcocupa, cs como si
no sc abricran totalmcntc y cso mc gustara cambiarlo. Mis cxparcjas no
son obstculo cn mi rclacin con los hijos(as) y nictos(as), al contrario,
parccc quc lomcntan la rclacin cntrc todos, sobrc todo la primcra, quc
siguc ocialmcntc sicndo mi csposa (162 anos).
n otro caso cs intcrcsantc obscrvar quc a pcsar dc quc algunos
varoncs ticncn hijos no plancados, una vcz quc cxistcn van compromc
tindosc paulatinamcntc. n cl siguicntc tcstimonio cs tambin intcrc
santc rcsaltar la cvaluacin dilcrcnciada quc cl sujcto hacc cntrc cl hijo
y la hija, y quc parccc comprobar quc aun cn varoncs con cscolaridad
alta y jvcncs prcvalccc una idca dcl mundo dividido dc acucrdo con cl
gncro.
Mis hijos llcgaron sin quc yo los plancara. Ahora cstoy muy involucrado
alcctivamcntc con cllos. Yo vivo dilcrcntc cl amor quc tcngo por cl nino
dcl quc tcngo por la nina. lla no cs una cxtcnsin dc m, cl nino si lo
cs. La miro como un sujcto quc yo no conoca, cn cambio cl nino cs una
partc dc m. Pcro clla mc imprcsiona y la quicro mucho (338 anos).
243
n cstc tcstimonio sc cvidcncia hasta quc punto lo lcmcnino
pucdc scr ajcno a cicrtos varoncs. n cstc caso cl inlormantc valora su
patcrnidad como una gran rcsponsabilidad. La divisin tradicional dc
tarcas cs para l una gran oportunidad dc scr podcroso y dc cjcrccr sobrc
la csposa y los hijos c hijas su autoridad, situacin quc lo rcarma.
n cl tcrrcno alcctivo mis hijos mc llcnan totalmcntc. No obstantc, la
rcsponsabilidad dc la crianza rccac totalmcntc cn mi mujcr, yo soy cl
provccdor nico (338 anos).
stc hccho lo vivc como positivo porquc: mc proporciona un cnor
mc margcn dc libcrtad, cn comparacin con la quc goza mi csposa.
Scr provccdor nico, mantcncr a la mujcr como ama dc casa dc
ticmpo complcto cs algo quc cl sujcto pcrcibc como algo natural, como
quc as dcbc scr y como cl cjcrcicio dc un dcrccho inhcrcntc a scr va
rn. !ntcrnalizado como un privilcgio dc la masculinidad no ticnc ni
siquicra quc ocultarlo, matizarlo, problcmatizarlo.
Aparccc cn las cntrcvistas un caso cn cl quc cl sujcto simplcmcntc
no podra conccbir su cxistcncia sin scr padrc. Toda su vida, scgn narra,
sc ccntr cn cl proyccto dc scr padrc, sin cso no podra conccbir cl scr
lcliz, llcvado a un cxtrcmo tal quc partc ccntral dc su conicto dc parcja
luc primcro la prcsin absoluta cjcrcida por l para quc su csposa sc
cmbarazara y postcriormcntc cl cjcrcicio cotidiano dc su patcrnidad, cn
luncin dc lo cual la csposa llcg a aparcccr como la rival dc sus hijos y
antc los ojos dc la csposa, scgn l, los hijos lucron los scrcs quc ms lo
scpararon dc su parcja, padrc dc sus propios hijos.
Scr padrc cs lo ms importantc dc mi vida. Mi mxima rcalizacin. Lo
quc sicmprc son. Mis hijos han sido cl lactor ms importantc dc ruptu
ra matrimonial, porquc mi csposa no dcscaba scr madrc y yo la prcsion
para quc lo lucra. Al parcccr clla ccdi para no pcrdcrlo. Mc mct tanto
cn la crianza quc llcgu a scr la burla dc mis amigos, porquc cambiaba
panalcs mc dccan quc cra un psimo cjcmplo (446 anos).
La lalta dc comunicacin rcal con su padrc, quc l padcci, lc luc
muy importantc cn cl hccho dc intcntar mantcncr con sus hijos una
comunicacin plcna y pcrmancntc. c cstar ah cuando lo rcquicran
y cstar dispucsto a cscucharlos sicmprc: inclusivc busqu trabajos cn
244
cl cxtranjcro para tcncr mucho ticmpo librc para dcdicar a mis hijos
(446 anos).
La cxistcncia dc los hijos ha sido cl lactor quc lc ha impcdido
rompcr una psima rclacin dc parcja, mantcnida durantc muchos anos
cn luncin scgn cl cntrcvistado dc quc:
No mc hc divorciado durantc muchos anos por cl micdo dc dcjar dc vcr
a mis hijos y porquc cn cl londo no tcngo ningn rcspcto ni conanza
cn clla cn su papcl dc madrc. Sin cmbargo la situacin sc ha dctcriorado
al punto quc hc dccidido la scparacin. Tcngo cspcranza cn quc tal vcz
ahora, cuando yo no cst prcscntc, clla sc convcrtir cn bucna madrc
(446 anos).
Aparcccn varios clcmcntos intcrcsantcs cn la narracin. Por una
partc parccc cvidcntc quc cl cntrcvistado ha construido dos bloqucs al
intcrior dc su lamilia, cn uno cstn l y sus hijos y cn cl otro clla, con
su solcdad y corajc. A mcnudo l salc cn dclcnsa dc sus hijos y la con
tradicc, lgicamcntc los ninos vivcn cn pcrmancntc conlusin mcntal.
Mucstra cotidianamcntc quc clla no lunciona como madrc y quc l
cs un padrc cxcclcntc. No obstantc, cst dispucsto a quc los ninos sc
qucdcn a vivir con su mam y l vivir cn otro pas. Scgn l, cn cstc
momcnto dc su vida ticnc quc pcnsar cn su dcsarrollo prolcsional, como
si ya hubicsc adquirido cl dcrccho. Pcro por la narracin parccc quc
sicmprc ha vivido cn luncin dc cso y dc sus dcscos, considcrando muy
poco los dcscos dc su csposa. lla lo ha acompanado, rcnunciado a sus
proycctos pcrsonalcs, sc ha cmbarazado sin dcscarlo y paga cl prccio
dc una psima rclacin con sus hijos. Al parcccr los ninos lucron muy
cnlcrmizos y clla rccibi una gran prcsin social para quc sc qucdara
a cuidarlos, lucgo dccidi acompanar a su marido al cxtranjcro, dondc
clla no ha tcnido posibilidad alguna dc dcsarrollo pcrsonal y dc ah la
honda lrustracin y corajc. Un matrimonio quc sc manticnc a pcsar dc
todo y los ninos quc sulrcn las consccucncias dc la mala rclacin dc sus
padrcs.
lla rivaliza con sus propios hijos. Rcconozco quc lc hicc scntir quc lo
ms importantc para m sicmprc han sido mis hijos. Yo lui como un
rclugio contra las agrcsioncs quc los ninos rcciban dc su madrc (446
anos).
245
tro dc los cntrcvistados aporta clcmcntos intcrcsantcs para
comprcndcr cmo algunos varoncs cstn vivicndo su patcrnidad:
Para m la patcrnidad cs algo lundamcntal cn mi vida. s un campo
plcno dc cxprcsin dc mi cmotividad. Lcs dcdico casi todo su ticmpo
librc. Para m cs un gusto scr padrc. Como tcncmos dos ninos, cnticndo
quc mis gustos y los dc cllos son distintos quc los dc mi csposa, por
cso cuando viajamos y para complaccrla y quc no sc sicnta sola invito a
sobrinas, as cllas haccn lo quc lcs gusta, como ir dc compras. Para m
satislaccr las ncccsidadcs o gustos dc mis hijos cs una cnormc satislac
cin. A mi csposa no lc gusta por cjcmplo compartir los dcportcs quc
mis hijos practican, u otros cn los quc somos cspcctadorcs, prccrc haccr
otras cosas. Para mi scr cl provccdor nico cn mi casa cs algo natural
(545 anos).
n otro caso la patcrnidad sc dcnc bsicamcntc cn trminos dc
rcsponsabilidad:
Cuando tc das cucnta, cuando csts conscicntc dc quc t crcs un punto
dc rclcrcncia dc los ms importantcs para cl scr humano quc t has pro
crcado, hacc quc rcalmcntc tc prcocupcs accrca dc lo quc t vas a aportar
cn la vida dc csa gcntc, cul cs tu luncin y cl pcso dc la rcsponsabilidad
cn trminos dc la aportacin a la vida dc csos ninos, porquc lmalmcntc
t vas a dcjar una participacin, lo quicras o no, quc scr dctcrminantc
para la bucna o mala calidad dc la vida dc cllos (649 anos).
s intcrcsantc obscrvar quc a pcsar dc quc, para cstc cntrcvistado
la patcrnidad cs rcalmcntc un gocc cotidiano, cuando trata dc dcnir
qu cs lo quc rcprcscnta para l cl cjcrcicio dc la patcrnidad, solamcntc
ticnc rclcrcncias a la rcsponsabilidad. Parccc comprobarsc quc social
mcntc cxistc cl mandato para los padrcs dc scr sobrc todo rcsponsablcs,
ms quc cualquicr otra cosa y quc la partc dcl dislrutc no aparccc, al
mcnos cn una primcra instancia, cn su discurso sobrc cl tcma.Considcra
quc la parcja no ticnc por qu modicarsc con la prcscncia dc los hijos,
pcro cn la rcalidad muchas vcccs cambia para mal por un problcma dc
actitud. Al mcnos su cxpcricncia as ha sido.
Cambia la dinmica dc la parcja y la rclacin sc ha vuclto mcnos placcn
tcra, mcnos agradablc. Todo sc vuclvc convcncional. Yo no soy partidario
246
dc tcncr ilusioncs porquc la ilusin cs cl camino a la dcsilusin, la ilu
sin cs como la prima hcrmana dc la ingcnuidad, cs como un invcnto.
Por cso no cs positiva, ni constituyc un camino para lormar parcja o
rclacionarsc con los hijos, hay quc scr rcalista (649 anos).
La vida y la patcrnidad conccbidas como pcso, como rcsponsabi
lidad, sin lugar a una vida distinta, la rcnuncia incluso a la ilusin.
n contrastc y podramos dccir cn cl cxtrcmo, para otro inlor
mantc quc no cst dispucsto a asumir rcsponsabilidad alguna a pcsar dc
tcncr una lamilia constituida:
La patcrnidad mc ha dado puras maravillas. \cr a mi hija como partc dc
m mc pucdc llcnar todo. n cl tcrrcno alcctivo cs lo ms importantc dc
la vida. Para mi la patcrnidad no cs una carga ni una rcsponsabilidad. La
cxistcncia dc mi hija mc uni ms a mi parcja. No cnlrcntamos ningn
problcma por la cxistcncia dc la nina, al contrario (748 anos).
n cstc caso cs muy intcrcsantc quc cl cntrcvistado no viva su
patcrnidad como rcsponsabilidad. criva dc quc no lo cs cn rcalidad.
l sabc quc a su hija aunquc l no cst no lc laltar nada, pucs su mam
sc cncargar dc todo lo quc lc haga lalta. l no ha pcrdido nada dc su
libcrtad o movilidad, hasta gcogrca, por cl hccho dc cstar casado o dc
scr padrc. \ivc dondc quicrc. st con cllas cuando quicrc, ticnc tantas
rclacioncs scxualcs con otras mujcrcs como quicrc. Lc agrada sobrcma
ncra cl hccho dc quc clla sc ha hccho un mundo y yo otro mundo. sa
idca dcl no sacricio c indcpcndcncia y libcrtad cs para cl cntrcvistado
lo ccntral cn la vida. l cspacio para crcar. La lamilia vista no como una
atadura, pcro tampoco como compromiso o rcsponsabilidad.
l tcstimonio dc uno dc los padrcs quc no luc consultado cn
cuanto a la dccisin dc tcncr un hijo cs:
Mi patcrnidad ha cstado condicionada por cl hccho dc quc mi hijo vivc
con su mam cn una ciudad muy alcjada, adcms dc quc no luc un hijo
ni dcscado ni plancado, yo lo considcro producto dc un cngano, aun
quc ahora ya mc unc a l cl amor. urantc un largo ticmpo pcrmancci
cnojado, pucs cxplcitamcntc haba hablado dcl asunto con clla y mc
haba jurado quc cn caso dc cmbarazarsc abortara, y cuando sc cmba
raz tuvo al hijo sin considcrar lo quc yo pcnsaba y lo quc qucra cra
247
obligarmc a cstar con clla. !ncluso un ticmpo tuvc duda dc scr cl padrc
dc csc nino. S quc tcngo problcmas dc comunicacin con mi hijo, por la
lcjana bsicamcntc y porquc no tcngo cntrcnamicnto. Lo vco una vcz al
ano y convivo cuando cstoy all, todo cl ticmpo con l (831 anos).
l nacimicnto dc su hijo no dcscado por l y todo csc proccso
dc cmbarazo dc su novia lc caus durantc largo ticmpo una dcprcsin
bastantc prolunda, quc lo condujo a buscar ayuda prolcsional. \ivi
tambin conictos con su mam porquc clla opt por su nicto dc in
mcdiato, incluso sc luc a vivir dondc vivc cl nino para cstar ccrca dc
l. l cntrcvistado vivi cso tambin como abandono por partc dc su
madrc. Adcms dc considcrar quc no considcraba lo quc l pcnsaba y
cra una intromisin. A n dc cucntas la madrc dc su hijo no logr nunca
su objctivo dc quc l sc cnamorara dc clla. Continu sicndo incstablc,
tcnicndo rclacioncs continuas y ahora ticnc una hija dc otra parcja. No
cs cxactamcntc una pcrsona prcparada para scr madrc, provicnc dc una
lamilia con cnormcs problcmas inclusivc dc drogadiccin, pcro l no
pucdc haccrsc cargo dcl nino, porquc ticnc quc trabajar ticmpo com
plcto, adcms dc quc no considcra adccuado para un nino dc ocho anos
vivir scparado dc su madrc. Considcra quc quiz cn unos cinco anos lo
ms adccuado sca quc cl nino viva con l.
Sicnto quc mis dcprcsioncs sc dcbcn a quc con csta situacin no pudc
ya cumplir con cl sucno dc quc scra padrc cuando lo dcscara rcalmcntc,
con la mujcr quc considcrara adccuada, cn cl momcnto prcciso. Ahora
incluso picnso quc ya no mc gustara tcncr ms hijos, aunquc si rccxio
no, tal vcz si llcgara a casarmc cambiara dc opinin, sobrc todo si para
mi parcja lucra importantc tcncr hijos (831 anos).
tro caso dc patcrnidad original, cn comparacin con las carac
tcrsticas quc sc atribuycn a la quc cn gcncral sc cncucntra cn cstc pas,
la aporta un inlormantc quc dicc:
Tuvimos una hija porquc lo dccidimos cn parcja, dcspus dc va
rios anos dc vivir juntos, mi parcja cra una mujcr quc sicmprc ha prio
rizado su trabajo, quc tambin pas mucho ticmpo cn cl cxtranjcro. ra
comn quc lucra yo quicn cstuvicra cncargado dc cuidar dc la nina,
incluso durantc varios mcscs cn quc pasaban pcrodos cn pascs distin
tos y yo cuidaba dc la nina. so cs para mi normal y muy dislrutablc,
248
incluso crco quc tcngo mayor vocacin quc mi cxparcja para cuidar dc
los ninos. Para m cs lundamcntal cl dcsarrollo intclcctual y prolcsional
dc mi hija. Yo crco quc hombrcs y mujcrcs somos plcnamcntc igualcs,
tcncmos los mismos dcrcchos y dcbcmos gozar dc las mismas oportu
nidadcs, por cso mi cxpcctativa rcspccto a mi hija no ticnc rclcrcncia
cxclusiva o cspccca hacia cl matrimonio o quc tcnga hijos y ms bicn
lo importantc cs quc clla pucda tomar dccisioncs librcmcntc y dc ma
ncra rcsponsablc y clija cl camino quc para clla misma sca cl mcjor. Yo
cstablcc dcsdc la inlancia dc la nina una rclacin dc amistad con clla
quc mantcngo hasta la lccha. !ncluso clla mc llama por mi nombrc a la
vcz quc mc dicc pap (956 anos).
n otro dc los casos dc patcrnidad plancada cl cntrcvistado mc
cont:
Mi patcrnidad luc pcrlcctamcntc plancada. Tcna la prolunda conviccin
dc quc tcna quc haccrlo tan militantcmcntc como cscriba panctos o
volantcs o rcparta cosas por cl cstilo. Nos cmbarazamos cuando yo tcna
35 anos, nunca antcs haba pcnsado cn tcncr hijos pcro mc convcnc
postcriormcntc dc quc s los dcscaba. Cuando tuvc mi primcr hijo mc
dcdiqu dc ticmpo complcto a la crianza dcl nino. Con mi hija parti
cip tambin mucho pcro un poco mcnos por circunstancias laboralcs
quc mc lo impidicron. Para m la patcrnidad signica una rcalidad muy
complcja y contradictoria. Tc da muchas satislaccioncs, cn cl plano ms
humano cs un rcpaso dc tu propia vida, tc hacc rcgrcsar a cmo crccistc y
rctratar los dilcrcntcs aspcctos quc cn tu dcsarrollo lucron aparccicndo,
cs como vivir tus tcmorcs, tu inlancia, tus dicultadcs, tus acicrtos, lo vas
contrastando pcrmancntcmcntc con las cxpcricncias quc tus hijos van
tcnicndo. No hay cn la vida nada quc sc pucda parcccr a csa posibilidad
dc rccupcrartc a ti mismo a travs dc la cxpcricncia dc tus hijos. Pcro
tambin gcncra dicultadcs, la parcja cambia, hay quc rcadaptarsc. Tc
scpara cn mbitos dilcrcntcs dc dcscnvolvimicnto, cstablccc distancias,
pcro cso succdc sobrc todo si no csts construycndo simultncamcntc
un proyccto dc scxualidad y dc amor con tu parcja. n cada cosa dc tus
hijos vas cncontrando nucvas cxpcricncias, cs cnriqucccdor, cs un amor
vcrdadcramcntc trasccndcntal. A la vcz cs una gran rcsponsabilidad, tc
da mucho micdo cualquicr cosa ncgativa quc lcs pucda pasar. Lo nico
quc lamcnto cs quc mis hijos no vivcn conmigo sino con su mam, aun
249
quc cstoy muy prcscntc y los vco varias vcccs a la scmana y comparto
muchas cosas con cllos (1049 anos).
stc tcstimonio rcsulta muy intcrcsantc para documcntar una
nucva conccpcin dc la patcrnidad. Patcrnidad quc, a la vcz quc cs vi
sualizada como trasccndcncia dc los scrcs humanos, implica rcspon
sabilidad y compromiso, pcro tambin amor, dislrutc, crccimicnto
compartido. Una visin rcalista dc la parcja actual quc no sc hacc pcr
sistir cn luncin dc los hijos, pcro cuya ruptura no implica la scparacin
rcal dc los padrcs dc sus hijos c hijas. Plantca tambin una historia quc
hacc rccxionar accrca dc los cambios quc una parcja sulrc a lo largo
dcl ticmpo y quc a pcsar dc quc cl cntrcvistado luc cl nico quc mc dijo
nos cmbarazamos como sinnimo dcl gran compromiso y planica
cin dc la rcproduccin, no constituyc una garanta dc pcrmancncia dc
la parcja, la cual sc construyc y rcconstruyc pcrmancntcmcntc, y quc sc
vc inuida dc mancra constantc por muy divcrsos lactorcs.
Anticoncepcin y planicacin familiar.
Experiencias, informacin y comportamiento
n cstc tcma cxistc tambin una gran varicdad dc rcspucstas, pcro cn
trminos gcncralcs y salvo algunas cxccpcioncs parccc quc siguc prc
valccicndo la actitud y la prctica dc dcjar cn manos dc la mujcr la
planicacin lamiliar, argumcntando para cllo muy divcrsas razoncs.
n la mayora dc los casos los cntrcvistados parcccn cstar bastantc bicn
inlormados accrca dc los mtodos anticonccptivos, cs dccir, no cs por
dcsconocimicnto tcnico la lalta dc participacin, aunquc cn algunas
ctapas dc sus vidas cllos rcalmcntc carccan dc inlormacin. Pcro lo ms
importantc, dcsdc mi anlisis cs quc prcvalccc la actitud dc quc cl cm
barazo y su prcvcncin cs ms una cucstin dc mujcrcs. sto no cs as
cn todos los casos, pcro s cs un aspccto gcncralizablc. !nclusivc cxistcn
datos cn algunas cntrcvistas quc mc haccn concluir quc, inclusivc dcs
pus dc habcr vivido cxpcricncias dc cmbarazos no dcscados, dc quc los
inlormantcs sc dcclaran cnganados y manipulados por las mujcrcs,
cllos no han asumido la rcsponsabilidad dc garantizar, va su prctica
anticonccptiva quc cso no vuclva a succdcr c incluso, cn uno dc los casos
la cxpcricncia dc la patcrnidad no dcscada ni plancada sc ha rcpctido.
250
Sin cmbargo, dcbo dar cspacio a tcstimonios quc hablan dc prc
ticas mucho ms compromctidas por partc dc los varoncs cn cuanto a la
planicacin lamiliar. Uno dc los inlormantcs cstablccc quc:
Conozco todos los mtodos. Hc utilizado condoncs sobrc todo cuando
hc tcnido rclacioncs matrimonialcs, como mcdio dc prcvcncin dc cm
barazos. Hc tcnido bastantcs hijos y dccid quc lo mcjor cra haccrmc la
vascctotma. Tom la dccisin gracias a un compancro dc trabajo quc sc
haba opcrado, primcro lo obscrvamos para vcr si lc crccan las cadcras
y sc lc adclgazaba la voz. Ya hablando cn scrio mi cvaluacin cs positiva,
pucs ahora pucdo cstar mucho ms tranquilo, sin ricsgo dc cmbarazar a
nadic. c hccho, ticnc quc vcr con quc mis primcros hijos s lucron muy
dcscados, pcro los dc mi scgunda rclacin, ms bicn lucron conccsin a
la parcja. Yo sicmprc hc cstado dc acucrdo con mis parcjas cn cuanto a
mtodos anticonccptivos y nunca hc cnlrcntado conicto cn cstc tcma
(162 anos).
tro dc los cntrcvistados parccc bastantc cntcrado dc los m
todos y apoyar a su csposa cn cstc scntido: conozco varios mtodos,
mi csposa dcj las pastillas porquc lc hacan scntirsc mal, ahora usa un
dispositivo (234 anos).
n otro caso cl sujcto dcja todo cl tcma cn manos dc las mujcrcs:
Yo no mc involucro cn cl asunto, lo dcjo a las mujcrcs con las quc tcngo
rclacioncs scxualcs, a pcsar dc habcr tcnido cxpcricncias ncgativas cn
cstc scntido, porquc ya mc pas quc mc dijcron quc clla sc cuidaba, sali
cmbarazada y mc cxigi quc mc hicicra rcsponsablc dc algo quc yo no
dccid y s mc hicc rcsponsablc (338 anos).
n csta cntrcvista aparcccn clcmcntos intcrcsantcs quc vinculan
cl uso dc anticonccptivos con disminucin dc la actividad scxual y dcsco
scxual por partc dc las mujcrcs y quc contrasta con cl otro inlormantc
cn su conccpcin dc la vascctoma:
Tal vcz cl uso dc las pastillas disminuy la libido dc mi csposa. Pcro yo
no cstara ni dc broma dispucsto a haccrmc la vascctoma. Crco quc
tcndra rcpcrcusioncs ncgativas cn mi vida scxual. Un amigo quc sc la
hizo lc ascgura quc no cs lo mismo. No mc la har nunca. n cuanto a
una opcracin dcnitiva quc sc haga mi csposa csc no cs mi problcma.
251
Si sc vuclvc a cmbarazar ya lc advcrt quc lo tcndra quc botar y ahora
clla mc hacc caso cn todo, por micdo al abandono (338 anos).
stc tcstimonio rccja no solamcntc dcsconocimicnto, sino
tambin introducc la conccpcin considcrada dominantc accrca dc la
virilidad quc cn muchos cstudios sc han rcportado como los ms gc
ncralizados. \alc la pcna dcstacar la cxprcsin botar cn rclcrcncia al
cmbarazo dc la csposa por las implicacioncs quc podcmos dcrivar cn
csta conccpcin dcl cntrcvistado. Asimismo la cxprcsin ya lc advcrt
rccja con nitidcz cl tipo dc cjcrcicio dc podcr, dc dominacin quc cl
sujcto cjcrcc sobrc su parcja y pucdc corroborar la absoluta lalta dc co
municacin y ncgociacin dcntro dc csta parcja. La procrcacin como
amcnaza, como control, por partc dc ambos.
tros cntrcvistados tambin manilcstaron dcjar cn la rcsponsabi
lidad dc la mujcr la planicacin lamiliar. Uno dc cllos cstablcci:
Sicmprc hc dcjado la rcsponsabilidad dcl cuidado dc cmbarazarsc a
las mujcrcs. Ahora y antc mi scparacin cstoy pcnsando cn haccrmcla
vascctoma. Ya no dcsco tcncr ms hijos. Nunca hc usado un condn
porquc cn mi poca no sc usaban y porquc considcro quc las mujcrcs
con las quc hc tcnido rclacioncs scxualcs son gcntc sana. Hc dcjado la
rcsponsabilidad sicmprc cn manos dc las mujcrcs con las quc mc hc
rclacionado (446 anos).
Aqu aparccc la clasicacin dcl tipo dc mujcrcs quc los hombrcs
cstablcccn, scgn sc ha documcntado cn cstudios sobrc cl tcma. n
una cspccic dc cscisin, las mujcrcs son sanas o pcligrosas, son dc ar o
son promiscuas. Si l dccidc quc son sanas, ya no ticnc quc cuidarsc,
usando cl condn (Arias y Rodrgucz, 1995), a pcsar dc habcr vivido
rclacioncs cvcntualcs paralclas a su matrimonio y mantcncr una vida
scxual activa con su csposa, a la cual ha mantcnido tambin cn cl pcligro
dc contracr algn tipo dc cnlcrmcdad dc transmisin scxual. La quc
qucda, por lo tanto cn ricsgo, cs la parcja, l no picnsa cn cl dano quc
lc pucdc ocasionar a la mujcr. l no cs rcsponsablc dc cstos proccsos dc
cuidado dc la salud y dc la planicacin lamiliar a pcsar dc todos cstos
lactorcs. n otro caso cl inlormantc justica su lalta dc participacin
cn la planicacin lamiliar cn trminos dc rcspcto a los dcrcchos dc las
mujcrcs:
252
Tanto mi csposa como las amantcs quc hc tcnido sc rcsponsabilizan dc
la planicacin lamiliar. Crco quc cntrc la parcja dcbc dccidirsc cl n
mcro dc hijos, pcro la dccisin dc la mujcr ticnc mayor pcso. c hccho a
mi mc hubicra gustado tcncr ms hijos. pcro a clla no y no los tuvimos.
n ocasioncs, cuando otra mujcr ha qucrido tcncr hijos conmigo yo mc
hc opucsto, pucs hc pcnsado quc no poda rcspondcr a csc nino como
padrc, lo bastantc como lo hago con los hijos quc ya tcngo (545 anos).
n otro caso a pcsar dc cxpcricncias cvaluadas como imposicio
ncs por partc dcl cntrcvistado, quc adcms lc ha succdido no una sino
varias vcccs, l dijo:
No hc participado nunca cn la planicacin lamiliar, a pcsar dc tcncr
cxpcricncias rcitcradas a lo largo dc mi vida cn las quc hc vivido imposi
cin dc cmbarazos. Ahora dcspus dc muchos hijos y trcs matrimonios
cstoy tranquilo porquc mi actual rclacin cs con una mujcr quc cst
opcrada y no pucdc tcncr ms hijos (649 anos).
n contrastc, algunos, aunquc la minora s participa dirccta y
cotidianamcntc cn la planicacin lamiliar. n uno dc los casos cl cn
trcvistado mc cont:
Hc participado dircctamcntc cn la plancacin dc mi procrcacin. Nunca
hc tcnido problcmas para usar cl condn, para mi cs lo ms narural. l
mtodo o los mtodos quc mi csposa usa o ha usado los cligc clla con su
mdico, cn cso yo no participo (234 anos).
tro dc los cntrcvistados manicsta quc s ha intcntado partici
par cn cstos asuntos, pcro sc lo han impcdido, aunquc rcconocc quc dc
habcrsc pucsto scrio nadic hubicra podido impcdirlo. Sc trata dc uno
dc los inlormantcs quc considcra tambin quc la mujcr con la quc sc
rclacion sicndo an muy jovcn, lc impuso un hijo.
Trat dc cuidarmc usando condoncs cn la rclacin scxual con la mujcr
quc mc impuso un hijo. Crco quc clla lo planc como una lorma dc
lorzarmc a pcrmancccr a su lado. Rccucrdo quc cn una ocasin clla mc
arranc cl condn y mc dijo quc clla sc cstaba cuidando, rcconozco quc
cn cso cstuvo mi crror. La vcrdad cs quc no tcngo sucicntc inlorma
cin rcspccto a mtodos anticonccptivos. Con mi actual parcja hc tcnido
253
cvcntos cn vcrdad curiosos. Un da clla mc hablaba dcl ritmo y yo lo
conlund con cyacular lucra. Mi conlusin provicnc dc quc mi mam
mc dcca quc yo haba sido producto dcl ritmo. Ninguno dc mis hcr
manos luc plancado, aunquc no tuvimos problcmas al rcspccto porquc
an no plancados luimos muy qucridos. n cuanto a los mtodos anti
conccptivos conozco lo quc cs la vascctoma, cl condn y las pastillas, lo
dcms no (831 anos).
A pcsar dc quc su cxpcricncia cn la patcrnidad lo ha marcado nc
gativamcntc, dicc conoccr las implicacioncs dc un cmbarazo no dcscado
porquc lo ha vivido cn carnc propia, siguc sin participar dircctamcntc
cn la planicacin dc su procrcacin, incluso rcconocc habcr tcnido
con su novia actual una primcra rclacin scxual sin tcncr ningn cuida
do y dcsconocicndo si clla lo tcna. so lo atribuyc a la calcntura. Al
parcccr csa partc irrclrcnablc scgn sc lcs ha cnscnado, dc la scxuali
dad masculina, lcs acarrca scrios problcmas, pcro aun as sigucn sicndo
irrclrcnablcs.
Hay varoncs quc, a pcsar dc las cxpcricncias ncgativas, sigucn sin
rcsponsabilizarsc dc su propia procrcacin.
La procrcacin y su control aparccc como una propicdad dc las
mujcrcs, dc cllas cs cl podcr dc la dccisin y cso gcncra inccrtidumbrc
cn los varoncs, porquc picrdcn cl control sobrc su rcproduccin.
Muchos varoncs cstablcccn claramcntc quc cllos cjcrccn podcr,
pcro no haccn nada por tcncr control sobrc su propio proccso rcproduc
tivo, parccc quc csto implicara cucstionar un papcl muy claro cstablc
cido cn la socicdad dividida cn gncros: cl control dc la rcproduccin.
Las mujcrcs ticncn tal control, no los varoncs y cllos llcgan al cxtrcmo
dc la amcnaza si cllas no cjcrccn tal control dc acucrdo con los dcscos
masculinos.
n otro caso cl cntrcvistado manicsta quc:
Yo dcjo toda la rcsponsabilidad dc la planicacin lamiliar a las mujcrcs
y no tomo con ninguna dc cllas prccaucioncs contra cnlcrmcdadcs dc
transmisin scxual, pucs para m todas son gcntc dcccntc y cono cn
cllas (748 anos).
254
Por csc motivo para cstc inlormantc no cs ncccsario quc l sc
prcocupc por cuidar dc su salud ni cmbarazos no dcscados, csc cs un
tcma dc mujcrcs.
n otro caso cl cntrcvistado arma habcr tcnido toda la conanza
cn las mujcrcs con las quc ha tcnido rclacioncs scxualcs, conanza quc
nunca ha sido dclraudada y cn largos pcrodos dc su vida scxual activa
ha dcjado la rcsponsabilidad cn cllas cn cuanto a la planicacin lami
liar.
No acostumbro utilizar condoncs ni cst cn mis plancs la vascctoma,
pcro cn la actualidad yo mc hago rcsponsablc dc quc mi mujcr no qucdc
cmbarazada, utilizo csa lorma dc salir antcs dc cyacular no lc pido a
clla quc usc anticonccptivos y participo activamcntc cn la planicacin
lamiliar. Soy capaz dc controlar la cyaculacin (956 anos).
A pcsar dc quc cl mtodo no cs totalmcntc scguro, cs dc dcsta
carsc su participacin activa cn la anticonccpcin y cl hccho dc quc cstc
cntrcvistado no vivc la scxualidad irrclrcnablc o irrcsponsablc quc sc
suponc caractcriza a los varoncs cn gcncral.
n cl caso dc otro sujcto cntrcvistado las malas cxpcricncias pa
rcccn habcrlc cnscnado la importancia dc su rcsponsabilidad cn la pla
nicacin lamiliar:
cspus dc cxpcricncias dc aborto mc volv ms rcsponsablc al rcspccto,
mis hijos lucron plancados dcntro dc un proyccto dc parcja. Conozco
varios mtodos anticonccptivos. Hoy practico cl control cyaculatorio y cl
ritmo porquc no quicro danar a mi parcja y mc ha rcsultado bicn duran
tc cinco anos. Yo crco quc cs lundamcntal la participacin dcl hombrc
cn cstos proccsos. No cstoy dc acucrdo con la vascctoma porquc no
cstoy dc acucrdo con las opcracioncs. c hccho mc parccc danina la
alopata y solamcntc rccurro a clla cn casos cn quc no tcngo ms rcmc
dio (1049 anos).
stc cs otro caso dc varn quc cn la actualidad participa activa
mcntc cn cl control dc la procrcacin.
n cstc tcma tambin cncucntro una cnormc varicdad dc rcs
pucstas, dcsdc cl mayor compromiso c inlormacin, hasta cl cxtrcmo
dc no tcncr idca al rcspccto y dcjar cn manos dc las mujcrcs cl asunto,
255
aun habicndo vivido cxpcricncias dolorosas quc son calicadas por
algunos dc cllos como cnganos c imposicioncs dc cmbarazos quc
cllos no dcscaban y quc los compromcticron dc por vida. Parccc scr
un tcma dc cnormc complcjidad, pucs aunquc cn algunos casos aparccc
lo contrario, cn otros ni la cxpcricncia convicrtc a cstas pcrsonas cn su
jctos rcsponsablcs dc s mismos, cn un tcma tan trasccndcntc como cs
la procrcacin, quc cllos mismos diccn cvaluar como ccntral, dcnitiva,
cscncial cn sus vidas.
Aborto. Experiencias y opinin
\arios dc los cntrcvistados han tcnido rclacin con abortos cn distintos
momcntos dc su vida y cn gcncral manticncn un rccucrdo bastantc nc
gativo dc la cxpcricncia.
La mitad dc cllos ha tcnido cxpcricncias dc cstc tipo, rcpctidas y
ncgativas. n uno dc los casos dc cstc tipo:
Tuvc quc vcr con un aborto y lo rccucrdo como cxpcricncia tcrriblc, pcro
ncccsaria. lla dccidi cl aborto, yo la apoy, la acompan. Scnta rcs
ponsabilidad y mc scnta a la vcz como un irrcsponsablc y muy tcmcroso
dc quc lc pudicra succdcr algo a csa mujcr. No cn cuanto al pccado dcs
dc la pcrspcctiva moral o rcligiosa. Considcro quc cl aborto dcbc scr una
dccisin complctamcntc dc la mujcr. Los dcms no pucdcn intcrvcnir,
porquc nalmcntc cs su cucrpo (162 anos).
n otro caso, a pcsar dcl mal rccucrdo dc la cxpcricncia, cl cntrc
vistado rcincidi cn cl proccdimicnto dc aborto, inclusivc con la misma
parcja.
Cuando tcna 20 anos, y un poco dcspus, viv dos abortos con la misma
pcrsona. Yo los pagu y la acompan. Slo una vcz us un condn y sc
rcvcnt. Mi rclacin matrimonial cmpcz porquc clla sc cmbaraz. Yo
ya tcna 29 anos. lla mc dijo quc yo dccidicra quc haccr y dccid no
abortar. Quiz ya cstaba cansado dc la vida dc dcsmadrc, agotado dc
odiar tanto a mi antcrior rclacin. Un hijo scra lo quc scgn yo cambia
ra todo csto. No luc as, mi rclacin cs psima y ya tcncmos una nina
ms (338 anos).
256
n otro caso, cl cntrcvistado mc dijo:
Hc cstado involucrado cn dos abortos, con dos mujcrcs dilcrcntcs. La
primcra cra hija dc lamilia, usaba un dispositivo intrautcrino, y lc lall.
ramos muy jvcncs. La scgunda cra una mujcr casada. Rccucrdo quc
la cxpcricncia luc tcrriblc pucs viv cl maltrato quc sc da a las mujcrcs
cuando abortan, cso cs muy injusto. n los dos casos lucron cllas las quc
dccidicron cl aborto (956 anos).
s intcrcsantc constatar quc a partir dcl scgundo aborto, cuando
cl cntrcvistado ya cra una pcrsona dc cdad madura, su participacin cn
la planicacin lamiliar aumcnt considcrablcmcntc. n otro caso:
Particip cn un aborto, tcna una novia quc postcriormcntc luc mi cs
posa. Tomamos la dccisin juntos. Lucgo tuvimos hijos y lucgo tcrmin
cn divorcio (649 anos).
tro dc los casos cs rcalmcntc rclcvantc por cl nmcro dc abortos
cn los quc cl cntrcvistado ha participado.
Particip cn cinco abortos dc una misma parcja. Hoy considcro quc
luimos unos irrcsponsablcs no tcnamos cl mnimo cuidado. \ivimos
cstos abortos con sulrimicnto y lucron cxpcricncias quc a la larga dana
ron mucho la rclacin (1049 anos).
cspus dc csa cxpcricncia tambin cstc cntrcvistado participa
ms activamcntc cn la planicacin lamiliar.
Los otros inlormantcs quc no han tcnido rclacin con abortos
considcran cn gcncral quc constituyc una solucin adccuada cn cl caso
dc un cmbarazo no dcscado, quc por cualquicr motivo no pudo prcvc
nirsc cxitosamcntc. n gcncral tambin considcran quc cs una dccisin
quc dcbc scr tomada cn parcja, pcro quc la dccisin ltima o lunda
mcntal dcbc cstar cn la mujcr. n csta aprcciacin pudc dctcctar quc cn
cl londo subyacc una dilcrcnciacin gcnrica bsica, pucs sc crcc quc cl
cmbarazo y la mayor partc dc la rcsponsabilidad sobrc los hijos cs dc
la mujcr, por cso mismo sc lcs conccdc cl dcrccho dc scr cllas quic
ncs dccidan, cn gcncral accrca dc los mtodos anticonccptivos. Salvo
cxccpcioncs cllos no participan dc hccho cn la planicacin lamiliar a
pcsar dc quc discursivamcntc considcran quc los hijos c hijas son rcs
257
ponsabilidad dc ambos y quc incluso cn muchos casos tambin, una
vcz nacido cl bcb, sc compromctcn bastantc incluso cn la crianza, quc
parccc scr cl pcriodo cn cl cual a los varoncs lcs cs ms dilcil an hoy
dia, participar cn la lormacin y cducacin dc los hijos c hijas. Mc pa
rccc cscncial rctomar cl conccpto dc cducacin rcproductiva (Figucroa,
1998c) cn trminos dcl proccso por cl cual las pcrsonas incorporan a su
cosmovisin cl proccso rcproductivo dcl cual son autorcs a la vcz quc
son inuidos por cl mismo. Sc pucdc documcntar claramcntc, como lo
han hccho cn otras invcstigacioncs, la dcsvinculacin cxistcntc cntrc cl
nivcl simblico cn cl quc los hombrcs cxprcsan su acucrdo con cl cam
bio cn los papclcs tradicionalcs dc gncro y cl nivcl dc la prctica, cn
cl quc no sc da un compromiso sistcmtico por cambiar (\ivas, 1993).
Aunquc tambin cn csto cncontr algunas cxccpcioncs.
Valoracin de las diferencias asignadas socialmente a hombres
y mujeres. Algunos elementos de la llamada doble moral
n cl tcrrcno dcl discurso casi todos los cntrcvistados rcconoccn quc
cxistc una valoracin dilcrcnciada dc hombrcs y mujcrcs por cucstio
ncs dc gncro, quc lcs parcccn, scgn armaron, totalmcntc absurdas
y clcmcntos quc sc dcbcn translormar. Sin cmbargo, no todos los quc
armaron csto, vivcn sus rclacioncs con las mujcrcs dc una mancra cqui
tativa y algunos rcproduccn abicrtamcntc cstas divisioncs gcnricas, quc
cn su prctica cotidiana y cn su valoracin dc hcchos concrctos son
prcticamcntc algo natural, quc no lcs rcprcscnta cucstionamicnto al
guno.
n una gran partc dc las cntrcvistas los sujctos rcconocicron quc
cxistcn valoracioncs socialcs dilcrcnciadas para hombrcs y mujcrcs y
quc
Para m cn lo pcrsonal las dilcrcncias dcpcndcn dc cada pcrsona y no
dcl gncro. Tcngo una valoracin muy alta dc la mujcr, y cn vcrdad crco
habcr cducado cn la misma libcrtad y opcioncs a mis hijos y a mis hijas
(162 anos).
Las dilcrcncias por gncro o la llamada doblc moral:
258
Mc parccc violatorio dc dcrcchos lundamcntalcs dc las mujcrcs. Crco
quc todos dcbcmos tcncr los mismos dcrcchos y podcr cjcrccrlos (162
anos).
tro dc los cntrcvistados considcra como nociva la cxistcncia dc
una doblc moral y aporta clcmcntos muy intcrcsantcs para la translor
macin dc csta rcalidad.
Para lograr translormar csto scran ncccsarios principalmcntc cambios
cducativos y muy cspccialmcntc cn cl mbito lamiliar. Tratar dc no rc
producir csqucmas. stucliar la rcproduccin como una cucstin humana
y no bsicamcntc biolgica. Como acto dc amor y dc cntrcga, vinculado
a la scxualidad. La parcja cs consustancial dc uno mismo, su rcalizacin
dcbc scr la pcrsonal y a la invcrsa, as dcbcra vivirsc (162 anos).
tro dc los cntrcvistados mc dijo:
Crco quc socialmcntc, hombrcs y mujcrcs tcncmos dilcrcntcs papclcs
asignados, y dilcrcntcs dcrcchos y libcrtadcs, muy cspcccamcntc cn la
cslcra dc la scxualidad y la rcproduccin a partir dc dilcrcncias biolgi
cas. Una dilcrcncia biolgica quc cst muy bicn quc cxista sc traslada a
situacioncs como t crcs mujcr y ticncs mcnos dcrcchos o crcs mujcr
y ticncs mcnos ncccsidadcs scxualcs. Lamcntablcmcntc cn Mxico csto
siguc sicndo as. Slo cn pcqucnos scctorcs ya sc picnsa dilcrcntc. Yo lo
atribuyo a un problcma dc cducacin. Para m cn particular, a dilcrcncia
dc mi grupo dc amigos, cra muy importantc casarmc con una mujcr quc
tuvicra cosas cn la cabcza, quc pudicra tcncr oportunidadcs, quc pudic
ra scguir crccicndo. Aunquc yo soy cl principal provccdor dc mi lamilia,
mc cncanta quc clla tcnga un trabajo rcmuncrado y colaborc. so da
como scguridad y posibilidadcs. !nclusivc si a mi parcja lc olrccicran un
trabajo quc pcrmiticra a la lamilia salir adclantc mcjor quc con lo quc yo
pongo con mi trabajo, cstara dispucsto a haccr cl papcl dc ama dc casa.
s lundamcntal para m sabcr quc clla sicntc quc no mc cstoy durmicn
do cn mis laurclcs, quc mc cslucrzo, aunquc no dcjara dc scr hombrc
por cl hccho dc dcjar dc scr cl provccdor (234 anos).
s dccir quc para cstc cntrcvistado rcsulta lundamcntal, inclusi
vc para conscrvar cl rcspcto quc su csposa ticnc por l, sicmprc haccr
cslucrzos por su lamilia y su supcracin pcrsonal, lo cual no ncccsaria
259
mcntc ticnc quc concrctarsc cn cl hccho dc quc sca l quicn gana ms
dincro o aporta ms cn cl tcrrcno cconmico para la manutcncin dc
su lamilia. stc cs un cambio cn las normatividadcs, quc al mcnos cn cl
nivcl discursivo, mc parccc muy rclcvantc. Aunquc tambin dcbo dccir
quc muchos varoncs quc han sido vctimas dc las crisis cconmicas cn
nucstro pas, y quc dcspus dc habcr asumido cl papcl dc provccdor
nico o lundamcntal durantc mucho ticmpo, por razoncs cxtcrnas a
su voluntad dcjan dc scrlo, vivcn una crisis quc rcbasa cn mucho lo
cconmico y cn sus hogarcs, aunquc las mujcrcs (quc no cs gcncral)
vcan cl hccho dc mantcncr su casa como algo lgico y natural y no tra
tcn dc haccr scntir al hombrc como un intil, cllos lo vivcn como una
vcrdadcra tragcdia, como un cucstionamicnto a uno dc los clcmcntos
dcnitorios dc la masculinidad dominantc cn Mxico y sicntcn prdida
dc dcrcchos: prdida dc podcr quc muchas vcccs mancjan como una
agrcsin, cn ocasioncs muy lucrtc, hacia su parcja y hacia sus hijos. stc
tipo dc normatividad y cxpcctativa ha sido intcrnalizada por muchos
mcxicanos durantc muchas gcncracioncs, no obstantc crco quc la mis
ma rcalidad cconmica sc ha cstado imponicndo y quc con cl ticmpo,
cn lorma dc un proccso dc cambio o paulatino, cstas rcalidadcs sc asu
mirn ms lcilmcntc, aunquc por cl momcnto para la mayora dc los
varoncs siga sicndo un problcma importantc.
n csta cntrcvista cl sujcto aporta una aprcciacin tambin muy
intcrcsantc cn rclacin a cmo cvala cl hccho dc quc cicrtas mujcrcs
sigan sicndo las quc rcproduccn las dcsigualdadcs cntrc los gncros:
Hay problcmas cuando la misma mujcr cst cxigicndo dcl hombrc quc
sc comportc como macho, y cso cn mi cxpcricncia cs algo quc cst muy
gcncralizado cn Mxico (234 anos).
tro dc los cntrcvistados rcconocc abicrtamcntc quc las mujcrcs
tcncmos muchas dcsvcntajas. Sc rccrc a cstas dilcrcncias dc mancra
curiosa:
No mc pucdo imaginar un orgasmo lcmcnino. Ni tampoco mc parc
cc conccbiblc quc las mujcrcs mandcn. Ticncn muchas dcsvcntajas, un
milln. llas a vcccs son las instigadoras, pcro nunca las quc rcsuclvcn,
las quc golpcan, las quc dirigcn. Las mujcrcs son scrcs supcditados y cso
mc cncabrona. La socicdad cstablccc quc los hombrcs son supcriorcs,
260
sicmprc ticncn los mcjorcs pucstos dc trabajo, as porquc si, as cs. Hay
limitantcs socialcs sumamcntc lucrtcs para las mujcrcs. Las mujcrcs cn
las ocinas son las quc primcro dcbcn irsc, si hay quc trabajar toda la no
chc nunca sc qucdan las mujcrcs. Los hombrcs nos scntimos obligados a
libcrarlas dc cso. n las rclacioncs socialcs cl hombrc cs quicn ms toma
la iniciativa y quicn dirigc, cso cs social, pcro as cs. Si la mujcr toma la
iniciativa l sc sicntc incmodo. Sicnto quc hombrcs y mujcrcs ticncn las
mismas ncccsidadcs scxualcs, pcro quc las vivimos dc mancra distinta.
La scxualidad dc los hombrcs cs ms irrclrcnablc. s como ms lsica.
La dc la mujcr cs ms cmotiva. Si yo tcngo ganas, pucs lo hago y punto.
Mc pucdo dctcncr pcro normalmcntc si tcngo ganas lo hago, micntras
quc la mujcr aunquc tcnga ganas sc qucda como si nada. so no cs
natural, tambin cs social. Yo no clasico a las mujcrcs y mc cncantara
cncontrar una mujcr con quicn tcncrlo todo, scxo y lamilia. Rccucrdo
quc conoc a una mujcr quc pudc habcr amado, sus caractcrsticas cran
quc cra intcligcntc, pcro sobrc todo scxualmcntc muy bucna, sicmprc
tcnamos los mismos dcscos. Soportaba mis arranqucs y su ncurosis, cso
tambin cs lundamcntal (338 anos).
s sumamcntc intcrcsantc constatar quc cn la cvaluacin mascu
lina rcspccto a las mujcrcs, la valoracin sicmprc cst cn luncin dc lo
quc cllos rccibcn: comprcnsin, sumisin y aparcntar quc sc coincidc cs
ccntral. Conlrontar los ponc muy mal. !ncluso pucdcn accptar quc han
sido mancjados, pcro buscan a alguicn quc los scpa mancjar, cs dccir, al
guicn quc lo haga dc tal mancra quc no parczca quc cso succdc. Para cl
cntrcvistado las mujcrcs son scrcs supcditados, lo cucstiona aparcntc
mcntc, no lo valora positivamcntc, pcro lo atribuyc a lcnmcnos quc no
dcpcndcn dc l, y cn los hcchos hacc todo lo posiblc por mantcncr csa
situacin supcditada cn las mujcrcs con las quc sc rclaciona, cuando lo
cucstionan cjcrcc cl podcr dc mancra ms brutal. Sc podra intcrprctar
quc cl cntrcvistado no analiza cstos proccsos cn trminos rclacionalcs,
dcrivados dc una construccin quc los propios scrcs humanos vamos
crcando y rccrcando y quc, cn dcnitiva, no asumc ninguna rcsponsabi
lidad como sujcto quc pucdc translormar una rcalidad quc no provicnc
dc una cscncia sino quc dcriva dc una construccin social y cultural,
nociva para ambos gncros.
261
tro dc los cntrcvistados narra la cvaluacin dc sus amigos rcs
pccto a las mujcrcs, quc arma no compartir:
n Mxico a las mujcrcs sc lcs carga mucho la mano. Mis amigos las
clasican, las critican, las dcsprccian. Aunquc cs cicrto quc ha habido
cambios cn los ltimos anos, ya hay un porccntajc mayor dc hombrcs quc
valora a las mujcrcs dc dilcrcntc lorma, ms como pcrsonas (234 anos).
Como dijc antcs, cn gcncral, ninguno dc los cntrcvistados consi
dcra quc cn Mxico cxista igual valoracin para los hombrcs y las mujc
rcs. A todos, discursivamcntc, csto lcs parccc crrnco, algo quc hay quc
cucstionar y cambiar, pcro cn la prctica cotidiana pcrmancccn muchos
dc cllos cn la misma idiosincrasia, valorando a las mujcrcs dc mancra di
lcrcnciada rcspccto dc los hombrcs, buscando compancras quc asuman
un papcl dc sumisin rcspccto a cllos y quc tolcrcn c incluso lomcntcn
un cjcrcicio dc podcr dcscquilibrado contra cllas mismas.
n uno dc los casos cl cntrcvistado rcconoci abicrtamcntc quc
clasica a las mujcrcs:
xistcn algunas solamcntc para cl scxo y otras para haccr una lamilia.
La dilcrcncia ccntral cs quc si una mujcr ticnc varias rclacioncs scxualcs
prcvias no cs la pcrsona adccuada para lormar lamilia. No mc cas con
una mujcr virgcn, pcro mc cra muy importantc quc las rclacioncs prcvias
cllas las mancjara como las tuvc cn cspcra tuya. Ahora mc importa la
calidad dc las rclacioncs scxualcs quc ha tcnido la mujcr con quicn mc
rclaciono y no la cantidad (446 anos).
c acucrdo con cstas conccpcioncs, cl hccho dc quc los varoncs
tcngan muchas rclacioncs scxualcs con muchas mujcrcs no los convicr
tc cn scrcs cn los quc no sc pucdc conar, inclusivc cs lavorablc para
la constitucin dc la lamilia, pcro si cs la mujcr quicn las ticnc qucda
invalidada como lutura madrc dc hijo(a)s, pucs cs una pcrsona cn la quc
no sc pucdc conar.
Las mujcrcs quc ticncn rclacioncs scxualcs prcvias parcccn rcquc
rir dc justicacin, sicmprc dcbcn tcncr alguna justicacin. No sc valc
quc tc digan las tuvc porquc quisc, porquc sc mc antoj. sa con
ccpcin ha ido variando con cl ticmpo, pcro parccc quc socialmcntc,
al mcnos para la mayora, la mujcr dcbc y pucdc controlar su dcsco
262
scxual, micntras quc los varoncs ticncn la justicacin dc su scxualidad
irrclrcnablc.
n otro caso, cl cntrcvistado para rcspondcr la prcgunta hacc
rclcrcncia al mcnsajc rccibido dc sus padrcs, mismo quc asumc como
vcrdadcro:
Para mis padrcs, aunquc no lo dijcron as cxplcitamcntc, hombrcs y
mujcrcs somos dilcrcntcs y nucstros comportamicntos scxualcs son
moral y socialmcntc valorados dc mancra dilcrcntc. Para mi mam la
rcsponsabilidad dc los hijos rccac bsicamcntc cn la mujcr y juzga mal a
una mujcr divorciada si ticnc otras rclacioncs, y al hombrc no. Crco quc
hombrcs y mujcrcs dcbcmos tcncr los mismos dcrcchos, pcro cn rcalidad
no cs as. Por cjcmplo yo tcngo otras rclacioncs apartc dc las dc mi ma
trimonio, pcro no lo alccto porquc soy muy discrcto, y mi mujcr no las
ticnc, no sc scntira bicn y si lo hicicra todos la criticaran (545 anos).
Rcrindosc a otro aspccto dc las dilcrcncias cntrc hombrcs y
mujcrcs cstablccc clcmcntos importantcs dc su vivcncia laboral:
n cuanto al dcsarrollo prolcsional por cjcmplo, mi cxpcricncia cs quc a
pcsar dc quc cl talcnto no sc dividc por scxo, la rcalidad cs quc las mujc
rcs ticncn mcnos oportunidadcs quc los hombrcs. Los hombrcs aunquc
compitan sc tcrminan apoyando cntrc s. n cambio yo hc vivido cn
varias ocasioncs quc si cstn dos mujcrcs cntrc cllas sc dcstrozan, sc
obstaculizan. Yo crco quc aunquc sc han dado cambios importantcs, la
mujcr cs ms indcpcndicntc y ticnc mayor acccso a la cducacin, pcro
an no hay igualdad rcal (545 anos).
La conccpcin dc quc las mujcrcs nos obstaculizamos cntrc no
sotras ms quc los varoncs, y quc csc cs un lactor quc nos impidc cl
dcsarrollo, cs bastantc gcncralizada a nivcl mundial, inclusivc varios
grupos dc lcministas han contribuido cn cl anlisis dc cstc lcnmcno
y proponcn como uno dc los mccanismos ms clcctivos para lograr un
vcrdadcro cmpodcrarnicnto lcmcnino, la solidaridad cntrc las mujcrcs.
Muchos dc los cntrcvistados ascguran quc a hombrcs y a mujcrcs
cn Mxico sc nos asignan papclcs dilcrcntcs y quc csto sc dcriva dc un
problcma cultural.
263
Algunos otros rcspondicron la prcgunta rcrindosc a problcmas
dc carctcr ms gcncral cn cuanto a cstructura cconmico social y ar
maron quc la pobrcza y la dcsigualdad dan lugar a mcnos posibilidadcs
dc dcsarrollo tanto para hombrcs como para mujcrcs. Algunos dc cllos
picnsan quc las prcsioncs socialcs y culturalcs por cjcmplo para casarsc
y rcproducirsc, no son cxclusivas dc las mujcrcs, cn Mxico ascguran, sc
prcsiona tanto a mujcrcs como a hombrcs.
Algunos otros cntrcvistados, quc ticncn la caractcrstica dc habcr
tcnido hcrmanas con las quc convivicron muchos anos cn cl scno lami
liar ascguran quc:
n Mxico las mujcrcs cstn cn dcsvcntaja social. \iv cn mi casa quc
a mis hcrmanas las prcpararon para casarsc, sin cmbargo, una dc cllas
logr dcsarrollarsc como actriz y luc muy bucna cn cso, luc para m todo
un cjcmplo cn la vida. Yo picnso quc la mujcr ticnc ms cualidadcs quc
los hombrcs, yo admiro la capacidad dc scr madrc, cntrc otras virtudcs
quc para m son plcnamcntc lcmcninas, incluida una mancra distinta dc
rclacionarsc como con ms plcnitud con la parcja y scr mcnos promiscua
(748 anos).
tro dc los cntrcvistados ascgura quc:
Lo quc no cnvidio a las mujcrcs, quc dcbc scr una lata cs la mcnstrua
cin. n Mxico sc sigucn asignando papclcs dilcrcnciados a hombrcs y
a mujcrcs y cllas ticncn cn rcalidad mcnorcs posibilidadcs dc dcsarrollo
pcrsonal. so cs algo quc dcbc cambiarsc y quc implica una prolunda
translormacin cducativa y cultural. Las mujcrcs sigucn accptando quc
los hombrcs lcs impongan su podcr. Las mujcrcs crccn quc ticncn quc
parcccrsc a los hombrcs para triunlar. !nclusivc cn mi gcncracin las
mujcrcs tratan dc imitar la indclidad masculina, cntonccs conlundcn
todos los valorcs y cjcrccn una libcrtad quc a la larga lcs pcrjudica. n
Mxico an sc siguc vicndo bicn quc cl hombrc sca incl, cn cambio a
la mujcr incl sc lc juzga muy mal, yo no crco quc sca algo quc dcban
imitar (831 anos).
Para cl cntrcvistado, como para muchas otras pcrsonas, hombrcs
y mujcrcs, cxistcn comportamicntos masculinos quc no son positivos y
264
quc no dcbcn scr cmulados por las mujcrcs porquc no son clcmcntos
libcradorcs ni dc mayor igualdad cn aspcctos lundamcntalcs dc la vida.
tro dc los cntrcvistados contribuyc con su tcstimonio a corrobo
rar cmo ha vivido la prcsin social dc incluso mcntir y aparcntar como
cxigcncia sobrc los varoncs para cstar pcrmancntcmcntc dcmostrando
quc sc cs hombrc, situacin quc muchas vcccs cllos no vivcn dc ma
ncra placcntcra:
n Mxico los hombrcs ticncn quc prcsumir sus rclacioncs scxualcs, cs
como lolklrico, tal vcz lo quc diccn no ticnc quc vcr con la rcalidad.
Hay mucha lanlarroncra. Hay dcmasiadas contradiccioncs cn Mxico
cn cstas valoracioncs. Por cjcmplo mi mam tuvo un dcsliz, tuvo un hijo,
sulri mucho por cso, pcro ahora sc jacta dc lo quc succdi, como sin
nimo dc quc cra muy atractiva. Hay un cicrto tipo dc macho rcspccto al
cual los hombrcs ticncn quc vivir, pcro csc discurso muchas vcccs no co
rrcspondc a la rcalidad. n mi lamilia yo no viv quc las mujcrcs lucran
mcnos valoradas por no tcncr hijos, ms bicn sc dcba a quc no haban
tcnido parcja. Considcro quc las cosas han cambiado, la gcncracin dc
mi hija cs totalmcntc distinta dc la ma. Sc libcran las mujcrcs y ticncn
quc libcrarsc los hombrcs. Las rclacioncs dc parcja sc han ido modi
cando, hoy son mcnos rcgidas por las lamilias, los hijos c hijas tambin
sc libcran antcs dc la lamilia. s cscncial cn cl cambio quc hombrcs y
mujcrcs dcdiqucn ms ticmpo al trabajo. La aportacin cconmica dc
la mujcr al hogar cambia radicalmcntc la rclacin dc la parcja. Aunquc
cn cl corto plazo pucda habcr conicto, a la larga crco quc scr positivo
cstc cambio. Sc cstablccc una rclacin ms igualitaria cntrc hombrcs y
mujcrcs y un cjcrcicio dc podcr tambin ms cquilibrado, quc cs bcn
co para todos.
s intcrcsantc rcsaltar quc cstc cntrcvistado, con idcologa dc iz
quicrda dc la gcncracin dcl 68, participantc activo, dcdicado a cucs
tioncs socialcs y polticas, quc luc cducado gran partc dc su vida cn cl
cxtranjcro, ticnc una idca mucho ms modcrna dc las rclacioncs dc
parcja quc hombrcs ms jvcncs cuyas cxpcricncias y tipo dc lamilia
son ms ccrcanos al cstcrcotipo dc lo mcxicano y la cstabilidad. Crco
quc cs ccntral considcrar todos cstos lactorcs para cntcndcr quc si bicn
la gcncracin cs importantc, hay otros lactorcs quc son cscncialcs para
265
comprcndcr la mancra dc pcnsar y actuar dc los varoncs cn sus rclacio
ncs con las mujcrcs y con los hijos(as).
n csta cntrcvista rcsulta intcrcsantc rcsaltar quc algunos varoncs
son conscicntcs dc quc cn su mundo masculino cxistc mucho dc lan
larroncra, quc dcriva dc una compctcncia, quc muchas vcccs, como
hc documcntado cllos tratan dc no cvidcnciar: los varoncs ticncn quc
prcsumir cn la cslcra dc su xito scxual para lcgitimarsc. Pucdc scr quc
muchos dc cllos dcscaran quc las cosas no lucran as, pcro cn gcncral
pucdc armarsc quc cllos vivcn an ahora cn un mundo con csas carac
tcrsticas dc compctcncia, rcndimicnto, xito.
n cstc tcstimonio sc constata adcms quc para algunos varoncs
la normatividad social ms gcncral, quc cstablccc dilcrcncias cntrc los
gncros constituyc algo quc cst cambiando y quc dcbc cambiar ms
rpida y dcnitivamcntc. l tradicional cjcrcicio dc podcr dcl varn,
va scr provccdor nico por cjcmplo, no cs ya un modclo quc sc pucda
considcrar aplicablc a todos los varoncs mcxicanos, por lo mcnos dc la
clasc mcdiaalta. La valoracin dc quc sc cs hombrc cn luncin dc cum
plir cicrto tipo dc luncioncs parccc quc aunquc siga sicndo un hccho
bastantc comn, ya no cs totalmcntc vivido dc csa mancra por algunos
varoncs.
s tambin intcrcsantc rcsaltar quc para algunos cl proccso dc
libcracin dc la mujcr ticnc quc acompanarsc dc un proccso libcrador
tambin para los varoncs, cn cl scntido dc quc cllos tambin ganan con
cl cambio.
Valoracin de la vida sexual, vinculada a la reproduccin.
Relaciones de pareja. Negociaciones. Enfrentamientos
y prioridades
n trminos gcncralcs pudc corroborar quc para los varoncs cntrc
vistados la scxualidad cn la parcja ticnc un cspacio lundamcntal, quc
constituyc uno dc los clcmcntos ccntralcs (aunquc no cl nico) cn la
construccin y vida dc la parcja. n gcncral, cstos varoncs han tcnido la
cxpcctativa y cl dcsco dc podcr vivir con la misma parcja una scxualidad,
placcntcra conjuntamcntc con la construccin dc una rclacin plcna cn
luncin por cjcmplo dc la procrcacin. Para la mayora dc cllos la rcpro
266
duccin sc ubica slo cn una partc dcl ciclo dc vida dc una pcrsona, cst
acotada. l placcr no, aunquc cambia dc acucrdo con cada ctapa. Ticnc
maticcs dilcrcntcs. La mayor partc dc cllos arma no habcr vivido su
scxualidad como rcndimicnto, como tcncr quc cumplir. Arman cn
su mayora quc sicmprc constituyc un dislrutc. Tambin coincidicron
cn armar quc las rclacioncs ahora son ms igualitarias, han cambiado
mucho. Los cambios sc dcbcn a quc la mujcr ha cambiado, a clla lc
ha intcrcsado cambiar, cn cambio al hombrc lc intcrcsa poco cambiar.
Rcconoccn cn la mayor partc dc las cntrcvistas cn quc a los hombrcs
nos rcsulta cmoda la situacin, lo cual ticnc plcna coincidcncia con la
aprcciacin, tambin gcncral, dc quc la condicin dc vida dc las mujcrcs
cs ms dilcil quc la dc los varoncs, y quc cllos gozan dc mayor libcrtad
y oportunidadcs dc dcsarrollarsc.
n algunos casos cl mayor problcma quc los hombrcs rccucrdan
como problcma cn su rclacin scxual con la parcja sc rccrc a:
Lo quc ms mc ha dcsagradado cn mi vida rcspccto a las rclacioncs
scxualcs con mujcrcs, cs quc sc hayan ncgado a tcncrlas cn cicrtos mo
mcntos, no por razoncs circunstancialcs quc yo comprcndo, sino cuando
dc plano la parcja sc nicga dc mancra cxprcsa como lorma dc mostrar un
cnojo o como castigo. so lo hc vivido varias vcccs, tal vcz porquc mis
mujcrcs han sabido quc para m cs muy importantc la scxualidad y as
mc castigan dc mancra muy clcctiva scgn cllas. Para m la vida scxual cs
tan importantc quc justica una ruptura dc rclacioncs, an ms quc por
cjcmplo, dilcrcncias dc carctcr idcolgico (162 anos).
Coincidc con la mayor partc dc lo dicho por los otros inlormantcs
cn cl scntido dc quc:
Para m cs tan importantc dar placcr a una mujcr como scntirlo yo. Las
rclacioncs scxualcs son distintas si cl contacto cs cvcntual, cntonccs cs
como mcnos importantc, cn cambio cn una rclacin cstablc cntra la
rccrcacin. n la parcja todo cs pcrmisiblc. Para m la scxualidad cs un
jucgo, cn cl quc participan dos, dc mancra igualitaria. Lo ms importan
tc para m cs quc clla sca partc actuantc, quc lc gustc jugar. Quc no sc
cnvuclva cn la sbana (162 anos).
267
Los varoncs vivcn con mucha angustia, quc lcs gcncra a mcnudo
agrcsin, cl hccho dc considcrar quc las mujcrcs mancjan su scxualidad,
quc lcs dosican los cncucntros, como lorma dc control y dc casti
go. La idca dc lo lcmcnino como pasivo, como no participantc, como
scxualidad quc slo dcbc gcncrar placcr al varn parccc contrastarsc
con cstc tipo dc tcstimonio. Quizs aqu cl castigo cs justamcntc quc la
mujcr no participc.
tro inlormantc mc dijo:
Hay quc cstar muy pcndicntc dc las ncccsidadcs dc la parcja y tratar dc
satislaccr csas ncccsidadcs, sobrc todo dc apapacho, adcms dc sicmprc
buscar algo nucvo quc rcvitalicc la parcja. Aunquc cxistc la posibilidad
dc quc algn dia mi rclacin dc parcja sc tcrminc, yo por cl momcnto
cstoy dispucsto a poncr todo dc mi partc para quc cso no succda (234
anos).
Sc pucdc dcstacar cn cstc tcstimonio quc cl cntrcvistado cst
conscicntc dc quc las rclacioncs, incluso las matrimonialcs como cn su
caso, pucdcn rompcrsc, pcro tambin cs rclcvantc cl hccho dc quc para
l las rclacioncs ticncn quc construirsc, no darsc por hcchas y quc cn
cstc scntido las ncccsidadcs dc la mujcr son cscncialcs para lograr quc la
rclacin sobrcviva dc mancra adccuada.
Uno dc los cntrcvistados, quc ha logrado hasta cl momcnto cons
truir una rclacin matrimonial quc calica dc lcliz y slida, mc dijo:
Las rclacioncs scxualcs son importantcs cn mi parcja, cstamos ya acos
tumbrados a tcncr rclacioncs satislactorias, y cso cs importantc, sin
inhibicioncs, no obstantc no quicro rcndir tributo a mi parcja slo porquc
hacc bicn cl amor, cn mi rclacin hay muchas otras cosas quc cucntan
mucho y quc nos hacc cstar unidos. La scxualidad sc va translormando,
tranquilizando, aunquc no acabando, pcro yo cspcro quc nunca sc acabc
cl dcsco quc scntimos cl uno por cl otro. Mi rclacin scxual sc dcsarrolla
sin inhibicioncs. La rclacin scxual dcbc scr complcta, no solamcntc cn
cl scntido dc llcgar al orgasmo, sino dc quc cxista una dosis dc tcrnura,
rcciprocidad intcnsa, placcr para ambos. La basc dc una bucna rclacin
scxual cs quc haya comunicacin y quc ambos cstn dispucstos a satis
laccr al otro. Si sulricra un rcchazo cn cstc aspccto scra un poquito
doloroso. S quc rompcra la rclacin por problcmas scxualcs, porquc lo
268
vivira como rcchazo. Si csts con alguicn cs porquc tc gusta, si ya no tc
gusta no pucdcs scguir con csa pcrsona. Mi rclacin scxual cs plcna y no
sc mc antoja tcncr otras rclacioncs. Crco quc mc scra muy dilcil tcncr
una amantc y conscrvar mi matrimonio tcndra quc scr una rclacin
totahncntc dcsprcndida, casi slo scxual, sin rctribucin y sin cspcranza
dc nada (234 anos).
Como pucdc obscrvarsc, no para todos los varoncs rcsulta com
patiblc mantcncr un matrimonio lcliz y a la vcz mantcncr rclacioncs
cxtramatrimonialcs dc carctcr scxual y cstc inlormantc, con un matri
monio jovcn, dcsca construir una rclacin dc parcja cn la quc la scxuali
dad satislactoria y placcntcra para l y su parcja, constituyc un clcmcnto
ccntral. tro dc los inlormantcs, quc a dilcrcncia dcl antcrior s ha tcni
do rclacioncs cxtramatrimonialcs, mc narr una cxpcricncia poco satis
lactoria: Hc tcnido scxo sin alccto cn varias ocasioncs y no lo considcro
satislactorio y no quisicra rcpctir la cxpcricncia (649 anos).
Uno dc los cntrcvistados aport una novcdosa pcrccpcin dc la
indclidad lcmcnina, quc contrasta mucho con otras invcstigacioncs:
Si mi parcja tuvicra otras rclacioncs tratara dc buscar los motivos quc
la orillaron a cso, porquc si lo hicicra, scra porquc ticnc ncccsidadcs no
satislcchas. Crco quc si csto succdicra yo cscuchara ms a mi mujcr quc
clla a m, al mcnos clla mc ha dicho quc cn caso dc cualquicr indclidad
la rclacin sc acaba sin discusin alguna. Yo sicnto micdo dc provocar
csto porquc no quicro rompcr con clla. Quiz la inscguridad dc clla sc
dcbc a algo justicado: la mayora dc los hombrcs son cabronssimos
capaccs dc poncr cl cucrno con cualquicra y a cualquicr hora (234
anos).
l cntrcvistado tambin aporta lo quc para l constituyc un clc
mcnto ccntral cn su rclacin: ticnc una bucna comunicacin con su
parcja. lla normalmcntc cst dispucsta a cscuchar y l tambin, cn aras
dc la rclacin. Un caso quc contrasta con csta pcrccpcin cs la dc uno dc
los cntrcvistados quc vivc la scxualidad como un gravc problcma y quc
ha tcnido cxpcricncias muy poco satislactorias. La cvaluacin quc cstc
sujcto hacc sc aproxima mucho a la quc rcportan divcrsas invcstigacio
ncs quc documcntan los clcmcntos dc la scxualidad cn cl contcxto dc la
masculinidad dominantc:
269
La scxualidad mc rcprcscnta un problcma muy scrio, hc pasado por pc
rodos dc impotcncia. Mis rclacioncs con las mujcrcs ms bicn son dc
vcrdadcro conicto, agrcsividad y cn ocasioncs hasta violcntas. Mi co
municacin cs latal cn gcncral con todas las mujcrcs (338 anos).
l rcsponsabiliza sicmprc a su(s) parcja(s) dcl lracaso dc sus rc
lacioncs. s capaz dc mantcncr una mala rclacin durantc un largo
ticmpo, tomando como prctcxto a los hijos y cst pcrmancntcmcntc
agrcdicndo a la contrapartc.
Las rclacioncs scxualcs con mi csposa son muy pobrcs, clla cs muy con
vcncional cn sus prcticas, hc intcntado mcjorarlas pcro clla mc rcchaza
(338 anos).
Sin cmbargo cn su discurso arma quc lo quc ms lc importa cn
una rclacin scxual cs satislaccr a la mujcr. n scgundo lugar satisla
ccrsc l mismo, quc tcnga scnsualidad y alccto. La scxualidad ocupa cl
primcr lugar cn importancia dcntro dcl matrimonio. La igualdad cn cl
nivcl cultural tambin lo considcra ccntral. n la actualidad cst dcs
cubricndo quc pucdc scr dilcrcntc dc cmo ha sido. 8sicamcntc cst
aprcndicndo a gozar su solcdad y a considcrarla crcativa, ya no sicntc
la ncccsidad dc cstar conquistando mujcrcs continuamcntc, ni dcsca
continuar con la historia dc probar quc sirvc como macho. Mc sicnto
conlundido, pcro no pcrdido, cstoy como a la cspcra dc algo....
n la cvaluacin dc su vida amorosa llcga a concluir quc cl pro
blcma cs quc todo lo ha ccntrado cn la pasin y cuando lc parccc quc
sta sc acab tcrmina con todo cn cnormc conicto. n todo caso duda
habcr amado, tal vcz solamcntc sc apasion y por cso sus rclacioncs
cstuvicron sicmprc acompanadas dc un cclo tcrriblc, incontrolado quc
mc hizo aparcccr como monstruo. Nunca hubo csc amor, natural, so
scgado, plcno. Analiza sus scntimicntos y rccucrda quc nunca sc ha
scntido tranquilo, sicmprc sc ha scntido inquicto cn sus rclacioncs dc
parcja, con dudas rcspccto a si cst cn cl lugar quc dcsca. Sus rclugios
naturalcs son sus amigos, sus hcrmanos, su lcctura, rodcado sicmprc dcl
trago (338 anos).
Adcms dc rclacioncs cvcntualcs con otras mujcrcs, cl cntrcvista
do olrccc cn su tcstimonio otro dc los clcmcntos quc son caractcrsticos
dc cstc tipo dc comportamicnto: amigos quc cstn dc acucrdo con su
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mancra dc actuar, y cl alcohol. Aparccc cn cl tcstimonio tambin la
idca dcl cambio, quc no parccc cn rcalidad muy lactiblc dados los argu
mcntos quc cl cntrcvistado aporta. Sicmprc son los dcms los culpablcs
dc sus problcmas. No cxistc cn l autocrtica alguna. s intcrcsantc su
abicrto rcconocimicnto a quc cjcrcc un podcr brutal sobrc su csposa,
dicc quc cs como
...un dcsquitc antcs no cra as, pcro como clla no sc comport bicn ahora
cs dilcrcntc. Ya lc di muchos chanccs y sabc quc la mando al diablo. Mi
lorma dc agrcdirla cs hablarlc lco cada vcz quc sc ponc jctona. Soy
muy sarcstico, a vcccs irnico y cstoy conscicntc dc quc no acto bicn
(338 anos).
n los hcchos, sin cmbargo, lo quc mucstra su discurso cs quc
no cst hacicndo nada por translormarsc a s mismo. xistc cn mu
chos casos dc dominio masculino sobrc las mujcrcs, un conjunto dc
complcjos mccanismos quc rcproduccn cotidianamcntc la situacin dc
subordinacin y muchas vcccs dc maltrato a las mujcrcs. Como lo cs
tablcci Godclicr (1986) no dcbcmos olvidar quc la vcrdadcra lucrza
dc la dominacin masculina rcposa cn la crccncia cn cicrtas prcticas
simblicas, quc cs compartida por hombrcs y mujcrcs. Qucda claro cn
cstc caso quc cxistc la accptacin lcmcnina dc su oprcsin dc gncro
y la prcscncia dc todo un sistcma dc smbolos dcstinados a lcgitimar
la supcrioridad masculina, quc conlorman pilarcs lundamcntalcs dc la
dominacin dc los varoncs.
tro dc los casos cs intcrcsantc porquc cl cntrcvistado sc asumc a
s mismo como controlador cn todas sus rclacioncs, dicc quc
...dcsdc nino controlaba a mi lamilia y mis padrcs mc utilizaban como
intcrmcdiario o una cspccic dc ncgociador antc mis hcrmanas (446
anos).
Controlar y dirigir cs para l un gran logro, no solamcntc cn la
parcja, tambin cn los grupos dc amigos y cn la cslcra laboral. Aunquc
scgn l no cs ncccsario controlar por las malas, sino convcnccr, salvo
quc la parcja, por cjcmplo, no tc rcspctc, ah sc hacc indispcnsablc cl
control. l tcstimonio corrobora lo aportado por otras invcstigacioncs.
Sc comprucba quc controlar cs un clcmcnto dc gran satislaccin para
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los varoncs y aspccto importantc dc la masculinidad. Adcms, la lorma
cin dcntro dc la lamilia quc pcrmitc y lomcnta csta caractcrstica cs un
clcmcnto quc dcbc considcrarsc.
l tcma dc los cambios quc la parcja cxpcrimcnta cn muchos ca
sos con cl nacimicnto dc los hijos y por cl hccho dc priorizar a la lami
lia muy por cncima dc la parcja, sc pucdc documcntar con cl siguicntc
tcstimonio:
Para m las rclacioncs scxualcs son muy importantcs, pcro dcsdc cl
nacimicnto dc mi primcr hijo las rclacioncs con mi csposa sc lucron
dctcriorando. n un principio lo atribu a problcmas siolgicos, hor
monalcs, dc posparto. Lucgo llcg la hija y dc rcpcntc tc das cucnta dc
quc pasaron trcs anos y tu scxualidad cambi. Yo lui muy tolcrantc, cspc
r y cspcr, atribuyndolo a la matcrnidad, pcro no mcjor (446 anos).
Antc csto su opcin luc tcncr su primcra rclacin cxtramatrimo
nial, cntrc los nacimicntos dc sus hijos. Narra quc la lalta dc dcsco dc
scr madrc por partc dc su csposa luc dcnitivo cn su ruptura, clla ya no
cstuvo contcnta con su vida. l dicc quc no la cngan quc clla sicm
prc supo quc para l cra trasccndcntal la patcrnidad y quc por nada
dcl mundo cstara dispucsto a rcnunciar a scr padrc. !nclusivc vivi la
cxpcricncia dc quc cn cl scgundo cmbarazo su mujcr lo amcnaz con
abortar. ncucntra quc cn su matrimonio hay dos ctapas claras: antcs y
dcspus dc los hijos. Con los hijos su matrimonio un poco acab, pcro
cmpcz la lamilia. Considcra quc no pudo cstablcccr una bucna comu
nicacin con su csposa, al punto dc quc no pudo contcstarmc culcs
cran las cxpcctativas dc clla rcspccto al matrimonio y la parcja. Scgn
l clla sicmprc cstaba a disgusto, dcsdc cl nacimicnto dc los hijos y no
haba mancra dc complaccrla. Lc cucstionaba scr un padrc auscntc, si
viajaba, dcmasiado prcscntc si cstaba con cllos. csdc ticmpo atrs l
dcj dc comunicarlc sus ncccsidadcs pucs scgn l clla las asuma como
conocimicnto accrca dc sus dcbilidadcs y poda molcstarlo an ms dc
lo quc scgn l ya lo hacc. Rcconocc quc ha tcnido una scric dc rclacio
ncs cxtramaritalcs:
...nunca las hc vivido con culpa, sino como un dcrccho, pucs no tcngo
bucnas rclacioncs al intcrior dc mi casa. No cs quc considcrc quc cst
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bicn tcncrlas, pucs si clla las tuvicra a m no mc parcccra y s quc cs una
posicin machista pcro cs rcal (446 anos).
n cuanto a la importancia dc las rclacioncs scxualcs cn la parcja
considcra quc:
Las bucnas rclacioncs scxualcs dcpcndcn dc la mujcr, clla cs la rcspon
sablc dc quc cl marido sc mantcnga activo an cn la vcjcz, clla cs quicn
ticnc quc mantcncr viva la scxualidad. A m mc importa ms cl pla
ccr dc la mujcr quc cl propio. Antcs no considcraba tan importantc la
scxualidad como ahora. urantc mucho ticmpo pcrmancc casado con
una vida scxual pobrc cn luncin dc mis hijos, pcro hoy considcro quc
la scxualidad cs tan importantc quc si no lunciona sc dcbc rompcr la
rclacin dc parcja.
s intcrcsantc rcsaltar la conccpcin actual dcl cntrcvistado rcs
pccto a las rclacioncs dc parcja. n su discurso aparccc como un sujcto
quc ha cumplido con todas las cxpcctativas socialcs quc lc han sido
marcadas, al cual lc importa por sobrc todo cl prcstigio y cl mantcncr
una lachada dc comportamicnto cjcmplar. cspus dc una rclacin
matrimonial bastantc dcsastrosa ha dccidido cnlrcntar las normativi
dadcs cxistcntcs quc scgn l lo han limitado, yndosc al cxtrcmo dc
considcrar quc lo quc ncccsita a su lado cs solamcntc una mujcr quc
quicra scr mujcr y nada ms. Al cucstionarlo sobrc cl signicado dc tal
armacin, parccc rclcrirsc a una mujcr orgullosa dc su condicin, quc
no dcscc nada parccido a lo quc los varoncs dcscan, cs dccir, xito labo
ral, dcsarrollo pcrsonal lucra dcl hogar, ticmpo y cspacio para clla mis
ma. Considcra ncccsitar una mujcr quc viva cntcramcntc para l, y crcc
podcr cncontrar todo cso cn una mujcr cducada cn ricntc, a la cual no
lc import dcjar a su csposo, cambiarsc dc pas, dcsprcstigiarsc cn cl
propio, con tal dc dcmostrarlc quc pucdc vivir cntcramcntc cn luncin
dc las ncccsidadcs dc l, incluso sin dcmandarlc un compromiso. Parccc
quc csas dcmostracioncs dc amor absoluto, por cncima dc todo, a pcsar
dc todo, cs lo quc algunos varoncs todava ncccsitan para scntirsc scgu
ros y admirados. Una mujcr con intcrcscs propios, dcscos autnomos, a
la quc hay quc rcspctar, constituyc si no una amcnaza, si una cspccic dc
molcstia, pucs sc rcquicrc cstar cxplicndosc y cn todo caso ncgociar
cn cl bucn scntido dcl trmino la vida quc sc quicrc vivir cn parcja.
273
Los rcsultados dc mi invcstigacin, analizando csta cntrcvista cn
particular, mucstran quc cn los discursos dc los sujctos sc manicstan
prolundas contradiccioncs cntrc cl nivcl dc las cxpcctativas y cl dc las
actitudcs rcalcs. Tal y como sc inlorma cn otras invcstigacioncs sobrc
varoncs (\ivas,1993), las dccisioncs dc los hombrcs muchas vcccs sc
toman privilcgiando sus propios intcrcscs, sacricando los dc su parcja,
aunquc muchos cn cl discurso sostcngan quc lcs agrada tcncr a su lado
mujcrcs con proycctos dc vida indcpcndicntcs.
n otro dc los casos cl cntrcvstado sc cas prcticamcntc con
su primcra novia. A lo largo dc su vida matrimonial l ha tcnido varias
rclacioncs con otras mujcrcs, solamcntc una dc cllas lo bastantc trasccn
dcntc como para haccrlo dudar dc su matrimonio:
Tuvc una scparacin dc 10 mcscs, prob vivir con la otra pcrsona y a
partir dc all lracas mi nucva rclacin. n vcrdad mc scnt prcsionado.
Scgua vicndo a mis hijos todos los das y mantcnicndo mi casa, a la vcz
quc mi nucva parcja mc dcmandaba otras cosas. Llcg cl momcnto cn
quc scnt quc ya no tcna vida propia ni ticmpo para m y dccid rompcr
y continuar con mi matrimonio. Mis rclacioncs con mi csposa son buc
nas, pcro cso no impidc quc continc con rclacioncs, sicmprc cvcntualcs,
con amigas a las quc lcs tcngo alccto y con las quc no cstablczco com
promiso alguno. llas sabcn mi situacin y no intcntan modicarla. Para
cllas, cst bicn rclacionarsc dc csc modo (545 anos).
Antc mi insistcncia por conoccr las motivacioncs quc lo llcvan a
vivir as analiza quc:
...cn cl londo no mc cncucntro totalmcntc satislccho scxualmcntc cn
mi hogar, trato dc hablarlo, pcro clla no modica actitudcs y la rclacin
sc ha vuclto convcncional y aburrida. Por otra partc tcngo cicrta lrus
tracin porquc mc sicnto poco valorado por mi csposa. Para mi csposa
la scxualidad cs mcnos importantc, clla no dcmanda nada al rcspccto,
ni siquicra cs tcma importantc para clla. lla cst a gusto con la vida
dc lamilia, yo la mantcngo, clla sc dcdica a los hijos y a clla misma y
no dcmanda nada ms. Para m una bucna rclacin scxual no sc limita
a alcanzar cl orgasmo o a tcncr crcccioncs, a m mc cs lundamcntal
cl clcmcnto dcl alccto y la scnsualidad cn las rclacioncs. Adcms mc
prcocupo por proporcionar placcr a mi parcja, si no cs as sicnto quc cl
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cncucntro no cstuvo bicn. Adcms cn cicrtos aspcctos dc la vida quc a
m mc intcrcsan, mi csposa no ticnc intcrs alguno. Con mis amantcs
pucdo platicar mcjor dc mis proycctos, sobrc todo cuando no sc rccrcn
cstrictamcntc a mi ttabajo por cl quc mc pagan, sino a cicrtas inquictu
dcs por cjcmplo dc cscribir. Mc cs dilcil manilcstar abicrtamcntc mis
ncccsidadcs. Mc gustara scr comprcndido sin tcncr quc dcmandarlo. l
problcma cs quc lo dcmando cuando ya cstoy cn mcdio dc una crisis y
clla mc rcprocha no habcrlc cxprcsado lo quc yo ncccsitaba dc clla. Yo s
mc prcocupo por cstimular la rcalizacin dc los intcrcscs dc clla y jams
mc opongo a los proycctos quc clla mc plantca, como pucdc scr cstudiar
algo. Para m la cxpcctativa dc casarmc iba acompanada dc tcncr hijos
y cn cso plcnamcntc cstuvc dc acucrdo con mi csposa. so lo compar
timos plcnamcntc y no cnlrcntamos problcmas. Yo trato dc ir vivicndo
cada da y picnso quc continuar casado, a pcsar dc quc scxualmcntc mc
sicnta insatislccho, hasta quc un da mc vuclva a scntir cnccrrado. stoy
conscicntc dc quc soy mcjor pap quc csposo, quc llcgo a mi casa sobrc
todo porquc ah cstn mis hijos y quc tcngo mucho ms quc compartir y
ms anidadcs con mis hijos quc con mi csposa (545 anos).
Si bicn la scxualidad cs rcconocida como un aspccto lundamcntal
cn la patcja, cn los hcchos, cn muchos casos son otros lactorcs los quc
haccn quc la rclacin sc mantcnga. n cl caso dc los varoncs parccc quc
sc corrobora quc lcs rcsulta ms mancjablc la situacin dc cicrta insa
tislaccin dcntro dc sus rclacioncs cstablcs, va la cxistcncia dc rclacio
ncs paralclas. Rcsulta tambin un clcmcnto importantc por dcstacar cn
cstc tcstimonio, quc algunos varoncs buscan otras rclacioncs no nica
mcntc para un dcsloguc dc carctcr scxual, sino porquc cn otras mujcrcs
cncucntran compancras con las cualcs manticncn una comunicacin
ms plcna cn las quc pucdcn mostrar inquictudcs dc carctcr cmocio
nal c intclcctual, quc quizs alguna vcz comparticron con su csposa.
Rcsulta tambin intcrcsantc rcsaltar quc para cllos un tcma cn cl quc s
son cscuchados por sus csposas cs cl rclativo al trabajo rcmuncrado dcl
marido. n cl londo dcjan cntrcvcr quc a cllas lcs intcrcsa mucho lo quc
ticnc quc vcr con quc cl varn pucda scguir sicndo un bucn provccdor
cconmico dc la lamilia. Asimismo, parccc quc cl lactor dc la prcscncia
dc hijos cs cscncial para la prcscrvacin dc las rclacioncs dc parcja, tal
vcz muchas sc rompcran antcs si no hubicsc procrcacin.
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tro problcma dc comunicacin o dc idcnticacin con su cs
posa sc rccrc a quc clla sc ha vuclto ms conscrvadora por no dccir
rcaccionaria cn comparacin a como cra antcs, como quc ha pcrdido
su scntido social y cso l lo rcsicntc.
n otro caso cl sujcto considcra quc cs ncccsario tcncr un mayor
conocimicnto accrca dc la pcrsona con la quc uno sc rclaciona, sc casa,
procrca.
n mi caso sicnto quc no conoca a las mujcrcs con las quc hc vivido, no
lo sucicntc. Lo quc ms mc ha molcstado cn mis rclacioncs cs la obs
tinacin dc las mujcrcs, quc hacc imposiblc la ncgociacin. No mc gusta
cstc trmino, porquc sucna mcrcantilista y no dcbc cxistir cn una rcla
cin ntima como la quc sc da cn parcja. La scxualidad cst dctcrminada
por todo lo dcms dc una rclacin. s muy dilcil quc la scxualidad sca
bucna si nada dc lo dcms lunciona, por cjcmplo, la comunicacin cn la
parcja. Adcms cs indispcnsablc cntcndcr quc las pcrsonas cambiamos,
las rclacioncs cambian y hay quc irsc adaptando. La parcja dcbc darsc
dc mancra natural, unir a pcrsonas ancs, con gustos ancs, quc no sca
ncccsario ncgociar (649 anos).
l tcma dc su dcscmpcno scxual luc algo quc no quiso tratar cl
cntrcvistado dc mancra amplia. ijo no tcncr problcmas cn csc scntido.
A dilcrcncia dc otros cntrcvistados stc cn particular arm quc:
Tcncr rclacioncs cxtramatrimonialcs no cs lo adccuado. Cuando sc quic
rcn tcncr cs quc la rclacin inicial ya no cst luncionando y sc dcbc
acabar (649 anos).
icc quc su imagcn rcspccto a las mujcrcs cs adccuada, no obs
tantc cs intcrcsantc vcr la ncgativa dc la valoracin dc su madrc y dc
mujcrcs postcriorcs quc lc han impucsto hijos, adcms accpta quc sc
ha rclacionado con mujcrcs sumamcntc dcpcndicntcs, scgn l cso no
lc agrada, pcro cs un patrn quc rcpitc constantcmcntc. Un clcmcnto
ccntral dc conicto con sus csposas han sido los hijos antcriorcs a la
rclacin cn cucstin. l ha vivido cl asunto tambin como un cngano,
porquc lcs ha dicho la vcrdad cn cl scntido dc quc dcsca scr un padrc
rcsponsablc, prcscntc, compromctido, cllas diccn accptar cso y lucgo cn
276
los hcchos lo han intcntado obstaculizar cn sus rclacioncs con los hijos
c hijas.
Para l lo ccntral son los hijos, csos son para sicmprc, las mujcrcs
con las quc sc rclaciona cambian. No cst dc acucrdo con la lamilia cs
tcrcotipada quc ticnc quc durar para sicmprc. Considcra quc no hay un
gran avancc cn cuanto a rclacioncs dc parcja. Crcc quc an cn la actual
gcncracin contina sicndo un asunto azaroso.
No plancamos nucstra vida dc parcja, plancamos nucstra carrcra prolc
sional, pcro para cso tan importantc no cstamos prcparados. Cuando ya
ticncs sucicntc cxpcricncia, tus condicioncs sicas ya cstn disminui
das (649 anos).
Para otro dc los cntrcvistados:
Lamcntablcmcntc la scxualidad poco razonada mc condujo a una patcr
nidad no dcscada, impucsta y prcmatura quc mc ha causado muchos
conictos incluso psicolgicos (831 anos).
Para l no ticncn porqu cstar unidas scxualidad y rcproduccin,
son cslcras dilcrcntcs y no ncccsariamcntc una dcbc conducir a la otra.
stc cntrcvistado nunca ha cstado casado.
Crco quc tanto yo como mis hcrmanos hcmos pospucsto cl matrimonio
dcbido a quc todos tcncmos una cspccic dc micdo a quc la rclacin sc
acabc, bsicamcntc porquc sc tcrminc la pasin. Yo no tcngo un intcrs
cspccial por cl matrimonio, aunquc s mc gustara vivir con alguicn con
quicn compartir la intimidad y construir una lamilia. Para m primcro
dcbc scr cl proyccto dc parcja y los hijos una consccucncia. c hccho,
scra capaz dc vivir con alguicn quc no pudicra tcncr hijos, lo lundamcn
tal cs la parcja. n cambio, a pcsar dc los hijos, rompcra una rclacin
an cstando casado si sc dctcriorara mi rclacin dc parcja. Para m cs
lundamcntal tcncr anidad dc idcas con mi parcja, polticas y rcligiosas y
bsicamcntc cn cuanto a valorcs. Para m cs lgico quc cl hombrc tcnga
ms rcsponsabilidad como provccdor dcl hogar, si cl dincro no alcanza
aspirara a quc mi parcja sc dccidicra a trabajar, pcro si alcanza, a mi no
mc importara quc clla no trabajara. No considcro vlido quc cl hombrc
tcnga rclacioncs cxtramatrimonialcs, aunquc socialmcntc sca accptado,
yo lui cducado cn cl valor dc quc cso no sc valc y haccs mucho dano
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cuando lo haccs. Para m las rclacioncs scxualcs satislactorias con mi pa
rcja son un clcmcnto cscncial dc mi rclacin. La comunicacin cs lo ms
importantc, micntras las mujcrcs busqucn cl placcr dcl varn y nosotros
cl dc las mujcrcs todo pucdc rcsultar bicn, si sc hablan (831 anos).
Su pcrccpcin ncgativa rcspccto a la vivcncia dc rclacioncs scxua
lcs con mujcrcs distintas a su rclacin dc parcja cstablc ticnc, scgn l
mismo lo ha analizado, su londo cn una cxpcricncia lamiliar cn la in
lancia y primcra adolcsccncia cn la cual vio sulrir a su madrc:
Una mala rclacin scxual con la parcja no justica quc ninguno dc sus
micmbros tcnga otras rclacioncs. Cuando mi mam sc divorci sc rcla
cion con alguicn con cl quc nosotros (los hijos) tuvimos una rclacin
muy ccrcana. l cngan a mi mam dc mancra tcrriblc y yo no pucdo
olvidar lo quc vi sulrir a mi madrc, quiz por cso para m la indclidad
cs algo impcrdonablc. Sc dcbcn arrcglar los asuntos dc parcja cnlrcntn
dolos y ncgociando, no cnganando (831 anos).
Rcsulta muy intcrcsantc constatar quc no para todos los hombrcs
cs natural o un hccho biolgico tcncr rclacioncs simultncas con varias
mujcrcs, y quc cxistcn hombrcs para los quc los scntimicntos dc los
dcms s son importantcs.
n otro caso, cl cntrcvistado ubica a las rclacioncs scxualcs cn un
cspacio tan importantc como lo cs la coincidcncia cn cuanto al proyccto
dc vida prolcsional, los ingrcsos, cl gasto lamiliar y su distribucin y las
cxpcctativas dc los quc signica tcncr una bucna vida cn cuanto a la
construccin dc una parcja. Rclata una cxpcricncia intcrcsantc porquc
contrasta con otras cn las quc la indclidad cs un cscapc y una posi
bilidad dc continuar la rclacin cstablc quc cl varn sosticnc. Para cstc
sujcto, cn cambio, la cxpcricncia dc habcr mantcnido rclacioncs scxualcs
con otra mujcr (casada) quc no cra su parcja cstablc, cn cl londo cstuvo
motivada porquc ncccsitaba un prctcxto lo bastantc lucrtc c impcrdo
nablc, quc lc pcrmiticra rompcr una rclacin, quc dcsdc ticmpo atrs ya
no lo tcna satislccho, por muy divcrsos motivos.
Yo no crco cn cl matrimonio como tal, crco cn la vida quc sc compartc
cn parcja, por amor, y slo micntras durc cl amor. Cuando sc dctcrior
mi rclacin dc parcja y aumcnt cl conicto, mc rclacion con una mujcr
278
casada, dc mancra conictiva y mi rclacin cstablc sc tcrmin. Ahora
y tras cl anlisis dc mi situacin ya pasado cl ticmpo, crco quc tuvc csa
rclacin para podcr rompcr con la otra, dc alguna mancra aunquc no cra
un matrimonio lormal tcnamos un largo pasado compartido y una hija
quc para m cs lundamcntal, rompcr no cra lcil (956 anos).
n csta parcja tambin dcbc rcsaltarsc quc sc rcgistraron cambios
lundamcntalcs cn los valorcs rclativos a la dclidad, cn luncin dc cam
bios dcrivados cn sus ciclos dc vida y la prcscncia dc una hija.
n cl principio dc mi rclacin cra un valor cntcndido quc cada uno
poda tcncr rclacioncs cvcntualcs con otras parcjas, con cl nacimicnto dc
la nina csc valor cambi, pcro yo no lo rcspct plcnamcntc sicmprc. sc
luc un lactor dc scparacin o lalta dc conanza por partc dc mi parcja
(956 anos).
n cl anlisis quc hacc cl cntrcvistado rcconocc quc las conccp
cioncs y los intcrcscs cambian con cl ticmpo:
Hoy cstoy convcncido dc la importancia dc la dclidad a la parcja,
cuando sta no sc da la gcntc pucdc salir muy hcrida y cso no cst bicn
(956 anos).
n cuanto a las rclacioncs scxualcs considcra quc lo ms dilcil cs
cuando surgc la incomprcnsin rcspccto a las ncccsidadcs dcl otro. l
conicto sc agudiza cn vcz dc rcsolvcrsc. Cuando no sc habla la ccrra
zn sc vuclvc conicto. sc aspccto cs ccntral y gcncra otros muchos
conictos. so cst como cn cl londo, pcro no sc habla. Para cstc cntrc
vistado luc impcrdonablc scntir rcchazo scxual por partc dc su parcja.
Para m la rclacin scxual cs un punto dc compcnctracin lundamcntal
con la parcja, si lalla cs muy dilcil quc lo dcms luncionc. Yo ncccsito
podcr comunicar mis ncccsidadcs, pcro ncccsito quc la mujcr mc dc
mucstrc cstar dispucsta a cscucharmc, cn caso contrario mi cxpcricncia
cs quc yo mc hc ccrrado y cn ocasioncs hc cmprcndido otras rclacio
ncs. Hc comprcndido con cl ticmpo quc hablar cs cscncial para podcr
mantcncr bucnas rclacioncs scxualcs, la gcntc dcbc podcr hablar y tcncr
conanza con su parcja, podcr dccir cualquicr cosa y scr comprcndido,
cso cs cscncial. Por cducacin cl hombrc ticndc a rcprimir sus cmocio
279
ncs y a conlundirsc cntrc cmotividad y scxualidad, pcro no ticnc quc scr
as y dc hccho cs algo quc habra quc modicar (956 anos).
tro clcmcnto quc considcra punto dc conicto cn su rclacin dc
parcja sc rccrc al autoritarismo dc la mujcr.
Como quc trat dc imponcrmc una mancra dc vivir, y yo scnt una ab
soluta lalta dc rcspcto. Tal y como si no rcspctaran mis cspacios ms
ntimos y mis intcrcscs. lla muy prcocupada por cl dincro, yo cstaba
prcocupado por aprcndcr, cstudiar y dcsarrollar mi vocacin. La prcsin
luc cn aumcnto y la vida cn comn sc hizo muy dilcil. Mucho ticmpo
antcs dc la ruptura dcnitiva dc la rclacin, sta ya cstaba sumamcntc
dctcriorada y gran partc dcl problcma sc dcbi a quc antc la lalta dc
comunicacin sobrc asuntos cscncialcs dc parcja como cs la scxualidad
no hicimos nada, lo dcjamos pasar, scguimos con nucstras vidas como si
nada succdicra y al nal ya no haba parcja. Mi hija ya haba crccido y ya
por lo mcnos yo no considcr quc tuvicra scntido continuar la vida con
mi parcja (956 anos).
La lalta dc construccin dc parcja cn cl vida cotidiana, lo quc l
dcnc como dcjar pasar parccc scr un clcmcnto quc ticncn cn comn
muchas dc las parcjas quc han sido objcto dc cstas cntrcvistas, a travs
dc la voz dc los varoncs. tro dc los cntrcvistados ahonda cn cl tcma dc
la scxualidad cn la parcja, dc mancra a mi parcccr muy rclcvantc:
Yo crco quc la scxualidad no solamcntc cs un asunto dc dcsarrollo social,
sino quc ticnc un aspccto trasccndcntc y csc aspccto trasccndcntc cs la
posibilidad dc dctcctar y dc cxpcrimcntar a travs dc clla lo quc ninguna
otra cxpcricncia dcl univcrso tc pucdc dar, y por tanto, si hay posibilida
dcs dc accrcarsc al cosmos, dc concctarsc con cl univcrso, dc raticar por
qu csts cn cl mundo y para quc cxistcs y todo cso cst prccisamcntc cn
la scxualidad (1049 anos).
Su posicin contraria al matrimonio sc dcbc a quc:
Crco cn la unidad. No cn la institucionalizacin dc la unin. La uni
dad sc basa cn la solidaridad, cn cl atractivo, la vida scxual y cspiritual, cn
la posibilidad dc haccr clcctivamcntc bsqucdas comuncs cn todos los
mbitos dc la vida. csdc mi pcrspcctiva las rclacioncs dc parcja dcbcn
280
durar hasta cuando an no sc han agotado los clcmcntos quc lcs dicron
origcn, hay quc captar cl momcnto cn quc la rclacioncs sc cmpiczan a
dcsgastar, cuando ya no hay un rcgrcso, cuando ya no pucdcs mcjorarlas
y cntonccs hay quc rompcr. Sin cmbargo, a dilcrcncia dc cmo pcnsaba
cn cl pasado, hoy crco quc cs posiblc quc las parcjas durcn para sicmprc,
quc rcquicrc dc cicrtos sacricios, pcro quc an los momcntos dc trn
sito dilcilcs al intcrior dc la parcja constituycn un capital acumulado y
sc pucdc llcgar hasta cl nal. tra disyuntiva cs sacricarlo todo y corrcr
cl ricsgo dc vivir cn solcdad. n mi cxpcricncia, cuando sc ha roto dc
nitivamcntc la posibilidad dc una vida con alccto, tcrnura, solidaridad y
bucnas rclacioncs scxualcs, las rclacioncs sc han tcrminado, incluso con
la madrc dc mis hijos. Con clla dur 12 anos y dccidimos como proyccto
procrcar. Ahora comprcndo quc cn csa rclacin no logramos construir
un proyccto para su scxualidad, la dcjamos morir, no luchamos porquc
sobrcvivicra cada da, lo cual cs indispcnsablc. La bucna scxualidad cs
algo quc sc va construycndo, cs partc cscncial dcl proyccto dc la parcja
(1049 anos).
Como pucdc obscrvarsc cxistc una gran varicdad.dc cxpcricncias
y dc rcspucstas, una varicdad tambin notablc cn la mancra cn quc sc
asimilan las cxpcricncias y cn cmo sc cnlrcntan los cambios y los rctos
dc la parcja. Un punto cn comn intcrcsantc para csta invcstigacin cs
quc para todos los cntrcvistados la scxualidad ticnc una importancia
crucial y quc para muchos dc cllos, sin cmbargo, cs un aspccto dc la
vida quc no han logrado, junto con sus parcjas, construir adccuadamcn
tc. Adicionalmcntc, slo una minora dc cstos varoncs han cnlrcnta
do scriamcntc las normatividadcs impcrantcs y han cmprcndido una
translormacin pcrsonal dc londo, dc mancra quc cn adclantc pudicscn
llcgar a construir, rcnovndolas cada da, rclacioncs dc parcja ms satis
lactorias para cllos y cllas.
Derechos reproductivos. Condicionamientos sociales
y econmicos de la sexualidad y la reproduccin en Mxico
Algunos dc los cntrcvistados tcnan idca dc lo quc signican los dcrc
chos rcproductivos como talcs. Muchos dc cllos, a pcsar dc no conoccr
cl conccpto, s conoccn dc quc sc trata su contcnido y no slo cso, sino
281
quc los cvalan como importantcs y poco aplicados cn cl caso dc Mxi
co. n uno dc los casos cl cntrcvistado ticnc cicrta idca dc los dcrcchos
rcproductivos y considcra quc cn Mxico:
...an muchos scctorcs socialcs no pucdcn cjcrccrlos, por su situacin
dc pobrcza y lalta dc cducacin. Aunquc no cs solamcntc la cducacin
lormal la quc importa, cs ms bicn como cambiar una conccpcin dc
vida. Por cjcmplo hay mujcrcs campcsinas quc planican su lamilia y
cjcrccn dcrcchos, aunquc cso cs cxccpcional y quc hay muchas cosas quc
cambiar. La gcntc sc siguc rcproducicndo muchas vcccs por prcsioncs
socialcs y sobrc todo lamiliarcs. s como si cl no rcproducirsc lucra no
acccdcr a la catcgora ni dc hombrc ni dc mujcr. Yo sulr prcsioncs cn
mi primcra unin para quc mi mujcr sc cmbarazara pronto, por partc dc
mi sucgro, cra como la consolidacin dcl matrimonio. \co con claridad
quc las cosas han cambiado, al mcnos cn cicrtos scctorcs, yo por cjcmplo,
picnso dilcrcntc con rcspccto a mis hijos c hijas c incluso cstuvc dispucs
to a apoyar a una dc mis hijas a quc lucra madrc soltcra si as lo dcscaba,
pucs cn n lo importantc cs construir un nclco lamiliar y cso yo pucdo
garantizrsclo (162 anos).
n otra cntrcvista pudc corroborar quc cl trmino dc dcrcchos
rcproductivos cs solamcntc comprcndido como tal por un cicrto scc
tor dc acadmicos y quc muchos varoncs como cstc cntrcvistado no
lo conocc, pcro vivc cn luncin dc cllos, los cjcrcc a plcnitud y ticnc
una rclacin bastantc cquitativa con su parcja. tro dc los cntrcvistados
ascgur quc los cambios dcbcn agradccrsclcs a las mujcrcs, cllas han
sido sus promotoras.
Ha habido cambios importantcs, sobrc todo porquc las mujcrcs han
cambiado y son ms participativas. Las rclacioncs han cambiado. Ahora
las mujcrcs ya no sc sicntcn prostitutas por dcmandar placcr y por scn
tirlo. Ya cl hombrc no ncccsita buscar a nadic lucra, si pucdc con la quc
ticnc cn casa. Hombrcs y mujcrcs tcncmos los mismos dcrcchos para
participar por cjcmplo cn la crianza dc los ninos Y cl dcrccho a partici
par cn todo (234 anos).
n las cntrcvistas aparccc tambin cl caso contrario, un sujcto
quc no ticnc la mcnor idca dc lo quc son los dcrcchos rcproductivos.
282
Nunca ha plancado nada cn cuanto a su rcproduccin y ms bicn la vida
lo ha ido apabullando como sin scntido, lucgo l asumc, pcro sicmprc
qucjndosc.
tro dc los cntrcvistados mc pcrmiti vivir una cxpcricncia intc
rcsantc como invcstigadora, como cntrcvistadora, pucs antc la prcgunta
rcconoci quc no conocc lo quc son los dcrcchos rcproductivos y mos
tr casi cnojo antc la prcgunta. Mi scnsacin durantc la cntrcvista cs
quc a cstc varn lc molcsta mucho aparcccr como ignorantc rcspccto a
cualquicr tcma, scguramcntc porquc csto lc gcncra cnormc inscguridad.
Parcccra un clcmcnto quc pcrmitc documcntar otra dc las caractcrs
ticas dc la masculinidad dominantc, rclativo a la ncccsidad dc muchos
varoncs dc sabcr rcspccto a cualquicr tcma, y sobrc todo, no mostrar
nunca su ignorancia, sobrc todo antc una mujcr.
Una vcz quc sc lc cxplica cn quc consistc cl conccpto, lo asumc
como algo importantc quc dcbc lograrsc a travs dc la cducacin. Agrc
ga quc:
Las crisis cconmicas, quc han obligado a trabajar a las mujcrcs, han
gcncrado cambios ncgativos cn los hogarcs, quc ya no cstn tan bicn
cstructurados, ni cuidados y quc al cstar cansada la mujcr dcscuida a sus
hijos y a su parcja (446 anos).
No mc qucda claro si csta valoracin sc dcbc a quc para l no
dcbc cstar la mujcr lucra dc su mbito natural, cl hogar, o porquc cn
la rcalidad muchas mujcrcs han tcnido quc convcrtirsc cn lucrza dc
trabajo asalariada dc mancra obligada por las condicioncs dc pobrcza y
dc crisis cconmica pcrmancntc. No obstantc, lo quc si qucda muy claro
cs quc la crianza dc los hijos, scgn la conccpcin dc cstc cntrcvistado,
cs rcsponsabilidad lundamcntal dc la mujcr y quc, cn cl caso dc cxistir
hijos cs clla quicn ticnc quc dar su ticmpo y cslucrzo, micntras quc cl
varn dcbc tcncr la inlracstructura ncccsaria cn cl hogar quc lc pcrmita
su total dcsarrollo prolcsional.
n otro caso cl cntrcvistado dcsconocc cl trmino y por lo quc
narra dc su cxpcricncia, aparcntcmcntc tampoco los ha cjcrcido. La rc
produccin cn la quc sc ha visto involucrado no ha sido dccidida casi
nunca por l. l sc hacc rcsponsablc dc los hijos c hijas producto dc
dccisioncs quc l no toma, pcro a la vcz, y a pcsar dc la rcitcrada cxpc
283
ricncia cn cstc scntido, l nunca sc ha involucrado cn la planicacin
lamiliar. No ha usado condoncs ni picnsa cn la vascctoma. La rcpro
duccin, al mcnos cn cl aspccto dc dccisin y cmbarazo parccc scr cn
cstc caso como lo dicc cl cstcrcotipo, un asunto dc mujcrcs.
tro cntrcvistado cn cambio arma quc no conocc cl trmino
como tal, sin cmbargo considcra quc:
Tanto hombrcs como mujcrcs tcncmos dcrcchos scxualcs y rcproducti
vos quc dcbcn rcspctarsc y quc cuando csto no cs as sc causa un dano
cnormc a otras pcrsonas, incluidos los hijos, producto a vcccs dc la viola
cin dc los dcrcchos dc la parcja cn cstc mbito. Ahora admiro, casi por
cncima dc cualquicr otra cosa, a una mujcr cn la quc sc pucdc conar y
quc sca incapaz dc utilizar a un hombrc para scr madrc sin su conscn
timicnto y quc mcnos an utilicc o tratc dc utilizar su matcrnidad para
atar a un hombrc a su lado u obligarlo a qucrcrla (649 anos).
tro dc los cntrcvistados introducc cn su rcspucsta una scric dc
considcracioncs dc carctcr social quc mc parcccn muy rclcvantcs.
n Mxico cs muy dilcil cl cjcrcicio dc dcrcchos, dc todo tipo, cntrc
cllos los scxualcs y rcproductivos, pucs vivimos cn una socicdad muy
dcsigual, cn pcrmancntc crisis y quc no da ninguna altcrnativa o scguri
dad a gran cantidad dc hombrcs y mujcrcs. No obstantc crco quc cn cstc
proccso tambin sc han incrcmcntado las libcrtadcs cn las rclacioncs dc
parcja. n una socicdad dcsigual hay un rctroccso social y psicolgico,
pcro simultncamcntc con la modcrnizacin las pcrsonas pucdcn por
cjcmplo, dccidir divorciarsc dc mancra ms scncilla a como cra cn cl
pasado. La socicdad sc cmancipa rcspccto al pasado, lo cual no quicrc
dccir quc sc cmancipc a plcnitud. s cmanciparsc dc tradicioncs mcdic
valcs. Las lamilias sc van cmancipando, dc lo tradicional. Tanto hombrcs
como mujcrcs han cambiado. Los cambios sc dicron inicialmcntc cn
las mujcrcs y han gcncrado cicrtas crisis cn la parcja. Han hccho quc al
mcnos algunos cstablczcan rclacioncs sobrc otras bascs (956 anos).
Finalmcntc, otro dc los cntrcvistados aporta con su rcspucsta clc
mcntos muy intcrcsantcs cn cuanto a la cducacin dc la scxualidad y los
dcrcchos scxualcs y rcproductivos.
284
Los dcrcchos scxualcs y rcproductivos son cscncialcs, cn Mxico no
hcmos hccho una vcrdadcra rcvolucin scxual, hcmos tcnido pocas
dc libcrtinajc pcro no dc cducacin ni translormacin prolunda. Sc
rcquicrc una rcvolucin scxual quc nos haga conscicntcs dc lo quc cs
vcrdadcramcntc cl scxo, cmo vincular los clcmcntos dcl placcr con la
vida scxual, cmo vincular las idcas mutuas dc placcr cn un proyccto
nico, cmo lograr quc la mujcr dcjc dc scr puramcntc un objcto quc sa
tislacc las ncccsidadcs dcl hombrc. Lo quc scguimos vivicndo cn Mxico
cs un agandallc masculino quc cs un agandallc doblc porquc no cs
solamcntc quc tcnga 10 o 15 mujcrcs, sino quc a ninguna la satislacc
rcalmcntc. Al no cxpcrimcntar placcr, una gran cantidad dc mujcrcs van
sacando dc su vida la scxualidad. Finalmcntc sc acostumbran a nunca
tcncr un orgasmo y llcga a scr para muchas un problcma quc su parcja
siquicra las toquc. Las continuas indclidadcs dcl hombrc, quc muchas
vcccs cllas conoccn, las llcvan a un aborrccimicnto intcrior, quc no rc
suclvcn con la scparacin, sino quc sigucn cn csa vida, ocupndosc dc
otros asuntos y dc alguna mancra rcnunciando a la vida. Al scr cl scxo
un proccso mutuo, la insatislaccin dc la mujcr cs la insatislaccin dcl
hombrc. s un problcma tan complcjo quc no basta la inlormacin cn la
cscucla o cn la casa por cjcmplo, sc rcquicrc dc vcrdadcros cxpcrtos quc
nos hagan cambiar cn lo ms prolundo. l mcxicano cs un individuo
quc por pcrspcctiva o nocin dc sus prcticas scxualcs ticndc cn lo gcnc
ral a scr ms animal quc un vcrdadcro agcntc dc scxualidad satislactoria
y pcrdurablc (1049 anos).
Rcsulta claro, dcspus dc cntrcvistar a varoncs mcxicanos quc,
como sc ha cstablccido cn cstudios prcvios, no cs posiblc comprcndcr
las actitudcs y comportamicntos scxualcs y rcproductivos sin considcrar
muchos lactorcs, algunos propiamcntc socialcs y culturalcs, otros lami
liarcs, condicionamicntos dcrivados dc cxpcricncias muy divcrsas. Asi
mismo qucda claro, quc si bicn la cstructura social conlorma una cicrta
mancra dominantc dc scr hombrc, como construccin social quc cs,
sta no pucdc considcrarsc csttica. Cambia, sc modica y si bicn cl
sujcto social cs cn mucho condicionado y a mcnudo dctcrminado, l cn
cstc caso, o clla cn otros, pcro cn su rclacin sicmprc, pucdcn modicar
clcmcntos cscncialcs cn cl tcrrcno dc la scxualidad y la rcproduccin.
285
s dccir, no nicamcntc somos sujctos moldcablcs por las con
dicioncs dc nucstro cntorno, nosotros podcmos tambin modicar csc
cntorno a travs dc un cucstionamicnto dcl mismo, dc las normativida
dcs quc nos imponcn, dc las institucioncs a travs dc las cualcs sc da cstc
proccso. Los scrcs humanos tcncmos muy divcrsas capacidadcs y podc
mos rcsistir dc mancra conscicntc c incluso transgrcdir las normativida
dcs y a partir dc cntonccs aprcndcr a rclacionarnos dc mancra dilcrcntc.
s as quc cxistcn para cicrtas pcrsonas dc cicrtos grupos socialcs, un
conjunto dc vcrdadcs rclacionadas con cl tcma dc la scxualidad y dc la
rcproduccin como lo plantcan algunos autorcs (Amuchstcgui, 1996),
y cxistcn discursos dominantcs, pcro tambin hay discursos altcrnativos
quc implican una cicrta rcsistcncia y tambin una trasgrcsin dc nor
matividadcs cxistcntcs. Un clcmcnto quc mc parccc ccntral dcstacar cs
la idca dc quc para quc la rcsistcncia y la transgrcsin tcngan scntido,
las pcrsonas dcbcmos tcncr antc quicn y cmo rcsistirnos, cn otro caso,
quicncs cmprcndcn csta avcntura poco pucdcn modicar y solamcntc
son calicados como dcsadaptados. Sc trata dc cncontrar a los actorcs
cspcccos quc sc cnlrcntan a talcs normatividadcs, y tambin dc docu
mcntar a aqullos quc ya no cstn cumplicndo con los cstcrcotipos dc
la masculinidad dc mancra consistcntc. Algunos varoncs sigucn sicndo
bsicamcntc autoritarios y cstablcccn cotidianamcntc rclacioncs dc g
ncro dcsigualcs, pcro lo vivcn sin conicto, otros ya cstn vivicndo un
proccso dc cucstionamicnto y conicto intcrno antcs cstas rcalidadcs y
algunos otros ya no son bsicamcntc autoritarios, ni cstablcccn, cn los
hcchos y no slo cn cl discurso, rclacioncs dcsigualcs con las mujcrcs.
Partc dcl objctivo dc csta invcstigacin ha sido, prccisamcntc, tratar dc
documcntar con casos concrctos, quc cl cambio cn vcrdad cs posiblc.
Las rcprcscntacioncs dc los hombrcs sobrc s mismos cstn cam
biando, al mcnos cn algunos dc cllos, si las comparamos con la gura
considcrada como tradicional: cl varn quc cs lucrtc, quc no cxprcsa
cmocioncs, quc dctcnta la autoridad nica, quc cs cl provccdor nico,
antc cl cual, tanto mujcrcs como ninos cstn sicmprc subordinados. n
una misma socicdad y clasc social hc cncontrado una cnormc plurali
dad quc crco quc cs cscncial rcsaltar para llamar la atcncin sobrc cl
ricsgo quc cl conocimicnto cnlrcnta cuando busca a toda costa rcalizar
gcncralizacioncs. Pudc constatar quc la construccin dc la masculinidad
286
cn cada sujcto y su mancra dc vivir su rcproduccin, su scxualidad y
su patcrnidad, constituycn proccsos quc rcalmcntc son muy complcjos,
quc no cs posiblc cncontrar una linca clara quc nos pcrmita cncontrar
un solo lactor quc dclma cstos proccsos, quc cxistcn gran cantidad dc
clcmcntos quc son importantcs cn la conlormacin dc los sujctos, quc
cjcrccn distintas inucncias y quc como supusc al iniciar csta invcstiga
cin cstaba lrcntc a proccsos dinmicos, quc sc van translormando dc
distintas mancras cn los divcrsos momcntos dcl ciclo dc vida dc cada
pcrsona. Quc cada historia dc vida dc cada sujcto cs lundamcntal y quc
algunos varoncs no solamcntc analizan sino quc conlrontan normati
vidadcs c institucioncs vigcntcs y construycn nucvas mancras dc vivir,
micntras quc otros ms bicn sc adaptan, tambin por divcrsos motivos
c intcntan a toda costa continuar vivicndo cn mundos y rclacioncs quc
considcran lcs son lavorablcs y quc ni siquicra han cucstionado, mcnos
transgrcdido, sino quc rcproduccn cotidianamcntc. Con csto no quicro
dccir quc cada sujcto construya un mundo quc no comparta, ni quc por
la cxistcncia dc nucvos sujctos haya dcjado dc cxistir una masculinidad
an dominantc, sino quc, cn todo caso, a lo quc podcmos acccdcr cs a la
construccin dc alguna lorma dc tipologia (Lagardc, s/l ), quc nos dara
ms luz rcspccto a cstos proccsos, quc como hc dicho, cstn translor
mndosc, al mcnos cn algunos sujctos, dc algunos scctorcs socialcs dc
la socicdad mcxicana.
287 287
9
Algunos resultados derivados
de la investigacin
El problema es que los hombres quieren a una mujer que ya no
existe y las mujeres a un hombre que todava no nace
(Comentario que se hace entre mujeres
profesionalmente exitosas que no tienen pareja)
Me parece importante empezar este apartado abordando algunos de
los hallazgos metodolgicos que se derivaron de esta investigacin. Un
primer elemento que me parece importante apuntar, que constituye un
tema de polmica actual en muchos seminarios y conferencias a los que
he asistido ltimamente, se reere al hecho de que una mujer emprenda
este tipo de investigacin y sobre todo, como es el caso, sea ella la que
realice el diseo, aplicacin, e interpretacin de las entrevistas. El punto
a discusin central es: qu pasa cuando una mujer entrevista a varones
en temticas tales como la sexualidad, la relacin con las mujeres, su
historia familiar y su reproduccin? Segn alguno(a)s, este hecho hace
que los varones se inhiban y no respondan, o bien mientan para quedar
bien; o inclusive, que el entrevistado trate de emprender otro tipo de
relacin con la mujer que lo entrevista. En ese sentido, se considera que
la informacin obtenida es menos vlida que la que puede obtener un
varn entrevistando a otro varn.
Despus de realizar las entrevistas puedo concluir que, en todo
caso, la informacin que una mujer que entrevista obtiene puede ser
diferente, pero no necesariamente, por el hecho de ser mujer es infor-
macin menos dedigna o de la cual hay que dudar ms. Si esto sucede
ser por otros motivos. Ms bien, como plantea Figueroa, se generan
288
distintos tipos de representaciones por la composicin del intercambio
entre hombre y mujer.
Considero que al emprender las entrevistas uno(a) debe es-
tar convencido(a) de que el sujeto que concede la entrevista comparte
sus percepciones y representaciones sociales y sus vivencias con el o la
investigador(a), quiz dependiendo del sexo del(a) mismo(a). Lo que no
se debe dejar de lado es el hecho de que cuando se abordan temticas
como las de esta investigacin que implican una reconstruccin de la
vida del sujeto ste ya las ha permeado por experiencias posteriores, por
los cambios que ha experimentado y seguramente, en ese proceso, no se
puede obtener informacin exacta de cmo vivi el sujeto, en su momen-
to, tal experiencia. En todo caso se logran obtener, a travs del discurso de
los entrevistados, percepciones reconstruidas de hechos pasados.
A pesar de que conozco el punto de vista contrario de alguno(a) s
autore(a)s, por considerar que existe el riesgo de provocar un sesgo, re-
salto la importancia de que el (la) investigador(a) platique abiertamente
con la persona que va a entrevistar, sobre el contenido, nes, utilizacin
de la informacin, objetivos, anonimato, entrega de resultados una vez
obtenidos para poder compartir los logros del proyecto con el sujeto
que ha dado parte de su tiempo para contribuir a la investigacin. El
consentimiento explcito del informante, cuando ya se le proporcion
toda la informacin me parece un factor bsico desde una perspectiva
tica y para que la entrevista pueda ser exitosa.
En mi caso, antes de iniciar las preguntas, me pareci fundamen-
tal dar a conocer al entrevistado con toda precisin, de qu se trataba la
entrevista, recalcando aquellos aspectos que se consideran, socialmente,
ms difciles de abordar. Por ejemplo las temticas relativas a sexualidad
y prcticas sexuales, a la iniciacin de la vida sexual, a sus relaciones
familiares ms problemticas o conictivas, a la evaluacin de su pro-
pia educacin, de sus parejas y sus conictos en estas reas, los trat
explcitamente y dej a ellos la posibilidad de decidir si an as queran
concederme la entrevista. A algunos de los sujetos ya los conoca, a otros
no. En este sentido es relevante el hecho de que este no fue el factor que
permiti una mayor comunicacin. Considero que ms bien son otros
factores de carcter personal, derivados de la historia de vida de cada
persona, los que determinan de manera ms importante la capacidad,
289
ALGUNOS RESULTADOS DERIVADOS DE LA INVESTIGACIN
posibilidad y deseo de abordar estos temas con cierta soltura y naturali-
dad. Tambin resalta el hecho de que los procesos que el sujeto vive en
el presente inuyen en que la entrevista tenga mayor uidez. Tal es el
caso de sujetos que estn pasando por ciertas crisis y cambios personales
y que se mostraron muy abiertos a comunicar sus preocupaciones y ex-
pectativas, sus frustraciones y problemas, y que incluso buscaron apoyo
en la entrevistadora para tener elementos que les permitieran abordar
su problemtica. Se les explic que ese no era el motivo de la entrevista
y que no se contaba con la capacitacin necesaria para emprender por
ejemplo, una terapia, pero que exista esa opcin.
Sobre todo en algunos casos, fue para mi todo un reto realizar al-
gunas de las entrevistas. Resulta de verdad muy difcil acatar el precepto
bsico de no hacer juicios de valor, de recordar en todo momento que
se debe mantener la objetividad. En ocasiones es tan sorprendente
constatar que en algunos sujetos est tan internalizada la masculinidad
dominante que son capaces de hablar abiertamente inclusive de vio-
lencia fsica y simblica; cuando arman su superioridad en el porque
s, porque as son las cosas; cuando se reeren con hondo desprecio
a una mujer, es muy difcil conservar la ecuanimidad, y sin embargo,
creo que lo logr. Ese es un hallazgo que ms all de lo metodolgico
aborda temticas de carcter personal y de crecimiento individual que
me parecen centrales. As, el aprendizaje no es solamente terico, meto-
dolgico, sino que llega a lo ms ntimo del propio(a) investigador( a) y
establece una confrontacin con los valores que son propios a la persona
que entrevista.
Pero, a la vez, resulta personalmente muy graticante enfrentarse
al discurso, los silencios, las risas, de sujetos que muestran que algu-
nos varones tienen una sensibilidad realmente excepcional; que tienen
la capacidad de cuestionarse a s mismos, que abiertamente expresan
sus emociones; que lloran cuando recuerdan ciertas etapas y personajes
centrales de sus vidas; en n, varones que estn rompiendo de manera
profunda el estereotipo de la masculinidad dominante y que intentan
vivir de otra manera. As como sucede cuando compaeras mujeres ex-
presan sus hondas contradicciones y dolores, la investigadora experi-
menta un sentimiento conmovedor, cuando sucede este proceso con
personajes masculinos.
290
Uno de los resultados centrales que puedo derivar de esta investi-
gacin, es que existe una enorme heterogeneidad en las formas en que
se vive la sexualidad, la reproduccin, la paternidad y esto es as a pesar
de que, como aclar desde la introduccin de este estudio, me interes
nicamente en el anlisis de un sector social reducido de la sociedad
mexicana y que es limitado el nmero de entrevistas realizadas. Encon-
trar esta heterogeneidad ms que un hallazgo en s mismo, pues podra-
mos todos suponer que sta existe, es importante por el hecho de que a
pesar de que muchos y muchas ya plantean tal heterogeneidad, puede
constatarse en ciertos estudios, que persiste cierto esencialismo y gene-
ralizaciones que creo no contribuyen al avance en el conocimiento de
estos temas. De ah que documentar tal heterogeneidad puede conside-
rarse una de las aportaciones del estudio que se presenta, debido a que
puede contribuir a fundamentar el argumento de que son necesarias
investigaciones en contextos especcos. Resulta indispensable avanzar
en el conocimiento de realidades latinoamericanas y mexicanas que nos
permitan hacer nuestras propias teorizaciones e interpretaciones de la
realidad, pues a menudo y de manera acrtica, importamos concepcio-
nes de pases dominantes en el terreno acadmico y de la investigacin
y nos esforzamos nicamente por analizar nuestra realidad a la luz de
tales interpretaciones.
Pude comprobar que, si bien es cierto que existen caracteristicas
compartidas por los sujetos masculinos, que pueden corresponder a ras-
gos de la denominada masculinidad dominante, tambin existen dife-
rencias importantes entre ellos, en cuanto a percepciones, experiencias,
actitudes y comportamientos en los temas tratados.
A pesar de pertenecer, ms o menos, a un mismo sector socioeco-
nmico, cultural, tnico; de tener similitudes importantes en cuanto al
grado de escolaridad; a que viven en una gran metrpoli y lo han hecho
al menos durante muchos aos; a que tienen todos ellos una profesin y
ocupacin no manual y que se trata de personas con un acceso bastan-
te amplio a la cultura, a los medios de comunicacin, a la modernidad
que nos viene del extranjero, que estn insertos ampliamente en los
procesos derivados de la globalizacin, a pesar de todo esto, entre ellos
existen diferencias muy importantes.
291
Poder llegar a resultados respecto a las causas de estas diferencias
resulta una tarea sumamente compleja. De hecho podria decirse que
por la complejidad de la conformacin de estas actitudes y compor-
tamientos relativos a la sexualidad, a la reproduccin, a la relacin con
las parejas, se trata de fenmenos y procesos que tienen muy diversas
determinaciones y condicionamientos. En algunos casos aparecen nti-
damente los factores que han hecho que el sujeto especco presente,
por ejemplo, una mayor adaptacin a las normatividades e instituciones,
que otros que, a lo largo de su historia de vida han aprendido a resistir
ciertas normatividades y en ocasiones a transgredirlas. Los momentos
cruciales de crisis de los sujetos son muy variados, por ejemplo, de-
rivados de rupturas de pareja y tambin derivados de situaciones de
paternidad no deseadas ni planeadas; su historia desde el nacimiento
tambin tiene enormes divergencias con otros sujetos.
Pude tambin constatar que ms que la edad, la generacin a la
que pertenece el sujeto tiene cierta inuencia, bsicamente en trminos
de si la generacin a la que pertenece vivi en el momento de la juven-
tud rupturas y cuestionamientos sociales y polticos ms generales y el
sujeto se insert en tales movimientos o no lo hizo. De ahi que resul-
te relevante documentar que los sujetos que vivieron intensamente el
movimiento del 68 en Mxico, poseen un discurso mucho ms abierto,
comparados con jvenes que podran ser sus hijos y que en lugar de un
discurso de cambio, manejan uno que corresponde ms a caractersticas
de la masculinidad dominante.
En lo que se reere a la familia de origen, existen matices impor-
tantes en las respuestas. Algunos de los sujetos calicaron abiertamen-
te a sus familias como autoritarias, otros, como negociadoras y algunos
otros las calicaron como una combinacin de ambas. En este discurso
resalta el hecho de que para muchos de los informantes, al menos como
lo pude percibir, es muy difcil cuestionar a sus familias, seguramente por
la vinculacin normativa asumida. En una primera instancia las justi-
can, aunque a lo largo de la entrevista dejan notar que los mensajes edu-
cativos eran, en general, abiertamente verticales y poco democrticos.
Es tambin de resaltar que no se corrobor que el padre, gura
fuerte, lo sea en todos los casos. Existe tambin el modelo de la madre
292
que es quien disciplina, en los cuales el papel de negociador lo tuvo el
padre de familia.
Algunas de las familias de procedencia permanecieron unidas
hasta la muerte de alguno de los padres; en ottos casos se dan cambios
radicales en la vida de los sujetos, sea por muerte de la madre, abandono
del padre, separacin de la madre de manera abrupta, o bien por la se-
paracin de los padres. En este aspecto encontr tambin gran hetero-
geneidad. Es interesante asimismo resaltar que pude encontrar casos de
sujetos en los cuales la madre no cumpli el papel asignado socialmente
por su gnero e incluso lo transgredi de manera radical, a travs de
haberse decidido, a pesar de tener hijos, a tener una vida sexual activa
con varias parejas. Lo interesante es que la evaluacin del enttevistado
ante este hecho no es de reprobacin, como podra esperarse acorde al
estereotipo, sino de comprensin y en todo caso el cuestionamiento se
reere al hecho de que, debido a las decisiones de su madre, l padeci
violencia intrafamiliar.
Un resultado interesante que se deriva de estas entrevistas es que
el divorcio de los padres en s mismo no es un problema, en ocasiones,
constituye una verdadera liberacin para los hijos. Lo que narran como
importante es poder contar tanto con el padre como con la madre, pero
no necesariamente unidos. De hecho recuerdan el momento de la deci-
sin del divorcio como una posibilidad de empezar a vivir con tranqui-
lidad y armona, no obstante los cambios que esta decisin de los padres
gener en la vida de los sujetos.
Parece indiscutible que la inuencia de la familia en el proceso
de formacin de los sujetos es fundamental. Pero los efectos pueden
ser muy diversos. No necesariamente el sujeto repite la historia de su
familia de origen. A menudo, al menos de acuerdo con los resultados
de esta investigacin, una niez difcil y conictiva, o una adolescencia
critica, ms bien lleva a los sujetos a buscar construir relaciones que
les puedan proporcionar mayor felicidad y tranquilidad. Y, a la inversa,
sujetos que vivieron en una familia armnica, han construido familias y
parejas caracterizadas por el conicto permanente.
En cuanto a los papeles diferenciados del padre y de la madre
encontr tambin diversas experiencias. Un resultado que me parece re-
levante se reere a que la evaluacin que se hace de los padres a menudo
293
no tiene que ver con que stos asumieran funciones tradicionales. Es
decir, no por la presencia permanente de la madre, por su falta de par-
ticipacin en el mercado laboral, los hijos tienen mayor comunicacin
con ella, mayor respeto, un recuerdo afectuoso. En ocasiones la madre
trabaja, tiene que dejar largos perodos de tiempo a los hijos y ellos las
valoran mucho. En otros casos, la divisin tradicional del trabajo den-
tro de la familia, y el papel de proveedor del padre y ama de casa de la
madre no gener conicto. Por el contrario, en la narracin de algunos
de los sujetos queda en evidencia que sus padres constituyeron parejas
estables y felices y que esta divisin, que ahora ellos saben que se cues-
tiona, en esos momentos se viva como natural y no generaba ningn
conicto. En otros, la madre tradicional, siempre presente, es vivida por
los hijos como una persona que no valor el esfuerzo del padre. La falta
de carcter, segn palabras de los entrevistados, o la irresponsabilidad,
denida tambin por ellos mismos, son factores que s generan un cues-
tionamiento grave acerca del padre. En ambos casos los sujetos declaran
no querer repetir la historia. Lo que s es general es que con sus hijo(a) s
quieren construir relaciones ms democrticas y afectivas, a pesar de
que, sobre todo los padres que tienen ahora hijos adolescentes, se quejan
de no ser tomados en cuenta, al menos, de acuerdo con el modelo que
sus padres les ensearon a ellos. En otros casos, en uno especialmente,
es de destacar el hecho de que a pesar de que el sujeto vivi, segn su
narracin, en una familia ms o menos armnica y en la cual sus pa-
dres siempre le transmitieron, por ejemplo, la importancia del respeto
a la mujer, el entrevistado tiene comportamientos hacia las mujeres que
implican no solamente el cumplimiento de las caractersticas de la mas-
culinidad hegemnica, sino un profundo rencor, e inclusive violencia.
Pude tambin constatar que la importancia de la familia es tal que
aparecen historias en las que el sujeto, sin asumirlo con total concien-
cia, ha vivido durante largos aos una relacin matrimonial realmente
destructiva, porque en su imaginario un hombre responsable hacia sus
hijos nunca puede romper su relacin matrimonial. Este es un mensaje
que le fue transmitido por sus padres, no slo a travs del discurso sino
con la vida cotidiana y que fue hondamente internalizado por el sujeto
al haber vivido el refuerzo de tales valores en una escuela confesional
durante un largo periodo de su vida.
294
Tambin debo destacar que en estas entrevistas aparece el caso de
una crtica abierta a la gura materna. El sujeto encuentra en su evalua-
cin que su padre representa un personaje fundamental, tico, responsa-
ble y comprometido; mientras que la madre aparece como el sinnimo
de la frivolidad e incluso de la tontera. La psima relacin con la madre
constituye un factor de profundo problema para el entrevistado, an
ahora que es un adulto y que ha pasado por procesos de anlisis a travs
de diversos mtodos y escuelas.
Otro resultado de destacarse es el que se reere a las diferencias
que los entrevistados vivieron en el seno de su familia de origen en el
caso de presencia de hermanas, derivadas de desigualdades de gnero.
En el proceso de formacin de estos sujetos se dieron cuenta de que,
para sus padres, la educacin escolarizada de ellos era fundamental. Con
diversos matices la de las hermanas no era tan importante. Persiste la
idea de que en ltima instancia la mujer, a la larga, ser esposa y madre
y que el varn ser el encargado de ella.
En todo caso, el hombre bueno y decente es el que ve por su
familia. Por ello, en sus hogares era central que ellos llegaran a tener
una profesin que les permitiera responder por las familias que forma-
ran. Las hermanas en cambio, debian ser cuidadas de manera diferente.
Persiste tambin cierta idea del honor de las mujeres, que debe ser
resguardado en y por la familia. Los varones, ellos, en cambio, vivieron
siempre con mayor libertad. Lo justican por el hecho de que sus padres
se preocupaban por la seguridad de sus hermanas. Apareci inclusive en
las entrevistas el caso extremo en el que las hermanas, por muerte de la
madre, se encargaron de la educacin y cuidado de los nios varones y
nunca pudieron lograr autonoma e independencia, ni siquiera cumplir
con el estereotipo de mujer-madre-esposa.
En cuanto a los valores que recibieron de sus padres existe coin-
cidencia en algunos como son: honestidad, responsabilidad, en algunos
el amor a los otros y nunca doblegarse. Algunos de ellos introducen la
justicia. Aunque en algunos casos el padre fue irresponsable y ausente,
hay consenso de que los padres se sacricaron por ellos; que, salvo ex-
cepciones, priorizaron el bienestar de la familia.
En este contexto, la concepcin acerca de lo que qu signica ser
hombre que se recibi como mensaje coincide en que un hombre es un
295
sujeto honesto, responsable, trabajador, tambin protector. En algunos
casos incluye la categora de exitoso. Para muchos incluye el mensaje,
implcito o explcito de que ser hombre, o ms bien para llegar a serlo,
hay que formar una familia y ser capaz de responder por ella. En mu-
chos casos aparece tambin la gura del proveedor e inclusive la deni-
cin del ser hombre por la capacidad de aguantarse. En algunos casos
est tambin implcita la violencia en la denicin de ser hombre.
El aspecto de la religin tiene tambin coincidencias en estas en-
trevistas. La mayor parte de los sujetos provienen de familias que se
declaran catlicas, pero en muchos de los casos este aspecto en tr-
minos de prctica cotidiana referida al cumplimiento de ciertos ritos
es bastante relativo. No obstante, en ellos aparecen los valores morales
que a travs de la religin se transmiten. En un cierto sentido positivo
aparece la idea de la responsabilidad y el compromiso, en el sentido ms
negativo pude constatar que, a pesar de la educacin superior y el acceso
a muchos recursos culturales, el informante tiene a tal punto interna-
lizado tales valores que aparece por ejemplo el sentimiento de culpa
cuando considera haber actuado pensando en s mismo y fallado en lo
que se esperaba de l.
Cuando se trata de ruptura con la madre de los hijos, se genera un
sentimiento que lo ha acompaado por muchos aos y que ha derivado
en cierta imposibilidad de establecer relaciones sanas con sus futuras
parejas.
Para algunos informantes la religin es realmente algo nocivo, cu-
riosamente en casos en los que recibieron educacin confesional y no
quieren repetir este proceso con sus hijos e hijas; en otros casos, en los
que la religin no tuvo un papel tan impositivo, el sujeto considera que
la religin es positiva moralmente porque constituye un freno; en otros
casos el discurso de los informantes que no fueron educados en ningu-
na religin, muestra que evalan los aspectos religiosos como nocivos
y dogmticos, y que, de ninguna manera deben estar presentes en la
educacin de los hijos e hijas.
En algunos casos a travs de la vida los sujetos van cambiando sus
percepciones respecto a la religin. En otros, sobre todo en aquellos cu-
yos padres no tenan religin alguna e inclusive fueron perseguidos por
sus ideas, como es el caso de republicanos espaoles, o padres con ideas
296
socialistas o comunistas, los entrevistados no han variado su evaluacin
negativa respecto a la religin.
En cuanto a la informacin sobre sexualidad en el hogar, encontr
muchas variedad de casos. En el extremo, algunos declaran que ese era
un tema que no se poda abordar en su casa; en otros, la informacin se
refera ms bien a proteccin y salud. En el otro extremo aparece el
caso en el que el sujeto narra que la sexualidad era simplemente un tema
natural que se poda abordar as, con la mayor naturalidad. En algunos
casos fueron los padres varones quienes hablaron del tema; en otros los
hermanos y en otros las madres, inclusive tambin en dos extremos. Un
caso, como pecado, casi algo que enferma; otro, una maravilla.
En lo que se reere a la iniciacin de la vida sexual destacan al-
gunos resultados. Pude constatar que en la mayora de los casos, en
sus hogares no se trat explcitamente el tema. En algunos casos se
daba por hecho que ellos se iniciarian en la vida sexual y que eso era
lo normal; mientras que si haba hermanas se daba por hecho o se tra-
taba de construir la castidad. En general los entrevistados lograron
informarse o desinformarse acerca de la sexualidad sin el apoyo de sus
padres. En todo caso lo que se hablaba en sus casas, si es que se haca,
era bsicamente referido a las consecuencas: embarazos no deseados,
enfermedades, etctera.
Para muchos de ellos la sexualidad representaba un tema de inte-
rs, a veces derivado de su desarrollo sico normal, en otros porque en
su medio se hablaba del tema y era como un reto. Es curioso observar
que en muchos casos ellos declaran que no recibieron presin alguna
para su iniciacin pero a lo largo de las entrevistas se puede constatar
que vivieron un ambiente en el cual la sexualidad s era una especie de
reto y, de alguna manera, aunque a menudo matizada, s vivieron cierta
presin o estmulo. Apareci el caso en el que la iniciacin se dio tardia-
mente (de acuerdo con la moda de su generacin), pues pretenda llegar
virgen al matrimonio, como le dijeron que deba ser tanto en su casa
como en la escuela y la iglesia. Para este sujeto la sexualidad constituy
todo un tema de preocupacin y narr que le pareci fascinante recibir
aplausos despus del acto sexual, y sobre todo, haberlo llevado a cabo en
la cama de sus padres.
297
Algunos de estos sujetos se iniciaron con una sexo-servidora pro-
fesional, en algunos casos inducidos por sus padres varones; en otros la
iniciacin se dio con una amiga o con la novia en turno. En otros, la
experiencia se vivi con la futura esposa. En general se pudo constatar
que los informantes llegaron a esta vivencia con muy poca infonnacin
y aunque en su mayora lo recuerdan como experiencia placentera, es
interesante constatar que para la mayora de ellos no sera deseable que
sus hijos y menos an sus hijas se iniciaran de la misma manera.
En virtud de que la pregunta se vincul con su percepcin acerca
del tema en relacin con los hijos e hijas, result relevante documentar
que para ellos en general, salvo excepciones, aunque en una primera
instancia declaran que los hijos y las hijas tienen los mismos derechos,
cuando se ahond en el tema se constat que sigue prevaleciendo una
cierta doble moral. Justican este hecho hablando de que para ellas la
prdida de la virginidad es un hecho de mayor trascendencia, que tienen
miedo de que sufran, incluso fsicamente. En general las consideran
ms vulnerables y estn convencidos de que requieren mayor cuidado.
En cuanto a la inuencia de los pares en el inicio de la vida
sexual tambin existe gran variedad de respuestas. Algunos recuerdan
que constitua todo un tema importante, incluso que ejercan cierta pre-
sin. En otros casos no recuerdan que los amigos tuvieran importancia
o inuencia en este proceso de sus vidas.
Resulta relevante el resultado de la investigacin en el sentido de
que las escuelas no tuvieron ningn papel en cuanto a la informacin
que recibieron los sujetos sobre sexualidad. El papel de esta institucin
es prcticamente nulo, cuando no desinformador y nocivo, como en el
caso del informante educado en escuelas confesionales en las que los
instructores le dijeron una serie realmente larga de mentiras respecto a
la sexualidad, como qued de maniesto en su testimonio.
La evaluacin que los entrevistados hacen respecto a la homose-
xualidad, por lo menos en sus testimonios, hace pensar que se trata de
personas que ven con naturalidad la preferencia sexual de cada quien.
No establecen, segn ellos, ningn juicio de valor negativo al respecto,
a pesar de provenir de familias en las cuales, en algunos casos, la homo-
sexualidad era vista como antinatural o como enfermedad. No obstante,
en general no les gustara que sus hijos fueran homosexuales y lo jus-
298
tican por el hecho de que la sociedad no es an, al menos en Mxico,
permisiva ante este hecho y podran sufrir mucho al verse segregados o
juzgados socialmente.
En cuanto a la historia de sus relaciones con parejas ms o menos
estables, el estudio cuenta con una gran heterogeneidad como puede
verse en el captulo de las entrevistas. Se trata de sujetos que nunca se
han casado, otros que se han casado y divorciado, otros vueltos a casar,
algunos unidos por largos aos pero nunca casados, otros que han te-
nido muchos matrimonios. En trminos generales para todos ellos la
sexualidad tiene un papel central, fundamental en la conformacin y
estabilidad de la pareja.
Como establec en el captulo correspondiente y creo que es un
resultado que hay que destacar, algunos varones piensan que las mujeres
usan su sexualidad para manipularlos, para controlarlos o castigarlos.
Esta situacin los lleva a construir una justicacin ante s mismos y
ante los dems para tener relaciones paralelas con otras mujeres. En
algunos casos pude constatar que abiertamente declaran que son per-
fectamente capaces de vivir la sexualidad como un hecho meramente
carnal, separado del afecto.
Pude comprobar que como se plantea en otras investigacones
(Seidler, 1995) existe una masculinidad heterosexual dominante que
se sostiene dentro de la esfera pblica en el trabajo. En general todos los
sujetos que entrevist dan a su trabajo un papel prioritario en su vida y
dedican a ste la mayor parte del tiempo.
Consideran que su esfuerzo en esta esfera es tan grande que de-
ben recibir reconocimiento por parte de sus parejas y a menudo es talla
presin exterior que tienen poca energa para dedicar a su relacin de
pareja; por su parte, segn la narracin de los propios sujetos, las muje-
res (compaeras o esposas) han aprendido a acallar sus demandas. Si se
trata de mantener la relacin de pareja ambos consideran que es mejor
no ahondar en diferencias y tomar la parte graticante de la relacin sin
cuestionarse demasiado. Esto es ms comn en la esfera de la sexualidad.
Muchos de ellos encuentran en relaciones paralelas, continuas o espo-
rdicas, una manera de desfogue para no confrontarse dentro de sus
familias. En otros casos, la situacin conduce a conictos y a rupturas.
299
Para muchos de ellos, al menos en su discurso actual, no tiene
importancia las relaciones anteriores de carcter sexual o de pareja que
sus compaeras o esposas hayan tenido. Tambin para la generalidad
de ellos no existe esa clasicacin tradicional, estereotipada de la mujer.
una para divertirse, otra para hacer familia. Documentan que para ellos
lo importante es encontrar en una sola mujer todo lo que necesitan.
Reproduccin y placer deben estar unidos. No obstante, la evaluacin
de su pareja va transformndose con el tiempo y a menudo la relacin
puede perdurar a pesar del enfriamiento de la relacin en trminos
sexuales. Esto es as favorecido por el hecho de que la mayora de ellos,
sobre todo los que tienen o han tenido relaciones de largos perodos de
tiempo, sus relaciones conyugales han sido acompaadas por relaciones
paralelas. Para algunos de ellos estas relaciones son bencas, porque
dan aire a la relacin, la hacen ms duradera. Para otros, la experiencia
de este tipo de relacin ha llevado a la ruptura de sus uniones y a la
culpa por afectar a los hijos.
Para algunos sujetos las relaciones extramatrimoniales son siem-
pre placenteras. Las tienen con mujeres que consideran que son sus ver-
daderas amigas, con las que adems de actividad sexual desarrollan una
comunicacin que se ha roto con su pareja conyugal. Declaran querer a
todas, aunque con distinta intensidad y quiz manera. Declaran que no
estn dispuestos a romper sus vnculos matrimoniales y que son bsica-
mente sinceros con las parejas eventuales, que saben siempre a qu rela-
cin entran y lo que pueden esperar de ella. En general, consideran que
es un tema que salvo cuando se quiera romper la relacin matrimonial,
nunca debe hablarse con la pareja, incluso hay que negar que existen
estos hechos y esta es una enseanza que segn algunos de los entre-
vistados les fue transmitida por su padre. A la inversa, consideran que si
fueran las mujeres quienes pudieran vivir tales experiencias, en general,
ellos preferiran desconocerlas. Tambin en general subyace la idea de
que este caso sera ms grave, porque en su concepcin, la sexualidad
tiene para la mujer mayores implicaciones. Quiz por ello, en prctica-
mente ninguno de los testimonios apareci que el sujeto considere posi-
ble tales experiencias por parte de su pareja. Pude tambin documentar
casos en los que la relacin tanto con la mujer-pareja-estable, como con
las mujeres con las que se tiene una relacin paralela no es de ninguna
300
manera integral o graticante; el sujeto est permanentemente tratando
de cumplir con un desempeo sexual que lo dene, que lo construye co-
tidianamente como hombre. En este sentido el tema de la impotencia,
sobre todo en este tipo de sujeto, constituye una experiencia, evaluada
por l mismo, como lo peor que le puede pasar a un hombre, causa de la
depresin ms profunda que se puede sufrir.
La divisin entre gneros y la desigualdad imperante en nuestra
sociedad queda de maniesto en los testimonios de los informantes,
respecto a la posibilidad de que su compaera o esposa tenga relaciones
sexuales con otros hombres, manteniendo la relacin de pareja con ellos.
En general, consideran que a pesar de que tericamente les conceden
el mismo derecho, en la realidad no lo soportaran y esto es as porque
atribuyen caractersticas distintas a la sexualidad femenina. Es decir, se-
gn ellos, los hombres pueden tener relaciones paralelas sin cuestionar,
de fondo, su relacin estable y su familia; pero, como segn ellos, las
mujeres vinculan afecto y deseo sexual, en caso de que ellas vivan estas
relaciones signicara que su relacin de pareja ya no existe, est total-
mente cuestionada. Una valoracin distinta para los comportamientos,
dependiendo del sexo. nicamente en uno de los casos apareci la idea
de que la posibilidad de una indelidad de la esposa implicara para l
un cuestionamiento de que ha faltado hacer por parte de l, las razones
de porqu la mujer necesit de otra relacin, ms que una descalica-
cin o cuestionamiento.
En otros casos, algunos de los sujetos aceptaron que haban pro-
movido, en ciertas etapas de su vida, relaciones abiertas , en las que era
vlido tener relaciones paralelas, ellos y sus mujeres, aclarando que en su
concepcin actual, ya siendo adultos, mayores de 50 aos, la delidad es
importante para mantener una relacin adecuada de pareja.
En cuanto al matrimonio y relaciones estables con mujeres pude
constatar que existe una gran diversidad de procesos y motivaciones.
Como he apuntado, la sexualidad tiene un papel central en las expec-
tativas y vivencias de estos varones en cuanto a sus uniones, pero de
ninguna manera constituye el nico factor por considerarse.
Para muchos de ellos es comprensible que las uniones se rompan,
atribuyndolo en parte, a la larga esperanza de vida que se tiene en la
actualidad. Ya es difcil, dicen, vivir bien con la misma mujer durante
301
tantos aos y, sobre todo, mantener una sexualidad activa y graticante
con esa misma persona. Pero hay otros factores centrales al formar una
familia y para la permanencia de los matrimonios y uniones, como lo es
y muy bsicamente la existencia de hijos e hijas.
Aquellos que han tenido rupturas y han emprendido nuevas re-
laciones con parejas estables han vivido muy diversas experiencias. En
uno de los casos extremos, la existencia de hijo(a)s de uniones previas es
un factor que el sujeto percibe como el fundamental para posteriores
rupturas, dada la incomprensin de las parejas subsecuentes respecto a
sus responsabilidades hacia los hijo(a)s; y, ms an, el profundo deseo
emocional de convivir con ellos, de estar presente y satisfacer sus nece-
sidades, no slo materiales. En otros casos, la existencia de hijo(a)s de
parejas previas no ha implicado problema serio con parejas posteriores
y se ha logrado establecer armonia y estabilidad.
En cuanto al aspecto especco de la reproduccin de los varones
entrevistados, tambin pude documentar coincidencias y algunas diver-
gencias de importancia. Como establec en el captulo correspondiente,
es importante considerar la etapa del ciclo de vida del sujeto para estos
anlisis, as como las circunstancias especcas en las que se dio la re-
produccin, bsicamente la relacin que en su momento se tena con la
pareja, la estabilidad de la misma, las posibilidades reales que el sujeto
tena para que esa relacin resultara duradera, entre otras.
En algunos casos la reproduccin del sujeto se dio de manera de-
seada y planeada, una vez que se vive en pareja, se han cumplido ciertas
condiciones sociales y econmicas y se percibe la estabilidad. En otros
ha sido diverso el proceso en la vida del sujeto, algunos hijos fueron pla-
neados, otros no. En el caso extremo aparecen casos de paternidad no
deseada ni planeada en su momento, con diversos desenlaces y conse-
cuencias. Un hecho que pude documentar es que en trminos generales,
una vez que nace el hijo(a), independientemente de las condiciones, los
varones se involucran, de manera diversa en su proceso de paternidad.
Algunos de ellos incluso se casan, otros no.
Algunos permanecen muy cercanos a los hijos y otros simple-
mente los proveen de bienes materiales y eventualmente tienen rela-
cin cotidiana con ellos. Este ltimo caso es el menos frecuente en mi
302
investigacin, pues en general, la reproduccin constituye para ellos un
proceso de enorme importancia.
Es interesante tambin resaltar el caso del informante varn que
asume abiertamente que se cas siempre pensando en formar familia, es
decir, en tener hijos. No conceba la vida sin reproducirse, y curiosamen-
te eligi para ese proyecto a una mujer que no deseaba ser madre y a la
que presion para tener familia. Las consecuencias de este hecho han
sido desastrosas a lo largo de la vida de toda esa familia. Esto contrasta
con la idea, bastante generalizada, de que las mujeres siempre desean
ser madres y que son los varones los que a menudo se oponen, por lo
menos por un tiempo, hasta tener las condiciones que ellos consideran
indispensables para reproducirse.
As como se establece en los resultados de otras investigaciones
recientes (De Oliveira, Mara Coleta, 1999a) pude constatar que, tan-
to el matrimonio como la reproduccin, son eventos de la vida de los
varones que no son realmente planeados, son situaciones que suceden,
muchas veces porque se llega a una determinada edad, en otros, por-
que la mujer lo decide as. Para ellos existe en el futuro, sin denicin
de cundo, una unin ms o menos permanente, as como los eventos
reproductivos. Ellos en general planean su vida en otros terrenos. Al-
gunos aspiran a tener una profesin, una actividad laboral gratiftcante;
a algunos les importa alcanzar el xito econmico o cierto status; para
otros, el conocimiento, el crecimiento individual es la meta. Para ello s
se preparan, lo planean, pero a esos procesos vitales fundamentales no
dedican mucha reexin.
Para la mayora de los sujetos que entrevist la paternidad es una
gran responsabilidad, a la vez que una experienca maravillosa que re-
quiere de su madurez, de su compromiso. La paternidad es vista como
trascendencia, como una forma de proyectarse y esto hay que desta-
carlo, es una experiencia graticante que los hace crecer en el terreno
emocional, que les permite establecer en lazo emocional y afectivo que
evalan como nico. No es solamente responsabilidad, aunque lo es
bsicamente, es tambin graticacin, recreacin y aprendizaje mutuo,
es incluso muy divertido.
Pude documentar que la presencia de los hijo(a)s es para algunos
sujetos tambin un freno y un motivo para la estabilidad de uniones no
303
totalmente placenteras. Sus relaciones paralelas sexuales son de alguna
manera frenadas en aras de los hijo(a)s. Muchos varones consideran
que ellos deben ser un ejemplo para sus hijo(a)s y eso implica refrenar
su sexualidad irrefrenable; y en el caso de mantener relaciones parale-
las, cuidar de no afectar a la familia, ya no es slo la mujer y ya no lo es
bsicamente, lo importante son los hijo(a)s.
Para muchos de los entrevistados la vida cambi cuando nacieron
los hijos; la relacin con la pareja, cuando la tenan, se modic subs-
tancialmente y lo asumen tambin como algo que es as. Consideran
que no tendra que ser as y que incluso hay que tratar de que la pareja
siga existiendo con independencia de los hijo (a) s, pero reconocen que
eso es algo muy difcil de lograr. De hecho parece que sin la existencia
de los hijo(a)s las relaciones son ms efmeras.
Un tema relevante que debe destacarse como una contribucin de
esta investigacin se reere a la bsqueda explcita para conocer si los
varones viven malestares en el ejercicio de su sexualidad y de su pater-
nidad. En general los sujetos entrevistados no manifestaron malestares
por su paternidad, con excepcin de aqullos que consideran que los
hijo(a)s les fueron impuestos, que abiertamente negociaron con sus
parejas que no tendran, al menos en ese momento un embarazo, y que
ellas los engaaron para lograr mantenerlos a su lado. En esos casos
el malestar es muy grande, y sin embargo, una vez nacido el hijo(a) los
varones establecieron algn tipo de compromiso y de lazo afectivo con
ellos. Para el resto, a pesar de vivir la paternidad como gran responsa-
bilidad, la evalan como una experiencia maravillosa que ha implicado
un enorme disfrute.
En cambio, por lo que se reere a sus relaciones de pareja, los va-
rones maniestan, en general, muchos malestares. Aunque la entrevista
la realic preguntndoles a ellos, y me parece muy importante hacrselas
a ellas, a lo largo de la misma fueron apareciendo las percepciones que
segn ellos tienen sus parejas y se puede armar que, en los casos en los
que ellos maniestan molestias, tambin ellas las estn viviendo, con
otras percepciones, explicaciones y soluciones. En los casos de conicto
profundo y a menudo abierto, las causas de los problemas son vislum-
brados de manera muy distinta por ellos y por ellas, segn el testimonio
de los varones.
304
En lo que se reere a las preguntas relacionadas con los pape-
les genricos en la pareja existe tambin gran heterogeneidad. Se pudo
constatar que en algunos casos, los varones entrevistados han elegido
parejas que cumplen ms o menos con el estereotipo femenino de mujer
dependiente, sin recursos econmicos propios derivados de un trabajo
remunerado y que ms bien han cumplido el papel de esposa-madre-
ama de casa. Algunos de ellos, en posteriores relaciones con las mujeres,
han establecido el vnculo con mujeres ms independientes.
Aparecen casos en los cuales las mujeres son las principales pro-
veedoras econmicas de sus hogares y este hecho es vivido con natu-
ralidad por los varones. En uno de los casos el sujeto posee actitudes y
comportamientos que pueden denirse como de una nueva masculi-
nidad, o una masculinidad emergente, pues no divide al mundo de
acuerdo al gnero ni en funcin de la doble moral prevalecienre, sino
que sostiene que tanto hombres como mujeres tenemos los mismos de-
rechos y tambin obligaciones. En otro caso, por el contrario, el sujeto
no se responsabiliza de la manutencin del hogar simplemente porque
no desea hacerlo y eso no lo lleva a establecer con su pareja relaciones
ms equitativas. En otros casos los varones son proveedores totales de
sus hogares, porque asi debe ser, segn sus percepciones y ese hecho,
segn ellos, no genera ningn tipo de conicto.
En algunos casos, tanto ellas como ellos tienen hijo(a)s de prime-
ras uniones y este hecho ha causado ciertos problemas. En otros casos
la convivencia ha sido adecuada y sin conicto.
Uno de los hallazgos de la investigacin que me parecen relevan-
tes es el relativo a que hay varones que viven malestares con sus nuevas
parejas, derivados de que ellos desean practicar una paternidad afectiva,
responsable, cercana y en las nuevas parejas eso genera mucho conicto,
pues segn el discurso de los varones, ellas desearian que todo el tiempo
y recursos econmicos se les dedicara a ellas y no a hijo(a)s producto de
anteriores uniones.
Como se estableci en el capitulo correspondiente, las experiencias
son muy variadas, pero se puede afIrmar que para ellos la construccin
y permanencia de la vida en pareja constituye un proceso muy difcil,
cuando no abiertamente conictivo. Es de resaltarse el hecho de que en
algunos casos desde el inicio de la relacin de pareja sta no funcion.
305
En otros, es claro que las parejas pudieron haber vivido una relacin en
principio muy graticante, que fue deteriorndose a lo largo de la vida.
En algunos casos esa situacin deriv en ruptura, en otros, la relacin
permanece y una de las justicaciones para tal decisin son los hijo(a)s.
Los varones manifestaron diversas causas para explicar tal deterioro de
sus relaciones con las mujeres. Como hemos dicho el factor de la sexuali-
dad tiene un peso importante, pero muchos de ellos consideran que exis-
ten otros factores tambin muy importantes que resumen, en general, en
trminos de una ruptura en su comunicacin, presiones, atentados a su
libertad, falta de respeto y comprensin, entre otras.
En lo referente a la relacin con la(s) pareja(s) pude comprobar
que la sexualidad es un terreno de la mayor importancia para los varo-
nes; constituye una parte central de la construccin y armona de la pa-
reja. La mayor parte de los entrevistados considera que no ha vivido su
sexualidad como rendimiento, y que para ellos constituye un verdadero
disfrute. Aunque apareci el caso donde la sexualidad s es rendimiento
y cuando han sentido que no cumplen en este sentido, ven claramente
cuestionada, ante s mismos, su calidad de hombre, su virilidad, su
masculinidad.
La mayora considera que el ideal es encontrar en una sola mu-
jer a la compaera, la amiga, la madre, la amante y desearan que las
mujeres aceptaran tener prcticas sexuales, con ellos, que fueran ms
verstiles, libres, creativas. La sexualidad implica, para muchos, una real
y positiva comunicacin con la pareja. Consideran importante que se d
una negociacin con la pareja en este terreno, pero evalan que es muy
difcil porque la gente no acostumbra hablar abiertamente de esto y se
trata de un terreno sumamente delicado. Al hablar se puede incurrir en
ofensas que despus resultan irreversibles y dainas. Inclusive, se da el
caso de varones que ya renunciaron a tocar el tema y dicen consolarse
manteniendo relaciones extramatrimoniales de carcter sexual.
Pude vericar que a algunos varones las experiencias vividas a lo
largo de su historia los han hecho cuestionarse a s mismos, y tratar de
cambiar, pero a otros no les han servido para cuestionarse, sino incluso
en algunos casos, para raticar ante s mismos que tienen la razn y
que ante las exigencias femeninas ellos deben resistir y usar todo su
306
poder para no ser desbancados de su situacin de privilegio y ejercicio
de poder.
Tambin es de resaltar el hecho de que en general, los entrevis-
tados siguen dejando en manos de las mujeres la responsabilidad de la
planicacin familiar. En ninguno de los casos se oponen a tal plani-
cacin, e inclusive parecen tener bastante conocimiento en cuanto a
mtodos, pero son ellas quienes van al doctor y quienes toman, se ponen
o se inyectan los anticonceptivos. No obstante haber vivido experien-
cias de embarazos evaluados por ellos como claramente impuestos por
mujeres que les pusieron trampas para obligarlos a quedarse con ellas,
estos informantes y sobre todo ellos no participan directamente en
la planicacin familiar, siguen dejando esto a las mujeres. En el otro
extremo hay casos de sujetos que no solamente no dejan a la mujer sola
en esto, sino que ya se han practicado la vasectoma. En otros casos son
ellos los que se cuidan, utilizan el condn y en algunos casos el control
eyaculatorio. En general el uso del condn no es una prctica generali-
zada en estos informantes, aun en el caso de relaciones eventuales y pa-
ralelas a su relacin estable, lo cual no se debe a desconocimiento, sino
a falta de responsabilidad, inclusive en trminos de salud. Esta prctica
viene a reforzar la idea, reiterada en muchos estudios, de que los varo-
nes (derivado de su forma de vivir su masculinidad) no tienen cuidado
alguno por su propio cuerpo y salud y sienten que tienen que vivir en
el riesgo. Aunque en algunos casos los varones sienten que no estn en
riesgo, pues confan totalmente en sus mujeres.
El feminismo ha buscado durante mucho tiempo una conciencia
ciudadana para las mujeres y una defensa de la integridad corporal, y
este movimiento ha permeado en muchas mujeres. En cambio, los va-
rones no hacen alusin al cuidado corporal. No es comn encontrar va-
rones que se reeran al cuidado personal y del otro(a), derivado de un
mutuo acuerdo, de la conciencia acerca de la importancia del cuidado y
respeto por sus cuerpos. En las entrevistas pude constatar tambin que,
en general, los varones no hacen referencia alguna al cuerpo y su cui-
dado, y cuando se reeren a las prcticas sexuales su discurso se reere
bsicamente al placer.
Algunos de los entrevistados se han visto envueltos en experien-
cias de aborto. Tanto ellos como aquellos que no lo han vivido, coinciden
307
en sealar que la decisin respecto al aborto es de la mujer. Saben que
en los casos en que una mujer decide tener un hijo(a) no hay manera de
obligarla a abortar, algunos lo han intentado. Despus de todo, declaran,
el embarazo ocurre en el cuerpo femenino y ellos deben respetar eso.
Es de resaltar tambin el hecho de que a pesar de verse envueltos en
esta experiencia, que no consideran para nada agradable, algunos de los
sujetos no cambiaron sus prcticas sexuales y reproductivas y en algunos
casos no se hicieron responsables del cuidado personal de su procrea-
cin. En cambio, esta experiencia s marc a otros y sus actitudes y com-
portamientos se modicaron radicalmente despus de vivir un aborto.
Por lo que se reere a la valoracin que estos sujetos hacen de
las diferencias establecidas socialmente por motivos de gnero, pude
documentar que para ellos, en general y al menos en su declaracin
discursiva, tales diferencias que conllevan desigualdad son calicadas de
absurdas. Aceptan que en general en Mxico se da esta desigualdad y
que prevalece una doble moral en trminos de que es diferente lo que se
espera de la mujer, de lo que se espera de un varn.
Sin embargo, la consistencia entre valoracin y prctica es bas-
tante cuestionable. Algunos de ellos dicen criticar la doble moral y sin
embargo son permanentemente ineles y lo consideran normal. Lo que
para ellos es natural lo consideraran inadmisible si lo hace una mujer.
Algunos siguen esperando de las mujeres comprensin y sumisin b-
sicamente. A muchos de ellos les resulta difcil ser cuestionados y an
ms confrontados.
Para muchos de los entrevistados, especcamente en Mxico,
existe una valoracin desigual de los hombres y las mujeres, y lo atri-
buyen a un problema de carcter cultural. Consideran que esta realidad
es injusta y nociva y creen que con el tiempo las cosas se irn modi-
cando, de hecho aseguran que ellos ya viven cambios importantes, en
relacin con lo que vivieron sus padres. En algunos casos tratan de vivir
relaciones de pareja que pudieran considerarse ms equitativas, y hacen
es fuerzos conscientes por cuestionarse cuando repiten patrones que
consideran injustos.
Para varios es importante ahondar en el proceso de liberacin de
las mujeres y que ste se acompae de un proceso de liberacin de ellos,
pues consideran que los condicionamientos, limitaciones, constrei-
308
mientos sociales los vivimos todos y que esta injusta realidad tiene que
ser modicada.
Este tipo de percepcin es ms clara en sujetos que, a pesar de
ya no ser jvenes, han vivido dentro de una ideologa progresista de
izquierda y tienen entrenamiento de muchos aos en confrontar la
realidad imperante. En parte por este cuestionamiento se trata de suje-
tos que se han negado a institucionalizar sus uniones, pero que ejercen
en los hechos una paternidad comprometida, responsable, en la que la
presencia y el afecto tienen un papel fundamental.
Por lo que se reere a la concepcin que estos sujetos tienen de
los derechos reproductivos, pude comprobar que aunque no conocen
el trmino como tal (es ms bien utilizado en los crculos acadmi-
cos) ellos conocen su contenido. Aportaron en las entrevistas elementos
interesantes en trminos de las condiciones estructurales del pas, que
impiden su pleno ejercicio. En general consideran que constituyen un
aspecto relevante en el cual hay que trabajar para lograr con el tiempo
su aplicacin en el pais.
Gran parte de los sujetos durante la entrevista manifestaron no
conocer el trmino, pero eso no les caus problema y ms bien mostra-
ron su inters por recibir informacin al respecto. Pero, en uno de los
casos, el sujeto abiertamente mostr su disgusto al tener que aceptar
que no lo conoca. Pude percatarme de que, como establece Victor Sei-
dler (1991), para varones que tienen rasgos caractersticos de la mascu-
linidad hegemnica, resulta insoportable no saber algo y ms an que
se percaten de ello.
Para algunos de los entrevistados es necesario ampliar libertades
y autonoma, una mayor equidad entre los gneros, pero para otros, se
han dado cambios que no son positivos. Por ejemplo, uno de ellos de-
clar que la incorporacin de la mujer al trabajo y el cambio en las
relaciones familiares y de pareja tiene su aspecto muy negativo, pues ha
provocado desintegracin familiar, soledad en los hijos, y muchas otras
cosas ms. Existen casos en los que el sujeto en vez de cuestionar a fon-
do su masculinidad, ms bien, despus de considerar que ha vivido un
fracaso en su relacin, busca una nueva relacin con una mujer an ms
tradicional, que subordine sus intereses a los de la pareja, y que al no
cuestionarse pueda vivir con gran naturalidad e incluso con disfrute,
su papel subordinado.
309 309
10
Algunas conclusiones
En primer lugar, me parece pertinente concluir que en la investigacin
que da lugar a este libro me centr en conocer y tratar de comprender
testimonios de sujetos varones, con historias y ciclos de vida concretos,
y basar mi estudio en aspectos derivados de mi intercambio con ellos,
pero de ninguna manera pretendo armar que es posible dejar de lado
los elementos estructurales, culturales, histricos que han generado la
desigualdad entre los gneros, ni tampoco suponer que el cambio de la
estructura de la desigualdad puede darse con la simple voluntad o toma
de conciencia individual.
Asimismo, es pertinente dar relevancia a que, ms que intentar
armar que se han dado cambios (lo cual no sera posible porque no
contamos con resultados de estudios anteriores que permitan hacer una
comparacin) de lo que se trata es de documentar realidades actua-
les y subrayar la relacin dialctica del sujeto con su sociedad, dentro
de la cual ste no es simplemente un objeto de polticas, un acatador
de normatividades ni un ente imposibilitado para resistir, transgredir y
transformar su propia realidad.
Despus de realizar esta investigacin he corroborado el punto
de partida que establece, como plantea Seidler (1991), que no deben
descartarse los relatos que hacen los varones de su propia experiencia.
El mismo Seidler ha sugerido que las percepciones de los hom-
bres sobre s mismos, sobre sus relaciones sexuales y personales en ge-
neral, quizs estn sesgadas, sean defensivas o superciales, debido a
las desconexiones que suelen existir entre las formas heredadas de la
masculinidad y las relaciones de los hombres con sus emociones, sus
sentimientos, sus deseos. Considero ms bien que nunca han hablado
de estos temas, que sus planteamientos a menudo son muy generales,
310
aunque tambin espontneos y que, en general, no tienen la prctica
de analizar a fondo sus problemticas de carcter personal. No hay que
olvidar que la manera en que ejercen el poder les es generalmente fa-
vorable a sus intereses, por lo menos aparentemente, y ello contribuye
a que no se haya generalizado an el deseo de cambiar. Coincido con
el autor en el sentido de que es dicil el cambio, y que no puede verse
simplemente como una cuestin de voluntad y determinacin.
Tambin pude constatar que resulta fundamental reconocer las
diferencias que existen entre los varones que proceden de diversos m-
bitos, y las diferentes necesidades que los hombres como individuos
pueden estar enfrentando, con respecto a su particular y nica historia
de vida y considerando elementos de la desigualdad social; y, por otra
parte, reconocer las tensiones y las contradicciones en las experiencias
de los varones, teniendo siempre presente que no todo se da en el m-
bito de la razn.
Como he apuntado a lo largo de toda esta investigacin, los varo-
nes, al igual que las mujeres, son construidos social e histricamente y
las races culturales de esa manera de ser hombre y de ser mujer son muy
profundas y tienen una larga historia, adems de que la sociedad se en-
carga de reproducir cotidianamente esas relaciones a travs de normas e
instituciones, diciles de cuestionar.
Considero tambin fundamental considerar la base material, y la
relacin de estos procesos sociales con los de carcter econmico.
Inclusive en sociedades como la mexicana, que paulatinamente ha
logrado avances en la construccin de relaciones ms equitativas entre
los gneros y un mayor empoderamiento de las mujeres, vivimos hoy
da el riesgo grave de retrocesos polticos y culturales, materializados en
legislaciones retardararias, y la posibilidad de establecer polticas pbli-
cas que implicaran, ms que una mayor democratizacin efectiva en las
formas de vivir y relacionarse, un regreso al pasado.
Un punto de partida y una conclusin central de esta investiga-
cin es que existen profundas desigualdades sociales y una realidad que
parte de un sistema social construido. En la realidad no vivimos en la
equidad, y en los terrenos de la sexualidad y la reproduccin las que han
vivido las peores consecuencias del sistema desigual son las mujeres. No
son iguales en cuanto al ejercicio de sus derechos. Las mujeres son las
311
ALGUNAS CONCLUSIONES
que han padecido la historia de la desigualdad y es por ello que deben
tener mayor proteccin en la Ley y en las polticas pblicas, que deben
tener como objetivo atacar las desigualdades que el libre intercambio
genera. No obstante, existe la necesidad de generar polticas y progra-
mas que tomen en cuenta la especicidad de la reproduccin masculina;
polticas de salud, de educacin, laborales, etctera.
Pude llegar a la conclusin de que adems de condiciones ob-
jetivas de desigualdad entre los hombres y las mujeres, los hombres y
mujeres concretas contribuyen, a travs de concepciones socioculturales
compartidas, a dar sentido a los hechos sociales, a reforzarlos o modi-
carlos, otorgando coherencia y conictividad al entramado de relaciones
existentes. Estas concepciones que en parte son una herencia cultural,
son objeto de constante transformacin por el hacer social de hombres
y mujeres, que continuamente reinterpretan los signicados culturales
y los valores que orientan las acciones cotidianas; dichas acciones, a su
vez, pueden reforzar o cuestionar su posicin en las distintas jerarquas
sociales. Es por su estrecha vinculacin entre los aspectos objetivos y
subjetivos de lo real, que resulta imprescindible incluir la dimensin de
los valores y los signicados en los anlisis de estos temas (Ariza y Oli-
veira, 1997), y por lo que tambin es necesario documentar los procesos
de cambio, particularizar, contextualizar y no suponer que los procesos
que vivimos son inmodicables. Tampoco podemos generalizar acerca
de una sola forma de masculinidad en una sociedad tan heterognea y
cambiante como la mexicana (seguramente en ninguna otra).
Otro de los elementos centrales que pude concluir despus de
haber realizado esta investigacin, que me hizo cuestionar y cuestio-
narme muchos valores e instituciones, es que la falta de conciencia hace
que los seres humanos veamos disminuidas nuestras posibilidades de
modicacin de los procesos y situaciones que vivimos. El primer paso
para lograr la superacin de un problema es su conocimiento y el re-
conocimiento de su existencia y sus caractersticas. Si el individuo vive
su frustracin e insatisfaccin como consecuencia de sus propias caren-
cias, sin ser capaz de ubicar la situacin en un contexto ms amplio y
de conocer los condicionamientos sociales que a estos resultados han
colaborado, muy difcilmente encontrar respuestas que le ayuden a
cambiar o a transformar esos condicionamientos sociales. La sociedad
312
y sus instituciones harn siempre todo lo posible para impedir que los
seres humanos compartan su insatisfaccin y se organicen, es mejor que
piensen que sus problemas son personales, como una cuestin de esfera
privada y no pblica. De alguna manera saber es poder y poder es poder
referido a la capacidad de hacer (Doring, 1994: 235).
Pude adems comprobar en muchas de las entrevistas que por
condicionamiento social se espera que el hombre, sin haber gozado de
otra orientacin, de otra posibilidad de experimentacin e intercambio
de opiniones, ms all de lo que se reere a relatos exagerados y pro-
positivamente deformados con el afn de obtener la admiracin sobre
todo de los pares, sea capaz de gozar, comprender y ayudar a su pareja
a comprender juntos las innitas posibilidades de la expresin del in-
dividuo a travs de su sexualidad. Al varn, se le orilla como hemos
dicho, a sentirse y creerse incapaz de fallar. El miedo, el pnico hacia
esa circunstancia, aunado a la dependencia, desinformacin y expecta-
tivas desmedidas de la mujer, junto con su incapacidad generada por la
sociedad y la cultura, para expresarse libre, amplia y espontneamente,
conducen a la frustracin, el desencanto y la insatisfaccin. Todo ello
contribuye al empobrecimiento de la relacin de pareja.
En lo que se reere a masculinidad, despus de la revisin de los
estudios realizados acerca del tema y de mi propia investigacin, aten-
diendo a la historia de vida concreta que mis informantes hicieron favor
de compartir conmigo, puedo concluir que hoy existe coincidencia en
que la masculinidad no debe ser entendida como un atributo innato, ni
esencial, ni responde a un signicado nico, sino que debe compren-
derse como una categora relacional, que describe un proceso histrico
tanto colectivo como individual, y cuenta con un signicado maleable y
cambiante. No debe por tanto ser entendida como el conjunto de nor-
mas que se impone desde fuera en un determinado periodo de la vida,
sino como una dinmica que se construye permanentemente a travs
de la interaccin social y la experiencia individual, es decir a travs del
individuo como agente constructor, social y culturalmente inscrito (Vi-
veros, 2000: 38). Siendo entonces una construccin social, tenemos la
oportunidad de cambiar, hombres y mujeres, y de no vivir de acuerdo
con normas e instituciones establecidas que llevan a ejercicios autorita-
313
rios de poder y subordinacin, y que impiden un verdadero desarrollo
humano.
Esta investigacin ha tenido el propsito de aportar algo a la in-
formacin existente (todava poco sistemtica) sobre la forma en que
los varones viven los diferentes momentos de la reproduccin, adems
de que buena parte de lo que se sabe, por las mujeres, reeja tensiones,
negociaciones y bsicamente relaciones de poder.
El tema del poder sigue siendo central en los anlisis de las rela-
ciones entre los gneros y parte central de la construccin de la mascu-
linidad dominante. De l surge una serie de interrogantes cuando nos
planteamos el cambio en las actitudes, visiones, comportamientos de los
sujetos varones, como: realmente existen formas de relacin donde no
se expresa el poder? En los testimonios encontramos algunos discursos
que parecen confrontar formas tradicionales de ejercicio de poder mas-
culino dentro de los hogares, pero stas cuestionan realmente la estruc-
tura de dominacin masculina, o ms bien se trata de nuevas formas de
poder matizadas que son indispensables para mantener la dominacin?
Cmo interpretar los malestares y el dolor manifestado por los hom-
bres? No estarn buscando mantener este poder?
De ah que se considere la necesidad de superar la mirada dico-
tmica, muy tpica al analizar el fenmeno del poder masculino, rela-
tivo a poder-dolor, e intentar complejizar incluso el concepto y sobre
todo contextualizarlo. No es ste el espacio propicio para emprender
un anlisis respecto del poder, pero me parece un tema crucial en estas
temticas.
Hoy se reconoce la necesidad de desarrollar nuevos marcos anal-
ticos para interpretar de manera no maniquea la presencia de los varo-
nes en la reproduccin, reconociendo adems experiencias alternativas
en la vivencia de la masculinidad. He tratado de incorporar de manera
ms explcita a la poblacin masculina, para verlos como seres que se
reproducen, y sin olvidar diferencias biolgicas incuestionables, verlos
como corresponsables de los distintos momentos de la sexualidad y la
reproduccin. Derivado de la investigacin realizada puedo corrobo-
rar siguiendo a Figueroa (1998) que an hay que hacer mucho para
desarrollar modelos de interpretacin especcamente dirigidos a los
varones en relacin con las mujeres. Falta todava avanzar en el desarro-
314
llo terico y metodolgico que recupere la especicidad masculina, sin
perder de vista el sentido relacional de la reproduccin y de las identi-
dades. Por lo tanto, es tambin necesario desarrollar mecanismos que
nos permitan abordar la reproduccin como un espacio relacional, ha-
ciendo referencia a una visin dinmica de encuentros y desencuentros
en las parejas y, a travs de ello, poder recuperar el carcter social de la
reproduccin vista en su relacin con la sexualidad, pues es esta ltima
el entorno de la reproduccin.
En este sentido, he pretendido vislumbrar a los varones no slo
como una parte de la reproduccin de las mujeres sino como actores
con sexualidad, salud y reproduccin, con necesidades concretas en su
interaccin con las mujeres y con ellos mismos (Figueroa,1998c). Es
necesario seguir desarrollando un marco analtico ms amplio, que in-
corpore las dimensiones de las actitudes y comportamientos sexuales
y reproductivos en diversos contextos, as como las variaciones en las
dinmicas de poder entre los gneros.
Desde esta perspectiva he tratado de entender la sexualidad y la
reproduccin en sus signicados sociales y en la creacin de identida-
des, asumindolas como construcciones sociales. Tambin he tratado de
comprender la presencia masculina en el proceso reproductivo, para lo
cual considero necesario no slo cuestionar estereotipos, sino repensar
la reproduccin como un proceso en el que concurren identidades, a
travs del ejercicio de la sexualidad en contextos socioculturales espe-
ccos. He intentado contribuir a repensar la reproduccin y la sexua-
lidad como espacios donde una redenicin relacional de los derechos
y responsabilidades permitira enriquecer la interaccin que se da entre
los seres que se reproducen, pero imaginando que los hombres estn
incluidos en esa categora (Figueroa y Rojas, 1998: 13-16).
Otro aspecto que pretend abordar de manera prioritaria y que
considero debe estar presente en los estudios sobre reproduccin y el
entorno sexual de los varones, es la comunicacin en la pareja, as como
el anlisis del proceso de toma de decisiones, para lo cual se busca-
ron maneras de interrogar que realmente tocaran aspectos ms pro-
fundos del proceso. Consider asimismo fundamental investigar hasta
qu punto los varones realmente se responsabilizan de los resultados
de la toma de decisiones en cuanto a la procreacin, si sus actitudes y
315
comportamientos resultan consistentes con las decisiones que toman y
cmo se da el proceso. Pude corroborar que en general se responsabili-
zan mucho, aunque deciden poco.
Trat asimismo de retomar la idea a lo largo de toda la investiga-
cin, de que el proceso de la negociacin de la sexualidad y de toma de
decisiones en cuanto a estos eventos, y sus consecuencias reproductivas,
constituyen una parte central del anlisis. La construccin del sujeto
social varn y mujer es tambin central para comprender estos procesos.
Estos elementos tienen una inuencia considerable y es a partir de ellos
que se generan otros procesos como los embarazos no deseados, muchas
veces derivados de relaciones sexuales no deseadas, y la propagacin de
enfermedades de transmisin sexual, a menudo haciendo vctimas de
ellas a mujeres que no tienen un comportamiento sexual riesgoso, pero
que estn expuestas al contagio de varones sexualmente ms activos,
que tienen parejas mltiples. Estos aspectos llevan necesariamente al
anlisis de la coercin y la violencia dentro de las relaciones sexuales,
que pueden dar lugar a la procreacin.
Consider en esta investigacin que para mayor comprensin de
estos fenmenos es imprescindible dejar de ignorar la opinin de los
hombres sobre sus propios papeles reproductivos, y tratar de averiguar
cmo los perciben en su relacin con los asuntos de las mujeres. Asimis-
mo concluyo que el papel de los hombres en la sexualidad y la procrea-
cin debe enmarcarse en un contexto ms amplio, incluyendo el anlisis
de las obligaciones y derechos que socialmente les son asignados y, en
contextos especcos, los obstculos que enfrentan para llevarlas a la
prctica.
Dados los enormes cambios que se estn experimentando en mu-
chas sociedades en cuanto a las relaciones de pareja, el matrimonio y su
duracin, el nmero de matrimonios que se viven durante un ciclo de
vida, las separaciones, los divorcios, entre muchos otros, creo que hoy
resulta importante considerarlos como centrales y no tratar de analizar
los fenmenos de la sexualidad y la reproduccin como si viviramos en
sociedades estticas, homogneas. Habra ms bien que reconocer que
el fenmeno de la inestabilidad, el cambio, la pluralidad y la heteroge-
neidad son inherentes a nuestra poca y la investigacin tiene que partir
de estos hechos.
316
Es tambin de resaltar el hecho de que muchos hombres se sien-
ten de alguna manera amenazados por los cambios que se han dado en
algunas mujeres, y que de cierta forma ellos los han ido incorporando
(aunque no sin conicto) y han ido cambiando actitudes y comporta-
mientos, aunque no totalmente.
Hay un proceso de cambio importante de valores, pero de ningu-
na manera puede considerarse acabado, y los modelos a seguir no son
an claros. Tambin aparece una disonancia entre su discurso y la reali-
dad. Esto es claro en mi investigacin, sobre todo en temas referidos a
la crianza, la negociacin de la sexualidad y la planicacin familiar, en
la cual la mujer sigue apareciendo, salvo en casos excepcionales aunque
relevantes, como la principal responsable del proceso.
Debo destacar que en esta investigacin me centr en un grupo
de clase social minoritaria, y a partir de ste resulta interesante constatar
que no en todos los casos, estratos sociales o clases, aparecen las mismas
actitudes y comportamientos de los varones, generalmente considerados
como irresponsables. Algunos varones ya se involucran desde la planea-
cin del nacimiento de los hijos, permea un concepto de que, aunque
el embarazo ocurre en el cuerpo de la mujer, ellos son parte importante
del proceso. Se interesan ms en la crianza. Dicen participar mucho en
actividades domsticas, pero en la mayor parte de los casos siguen sien-
do las mujeres las que tienen que dar ms, incluso interrumpir sus ca-
rreras. A este nivel muy pocos de ellos estaran dispuestos, por ejemplo,
a sacricar un poco de su desarrollo profesional para que su compaera
pudiera superarse. Aunque a nivel discursivo a algunos de ellos esto
les parece injusto e hipotticamente dicen que aceptaran cambiar de
papeles si ellas as lo desearan, la realidad es que para la mayora de los
varones, por razones de gnero, a las mujeres les toca una mayor carga,
es casi natural aunque resalt la importancia de ubicar esta armacin
histricamente y por clases sociales.
Pude constatar a travs de los testimonios de los entrevistados
que algunos hombres viven marcadamente la paternidad como gran
responsabilidad, como algo que ata y en muchos casos como un proceso
que es ms bien decisin de las mujeres y que cambia radicalmente
sus vidas, pues lo consideran un hecho irreversible; pero, tambin hay
disfrute, experiencia emocional y aprendizaje permanente. La paterni-
317
dad es tambin el mximo grado al que un hombres puede llegar para
trascender, la unin del pasado y el futuro (De Oliveira, Mara Coleta,
1999) la posibilidad de volver a vivir en seres a los que aman profunda-
mente. Las mujeres ya no son, para estos varones, slo objetos sexuales
y paridoras, ellos buscan a la compaera de su vida, a la mujer ideal en
la que puedan concretar un proyecto de vida, con futuro. Ellos tambin
viven frustraciones al no cumplirse sus expectativas.
Pero es innegable que existen concepciones de gnero tan intro-
yectadas que, en muchas ocasiones, ganan al deseo de cambio. Los
varones tienen que cambiar y muchos de ellos estn conscientes de este
hecho, pero a la vez que se vive un proceso de experimentacin y trans-
formacin, de cuestionarniento y crtica al pasado, muchos valores an-
cestrales permanecen vigentes en su interior; se pelean con esos valores,
pero a menudo viven retrocesos y a veces graves conictos y ruptu-
ras. Existen procesos diferenciados de cambio, a muy distintos ritmos.
Algunos de estos varones ya no desean reproducir el modelo anterior,
por ejemplo en lo relativo a la an prevaleciente doble moral que les
permite a ellos una sexualidad desenfrenada aun despus de contraer
un compromiso serio, casarse y procrear. Ms bien en la mayora de los
relatos aparece ms como una bsqueda de compensaciones por frus-
tracin en la pareja y no como algo deseado en s mismo. Pero todava
algunos de ellos estn convencidos de que sta es la mejor manera de
seguir viviendo. Aparece tambin, aunque no siempre, que hombres
mayores que viven en una segunda o posterior unin de pareja, pueden
aprender a vivir en mayor igualdad con su mujer.
Los varones, o ms claramente, algunos hombres, viven cuestio-
nando su ejercicio de la paternidad; ya no quieren ser distantes como lo
fueron sus padres, no desean ser autoritarios, quieren ser ms amigos y
compaeros de sus hijos e hijas, aunque a veces se descubren incurrien-
do en un modelo de paternidad tradicional, pues a la vez se saben, se
sienten, gua moral y proveedor fundamental, no solamente de elemen-
tos econmicos, sino de formacin moral y eso los vuelve distantes.
En mi investigacin pude comprobar que muchos varones pos-
ponen las separaciones de pareja por no querer separarse de sus hijos;
que ellos tambin hacen concesiones grandes de su propia vida durante
muchos aos; que cuando sucede la separacin ellos tambin sufren;
318
que viven cuestionados y a menudo con culpas, concepto religioso, con
una responsabilidad o sobre responsabilidad hacia los hijos e hijas, que
a menudo les impide emprender relaciones exitosas con otras mujeres.
Que en ocasiones la responsabilidad y el tiempo que dedican a sus hijos
e hijas son causas centrales de posteriores rupturas con otras mujeres.
Parece necesaria tambin la creacin de una nueva moral de la
paternidad, donde ellos puedan, despus de analizarlo, conciliar valores
tradicionales familiares y aun religiosos, con la vida real que han elegido
o les toc vivir, donde esas normatividades estn, al menos en ciertos
sectores, seriamente cuestionadas.
El esfuerzo de reconceptualizar el papel de los hombres incluye,
entre otros procesos, cambiar en la conciencia colectiva las creencias
arraigadas acerca del signicado de la masculinidad, el ejercicio del poder
de los varones e incorporar el sentido de lo que signica ser compaero
y marido responsable y un padre afectuoso, responsable y comprometi-
do. Esto requerira mayor entendimiento acerca de los derechos de las
mujeres a la igualdad y autodeterminacin en sus decisiones sexuales y
reproductivas, as como establecer deniciones y fronteras a derechos
equivalentes para los hombres.
Los derechos reproductivos incluyen la bsqueda del cuidado
del cuerpo en la reproduccin y el derecho sobre el propio cuerpo. La
conciencia ciudadana, de varones y mujeres, debe conducir a asumir
plenamente los derechos, con base en el respeto a los derechos de lo(a)
s otro(a)s. Considero que el pleno ejercicio de los derechos, implica
necesariamente la creacin de una conciencia colectiva que tenga como
base la idea de la negociacin, no solamente en la denicin de la
reproduccin sino y muy bsicamente de la sexualidad. Los resultados
muestran que en general, los varones entrevistados perciben imposicio-
nes en el terreno de la reproduccin, teniendo en este aspecto escaso
rnargen de negociacin, mientras que en la sexualidad consideran que a
las mujeres se les diculta negociar.
Considero tarnbin que desde la investigacin podernos contri-
buir en algo si documentamos conictos y efectos negativos para ambos
sexos al seguir viviendo bajo viejas normas y rnodelos que reproducen
desigualdades de gnero.
319
Cuando se aborda la idea de derechos reproductivos referidos a
la poblacin masculina, existen, no sin razones, muchas reticencias y
se ha llegado a plantear que ellos siempre han tenido los derechos y
los han ejercido hasta el cansancio, y que ahora de lo que se trata es de
que asuman responsabilidades. Los derechos pueden ser iguales para
todo(a) s, pero los grupos subordinados requieren de acciones armati-
vas que contribuyan a lograr rns equidad.
El concepto de derechos reproductivos surge en gran parte corno
logro de las concepciones y luchas feministas y tienen como punto cen-
tral la bsqueda de la autodeterminacin reproductiva de las rnujeres
que han vivido, durante gran parte de la historia de la humanidad, en
posicin de sornetimiento y sufriendo un ejercicio de poder por parte
de los varones. Las desigualdades de gnero, las discriminaciones contra
las mujeres, son hechos de la vida cotidiana que siguen siendo, des-
graciadarnente, vigentes en rnuchas partes y sectores del rnundo. Las
mujeres enfrentan serios problemas para desarrollar sus potencialida-
des, conocer sus derechos como seres humanos y rns an ejercerlos.
Vivimos todavia en una sociedad que en general avala la desigualdad no
solamente de gnero, sino de clase y tnica, y en una poca en que las
desigualdades sociales se estn ahondando.
Los derechos reproductivos, en su nueva concepcin, mucho rns
integral, tienen que ver no solamente con el nmero y espaciamiento
de lo hijo(a)s, sino tambin con la decisin de tenerlos o no tenerlos.
Esa capacidad de decisin incluye si se desea ser madre, pero tambin
si se desea ser padre. El tema entonces cuestiona no solamente factores
vinculados a la fecundidad, sino tambin al proyecto de maternidad/
paternidad. Desde esta perspectiva, la reproduccin humana va mucho
ms all de elementos biolgicos e incorpora otros que subyacen en
la relacin de las parejas, como son los relativos al ejercicio de poder,
muchas veces desigual, y factores centrales de carcter relacional como
lo es la negociacin, no solamente respecto a la procreacin sino a las
relaciones sexuales que en nuestra realidad cotidiana se caracterizan en
muchos casos por ser impuestas. Las investigaciones han mostrado que
existe no solamente imposicin de embarazos, sino tambin de rela-
ciones coitales. Habr que explicitar como plantea Figueroa (2000), que
la reproduccin constituye un objeto de decisin de las personas, y no
320
constituye un proyecto obligado de las mismas, que simplemente debe
regularse una vez que se ejerce para evitar altos niveles de fecundidad.
Asimismo, es fundamental el planteamiento de que estos derechos han
sido reconocidos como derecho humano y por tanto, no dependen de la
edad ni del sexo de las personas. Conllevan adems el reconocimiento
de que la sociedad asume un compromiso para crear las condiciones que
posibiliten que toda persona, sin excepcin, pueda ejercerlos.
Partiendo de una realidad caracterizada por la desigualdad, y por
supuesto, sin infringir dao alguno a las mujeres y sin suprimir los re-
cursos y acciones que las apoyen y ayuden a superar su condicin de
opresin, creo que los derechos reproductivos y sexuales de hombres y
mujeres debern verse conjuntamente con conceptos que denan fron-
teras y que a la vez se complementen, no desde la perspectiva de adver-
sarios.
Coincido con que deberamos de hablar de Derechos Humanos
en la Reproduccin (Figueroa, 2000b), a n de englobar en el trmi-
no tanto a varones como a mujeres. En este sentido considero que se
deber rebasar la idea de derechos reproductivos que aluden en ocasio-
nes, solamente a la decisin sobre la fecundidad; a cundo y cuntos
hijo(a) s tener, contando con informacin necesaria. Habr que incorpo-
rar elementos tales como el cuidado del cuerpo, la integridad corporal,
la libertad en el entorno sexual, las condiciones en las que se ejerce la
sexualidad, la posibilidad de interrumpir el embarazo y el entorno de
la crianza, en tanto proceso de socializacin de los hijos e hijas. No
restringir el trmino hablando nicamente de decisiones sino llegar a
derechos. Una nueva concepcin que tome en cuenta la responsabilidad
sobre el cuerpo propio, de hombres y mujeres, y que considere la res-
ponsabilidad acerca de los otros cuerpos con los que se interacta.
Un elemento que considero central aportado por viIa (citado en
Figueroa, 2000b) es que el concepto medular de los derechos reproduc-
tivos es el derecho individual a la eleccin, pero adems que las personas
estn dotadas de los medios y garantas para llevarlos a la prctica. Es
por ello que es indispensable que se den modicaciones en las formas
de organizar la existencia de las personas en general y ello afecta las
relaciones entre hombres y mujeres, cuestionando en especial el orden
impuesto. En este sentido es crucial incorporar la dimensin de la jus-
321
ticia social como garanta de los derechos sociales por parte del Estado,
lo cual pone en cuestionamiento los modelos de Estado y de desarrollo.
Esta manera de concebir el problema evita caer en la idea de una liber-
tad como mera seleccin entre varias opciones, para pasar a la capacidad
de autodeterminacin para pensar, querer, sentir y actuar.
Debo aclarar que estoy consciente de que esta idea no resuelve
por s misma el problema del conicto de derechos y que habra que ha-
cer todo lo necesario para que no suceda el fenmeno de que, tratando
de avanzar, retrocedamos, sobre todo en cuanto al ejercicio real de los
derechos de las mujeres.
Las concepciones, an prevalecientes en amplios sectores de varo-
nes, acerca de la virilidad y la masculinidad afectan su salud y bienestar
y las de los otros, especialmente las de las mujeres. Se trata de examinar
realidades especcas, y eso es lo que se pretendi lograr con esta inves-
tigacin: que al tiempo que se trabaja para lograr una mayor igualdad
entre los gneros, sin reducir recursos para atender a las mujeres, se pue-
dan ir incorporando conceptos que permitan trabajar de acuerdo con
estas especicidades. Un tema central en esto es la salud de los varones
y, muy especialmente, la de los varones jvenes, pues es en la juventud
donde se siguen construyendo y se refuerzan las identidades de gnero.
Es un hecho que ellos presentan tasas ms altas de mortalidad
y morbilidad por la violencia, los accidentes y los suicidios, y que las
diferencias biolgicas reconocidas por muchos interactan con los pa-
trones de educacin social en funcin del sexo. Tambin se ha avanzado
en el estudio que llega a concluir que para muchos de los jvenes los
problemas que van enfrentando a lo largo de sus vidas se vinculan con
la imposibilidad de expresar emociones y alcanzar intimidad; que se dan
depresiones severas que pueden manifestarse en alcoholismo, abusos y
violencia. Se sabe, asimismo que, casi universalmente, los padres pro-
mocionan una masculinidad orientada al logro exterior para los varo-
nes. La virilidad orientada al xito est especcamente construida para
que alcancen objetivos sociales, que sean proveedores y protectores, en
n, como hemos establecido a lo largo de este estudio, ellos tienen que
demostrar que son hombres de verdad y toda esta concepcin de su
propia vida tiene a menudo consecuencias nocivas para todo(a)s. En
ellos especcamente, la presin social para que se adhieran a normas
322
tradicionales de la masculinidad, tiene consecuencias directas sobre su
salud mental y fsica. Estn socializados de manera que es un hecho
que asisten al doctor(a) menos a menudo que las mujeres y es comn
entre ellos la automedicacin. Les es mucho ms difcil pedir ayuda y
expresar dolor.
Es importante apuntar que las diferencias biolgicas que existen
entre los sexos afectan la salud y el desarrollo, de una manera ms limi-
tada que las diferencias debidas a la educacin diferenciada en funcin
del sexo. Derivado de esto, responden con ms agresividad al estrs en
comparacin con las mujeres. En cuanto al suicidio, que est entre las
tres primeras causas de muerte de los adolescentes, tres veces ms hom-
bres que mujeres se suicidan. En ellos es mucho ms comn la droga-
diccin y el alcoholismo, prcticas comnmente asociadas a otras de
carcter sexual, que generalmente son poco seguras y provocan graves
problemas personales y sociales (Bloem, 2000).
La diversidad y la ambigedad como plantea De Oliveira, Orlan-
dina (1999) son caractersticas de la familia y de las relaciones de gnero
en el mundo contemporneo. Hoy vivimos una poca de diversidad y
uidez de los arreglos domsticos y posibles alternativas al modelo tra-
dicional de ama de casa y padre proveedor. Se han dado, sin duda, cam-
bios en el sistema de gnero que causa crisis en las relaciones, aunque
simultneamente y esto pude corroborarlo en las entrevistas que realic,
tambin se dan modelos que se reproducen, modelos en los cuales fue-
ron educados los sujetos. Algunas cosas cambian, otras quedan intactas
o se modican muy paulatinamente.
Los cambios en las relaciones entre las personas no se dan en un
vaco social. Hoy avanza un nuevo mandato moral que se resume en dos
grandes demandas: dilogo horizontal entre padres e hijo(a)s y mayor
participacin de los padres en la crianza. Muchos de los testimonios de
los entrevistados pueden dar cuenta de esto, lo que tiene mucho que
ver con el cuestionamiento a formas tradicionales, caractersticas de las
sociedades jerrquicas (Fuller, 2000) como la mexicana.
Las transformaciones en la estructura de la sociedad han con-
ducido a una revisin de las bases jerrquicas y patriarcales en las que
se funda la representacin de la paternidad tradicional. La paternidad
es sin duda un eje de la vida de los varones y un campo en el que se
323
redene la identidad hegemnica masculina, segn la cual el padre era
el patriarca. En el mundo actual, o en parte de l, hay transformaciones,
dilemas y crisis y un cuestionamiento dentro de los hogares en cuanto
al papel que a cada uno le corresponde, la posibilidad de ejercer sus
derechos, incluso en el mbito de la esfera pblica, tradicional dominio
masculino, que es cada dia ocupado por mayor nmero de mujeres.
Un elemento central en la propuesta de cambio democrtico se
reere a un punto primordial planteado por CORIAC (2000): que las
paternidades en una sociedad limitan, posibilitan o impulsan el poten-
cial humano de una nacin. En la medida en que nos hagamos cons-
cientes de que la paternidad puede potenciar o reducir la vida de los
ciudadanos y las ciudadanas, ser posible avanzar en la construccin
de nuevas formas de relaciones, basadas en el convencimiento de que
la democracia, la tolerancia, el respeto a la diversidad, el dilogo y la
igualdad se cultivan o se marchitan en la casa, lo cual no quiere decir
dejar de lado el anlisis y el cuestionarniento de las relaciones sociales,
econmicas, polticas y culturales en su conjunto.
Pero el cambio no solamente sirve para que nos cuestionemos
cosas que hasta hace poco se daban por hecho, como fenmenos natu-
rales, sino que tambin nos hacen reexionar acerca de la condicin de
los varones y sus necesidades.
De ah que hoy se plantee por ejemplo, la necesidad de desmi-
ticar entre los hombres el concepto de que el cuerpo masculino es
simple y mecnico y que no requiere ser conocido y estudiado. Hay que
revertir la lgica, an muy generalizada, de que ese conocimiento sirve
solamente al varn para ser mejor en la conquista amorosa. Deben
conocer su cuerpo para cuidarlo y tratar de vivir con ms calidad y dig-
nidad. Hay que contribuir a deshacer la concepcin de los hombres que
condensan simblicamente la fertilidad, potencia, ereccin y sexualidad,
para generar nuevos procesos cognitivos y comportamientos afectivo/
sexuales (Arilha, 1999).
Discriminar a los varones en la investigacin sexual y reproducti-
va slo puede seguir teniendo repercusiones negativas para las mujeres.
Aprender cmo las normas culturales moldean los papeles de los g-
neros y cmo esto afecta la reproduccin, la sexualidad y la formacin
324
de las familias, es tarea esencial para oponerse seriamente a las barreras
existentes, y para contribuir a una mayor equidad entre los gneros.
La presente investigacin ha intentado dar algunos elementos
que contribuyan al avance de la investigacin sobre varones desde una
perspectiva relacional.
Considero necesario continuar en este camino, no solamente por-
que pueda constituir una aportacin acadmica, sino y sobre todo por-
que ayudara a incidir en procesos que tienen enorme importancia en la
vida de las personas. Por ejemplo, trabajar con jvenes adolescentes po-
dra contribuir a un cambio trascendente, pues ellos generalmente estn
ms dispuestos a considerar puntos de vista alternativos en cuanto a la
sexualidad y la reproduccin. En esta etapa de la vida se da un momento
en el que los varones forman y consolidan valores, que pueden repre-
sentar patrones de conducta para toda la vida. Por ello es importante
dedicar tiempo a promover la creacin de nuevos patrones, y dedicar
espacio para atender la participacin masculina en la salud reproductiva
(Bloem, 2000).
En este sentido, como ya he manifestado, resulta preocupante en
los testimonios de los sujetos entrevistados corroborar que, en muchas
instituciones que proporcionan la educacin escolarizada, estos temas
cruciales han estado ausentes; y tambin en los casos en que est pre-
sente, ms que informacin han transmitido desinformacin, dogmas y
culpas. En la situacin poltica actual de Mxico me parece indispensa-
ble que la educacin y las polticas pblicas en general, incorporen una
perspectiva de gnero adecuada para que a travs de ella se pueda lograr
que los seres humanos conozcan sus derechos y aprendan a ejercerlos,
dentro de un espacio amplio de libertades y de democracia integral, en
la cual la pluralidad y la diversidad son elementos fundamentales.
Considero que analizar las relaciones entre los gneros, desde am-
bos gneros, permite encontrar explicaciones ms ricas y complejas de
los problemas que enfrentamos desde una perspectiva relacional. En
esta investigacin se han podido descubrir factores que reproducen las
desigualdades, tanto en el campo masculino como femenino, y he en-
contrado que la desigualdad tambin tiene costos para el gnero mas-
culino. Considero que a partir de estos hallazgos, como propone De
Keijzer (1995), se puede realizar un trabajo preventivo o de cambio en
325
los propios hombres, avanzando en la reexin sobre los jvenes y el
papel de la escuela en la promocin de relaciones igualitarias.
Coincido con la idea de que la complejidad de la condicin y las
relaciones humanas, requiere ampliar nuestra comprensin del destino
infausto que compartimos ambos sexos como seres humanos incom-
pletos y escindidos. Seres humanos (hombres y mujeres) que nacemos
y crecemos en sociedades desiguales, dentro de modelos de desarrollo
que nos condenan a todos (casi todos y todas) a vivir impedidos para
desarrollar nuestras potencialidades por nuestro origen de clase social,
gnero, etnia. Esta investigacin ha pretendido ayudar a desconstruir
el esquema complementarista, lo cual supone aceptar, entre otras cosas
que no todas las mujeres desean ser la Madre ni todos los hombres el
Guerrero. Ni todas las mujeres son vctimas, ni todos los hombres son
verdugos (Lamas, 1997: 32).
La autoridad se reconoce y deja de reconocerse. No constituye
algo esttico ni es inmodicable. Coincido en que el cambio no consiste
nicamente en incorporar a las mujeres en algo en lo que hemos estado
ausentes, sobre las mismas reglas. Se requiere una revolucin cultural y
simblica para poder desmantelar la vieja casa del amo (Rivera, 1998)
para generar un autntico cambio.
Como han propuesto alguno(a)s autores parece claro que para
que el varn pueda desarrollar conductas de respeto y responsabilidad
hacia s mismo y los dems, y de atencin a las necesidades propias y
ajenas requerimos una transformacin de fondo de nuestras concepcio-
nes. Concebir la sexualidad como derecho al placer con responsabilidad
y respeto, podr conducir a que los hombres consideren en verdad las
necesidades de las mujeres as como las consecuencias del acto sexual,
que deben ser compartidas. Tambin podr ayudar a construir un espa-
cio de recreacin en la sexualidad y a vivirla sin angustia.
La sexualidad en su emancipacin constituye un proceso de la
mayor importancia. El signicado concreto de tal emancipacin es la
posibilidad de la democratizacin radical de la vda de las personas.
Quien dice emancipacin sexual, dice democracia sexual. Y no es sola-
mente la sexualidad lo que est en juego, sino que la democratizacin
de la vida personal se extiende tambin a todas las dems relaciones, en
especial a la de los padres con los hijos e hijas. Como plantea Giddens
326
(1998), el nuevo tipo de relacin que algunas personas intentan cons-
truir en el mundo est basada en el amor que presupone igualdad en el
dar y recibir emocional; en l es fundamental el placer sexual recproco
como elemento clave en la consolidacin de la relacin.
Los varones tienen derecho al placer que da la paternidad y a
recuperar la capacidad de disfrute de la vida no solamente en el m-
bito pblico sino en el privado. Esta investigacin ha mostrado que
en general los varones entrevistados estn ya viviendo su paternidad
no solamente como responsabilidad sino tambin como disfrute. La
competitividad en la que vivimos genera espacios de angustia y violen-
cia que repercuten en la vida sexual y en la paternidad de los varones.
Una sociedad basada en la educacin para la diversidad, con espacios
de pluralismo democrtico y de respeto a las diferencias podr ayudar
tanto a los hombres como a las mujeres a construir juntos, si lo desean,
una mejor manera de vivir.
El cambio requerira un cuestionamiento de fondo acerca de la
manera en que los seres humanos han sido socializados. En un mundo
desigualmente dividido en gneros an es comn encontrar que las per-
sonas tienen actitudes y comportamientos que tienen como fundamen-
to un supuesto moral que legitima la diferencia como origen de cdigos
morales diferenciados. Es as que sigue siendo comn que la valoracin
social del comportamiento femenino es distinta del masculino, siempre
en detrimento de la libertad y desarrollo de las mujeres.
Esta llamada doble moral ha incluido una ausencia de paterni-
dad y que el varn siga considerando que las mujeres estn clasicadas:
unas para el placer, otras para la procreacin, aunque como he intentado
mostrar en esta investigacin, los testimonios muestran paradojas al res-
pecto. Algunos varones ya no tienen esa concepcin y ms an, desean
y buscan encontrar en una sola mujer todo y crear lo que se ha llamado
una intimidad (De Keijzer et al., s/f ), entendida como ese espacio es-
pecial de contacto y comunicacin con la pareja que incluye, pero no se
reduce, a la sexualidad. Ese espacio que es frecuentemente muy amplio
cuando se inicia una relacin y que se va perdiendo a travs de los aos,
que se va dejando de lado, pues la intimidad se construye y reconstruye
y es centro de energa vital; cimiento y motor de la relacin.
327
Tanto los hombres como las mujeres contribuimos a reproducir
el sistema de opresin y ambos constituimos los soportes de las norma-
tividades y las instituciones que crean un sistema de reglamentaciones
y prohibiciones, que podemos transgredir y confrontar. No todas las
personas se ajustan a la normatividad imperante, algunos se enfrentan
y tratan de vivir una vida y unas relaciones diferentes. Considero que
en la sexualidad y la reproduccin, y la manera en que stas son vividas
por los sujetos, existe todo un campo que habr que intentar seguir
comprendiendo.
El estado actual de las relaciones entre los gneros y la vivencia de
su sexualidad y de su reproduccin es modicable. Se requeriran mu-
chos cambios de fondo, entre ellos el incremento de los niveles de bien-
estar, informacin y cultura de toda la poblacin que conduzca a una
mayor conciencia sobre estos procesos. Una educacin que se oriente al
ejercicio de derechos, a la creacin de ciudadana y al ejercicio de la au-
tonoma, la libertad y el respeto. El ejercicio de una sexualidad creativa y
graticante que nos acerque a un nivel ms alto de salud mental del que
actualmente gozamos, y de una procreacin basada en una sexualidad
y en relaciones diferentes, ms igualitarias. Tener el coraje de averiguar
como dijo Foucault (1991)cmo seramos si no furamos como somos.
Hay momentos en la vida en los que la cuestin de saber si se puede
pensar distinto a como se piensa y percibir distinto de cmo se ve es
indispensable para seguir contemplando o reexionando.
Las y los autores que hablan del patriarcado piensan que su ocaso
representa tal vez una oportunidad para que los hombres y las mujeres
empiecen a enfrentarse como iguales, sin las pretensiones implicadas en
los papeles de gnero y unirse en contra de nuestros comunes orgenes
de opresin, las fuerzas del mercado que ms ahora que nunca estn
causando un efecto nocivo en la vida de las mujeres y de los hombres en
todo el mundo. Pero tambin llaman la atencin sobre ciertos resgos,
uno de los cuales es lo que en los pases ms desarrollados se ha deno-
minado la masculinizacin de las mujeres (Ehrenreich, 1995: 291),que
llevara a que ellas fuesen ahora las violentas y ellos an ms depredado-
res. Si seguimos el camino de la lucha entre los gneros y nos olvidamos
de la lucha contra el enemigo comn, podemos dejar de lado un camino
realmente enriquecedor para ambos sexos.
328
Algunos autores (De Keijzer, op. cit.) han propuesto elementos
esenciales para construir mejores relaciones de pareja, mejores padres y
madres, e hijo(a)s ms plenos y felices. Dentro de la propuesta destacan
los siguientes elementos:
El que la madre encuentre un espacio para compartir la intimidad
emocional y sexual con el padre; poder prescindir de los hijos como
escudo en contra de una sexualidad amenazadora con el marido (o
compaero); mostrar a los hijo(a)s una imagen de mujer integral, con
derecho al placer y con equidad en la toma de decisiones; que el padre
encuentre un espacio de intimidad emocional y sexual con la madre de
sus hijos; ya no buscar satisfaccin (a medias) a estas necesidades fuera
del hogar; poder establecer una relacin ms ntima y graticante con
los hijo(a)s, sin confundirla con el temor a una intimidad sexual con
ellos; mostrar a los hijos la imagen de un hombre ms integral, sin la
rigidez del hombre autoritario y pblico, sino capaz de establecer cerca-
na y relacionarse desde lo emocional.
En Mxico an vivimos viejos modelos de subordinacin de ca-
rcter servil, una conducta regida por frreos modelos culturales, un vie-
jo dominio patriarcal que se est rompiendo pero que an no se rompe
del todo y que no es fcil superar, pues cuando transgredimos nos sen-
timos solos y solas, porque las condiciones no son favorables y porque
muchas veces prevalece el miedo. Tenemos que pasar como peda Paulo
Freyre de una conciencia oprimida a una conciencia crtica. Hemos par-
tido del cambio en algunas mujeres, pero no en todas y en muchas an
hay mecanismos de adaptacin a una estructura de dominacin que las
oprime, y que es difcil romper. Es como un verdadero parto. Un parto
del que nacer una mujer nueva y en ltima instancia liberar su propio
ser, pero tambin el de los varones. La superacin de la contradiccin
existente an en el mundo entre los hombres y las mujeres puede llegar
a crear nuevos seres que ms que enemigos sean personas liberndose
mutuamente (Fazio,1997: 8).
Algunos proponen tratar de construir una identidad masculina
madura, y aprovechar la experiencia histrica vivida en cuanto a la rela-
cin sociocultural del hombre y la mujer. As como la mujer debe apren-
der a ser parte de nuevas identidades, el hombre se ha de incorporar al
cambio. Se trata de construir una nueva cultura que combata, en gene-
329
ral, cualquier expresin de opresin y subordinacin; de hacer hombres
y mujeres libres que asuman responsablemente el cambio; de luchar
contra las estructuras de poder que detentan hombres contra mujeres
y aquellas que un pequeo grupo de personas en el mundo detenta y
oprime a la humanidad toda (Montesinos, 1995: 9).
Considero tambin esencial la adopcin de una visin humanista
de los procesos reproductivos para considerar no slo los resultados de
la fecundidad, sino las dinmicas sexuales y de comportamiento ms
global, que son los que explican el comportamiento reproductivo. Aa-
dir un lente feminista contribuye a estimular agendas de investigacin
de gnero ms equilibradas. Sin duda hombres, mujeres y parejas son
unidades esenciales de investigacin. Si logramos dar una mayor aten-
cin a la percepcin y comportamiento masculino seguramente ayu-
daramos a subsanar deciencias actuales en la investigacin. Lograr
generar un cuerpo terico y de anlisis ms amplio sera en s mismo
de gran utilidad y seguramente contribuira a la generacin de polticas
ms fructferas y adecuadas a cada realidad (Mundigo, 1998: 20).
La tarea de construir un mundo ms humano, justo e igualita-
rio compete a ambos gneros. Me propuse realizar esta investigacin
porque estoy convencida de que conocer las percepciones, comporta-
mientos, expectativas, malestares y discursos de los hombres, as como
documentar si estn cambiando y enfrentndose a normativi dades e
instituciones, es un camino que puede repercutir para lograr un cam-
bio ms profundo. Las conquistas de un gnero tal vez lleguen a ser
conquistas de todos los seres humanos, cuando logremos liberarnos de
barreras y aprendamos a cuestionar la serie de estereotipos en los que
hemos sido formadas y formados; y a partir de ese cuestionamiento
cambiar y lograr construir vidas que puedan desarrollarse en mayor
equidad social y de gnero.
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Ancxo
Gu~ bv vx:vvvis:~
atos pcrsonalcs dcl inlormantc
!. dad
2. scolaridad
3. cupacin (prolcsin)
4. stado civil actual (historia antcrior si cs cl caso)
5. Nmcro dc hijos (as) si cs cl caso y cdad dc los mismos(as)
6. Tipo dc lamilia dc la quc provicnc. Nuclcar o cxtcnsa. Tipo: ncgocia
dora o autoritaria. Toma dc dccisioncs dcntro dc la lamilia
7. Rcligin pcrsonal. rigcn y cvolucin. Cambios y cmpodcramicnto
8. Historia gcncral dc los padrcs. cupacin dc cada uno dc cllos. N
mcro dc hcrmanos(as). Lugar quc sc ocupa cntrc los hcrmanos(as).
Mcnsajcs dc la lamilia. ilcrcncias gcnricas
9. Mcnsajcs dc los padrcs y la lamilia cn gcncral dc lo quc signica scr
hombrc. n mbitos cspcccos como: dcportcs, papcl dc la cscucla,
papcl dcl trabajo. ilcrcncias rcspccto a los mcnsajcs cnviados a las
mujcrcs dc la lamilia dc origcn (hcrmanas)
10. Cmo sc daba la prcscncia dc su padrc cn cl hogar: Cmo lo vi
vi ustcd: Provccdor, productivo, rcproductivo, rcsponsablc, ccrcano,
alcctuoso, ctctcra. Cmo invcrta cl ticmpo dc sus ncs dc scmana
o cuando no trabajaba, a qu lo dcdicaba:
360
11. Cmo dcscribira a su padrc: Cmo rccucrda quc cra su rclacin:
Con cl trabajo, Con su parcja, Con sus hijos, Con ustcd cspccca
mcntc: Alcctuoso, compancro, autoridad
12. Cmo cra cl parmctro dc autoridad dc su padrc: cl dc ustcd cs
igual o dilcrcntc cn qu:
13. crivado dc los mcnsajcs quc lc dio su padrc cmo cs su modclo
idcal dc hombrc: distantc, scvcro, cmo:
14. Culcs son los valorcs lundamcntalcs quc crcc lc transmiti su padrc:
15. Cul cra cl papcl dc su padrc dcntro dc su lamilia y qu papcl tuvo
cn la unin lamiliar:
16. Cul cra cl papcl dc su madrc dcntro dc su lamilia y qu papcl tuvo
cn la unin lamiliar:
17. Cul cra cl papcl dc su padrc cn cl mundo cxtradomstico: Rcprc
scntantc, provccdor total o parcial
18. Cul cra cl papcl dc su madrc cn cl mundo cxtradomstico: Rcprc
scntantc, provccdora, cn qu proporcin:
19. Qu valorcs crcc habcr rccibido dc su madrc: Qu patroncs dc
conducta:
20. Avcriguar cn caso dc hcrmanas si la cducacin y mcnsajcs lucron
dilcrcnciados por scxo
21. Qu cxpcctativas principalcs rccucrda quc su padrc tuvo rcspccto
a su luturo y culcs su madrc: Qu cspcraron rcspccto a su luturo
lamiliar y rcproductivo: Casarsc o no, tcncr hijos(as), ctctcra.
22. Cmo rccucrda su vivcncia y pcrccpcin rcspccto a la scxualidad dc
su padrc y dc su madrc, cntrc cllos, con otros, y cn cuanto a la rcpro
duccin dc sus padrcs:
23. Crcc ustcd y crca quc sus padrcs (madrc y padrc) tcnan cl mismo
tipo dc ncccsidadcs scxualcs: Por qu:
24. Considcra quc cl cjcrcicio dc la scxualidad cntrc ambos cra cl adc
cuado: stc aspccto tcna alguna prcscncia cn la lamilia o cra algo
quc sc ocultaba:
25. Sc vala quc su padrc tuvicra otras rclacioncs dcsdc su visin pcr
sonal:, y su madrc:
26. Qu vcntajas o dcsvcntajas cncontr cn scr varn y cn cl lugar
quc ocup cn su lamilia: Tcna vcntajas rcspccto a sus hcrmanas
mujcrcs:
361
AN \Z A LS \ARNS
27. Mcnsajcs dc sus padrcs rcspccto a su scxualidad y a su rcproduccin,
qu dilcrcncias haba rcspccto a las hcrmanas mujcrcs:
Caractcrsticas dc su lamilia dc origcn
28. Rcligin dc su lamilia dc origcn y cmo sc practica o practicaba cn
la cdad dc su lormacin
29. strato social dc su lamilia dc origcn
Formas dc vivir los papclcs, dcrcchos, libcrtad, cxpcctativas
dilcrcnciados por scxo
30. Qu opinin lc mcrccc la homoscxualidad a su padrc: Qu mcn
sajcs lc dicron cn cstc tcma:
31. Quc opinin lc mcrccc la homoscxualidad a su madrc: Qu mcn
sajcs lc dicron cn cstc tcma:
32. Quc opinin lc mcrccc a ustcd la homoscxualidad: Mcnsajcs sobrc
scxualidad cn su lamilia dc origcn
33. Rccibi alguna inlormacin sobrc la scxualidad y la rcproduccin
cn cl scno dc su lamilia: Quin o quincs sc la proporcionaron:
Qu lc dijcron: A qu cdad(cs):
34. Su padrc cra pcrmisivo con ustcd cn cuanto al dcsarrollo dc su
scxualidad (cmo)o sc sinti rcprimido por l:
35. Su madrc luc pcrmisiva con ustcd cn cuanto al dcsarrollo dc su
scxualidad (cmo) o sc sinti rcprimido por clla:
36. Rccibi algn tipo dc inlormacin sobrc scxualidad y procrcacin
cn sus cscuclas, durantc la adolcsccncia: n qu consisti, qu valo
rcs lc inculcaron cn cstc scntido cn cstc mbito:
37. Qu papcl tuvicron sus amigos dc la adolcsccncia cn cuanto a su
vida scxual:
38. A qu cdad, cmo, con quin dc mujcr tuvo su primcra rclacin
scxual:
39. Rcconstruir sus primcras cxpcricncias scxualcs Fucron placcntcras:
Las vivi con sulrimicnto, dolor, tcmor, inccrtidumbrc: Si la tuvo
cmo mancj la prcsin social: Considcra quc la condicioncs cn
quc tuvo su primcra rclacin scxual han rcpcrcutido cn sus rclacioncs
362
postcriorcs: Lc gustara quc sus hijos c hijas sc iniciaran como
ustcd lo hizo:
Scxualidad y rcproduccin
40. Qu opina dc la scxualidad lucra dc la rcproduccin:
41. La scxualidad dcbc practicarsc slo para rcproducirsc:
42. Hay un tipo dc mujcr para practicar la scxualidad cn s misma:
43. Hay un tipo dc mujcr para procrcar solamcntc:
44. s posiblc tcncr una vida scxual plcna y satislactoria con la misma
mujcr con la quc sc procrca:
45. ilcrcncia al tipo dc mujcr dc acucrdo con lo antcrior:
Matrimonio y patcrnidad
46. Cul cs su idca rcspccto dcl matrimonio. Para qu, cundo, por
cunto ticmpo: Cmo tom, ha tomado o tomar la dccisin dc
casarsc: lcmcntos. !mportancia dc la scxualidad dcntro dcl matri
monio y lucra dc l. !mportancia dc la rcproduccin dcntro dcl ma
trimonio. Cmo cvala su matrimonio(s), cvaluacin dc cxpcctativas.
Qu cxpcctativas ticnc rcspccto dcl matrimonio (si no sc ha casado o
rcspccto a una postcrior unin)
Patcrnidad
47. Qu cs la patcrnidad, cn qu consistc, qu implica: Por qu ha
sido o picnsa scr padrc:
48. Qu cspcran dc su cxpcricncia dc la patcrnidad, cxpcctativas (si cs
quc no sc han rcproducido). Posibilidad dc vincularsc alcctivamcntc
con una pcrsona dcrivada dc ustcd. Provccr para csa pcrsona. x
pcctativas dc convivcncia, alcctividad, cconmicas. Cambios cn las
rclacioncs con su parcja
49. Cmo cvalan cl hccho dc habcr tcnido hijos(as), sc cumplicron sus
cxpcctativas (si cs quc ya sc rcprodujcron)
Anticonccptivos. !nlormacin
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AN \Z A LS \ARNS
50. Culcs mtodos conocc para prcvcnir cmbarazos:
51. c qu lucntc o pcrsona obtuvo ustcd csa inlormacin y a qu cdad:
52. Qu dicultadcs o lacilidadcs ha tcnido para conoccrlos:
53. Crcc quc son clcctivos: c quc dcpcndc su clcctividad:
54. Cul o culcs crcc quc son ms clcctivos:
Prctica anticonccptiva
55. Ha utilizado (con su parcja (s) algn mtodo para prcvcnir cmba
razos:
56. Qu dicultadcs han cnlrcntado al usarlos:
57. Culcs ha utilizado (con cada parcja) y cul utilizan actualmcntc:
58. Cmo dccidicron cl mtodo a usar:
59. Qu hacc o ha hccho cuando sc parcja no dcsca utilizar ningn
mtodo, o cstn cn dcsacucrdo accrca dc cul utilizar:
Aborto
60. Ha cstado cn mcdio dc una dccisin as:
61. ptara por cstc mtodo:
62. cpcndc dcl tipo dc rclacin:
63. Si lo ha hccho, con qu mcdio:
64. Cmo cxpcrimcnt cl succso:
65. Qu dicultadcs cnlrcntaron:
66. Cmo actuara cn caso dc cnlrcntarsc a un cmbarazo no dcscado:
67. Qu opina dcl aborto:
68. Quin dcbc dccidirlo:
stratcgias dc rcproduccin y control. Ncgociacin
69. c acucrdo con sus cxpcctativas y dcscos, qu cstratcgias utiliza
para rcproducirsc o no:, participa dircctamcntc cn la planicacin
dcl nmcro y cspaciamicnto dc sus hijos: cntro dc las cstratcgias
cul cs su papcl, o cs rcsponsabilidad dc su parcja o, lo compartcn:
Quin dcbc dccidir sobrc cl nmcro dc hijos ycuando tcncrlos:, cn
su caso cmo luc cn los hcchos: Cmo valora quc una mujcr sc
364
cmbaracc sin cl conscntimicnto dc su parcja: Qu pucdc haccr un
varn para oponcrsc a una dccisin dc su mujcr rcspccto a su rcpro
duccin:, qu ha hccho ustcd cn particular: Qu pucdc haccr una
mujcr para oponcrsc a la dccisin dc su csposo o compancro rcspccto
a su rcproduccin, qu crcc ustcd: Qu pasa cuando hay dcsacucrdo
con su parcja cn cstc tcma, ncgocian, clla dccidc, ustcd dccidc:
70. Crcc quc cxistcn condicioncs cxtcrnas quc alcctan las dccisioncs
dc la gcntc rcspccto a su vida scxual y rcproductiva:, cul cs su cx
pcricncia cspccca cn cuanto a las: conmicas, Socialcs, Polticas,
Lcgalcs
71. Considcra quc cn Mxico sc asignan distintos papclcs a hombrcs y
mujcrcs cn cuanto a su scxualidad y a su lugar cn la procrcacin (lucra
dc las cvidcntcs dilcrcncias biolgicas):, qu lc parccc csta dilcrcncia,
cs algo natural dcbc scguir sicndo as, o dcbc cambiarsc y por qu:
72. Como combinan si cs quc lo haccn, cl placcr y la procrcacin y la
rcsponsabilidad quc csto conllcva:, cambia csto cn cada ctapa dc la
vida, por qu y cmo: Cmo lo han vivido o picnsan quc lo vivirn:
crcchos y gncro
73. Considcra quc han cambiado las rclacioncs dc parcja: n qu
scntido y cmo pcrcibc cstc cambio cn cl matrimonio:, cn la lorma
cn quc sc ticncn los hijos (as) y cn las dccisioncs para tcncrlos: c
quin dcpcndcn cstos cambios scgn su pcrccpcin:
74. Quc picnsa dc los dcrcchos rcproductivos dc varoncs y dc mujcrcs:
scra ncccsario lograr cambios cn cstc scntido:, dc quicn dcpcndc:,
culcs cambios scran importantcs scgn ustcd:
75. Qu lc dcsagrada cn su(s) rclacin(cs) con la(s) mujcr(cs) con las
quc cstablccc rclacin(cs) scxualcs y ticncn hijos:
76. Cmo lc gustara quc lucran cstas rclacioncs, o quc cambiara dc
las actualcs:
lcmcntos dc la doblc moral
77. Cmo vivcn y pcrcibcn las dilcrcncias cntrc varoncs y mujcrcs cn
cuanto a vida scxual y rcproductiva. Pcrcibcn la cxistcncia dc una
365
AN \Z A LS \ARNS
doblc moral: qu lcs parccc:, lcs gcncra alguna contradiccin o bicn
lo considcran algo natural quc dcbc scguir sicndo as: Cmo pcr
cibcn la posibilidad dc varias rclacioncs alcctivas (scxualcs) con dis
tintas mujcrcs ycmo lo vcn si una mujcr cs quicn las ticnc: Cmo
justica quc tcngamos cdigos dc conducta dilcrcntcs: Sc pucdc
haccr algo para cambiarlo: Quin pucdc haccr cstc cambio, hom
brcs, mujcrcs o ambos juntos:
78. n la rclacin con una mujcr qu problcmas ymalcstarcs bsicos
idcntica: Qu cambios cspcraran dc cllas y dc cllos para mcjorar
la situacin:
79. !dcnticar problcmas y malcstarcs cn la vivcncia dc la patcrnidad
Cmo sc podtian rcsolvcr o aminorar: n su caso cspccco qu rc
quicrc para scrlo y qu pcdira a su parcja como apoyo para lograrlo:
Prcguntas accrca dc su parcja
80. A qu sc dcdica
81. Su cscolaridad
82. !ngrcsos (parcialmcntc ayudan a la manutcncin dcl hogar o lo ha
ccn totalmcntc, o no contribuycn)
83. Rcligin
84. Qu clcmcntos crcc ustcd quc son lundamcntalcs para clla cn
cuanto a su rclacin dc parcja:
85. Cmo crcc ustcd quc lc gustara a clla la rclacin con ustcd:, qu
cambios lc ha solicitado:
86. Comunica clla a ustcd sus ncccsidadcs:, ncccsidadcs dc qu na
turalcza:
87. Culcs son los clcmcntos quc dctccta ustcd como problcmticos
cn su comunicacin con su parcja dc acucrdo con lo quc clla lc ha
manilcstado, si cs quc lo ha hccho:
Prcguntas sobrc la scxualidad dcl cntrcvistado
88. Considcra quc sus rclacioncs scxualcs son pcrmisivas (admitc mu
chas prcticas) o rcstrictivas, ms convcncionalcs:
366
89. stas prcticas varan si las rcaliza con su parcja cstablc o con rcla
cioncs ms bicn ocasionalcs:
90. Qu clcmcntos dc la rclacin scxual lc son ms importantcs: (mcn
cionar y clasicar)
91. Picnsa quc para su(s) mujcr(cs) cs igual o dicrc y cn qu:
92. Qu clcmcntos dc la rclacin scxual sc discutcn y ncgocian cntrc
ustcd y su(s) parcja(s):
93. Su(s) mujcr(cs) participa(n) cn la(s) dccisin(cs) dc cmo cs cntrc
ustcdcs cl acto amoroso:
94. Considcra quc clla(s) pucdc(n) opinar o csa cs una dccisin dcl
hombrc, por naturalcza, porquc as dcbc scr, porquc as cs nucstra
cultura:
95. Considcra quc la mujcr ticnc igual ncccsidad scxual quc cl hom
brc:, si o no y por qu:
96. Cul cs su idcal dc mujcr cn cuanto a la rclacin scxual: spcci
camcntc culcs son los clcmcntos ms importantcs dc su comporta
micnto quc para ustcd son ms importantcs: cpcndc dcl tipo dc
mujcr con la quc sc rclaciona, o dcl tipo dc rclacin quc cstablccc con
clla:
97. Ha platicado con clla rcspccto a sus dcscos: Y a los dc clla : Cmo
lo ncgocian si cs quc lo haccn:
98. Las dilcrcncias cn sus cxpcctativas scxualcs gcncran conicto:,
cmo lo rcsuclvcn:
99. Considcra quc la rclacin scxual cs cl clcmcnto ms importantc o
cst cntrc los ms importantcs dc su rclacin dc parcja:
100. Rompcra una rclacin dc parcja si sus rclacioncs scxualcs con clla
no son satislactorias:
101. Hay otros clcmcntos quc son ms importantcs y sucicntcs:,
culcs:
102. Una mala rclacin scxual con su parcja cstablc, justica quc ustcd
tcnga rclacioncs paralclas:

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Sexualidad, reproduccin y paternidad de algunos

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