El hijo Prodigo =

Cuando se pone distancia con Dios

Qu sucede cuando se pone distancia con Dios? (Lc. 15:11-18)

e cuenta de un padre de familia al que le fueron a pedir la mano de su hija. Estaban en la sala los papas del muchacho, la novia y el novio y la esposa de este seor, pero el tardaba en salir. La esposa iba a verlo y regresaba y les deca a los de la sala: se esta baando, ahora viene. Iba y regresa y deca: ahora viene esta viendo que corbata se va a poner. La mucha era su primera hija que se le iba a casar. El padre estaba en su cuarto llorando porque era una de sus nias que se iba a casar y de iba a ir, y el no quera eso. Finalmente salio, le concedi la mano de su hija y estos se casaron. Todos sabemos que nuestros hijos un da se van a ir. Dios nos los ha prestado para educarlos, guiarlos y prepralos para que ellos un da formen su propio hogar. Que los hijos se casen y se vayan es muy natural, pero una cosa muy diferente es que los hijos se vayan porque no quieren estar con sus papas, porque no los aguantan y quieren alejarse. Segn sta parbola, eso era comn en Palestina como lo es hoy. Pero esto tambin sucede en el mbito espiritual, cuando los hombres no quieren a Dios, no lo aguantan y quieren poner distancia con El. Esta parbola tambin ensea esto: Cuando se pone distancia con Dios.

I). Cuando se pone distancia con Dios se vive equivocadamente.

A. Se exige lo que no se esta dispuesto a dar. Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde Este joven no pidi, exigi como si el padre le debiera algo. En otras palabras dijo: dame lo que de todas maneras ser mo cuando te mueras. Lo quera todo ahora mismo. Su demanda no dejaba nada para el futuro. Pens que era mejor administrador que su padre. El joven inexperto pensaba que tena el derecho de disfrutar de todos los privilegios por ser hijo, pero sin cumplir ninguna responsabilidad. Slo se preocupaba por sus propios intereses egostas. Cuantas veces nosotros le exigimos a Dios bendiciones como si Dios nos debiera algo. Queremos disfrutar de las cosas de esta vida, sin preocuparnos de las cosas espirituales. Buscamos la felicidad temporal de las cosas y no la felicidad eterna con Dios. La mujer de Job es un ejemplo de eso. Cuando Dios bendeca a su marido la mujer muy contenta, pero cuando Dios ya no lo hizo, le dijo a su marido: maldice a Dios, y murete (Job. 2:9). Queremos todo a la mano sin que nos cueste nada. Queremos ir al cielo, como si Dios nos lo debiera; sin querer pagar el boleto. Es decir, sin querer cumplir lo que Dios nos dice. Hermanos mos esto no puede ser as. B. Se desea una falsa libertad. No muchos das despus, juntndolo todose fue lejos a una provincia apartada El muchacho estaba cansado de restricciones y responsabilidades y quera una independencia absoluta. Pensaba que el padre solo quera molestarlo hacindole cumplir con cosas sin importancia, no se daba cuenta que todo era para su propio beneficio, para protegerlo. Este muchacho quera comerse el mundo de un solo bocado. El texto dice: No muchos das despus es decir, inmediatamente. Estaba

ansioso de vivir su vida a su antojo. Tena prisa de escapar de su Padre. El texto dice: se fue lejos a una provincia apartada. Quera alejarse lo ms posible del ojo de su padre, deseaba olvidarlo todo. Quera independizarse de la presencia de su padre, pero no de su dinero. Hoy da muchos hacen lo mismo, dicen: Yo no voy a la iglesia porque all luego te prohben cosas, pero no es la iglesia, sino nuestro padre Dios quien dice como debemos andar. Estas personas piensan que entre ms lejos de Dios y menos escuchen su palabra, es mejor para ellos. As nadie les dice como deben vivir sus vidas. Piensan como la avestruz que al esconder su cabeza bajo la tierra, al no ver, no sern vistos. Pero se olvidan de la omnipresencia de Dios. C. Se desperdician todos los recursos. El texto dice: y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente. Lo que fcilmente se consigue, fcilmente se despilfarra. El pecado cuesta mucho, nos hace gastar todo lo que tenemos: salud, familia, trabajo, la vida misma y la salvacin de nuestras almas. El pecado es el tringulo de las Bermudas, all todo desaparece. Lo peor de todo esto es que el hombre no quiere darse cuenta de ello.

II). Cuando se pone distancia con Dios se crea un vaci interior. A. Cuyo vaci siempre se empeorar. Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una
gran hambre en aquella provincia A veces el hombre cuando no quiere aprender por las buenas, tiene que aprender por las malas. No fue buen administrador como su padre, para la hora de las necesidades. No fue cuidadoso con sus gastos ni busco aumentar sus recursos. Pens que el dinero nunca se acabara y ahora esta en bancarrota. Y para empeorar su situacin, vino una gran hambre en aquella provincia. Los amigos de parranda se han ido. Las mujeres ahora no lo conocen. Lo que l pens que era la gran vida, en realidad era la gran muerte. Entre mas pase el tiempo sino buscamos a Dios, nuestro vaci espiritual empeorar. Solo piense: La principal causa de muerte en Mxico, de personas entre 15 y 24 aos, es por accidentes automovilsticos y en la mayora esta involucrado el alcohol. La segunda causa de muerte en estas edades es por homicidio y la cuarta por suicidio. Por qu, cual es el problema? El problema es no tener a Dios en el corazn.

B. Cuyo vaci el hombre no puede llenar. Y fue y se arrimo a uno de los ciudadanos
de aquella tierra El hombre que quera independencia absoluta, ahora tiene que arrimarse o pegarse a uno de los hombres de aquella ciudad. No es que el hombre haya buscado un trabajador, sino que el muchacho sabiendo que era un hacendado y que le poda dar trabajo, se pego a el como chicle. Bien dicen: que el hambre es tremenda. Lo que el quera era sobrevivir. El trabajo que le ofrecieron era la cosa mas odiosa y humillante que uno de su raza poda hacer: cuidar cerdos. Quiz no estaba capacitado para un empleo mejor. El que una vez era como un prncipe sobre su casa ahora es como un esclavo. La frase pero nadie le daba nada me dice a mi que el que le ocupaba ni siquiera le haba dado de comer, probablemente hasta que terminara su da de trabajo, es decir, hasta que desquitara su comida. Esta escena bien ilustra lo que el diablo da al que le sirve. Por ms que busquemos la ayuda del hombre para llenar nuestro interior no lo encontraremos, porque el hombre no puede dar lo que solo Dios da. La Biblia da una maldicin a los que confan en los hombres: Maldito el varn que confa en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazn se aparta de

Jehov Pero tambin da una bendicin a los que confan en Dios: Bendito el varn que confa en Jehov, y cuya confianza es Jehov (Jer. 17:5,7)

C. Cuyo vaci no se llena con cualquier cosa. Y deseaba llenar su vientre con las
algarrobas que coman los cerdos La condicin en la que estaba este hombre era alarmante ya que lo que nunca pens hacer, ahora lo hace: envidiar a los cerdos cuando comen sus algarrobas. El algarrobo era un rbol de 8 a 10 m de altura. Su fruto, las algarrobas, son vainas de 15 a 30 cm de largo por 2 a 3 cm de ancho, de forma curva, de all que signifique cuernito. Se usaba como forraje para el ganado y para los cerdos (Lc. 15:16). Este hombre quera llenar su estmago con la peor comida imaginable para un ser humano. Este es el propsito del diablo reducir al hombre a un nivel de sufrimiento y miseria. Quiere que vivamos y comamos con cerdos y como cerdos. A veces queremos llenar nuestro vaci interior con cosas que no lo llenan, como: el trabajo, las drogas, la botella. Pero sigue gritando de necesidad.

III). Cuando se pone distancia con Dios se esta fuera de si.

A. Por tanto no se esta en sus cinco sentidos. Y volviendo en si Este muchacho ya no era el mismo que un da fue, no estaba en su juicio cabal, haba vivido embriagado en su propio orgullo y ambicin. Ahora se ha dado cuenta de lo necio que ha sido. Los duros golpes de la vida le han hecho entender. Satans es el encargado de nublar nuestros sentidos para que no pensemos con claridad, Pablo lo dijo de esta manera: Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. (2 Cor. 11:3) Cuando vivimos en pecado como este muchacho, no estamos cuerdos, estamos fuera de si. Y a veces tenemos que pasar por una serie de tragedias en nuestra vida para que podamos reaccionar. Por tanto tragedias son, no una maldicin, sino una bendicin. B. Por tanto no se toman sabias decisiones. Todos vivimos una vida en la que se tienen que tomar a diario decisiones; y decisiones tan importantes que afectaran de una manera positiva o negativa a tu vida. Cuando se esta fuera de si, es imposible tomar buenas decisiones y aqu esta el ejemplo. Decidi no aceptar ms consejo. Error. El que no oye consejo, no llega a viejo Decidi andar con malas compaas. Error. El que anda con lobos, a aullar se ensea Decidi vivir su vida como el quiso. Error. El que mal anda, mal acaba Decidi no depender de nadie. Error. Mas vale pjaro en mano que ciento volando No podemos echarles la culpa a los dems por las malas decisiones que hemos hecho. Ni a nuestros padres, ni a los hermanos, ni a Dios. Ante El cada uno es responsable de sus actos. C. Por tanto no se miden las consecuencias. En lo menos que pensaba el muchacho era en las consecuencias negativas que su proceder le iba a traer. Normalmente cuando se anda en pecado no se piensa en eso. Eso es estar fuera de si. Es la ley de la siembra y la cosecha. todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segara (Gal. 6:7). No pens en las consecuencias familiares, se disgusto con su padre. Consecuencias econmicas, gasto todo su patrimonio. Consecuencias fsicas, pudo haber adquirido alguna enfermedad.

IV). Cuando se pone distancia con Dios puede uno desistir.

A. Necesitamos reflexionar. volviendo en si, dijo: Cuantos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan! El recordar su condicin pasada y compararla a la actual, se dio cuenta que era muy grande la diferencia que haba entre las dos. El ya no era ni el recuerdo de lo que un da fue. Ahora esta pobre, hambriento y en una tierra que no es la suya. El termmetro de su felicidad haba bajado considerablemente. Recuerda a los que trabajaban para su padre, cualquiera de ellos estaba mil veces mejor que el. Acaso no sabia l esto antes de irse? Tal parece que no. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido. Como dice el comentarista: Era suyo, lo tenia, pero lo dejo ir. Pero la reflexin, el recuerdo es el primer paso para la restauracin. A una de las iglesias de Asia que haba pecado Jess le dice: Por tanto, recuerda de donde has cado y arrepintete y haz las primeras obras (Ap. 2:5) B. Necesitamos decidirnos a ir. Me levantare e ir a mi padre Este era el punto culminante de una vida vivida segn la filosofa del mundo materialista: Levantarse e ir a casa. Pero no deba ser un pensamiento pasajero sino una resolucin firme. Los buenos propsitos son una cosa, las acciones son otra. Se dice que el infierno esta empedrado con buenas intenciones. El tuvo que vencer los pensamientos negativos como No puedo, Que dirn?, luego lo har. Sus pensamientos positivos fueron: No hay otro camino, Voy a salir, Me espera una vida mejor y lo hizo. No es fcil transitar el camino del arrepentimiento, pero con el pensamiento en nuestra cabeza que estaremos en la casa de nuestro Padre Dios, debe ser un incentivo para continuar el viaje. C. Necesitamos reconocerlo todo. Padre, he pecado contra el cielo y contra ti El no pens en como excusarse para justificar su conducta, acepto su culpa. El error haba sido solo de el. He pecado, las palabras mas difciles de pronunciar; l las dijo. En nuestros das que difcil es que alguien reconozca su pecado. La palabra pecado ya es obsoleta, no se le llama pecado sino, equivocacin, enfermedad o inadaptacin. Pero jams pecado. Un amigo mo me dice: Juan Ramn, yo no siento que sea tan pecador y le pregunto: Comparado con quien? Porque normalmente no nos sentimos pecadores porque nos comparamos con las peores personas. Pero, Por qu no nos comparamos con el Seor? El Apstol Juan dice: Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en nosotros (1 Juan 1:8-10)

V). Cuando se pone distancia con Dios El espera que regreses.

A. Lo hace desde hace mucho tiempo. Y cuando aun estaba lejos, lo vio su padre Obviamente el hijo no era el nico que haba sufrido, sino tambin el padre. Jess nos dice que el padre haba observado ese camino con la esperanza de que un da su hijo volviera. Y cuando su hijo aun estaba lejos, le reconoci, aun cuando estuviera vestido de harapos. Dios no ha cambiado, El todava mira al camino y anhela que vuelvas. Esta es una de las verdades enseadas en las tres parbolas del capitulo 15 de Lucas, Dios busca al hombre como el pastor busca a una oveja. Dios busca al hombre como la mujer al dinero. Dios busca al hombre como el padre a su hijo. Aunque sea una oveja entre cien, una moneda entre diez y un hijo entre dos. El espera que vuelvas.

B. Lo hace porque te ama. Y fue movido a misericordia, y corri, y se echo sobre su cuello, y le beso Por primera vez despus de mucho tiempo se cruzan las miradas, la de l es de vergenza; las del padre es de amor y compasin. La palabra misericordia significa: un movimiento en las entraas. Los sentimientos del padre por el hijo eran tan profundos que conmovieron su estructura fsica. No poda esperar a que llegara su hijo hacia donde el estaba, sino que corri a su encuentro y le abrazo y le lleno la cara de besos. Dios no ha cambiado, sigue siendo sensible cuando vuelves. C. Lo hace sin reproches. Pero el padre dijo a sus siervos Me llama mucho la atencin que el padre no deja repetir el discurso que su hijo ya tenia memorizado y ensayado para decirle. Por qu? Porque no hace falta para un padre decir palabra el hecho de que regresara en tan deplorable estado hablaba con mayor elocuencia que las palabras que pudiera haber pronunciado. Dios no espera no espera nuestras palabras para amarnos. El ya nos ama. Romanos 5:8 mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aun pecadores Cristo muri por nosotros El padre no le dijo: Te lo dije o te lo advert. Tampoco lo trato con menosprecio e indiferencia. No lo investig ni lo humill. Tampoco lo puso a prueba para saber si era digno de su confianza. Simplemente lo recibi con los brazos abiertos. Esto debe motivarnos a venir a Dios no importando la clase, la cantidad y la duracin de pecado que tengamos. Dios espera por nosotros. D. Lo hace con celebracin. Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta El muchacho era culpable? Si. Sin embargo el padre lo recibi y lo puso en el lugar en que estaba originalmente. Se lo mereca? No. Pero el padre quiso ser generoso con el, por que as son todos los padres. Jess dijo: Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? (Mt. 7:11). Los seres humanos somos tan importantes para Dios que cuando un pecador se arrepiente afecta positivamente el cielo. La Biblia dice: Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento (Lc. 15:7) Cuando volvemos a Dios el cielo lo celebra. As que no habr ms que una bienvenida regocijante cuando regreses. Por qu no vienes ahora

Conclusin.
1. Esta historia es la biografa nuestra vida. 2. Si usted esta en pecado, entonces vive en una provincia apartada. 3. Aqu el hroe de la historia no es el muchacho sino el padre. 4. Esta historia tuvo un final feliz pero no todas la tienen. 5. No podemos hacer nada por el pasado, pero si podemos hacer mucho por el futuro. Juan Ramn Chvez Torres E-mail: monche91@hotmail.com http://chaveztorres.wordpress.com/ Apartado Postal 681. H. Matamoros Tam.