C OE L HO

PAU L O

EL

M A NU S C R I T O ENC ON T R A DO
EN ACCRA
EN UNA NOCHE MGICA, TODAS LAS PREGUNTAS TENDRN RESPUESTA

C OE L HO
EL

PAU L O
M A NU S C R I T O ENC ON T R A DO
EN ACCRA
TRADUCCIN

A NA B E L N C O S TA S

Me gustara mucho comenzar estas lneas escribiendo:

Ahora que estoy al final de mi vida, dejo para los que vengan despus todo lo que aprend mientras caminaba por la faz de la Tierra. Haced un buen uso de ello.

Pero, lamentablemente, eso no es verdad. Tengo slo veintin aos, unos padres que me dieron amor y educacin, y una mujer a la que amo y que me ama. Sin embargo, la vida se encargar de separarnos a todos maana, cuando cada uno deba partir en busca de su camino, de su destino o de su manera de afrontar la muerte. Para nuestra familia hoy es el da 14 de julio de 1099. Para la familia de Yakob, mi amigo de la infancia, con quien sola jugar por las calles de esta ciudad de Jerusaln, estamos en 4859. A l le gusta decir que la religin juda es ms antigua que la ma. Para el respetable Ibn al-Athir, que se ha pasado la vida intentando registrar una historia que ahora llega a su fin, est a punto de terminar el ao 492. No estamos de acuerdo en las fechas ni en la manera de adorar a Dios, pero en todo lo dems la convivencia ha sido muy buena. Hace una semana, nuestros comandantes se reunieron: las tropas francesas son infinitamente superiores a las nuestras y estn mejor equipadas. A todos se les dio a escoger: abandonar la ciudad o luchar hasta la muerte. Porque, seguramente, nos derrotarn. La mayora decidi quedarse. Los musulmanes estn en este momento reunidos en la mezquita de Al-Aqsa, los judos escogieron el Mihrab Dawud para concentrar a sus soldados, y a los cristianos,

19

PA U L O C O E L H O

dispersos en muchos barrios, se les ha encomendado la defensa del sector sur de la ciudad. Fuera ya podemos ver las torres de asalto, construidas con la madera de barcos especialmente desmontados para ello. Por el movimiento de las tropas enemigas, imaginamos que maana por la maana atacarn y derramarn nuestra sangre en nombre del papa, de la liberacin de la ciudad, de la voluntad divina. Esta tarde, en el atrio donde hace un milenio el gobernador romano Poncio Pilatos entreg a Jess a la multitud para que lo crucificasen, un grupo de hombres y mujeres de todas las edades ha ido al encuentro del griego que aqu todos conocemos como el Copto. El Copto es un tipo extrao. Decidi dejar su ciudad natal de Atenas cuando era un adolescente para ir en busca de dinero y aventuras. Termin llamando a las puertas de nuestra ciudad casi muerto de hambre y, al sentirse bien acogido, poco a poco abandon la idea de continuar su viaje y decidi instalarse aqu. Consigui empleo en una zapatera y al igual que Ibn al-Athir empez a registrar para el futuro todo aquello que vea y escuchaba. No intent unirse a ninguna prctica religiosa, y nadie intent convencerlo de lo contrario. Para l no estamos ni en 1099 ni en 4859, y mucho menos al final del ao 492.

20

El manuscrito encontrado en Accra

En lo nico en lo que cree el Copto es en el momento presente y en lo que l llama Moira: el dios desconocido, la Energa Divina, responsable de una ley nica que no puede ser contravenida jams, porque entonces el mundo desaparecera.
Al lado del Copto estaban los patriarcas de las tres religiones seguidas en Jerusaln. No apareci ningn gobernante mientras dur la charla, pues estaban demasiado preocupados con los ltimos preparativos para ejercer una resistencia que creemos totalmente intil. Hace muchos siglos, un hombre fue juzgado y condenado en esta plaza comenz el griego. En la calle de la derecha, mientras caminaba hacia la muerte, se cruz con un grupo de mujeres. Al ver que lloraban, dijo: No lloris por m, llorad por Jerusaln. Profetizaba lo que est sucediendo ahora. A partir de maana, lo que era armona se convertir en discordia. Lo que era alegra quedar sustituida por el luto. Lo que era paz dar lugar a una guerra que se extender por un futuro tan lejano que ni siquiera podemos imaginar su final.

21

PA U L O C O E L H O

Nadie dijo nada, porque ninguno de nosotros saba exactamente qu haca all. bamos a tener que escuchar otro sermn ms sobre los invasores que se hacan llamar a s mismos cruzados? El Copto sabore un poco la confusin que se haba instalado entre nosotros. Y, despus de un largo silencio, decidi explicarse: Pueden destruir la ciudad, pero no conseguirn acabar con todo aquello que sta nos ha enseado. Por eso, es preciso que ese conocimiento no tenga el mismo destino que nuestras murallas, casas y calles. Pero qu

es el conocimiento? Como nadie contest, l continu: No es la verdad absoluta sobre la vida y la muerte, sino aquello que nos ayuda a vivir y a afrontar los desafos del da a da. No es la erudicin de los libros, que simplemente sirve para alimentar discusiones intiles sobre qu sucedi o qu va a suceder, sino la sabidura que reside en el

22

El manuscrito encontrado en Accra

corazn de los hombres y las mujeres de buena voluntad.

El Copto dijo: Yo soy un erudito y, aunque haya pasado todos estos aos rescatando antigedades, clasificando objetos, anotando fechas y debatiendo sobre poltica, no s qu decir. Pero en este momento le pido a la Energa Divina que purifique mi corazn. Vosotros me haris las preguntas y yo las contestar. En la Antigua Grecia era ste el modo de aprender de los maestros: sus discpulos les hacan preguntas sobre algo en lo que nunca haban pensado antes, y ellos se vean obligados a contestar. Y qu haremos con las respuestas?, pregunt alguien. Algunos escribirn lo que digo. Otros recordarn las palabras. Pero lo importante es que esta noche partis hacia todos los rincones del mundo y divulguis lo que habis odo. As, el alma de Jerusaln se preservar. Y un da podremos reconstruirla no slo como una ciudad, sino como el lugar en el que ha de converger otra vez la sabidura y donde volver a reinar la paz. Todos nosotros sabemos lo que nos espera maana dijo otro hombre. No sera mejor hablar sobre

23

PA U L O C O E L H O

cmo negociar la paz o de qu modo prepararnos para el combate? El Copto mir a los patriarcas, que estaban a su lado, y despus se dirigi a la multitud:

Nadie sabe lo que nos reserva el maana, porque cada da llega con el mal o el bien.
As pues, al preguntar lo que deseis saber, olvidad las tropas que estn fuera de la ciudad y el miedo que est dentro de ella. Nuestro legado no ser decirles a aquellos que heredarn la tierra qu pas hoy; eso se encargar la historia de hacerlo. Les hablaremos, en cambio, de nuestra vida cotidiana, de las dificultades que nos vimos obligados a afrontar. Al futuro slo le interesa eso, porque no creo que vaya a cambiar gran cosa en los prximos mil aos.

24

Entonces mi vecino Yakob le pidi:

Hblanos sobre la derrota.

Puede una hoja, cuando cae del rbol en invierno, sentirse derrotada por el fro? El rbol le dice a la hoja: ste es el ciclo de la vida. Aunque pienses que vas a morir, realmente an sigues en m. Gracias a ti estoy vivo, porque pude respirar. Tambin gracias a ti me sent amado, porque pude dar sombra al viajero cansado. Tu savia est en mi savia, somos una sola cosa. Puede un hombre que se ha preparado durante aos para escalar la montaa ms alta del mundo sentirse derrotado cuando llega a la falda del monte y descubre que la naturaleza lo ha cubierto con una tempestad? El hombre le dice a la montaa: Ahora no me quieres, pero el tiempo cambiar y un da podr subir hasta tu cima. Mientras tanto, sigue ah esperndome. Puede un joven, al ser rechazado por su primer amor, afirmar que el amor no existe? El joven se dice a s mismo: Encontrar a alguien capaz de entender lo que siento. Y ser feliz el resto de mis das.

No hay ni victoria ni derrota en el ciclo de la naturaleza: hay movimiento.

27

PA U L O C O E L H O

El invierno lucha para reinar soberano, pero al final se ve obligado a aceptar la victoria de la primavera, que trae consigo flores y alegra. El verano quiere prolongar sus das calientes para siempre, pues est convencido de que el calor es beneficioso para la tierra. Pero termina aceptando la llegada del otoo, que permitir que la tierra descanse. La gacela come hierba y es devorada por el len. No se trata de quin es el ms fuerte, sino de cmo Dios nos muestra el ciclo de la muerte y de la resurreccin. Y en este ciclo no hay vencedores ni perdedores: slo etapas que hay que superar. Cuando el corazn del ser humano comprende eso, es libre. Acepta sin pesar los momentos difciles y no se deja engaar por los momentos de gloria. Ambos van a pasar. Uno suceder al otro. Y el ciclo continuar hasta liberarnos de la carne y hacer que nos encontremos con la Energa Divina. Por tanto, cuando el luchador est en la arena ya sea por eleccin propia o porque el insondable destino lo puso all, que su espritu tenga alegra en el combate que est a punto de empezar. Si mantiene la dignidad y el honor, puede perder la batalla, pero jams ser derrotado, porque su alma estar intacta. Y no culpar a nadie de lo que le est sucediendo. Desde que am por primera vez y le rechazaron entendi

28

El manuscrito encontrado en Accra

que eso no mat su capacidad de amar. Lo que vale para el amor vale tambin para la guerra. Perder una batalla, o perder todo lo que pensamos poseer, nos entristece. Pero cuando pasa ese momento, descubrimos la fuerza desconocida que existe en cada uno de nosotros, la fuerza que nos sorprende y hace que nos respetemos ms a nosotros mismos. Miramos a nuestro alrededor y nos decimos: He sobrevivido. Y nos alegramos con nuestras palabras. Slo los que no reconocen esa fuerza dicen: Me han derrotado. Y se entristecen. Otros, a pesar del sufrimiento por haber perdido y humillados por las historias que los vencedores cuentan de ellos, se permiten derramar algunas lgrimas, pero nunca sienten pena de s mismos. Saben que el combate slo se ha interrumpido y que, por el momento, estn en desventaja. Escuchan los latidos de su propio corazn. Notan que estn tensos. Que tienen miedo. Hacen balance de su vida y descubren que, pese al terror que sienten, la fe sigue iluminando su alma y empujndolos hacia adelante. Intentan averiguar en qu se equivocaron y en qu acertaron. Aprovechan que han cado para descansar, curar las heridas, descubrir nuevas estrategias y prepararse mejor.

29

PA U L O C O E L H O

Y llega un da en el que un nuevo combate llama a su puerta. El miedo sigue ah, pero tienen que actuar, o permanecern para siempre tirados en el suelo. Se levantan y se enfrentan al adversario, recordando el sufrimiento que vivieron y que no quieren volver a vivir. La derrota anterior los obliga a vencer esta vez, ya que no quieren sufrir otra vez el mismo dolor. Y si la victoria no llega esta vez, llegar la prxima. Y, si no la prxima, ser la siguiente. Lo peor no es caer; es quedarse tirado en el suelo.

Slo es derrotado el que desiste. Todos los dems saldrn victoriosos.

Y llegar el da en el que los momentos difciles sern slo historias que contarn, orgullosos, a aquellos que quieran escuchar. Y todos las oirn con respeto y aprendern tres cosas importantes: A tener paciencia para esperar el momento justo de actuar. Sabidura para no dejar escapar la siguiente oportunidad. Y orgullo de sus cicatrices. Las cicatrices son medallas grabadas a fuego y hierro

30

El manuscrito encontrado en Accra

en la carne que asustarn a sus enemigos, pues demuestran que la persona que est frente a ellos tiene mucha experiencia en el combate. Muchas veces, eso los llevar a buscar el dilogo y evitar el conflicto. Las cicatrices hablan ms alto que la hoja de la espada que las caus.

31