Runa e dissidncia em O cemitrio dos vivos: Lima Barreto e a experincia literria da loucura

Gislene Maria Barral Lima Felipe da SILVA1

RESUMO: Este artigo analisa a obra O cemitrio dos vivos, de A onso !enri"ues de Lima Barreto, a partir da representa#$o da experincia do so rimento ps%"uico e do internamento& Erguendo'se como a (o) de uma minoria marginali)ada da sociedade, representante do intelectual pobre, mulato e louco, o autor desconstr*i o mito do progresso cienti ico e denuncia os atrasos da modernidade peri +rica brasileira& ,rata'se de textos "ue internali)am a ragilidade da cincia positi(ista para a abordagem dos problemas ps%"uicos e o racasso do escritor, no Brasil da +poca, em sua tentati(a de dar (o) - classe marginali)ada e -s camadas populares, resultando dessas de icincias a or#a da obra& .ALA/RAS'0!A/E: Lima Barreto, pr+'modernismo, loucura, orma literria1 orma social, moderni)a#$o&
As maiores obras modernas s$o a"uelas onde a crise se mani esta com maior clare)a, embora a sua grande)a n$o impe#a "ue elas se ac2em na entrada de um impasse, ou na beira de um precip%cio&
/ladimir 3eidl+

O escritor e a obra Muitas (e)es a loucura, como estado de extremo so rimento ps%"uico, a) calar o artista, mergul2ando'o em um sintomtico silncio existencial e criati(o& Outras (e)es, sua sub4eti(idade deteriorada o condu) a uma cantilena in inda, inintelig%(el, desastrosa, cu4o sentido beira a um grau )ero e "ue, ao inal, e"ui(ale -"uele mais pro undo silncio& Essa tagarelice porta uma l*gica pr*pria da linguagem da loucura "ue pode ser interpretada na escuta psicanal%tica a im de plasmar uma interpreta#$o para os ragmentos, repeti#5es, pala(ras em liberdade e construir um sentido para o aparente nonsense& Segundo o il*so o rancs Mic2el 6oucault, para "uem a loucura + o 7ltimo estgio anterior - morte, a insanidade signi icou para muitos grandes artistas 8 como 9er(al, Allan .oe, /an :og2,
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.ro essora da Secretaria de Educa#$o do <istrito 6ederal e da 6aculdade de 0incias de Bras%lia 8 6A0=BRA> <outoranda em Literatura Brasileira pelo <epartamento de ,eoria Literria e Literaturas ?,EL@ do =nstituto de Letras da Uni(ersidade de Bras%lia 8 U9B, 0E. AB&C;B'CBB, Bras%lia1<6& .es"uisadora do :rupo de Estudos de Literatura Brasileira 0ontemporDnea, do <epartamento de ,eoria Literria e Literaturas1UnB, apoiado pelo 09.", atualmente participando da pes"uisa sobre a representa#$o literria dos grupos marginali)ados, e integrando o .ro4eto de .es"uisa EO riso na obra de MoacFr ScliarG, patrocinado pela 6ESUR/ 8 6unda#$o de Ensino Superior de Rio /erde1 Rio /erde 8 :O& E'mail: gibarralHterra&com&br&

Artaud, 9iets)c2e 8 a supress$o da obra, o silenciamento da cria#$o ?6OU0AUL,, ;CC;: IBI'JB@& 9o entanto, para outros artistas a loucura mani esta'se n$o como apagamento total de seu pensamento e discurso, mas, principalmente, como uma possibilidade de atuali)a#$o do drama ps%"uico na cria#$o art%stica& Mesmo mergul2ados nesse uni(erso dramtico, eles ainda podem emergir dos pro undos embates com o mundo e com sua sub4eti(idade e dar orma a uma obra criati(a& K o "ue se ( no Dirio do hospcio/O cemitrio dos vivos , em "ue Lima Barreto busca organi)ar pela escrita sua tumultuada e so rida experincia do internamento em uma casa de reclus$o de loucos e acaba por trans orm'la em mat+ria literria& <a loucura, contudo, ica a sugest$o do enLmeno como uma normalidade 2ipertro iada, uma extrema lucide) "ue permitia ao escritor (islumbrar o "ue muitos s* d+cadas mais tarde puderam alcan#ar& Embora - +poca da produ#$o de sua obra o sistema literrio brasileiro ainda n$o esti(esse su icientemente preparado para assimilar A onso !enri"ues de Lima Barreto como escritor e sua escrita como literatura, este 4 captara o contexto s*cio'2ist*rico em "ue esta(a posicionado e o imprimia em sua cria#$o literria, como mat+ria estruturante de sua escritura& .or essa sua preocupa#$o em undir problemas pessoais a problemas sociais ou, antes, por pri(ilegiar a"ueles "ue s$o os dois ao mesmo tempo, o cr%tico Antonio 0andido caracteri)a como empen2ada a literatura t%pica produ)ida por Lima Barreto ?0A9<=<O, ;CMC: JC'NB@& O escritor ornece mais elementos para essa interpreta#$o ao eleger como assunto de sua escrita o enLmeno uni(ersal da loucura, do "ual con2eceu del%rios e alucina#5es "ue o perturba(am nos momentos de exalta#$o alco*lica e determinaram suas (rias passagens pelo !osp%cio 9acional de Alienados& Salta, ent$o, da (i(ncia radical do processo de enlou"uecimento para o problema da cincia positi(ista do s+culo O=O, "ue c2ega(a ao Brasil como produto de importa#$o e a"ui encontrou solo +rtil para sua implanta#$o e desen(ol(imento acelerado& Res(alando dessa perspecti(a de relato autobiogr ico, com o Dirio do hospcio, para o pro4eto de iccionali)a#$o de sua experincia manicomial, "ue tomaria corpo com o romance pro4etado O cemitrio dos vivos, esses textos, produ)idos no interior da crise, nascem de uma compuls$o de Lima Barreto pela escrita, da necessidade urgente e %ntima de trans erir suas re lex5es e experincias no plano pessoal e social para o plano literrio, posto "ue ele le(a(a (ida e literatura como um pro4eto 7nico, uma luta de (ida ou morte: EA2P A literatura ou me mata ou me d o "ue eu pe#o delaG ?CVQ, JI@&
Q

A sigla CV, seguida do?s@ n7mero?s@ de pgina?s@, ser utili)ada para a)er re erncia - obra O cemitrio dos vivos, cu4a edi#$o a"ui utili)ada d esse titulo ao con4unto de escritos composto pelo Dirio do hospcio e pelas pr*prias anota#5es de O cemitrio dos vivos, moti(o pelo "ual os dois ser$o citados sob essa mesma sigla&

Essa orma apaixonada de (i(er a literatura como a pr*pria (ida seria uma indica#$o de trans erncia a eti(a em "ue, segundo 0andido, Ea literatura, encarada como (ida na "ual a pessoa se reali)a, parece um substituto de sentimentos e experinciasG ?=<EM: NB@R =sso le(a mesmo a pensar "ue, para Lima Barreto, a literatura pode ter sido uma medida paliati(a, ou uma Econstru#$o auxiliarG, "ue, entre outras, o psicanalista Sigmund 6reud relaciona como satis a#$o substituti(a para suportar os so rimentos, decep#5es e tare as imposs%(eis proporcionadas pela (ida ?6REU<, ;CAN: CJ@& 9esse caso, a literatura pode ter se apresentado como um modo de uga ao despra)er proporcionado pela realidade insatis at*ria "ue (i(ia e "ue tanto abomina(a, con orme con essa em seus textos de cun2o autobiogr icoJ& 9esse sentido + "ue o Dirio do hospcio, o relato pessoal do internamento, ac2a' se atrelado ao material narrati(o iccional de O cemitrio dos vivos, podendo'se compreender o con4unto como uma tentati(a de con4un#$o realidade1 ic#$o, n$o 2a(endo um apartamento preciso e necessrio entre as duas pe#as, "ue, assim se interceptando, constituem um todo dos manuscritos do internamento, ainda "ue essa se4a, ou n$o, uma estrat+gia de cr%ticos e editores& E, assim, O cemitrio dos vivos narra o descon orto do autor'narrador no mundo trgico do 2osp%cio, ao mesmo tempo em "ue discute a literatura como espa#o de (iabili)a#$o das tens5es psicol*gicas e ilos* icas e de den7ncia dos pri(il+gios sociais proporcionados -s elites pelas arcaicas estruturas de poder da sociedade brasileira da +poca, bem como de rep7dio - cren#a ilimitada no materialismo cienti icista e positi(ista predominante ent$o& S exce#$o dos primeiros cap%tulos de O cemitrio dos vivos, nos "uais Lima Barreto apresenta a personagem /icente Mascaren2as e inicia o enredo de seu pro4eto de romance, o entrec2o iccional (ai se es(aecendo para permanecer uma dic#$o ensa%stica, especialmente "uando se trata de assuntos literrios ? CV, ;CC'QBJ@, de digress5es sobre a loucura ?Idem@ e das estrat+gias de sobre(i(ncia no 2osp%cio ?CV, QBA'M@& Mesmo "uando o autor (ai tecendo o enredo de seu pro4eto de romance, as experincias e situa#5es lancinantes (i(idas no 2osp%cio repercutem mais alto, a ponto de suas obser(a#5es %ntimas imiscu%rem'se - pr*pria ic#$o, in(adindo'a e (ice'(ersa& =mposs%(el assim, con orme 4 notado por tantos cr%ticos e estudiosos do autor, des(incular as anota#5es dos manuscritos de O cemitrio dos vivos das do Dirio do hospcio, pois as marcas autobiogr icas e as com intuito iccional se misturam e se con undem, constituindo um "uebra'cabe#as para a"ueles "ue (ierem a se encarregar de deslindar os tnues limites entre autobiogra ia e o pro4eto de romance "ue Lima tenciona(a escre(er a partir de sua (i(ncia no 2osp%cio&
J

Al+m da obra em estudo, O cemitrio dos vivos, tamb+m o Dirio ntimo registra atos autobiogr icos, re lex5es e in"uieta#5es do autor sobre ocorrncias de sua (ida pessoal, social e literria&

,omado assim, O cemitrio dos vivos pode se re(elar em sua plenitude ao apreender uma realidade ps%"uica, sub4eti(a e social, como uma narrati(a da ru%na, mas tamb+m da dissidncia na (ida e obra de Lima Barreto&

A escrita da runa Lima Barreto + um escritor cu4a potncia criadora constr*i'se a partir da impotncia "ue ronda sua (ida pessoal, social, literria& As ma)elas no plano pessoal e social, "ue poderiam l2e impor o silenciamento, constituem material caro e ecundo para sua cria#$o, tradu)indo'se em conte7do e orma de sua produ#$o& O per%odo de internamento no 2osp%cio gera uma escrita angustiada, "ue nasce do isolamento, da solid$o, do con inamento do 2omem "ue, ao receber o diagn*stico de louco, ainda procura entender e tradu)ir literariamente a sociedade "ue o rotula, estigmati)a, segrega& Uma (e) a4ustado ao cotidiano do 2osp%cio, em suas (rias passagens pelo local, Lima Barreto ergue'se irme em seu prop*sito de denunciar a realidade miser(el de uma categoria exclu%da de todos os processos e dinDmicas sociais, e o a) tanto na descri#$o sub4eti(a de suas ang7stias inerentes ao dia'a'dia no espa#o asilar "uanto na tra4et*ria e na ala da personagem ensandecida /icente Mascaren2as& <emonstra sua repulsa pelos excessos da ideologia positi(ista e cienti icista da +poca, "ue oblitera(a a (is$o da intelectualidade para os problemas 2umanos& Mas, ao sentir'se, como louco, parte de mais uma categoria (ilipendiada, o escritor in ere "ue a condi#$o de louco e o antasma da loucura prometem o grau mximo de marginali)a#$o social, 4 "ue, para al+m das di eren#as raciais, sociais, econLmicas e culturais, a loucura pode atingir o 2omem na"uilo em "ue a principio todos s$o de ato iguais, o 4u%)o, o pensamento, a ra)$o, e arrast'los - perda de si mesmos:

9$o 2 din2eiro "ue e(ite a Morte, "uando ela ten2a de (ir> e n$o 2 din2eiro ou poder "ue arrebate ao 2omem da loucura& A"ui, no 2osp%cio, com as suas di(is5es de classes, de (esturio, etc&, eu s* (e4o um cemit+rio: uns est$o de carneiro e outros de co(a rasa& Mas, assim e assado, a Loucura )omba de tLdas as (aidades e mergul2a todos no insond(el mar de seus capric2os incompreens%(eis ?CV, AT@&

K assim "ue o 2osp%cio, at+ mesmo pelo seu aspecto %sico, + um espa#o "ue d (isibilidade n$o apenas - mis+ria e pobre)a da maior parte da popula#$o brasileira acometida

de transtornos ps%"uicos, mas unciona como um espel2o da sociedade, no "ual se pode mirar representantes das distintas classes sociais, igualadas pela insDnia:

O mobilirio, o (esturio das camas, as camas, tudo + de uma pobre)a sem par& Sem a)er monop*lio, os loucos s$o de pro(enincia mais di(ersa, originando'se em geral das camadas mais pobres de nossa gente pobre& US$o de imigrantes italianos, portugueses e outros mais ex*ticos, s$o os negros roceiros, "ue teimam em dormir pelos des($os das 4anelas sobre uma esteira esmolambada e uma manta s*rdida> s$o copeiros, coc2eiros, mo#os de ca(alari#a, trabal2adores bra#ais&9o meio disto, muitos com educa#$o, mas "ue a alta de recursos e prote#$o atira na"uela geena social& ?CV, JT@

Mergul2ado em seu drama existencial e na realidade degradante do internamento or#ado, o escritor medita sobre a origem de toda a trag+dia "ue o le(a ao 2osp%cio e constitui seu drama pessoal:

&&& para reagir contra o meu (%cio& O2P Meu <eusP 0omo eu ten2o eito o poss%(el para extirp'lo e, parecendo'me "ue todas as di iculdades de din2eiro "ue so ro s$o de(idas a ele, e por so r'las, + "ue (ou - bebida& .arece uma contradi#$o> +, por+m, o "ue se passa em mim& Eu "ueria um grande c2o"ue moral, pois %sico 4 os ten2o so rido, semimorais, como toda a esp+cie de 2umil2a#5es tamb+m& Se oi o c2o"ue moral da loucura progressi(a do meu pai, do sentimento de n$o poder ter a liberdade de reali)ar o ideal "ue tin2a na (ida, "ue me le(ou a ela, s* um outro bem orte, mas agrad(el, "ue abrisse outras perspecti(as na (ida, tal(e) me tirasse dessa imunda bebida "ue, al+m de me a)er porco, me a) burro& No quero morrer, no; quero outra vida

?CV,NI@&

A aproxima#$o existencialista "ue o escritor a) da problemtica da loucura re(ela uma busca de entendimento das causas, da nature)a e do sentido do enLmeno em nossa sociedade, bem como suas implica#5es indi(iduais, sociais e pol%ticas> uma abordagem "ue procura abarcar, iloso icamente, a experincia da loucura& 0ome#a por captar a di iculdade de conceitua#$o do enLmeno, de(ido a seu carter amb%guo, impreciso, multi acetado:

O "ue di)er da loucuraR Mergul2ado no meio de "uase duas de)enas de loucos, n$o se tem absolutamente uma impress$o geral dela& !, como em todas as mani esta#5es da nature)a, indi(%duos, casos indi(iduais, mas n$o 2 ou n$o se percebe entre les uma rela#$o de parentesco muito orte& 9$o 2 esp+cies, n$o 2 ra#as de loucos> 2 loucos s* ?CV,IJ@&

Ante(, desse modo, "ue lida com o irrepresent(el> ou, de outra orma, com um ob4eto "ue se recusa - ixide), - precis$o, - constDncia e - estabilidade em sua etiologia, mani esta#5es, nature)a e caracter%sticas& Essas constata#5es se mantm ainda atuais, con orme (eri icam as pes"uisadoras 9icola Morant e <iana Rose ao estudar programas da m%dia e tele(is$o inglesas, concluindo pela representa#$o dos loucos como ora dos limites do normal e como transgressores das normas sociais ?;CCM:;QC'NI@& Morant e Rose concluem "ue as representa#5es de loucos tm mostrado "ue nas sociedades ocidentais a loucura + (ista como uma alteridade amea#adora, impre(is%(el, amb%gua, m7ltipla e resistente a classi ica#5es, o "ue 4 percebera Lima Barreto em suas tentati(as de apreens$o de sua pr*pria realidade interior e da de seus compan2eiros pr*ximos:

! os "ue deliram> 2 os "ue se concentram num mutismo absoluto&& ! tamb+m os "ue a mol+stia mental a) perder a ala ou "uase isso& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ! uma nomenclatura, uma terminologia, segundo este, segundo a"ule> 2 descri#5es pacientes de tais casos, re(elando pacientes, obser(a#5es, mas uma explica#$o da loucura n$o 2& .rocuram os antecedentes do indi(iduo, mas n*s temos mil25es deles e, se nos osse poss%(el con2ec'los todos, ou mel2or, ter mem*ria dos seus (%cios e 2bitos, + bem certo "ue, nessa popula#$o "ue cada um de n*s resume, 2a(ia de 2a(er loucos, (iciosos, degenerados de toda a sorte ? CV, IJ@&

Assim sendo, ao buscar ormali)ar a experincia da loucura e do internamento em seus textos, o escritor depara com a di iculdade de se representar um drama ps%"uico t$o radical& 6alar dessa experincia demasiado extrema e (isceral + sempre alar sobre a loucura, 4 "ue, mergul2ado no del%rio, n$o + dado ao 2omem articular uma linguagem "ue l2e permita comunicar'se racionalmente com outro 2omem ou mesmo consigo pr*prio& Ao tentar tradu)ir o del%rio dos loucos para a l*gica racional, e s* encontrar a impossibilidade, o autor se prop5e, em anota#5es ragmentadas, continuar a in(estig'lo, pois a irrepresentabilidade (erbal do del%rio l2e intriga: E0on(ersa de loucos& <i iculdade de reprodu)i'la e o del%rio tamb+mG?CV,;BB@, ou EObser(ar as rea#5es da loucura sobre a articula#$o da pala(ra> alguns, trLpegos de l%ngua> alguns balbuciam, e outros, "uase mudos ? CV, ;B;@& E a busca da representa#$o da linguagem do del%rio, "ue se daria t$o somente a partir da"uilo "ue capta dos gestos e da ala dos loucos "ue o circundam, 'lo, ao cabo de tentati(as rustradas, capitular:

A K muito di %cil reprodu)ir um del%rio de louco ?&&&@ "ue + de uma incoerncia inacredit(el& Eu "uis segui'lo e guard'lo, 4 de mem*ria, 4 por escrito> mas nada pude conseguir, mesmo aproximadamente& Ele acaba em casas de alugar, passa para o curso dos rios, 2istorias da guerra do .araguai, etc&, etc& ?CV, AJ@&

<esde "ue + admitido no manicLmio, o autor'narrador registra momentos em "ue experimenta intensos sentimentos de mal'estar: -s (e)es, + o partil2ar da compan2ia de pessoas indese4(eis:
Um dos 2orrores de "ual"uer reclus$o + nunca se poder estar s*& 9o meio da"uela multid$o, 2 sempre um "ue nos (em alar isto ou a"uilo&&& l, por+m, + pior do "ue em outra "ual"uer, sobretudo "uando se est per eitamente l7cido, como eu esta(a, e n$o poder, por piedade, tratar com mau 2umor os outros compan2eiros, "ue s$o doentes& ?CV,2 !", &&&e n$o (eio um s*, (ieram muitos, e todos me trataram com a eto e respeito, con"uanto me caceteassem, lendo o "ue eu escre(ia ou lia, "uerendo o meu 4ornal, pedindo'me cigarros, n$o me deixando de todo sossegar e apro(eitar esse descanso "ue o lcool e as apreens5es da min2a atribulada (ida me d$o ?CV, ##";

a 2umil2a#$o, pelo despo4amento de seus bens e o tratamento rude:

,iram'nos a roupa "ue tra)emos e d$o'nos uma outra, s* capa) de cobrir a nude), e nem c2inelos ou tamancos nos d$o ?&&&@ atiraram'me sobre um colc2$o de capim com uma manta pobre, muito con2ecida de tLda a nossa pobre)a e mis+ria ?CV,JJ@>

e mesmo o rebaixamento moral, por ter de reali)ar tare as incompat%(eis com seus 2bitos comuns em sua (ida anterior - do 2osp%cio:
o "ue me aborreceu, por+m, oi a min2a alta de Lr#as e 2bito de abaixar'me, para reali)ar t$o 7til ser(i#o& !a(ia'me preparado para todas as e(entualidades da (ida, menos para a"uela, com "ue n$o contei nunca& =maginei'Bme amarrado para ser u)ilado, es or#ando'me para n$o tremer nem c2orar>imaginei'me assaltado por ac%noras e ter coragem para en renta'los> supus'me redu)ido a maior mis+ria e mendigar> mas por a"ule transe eu 4amais pensei ter de passar&&& Reali)ei, entretanto, o ser(i#o at+ o im, e oi com uma ome 2onesta "ue comi p$o e tomei ca +& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&& e ui com outros le(ado a la(ar o ban2eiro ?CV, ;IT@&

O antrop*logo social Er(ing :o man explica esse rebaixamento da posi#$o social do internado, em rela#$o - "ue detin2a na (ida anterior em sociedade, como um processo de

despo4amento "ue Ecria um meio de racasso pessoal em "ue a desgra#a pessoal se a) sentir constantemente ?&&&@ o "ue le(a a excesso de piedade por si mesmoG ?;CCB: TJ@, sentimento "ue, de ato, acompan2a o escritor no decorrer da narra#$o:

.or essa ocasi$o, con esso, (ieram'me lgrimas aos ol2os& V n$o era mais o (arrer&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 9$o era mais o (arrer> era o (arrer "uase em p7blico, sob o ol2ar de tanta gente a "ue n$o liga(a a in elicidade comum&&& /eio'me repentinamente, um 2orror - sociedade e - (ida> uma (ontade de absoluto ani"uilamento, mais do "ue a"ule "ue a morte tra)> um dese4o de perecimento total da min2a mem*ria na terra> um desespero por ter son2ado e terem me acenado tanta grande)a, e (er agora, de uma 2ora para outra, sem ter de ato perdido min2a situa#$o, cair t$o, t$o baixo, "ue "uase me pus a c2orar "ue nem uma crian#a& ? CV, ;IM@&

Esses sentimentos a(iltantes experimentados pelo autor'narrador decorrem de corri"ueiras indignidades %sicas e psicol*gicas so ridas nesses lugares "ue :o man c2ama de institui#5es totais, a"uelas cu4o ec2amento Eou seu carter total + simboli)ado pela barreira rela#$o social com o mundo externo e por proibi#5es - sa%da "ue muitas (e)es est$o inclu%das no es"uema %sicoG, tais como paredes altas, port5es ec2ados, lorestas, pDntanos ou outros ?=<EM:;T@& ! tticas e atitudes pre(istas pelo corpo administrati(o desses espa#os para "ue o interno perca o seu Ee"uipamento de identidadeG ?=<EM:QC@, etapa inicial do processo "ue o antrop*logo de ine como Emorti ica#$o do euG, decisi(a para a adapta#$o, a padroni)a#$o e o controle dos internos, e "ue est$o bem delineadas literariamente por toda a extens$o dos textos do dirio& Esse processo de Emorti ica#$o do euG consiste em E(rias ormas de des igura#$o e de pro ana#$o atra(+s das "uais o sentido simb*lico dos acontecimentos na presen#a imediata do internado deixa de con irmar sua concep#$o anterior do euG ?=<EM:;;';BM@& .or+m, ao ser narrado literariamente, do ponto de (ista do indi(%duo "ue sente esse processo, o acontecimento se re(este de admir(el tragicidade, pois n$o + mais o oco de uma terceira pessoa "ue o descre(e Ede oraG, mas o da"uele "ue suporta diretamente suas repercuss5es sobre o eu, marcando'se pelo r*tulo e pelo estigma "ue produ)ir$o a deteriora#$o de sua identidade:

0omo + "ue eu, em (inte e "uatro 2oras, deixa(a de ser um uncionrio do Estado, com ic2a na sociedade e lugar no or#amento, para ser um mendigo sem eira nem beira, atirado para ali "ue nem um desclassi icadoR ?CV, ;M;@&

O autor prossegue registrando as (rias ormas de degrada#$o "ue so re com a passagem pelo local e "ue constituem uma (iola#$o dos Eterrit*rios do euG ?=<EM:J;@, representadas pela rotina cronometrada e pelo controle rigoroso dos mo(imentos dos internos, "ue de(em se limitar pelas regras ixadas pelo corpo administrati(o> medidas coerciti(as "ue promo(em a in(as$o da indi(idualidade, a)endo com a pessoa se sinta in erior em rela#$o -s outras em geral& E, para se a4ustar a essa no(a realidade, o interno utili)a mecanismos de adapta#$o ?=<EM:IM'TT@& K o "ue o narrador se ( obrigado a a)er durante toda sua temporada no sanat*rio: aceita momentaneamente a interna#$o e en(ol(e'se em ati(idades "ue certamente acilitam sua ades$o -"uele espa#o, escre(e suas mem*rias, ideali)a uma obra de ic#$o, medita sobre sua situa#$o e a da 2umanidade& ,oda a estrutura do poder asilar 8 "ue se assenta na l*gica amiliar 8 ac2a'se representada por Lima Barreto na descri#$o do ambiente do 2osp%cio& .or exemplo, a igura do m+dico, representante da autoridade soberana do espa#o p7blico, "ue se assemel2a mesmo - igura do pai, dominadora do espa#o pri(ado, cu4as atitudes se di(idem entre o carin2o e o controle do interno ?E ui - presen#a do <outor Vuliano Moreira& ,ratou'me com grande ternura, paternalmente, n$o me admoestou, e)'me sentar a seu lado e perguntou'me onde eu "ueria icar ?&&&@ <eu ordens ao Santana e, em bre(e, l esta(a euG, CV, JC@, e a dos dedicados uncionrios& "ue precisam

ou(ir durante o dia e a noite tLda a sorte de disparates, receber as reclama#5es mais desarra)oadas e in antis, adi(in2as as man2as, os seus trucs e dissimula#5es 8 tudo isto e mais o "ue se pode acilmente adi(in2ar We "ueX trans orma a (ida dsses guardas, en ermeiros, num (erdadeiro sacerd*cio ?CV, NQ@&

<e resto, a multiplicidade das ormas e mani esta#5es da loucura + ixada por Lima Barreto ao apresentar o 2osp%cio como um 4ardim de esp+cies, tal "ual propun2a 6oucault em sua monumental $ist%ria da &oucura na Idade C&ssica , no cap%tulo "ue se intitula sugesti(amente EO louco no 4ardim das esp+ciesG ?;CC;:;AA'QBM@& Buscando organi)ar o mundo das doen#as, espa#o onde a loucura acabara de se inserir, a cincia oitocentista segue a ordem classi icat*ria dos (egetais, agrupando sintomas, causas e

;B

tratamentos para as mani esta#5es de desordens mentais no indi(%duo, assim como disp5e as am%lias, gneros e esp+cies em um es"uema geral do reino (egetal& <esse modo, entra em cena uma un#$o moral da cincia "ue, ao con erir - loucura uma proximidade com a categoria (egetal ou animal, elimina seu carter de enLmeno intr%nseco ao ser 2umano, como Lima Barreto 4 recon2ecia, sem grande es or#o ilos* ico:
a loucura se re(este de (arias e in initas ormas>+ poss%(el "ue os estudiosos ten2am podido redu)i'las em uma classi ica#$o, mas ao leigo ela se apresenta como as r(ores, arbustos e lianas de uma loresta> + uma por#$o de cousas di erentes ? CV, ;MA@&

Entre('se um racioc%nio estran2o a partir da leitura dY O cemitrio dos vivos: se, para o mulato pobre, escre(er e pretender o recon2ecimento e pro4e#$o "ue a obra pode proporcionar ao escritor constitu%a, na"uele contexto de atraso da modernidade peri +rica, um pren7ncio de loucura> e sua loucura + o so rimento "ue se esparge e d corpo -s paginas do dirio, ao mesmo tempo sua sal(a#$o e seu modo de estar no mundo, logo sua literatura, assim como sua loucura, + tamb+m sua sal(a#$o& So rimento e1ou sal(a#$o, literatura e loucura n$o se calam por"ue elas n$o se excluem para o 2omem e escritor& ,anto autor "uanto obra irrompem'se em uma grande, pro unda e so rida tagarelice, numa escrita "ue + espa#o de mani esta#$o de uma sub4eti(idade deteriorada, por+m li(re& Em todo o texto persiste o dilogo entre sua condi#$o pessoal de louco e seu contexto 2ist*rico& Assim, o escritor discorre sobre suas leituras, sua orma#$o en"uanto intelectual, sua experincia como o louco "ue n$o perdeu a ra)$o ?Ede mim para mim, n$o sou louco&&&G CV, JJ@, as desigualdades sociais, o preconceito, a marginali)a#$o, e sobre os pri(il+gios do progresso usu ru%do ent$o apenas pela elite republicana& Mas embora suas caracter%sticas raciais e sociais 8 mulato, pobre, de origem 2umilde, alco*latra, paciente psi"uitrico 8 o posicionem - margem da sociedade, seu dilogo com o ambiente de onde pro(+m + di icultado por n$o ac2ar uma linguagem com a "ual pudesse se comunicar com seus pares, ato do "ual reclama em passagens do dirio& Lima Barreto + um escritor sempre -s margens: a loucura aparece como uma situa#$o lim%tro e, resultante da contradi#$o (i(ida pelo escritor por sua dupla condi#$o s*cio' literria& Embora ligado - sua classe de origem, sendo mulato pobre, + tamb+m um escritor, letrado, com orma#$o superior - m+dia da +poca& 0on essa n$o saber dialogar com seus iguais de origem, mas sua literatura tamb+m n$o o 2abilita, na"uele momento, a se consagrar entre os escritores da elite& Mesmo sua experincia da loucura situa'se numa posi#$o ronteiri#a: ele pr*prio experimenta ata"ues de dese"uil%brio ps%"uico, tem alucina#5es e

;;

del%rios pro(ocados pela bebida, mas tamb+m + espectador e descre(e a trag+dia da loucura, "ue acompan2a obser(ando os loucos do 2osp%cio& En im, ao permitir'se discutir muitas certe)as positi(istas acerca da insanidade mental, 2o4e sabidamente e"ui(ocadas, o escritor n$o se poupa em tecer cr%ticas aos tratamentos dados - loucura> - orma como a psi"uiatria moderna, ao pretender dar um no(o en o"ue ao problema, por meio de prticas 2igienistas como a reclus$o do louco e a medicali)a#$o da loucura, ainda trata o ser 2umano barbaramente, de orma medie(al, se"Zestrando'o do meio social e recluindo longe da sociedade as identidades socialmente or4adas, mas, ao mesmo tempo, socialmente re4eitadas: Eamaciado um pouco, tirando dle a brutalidade do acorrentamento, das surras, a supersti#$o de re)as, exorcismos, bruxarias, etc&, o nosso sistema de tratamento de loucura ainda + o da =dade M+dia: o se"ZestroG ?CV, AT@&

ma escrita dissidente A obra barretiana representa um a(an#o no sistema literrio brasileiro n$o apenas por dar a (o) ao negro, igura exclu%da at+ ent$o da sociedade e da literatura do pa%s, e classe marginali)ada como um todo, mas, principalmente, por dar conta, do ponto de (ista da subalternidade, dos meandros e dinDmicas do processo social brasileiro& A dupla condi#$o de Lima Barreto 8 por um lado pobre e mulato, participante da camada popular> por outro, membro de uma classe m+dia emergente, uncionrio p7blico, pro iss$o de carter burocrtico desempen2ada pela maioria dos escritores da +poca da .rimeira Rep7blica ?BER9<, QBBJ: IT'A@ 8 cria uma ambigZidade em seu discurso, "ue e(idencia a issura "ue perpassa sua condi#$o de pertencimento a duas classes distintas mas interdependentes& Al+m disso, sua condi#$o de intelectual proporciona(a'l2e um espa#o na elite "ue permitia uma (is$o pri(ilegiada e di erenciada da realidade nacional& <essa dupla locali)a#$o, emerge a dic#$o de uma conscincia bi urcada, "ue ora permite locali)ar sua ala como integrante de uma classe intelectualmente a(orecida:

Sou le(ado incoerci(elmente para o estudo da sociedade, para os seus mist+rios, para os moti(os dos seus c2o"ues, para a contempla#$o e anlise de todos os sentimentos& As ormas das cousas "ue as cercam, e as suas cria#5es, e os seus rid%culos, me interessam e me d$o (ontade de reprodu)i'los no papel e descre(er'l2e a sua alma, e particularidades& Ao mesmo tempo, le(ado para o estudo das sociedades, da sua 2ist*ria, do quid "ue as anima&&&?CV, MQ@>

;Q

ora o coloca marginali)ado, incon ormado com sua condi#$o a(iltada:

&&&re(oltei'me ?&&&@ Eu me tin2a es"uecido de mim mesmo, tin2a ad"uirido um grande despre)o pela opini$o p7blica, "ue ( de soslaio, "ue ( como criminoso um su4eito "ue passa pelo 2osp%cio, eu n$o tin2a mais ambi#5es, nem esperan#as de ri"ue)a ou posi#$o> o meu pensamento era para a 2umanidade tLda, para a mis+ria, para o so rimento, para os "ue so rem, para os "ue todos amaldi#oam& Eu so ria 2onestamente por um so rimento "ue ningu+m podia adi(in2ar> eu tin2a sido 2umil2ado, e esta(a, a bem di)er, ainda sendo&&& ?CV, ;MQ@&

,al(e) a loucura maior consista em sua ren7ncia a um modelo de escrita consagrado na +poca e ao modo de pensar 2egemLnico dominante, ou, como indaga o escritor e cr%tico Osman Lins, En$o estaria nisto, no amor desse 2omem - arte de escre(er 8 e na in4usta ausncia de recon2ecimento p7blico 8 a causa dos seus dist7rbios mentaisRG ?;CAT:;T@@& A insanidade re(elada em sua originalidade, clare)a, agude)a de esp%rito e autonomia de pensamento permitia'l2e (islumbrar uma dimens$o social e literria "ue n$o era dada - intelectualidade alcan#ar, de(ido ao en(ol(imento da maioria com as institui#5es literrias e com as estruturas do poder pol%tico, social e econLmico& <escompromissado com as es eras do poder, o ol2ar do escritor podia transitar com liberdade pelos (rios 2ori)ontes sociais, e perceber com acuidade, de sua perspecti(a subalterna, as dinDmicas e os mecanismos de organi)a#$o da sociedade& Seu m+rito em rela#$o - representa#$o da realidade (i(ida pelos loucos em nosso pa%s, a partir de sua pr*pria (i(ncia, consiste em captar e tradu)ir na sua escrita literria o descompasso entre a importa#$o de prticas 2igienistas, modelos e ormas de tratamento alien%genas, estrangeiros, e sua aplica#$o sem "uestionamentos - nossa realidade, "ue na +poca di eria essencialmente da"uela de onde procediam os tais modelos importados& Se, de um lado, grande parte dos intelectuais brasileiros oram sedu)idos pelas teorias cienti icas da +poca nascidas na Europa e aderiram incontestes a elas, muitas (e)es pregando'as ou de endendo'as em suas obras, Lima Barreto representou, no entanto, o "ue a pro essora [il Bernd c2ama de vo' dissidente, ou se4a, a dic#$o de um autor "ue se erguia em (o) dissonante em rela#$o -"uelas 7ltimas modas cienti icas, 2o4e em dia superadas& .or ter se contraposto -s posi#5es 2egemLnicas da intelectualidade da +poca, con orme ele pr*prio con essa,

;J eu sou dado ao mara(il2oso, ao antstico,ao 2ipersens%(el>nunca, por mais "ue eu "uisesse, pude ter uma concep#$o mecDnica, r%gida do Uni(erso e de n*s mesmos& 9o 7ltimo, no im do 2omem e do mundo 2 mist+rio e eu creio nele& ,odas as prospias sabic2onas, todas as senten#as ormais dos materialistas, e mesmo dos "ue n$o s$o, sobre as certe)as da cincia, me a)em sorrir e, creio "ue este meu sorriso n$o + also, nem precipitado, ele me (em de longas medita#5es e de alanceantes d7(idas ?CV, I;@,

seu discurso icou inaud%(el e suas cria#5es - margem da institui#$o literria ?BER9<, QBBJ:;QA'J;@& 9esse sentido, pode'se di)er "ue as id+ias do escritor Lima Barreto em rela#$o ao problema da psi"uiatria s$o mais modernas "ue a modernidade "ue se pretendia estar implantando - +poca no pa%s& \uando argumenta(a "ue o louco se encontra(a sob o ptrio poder do psi"uiatra e sob a +gide da psi"uiatria, o escritor 4 dialoga(a com as conse"Zncias unestas da psi"uiatri)a#$o da loucura e antecipa(a alguns pressupostos do mo(imento antipsi"uitrico "ue se propagou nas d+cadas de setenta e oitenta do s+culo OO no Brasil& Mas tamb+m sintoni)a(a'se com os surrealistas europeus "ue, nos anos (inte desse s+culo, 4 apresenta(am protestos contra a institui#$o psi"uitrica e manicomial, descon iados eles de "ue a loucura permitia romper Ecom o pensamento normalG e explorar Ea undo possibilidades descon2ecidas do esp%ritoG ?<URO[O= e LE0!ERBO99=ER, ;CAQ:;IB&@& Mas, de ato, s* nas 7ltimas d+cadas do s+culo OO d'se uma completa reestrutura#$o dos manicLmios, o "ue permitiu extinguir, na =tlia e em alguns pa%ses da Europa, o sistema de con inamento dos loucos, persistindo, por+m, a interna#$o (oluntria& K de se pensar, ent$o, se a orma loucura, en"uanto o caos, a desestabili)a#$o do pensamento racional, trata'se, na realidade, de um enLmeno de nature)a material, ob4eti(a, "ue acomete o escritor e 4usti ica a necessidade de sua reclus$o e segrega#$o social> ou se essa n$o oi uma di iculdade de o sistema social e literrio compreender e aceitar, na"uela +poca, uma dic#$o destoante, dissidente, tornando'se mais cLmodo rotul'la como anormal, anul'la em um 4ulgamento negati(o e conden'la - marginalidade& 0om ceticismo em rela#$o ao dom%nio da cincia como o mais sensato e apropriado para se aproximar do enLmeno da loucura, o escritor "uestiona a autonomia, a criati(idade e a independncia do cientista brasileiro para estabelecer, ou n$o, dentro do contexto s*cio'2ist*rico, seus pr*prios m+todos de tratamento de pessoas tidas como insanas

0ertas ormas de loucura tm esse e eito, e mani esta#5es dela s$o as mais dispares poss%(eis& <ebru#ar sobre o mist+rio dela e deci r'lo parece estar acima das or#as 2umanas& 0on2e#o loucos, m+dicos de loucos, 2 perto de trinta anos, e io muito

;N "ue a 2onestidade de cada um deles n$o l2es permitir di)er "ue ten2a curado um s*& ?CV, AT@&

O autor compreende n$o apenas sua posi#$o de marginali)ado nesse contexto, o "ue l2e incomoda demasiadamente, mas importa'l2e sobretudo des(elar o descompasso entre a realidade "ue (i(e o pa%s e uma utopia na "ual se acredita (i(er& =sso se registra "uando se importam modelos e m+todos cient% icos estrangeiros e se aplicam ao contexto atrasado brasileiro sem "uestionar sua capacidade de responder -s peculiaridades do processos sociais e culturais do pa%s, "uest$o 4 colocada por Mac2ado de Assis "uando o alienista Sim$o Bacamarte interna a si pr*prio, representante do saber'poder, no 2osp%cio e liberta os loucos ali reclusos, a im de mostrar a ra"ue)a, a inseguran#a e a insensate) dos excessos cienti icistas da +poca:
Ele me parece desses m+dicos brasileiros imbu%dos de um ar de certe)a de sua arte, desden2ando inteiramente toda a outra ati(idade intelectual "ue n$o a sua e pouco capa) de examinar o ato por si ?&&&@ L os li(ros da Europa, dos Estados Unidos, mas n$o l a nature)a& ?CV, JI@

Ao alar do m+dico "ue o assiste, o narrador'personagem registra a descren#a na cincia da +poca ao de inir como medo o sentimento "ue l2e pro(ocou a aproxima#$o do alienista pelo "ual n$o nutria antipatia, mas "ue ele 4ulga(a mais Ene(rosado e a(oadoG "ue a si pr*prio, pois
+ capa) de ler "ual"uer no(idade de cirurgia aplicada - psi"uiatria em uma re(ista norueguesa e aplicar, sem nen2uma re lex$o preliminar, num doente "ual"uer& K muito amante de no(idades, do vient de paraitre, das ultimas cria#5es cient% icas ou "ue outro nome ten2am ?CV, NJ@&

S medida "ue o narrador (ai des(elando a realidade do 2osp%cio, (em - tona a (o) da"uele "ue obser(a descrente o m+dico, o "ual de(eria se encarregar de sua prote#$o e tratamento, mas "ue l2e aparece como o 2omem cienti icamente racassado, ainda "ue este4a buscando colocar em prtica os mais recentes a(an#os da (anguarda m+dica& O enga4amento do escritor apresenta ainda maior (igor "uando ele critica os a(an#os de uma medicina "ue se preconi)a como moderna, mas "ue, para se sustentar, precisa apoiar'se na prtica da (iolncia contra seres 2umanos inde esos, incapa)es, inclusi(e respaldando'se no poder da pol%cia para agir rudemente contra os mesmos, "uando esses de(eriam ser resguardados e protegidos pela sociedade& O racasso da experincia de moderni)a#$o brasileira + um aspecto pol%tico "ue se

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desen2a nitidamente nos dirios do 2osp%cio e "ue o pro essor Roberto /ecc2i capta e utili)a como c2a(e de interpreta#$o da obra ?;CCM: ;;;'JC@& .ara /ecc2i, a loucura e suas ormas de tratamento podem indicar a medida de atraso da sociedade e da cincia brasileira e do modo de ser brasileiro, eu *rico por colocar em prtica m+todos alien%genas para o tratamento de seu po(o, desde "ue re erendados pela instDncia superior da cincia europ+ia& Ele percebe na orma literria do per%odo, especialmente nos dirios de Lima Barreto, uma orma social pr+'existente, "ue contin2a em si o atraso da modernidade peri +rica brasileira, orma essa 4 captada e inserida na ormula#$o da obra pelo escritor pr+'modernista, a partir de sua posi#$o nesse contexto& Se os discursos do progresso cient% ico sobrep5em'se, no inal do s+culo O=O 1 in%cio do s+culo OO, como a ra)$o positi(ista das classes dominantes conser(adoras, o discurso barretiano dY O cemitrio dos vivos pode ser interpretado como uma orma de escrita a contrapelo da realidade s*cio'2ist*rica da +poca& En"uanto o discurso da cincia de ine, classi ica, acusa, 4ulga e condena o indi(iduo considerado psicologicamente anormal ao enclausuramento no 2osp%cio, Lima Barreto mani esta'se como uma (o) "ue se ergue do interior da reclus$o e d (isibilidade ao marginali)ado, intelectual pobre, mulato, alco*latra, delirante, ou se4a, a ace "ue se dese4a ocultar de um pa%s pretensamente moderno& Essa modernidade peri +rica atrasada constituiu'se - custa do sacri %cio, da exclus$o e da elimina#$o de Esuas iguras ortes de unda#$o "ue acabaram por deturpar o "ue o mito do progresso tin2a em si de dese4o de uturo e de renesi ut*picoG ?/E00!=: ;CCM, ;;N@& A pala(ra literria de Lima Barreto, "ue registra com (igor a dramaticidade de sua experincia do internamento e a ausncia de recon2ecimento pessoal e social, permite ler criticamente a ideologia racionalista "ue se propun2a - +poca e inclusi(e coloca em xe"ue as certe)as do onipotente saber psi"uitrico e do determinismo cienti icista:
6a)iam'me perguntas de con essor, e eu as respondia com toda a (eracidade de catec7meno obediente>mas, no meu %ntimo, eu tin2a para mim "ue tudo a"uilo era in7til& ! uma classi ica#$o, segundo ste ou a"ule> 2 uma terminologia sbia> 2 descri#5es argutas de tais e "uais casos, re(elando pacientes obser(a#5es> mas uma explica#$o da loucura, mecDnica, cienti ica, atribu%da a alta ou desarran4o de tal ou "ual elemento ou *rg$o da nossa nature)a, parece "ue s* 2 para casos, se 2& .rocuram os antecedentes, para determinar a origem do paciente "ue est ali, como 2erdeiro de taras ancestrais>mas n$o 2omens "ue n$o as ten2a, e se elas determinam loucura, a 2umanidade toda seria de loucos& 0ada 2omem representa a 2eran#a de um n7mero in inito de 2omens, resume uma popula#$o, e ed e crer "ue nessa 2ou(esse atalmente, pelo menos, um degenerado, um alco*lico, etc&, etc&

;T <e resto, os il2os de loucos s$o gerados por pais "ue est$o loucos, mas tarde + "ue a sandice aparece> como + ent$o "ue ele 2erdouR ,in2a a loucura incubada, em g+rmen, etc&R A explica#$o + acomodada, mas n$o + leal, antes tradu) o dese4o de n$o in(alidar uma senten#a& ! 2omens "ue, durante uma existncia inteira, n$o demonstram o m%nimo sinal de loucura e, ao im da (ida, perdem o 4u%)o& As mara(il2as "ue a cincia tem conseguido reali)ar,por interm+dio das artes t+cnicas, no campo da mecDnica e da ind7stria, tm dado aos 2omens uma cren#a de "ue + poss%(el reali)' las iguais nos outros departamentos da ati(idade intelectual> da%, o orgul2o m+dico, "ue, n$o contente de se exercer no Dmbito da medicina propriamente, se estende a esse (ago e nebuloso c+u da loucura 2umana& ?CV, Q;A'M@

Em um momento em "ue se iniciam a constru#$o dos 2osp%cios no Brasil, alegori)ados na 0asa /erde dYO a&ienista, de Mac2ado de Assis, e a"ui c2egam as mais modernas prticas de tratamento de loucos, Lima Barreto antecipa as posi#5es antipsi"uitricas le(antadas apenas na d+cada de ;CAB, +poca em "ue a obra de Lima Barreto passa a ser (alori)ada& /alendo'se de sua pala(ra marginali)ada, da"uele "ue pode (er mel2or por"ue, longe da (is$o obliterada pelo poder, pelo sucesso e pela apropria#$o por sua contemporaneidade, o escritor 4 alcan#a(a os abalos "ue so reria mais tarde a psi"uiatria e coloca(a em "uest$o principalmente o poder do m+dico&
Ele me parece desses m+dicos brasileiros imbu%dos de um ar de certe)a de sua arte, desden2ando inteiramente toda a outra ati(idade intelectual "ue n$o a sua e pouco capa) de examinar o ato por si ?&&&@ L os li(ros da Europa, dos Estados Unidos, mas n$o l a nature)a& ?CV, JI@

Ainda

"ue

em

muitos

momentos

autor'narrador

mo(imente'se

descon orta(elmente entre uma elite letrada 8 "ue det+m o poder de ala e encarna o discurso ideol*gico dominante 8 e a classe marginali)ada, "uando des(ela as contradi#5es "ue constituem a cultura de seu pa%s ele est representando a Econscincia di erencial, a negati(idade do su4eito subalterno ?]uma singularidade culturalY@G ?0A9<=<O, ;CMCb: ;TI' T@, cu4o grande m+rito + recon2ecer'se como uma conscincia "ue ala - margem da sociedade, do ponto de (ista peri +rico e, dessa perspecti(a, ele pode dar (o) -"ueles "ue de outro modo n$o teriam como se mani estar& O discurso barretiano desconstr*i o mito do progresso cienti ico, do saber m+dico autoritrio, expondo os (%cios e os atrasos da modernidade peri +rica& A resposta "ue Lima Barreto d em O cemitrio dos vivos a essa di iculdade de se produ)ir literatura em um pa%s atrasado num per%odo de cren#a desmedida na e icincia e e iccia cienti ica, ei(ado por tantas ma)elas sociais, aponta para uma estrutura textual "ue registra a ang7stia, o incon ormismo, a resistncia& Esse mal'estar "ue instiga esteticamente o escritor impele'o a

;A

buscar no(as e autnticas sa%das de cria#$o, como o e) Lima Barreto com uma linguagem no(a, crua, simples e 2umana, ora dos padr5es beletristas e da ret*rica conser(adora (igente - +poca& O "ue tradicionalmente se l como imper ei#5es ou inacabamento na atura da obra ser, posteriormente, real#ado como elemento de originalidade e (alori)a#$o de sua produ#$o&

Finalmente A di iculdade de a)er literatura em condi#5es ad(ersas resulta, nY O cemitrio dos vivos, em um modo angustiado de representa#$o dos con litos ps%"uicos em si e em rela#$o ao mundo& Ent$o, o "ue o autor acaba narrando + tamb+m a loucura como a rustra#$o de seus ideais, a impossibilidade de auto'reali)a#$o,
um (ago dese4o de morte, de ani"uilamento& /ia min2a (ida esgotar'se, sem ulgor, e toda a min2a canseira eita, -s guinadas& Eu "uisera a resplandecncia da gl*ria e (i(ia amea#ado de acabar numa tur(a, polar loucura& .olar, por"ue me parecia "ue nen2uma a ei#$o me a"uecia, e tur(a, pois eu n$o (ia, n$o compreendia nada em torno de mim& Eu me compara(a a um explorador das regi5es rticas, "ue ti(esse durante anos atra(essado lorestas lindas, cascatas, c+us epin%cios, lagos de anil, mares de esmeraldas, nessas paisagens mais belas da terra, as suas ser(ncias mais ma4estosas, e se 2ou(esse de motu pr*prio atirado -s (anquises do p*lo e se deixasse mergul2ar na sua noite imensa "ue, para o meu caso, era in inita ? CV, MJ@,

as ansiedades e apreens5es,
muitas causas in lu%ram para "ue eu (iesse a beber> mas, de todas elas, oi um sentimento ou um pressentimento, um medo, sem ra'o nem e)p&ica*o, de uma catstro+e domstica sempre presente, -divinhava a morte de meu pai e eu sem dinheiro para enterra.&o; previa mo&stias com tratamento caro e eu sem recursos; amedrontava.me com uma demisso e eu sem +ortes conhecimentos que me arran/assem co&oca*o condi0na coma minha instru*o,,, 1CV, NA'M@,

o desengano, o desespero,
n$o me preocupa(a com o meu corpo& <eixa(a crescer o cabelo, a barba, n$o me ban2a(a a mi7do& ,odo o din2eiro "ue apan2a(a bebia& <elira(a de desespero e desesperan#a> eu n$o obteria nada& ?CV, IB@,

e o desamparo,
&&& undamentalmente, eu senti a desgra#a e o desgra#ado& ,in2a perdido toda a prote#$o social, todo o direito sobre o meu pr*prio corpo, era assim como um cad(er de an iteatro de anatomia& ?CV, QQB@>

;M

en im, um descon orto pro undo em rela#$o a si pr*prio, - sociedade em "ue (i(e e a seu pa%s& Ainda "ue essa n$o ti(esse sido inten#$o deliberada de Lima Barreto, a constru#$o de O cemitrio dos vivos apresenta a loucura como uma contra'linguagem "ue pro(oca no escritor o rompimento com o sistema de cren#as e (alores "ue domina(a a intelectualidade da +poca& Ao apreender os preconceitos de classe e ra#a, o cerceamento - liberdade de express$o e circula#$o de 2omens intelectualmente produti(os, a cren#a ilimitada no poder da cincia e do m+dico como solu#$o para gra(es problemas 2umanos, a obra re(ela os componentes do atraso do atraso do pa%s - +poca e mostra sua or#a pois E2 uma rela#$o necessria entre a organi)a#$o interna da obra ?con2ecida como EtextoG@ e algo exterior "ue l2e ornece a mat+ria, o elemento constituti(o, "ue + o seu tema e representa sua Dncora na realidade do mundo, da personalidade, das id+iasG ?0A9<=<O,;CCC: ;;J@& En im, narrando com empen2o e incon ormismo a ru%na de sua experincia do enlou"uecimento, Lima Barreto transp5e na escrita o sentimento "ue o torna E2omem do seu tempo e do seu pa%sG 8 o "ue, segundo Mac2ado de Assis ?;CAN: JNI@, d importDncia ao escritor& Ao re(elar na obra o elemento externo, "ue, por sua (e), passa a ter seus desdobramentos na maneira dolorosa de narrar, o autor tra) para a orma literria a orma social e, a partir da%, em uma rela#$o oposta, des(ela na essncia do texto o momento social e 2ist*rico de sua produ#$o& Assim, em O cemitrio dos vivos, Lima Barreto acaba por narrar o racasso de um es or#o de moderni)a#$o "ue resulta em barbrie e mostra o descompasso entre o acelerado desen(ol(imento cienti ico e tecnol*gico europeu ocorrido em todos os dom%nios do con2ecimento ?e "ue propiciou a cria#$o das no(as cincias 2umanas, como a psicologia, a antropologia, a sociologia@, e a insu icincia desse aparato da modernidade para solucionar, como se espera(a, as ma)elas 2umanas& Os textos dessa obra internali)am o racasso da cincia positi(ista para a abordagem dos problemas ps%"uicos no Brasil da +poca, al+m do racasso do escritor en"uanto agente de trans orma#$o da sociedade, 4 "ue sua pala(ra literria ac2a'se interditada pelo r*tulo e pelo estigma de louco e por seu enclausuramento no 2osp%cio& O so rimento narrado com taman2a or#a e (igor in(ade a pr*pria orma da escrita pondo a descoberto n$o apenas a ragilidade do 2omem - merc de um sistema psi"uitrico 4 -"uela +poca alido, mas esse pr*prio sistema "ue enclausura e descon2ece o intelectual en"uanto produtor de uma obra "ue 2o4e se sabe rele(ante& Mas se as restri#5es - liberdade de express$o e mo(imenta#$o do louco no interior do 2osp%cio e no meio social incorporam'se - obra, tamb+m est internali)ada a loucura como resistncia e elemento de contesta#$o& 9$o obstante recluso no espa#o limitado do manicLmio

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e em meio a criaturas em t$o di erentes graus de so rimento ps%"uico, E+ e(idente "ue, sanidade sem rele(o espiritual, pre ere estar desamparado e louco& .re#o algum ser demasiadamente alto para a decis$o "ue assumiu de consagrar -s letras toda a sua (idaG ?L=9S, ;CAT:;T@& 9esse so rimento "ue a pala(ra literria pode preser(ar, para al+m do compromisso expl%cito com uma sub4eti(idade dilacerada e com a realidade 2ist*rica da +poca, O cemitrio dos vivos tra) uma re lex$o ainda atual sobre a situa#$o da literatura e da sociedade em um pa%s atrasado e ainda dependente como o Brasil& ABS,RA0,: ,2is article analF)es t2e ^or_ O cemitrio dos vivos, bF A onso !enri"ues de Lima Barreto, rom t2e representation o t2e experience o t2e psFc2ic su ering and t2e internment& Rising 2imsel as t2e (oice o a minoritF _ept out o t2e societF, representati(e o t2e poor intellectual, mulatto and insane person, t2at scripture deconstructs t2e mFt2 o t2e scienti ic progress and denounces t2e delaFs o perip2eral Bra)ilian modernitF& ,2e ^or_ internali)es t2e ragilitF o t2e positi(ist science in respect to t2e approac2 o t2e psFc2ic problems and t2e ailure o t2e ^riter, in Bra)il o t2at time, in 2is attempt to gi(e (oice to t2e _ept out o societF people and to t2e popular laFers, resulting o t2ese de iciencies t2e orce o 2is ^or_& `Ea3OR<S: Lima Barreto, pre'modernism, madness, literacF moderni)ation orm1social orm,

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!eclara"#o de trans$erncia de !ireitos Autorais <eclaro, para ins de publica#$o, "ue concordo com a trans erncia de direitos autorais do manuscrito intitulado ERu%na e dissidncia em O cemitrio dos vivos: Lima Barreto e a experincia literria da loucuraG para a S=:9f,=0A, publica#$o do .rograma de .*s' gradua#$o em Letras e LingZ%stica da 6aculdade de Letras da Uni(ersidade 6ederal de :ois& Bras%lia, Q; de agosto de QBBN&

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,%tulo do trabal2o: Runa e dissidncia em O cemitrio dos vivos: Lima Barreto e a e%perincia liter&ria da loucura 9ome da autora: Gislene Maria Barral Lima Felipe da Sil'a Endere#o: S\S NBJ, Bloco E, aptgJBA, Asa Sul, Bras%lia' <6, 0E. AB&QJA'BIB, 6ones: JQQ'I;JB, CCMI'QNAT& E'mail: gibarralHterra&com&br& O trabal2o apresentado insere'se na rea de Estudos Literrios&