TALLER DE TICA PROFESIONAL

GRUPO 04

Video Conferencia Dinero y Conciencia: Reflexiones sobre ETICONOMIA

Profesor:

UNI- 2013-2

1) Qu se ha entendido?
1. En la primera parte nos habla de que los seres humanos pueden decidir libremente, y para ello deben escoger esa opcin de la libertad que tiene como facultad inherente de uno mismo. 2. Segn Adam Smith: El ser humano es un ser egosta, es decir, que cada uno busca su beneficio personal, y que luego aparecer una mano invisible que regulara el mercado, y esa concepcin que tena Adam Smith que se emiti en el siglo XVIII se sigue aplicando hasta en la actualidad. 3. Adems, las personas como seres humanos que son tienen que estudiar, aprender hasta tres idiomas para que as ms adelante ser til a la sociedad. Sin embargo, no tienes que trabajar por el dinero sino que el trabajo es aquello que nos va a permitir a sacar del interior nuestras capacidades y aportarlas al mundo y es ah donde se obtendr la felicidad. Por otro lado, en algn trabajo quizs ganes mucho dinero pero perders la vida, porque la vida no tendr sentido. 4. Por ello, nuestra gran crisis es la imaginacin y la creatividad. Al comparar los animales con los seres humanos hay una gran diferencia en que los primeros son gregarios es decir se sitan formando grupos, en cambio los seres humanos son libres pueden decidir libremente. 5. Existen tres virus en el mundo: una de ellas es la mentira, que dicen la verdad es relativa, que la mentira con falta de veracidad est impregnado en la sociedad. El segundo es el virus del odio, que nos dice que no existe un inters hacia la otra persona. El tercero es el virus del miedo que dice que nos quedamos paralizados por el miedo que tenemos, ya que concentramos toda nuestra atencin en uno mismo. 6. Por otro lado, con respecto a la cultura en nuestra sociedad tenemos que educar para la libertad, indistintamente de la raza, religin, condicin socioeconmica. 7. En la poltica, tenemos que reivindicar los derechos humanos ya que actualmente lo que prima es el derecho al consumidor. Y en lo relacionado con la economa se tiene que tomar a este como un arte a travs del cual podemos abrir nuestras necesidades los unos a los otros. La ley que debe regir en la economa no es el de la competencia sino la nica ley que debe existir es el de la fraternidad, que junto a la libertad y a la igualdad debe ser la base en el cual una economa debe desarrollarse. 8. Adems, nos habla de que la economa es especulativa y que hace falta un banco, el cual sirve como intermediador, porque no tenemos la suficiente confianza entre nosotros, y por ultimo tenemos que aplicar la retrospeccin, el cual te ayudara a reflexionar en las acciones que hiciste anteriormente.

9. Mel nos cuenta como ha sido testigo de las contradicciones de la banca como reflejo de las propias contradicciones de nuestra sociedad; de la implicacin del dinero en la realidad que nos rodea y de la vinculacin que nos une a nuestros ahorros como seres responsables y con conciencia y es por eso que se ha decidido a desarrollar la banca tica como un compromiso personal, entendindolo como parte fundamental de su forma de vida y pensamiento.

2) Comentarios del grupo

1. Tenemos que cambiar al mundo que nos rodea y no debemos adaptarnos a ella ya que esta ya est ensuciada con las diversas acciones que se realizan entre las personas que tienen un cierto rango, por ello nosotros no tenemos que seguir a una persona sino que tenemos que pensar libremente ya que o sino ocurrir como en el siglo anterior que exista una persona que quera guiar a todo el mundo. 2. Primero tiene que cambiar uno mismo ya que sino tu valor no tendr la fuerza necesaria para cambiar a otras personas, adems hemos antepuesto el dinero ante los valores y est muy mal ya que si se practica este tipo de modelo entonces nunca seriamos personas ticamente formados. No tenemos dejar que nos venzan esas tres crisis que han invadido nuestro mundo, y si podemos hacerlo si es que cada ser humano tiene la imaginacin y creatividad, los cuales sern varios porque cada persona tendr un criterio diferente.