Historia Latinoamericana

Resea: Debate sobre Espaa: el hispanoamericanismo en Mxico en el siglo XIX. Aimer Granados.

Ctedra: Cicerchia Profesor: Marcelo Garabedian Alumna: Paula Federico

Granados Garc a! Aimer! Debates sobre Espaa: el hispanoamericanismo en Mxico a "ines del siglo XIX # $da ed. Mxico! D.E: El colegio de Mxico: %ni&ersidad A't(noma Metropolitana! %nidad )'a*imalpa! $+,+. -., p./ $,cm. 0 1Ambas 2rillas3. Aimer Granados es licenciado y maestro en historia por la ni!ersidad del "alle# Cali#

Colombia# as$ como tambi%n maestro y doctor en historia por &l Cole'io de M%(ico) *raba+, como docente# in!esti'ador# public, art$culos para re!istas de Colombia# M%(ico y &spaa acerca de historia pol$tica# social e intelectual principalmente en relaci,n a estos tres pa$ses# fue +efe encar'ado del departamento de Humanidades de la AM-Cua+imalpa y actualmente es coordinador del Cuerpo Acad%mico Historia .ntelectual del mismo departamento# adems de traba+ar en una in!esti'aci,n acerca de la red intelectual de Alfonso Reyes en Am%rica Latina) Autor del libro /0urisdicci,n territorial# discurso moderni1ador y !irtud c$!ica en Cali# 2334-25267# Cali# en 2556# 'anador del premio /0or'e .saacs7 en la modalidad de ensayo hist,rico) Haciendo un acercamiento al libro en cuesti,n# nos encontramos con una in!esti'aci,n 8ue comen1, alrededor de los aos 54# en pleno neoliberalismo# %poca en la cual &spaa se propuso una re-espaoli1aci,n a tra!%s de pol$ticas culturales# econ,micas# en Am%rica Latina# lle!ando a cabo por e+emplo: pri!ati1aciones# cr%ditos# etc)# en competencia con &stados nidos en la tarea de influenciar a esta parte del territorio) Competencia 8ue como Granados nos muestra tiene sus antecedentes en el si'lo anterior# en donde hab$a una clara oposici,n entre la /ra1a latina7 y la /ra1a sa+ona7# materiali1ada principalmente en la 'uerra por el territorio de Cuba 8ue culmino en 2353 con la derrota de &spaa) 9umado a esto# los aos 54 traen consi'o el 6to Centenario de la con8uista de Am%rica# y como bien lo entiende Granados esto inspira e inspir, a !ol!er a poner en tela de +uicio cuestiones acerca: del rol y las consecuencias de la con8uista# del ori'en de la nacionalidad :en este caso me(icana;# la influencia tanto de &spaa como de las sociedades precolombinas en la conformaci,n de la identidad nacional# es decir# los diferentes intentos por definir una comunidad %tnica y pol$tica 8ue le permitiera le'itimarse como naci,n# tanto en el mbito interno como el internacional# los debates en torno a la ra1a# la historia# la cultura etc) 9e

'ener, entonces una 'ran cantidad de producciones historio'rficas 8ue Granados llama /a!alancha de estudios7 8ue se reali1aron a prop,sito de la celebraci,n de este acontecimiento en 255< :p)24=;) &n !ista de 8ue estos temas fueron muy tratados a lo lar'o de la historia# Aimer nos presenta una sistemati1aci,n de los diferentes discursos# del mundo de las ideas# los aspectos culturales e ideol,'icos# cuyo anlisis se centra en la !ertiente hispanoamericanista# y es a partir de %sta en 8ue establece la comparaci,n con las diferentes !isiones 8ue ten$an acerca del pasado-presente-futuro de M%(ico :las otras !isiones son las llamadas indi'enistas y la tercera posici,n patri,tica;# y se planta como una especie de rbitro en el debate lle!ado a cabo por las elites de la %poca) Lo 8ue nos 8uiere mostrar es 8ue el debate 8ue se dio en 2554# a partir de las dos situaciones e(plicadas anteriormente# tiene su antecedente en los debates de 235< 8ue despertaron tanto la hispanofobia como la hispanofilia) Debates sobre Espaa cuenta con 3 cap$tulos# adems de la .ntroducci,n# una Conclusi,n final# apartados de 9i'las y Referencias e >ndice onomstico y topon$mico) *iene una estructura prctica# !a de lo 'eneral a lo particular# Granados es claro al escribir# y ayuda mucho a la comprensi,n la di!isi,n por subt$tulos) &s un libro diri'ido a un mbito acad%mico# incluye debates historio'rficos) tili1a el m%todo de anlisis del discurso para ir corroborando las hip,tesis 8ue plantea a lo lar'o de su desarrollo# por lo tanto las diferentes !isiones son personificadas# es decir# 8ue a cada discurso 8ue trata lo corresponde con un actor# una persona f$sica# en este caso fi'uras de la elite) &n relaci,n a las fuentes 8ue utili1a son casi en su totalidad de primera mano# hemero'rficas) Las publicaciones de los peri,dicos de la %poca# totalmente partidarios de las diferentes posturas# permiten al autor acercarse a los discursos de los persona+es) El correo Espaol# peri,dico editado en la Ciudad de M%(ico constituyo una de las fuentes espaolistas ms importantes :es el diario ms citado en este estudio;# y por el lado hispan,fobo est El )ontinente Americano# Diario el 4ogar) ?tra fuente en la 8ue se basa el cap$tulo 3 del libro# es en los libros de historia patria usados en las escuelas para formar ciudadanos e inculcar una identidad nacional) &l libro comien1a con una introducci,n en la 8ue nos e(plica 8u% es el hispanoamericanismo# en 8u% conte(to sur'e este discurso# tambi%n nos habla del debate

historio'rfico actual por: definir el momento de au'e# diferenciar entre hispanismo e hispanoamericanismo# esclarecer las intenciones de &spaa# es decir# si se situaba como l$der o neutral@ para concluir 8ue el hispanoamericanismo fue parte de un pro'rama imperial en el conte(to hist,rico 8ue HobsbaAm llam, /La era del .mperio7:23B6-252C;) &spaa se situaba en el mundo como una potencia de se'undo orden en relaci,n con el ascenso de las potencias an'losa+ona y 'ermana# trayendo una sensaci,n de atraso# estancamiento e inferioridad en la llamada /crisis espaola de fin de si'lo7) 9in embar'o &spaa 8uer$a rei!indicarse como parte del 'rupo de las naciones de /ra1a blanca7# en !istas de su situaci,n# hicieron alusi,n a su pasado imperial# a las 'lorias de la con8uista ms precisamente) na ret,rica imperialista 8ue alent, a una creaci,n de la naci,n y la nacionalidad espaola para enfrentar la crisis# fue la 8ue impulso el hispanoamericanismo en Am%rica Latina a partir de un intento de /recon8uista7 con un discurso basado en la /uni,n espiritual de los pueblos7) Debido a este imperio espiritual# la ra1a# la len'ua# la historia# la reli'i,n cristiana# funcionaron entonces como conectores entre las dos partes del Atlntico# pero ms importante para el anlisis de Granados# es 8ue en base a estas cuestiones se dieron los debates sobre &spaa en M%(ico :haciendo alusi,n al nombre del libro;) La recon8uista entonces no era de territorios# ni de mercados# ni pol$tica# sino en los aspectos culturales# en el reconocimiento y la e(altaci,n de &spaa como la /madre patria7 8ue ahora !e$a crecer a sus /hi+os7# aceptaba y feste+aba +untos a estas sus independencias# pero siempre como naci,n l$der de una comunidad de naciones hispanoamericanas) Granados !e 8ue la historio'raf$a no ha inda'ado en estos aspectos culturales y propone la inclusi,n de %stos# /como complemento a los estudios 8ue han dado cuenta de las relaciones diplomticas entre ambos pa$ses# de las in!esti'aciones 8ue han puesto %nfasis en el papel de los empresarios en el desarrollo econ,mico del pa$s y de los traba+os 8ue han anali1ado el fen,meno de la mi'raci,n peninsular hacia M%(ico)7 :p)C4;) &l autor separa su estudio en = partes en torno al tema central del libro 8ue es el anlisis del hispanoamericanismo en M%(ico en el Eltimo tercio del si'lo F.F) La primera parte compuesta por el cap$tulo 2# es una conte(tuali1aci,n del sur'imiento del discurso hispanoamericanista# y una definici,n de los actores) Por un lado la elite porfiriana :hispan,fila; y por el otro /el pueblo ba+o7 :hispan,fobo;) Las percepciones mutuas

contribuyeron a crear y recrear un recha1o mutuo# /fueron el refle+o de irreconciliables etnicidades en conflicto7 :p)5B;) Propone una refle(i,n de los encuentros y desencuentros entre ambos sectores# y nos adelanta 8ue este recha1o hispan,fobo sir!i, para refor1ar una conciencia hist,rica y una identidad nacional :materia prima con 8ue se hacen los nacionalismos; formando parte de la creaci,n del &stado nacional) La se'unda parte en'loba los cap$tulos <# = y C# es una periodi1aci,n de los intentos tanto espaoles como me(icanos por /dar fuer1a y coherencia al hispanoamericanismo7 :p)C2;) A partir de = momentos coyunturales# Granados nos presenta los aspectos culturales del acercamiento en la relaciones hispano-me(icano) Los tres momentos 8ue propone son: la celebraci,n del Cto centenario de la con8uista de Am%rica en 235<# la 'uerra contra &stados nidos de 2353 en torno al territorio cubano# y la reali1aci,n del Primer Con'reso &con,mico y 9ocial Hispanoamericano reunido en Madrid en 2544) 9elecciona estos tres momentos por su simbolismo 8ue alent, la hispanofilia conser!adora# ya sea desde la pen$nsula o desde M%(ico# en torno a la historia# la ra1a# el enemi'o comEn :/ra1a sa+ona7;# el idioma# el acercamiento a la ci!ili1aci,n# elementos principales de cohesi,n 8ue inspiraban a un /sentir espaol7# para 8ue los americanos sintieran como suyas las 'lorias espaolas) &s en el Eltimo momento donde los intereses abstractos se combinan con conclusiones fcticas :por e+emplo la creaci,n del Ganco Hispanoamericano;# muestra la intenci,n de ir mas all de la ret,rica# sin embar'o fue poco lo 8ue se a!an1, en torno a estas cuestiones) &n la tercera parte del libro# Granados nos muestra como el hispanoamericanismo# 8ue se 'est, en la Pen$nsula# se acomod, en los !ie+os debates internos hispan,filos e hispan,fobos sobre la con8uista) &n torno a una serie de art$culos de prensa publicados por Francisco G) Cosmes :estereotipo del hispanoamericanismo me(icano# conser!ador# racista# spenceriano y partidario del darAinismo social# por el cual siente la necesidad de hacer una bre!e resea biblio'rfica sobre este persona+e; 8ue se encontraban en el diario El )orreo Espaol# Aimer nos hace una presentaci,n de las = corrientes 8ue discutieron acerca de los or$'enes de la nacionalidad me(icana: la de tradici,n hispnica 8ue sosten$a la fi'ura de Cortes@ la patri,tica liberal# e(altando a Hidal'o@ y por Eltimo la indi'enista 8ue e(pon$a la importancia de las comunidades precolombinas# repudiaba a Cortes y se centraba en Cuauht%moc) Para esta Eltima parte se basa tambi%n en hip,tesis de Gradin'# Guerra#

*odoro!# Luis "illorio en tanto concuerda con este en 8ue las posturas indi'enistas recordaban el pasado precolombino# pero se ol!idaban del ind$'ena real# no lo asimilaron en la sociedad) ?tro 'ran tema alrededor del debate iniciado por Cosmes es la /intenci,n porfiriana de consolidar un &stado Hacional# cultural y %ticamente homo'%neo7 :p)<3<;) &s por eso 8ue Granados resalta la importancia por dotar a la naci,n de un discurso hist,rico 8ue la inte'rara# donde cada una de las corrientes propuso una historia patria) &l autor personifica a cada corriente a partir de autores de te(tos patrios# libros de historia enseados en las escuelas: 0os% Mar$a "i'il# 0usto 9ierra# Luis P%re1 "erdia# Guillermo Prieto# Genaro Garc$a# Francisco 9osa# etc) I concluye 8ue /la resultante fue una identidad nacional me(icana mesti1a opuesta a cual8uier otra forma de pensar %tnica y culturalmente la naci,n7 :p)=42; se inte'r, lo ind$'ena con lo hispnico) &n M%(ico la memoria colecti!a con+u'o ambos referentes simboli1ados en /Cortes y Cuauht%moc7) &l hispanoamericanismo /permeo7 entonces a la construcci,n de la nacionalidad me(icana# y por lo tanto de la creaci,n del &stado-Haci,n# aun8ue no resulto /'anador7 del ima'inario colecti!o) &ste libro amplia los conocimientos acerca del hispanoamericanismo adems de otor'arle importancia al conte(to europeo en la conformaci,n de la identidad me(icana) Funciona entonces como rbitro tanto de los debates actuales como los del si'lo F.F) 9i bien no hace una comparaci,n entre ambos# la puede hacer el lector !iendo las Conclusiones) Dentro de esta parte Granados sinteti1a los debates en torno a C cuestiones: el discurso retorico de la /uni,n espiritual7# la /ra1a7# la identidad nacional y el latinoamericanismo# es decir# /la preocupaci,n por los rumbos de Latinoam%rica7 :p)=C<;) 9ubyace a m$ entender una cr$tica a la hispanofobia aun e(istente en los nacionalismos) De manera similar a 9te!en 9tern# 8ue propone terminar con la /leyenda ne'ra7# y aportando una !isi,n de la con8uista sin polos de dominados y dominadores absolutos# Aimer Granados nos presenta la otra parte# 8ue circulaba en la %poca a partir de colonias espaolas en M%(ico# de sus editoriales# de diarios espaolistas 8ue tambi%n participaron en la conformaci,n del &stado me(icano) &ntiende 8ue la historia se us, y se usa con fines pol$ticos# con la e(altaci,n de referentes ya sean Cuauht%moc# Cortes# Gol$!ar# 9an Martin# Hidal'o# *Epac Amaru# 9armiento# Roca# Porfirio D$a1J