Paternalismo, populismo e histria social

PATERNALISMO, POPULISMO E HISTRIA SOCIAL RESUMO Se repararmos no debate sobre paternalismo, possvel constatar que a pesquisa histrica se defrontou com um termo crtico e muitas vezes rebatido ; mas afinal resgatado e reformulado. Este artigo defende que esse procedimento pode ser estendido a populismo. No uma questo de preservar ou descartar, mas de examinar o que desejamos nomear e investigar e o que h como alternativa. Em relao s alternativas, outros aspectos da discusso sobre paternalismo contribuem para os rumos da histria social. PALAVRAS-CHAVE Histria social; Paternalismo; Trabalhismo; Populismo

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Aprendemos que as pessoas comuns eram, o mais das vezes, bem mais capazes que ns. Elas haviam levado ao esforo de guerra, em seus mais diferentes nveis, aptides que ns, que havamos tido uma criao protegida e havamos ido, talvez, a escolas de alto nvel, jamais tnhamos conhecido. Trabalhar com pessoas de todas as classes em todos os nveis de autoridade reforou nosso socialismo e diminuiu qualquer hesitao que pudssemos ter em adotar os valores revolucionrios da liberdade, fraternidade e igualdade. Creio que foi essa experincia de servir na guerra, tanto como civis quanto como recrutas homens e mulheres , que despertou o grande interesse pela histria das pessoas. (Dorothy Thompson.) INTRODUO o Encontro Nacional da Associao Nacional de Histria (ANPUH) de 2003, nos debates em seguida s palestras, ngela de Castro Gomes, em rplica a um dos presentes (que chamara o sindicalismo peronista de pelego), perguntou: Se os escravos faziam o diabo, por que no os trabalhadores ?3 Com essa interrogao, ngela de Castro Gomes se referiu ao avanado

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Professor da Universidade Federal da Bahia. negro@ufba.br Este artigo resultado do projeto Diferenas, territrios, identidades: os trabalhadores no Brasil (1790-1930), apoiado pelo Programa Nacional de Cooperao Acadmica PROCAD da C APES. Uma verso anterior foi apresentada na II Jornada Nacional de Histria do Trabalho, realizada no X Encontro Estadual de Histria da ANPUH/SC, de 30 de agosto a 2 de setembro de 2004, Florianpolis. 3 GOMES, A. de C. Propaganda poltica, construo do tempo e mito Vargas: o calendrio de 1940. In: SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA, 22, 2003, Joo Pessoa. Mimeografado. Da mesma autora, ver: GOMES, A. de C. Questo social e historiografia no Brasil do ps-1980: notas para um debate. In: SEMINRIO BRASIL-ARGENTINA: A VISO DO OUTRO SOBRE A QUESTO SOCIAL, 2003, Buenos Aires. Mimeografado.

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estgio dos estudos em histria social que, para resumir, descoisificaram o lugar dos negros e dos escravos na histria do Brasil. Esses estudos mostraram que o paternalismo senhorial no campo ou na cidade, no privado ou na esfera pblica, na casa-grande ou na lavoura, no sobrado ou nas ruas podia ser negociado e carcomido. Mostraram, em segundo lugar, que isso podia acontecer tanto no cotidiano ordinrio quanto desafiado em excepcionais lances de envergadura e ousadia (os quais eram urdidos durante o dia-a-dia de pessoas comuns).4 Exemplo dessa produo o artigo de Marcus de Carvalho, que retoma o problema da participao poltica das classes subalternas querendo precisar o alcance de suas aes, bem como seus motivos. O universo: a Revolta Praieira, no Recife de 1848. Ao indagar se as classes subalternas eram uma massa de manobra que atendia aos interesses das camadas superiores ou se iam alm do roteiro estabelecido pelo patronato, respondido que sim as classes subalternas escapam da dominao e se defendem, exibindo interesses prprios. Investiga-se, para tal, a formao de lideranas capazes de intermediar as relaes entre a haute politique [alta poltica] partidria e os interesses imediatos dos trabalhadores livres pobres urbanos. Um segundo exemplo vem, a calhar, da histria social da escravido: Soares e Gomes sustentam que africanos e seus descendentes no viviam isolados do mundo das idias. Logo, avaliavam a grande poltica e a partir dela mantinham expectativas e empreendiam aes, provocando temor.5 Sintetizando e citando , Sidney Chalhoub colocou a questo da seguinte maneira: os senhores exerciam a sua prerrogativa de comprar e vender escravos no interior da arena da luta de classes, tinham de lidar com as expectativas e presses dos cativos; podiam torturar e matar, mas sabiam que tambm corriam riscos. Alm destes riscos certas

GOMES, F. dos S. Histrias de quilombolas: mocambos e comunidades de senzalas no Rio de Janeiro, sculo XIX. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1995; LARA, S. H. Blowin in the wind. E. P. Thompson e a experincia negra no Brasil. Projeto Histria, So Paulo, n. 12, 1995; REIS, J. J. Rebelio escrava no Brasil: a histria do levante dos males, 1835. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. 5 CARVALHO, M. de. Os nomes da revoluo: lideranas populares na Insurreio Praieira, Recife, 1848-1849. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, n. 45, p. 209-210, 2003; SOARES, C. E.; GOMES, F. Sedies, haitianismo e conexes no Brasil escravista. Novos Estudos, So Paulo, n. 63, p. 132, 2002.

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vezes traumticos , os senhores tinham de lidar com o dia-a-dia e os costumes em comum dos negros, apesar das diferenas e rivalidades vigentes. Com tradies reelaboradas na experincia sob o domnio senhorial, os cativos impunham-lhe limites ao mesmo tempo em que, via de regra, ajudavam a reproduzi-lo.6 Tais costumes, vale acrescentar, tinham serventia para vislumbrar direitos incomuns, levando a relao senhor/escravo (ou benfeitor/dependente, ou capital/trabalho) aos limites do imprevisvel e at do insustentvel. Em busca de uma posio vantajosa, o que exige estratgia e organizao consistentes, as classes subalternas chegavam a alianas inesperadas, superando obstculos de baixa auto-estima e desunio. Em vista disso, a pergunta que se faz : Se os escravos endiabravam a poltica de domnio senhorial, por que os trabalhadores no teriam feito o mesmo com a arquitetura da poltica trabalhista e isso j nos anos 30 do sculo XX? Por quanto tempo, em segundo lugar, vamos nos haver com uma era populista conduzida por um chefe maquiavlico , durante a qual teria ocorrido o triunfo da manipulao (em que os trabalhadores tombam errantes, iludidos ou incapazes)? Para comear, a classe trabalhadora sob o cativeiro ou em liberdade estava presente ao seu prprio fazer-se, num processo ativo, que se deve tanto ao humana como aos seus condicionamentos.7 Dito isso, precisamos conhecer os nomes, os valores e estratgias, as iniciativas e rumos dos trabalhadores ou das classes chamadas de subalternas ou perigosas, o que nos levar de encontro a duas posies muito aceitas e difundidas. A primeira alega o seguinte: os trabalhadores vivem em desarraigo social; so estranhos uns diante dos outros. So, mais ainda, rivais entre si. No falam o mesmo idioma, seja na lngua, seja na cultura. Em seu grande livro Eder Sader escreveu que, ao pintar os trabalhadores desse jeito dispersos ou divididos (sendo assim impotentes para

CHALHOUB, S. A enxada e o guarda-chuva: a luta pela libertao dos escravos e a formao da classe trabalhadora no Brasil. In: SIMPSIO DA ANPUH, 21, 2001, Niteri. Mimeografado. 7 THOMPSON, E. P. A formao da classe operria inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. p. 9. v. 1.
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formularem idias, prticas e estratgias) , se abre um vazio a ser preenchido pelo lder que eletriza a massa.8 A segunda posio com a qual vamos no chocar situa no operariado o manancial de recrutas annimos para o qual, voltando-se um destacamento de elite, se arregimentar o invencvel exrcito do proletariado. Desse jeito, ambas as posies tiram os trabalhadores de cena e se escalam em seu posto, agigantando-se no papel que atribuem a si mesmas: de cabeas letradas e esclarecidas, capazes de guiar os acontecimentos. PATERNALISMO No captulo Patrcios e plebeus, Thompson afunda e acode o conceito de paternalismo.9 Ele afirma que se trata de um conceito impreciso, que recai sobre fenmenos dspares, no tempo e no espao. Imprestvel para comparaes, paralelos ou contrastes, apenas rotula. Seu uso, por causa disso, registra desastrada amplitude. Depois, sua prpria perspectiva estabelecida a partir de cima no comporta uma relao, mas implica o oposto: uma via de mo nica, sugerindo manipulao. A histria decidida no nvel superior, aonde moram a clarividncia, a habilidade, o plano e a iniciativa, mal importando o que vem debaixo se que debaixo vem alguma coisa. Uma outra ressalva acrescentada por causa da insinuao de solidariedade e coeso entre grupos sociais contrapostos: paternalismo sugere calor humano, numa relao mutuamente consentida; o pai tem conscincia dos deveres e responsabilidades para com o filho, o filho submisso ou complacente na sua posio filial. Na seqncia mais objeo. Em forma de mito ou ideologia, paternalismo promove uma viso retrospectiva, que idealiza o passado, confundindo atributos reais e ideolgicos. De tudo isso resulta, o no-reconhecimento do conflito de classes e, portanto, o desconhecimento da histria das classes subalternas.

SADER, E. Quando novos personagens entraram em cena: experincias, falas e lutas dos trabalhadores da Grande So Paulo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. p. 31. 9 THOMPSON, E. P. Patrcios e plebeus. In: _____. Costumes em comum. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 29 et seq.

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O conceito populismo tem sofrido vrias censuras, algumas parecidas com as acima. Contudo, se os historiadores do paternalismo senhorial no jogaram fora a criana junto com a gua do banho, a lavagem de populismo, em certos casos, chega concluso de que o termo no presta.10 Populismo (argumenta-se) pecha que se joga no adversrio, para denunciar sua farsante demagogia. Antes de ser usado, necessita explicar-se em demasia.11 A partir de cima ou de forma exterior, um conceito no s excessivamente elstico como tambm caracterstico de abordagens etnocntricas ou distanciadas. No operacional para vislumbrarmos as diferenas e os atritos entre as classes, ou dentro delas. Populismo nos induz, quase sempre, tese do triunfo da manipulao, pois est baseado no preconceito de que os outros sindicalistas, trabalhadores e os pobres so uma massa dbil e malevel, ou cmplices de um jogo cnico e excludente.12

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Um dos primeiros a descartar o conceito de populismo foi REIS FILHO, D. A. A maldio do populismo. Linha Direta, So Paulo, 6-12 set. 1997. Um rico debate travado na coletnea organizada por FERREIRA, J. (Org.). O populismo e sua histria: debate e crtica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001. O debate prosseguiu em GOMES, A. de C. Reflexes em torno de populismo e trabalhismo. Varia Historia, Belo Horizonte, n. 28, 2002. Ver tambm: MATTOS, M. B. Greves e represso policial ao sindicalismo carioca, 1945-1964. Rio de Janeiro: APERJ, 2003. p. 23 et seq. 11 No s populismo que se explica longamente. Peter Burke faz vrias reservas ao uso de popular, cultura e cultura popular e, ao final, retm todos. Ver: BURKE, P. Cultura popular na Idade Moderna: Europa, 1500-1800. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 20 et seq. Sobre populismo, Fernando Teixeira da Silva arrolou vrias objees na comunicao: Trabalhadores, sindicalismo e poltica. Ver: SILVA, F. T. da. Trabalhadores, sindicalismo e poltica. In: SEMINRIO REVISITANDO A ERA VARGAS, Rio de Janeiro: Museu da Repblica, Fundao Perseu Abramo, C PDOC /FGV, 2004. Mimeografado. 12 Depois da queda de Pern em 1955, Daniel James observa que uma imagem geral propagada pela mdia (de violncia e fraude da burocracia sindical sobre os trabalhadores) fundamentava a crena na subservincia do operariado defronte a autoridades polticas, empresariais e sindicais, ver: JAMES, D. Resistance and integration. Peronism and the Argentine working class, 1946-1976. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. p. 250.

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T RABALHISMO
Ao argumentarem que preciso reconhecer a diferena, a especificidade e o conflito, sobretudo a partir da inveno do trabalhismo (datada em 1942), 13 os defensores do abandono mostram que no houve uma era populista inconteste, no perodo 1930-1964.14 Havia polarizaes, e o uso dado a populismo tem permitido enxergar quase nada, condenando todo um perodo malhao. No entanto, sua substituio por trabalhismo pode limitar-se apenas ao universo abrangido pelo Partido Trabalhista Brasileiro (PTB) e pelos sindicatos. Mesmo que seja alargado com a necessria incluso do Partido Comunista Brasileiro (PCB), entre outras personagens ,15 o ancoramento na especificidade histrica h de levar em conta interfaces comparativas. Na busca de respostas ao Craque de 29, que esmigalhou as exportaes latino-americanas e abalou a poltica oligrquica, o primeiro governo Vargas no exceo. Na Amrica Latina, contabilizou Hobsbawm, 12 pases mudaram de governo ou regime no binio 1930-1931, dez deles por golpe militar. Essa dzia de mudanas decerto no pariu a poltica populista, mas se esboaram as tendncias gerais da poltica de massa, isto , lderes autoritrios buscando o apoio dos trabalhadores urbanos. Encontramos, a partir desse marco, a oportunidade de deslocar blocos hegemnicos do aparato poltico-institucional, de promover a industrializao e salvaguardar esta ltima de um movimento operrio anticapitalista. Cortejar os trabalhadores, em vista disso, poderia

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GOMES, A. de C. A inveno do trabalhismo. So Paulo: Vrtice, 1988. FERREIRA, J. O nome e a coisa. O populismo na poltica brasileira. In: _____. (Org.).O populismo e sua histria: debate e crtica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001. 15 Sobre o comunismo como alter ego da esquerda trabalhista, ver: SILVA, F. T. da. Breve histria de erros e bodes expiatrios: PCB e trabalhadores (19451964). In: SIMPSIO INTERNACIONAL HISTRIA E PERSPECTIVAS DA ESQUERDA, So Paulo, 13-15 de agosto de 2003. Mimeografado. Publicado na obra Histria e perspectivas da esquerda, Cf. SILVA, F. T. da. Breve histria de erros e bodes expiatrios: PCB e trabalhadores (1945-1964). In: FORTES, A. (Org.). Histria e perspectivas da esquerda. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2005. p. 189.

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abrir uma nova fonte de poder e, ao mesmo tempo, debelar a ameaa da revoluo.16 Quando apresenta no s a meta do rearranjo do sistema poltico-econmico, mas tambm seu endosso do direito dos trabalhadores aos direitos sociais, Getlio parte de um fenmeno em expanso: a incorporao das massas s instituies republicanas (um passo, em si mesmo, notvel) um passo cujos primeiros movimentos antecedem a Crise de 29, mas que se desenvolvem a partir de 1930, aqui e ali, seguindo processos diversos (no necessariamente eleitorais). Ao acenar com juras de justia social para um operariado em crescimento numrico, Vargas despertou empatia, em sua campanha presidencial de 1930. Em segundo lugar, ele no era o nico a ver no liberalismo uma poltica fracassada e a defender um projeto de inspirao autoritria de variadas simpatias (positivista, nazi-fascista ou salazarista). Robert Levine, vale citar, faz referncia a outro pas americano que tambm se altera em funo da Grande Depresso, seguindo caminho distinto, mas no absolutamente distinto. Ele observa que Roosevelt, no Rio de Janeiro (em 1936), atribuiu a Vargas um papel de referncia para a formulao do New Deal, por causa da poltica estatal de interveno, tanto regulando a economia quanto buscando a vizinhana dos sindicatos.17 A industrializao a que a Amrica Latina almejava ou a sociedade industrial que Roosevelt reformou careciam de reconhecer e integrar o operariado. Excluso, indiferena ou hostilidade, nessa conjuntura, empurravam os trabalhadores para as hostes das esquerdas. Ao recolher fichas para o seu cacife apresentando-se como anteparo a uma escalada comunista (nem sempre em curso), o primeiro governo Vargas exploraria algo alm do anticomunismo de dois fortes aliados, a Igreja e as Foras Armadas (FFAA). Em seu intento de dispor de um par alternativo, aos trabalhadores brasileiros os mais humildes e longnquos foi estendida uma oferta que, afinal, minimizou as loas ao embranquecimento imigrantista. ngela de Castro Gomes foi mais uma vez pioneira quando

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HOBSBAWN, E. Era dos extremos: o breve sculo XX 1914-1991. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 108, 212. 17 LEVINE, R. M. Pai dos pobres?: o Brasil e a era Vargas. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. p. 29, 41.
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argumentou que Vargas, ao enquadrar o trabalhador brasileiro, o retratava com valor, enaltecendo-o. Ainda que no tivesse direito livre organizao, o operariado de carteira assinada passou a ter direitos e sua dignidade finalmente acolhidos no ordenamento da Repblica. (Isso, no entanto, no impediu Adriano Duarte de concluir que cidadania e excluso se encontravam, perigosamente, entrelaadas.)18 Enquanto buscava cativar o operariado, o primeiro governo foi negligenciando as promessas de uma nova ordem constitucional e evidenciando que no se tratava de derrotar as esquerdas para, em seguida, devolver o poder ao rodzio oligrquico faccioso. Em 1935, rasgando a Constituio de 1934, a escalada ditatorial que culmina com o Estado Novo em 1937 no era hostil aos direitos dos trabalhadores. Afora as alianas e seu gosto pelo poder, o que deu sustentao a Vargas foi a formulao estratgica de um Brasil industrial sem negligenciar a lavoura do caf (e outras). Tambm providenciou, pensando em Segurana Nacional, investimentos em propaganda, polcia e nas FFAA. Indicando para a improcedncia de certas explicaes comparativas, John French aponta para uma abordagem que enxerga na Consolidao das Leis do Trabalho (CLT) o sopro de um paternalismo latino-americano eco da herana colonial.19 Esse eco teria sido reelaborado na forma de paternalismo estatal, com o governo agindo como benfeitor, favorecendo uns de maneira arbitrria ou clientelista, ou respondendo a outros em funo de presses corporativas (em prejuzo do bem-estar da maioria). Na abordagem indicada, o paternalismo arraigado na mentalidade dos donos do poder inspira o trabalhismo, e a se renova e se prolonga, arrebatando as massas. Assim, modernidade, cidadania e democracia permaneceriam estranhas aos brasileiros, sempre aferrados, de alguma forma, ao apadrinhamento e ao mandonismo das elites. O que essas comparaes improcedentes fazem aferrar

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GOMES, A. de C. A construo do homem novo: o trabalhador brasileiro. In: OLIVEIRA, L. L.; VELLOSO, M. P.; GOMES, A. M. C. (Org.). Estado Novo: ideologia e poder. Rio de Janeiro: Zahar, 1982; DUARTE, A. L. Cidadania e excluso: Brasil 1937-1945. Florianpolis: EDUFSC, 1999. 19 FRENCH, J. D. Afogados em leis: a CLT e a cultura poltica dos trabalhadores brasileiros. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2001. p. 28. (Histria do Povo Brasileiro).

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a histria servido dum ente chamado herana colonial: ibricos, logo, imperfeitos ontem, hoje e amanh.20 A lavagem de populismo deve enxaguar armadilhas e distores. Em segundo lugar, paternalismo e populismo decerto nada tm a ver com o lugar que antes ocupavam numa superada Teoria Geral. Quando o modelo no tem lugar para a histria, a histria derruba o modelo, advogou E. P. Thompson.21 Ao falar das revolues polticas modernas, ele escreveu que aconteceu de um jeito na Frana e de outro na Inglaterra. Ser que podemos dizer que aconteceu de um jeito no Brasil e de outro na Argentina (e que portanto no h um modelo de populismo mas, antes, experincias histricas)?

POPULISMO
Havia outros personagens em cena, em posse de sua histria. No caso do varguismo, havia trabalhadores que se viam como uma classe social, e boa parte deles percorria uma trajetria de migrao. O trabalhismo e isso deve ser sublinhado no cavou um fosso entre excludos e includos. Ao contrrio, vai ao encontro de expectativas e iniciativas por justia social e renova-se, ao figurar no caminho de movimentos e iniciativas que requisitam

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Para uma crtica abordagem mencionada, ver: SILVA, F. T. da; COSTA, H. da. Trabalhadores urbanos e populismo. In: FERREIRA, J. (Org.). O populismo e sua histria: debate e crtica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001. p. 229. Modernizao, racionalizao e progresso so repetidamente invocados como contraponto de um pressuposto atraso. Na regularidade com que so apelados, refletem o contragosto patronal ante a penetrao de seu mundo privado o recinto do trabalho pela esfera pblica, o que reformula os conflitos de classe. Como indica Giovanni Levi, certas dicotomias (cidade/campo, centro/periferia, civilizado/primitivo, ilustrado/rude, trabalho livre/trabalho escravo, industrial/pr-industrial) prendem a pesquisa e a anlise a esquemas hierarquizados e teleolgicos. Ver: NEGRO, A. L. O fragmento como via de acesso histria social. Dilogos, Maring, v. 1, n. 1, p. 124, 1997. 21 Ver, a respeito disso, a resenha de SECRETO, V. As peculiaridades dos ingleses e outros artigos. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, n. 46, p. 300-301, [199?].
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sua contemplao pelas leis do trabalho, ou que usam precedentes para melhorar sua posio de barganha inclusive da parte dos trabalhadores rurais.22 Na hora marcada em que podiam conversar e reivindicar, os trabalhadores, frustrando o corporativismo, adicionaram agitaes por empresa, por categoria ou intersindicais. Mas tambm o fizeram fora da hora prescrita pela lei. Este acrscimo, que emerge maciamente no fim da Segunda Guerra, j estava em desenvolvimento no governo provisrio (1930-1934) e nas vsperas da decretao do estado de stio em 1935, quando, pela represso, os sindicatos foram submetidos. Sabemos, com toda a certeza, que no houve um triunfo da manipulao. Mesmo assim, um aspecto a ser conferido o alcance da poltica varguista, que no cogitava renunciar ao controle e tutela. Getlio aspirava a ser chefe; seu perfil era de um poltico paternal e redentor. Ele recrutou a platia que desejava receber o anncio de suas medidas. Logo, o trabalhismo foi inventado para afinar e reger as palmas que Getlio ansiava por ouvir. Tal aspirao predisps a poltica trabalhista a enquadrar os trabalhadores como perigosos, ou ainda como despropositados, submissos e imaturos. No fossem zelados, seriam presa fcil das mazelas da pobreza, das ideologias exgenas, de seus maus patres ou de seus hbitos primitivos (por causa de seus batuques e terreiros). Portanto, clientelismo e mandonismo, espionagem e polcia, propaganda e truculncia eram cartas do baralho. O trabalhismo foi precedido por uma escalada autoritria de cerca de sete anos (1935-1942) no decorrer da qual Vargas reservou o lugar do trabalhador no Estado Novo (1937-1945) medida em que apagava toda dissidncia, esquerda e direita. Mais ainda: Vargas apartou a democracia dos direitos sociais, cancelando a primeira enquanto outorgava leis de amparo ao trabalhador. Ao rasgar a Constituio de 34 foi duplamente antiliberal: enterrou a democracia e acatou os direitos sindicais e sociais dos trabalhadores. Porm, isso no

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STOLCKE, V. Cafeicultura: homens, mulheres e capital (1850-1980). So Paulo: Brasiliense, 1986; FERREIRA, J. Trabalhadores do Brasil: o imaginrio popular, 1930-1945. Rio de Janeiro: Ed. da FGV, 1997; WELCH, C. The seed was planted: the So Paulo roots of Brazils rural labor movement. Pennsylvania: Pennsylvania University Press, 1999; NEVES, B. Do mar ao museu: a saga da jangada So Pedro. Fortaleza: Museu do Cear, 2001.
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sufocou a posterior manifestao de lutas, em resistncia Lei do Esforo de Guerra, que apontavam para uma democracia com direitos bem antes de 1945. As consideraes de Bourdieu sobre o dom nos apontam elementos importantes. 23 Ressaltando a ambigidade de sua experincia, primeiro observado que sem descartar a conscincia da lgica da troca o doador atua representando a rejeio do interesse e do clculo egosta e exaltando sua generosidade. A troca permite a comunicao que converte as relaes de fora bruta [...] em relaes durveis de poder simblico; ela transfigura o capital econmico em capital simblico, a dominao econmica em dependncia pessoal. Por isso, Bourdieu assegura que as tentativas de transformar a troca simblica pela conscincia e pela vontade colidem com resistncias ocultas dos afetos e com as injunes tenazes da culpabilidade. Note-se ainda o fato de Bourdieu sublinhar que a troca no possvel sem conhecimento e reconhecimento. Isto , no possvel sem que os dominados compartilhem com os dominantes esquemas comuns de percepo e apreciao atravs dos quais os dominados percebem o modo como so percebidos pelos dominantes. Tudo isso nos afasta da tese do populismo como poltica de demagogia ou obscurecimento da conscincia dos trabalhadores. E nos aproxima da hegemonia, um campo de relaes em que classes sociais distintas constrem, compartilham e disputam ideologias, valores, crenas, prticas e espaos, comuns ou contguos. Se criticamos populismo porque no subscrevemos o triunfo da manipulao, com isso transparecendo o trabalhismo como um movimento social, o mesmo populismo ainda tem alguma validez. Seguindo a definio de Hobsbawm, populismo serve para lembrar que o varguismo no era um fenmeno fora de srie, que era espcimen do gnero populista,24 evitando, como conseqncia, o ensimesmamento nacional. Em segundo lugar, nos recorda que vrias de suas lideranas no eram democrticas. No que cultivassem, na encolha, o desprezo pelas instituies republicanas

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BOURDIEU, P. Marginalia: algumas notas adicionais sobre o dom. Mana, [Rio de Janeiro], v. 2, n. 2, p. 7-9, 14-15. 1996. 24 Sustenta o contrrio CAPELATO, M. H. R. Populismo latino-americano em discusso. In: FERREIRA, J. O populismo e sua histria: debate e crtica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001.
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(embora a democracia muitas vezes pudesse ter um mero valor instrumental), mas quer dizer que, em relao aos trabalhadores, tais lideranas no lhes estendiam uma mo sem que a outra no estivesse em posse de mquinas polticas ou agncias de propaganda, espionagem e represso, muitas vezes em alianas com empresrios. Isto nos previne contra a seduo de um irresistvel PTB, composto e liderado por sindicalistas independentes e representativos. Indo bem mais fundo que Hobsbawm, dois historiadores que no abandonam o conceito de populismo so John French e Daniel James. O primeiro por causa da anlise que faz da aposta populista de Getlio Vargas, bancada plenamente nas eleies do ps-guerra. O segundo pelas suas concluses, defendidas no final dos anos 70 do sculo XX. James argumentou que a influncia do peronismo na conscincia de classe dos trabalhadores argentinos levou a um resultado paradoxal. Os trabalhadores respondiam com forte cultura oposicionista aos chamados colaborao das classes mas nem por isto endossavam uma ideologia revolucionria do conflito entre as classes, apresentando elementos que promoviam integrao e cooptao.25 TRABALHISMO: OBRA INACABADA Embora tenham apadrinhado toda uma gerao de sindicalistas devota idolatria do chefe estadonovista e, por conseguinte, subserviente ao Ministrio do Trabalho gerao esta que se reproduziu sem a concorrncia de foras de esquerda , o mesmo Vargas e sua equipe laboral, em 1942, constataram que o regime do Estado Novo no recebia apoio sindical consistente.26 De fato, desde 1935, Getlio pouco fizera alm de ditar aos

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FRENCH, J. D. O ABC dos operrios: conflitos e alianas de classes em So Paulo, 1900-1950. So Paulo: Hucitec, 1995. p. 267. JAMES, op. cit., p. 262. Em entrevista, perguntamos a Daniel James e John French o que pensavam do debate populismo versus trabalhismo. Ver as respostas em: FORTES, A.; NEGRO, A. L.; FONTES, P. Pensar a Amrica Latina. In: FORTES, A. et al. Na luta por direitos: estudos recentes em histria social do trabalho. Campinas: Ed. da UNICAMP, 1999. p. 189 et seq. 26 GOMES, 1988, p. 269 et seq.

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sindicatos o que fazer. Ao inventar o trabalhismo, seu criador relaxou as rdeas do controle repressivo e exortou participao. Esta, no entanto, trazia um corpo estranho, o PCB. Na presena de Vargas, recorda Armando Mazzo em sua autobiografia, era difcil ficar vontade.27 Figurante numa caravana sindical ao Palcio do Catete, ele anotou que um lder pegou a palavra para saudar o chefe do Estado Novo: Excelncia, estamos aqui para prestar nossas homenagens ao trabalhador nmero 1 do Brasil. Afirmamos V. Excia.: os trabalhadores querem muito bem V. Excia., porque esto contentes com o vosso governo. Escalado pelo PCB para atuar no recinto com um papel diferente, Mazzo fez uso da palavra querendo discordar do tom deitado nos elogios, mas necessitou observar desconfortveis limites. Assim, sugeriu que o atrelamento dos sindicatos ao Estado no produzia apoio, mas bajuladores e uma viciada rede clientelstica. Mazzo tambm aludiu insatisfao com o custo de vida. Porm, sublinhou que a maior queixa era a morosidade da Justia do Trabalho, sempre aproveitada pelos patres para protelarem ao mximo o desfecho das causas trabalhistas, burlando assim as leis do Estado Novo. Indagado se era comunista, Mazzo negou, afirmando ser getulista. Ele abraou o nico papel disponvel (naquele cenrio): ser getulista mesmo, diante do ditador, levando-lhe os reclames e anseios operrios, informando que a situao era instvel, e que o propsito da paz social estava para esvair-se em protestos, desiluso e ressentimentos. Getlio, que no desejava ser hostil ao operariado, pode ter pressentido algo no ar alm de subverso. Prometendo justia social com o amparo do trabalho pela lei, Vargas tinha uma proposta de incluso dos trabalhadores como uma classe na Repblica. Todavia, o Estado Novo no comportava nem sindicalistas autnticos nem partidos, sendo fundado o PTB apenas em 1945 e com a clara atribuio de tornar o PCB desnecessrio aos trabalhadores.28 Antes de criar o seu partido, a poltica laboral varguista arriscava-se a ser ineficaz no

27

MAZZO, A. Memrias de um militante poltico e sindical no ABC. So Bernardo: Secretaria de Educao, Cultura e Esportes, 1991. p. 90-91. 28 LOYOLA, M. A. Os sindicatos e o PTB: estudo de um caso em Minas Gerais. Petrpolis: Vozes, 1980; BENEVIDES, M. V. O PTB e o trabalhismo. So Paulo: Brasiliense, 1989; DELGADO, L. de A. N. PTB: do getulismo ao trabalhismo, 1945-1964. So Paulo: Marco Zero, 1989; DARAUJO, M. C. Sindicatos, carisma
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fosse o concurso da inveno do trabalhismo, em 1942, e, em acrscimo, o ressurgimento das lutas sociais e do PCB, exigindo um trabalhismo coerente, amplo e efetivo. Nesse sentido, o trabalhismo oscilava em servir tanto a seu inventor quanto ao pblico a que se destinava, sendo muito difcil ancor-lo, de modo permanente, numa posio reciprocamente vantajosa. Porque, para o operariado, foi um convite ao, manifestao, ao voto, sindicalizao, defesa da legislao social mais avanada do mundo, a CLT. No entanto, muitos sindicatos se restringiam a preencher papelada, aqueles que haviam sado do papel. Tambm a CLT natimorta, mas no s por causa do antagonismo patronal. Enquanto no saa do papel, verdade, a polcia, a Lei do Esforo de Guerra e os patres j eram contrrios ou desdenhosos aos direitos nela consagrados. Baixada pelo prprio governo Vargas, a Lei do Esforo de Guerra impedia sua aplicao, cancelando vrios direitos.29 Por isso, no instante de seu lanamento, o trabalhismo era uma agenda inacabada, que ainda precisava passar por testes e ajustes, influenciveis pela ao dos trabalhadores. Estes, como sempre, foram capazes de surpreender pela firmeza de propsitos especficos e pela sua independncia de ao. Da parte dos patres foi hbito o antagonismo, o desrespeito ou o desconhecimento da lei. Igualmente comum foi a discriminao, como ilegal, de tudo aquilo que a lei no previa, retrica acionada naquelas negociaes em que os trabalhadores pleiteavam o reconhecimento de direitos incomuns as comisses de fbrica por exemplo. De sua parte, a polcia poltica conviveu, sem maiores problemas, com o desrespeito das leis de proteo ao trabalho nas empresas aonde investigava os protestos operrios. Com freqncia indicou esse fato como causa dos atritos, mas no perdia tempo com a inobservncia da lei.30 Outro mais, na ditadura

e poder. Rio de Janeiro: Ed. da FGV, 1996; FORTES, A. Ns do Quarto Distrito...: a classe trabalhadora porto-alegrense e a era Vargas. Caxias do Sul: EDUCS, 2004. 29 COSTA, H. da. Em busca da memria: organizao no local de trabalho, partido e sindicato em So Paulo. So Paulo: Scritta, 1995. p. 15 et seq. 30 JORDAN, T. Contesting the terms of incorporation: labor and the sate in Rio de Janeiro, 1930-1964. 2000. Tese (Doutorado em Histria)University of Illinois at Urban, Champaign, 2000. p. 60 et seq.

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ou na democracia, a polcia se enxergava e assim era vista pelos donos do poder como fiador ou mantenedor da colaborao entre as classes. Mais e mais esboadas a partir de 1943, foram as lutas sociais que propiciaram o suplemento rpido sem o qual o trabalhismo no ganharia o vio de um movimento de massas, vigor reaproveitado no queremismo. A o trabalhismo sara do papel. Conjugando afirmao da dignidade do trabalhador braal com a luta por direitos, autonomia sindical e liberdade poltica, greves e comisses de fbrica, essas lutas trouxeram tona a necessidade de encaminhar o contratualismo, sem abrir mo do conflito, em trs nveis: o local de trabalho, a categoria (insinuando o amlgama intersindical) e o sistema poltico, o que poderia implodir o sistema corporativo da CLT e influir, de ponta a ponta, na reorganizao institucional e partidria do ps-guerra. Isso apareceu, de modo ameaador, no reerguimento do PCB e na insinuao de um radical ativismo operrio. Orquestrando a transferncia do poder poltico institucional das mos das oligarquias, Vargas desejava formatar a presena do operariado. Exortando ao trabalhismo, no conseguiu impedir que seu invento fosse permevel ao dos trabalhadores, o que introduziu o risco da dissidncia e da ultrapassagem. Este risco, vale frisar, no repousava apenas em mos de vanguardas ativistas, pois era evidncia da auto-organizao da maioria sem discurso poltico-partidrio articulado. No fim da Segunda Guerra, a proliferao de movimentos sociais no era reflexo nico dos militantes dispostos organizao partidria. A distncia entre a estrutura do PCB e os mundos do trabalho, muitas vezes, se refletiu na independncia dos trabalhadores.31 Valendo-se de seus prprios recursos e experincia, ao entrarem em disputas e confrontos, os trabalhadores mostraram que podiam se apossar dos sindicatos e revert-los em seu favor, esboando uma luta por direitos abrangente e diversificada e isto no s nas conurbaes fabris

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Hlio da Costa chama a ateno para as relaes de legitimidade e liderana, oriundas da vivncia cotidiana, como eixo da difuso de comisses de fbrica, nas indstrias paulistas. Ver: COSTA, 1995, p. 12. Ver tambm: NEGRO, A. L. Um PCB pouco, dois bom, trs demais. A participao operria na poltica do ps-guerra. Histria, Assis, n. 21, 2002.

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e urbanas.32 Por causa disso, o governo Dutra, que foi eleito com apoio de Vargas, deflagrou ampla e longa ofensiva antioperria a partir de 1947. Vamos encontrar o segundo sentido da incompletude do trabalhismo uma obra imprevisvel e acidentada na trama do Golpe de 64. Os golpistas deixaram transparecer que temiam os rumos da politizao do Comando Geral dos Trabalhadores (CGT), das Reformas de Base e do despertar social. Outra vez, no estamos diante de uma peculiaridade nacional. As Foras Armadas tomaram o poder ante os herdeiros do grande lder populista brasileiro Getlio Vargas, precipitando uma onda de regimes militares.33 Aquela aliana to bem urdida, com suas mquinas de consenso ou castigo, havia deixado de ser uma invejvel engenharia de poder: agora estava, segundo a direita, fora de controle. Aconteceu de um jeito no Brasil, aconteceu doutro jeito na Argentina. Se voltarmos aos anos 30 do sculo XX, perceberemos que as contramarchas brasileiras de 1947 e 1964 dispem de um precedente no primeiro governo Vargas. Investigando a implantao da estrutura sindical corporativa entre 1933 e 1935, Alexandre Fortes identificou, na relao entre sindicato e Estado, uma tenso fundamental: os direitos tinham de valer, contrariando os patres.34 Sem esquecer o poder de Vargas de desmantelar e imobilizar, um movimento operrio subsistiu. Foi, por isto mesmo, abatido pelo contra-ataque aos levantes comunistas de 1935. 35 Diversas pesquisas, de fato, j demonstravam que o sindicalismo no capitulara nas mos de Vargas, tendo conseguido preservar projetos e ao independentes, at 1935. Vrios sindicatos, ao invs de serem destrudos ou criados, foram reorganizados pelos trabalhadores, a partir de posies amadurecidas e consolidadas (e no necessariamente indispostas com o varguismo).36

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LEITE LOPES, J. S. A formao de uma cultura operria. Tempo & Presena, Rio de Janeiro, n. 220, 1987. 33 HOBSBAWN, op. cit., p. 429. 34 FORTES, A. Como era gostoso meu po francs. A greve dos padeiros de Porto Alegre (1933-34). Anos 90, Porto Alegre, n. 7, 1997. 35 FORTES, A.; NEGRO, A. L. Historiografia, trabalho e cidadania no Brasil. In: FERREIRA, J.; NEVES, L. de A. O Brasil republicano. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, p. 199-200. v. 2. 36 BATALHA, C. H. de M. Le syndicalisme Amarelo Rio de Janeiro (1906-1930). 1986. Tese (Doutorado em Histria)Universidade de Paris I, Paris, 1986;

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REDES TRAMADAS ENTRE RUAS E PALCIOS Se ento sabemos que os trabalhadores eram capazes de endiabrar as estratgias de dominao que lhes eram destinadas, de onde retiravam esse poder? No vinha, em primeiro lugar, s de suas lideranas. Tampouco chegamos a uma resposta satisfatria adicionando fbricas ou locais de trabalho. O processo de formao da classe envolvendo identidades (verticais e horizontais), um diversificado associativismo, conflitos e relacionamentos vrios abrange outros lugares e instncias das vidas dos trabalhadores (sem que desdenhem a institucionalidade sindical e poltico-partidria). Em uma das resenhas publicada nesse nmero dos Cadernos AEL, Amy Chazkel aponta para os confins estreitos dos locais de trabalho e sugere que a histria social procure os trabalhadores em casa, na rua como consumidores de bens pblicos (como habitaes), e nas horas de lazer. Chazkel pondera que a ao operria por melhores salrios parte da histria, mais ampla, em defesa do controle de suas prprias vidas . Haja vista as muitas diferenas e a conflituosidade prevalecentes numa sociedade desigual, a histria do trabalho tem muitos universos para pesquisar. Se considerarmos o mandonismo e o clientelismo da poltica, claro que as classes subalternas podiam se relacionar com as classes dominantes como um grupo subordinado. Suas relaes internas no so um veculo de unificao apenas, pois tambm davam vazo ao facciosismo estendido das elites. Alm de desafetos nutridos em pblico, suas diferenas so explicitadas em lealdades que se trocam ou servios que se prestam, mediante capangas, cabos eleitorais e dedos-duros, entregando ou neutralizando segredos, ameaas ou pessoas; servindo a outras causas e finalidades. Mas sem perder as suas prprias. Aliados a faces das elites, no eram passivos nem haviam sido imobilizados. Pobres e trabalhadores, ao contrrio, cultivavam

STOTZ, E. N. A unio dos trabalhadores metalrgicos do Rio de Janeiro na construo do sindicato corporativista: 1932-1945. 1986. Dissertao (Mestrado) Universidade Federal Fluminense, Niteri, 1986; GOMES, 1988; FRENCH, J. D. The origin of corporatist intervention in brazilian industrial relations, 1930-34: a critique of the literature. Luso-Brazilian Review, University of Wisconsin Press, v. 28, n. 2, 1991; ARAJO, A. A construo do consentimento: corporativismo e trabalhadores nos anos 30. So Paulo: Scritta, 1998.
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sua moral e costumes. Mantinham suas prticas em geral vistas como dissolutas ou brbaras , nos seus bem defendidos locais de sociabilidade e moradia, nas ruas e praas, entregando-se aos seus amores e valores. Podiam ser geis e mveis, e ter vrios pontos para comer, trabalhar e dormir, no tendo servio ou paradeiro fixos. Podiam ser livres, no havendo feitor ou patro para arrancar-lhes servio. No se amasiavam seguindo o modelo das pessoas de bem. O que caracterizava estes grupos era a sua mobilidade, sua liberdade e sua independncia,37 o que muitas vezes era visto como um perigo: atrevidos, ousados e sem lugares fixos. Defendendo seus espaos da infiltrao ou assdio dos outros, pobres e trabalhadores disputavam seu dia-a-dia, muitas vezes se dividindo entre marmiteiros (que os bichos soltos chamavam de otrios porque trabalhavam), e bichos soltos (que os marmiteiros chamavam de vagabundos porque no trabalhavam). Mas tambm podiam se valer de tais espaos para sua unio, ou para protestos e motins. Nesse sentido, preciso atentar para sua tenaz autopreservao, tanto dispensando interesse aos seus traos mais robustos e desordeiros quanto descentralizando a importncia dada aos sbrios antecedentes constitucionais do movimento operrio (recorrentes entre os artesos). Pois os que no possuem linguagem articulada conservaram certos valores espontaneidade, capacidade para a diverso e lealdade mtua , apesar das presses inibidoras.38 Bem mais do que bilontras ou bestializados, concluiu Carlos E. Soares em seu livro sobre a negregada instituio, os capoeiras do crepsculo do regime monrquico mostravam ter percepo aguda da ao poltica da elite branca e dos aliados possveis no jogo fechado da poltica parlamentar. Mais ainda, ironizou ele, sua aliana com os conservadores decerto deixaria intelectuais do final do sculo 20 escandalizados.39 Partindo de condies objetivas comuns, que formatam a experincia, mas vivendo essas condies objetivas segundo valores culturais diversos e de acordo com envolvimento nesta

37

LINEBAUGH, P. Todas as montanhas atlnticas estremeceram. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, n. 6, 1983. p. 17. 38 THOMPSON, 1987, p. 61-62. 39 SOARES, C. E. L. A negregada instituio: os capoeiras no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Departamento Geral de Documentao e Informao Cultural, Diviso de Editorao, 1994. p. 313.

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ou naquela rede interpessoal, os integrantes das classes subalternas so personagens de relaes que se espraiam num campo aberto, sujeito a disputas e a mudanas. Exortando ao desmonte do aprisionamento pr-conceitual em que muitas vezes o conceito de classe se enquadrou, Edoardo Grendi definiu a histria social como histria das relaes entre pessoas e grupos, da a escolha de uma sociedade em escala reduzida como a aldeia camponesa, uma opo sem dvida guiada pelo exemplo paralelo da antropologia.40 Quem compunha a turma que inspirou Carlos Prado a pintar a tela Os Garis. Apresentando-nos trabalhadores de rua e no-brancos e enrodilhados em torno de seus assuntos , a

Figura 1: Varredores de Rua (Os Garis), Carlos [da Silva] Prado (1908-1962), leo sobre tela, 101 x 120,5 cm, 1935.

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Embora Grendi no seja totalmente receptivo Formao da classe operria inglesa, ele cita esta obra para fundamentar seu argumento, Cf. GRENDI, E. Microanalisi e storia sociale. Quaderni Storici, Bolonha, n. 35, p. 507, 518-519, 1977.

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diferena de seus meandros defronte a uma clula partidria bvia. Contudo, uma no cala a outra. No devemos eleger a clula como poltica e fazer da rodinha a arena de um grupo incapaz de racionalidade e ao. A clula desponta como politicamente pontiaguda, j que era para ser o posto avanado de um grmio revolucionrio no mago da produo capitalista. J as rodinhas, com a galhardia de seus tipos, se amontoavam em torno de outros secretrios. (Podendo ser, inclusive, um ramo capilar de uma clula.) Em si mesmas, de qualquer jeito, no so menos polticas nem menos importantes, pois so espaos onde os de baixo formularam iniciativas e conscincias horizontais, na defesa de suas vidas. Podiam ser seguras, isto , podiam ser bem defendidas contra devassas da polcia, um freqente adversrio de ajuntamentos. Podiam ser, inclusive, mais seguras que as clulas militantes. De fato, bastava os trabalhadores se reunirem para despertar a curiosidade da polcia e dos patres, regularmente inquietos com seus falatrios. Que tipo de sedio estariam tramando? A quem estavam dando ouvidos? Devemos hoje, em contraste, nos indagar: seria interessante dar ouvidos a algum? Eram politicamente pontiagudas as rodinhas.

A MULTIDO
O mundo que milhares de trabalhadores estavam criando, com suas tradies e idias e, ainda mais, a partir da fbrica e das ruas, se entreabriu mais uma vez, em 1960, no ltimo ano do governo JK. So Paulo foi varrida por uma onda de greves durante outubro e novembro, registrou William Cochran, Cnsul Geral dos Estados Unidos da Amrica na capital paulistana. De um lado, uma base firme, feita de queixas econmicas legtimas. Doutro lado, o ativismo. Eis os ingredientes das paralisaes de metalrgicos, grficos, motoristas, martimos, ferrovirios, doqueiros e porturios.41 Apesar disso, muitos trabalhadores compareceram ao servio. Em resposta, o Sindicato dos Metalrgicos de So Paulo

41

Labor Unrest Declines, 1960-1963. National Archives and Records Administration (Nara II), GRDS, RG 59, Central Decimal File, box 2417, 832.06/12-2260. Fonte usada no pargrafo seguinte.
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(SMSP) organizou esquadres voadores de piqueteiros que cruzaram a cidade de ponta a ponta. Enquanto isso, passeatas no centro de So Paulo fizeram demonstraes em frente da Assemblia e da Prefeitura. Os piqueteiros no despejavam bombas do cu da cidade. Se observarmos o contingente policial mobilizado, a veremos uma organizao para o conflito. A Polcia Militar (PM) ficou ativa 24 horas: seis pelotes de choque equipados com carros blindados e gs lacrimogneo estavam a postos. Em acrscimo, se designaram destacamentos policiais pesados at as metalrgicas. Ao concluir, o Cnsul admitiu que a greve foi pacfica na sua maior parte. O nico incidente de violncia, ele registra, deu-se quando o filho do proprietrio de uma metalrgica entrou em pnico ou mesmo deliberadamente arremeteu seu carro contra um grupo de piqueteiros, matando um operrio e ferindo dois outros. Quando as paredes se esgotaram em novembro, elas haviam reforado o argumento comunista segundo o qual apenas os sindicalistas pecebistas podem dar resultados. Apesar disso, o Consulado dos Estados Unidos da Amrica conseguiu identificar efeitos salutares. Um deles era a demisso do ministro do Trabalho Batista Ramos um claro sinal da desistncia, de JK, de ser mole com o PCB. Nessas ocasies os jornais descrevem os jovens manifestantes da multido como delinqentes ou desocupados recolhidos nas ruas uns arruaceiros. Na pobreza grassavam os elementos perigosos, imprimiam os dirios. Nada tinham a perder; eram os mais briguentos. Qualquer msera oferta lhes cativava para a baderna das greves do CGT. Noutro ngulo, em compensao, encontramos personagens diversas. Madrugando como sempre, um adolescente arrumou-se para ir ao servio. A rua estava toda pichada. Eles [a turma do sindicato] escreviam no asfalto. Ante os rumores da circulao dos piqueteiros, seu Jos da Portaria deu folga para todos.42 Mas o jovem no voltou para casa. Trepou numa caminhonete e foram ver como que estava a situao. Ns ns os grevistas fazamos o que os mais velhos mandavam: passvamos em frente a uma fbrica que estava trabalhando e tacvamos pedras nos vidros. Nas ruas, o choque dos desejos, a carga da cavalaria, as bolinhas de gude rolando e derrubando os soldados , o gosto da farra, quando tudo era novidade, tudo era coisa que eu s conhecia de ouvir os mais velhos contarem.

42

PARAN, D. O filho do Brasil: de Luiz Inacio a Lula. So Paulo: Xam, 1996. p. 74-76, 79-82.

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Entre as hostilizaes dos piqueteiros contra seus pares, as lembranas de um moleque cuja irm trabalhava numa fbrica de juta so esclarecedoras:

O pessoal saa em passeata e ia parando as fbricas. Como os donos no queriam a paralisao, o pessoal ento derrubou o muro da fbrica. Era um muro alto. Todo mundo ps a mo no muro e comeou a empurrar, empurrar, empurrar Foi empurrando e caiu uma parte grande do muro. Diante disso, liberaram os funcionrios. A, o pessoal fez um corredor polons, e neguinho que tava furando a greve dentro da fbrica ia tomando tapa na cabea, na bunda eles ficaram ali, azucrinando. [...] Minha irm passou pelo corredor, mas no se machucou [...]. Eu tinha ido busc-la, no queria que ela furasse a greve, tinha medo de confuso.43 O que antes era indcio de fragilidade organizativa agora investigado como superpoltico. No mais podemos ficar retidos no discurso articulado de organizaes sindicais e partidrias nem tampouco suficiente buscar os trabalhadores apenas nos locais de trabalho. H uma subvegetao notvel abaixo da copagem espessa e vistosa, e isso fica desconhecido sobretudo quando olhamos de cima, partilhando a viso dos dirigentes, ou da intelectualidade. Hbil em circular ardis assim como estratgias, smbolos e valores , mas tambm recados e alertas entre as praas dos marmiteiros e as oficinas, a astuta comunicao das classes subalternas lhes d escudos e armas, apesar das divises internas e da vigilncia a que est submetida. Assim, retm consigo uma certa margem de manobra, que o suficiente para dot-la de coeso e vontade prpria. CONCLUSO Se reconhecermos que havia algo de notvel no perodo do pr-64 e se reconhecermos que o Golpe de 64 no conseguiu elimin-lo de todo ,44 talvez o Novo Sindicalismo e a agremiao

43 44

Ibid., P. 79. RAMALHO, J. R. Estado-Patro e luta operria: o caso FNM. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989; ABREU, A.; PESSANHA, E. G. da F. (Org.). O trabalhador
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dele derivada o Partido dos Trabalhadores (PT) no correspondam sua auto-imagem de absolutamente extraordinrios, de um lado, e de politicamente imaculados, doutro lado. Por isto mesmo, se no era o nico espcimen de ruptura com o sindicalismo prescrito pela CLT havendo os exemplares do pr-64 , a liderana do Novo Sindicalismo tambm no consistia em criatura derivada do sindicalismo corporativista.45 Porm, endossando a vontade, a autonomia e a organizao das bases, o varguismo foi abandonado. Duramente atacado em 1968, o par PTB-PCB, dez anos depois, no galvanizava os trabalhadores. Algo de novo de fato se impusera.46 No entanto, uma sobranceira CLT sobreviveu ao ditador que a outorgou e ao ditador que a repudiou. Vargas saiu-se com o trabalhismo para banhar-se na sua auto-imagem de patriota e benfeitor dos humildes; Castelo liderou uma sublevao civilmilitar para encerrar o trabalhismo. Para o varguismo era a legislao social mais avanada do mundo. Nas mos do governos militares e tambm nas mos de Dutra serviu para prender e arrebentar, e pautar a agenda dos sindicatos. Sua longevidade pode ser, em parte, explicada porque tambm beneficiou correntes que afirmavam sua autonomia diante do Estado e dos patres, caso dos comunistas, da aliana PTB-PCB ou dos novos sindicalistas dos anos 70 e 80 do sculo XX. Por fim, a CLT o mais estvel horizonte de direitos do trabalho da histria do Brasil republicano, estando profundamente arraigada na cultura poltica. Com energia providenciada pela luta e esforos dos trabalhadores, a coligao PTB-PCB se valia dos fundos do imposto sindical e da unicidade sindical para, sua maneira, povoar a

carioca: estudos sobre trabalhadores urbanos do Estado do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: JC Editora, 1994; RAMALHO, J. R.; SANTANA, M. A. (Org.) Trabalho e tradio sindical no Rio de Janeiro. A trajetria dos metalrgicos do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: DP&A/FAPERJ, 2001. 45 REIS FILHO, 1997, p. 7; REIS FILHO, D. A. O fantasma do Estado. Nossa Histria, Rio de Janeiro, n. 7, p. 38-39, 2004. 46 Sustento que os autnticos eram uma corrente sindical disposta a aplicar o programa trabalhista, intento que implicou conflitos e mutaes. Ver: NEGRO, A. L. Ps e mos do Brasil grande e potente. Histria Unisinos, So Leopoldo, v. 6, n. 6, p. 178, 2002; NEGRO, A. L. Ignorantes, sujos e grosseiros. Trajetos, Fortaleza, n. 4, p. 28, 2003.
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estrutura sindical e o prprio Ministrio do Trabalho, uma instituio responsvel por programas de bem-estar (aposentadoria, habitao, emprego, etc.). O trabalhismo serviu, vale ento dizer, para a constituio de uma mquina poltica em benefcio de petebistas e pecebistas, sozinhos ou coligados. Mas, mesmo assim, a CLT no eliminou o conflito entre as classes nem era a famosa correia de transmisso de apoio poltica partidria. E foi esta institucionalidade que os novos sindicalistas dos anos 70, 80 e 90 do sculo XX, usaram e transformaram em seu favor. Vencendo obstculos e renhida represso, esses novos sindicalistas no tiveram seu caminho derrotado por prises e violncias. Em segundo lugar, conseguiram amealhar uma expressiva fatia da institucionalidade. Alis, neste momento, esto indo longe. No s fizeram um presidente da Repblica, como esto testa de instituies antes na posse das classes dominantes. Isto agora duplica, sem dvida, a necessidade de conhec-los na conduo de mquinas polticas. Se puderam endiabrar a institucionalidade arquitetada para domin-los, isso no significa que sejam santos. A hagiografia no nos serve.

PATERNALISM, POPULISM AND SOCIAL HISTORY ABSTRACT Since Paternalism is a notion as troubled as Populism this article aims at its critics but states that Populism does not need to be discharged or preserved, in absolute terms. Some aspects of the debate on Paternalism may help us to clarify our points and specify newly developed research paths of Social History. KEYWORDS Social History; Paternalism; Labourism; Populism

JL, [Jos Loureno Gonzaga], xilogravura. Exposio Mundos do Trabalho. Acervo do Museu de Arte da Universidade Federal do Cear (MAUC), Fortaleza, CE, 2002.