MAR DEL PLATA DOMINGO 13 DE ABRIL DE 2014

IDA Y VUELTA: cultura@lacapitalmdq.com.ar

HISTORIAS DOCUMENTADAS Y NO TANTO

Entre la realidad y el mito: los tneles de la ciudad de las diagonales

Una historia fascinante sobre los tneles que recorren La Plata, algunos reales, otros forman parte de los mitos urbanos. Uno est en el Regimiento 7 de Infantera, donde ahora funciona un pasaje cultural.
por Luciana Mateo Corresponsal en La Plata

identidad de una Nacin. El mito no es un relato tonto, un cuento ignorante del pueblo; es un relato que parte siempre de un hecho y va mutando por el paso del boca en boca. Tiene tanta relevancia como smbolo identitario de una ciudad como la historia misma, asegura.

TRES TIPOS DE TNELES

Segn las narraciones transmitidas oralmente por varias generaciones, en La Plata habra tres tipos de tneles: uno principal que conectara todo el eje fundacional de la ciudad en cuyo recorrido se encuentra la mayor cantidad de edificios eclesisticos y gubernamentales (Regimiento 7, la Catedral, la Municipalidad, la Legislatura y la Casa de Gobierno bonaerense); los tneles que interconectan dependencias estos s de existencia comprobada, como el que se abri en Plaza Islas Malvinas- y los tneles con funciones particulares, por ejemplo en la Estacin de Trenes. Ezequiel asegura que hasta el momento nadie pudo constatar el tnel principal y que, en caso de que hubiera existido, hoy no tendra forma de sobrevivir tal como se lo imagina debido a las diversas intervenciones edilicias que se hicieron sobre el eje fundacional de la ciudad.

n La Plata, el mito de los tneles que recorreran subterrneamente la ciudad est cobrando vida. El pasadizo que interconectaba el Casino de Oficiales con otro pabelln militar en el edificio donde funcion el Regimiento 7 de Infantera es ahora un pasaje cultural en el que se exhiben cuadros y esculturas de diversos artistas nacionales. No se trata de cualquier lugar. El predio que ocupa el actual Centro Cultural Islas Malvinas fue escenario de varios hechos que marcaron de comunicacin secreto entre esliteralmente- a fuego la historia os poderes y para huir ante posiargentina: all pas sus ltimas ho- bles ataques extranjeros o luchas ras como presidente Hiplito Yri- internas. Pero hay una historia documengoyen, antes de ser derrocado en 1930; all fue fusilado en junio del tada y otra mtica. Surge entonces 56 el teniente coronel Oscar Lo- la pregunta acerca de qu es la rearenzo Cogorno despus de partici- lidad y cules son los variados elepar de un levantamiento contra la mentos que la construyen. autodenominada Revolucin Libertadora que Rodolfo Walsh re- VARIAS HISTORIAS trat en su Operacin masacre- y desde all mismo partieron en A comienzos de los 90, el escri1982 contingentes de soldados tor platense Gualberto Reynal reque combatieron en la guerra de copil varios de los mitos que cirMalvinas. culaban sobre la fundacin de la Vinculaciudad capidos a las tal, los comFueron construidos como reas guberbin con medio de comunicacin namental, historias de militar y esoterismo secreto para huir ante eclesistica, y masoneposibles ataques se cree que ra, los pulos tneles blic en fasde la ciudad porque habra ms- cculos, despus en libros y se fue a fueron construidos como medio vivir a Mar del Plata porque, segn

l mismo deca, lo perseguan los existencia de los tneles. Lo que rescatamos de Reynal es masones. El escritor fallecido hace varios que fue el primero que dej asentado por escrimeses en La to un monPlata- hablaHablaba de dos historias: tn de hisba de dos hisuna oficial y otra oculta, en t o r i a s q u e torias: una ya estaban oficial a la la que abundan relatos dando vuelque llam sobre tneles y estatuas tas en el rosada o malditas imaginario blanca- y colectivo, otra oculta, en la que abundan los relatos dice Aldazbal. Reynal tuvo muchsimos seguisobre tneles secretos y estatuas dores pero tambin varios detracmalditas. Motivados por sus publicacio- tores, especialmente entre miemnes, hace poco ms de una dcada bros de la comunidad acadmica, dos entonces adolescentes empe- que consideraron un mito para zaron a recopilar datos sobre los t- ellos, una ficcin- la existencia de neles. Mientras cursaban el Bachi- los tneles. Aldazbal, actualmente estullerato de Bellas Artes, Ezequiel Aldazbal y Agustn Nathanson diante de Museologa y de Antrohoy ambos veinteaeros- leyeron pologa en la Universidad Naciotodo lo que encontraron sobre el nal de La Plata, rescata en ese sentitema y se colaron en distintos lu- do el valor de la palabra mito y su gares para tratar de comprobar la importancia en la construccin de

EL TNEL DEL CENTRO CULTURAL

El edificio donde estuvo el Regimiento 7 de Infantera fue abandonado despus de la guerra de Malvinas, pero el tnel permaneci abierto hasta principios de la dcada del 90, momento en que el municipio lo clausur con tapas de cemento. A fines de 2012 las actuales autoridades municipales destaparon ese pasaje subterrneo. Dicen quienes participaron de la apertura que en su interior encontraron bsicamente- desechos: gomas de autos, colchones, escombros, maderas Todo tapado por 1,60 metros de agua. (Contina en pgina 4)

Las 8 preguntas para Claudio Garbolino (*)

leer?

Qu error le molesta ms advertir en un texto literario? Cul es el ltimo que hall en el libro que est leyendo o que acaba de

-La ortografa es el aspecto que ms me molesta.

(*) Marplatense, es ex combatiente de la guerra de Malvinas. Se desempe en el batalln del Gada 601 de Mar del Plata y en las islas combati en las zonas de Tumbledown y luego a Supper Hill hasta el 14 de junio. Acaba de publicar el libro Pipino, el monstruo y las Islas Malvinas, un cuento infantil sobre la soberana argentina en esas islas.

C U LT U R A FLAMANTE LIBRO DE ALEJANDRA LAURENCICH

Domingo 1342014

El taller, para aprender la tcnica de la ficcin y dejar de lado los mitos

Desculando el enigma del dragn amarillo

Por Agustn Arosteguy agarosteguy@yahoo.com.ar

Para Lucas Pereira y Ronaldo Dias ada vez que asisto un filme de Bruce Lee me pregunto siempre lo mismo. De todas las cosas que me llaman la atencin y me dejan con la boca abierta, como ser sus patadas esdrjulas, su mirada centrfuga, su mudez casi tatuada que anticipa lo peor, yo me interrogo sobre cmo haca para mantenerse tan en forma. Acaso era el deporte o el entrenamiento? Tal vez las combinaciones ajedrecsticas que caracterizan tanto a la comida china? Quizs iba muy bien de vientre? Lo que ms me mosquea es cuando alguna persona responde a este interrogante slo para salir del paso, como para correrle el culo a la jeringa, diciendo: Son cosas de chinos. Esa frase tan pauprrima y esquiva me pone los pelos de punta, porque lo que hacen es correrle el velo a este y a todos los enigmas de una cultura milenaria, de un pueblo con tantas races, tantos colores, tantas nubes cargadas de grises, tantos mitos, leyendas, dragones voladores y dems. Como soy de los que no se contentan con poco y con el fiero propsito de despertar al Bruce Lee que todos llevamos dentro, me sumerg en su vida y en uno de los tantos viajes relmpagos a Hong Kong, consegu conversar con parientes y amigos del carismtico artista marcial. Aunque no me permitieron grabar, pude tomar apuntes que a posteriori fueron revisados. Despus de muchas horas de chchara, palabras cruzadas y discursos sin pie ni cabeza, no logr llegar a conclusin alguna, aunque una ta lejana, que me pareci consumida an por una envidia que rozaba lo krmico me dijo que Bruce sufra de anorexia crnica. Como esa confesin me llevaba solamente a callejones sin salida, me encerr en la Biblioteca Nacional de Hong Kong que era toda, como no poda ser de otra manera, en 3D. Ah descubr por casualidad que en la China existe una corriente, nada conocida en Occidente, que postula que la mejor forma de adelgazar es por mmesis de los alimentos que se ingieren. Dicha corriente que surgi en la segunda mitad del siglo XX, fue de lo ms polmica y controvertida, y desde el mismo Gobierno se intent ocultar y hasta se lleg a perseguir a sus idelogos, por sostener que estaba ms cerca de una secta satnica que de una dieta controlada. Sea como fuere, esta corriente se basaba en una especie de meditacin espiritual en donde la persona consegua transformarse en lo que coma. Por desgracia, en los libros que le, no explicaba en detalle a qu se refera con eso de transformarse, pero la mxima de la corriente se resuma en la siguiente sentencia que se podra traducir ms o menos como: Lo que se come se cra, y si no se cra, se cristaliza. Completamente off the record, slo me cabe agregar que varios de sus allegados me confirmaron hasta el cansancio que Bruce Lee era uno de los lderes espirituales y principal mentor de esa corriente

Alejandra Laurencich.

No alcanzan el talento y la astucia, hacen falta otras cuestiones a la hora de ejercer el oficio del escritor. Esta autora desarrolla los temas que necesita todo principiante.
odo escritor funda su vocacin en la necesidad de registrar un fragmento del mundo para preservarlo de la intemperie del olvido, un deseo que no siempre est alineado con el dominio de las herramientas del oficio: la escritora Alejandra Laurencich facilita los recursos para la escritura en El taller, un libro que reniega de los atajos y apuesta a escribir sin parar. En la obra editada por Aguilar, la autora de Lo que dicen cuando callan sostiene que, como todo oficio, la escritura requiere algo ms que talento y astucia: hacen falta reglas, rituales, persistencia y una disciplina notable para adiestrar la habilidad literaria y transformarla en una actividad perdurable en el tiempo. Un escritor, o quien aspire a tal fin, debe aprender tempranamente a lidiar con los espacios en blanco, con los claroscuros de una inspiracin que a veces puede vagar errtica y con la creencia de que una vida prdiga en ancdotas y experiencias radicales garantiza el fluir prodigioso de la narracin. El libro est organizado en 16 clases que arrancan con una aproximacin terica e incluyen opiniones de escritores consagradas respecto a la cuestin y un apartado de ejercicios y lecturas recomendadas. Los temas? Gneros (novela, cuento, nouvelle y microcuento), tipos de narrador, construccin de personajes y estilos narrativos, entre otros.

La mejor frmula para ejercitar el oficio es escribir sin parar, con calor y con fro, a pesar de las circunstancias variables que tocan nuestra puerta. Y luego tener tolerancia al `fracaso`, tanto en el resultado de los primeros intentos literarios, que suelen ser eso: intentos, como en la difusin temprana de la obra, destac la autora de Historias de mujeres oscuras. -La realidad contada tal cual fue no tiene sentido para un escritor, cits a Aberlardo Castillo al comienzo del libro Cul es el propsito por el cual un autor se decide a subvertir, desafiar o generar una va alternativa a la verdad? -Mucha gente cree que por haber tenido una vida rica en aventuras o ancdotas ya tiene material para una buena novela o un cuento. Basta con tener tiempo y contar lo vivido, piensan. Pero la realidad, incluso la ms delirante o fabulosa, pierde su efecto en el pasaje a lo literario, puede convertirse en algo intrascendente, o incluso inverosmil si no se toman en cuenta las tensiones bsicas a que se ve sometida una historia escrita. No se trata de ir en contra de una verdad, sino de extraer de la realidad todo lo que en ella haya de posibilidad literaria para reinventarla, darle categora y verdad artstica. Para esto, la mayor parte de las veces, un escritor manipula, selecciona, exagera, poda y acenta la realidad. El resultado no es un falseamiento, sino la verdad en manos de un escritor. Las historias verdaderas entonces cobran vida y renacen en la literatura. El lector ni siquiera se da cuenta de toda la elaboracin que hay detrs de una historia para que aparezca como verdadera. -Cmo se posicionan el cuento y la novela como elemento de instrospeccin de las sociedades actuales? Cmo sobreviven a la crisis y al agotamiento? -Qu mejor antdoto para pocas de vrtigo que llevarse un librito a algn rincn, sea en un colectivo o en un silln o cama, y zambullirse en una historia? El ms rpido remedio para el agotamiento!

Olvidar por un rato la mezquindad y estupidez a que a la que puede llegar una civilizacin como la nuestra. La literatura no slo acompaa, tambin ilumina, cura y engrandece. El alivio que proporciona una buena historia no se consigue con el consumismo o el logro econmico. La gente necesita historias, o qu es ese nuevo fanatismo por las series sino el sntoma de que todos necesitamos de los cuentos para dormir, como cuando ramos chicos. Algunos siguen prefiriendo los libros, pero tanto en las novelas y cuentos como en las series de TV se cuentan historias. La literatura siempre da, desde placer a lucidez, y eso creo es lo que hace que sigan existiendo los libros, las historias narradas. En la intimidad de una lectura se alcanza la magia de sentirse, no slo inmerso, sino protagonista de otras vidas. Salir de la estrechez del propio pensar, del propio estado de nimo. La fusin con el otro permite el xtasis. -Cada vez ms, la novela funciona como un hbrido capaz de albergar en su interior los ms variados recursos al alcance del escritor. La nueva novela es ms compleja, en tanto juega con el lector a proporcionarle situaciones y contenidos que van ms all de lo estrictamente literario? -Creo que el gnero novela tuvo siempre una amplitud en la que albergar obras dismiles, yo dira que no hay nada nuevo bajo el sol, no en el sentido de que no haya originalidad, sino en el de que siempre hubo una especie de vale todo dentro del gnero, pero claro, en ese vale todo puede encontrarse obra perdurable -o transformadora aunque no perdure- y otra que es un mero juego de artificio, caprichoso y hasta inocente en su idea de renovacin. El propsito de hacer algo novedoso no alcanza si no hay sustento de un contenido que lo justifique y exija. Es decir, aunque uno empiece por pensar en la forma o por el contenido, tendr que saber que ambos, llegado un punto, se amalgaman en un todo indivisible

Las 8 preguntas para Claudio Garbolino

Qu situacin de su vida cotidiana encontr reflejada con sorpresiva exactitud en un libro, una

pelcula, una cancin o cualquier otra obra de arte? -En el filme Comer, rezar y amar hay muchas situa-

ciones de mi vida personales.

Domingo 13 4 2014

C U LT U R A EL AUTOR ES JUAN MIGUEL COTROFE

Experiencia de vida y respuestas espirituales en el libro de un conocido pediatra local

Sus cuarenta aos como mdico pediatra y su permanente motivacin espiritual lo llevaron a escribir un libro prctico, donde invita al lector a conocer sus pensamientos. Destinar lo recaudado en la venta a la comunidad del Impenetrable chaqueo.
omo resultado de su larga experiencia en la medicina tradicional y de su bsqueda espiritual por las llamadas medicinas complementarias, Juan Miguel Cotrofe escribi Ideas, pensamientos y reflexiones que te pueden ayudar a vivir mejor, un libro que present el viernes ltimo en Mar del Plata, en el espacio cultural de Crdoba 2855, donde se lo consigue. Las lecturas del ltimo tiempo le sirvieron a este pediatra tan conocido de la ciudad para desarrollar de manera personal diferentes temas, desde la crianza de los hijos, los miedos, el trabajo a cuestiones como la alimentacin, la libertad y el arte, entre otros dilemas de la vida. No es un libro de autoayuda, es un libro prctico, tiene que ver con lo cotidiano cont-. Me esforc por invitar al lector, nunca digo tens que sino si quers. postergadas de Chaco, adonde llega acompaado por un grupo de profesionales de la medicina y colaboradores. S, rompo con el modelo del mdico tradicional. Yo tengo una mirada ms holstica, ms integral. Que si esta forma de entender la medicina me gener dilemas con mis colegas? La verdad es que no me import, hay muchos mdicos que practican reiki, pero no lo dicen porque no est bien visto. Si bien los mdicos de las nuevas generaciones estn ms abiertos a estas cosas, opin. Sanar y curar no es lo mismo -diferenci-. Se curan las anginas con un antibitico. Pero sanar es ir al fondo de la cuestin, al nacimiento del problema, sanar implica analizar una situacin remotsima. Su libro, entonces, quiz apunte a este ltimo concepto

Juan Miguel Cotrofe.

Lector aguerrido, Cotrofe anot frases, textos y pensamientos de grandes autores en cuadernos. Logr hacerse de un material vlido que le dispar, a su vez, otros pensamientos personales. Hasta que sinti que haba llegado el momento de ordenar esos textos bajo la forma de un libro. Para ello le dio una continuidad y agrup su material en treinta captulos. Esa tarea me llev mucho trabajo, confi. Motiv su entusiasmo el hecho de comprobar a diario que gran parte de sus pacientes buscan respuestas para sus propias vidas. Hay una demanda de respuestas -observ-. En mi consultorio la gente me pide lecturas que tengan que ver con lo espiritual. Eso lo lleva a dedicarle a cada consulta ms tiempo de lo habitual.

La consulta mensual de un beb, por ejemplo, me lleva ms de una hora porque surgen otros temas que no tienen que ver con la medicina tcnica, dijo y aclar que en sus cuatro dcadas como pediatra, de los cuales ms de treinta estuvo en terapia intensiva en el Hospital Materno Infantil, busc hacer ms humana la medicina en tiempos de la hipertecnologa. Ahora, a punto de jubilarse, quiso volcar su enorme experiencia en favor de quienes la necesitan, pero siendo consciente de que l no es un maestro sino una persona que atesor lo aprendido y que busc dar respuestas, primero, a sus propios dilemas existenciales. As fue como se acerc, hace quince aos, a la prctica del reiki, aprendi teatro (acta en

la Chocobanda y antes fue parte de la Troupe del Materno Infantil), hace msica e incursiona en el chamanismo de manera autodidacta. Adems, desarrolla una intensa tarea solidaria en la zona del Impenetrable Chaqueo, junto al grupo Amigos Solidarios por la Salud. De hecho, lo recaudado por la venta de este libro va a destinarlo a sus viajes a las comunidades ms

LEO HUEBE, AUTOR DE FIN DEL MUNDO Y OTROS RELATOS

Un volumen de cuentos perfecto en sus casi ochenta pginas

Fin del mundo y otros relatos, de Leonardo Huebe, cuentos, Editorial Letra Sudaca Qu es un cuento? Cules son sus caractersticas constitutivas? Una manera fcil de zanjar estas preguntas capciosas es dirigirse a un manual de literatura, a un simple diccionario o la irrefutable, en esto tiempos, Wikipedia. Fcil, pero probablemente sus respuestas nos dejen con un gusto a nada. Sobre todo porque si uno acaba de leer Fin del mundo y otros relatos, de Leonardo Huebe, sentir que las definiciones quedan pequeas, o que se aplican a uno o dos relatos del volumen pero no a su totalidad. En este

caso, la opcin difcil pero ms honesta, es leer los cuentos y a partir de ellos buscar una definicin, si es que insistimos en tal empresa. En todo caso, Huebe nos pone ante la dificultad de abandonar cualquier concepto previo que tengamos de la palabra cuento, y nos invita a reformular su significado en cada una de las siete narraciones que componen su libro. Para ejemplificar. Los lectores se encontrarn con Los monocigticos cerrando el volumen; el nico que parece respetar a rajatabla las pautas trazadas por Poe o, en nuestras tierras, por el mismsimo Horacio Quiroga. Parafraseando lo que me dijo un lector de estos relatos: el

cuento ms cuento. Por otro lado, se toparn con la frescura de El ao que no trabaj para Los Redondos, una cmica crnica que adems tiene el plus de ser autobiogrfica. La otra cara del asunto son los temas que aborda Huebe. Un pedazo de la historia argentina est en su libro. No la historia de manuales, de medios de comunicacin dominantes, no la historia del sentido comn. Es la historia sacudida desde las trincheras de la ficcin, que en definitiva es la verdad menos mentirosa de todas, pues no oculta su condicin. Fin del mundo es el cuento ms representativo, en este sentido; pero el espritu se mantiene en las seis piezas que lo secundan.

Lenguaje e ideologa estn profundamente imbricados en cualquier discurso; Huebe no oculta esto, lo muestra con absoluta sinceridad, pero tambin para desnudar los discursos aparentemente despojados de cualquier ideologa de los dems. En definitiva, todo lenguaje es poltico, y cada cuento, tambin. Leonardo Huebe ha logrado eso que raramente sucede: un volumen de cuentos perfecto en sus casi ochenta pginas; ni un cuento de ms ni de menos. Una muestra clara de la calidad actual de la narrativa marplatense. Cabe sealar que Huebe naci en Mar del Plata, en 1968. En 1992 recibi una mencin en el decimotercer

concurso de relato breve de la revista Puro Cuento (ao 6, N 34) dirigida por Mempo Giardinelli. En 1996 obtuvo el segundo premio en la 1ra. Bienal de Arte Joven, Mar del Plata. En 2002 public por Editorial Martn Relatos agnicos. En 2007 fue antologizado en Palabras al sur (escritores de la regin cultural del sudeste bonaerense). Entre 2003 y 2011 colabor en la revista literaria La Pecera, as como en el diario LA CAPITAL de Mar del Plata y en las publicaciones La letra K de La Plata, Ecos del Puerto, Entrelneas, El brote y Miles. Desde 2011 es colaborador del Suplemento Literario de la agencia Telam (SLT)

Las 8 preguntas para Claudio Garbolino

De qu lugar, personaje comn o circunstancia en general que ofrece Mar del Plata se apropiara para

incorporarlo como pasaje central de alguna de sus obras?

-Del Norte.

C U LT U R A

Domingo 13 4 2014

C U LT U R A OTRA MIRADA SOBRE LA EDUCACIN

Entre la realidad y el mito: los...

(Viene de pgina 1) La ONG Urdimbre Popular que gestion la apertura- se vali de referencias bibliogrficas, testimonios recabados entre personas mayores de 60 aos y del aporte de Ezequiel y su grupo de investigacin. Con todos esos elementos logr que el Concejo Deliberante local declarara de inters municipal el tnel de Plaza Islas Malvinas y de esta manera lo pusiera en valor con fines tursticos y culturales. Gustavo Petr -integrante de Urdimbre Popular- cuenta que, antes de la apertura, se recorrieron diez lugares en los que se supone que hay tneles y se detect la posibilidad en dos: el Islas Malvinas y el Palacio Arzobispal, que est frente a la Catedral. Petr -actualmente director de Planeamiento y Obras Particulares del Municipio- considera que nuestro trabajo fue la continuidad del trabajo de Reynal y hoy, a la distancia, sentimos que pudimos hacer lo que l no pudo, que fue descubrir determinados sectores y exponerlos para uso del pblico. El arquitecto que de chico se fascin con la historia de los pasadizos subterrneos siente que su gestin con los tneles termin con esta inauguracin, pero incentiva a los ms jvenes a seguir en ese camino: como logro, hasta ah llegamos; de La Plata por el cual ya han pasado ms de 150 artistas, cuenta Horacio Alvarez, director del Centro Cultural Islas Malvinas. Alvarez sostiene que exponer en el tnel es muy interesante para los artistas porque tienen que pensar su propia obra para ese espacio en particular. El funcionario detalla adems que en la remodelacin del espacio se conservaron los pisos, techos y paredes originales y que, para cada exposicin, el tnel es ambientado lumnica y sonoramente de acuerdo a los requerimientos del artista. Llegados a este punto ya no interesa si la historia de los tneles es real o ficticia; son palabras que dejan de importar si el caminante se deja llevar por la intriga y el entusiasmo del imaginario colectivo. Y tal vez, como sintetiza Gustavo Petr, la vida se construye con hechos reales y hechos imaginarios. Aquellos que van solamente por los hechos reales, pasan con poco vuelo; para aquellos que en cambio buscamos lo imaginario y lo mgico, la vida se hace ms interesante y ms rica

La filosofa, una herramienta estimulante para nios y adolescentes

El autor expone los beneficios que propaga la enseanza y la prctica de la disciplina filosfica en las escuelas. Un discurso creativo, liberador y emancipador de las conciencias de todos los nios, dice.
Por Romn March (*) roman_march@hotmail.com

ahora pretendemos que otras personas continen con este trabajo, dice.

EN LAS PROFUNDIDADES
A pocos metros del predio donde hasta principios de los 80 funcion el Casino de Oficiales, se abre una boca que invita a sumergirse en las profundidades de la tierra.

Al bajar los primeros escalones ya se nota el descenso de la temperatura. El caminante se encontrar entonces ante una sala de exposiciones de 60 metros de largo y 2,20 de alto en la que cada veinte das autores locales y del resto del pas exponen sus obras. No es una sala ms; es un espacio reconvertido a la cultura de la ciudad

Para leer ms
http://www.tunelesenlaciudad.blogspot.com.ar/ http://centroculturalmalvinas.blogspot.com.ar/

Para visitar
El tnel est abierto de lunes a domingo, de 15 a 2 de la maana. La entrada es libre y gratuita. Hay visitas guiadas.

EL TESTAMENTO INEDITO, VITAL Y ESTETICO, DE JUAN RAMON JIMENEZ

El recuento del olvido

P
ublicado por Pre textos, y con la edicin, reconstruccin, estudio y notas de Mercedes Juli y Mara Angeles Sanz Manzano, Vida, un libro indito como tal, ve la luz tras muchos aos de trabajo necesario para poner en claro la letra y los deseos del premio Nobel, quien haba comenzado a idear este proyecto antes de 1923 bajo el ttulo de Vida potica. Un proyecto del que Juan Ramn Jimnez (Moguer, Espaa, 1881-San Juan de Puerto Rico, 1958) dej germen y constancia en el Archivo Histrico de Madrid, y que comenz en 1928 para ordenar y dar sentido a su vida y obra. SOLO LA CASCARA Como yo soy mi obra, cmo me voy quedando sin m, de darme a ella! -Yo he ido pasando da tras da mi vida a mi obra Morir? Yo no he de ser enterrado. A la tierra no ir ms que mi cscara, escribi. Pero este ambicioso proyecto fue postergado tras muchos bosquejos y slo fue retomado por el poeta en 1940, en su exilio en Estados Unidos, cuando haba acabado la guerra civil espaola. Todo un material indito que estaba depositado en el Archivo de la Universidad de Puerto Rico en la sala Zenobia y Juan Ramn. luntad del poeta y hacer legible su obra para que se conozca mejor a Jimnez, siempre envuelto en un leyenda negra. EL DURO EXILIO Juan Ramn, en 1940, en el exilio comenz a sentir la necesidad de recuperar su infancia y su vida, para recuperar su pasado y sentirse ms cerca de los suyos, y adems, como fue un hombre tan tico, tan riguroso con su vida y con su obra, quera dejar claro tambin su posicin sobre la guerra civil y defenderse de malos entendidos con respecto a todo lo que pensaba, subray. En Espaa se le tachaba de poeta hurao que viva en su torre de marfil y al margen de todo, pero el poeta estaba decidido con este libro, con esta biografa, que l deseaba tan completa y exacta, para acabar con esta leyenda. El autor de Platero y yo dej ms de treinta ndices y traz una lista con ms de diez ttulos: Vida, Vida y muerte, Tiempos de vida, Existencia, pero finalmente y despus de muchos cambios se decidi por Vida. Hemos tenido mucha dificultad a la hora de elegir el ndice, por la labor de seleccin. Hemos escogido algunas constantes en temas y poemas y que el poeta quera incluir, precis Angeles Sanz. LA TRANSCRIPCION Una de las tareas que hacan este proyecto difcil y por el que se ha tardado tanto tiempo ha sido la transcripcin de la letra de Juan Ramn, a lpiz y muy desdibujada por el efecto de la humedad en los papeles del Archivo de Puerto Rico. Tarea para la que ha sido fundamental el aporte de los herederos del poeta; primero el sobrino Francisco Hernndez-Pinzn, quien conoca mejor que nadie su letra y luego su hija y actual portavoz Carmen Hernndez-Pinzn. Este libro era el ambicioso en cuanto a su vida. El no separa vida y obra, pero toda su obra que iba cambiando y metamorfoseando es de suma importancia, dice Carmen Hernndez Pinzn. Ultimamente noto que se est empezando a conocer mejor a Juan Ramn, con la publicacin de Por obra de un instante, el libro de entrevistas que sali hace poco y est cambiando la imagen del poeta, pero tambin con Animal de fondo, yo espero que este ao publique la Residencia de Estudiantes Monumento de amor, la correspondencia y los poemas dedicados Zenobia, concluye

Juan Ramn Jimnez (1881-1958).

As en Das de mi vida, como se llama este primer volumen de Vida, el poeta recoge lo mejor de su obra y su infancia, sus recuerdos, el amor a su madre y a su amada Zenobia, sus impresiones sobre la guerra civil y sus relaciones con el crculo literario o artstico. As como sus respuestas a los miembros de la generacin del 27 que tanto le criticaron, aunque fue el padre artstico de todos ellos. Algunos de los textos de esta biografa se publicaron sueltos, en algunas antologas, pero el grueso del proyecto y como libro es indito, asegura a EFE Mara Angeles Sanz, una de las editoras de esta edicin crtica, que ha tenido como objetivo cumplir la vo-

Las 8 preguntas para Claudio Garbolino

Cul es el mejor dilogo que recuerda entre dos personajes de ficcin? -El dilogo entre el Coronel y su esposa en El coronel no tiene quien le escriba, de Gabriel Garca Mrquez. -Qu se puede hacer si no se puede vender nada.

meable a los cambios tenemos que l tema de la educacin es de reconocer que los adolescentes deuna actualidad innegable. beran poder aprender en institucioMuchas de las cosas que escu- nes que no reproduzcan las desigualchamos en algunos medios de co- dades que se ven afuera de la escuela. municacin distan de lo que es la Esto es, que tratemos de ensear y realidad concreta. La prctica educa- aprender con los alumnos sobre la tiva/escolar, bien entendida, debera base de la igualdad aprovechando abordar algunas de las cuestiones que por su carcter podrn absorber experiencias positivas de inclusin. que mencionar ms adelante. Frente a este panorama, se despliePartimos del supuesto de que todo ser humano se encuentra mediado gan dos instancias que se oponen: la socialmente, es decir, que no pode- heteronoma o la autonoma. Es demos pasar por alto que el mismo vive cir, que por un lado, existe la posibi(es parte) de una sociedad particular lidad de sostenimiento y conservay determinada con sus propios valo- cin del orden social vigente que geres y disvalores convenidos. Ade- neralmente se constituye como un ms, pensamos al Hombre como un instrumento para la consolidacin y ser atravesado por universos simb- perpetuacin de ciertas normas, valicos que dan cuerpo y legitiman lores, ideas, que permiten el funcioprcticas comunitarias de diversa n- namiento de determinados modelos dole, esto es, que todo lo que nos ro- vinculares y que establecen una reladea se organiza como un conjunto cin heternoma con el mundo cirde ideas, de normas, de prejuicios, de cundante. Esto promueve y genera saberes, de demandas; y todo eso nos sociedades rgidas, fijas, que fabriinfluye notablemente tanto para to- can individuos conformistas en un sentido amplio. Y en cuanto al sistemar decisiones como para pensar. Teniendo en cuenta esta perspec- ma educativo, y ms especficamentiva, entendemos la niez como una te al aula de clases, nos llevan a dar etapa en la que se comienzan a inter- por supuestas ideas sobre lo que nalizar ciertas representaciones de la abarcan los trminos concretos tales institucin socialmente dada, as co- como alumno, estudiante, mo las significaciones imaginarias aprendiz, maestro, docente, que organizan el mundo y le confie- entre otras tantas. Bajo este enforen un sentido. que, de perpetuiPor otro lado, dad de las conen lo que resCada individuo podra ciencias, formapecta a las instituciones educaampliar su participacin m o s c o m o d o centes o maestivas advertien la elaboracin de las tros a los nios mos la implenormas como sujetos pamentacin y sivos y sumisos, aplicacin de atravesados por ciertas reglas que organizan, orientan y dirigen la leyes y prcticas sociales que debevida de los individuos que las habi- ran obedecer sin haber creado. Es tan. Es decir, que constituyen cons- decir, que las sociedades permanentelaciones de sentido y de valor para temente parecen heredar y naturaliel ser humano que claramente pue- zar sus imaginarios condicionando den o no afectar a la niez. En cierto sus propias posibilidades de emancisentido si sostenemos que el mo- pacin. Por otro lado, existe la posibilidad mento al que llamamos niez es perde implementar el proyecto de autonoma (individual y grupal). Esto

significa que cada individuo podra la filosofa aplicada en la educacin ampliar su participacin en la elabo- como un discurso creativo, liberador racin de las normas y avanzar en la y emancipador de las conciencias de discusin sobre las convenciones so- todos los nios y nias latinoamericiales con sus pares (en cualquiera de canos y del resto del mundo. los mbitos que la realidad material En resumen, si pretendemos hacer y concreta requiever y dar el dera). Este proyecto recho a la palade la autonoma bra filosfica a Los adolescentes intenta liberar al los nios debepensamiento de ramos escapar deberan aprender en las cadenas de la a las siguientes instituciones que no tradicin que mutres problemreproduzcan las chas veces se proticas que hepone como inmos planteado desigualdades cuestionable en anteriormente, vez de postularse dado que conscomo un complepiran con nuesmento del presente para arribar a un tros planes emancipatorios: la idea mejor futuro. tradicional de explicacin que proPero, qu rol cumple la escuela en fundiza la diferencia entre docentes este proceso y especficamente la en- y alumnos, la idea de la naturalizaseanza filosfica en los nios? cin educativa y la de la institucin escolar como un mecanismo de control social segn el cual habra que UN ROL CRUCIAL Creo que la filosofa juega un rol poner lmites para evitar el desborde. Entonces, dir que para hacer crucial ante este panorama pues es el lugar desde el cual se pretende ense- frente a la primera cuestin entenar a los nios, no slo constituye un demos que si consideramos a la nimarco de accin sino que tambin ez como una actitud o momento nos da indicios de nuestros verdade- podemos fomentar y estimular las ros posicionamientos, no slo filos- capacidades que cada nio/adolesficos, sino fundamentalmente peda- cente trae consigo y aprovecharlas ggicos y polticos y en consecuencia para ejercer el rol docente como la escuela se constituye como un n- mediacin hacia una educacin cleo central de determinacin para la creativa. Tal vez pensar en un estado esttivida del estudiante/nio (que adems es un futuro implementador de co como el que plantea Schiller no sera una utopa si intentramos su carcter de ciudadano). Ahora bien, existe en el imagina- practicar la educacin de esta manerio social la idea de que explicar es ra. De modo contrario, cuando la disponer de elementos para arribar a ese saber que debe ser transmitido en idea de una supuesta imposibilidad conformidad con las capacidades se cristaliza, esta estructura de transpresumiblemente limitadas de los misin vertical del conocimiento nios que deben ser instruidos dado perpeta aquellas cosas que no nos que son ingenuos, distrados, desva- gustan y con las cuales no estamos lidos y otras tantas ideas alejadas de de acuerdo (en general) que sucedan la realidad concreta que manejan como es el caso de la desercin, de la esas escuelas pedaggicas heredadas falta de inters en alguna materia, de de la modernidad que fundaba es- la desvalorizacin de la escuela y del cuelas pensndolas como dispositi- rol del docente, entre otras cosas. vos de control social. Situacin que Respecto a la segunda y tercera ideava en detrimento de nuestra idea de /problema/obstculo (naturaliza-

cin educativa y la escuela como dispositivo de control) entendemos que en el plano concreto cuando la filosofa en tanto disciplina ingresa en los sistemas educativos, y empieza a ser incluida en los diseos curriculares, adquiere una dimensin estatal, y los profesores dejan de transmitir una filosofa para ensear contenidos y criterios elaborados y normados por los actores que disean el currculum escolar. De este modo, como dijera el filsofo argentino Alejandro Cerletti (2010), el sentido socrtico de la filosofa queda subsumido al sentido institucional, a un sentido que se aleja de las prcticas sociales y se acerca a las intrigas polticas. Entonces, entendemos que los contenidos no pueden ser inverosmiles, sino que es necesario comprender que las prcticas comunitarias generan conceptos segn el presente y el momento histrico social. La escuela no puede desconectarse del sentido, que es social y colectivo. Esto es, que la teora en efecto, no puede desconectarse de la praxis sino que interactan y se complementan. Pienso que cada encuentro, cada clase, es nico, y entiendo la enseanza de la filosofa en la niez como un espacio abierto y horizontal, que involucra a sus protagonistas, esto es docentes y nios, a la filosofa como una actitud vital que atraviesa la biografa de cada sujeto y de la escuela misma. En este plano el docente se constituye como aquel sujeto capaz de contribuir para que los alumnos/nios pasen de la actitud mas espontnea que traen consigo, esto es, de la indagacin hacia la reflexin critica, pues el sentido de la filosofa no es reducible a los contenidos de la a disciplina, sino que es un discurso que interpela las prcticas sociales/comunitarias que portan sentido. Adems, trabaja con las representaciones y con los imaginarios sociales. Desde esta perspectiva, la tarea docente no consiste simplemente en el hallazgo de estrategias adecuadas que faciliten la enseanza de la disciplina en la niez, sino que involucren a los nios en su totalidad. La escuela y la filosofa como actitud y disciplina, no pueden permanecer al margen de esto, pues lo histrico social los atraviesa por completo. Es decir, que la educacin de los nios y las nias debe constituirse como una verdadera paideia, como un proceso que lo comprenda desde el nacimiento. De aqu la necesidad de una educacin para la autonoma y hacia la autonoma que promueva en los nios como futuros ciudadanos, la capacidad de interrogarse constantemente en la bsqueda de

nuevos sentidos para atribuirle a las cosas. Reflexionar acerca de la enseanza de la filosofa dirigida a la niez, supone ponernos a prueba a nosotros mismos y a nuestra tarea diaria, implica una mirada interior capaz de reconocer un camino recorrido con miras a un horizonte Por consiguiente, pensamos al docente como mediador de un proceso que permite al alumno conectarse con la realidad otorgndole un sentido, un significado dado que el docente brinda herramientas, a fin de que la comunidad de indagacin surgida en cada una de sus clases logre promover la participacin activa de los alumnos.

UN GRAN CMULO
Asimismo, remarco que entiendo a la niez de cada alumno como si se tratara de un gran cmulo de las potencialidades y las posibilidades de cada uno, pues creemos firmemente en una educacin transformadora que fomente esas capacidades, alentando sus intereses y sus inquietudes a fin de que puedan expresarse y actuar con libertad en el mundo circundante. A la luz de este planteo, la educacin ha de entenderse como una prctica social, mediadora, emancipadora y socializadora, promotora del desarrollo del alumno as como de la construccin de la propia identidad en el marco de un contexto histrico-social y cultural determinado. Esto implica lograr que el alumno sea capaz de ser protagonista, fomentado la capacidad de que pueda realizar aprendizajes significativos por si slo en una amplia gama de situaciones y circunstancias, es decir, ensearle a pensar y a actuar sobre contenidos significativos y contextuados de manera que l pueda manipular, explorar, descubrir, cuestionar, inventar, re-construir los conocimientos preexistentes en la sociedad. Se trata, asimismo, de alejarnos de una escuela y de una disciplina que pretenda ensear desde una prctica artificial, descontextualizada, poco significativa, la cual est en contradiccin con la realidad concreta de los adolescentes, que en muchos casos, nos piden urgentemente que vayamos en su auxilio. Para concluir este artculo y seguir la reflexin: La utopa est en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos ms all. Entonces para qu sirve la utopa? Para eso, sirve para caminar, tal como lo seal Eduardo Galeano
(*) Profesor de Filosofa e integrante del Grupo Phronesis (UNMdP).

-Entonces ya ser veinte de enero- responde el coronel-. El veinte por ciento lo pagan esa misma tarde. -Si el gallo gana -dijo la mujer-. Pero si pierde. No se te ha ocurrido que el gallo puede perder. -Es un gallo que no puede perder.

-Pero suponte que pierde. -Todava faltan cuarenta y cinco das para empezar a pensar en eso. -Y mientras qu comemos?! -Mierda!

Las 8 preguntas para Claudio Garbolino

Si le permitieran ingresar en una ficcin y ayudar a un personaje, cul sera y qu hara?

-Entrara en la pelcula Avatar, ayudara a que no acabasen a los nativos.

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Grandes libros, pequeos lectores

C U LT U R A

Domingo 13 4 2014

EN ADEMAS, EL TIEMPO, UN LIBRO AMBIENTADO EN UN PEQUEO PUEBLO

Plantar un libro, para que crezca una casa, de

Philippe Lechermeier y Eric Puybaret,
Semillas de cabaas. Madrid: Edelvives, 2007

La vida late en el campo

El editor y periodista Salvador Biedma sita su primera novela en la provincia de Buenos Aires, entre personajes y promesas que se desvanecen al andar. En la trama, el silencio es parte de un thriller cargado de misterio.
Quera mostrar un pueblo de la provincia de Buenos Aires, un mbito rural, como una especie de personaje colectivo. Y me interesaba la inversa del viaje del que viene de la provincia a la ciudad, adelanta. El protagonista llega a Baha Hermosa contratado por Inchauspe, el jefe de familia y marido de Luca, para arreglar una mquina. Sin embargo, a medida que transcurre la novela Manuel no logra arreglarla porque se va postergando -l tampoco hace demasiado para cambiar la situacin- y est casi sometido a lo que ese pueblo le da y lo obliga a hacer. Es as como la historia se estructura sobre promesas que se demoran por razones tan dramticas como absurdas, silencios cada vez ms extensos y un misterio que se agiganta a la par que las pginas avanzan: Hay un ritmo lento que incluye una lectura tortuosa, con la idea constante de que en cualquier momento puede pasar algo..., sugiere Biedma. ELEMENTO CLAVE Y el tiempo tambin es un elemento clave de la narracin. Si escriba sobre un pueblo rural el tiempo tena que estar. En el ttulo tambin aparece: no quera contar demasiado, sino que se abrieran lecturas posibles. En este sentido, para Biedma el escritor tiene que parecer que sabe mucho ms de lo que dice y eso es lo que me interesa de la literatura. Ac combin elementos de misterio en una trama clara, con cosas que no estn definidas y no se saben. A pulso veloz y en un tono sencillo, Adems, el tiempo es una novela anclada en la realidad, que en su esencia perfila el paisaje rural: esos locales inundados de polvo por la ausencia de clientes, las tranqueras de casas alejadas, las vas por las que slo dos veces al da pasa un tren. As, el autor va tejiendo un contrapunto entre la ruralidad y el urbanismo y sus estereotipos. Hay un imaginario raro: lugares que quedan a 150 kilmetros de la ciudad y son asociados al campo, o al revs, pequeas ciudades de la provincia que imaginan a la capital llena de crmenes. Junto a Manuel Onetti venamos charlando acerca de la falta de literatura sobre el mbito rural bonaerense, cuenta Biedma acerca del escenario elegido, al que vincula con el de su infancia y adolescencia. Me cri entre la Ciudad de Buenos Aires y Castelli, un municipio bonaerense en el kilmetro 180 de la ruta 2, por eso a muchos elementos de la ruralidad los ubiqu desde mis recuerdos, cuenta. Por ahora, Biedma disfruta de su primer libro, aunque anticipa que ya est produciendo otra novela. Esta vez dejar el escenario bonaerense para contar la historia de una chica austraca del siglo XIX

Por Mara Jos Troglia Integrante de la ONG Jitanjfora

P
Philippe Lechermeier

emillas de cabaas es un libro que cuenta un viaje imposible y una tarea minuciosa y quizs intil, un libro que va germinando pgina a pgina, como si la lectura fuera el riego que necesitan estas semillas de color e imaginacin para crecer cada vez ms desafiantes, ms poticas, ms sorprendentes. El lbum toma el pretexto de un diario de viajes, el viaje del explorador Alfonso Cuchitril por lugares imposibles y lejanos, para encontrar semillas de cabaas, de casas a veces increbles, exticas, como la cabaa hecha de naipes, o la cabaa donde siempre es de noche, la cabaa de pjaros, la cabaa de hielo o las cabaas desaparecidas (primitivas, canbales, bblicas). En el origen de estas casas extraordinarias siempre hay una semilla, un deseo (cmo no desear una cabaa fuera de lo comn, magnfica y misteriosa si uno se llama Cuchitril?), semilla que se puede recoger para multiplicarla, para atesorarla, para trasladarla a otro sitio, aunque al viajero explorador le cuesta bastante retener algunas de ellas, especialmente las semillas de cabaas que se comen (como la cabaa de papas fritas amarillas y crujientes o la cabaa de chocolate de Hansel y Gretel) o las que se dispersan sin que uno lo quiera. Los lugares que recorre a veces existen y a veces no, las casas a veces se parecen a las que se conocen, pero casi siempre no, el libro por momentos se parece a otros de la editorial y del autor que hemos ledo, pero por momentos no, es nico y sorprendente, el tono potico y el despliegue de las ilustraciones sumados al formato grande hacen que nos den ganas de ponernos a sembrar semillas de cabaas para que en nuestro propio jardn crezca algo donde se pueda habitar aunque sea por un rato, una casa en el rbol, un escondite, un libro ilustrado

ublicada por el flamante sello Ediciones La Yunta, Adems, el tiempo es la primera novela que Salvador Biedma (1979) se anim a lanzar, pero no la primera que escribi. Su relacin con la literatura la tiene desde hace tiempo: dirigi las revistas La mala palabra y Mil mamuts, fue corrector, asistente editorial y ahora se desempea como editor en Galerna. Esta es una novela menos cerebral. No quiero decir que no est pensada, pero creo que hay algo ms all de la preocupacin por la escritura y por ciertas ideas, algo que no pasa tanto por lo razonado y que se siente desde otro lugar, a diferencia de las novelas que escrib antes y nunca publiqu, reflexiona Biedma. BAHIA HERMOSA Esta historia, de lectura atrapante, comienza con Manuel, un joven escritor de la capital, y la tranquera de una casa alejada en Baha Hermosa que se abre de la mano de Luca.

EST ESCRITO POR OLGA APPIANI DE LINARES

La obra para chicos Sptima hija se qued con el premio Sigmar

l Premio Sigmar de Literatura Infantil, dotado de 28.000 pesos, recay la semana pasada en Olga Appiani de Linares por la novela Sptima hija, texto que crea un universo literario slido y sin grietas, dictamin el jurado que en la edicin 2014 integraron Alicia Salvi, Adela Basch y Franco Vaccarini. Se trata de una historia ambientada en una zona rural que desde los primeros prrafos advierte al lector de hechos terribles que pasaron y que volvern, sin duda, a ocurrir, advierte el fallo. Una muchacha de apenas 13 aos -de familia humilde y numerosa- debe ir a trabajar a la casa de un patrn spero y de reconocida crueldad; pero por las noches algo aterrador ronda la casa, se sabe que peridicamente desaparece alguien, describen voceros del certamen en el que compi-

ten novelas y cuentos de autores de todo el pas dirigidos a lectores de entre 7 y 13 aos. En tanto que el segundo premio -dotado de 14.000 pesos- recay en Martn Sancia por la obra Los posedos de Luna Picante, una trama inesperada, delirante y terriblemente divertida -segn el jurado-, engendrada con osada y una prosa veloz que apenas deja respirar. Sancia narra una venganza de ultratumba que no ahorra imaginacin ni fantasa, con acciones violentas atenuadas por la stira y el disparate, que provocarn risas y asombro en partes proporcionales. Mientras que la gran carga visual de la obra remite al cine y la historieta, con una calidad literaria que usa a su favor lo sangriento con un efecto convocante, complaciendo tanto al lector joven como al

Sobre Borges y Gelman

Organizados por la Secretara de Cultura local, comenzarn dos seminarios de literatura: uno sobre Jorge Luis Borges y el otro sobre Juan Gelman. El primero tendr lugar en la biblioteca Revolucin de Mayo (avenida Libertad 5275, telfono 475-6230) y se titula Anillo de Moebius: (A) 50 aos de El otro, el mismo de Jorge Luis Borges. Los encuentros sern los viernes de 16 a 18, del 25 de abril al 1 de agosto. El segundo, en tanto, se dictar en la biblioteca Leopoldo Lugones (Ayolas 3813 esquina Padre Dutto, telfono 499-6373 y 489-1260,) y se titula Sangro, lucho, pervivo: La prosa im-pre(n)sa de Juan Gelman (1930-2014). Las reuniones se desarrollan los mircoles de 17 a 19 hasta el 30 de julio. Ambos los dictar Juan Pablo Neyret, doctor en Literatura Latinoamericana por The Pennsylvania State University (EE.UU.). En ambos la participacin es libre y gratuita

adulto experimentado. Entre los mencionados por el jurado se encuentran Eduardo Agustn Gonzlez con Al rescate del Eurdice, Carlos Marianidis con Bonsai y Mnica Alejandra Lpez con Un concierto, dos vampiros y una noche de suspiros, informaron desde editorial Sigmar. El primero y segundo premio del certamen sern publicados como parte de la coleccin Telaraa y estarn disponibles desde la prxima Feria del Libro de Buenos Aires -en en el stand 1022 del Pabelln Verde- que se realizar del 24 de abril al 12 de mayo en La Rural. La entrega del Premio Sigmar -el de mayor dotacin otorgado por una editorial argentina independiente a la creacin de autores argentinos de Literatura Infantil y Juvenil- se realizar el martes 29 de abril. Declarado de inters cultural por el Senado de la Nacin, la Legislatura de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, el Instituto Cultural de la provincia de Buenos Aires y el Ministerio de Cultura e Innovacin de la provincia de Santa Fe, este galardn cuenta con el apoyo de los ministerios de Educacin nacional y porteo, la Fundacin El Libro, la Asociacin de Literatura Infantil y Juvenil de la Argentina (Alija), la Sociedad Argentina de Escritores (SADE) y Foro 21

Las 8 preguntas para Claudio Garbolino

Recuerda haber robado un libro alguna vez? Cul o cules?

-Nunca.

Domingo 13 4 2014

C U LT U R A EL PENSAMIENTO DE UNA MUJER DE LAS LETRAS ARGENTINAS

Apareci Eduarda Mansilla, una escritora del siglo XIX

a su tesis realizada para la Maestra en Sociologa de la Cultura y en el Anlisis Cultural de la Universidad Nacional de San Martn, y est compuesto por seis captulos en los que analiza la produccin literaria y periodstica de Mansilla en el marco de la vida poltica e intelectual argentina. Hija del hroe de la Batalla de Vuelta de Obligado, Lucio N. Masilla, sobrina de Juan Manuel de Rosas, hermana del escritor Lucio V. Mansilla y casada con el diplomtico Manuel Rafael Garca, Eduarda logr superar el espacio domstico y privado Por M.P.P. reservado a las mujeres de enPor qu son casi desconoci- tonces para explorar, a travs das para el pblico lector o pa- de sus textos, temas ineludira los estudiantes las escritoras bles en la literatura nacional argentinas del siglo XIX? Con este de la poca. Desde muy joven, inteninterrogante se inicia Eduarda Mansilla. Entre-ellos. Una escritora argen- t ingresar al campo literatina del siglo XIX, de Irene Chikiar rio e intelectual de aquel Bauer. Como lo anticipa su ttulo, el momento a travs de una libro constituye un exhaustivo estu- obra que abarca novelas, cuentos, fodio sobre los textos de Eduarda Man- lletines y artculos periodsticos. En 1860 escribi Lusilla (1834-1892) ca Miranda, no-cuya obra fue Para Mansilla, no vela a la que Chirescatada recin kiar Bauer le dedica a fines de 1980- y todo el bien est uno de los captubusca mostrar, del lado de los los del libro, titulasegn lo seala la civilizados, ni todo do Luca Miranmisma autora, da: entre la pasin cmo y en qu el mal del lado de por los orgenes y medida una esla barbarie la construccin de critora del siglo una identidad XIX poda, a pesar de las limitaciones impuestas, in- americana. Segn la autora, a partir terpelar a otros escritores y debatir so- de la recreacin del mito narrado por bre temas culturales y de la realidad Ruy Daz de Guzmn en La Argentinacional. Parte del libro corresponde na manuscrita, Mansilla intenta es-

La editorial Biblios public Eduarda Mansilla. Entre-ellos. Una escritora argentina del siglo XIX, de Irene Chikiar Bauer, un amplio estudio sobre sus textos.

tablecer un mito de origen de la argentinidad, empleando recursos de la novela histrica y de la pica castellana. En otro de los captulos que compone la investigacin se detiene en dos ttulos, El mdico de San Luis y Pablo o la vida en las pampas, donde, segn ha sido sealado por diversos autores, se denuncian las injusticias que se ejercan sobre el gaucho, incluso antes de que lo hiciera Jos Hernndez en el Martn Fierro. El mdico de San Luis, indica Chikiar Bauer, fue publicado por primera vez como folletn en el diario La Tribuna bajo el seudni-

mo de Daniel, mientras que Pablo o cuentra que es en sus artculos publila vida en las pampas se public cados en la prensa, principalmente primero por entregas en la re- en La gaceta musical, El Naciovista LArtiste, en Pars, y luego nal, La Nacin y La ondina del en Argentina, tambin como Plata, donde se mostr decidida a folletn, en 1870. La autora en- dar a conocer sus convicciones persocuentra que en estos textos se nales, a partir de una interpretacin problematiza la dicotoma sar- del proceso de modernizacin expemientina de civilizacin y barba- rimentado en ese perodo. Condiciorie al proponer una combinacin nada por factores familiares y de clade ambos que socava la lgica bi- se, sus opiniones resultaban paradnaria: para Mansilla, no todo el bi- jicas en el sentido en que si bien estien est del lado de los civilizados, mulaba las innovaciones tendientes ni todo el mal del lado de la barba- a lograr una modernidad, por otro lado desconfiaba, ya que permeaba la rie. El incorporar esta cuestin tan estructura social y permita que nuepropia del campo intelectual ar- vos actores sociales disputaran sus posiciones de prigentino de ese vilegio o discutieentonces da ran el orden social cuenta de su inSus opiniones establecido. En totencin de forresultaban dos sus artculos mar parte de los paradjicas (...) si periodsticos asudebates vinculados con la cultura bien estimulaba las me una funcin deseara fuera y la realidad nainnovaciones por que influyente en el cional, vedados sentido de que a para una mujer. otro lado travs de ella desea Chikiar Bauer desconfiaba lograr cambios sotambin se detieciales, culturales o ne en dos cuentos publicados en la dcada del 80: polticos. Luego de su ltimo libro, publicaDos cuerpos para un alma y El ramito de romero. Seala que ambos do en 1885, eligi el silencio y se reestablecen un dilogo con Goethe y fugi en la intimidad hasta la fecha con sus personajes, por lo que se va a de su muerte, en 1892. Sin dudas, la centrar en cmo, tanto uno como obra de Eduarda Mansilla trasciende otro, presentan la temtica fustica. el tipo de escritura que se esperaba de En este momento, tal como lo indica las mujeres en aquel momento, la autora, Mansilla se inscribe en la constituyndose como un caso sincultura letrada eligiendo una temti- gular dentro de la literatura argentina, tal lo demuestra el interesante esca mundana y cosmopolita. En cuanto a la labor de Eduarda co- tudio desarrollado por Irene Chikiar mo periodista, Chikiar Bauer en- Bauer

Sherlock Holmes vuelve a la literatura con nuevos misterios sobre su historia

os misterios del famoso detective Sherlock Holmes regresan a la literatura en una obra del escritor britnico Anthony Horowitz que cuestiona lo que ocurri tras la cada del protagonista en las cataratas de Reichenbach. Moriarty, titulada como el nombre del archienemigo de Sherlock, est firmada por el primer escritor autorizado por los herederos de Arthur Conan Doyle (18591930) para escribir historias sobre su clebre personaje y ser publicada el 23 de octubre. El libro de Horowitz, autor conocido por la serie de novelas Alex Rider sobre un espa adolescente, comienza con la pregunta: Alguien se cree lo que ocurri en las cataratas de Reichenbach?, cuando Sherlock y James Moriarty, enzarzados en un enfrentamiento, cayeron por el precipicio de las cataratas suizas del mismo nombre. Este final, que conmocion a los seguidores de Sherlock, se incluye en

el relato El problema final, que Doyle escribi en 1893, cuando el autor intent acabar con el detective sobre el que llevaba escribiendo seis aos porque estaba cansado. Finalmente lo tuvo que resucitar a peticin de sus lectores y seguidores de los misterios que resolva el maestro de la deduccin, y pas cuarenta aos de su vida inventando asesinos, pistas y tramas de suspense. Horowitz, tambin guionista de la serie britnica Midsomer Murders, comienza en este punto su historia, en la que no aparece Sherlock Holmes hasta el final, segn revel en Twitter. La editorial avanz que tras el vaco por la muerte de Moriarty, una nueva mente criminal, temida, aparece en escena para sumir a Londres en una corriente de asesinatos que investigar un estudiante devoto de los mtodos de deduccin de Holmes, tambin ayudado por un inspector de la polica britnica Scotland Yard

Lecturas

Fuente : Librera Polo Norte

Los libros ms vendidos de la semana

FICCIN
1 CINCUENTA SOMBRAS LIBERADAS. 2 CINCUENTA SOMBRAS DE GREY. E.L. JAMES. E. L. JAMES. GRIJALBO GRIJALBO

3 LOS AOS DE PEREGRINACIN DEL CHICO SIN COLOR. HARUKI MURAKAMI. 4 LA LECCIN DE AUGUST. R. 5 OBSESIN (MI HOMBRE 2). J. PALACIO. JODI ELLEN MALPAS. TUSQUETS NUBE DE TINTA PLANETA

NO FICCIN
1 AL GRAN PUEBLO ARGENTINO, SALUD. 2 LA CNU. 3 RETAZOS DE ALMAS. 4 BIENVENIDO DOLOR. 5 SINCRODESTINO. FELIPE PIGNA. DANIEL CECCHINI. MARCELA CHIQUILITO. PILAR SORDO. DEEPAK CHOPRA. PLANETA MIRADAS AL SUR EDITORIAL MARTN PLANETA PUNTO DE LECTURA

Las 8 preguntas para Claudio Garbolino

Un extrao hongo se esparce por su biblioteca y consume de manera irrefrenable los libros. Slo dispone de unos segundos para actuar y salvar a tres de

ellos. Lo que usted hace para ganar tiempo es arrojar a la voracidad del hongo a otros tres libros. Cules seran los sacrificados y cules los salvados?

-Salvara Las voces del desierto, de Marlo Morgan, La perfecta salud, de Chopra y Crnica de una muerte anunciada, de Garca Mrquez. No sacrificara ninguno.

C U LT U R A

Domingo 13 4 2014

Pjaro azul
Por Mario Corradini (*) mariocorradini@hotmail.com

Poema en agosto
Por Mario Mazza

l indio hizo un gesto hacia el fuego y las llamas siguieron el movimiento de su mano. Despus tom otra brasa, cant unas palabras y cerr el puo. Al abrirlo tena un pjaro. Con un dedo le pint las alas de azul y el pecho de violeta. Abri la mano y el pjaro vol hasta un rbol cercano. -Por qu me dijo que esta manzana no acabar con mi hambre? -pregunt Pedro. -Porque el hambre que te trajo hasta aqu es de otra clase. Ests buscando algo que precisas encontrar. Por eso tu hambre de comer y tu hambre de en-

contrar no son la misma cosa. Tom la manzana de la mano de Pedro y le dijo que para ellos dos esa manzana no es la misma porque l no tena hambre y por eso la vea diferente. Le asegur que cuanto ms se necesita algo ms atado se est a esa cosa, hay que aprender a soltar porque mientras ms hambre se tuviera ms grande ser el deseo de comer, y que por eso la manzana ser distinta cuando no se la precisara. Pedro pregunt si con todas las cosas suceda lo mismo. El viejo pareci detenerse a pensar en la respuesta, aunque Pedro supo que en realidad slo estaba dndole tiempo para comprender lo anterior. -Con todas las cosas dijo al fin- y con las personas tambin. Si una persona cree que morir de hambre y otra est convencida de que comer ma-

ana cul de las dos aguantar mejor el hambre de hoy? En ese momento, el pjaro azul que haba creado dio un giro sobre sus cabezas y se zambull el picada sobre la fogata. Las llamas crecieron y cambiaron su color naranja en azul intenso. El viejo sonri, se levant y dijo: -El fuego es el mismo aunque cambie de color. Si una cosa es diferente para dos miradas dnde est la diferencia? Y se fue, dejando a Pedro slo delante del fuego. Pedro comprendi que uno crea la propia realidad sino las propias apariencias
(*) Fragmento del libro de Mario Corradini Biomsica. La musicoterapia evolutiva, ediciones Surez.

Cuando las abejas de Agosto navegaban los mares de la Luz temblando sus alas en la tibia caa del invierno, y los temblores de la brisa anticipando el clima, creaban la msica de la tierra, el instante naca frutal y desmesurado en la tarde de tu cuerpo florecido de sol y minerales secretos, cercano al ro enamorado de la fragilidad de tu piel, y la suavidad de tus piernas surcaba la plenitud, la transparencia de sus aguas, en aquella hora de sueos y cristalinas sonrisas, aleteos y zumbidos en la paz suave del poema. Mientras el da, los soles indetenibles al comps del to vivo susurrado por los mantras del mito, mientras ocurres, la misma puerta invisible apareciendo y desapareciendo, los umbrales vislumbrados ajenos a tu tiempo y al espacio que te elude como si no le pertenecieras. No es puerta humana, es vrtice de asedios y t el invitado que no accede atravesado por enigmas que te consuelan y expulsan. Es puerta de infinito estremecida de misterio convocante y fbico, donde t vacilas transido por la Ausencia que te devora leopardo plcido y benigno reconstruido vrtigo asediado lucidez de relmpago.

El novio de Maira Romero

Por Sebastin Gil

Me cae bien el novio de Maira Romero, aunque no lo conozco. Y tambin me cae bien

Maira Romero, aunque tampoco la conozco. Hoy a la maana camino al trabajo encontr un graffiti en la vereda de la plaza Mitre. Con enormes letras cursivas y azules haban escrito: Maira Romero, te amo como se ama en las pelculas.

Aunque la vida es poco cinematogrfica y todo se resuelve sin lluvias en los momentos tristes, sin beso con violines de fondo, y sin idas y vueltas de enredos... Sin todo eso, el novio de Maira Romero ama como se ama en las pelculas

El Vikingo
Por Gonzalo Viao zalo76@gmail.com

ruta 20 cuando vens bajando la sierra pendiente imperceptible y lenta de Cura Brochero con cuatro toneladas de postes para el cableado en el acoplado regulando dentro de lo posible para que no reviente el motor, frenando con intermitencias para que no estallen los frenos, y la inercia implacable de tantos kilmetros hacia abajo los brazos tensos y exhaustos atenazan el volante inmenso como una rueda de la fortuna y el peso del sol cae a martillazos pidindole a los santos que las vacas no se crucen por el asfalto mientras los demonios sentados en la luneta en los paragolpes en el espejo retrovisor esquivan las botellitas de ginebra que ruedan por la cabina como en un barco y sacan cuentas con el Vikingo sobre las posibilidades de llegar o no vivo

Plumbum
Por Evangelina Aguilera

Ilustracin de Fernando Mallo.

y frenar o no cuando llegues a veces con el culo en las manos esquivando autos gentes, otros camiones perros y caballos, plazas

edificios municipales borrachos el padre bendice al rebao durante la misa los domingos de Mina Clavero con el Scania

quieto al final echando humo en el patio de la iglesia (Continuar)

El vino que endulzaban los romanos tena el amargo fin de aquel imperio en vasijas con plomo. Y en las vas que les llevaba el agua hasta sus bocas de la guerrera sed saciaba no la victoria sino la esclavitud maleable como el plomo. Fueron tambin de plomo los babilnicos techos de jardines y la pintura gris de los no menos oscuros y perennes faraones. Hace millones de aos la galena espera en la profunda y subterrnea fuente que estalla para que entre escombros salga la amable bala de batalla y el cristal transparente y su sonido. Dir: tambin puede matarte, lo que en veneno lento aguarda

Las 8 preguntas para Claudio Garbolino

Se le concede la extraordinaria excepcin de hacerle una nica pregunta a uno de sus tantos escritores

predilectos. Qu le preguntara? -Le preguntara a Gabriel Garca Mrquez cmo hizo para

inspirarse en escribir tantos libros excelentes.