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MARCO HISTRICO DE ISRAEL EN POCAS DEL NACIMIENTO Y NIEZ DE JESS

Antes de que Jess naciera, ocurrieron varios acontecimientos que pusieron en alerta al pueblo judo y que indicaban que era el tiempo de la aparicin de su Mesas. Desde el 605 aC. Desde el profeta Daniel (605 aC), el pueblo judo haba sido sometido por Dios al yugo de la esclavitud, bajo el dominio de los imperios paganos que Dios haba levantado. (Dn 2:21). A causa de esto el pueblo judo perdi el control sobre su territorio, su sistema de gobierno, su religin, la orientacin, su sentido de justicia, muchos perdieron la esperanza, se alejaron de la ley, se dejaron influenciar por las culturas extranjeras. Desde el 175 aC. En el ao 175 aC. se levant Antoco IV Epifanes, a los 40 aos de edad es proclamado rey de Siria de la dinasta Selucida. Este hombre era perverso y su carcter era similar al descrito por el profeta de Daniel como el desolador (Dn 11:29-45). Antoco organiz una expedicin contra Jerusaln y la saqueo cruelmente, humill la religin juda imponiendo reglas religiosas contradictorias a la ley juda, impuso el culto a los dioses griegos, mand que se comiera los alimentos considerados inmundos y que sacrificaran un chancho en el altar del templo. Desde el 165 aC. Ante los hechos aberrantes de Antoco IV, se levant un movimiento revolucionario dirigido por los Macabeos, hijos del sacerdote Matatas que consiguieron la independencia total del imperio griego decadente, (a este suceso se le asigna la fiesta juda conocidas como Hanuka luminarias). Los macabeos impusieron su dinasta asmonea y ejercieron el poder militar y gubernamental sobre Israel y restablecieron los servicios tradicionales judos. Desde el 134 aC. El Reino asmoneo Los asmoneos o hasmoneos fueron los sucesores directos de los macabeos que lograron establecer un poderoso reino durante 70 aos en lo que hoy es Israel, en contraste con las expansiones del Imperio Selucida. Con los asmoneos, las fronteras del reino judo llegaron casi a las dimensiones de los remotos tiempos de David y Salomn. Aunque descendan directamente de los macabeos, lo cierto es que tuvieron grandes diferencias en sus acciones, los ideales que los movan y sus aspiraciones polticas. Su apogeo dur hasta el advenimiento del Imperio Romano en Israel en el 63 aC. Fariseos, Saduceos, Esenios Ante la esperada independencia, los asmoneos tenan como objetivo el de establecerse como nacin y expandirse militarmente sobre otros territorios, en cambio los partidos religiosos mas populares aprovecharon la situacin para fortalecerse y transformarse en los lderes religiosos del pueblo judo. Los Fariseos (los separados): Grupo religioso formados por escribas y doctores de la ley que lograron que sus interpretaciones de las escrituras sean aceptadas por la mayora de los judos. Este grupo siempre marc que deba haber una diferencia funcional entre la realeza gobernante y el servicio sacerdotal, y que tales funciones no deban mezclarse. A pesar de la cada del reino asmoneo este grupo sobrevivi y se mantuvo vigente en su dominio religioso en todo el tiempo de Jess. Los fariseos fundaban pequeas comunidades e intentaban abstenerse de la contaminacin, la mayora muy hipcritas (fingimiento) en su forma de actuar, buscaban el favor del pueblo mediante su devocin religiosa (Mt 6:5; 6:16), se dedicaban a la docencia y promovan algunas de sus doctrinas y se imponan intelectualmente sobre el pueblo. (Mt 15:1-14; 23:1-8; Lc 11:37-53) Contradictorios a Jess siempre fueron recriminados por su hipocresa, por sus tradiciones, por falsas interpretaciones y por su excesiva autoridad. (Mc 2:6; 3:6; 7:1, Jn 5:10; 6:41; 7:45; 9:13, Mt 3:7; 5:20; 6:5; 9:13; 12:7; 16:6; 23:136, etc). Los fariseos estaban bien organizados, tenan un sanedrn o concilio a manera de tribunal de justicia cuyo presidente era el sumo sacerdote, en el concilio se disputaban cuestiones y se tomaban decisiones acerca de situaciones religiosas. En cada pueblo fundaban sinagogas que eran centros de enseanzas, lugar de cultos y eventos religiosos (Mt 13:54; Lc 4:16; Jn 6:59, 18:20). Econmicamente dependan de los diezmos y ofrendas del pueblo, esta era la enseanza bsica y primaria que promovan obligatoriamente a todo el pueblo teniendo como soporte la ley juda.

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Los Saduceos (los rectos o justos): Se estima que eran de la descendencia del sumo sacerdote Sadoc (Ez 44:15), como tambin se atribuye el nombre porque eran los que intervenan en la situacin fiscal del pueblo cobrando impuestos para los reyes y para ellos. Este grupo no fue religioso al principio, estaba formado generalmente por la aristocracia del pueblo, sobre todo de la lnea Levita aptos para el servicio sacerdotal, pero no se regan estrictamente a la ley juda sino que eran del tipo liberal a favor de la filosofa helenstica y abiertos a las culturas occidentales. Este grupo debi transformarse en un partido religioso con el objetivo de aliarse a los macabeos para que se le entregase el control religioso y econmico sobre el pueblo. Con el derrocamiento del reino asmoneo este partido religioso perdi potencia y credibilidad, tuvieron disputas con los fariseos. En tiempo de Jess este partido religioso no comparta las doctrinas de los fariseos como tampoco crean en Jess y no le queran. Una de las tantas doctrinas diferentes a las de los fariseos era la cuestin de la resurreccin, la cual negaban. (Lc 20:27) Los Esenios: Grupo religioso de dudosa existencia, jams nombrados en las escrituras, se estima que fue un grupo de personas en disconformidad con el gobierno asmoneo y con los partidos religiosos. Estas personas estudiosas de las escrituras consideran el tiempo de la aparicin del Mesas y se recluyeron en cuevas dedicndose a una vida asctica en bsqueda de la perfeccin espiritual. En su mayora eran escribas y copistas que resguardaban las escrituras en hebreo. Este grupo desapareci por el mismo hecho de su reclusin. Desde el 63 aC. (EL IMPERIO ROMANO TOMA JERUSALEN) Por estos aos hubo una serie de contiendas por el poder en el gobierno asmoneo, esto provoc un debilitamiento social y militar en el pueblo judo muy bien aprovechado por un imperio que estaba creciendo. Cneo Pompeyo Magno, poltico y general romano asedi Jerusaln y los saduceos del partido de Aristbulo, resisten valerosamente en el Templo. En el ao 63 aC., despus de tres meses de duro asedio, el general romano Pompeyo entra en Jerusaln y en el acto mueren 12 mil judos. Este hecho en el que Israel perdi nuevamente su libertad por los siglos restantes, produjo confusin dejando nuevamente amargura y a la espera de una nueva liberacin. Pompeyo fue el primer extranjero en entrar en el Templo y pasar al lugar santisimo, lugar donde solo entraba exclusivamente y reservadamente el sumo sacerdote. Este hecho golpe duro a los judos. Pompeyo dijo en esa oportunidad No vi ninguna imagen de Dios, sino un lugar vaco y misterioso En Roma Julio Cesar era elegido mximo pontfice, luego de una exitosa carrera. En el ao 60 aC hasta el 53 aC, se formo el primer triunvirato (Pompeyo, Cayo Julio Cesar, Marco Licinio Craso) En Israel Antipater es puesto como ministro gobernador por Pompeyo. Continuamente los judios enviaban embajadores a Roma solicitando que devolviesen a la dinasta Asmonea el poder de gobierno sujeto al protectorado de Roma. En el 49 aC hasta el 45 aC, se produce la segunda guerra civil de la repblica de Roma. En el 48 muere Pompeyo Magno. En el 45 aC Julio Cesar hace elaborar por medio de Sosigenes el calendario Juliano de 365 das intercalando un ao bisiesto cada 4 aos. En el 44 muere Julio Cesar asesinado por un grupo del senado. Desde el 47 aC. (HERODES EL GRANDE) Tras el sometimiento del Imperio Romano, la dinasta asmonea se mantuvo hasta el ao 37 aC. Herodes El Grande (I) Naci en Ascaln en el 73 aC, hijo de un idumeo (de Edom Tiberiano) y de una nabatea (de la tribu Nebaoit Ismaelita Gn 25:13), en realidad era un palestino de cultura helenstica dedicado al servicio de Roma, que dominaba Palestina desde que fuera conquistada por Pompeyo (63 aC). Herodes fue nombrado primero gobernador de Galilea (47 aC) y posteriormente tetrarca para dirigir las relaciones de Roma con los judos; pero hubo de huir ante el ataque de los partos, que apoyaban en el Trono a Antgona, la ltima reina de la dinasta de los Asmoneos, representante de la resistencia juda contra la dominacin poltica y cultural del occidente grecorromano. En el ao 40 aC, el Senado romano nombr a Herodes rey de los judos por indicacin de Marco Antonio, con el encargo de recuperar Judea de manos de Antgona. Combati con ella durante tres aos hasta que conquist Jerusaln y la decapit (37 aC), terminando con la dinasta asmonea. Su ilegitimidad dinstica y su indiferencia religiosa le hicieron impopular entre los judos, intent mejorar sin xito su imagen ante el pueblo judo. Realiz una poltica de mejoras, entre las que destac la
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reconstruccin del Templo de Jerusaln, iniciada en el 22 aC, o la fundacin de la ciudad de Cesarea, una ciudad portuaria de carcter occidental Ante la impopularidad Herodes tuvo que establecer un rgimen basado en el terror, con una persecucin sangrienta de la antigua familia reinante (incluyendo el asesinato de su propia esposa asmonea, su suegra, su cuado y tres de sus hijos); En ese contexto de obsesin por consolidar su posicin en el trono hizo frente a cualquier posible pretendiente (an al querer matar a Jess en su niez) Herodes tuvo muchos hijos de sus diez esposas. Aunque design sucesor a su hijo Arquelao, a su muerte, el emperador Augusto reparti el reino entre tres de sus hijos: - Arquelao (naci en el 23 aC): Etnarca de Judea, Samaria e Idumea. - Herodes Antipas (naci en Judea el 20 aC): Tetrarca de Galilea y Perea. - Herodes Filipo: Tetrarca de Batanea, Gaulantide, Tracontide y Aurantide. Herodes el Grande muri en Jerusaln hacia el 12 o 13 de marzo del ao 2 aC. (entre la Pascua y el eclipse de luna). En el ao 30 aC Augusto Cesar es nombrado Emperador del imperio romano. Desde el 28 aC. En el 27 aC Cayo Julio Cesar Octavio (63 aC - 14 dC), asume el poder y se convierte en Augusto hijo del divino. Augusto Cesar naci en el 60 aC fue considerado el primero y el ms importante de los emperadores romanos, tras una larga guerra civil mantuvo externamente las instituciones republicanas, pero en realidad rein como un autcrata durante casi 40 aos y dio a su imperio una era de paz, buena organizacin, prosperidad y grandeza. En esta decada (30-20) aC nacen Mara y Jos. Jos era de la tribu de Jud y Mara tena parentesco con la tribu de Lev (al menos uno de sus padres era de la tribu de Lev) Por estos tiempos nacen tambin Teudas y Judas el Galileo. De Teudas no existe informacin fidedigna, se estima que era un hombre elocuente que tambin renegaba de la hipocresa de los fariseos, alcanz a tener 400 hombres, pero una vez que falleci todos sus ideales se desvanecieron. Judas el galileo era un dirigente poltico religioso (Hch 5:36-37) que en el ao 6 dC, cuando Cirenio (Plubio Quirino), miembro del senado romano mand a que se haga un segundo censo para establecer el impuesto a pagar a los romanos, se opuso rotundamente y form un grupo revolucionario conocido como los Zelotes. Gamaliel lo utiliza como ejemplo de mesas fallido, o falso mesas, al igual que a Teudas. En el ao 19 aC, Augusto tiene el mximo control sobre los pueblos. Los gobernantes romanos entendan poco sobre la economa, y Augusto no era ninguna excepcin. Como todos los emperadores, exigi demasiado a la agricultura y gast el rdito en los ejrcitos, los templos y los juegos. Una vez que el imperio dej de extenderse, y no haba nuevos botines de las conquistas, la economa comenz a estancarse y a declinar con el tiempo. El reinado de Augusto se considera as, en cierta manera, como el punto alto del podero y prosperidad de Roma. Pero, aunque Augusto coloc a los soldados jubilados a travs del imperio en un esfuerzo de restablecer la agricultura, la capital sigui siendo dependiente del grano trado de Egipto. Una de las medidas ms importante para mantener el estado del imperio romano en prosperidad era aumentar los impuestos en proporcin al desarrollo a los pueblos subyugados.

LA HISTORIA A TRAVES DE LAS ESCRITURAS

Desde el 6 aC. Anuncio del nacimiento de Juan el Bautista (Lc 1:5-25) En el 5 aC, Cuando Herodes tena como 68 aos y viva en Jerusaln, con sus principales hijos jvenes entre 15 y 25 aos (Arqualo, Antipas, Filipo), un hecho poco comn le sucedi a un sacerdote llamado Zacaras de la clase de Abas, su mujer era Elizabet de las hijas de Arn. Mientras oficiaba Zacaras el Angel Gabriel se le apareci en pie a la derecha del altar del incienso y le dijo que su esposa tendra un hijo, al que llamaran Juan y sera el que preparara el camino del Seor. Anuncio del nacimiento de Jess (Lc 1:26-38) Al sexto mes del anuncio del nacimiento de Juan, el ngel Gabriel fue enviado a Nazaret ciudad de Galilea a una virgen desposada (comprometida para matrimonio) para informarle que ella habra de ser la madre del Mesas, de un nio engendrado por voluntad de Dios a quien debera llamarlo Jess. Y concibi del Espritu Santo sin haber conocido varn un varn (nacimiento virginal)
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Profeca cumplida: He aqu la virgen concebir (Is 7:14; Mt 1:23) Ante semejante noticia y la situacin un poco incmoda por el hecho de lo que provocara tener un hijo estando desposada y tener que demostrar el propsito del Seor sin tener pruebas, oblig a Mara a afianzarse, decidi apresuradamente partir de Nazaret y viajar a la ciudad de Jud (aproximadamente un viaje de 160 km) donde estaba la familia de Zacaras para visitar a su parienta Elizabet (probablemente ta o prima de Mara), para ver y tratar de entender que era todo lo que le haba sucedido. (Lc 1:39) Mara se quedo tres meses en casa de Elizabet hasta el nacimiento de Juan. Es posible que este tiempo de convivencia con la familia de Zacaras le haya servido para conversar, indagar y comprender las profecas acerca del Mesas. (Lc 1:56) Nacimiento de Juan Al nacer Juan, al momento de ser circuncidado, Zacaras fue librado de su mudez y profetiz. Juan no deba beber sidra, ni vino. Juan creci en lugares desiertos hasta el tiempo de su manifestacin a Israel. Profeca cumplida: yo os envo al profeta Elas (Mal 3:1-4:5; Lc 1:17-1:76) Nacimiento de Jess En el 4 aC. Al volver Mara a Nazaret, con su vientre de tres meses, Jos descubre (hall Mt 1:18) que estaba embarazada. Mara debe haber explicado todo lo ocurrido, pero entonces Jos no sabe que postura tomar. El hecho de conocer el embarazo, independientemente de la voluntad de la que haya venido, hace que Jos enfrente una difcil decisin, entre denunciar a las autoridades y pedir que cumplan con la ley de apedrear a Mara (Dt 22:25; Lv 20:10), o alejarse secretamente para no infamarla. La expresin de que Jos era justo implica que era un hombre que viva en conformidad de la ley (adiestrado en los principios religiosos, costumbres y reglas). El est pensando en esto, entre sus principios inflexibles y la discrecin por sensibilidad. Ama a Mara pero no logra comprender que es lo que debe hacer, se ajusta a reprimir su dolor y dejarla sin efectos de juicios. Es por esto la necesidad de una intervencin divina de enviar un ngel en sueos para aclarar a Jos todo lo sucedido y lo que deba hacer. En el 4 aC el emperador Augusto Cesar promulga que todo el imperio sea empadronado. El imperio romano realizaba estos censos con motivos de establecer los impuestos y conocer la poblacin de las diferentes ciudades sometidas. Por este tiempo Cirenio (Publio Sulpicio Quirino) fue gobernador de Siria juntamente con Saturnino (Quintilo Varo) (Lc 2:2) Jos que estaba en Nazaret de Galilea viaj a Judea a la ciudad de Beln porque era de la tribu de Jud de la familia de David, nacido en Beln. (Lc 2:3-4) Un empadronamiento generaba mucho movimiento del tipo turstico, gente viajando a diferentes lugares, las casas de hospedajes llamadas mesn se saturaban. Al llegar a la ciudad de Beln, a Mara se le cumpli el tiempo del alumbramiento, por lo que apresuradamente Jos busc una casa o un lugar donde reposar, se estima que debe haber buscado a la partera del pueblo para asistir al parto, se aboc a buscar un lugar apropiado, pero a falta de lugar por exceso de viajeros, solo hall como ltimo recurso un pesebre en donde lo recost. Un rey nacido en un pesebre. El nombre del nio es Jess. Profeca cumplida: y llamar su nombre Emmanuel (Dios con nosotros) (Is 7:14; Mt 1:23) Emanuel es Jess, Dios con nosotros es salvacin. La vida de Cristo en la tierra es Dios con nosotros y su funcin es salvar al mundo. En la misma noche en que Jess fue puesto en un pesebre, otro gran acontecimiento ocurri a unos pastores cerca de la regin mientras velaban y guardaban vigilia, un ngel se les apareci y les dio la noticia del nacimiento del Rey a quien encontraran en un pesebre de Beln. Profeca cumplida: De Beln saldr el Seor (Mi 5:2; Mt 2:5-6) Luego del nacimiento Jos decidi quedarse en una casa de Beln porque estaba cerca de Jerusaln (a 8 km), por cuestin de comodidad para cumplir con la ley de la presentacin y circuncisin del nio en el templo. Cuando se cumplieron los 8 das, Mara y Jos llevaron al nio al Templo para ser presentado y circuncidado, todo segn la ley. (Lc 2:21-24)
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Otro acontecimiento ocurri en el Templo, primeramente un anciano llamado Simen quien esperaba ver al Seor antes de morir (por revelacin Espiritual) fue enviado ese da al Templo para conocerlo. Paralelamente una profetiza anciana de nombre Ana hija de Fanuel, de la tribu de Aser, viuda desde haca 84 aos, tambin conoci al Seor y lo divulgaba por toda Jerusaln. Jos y Mara estaban maravillados por lo que se deca del nio y por los acontecimientos que les contaban en torno a su nacimiento. Conociendo las profecas acerca del nio, Jos decide quedarse en Beln. Pasada la presentacin de Jess en el Templo, en las semanas o meses siguientes una caravana de magos del oriente (astrlogos y hechiceros) provenientes probablemente de los persas-babilnios, llegaron a Jerusaln ante el asombro de los que vean tan grande caravanas luego de un largo viaje (aprox. 1500 km). Estos llegaron a Herodes con la noticia que desde hace un tiempo vieron la estrella que anunciaba el nacimiento del Rey y la venan siguiendo para conocerlo. Esto turb mucho a Herodes como a toda Jerusaln, Herodes haba venido escuchando lo que se comentaba en el pueblo acerca de lo ocurrido a un sacerdote Zacaras en el Templo un ao atrs, tambin de ngeles que vieron algunos pastores en la regin cercana a Beln, y hasta hace un par de semanas o meses lo que una profetiza divulgaba por Jerusaln el nacimiento del Mesas. Herodes era un rey que haca como 35 aos que estaba en el trono y que vena luchando contra cualquier movimiento revolucionario que se levantaba, muchas veces haba escuchado de personas que haban nacido y que seran los libertadores de Israel, sin embargo el hecho de la visita de estos magos hizo reflexionar a Herodes a tal punto de hacer llamar a los escribas e interpretes de la ley para saber donde haba de nacer el Cristo y cuando le dijeron que era en la pequea ciudad de Beln comprendi que los comentarios y sucesos estaban muy relacionados, se propuso aniquilarlo, indag el tiempo de la aparicin de la estrella, (esta probablemente haya salido desde el anunciamiento del ngel Gabriel a Mara) un poco menos de dos aos, con engao envi a los magos a Beln esperando su regreso para ver donde estaba con exactitud. Los magos llegaron a Beln al da siguiente de haber estado con Herodes, Beln (Casa de pan o Casa de alimento) es una ciudad pequea en una de las colinas de Jud que est a 8 Km al suroeste de Jerusaln; Y la estrella que haban venido siguiendo se pos en la casa donde estaba Mara con el nio, los magos adoraron al nio y les dieron presentes tales como incienso, oro y mirra (mirra es una resina vegetal de fragancia agradable muy valiosa). Una vez cumplido el servicio de los magos les fue avisado por revelacin en sueo que no deberan volver a Jerusaln, ni avisar a Herodes, por lo que regresaron a sus tierras por otro camino. En la siguiente noche un ngel anticipo lo que Herodes haba de hacer y le dijo que debera huir apresuradamente a Egipto, al despertar Jos hizo los preparativos en la misma noche y tomando al nio y a Mara sali de Beln camino a Egipto (probablemente por la ruta que pasa por Gaza). A la espera de los magos, (casi como 48 hs) Herodes se vio burlado y se enoj mucho y ejecut la ordenanza de la matanza de los menores de 2 aos de toda Beln y de sus alrededores en un radio aproximado de 16 Km de Beln. Profeca cumplida: Lamento por la matanza (Jr 31:15; Mt 2:17-18) Desde el 2 aC. Herodes era un hombre como de 70 aos que durante su vida haba salido ileso de muchas batallas y haba frustrado diversos intentos de envenenamiento y asesinatos contra su persona, hasta antes de la matanza era un hombre que gozaba de buena salud, pero ofuscado por lo dichos y por la ineficacia de la matanza, una misteriosa enfermedad (como infeccin urinaria y genital con mucha fiebre) incurable y agnica termin con su vida en pocos meses (estos hechos estn narrados por el historiador Flavio Josefo). Una vez muerto Herodes, un ngel apareci a Jos en sueo en Egipto, informndole sobre el fallecimiento de los que procuraban la muerte del nio y de que poda volver a Israel. Profeca cumplida: De Egipto llam a mi hijo (Os 11:1; Mt 2:15) A la muerte de Herodes, le sucedi Herodes Arqualo, hijo de una samaritana Malthace esposa de Herodes el Grande. Esta sucesin atemoriz a Jos que por sueo nuevamente se le indic que deba ir a Nazaret (Retoo) de Galilea y vivir all. Profeca cumplida: Habra de ser llamado Retoo o Vstago = Nazaret o Nazareno (Is 11:1; Mt 2:23)
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La muerte de Herodes el grande despert a algunos revolucionarios de Israel, entre ellos a Judas el Galileo que fund el movimiento de los Zelotes. Los Zelotes: Era un movimiento poltico nacionalista en el Israel del siglo I fundado por Judas el Galileo poco despus de nacer Jess. El nombre, en hebreo qanaim, de , "celar", el celo por Yahv guardado por sus miembros (Nm 25:10-11; 1Re 19:10). Los zelotes predicaban que solo Dios era el verdadero gobernante de Israel, y se negaban a pagar impuestos a los romanos. Su objetivo era una Judea independiente del Imperio Romano mediante la lucha armada tal y como sucedi en la Gran Revuelta Juda del (66-73 dC) durante la que tomaron control de Jerusaln hasta que la ciudad fue tomada por los romanos, que destruyeron el Templo, y tres aos ms tarde ocuparon la fortaleza de Masada, el ltimo refugio zelote, tras el suicidio de sus defensores. Los zelotes fueron la faccin ms radical del judasmo de su poca, enfrentndose frecuentemente a otras facciones como los fariseos o saduceos, a quienes acusaban de tener "celo por el dinero". Desde el 4 dC. Herodes Arqualo (muy poco tctico poltico para gobernar) haba llegado al poder por testamento de Herodes el Grande, pero el imperio romano de Augusto Cesar, lo destituy en el 6 dC por su mala administracin y por falta de control causado por los movimientos revolucionarios de los Zelotes, convirtiendo a Jerusaln en una ciudad romana anexada a Siria, esto provoc un nuevo censo para establecer los impuestos, nuevamente se le encarg a Cirenio (Plubio Quirino) gobernador de Siria a realizar un nuevo censo y ha establecer a Coponio como gobernador de Judea. Ante esto se provoc una revuelta armada y oblig al imperio romano a reorganizar el estado de Israel Augusto reparti el territorio en los hijos de Herodes de la siguiente manera: - Herodes Arquelao: Etnarca de Judea, Samaria e Idumea. - Herodes Antipas: Tetrarca de Galilea y Perea. - Herodes Filipo: Tetrarca de Batanea, Gaulantide, Tracontide y Aurantide. Hasta el 10 dC. Iban Jos y Mara junto con sus hijos y Jess todos los aos a Jerusaln en la fiesta de la pascua; y cuando Jess tuvo doce aos, subieron a Jerusaln conforme a la costumbre de la fiesta. Al regresar ellos, acabada la fiesta, se qued el nio Jess en Jerusaln, sin que lo supiesen Jos y su madre. Y pensando que estaba entre la compaa, anduvieron camino de un da; y le buscaban entre los parientes y los conocidos; pero como no le hallaron, volvieron a Jerusaln buscndole. Y aconteci que tres das despus le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyndoles y preguntndoles. Y todos los que le oan, se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas. Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, por qu nos has hecho as? He aqu, tu padre y yo te hemos buscado con angustia. Entonces l les dijo: Por qu me buscabais? No sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? Mas ellos no entendieron las palabras que les habl. Y descendi con ellos, y volvi a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazn. Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres.