Aymaras, Quechuas, Changos, La Regin de Arica y Parinacota, tiene vestigios que datan de ms de 10.

000 aos Antes de Cristo, aproximadamente y en los cuales se encuentran restos de pueblso cazadores, recolectores y agroalfareros. Posteriormente el territorio fue ocupado por el pueblo aymar, que form parte del imperio inca a partir del ao 1450, cuando comprenda unos 80 reinos dispersos en un amplio territorio. Los constantes enfrentamientos entre los mismos aymaras posibilitaron su rpida dominacin. En el ao 1535 al mando de Diego de Almagro, quien vena en busca del reino de Chile, los espaoles conquistaron el altiplano boliviano, lo que signific que el pueblo aymar fuera siendo de a poco incluido dentro de los dominios de los espaoles, quienes comenzaron a borrar la ocupacin fsica de los incas y a entregar nuevos elementos culturales a la poblacin de la zona. Tambin en esta Regin podemos evidenciar la presencia del pueblo quechua que ocupaba el hbitat que se situado en la zona precordillerana y altiplnica; este pueblo desciende del antiguo imperio inca, quienes llegaron a Chile entre 1443 y 1470, durante el reinado de Tupac Yupanqui. Se considera el nacimiento de la cultura de Tiwanaku, que se desarroll 2.000 aos Antes de Cristo, suele considerarse el primer estado Aymar. Este pueblo en la actualidad, se ubica desde el Lago Titicaca en Bolivia, pasando por faldeos cordilleranos en el Norte de Argentina y en Chile en la regin de Arica y Parinacota, en Tarapac y en menor proporcin en la Regin de Atacama, todas zonas del Norte de Chile. La regin de Arica y Parinacota adquiri importancia histrica para Chile durante la Guerra del Pacfico, conflicto blico entre Chile y la alianza de Per y Bolivia (1879 - 1884). El no cumplimiento por parte de Bolivia de los trminos del Tratado de 1874 desencaden esta guerra, la que finaliz con Per en 1883, que cedi a perpetuidad a Chile la provincia de Tarapac, quedando pendiente la soberana sobre Tacna y Arica, asunto que fue resuelto mediante el Tratado de 1929. Chile devolvi a Per la ciudad de Tacna. Con Bolivia finaliz en un tratado 1884.

PUEBLOS ATACAMEOS Los atacameos habitaron el desierto del norte de Chile desde hace unos 9 mil aos, es decir unos 7.000 aos Antes de Cristo. Se ubicaban principalmente en los oasis, valles y quebradas de la provincia del Loa, en la II Regin de Antofagasta. Eran pueblos nmades, por tanto transitaban en diferentes zonas del Norte de Chile, lograron sobrevivir en un desierto rido en que las tierras cultivables y el agua escaseaban, gracias al desarrollo de tcnicas agrarias, pastoriles y artesanales y al diseo de estrategias que facilitaban el intercambio constante de bienes con otros pueblos andinos y comunidades costeras, tambin en el Norte y a orillas del Ocano Pacfico, siendo hbiles comerciantes del intercambio. Tuvieron contacto con los Incas en las tierras altas del Loa, lo que influy en el incremento de su produccin minera y agrcola. Abrieron caminos, utilizaron regado artificial y construyeron terrazzas de cultivo en las laderas de los cerros con muros de contencin hechos de piedra. As, cultivaron maz, quinoa, zapallo, calabazas, porotos, aj y rboles frutales de guayabos, tunales, tamarugos y chirimoyos, todos elementos que se utilizan tambin en la alta gastronoma gourmet, de la nueva cocina chilena. Fabricaban frazadas, camisas y ponchos bordados con multicolores animales y dibujos geomtricos. Desarrollaron tambin la metalurgia del cobre y el bronce, la alfarera y la cestera, y construyeron fortalezas denominadas pukars en los oasis de Quitor, Chiu- Chiu, Lasana, Turi y Topayin. Sus aldeas eran muy organizadas y posean claras jerarquas polticas y religiosas. El concepto de comunidad predominaba en la vida social de este pueblo, pues era fundamental para las grandes obras que se propona, fundamentalmente para la construccin de caminos y la elaboracin y limpieza de los canales de regado. Adems, la comunidad se relacionaba estrechamente con la naturaleza mediante el culto a las altas montaas, los rituales para pedir abundancia de agua y fecundidad de la tierra y diversos cantos y danzas. Los centros ceremoniales y comerciales en que confluan los diversos grupos atacameos eran Caspana, Peine, Socaire, San Pedro de Atacama y Toconao. Actualmente existen 21.015 personas que se declaran atacameas en nuestro pas, el 3,04% de los indgenas de Chile. El 65,9% de ellos habita an en la II regin de Antofagasta. Para conocer ms de los pueblos originarios del Norte de Chile, Alive Chile, recomienda visitar el Museo del Padre Le Paige, sacerdote Jesuita, que dedic parte de su vida a configurar el ms importante museo arqueolgico del Norte de Chile, se ubica en San Pedro de Atacama, con 4.000 calaveras, numerosas momias, son 450.000 objetos arqueolgicos y 100 objetos etnogrficos.

DIAGUITAS Los diaguitas fueron un pueblo sedentario que ocup los valles del norte chico de Chile, ubicados entre los ros Copiap y Choapa, destacan los valles de Copiap y Valle de Elqui, Limar. La Cultura ElMolle desaparece o se desplaza hacia otras regiones, en el perodo del 700 D.C, pero se convertir en la base de la Cultura Diaguita. El origen de la Cultura Diaguita se sita hacia el ao 800 Despus de Cristo, segn los hallazgos del Complejo Las Animas, en los Valles de Copiap, Huasco, Elqui y Limar. Se dedicaban fundamentalmente a la agricultura y la ganadera. Para esto utilizaban terrazas de cultivo irrigadas por medio de canales de regado y abonadas con guano. En ellas sembraban maz, porotos, quinoa y calabazas. Realizaban intercambios comerciales con otros pueblos y usaban la llama y el guanaco como medio de carga y transporte. De los changos obtenan, por ejemplo, los productos provenientes del mar. Tambin desarrollaron la metalurgia elaborando armas, herramientas y adornos corporales de oro, plata y cobre. Pero sin duda el pueblo diaguita es conocido por su alfarera, caracterizada por su fina elaboracin y hermosa decoracin con figuras geomtricas, generalmente de color blanco, rojo y negro. Los objetos ms caractersticos de su cermica son los jarros zapato, destinados al uso cotidiano y los jarros pato destinados al uso ritual y ceremonial. Habitaban en chozas de una habitacin construidas a base de piedra y armazn de palos cubierto por ramas. El hombre ms anciano de la aldea era el jefe y slo l posea una choza de mayor tamao con posea una varias habitaciones. La tierra era de propiedad comn. Varias chozas formaban una aldea que, a su vez, formaba parte de un seoro. El hombre ms anciano de la aldea era el jefe y slo l choza de mayor tamao con varias habitaciones. Alive Chile, recomienda para conocer ms del pueblo Diaguita, visitar el Museo Arqueolgico en La Serena, cuenta con 12.000 objetos arqueolgicos, etnogrficos y paleontolgicos. Para conocer de la cultura o complejo El Molle, quienes antecedieron a los Diaguitas, visitar el Valle del Encanto en Valle de Lmar, camino de Ovalle a Socos, a slo 5 kilmetros se ubica en una quebrada, la exposicin de vestigios de numerosas rocas con petroglifos, pictografas y piedras tacitas, pertenecientes a cultura de 2.000 aos de antigedad, en 3 hectreas fue declarado Monumento Histrico Nacional. La visita al valle del Encanto, produce al visitante el regreso inmediato a 2.000 aos atrs.

RAPA NUI (pueblo insular emplazado en Isla de Pascua) La Isla de Pascua fue poblada a partir del 100 despus de Cristo por grupos de navegantes de la Polinesia que venan de otras islas del oeste. Con el tiempo, este territorio insular se fue poblando con nuevas comunidades que llegaban por mar, nica forma de trasporte y llegada a la isla. Economa, El sistema de vida de los isleos se basa en la agricultura, cultivando especies propias de la Polinesia como distintas variedades de ame, batatas, taro, pltanos, caa de azcar, calabazas, ngaoho, pua, pa y varias especies de rboles. Adems las complementaron con productos del mar, lo cual debi ser fundamental en la antigedad. Para ello usaron redes, lienzas, trampas y anzuelos de hueso. Criaron tambin la gallina polinsica, bases de una actual gastronoma que conmueve al visitante por su variedad y formas de cocina. Hoy en da y desde hace muchos aos el turismo es un elemento central de la economa islea, produciendo las visitas de numerosos turistas provenientes desde todo el mundo. El desarrollo del rea turismo, comenz con la instalacin del primer hotel por la extinguida empresa HONSA ( Hotelera Nacional Sociedad Annima ), quin fue precursora del turismo y hotelera en varias zonas de Chile, hace aproximadamente unos 40 aos. Arte, Una manifestacin de arte caracterstica de la isla, son sus grandes esculturas en piedra volcnica que representaban altares llamados ahu. Sobre estos ahu instalaron los moai, enormes estatuas de piedra que representaban a los antepasados. Otras manifestaciones artsticas fueron las estatuillas sagradas de madera de toromiro que

representaban a los espritus Aku Aku. Crearon diversos adornos y figuras que eran utilizadas en distintas ceremonias, usaron perfumes y tatuajes; aros y orejeras como smbolo de prestigio y se pintaron el cuerpo. Pintaron y grabaron en rocas y cuevas, plasmando diseos de peces, aves, tortugas, embarcaciones, humanos, hombres pjaro, el dios Make Make, entre muchas otras figuras ms. Utilizaron una forma de escritura, an no descifrada, que fue tallada en tablas de madera finamente trabajada denominadas Kohau Rongorongo. Se cree que en ellas escribieron smbolos religiosos, relatos, hechos y hazaas de personajes importantes. No todos los isleos saban leer, slo ciertos especialistas y sabios llamados maor conocan los smbolos y supieron entenderlos. Organizacin social del Pueblo Rapa Nui El primer rey o Ariki Henua de Rapa Nui fue Hotu Matua. Su familia era considerada la elite o clase dirigente, que adems de poseer el poder poltico tena un poder mgico llamado mana que haca crecer los frutos y abundar los animales de la tierra y el mar. Este grupo vivi en las zonas costeras, donde levantaron los ahu o altares, como centros de las prcticas religiosas, siguiendo un culto a los antepasados representados en los moais. Los nobles construyeron sus casas cerca de estos centros.

El resto de la poblacin viva hacia el interior de la isla, reunida por familias. El poder era hereditario y traspasado al hijo mayor. Cada uno de los hijos de Hotu Matua formaron grupos 12 grupos llamados Mata, los cuales se dividan en clanes con territorios delimitados. Los conflictos sociales comienzan con la muerte del rey, los cuales se van agravando poco a poco hasta desencadenar una guerra total, cambiando la organizacin y las creencias religiosas. La visita a Rapa Nui incluye no slo el conocimiento del pueblo Rapa Nui, alternada la visita con numerosas actividades Alive Chile, recomienda no dejar de navegar, realizar buceo o visitar el crter volcnico Rano Raraku entre tantas actividades diarias y nocturnas, o simplemente pregunte por la escritura Rongo Rongo numerosas sorpresas ser la visita a Rapa Nui.

MAPUCHES (ARAUCANOS) Los mapuches o gente de la tierra constituyen el pueblo indgena ms numeroso de nuestro pas y

tal vez el nico que conserva an, en algunos comunidades, su lengua y parte de su cultura. Aunque haban habitado toda la zona del valle central, la expansin inca y el avance de los atacameos del norte los obligaron a replegarse hacia el sur. Se estima que haba ms de un milln de mapuches en Chile cuando se fund Santiago en 1541. Guerreros avanzados en tcticas, es un misterio las formas de batallas, organizadas e innovadoras las que han sido comparadas con tcticas de antiguas y contemporneas culturas. Siendo el pueblo Inca un pueblo superior en cultura, desarrollo y nmero, fue interceptado su avance hacia el Sur de Chile, por los mapuches o araucanos, debiendo retroceder los Incas detener su avance y devolverse. De todos los pueblos indgenas de Amrica, incluyendo desde Mxico hacia el Sur, fue el que ms resistencia opuso a la dominacin hispnica. Su organizacin poltica, dividida en diversas jefaturas y dispersa en el territorio, dificult considerablemente la conquista. El pueblo mapuche tena por costumbre mantener gran distancia entre una familia y otra. La base de su organizacin la constituan los lof o lov, conjuntos de familias con un ttem o antepasado comn. Por sobre el lof se encontraba el rehue o rewe, que abarca a todos los clanes provenientes de un mismo emblema sagrado. Su jefe era el lonko que serva fundamentalmente como moderador en las discusiones al interior del rewe. Nueve rewes unidos constituan un aillarewe, organizacin poltica de carcter militar que originalmente se formaba slo en caso de guerra y era presidida por un toqui. Al terminar la guerra,

aillarewe y toqui desaparecan. Por ltimo, la organizacin que lleg a reunir a la totalidad delos aillarewes para enfrentar la guerra contra los espaoles, fue el vutanmapu. El pueblo mapuche criaba primero algunas variedades de auqunidos y luego, por influencia europea, tambin ganado ovino, bovino, aves de corral y caballos. En cuanto a la agricultura, el terreno era trabajado a travs del cultivo rotativo de cuadros de tierra en los que cosechaban maz, papas, qunoa, calabazas y aj, y luego, tambin por influencia espaola, trigo, legumbres y hortalizas. Adems cazaban venados y aves, y recolectaban piones en la zona montaosa y mariscos y algas comestibles en la costa. Las diversas comunidades intercambiaban activamente productos entre s, los pehuenches, por ejemplo, proporcionaban piones a los lafquenches que, a su vez, les proporcionaban productos marinos. Adems, producan artesana en madera que cambiaban por tejidos y platera a los mapuches de los valles. Actualmente existen 604.349 mapuches en nuestro pas, de los cuales cerca del 50% habita entre la novena regin de la Araucana y la dcima regin de Los Lagos. Alive Chile, recomienda visitar las comunidades actuales existentes en la Regin de La Araucana, as sabr el por qu del apego a la tierra en paisajes que maravillan a todo turista.

CHONOS Pueblo cazador recolector que habitaba entre el archipilago de Chilo y la pennsula de Taitao. Fueron denominados as por cronistas, navegantes y misioneros, pero es probable que no se trate de una, sino de varias etnias indgenas con algunas caractersticas comunes. Alacalufes, yaganes y chonos compartan un espacio geogrfico y gran parte de su acervo cultural. De los tres, los chonos eran el grupo menos numeroso y hoy tambin el ms desconocido. Se sabe que eran un pueblo nmade que lleg a la zona unos 5.000 o 6.000 aos Antes de Cristo, que se organizaba en pequeos grupos y viajaba en familia sobre canoas de tres tablas llamadas dalcas. Sus principales ocupaciones eran la pesca, la caza de lobos marinos y la recoleccin de mariscos. Utilizaban anzuelos de madera, redes de fibras de corteza de rbol, lanzas, macanas y puales de hueso. La pesca era una ocupacin fundamentalmente femenina, los hombres permanecan en sus chozas, manteniendo el fuego mientras las mujeres buceaban llevando en sus cuellos canastos en los que almacenaban los mariscos y peces antes de emerger.

Vivan en sus canoas aunque ocasionalmente construan ranchos en los que cultivaban papas y criaban animales. Utilizaban un taparrabo de algas marinas secas y se protegan los hombros y parte de la espalda con una capa tejida con pelos que probablemente provenan de la cra de guanacos. La mayor parte de su territorio en tierra firme no era cultivable, slo sembraban maz, papas y cebada en la regin de las Islas Guaitecas. Los chonos se extinguieron fundamentalmente producto del mestizaje. Tuvieron contactos culturales con los huilliches de la Isla Grande de Chilo con los que incluso llegaron a mezclarse formando un grupo mestizo denominado Payo. A partir del siglo XVI interactuaron con los espaoles y en el siglo XVII comenzaron a relacionarse con otros pueblos indgenas al intentar alejarse de las rutas transitadas por los conquistadores. Algunos emigraron al sur del Golfo de Penas, por ejemplo, mezclndose con la poblacin alacalufe. A fines del siglo XVIII los chonos ya haban desaparecido habindose mezclado en su mayora con el comn de la poblacin chilota. Su extincin definitiva tuvo lugar en el siglo XIX. Alive Chile, recomienda visitar el Museo de Los Chonos en Dalcahue, bello pueblo chilote que muchos visitantes extranjeros manifiestan y lo denomina como un pueblo mgico al Sur del Mundo.

ALACALUFES O KAWESKAR Los alacalufes o kawskar habitaron los fiordos y canales que van desde el Golfo de Penas ( Chonos ) hasta el Estrecho de Magallanes. Se denominaban Kawskar que significa hombres, que los identificaba como miebros del pueblo que navegaba toda la zona y sectores. Este pueblo nmade del mar, mantena un alto grado de conocimiento de navegacin por canales, fiordos, islas que eran impenetrables por su vegetacin, sin embargo ellos ante un clima y mar extremadamente hostil, fueron capacitados y eficientes navegantes. Fueron un pueblo nmade que se desplaz en canoas de un lugar a otro. Sus embarcaciones se

llamaban 'hallef' y eran fabricadas con corteza de haya cosida con fibras vegetales, en cada una viajaba una familia completa, muchas veces acompaada de un perro domstico. Dentro de los hallef, las familias alacalufes llevaban una fogata que mantenan siempre encendida, labor desarrollada por los hijos de la familia. El fuego serva para que las embarcaciones pudieran verse entre s, para abrir los moluscos, calentar los alimentos y mantener el calor.

Valindose de arpn o boleadoras, los hombres pescaban focas, lobos marinos, nutrias y ballenas que les servan de alimento. La grasa de las focas y lobos marinos era utilizada adems para cubrirse la piel y protegerse del fro, gracias a ella los alacalufes o kawskar podan andar prcticamente desnudos. Las mujeres remaban en las embarcaciones y eran las nicas que saban nadar. Eran grandes buceadoras y salan a mariscar con un canasto colgado del cuello, extrayendo langostas y erizos. Aunque pasaban la mayor parte del tiempo en el mar, los alacalufes tambin construan chozas en tierra firme. En ellas permanecan varios das cuando varaba una ballena, cuando algn miembro de la familia estaba enfermo o cuando una mujer estaba a punto de parir. Los kawskar, al igual que el pueblo Ona y Yaganes, pintaban sus rostros y cuerpos con rayas y formas geomtricas, as cuando iban a ser padres si pintaban de rojo y se ponan una pluma blanca en el hombro derecho y en el pecho. Distinto era cuando mora un miembro del grupo familiar, utilizando pintura negra. La pintura se cree era para manifestar sus estados de nimo, as agregando colores azules, para indicar que eran solteros, verdes si eran casados y amarillos si eran viudos. Durante el sigo XVI, la poblacin kawskar alcanzaba entre 2.500 y 3.000 habitantes, pero a fines del siglo XIX su nmero comenz a disminuir producto de la negativa influencia que tuvo sobre ellos el contacto con otras culturas. Pese a que no fueron exterminados violentamente como ocurri con otros pueblos indgenas, los alakalufes debieron compartir su territorio con cazadores blancos de lobos marinos que les ofrecan alcohol a cambio de sus tradicionales pieles de lobo. Los cambios en su vestimenta, el hacinamiento, las enfermedades y, sobre todo la prdida de las costumbres que les permitan sobrevivir en condiciones climticas tan adversas, llevaron al pueblo kawskar a la desaparicin. Este pueblo se cree fue de los primeros que llegaron desde el Asia a la zona unos 4.500 aos antes de Cristo, su historia es dolorosa, al no ser un pueblo aguerrido, si no muy pacfico fue uno de los pueblos originarios de Chile, que sufri el secuestro y explotacin. Repatriacin de restos de aborgenes kawskar. Durante Enero 2010 fue la repatriacin de restos de una familia Kawskar la cual fue llevada a Europa, para ser exhibidos vivos en un museo. Coludidos con gobernantes de la poca chilena del siglo XIX ( 19 ), fueron llevados por marinos alemanes, austriacos para ser exhibidos vivos en museos o exposiciones itinerantes antropozoolgicas europeas con intenciones de estudios cientficos o para satisfacer la curiosidad. La repatriacin de restos de la familia Kawskar Hans Mulchi. de 4 adultos y un nio fue desde Zurich en Suiza,

durante Enero de 2010, se debi al descubrimiento del historiador Cristian Bez y al documentalista