Voces populares

Victoria Droguett Pozo Registro de Propiedad Intelectual N 000.000 ISBN: 000-000-0000-00-0 Edicin de 9 ejemplares impresa en Abril de 2012 Diseo y edicin: Victoria Droguett Impagenes: Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares, coleccin Lira Popular Alamiro de vila y Rodolfo Lenz, Biblioteca Nacional de Chile

Voces populares by Victoria Droguett is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Chile License.

INTRODUCCIN A UN FENMENO POPULAR IMPRESO LA LIRA POPULAR

Victoria Droguett Pozo

NDICE

Captulo 1: Contexto
Para comenzar... Contexto histrico Prensa satrica de la poca pg. 15 pg. 16 pg. 22

Captulo 2: Impresos
Poesa popular chilena Poesa popular impresa: La Lira Popular pg. 26 pg. 28

Captulo 3: Lira Popular

Cmo son los pliegos de la Lira Popular Grabados de las hojas Autores Versos y Temas pg. pg. pg. pg. 44 46 56 58

Captulo 4: Poetas
Bernardino Guajardo Daniel Meneses Rosa Araneda Juan Rafael Allende, Rmulo Larraaga, Juan Bautista Peralta Patricio Miranda Conclusiones Bibliografa pg. pg. pg. pg. 74 75 76 77

pg. 78 pg. 80 pg. 82

Introduccin
Este es un libro que pretende presentar de manera introductoria un fenmeno de la cultura popular de fines del siglo XIX en Chile denominado Lira Popular, que en 2011 fue reconocido por la UNESCO como Memoria del Mundo. Descrito de la mano de numerosos investigadores que han estudiado este fenmeno como Rodolfo Lenz, Micaela Navarrete, Diego Muoz, Juan Uribe Echevarra, Carolina Tapia, entre otros. En muchos lugares en la web y en tiendas podemos ver objetos de decoracin que usan los grabados de la Lira Popular como tema central, pero no muchos describen sus orgenes o a donde pertenecen estos dibujos, que son muy atractivos dentro de su simplicidad y visualidad tosca. Es por esto que esta pequea publicacin, busca hacer una introduccin a un imaginario muy rico, literario y grfico, producto de variados cambios sociales que se expresaron a travs de simples pliegos de papel de bajo costo que eran comercializado en estaciones de trenes y mercados, principalmente en la ciudad de Santiago y que se presenta de manera resumida en este libro.

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CONTEXTO

Para comenzar

El Doctor alemn Rodolfo Lenz (Rudolf Heinrich Robert Lenz Danziger, 1863)1 fue el primer investigador de la poesa popular impresa. En su libro Sobre la Poesa Popular impresa de Santiago de Chile de 1894, describe la poesa popular, a los poetas, los pliegos impresos y los temas que ellos trataban, como testigo directo y contemporneo de esta expresin cultural. Es por ello que a continuacin se describir parte de la persona de Rodolfo Lenz de la mano del investigador Manuel Dannemann, extrado del artculo Rodolfo Lenz, etnlogo y estudioso del folklore2:
Don Rodolfo Lenz 1863-1938. En Archivo de Literatura Oral y Tradiciones, coleccin Biblioteca Nacional.

Asombra la pericia de este alemn, llegado a Chile en 1890, con 27 aos de edad, para penetrar, rapidsima y certeramente, en la existencia y maneras de ser de peculiaridades muy propias y significativas de la cultura de este pas, el cual pasara a ser su segunda patria. Si se intenta encontrar las causas de esta destreza, a travs de la fecunda y prolongada dedicacin del doctor Lenz a disciplinas etnolgicas y lingsticas, hay que destacar su enrome capacidad de trabajo, su aguda sensibili-

1 Memoria Chilena. Rodolfo Lenz 1863-1938. En www.memoriachilena.cl 2 Manuel Dannemann. Revista Chilena de Antropologa N 8, 1989-1990, 77-92. Facultad de ciencias Sociales. Universidad de chile, Santiago Chile. Rodolfo Lenz, etnlogo y estudioso del folklore. p., 77.

dad, su poderosa observacin, su excelente formacin acadmica, su infatigable perseverancia; conjugadas en un imperativo afn de bsqueda cientfica de mltiples materias, en cuidadosa relacin con las personas que les dan vida y con los lugares donde se hallan [] El doctor Lenz supo situar los textos versificados, que pronto formaron una apreciable coleccin, en su contexto social, en su cauce histrico-geogrfico y en su sentido cultural para el Chile del cruce de los siglos XIX y XX.

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La obra de Rodolfo Lenz referida a la poesa popular impresa, conforma el inicio de la investigacin en torno a los pliegos de la Lira Popular. Es un testigo directo de este fenmeno y de ah la relevancia de su trabajo, ya que es el nico investigador que observ estos pliegos en su contexto y funcin original y que teoriz al respecto en el libro Sobre la poesa popular impresa de Santiago de Chile y que adems don una de las primeras colecciones de pliegos a la Biblioteca Nacional de Chile.

Contexto histrico y social

El contexto social y poltico que ve nacer a los pliegos de poesa impresa, se da en el gobierno de Jos Joaqun Prez, en que se produjo la guerra contra Espaa (1865-1866), lo que provoc un hecho decisivo en la poesa popular.3 La influencia de estas publicaciones contestatarias se ve reflejada en un hecho ocurrido en Valparaso en 1866, luego de cidas crticas en contra de Espaa, con relevancia las publicadas en en el peridico San Martn de Valparaso, detonaron el bombardeo de dicha ciudad. La guerra haba producido que la poesa culta y la popular confluyeran en temas que preocupaban toda la poblacin, ricos y pobres, provocado por la amenaza a la independencia.4 El proceso evolutivo del periodismo satrico y la reaccin unnime de toda la opinin pblica, crearon el clima favorable para la aparicin de las primeras hojas de versos populares interpretados, en las que se hizo el comentario periodstico de hechos de actualidad.
3 URIBE ECHEVARRA, Juan. 1908-1988 Flor de canto a lo humano. Santiago: Editorial Nacional Gabriela Mistral, 1974. p. 14. 4 Ibid, p. 15.

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Imagen superior. Ilustracin de una de las primeras publicaiones que atacaron el autoritarismo presidencial, El Padre Cobos, entre 1875 y 1894. Coleccin Biblioteca Nacional.

Los autores de las hojas hacen el comentario de sucesos nacionales desde el nivel del pueblo. Lo representan con fidelidad, porque ellos mismos son el pueblo. Aunque inspirados en los diarios satricos de la poca, trajeron una voz nueva con gran riqueza de expresiones y metforas criollas tomadas del habla popular campesina y ciudadana, que hasta entonces no haba alcanzado los honores del papel impreso. (Juan Uribe Echevarra)

En los pliegos de cordel, los poetas populares comienzan a expresar la opinin del pueblo ante los sucesos que afectaban al pas respecto a diversos temas polticos y sociales, transformndose en un vehculo de informacin para las clases sociales ms pobres y olvidadas por los intelectuales de la poca. Un hecho de gran significacin, es la aparicin de versos tradicionales a lo divino en estas hojas, cuyo canto se
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perpetuaba, desde tiempos inmemoriales, en los campos, villorrios y barrios populares de la capital, basados en la herencia de los poetas que migraron desde el campo a la ciudad5. Lo descrito por Juan Uribe Echevarra retrata el ambiente en que nacen numerosas publicaciones con un claro espritu de libertad de expresin, que plasman su crtica sobre los hechos que ocurren a su alrededor y que afectan directamente al pueblo, conformando un medio social de expresin y de comunicacin. La poca de mayor auge de los pliegos de la Lira Popular se concentraron en los aos 1885 y 19056, poca en la que se desarroll un fenmeno histrico que desde la dcada de 1880 se denomin cuestin social7 , concepto europeo que sealaba las consecuencias laborales, sociales e ideolgicas producidas por la Revolucin Industrial. En Chile el trmino fue asociado a los diversos problemas sociales que afectaron al mundo popular, como el analfabetismo, prostitucin, alcoholismo, hacinamiento, promiscuidad, enfermedades, huelgas, inflacin, actividad sindical, lucha de clases y proletarizacin8.

5 Ibid, p. 16. 6 ALAMIRO DE AVILA, Op. cit., p. 5. 7 GREZ TOSO, Sergio. La Cuestin Social en Chile ideas y debates precursores (1804-1902). Santiago: DIBAM, 1997. p. 7. 8 Memoria chilena. La cuestin social en Chile (1880-1920). En www. memoriachilena.cl

Abajo. Conventillo de lavanderas en 1900. Archivo fotogrfico Museo Histrico. Esta foto retrata la miseria de la clase obrera y sus condiciones de vida durante el perodo de la Cuestin Social.

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Junto con ello, un proceso de urbanizacin descontrolado, agravaron las malas condiciones de vida del trabajador urbano. La clase dirigente, ciega al clamor popular, junto a una clase trabajadora que ya no estuvo dispuesta a esperar, dieron pie a una serie de movimientos sociales que transformaron a la cuestin social en un tema que afect al pas entero9. Desde este escenario, comienzan a desarrollarse diversos movimientos sociales y formas de expresin en que los sectores populares manifestaban su descontento hacia el medio adverso en que vivan, muy al contrario de lo que historiadores como Antonio Encina describe en 1952,10 quien considera que en los grandes conflictos polticos del siglo XIX, el pueblo se pleg a las posiciones de las autoridades, reafirmando lo dicho por Guillermo Feli Cruz en cuanto a que el pueblo permaneci pasivo, presa de las clases dirigentes11. Estos hechos se refieren al momento poltico vivido durante el perodo del gobierno de Jos Manuel Balmaceda en 1891. Pese a la visin de indiferencia que se perciba por parte de las clases populares, Micaela Navarrete en

9 Memoria chilena. La cuestin social en Chile (1880-1920). En www. memoriachilena.cl 10 Navarrete Araya, Micaela: Balmaceda en la poesa popular: 1886-1896. Santiago: DIBAM, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, 1993. p. 16. 11 NAVARRETE. Op. cit., p. 15.

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Grabado de la Coleccin Amuntegui en Balmaceda en la Poesa Popular 1886-1896, Micaela Navarrete.

El dictador infatuado en ese dia que hablo se vi por el mismo Diablo en una caja encerrado; el hombre muy asustado llamaba a sus principales; i a todos sus jenerales que lo miraban de reojo i que temiendo su enojo le prometan ser leales. ROLAK

Balmaceda en la poesa popular: 1886-1896 hace un estudio de la poesa popular plasmada en los pliegos de cordel, que expresa una mirada popular sobre los hechos polticos y sociales de la poca, un fenmeno que demuestra la efervescencia de esos aos canalizada por la cultura popular a travs de los pliegos de poesa impresa. Un ejemplo de ello es la composicin del poeta Rolak, quien ve en la presencia de Balmaceda a Satans, que considera la clausura del Congreso12 y el trmino de la libertad de expresin, hechos demonacos13. Estos hechos evidencian una gran actividad cultural de parte de los sectores ms abandonados por la sociedad de la poca, expresiones no reconocidas por los crculos intelectuales, pero no por ello menos importantes y que conllevan el desarrollo de una gran imaginario y osada creatividad.

12 En medio de fuertes tensiones polticas que enfrentaron al ejecutivo con el parlamento, el Congreso Nacional no aprob las leyes peridicas. El Presidente declar que dada la situacin de ingobernabilidad, renovaba las mismas leyes en la materia dictadas el ao anterior. Los partidos opositores, respondieron desconociendo las facultades del poder ejecutivo. Balmaceda, el 11 de Enero de 1891, ordena la clausura del Congreso Nacional. Comenzaba as una guerra civil, que durara seis meses. En www. memoriachilena.cl 13 NAVARRETE. Op. cit., p. 44.

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En los grabados se ilustran reacciones y crticas ante la Figura de Manuel Balmaceda, quien gobierna Chile desde 1866 a 1891. Para algunos, fue el impulsor de grandes cambios, como pa otros el causante de la Guerra Civil de 1891. Imagen Izquierda. Las borracheras de Balmaceda, presenta a partidarios del Presidente entregados al alcohol. En Balmaceda en la Poesa Popular 18861896. Micaela Navarrete. DIBAM. Imagen inferior. El Diablo acompaa a Balmaceda al momento de escribir su ltima carta, atribuido al final del personaje de Balmaceda, envuelto en un halo maldito y demonaco. En Balmaceda en la Poesa Popular 1886-1896. Micaela Navarrete. DIBAM.

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Imagen superior. Fotografa que ilustra la forma de vestir sencilla de las mujeres ms pobres de la sociedad del siglo XIX. Fondo Elna Von Harpe Retrato de cuatro mujeres. En Archivo de Fotografas, Centro Nacional del Patrimonio Fotogrfico.

Estos grabados populares muestran claras diferencias en la vestimenta entre ricos y pobres, mientras las mujeres de clase baja aparecen con vestidos simples y sin adornos, las mujeres de clase alta surgen con vestidos con muchos detalles

y de compleja confeccin, mientras que los hombres lucen elementos distintivos como sombreros y bastones. Los hombres del pueblo, no usan sombreros y, si los tienen, aparecen como chupallas, de uso campesino por excelencia.

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Imagen central. Retrato de una mujer con la vestimenta tpica de la sociedad de clase alta en Santiago del siglo XIX, influenciada por la moda europea. Fondo Elna Von Harpe. En Archivo de Fotografas, Centro Nacional del Patrimonio Fotogrfico. Imagen inferior. Ilustraciones de La Lira Chilena. Esta publicacin dirigida a la clase alta, mostraba el tipo de persona finamente vestida en un peridico ilustrado muy influenciado por el Art Nouveau, opulencia que contrasta con los grabados toscos de la Lira Popular.

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En el contexto de la Prensa e Ilustracin satrica

Imgenes en Memoria Chilena en lnea.

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de la dcada de 1860, permitieron la incorporacin de moldes con formas distintas al tabloide, lo que permiti la incorporacin de dibujos y caricaturas por medio de la tcnica litogrfica. A partir de ello, la stira dej de ser un gnero netamente literario, dando lugar al predominio de la grfica en funcin del mensaje.

Prensa Satrica
En el contexto literario y cultural que rodea al nacimiento de los pliegos de la Lira Popular, se encuentra El correo Literario (a la izquierda), El Charivari, El padre Cobos, El padre Padilla y La linterna del diablo. La evolucin de la prensa satrica estuvo vinculada al transcurso de los acontecimientos polticos. La introduccin de la imprenta hacia fines

Uno de los primeros medios en incluir caricaturas e ilustraciones de forma permanente fue La Linterna del Diablo en 1867, semanario que manifest sus crticas en contra de instituciones como la Cmara de diputados, no slo por medio de sus artculos polticos, literarios, cientficos y de costumbres, sino especialmente a travs de las ilustraciones de Antonio Smith, cuyas representaciones lo convirtieron de uno de los principales exponentes de la stira poltica del siglo XIX.1
1 El Correo Literario. En www.memoriachilena.cl

Representaciones de Antonio Smith. Arriba. Polticos de la moneda, ao 1, n 15. Abajo izquierda. Candidatura presidencial, ao 1, n 21. Derecha. Representacin de la Justicia, ao 1, n 15. Coleccin Biblioteca Nacional en www.memoriachilena.cl Fue el talento de Antonio Smith un elemento central en El Correo Literario, plasmando originalidad y sarcasmo en cada una de sus ilustraciones.

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FENMENO LITERARIO

Poesa Popular
Rodolfo Lenz hace una descripcin de la forma potica utilizada en los pliegos de la Lira Popular, la dcima espinela, llamada as gracias al poeta espaol que le dio forma, Vicente Espinel (1550-1642).
Los poetas y cantores cultivaron la glosa o dcima espinela, o sea la cuarteta glosada en cuatro dcimas a las que agregan una quinta dcima; la despedida, que viene a ser un comentario, reiteracin o resumen de las anteriores. Los versos son octoslabos. La composicin completa la denominan simplemente verso, trmino que en la poesa juglaresca espaola designaba a la poesa cantada, en oposicin a la glosa, poesa recitada14.
Arriba. Grabado popular, hombre con arpa.

En cada dcima, rima el primer verso con el cuarto y el quinto; el segundo con el tercero; el sexto con el sptimo y el dcimo; el octavo con el noveno (ABBAACCDDC).
Circul con mucho alarde el sbado muy temprano de haber pasado una mano al espreso de media tarde, un brazo vil i cobarde arranc un riel de esprofeso a n de causar con eso una hecatombe en el tren i al pasar un terraplen hubo el viernes un suceso.

Para Lenz, tales caractersticas descendan de una poesa de arte mayor que fue trada desde Espaa por los conquistadores y diversos exponentes de la cultura espaola hasta mediados del siglo XVII.

14 LENZ, Rodolfo. Sobre la poesa popular impresa de Santiago de Chile: Contribucin al Folklore Chileno. Santiago: [s.n.], 1894.

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Grabado que ilustra al cantor con guitarrn de la poca. Memoria Chilena.

De acuerdo con lo propuesto por el investigador Diego Muoz15 , la dcima espinela gracias a su estructura, permite memorizar fcilmente y facilita su composicin, lo que permite ser un instrumento para el poeta analfabeto. La realidad demostraba que muchos de los poetas populares eran campesinos y analfabetos, pocos saban escribir y los que lo hacan, lo llevaban a cabo con muy mala ortografa. Rodolfo Lenz, habla de los poestas populares que imprimen sus versos y los comercializan:
solo una parte de los poetas hacen imprimir sus producciones poticas y as dan cuenta al pueblo de acontecimientos nuevos y de experiencias antiguas. Estos son los puetas populares de oficio que ocupan un nivel social un poco inferior al de los cantores

15 MUOZ, Diego. Lira popular: una joya bibliogrfica que revela la supervivencia de la juglara medieval en Chile: pas donde los poetas populares cantan a lo divino y a lo humano en hojas impresas que llevan graciosas ilustraciones / seleccin de 15 reproducciones facsimilares con un ensayo del autor y un proemio de Pablo Neruda. Mnchen : F. Bruckmann KG Verlag, c1968. 48 p.

Lenz habla de poetas de oficio pues los exponentes de la

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poesa popular impresa no eran poetas de tiempo completo, tenan oficios comunes y hasta se dedicaban a la poesa por estar incapacitados para ejercer algn trabajo, como por ejemplo el poeta popular Hiplito Cordero, quien era ciego.

Poesa Popular impresa: La Lira Popular

Consistan en pliegos de hojas sueltas que eran vendidas en mercados y estaciones de ferrocarril colgadas en un cordel, motivo por el cual tambin fue conocida como pliegos de cordel.En las hojas de poesa popular impresa, el ramo potico aparece bien matizado. As a continuacin de un verso sobre alguna catstrofe, o de insultos rimados a otro poeta, vienen otros por la creacin del mundo; por el amor; hazaas de Carlomagno; brindis, pallas, contrapuntos, etc. No es sino hasta 1899 que los pliegos de cordel pasan a tener el ttulo de Lira Popular nombre otorgado por el poeta Juan Bautista Peralta, quin comenz a titular sus pliegos de poesa de esta manera. Se cree que es en referencia irnica a la publicacin de poesa culta de la poca La Lira Chilena. Marcela Orellana en su libro Lira popular (1860-1976): pueblo, poesa y ciudad en Chile, describe a la Lira Popular como una expresin de la identidad chilena:
La poesa popular impresa es una expresin de la urbanizacin del campesino, refleja el paso del campo a

Abajo. Ttulo de un pliego impreso datado en Agosto de 1903 por la historiadora del Arte Carolina Tapia.

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Hoy en da se conoce como Lira Popular a todo el acervo de hojas sueltas con poesa popular impresa, aunque no todas llevan ese ttulo en particular. Pliego en Coleccin Alamiro de vila, biblioteca Nacional.

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la ciudad y su cambio en la manera de ver las cosas, no es una poesa de alta alcurnia que ha cado al barro segn Rodolfo Lenz, sino que es una expresin que se basa en la poesa pero tiene fines concretos, como expresin de sentimientos tales como pena, lucha de clases sociales y un cierto grado de voyerismo. Desde all se podran esbozar algunas caractersticas de la identidad del alma nacional, de lo que se formo de la mezcla del indgena y el espaol y cultiv sus propias expresiones culturales, que si bien tenan races europeas, eran originales y conservaban la picarda y la manera experimental de hacer las cosas.16

Lo detallado anteriormente y que tiene rerlacin con un concepto de identidad nacional, podra ser fruto de los conceptos grficos presentes en el inconciente colectivo y que tienen relacin con una esttica europea del Art Nouveau, de trazos graciosos y delicados, lo que se contrapone con las imgenes de la Lira Popular, toscas y simples en su forma, y que adems recoge smbolos ausentes en otros impresos, como la figura del huaso, el cantor con su guitarra, escenas de pie de cueca, entre otras. Harnold Hauser17 seala que en el siglo XIX, esta literatura popular se enriqueci con la descripcin de hechos sensacionales y truculentos, imgenes y escenas de la actualidad. Hace notar que, si bien el arte del pueblo es producto de creaciones individuales, fue ante todo una actividad colectiva, porque representaba fielmente los intereses y los gustos del pueblo, pero que durante el siglo XX fue desapareciendo ante la irrupcin de la cultura de masas. Hauser describe las caractersticas comunes de la literatura popular, fenmeno que se repite en pase de Amrica como Brasil y Mxico.

17 ORELLANA, Marcela. Lira popular (1860-1976): pueblo, poesa y ciudad en Chile. Santiago: Editorial Universidad Santiago de Chile, 2005. 18 HAUSER, A., Introduccin a la historia del Arte. Citado por NAVARRETE, Micaela. Balmaceda en la Poesa Popular 1886-1986. Santiago: DIBAM, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, 1993. p. 19.

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Imagen superior. Grabados populares de los pliegos de la Lira Popular, es recurrente ver imgenes con gente y situaciones de la vida cotidiana del pueblo. Derecha. Imagen de la revista Noticias Grficas de 1909, de estilo Art Nouveau del ilustrador Alejandr Faur, cuyo estilo tambin fue plasmado en el peridico semanal La Lira Chilena, del que se piensa fue la inspiracin para llamar a los pliegos de cordel como Lira Popular, la lira del pueblo.

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Imagen que muestra el que podra ser el primero de los pliegos titulado como Lira Popular del da 15 de Agosto de 1899, datado por la historiadora del Arte Carolina Tapia, junto con la imagen de un ejemplar de la Lira Chilena de la misma poca. Coleccin Alamiro de vila, Biblioteca Nacional.

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LIRA POPULAR

Como son los pliegos de la Lira Popular?

Tamao Las primeras hojas tenan un formato apaisado de 26x35 cm con tres o cuatro glosas de carcter patritico. Estas glosas denominadas versos, constan de una cuarteta, cuatro dcimas de desarrollo y una quinta dcima de despedida. Con el tiempo, el formato de las hojas alcanz un tamao ms o menos estable de 38x54 cm. Casi todos los ejemplares se imprimen en pequeas imprentas que poseen tipos muy gastados y comercializados en el Mercado Central o plaza19. El lenguaje de las hojas era castellano, a veces con faltas ortogrficas debido al analfabetismo o a que escriban segn pronunciacin. Ttulos Generalmente las hojas se titulaban resaltando un tema en especial de carcter escabroso, utilizando tanto el aumento de tamao de los caracteres como diferencias en la tipografa del pliego. Hay grabados en los cuales aparece el poeta con poncho, vestido de huaso, ofreciendo sus hojas. De su boca sale alguna leyenda: Cmprenme, nias hermosas o Cmprenme, nias bonitas de los ojos verdecitos20.
19 LENZ, Op. cit. 20 Ibid

Imagen inferior: Ttulo de uno de los pliegos de cordel, del poeta al que se le atribuye la creacin del ttulo Lira popular.

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Ttulos de diferentes pliegos de poesa popular. Ilustran las diferencias y variedades de caracteres utilizados para titular las noticias segn su grado de impacto.

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Grabados de las hojas El principal llamado de atencin de los pliegos son los grabados xilogrficos increblemente toscos y simples, marcados por el expresionismo,21 que ilustraban alguno de los poemas de la hoja. Estos grabados fueron hechos en madera o metal, siempre a pedido del poeta quien pagaba 1 o 2 pesos22 por cada dibujo, los que guardaban para usarlos posteriormente. Estos grabados nunca llevaron el nombre del autor, a excepcin del caso del poeta Adolfo Reyes, quin haca los grabados en madera de Raul para ilustrar sus versos23. La repeticin de algunos de estos grabados dentro de pliegos distintos, revela y confirma el hecho de que los dibujos eran guardados por los poetas para ser usados posteriormente, de manera de ahorrar tiempo y recursos de ejecucin del pliego. Alamiro de vila describe la faceta artstica de esta dinmica:
Estos grabadores populares, como los podemos designar con toda exactitud, como adscritos a ilustrar precisamen-

21 URIBE ECHEVARRA, Op. cit., p. 17. 22 LENZ, Op. cit. 23 URIBE ECHEVARRA, Op. cit., p. 17.

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te la poesa popular del tiempo, tienen caractersticas muy notables: junto a la simplicidad a que obliga el material y una tcnica rudimentaria, encontramos un verdadero alarde creador para cubrir superficies bastante extensas. Junto a una ingenuidad el gusto de hoy sabe apreciar, se halla a menudo un talento interpretativo de una enorme fuerza; un realismo mgico al que contribuye con frecuencia el acoplamiento de temas.24

Imgenes de estampas presentes en los pliegos de poesa impresa.

24 AVILA MARTEL, Alamiro de, 1918-1990. Los grabados populares chilenos. Santiago: Editorial Universitaria, 1973. p. 6. 25 Ibid., p. 6.

Junto a los grabados centrales, era usual decorar los pliegos con estampas de dos tipos; unos consistan en clichs antiguos existentes en las imprentas hechas para otras publicaciones y con variados motivos como paisajes, escenas de combates, buques de guerra, escudos, flores, frutas, doncellas, retratos, etc. El uso de estas imgenes no tena ninguna relacin con el tema de alguna de las poesas del pliego, revelando su carcter decorativo. El otro tipo de grabados usados eran de menor tamao y de carcter alegrico. Alamiro de vila habla del uso de estos clichs como elementos espreos que sirven admirablemente como detalles complementarios de la composicin, dentro de una constante bsqueda tendiente a rellenar, efecto de un notorio odio al vaco, y que llegan a producir resultados extraordinarios de verdaderos collages.25

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Mauricio Dannemann,26 recopila en un artculo referente al investigador Rodolfo Lenz, caractersticas de la evolucin de los pliegos en funcin de los grabados, a partir de apuntes no publicados, transcritos conservando su ortografa original:
Las primeras hojas que vieron la luz pblica, no contienen mas que una sola composicin i estn impresas en papel de color blanco, azul, colorado, verde, amarillo. Su precio era, como al presente, de cinco centavos. Algunos mulos vinieron despus a competir con Guajardo en el favor del pblico, aumentando el nmero de composiciones. Hoi dia llegan a contener seis, siete i aun ocho. Ya en el camino de la competencia empezse a ilustrarlas con dibujos propios, basados en escenas culminantes de los asuntos tratados en ellas.
26 DANNEMANN. Op. cit., p. 85.

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Grabado popular que mezcla los tipos de grabado de los pliegos, entre dibujos originales y estampas de las imprentas.

Algunos versificadores, como los ciegos Casas Cordero i Peralta, encomiendan a alguno de sus compaeros la ejecucin de los monos. En otras ocasiones, para evitar los gastos que demandan estas ilustraciones, piden a la imprenta que coloque algunos de los cliches que han servido a publicaciones de ndole diversa de la que corresponde a estas hojas. Esa manera de ilustrar, como se comprende, no obedece mas que a cumplir con el publico que gusta ver, si no algo que se relacione con algun crmen, cualquiera otra clase de figuras.

Lo que evidencia Lenz en esta descripcin, analizada hoy, puede ser parte de una estrategia de ventas de los pliegos, que unido al analfabetismo de la poca, se confabula en el uso de grabados que adems de ilustrar los acontecimientos, impactan por su sola presencia.

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Imagen superior. Pliego datado en el ao 1880, de la Coleccin Rodolfo Lenz, sin ningun grabado que ilustre alguno de los versos. Izquierda. Pliegos datados en 1890 por Carolina Tapia. Se ilustran con mayor simplicidad y sin una jerarqua aparente de Titulares y noticias, adems de la escasa presencia de dibujos que ilustren los versos de las hojas. Son los primeros aos de la Lira Popular.

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Pliegos de 1893, 1894 y 1895 desde arriba hacia abajo. Muestran una evolucin en cuanto a la ilustracin de noticias y el tamao del grabado en relacin de la hoja completa, el que comienza a cobrar predominancia en el pliego.

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Pliegos de 1896 y 1897. Los grabados adquieren mayor importancia, tamao y cantidad dentro de hoja de versos,mostrando que formaron parte de un llamado de atencin para la compra de las mismas. En estas pginas se han conservado los colores originales de las hojas. Algunos pliegos eran impresos en papel de tono rojizo adems del blanco, que con el paso del tiempo han adquirido un tono amarillo.

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Pliegos de 1899 y 1933. Si bien son muy alejados entre si, muestran lo que fue el paso desde los aos de mayor auge de la Lira Popular hasta los aos en que desaparece de circulacin. En el ltimo pliego, se distingue una estructura mucho ms parecida a la prensa actual.

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Autores Normalmente los pliegos de poesa contenan ciertos datos del autor como el nombre, la direccin y la imprenta en donde se facturaron, sin embargo, no se incluy la fecha en que se emitieron, por lo que la periodicidad de las publicaciones se deducen por los temas que tratan, que siempre fueron contingentes, junto con los episodios de la Historia de Chile. El poeta o pueta, generalmente viva de la venta de los pliegos y no era de extraar que tuvieran algn impedimento para trabajar, como la ceguera27
27 LENZ, Op. cit.

Izquierda. Imagen de uno de los primeros pliegos de la coleccin Lenz de la Biblioteca Nacional, datado por Carolina Tapia. El pliego, al no tener fecha, debe ser ubicado en el tiempo de acuerdo al tema que desarrolla. Uno de los ttulos de este fragmento dice Retrato de un prisionero del Huscar rendido en Angamos. A partir de ello, la investigadora realiza un paralelo, basndose en otras publicaciones, en este caso en el Diccionario Histrico Biogrfico de Chile, que cuenta del Combate Naval de Angamos, el 8 de Octubre de 1879. En CD-Rom Datacin de los pliegos de la Lira Popular, Coleccin Rodolfo Lenz. Carolina Tapia.

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Estos pliegos datados entre 1879 y 1894, son identificados, a pesar de no tener la fecha impresa, por los sucesos que se relatan en ellos. Uno de ellos tiene impresa la fecha de un hecho ocurrido en Arica en 188o, otro relata el fallecimiento de un Almirante y el otro el triunfo del partido liberal en las votaciones del 4 de Marzo de 1894. Slo mediante este ejercicio es posible ubicar en el tiempo a los pliegos de la Lira Popular.

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Versos y Temas

En cada hoja se imprimen entre 4 y 8 poesas28, las que se titulaban como versos de 8 silabas por su estructura con temas de actualidad29. El contenido en general es diverso tanto en temas como en formas poticas, distinguindose: versos, contrapuntos, cuecas, tonadas. Dentro de los temas de los pliegos puede hacerse una subdivisin de temas recurrentes30:

28 LENZ, Op. cit. 29 Ibid. 30 Ibid.

1. versos a lo humano
Tratan temas generales referentes tanto a la vida diaria, el amor, brindis, esquinazos y parabienes a los novios, encantamientos y brujeras, crmenes, fusilamientos, terremotos y catstrofes, pallas, contrapuntos, versos por literatura, por astronoma, mitologa y geografa, la guerra, poltica, patriotismo, etc. Todo verso cuyo fundamento no es bblico o religioso, se considera verso a lo humano.

A la derecha. Versos de Adolfo Reyes que ejemplifican los versos a lo humano. Abajo. Versos que ofertan a la Lira Popular por el poeta Juan Bautista Peralta.

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LAS TRES NIAS ROBADAS Y AHORCADAS POR SIETE BANDIDOS

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2. versos a lo divino
Desarrollan temticas serias, problemas religiosos y filosficos, leyendas de santos, rezos, Navidad, Semana Santa, quejas sobre la vanidad de todo lo humano, el juicio final, en Antiguo Testamento: la creacin del mundo, Can y Abel, Profetas, Sansn, No, David, Salomn; la Nueva Jerusaln; Jos y sus hermanos, etc. La mayor parte de este grupo de versos serva para velorios.

VERSITOS DEL NACIMIENTO DEL NIO DIOS

Primera noche .................................................................................................. Naci el Salvador del mundo Como un espejo brillante, Dando luz al universo Mas precioso que el diamante. Alegremente cantaba El gallo de regocijo Al ver que resplandecia Del Padre Eterno aquel Hijo. Terminados al camino Los reyes formaron viaje, Ya cuando a Belen llegaron Pidieron hospedaje. Trece dias caminaron Con gusto i con alegra Hasta encontrar el Mesas Donde ah le saludaron. Seora dona Mara Le traimos un presente Que es el oro, incienso i mirra De los reyes del Oriente. ..................................................................................................

VERSO A LO DIVINO
.................................................................................................. Yo no siento de morir Porque el morir no es afrenta; Lo mas que a mi me atormenta Es el dejar de existir. 1) Tener la conformidad Con Dios, es suma nobleza, Donde habr mayor grandeza Que conocer la verdad? A donde su majestad, Todos debemos ir Eternamente a vivir Con la vctima espiatoria: Entrando en la santa gloria Yo no siento de morir. 2) Dijo el divino Jesus: Cristiano si conoc Quien quiera seguirme a m Tendr que cargar mi cruz. A dar la divina luz, El santo njel se presenta; Cuando yo rinda la cuenta Donde nuestro Salvador; No me queda ni un dolor, Porque el morir no es afrenta. ..................................................................................................

Versos a lo divino. Versitos del nacimiento del nio Dios de Jos Hiplito Cordero y Verso a lo divino de Rosa Araneda

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SOBRE EL NACIMIENTO DEL NIO Primera Noche ...................................................................................................................................................................................... Seora doa Maria Durmiendo me hallaba y, Cuando o la voz del gallo Que dijo Cristo naci Me levant alegremente Preguntando con contento Donde se habia efectuado El precioso Nacimiento En Belen me contestaron; El nio Jess Naci I ya v a Mariquita Como a verla vine y. ......................................................................................................................................................................................

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3. versos histricos
Tipo de verso que usa argumentos sacados del Antiguo Testamento, las ms usadas son Adn y Eva, Can y Abel, Jacob, Moiss, Salomn, Sansn y otros. Tambin se podran considerar en este tem un grupo de temas poco frecuentes de la Edad Media, el ciclo de Carlomagno, el judo errante y otros.31
31 LENZ. Op. cit.

(por Nicasio Garca) .................................................................................................................................................................................................................................. Donde se hallara mi espejo Donde ufano me miraba: Ayer alegre cantaba Y hoi con suspiros me quejo. 1) El antiguo testamento Habla de un joven virtuoso, Que se cas y fu el esposo Pero olvid el casamiento, Por amor algun tormento Digo que fu San Alejo, Que se entreg a todo riesgo Y a la intemperie de cuanto, Dijo; su esposa con llanto Donde se hallar mi espejo. 2) Desde el cielo fu anunciado Un hombre antes de nacer; Y un njel le di a saber Que Sanson fuera llamado, Naci, creci, fu casado con Ddila que le amaba; Filistea que gozaba Dijo el baron, que he de hacer. Perd mi vista y poder Donde ufano me miraba.

San Alejo i Sansn

..................................................................................................................................................................................................................................

Verso extrado de Sobre la poesa popular impresa de Santiago de Chile de Rodolfo Lenz.

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EL FIN DEL MUNDO EL 9 DE NOVIEMBRE DE 1899 (Por Juan B. Peralta) ..................................................................................................

..................................................................................................

4. versos de literatura
Poesas de carcter descriptivo y didctico , donde abundan palabras pomposas a menudo mal comprendidas. Su argumento ms utilizado es la hermosura de la naturaleza, caben tambin en este tem los versos de astronoma o versos por astronoma y los versos de geografa.32

32 LENZ.Op. cit.

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5. contrapunto
tiene como tema la oposicin de dos personajes distintos, como por ejemplo el jutre con el huaso, el anciano y el moderno, el presidente anterior y el actual, cada uno expone quejas acerca del otro en una batalla literaria.

.......................................................................................................................................................................................................................... El Nuevo El Viejo He venido siglo viejo Ah te dejo el testamento Con un poder impotente Ya he cumplido mi periodo A que me entregues mi jente Hblame con mejor modo I a darles mui buen consejo No vengas con argumento Yo cengo desde mui ljos Me retiro en el momento Andando tranco por milla Aquel lugar mas profundo I el mas hombre se me humilla Con un placer sin segundo En esta faz de la tierra Me despido poderoso Puedo decalrarte guerra I asi, pues, avaricioso Si no me entregas la silla. Tu gobernars el mundo. .........................................................................................................................................................................................................................

CONTRAPUNTO ENTRE EL NUEVO I EL ANTIGUO SIGLO

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POETAS

Bernardino Guajardo
El ms famoso y posiblemente el ms antiguo de los poetas populares conocidos, nos da noticias ciertas de la aparicin de sus primeras hojas en el romance autobiogrfico Historia y clebre romance arreglado sobre la vida y aventuras del Poeta Popular33

Guajardo naci en Pelequn, se estima que en 1810 y muri en Santiago el 25 de noviembre de 1886. Super a todos los poetas populares en la expresin del alma criolla. Sus dcimas y romances merecieron elogios de intelectuales de la poca como Zorobabel Rodrguez, Leonardo Eliz y Pedro Balmaceda Toro.34

33 Poesas populares tomo V. Santiago 1881. Citado por ECHEVARRA, Juan. Tipos y cuadros de costumbres en la poesa popular del siglo XIX. Santiago, 1973. p. 14. 34 URIBE ECHEVARRA, Op. cit., p. 28.

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Daniel Meneses
El ms impetuosos de los poetas populares, nortino, naci hacia 1868. Vivi en Iquique trabajando en las salitreras y en Atacama. El temible cojo Meneses caus el mayor remolino polmico que registra la historia de la poesa popular chilena. Sacaba de quicio a todos sus colegas, obligndolos a una enconada y permanente refriega. Se puede decir que respet a dos poetas: Bernardino Guajardo, y a su amada Rosa Araneda, mujer robada a su marido, el poeta Pancho Pino.

Daniel Meneses, pampino, con su fama centellea, le quit Rosa Araneda al poeta Pancho Pino.
(Patricio Miranda Venegas)

Yo recorr todo el Norte hasta que llegu a Iquique, no hall quin me echara a pique ni me barajara el corte. Con el canto me mantengo lo mismo que el poeta Homero, encorcense en acero que a darles muerte vengo
Versos extrados de Flor de Canto a lo Humano, Juan Uribe Echevarra, p. 29.

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Rosa Araneda
Clebre poetisa, compaera de Daniel Meneses, nacin en San Vicente de Tagua-Tagua. Algunos poetas pusieron en duda que fuese autora de los versos que firmaba (mientras que otros investigadores de la lira dudan de su existencia).

Araneda por mi padre, en Tagua-Tagua nac y tambin les digo aqu Orellana, por mi madre; aunque a ninguno le cuadre pregunto y noticias doy a varios, el da de hoy; demen a saber los delitos, de que no hago estos versitos muchos dicen que no soy.

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Juan Rafael Allende

Extraordinario periodista, fue dueo y redactor nico de una serie de peridicos satricos como El Padre Cobos, el Ferrocarrilito, Poncio Pilatos, El Arzobispo, Don Mariano, El Pedromn, El Tinterillo, la Beata, El Sacristn, Verdades Amargas. En ellos coment la vida poltica chilena en dcimas, quintillas y romances populares. Public una antologa en los trece folletos de sus Poesas Populares del Pequn, seudnimo que lo hizo famoso y con el que firmaba sus pliegos de poesas.

Rmulo Larraaga
Poeta que us varios seudnimos: El Negro Peluca, Rolak y Pepa Aravena. Dirigi el peridico El Criminal, que narraba en dcimas los crmenes de la actualidad. Es autor de celebrados contrapuntos: El huaso y el abogado, Pedro Urdemales y el Corregidor Zaartu, El buey y el chivato.

Juan Bautista Peralta

(El ciego Peralta) Naci en lo Caas en 1875 y muri en Santiago en 1933. A los 6 aos pierde la vista afectado por el sarampin. Fue cantor de una cofrada religiosa, cantor de fonda y trabaj en la venta del diario La Reforma, fund el peridico Jos Arnero donde publicaba versos en defensa de los obreros y de empleadas domsticas. Alcanz fama en el momento en que titul sus hojas como La lira Popular, nombre con el que se conoce a los pliegos de poesa impresa de la poca.

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Patricio Miranda
El ltimo de los grandes poetas populares editores de hojas, naci en 1861. Era llamado Don Patria, tuvo otros oficios como minero y carrilano, jubil como albail de la municipalidad de Valparaso para dedicarse por completo a la poesa. Fund la lira portea, la que era vendida tanto en el puerto como en Santiago, en donde vino a morir en 1940.

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Conclusin

La Lira Popular sin duda es una expresin muy valiosa del segmento de la poblacin chilena considerado popular, o sea, del pueblo. Existen en la actualidad muchos esfuerzos por traer al presente su visualidad y potencial grfico, adems de preservarla como patrimonio cultural. Muchas de las caractersticas analizadas por distintos autores, revelan algunos puntos que pueden aumentar lo que sabemos en la actualidad de los pliegos de cordel que Juan Bautista Peralta bautiz en 1899 como Lira Popular. Entre estos puntos, se puede decir que estos pliegos nacieron junto con la prensa que criticaba al poder establecido, por lo que adems de su faceta amarillista e informativa, tiene cierto grado de crtica hacia la clase dirigente que exclua a los populares de su crculo intelectual, de ah la idea del poeta Peralta de crear la que podra definir como la Lira de los pobres en contraposicin a la europeizada Lira Chilena, contempornea a la Lira Popular, pero dirigida a la sociedad de clase alta de la poca. Otro punto, tiene relacin con la concepcin actual de carga identitaria que poseeran los

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grabados de la Lira Popular, atribuido a una sensacin de chilenidad que ellos proyectan, lo que podra explicarse con los ejemplos que existen en torno a la recopilacin de una visualidad chilena del siglo XIX influenciada netamente por corrientes europeas, con expresiones de formas sutiles, femeninas y delicadas que tienen relacin con el Art Nouveau, en oposicin a todo lo que vemos en la Lira Popular, grabados toscos, sencillos y con elementos como el huaso, la guitarra, la chupalla, vestimentas, lugares y situaciones expresadas con gran sencillez, lo que nos hace remitirnos a escenarios que tienen relacin con la ruralidad del campo chileno, conceptos a los que aludimos inconscientemente. Finalmente, se puede decir que, sin duda, los pliegos de la denominada Lira Popular, son un fenmeno de la cultura popular de su poca; singular, picaresco, amarillista, con cierto grado de improvisacin y crtica social sin comparacin a nivel mundial, y por ello es valorada por la UNESCO como memoria del mundo, un reconocimiento cultural obtenido gracias aquellas personas que preservan e intentan difundir su contenido y gracias a Don Rodolfo Lenz, el primero en describirla y preservarla.

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BIbLIOGRAFA

Lenz, Rodolfo: Sobre la poesa popular impresa de Santiago de Chile, siglo XIX. Santiago de Chile: Centro Cultural de Espaa, 2003. (Santiago de Chile: Impresos Offset Bellavista). Orellana, Marcela: Lira popular (1860-1976): pueblo, poesa y ciudad en Chile. Santiago de Chile: Edit. Universidad de Santiago de Chile, 2005 (Santiago: LOM). Uribe Echevarra, Juan: Flor de canto a lo humano. Santiago: Editora Nacional Gabriela Mistral, 1974. Tipos y cuadros de costumbres en la poesa popular del siglo XIX. Santiago 1973. Poesa popular chilena /seleccin y prlogo de Diego Muoz. Santiago: Quimant, 1972. Lira popular: una joya bibliogrfica que revela la supervivencia de la juglara medieval en Chile: pas donde los poetas populares cantan a lo divino y a lo humano en hojas impresas que llevan graciosas ilustraciones /seleccin de 15 reproducciones facsimilares con un ensayo del autor [Diego Muoz] ; y un proemio de Pablo Neruda. Mnchen: F. Bruckmann KG Verlag, c1968.

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Grez Toso, Sergio: La cuestin social en Chile: ideas y debates precursores: (1804-1902). Santiago de Chile: DIBAM, 1997. Avila Martel, Alamiro de: Diez grabados populares chilenos. Santiago: Universitaria, 1973. Navarrete Araya, Micaela: Balmaceda en la poesa popular: 1886-1896. Santiago: DIBAM, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, 1993. Alvarez Caselli, Pedro: Historia del diseo grfico en Chile: HDGCH. Santiago, Chile: Pontificia Universidad Catlica de Chile, 2004. Dannemann Manuel. Revista Chilena de Antropologa N 8, 1989-1990, 77-92. Facultad de ciencias Sociales. Universidad de chile, Santiago Chile. Rodolfo Lenz, etnlogo y estudioso del folklore.

REFERENCIAS
www.memoriachilena.cl www.archivodeliteraturaoral.salasvirtuales.cl

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Este libro se imprimi en Abril de 2012 con un tiraje de 9 copias para presentacin de Ttulo de Diseo Grfico en la Universidad de Chile. Para el texto de la portada se utilizaron las capitulares de la tipografa chilena Amster Pro, facilitada por Francisco Glvez y la tipografa Birch Std. Para los prrafos se uso la tipografa mexicana Espinosa Nova regular, de Cristbal Henestrosa. Para los ttulos se us la chilena Snchez de XXXXX y para la lectura de imgenes Elemental itlica.