El realismo mgico.

Conceptos, rasgos, principios y mtodos

por Mara Achitenei

El trmino "realismo mgico" apareci en la tercera dcada del siglo XX. Es un estilo en las
bellas artes, que fue empleado por primera vez en 19 ! por el cr"tico alemn #ranz $o%, aludiendo a una escuela de pintura, & luego por el escritor 'assimo (ontempelli, que se refer"a a una novela su&a, como lo subra&a )osep% (ernstein en ***.geocities.com. El realismo mgico es una corriente literaria cu&os rasgos principales son la desgarradura de la realidad por una accin fantstica descrita de un modo realista dentro de la narrativa. +ngel #lores fue el primero en llamar el rico estilo literario suramericano realismo mgico. , finales de los an-os sesenta el trmino empez a embarcar a escritores de otros continentes. .aulatinamente, el realismo mgico fue ganando lugar en la conciencia literaria del mundo, %asta el punto que ser necesario muc%o ms de una corriente literaria vanguardista para sustituir el realismo mgico & su poder. El realismo mgico apag las diferencias culturales empleando una interpretacin global & estndar/ e0agerndola algunas veces, & subra&ando la tolerancia de que el ser %umano es capaz. El realismo mgico empez por decodificar la %erencia del postmodernismo, as" que el primer rasgo del estilo fue tratar las diferencias con deferencia. El realismo mgico tambin supera la imaginacin de cualquier lector, sin desprenderlo de su cultura & tradiciones & todo aquello que se adquiri por educacin, memorias %eredadas de sus antepasados & de la vida misma. El realismo mgico persuadi la novela para que saltara por encima del muro de dos mil a1os que la %istoria novel"stica %ab"a construido sobre las lecturas & de pre2uicios de la gente/ el realismo mgico disuadi a la novela para que continuara el mismo rumbo del postmodernismo, montono & estril. 'uc%os escritores son considerados como pertenecientes a esta corriente literaria3 entre ellos, podr"amos mencionar a3 'iguel +ngel ,sturias, ,le2o 4arpentier, 5abriel 5arc"a 'rquez, 6sabel ,llende, 7almn $us%die, 8isa 7t ,ubin de 9ern, 8ouis de (ernires, 5unter 5rass, 8aura Esquivel. :e ellos, 4arpentier llama ;real maravilloso; la b<squeda de propiedades mgicas dentro de la realidad misma3 "lo maravilloso comienza a serlo de manera inequ"voca cuando surge de una inesperada alteracin de la realidad" en su obra El reino de este mundo, =Editorial >niversitaria, 7antiago de 4%ile, 19?@, pg.1 A. 8as propiedades que surgen de la realidad son3 clarividencia, levitacin, vidas largas al estilo b"blico, milagros, enfermedades mitad imaginarias que son e0ageradas %iperblicamente/ pero todo eso supone fe, como 4arpentier lo subra&a en la obra citada. 9odo esto representa la parte mgica, mientras el realismo se encuentra en el modo de contar la narrativa3 como si el %ilo principal fuera realista & lo ms importante, mientras que lo mgico no representa ms que unos detalles ordinarios de poca importancia. El realismo mgico invita al lector a menospreciar lo real, a apreciar lo milagroso & a despreciar lo %istrico. 8os detalles resultan narrados en un tono neutro & sin destacar lo mgico, no sea que el lector le preste demasiada atencin. El escritor da lo mgico por sentado. .udiramos tratar de enumerar las causas principales que condu2eron a la irrupcin del realismo mgico en el siglo XX3

8a crisis de la religin3 en el siglo de la velocidad & de los grandes descubrimientos tcnicos, la %umanidad dudaba de sus sentimientos ancestrales, empezando as" a buscar algo nuevo, o, por lo menos a llenar los %uecos de sus conocimientos sobre la creacin del mundo. El lector del occidente se %ab"a cansado de introspecciones & luc%a psicolgica de las nimas de los persona2es literarios, as" que estaba listo para una %istoria pica rica, que no podr"a llegar sino superadornada de metforas, %iprboles & sabidur"a. 8os lectores %ab"an agotado la serie de e0periencias en la literatura del principio del siglo XX & quer"an regresar a formas ms antiguas3 a aquellas %istorias de miles de an-os, contadas de una forma nueva3 la del realismo mgico. 8os lectores tambin quer"an que la actualidad Bla realidad social que conoc"anB fuera pintada en palabras %ipnticas. El postmodernismo %ab"a agotado su manantial & &a no pod"a inventar estructuras nuevas porque sus frases carec"an de lo mgico, de lo ritual & la vivacidad de la e0istencia3 %ab"a llegado al punto en que, &a no era sino que un revolcn de oraciones non conformistas, un montn de metforas muertas. El realismo mgico llena el abismo entre la vida & la creacin literaria con la premonicin de un acontecimiento milagroso e inesperado, un acontecimiento que va a venir contado de un modo cautivador & cuasi primitivo. El realismo mgico es una corriente del tipo afectivo, es una corriente e0perimental & repetida, que usa las ms %ondas ra"ces de la subconciencia %umana, asumindose de este modo el papel ideolgico que la religin %ab"a perdido, el papel que apela a las emociones & a las e0periencias restrictivas, guardadas %asta entonces solo para los elegidos. El aumento parad2ico de la alineacin & la soledad en el medio de un mundo ms & ms aglomerado ten"a que ser resaltado en literatura. El postmodernismo %a sido una corriente fr"a, intelectual, que produce alineacin/ el realismo mgico e0pone & envuelve en cosas ordinarias todas las inquietudes previamente presentadas por el postmodernismo en sus introspecciones sin dar una solucin. El realismo mgico %ace mover la plaza literaria a formas antiguas, fortaleciendo las estructuras antes de darles vida/ el realismo mgico usa el libre albedr"o con todo el respeto que emplea en los otros rasgos/ da la impresin de que incluso el escritor queda sorprendido del desenlace de su escritura. El realismo mgico apareci mu& pronto despus de que los vanguardistas %ab"an e0perimentado nuevas formas de escribir, as" que tuvo la venta2a de poder fundirlo todo & e0traer solo los mtodos que consider como los ms apropiados para la novela. El realismo mgico apareci paralelamente con la cultura (eat & ambas corrientes descubrieron, por rutas & ra"ces distintas, la felicidad de las cosas simples. El lector mismo ped"a algo distinto, dado que el realismo & la realidad resultaban demasiado para soportar/ %ab"a muerto tanta gente, as" que el solo modo de enfrentar a la muerte era burlndose de ella/ eso aument la necesidad de leer %aza1as %iperblicas emprendidas por persona2es ordinarios, o, al revs, sobre persona2es %iperblicos dentro de una vida %abitual. El lector necesitaba que lo invisible invadiera su vida para reforzarla, as" como todos nosotros necesitamos de los milagros. 4"clicamente, la gente recrea %istorias para recordar a sus %roes. 8os pueblos e imperios grandes crearon epope&as en sus per"odos de gloria/ a%ora es el turno de cualquier pa"s para crear %istorias picas como cuentos de %adas, dentro del realismo mgico. El poder persuasivo de esta corriente es tan grande que, si creara unos %roes profetas, 2ugar"an un papel demasiado grande para la literatura & entrar"an

en la vida real & la conmover"an. ,s" es como sus %roes fracasan en el esfuerzo de llegar a serlo, seg<n la receta mgicoC realista.

El realismo mgico es descrito por el lengua2e que usa, que no tiene fronteras/ el realismo mgico se lo debe todo a la infinidad del tiempo que describe & a los espacios aislados, delineados solo por metforas, metamorfosis & reiteracin.
"9odos los te0tos literarios son te2idos de otros te0tos literarios =...Ano %a& tal cosa como la dic%a originalidad literaria & no %a& tales cosas como obras literarias primeras3 toda literatura es interte0tual" D,lison 8ee, Realism and Power, .ostmodern (ritis% #iction, =Realismo y poderA, 8ondres3 Editorial $outledge,199E, pag. !F

.or consiguiente, si tratamos de seguir el rastro del realismo mgico & a ver en qu te0tos se basan sus ra"ces, podr"amos mencionar unas influencias, o la estela de otras corrientes3 el (arroco, la literatura picaresca, el gtico, la fbula, la tragedia, los mitos, las le&endas, las supersticiones de las tierras nativas, las alegor"as, el realismo social, la parbola, el postmodernismo. :el realismo, el realismo mgico %a tomado la transparencia del lengua2e, la pseudo ob2etividad de las convenciones del siglo XX/ pero el te0to tuvo que e0presar ms que un orculo de una sola voz. >na metfora amarga que denuncia el agotamiento del realismo queda e0presada por 7almn $us%die en 'idnig%t;s 4%ildren =Los hijos de la medianocheA, ,von (ooGs, Hueva IorG, 19J , pag.!K1, que nos dice que las camareras, respetando la manera secreta de un club son ciegas, para no atestiguar las citas de los clientes3
"&o vi que sus o2os estaban cerrados/ o2os luminosos & e0traterrestres %ab"an sido pintados en sus prpados." =en ingls en originalA

7i el realismo se refiere a la seme2anza de la obra literaria con nuestra realidad familiar, entonces, si, el realismo mgico es realista/ ob2etos ordinarios, sentimientos familiares, datos %istricos son presentados en todas las novelas mgicoCrealistas, pero ellos estn s<per adornados en causas & efectos metafricos sobre un fondo %iperblico. El realismo est representado fragmentariamente dentro del realismo mgico, como si solo rastros de la ms importante estructura de narrar una %istoria se abriera paso en el enredo de la narrativa. 'iga2as del realismo pueden ser reconocidas en la narracin mgicoCrealista por un lector atento3

realismo interior o e0terior, basado en detalles/ realismo familiar, que resulta distorsionado por el realismo mgico, por una intromisin de diferencias ligeras de lo conocido/ realismo impresionista, %aciendo notas de la percepcin mas que encasillando los detalles/ tambin lo opuesto, poniendo los detalles en orden/ realismo puro, que trata de coger una verdad absoluta e imposible/ realismo social, de tipo revolucionario/ realismo espiritual, refirindose a las ideas, a los sentimientos, vicios & remordimientos de los persona2es/ realismo cruel, pueril, empleado para destacar los rasgos del persona2e positivo/

El realismo no es ms democrtico en ideas que otras corrientes literarias. .ero el realismo mgico lo es3 constru&e mundos imaginarios que representaran para el lector la dificultad en volver a adaptarse a su vida diaria. El mito a&uda al realismo mgico a lograr el matiz ritual, que, por ser tan antiguo, parece e0tico.

El realismo mgico se ramific & lo que podemos ver %o& son dos grandes tipos3 el %ispanoamericano & el asitico. Es su dote gentica de mezcla de razas & culturas que doto a los escritores con tal e0plosiva imaginacin. Escritores de otros pa"ses pertenecen tambin a ese estilo literario, pero si lo estudiamos & comparamos ms profundamente, veremos que las novelas suramericanas llevan el sello de una influencia, mientras que las novelas escritas en ingls llevan el sello de otra influencia, aunque las dos influencias tienen ra"ces comunes3 el (arroco. 'ientras las novelas de 7almn $us%die son ms seme2antes al Culteranismo espaol cu&os rasgos fueron3 metforas, lengua2e potico, ant"tesis de ideas & conceptos, %iprboles, motivos mitolgicos & descripciones de tipo sensorial, en la narrativa de 5abriel 5arc"a 'rquez podemos notar rasgos desarrollados del Conceptismo espaol3 6ngenuidad, %umor, tendencia moral, sabidur"a, metforas. El Barroco fue basado en "teatralidad, metamorfosis, ostentacin", "sabidur"a metafrica esencial", pero tambin en "movilidad, fluidez & desintegracin interior produciendo ant"tesis al nivel e0istencial" =,drin 'arino, Barocul, (ucarest, .g. LE?A. El rasgo principal del (arroco fue la oscilacin entre la percepcin de la realidad & de la irrealidad. El %ilo literario se esfuerza por destacar detalles feos, %iperblicos, e0travagantes, rid"culos, estridentes, c%ocantes o conmovedores que estn entrete2idos en un orden %ipntico para abrumar al lector. 9odo eso puede ser notado en la escritura mgicoCrealista. :istinto de otros estilos, cu&a descripcin dentro de la narrativa resulta llena de metforas muertas, el realismo mgico abunda en metforas en la secuencia de los acontecimientos3 cabe decir que las metforas son afiladas & vivas, ingenuas & vivaces, irnicas e %iperblicas, destacando la veloz fluidez de la narrativa. El %iprbaton se usa para poner nfasis a una idea, para subra&ar su importancia &a que el %iprbaton confiere al te0to calidad l"rica & musicalidad. .ero el (arroco no es el solo manantial que inspir al realismo mgico3 unos sus persona2es tienen rasgos del pcaro. >n p"caro es "astuto, %bil, malicioso, travieso, descarado"= Oxford DictionaryA. El p"caro cambia varias veces su traba2o & su amo, viviendo una vida tramposa & peliaguda/ ser"a capaz de enga1ar a todos para sobrevivir, como bien nos muestra el 8azarillo. 'as a su vida le falta la aspiracin de un %roe verdadero. El %roe del realismo mgico mu& a menudo luc%a por la vida de la misma manera que el p"caro. ,adam ,ziz = Los hijos de la medianocheA es tal %roe. Masco 'iranda =La ltima mirada del MoroA es un persona2e parsito, mu& seme2ante al p"caro. El p"caro tiene la ambivalencia de un %roe & de un anti%roe, un persona2e que se vuelve c"clicamente en vagabundo, sirviendo amos distintos, sazonando sus realizaciones con trampas & bromas pesadas, gastadas a cualquiera, con un matiz de desde1o c"nico por los que se lo permiten/ la %istoria es siempre contada en primera persona del singular & tiene un de2o sat"rico. ,l leer Los hijos de la medianoche, por 7almn $us%die, podemos notar que el p"caro es el anti%roe 7%iva, que %ab"a sido cambiado al nacer con 7aleem, & as" 7%iva %ab"a sido entregado a una e0istencia pobre, crendose de esa manera la premisa para volverse un p"caro. 8a burla tiene matices trgicas o rid"culas3
"4larividencia %izo posible que l arrestara a un futuro traidor antes que el traidor cometiera el acto de traicin." =Ver !en"a, por 7almn $us%die, 8ondres3 .icador,19JK, pg. 1JKA.

En el postmodernismo, las fronteras del gnero literario se fundieron para de2ar lugar a la universal comedia grotesca %umana3 meta ficciones estafadoras llevaron a la vista persona2es promiscuos, presentados sea como e0traordinarios, sea como admirados por otros persona2es por la voz del narrador. El lector es invitado a analizar las calidades narrativas del autor, & a ser espectador de un soliloquio, que resulto una confesin dirigida al lector3 mencionamos aqu" la entrevista de 'artin ,mis consigo mismo en su novela Dinero, o $osa 'ontero alabando uno de sus libros en la novela La hija del #an$%al. Nubo un tiempo para que la novela se volviera consciente de s" misma. 4uando esta tcnica era nueva B4ervantes & luego 7terne lo %ab"an probado tambinB los lectores estaban asombrados, pero poco despus, ellos necesitaron algo ms rico, algo que cubriera ms reas de sus esp"ritus & sentidos/ algo que apelara a los valores morales & que creara otros dado que un individuo puede vivir sin fe, pero un grupo de gente siempre necesitar unos pilares morales para confiar en ellos & guiar las relaciones inter%umanas seg<n ellos. 4uando el postmodernismo de2 de estar de moda, emergi el realismo mgico, cu&os autores redescubrieron los medios del gtico, con monstruos & seres estrafalarios, incesto & violencia, cosas raras e inslitas armas, & lo usaron todo para burlarse de ello, fingiendo tomarlo en serio al mismo tiempo. 8os monstruos se volvieron repentinamente en %roes

fabulosos que pod"an fundir los cristales de las tiendas3 OsGar 'atzerat% = El tam%or de lata, por 5Pnter 5rassA, que pod"an parar el tiempo cuando quer"an, o pod"an %acer girar el tiempo3 >rsula 6guarn =#ien a&os de soledad, por 5arc"a 'rquezA o #evvers ='oches en el circo, por +ngela 4arterA, imitando de ese modo al legendario monstruo .olifemo del poema pico de 5ngora. El realismo mgico puede ser tambin descrito, como
"una narrativa corta que a veces es el comentario sobre una sociedad o sobre la condicin %umana presentada como una alegor"a o parbola, casi siempre con un mensa2e escondido, aunque no menos claro. Emplea frases utilizadas en los cuentos de %adas & el folGlore" =definicin de la fbula, en Enciclopedia de lo fant(stico, =Encyclopedia of )antasyA, por )o%n 4luteQ)o%n 5rant, 8ondres3 Orbit, 1999,pg.L @A.

4omo tambin en la fbula, las %istorias del realismo mgico tienen una moral, a veces declarada desde el principio, para enfocarla me2or. El realismo mgico usa la fbula para aumentar el valor moral de la escritura/ trata de individualizar el fracaso moral de alguna clase social o de una nacin, en el pa"s imaginario que constru&e/ por eso, el escritor emplea la sincdoque, e0presando la %istoria de una familia para la %istoria de un pa"s entero/ otra particularidad es que el escritor duda de los acontecimientos %istricos como tambin de las creencias antiguas presentndolos en el lengua2e del cine Ba veces con acentos melodramticos que se esfuman ba2o las metforas pesadas, ba2o las referencias frecuentes a las otras culturas, ba2o las alusiones a obras olvidadas o, por el contrario, mu& nuevas, & a las ms nuevas teor"as astrof"sicas. 7in embargo, la referencia cultural est mezclada con %ec%os grotescos en todos los autores del realismo mgico/ l"neas surrealistas 2untan escenas de pesadilla con influencia gtica3
"eran las doce menos cinco pero el general $odrigo de ,guilar no llegaba, %ab"a un calor de caldera de barco perfumado de flores, ol"a a gladiolos & tulipanes, ol"a a rosas vivas en la sala cerrada, alguien abri una ventana, respiramos, miramos los relo2es=...A se o&eron los ruidos viscerales de las mquinas de los relo2es en el silencio de un abismo final, eran las doce, pero el general $odrigo de ,guilar no llegaba, alguien trat de levantarse, por favor, di2o, l lo petrific con la mirada mortal de que nadie se mueva, nadie respire, nadie viva sin mi permiso %asta que terminaron de sonar las doce, & entonces se abrieron las cortinas & entr el egregio general de divisin $odrigo de ,guilar en bande2a de plata puesto cuan largo fue sobre una guarnicin de coliflores & laureles, macerado al %orno, aderezado con el uniforme de cinco almendras de oro de las ocasiones solemnes, & las presillas del valor sin l"mites en la manga del medio brazo, catorce libras de medallas en el pec%o & una ramita de pere2il en la boca, listo para ser servido en banquete de compa1eros por los destazadores oficiales ante la petrificacin de %orror de los invitados que presenciamos sin respirar la e0quisita ceremonia del descuartizamiento & el reparto, & cuando %ubo en cada plato una racin igual del ministro de la defensa con relleno de pi1ones & %ierbas de olor, l dio la orden de empezar, buen provec%o se1ores." DEl oto&o del patriarca, por 5arc"a 'rquez, 'ondadori, .g. 1 !C1 ?F

El realismo mgico aprovec%a de estas cosas grotescas para subra&ar la parte socarrona del carcter %umano. , ese estilo no pueden faltarle los rasgos oscuros del ser %umano, porque, en efecto, el realismo mgico es stira. 8o gtico del realismo mgico es trgico3 es un intento de burlarse de la muerte & del destino tratando siempre sat"ricamente de vencerlos. 8os elementos de la tragedia son mu& poderosos dentro del realismo mgico, porque son seme2antes a las estructuras de las tragedias antiguas. ,s" notamos3

un crimen est seguido por otros, por venganza/ %a& un coro para comentar los principales acontecimientos de la obra/ el escritor usa la iron"a para resaltar la importancia de la muerte/ los %roes son caracterizados por sus %aza1as/ el fin es casi siempre catastrfico/ la %istoria es sometida al sino/

desde el primer momento de su aparicin en la obra, los persona2es emprenden su via2e a tropezones sea %acia el cielo, sea %acia el infierno & no %a& otra alternativa.

7in embargo, el realismo mgico es eminentemente catrtico3 ninguno de los incestos o cr"menes es despreciable en el realismo mgico, & eso porque todo es presentado como para surgir en el lector una reaccin esttica a una solucin literaria. .arece ser que el lector est menos envuelto sentimentalmente en la %istoria mgico realista que en otra, pero est ms implicado razonadamente en el realismo mgico que en otro estilo. .or ser tan irnica Biron"a blanda en las novelas de 5arc"a 'rquez o 8isa 7t ,ubin de 9ern, e iron"a aguda de 7almn $us%dieB la narrativa mgico realista resulta un artificio/ pero porque mane2a tantos planes de la %istoria que se ramifican en otras %istorias, como pasa en la matemtica con las superficies $iemann, los elementos artificiales se esfuman, determinando al lector que se preguntara, admirando cada plano, si la narrativa fuera posible. En el realismo mgico, la tragedia resulta ms como la imitacin del sacrificio divino que como simples desastres sufridos por los mortales que no abren paso entre ellos & el lector para que todo se volviera mito & adquiriera un de2o ritual. 8a presencia de la muerte &a no es terrible & %orripilante, dado que el realismo mgico apareci despus de la segunda guerra mundial cuando %ab"a muerto tanta gente/ en el realismo mgico la muerte es una presencia diaria & es la vida que logra valores metaf"sicos3 la muerte &a no basta, as" que al fin, el lector es testigo de la e0plosin del mundo entero. 4laro que la mi0tura es muc%o ms comple2a & enredada, & contiene tambin una atmsfera que se adquiere por el desgarro de la realidad, por e0tender o comprimir unas secuencias de la realidad familiar. 8os escritores emplean el coro de la tragedia griega para aumentar las creencias tradicionales & para obtener otros efectos especiales que enfoquen lo antiguo & las supersticiones. En Los hijos de la medianoche el coro es representado por el barquero, luego por la gente & finalmente por .adma. El lector se da cuenta de que los persona2es monstruosos representan solo una alternativa literaria & no los 2uzgan desde el punto de vista moral, como pasar"a en la vida real. 8os elementos gticos aumentan en el lector la opinin de que su misma idea sobre los persona2es se muestra ser verdadera. 8os elementos barrocos, gticos & sat"ricos salpican el trgico flu2o veloz de la narracin mgico realista. 8a velocidad del %ilo narrativo %ace que la tragedia disminu&a & resalta los elementos fantsticos que son contados como si fueran peque1as realidades sin importancia, lgica & calculadamente. El realismo & la tragedia no son compatibles dentro de la literatura, as" como los son en realidad. El realismo mgico necesita otros argumentos para sostener su compatibilidad dentro de la narrativa & puede adquirirlo volviendo elementos ordinarios, o menospreciados en elementos sagrados. El autor intensifica unos rasgos, multiplica otros & destaca escenas surrealistas =apud ,drin 'arino, Dictionar de termeni literari, el cap"tulo sobre lo fantsticoA En esencia, el realismo mgico trata a lo gtico despreciadamente, lo que significa que el autor emplea las tcnicas gticas, pero con desdn. Ese rasgo & la aceleracin del %ilo narrativo son las dos condiciones sine qua non para que el estilo sea de verdad realismo mgico. El escritor utiliza tambin sea una distribucin desigual de la atencin narrativa, sea un tono montono describiendo acontecimientos grotescos & escenas conmovedoras, dando la impresin de que todo cuenta lo mismo para la %istoria. 4uando el narrador nos llama la atencin sobre la singularidad de un elemento, l no es fidedigno, lo que en efecto %ace es distraernos la atencin sobre otro elemento, que es fantstico. Marias veces, el narrador pregunta a s" mismo si la accin a la cual l fue testigo pas de verdad. Es una duda prestada de la realidad, de los dilogos calle2eros. 8a met ora parcial o posesiva del realismo mgico restringe el entero universo a su singular e0istencia. El narrador %ace caso omiso a la realidad, resaltando un acontecimiento reiterado por medio del genitivo, como en los e2emplos3

"la llaga del insomnio"=#ien a&os de soledad, por 5abriel 5arc"a 'rquezA/ "8a llaga de la vergPenza" =Ver !en"a, por 7almn $us%dieA/ "el velo de su solipsismo" =Ver !en"a, por 7almn $us%dieA/ "El sile0 de su vergPenza prendi fuego a la &esca de su orgullo" = Ver !en"a, b& $us%dieA/

Ese tipo de metfora resulta ordinaria una vez sacada del conte0to, pero es mu& sugestiva dentro de la narrativa3 refuerza la singularidad de este estilo narrativo. 8a tcnica del monta!e3 aunque el nombre & la descripcin de un pa"s, como tambin otros detalles parecen familiares, a una mirada ms profunda podemos observar bastantes anomal"as, anacronismos e inadvertencias de que el lector no est conciente. El pa"s puede tener rasgos prestados de per"odos distintos e incluso de otros pa"ses/ el pa"s descrito puede ser totalmente imaginado, pero con un nombre de la realidad. .or eso no debemos fiar de ning<n nombre reconocible. Ho %uelga a1adir las teoras cient icas que el realismo mgico B$us%die ms que otros autoresB emplea en medio de la narrativa. Hos enteramos as" de los <ltimos descubrimientos en cuanto a los agu2eros negros, a los universos transmutables. 4omo las palabras destino o sino son raramente pronunciadas, el lector tarda muc%o en comprender el papel poderoso que el destino desempe1a en la novela de tipo realismo mgico. Hada ms identificar el %ilo del destino narrado, el lector empieza a sospec%ar una segunda, luego tercera solucin, una tercera promesa de la que va a suceder/ pero nada de eso ocurre, porque el te0to %ace implosin por la rigidez del sino. 8a coincidencia est relacionada con el destino tambin3 ocurre tan frecuente, & algo r"tmicamente que el lector tiene la impresin de que est descubriendo el te0to en el dibu2o de un 2uego de a2edrez. 8os temas son mu& importantes en el realismo mgico3 en ermedades inauditas e incre"bles aparecen repentinamente sin lgica alguna & desaparecen del mismo modo. El 'oro, de La ltima mirada del Moro, por $us%die, enve2ece dos veces ms rpidamente que otra gente/ el padre de 7aleem en la novela Los hijos de la medianoche, por $us%die, sufre de la enfermedad de volverse blanco, & los %abitantes de 'acondo, en #ien a&os de soledad* por 5arc"a 'rquez, sufren de la llaga del olvido. El tema del mundo repleto alude a los %i2os de Hicanor ,lvarado, de la novela El oto&o del patriarca, por 5arc"a 'rquez, que pueden ser comparados con los %i2os de 9ulvar >l%aq, cu&o n<mero crece e0ponencialmente en la novela Ver !en"a, por $us%die. 9odos son concebidos ba2o la amenaza de la autoridad del %ombre. El tema de la soledad del dictador se entrete2e con el tema del rencor & la maldad, que tiene multifacetas semnticas, que confiere a la narrativa una ilusin que resulta sea cmica, o espeluznante. 7on temas del (arroco, de los cuales el realismo mgico se adue1 e0presndolos en un lengua2e de colores & sabores, como en la novela La ltima mirada del Moro, por 7almn $us%die, que alude a la <ltima mirada del re& rabe (oabdil el 4%ico, antes de de2ar 5ranada. Esos temas engendran otros, de venganza, de paternidad desconocida, de los gemelos & muc%os otros, pero los temas solos no %acen el estilo. 7e necesita el talento del escritor & la intuicin del lector para que 2untos, crearan el realismo mgico, el ms mgico de los estilos literarios. El realismo mgico es una crnica dentro de la cual son in2ertados los ms fantsticos detalles & milagros %ec%os por persona2es con dones & poderes estrafalarios Bque son descritos por sus %aza1asB todo en una pica acelerada, llena de cosas grotescas, metforas, %iprbolae & lengua2e potico.

Introduccin Latinoamrica es sinnimo de grandes escritores, y a travs de este trabajo quiero demostrar la afirmacin anterior. Por que considero que basandome en tan solo cuatro escritores y tres escuelas literarias, con certeza podr mostrar la dedicacin y el entusiasmo de nuestra creacin literaria. Latinoamrica en general es rica con su diversidad cultural, pues es una mezcla de la cultura ind gena, europea y africana, que !an dejado sus !uellas y las seguir"n dejando en las generaciones venideras. #unque generalmente nosotros nos vemos influenciados en todos los aspectos por $uropa, #sia y %orteamrica, eso no nos !a quitado la oportunidad de crear y modificar estas tendencias d"ndoles nuestro toque latino, permitiendo que se desborde nuestra imaginacin, por esto la literatura latinoamericana es nueva, original y no a perdido sus ra ces, esta es la razn por la cual la debemos mostrara con orgullo al mundo entero.

1. Realismo mgico Por definicin los cr ticos literarios !an utilizado la e&presin 'Mgico' para designar una tendencia en la novel stica del siglo ((. $sta se caracteriza por la inclusin y el respeto a los mitos dentro de un conte&to realista. %o pocos estudiosos incluyen elementos sobrenaturales, m ticos y de la creencia popular. %o se trata de 'presentar la magia como que fuera real' sino de presentar 'la realidad como si fuera m"gica'. $s una focalizacin de lo sobrenatural. $l )ealismo m"gico es un gnero de ficcin plantado principalmente por los novelistas iberoamericanos durante la segunda mitad del siglo ((. $l realismo m"gico, como gran parte de la literatura de la segunda mitad de siglo, es esencialmente moderado. %os muestra la realidad narrativa con elementos fant"sticos y fabulosos, no tanto para reconciliarlos como para e&agerar su aparente contrariedad. $l reto que esto supone para la nocin com*n de la 'realidad' lleva impl cito un cuestionamiento de la 'verdad' que a su vez puede socavar de manera deliberada el te&to y las palabras, y en ocasiones la autoridad de la propia novela. $stas tendencias se encuentran ya presentes en primeros novelistas, seminovelistas y antinovelistas como +ran,ois )abelais y Laurence -terne. otros precedentes m"s inmediatos pueden ser las novelas de /ladimir %abo0ov P"lido fuego y $l tambor de !ojalata de 12nter 1rass. Pero el realismo m"gico floreci con esplendor en la literatura latinoamericana de 3456 y 3476, en un momento en que el esplendor de las dictaduras pol ticas convirti la palabra en una !erramienta infinitamente preciada y manipulable. #l margen del propio 8arpentier, que cultiv el realismo m"gico en novelas como Los pasos perdidos, los principales autores del gnero son 9iguel :ngel #sturias, 8arlos +uentes, ;ulio 8ort"zar, 9ario /argas Llosa y sobre todo, 1abriel 1arc a 9"rquez, con sus novelas 8ien a<os de soledad, $l oto<o del patriarca y 8rnica de una muerte anunciada las cuales siguen siendo las cumbres de este gnero. +uera del continente americano el realismo m"gico !a influido notablemente en la obra del italiano =talo 8alvino y del c!eco 9ilan >undera. La tradicin inglesa !a tardado m"s en asimilar el impacto del gnero, y sin duda no es casual que se deje sentir con mayor intensidad en las novelas de -alman )us!die ?ijos de la medianoc!e y Los versos sat"nicos. 2. Real Maravilloso '@Au es la !istoria de #mrica Latina sino una crnica de lo maravilloso en lo realB'... +ue la gran pregunta del novelista cubano #lejo 8arpentier en el prlogo a su novela $l reino de este mundo, publicada en 34C4, convirtindose en el padre de lo real maravilloso. Lo )eal 9aravilloso es uno de los mayores aportes de Latinoamrica a la literatura universal. +ue el escritor cubano #lejo 8arpentier quien intent definir esta corriente, cuyo postulado esencial se basa en el propsito de resaltar el elemento e&traordinario de nuestra cultura. #quellos !ec!os que escapan a lo estrictamente racional y se instalan en nuestro que!acer cotidiano, !aciendo natural lo que para otras culturas ser a m"gico, sobrenatural o sencillamente inveros mil. $n lo que respecta a los cuentos, el mayor elogio que podemos !acerle a su obra, es el reconocimiento a su capacidad de construir un espacio propio, un mundo m tico en el cual ocurre aquello que !ace de ella, ese lugar m"gico en el que se funden lo real y lo maravilloso para, precisamente como ocurre en 'La luz es como el agua', dejarnos llevar por la magia de su narrativa e internarnos en ese mar infinito de calidad y talento, que caracterizan a lo mejor de su produccin literaria. Lo )eal maravilloso es un movimiento latinoamericano que muestra nuestra cultura, las creencias de los indios, con drama y fantas a que se une para dar un conte&to muy original y irreal para otras culturas mas no lo es tanto para Latinoamrica. 3. Diferencia entre lo Real maravilloso y Realismo mgico

$l problema conceptual sobre la diferencia entre el )ealismo 9"gico y lo )eal 9aravilloso ya dura m"s de treinta a<os. $n los *ltimas dcadas del siglo pasado se incrust en la literatura otro trmino que vino a complicar la polmica, el )ealismo +ant"stico. $l realismo m"gico es una tendencia internacional que surge !acia 343D y que se da tanto en la pintura como en la literatura. Los rasgos que le atribuy +ranz )o! en su libro de 34EF sobre las diferencias entre el e&presionismo y el poste&presionismo Grealismo m"gicoH en la pintura tambin se pueden aplicar a la literatura. #unque la primera manifestacin del realismo m"gico en un cuento de cualquier pa s ocurri en 34E6 con. $l !ombre muerto de ?oracio Auiroga, la tendencia lleg a su auge unas dcadas despus con ciertos cuentos de Iorges y con 8ien a<os de soledad de 1arc a 9"rquez. $n el realismo m"gico, se plasma un mundo totalmente realista en el cual de repente sucede algo inveros mil, como en el cuento de Auiroga cuando un colono acostumbrado a luc!ar contra la naturaleza se cae sobre su mac!ete cruzando la cerca de alambre de p*a. $l detalle m"gico realista es que mientras agoniza, no siente absolutamente nada de dolor y no se ve ni una gota de sangre y la naturaleza queda totalmente tranquila, impasiva. $n cambio, lo real maravilloso no es una tendencia internacional ni tiene l mites cronolgicos. Proviene de las ra ces culturales de ciertas zonas de la #mrica Latina, ra ces ind genas y africanas que pueden manifestarse tanto en la literatura colonial como en las novelas de #lejo 8arpentier y de 9iguel :ngel #sturias. 9ientras el realismo m"gico se distingue por su prosa clara, precisa y a veces estereoscpica, la de lo real maravilloso luce un barroquismo o sea una prosa superadornada. Para el autor m"gico realista, el mundo es un laberinto donde las cosas m"s inesperadas, m"s inveros miles Gsin ser imposiblesH pueden ocurrir del modo m"s antidram"tico. Para los que practican lo real maravilloso, sus personajes ind genas o negros de 1uatemala, 8uba o el Irasil creen en los aspectos mitolgicos o espirituales de su cultura.

El trmino realismo m( ico naci primero para referirse al arte europeo de entreguerras de la mano del cr"tico alemn #ran $o% en 19 !. .ero pronto empez a usarse para definir una nueva narrativa %ispanoamericana. Ia en los a1os LE (orges %ab"a %ablado de realismo fant(stico & ms tarde ,rturo >slar .ietri usar el trmino de realismo m( ico para referirse a la narrativa %ispanoamericana. Rsta %ab"a tenido una etapa realista a principio de siglo que, aunque interesada por la peculiaridad americana, se acercaba a ella desde presupuestos decimonnicos, es decir/ desde una esttica predominantemente realista. , partir de la dcada de los cuarenta se produce una renovacin en la prosa de la misma manera que antes se %ab"a producido en la poes"a. Esta renovacin se caracteriza precisamente por la atencin a la peculiaridad americana desde una esttica que a<na el realismo & lo fantstico como forma <nica de e0presar las caracter"sticas del mundo americano. 4omo ,le2o 4arpentier, que prefer"a el termino de lo real mara+illoso, cre"a, el realismo puro es incapaz de recoger la asombrosa realidad del mundo americano. .or tanto el realismo mgico es un intento de renovacin literaria mu& unido a las renovaciones estticas de las vanguardias europeas, pues aunque se caracteriza por el intento de refle2ar la realidad americana, la ma&or"a de sus autores tienen un gran contacto con el mundo europeo, tanto con las vanguardias poticas, como con la novela europea ms renovadora. En cierta medida la irrupcin de la imaginacin & de lo fantstico en la prosa %ispanoamericana tiene que ver tambin con la presencia del mundo on"rico en la literatura europea de vanguardia & con lo que se %a denominado fant(stico moderno cu&o m0imo representante ser"a #ranz SafGa, & sus principales %erederos en Nispanoamrica )ulio 4ortzar & )orge 8uis (orges. En el realismo mgico encontramos precisamente lo real presentado como maravilloso, o bien lo maravilloso presentado como real. 8os sucesos ms fantsticos no se presentan, como suceder"a en el cuento fantstico tradicional, como algo que asombra tanto a persona2es como a lectores, sino como parte de la

realidad cotidiana. ,simismo tambin lo real, lo cotidiano, el paseo por la calle, la reunin de amigos o simplemente ponerse un 2erse&, pueden tornarse en algo fantstico & maravilloso en la narrativa %ispanoamericana. ,mbas vertientes de la unin de realidad & fantas"a se mezclan en las novelas que en torno a los a1os cuarenta comienzan a escribirse en ,mrica. 9ambin estas novelas tienen una preocupacin estil"stica importante & la tcnica narrativa se renueva con el uso de formas nuevas de narrar, uso de innovaciones que &a se ven"an usando tambin en Europa, como por e2emplo en el ,lises de )o&ce. .or tanto la nueva narrativa Nispanoamrica se caracteriza por la innovacin estil"stica & el deseo de desentra1ar la peculiaridad americana desde la s"ntesis de la realidad & la fantas"a. ,simismo aparecen nuevos temas, la temtica tradicional se ve reforzada no slo por un nuevo tratamiento sino tambin por la inclusin de nuevos elementos. 7in abandonar temas propios de la novela realista anterior, como la naturaleza, el mundo ind"gena, o los problemas pol"ticos, se da cabida al mundo urbano con ma&or amplitud que antes, & se da tambin paso a la refle0in sobre problemas %umanos & e0istenciales. El mundo de las vanguardias europeas, & especialmente el psicoanlisis & el mundo de los sue1os influ&en tambin en esta narrativa. Es en los a1os cuarenta cuando surge esta nueva narrativa de la mano de escritores como 'iguel ,ngel ,sturias, ,le2o 4arpentier, )orge 8uis (orges o )uan $ulfo. 7in embargo esta renovacin narrativa emprendida en los a1os cuarenta no tendr su consolidacin %asta los a1os ?E cuando una nueva generacin de escritores d lugar al llamado %oom %ispanoamericano. 7e trata de autores como 'ario Margas 8losa o 5abriel 5arc"a 'rquez, que con el 0ito editorial alcanzado en Europa %acen volver la vista a los narradores de dcadas anteriores que &a %ab"an iniciado esa renovacin que los nuevos autores consagran. Ia durante el descubrimiento de ,mrica, sta %ab"a sido vista por los espa1oles desde una perspectiva de ficcin. ,nte la inconmensurable naturaleza americana & la incre"ble diferencia con el mundo de los conquistadores stos no pudieron %acer otra cosa que ec%ar mano de su acervo de conocimiento literario, dado que no ten"an una realidad con la que compararla, & relacionaron el mundo americano con el descrito en los libros de caballer"as, obra de ficcin medieval en la que lo maravilloso, lo fantstico & lo claramente incre"ble se daban cita con total naturalidad. 8a ficcin se %ac"a realidad en el mundo americano para los conquistadores & stos pon"an nombre a la geograf"a, a los %abitantes & situaciones americanas con el nombre del mundo imaginario de los novelistas europeos. El realismo mgico del siglo XX es en cierta medida el regreso a aquel momento, slo que a%ora se devuelve a los europeos el mundo americano en forma de realidad desde lo fantstico. 8os autores americanos mezclan lo mgico & lo cotidiano & dan cuenta de la peculiaridad americana desde una ficcin depurada estil"sticamente, mane2ada con tcnicas renovadoras como los 2uegos temporales, la combinacin de personas narrativas, el contrapunto, etc. El mismo lengua2e es tambin enriquecido con los trminos de uso americano & el mundo europeo se ve invadido por americanismos como gar<a, pollera, vereda, c%ina, etc. El mundo americano vuelve a %acerse mgico para el %ombre europeo, como %ab"a sucedido con el descubrimiento. .ero insistimos en que la mezcla de fantas"a & realidad surge de una l"nea directa nacida tambin en Europa de la mano de narradores como SafGa que pretenden refle2ar lo absurdo de la sociedad %umana a travs de lo fantstico %ec%o cotidianidad, precisamente como forma de refle2ar el absurdo de la e0istencia. Es en esa l"nea donde %a& que entender el mundo del realismo mgico si bien mezclado con la indubitable diferenciacin del mundo americano con respecto al europeo, tanto por su mezcla social como por su variada naturaleza & su comple2idad pol"tica. 7i lo fantstico moderno se pone en Europa al servicio por e2emplo de un pensamiento filosfico e0istencialista en ,mrica lo %ace tambin

como identificador de una realidad peculiar, sin descuidar tampoco ni la denuncia social que siguen manteniendo obras del %oom que refle2an la in2usticia social, & especialmente con relacin al mundo indigenista, ni tampoco la problemtica de la e0istencia %umana, con cuestionamientos filosficos & e0istenciales. .ensemos por e2emplo en la obra de (orges nacida con una amplia vocacin filosfica, o la obra de Margas 8losa imbuida a menudo en la refle0in sobre la desigualdad social & el mundo del ind"gena, en obras como El ha%lador, o La uerra del fin del mundo. 8a presencia de lo maravilloso en esta narrativa viene desde mu& distintos lugares, as" desde la presencia de los propios mitos americanos, como sucede en la obra de 'iguel +ngel ,sturias o en la de ,le2o 4arpentier, %asta la aparicin del mundo del subconsciente como sucede en algunos cuentos de 4ortzar, o la presencia de las inquietudes e0istenciales de la %umanidad en (orges, pero es principalmente esa presencia del pensamiento m"tico del pueblo americano, que surge en esta narrativa para convertirse en vivencia real, lo que constitu&e el n<cleo central de lo que venimos denominado realismo mgico. 8os sucesos de obras como las de 'rquez responden precisamente a la corporeizacin de los mitos americanos. 7e busca a%ora la identidad americana precisamente a travs de la mitolog"a propia, del folGlore, & la mezcla de esa otra realidad que es el subconsciente colectivo con la realidad cotidiana o %istrica de los %abitantes de ,mrica es lo que da lugar a lo real maravilloso, al realismo mgico, al refle2o literario de la peculiaridad americana tanto en sus gentes como en su naturaleza, en su pensamiento, en su pasado & en sus relaciones sociales & pol"ticas. En este sentido el realismo mgico viene a ser como una nueva mitolog"a griega, un intento de plasmar el pensamiento americano a travs de sus mitos, de sus le&endas. Ho es casualidad que muc%os de los cultivadores de esta nueva literatura sean folGloristas como 'iguel ,ngel ,sturias, o se interesen por manifestaciones art"sticas populares como sucede con 4arpentier & su investigacin sobre la m<sica cubana. 8a narrativa %ispanoamerica comienza a construir una nueva mitolog"a, refle2o de lo cual son la creacin de persona2es m"ticos cu&a %istoria encontramos a lo largo de diferentes obras, como sucede con el coronel (uend"a, & tambin la aparicin de territorios m"ticos como la propia 'acondo de 5arc"a 'rquez & ms a<n la 4omala, autntico Nades me2icano, de )uan $ulfo a la que )uan ,paricio, como un nuevo Orfeo va en busca, no de su amada, sino de su pasado, el propio pero tambin el de '2ico, encarnado en la figura de su padre. El %oom de la narrativa Nispanoamrica & el realismo mgico no pueden identificarse plenamente. El realismo mgico nace en los a1os cuarenta de la mano de autores que no participaron plenamente del %oom de los a1os ?E o que aunque se beneficiaron de l, no fueron sus cabezas visibles & por tanto no suelen identificarse por el lector normal con aquel fenmeno de los a1os sesenta. Es el caso de autores como )uan $ulfo o 'iguel ,ngel ,sturias, el primero fue .remio .r"ncipe de ,sturias en 19JL, & el segundo, .remio Hobel en 19?@. 6gualmente autores del %oom no participan plenamente de las caracter"sticas propias del realismo m( ico, es el caso de autores como Margas 8losa que, a pesar de utilizar recursos narrativos novedosos & participar de elementos comunes del realismo m( ico no confunden la ficcin & la realidad de la misma manera que los narradores ms plenamente imbuidos en el realismo m( ico, lo mgico con lo cotidiano no se mezclan de la forma %abitual en lo que venimos denominado Trealismo mgicoU, sino desde otras perspectivas, como sucede por e2emplo en La t$a -ulia y el escri%idor, donde la biograf"a del novelista se mezcla con la ficcin de un autor de folletines que a su vez se vuelven a confundir entre s" dando lugar a un universo propio & diferente. .or tanto %abr"a que distinguir tanto realismo mgico & %oom, como dentro de uno & otro una amplia gama de matices mu& diversos. Hi la narrativa de 5abriel 5arc"a 'rquez participa de los mismo recursos que la de Margas 8losa, ni la obra de )uan $ulfo est e0enta de las innovaciones narrativas que presentarn las obras del %oom. 7on trminos que se solapan. .ero el primero

%ace referencia a una esttica & el segundo a un acontecimiento editorial, & a un acontecimiento literario de redescubrimiento de una generacin de narradores que renovaron la narrativa %ispanoamericana influidos sin duda por las innovaciones europeas & a su vez ampliamente conocidos e imitados en Europa, & especialmente en el mundo de %abla %ispana. 7in duda el %oom, ms que a una esttica com<n o una temtica propia o siquiera la designacin de una generacin, %ace referencia a un fenmeno por el que los narradores %ispanoamericanos se %icieron con el sitio que merec"an en el panorama literario universal & consiguieron recuperar para los lectores la prosa de sus antecesores que, sin duda, son los autnticos padres del llamado realismo m( ico.

Reflexin junguiana en torno a la literatura mgicorealista

Por !anira "lemn

Luego de !aber estudiado una gran variedad de te&tos m"gico realistas considero que las caracter sticas, el contenido tem"tico y la visin de la realidad que se presenta en estas obras se nutre de un sustrato ps quico com*n a todos los seres !umanos, conocido como el inconsciente colectivo. 8on este escrito no pretendo reducir o enmarcar el realismo m"gico dentro de una teor a psicolgica. Jan solo intento ofrecer una alternativa en cuanto a las fuentes que dan vida a lo m"gico realista. #unque los cr ticos literarios no consideren apropiado el utilizar la psicolog a para analizar el realismo m"gico, resulta muy natural !acerlo pues toda creacin art stica o cient fica nace de la psique, y sta *ltima es el objeto de estudio de la psicolog a. #s lo asegur 8arl ;ung al e&presarK
'=t is obvious enoug! t!at psyc!ology, being a study of psyc!ic processes, can be broug!t to bear on t!e study of literature, for t!e !uman psyc!e is t!e Lomb of all t!e arts and sciences.' G;ung, 34F6H

#l inconsciente colectivo y los ar$ueti%os 8arl 1ustav ;ung, en armon a con su naturaleza por inclinarse !acia lo transpersonal, se adentr en el estudio de las diferentes profundidades que puede llegar a tener aquello que denominamos 'inconsciente'. 8ontrario a los dem"s tericos de la personalidad y la psique, ;ung !izo la distincin entre un inconsciente personal y uno de car"cter colectivo. $l inconsciente personal constituye una capa superficial del inconsciente en los seres !umanos y se deriva de la e&periencia del individuo. $n alg*n momento su contenido fue conocido por el individuo, aunque luego se !aya tornado inaccesible o inconsciente. Por el contrario, el inconsciente colectivo no se deriva de la e&periencia personal, su contenido nunca !a sido conciente. %ace con nosotros, no de nosotros. $s universal, pues como se<ala ;ungK 'it !as contents and modes of be!avior t!at are more or less t!e same everyL!ere and in all individuals' G;ung, 34FCH. La importancia y la grandeza de esta estructura ps quica se puede percibir mediante las siguientes e&presionesK

'=t is an inner correspondence to t!e Lorld as a L!ole.' 'J!e collective unconscious as suprapersonal matri&, as t!e unlimited sum of fundamental psyc!ic conditions accumulated over millions of years, is a realm of immeasurable breadt! and dept!. . .' G;ung, 34FCH.

La e&istencia ps quica se puede reconocer slo mediante la presencia de contenidos que sean capaces de !acerse concientes. slo podemos !ablar de un inconsciente si somos capaces de demostrar sus contenidos. $l contenido del inconsciente colectivo son los arquetipos. Los arquetipos son patrones de percepcin ps quica y entendimiento comunes a todos los seres !umanos. ;ung los define como K 'arc!aic or primordial types, universal images t!at !ave e&isted since t!e remotest times . . .' G;ung, 34FCH. Los arquetipos son posibilidades !eredadas de representacin pero no son im"genes !eredadas. Jodos tienen un lado positivo o luminoso y uno negativo u oscuro. Los arquetipos indican la e&istencia de formas definitivas en la psique que aparentan estar presentes siempre y en todas partes. Jienen la facultad de trascender el tiempo y el espacio, como lo !a establecido #ndreL -amuels al e&presar que los arquetipos K 'are beyond time and space' G-amuels, 3446H. $&presiones de arquetipos se pueden apreciar en las !istorias y tradiciones de las tribus primitivas, en los mitos y los cuentos de !adas. ;ung no es el *nico que !a !ec!o referencia al concepto del arquetipo, pues el mismo se !a manifestado en diferentes pocas y disciplinas. La investigacin mitolgica los !a llamado 'motifs', en la psicolog a de lo ancestral corresponden a lo que LvyMIru!l llam 'reprsentations collectives', en el campo de la religin comparada !an sido definidos como 'categories of t!e imagination' y #dolf Iastian los llam 'elementary or primordial t!oug!ts' G;ung, 34FCH. $s importante se<alar que el arquetipo no es lo que se percibe sino sus efectos. Los arquetipos son comunes a la !umanidad, pero sus manifestaciones son influenciadas por la !istoria y la cultura, ya que el arquetipo es un molde ps quico en el cual las e&periencias individuales se vierten y toman forma. $sto puede e&plicar, para propsitos del realismo m"gico, el por qu se pueden encontrar diferencias entre el realismo m"gico europeo y el latinoamericano. #l manifestarse, seg*n nos e&plica ;ung, el arquetipo queda contaminado por la actividad concienteK
'J!e arc!etype is essentially an unconscious content t!at is altered by becoming conscious and by being perceived, and it ta0es itNs color from t!e individual consciousness in L!ic! it !appens to appear.'G;ung, 34FCH

$&isten tantos arquetipos como tipos de personas, eventos o situaciones de la vida. Por lo tanto, es imposible describir o mencionarlos todos. %o obstante, se puede establecer que e&isten lo que podr amos llamar arquetipos antropomrficos, como el "nima y el animus, arquetipos relacionados al ciclo de vida, como el arquetipo del puer aeternus, y tambin e&isten lo que se consideran roles arquetipales como lo son el !roe y el trickster.

&ran' Ro( y las )ases %s*$uicas iniciales del realismo mgico $l realismo m"gico adquiri su nombre cuando un cr tico de arte alem"n llamado +ranz )o! escribi un art culo para presentar una nueva pintura que reaccionaba en contra del $&presionismo y diferenciarla de sta *ltima G)o!, 34EFH. Oa la !umanidad se !ab a cansado de imitar a la perfeccin en su arte lo que ve an en el mundo e&terno. #s , la !umanidad comienza a e&plorar su interioridad, sus contenidos ps quicos y a buscar y manifestar aquello que tiene adentro en vez de afuera. $s por eso que )o! describe el nuevo arte como uno de 'decantacin y clarificacin' en el cual se pretende 'reconstruir el objeto partiendo e&clusivamente de nuestra interioridad' G)o!, 34EFH. #segura, adem"s, que este nuevo arte 'cree tambin que el ser posee formas fundamentales y sencillas', y que realizar es Gpara este nuevo arteH 'edificar, construir los objetos que, en definitiva, se encuentran en la naturaleza en esa tan distinta forma primordial' G)o!, 34EFH. $ste nfasis en la interioridad como punto de partida y en las formas primordiales, fundamentales y sencillas es indicativo de que este nuevo arte podr a muy bien ser el resultado de una necesidad de la !umanidad por manifestar y, como el mismo )o! menciona, 'decantar' unos contenidos ps quicos inconscientes de naturaleza arquetipal. %o considero que )o! !aya estado concientemente !aciendo alusin al inconciente colectivo o a los arquetipos, aunque cabe la posibilidad pues ya para ese tiempo ;ung !ab a publicado sus libros introduciendo el concepto, pero las caracter sticas que le adjudica a este nuevo arte y sobre todo su punto de partida Gla interioridadH proveen la base para plantear que este nuevo movimiento se estar" nutriendo de los arquetipos de nuestro inconsciente colectivo. Pescribiendo y justificando otro aspecto de este nuevo arte )o! e&presa lo siguienteK
'La !umanidad parece indefectiblemente destinada a oscilar de continuo entre la devocin al mundo de la realidad y a un mundo imaginado, y en verdad que, si alguna vez se detiene este ritmo respiratorio de la !istoria, no parece quedar otra cosa que la muerte del esp ritu.' G)o!, 34EFH

$n la cita anterior tenemos uno de los rasgos distintivos del realismo m"gico, el mundo imaginario contrapuesto al mundo realQordinario. Lo real es opuesto a lo imaginario y, seg*n el arquetipo de la dualidad o principio de los opuestos descrito por ;ung, stos tienen una funcin regulativa. Jiene que e&istir la ant tesis, pues de otra forma no !ubiese energ a o vida. 8on tales l neas, )o! plantea que si el ser !umano no oscilara entre lo real y lo imaginario, el esp ritu morir a. $sto se enlaza a la perfeccin con las palabaras de ;ung K 'Life is born only from t!e spar0 of t!e opposites' G;ung, 34FCH. +iteratura visionaria y realismo mgico un juego de es%ejos ;ung !a descrito dos tipos de creacin art stica en la literaturaK la psicolgica y la visionaria G;ung, 34F6H. La psicolgica se nutre de material consciente y de e&periencias de la vida diaria. $sta literatura se e&plica por s misma pues

el autor !a !ec!o un esfuerzo consciente por delinear los perfiles de personalidad de los personajes. y se mantiene dentro de los l mites de lo psicolgicamente inteligible. %o contiene nada e&tra<o o nuevo. Por el contrario, en la creacin art stica visionaria todo es diferente, e&tra<o y nuevo. ;ung la describe de la siguiente maneraK
'?ere everyt!ing is reversed. J!e e&perience t!at furnis!es t!e material for artistic e&pression is no longer familiar. =t is somet!ing strange t!at derives its e&istence from t!e !interland of manNs mind, as if it !ad emerged from t!e abyss of preM!uman ages, or from a super!uman Lorld of contrasting lig!t and dar0ness. =t is a primordial e&perience L!ic! surpasses manNs understanding and to L!ic! in !is Lea0ness !e may easily succumb. J!e very enormity of t!e e&perience gives it its value and its s!attering impact. -ublime, pregnant Lit! meaning, yet c!illing t!e blood Lit! its strangeness...not!ing is missing in t!e L!ole gamut t!at ranges from t!e ineffably sublime to t!e perversely grotesque.' G;ung, 34F6H

Pe esta cita, podemos resumir que la creacin literaria visionaria tiene las siguientes caracter sticasK 3H se nutre de una fuente que no nos es familiar. EH tiene contenidos ancestrales. RH trasciende a un mundo de contrastes entre los opuestos. CH es una e&periencia primigenia que va mas all" de lo que el ser !umano puede entender. FH la grandeza de la e&periencia le da su valor y significado. 5H no necesita de interpretaciones. y 7H va de lo sublime a lo grotesco. # esto cabe a<adir que, al ser la fuente de la e&periencia una desconocida, el escritor se ve forzado a !acer uso de dif ciles y contradictorias im"genes para poder e&presar las paradojas de su visin y muc!as veces acaba "disguising the visionary experience in a cloak of historical or mythical events, which are then erroneously taken to be the real subject matter." G;ung, 34F6H. -i comparamos estas caracter sticas de la creacin art stica visionaria con las propias del realismo m"gico, varias similaridades se !acen evidentes. #l realismo m"gico se le !an adjudicado varias caracter sticas, algunas son las siguientesK es un arte de sorpresas donde se fusiona lo m"gico con lo real y el tiempo e&iste en una especie de fluidez intemporal G+lores, 34FCH. tiene una precisin cronolgica enga<osa, !ay simultaneidad temporal, se rige por el inconsciente colectivo, y se presentan contraposiciones c!ocantes G9enton, 34DEH. se cae en una suspensin o reto de las nociones de tiempo, espacio, identidad y materia, tiene valor en s mismo y no necesita e&plicaciones psicolgicas o poticas, !ay una apreciacin de la vacilacin GOoung S ?ollaman, 34DEH. $l realismo m"gico y la creacin art stica visionaria descrita por ;ung coinciden en que ambos se rigen por una fuente que no nos es familiar, trascienden a un mundo de contrastes entre los opuestos, van de lo sublime a lo grotesco, tienen valor por s mismas y no necesitan de interpretaciones psicolgicas o poticas y ofrecen una precisin cronolgica e !istrica enga<osa. -obre la creacin visionaria, ;ung concluyeK ' hus, what appears in the vision is the imagery of the collective unconscious." G;ung, 34F6H. 8on esto en

mente, as como ;ung establece que lo que aparece en la visin son las im"genes del inconsciente colectivo, e&pongo que el realismo m"gico se nutre de los contenidos del inconsciente colectivo. Personajes y situaciones ar$ueti%ales en el realismo mgico 9uc!os de los personajes de los te&tos m"gico realistas nos cautivan por su fuerza, peculiaridad, por la facilidad con la cual nos podemos identificar con ellos y por la cantidad de emociones que son capaces de desatar en nuestro interior. 8onsidero que esto se debe en gran parte a que muc!os de estos personajes son realmente manifestaciones de arquetipos que todos tenemos en el inconsciente colectivo. # continuacin ofrecer una descripcin breve de algunos arquetipos, seguidos por ejemplos de personajes que reflejan una manifestacin del mismo en varias obras m"gico realistas. $l arquetipo del "nima representa la dimensin femenina o lo femenino que e&iste dentro de cada !ombre. $s la imagen idealizada que tiene cada !ombre de la mujer. $st" asociado con las emociones. $n los sue<os puede aparecer como una mujer !ermosa pero con un velo en la cara, o puede aparecer como una bruja malvola que termina asesinando al individuo. $s la bella dama sin compasin. La proyeccin del "nima en una mujer trae como consecuencia el que se le considere como una diosa, como un ser de otro mundo ya que se le atribuyen caracter sticas divinas. )epresentaciones del "nima en la mitolog a son #frodita y #tenas. ;ung ve el anima como el arquetipo que nos gu a !acia el inconsciente y nos conecta con l. $l arquetipo del "nima se puede apreciar en infinitas ocasiones en la literatura m"gico realista. Tno de los ejemplos m"s claros se encuentra en "!as ciudades y el deseo". #! se describe la fundacin de la ciudad de Uobeida de la siguiente maneraK "hombres de naciones diversas tuvieron un sue"o igual, vieron una mujer #ue corr$a de noche por una ciudad desconocida, de espalda, con el pelo largo y estaba desnuda." $stos !ombres se encuentran y fundan una ciudad dise<ada para atrapar a la mujer. %unca mas la vieron, y !asta olvidaron el propsito original de esas calles laber nticas. $l !ec!o de que todos esos !ombres de diversas naciones !ayan tenido el mismo sue<o alude al concepto del inconsciente colectivo. La mujer desnuda que todos persiguen en el sue<o y se les escapa es una manifestacin del arquetipo del "nima, esa mujer ideal que todos llevaban dentro y la estaban buscando afuera. $n "Mi vida con la ola" de Vctavio Paz, me parece inevitable no ver a esa ola como una mujer o, mejor a*n, como una manifestacin del "nima con ambos lados, el luminoso y el oscuro, conjugados en una sola representacin. $sa 'ola' fue para el protagonista lo que le caus sus mayores alegr as y sus mayores penas. $n ocasiones le !ac a sentir dic!oso de tenerla y en otras lo trataba de enga<ar y aniquilarK "%or#ue su vo& era dulce y hablaba de la deliciosa muerte de los ahogados." GPaz, 344CH.

8omo manifestaciones de "nimas podemos considerar tambin aK 3H )emedios la bella en 8ien a<os de soledad de 1abriel 1arc a 9"rquez, pues muc!os !ombres ve an en ella a esa mujer ideal y mor an al enfrentarla o al entrar en contacto con ella. EH #ura en la novela del mismo nombre escrita por 8arlos +uentes. y RH )osa la bella era la recipiente de la proyeccin del "nima de $steban Jrueba en La casa de los esp ritus de =sabel #llende. $l siguiente arquetipo a definir es el animus. $ste es el aspecto inconsciente masculino de la mujer, y contiene las percepciones que tiene la mujer sobre lo masculino y sobre su !ombre idealizado. $st" relacionado, de acuerdo a ;ung, con el intelecto y el razonamiento, y como consecuencia una mujer pose da por su animus se convierte en una mujer argumentativa que siempre va a querer ganar las discusiones. )epesentaciones del animus en la mitolog a son #polo y ?rcules. $n el realismo m"gico podemos decir que el animus de Jita en 8omo agua para c!ocolate se ve a proyectado en Pedro, pues ella no !ab a tenido tiempo de conocerlo a fondo cuando ya estaba locamente enamorada de l. lo mismo ocurre en el caso de Pedro pues Jita representa su "nima o mujer ideal. $n 1ertrudis podemos apreciar lo que ;ung llama una mujer pose da por su animus. sta acaba al frente de un grupo de !ombres soldados revolucionarios y era muy dominante. ;ung !a sido muy criticado por los conceptos de anima y animus, y stos !an sido revisados porque en su definicin son androcntricos Gcasi misgenosH y estereotipados. Las nuevas tendencias pos junguianas tienden a interpretar que tanto las mujeres como los !ombres tienen ambas dimensiones, anima y animus. Por otro lado, la sombra es el arquetipo que representa todo aquello que el individuo no quiere ser, pero que lo es. $s lo que preferimos no ense<ar a los dem"s. -e compone de todo aquello que nos !ace sentir inferiores, que nos conecta con nuestra naturaleza animal e instintiva. aqu caen la agresividad, el coraje, la envidia, la avaricia, la mentira etc. ;ung distingue entre sombra personal y sombra colectiva. La colectiva se refiere a que en cada uno de nosotros reside un asesino en potencia. Jenemos adentro las tendencias m"s oscuras, los deseos m"s viles y la crueldad m"s inmensa por el simple !ec!o de nacer. La sombra personal es el aspecto que pertenece a lo reprimido de nuestra vida conciente debido a que no queremos aceptarlo porque atenta contra nuestro yo ideal. La sombra, como todo arquetipo, tiene su lado oscuro y su lado luminoso. $l luminoso est" en que sin sombra no !ay creatividad ni originalidad. a! est" el poder ser creativo. La e&presin art stica depende considerablemente de la sombra. $l personaje m"gico realista que mejor representa una manifestacin del arquetipo de la sombra es ;eanMIaptiste 1renouille, el protagonista de $l perfume, de Patric0 -2s0ind. 1renouille est" conectado con su naturaleza animal instintiva. #dem"s de que en muc!os instantes el autor nos lo describe como 'la garapata 1renouille', el !ec!o de su infinito desarrollo del olfato lo aleja de la !umanidad y lo acerca m"s al reino animal. 8oncordante con una

manifestacin del arquetipo de la sombra, 1renouille es un !"bil asesino. #qu se conjugan ambas dimensiones del arquetipo, la creatividad y los deseos m"s viles y crueles. 8on el inmenso odio que llevaba en su interior contra toda la !umanidad, sobresale como una gran manifestacin de la sombra colectiva. $ste arquetipo tambin se manifiesta en la gente que va a observar el 'angel' dentro del gallinero como si fuera un espect"culo, en 'Tn se<or muy viejo con unas alas enormes' de 1arc a 9"rquez. $l arquetipo de la gran madre tiene todos los rasgos que usualmente !an sido atribu dos a las madres en todos los tiempos. 8omo todo arquetipo tiene sus dos dimensiones Goscura y luminosaH, encontraremos dos tipos fundamentalesK la madre que nos nutre y la madre que nos devora. $n 8omo agua para c!ocolate de Laura $squivel, el personaje de 9am" $lena puede ser visto como una manifestacin de la dimensin oscura del arquetipo de la gran madre, la que nos devora. $sto es palpable durante toda la novela, pero se recoge magistralmente en las siguientes l neasK
')ealmente era dif cil sostener la mirada de 9ama $lena, !asta para un capit"n. Jen a algo que atemorizaba. $l efecto que provocaba en quienes la recib an era de un temor indescriptibleK se sent an enjuiciados y sentenciados por faltas cometidas. 8a a uno preso de un miedo pueril a la autoridad materna.' G$squivel, 344CH

Pe la misma manera podemos ver a Jita como su opuesto, o sea, en el lado luminoso del arquetipo de la gran madre, la madre nutriente. Jita era la que cocinaba en la casa y estaba encargada de alimentar a toda la familia, tambin es en ella que se da el sobrenatural suceso de alimentar al peque<o )oberto con sus pec!os v rgenes. 8omo madre nutriente tambin califica Trsula, de 8ien a<os de soledad. $l arquetipo del 'Lise old man', o el !ombre viejo y sabio, es una personificacin de lo que ;ung identific como sabidur a y conocimiento. )epresenta al individuo que !a logrado superar o trascender sus problemas y puede servir de gu a a otros. ;ung ofrece como ejemplo a 9erl n, el mago y consejero del )ey #rturo. otras manifestaciones son el bo! que de los ta nos y el 'medicine man' de los indios americanos. ;ung lo identifica como un esp ritu, por eso no es e&tra<o que en el realismo m"gico estos personajes estn muertos. $jemplos de manifestaciones del arquetipo del 'Lise old manQLoman' son los personajes de %ac!a y la >i0ap* en 8omo agua para c!ocolate ,y 9elqu ades en 8ien a<os de soledad. %ac!a, despus de muerta, le dicta a Jita las instrucciones al o do para que atendiera el parto de )osaura. Por su parte, Luz del #manecer era una india 0i0ap*, abuela de ;o!n, que ten a poderes de sanacin e investigaba los poderes curativos de las plantas. Vtro arquetipo interesante es la llamada 'persona'. $l arquetipo de la persona es la parte de la psique que se presenta al mundo para ganar la aprobacin social. $s la imagen de nosotros que presentamos en nuestras interacciones sociales. -e compone solamente de conducta positiva como, por ejemplo, la cortes a, los buenos modales y las maneras formales de vestir.

;ung opina que es necesario desarrollar este arquetipo porque facilita nuestra adaptacin al mundo social, el problema ser a identificarnos con el arquetipo porque nos estar amos preocupando de manera e&cesiva por lo que piensan otros de nosotros. #qu podemos incluir a +ernanda del 8arpio de 8ien a<os de soledad. -u preocupacin e&cesiva por el qu dir"n y por presentarse de manera positiva ante otros refleja que este personaje est" dominado por el arquetipo de la persona, nos resulta graciosa en ocasiones porque este tipo de persona puede llegar a ser rid culamente !istrica y porque sus mayores preocupaciones son banales. Tn ejemplo de esto es que la levitacin de )emedios la bella, slo puede provocar a +ernanda el coraje de !aber perdido sus s"banas. $l ni<o divino es un s mbolo del self, pero que todav a no se !a desarrollado. 8omo todo arquetipo tiene su lado luminoso y su lado oscuro. $s el arquetipo del potencial que e&iste en todo ser !umano por lograr el desarrollo pleno de su psique. $jemplo del arquetipo del ni<o divino es el ni<o ;es*s porque su nacimiento se caracteriza por elementos que podr amos llamar sobrenaturales. $n este sentido, ni<os divinos en el realismo m"gico podr an ser 1renouille, quien con su llanto se salva de una muerte segura y logra que se asesine a su madre. Jambin se puede incluir a Jita pues llor tanto dentro del vientre de su madre que logr precipitar su llegada al mundo entre un mar de l"grimas que al evaporarse dejaron varios 0ilos de sal para cocinar. $l arquetipo de la dualidad se refiere al principio de la enantiodromia de ?er"clitoK no es posible la e&istencia de algo sin su opuesto. ;ung tambin lo llam el principio de los opuestos. Para ;ung los opuestos tienen una funcin reguladora y la energ a ps quica se obtiene de la luc!a entre esos opuestos. $sto se puede apreciar en la misma esencia del realismo m"gico. $l trmino realismo m"gico es en s un o& moron. nos contrapone lo real y lo imaginario. $n los te&tos m"gico realistas siempre tenemos estas contraposiciones de opuestos de manera tajante. -on una parte esencial de estos escritos y le proveen una energ a y unas cargas significativas que no encontramos en otros tipos de literatura. $l puer aeternus o el ni<o eterno es el arquetipo de la persona que no quiere madurar emocionalmente, manteniendo una conducta que refleja patrones de su ni<ez. $s un individuo con un gran potencial pero sin la capacidad de desarrollarlo plenamente. La psicolog a del puer aeternus est" estrec!amente ligada a un fuerte complejo maternal. Los puer aeternus son incapaces de mantener un trabajo por muc!o tiempo, no terminan las cosas o proyectos que se proponen y sus relaciones de pareja son de car"cter ambivalente, o son 'don juanes' o son !omose&uales. $l personaje %icol"s Jrueba en La casa de los esp ritus tiene todas las caracter sticas de un puer aeternus. %icol"s es muy inmaduro y se desentiende de cualquier responsabilidad. $sto queda claro con el episodio del aborto de #manda. %icol"s emprende m*ltiples proyectos pues ten a varias !abilidades,pero no dura muc!o en nada. !ace un gran contraste con su !ermano K "'aime hab$a entrado a la universidad y (icols vagaba buscando

su destino" G#llende, 34DEH. $n sus relaciones con el se&o opuesto, %icol"s era incapaz de sostener una relacin seria con una mujer. era un 'Pon ;uan'. Vtro personaje en el cual se manifiesta el arquetipo del puer aeternus es en ;ose #rcadio Iuend a al principio de 8ien a<os de soledad. $staba tan envuelto en sus fantas as y sue<os que esto ocupaba todo su ser y no se daba cuenta de la situacin en que estaba su familia ni tomaba responsabilidad por la misma. /ino a reaccionar cuando Trsula lo confront diciendoK ' )n ve& de
andar pensando en tus alocadas noveler$as, debes ocuparte de tus hijos. M$ralos como estn abandonados a la buena de *ios, igual #ue los burros. ' G1arc aM9"rquez, 34D6H.

,onclusin 8omo se puede apreciar mediante los ejemplos provistos, en los te&tos m"gico realistas se est"n constelando una serie de manifestaciones arquetipales, que nos demuestran que el realismo m"gico se est" nutriendo del inconsciente colectivo. -i a estas manifestaciones le sumamos la discusin de las bases de este movimiento art stico que describe )o!, y recordamos las similaridades inegables entre la creacin visionaria y la literatura m"gico realista podemos ver claramente la relacin de la misma con nuestro inconsciente colectivo. #s como en la literatura fant"stica dominan los temas del t* y del yo GJodorov, 347RH, puedo sugerir que el realismo m"gico, al nutrirse de nuestro inconsciente colectivo, trata los temas del todos nosotros. -e abolen los l mites o fronteras de tiempo, espacio e identidad para permitirnos sospec!ar, intuir y, en ocasiones, constatar, que todo es una sola cosa.