En+ Revista Versin. Estudios de Comunicacin y Poltica ,-./, UA -"oc#imilco, en prensa.

1&ragmento2

$xico ())0,

Decir, autorrepresentacin, sujetos. Tres notas para un debate sobre poltica (y comunicacin) 1
SERG ! "#$ETT

I.

decir

La poltica se despliega en el orden del decir. No importa aqu cunto de ese decir se cumpla profiriendo palabras, cunto blandiendo el puo, cunto callando, cunto haciendo. Con todas las diferencias que son obvias, en esta simple afirmacin podran haber coincidido ! no son nombres al a"ar# desde Cicern a $aquiavelo, desde %an &ablo a $arat, desde 'nocencio ''' a (rots)!. *igamos pues que esta afirmacin pone de relieve un aspecto del todo clsico de la poltica ! de su historia. *ecir es por e+celencia el acto humano de la vida en com,n enfrentndose a su hori"onte, significndolo. No es hablar. (ransitivo hasta el tu-tano, decir es a la ve" la posibilidad a la que se abre la primera ! decisiva refle+ividad, la del propio reconocimiento, de la que todas las dems se derivan. Constru!e al enunciador como su.eto, ! al su.eto como instancia de lo poi-tico. La relevancia poltica del decir est, as, atada a la posibilidad de enunciar lo nuevo, lo por venir, as como a la posibilidad de reinterpretar lo pasado para definir lo presente, ! ambas cosas en un conte+to de reconocimientos sociales. &ero ho! este concepto, resquebra.ado ! amarillento, est ba.o sospecha. /n las pginas que siguen se ensa!a un grupo de refle+iones acerca de la poltica que parten del decir, sus lugares, sus modos, sus "o"obras, para apuntar, en teora, a la escena contempornea ! a algunos de los desafos que ella plantea a las aspiraciones democrticas. No son refle+iones acabadas. /charlas al ruedo anhelando un debate es suponer que ser 0tambi-n en este caso, como en el de la poltica0 por medio del decir colectivo ! de sus confrontaciones como pueda tal ve" aadirse alguna lu" sobre el presente com,n.

Este texto constituye la versin completa, corregida y. luego anotada y ampliada, de la ponencia cuyo resumen fue ledo en el Ier. Congreso de Comunicacin y Poltica, Universidad Autnoma etropolitana ! Unidad "oc#imilco, $xico, %&, diciem're ())*.

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$e interesa delinear, en este primer momento, algunos apuntes sobre ese resquebra.amiento. &ara ello, convendr ocuparnos un instante de los trnsitos 0slo algunos de ellos 0 entre aquella nocin clsica ! el presente, trnsitos que ocuparon buena parte del %iglo 22. %e vinculan al orden del escuchar !, tambi-n, a las versiones bastardas que de -l circulan. No es fcil aludir, desde el ngulo que pretendemos, a un t-rmino 0el escuchar0 sobre el cual tanto se ha escrito en d-cadas recientes ! sobre el que pesan tantos prestigios, entre otras cosas precisamente polticos. La poderosa irradiacin que la antropologa ! el psicoanlisis han tenido en la cultura ! en la vida cotidiana a lo largo del siglo que acaba de concluir, tuvo mucho que ver en la instalacin del escuchar en este lugar de privilegio. (ambi-n, ! por contraposicin, la relevancia cobrada por el escuchar fue probablemente hi.a de una infle+in de la historia en la que por ve" primera los hombres estuvimos pr+imos a liquidar para siempre cualquier decir, todo decir. /scuchar apareci entonces como la otra cara ! a la ve" la condicin de un decir inclusivo. /scuchar, por cierto, no es un invento del %iglo 22. &ero fue de -l la inteligencia de discriminar su e+istir en contraste con todos los registros ! operaciones de parloteo con que esta civili"acin busca arrinconar los decires en figuras del soliloquio ! el sinsentido. /scuchar no es lo que se hace por medio del tmpano con cualesquiera signos de la naturale"a o de la vida social sino, de modo e+clusivo, con aqu-llos que en sus resonancias nos llaman a ser parte de la interlocucin posible, abierta. /scuchar tambi-n constru!e un su.eto. /ntre los su.etos del decir ! los su.etos del escuchar, se .uega el mundo. %obre todo en la segunda mitad de ese %iglo 22, esta nueva forma del decir escuchando dio sus cartas a favor de lo que ho! llamamos el reconocimiento del otro ! de la diferencia. /n la esfera poltica, tuvo consecuencias en variadas consideraciones respecto de eso que suele denominarse democracia3 la tolerancia, un relativamente ms acendrado respeto a las minoras, una cierta inclusin de los problemas propios del multiculturalismo en los conflictos de la vida en com,n. &ero .unto al escuchar ! al decir escuchando, tambi-n el siglo 22 tra.o consigo ! con fuer"a creciente, una cierta falacia del escuchar que busca inscribirse en su mismo orden ! en un lugar central. /n rigor, aunque se lo use, la belle"a de este verbo no le cabe al fenmeno al que ahora aludimos. La e+pansin de sus operaciones tiene probablemente bastante que ver con la llegada plena 0propia del capitalismo maduro0 de la ra"n instrumental

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! del clculo al mundo de las relaciones sociales e interpersonales, donde la informacin acerca del otro puede resultar decisiva, pero ni para el reconocimiento ni para el encuentro en el acuerdo o en el disenso, sino para el logro de los propios fines. &ara este falso escuchar habra que inventar otros t-rminos, tales como hurgar, auscultar, ! ninguno es del todo adecuado. /n el espacio de la poltica contempornea, con creciente frecuencia se lo nombra sondear. /l instituto del sondeo, en sus aspectos especficos, requiere de nuestra atencin, por supuesto. *esde que 4. 5. 6enned! ! Louis 7arris lo utili"aron en contra de 8. Ni+on, en 19:9, esto es, en menos de cincuenta aos, se desarroll hasta convertirse en uno de los principales resortes de la escena poltica, el que permite hablar con facilidad de ;la gente< ! de lo que ella quiere, prefiere, recha"a. /s cierto que haba comen"ado a instalarse algunas d-cadas antes, pero fue a partir de entonces que se torn, sistemtica, en una herramienta con el aspecto de lo imprescindible. Las empresas respecto de sus productos, los polticos respecto de sus votos, los gobiernos respecto de sus medidas, las cadenas de televisin respecto de sus programas, todos acuden al llamado sondeo para, seg,n nos cuentan, escuchar la vo" de la gente. =>u- ms democrtico que eso? 7e aqu la falacia. @l sentido com,n se le hace ra"onable entender el sondeo como un gigantesco ! multifac-tico artefacto dedicado a registrar voces en el silencio. 7asta parecera merecedor de agradecimientos seme.ante artefacto, por su tan noble tarea de informarnos en ocasiones acerca de lo que algunos que, por lo dems, nos ;representan< estadsticamente a todos# han hablado, aunque nada ha!an efectivamente dicho ni querido decir. Lo que queda opacado en esta naturali"acin es, en rigor, algo que no merece ning,n agradecimiento3 ese cambio sustantivo reali"ado sin mucho aviso en las formas de la comunicacin 0! en particular, en las formas de la comunicacin en el campo de la poltica 0 va de la interlocucin a lo que la suprime. *e esta mudan"a, lo radical ! repentino se advierten con ma!or claridad en el instituto del sondeo, pero bien puede pensarse que dicho instituto no es al respecto sino un emergente emblemticoA nada menos, pero tampoco nada ms. La facilidad con que los sondeos de opinin parecen haberse !a incrustado en la lgica natural de las cosas tiene que ver, a mi .uicio, con la habitualidad que ha cobrado en nuestras propias relaciones cotidianas el abandono del intercambio ! su reempla"o nada inocente por la averiguacin ba.o clculo.

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La idea que trato de compartir es que cuando el decir ! el decir escuchando, propios de la iniciativa ! la confrontacin que resultan constitutivos del vivir com,n, se reempla"an o bien por el parloteo o bien por el hurgar en los registros racionales ! afectivos del pr.imo con arreglo a fines, la comunicacin 0que era de por s difcil0 se e+tingue, ! la poltica se ve seriamente amena"ada. Bale insistir. No suponemos que la del sondeo sea la ,nica operacin contempornea que se coloque en ese lugar del decir que reivindicamos como constitutivo de la poltica. (ambi-n, claro est, e+isten la oratoria de los dirigentes, los mitines de la protesta ! la desesperacin, las entrevistas periodsticas, los graffiti calle.eros, las retricas parlamentarias, las violencias del e+-terminio ! la vengan"a, etc. /n todas ellas, la calidad del decir puede estar ! convendra que estuviese# ba.o e+amen. /n todas ellas este siglo 22' se insin,a sombro. &ero hacemos centro en el sondeo porque algo especial ocurre en torno de -l, algo que no debera pasarnos inadvertido. &or e.emplo3 se ha convertido en el principal recurso de contacto entre dirigentes ! ciudadana incluso por encima del voto, que va convirti-ndose en su prolongacin o en su simple sancin ritual#A se e+pande, .unto con la publicidad poltica su perfecto complemento# a un ritmo ms intenso que cualquier otra herramienta para la accin ! en detrimento de todas las dems3 cualquier sondeo puede reorgani"ar los t-rminos de un debate en ciernes o concluir con uno que est- en desarrolloA puede llevar al dictado de una medida o a suspenderla. &or fin, ha! que sealar que condensa como ninguno, ! a una misma ve", las lgicas del parloteo ! del clculo que paulatinamente perforan muchas de las otras modalidades aludidas que hacen a la poltica. B-ase sino el parloteo, desde la ciudadana3 CsD, CnoD, Cms o menosD. B-ase el clculo, desde las dirigencias3 Cesto son los temas que le interesan a la genteD. Claro que tambi-n la palabra ;poltica< ha venido sufriendo, .unto con estos fenmenos, una seria transmutacin. La definicin que parece ho! dominante se acomoda con fortuna, sin embargo, a las e+igencias ! presupuestos implcitos de este hurgar t-cnico con arreglo a fines. &ara evitar largas consideraciones, lo ms prctico es poner sobre la mesa los t-rminos que numerosos cientistas polticos han adoptado en asociacin estrecha con ella. Las diferencias con las nociones clsicas de lo que es la poltica se ponen as a la vista sin que se requieran demasiadas e+plicaciones. @ veces nos hablan de ingeniera poltica. /n otro plano de cuestiones en aqu-l que se vincula por e+celencia a la intervencin privilegiada de unos en los asuntos del inter-s de todos#, los nuevos sabios hablan de gestin. (odos, de

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administracin. No son t-rminos alternativos. /n rigor, buena parte de lo que ocurre en el mundo contemporneo podra entenderse como la ocupacin del espacio que sola ser propio de la poltica por parte de estrategias de gestin que se apo!an en, o se ven facilitadas por, unas ciertas ingenieras institucionales. *e todo ello se encargan ahora unos e+pertos profesionales que e+propiaron a su favor denominaciones antiguas que aludan a otras cosas, a saber, polticos, dirigentes, ministros. 7a! pases donde todava se conservan denominaciones que invitan a,n ms al espe.ismo3 por e.emplo, mandatarios#. La gestin, se sabe, es administrativa por definicin. E la administracin de la cosa com,n Fp,blicaG# es la palabra que me.or se adapta en nuestra lengua castellana contempornea a lo que debi permanecer en el lengua.e como polica, derivado del tardolatino politia relativo al mane.o hbil ! saga" de los asuntos#, algo distinto de poltica. /l ingl-s, entre otras lenguas, conserva esta diferencia latina3 ;politics< es una cosa, ;policies< es otra. Las ho! socorridas ;polticas p,blicas< son una mala traduccin de public policies, pero es dable pensar que el error de traduccin se ubica a distancia de cualquier inocencia. No se trata de querer ignorar ni cancelar la administracin de las cosas. %era impensable, adems de imposible, en sociedades de la comple.idad que ostentan las nuestras. /l problema se suscita cuando los criterios ! principios de la administracin no se cumplen al servicio de una produccin poltica que nace de las relaciones, conflictos ! acuerdos entre la ciudadana en general ! los institutos especiali"ados del gobierno que los regula, sino que, por el contrario, es la administracin quien dicta las reglas en las que habrn de desenvolverse 0! si es posible, liquidarse0 habitualmente estas relaciones, conflictos, acuerdos. /l problema se suscita cuando hasta los ms honestos dirigentes polticos deben preciarse de ser ;buenos administradores< para sostener la propia lgica de sus intervenciones, ! cuando eso parece ser lo me.or que la ciudadana espera de ellos. *icho de otro modo3 un problema tpico de nuestros das es que no pudiendo !a haber poltica sin administracin comple.a, como en la Hinebra anhelada por 8ousseau, s ha! en cambio ! cada ve" ms 0 como en la (ecnpolis temida por Neil &ostman I 0 administracin sin poltica.

Cf. Postman, ,eil, Technopoly: the surrender of culture to technology, Al'ert A. 8nopf, ,. 9or:, .;;(.

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&or definicin de los t-rminos, la administracin se reali"a sobre, ! con, lo puesto ah J , racionali"ndolo. &ara la administracin de las cosas ni importa ni e+iste ms que aquello de lo que !a se dispone. Lo que coloca ba.o su mirada, lo mira como !a dado ! para disponer de ello. /l hurgar en los dems con vistas a obtener la informacin que se supone necesaria para la Ctoma de decisionesD as hablan los tecncratas# es una herramienta de polica. &ermite, seg,n se repite una ! otra ve", administrar me.or, gestionar con eficiencia. 7asta facilita, se afirmar, establecer planes de gestin de tres, cuatro cinco aos. E all es donde parece alcan"arse el punto del goce tecnocrtico3 =qu- me.or que la planeacin racional de lo que afecta a la vida de todos por cuenta de unos que de veras s saben hacerlo? Hobierno de sabios, finalmente. @s nos va. @ristocracia, pues, pero aristocracia chatarra, sin ninguno de los refinamientos que alguna ve" le fueron propios. No es tan slo un .uego de imgenes lo que vincula al hurgar tecnificado por encuesta para insumo de los gestores ! t-cnicos con el hurgar en el interrogatorio que amedrenta o mata para insumo de los organismos llamados de seguridad. Kno ! otro hurgar configuran, en sentido estricto, diferentes g-neros de lo policial. &arado.a de remate3 los protagonistas de uno de estos g-neros 0el de la interrogacin encuestogrfica0 comien"an a convertirse, en algunos de nuestros pases, en los ;analistas polticos< por e+celencia. /llos tienden a ostentar sus dotes ante las pantallas de tev-. &ero no es de sorprenderse. 7asta no hace mucho, los encargados de los servicios llamados de seguridad !Lo inteligencia solan ser los analistasL asesores de confian"a de los .efes de gobierno, ba.o la confidencialidad de los despachos oficiales. /s interesante este detalle sobre los papeles cumplidos. (odo indica que, en definitiva, alguien tiene que contarle a los que gobiernan qu- es lo que pasa all abajo. /n la versin antigua, los servicios llamados de inteligencia deban averiguar los secretos escondidos entre las voces que tronaban. /n la modalidad que va ganando espacio, en cambio, el hurgar se reali"a en la superficie de los silencios. E como los encuestados, hablando propiamente, nada dicen, quienes han mandado tocar las puertas del submundo para averiguar qu- pasa

Utili=o este giro en la idea de aludir al modo del establecer como e istencia >?estell@ para operar con ello Aue, en el sentido de Beidegger, es propio de la relacin t$cnica con el mundo. Cer la conferencia de .;<* DEa pregunta pior la t$cnicaF en Beidegger, artin, !ilosofa" ciencia y t#cnica, Editorial Universitaria, C#ile, .;;/ 1traduccin de &rancisco 3oler2 o 'ien 1en la traduccin de EustaAuio GarHau2, Conferencias y artculos, Ediciones del 3er'al, Garcelona, .;;7.

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all, deben luego descifrar cual orculos las anotaciones que durante la travesa hicieron sus agentes. Mcurre que el hurgar, que nada tiene que ver con escuchar, cancela el decir. Las palabras que se profieran como consecuencia de este hurgar no podrn, en ,ltimo t-rmino, suponer .ams la chance de inaugurar mundos, de imaginar hori"ontes, de improvisar con resultados impredecibles, de dar va al deseo, de persuadir ! ser persuadido, de disentir, rebatir ! negar como resultado de la confrontacin, ni tampoco de cambiar los t-rminos en que se desarrollan esas mismas relaciones en cu!o ple+o las palabras vienen proferidas. Nada pasa en verdad en el ir ! venir de palabras entre quien pregunta si acaso ;@< o si en cambio ;N< ! quien responde al interrogatorio. Lo ,nico que ocurre es que uno de ambos se lleva consigo una ;informacin ,til< acerca del otro. No es menor sealar, por lo dems, que toda la operatoria respectiva es como una intrusin del mundo de lo privado en la esfera poltica. Los sondeos se encargan, se disean, se reali"an ! procesan, ba.o la lgica de las decisiones propias de los arreglos entre particulares, entre quien vende ! quien compra un servicio. Como culminacin de este absurdo, es quien lo compra quien decide si difundir, atesorar o echar a la basura los resultados de la inquisitoria a cientos de personas. Las palabras que se profieran en el e.ercicio del hurgar estn calculadas para obtener un dato. /n el proceder hacia su obtencin, tambi-n producen efectos. No cualesquiera efectos. Con aparente independencia de los fines para los cuales es buscado ! provocado, el efecto que producen es uno que seca la fertilidad de los intercambios, que vuelve predecibles los resultados, uno en el que se confirman los mundos !a consagrados, se reiteran los hori"ontes. /s que aquellos fines para cu!o arreglo se hurga !, luego, se parlotea acerca de lo hurgado, no son los que fueran atribuidos largamente a la poltica, a saber, crearnos nuevos, sino mu! por el contrario, son efectivamente los propios de una ingeniera3 disponer adecuadamente de materiales ! recursos para su uso efica". Lo que en el escuchar es el otro, en el hurgar es un cajn del que e+traer elementos, que una ve" e+trados habrn de acomodarse seg,n dicten los fines perseguidos. @lgunos que han criticado con severidad la lgica del sondeo 0por e.emplo, *anilo OoloP o &ierre Nourdieu: 0 lo han hecho sobre todo con base en la falacia de los resultados
P :

Iolo, %anilo, DPrigioneri del si e del noF, en Tel$ma ,-., verano .;;<. Gourdieu, Pierre, DEa opinin pJ'lica no existeF, en %ociologa y Cultura, ?riHal'o, $xico, .;;).

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que arro.a, en tanto que nacidos ba.o el encierro de procedimientos comerciales, muestrales ! estadsticos que alteran desde el inicio lo que se pretende obtener. &ero no es -ste el punto central, aunque bien cabe tenerlo en cuenta. No se trata principalmente de que lo obtenido tal ve" sea engaoso o distorsionado. &or supuesto que puede ! suele serlo. &ero antes que ello, se trata de qu- es lo que se hace cuando se procura su obtencin. %e profieren palabras para procesarlas ms tarde en en.undiosas tablas asumidas como sntesis de los decires del pueblo, cuando en rigor el precio fue cancelar toda interlocucin verdadera, todo proceso deliberativo, toda confrontacin de miradas. Como en el reino del rev-s, ahora se llama a esto opinin p,blica. @quello que se supone es el recurso moderno para el control de los actos de gobierno, aquello que debe someter a esos actos a escrutinio general, debatir su acierto o desacierto en un proceso de elaboracin colectiva abierta, resulta el ob.eto del ms novedoso ! tecnificado dispositivo de control ! de escrutinio por parte de las -lites, quienes ponderan el valor de lo que ;la gente opina< en un proceso de anlisis corporativo ! cerrado. No ha! en este alegato resabios de un romanticismo que idealice las conversaciones de feria o de vecindad, ni tampoco uno que anhele ;situaciones ideales de habla< en un gora rediviva. No es tampoco que no se puedan ;saber cosas< por medio de la aplicacin de una encuesta. /l asunto es discernir cules son las cosas que pueden ;saberse< !, sobre todo, qu- es lo que se est haciendo en el proceso de intentar saberlas. Las cosas que pueden saberse vinculan por definicin, a trav-s del parloteo, a lo !a dicho ! no a lo por decirse. Lo que se est haciendo en el proceso de ;saberlas< es enterrar los intercambios propios de la elemental vida social para colocar ba.o la lupa sus fragmentos aislados, lo que se est haciendo es sustituir lo primordial del decir poltico por su propia osamenta, ! hacerlo ba.o la creencia de que 0eventualmente0 se pueden dar a publicidad los resultados con una suerte de subte+to que rece3 C%epa ahora lo que usted quera decirnos ! no se animaba a reconocerD. F%u.etosG No, claro, ni la ingeniera ni la gestin ni el interrogatorio los requieren para su funcionamiento. M, me.or, slo requiere de unos pocos t-cnicos e+pertos, los imprescindibles para la propia operacin de sus artefactos. &orque la poltica se despliega en el orden del decir, es tambi-n que son propios de la poltica la mentira ! el secreto aunque las palabras nos perturben por sus cargas morales#. 'nfinidad de conspiraciones, de logias ! sectas ms o menos herm-ticas, dan cuenta de ello

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a lo largo de la historia. @dvi-rtase ahora que el instituto del sondeo tiende a cancelar el decir hasta en la mentira ! el secreto. %us reempla"os3 la falacia ! el farfullar. $entira ! secreto son formas aviesas del decir destinadas a procurar el predominio sobre el decir de otros. Nada de eso ocurre con no sabeLno contesta. E no debe e+traar que esas luchas por el predominio ocurran, tambi-n ellas, en el territorio del decir. 4ams podran ocurrir en el terreno del parlotear que busca sustituirlo3 parlotear es lo que hacemos, por e+celencia, acerca de las cosas que !a han sido decididas, acerca de los sentidos que !a han cristali"ado, asuntos ellos sobre los cuales, en rigor, !a nada queda por decir. @penas un remedo pat-tico, un Cponga que me gusta ms fulanoD. &or ello tambi-n es posible afirmar que la poltica 0ms all de cualquier r-gimen establecido0 tiene siempre ms pro+imidad con los disensos que con las homogeneidades. %i de decir se trata, ! no de farfullar o ser hurgados, Fcmo habra de concebirse que di.-semos cosas siempre seme.antesGQ No es casual que en estos tiempos el consenso venga casi endiosado. &ara los administradores siempre es ms fcil montar la ingeniera de su gestin sobre la e+istencia de pocas posiciones ! no de muchas. 7asta ocurre que la palabra consenso ha dado lugar a un neologismo verbal horrible, ;consensuar< en unos pases, ;consensar< en otros, con lo que se significa que los pareceres diversos lograron ser encuadrados en una redecilla de pocas opciones. %e olvida que el consenso vale porque se constru!e sobre ! por la fuer"a de los disensos, sin aniquilarlos, ! ms bien debatiendo las diferencias 0 como gustaban decir antiguos filsofos0 en aras de lo bueno. &ero el consenso no es un pacto ni un contrato, es la marcha hacia una comunin de sentidos que, aunque imposible, no de.a de anhelarse. /s la consecucin de consensos en esta estricta acepcin# lo que padece las amena"as de lo contemporneo. 4ohn 6eane sealaba, aos atrs, que desde las primeras d-cadas del siglo 22, ! burocrati"acin Reberianamente entendida mediante, la deliberacin p,blica comien"a a convertirse en un ob.eto ms de racionali"acin, supervisin, control.S &orque es en el orden del decir donde la poltica se despliega que ella ho! se encuentra gravemente amena"ada, decamos al principio de estas pginas. &orque es el territorio mismo del decir, ! del decir escuchando, el que ho! viene crecientemente sustituido 0cuando
Q

3u'rayo aAu la deuda sostenida con L. ManciNre, al vincular lo decisivo de la poltica con el desacuerdo, fuente de litigio Cf. ManciNre, LacAues, El desacuerdo. Poltica y filosofa, ,ueva Cisin, Guenos Aires, .;;0. 5am'i$n, &u bords du politi'ue, ?allimard, .;;K. S Cer 8eane, Lo#n, (a vida p)blica y el capitalismo tardo, Alian=a, $xico, .;;*.

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se trata de los asuntos comunes0 por el hurgar, el parlotear, el disponer de las voces como recursos, los recursos de la burocrati"acin. /l decir escuchando viene ho! sustituido por la promesa de una escucha fala"# que se reali"ar ba.o clculo. 7a! quienes, como *ominique Tolton de manera notoria, pero entre otros, aspiran a que entendamos esta falacia como la ms novedosa ! promisoria institucin de la que -l llama democracia de masas.U %u error consiste en confundir largamente, si se me autori"a el giro, la cracia del demos con una que sera ms propia de 0glosando el bello verso lorquiano0 un montn de perros apagados.9 $e gustara sugerir, respecto de este hurgar, algo que debera importarnos a los que estamos concernidos en general por los estudios de comunicacin. @ mi .uicio, el tipo de ra"onamiento que sostiene este hurgar es el mismo que, para otras cuestiones en apariencia mu! distintas ! distantes 0tales como los misiles de telebombardeo0 pusieron en .uego cientficos e ingenieros norteamericanos ! alemanes en la inmediata posguerra cuando, tratando de perfeccionar la tra!ectoria de sus cohetes, concibieron ! ensa!aron los mecanismos de la retroalimentacin o feed-bac), pequeos sensores que informaban a los cohetes acerca de las desviaciones en su propia tra!ectoria permitiendo una correccin sobre la marcha. *igo, entonces, que el fundamento que sostiene al instituto del sondeo es la posibilidad de instalar un dispositivo de feed-bac), adecuado a lo que requieren para sus operaciones estos otros ingenieros, relativamente diferentes de aquellos que se ocupaban de cohetes. $e refiero, claro, a los ingenieros de la gestin administrativa de la cosa Fp,blicaG &or las dudas, ! porque no estamos para nada seguros, digamos simplemente de la cosa#. *icho en t-rminos de la ah naciente cibern-tica, se trata del control. E otra ve" la polica#. /s que si comunidad es una palabra cara a la vida poltica, feed-bac) es, ms que su negacin, su desconocimiento radical. %i para pensar lo com,n, la comunidad, la comunicacin, parece insosla!able advertir la propia precariedad 0la propia finitud, dirn algunos0 entre cu!os intersticios se hace lugar al aparecer del otro ! de los otros, es claro que en el feed-bac) ofrecido a los dirigentes por los sondeos, todo lo que ha! ms all de ellos, plenos ! vanidosos, es puro ob.eto.1V
U

Ea idea aparece en varios de sus textos. Cer, en particular, DEa comunicacin poltica+ construccin de un modeloF, en Oolton, %ominiAue, et al., El nuevo espacio de lo p)blico, ?edisa, Garcelona, .;;(. 9 En (lanto por *gnacio %+nche, -e.a, DAlma AusenteF, .;*<.
1V

Ea idea de comunidad asociada a esta nocin del estar-en-comJn y de la comunicacin, a la ve= como imposi'le, atraviesa el texto de Lean-Euc ,ancy (a comunidad inoperante 1EP , 3antiago de C#ile, ())(2. En sintona con la o'ra de ,ancy, ver tam'i$n+ aurice Glanc#ot, (a co/ munidad inconfesable, Arena Ei'ro, adrid, ())(Q en una clave cercana, ver Esposito, Mo'erto,

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Lo principal de las formas prevalecientes en la actualidad en la relacin entre institutos de gobierno ! sociedad civil parece avan"ar sobre ! contra lo com,n, la comunidad, la comunicacin. /sa produccin ad hoc de un cierto farfullar a trav-s del sondeo es, decamos, slo el emblema de lo que ho! se impone. Llamativo3 cada ve" ms la llamada democracia pretende resumirse en estos procedimientos, cada ve" ms ellos resultan la va por la cual las dirigencias se permiten suponerse a s mismas rindiendo culto a la voluntad popular. @ mi .uicio, ! por menudo que pare"ca el dispositivo del sondeo en el marco del bombardeo al que parece sometida la poltica en los tiempos que corren, su operacin resume de manera e+celente ese fenmeno que algunos pensadores contemporneos con.eturan como una cierta e+tincin de la poltica.11

Communitas. 0rigine e destino della comunit1, Einaudi, 5orino, .;;K. El pensamiento y la inspiracin de ?eorge Gataille anima por igual estos textos.
11

Pienso, entre otros, en Alain Gadiou 23%e puede pensar la poltica4" ,ueva Cisin, Guenos Aires, .;;(.Q 56un desastre obscur, Editions de lRau'e, Paris, .;;K2, en LacAues ManciNre 1&u bords de la politi'ue, op cit.2, en Mo'erto Esposito 1Categorie dell6impoli/ tico, Il ulino, Gologna, .;;;2, en ?iorgio Agam'en 17omo sacer, Pre-textos, Calencia, .;;K2.