MTODO CIENTFICO Al hablar del mtodo cientfico es referirse a la ciencia (bsica y aplicada) como un conjunto de pensamientos universales y necesarios,

y que en funcin de esto surgen algunas cualidades importantes, como la de que est constituida por leyes universales que conforman un conocimiento sistemtico de la realidad. Y es as que el mtodo cientfico procura una adecuada elaboracin de esos pensamientos universales y necesarios. Sin embargo, mientras que los representantes del camino ms elevado hacia la verdad se afanan para demostrar que los procedimientos disciplinados y positivos- de la ciencia limitan su radio de accin hasta el punto de excluir los indubitables aspectos de la realidad. Y en qu fundamentan stos tal punto de vista? Su argumento estriba, en primer lugar, en la presentacin del mtodo cientfico como interesado nicamente en la fsica y en la qumica (ciencias experimentales), es decir, en lo mensurable (lo que se puede medir, pesar y contar), excluyendo aspectos de la realidad como la vida y la mente humana, las cuales quedan reducidas y a esto lo dan por descontadoexclusivamente a lo material, a lo corpreo, a lo externo. En segundo lugar, tienen que demostrar que el razonamiento cientfico constituye un estricto proceso de deduccin, proceso del que estn excluidos la imaginacin y el pensamiento intuitivo. En otras palabras, el mtodo cientfico tiene su base y postura sobre la teora mecanicista (todo es considerado como una mquina, y para entender el todo debemos descomponerlo en partes pequeas que permitan estudiar, analizar y comprender sus nexos, interdependencia y conexiones entre el todo y sus partes), y, por consiguiente tambin ese mismo carcter. El mtodo cientfico es el procedimiento planteado que se sigue en la investigacin para descubrir las formas de existencia de los procesos objetivos, para desentraar sus conexiones internas y externas, para generalizar y profundizar los conocimientos as adquiridos, para llegar a demostrarlos con rigor racional y para comprobarlos en el experimento y con las tcnicas de su aplicacin. El mtodo cientfico se emplea con el fin de incrementar el conocimiento y en consecuencia aumentar nuestro bienestar y nuestro poder (objetivamente extrnsecos o utilitarios). En sentido riguroso, el mtodo cientfico es nico, tanto en su generalidad como en su particularidad. Al mtodo cientfico tambin se le caracteriza como un rasgo caracterstico de la ciencia, tanto de la pura como de la aplicada; y por su familiaridad puede perfeccionarse mediante la estimacin de los resultados a los que lleva mediante el anlisis directo. Otra caracterstica es que, no es autosuficiente: no puede operar en un vaci de conocimiento, si no que requiere de algn conocimiento previo que pueda luego reajustarse y reelaborarse; y que posteriormente pueda complementarse mediante mtodos especiales adaptados a las peculiaridades de cada tema, y de cada rea, sin embargo en lo general el mtodo cientfico se apega a las siguientes principales etapas para su aplicacin: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Enunciar preguntas bien formuladas y verosmilmente fecundas. Arbitrar conjeturas, fundadas y contrastables con la experiencia para contestar a las preguntas. Derivar consecuencias lgicas de las conjeturas. Arbitrar tcnicas para someter las conjeturas a contrastacin. Someter a su vez a contrastacin esas tcnicas para comprobar su relevancia y la fe que merecen. Llevar a cabo la contrastacin e interpretar sus resultados. Estimar la pretensin de la verdad de las conjeturas y la fidelidad de las tcnicas. Determinar los dominios en los cuales valen las conjeturas y las tcnicas, y formular los nuevos problemas originados por la investigacin.

El mtodo cientfico es la lgica general empleada, tcita o explcitamente para valorar los meritos de una investigacin. Es, por tanto, til pensar acerca del mtodo cientfico como constituido por un conjunto de normas, las cuales sirven como patrones que deben ser satisfechos si alguna investigacin es estimada como investigacin responsablemente dirigida cuyas conclusiones merecen confianza racional.

El mtodo cientfico sigue una direccionalidad univoca que le es caracterstica, porque el mtodo como tal es en s un procedimiento encaminado a un objetivo, el intentar lograrlo lleva implcita una dinmica que para el caso del mtodo cientfico se inicia con la Fase de la Observacin, donde el sujeto conocedor (cientfico) entra en contacto con el fenmeno, y sabe de l algo, algo que lo induce a continuar buscando; en un segundo gran momento, supone de se fenmeno cierto nivel de verdad, esto es, en una segunda fase, o Fase del Planteamiento de la hiptesis, que fundamentada en conocimientos previos y en los datos por recoger, podra ser demostrada; por ltimo tenemos la Fase de Comprobacin, la cual depende del grado de generalidad y sistematicidad de la hiptesis. Las evidencias que comprueban o desaprueban son igualmente estimables. Es preferible, denominar a la teora la concepcin terica o teora general, que es un conjunto de conceptos, categoras y leyes generales sobre los procesos y objetos de la realidad. De esta teora general se deriva aunque de hecho se encuentra inserto en ella el mtodo general de conocimiento concebido ste como la manera de abordar el objeto de estudio y el cual es general para una determinada concepcin terica. CIENCIAS FORMALES Ciencias formales o deductivas. Estudian las ideas, estn constituidas por las matemticas y la lgica. Se valen del mtodo axiomtico deductivo, este consiste en un conjunto de enunciados no demostrados o axiomas y unas reglas deductivas que se le aplican para obtener teoremas. No pueden validar sus frmulas a travs del contacto con la realidad ya que se refieren a lo abstracto. Es autosuficiente por su contenido y mtodo de prueba, que le permiten conseguir una verdad completa. Se vale de frmulas analticas que pueden convalidarse por medio del anlisis racional. Estas ciencias adems constituyen una herramienta conceptual para todas las otras ciencias y reas del conocimiento. Objeto de las ciencias La mayora de las ciencias tienen como objeto primordial de estudio los hechos objetivos, o sea, hechos que suceden en la naturaleza. Por ejemplo, la botnica estudia las transformaciones y cambios que ocurren en el reino vegetal. La vegetacin, las plantas y los rboles estn ah. Son un hecho objetivo. Un cientfico botnico puede verlos, tocarlos, observarlos, reproducirlos, injertarlos, podarlos, etc. Est trabajando con hechos. Pero no todos los cientficos trabajan con hechos objetivos. Hay algunos que trabajan primordialmente con formas. Los dos casos ms importantes son la lgica y la matemtica. En ambos casos, se trata de la construccin de entes ideales, abstractos, que no corresponden directamente a hechos de la realidad y cuya existencia se ubica en la mente humana. Por lo tanto, las ciencias fcticas trabajan primordialmente con los hechos y las ciencias formales primordialmente con formas. Mtodo de las ciencias formales Las ciencias formales se basa en las construcciones lgicas, su mtodo tiende a probar la coherencia de su razonamiento con base en los supuestos o axiomas que se adoptan. Axioma Un axioma es un supuesto de una ciencia formal, cuya correccin se da por aceptada y, por tanto, no se discute. La prueba consiste en demostrar la coherencia interna y la correccin de una afirmacin, partiendo de los axiomas o de conclusiones basadas en esos axiomas. Por ejemplo: Etapa 1. Se adoptar este axioma: dos cosas iguales a una tercera, son iguales entre s. Etapa 2. Para facilidad del razonamiento, le damos una representacin literal a cada una de esas tres cosas. Respectivamente llamaremos: a, b y c. Etapa 3. Las dos primeras etapas nos permiten formular el axioma dicho de la siguiente manera: si a = b, y b = c, entonces a = b. Etapa 4.Si le damos un valor de 1 a b, entonces podemos co ncluir que tambin a = 1, y que tambin c = 1.

Para demostrar o probar sta conclusin no se est obligado a la confrontacin con la realidad. Basta cumplir con las leyes internas de la lgica que se ha adoptado. Sobre sta conclusin es posible, si se siguen estrictamente las reglas de la lgica, construir otras conclusiones, hasta elaborar un sistema coherente de pensamiento. Las ciencias fcticas se dividen en: ciencias naturales y ciencias sociales. Las ciencias naturales se dedican al estudio de procesos, cambios y transformaciones de la materia tal como se presenta en la naturaleza. En tanto que las Ciencias Sociales estudian las relaciones de los hombres entre s. Entre las ciencias sociales se encuentran la economa, la antropologa, la historia, la geografa humana, la psicologa social y, por supuesto, la sociologa. Divisin radical de las ciencias formales En las ciencias formales las proposiciones analticas o contradictorias recogen los enunciados de las matemticas y la lgica que en general constituyen las ciencias formales. El positivismo lgico considera a estas ciencias no empricas. Las ciencias formales estn divididas de una forma radical, por un lado las ciencias reales y por otro lado las ciencias empricas. Las empricas deben satisfacer determinados requisitos lgicos en sus inferencias y deben adaptarse a las formalizaciones derivadas de la lgica matemtica. Las expresiones y formulas de la lgica y de las matemticas no deben verificarse por ser analticas, pero el resto de los enunciados cientficos deben ser comprobados en la realidad o por observacin. La lgica y la matemtica son ciencias formales, por ocuparse de inventar entes formales y establecer relaciones entre ellos. Estos objetos no son cosas ni procesos, sino formas en las que se puede verter un surtido ilimitado de contenidos, tanto fcticos como empricos. Se pueden establecer correspondencias entre estas formas u objetos formales relacionndolas con objetos o procesos pertenecientes a cualquier nivel de la realidad. Los teoremas formales solo deben ser probados apoyados en la lgica. Las ciencias formales no se refieren a nada que se encuentre en la realidad, por eso no pueden utilizar nuestros contactos con la realidad para convalidar sus formulas. Estas ciencias estudian conceptos abstractos, adems de las leyes lgicas, es decir las leyes que permiten inferir proposiciones a partir de enunciados verdaderos. Su caracterstica tpica es que demuestran o prueban sus enunciados con base en principios lgicos o matemticos, pero no los confirman experimentalmente. De esta forma las ciencias formales no dan informacin acerca de la naturaleza, conformndose con ser recursos o instrumentos meramente formales, que el cientfico necesariamente tendr que manejar en la prctica de investigaciones, comprobaciones y verificaciones. La lgica Como ciencia del razonamiento se ha visto modificada en varios aspectos a travs de la historia, hasta tal punto que actualmente se habla de varias lgicas. Estas son, Las lgicas extendidas: se llaman as porque se consideran extensiones de la lgica clsica, como en el caso de la lgica modal. Las lgicas divergentes: llevan este nombre puesto que no estn de acuerdo en algunas tesis sustantivas de la lgica clsica, como en el caso de la lgica trivalente. La matemtica Consta de la teora de conjuntos y las geometras no euclidianas, instrumentos matemticos descubiertos y formulados para auxiliar y entender los nuevos aspectos del universo que surgen a los ojos de las nuevas teoras fsicas. Diferencia entre las ciencias formales y fcticas La palabra fctica proviene del latn facto que significa hecho. Las ciencias fctica son, entonces, las que estudian los hechos. Las formales, como su nombre lo indica, estudian las formas. En consecuencia, la primera diferencia entre las ciencias formales y las fcticas son su objeto de estudio.

Es necesario poner atencin a la palabra primordialmente, porque quiere decir que las ciencias fcticas tambin trabajan con abstracciones y que las ciencias formales reciben influencia de los procesos reales. Es claro que el botnico, despus de observar muchos rboles, construye un ente abstra cto que es el concepto de rbol, el cual no corresponde a un rbol en particular. Por otro lado, para ayudarse en su estudio, el botnico tiene que recurrir a conceptos ms formales, como los nmeros, a fin de formular las leyes cientficas que l trata de probar. Otra diferencia entre las ciencias exactas y las fcticas radica en su mtodo de estudio. El mtodo cientfico tiende: En las ciencias formales, a demostrar o probar. En las ciencias fcticas, a confrontar las leyes con la prctica. Importancia de la ciencia en el mundo actual La ciencia es un elemento muy importante en la vida actual. Sin ella no existiran las tecnologas y mtodos que usamos para vivir mejor. Es importante porque sin ella el conocimiento humano no avanzara. Tanto las ciencias fcticas como las formales son igual de importantes. Una es el complemento de la otra. Ambas se necesitan unas a otras para poder existir. Por ejemplo, una persona que estudia Qumica (ciencia fctica) necesita de la matemtica (ciencia formal) para realizar todos los calculas y predicciones. No se puede decir que una ciencia es mejor que la otra. Simplemente las dos son igual de necesarias para un cientfico. Hay algunas personas que dicen que una ciencia es ms difcil que la otra, pero eso es totalmente errneo, ya que las dos son igual de importantes y robustas. Un buen cientfico es que se mueve en ambos tipos de ciencia METODO DIALECTICO Tiene su origen en la antigedad griega. Se retom hasta la modernidad con Hegel y Marx. Su esencia est determinada por las fuentes tericas y cientficas y por las categoras fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo. Ha tenido distintos significados a lo largo de la historia: se ha entend como el arte del dilogo y la discusin; como la lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la historia; como una tcnica de razonamiento que procede a travs del despliegue de una tesis y su anttesis, resolviendo la contradiccin a travs de la formulacin de una sntesis final; como el arte de ordenar los conceptos en gneros y especies; como un modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad; teora y mtodo de conocimiento de los fenmenos de la realidad en su desarrollo y auto movimiento, ciencia que trata de las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano que surge en oposicin a la metafsica. El mtodo dialctico constituye el mtodo cientfico de conocimiento del mundo. Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los ms diversos fenmenos de la realidad. El mtodo dialctico al analizar los fenmenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad. La dialctica tiene las siguientes caractersticas: a) Todo est unido, nada est aislado, hay una conexin universal. La accin recproca entre dos cosas y sus relaciones complejas. El trabajador se adapta a las condiciones que encuentra en la naturaleza y que ordena sus movimientos; pero la transforma por el trabajo. Ms an: por el trabajo, el hombre se ha ido transformando paulatinamente. b) Todo cambia. La realidad est en constante transformacin. El cambio es debido a la lucha de fuerzas contrarias en la esencia de las cosas. As, la dialctica consiste en trabajar un tema visualizado su evolucin en tres momentos sucesivos: Tesis (planteamiento, primera idea) Anttesis (oposicin, segunda idea) Sntesis (resultado o combinacin de la Tesis y la Anttesis, tercera idea).

ORIGEN DE LA SOCIOLOGIA La sociologa se remonta hacia el siglo III antes de Cristo, cuando Platn, en sus obras: el banquete, las leyes y la Repblica expone una reflexin sobre la sociedad de su tiempo a la vez que propone un modelo social y de relaciones entre los miembros de la misma. Aristteles en su libro poltico aborda el mismo tema. El pensamiento griego de la antigedad se preocup por establecer, el deber ser de la sociedad de modo que est resulte el vehculo del ideal social griego: el desarrollo de las virtudes humanas. Durante el Renacimiento encontramos algunos proyectos de sociedad cuyas caractersticas son el orden, la felicidad y el bien comn. Tomas Moro, en su libro Utopa describe la forma de vida en una isla con esas caractersticas Utopa es el nombre de la isla. En los siglos XVI y XVII, durante la formacin de algunos Estados europeos y ante el inminente avance de la economa, la reflexin social se encamino hacia la ciencia poltica y la Teora Econmica. Nicols Maquiavelo, Juan Bodino y Thomas Hobbes son algunos tericos destacados de la reflexin poltica, en tanto que Raymond de Quesnay y Adam Smith sobresalieron en materia econmica. A partir de la Revolucin industrial prevaleci el pensamiento liberal, el cual concibe al individuo como el punto de partida de la colectividad social. El liberalismo sostiene que es el hombre individual el que constituye el motor de desarrollo social. De esta concepcin liberal de la sociedad se nutrieron los ideales de libertad e igualdad que estuvieron presentes en la Revolucin Francesa, en la independencia de Estados Unidos y en los crculos de libertadores y pensadores que deseaban descolonizar Latinoamrica. Debido a la Revolucin Industrial y a los grandes avances tcnicos comenz la migracin y la sobrepoblacin de alguna manera modific sustancialmente al modo de vida de la poblacin y con ello se comenz a perfilar de forma ms clara el objeto de estudio de la sociologa: los comportamientos sociales de los individuos y sus cambios. La sociologa en sentido estricto no nace sino hasta el siglo XIX, con el positivismo de Augusto Comte. Aunque adopta muchas ideas de su maestro Henri Saint-Simn, Comte es quien desarrolla la idea del orden y del progreso de la sociedad, desmantelando los escenarios teolgico-mtico y metafsico-abstracto que prevalecan anteriormente, para dar gusto al escenario positivo-cientfico. El positivismo busca por medios prcticos y concretos alcanzar el ideal social del orden y el progreso. Karl Marx relacion los procesos de la historia con el desarrollo de la economa y la poltica con efecto de formular una interpretacin materialista de la historia y de la estructura social que permitiese instaurar una sociedad ms justa y mejor. El ingls Herbert Spencer desarroll la sociologa conocida como evolucionista en la que establece, con base en el desarrollo, el paralelismo entre las diversas sociedades. Emilio Durkheim es el iniciador del funcionalismo, teora que analiza, precisamente, las funciones de cada uno de los segmentos, papeles y problemas de la sociedad. Max Weber concibe a la sociologa como la ciencia encargada de comprender e interpretar la realidad social tal como es. Las Ciencias Sociales estudian la realidad social; pero es la Sociologa la que estudia de un modo ms especfico esa realidad social, por lo que de ella extraemos el concepto de realidad social: REALIDAD SOCIAL Conjunto de actuaciones multiformes de muchas personas que se comportan de determinadas maneras y que actan las unas con las otras y para las otras, al margen unas de otras, y unas contra las otras. La sociedad es por tanto, un juego de fuerzas en constante actividad debido al influjo de factores endgenos y exgenos a ella misma. Elementos que operan en una sociedad:

Subsistemas bsicos o formas fundamentales: grupos (familia, grupo iguales), comunidades (el barrio) e instituciones (El Estado, escuela...) Personas o Individuos. Motivaciones de la actuacin social: ambicin, aumentos de prestigio, medios para el fin, libre decisin de la voluntad. Normas, valores, roles, distribucin de poder. Control social: alabanza, castigo, refuerzo Sistema de comunicacin: falta de contactos, crculo de conocidos de amplitud mundial Cmo se producen los cambios sociales? El cambio se consuma en la sociedad humana gracias a la manera de ser del hombre; en cuanto ente no determinado y capaz de transformarse socioculturalmente. Por otro lado sealar que las formas de vidas institucionalizadas, como las costumbres jurdicas frenan el cambio y, por el contrario, los conflictos lo aceleran. Este cambio social puede producirse por diversos factores: Externos al sistema: catstrofes, alteracin de los recursos naturales. etc. los impulsos exgenos tambin se producen debido al contacto cultural. Internos al sistema: estmulos endgenos al cambio son la sucesin generacional, las diferenciaciones entre los grupos (polticos, raciales), las Tics, la urbanizacin, las emigraciones, la informacin y los medios de comunicacin.

Cambios intencionados: planificados de antemano, voluntariamente a travs de la Intervencin Social. Y aqu podemos diferenciar: o Cambio planificado desde arriba: mediante leyes y normas polticas que no cuentan con la opinin de la comunidad a la que se dirige. o Cambio planificado desde abajo: mediante organizacin y dinamizacin de los implicados, estos se movilizan para conseguir un cambio social en funcin en sus necesidades. o Cambios Naturales: no provocados ni planificados; suponen procesos que no se pueden enmarcar en el mbito de la Intervencin Social. (surgen de manera espontnea) La realidad social actual: origen y caractersticas. Aqu nos vamos a centrar en la sociedad postindustrial; ya que se trata de un trmino que caracteriza a las sociedades occidentales entre la que se encuentra la espaola. Tambin podemos hablar del proceso de occidentalizacin al que nos estamos viendo sometidos, debido a la trascendencia y alcance de los medios de comunicacin. (De ah que sea considerada como la sociedad de la informacin). Para entender cmo hemos llegado a la sociedad actual tenemos que remitirnos a una serie de cambios sociales que se han venido produciendo desde la II G M. y que han provocado cambios significativos en las sociedades occidentalesdemocrticas; principalmente en las de configuracin industrial. Estos cambios son: o Concentracin demogrfica en las ciudades; cuyas consecuencias son: grandes oleadas de emigracin internas, desertizacin del campo, prdida de valores y en definitiva un fuerte desarraigo de nuestra cultura. o Aumento de la clase social media. o Modernizacin y aumento de la red de comunicaciones y transportes. o Aumento progresivo de las Tics y su aplicacin a todos los mbitos. Dificultad para adaptarse a ellas. o Creacin del Estado del Bienestar. o Aumento de la mano de obra en el sector servicios para desarrollar el E B o Aumento del Tiempo Libre y desarrollo de la sociedad del ocio. o Incorporacin de la mujer al mundo laboral. o Paso del modelo de familia extensa al de familia nuclear.

o Descenso de la natalidad. o Descenso de la mortalidad infantil y aumento de la esperanza de vida. El Club de Roma en 1979 denomin desfase humano o crisis de la civilizacin occidental, a la creciente complejidad social que se est experimentando y el retraso de nuestras capacidades para afrontarlos. A grandes rasgos las repercusiones que han producido estos cambios son: desequilibrios mundiales econmicos, sociales y polticos, armamentismo como el negocio del siglo, destruccin ecolgica, descompensado ritmo de vida. A continuacin haremos mencin ms detenidamente a estos cambios: En la estructura demogrfica: reduccin de nacimientos, y disminucin de la parte baja de la pirmide de la poblacin. Aumento de la parte alta (poblacin anciana) En el sistema productivo: revolucin industrial y tecnolgica. El cambio principal consiste en la reconversin tecnolgica y productiva realizada por el capital en los ltimos diez aos y la liberacin de la mano de obra y la sustitucin de personas por mquinas. Esto origina: liberacin rpida de la mano de obra originando procesos de jubilacin anticipada, desajustes, frustracin...etc. y por otro lado la sustitucin de personas por mquinas, lo que conlleva el crecimiento de la economa sumergida y aumento de personas paradas. En el contexto sociopoltico: con la creacin del Estado Social o del Bienestar, de la Democracias Modernas , basado en la creencia de que el Estado puede resolver con eficacia todos los problemas sociales derivados de estos cambios trae consecuencias (segn Lpez Aguilera, 1998): Expansin estatal; el Estado se hace cargo de muchos elementos de organizacin y atencin socio-individual; a la vez que el sistema social se complica y se aleja de los ciudadanos y es cuando se desarrolla un sentimiento de asistencialismo (el Estado es el que tiene que resolver sus problemas). Una privatizacin poltica y social; la toma de decisiones se aleja de los ciudadanos, que delegan su participacin en la clase poltica; entonces la poltica desaparece de la vida cotidiana. Un cambio de la estructura social y en las vas tradicionales de conflicto; la institucionalizacin de la accin sociopoltica y la mejora de las condiciones de vida, tienden a neutralizar la crtica social y atenuar las fuerzas de dinamizacin social. En el contexto de las relaciones humanas y valores sociales: paralelamente se producen procesos degenerativos de la sociedad, que segn Marchioni (1989) son: individualismo, disgregacin social y colectiva, nuevas formas de marginacin social, econmicas y psicolgicas, bsqueda de soluciones personales e individuales y la falta de colaboracin, masificacin, anonimato y homogenizacin urbana, y finalmente las relaciones sociales se desarrollarn en el ocio, en vez de hacerlo en el trabajo, la familia. Tampoco podemos obviar los avances tecnolgicos aplicados a los medios de comunicacin; lo que se denomina globalizacin; la cual est provocando la prdida de identidad de los pueblos, explotacin de los ms desfavorecidosetc. En el contexto cultural: la cultura era algo reservado a los iniciados, a una lite social que dispona de cdigos para poder generarla, interpretarla y vivirla. Tras la II GM se crea el Consejo de Europa (1949) y el Consejo de Cooperacin Cultural (1962) y con ellos la creacin de polticas culturales que hacen que la cultural elitista sea reemplazada por la democratizacin cultural (todos tenemos acceso a la cultura). CLASES SOCIALES Llamamos sociedad a un conjunto humano estable organizado primariamente en familias, pero susceptible, adems, de otros tipos de organizacin (estamentos, parroquias, gremios, sindicatos, iglesias...), que comparte un territorio, unas instituciones y una cultura. Desde que, con la revolucin urbana, aparecen los primeros excedentes de produccin, toda sociedad se halla estructurada en clases sociales; es decir, presenta un determinado orden social. Una clase social est constituida por el conjunto de familias que ocupan el mismo lugar en unas relaciones de produccin dadas; esto es, se delimita por el modo y proporcin en que sus miembros participan de la riqueza o renta social, lo que determina un estilo peculiar de vida que se manifiesta en comportamientos, hbitos, creencias, grados de bienestar y de

formacin, opciones polticas...; aunque todas las clases sociales tienden a imitar los comportamientos de la clase dominante. Bsicamente encontramos dos grupos de clases: o Clase dominante: Es la que controla la distribucin y se apropia de los excedentes; posee, por tanto, el poder econmico (nobleza feudal, grandes terratenientes, burguesa industrial, burguesa financiera...) y controla el poder poltico. o Clases dominadas: Son las que, por carecer de dicho control, se hallan en total dependencia de la clase dominante (esclavos, siervos, proletariado rural y urbano, asalariados...) La revolucin industrial es un periodo de cambio que se caracteriza por una ruptura importante en toda Europa con los anteriores sistemas existentes, ya sean tanto sociales como de poder y econmicos. Esta poca vino marcada por las revoluciones burguesas que se dieron en general en este continente y que marcaron el sino de la historia contempornea. Durante este periodo se van a empezar a estructurar dos clases sociales completamente diferentes y que albergan unas ideas y expectativas que los distinguen fcilmente. Por un lado, la burguesa (propietaria de los medios de produccin: tierras, fbricas, empresas de servicios, etc.) que impondr su poder econmico y su nuevo poder poltico; por el otro lado vemos al proletariado (que no posee los medios de produccin y trabaja en ellos: jornalero, obrero o empleado de una empresa). Los conflictos entre ambas, entre el capital y el trabajo, son el comienzo de una historia que nace en este momento La burguesa deja de ser considerada una clase inferior a los nobles gracias a la posicin poltica alcanzada. El crecimiento de poder econmico de la burguesa favoreci para que sta llegara a esa posicin socioeconmica. Esto igualmente se vio facilitado por la poltica que practicaron algunas familias nobles empobrecidas de realizar enlaces matrimoniales con otras parentelas de empresarios y comerciantes adinerados, de manera que las primeras aumentaban su capacidad econmica y las segundas conseguan aumentar su poder. En estos casos, las mujeres burguesas adineradas, que no trabajaban, jugaban un papel importantsimo en la creacin de alianzas sociales y el mantenimiento del estatus adquirido. La clase obrera Debemos empezar viendo cmo se form la clase obrera, lo que se produjo por medio de un largo proceso histrico. En principio hubo dos clases sociales que terminaron en la clase obrera: 1) los campesinos que fueron echados de las tierras que cultivaban o de sus pequeas propiedades; y 2) trabajadores domsticos y artesanos ms o menos independientes. Clase obrera, pilar de la sociedad. Una clase social se forma por la posicin objetiva que ocupa cada persona. En el capitalismo, aquella persona que, por no ser propietaria de medios de produccin, venda su capacidad o fuerza de trabajo a cambio de salario, ocupa una posicin definida en la estructura socioeconmica. Por eso, grupos sociales tan distintos pronto se fueron integrando en la clase obrera. Clasificacin de clases sociales Como ya dijimos, una clase social es el conjunto de individuos que comparten una situacin en comn dentro de determinado momento histrico, y en un sistema econmico de produccin. Los elementos que determinan a una clase social son los siguientes: o Momento histrico que vive esa clase social (ya sea esclavismo, feudalismo, capitalismo y socialismo).

o Guardar entre sus miembros una posicin en comn, es decir poseer o no poseer bienes de produccin en el capitalismo, o los que poseen o no poseen tierras en el feudalismo, o los que poseen o no poseen esclavos en el esclavismo. o Ubicarse en un sistema econmico de produccin; es decir, la produccin del hombre, la produccin de la tierra, o la produccin de los capitales. Clases marginadas? Las clases sociales se dividen para su estudio en: Fundamentales y Secundarias. Las clases sociales fundamentales son: Las que determinan a un sistema histrico de la sociedad. Las clases sociales secundarias son: Las que se derivan de las clases sociales fundamentales: Esclavistas - Libertos Esclavos - Seor Feudal - Artesanos Siervos - Burguesa - Pequea Burguesa - Proletariado.