UNIVERSIDAD TECNOLOGICA EQUINOCCIAL NOMBRES: Sofia Yacelga - Erika quintana CURSO: 9 T Gastronoma FECHA: 22/04/2014

ETICA EMPRESARIAL

UNA MORALIDAD AUTONIMIA La normatividad moral proviene de uno mismo, de la racionalidad, no requiere de otro para saber y obrar lo correcto, tiene como antecedentes: a) Cosmovisin: Dios le revelara la verdad de su existencia para desarrollarse y proyectarse en la historia, descubrir por s mismo la verdad a travs del ejercicio de su racionalidad en base al conocimiento cientfico Antropologa: El ser humano se descubrira siendo una especie en evolucin, el ser varn y mujer una especie para la reproduccin Ethos: homo father productivo, prgamtico, autnomo, libre y exitoso, como segundo, el ideal de organizar sociedades, el tercer ideal construir lograr ideales de libertad, igualdad y fraternidad, un progreso merced de la ciencia y la tecnologa. La mentalidad: abierta que hara factible el progreso, mirara ms al futuro que al mismo presente, el estilo de vida sera fundamentalmente laicista o, tambin secularista.

b) c)

d)

CAPITALISMO LIBERAL Comprendera la maximizacin del propio inters, beneficio de los individuos que buscaran satisfacer sus deseos mediante una eleccin racional esto equivaldra al bienestar social; en el mbito social los individuas libres interactan entre si, con intereses muchas veces contrapuestos al buscar maximizar su propio bienestar. VENIENTE DE LA EPOCA MEDIEVALHETERONOMA La normatividad moral proviene de Dios y el ser humano tiene que aceptarla obedecindola con responsabilidad. Los criterios que definen lo correcto son: los diez mandamientos de la Ley de Dios y los cinco mandamientos de la Iglesia, la ley natural, las virtudes teologales y morales y las prcticas como obras de misericordia. Cualquier conducta contraria sera calificada como inmoral. UNA MORALIDAD AUTONOMA PROVENIENTE DE LA SOCIEDAD MODERNA AUTONOMA El sistema moral proviene de la poca moderna, dnde, la normatividad moral proviene de propio hombre que debe asumirla con responsabilidad. Existen cuatro mbitos en los que sera verificable la conducta del homo faber: mbito privado y social, de la investigacin y desarrollo de la ciencia y tecnologa, y el ideolgico poltico. Segn la matriz propia del capitalismo liberal y del socialismo marxista, lo moral en el mbito social resultara lo legal. Cualquier conducta es correcta y moral si actuara con apego al margen de la ley. UNA MORALIDAD POSMODERNIDAD A-NOMA PROVENIENTE de UN AMBIENTE CULTURAL LLAMADO

Un sistema moral postmoderno surgira de la propia subjetividad emocional de cada quien. Los criterios que definiran lo correcto seran: la propia situacin particular de cada quien, el sentimiento esttico de plenitud, la autenticidad. De modo que lo moral para cada quien provendra de su ser consecuente, en su situacin particular, con aquello que le hara sentirse plenamente auto-realizado. UNA MORALIDAD DE VIVEZA CRIOLLA

La moralidad tendra como ethos e ideal de identificacin la buena vida del blanco patrn. El mestizo aprendera a vivir del tonto y ste de su trabajo. Obtener ventajas que se alcanzaran al aplicar una conducta astuta que le permitira aprovecharse de otras personas. El homo vivisimus saca ventaja de todo para lograr sus propsitos de ascender y vivir de los otros. URGENCIA DE UNA ETICA CIVIL. La sociedad ecuatoriana se muestra siendo plural. Si la tica se aplica al mundo de profesiones y oficios se podra cuestionar en funcin de que proyectos de pas o tipo de sociedad ecuatoriana se est aplicando o ejecutando, los cuales se ejercen en un entorno social de un proyecto de pas o un tipo de sociedad Ecuatoriana, en determinada moralidad que responden a un determinado orden social reformndola o destruyendo, en una sociedad plural y empobrecida como la ecuatoriana. EXPECTATIVA DE BIENESTAR CENTRADA EN EL LOGRO DEL BUEN VVIVIR La sociedad ecuatoriana espera del gobierno bienestar y amparo de las leyes, como acceso a la salud, educacin, vivienda, trabajo bien remunerado, alimentacin, seguridad. Sin embargo todava se mira en las calles nios trabajando, mendigos pidiendo caridad en si la inequidad social. El gobierno central trata de aplacar esta desigualdad brindando apoyo econmico como el BONO DE LA POBREZA como su nombre lo indica esta ayuda es para la gente con muchas limitaciones, el objetivo con este bono es ayudar de cierta manera a que tengan una mejor vida, promover a la inversin y a las microempresas. CARACTERISTICAS DE UNA ETICA CIVIL ALTERNATIVA A LA ETICA PROFESIONAL a) b) c) Reconocer y respetar la diversidad social sin ningn cuestionamiento. Afirmacin y desarrollo la sociedad como un pas promoviendo el bienestar y la igualdad de todos los pueblos. Ser parte de la solucin y no de la problemtica que impide cubrir las 5 expectativas de bienestar de la poblacin. Aportar con el desarrollo del pas buscando la solucin o proponiendo soluciones eficaces y eficientes Se ha de sustentar una ciudadana activa, se ha de sustentar en los derechos humanos que son la base de la ciudadana. Se construye y se elabora desde una racionalidad dialgica y de disciplina. Se ha de basar en una antropologa integral.

d) e) f)

CONTESTACION DE LA PREGUNTA

POR QU LA TICA PROFESIONAL NO PUEDE PLANTEARSE A PARTIR DE LA MORAL DE CADA UNO SINO A PARTIR DE UNA TICA CIVIL? La tica profesional no se puede plantearse a partir de la moral de cada uno, sino a partir de la tica civil ya que si nos basamos en la tica moral propia, todos los pases serian un caos por la diversidad de pensamiento y por ende de moral. No se lograra un acuerdo mutuo entre pueblos y ciudadana ya que todos tendramos nuestro punto de vista, obviamente la defenderamos por nuestras creencias y races. Todos tenemos que buscar un equilibrio entre la disciplina y justicia, entre lo bueno y lo malo, para ello debemos tener una tica civil en general para todos y todas respetando las culturas arraigadas en cada pas o zona geografica

Bibliografa

Jaime Mora -tica aplicada al mundo de las profesiones, Centro de Publicaciones PUCE, Quito 2013, Cap. I: Temas 1.3 y 1.4