Ciencia Tecnologia e Sociedade

Cincia, tecnologia e sociedade
Fernando Rosseto Gallego Campos
Florianpolis 2010
Fernando Rosseto Gallego Campos
Curso de Especializao em Ensino de Cincias
Cincia, tecnologia e sociedade
Florianpolis 2010
Copyright 2010, Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Santa Catarina / IF-SC. Todos os direitos reservados. A responsabilidade pelo contedo desta obra do(s) respectivo(s) autor(es). O contedo desta obra foi licenciado temporria e gratuitamente para utilizao no mbito do Sistema Universidade Aberta do Brasil, atravs do IF-SC. O leitor compromete-se a utilizar o contedo desta obra para aprendizado pessoal. A reproduo e distribuio caro limitadas ao mbito interno dos cursos. O contedo desta obra poder ser citado em trabalhos acadmicos e/ou prossionais, desde que com a correta identicao da fonte. A cpia total ou parcial desta obra sem autorizao expressa do(s) autor(es) ou com intuito de lucro constitui crime contra a propriedade intelectual, com sanes previstas no Cdigo Penal, artigo 184, Pargrafos 1o ao 3o, sem prejuzo das sanes cabveis espcie.
C198c C ampos, Fernando Rossetto Gallego Cincia, tecnologia e sociedade / Fernando Rossetto Gallego Campos. Florianpolis : Publicaes do IF-SC, 2010. 85 p. : il. ; 27,9 cm. Inclui Bibliograa. ISBN: 978-85-62798-32-0 1. Educao sociedade. 2. Cincia, tecnologia e sociedade (CTS). 3. CTS fundamentos. 4. CTS educao. I. Ttulo. CDD: 370.19 Sistema de Bibliotecas Integradas do IF-SC Biblioteca Dr. Herclio Luz Campus Florianpolis Catalogado por: Augiza Karla Boso CRB 14/1092 Rose Mari Lobo Goulart CRB 14/277
INSTiTUTO FeDerAL De EDUcAO, CiNciA e TecNOLOgiA SANTA CATARINA

Organizao Comisso Editorial
Ficha tcnica Fernando Rosseto Gallego Campos Paulo Roberto Weigmann Dalton Luiz Lemos II Jos Carlos Kahl

Coordenador do Curso de
Especializao em Ensino de Cincias Produo e Design Instrucional Capa, Projeto Grco, Editorao Eletrnica Reviso Gramatical Imagens
Ana Paula Lckman Lucio Santos Baggio Maria Helena de Bem Stock.XCHNG e Wikimedia Commons
Material produzido com recursos do Programa Universidade Aberta do Brasil (UAB)
Sumrio
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Apresentao
11 cones e legendas 13 Unidade 1 Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade 15 1.1 Cincia 19 1.2 Tecnologia 21 1.3 Sociedade 25 1.4 Da Cincia e Tecnologia (C&T) Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS) 31 Unidade 2 Temas em CTS 33 2.1 Interpretaes das relaes CTS 37 2.2 Modernidade, ps-modernidade e globalizao 41 2.3 CTS, mercado e sistema produtivo 45 2.4 CTS e meios de comunicao 46 2.5 Tecnologia no cotidiano 49 Unidade 3 CTS e questo ambiental 51 3.1 Crise ambiental 61 3.2 Desenvolvimento sustentvel 67 Unidade 4 CTS e educao 69 4.1 CTS no cotidiano e cotidiano na CTS 70 4.2 Alfabetizao e letramento cientcos e tecnolgicos 73 4.3 Ensino CTS e currculo 81 Consideraes nais 82 Referncias 85 Sobre o autor
Apresentao
Caro estudante, A unidade curricular Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS) muito importante e espero que seja tambm muito interessante para voc. Importante, entre outros motivos, porque voc, na condio de professor de Cincias (ou, mais especicamente, Qumica, Fsica, Biologia ou Matemtica), em sua prtica cotidiana em sala de aula, convive com a necessidade/ possibilidade de trabalhar questes em CTS. Assim, o objetivo deste livro que, ao nal desta unidade curricular, voc compreenda os principais conceitos do movimento CTS e do Ensino CTS, mas principalmente, que as reexes aqui propostas (mesmo que parciais) possam contribuir para sua prtica docente. Cada uma das unidades foi pensada para que voc se apropriasse de conceitos fundamentais para promover, em sala de aula, um Ensino CTS. A primeira unidade introdutria. Nessa unidade, intitulada Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade, como o nome sugere, proponho algumas discusses acerca de cada um destes trs temas, mas tambm apresento as bases do prprio pensamento do movimento CTS. Na unidade 2, Temas em CTS, proponho reflexes sobre alguns dos muitos temas que podem ser abordados numa perspectiva CTS. Entre eles, a questo do emprego e do desemprego. A terceira unidade , de certa forma, uma continuidade da unidade 2, pois trato de um dos temas mais importantes e ricos a serem trabalhados em CTS: CTS e a questo ambiental. Na unidade 4, denominada CTS e Educao, sistematizo um debate e proponho reflexes de como o Ensino CTS (e todas as discusses apresentadas nas trs primeiras unidades) pode se efetivar. Espero que voc consiga identicar, na leitura, questes pertinentes unidade curricular que voc trabalha, que voc se interesse pela CTS e
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que possa se aprofundar em algumas das questes atravs de pesquisas ou prticas docentes. Boa leitura e bons estudos! Um abrao, Professor Fernando Rosseto Gallego Campos
10 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias
cones e legendas
Glossrio
A presena deste cone representa a explicao de um termo utilizado durante o texto da unidade.
Destaque paralelo
O texto apresentado neste tipo de box pode conter
Lembre-se
A presena deste cone ao lado do texto indicar que naquele trecho demarcado deve ser enfatizada a compreenso do estudante.
qualquer tipo de informao relevante e pode vir ou no acompanhado por um dos cones ao lado.
Saiba mais
O professor colocar este item na coluna de indexao sempre que sugerir ao estudante um texto complementar ou acrescentar uma informao importante sobre o assunto que faz parte da unidade.
Para reetir
Quando o autor desejar que o estudante responda a um questionamento ou realize uma atividade de aproximao do contexto no qual vive ou participa.
Destaque de texto
A presena do retngulo com fundo colorido indicar trechos importantes do texto, destacados para maior xao do contedo.
Link de hipertexto
Se no texto da unidade aparecer uma palavra grifada em cor, acompanhada do cone da seta, no espao lateral da pgina, ser apresentado um contedo especco relativo expresso destacada.
Assim, desta forma, sero apresentados os contedos relacionados palavra destacada.
Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade
Unidade
Competncias
Com o estudo desta unidade, voc ser capaz de: onhecer diversas concepes acerca de Cincia, TecnoC logia e Sociedade. Compreender a importncia de se pensar as relaes entre Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS). Entender a proposta e os fundamentos do movimento CTS.
1 Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade
Caro (a) estudante, Nesta unidade voc ver os fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS). Para tal, discutiremos: o que cincia sob diferentes aspectos; as diversas formas de se denir e pensar tecnologia; e as principais formas de se interpretar a sociedade. Posteriormente, apresentaremos uma crtica ao contrato social entre Cincia e Tecnologia (C&T) baseado na idia de neutralidade da C&T , a m de chegarmos proposta do movimento CTS de deslocar para um plano social e poltico as questes acerca do desenvolvimento, aplicao e implicaes das tecnologias e dos conhecimentos cientcos. Nesta unidade voc ter contato com alguns conceitos e ideias que sero fundamentais para as demais unidades.
1.1 Cincia
A criao de Ado, afresco do pintor renascentista Italiano Michelangelo. Fonte: Wikimedia Commons
De diversas formas, o ser humano procura apreender a realidade. Tais formas, que coexistem, variam conforme contexto histrico, geogrco, cultural, etc. Uma mesma sociedade pode utilizar o pensamento mtico, o artstico, o religioso e o cientco para explicar aquilo que acontece em sua volta. Por exemplo, a origem da vida na Terra pode ser explicada como uma criao divina (explicao religiosa) ou como uma sucesso de fenmenos naturais (explicao cientca) Big Bang, fenmenos tectnicos, formao da atmosfera e hidrosfera, at chegar origem da vida, no meio aqutico. Desta forma, a cincia uma destas formas de explicao, ou seja, uma representao da realidade (OMNS, 1996). As representaes funcionam como lentes sem as quais no conseguimos observar a realidade. No entanto, todas estas lentes, inclusive a cincia, nos distorcem o real, apesar do discurso produzido dentro da academia e permeado de interesses de que a cincia neutra (BOURDIEU, 1983a). A cincia, discursivamente, procura se aproximar ao mximo da realidade e submeter as outras formas de apreenso da realidade mesmo no tendo
A teoria dos campos preconiza que estes so espaos estruturados nos quais ocorrem disputas de objetos por pessoas que ocupam determinadas posies. O resultado destas disputas a acumulao de um capital especfico que vale no interior deste campo. Assim, aqueles que detm este capital possuem poder sobre o campo e sobre as pessoas que dele fazem parte. Alm do campo cientco, possvel identicar outros, como o econmico, o esportivo, o artstico, etc.
pretenses de absoluto (ABBAGNANO, 2000). Para tal, segundo Omns (1996), exige uma coerncia interna integral, que constantemente reinterrogada, ou seja, as formulaes cientcas precisam ser validadas, estar em consonncia e estabelecer nexos. Desta forma, a verdade cientca refutvel, o que signica que pode ser substituda por outras que se mostrem (mesmo que aparentemente) mais prximas da realidade e mais coerentes com outros conhecimentos cientcos. De acordo com a teoria dos campos de Bourdieu (1983b), esta verdade cientca, portanto, depende de condies sociais de produo, ou seja, das disputas ocorridas no campo cientco, que denido da seguinte forma: O campo cientco, enquanto sistema de relaes objetivas entre posies adquiridas (em lutas anteriores), o lugar, o espao de jogo de uma luta concorrencial. O que est em jogo especicamente nessa luta o monoplio da autoridade cientca denida, de maneira inseparvel, como capacidade tcnica e poder social; ou, se quisermos, o monoplio da competncia cientca, compreendida enquanto capacidade de falar e de agir legitimamente (isto ,
de maneira autorizada e com autoridade), que socialmente outorgada a um agente determinado. (BOURDIEU, 1983a, p. 122, grifo do autor).
O campo cientco , portanto, um espao estruturado no qual ocorrem as disputas pela autoridade cientca e pela competncia cientca. Ambas se convertem em capital cientco uma espcie de moeda de troca que reconhecida no interior do campo, pelos prprios atores que o constituem. O capital cientco assegura poder sobre a estrutura do campo cientco e pode se converter em outro tipo de capital, como o econmico, por exemplo. Assim, aqueles que detm o capital cientco so os que dominam o campo, controlando instituies (universidades, revistas cientcas, organismos de fomento) e impondo sua viso de cincia. Desta forma, ainda segundo as idias de Bourdieu (1983a), uma denio pura de cincia impossvel, uma vez que qualquer denio permeada pelos interesses daqueles que dominam o campo cientco.
No entanto, podemos apontar algumas caractersticas da cincia. O conhecimento cientco acumulvel, registrvel e refutvel. Alm disto, a cincia utiliza uma linguagem prpria e se baseia na articulao entre procedimentos metodolgicos e fundamentos epistemolgicos, a m de manter sua coerncia e apreender a realidade de forma objetiva. O mtodo pode ser considerado um conjunto de tcnicas para se chegar ao conhecimento cientco ou uma orientao de pesquisa (ABBAGNANO, 2000). A primeira concepo compartilhada por Severino (2007, p. 102), que dene o mtodo cientco como um conjunto de procedimentos lgicos e de tcnicas operacionais que permitem o acesso s relaes causais constantes entre os fenmenos. A segunda concepo mais empregada nas Cincias Humanas, que admitem maior variedade epistemolgica e, consequentemente, metodolgica. Neste caso, os mtodos esto relacionadas a vises de mundo, como os mtodos dialtico ou hegeliano . Omns (1996, p. 272) atribui ao mtodo a condio de minimizar a distncia entre o conhecimento
Essas questes sero aprofundadas no item 1.3. Apesar de admitir variaes, sobretudo nas Cincias Humanas, a linguagem cientca, tradicionalmente, se caracteriza por ser rigorosa, direta e objetiva.
cientco e o real: trata-se, antes de tudo, de regras prticas que permitam garantir a qualidade da correspondncia entre a representao cientca e a realidade. Este autor defende a aplicao universal do mtodo que chama de quatro tempos, derivado da Fsica. Este mtodo consiste no cumprimento de quatro etapas: estgio emprico ou explorao (observao dos fatos e estabelecimentos de regras empricas); conceptualizao ou concepo (elaborao e seleo de conceitos; criao de princpios); elaborao (enumerao das conseqncias dos princpios); vericao (fase em que as hipteses sero submetidas refutao). A defesa de Omns (1996) de um nico mtodo aplicvel a todas as cincias (das Naturais s Humanas) deixa transparecer sua concepo acerca da natureza do real e acerca do seu modo de conhecer(SEVERINO, 2007, p. 107), ou seja, seus fundamentos epistemolgicos. Neste caso, Omns parte de pressupostos positivistas, de acordo com os quais a cincia capaz de explicar todos os fenmenos a partir de regras, leis e princpios. Estes trs so estabelecidos a partir da experimentao e da quanticao, eliminando-se as interferncias subjetivas e qualitativas. A postura de Omns ratica as armaes de Bourdieu (1983a) de que os conitos no campo cientco so, indissociavelmente, epistemolgicos e polticos uma vez que no se trata apenas de se discutir formas
Veremos alguns dos diferentes fundamentos epistemolgicos das Cincias Humanas no item 1.3.
de se interpretar a realidade, mas tambm de preconizar sua maior autoridade cientca e submeter as Cincias Humanas s Naturais, uma vez que aquelas primam pela variedade epistemolgica e metodolgica. Compreender o campo cientco e as formas pelas quais o conhecimento cientco produzido fundamental. No entanto, o saber cientco no ca circunscrito ao campo cientco. Nesse sentido, uma armao de Severino (2007, p. 100) esclarecedora: A cincia simultaneamente um saber terico (explica o real) e um poder prtico (maneja o real pela tcnica). Discutiremos, no prximo item, as tcnicas, ou seja, este poder prtico que produzido no interior do campo cientco, mas tambm o pode ser feito fora.
1.2 Tecnologia
Segundo Abbagnano (2000, p. 942), a palavra tecnologia admite trs signicados: 1 Estudo dos processos tcnicos de determinado ramo da produo industrial ou de vrios ramos; 2 O mesmo que tcnica; 3 O mesmo que tecnocracia. Estas trs denies possuem limitaes, mas podem ser interessantes pontos de partida para algumas discusses. possvel acrescentar primeira denio a aplicao destes processos tcnicos e no apenas o seu estudo que pode se dar no ambiente acadmico (no interior do campo cientco), mas tambm nas indstrias ou empresas de servio. A capacidade de uma sociedade desenvolver estes processos tcnicos, sobretudo na indstria de ponta (informtica, biotecnologia, robtica, etc.), motivo de diferenciao em relao a outras. Desta forma, entre outros fatores, o que diferencia os pases desenvolvidos dos em desenvolvimento (comumente chamados de subdesenvolvidos) a sua capacidade de produo tecnolgica. Acostumamo-nos, portanto, na linguagem miditica e cotidiana, a compreender tecnologia como sinnimo de tcnicas desenvolvidas recentemente, como a clonagem, os transgnicos, os radares, notebooks, celulares, etc. No entanto, possvel compreender todos os artefatos produzidos e/ou utilizados pelo ser humano como tecnologia por exemplo, o fogo e seus diversos usos na histria da humanidade. Esta compreenso nos leva segunda denio, que aparentemente simples, mas esconde uma grande complexidade. Se pensarmos tecnologia como sinnimo de tcnica, estamos ampliando no apenas o uso da palavra, mas tambm a riqueza do entendimento do que tecnologia. Isto porque qualquer atividade humana, desde a cientca at as artsticas, pressupe tcnica (ABBAGNANO, 2000), assim como, de acordo com Paul Claval (2001, p. 228, grifo do autor), no h tcnica, e cadeia tecnolgica, sem ator para
Segundo Claval (2001a, p. 63) a cultura a soma dos comportamentos, dos saberes, das tcnicas, dos conhecimentos e dos valores acumulados pelos indivduos durante suas vidas e, em outra escala, pelo conjunto dos grupos de que fazem parte.
conceb-la e faz-la funcionar e controlar as etapas e o resultado. Assim, o desenvolvimento, a aplicao e implicaes das tcnicas esto imersos na cultura na qual concebida e utilizada. Para Milton Santos (2006, p. 16), as tcnicas so a principal forma de relao entre o homem e o meio (natureza), sendo elas um conjunto de meios instrumentais e sociais, com os quais o homem realiza sua vida, produz e, ao mesmo tempo, cria espao. O autor, portanto, emprega a ideia de tcnica no apenas como mediao entre sociedade e natureza atravs da produo de conhecimentos e artefatos que permitem a apropriao do meio natural pelo homem , mas tambm como produtor de espao e de relaes humanas pressupostas na denio de espao de Milton Santos. Para o autor, o espao pode ser compreendido como o conjunto indissocivel de sistemas de objetos e sistemas de ao. Os objetos se tornam cada vez mais tcnicos, substituindo os objetos naturais e promovendo uma natureza inteiramente humanizada. Se os sistemas de objetos ganham em articialidade, o mesmo ocorre com os sistemas de ao que criam e promovem o uso dos objetos, mas que tambm so condicionados pelos objetos existentes (SANTOS, 2006). Assim, a tcnica (como objeto, mas tambm como concepo) seria capaz de organizar uma sociedade e suas possibilidades em relao ao meio e em relao a outras sociedades.
O determinismo tecnolgico preconiza que os fenmenos sociais, econmicos, culturais, etc. so determinados por questes tcnicas/tecnolgicas. Isto leva a duas possveis interpretaes: 1) a de que a tecnologia a causa das mudanas sociais e 2) a da autonomia da tecnologia, no sofrendo inuncias sociais (AULER; DELIZOICOV, 2006).
A exacerbao desta interpretao, ou seja, a ideologizao das tcnicas e do seu uso como instrumento de poder nos leva a idia de tecnocracia a terceira forma de denio de tecnologia. Esta se fundamenta no pressuposto de que a realidade pode ser interpretada exclusivamente a partir da cincia e das tcnicas e de que as decises devem ser tomadas a partir de critrios tcnico-cientcos, eliminando questes polticas, ideolgicas e sociais, em geral. Esta concepo compreende a cincia (aqui, sobretudo, as cincias aplicadas) como desenvolvedora e promotora da tcnica. Desta forma, induz a um determinismo tecnolgico, ignorando questes sociais e culturais. Consequentemente, o pensamento e a ao tecnocrticos negligenciam importantes dimenses da prpria idia de tcnica, conforme apontam Paul Claval e Milton Santos.
1.3 Sociedade
Para uma discusso, em sentido amplo, de cincia e tecnologia e suas implicaes polticas, econmicas, sociais, culturais, ambientais, etc. necessrio uma compreenso mais apurada do contexto em que esto inseridas. Para tal, preciso que questes tradicionalmente tratadas sob a perspectiva da neutralidade da Cincia e Tecnologia (C&T) sejam abordadas sob o prisma das Cincias Humanas. Entretanto, estas admitem uma grande diversidade de pressupostos epistemolgicos e metodolgicos. Apresentaremos, portanto, de maneira breve, alguns dos principais autores e das mais importantes perspectivas de interpretao da sociedade.
Nesta perspectiva, a Cincia compreendida, sobretudo, como Cincias Naturais e suas aplicaes e a tecnologia desumanizada.
1.3.1 O positivismo de Comte

O positivismo busca, a partir da razo, formular leis para conhecer e ordenar a realidade. Desta forma, passou a utilizar leis e mtodos das cincias naturais para compreender a sociedade. Esta concebida de modo orgnico, ou seja, como um organismo cujas partes funcionam de maneira interligada e interdependente. Quando este organismo est em harmonia, a sociedade atinge a ordem social. O carter conservador da ordem privilegiado na concepo de Comte se relaciona com carter modicador do progresso. Este deveria aperfeioar os elementos de uma ordem social sem destru-los. Portanto, mantinha uma postura conservadora em relao s mudanas sociais. Comte acreditava na evoluo das sociedades em uma direo determinada: do estgio teolgico (explicaes para os fenmenos naturais e sociais baseados nas divindades), passando pelo metafsico (explicaes a partir de conceitos abstratos) at chegar ao positivo ou cientco (conhecimento baseado em leis objetivas, que explicavam os fenmenos). A retomada das idias positivistas com novas roupagens (modelos matemticos, estatsticas, etc.) denominada de Neopositivismo.
Considerado o pai da Sociologia, o francs Auguste Comte (1798-1857) foi o fundador do pensamento positivista, cuja premissa bsica est em que a cincia capaz de explicar os fenmenos, combatendo as explicaes religiosas.
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Os fatos sociais possuem trs caractersticas bsicas: generalidade (so comuns a todos os membros de uma sociedade); coercitividade (exercem presso aos indivduos a m de obedec-lo); e exterioridade (existem independente das vontades individuais). Possveis exemplos: o modo de se vestir, o casamento e o suicdio.
1.3.2 Durkheim e a teoria funcionalista

Para Durkheim, os indivduos so condicionados pelos fatos sociais , que se constituem como uma realidade objetiva e cumprem funes. Quando os fatos se tornam anormais (fogem de um padro na sociedade em questo se conformando como uma ameaa) so considerados patolgicos. Estas ideias esto imersas no mtodo funcionalista, que entende que a sociedade (capitalista) funciona como um organismo vivo, sendo que cada parte cumpre com uma funo especca. Assim, a sociedade se mantm atravs da solidariedade, que pode ser mecnica ou orgnica. As sociedades de solidariedade mecnica so segmentadas (possuem pouca comunicao com outras sociedades) e sua convivncia pautada na conscincia coletiva (um conjunto de crenas e sentimentos comuns aos seus membros, que pressupe menor individualidade). Nas sociedades de solidariedade orgnica os indivduos possuem maior autonomia, uma vez que elas tm a convivncia pautada na diviso social do trabalho (em que cada indivduo possui uma funo especca), sendo, portanto, diferenciadas.
1.3.3 Weber e a sociologia compreensiva

Max Weber (1864-1920) tinha como fundamento epistemolgico o idealismo. Deslocou a anlise social de entidades coletivas (como Durkheim e Marx) aos atores e suas aes sociais. Estas so o ponto de partida da teoria weberiana, sendo compreendidas como uma ao dotada de sentido (subH tambm as aes homogneas ou naturais (aes com motivaes naturais, biolgicas ou siolgicas) as aes imitativas ou de multido (influenciadas pelo comportamento de massa, meios de comunicao ou opinio pblica.
jetivo) e que tenha consequncias sociais (a outros indivduos). Assim, nem toda ao uma ao social . Apesar de, na prtica, nunca serem puramente de um s tipo, as aes sociais podem ser de quatro tipos: 1) racional com relao a ns (com objetivo denido e com estratgias racionais); 2) racional com relao a valores (baseada em valores ticos, sendo o objetivo menos importante); 3) afetiva (inspirada em sentimentos e emoes); 4) tradicional (determinada por hbitos e costumes tradicionais). A partir do conceito de ao social, Weber estabeleceu o conceito de relao social como aes de vrios atores dotadas de contedos signicativos mutuamente relacionados. So exemplos o comrcio, as relaes familiares e as relaes polticas. Weber tambm vericou que as diferentes esferas da vida social (econmica, religiosa, poltica, artstica, jurdica) existem autonomamente, mas se inuenciam
mutuamente. Em sua obra, destaca-se a anlise que fez entre a relao do desenvolvimento capitalista com a tica protestante.
O idealismo uma corrente losca, baseada nas formulaes de Kant e Hegel, que preconiza que o conhecimento no obtido apenas atravs da experincia, mas tambm atravs da relao da razo com os objetos do mundo exterior.
1.3.4 Marx e a perspectiva histrico-crtica

Para analisar as contradies da sociedade capitalista, Marx props o materialismo histrico e dialtico como mtodo e como viso de mundo. Para Marx a sociedade deve ser analisada a partir de sua base material, sendo o trabalho a condio da existncia humana. Identica o capitalismo como um modo de produo o modo pelo qual existem e se relacionam as foras produtivas (formas de relao do homem com a natureza, conjunto de objetos e tcnicas) e as relaes de produo (forma pela qual os homens se organizam para produzir, sendo estas as mais importantes relaes de uma sociedade). As relaes de produo so determinadas pela propriedade dos meios de produo (terra, indstria, etc.), constituindo historicamente as classes sociais (no capitalismo: burguesia e proletariado). A partir da dialtica, a luta de classes identicada como o motor da histria, sendo que, quando um modo de produo se esgota, h uma revoluo que inaugura um novo modo de produo. Para Marx, o processo de formao do capital no se d no momento da troca de mercadorias (comrcio), mas na produo destas (indstria), atravs da mais-valia (valor produzido pelo trabalhador que no incorporado em sua remunerao, mas ca nas mos do patro). Isto porque a fora de trabalho tambm uma mercadoria, que o trabalhador vende ao patro pelo preo de sua subsistncia. Alienao e ideologia so outros conceitos importantes da ampla teoria de Marx, que inuenciou diversos pensadores e inaugurou a perspectiva histrico-crtica.
A dialtica de Marx, que tem sua origem na mtodo dialtico de Hegel, parte de quatro pressupostos: 1) tudo se relaciona (ao recproca); 2) tudo se transforma (movimento, nenhum modo de produo eterno); 3) mudana qualitativa (sbitas, acmulo de mudanas quantitativas); 4) luta de contrrios (motor da mudana, processos se explicam pela contradio).
1.3.5 Estruturalismo
O estruturalismo, como movimento, forma de pensamento e investigao cientca, se baseia na idia de estrutura um sistema de leis que regem as transformaes possveis de um conjunto. Como as estruturas so anteriores, histrica e espacialmente, s intervenes dos sujeitos, elas possuem condio de denir as aes dos indivduos e grupos. A origem deste pensamento est em Saussure, tendo Lvi Strauss como um de seus grandes expoentes. Fundado na idia de que o todo e as partes so interdependen-
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tes, o estruturalismo foi amplamente empregado na lingustica, psicologia, antropologia, sociologia, losoa, etc. No entanto, recebeu diversas crticas (as principais em decorrncia de sua postura determinista e a-histrica). Das diversas respostas ao estruturalismo, surgiu o ps-estruturalismo movimento de denio imprecisa.
mile Durkheim (18581917) foi o fundador da sociologia francesa. Este autor se baseou epistemologicamente no positivismo, estabelecendo que o objeto da Sociologia a sociedade, colocando os indivduos em um patamar inferior.
1.3.6 Fenomenologia
uma corrente losca proposta por Edmund Husserl (1859-1938). Sua preocupao com a essncia dos objetos (materiais ou ideais) e com a forma como os indivduos processam o conhecimento no mundo. Assim, preconiza a reduo fenomenolgica, ou seja, que o mundo exterior seja desconsiderado (posto entre parnteses) para que a investigao se preocupe apenas com a experincia da conscincia. Neste processo, h a noesis (estrutura essencial do ato de perceber) e o noema (entidades objetivas da percepo). A identicao da essncia do noema, ento, realizada a partir da reduo eidtica.
1.3.7 Existencialismo
Conjunto de correntes loscas que tem como instrumento a anlise da existncia, ou seja, a relao do homem com o mundo. Suas bases
Martin Heidegger (18891976) formulou acerca das relaes entre o Ser e o tempo. No entanto, rejeitou o rtulo de existencialista.
esto nas formulaes de S. Kierkegaard, E. Husserl e F. Nietzsche. Dois dos seus grandes pensadores so Heidegger e Jean-Paul Sartre (1905-1980). As idias deste ltimo pensador popularizaram o existencialismo. Segundo Sartre, a existncia precede a essncia, ou seja, o ser humano no prdeterminado (por um deus, por exemplo) e , portanto, livre para se realizar e se denir atravs de suas aes.
Reduo eidtica
Eliminao das caractersticas reais ou empricas dos fenmenos psicolgicos e o transporte destes para o plano da generalidade essencial (ABBAGNANO, 2000).
1.3.8 Hermenutica
O termo indica qualquer tcnica de interpretao e fortemente associado interpretao de textos escritos, sobretudo a Bblia. No sentido restrito, indica um ramo na Filosoa cuja preocupao compreenso humana e a interpretao. Para a hermenutica, o conhecimento ocorre a partir da interpretao das formas e expresses simblicas. Sob o ponto de vista do objeto de interpretao, a hermenutica losca vai alm dos escritos
se estendendo a todas as formas de linguagem (inclusive a perspectiva da concepo do mundo como linguagem). Um dos expoentes da hermenutica losca Wilhelm Dilthey (1833 1911), que defende a idia de que a compreenso e sentido so indissociveis, uma vez que a compreenso a apreenso do sentido, que, por sua vez, o contedo da compreenso.
A compreenso de uma
1.3.9 Foucault e a genealogia

Enquadrar o pensamento de Michel Foucault (1926-1984) em uma linha losca sempre complicado. Isto se deve ao ecletismo e ao carter de rompimento com as idias ento aceitas que seu trabalho possui. Este autor propunha uma genealogia que procurava analisar a fundo a formao do indivduo e a racionalizao da sociedade moderna e suas instituies (clnicas, hospitais, manicmios, presdios, etc.). Para Foucault, o poder era um conceito fundamental, tendo forte relao com o saber e se fazendo presente nas relaes humanas, circulando nas instituies e nos espaos disciplinadores. Os autores e perspectivas apresentados no representam a totalidade do pensamento das Cincias Humanas. Constantemente, estes fundamentos terico-metodolgicos so desconstrudos e reconstrudos, surgindo novas abordagens. Diversos expoentes possuem inuncia em mais de uma destas correntes ou mesmo fundamentam seus trabalhos em crticas a algumas destas concepes. Alguns destes autores que se baseiam na crtica do racionalismo, na subjetividade, nos afetos, emoes e desejos so denominados ps-modernos.
sociedade deveria considerar as caractersticas sociais atuais, mas as relacionando com fatos histricos. Alm disso, Weber propunha a interpretao dos comportamentos humanos o que diferenciaria as Cincias Humanas das Naturais.
1.4 Da Cincia e Tecnologia (C&T) Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS)

Na sociedade atual, a cincia e, principalmente, a tecnologia possuem grande importncia na organizao das prticas sociais, mas as relaes sociais tambm possuem grande importncia na produo, aplicaes e implicaes das tecnologias e conhecimentos cientcos. No entanto, Bazzo (2010) adverte quanto percepo geral induzida por propagandas de
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que a cincia e a tecnologia estabelecem verdades interessadas e produzem resultados positivos para o progresso humano, sendo comum muitos conarem nelas como se cona numa divindade. Esta viso tecnocrtica se fundamenta no contrato social entre Cincia e Tecnologia (C&T) e prope um modelo linear de progresso. Este modelo
As contribuies de Karl Marx (1818-1883) no se limitaram apenas ao desenvolvimento terico das Cincias Humanas. Estenderam-se tambm a propostas de transformaes polticas, econmicas e sociais, sendo o marxismo corrente de pensamento derivado de suas formulaes bastante vinculado noo de revoluo.
Figura 1: Modelo linear de progresso. Fonte: Adaptado de Auler e Delizoicov (2006).
indica que o desenvolvimento social uma consequncia do desenvolvimento cientco. Este promoveria o desenvolvimento tecnolgico, que propiciaria o desenvolvimento econmico, o qual, nalmente, permitiria o desenvolvimento social. A gura 1 demonstra tal modelo.
Desenvolvimento Cientco (DC)
Desenvolvimento Tecnolgico (DT)
Desenvolvimento Econmico (DE)
Desenvolvimento Social (DS)
Este modelo linear est calcado na perspectiva da neutralidade da C&T. Segundo Auler e Delizoicov (2006), esta concepo pouco crtica est alicerada em trs pilares: o determinismo tecnolgico; a neutralidade das decises tecnocrticas; e a perspectiva salvacionista da C&T. Estes trs pilares, ao mesmo tempo em que sustentam, so reforados pelo modelo linear de desenvolvimento, conforme representado na gura 2.
DC
DT
DE
DS
Neutralidade das decises tecnocrticas
Perspectiva salvacionista atribuda C&T
Determinismo tecnolgico
Suposta neutralidade da Cincia-Tecnologia

Figura 2: Pilares do modelo linear de progresso. Fonte: Adaptado de Auler e Delizoicov (2006).
O modelo linear pode ser criticado tanto por estabelecer uma relao de causalidade entre desenvolvimento cientco e desenvolvimento social quanto pela ideia que o serve de base - a de que a C&T neutra. Comecemos analisando a questo da neutralidade cientco-tecnolgica. Para Bourdieu (1983a, p. 146), a ideia da neutralidade da cincia uma co interessada, pois naturaliza a cincia como melhor explicao da realidade social. O discurso da neutralidade cientca se estende tecnologia e apresentada somente como forma de suprir necessidades individuais e sociais. Entretanto, no h uma dicotomia entre tecnologia e sociedade. As tecnologias (e os conhecimentos cientcos) so construdas socialmente dentro de um contexto de sistema de objetos e sistema de aes assim como contribuem para a formao desta sociedade e deste espao. Assim, as decises tecnocrticas no so neutras e sim polticas, pautadas por interesses sobretudo o de impor a viso de que a C&T uma panaceia a todos os problemas econmicos e sociais. O discurso de neutralidade refora o entendimento de que o desenvolvimento social consequncia do desenvolvimento cientco e tecnolgico. Entretanto, este modelo de progresso est inserido em um contexto maior, do qual devem ser considerados alguns elementos, como: a cultura ou a diversidade cultural; os sistemas polticoeconmicos (como o capitalismo); as formas e regime de governo; as formas de organizao social; as instituies; entre outros. Dentro deste contexto, por exemplo, o desenvolvimento tecnolgico pode representar desenvolvimento econmico somente a um pequeno grupo. Isto favoreceria a concentrao de renda nas mos de uma minoria, o que seria antagnico idia de desenvolvimento social, uma vez que a maioria da sociedade caria margem dos benefcios (intelectuais, tcnicos e econmicos). Alm de no beneciar a todos, a concepo de C&T, nos anos 1960 e 1970, passou a ser criticada em decorrncia dos problemas ambientais e da aplicao da tecnologia blica (nas Guerras Mundiais, no Vietn, etc.). Conforme apresentam Angotti e Auth (2001) e Auler e Bazzo (2001), estes questionamentos acerca da neutralidade da C&T e de seu modelo de progresso
Ferdinand de Saussure (1857-1913) props o estudo da linguagem como um todo constitudo de duas partes: lngua (social) e fala (individual). Atribua lngua uma condio de estrutura constituda.
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levaram, nas dcadas de 1960 e 1970, organizao do movimento Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS), que trazia uma viso crtica sobre o contrato entre C&T, bem como deslocava as discusses tcnico-cientcas a um nvel poltico. Dimenses sociais, polticas, culturais e econmicas (em uma outra perspectiva) foram adicionadas s discusses acerca do conhecimento cienAs implicaes pedaggicas sero discutidas na unidade 4.
tco e das tecnologias. Posteriormente, esta nova concepo foi incorporada pela Educao, atravs de formulao de propostas pedaggicas de CTS.
Claude Lvi Strauss (19082009) analisou sociedades indgenas a partir da mitologia, das relaes e outros hbitos (alimentao, disposio das habitaes, etc.). Ele identicou as relaes de parentesco como elemento estrutural das sociedades.
Sntese
Caro (a) estudante, Na unidade 1 voc aprendeu que: A cincia uma representao (forma de explicar a realidade), que tem como caractersticas: linguagem prpria; conhecimento acumulvel, registrvel e refutvel; e articulao entre procedimentos metodolgicos e fundamentos epistemolgicos. A tecnologia pode ser compreendida como sinnimo de tcnica (o que pressupe ao humana, cultura); como aplicao de procedimentos (o que faz com que pensemos o fogo como uma tecnologia, assim como os computadores); e como tecnocracia (ideologizao da tcnica). A sociedade pode ser analisada e interpretada de diversas formas. Algumas das perspectivas so: positivismo, funcionalismo, sociologia compreensiva, marxismo (histrico-crtica), estruturalismo, ps-estruturalismo, fenomenologia, existencialismo, hermenutica, genealogia, perspectiva ps-moderna. A perspectiva C&T defende o modelo linear de desenvolvimento (no qual o desenvolvimento cientco implica em desenvolvimento social), a neutralidade das decises tecnocrticas, o determinismo tecnolgico e a perspectiva salvacionista da C&T. O movimento CTS se baseia na crtica da perspectiva C&T, buscando uma viso mais crtica sobre o contrato entre C&T e adicionando questes sociais, polticas, culturais e econmicas no debate acerca da cincia e das tecnologias. Na prxima unidade, vamos prosseguir nosso estudo com a abordagem de alguns importantes temas em Cincia, Tecnologia e Sociedade. Bom trabalho!
Temas em CTS
Unidade
Competncias
Com o estudo desta unidade, voc ser capaz de: erceber que h diferentes interpretaes das relaes CTS P e compreender suas implicaes. Compreender as ideias de modernidade, ps-modernidade e globalizao, a m de ser capaz de caracterizar o mundo atual. Entender como ocorre a insero das relaes entre CTS no sistema produtivo e em uma lgica de mercado. Posicionar-se criticamente em relao ao papel dos meios de comunicao de massa (MCM) na sociedade e em relao a eles prprios como tecnologia. Discutir criticamente o papel da tecnologia no cotidiano e a noo de dependncia tecnolgica.
2 Temas em CTS
Caro(a) estudante, Nesta unidade apresentaremos, atravs do pensamento de Milton Santos e Wiebe Bijker, alguns temas em CTS. A partir dos meios natural, tcnico e tcnico-cientco-informacional de Milton Santos, propomos a discusso das noes de modernidade, ps-modernidade e globalizao e, ainda, uma anlise da lgica de mercado e do nosso sistema produtivo (abordando setores da economia, teorias econmicas, mudanas no emprego e desemprego). A partir da teoria de Bijker, discutiremos acerca de como os meios de comunicao de massa (MCM) esto inseridos na sociedade e eles mesmos como tecnologia. Discutiremos tambm o papel da tecnologia no cotidiano, na sociedade atual, e a noo de dependncia tecnolgica.
2.1 Interpretaes das relaes CTS

Neste item, apresentaremos, sucintamente, duas importantes contribuies sobre as possveis interpretaes das relaes entre Cincia, Tecnologia e Sociedade. As duas so do lsofo e engenheiro holands Wiebe Bijker (1951-) e do gegrafo brasileiro Milton Santos (1926-2001). Estas duas explicaes no so, necessariamente, as melhores, mas so interessantes para pensarmos alguns temas em CTS.
2.1.1 Milton Santos e os meios

Em uma perspectiva histrico-crtica, Milton Santos discute o espao e o processo da sucesso de formas de relao homem e natureza e da organizao humana principalmente sob o aspecto econmico. Aponta, ento, que a histria do espao geogrco pode ser dividida em trs etapas: a) meio natural; b) meio tcnico; c) meio tcnico-cientco-informacional.
Leia, a seguir, um trecho do livro A natureza do espao em que o autor apresenta estes meios:
O meio natural Quando tudo era meio natural, o homem escolhia da natureza aquelas suas partes ou aspectos considerados fundamentais ao exerccio da vida, valorizando, diferentemente, segundo os lugares e as culturas, essas condies naturais que constituam a base material da existncia do grupo. Esse meio natural generalizado era utilizado pelo homem sem grandes transformaes. As tcnicas e o trabalho se casavam com as ddivas da natureza, com a qual se relacionavam sem outra mediao. O que alguns consideram como perodo pr-tcnico exclui uma denio restritiva. As transformaes impostas s coisas naturais j eram tcnicas, entre as quais a domesticao de plantas e animais aparece como um momento marcante: o homem mudando a Natureza, impondo-lhe leis. A isso tambm se chama tcnica. Nesse perodo, os sistemas tcnicos no tinham existncia autnoma. [...]. A harmonia socioespacial assim estabelecida era, desse modo, respeitosa da natureza herdada, no processo de criao de uma nova natureza. Produzindo-a, a sociedade territorial produzia, tambm, uma srie de comportamentos, cuja razo a preservao e a continuidade do meio de vida. Exemplo disso so, entre outros, o pousio, a rotao de terras, a agricultura itinerante, que constituem, ao mesmo tempo, regras sociais e regras territoriais, tendentes a conciliar o uso e a conservao da natureza: para que ela possa ser outra vez, utilizada. Esses sistemas tcnicos sem objetos tcnicos no eram, pois, agressivos, pelo fato de serem indissolveis em relao Natureza que, em sua operao, ajudavam a reconstituir. O meio tcnico O perodo tcnico v a emergncia do espao mecanizado. Os objetos que formam o meio no so, apenas, objetos culturais; eles so culturais e tcnicos, ao mesmo tempo. Quanto ao espao, o componente material crescentemente formado do natural e do articial. Mas o nmero e a qualidade de artefatos varia. As reas, os espaos, as regies, os pases passam a se distinguir em funo da extenso e da densidade da substituio, neles, dos objetos naturais e dos objetos culturais, por objetos tcnicos. Os objetos tcnicos, maqunicos, juntam razo natural sua prpria razo, uma lgica instrumental que desaa as lgicas naturais, criando, nos lugares atingidos, mistos ou hbridos conitivos. Os objetos tcnicos e o espao maquinizado so locus de aes superiores, graas sua superposio triunfante s foras naturais. Tais aes so, tambm, consideradas superiores pela crena de que ao homem atribuem novos poderes o maior dos quais a prerrogativa de enfrentar a Natureza, natural ou j socializada, vinda do perodo anterior, com instrumentos que j no so prolongamento do seu corpo, mas que representam prolongamentos do territrio, verdadeiras prteses. Utilizando novos materiais e transgredindo a distncia, o homem comea a fabricar um tempo
novo, no trabalho, no intercmbio, no lar. Os tempos sociais tendem a se superpor e contrapor aos tempos naturais. [...]. O meio tcnico-cientco-informacional O terceiro perodo comea praticamente aps a segunda guerra mundial, e sua rmao, incluindo os pases de terceiro mundo, vai realmente dar-se nos anos 70. a fase a que R. Richta (1968) chamou de perodo tcnico-cientco, e que se distingue dos anteriores pelo fato da profunda interao da cincia e da tcnica, a tal ponto que certos autores preferem falar de tecnocincia para realar a inseparabilidade atual dos dois conceitos e das duas prticas. Essa unio entre tcnica e cincia vai dar-se sob a gide do mercado. E o mercado, graas exatamente cincia e a tcnica, torna-se um mercado global. A ideia de cincia, a ideia de tecnologia e a ideia de mercado global devem ser encaradas conjuntamente e desse modo podem oferecer uma nova interpretao questo ecolgica, j que as mudanas que ocorrem na natureza tambm se subordinam a essa lgica. Neste perodo, os objetos tcnicos tendem a ser ao mesmo tempo tcnicos e informacionais, j que, graas extrema intencionalidade de sua produo e de sua localizao, eles j surgem como informao; e, na verdade, a energia principal de seu funcionamento tambm a informao. J hoje, quando nos referimos s manifestaes geogrcas decorrentes dos novos progressos, no mais de meio tcnico que se trata. Estamos diante da produo de algo novo, a que estamos chamando de meio tcnicocientco-informacional. Da mesma forma como participam da criao de novos processos vitais e da produo de novas espcies (animais e vegetais), a cincia e a tecnologia, junto com a informao, esto na prpria base da produo, da utilizao e do funcionamento do espao e tendem a constituir o seu substrato.[...]. Podemos ento falar de uma cienticizao e de uma tecnicizao da paisagem. Por outro lado, a informao no apenas est presente nas coisas, nos objetos tcnicos, que formam o espao, como ela necessria ao realizada sobre essas coisas. A informao o vetor fundamental do processo social e os territrios so, desse modo, equipados para facilitar a sua circulao. [...]. Os espaos assim requalicados atendem sobretudo aos interesses dos atores hegemnicos da economia, da cultura e da poltica e so incorporados plenamente s novas correntes mundiais. O meio tcnico-cientco-informacional a cara geogrca da globalizao. (SANTOS, 2006, p. 157-161).
A teoria de Milton Santos nos traz importantes aspectos da relao entre cincia, tecnologia e sociedade. A partir da perspectiva deste autor estas relaes foram se constituindo historicamente de modo dialtico. Suas formulaes levantam questes que merecem ser discutidas: a) a histria e a geograa das relaes CTS, de modo a ser necessrio caracterizar amplamente
o mundo atual (idias de modernidade, ps-modernidade e globalizao) (item 2.2); e b) a insero das relaes entre CTS em uma lgica de mercado, o que nos leva a reetir acerca do sistema produtivo como um todo (item 2.3).
2.1.2 Bijker e a corrente social-construtivista

Nas cincias sociais, dentre diversas abordagens, possvel destacar as formulaes da corrente social-construtivista, que tem como seu principal representante Wiebe Bijker. Para que voc compreenda algumas das principais ideias da teoria desse autor, leia um trecho do artigo Tecnologia Sociedade: contra a noo de impacto tecnolgico, de Tamara Benakouche:
Sustentando que os vrios elementos envolvidos no processo de inovao tecnolgica constituem uma teia contnua (seamless web), Bijker pretende dar conta dessa realidade atravs da elaborao de uma teoria que: a) explique tanto a mudana quanto a estabilidade das tcnicas; b) seja simtrica, ou seja, possa ser aplicada tanto s tcnicas que do certo como s que falham; c) considere tanto as estratgias inovadoras dos atores como o carter limitador das estruturas; e, nalmente, d) evite distines a priori entre o social, o tcnico, o poltico ou o econmico. Diante de tal agenda, prope o uso de alguns conceitos bsicos e operacionais postos inclusive prova nos vrios estudos de caso que realizou , dentre os quais destacam-se os de grupos sociais relevantes, estrutura tecnolgica (technological frame), exibilidade interpretativa (interpretative exibility) e estabilizao ou fechamento (closure). Os grupos sociais relevantes so aqueles mais diretamente relacionados ao planejamento, desenvolvimento e difuso de um artefato dado; na verdade, seria na interao entre os diferentes membros desses grupos que os artefatos so constitudos. Nesse processo, os atores no agem aleatoriamente, mas segundo padres especcos, isto , agem a partir das estruturas tecnolgicas s quais esto ligados; esta noo central, neste quadro analtico-descritivo ampla o suciente para incluir teorias, conceitos, estratgias, objetivos ou prticas utilizados na resoluo de problemas ou mesmo nas decises sobre usos, pois no se aplica apenas a grupos prossionais especializados, mas a diferentes tipos de grupos sociais. Segundo Bijker, existiriam diferentes graus de incluso nessas estruturas, isto , de envolvimento. Na medida em que os grupos atribuem diferentes signicados a um mesmo artefato, sua construo supe um exerccio de negociaes entre esses mesmos grupos - onde o uso da retrica um recurso poderoso ou seja, objeto de uma exibilidade interpretativa. Quando esta atividade de ajustes se estabiliza e um signicado xado ou aceito, diz-se que o artefato atingiu o estgio de fechamento. justamente a prtica da exibilidade interpretativa que retira dos artefatos sua obturacidade; ela que explica porque os mesmos no tm uma identidade ou propriedades intrnsecas, as quais seriam responsveis por seu sucesso ou o seu fracasso, seus impactos positivos ou
negativos. Em outras palavras, o no reconhecimento da importncia desse processo que leva crena equivocada do determinismo da tcnica. Assim que tudo numa tecnologia dada, do seu planejamento a seu uso, estaria sujeito a variveis sociais, e portanto, estaria aberto anlise sociolgica. No entanto, pode-se perguntar: ao se adotar essa perspectiva no se corre o risco de se cair num reducionismo social? No, respondem os pesquisadores identicados com a mesma. O reconhecimento da existncia de estruturas tecnolgicas evitaria esse risco: na medida em que as mesmas inuenciam a ao dos diferentes grupos sociais relevantes, essas estruturas seriam justamente as pontes que ligam tecnologia-e-sociedade, levando constituio de conjuntos sciotcnicos (BIJKER, 1995). (BENAKOUCHE, 1999, p. 11-13)
As formulaes de Bijker nos trazem algumas questes importantes. A primeira delas a noo de conjunto scio-tcnico, no qual esto imersos os grupos sociais relevantes e a estrutura tecnolgica. Assim, refuta a dicotomia entre sociedade e tecnologia. A segunda est ligada utilizao do conceito de grupo social relevante, sendo este uma parcela da sociedade que produz a tecnologia e discute seu uso. Este grupo no homogneo (cientistas, sociedade organizada, governo) nem neutro (possui ideologias, interesses, paradigmas cientcos, etc.). A terceira a de que as tecnologias no possuem uma essncia prpria (boa ou m), ou seja, elas so produzidas e (re)signicadas socialmente, atravs da prtica da exibilidade interpretativa. A partir de Bijker, podemos levantar alguns temas importantes para discusso, como: a) o papel dos meios de comunicao de massa (MCM) na sociedade em relao s tecnologias e at eles prprios como tecnologia (item 2.4); e b) o papel da tecnologia no cotidiano e a noo de dependncia tecnolgica (item 2.5).
2.2 Modernidade, ps-modernidade e globalizao

Para caracterizar o mundo atual, fundamental discutir trs idias bastante polmicas e controversas: modernidade, ps-modernidade e globalizao. Nossa discusso ser breve e parcial, mas ajudar para avanarmos na discusso em CTS.
Revoluo Cientfica Movimento de estruturao e sistematizao do conhecimento racional at ento produzido. Ela se inicia no sculo XVII, com cientistas como Galileu e Kepler e consolidada com o Iluminismo (sc. XVIII). a partir dela que so estabelecidos os critrios para a investigao cientica a partir de mtodos.
2.2.1 Modernidade
A modernidade uma idia amplamente aceita nas Cincias Humanas, porm bastante controversa no que diz respeito ao seu signicado e periodizao. Comumente, o advento da modernidade como um conjunto de prticas, pensamentos, formas de perceber, conceber e viver o mundo est associado a trs grandes eventos: a Revoluo Industrial, a Revoluo Francesa e a Revoluo Cientfica. Alguns dos aspectos que caracterizam a modernidade so: A racionalidade e o pensamento cientco (valorizao da razo e rup tura com o pensamento tradicional mitos, religio, superstio). A perspectiva histrica (progresso, vida voltada a grandes projetos futuros, valorizao de tradies) e a ideia de que acmulo de conhecimento representa progresso (modelo linear de desenvolvimento). A noo de sujeito moderno com identidade xa (ligada ao pensa mento cartesiano, iluminista e renascentista) e o individualismo. A valorizao das instituies (baseadas no poder econmico e poltico), a identidade nacional e a organizao territorial rgida (Estados-nacionais).
Ren Descartes (1596-1650) fundou o racionalismo, que deslocou o fundamento do conhecimento e da certeza do objeto para o sujeito e do objetivo ao subjetivo. A frase Penso, logo existo virou marca registrada do pensamento cartesiano.
2.2.2 Ps-modernidade
Por outro lado, ps-modernidade um termo confuso, cuja ideia no aceita por todos os cientistas e pensadores. Alm disso, h divergncias acerca de seu incio, que se daria entre as dcadas de 1970 e 1990. Mesmo assim, possvel identicar duas vertentes ligadas discusso deste termo: a da continuidade e a do rompimento. A primeira delas arma que o que chamado de ps-modernidade no nada alm de uma radicalizao das caractersticas da modernidade. Alguns dos principais autores desta vertente so Jrgen Habermas e Anthony Giddens. A segunda vertente, da qual fazem parte Michel Maesoli e Stuart Hall, encara a ps-modernidade como um rompimento com as ideias modernas. Algumas ideias associadas a esta vertente so:
A redenio das identidades (declnio de identidades nacionais, reforo de identidades locais e globais, hibridismo cultural). O declnio do individualismo e o tribalismo (crise do sujeito moderno, lgica de identicao baseada nos afetos e nos desejos). A crise das instituies modernas (prevalncia do simblico e do cultural sobre o econmico e o poltico). A organizao territorial em rede (enfraquecimento das fronteiras na cionais, facilidade dos uxos econmicos e culturais, ciberespao).
2.2.3 Globalizao
A globalizao tambm um tema e um termo muito controversos. Isto porque o modo como ela apreendida depende da perspectiva terico-metodolgica adotada ou mesmo da relao que se faz dela com a modernidade/ps-modernidade. Alm disso, seu incio impreciso, mas comum apontar o seu marco na Revoluo Tecnocientfica . A partir deste processo e do m da Guerra Fria, alguns cientistas passaram a enxergar a formao e o funcionamento de um sistema-mundo, ou seja, uma extrema interligao entre diferentes partes do mundo a partir de diversos aspectos e dimenses, tais como: Econmico (expanso do capitalismo em nvel mundial; crescimento das empresas transnacionais; sistema nanceiro mundial; mercado global). Cultural (meios de comunicao de massa; indstria cultural; maior circulao de bens culturais; culturas hegemnicas versus contraculturas). Ambiental (aquecimento global; conferncias sobre o clima e bio diversidade; Protocolo de Kyoto). Poltico (criao e crescimento de blocos e organismos internacionais, acompanhados de fragmentaes e criao de novos pases); Social (fruns e debates internacionais; tribalizao; relaes virtuais). A globalizao, portanto, se apia nos avanos tecnolgicos e na criao de novas relaes sociais e econmicas, pautadas, principalmente,
Tambm chamada de Informacional ou 3 Revoluo Industrial. Caracterizou-se, sobretudo, pelo desenvolvimento da informtica.
em trocas de informao, em conectividade, em virtualidade. A telefonia celular e a internet so exemplos de meios de comunicao que alteraram as formas de se relacionar entre as pessoas, fazer transaes econmicas,
Noo de encurtamento do tempo (de uma transmisso de dados, por exemplo) e das distncias (entre pessoas, empresas, etc.).
obter informao, se divertir, etc. Elas, entre outros fatores, possibilitam o que David Harvey (2003) chama de compresso tempo-espao . Se por um lado as tecnologias possibilitam incluso, por outro lado fomentam a desigualdade social, econmica e tecnolgica, excluindo vrios (pessoas, empresas e pases) do processo. Entretanto, preciso ter cuidado para no cairmos no determinismo tecnolgico e pensarmos que a cincia e a tecnologia so neutras. A tecnologia fundamental para o processo de globalizao, mas como instrumento e no como essncia. Em outras palavras, a globalizao um fenmeno maior que a revoluo informacional. Para alguns autores, como Renato Ortiz (2000), a globalizao est relacionada expanso do capitalismo em nvel global, de modo a promover um nico tipo de economia e um nico sistema tcnico. Assim, a lgica de excluso que a globalizao promove tem seu fundamento no prprio sistema capitalista que faz da desigualdade seu fundamento. No entanto, Ortiz (2000, p. 24) adverte que esta lgica econmica e tecnolgica no natural e imutvel, mas sim um conjunto de escolhas e imposies de determinados grupos da sociedade: Tudo se passa [por aqueles que tratam da globalizao] como se a expanso do mercado e da tecnologia obedecesse a uma lgica inexorvel, levando-nos a nos conformar com o quadro atual dos problemas que nos envolvem. Este autor, inclusive, faz uma distino entre globalizao (econmica) e mundializao (cultural), que promove uma concepo de mundo e uma organizao social baseadas na idia de modernidade. Diversos cientistas e analistas procuram empreender discusses acerca da globalizao a partir de questes culturais e simblicas. Doreen Massey (2008) identica a globalizao, acima de tudo, como uma nova geometria do poder. possvel pensar, como os autores ps-modernos, que esta geometria tenha como caracterstica redenies territoriais e de identidades e que tome forma no ciberespao. Outra tendncia a crtica a ideia de que
a globalizao permite livre circulao de pessoas, informaes e uxos econmicos. Tais crticas se fundamentam no entendimento de que a globalizao no ocorre de forma homognea em todo o planeta e de que a percepo de integrao mundial uma viso parcial, uma vez que h muitos excludos do processo e que a livre circulao (sobretudo de pessoas) no se efetiva na prtica. Milton Santos (2006, p. 227) refora esta crtica ao armar que no h um espao global, mas, apenas, espaos da globalizao e que a globalizao perversa para a maioria da Humanidade.
2.3 CTS, mercado e sistema produtivo

Podemos dividir a economia em trs setores: Setor primrio: relativo obteno de matria-prima: agricultura, pecuria, extrativismo (vegetal, animal e mineral). O extrativismo mineral, quando utiliza tcnicas de extrao em larga escala, considerado atividade do setor secundrio. Setor secundrio: corresponde s atividades de transformao, que pode ser artesanal, manufaturada (fora humana e/ou animal aliadas a mquinas simples) ou maquinofaturada (mquinas substituindo a fora humana). Alm da indstria, este setor compreende a construo civil e a minerao. Setor tercirio: compreende as atividades de comrcio (ataca dista e varejista) e servios (transporte, alojamento, distribuio, reparao, administrao e servios pblicos, telecomunicaes, servios bancrios e nanceiros, atividades imobilirias, pesquisa e desenvolvimento, educao, sade, etc.). A separao entre os setores se torna cada vez mais difcil, devido s tecnologias aplicadas em cada um deles. Como exemplo, podemos citar a atividade agropecuria que sofreu intensa mecanizao e passou a produzir em escala industrial. Entretanto, tal classicao nos ajuda a compreender dois aspectos: a interdependncia das atividades econmicas e o emprego/desemprego. Sob o
ponto de vista da interdependncia, os setores formam uma cadeia produtiva, na qual a matria-prima obtida no setor primrio, transformada em produto nal no secundrio, o qual comercializado no tercirio. A transformao da matriaprima agrega valor ao produto nal, de modo que se torna comercialmente mais interessante. Assim, os pases subdesenvolvidos que no conseguem investir no setor secundrio possuem sua economia baseada no setor primrio. J os pases industrializados (desenvolvidos e os subdesenvolvidos industrializados, como o Brasil), possuem fortes setores secundrios e tercirios. Este ltimo depende do desenvolvimento da indstria e da expanso do mercado consumidor. Sob o ponto de vista dos empregos, o setor tercirio o que mais emprega em pases industrializados, seguido do secundrio (veja a situao do Brasil no Grco 1). O mesmo no ocorre nos no industrializados, onde o setor primrio o que mais emprega. Entretanto, em diferentes escalas, todos os pases sofrem com os problemas do emprego informal e do desemprego (item 2.3.2).
Distribuio setorial da PEA (1940-2006)

80 70 60 50 40 30 20 10 0 1940 1950 1960 1970 1980 1990 21,3% 19,3% 2006 Ano 59,4% %
Setor primrio
Setor secundrio
Setor tercirio
Grco 1: Distribuio setorial da Populao Economicamente Ativa (1940-2006) Fonte: Adaptado de MAGNOLI (2008, p. 300).
Estes setores da economia no funcionam apenas atravs de seus trabalhadores e dos consumidores. Eles dependem de outros atores sociais (empresrios, movimentos sociais, etc.) e da relao entre governo e mercado.
No capitalismo atual, trs teorias econmicas que tratam da relao entre governo e economia se destacam. A primeira delas o keynesianismo, baseada nas idias de John Maynard Keynes, que procurava reestruturar a economia americana e mundial ps-Crise de 1929. Esta teoria propunha a substituio do liberalismo (baseado na lei de oferta e procura) pelo Estado de Bem-Estar Social, atravs de forte interveno do governa na economia, de modo a suprir as necessidades da populao (trabalho, sade, educao). Como resposta ao Estado de Bem-Estar Social, foi implantado o neoliberalismo, que propunha a retomada de idias do liberalismo. O neoliberalismo preconiza o Estado mnimo, cujo papel consiste apenas no de regular a economia. Para tal recorre a privatizaes, corte de gastos sociais, enfraquecimento dos sindicatos, etc. A social-democracia, tambm conhecida como terceira via, prope reformas no capitalismo para torn-lo mais igualitrio e promover a justia social. Sua origem remete a idias socialistas, mas nas ltimas dcadas vm se aproximando tambm de concepes neoliberais. No socialismo, a presena do Estado na economia praticamente total, sobretudo se tomarmos como referncia a experincia sovitica. No entanto, na China, pas de governo comunista, a economia de mercado em determinadas reas especiais convive com organizao socialista.
2.3.1 CTS e produo industrial

Quando se trata do estudo da sociedade e, sobretudo, de sua relao com Cincia e Tecnologia, a Revoluo Industrial um importante marco. As condies tcnicas (desenvolvimento dos navios e motores a vapor) e disponibilidade de fonte de energia (carvo) propiciaram ao Reino Unido que iniciasse a produo em larga escala, que se espalharia pelo mundo e redeniria diversas relaes sociais, dentro e fora das fbricas. Dentro das fbricas, a organizao do trabalho sofreu profundas modicaes com a implantao de padres produtivos. O taylorismo propunha a administrao cientca da produo, atravs de sua racionalizao e da diviso do trabalho (intelectual/gerencial e operacional). Os trabalhadores passaram a realizar tarefas especcas (como apertar parafusos), perdendo o controle do que era produzido um dos tipos de alienao proposta por Marx. O fordismo teve como principal marca a introduo da linha de
Segundo Marx, os trabalhadores sofrem trs tipos de alienao (perda de controle): em relao aos produtos de seu trabalho (no sabe o que produz); em relao ao ato da produo (no tem controle de sua vida); de si mesmo como ser humano (trabalha para sobreviver e no se realiza no trabalho).
montagem, atravs da mecanizao (esteiras), padronizao das peas e

A Toyota desenvolveu o sistema de produo exvel, que se caracteriza por: crescente automao, trabalho em equipes especializadas, terceirizaes, controle de qualidade, just in time (adequao entre produo e demanda, que propicia a diminuio dos estoques).
controle do tempo (os trabalhadores deveriam seguir o ritmo das mquinas). Tais medidas aumentaram a produtividade das indstrias e propiciaram a obteno de maior lucro. No entanto, as idias do fordismo se expandiram para fora das fbricas, introduzindo o consumo de massa, propiciado pela urbanizao e pela intensa circulao de mercadorias e matria-prima atravs das redes de transporte. Nos anos 1970, com a consolidao do meio tcnico-cientco-informacional, as ideias de produo em massa para mercados homogneos, tpicas do fordismo, passam a ser substitudas pela produo flexvel (ou toyotismo). Esta se baseia no desenvolvimento tcnico-cientco e na diversicao dos produtos para atingir diferentes nichos do mercado consumidor. Nesta poca, tambm so criados os tecnopolos, associaes entre indstrias e empresas de tecnologia de ponta em geral com centros de pesquisa de grandes universidades. Um dos maiores exemplos o tecnopolo do Vale do Silcio, na Califrnia (EUA), que abriga empresas de informtica como Intel, Hewlett-Packard, Google e Apple e diversas universidades como: as de San Jos, Stanford, Santa Clara, So Francisco e extenses de Berkeley e Santa Cruz. Com a globalizao, as corporaes transnacionais ganham fora, devido ao enfraquecimento de determinadas fronteiras econmicas, o que favorece o uxo de capitais entre pases. Assim, diversos pases em desenvolvimento como Brasil, China, ndia e Mxico passaram a se industrializar por propiciarem custos de produo menores do que pases desenvolvidos.
Corporaes transnacionais Uma corporao considerada transnacional quando se instala em diversos pases, mas mantm sua sede no pas de origem (para onde remetida a maioria de seus lucros).
Alguns fatores so: disponibilidade de matria-prima, mo-de-obra barata e/ou qualicada, infraestrutura (transporte, comunicao, energia, etc.), incentivos scais, mercado consumidor. A concorrncia passa a ser global, assim como os mercados.
2.3.2 Tecnologia, emprego e desemprego

Conforme vimos, o setor produtivo desenvolveu e incorporou novas tecnologias. Nas indstrias, a introduo de mquinas redeniu algumas relaes de trabalho. Se, por um lado, elas possibilitaram maior produtividade e diminuio do esforo por parte dos trabalhadores, por outro lado, a mecanizao da produo extinguiu vrios postos de trabalho.
Este fenmeno ocorreu nos trs setores da economia. No setor primrio, a introduo de maquinrio (colheitadeiras, tratores, etc.) aumentou o problema do desemprego no campo, potencializando o xodo rural. No espao urbano, o desemprego se tornou mais visvel no setor secundrio, que passou a necessitar de menos trabalhadores nas linhas de montagem. No entanto, no setor tercirio algumas atividades tambm foram automatizadas e informatizadas (como servios bancrios, de escritrio) e algumas prosses, como os datilgrafos, extintas. O desemprego causado pela substituio da mo-de-obra humana por mquinas conhecido como desemprego tecnolgico ou estrutural. Enquanto este tipo de desemprego causado por mudanas nas estruturas de produo, o desemprego conjuntural tem sua origem em conjunturas econmicas passageiras (crise, recesso, etc.). Entretanto, o desenvolvimento tecnolgico tambm proporcionou a criao de novos empregos ligados informtica, biotecnologia, robtica, etc. e a realizao de tarefas antes impossveis explorao de petrleo em grandes profundidades, pesquisas aeroespaciais, etc. Alm disso, o prprio desenvolvimento de tecnologia nas universidades, centros de pesquisas e empresas cria empregos. Tais empregos contam com considerveis remuneraes, porm exigem nvel de ensino e qualicao. Assim, a questo da alfabetizao e letramentos cientcos e tecnolgicos, da qualicao/aperfeioamento, da especializao, enm, do ensino como um todo passa a ser condio sine qua non para a insero no mercado de trabalho (abordaremos o tema de CTS e Educao na unidade 4).
Escola de Frankfurt Grupo de pensadores marxistas, fundado na Universidade de Frankfurt, em 1924. Desenvolveu diversas pesquisas e reexes acerca da teoria crtica, das artes, da indstria cultural, entre outros. Alguns de seus pensadores so T. Adorno, M. Horkheimer, W. Benjamin, H. Marcuse e J. Habermas.
2.4 CTS e meios de comunicao

No que diz respeito ao papel dos meios de comunicao de massa (MCM), Umberto Eco (1993) divide os autores em dois grupos: os apocalpticos e os integrados. Os apocalpticos so aqueles que nutrem uma viso crtica e pessimista acerca dos MCM, dentre os quais se destacam os autores da Escola de Frankfurt, para quem os MCM so um fenmeno do capitalismo e procuram manter sua ordem. Theodor Adorno e Max Horkheimer (1985) propuseram o uso do termo indstria cultural em substituio de cultura de massa,
pois este ltimo passa a idia de que a cultura feita pelas massas. O que eles dizem que a produo cultural sofreu um processo de industrializao (produo em srie, padronizao e foco no consumo/lucro). A indstria cultural no vende apenas mercadorias, mas tambm viso de mundo, criando dependncia e novas necessidades de consumo (publicidade), bem como alienao (mascara as relaes de produo). Assim, as informaes perdem em profundidade, a arte banalizada e o pblico perde o senso crtico. Os integrados enxergam os MCM como caracterstica prpria de sociedades democrticas, pois representam uma importante fonte de informao (a nica para uma parcela da populao). Assim, os MCM contribuem para a formao intelectual do pblico e funcionam como um elemento unicador de uma nao, atravs da padronizao dos gostos. Dentre os autores integrados, destaca-se Marshall McLuhan, para quem os MCM aproximam os homens e criam uma aldeia global. Este autor, clebre pela frase o meio a mensagem, atribui ao meio (de comunicao) um papel determinante em relao ao contedo. Desta forma, comumente acusado de determinismo tecnolgico. Umberto Eco faz crtica aos dois grupos. Por um lado, refuta os argumentos dos apocalpticos, de que a industrializao da cultura de massa necessariamente ruim, pois apenas seguem uma tendncia de toda a sociedade. Por outro lado, acusa os integrados de ignorarem que a produo da cultura de massa feita por grupos economicamente dominantes, que tm interesse em lucro. Alm disso, critica a viso de que o fato de veicularem bens culturais no torna os MCM naturalmente bons.
2.5 Tecnologia no cotidiano

Para discutirmos a tecnologia no cotidiano, tomaremos os MCM como exemplo. Conforme notamos, o debate da relao dos MCM com a sociedade envolve a discusso sobre eles mesmos como tecnologia e a viso acerca da tecnologia que promovem. Como tecnologia, os MCM dependem dos usos que deles feito. No entanto, inegvel que eles esto inseridos em nossos cotidianos de maneira inexorvel. Internet, celular, televiso, entre outros permitem, de diferentes formas, nos comunicarmos com as pessoas, grupos ou instituies, bem como realizarmos diferentes tarefas. O acesso
a estes meios se torna praticamente necessrio para se inserir na sociedade globalizada. Alm disso, a informao se tornou um importante capital social (aqui no sentido de Bourdieu). Na linha histrico-crtica, Milton Santos adverte quanto converso do conhecimento em recurso que se constitui em uma forma de diferenciao: O conhecimento exerceria assim e fortemente seu papel de recurso, participando do clssico processo pelo qual, no sistema capitalista, os detentores de recursos competem vantajosamente com os que deles no dispem (SANTOS, 2006, p.163). Michel Foucault (1999) associa conhecimento mais especicamente saber com poder, sendo que aqueles que detm saber tm a condio de exercer poder. Assim, os MCM (mas tambm as universidades, instituies polticas, etc.), como instituio, teriam condies de exercer poder sobre os indivduos e sobre a sociedade, de forma a criar determinadas ideias, inclusive, sobre a importncia de si prprios para a sociedade (noo de dependncia que as pessoas nutrem do celular, por exemplo). Desta forma, os MCM no seriam apenas tecnologias que esto presentes na vida das pessoas, mas tambm tecnologias que, operadas com contedo humano, criam representaes sobre a tecnologia. Isto faz com que as percepes acerca das relaes CTS sejam inuenciadas pelos meios de comunicao. Entretanto, a percepo destas relaes CTS tambm pode e deve ser trabalhada em outros contextos, entre eles o escolar, como voc ver na unidade 4.
Sntese
Caro(a) estudante, Nesta unidade voc aprendeu que: H vrias interpretaes acerca das relaes CTS e que as de Milton Santos (dos meios natural, tcnico e tcnico-cientco-informacional) e Wiebe Bijker (conceitos de grupos sociais relevantes, estrutura tecnolgica, exibilidade interpretativa e estabilizao) so duas delas. Modernidade, ps-modernidade e globalizao so conceitos fun damentais para a discusso CTS, mas so bastante controversos, pois h uma diversidade de concepes e interpretaes. Compreender o sistema produtivo e a dinmica do mercado de extrema importncia para as reexes CTS. Alguns conceitos importantes so: os setores da economia (primrio, secundrio e tercirio); emprego e desemprego (estrutural e conjuntural); teorias econmicas (keynesianismo, neoliberalismo e social-democracia); padres produtivos (taylorismo, fordismo, produo exvel). Para a CTS fundamental entender os MCM como parte da tecnologia, mas tambm da sociedade. A partir da classicao de Eco (1993) os autores que tratam dos MCM so divididos em apocalpticos (indstria cultural, da Escola de Frankfurt) e integrados (aldeia global, de McLuhan). A tecnologia est inserida no nosso cotidiano. Ela facilita a troca de informaes que, convertidas em conhecimento, podem ser valiosas cultural, econmica e socialmente. Na prxima unidade, vamos analisar algumas relaes entre CTS e a questo ambiental. Bom estudo!
CTS e questo ambiental
Unidade
Competncias
Ao nal do estudo desta unidade, voc ser capaz de: ompreender as origens e implicaes da crise ambiental, C a partir da anlise da relao entre: populao, recursos naturais e poluio. Compreender as ideias de desenvolvimento sustentvel, sustentabilidade e Educao Ambiental. Ser capaz de identicar as relaes CTS no que diz respeito questo ambiental (crise ambiental, desenvolvimento sustentvel, sustentabilidade e Educao Ambiental).
3 CTS e questo ambiental
Caro (a) estudante, Nesta unidade discutiremos um tema fundamental para a abordagem CTS, que a questo ambiental. Esta no se constitui simplesmente em um exemplo de tema que pode ser trabalhado no contexto CTS, mas sim um assunto que exige uma abordagem mais ampla e profunda. Objetivamos, portanto, trabalhar as relaes CTS no que diz respeito questo ambiental. Primeiramente, faremos uma explanao sobre a crise ambiental a partir da relao entre: populao (crescimento populacional, teorias demogrcas, transio demogrca, etc.) recursos naturais (denio, classicao, explorao, etc.) e poluio (denio, abordagem, aquecimento global, Protocolo de Kyoto, etc.). Depois, debateremos as ideias de desenvolvimento sustentvel (denio, medidas para implementao, etc.), sustentabilidade (os quatro pilares) e Educao Ambiental (como resposta crise ambiental, lei que regulamenta, etc.).
3.1 Crise ambiental

A busca histrica e desenfreada pelo crescimento econmico e seu entendimento como sinnimo de desenvolvimento levou a humanidade a uma relao conituosa com o meio ambiental. Tal relao exprimida pelos diversos problemas ambientais, como o buraco na camada de oznio, chuvas cidas, poluio (gua, ar, solo) e, sobretudo, o aquecimento global Se retomarmos a ideia de que a tcnica a mais importante forma de mediao entre homem e natureza, podemos admitir que uma das principais razes para a atual crise ambiental o mau uso das tecnologias existentes. Entretanto, este mau usoest inserido, conforme vimos, em um contexto econmico e social maior.
sxc.hu
fundamental diferenciar o aquecimento global do efeito estufa. Enquanto este um processo natural e fundamental vida na Terra, aquele um fenmeno prejudicial a dinmica climtico-ambiental do planeta. O aquecimento global a intensificao desequilibrada do efeito estufa (capacidade da atmosfera armazenar calor). Ele causado pelo aumento da concentrao dos seguintes gases: CO2, CH4, N2O, SF6, hidrofluorocarbonos e peruorocarbonos.
A origem da crise ambiental est no desequilbrio entre os elementos populao, recursos naturais e poluio, de forma que sua soluo depende de seu reequilbrio. Braga et al. (2005) apresenta estes elementos como os vrtices de um tringulo, sendo que os lados desta gura geomtrica simbolizam as relaes entre tais elementos. Estas relaes so, fundamentalmente, relaes em CTS. Nos itens a seguir, analisaremos estes elementos.
3.1.1 Populao
Quando falamos na relao entre populao e meio ambiente, a primeira questo que nos vem cabea o crescimento populacional versus a capacidade de o planeta suprir as necessidades humanas. A preocupao aumenta quando observamos a trajetria histrica do crescimento populacional, sobretudo aps a Revoluo Industrial (Grco 2). No entanto, nos ltimos anos h uma tendncia de declnio nos dados de crescimento populacional. Mesmo assim, atualmente, so mais de 6,5 bilhes de pessoas na Terra (2005), e o crescimento populacional de cerca de 1,2% o que representa 78 milhes de pessoas por ano, 214 mil pessoas por dia ou 8.900 por hora (MILLER JR., 2008).
O crescimento populacional medido pela seguinte frmula: Crescimento populacional = Taxa de natalidade Taxa de mortalidade + Saldo migratrio Se pensarmos em termos mundiais, o saldo migratrio (diferena entre imigraes e emigraes) sempre 0.
Crescimento populacional nos pases desenvolvidos e subdesenvolvidos (1775 a 2000)

6 5 Populao (bilhes) 4 3 2 1 pases subdesenvolvidos pases desenvolvidos
0 1750 1775 1800 1825 1850 1875 1900 1925 1950 1975 2000 Ano
Grco 2: Crescimento populacional nos pases desenvolvidos e subdesenvolvidos (1750 a 2000) Fonte: LUCCI et al. (2005, p. 315).
Todavia, a preocupao com o crescimento populacional no exclu52 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias
sividade dos sculos XX e XXI. Em 1798, Thomas R. Malthus publicou o livro Ensaio sobre a populao, no qual lanava o malthusianismo, baseado na idia alarmista de que a populao cresce em progresso geomtrica (2, 4, 8, 16, 32), enquanto a produo de alimentos cresce em progresso aritmtica (2, 4, 6, 8, 10). Este desequilbrio de crescimento provocaria a fome e a falta de recursos. Para evitar estes problemas, Malthus defendia o controle de natalidade atravs da abstinncia sexual sobretudo por parte dos mais pobres, que no teriam como sustentar seus lhos. Alm disso, via as guerras, epidemias e catstrofes naturais como positivas, uma vez que controlavam o crescimento populacional. Como sabemos, as previses da teoria demogrca malthusiana no se concretizaram, por uma srie de razes: Malthus viveu na poca que apresentou alguns dos maiores ndices de crescimento populacional. Nos pases desenvolvidos, houve uma desacelerao no crescimento populacional. Malthus desconsiderou os avanos das tcnicas agrcolas que permitiram o aumento da produtividade das terras agricultveis. Desde 1978, a produo de alimentos cresce mais rapidamente que o crescimento populacional. A fome no um problema de produo de alimentos, mas, sobre tudo de distribuio destes alimentos. Tal distribuio est intimamente ligada distribuio dos recursos econmicos entre pessoas ricas e pobres e entre pases desenvolvidos e subdesenvolvidos. O Grco 3 abaixo demonstram os contrastes existentes entre estes dois grupos de pases.
Percentual Mundial
Populao 19 81
Crescimento Populacional
0,1 1,5
Riqueza e renda
85 15
Uso de recursos
88 12
Poluio e desperdcio
75 25
Pases desenvolvidos
Pases em desenvolvimento
Grco 3: Panorama global: comparao entre pases desenvolvidos e em desenvolvimento, 2005 (dados da Organizao das Naes Unidas e do Banco Mundial). Fonte: Adaptado de Miller Jr. (2008, p. 7)
Alm dos profundos contrastes entre os pases, os dados apontados no Grco 3 nos mostram que no possvel o estabelecimento de uma relao direta entre quantidade de pessoas com a quantidade de recursos que utilizam ou com a poluio e desperdcio que geram. fundamental percebermos que os pases ricos tm menos pessoas, mas um nvel de consumo muito mais elevado que os pases pobres, nos quais a populao privada de acesso dos recursos mais bsicos (alimentao, moradia, sade, educao, etc.). Sabemos tambm que nos pases subdesenvolvidos tambm h uma pequena parcela da populao que concentra grande parte da renda, o que
potencializa as desigualdades scioeconmicas. Assim, notamos a importncia de discutir a questo da populao no apenas a partir de aspectos quantitativos (que so bastante elucidativos), mas tambm qualitativos. Aps a Segunda Guerra Mundial, com a descolonizao da frica e da sia, surgiu o neomalthusianismo, ou seja, a retomada dos fundamentos do malthusianismo. Alguns pensadores de pases desenvolvidos passaram a argumentar que, nos pases subdesenvolvidos, o crescimento populacional o responsvel pela misria e fome, uma vez que o elevado nmero de pessoas inviabilizava os investimentos no setor produtivo. Esta teoria foi rapidamente rebatida por outra, chamada teoria demogrca reformista. O pensamento reformista procurava enxergar de dentro a realidade dos pases subdesenvolvidos, armando que o subdesenvolvimento no a conseqncia do crescimento populacional, mas sim sua causa. Propunha, assim, o planejamento familiar para combater a pobreza e alertava para a necessidade de investimentos nos setores produtivos para melhorar a qualidade de vida da populao e, consequentemente, realizar a transio demogrca. Esta o processo de modicao do perl de uma populao: de alto crescimento populacional, com altas taxas de natalidade e de mortalidade, para baixo crescimento populacional, com baixas taxas de natalidade e mortalidade. O esquema mostrado no Grco 4 demonstra as fases da transio demogrca, que tem como um dos resultados o envelhecimento mdio da populao.
Esquema da transio demogrca

Taxa por mil habitantes Natalidade M o r t a li d a d
40 30 20 10 0
o fic gr o em Crescimento d
Regime demogrco tradicional
TRANsIO DeMOGRFIcA
Primeira fase Reduo da mortalidade Crescimento demogrco rpido Segunda fase Reduo da fecundidade Crescimento demogrco moderado
Regime demogrco moderado (estabilizao demogrca) Baixa fecundidade Crescimento demogrco prximo de zero
Grco 4: Esquema da transio demogrca. Fonte: Lucci et al. (2005, p. 317).
Alguns fatores que contribuem para o decrscimo da taxa de mortalidade so: urbanizao, acesso assistncia mdica, saneamento bsico, programas de vacinao, aumento da escolaridade, etc. Dentre os fatores que diminuem as taxas de natalidade, enumeramos: urbanizao, acesso a mtodos contraceptivos, planejamento familiar, insero da mulher no mercado de trabalho, aumento da escolaridade, aborto, polticas de controle de natalidade. notvel o papel da cincia e da tecnologia para a realizao da transio demogrca: na sade (remdios, vacinas, aparelhos mdicos), na educao (acesso a conhecimentos cientcos nas escolas), na urbanizao (instalao de saneamento bsico, tratamento de gua), etc. Assim, a transio demogrca pode ser vista como um indicativo de desenvolvimento de um pas. O Brasil est na segunda fase da transio demogrca, devendo conclu-la na dcada de 2020. No
entanto, apenas recentemente o Brasil passou de um ndice de Desenvolvimento Humano (IDH) mdio para um alto (0,813, em 2007, o que representa a 73 posio no ranking mundial). Isso demonstra as enormes desigualdades existentes no Brasil e o fato de que o crescimento econmico no representa, necessariamente, melhoria de qualidade de vida para a populao em geral. Conforme vimos, o desenvolvimento tcnico e cientco pode contribuir para a transio demogrca. Alm disso, h inmeras relaes entre CTS e demograa. Uma que merece destaque a produo de alimentos. Se, hoje, possvel produzir alimentos para toda a populao, isto se deve muito aos avanos tecnolgicos. Aps a Segunda Guerra Mundial, o campo sofreu um processo de mecanizao/industrializao chamada Revoluo Verde, que contribuiu para o aumento da produtividade, mas tambm trouxe consequncias nem to positivas: desemprego no campo, xodo rural, aumento da diferena entre ricos e pobres (necessidade de maiores investimentos), uso em massa de agrotxicos no testados adequadamente, etc. Ultimamente, a questo em voga da biotecnologia, mais especicamente da transgenia, ou seja, o desenvolvimento de organismos geneticamente modicados (OGMs), cuja avaliao dos resultados bastante controversa. Alguns dos argumentos dos que defendem a utilizao dos OGMs so o suposto aumento da produtividade e a possibilidade de adaptao dos vegetais a diferentes condies climticas. Os crticos alegam que as consequncias dos OGMs para a sade humana e para o equilbrio ecolgico em geral no foram estudadas sucientemente. Assim como qualquer outra tecnologia, a introduo dos OGMs deve ser acompanhada com amplo debate tico por toda sociedade, e no somente tcnico-econmico por parte de alguns.
O IDH um ndice de 0 a 1 (de 0 a 0,499 considerado baixo; de 0,5 a 0,799 mdio; e de 0,8 ou mais alto). Ele medido a partir de trs parmetros: sade (expectativa de vida), educao (taxa de alfabetizao e escolaridade) e renda (PIB per capita ajustado pelo poder de compra).
3.1.2 Recursos naturais

Para a populao sobreviver e gerar riquezas, ela precisa de recursos naturais. Segundo Braga et al (2005, p. 4), recurso natural qualquer insumo de que os organismos, as populaes e os ecossistemas necessitam para sua manuteno. Assim, pensando nas sociedades humanas, recursos naturais
seriam tudo aquilo que retiramos da natureza para nosso uso. Estes usos so os mais diversos, abrangendo tanto as necessidades (alimentao, abrigo, etc.) quanto os desejos (consumismo, luxo, etc.). Se algo est disponvel na natureza e no utilizado pelo homem, ele no pode ser considerado recurso natural. Assim, para algo se tornar recurso natural so necessrias trs condies: interesse, tecnologia e meio ambiente. Peguemos o exemplo do urnio. Este elemento cou disponvel por muitos anos na natureza, mas o ser humano no tinha interesse em extra-lo, pois no sabia como utiliz-lo. A partir do momento em que os estudos sobre a radioatividade avanaram, criou-se uma demanda de uso deste recurso natural (para radioterapia, geradores nucleares e at para bombas atmicas). Houve, ento, a necessidade de retirada em larga escala do urnio da natureza. Para tal, foi preciso o desenvolvimento de tecnologias que permitiam sua extrao e seu enriquecimento. Mesmo que considerada como importante apenas recentemente, a relao entre recurso natural e meio ambiente fundamental, pois os impactos da extrao, processamento, de utilizao e de destinao de resduos podem inviabilizar o uso de determinado recurso natural. No caso do urnio, mesmo com o problema do descarte, considera-se vivel sua explorao. Segundo Miller Jr. (2008), quanto disponibilidade, podemos classicar os recursos naturais em perenes, renovveis e no renovveis. Tomando uma escala de tempo humana, recursos perenes so aqueles que so renovados de maneira contnua, como o Sol e as energias solares de forma indireta (ventos, gua corrente). Recursos renovveis so aqueles que, aps sua utilizao, se tornam novamente disponveis na natureza atravs dos seus ciclos. Alguns exemplos so gua e biomassa. Recursos no renovveis so aqueles que, em uma escala de tempo humana, no conseguem se renovar ou mesmo manter suas propriedades. Assim, o petrleo um recurso no renovvel - pois necessita de milhes de anos para ser reposto na natureza. Mas a gua potvel tambm pode vir a ser no renovvel, pois, com a poluio dos rios, lenis freticos, mananciais, etc., a capacidade de renovao deste recurso passa a no acompanhar seus ritmos de uso e degradao.
3.1.3 Poluio
Um dos resultados da utilizao dos recursos naturais pela populao, a poluio pode ser denida como uma alterao indesejvel nas caractersticas fsicas, qumicas ou biolgicas da atmosfera litosfera ou hidrosfera que cause ou possa causar prejuzo sade, sobrevivncia ou s atividades dos seres humanos e outras espcies (BRAGA, 2005, p. 6). Assim, a poluio pode ter causas naturais (por exemplo, as erupes vulcnicas e queimadas naturais) ou humanas (atividade industrial, agrotxicos, automveis, etc.). H dois tipos de fontes de poluio: pontuais (origem localizada, como indstrias e aterros sanitrios) e no pontuais (de origem dispersa, como agrotxicos). Ambas representam grandes preocupaes para as sociedades atuais. Desta forma, h, de acordo com Miller Jr. (2008), duas abordagens ao problema da poluio: preveno da poluio e limpeza da poluio. A preveno representaria resultados mais efetivos do que a limpeza, apesar de sua implementao signicar mudanas mais amplas. Para ilustrar este caso, peguemos o exemplo do lixo domstico, que uma das formas de produo e destinao dos resduos que produzimos. Se pensarmos na limpeza da poluio, a separao correta do lixo (em orgnico, reciclvel, etc.) representaria bons resultados, pois fomentaria a reciclagem e o reaproveitamento. Assim, alguns rejeitos poderiam se tornar matria-prima para determinados produtos. Entretanto, no haveria diminuio efetiva na produo de resduos, mas apenas uma melhoria em relao sua destinao. No entanto, se pensarmos na preveno, seria necessria uma drstica mudana nos hbitos pessoais e sociais e uma redenio do sistema produtivo, que enfatiza o consumismo. As pessoas precisariam diminuir o consumo de produtos supruos (ou mesmo redenir a noo do que supruo), as empresas investirem na redenio das embalagens (diminuio da quantia e uso de embalagens biodegradveis), entre outras aes que, inclusive, facilitaria na limpeza da poluio produzida pelo lixo domstico. O lixo domstico, no entanto, um exemplo de poluio de carter local ou mesmo regional. Este tipo de poluio sempre preocupou, em diferentes medidas, as sociedades. Entretanto, nas ltimas dcadas a poluio tambm passou a ser tratada como um problema global. Percebeu-se que a degradao (emisso de gases, por exemplo) em uma parte do planeta
Os resduos podem ser slidos, lquidos e gasosos. Quanto a sua produo, podem ser industriais, rurais ou urbanos (domiciliares, comerciais ou especiais). Sua destinao pode ser para: aterros sanitrios, lixes a cu aberto, aterros controlados, incinerao, compostagem, reutilizao, reciclagem.
Consumismo uma denominao geral aos hbitos da atual sociedade de consumo. Esta formada pela combinao do desenvolvimento tecnolgico, do aumento e da diversicao da produo, do estmulo ao consumo (atravs dos MCM), de estratgias de tornar produtos obsoletos (obsolescncia programada e obsolescncia percebida), da moda e da valorizao dos indivduos atravs do que possuem e do que podem consumir.
representava impactos em outras partes ou at mesmo no planeta inteiro.

A camada de oznio protege o planeta da entrada de cerca de 95% da radiao ultravioleta, causadora de cncer de pele e catarata, entre outros malefcios para o ser humano e para o ambiente em geral. A utilizao de compostos de clofofluorcarbono (CFC), presentes em aerossis e sistemas de refrigerao, provocam a diminuio da camada de oznio, sobretudo nas zonas polares (fenmeno conhecido tambm como buraco na camada de oznio). Em 1987, foi assinado o Protocolo de Montreal, que prev a substituio dos CFCs. As medidas do protocolo esto surtindo efeito e a degradao da camada de oznio vem sendo freada.
Problemas como a reduo da camada de oznio e o aquecimento global passaram a entrar na pauta de discusses de governos, em fruns internacionais ociais facilitados pelo processo de globalizao. Dentre estes encontros, podemos destacar duas conferncias da Organizao das Naes Unidas (ONU): Estocolmo (1972) e Kyoto (1997). A conferncia sobre Homem e Meio Ambiente, de Estocolmo (1972) no resultou em nenhuma proposta concreta, mas inaugurou a discusso acerca do tipo de desenvolvimento (desenvolvimento zero ou desenvolvimento a qualquer custo). Medidas efetivas s foram tomadas em 1997, com a Conferncia de Clima de Kyoto (COP3), atravs de um documento conhecido como o Protocolo de Kyoto. Este prev, por parte dos pases desenvolvidos (Anexo 1), a reduo mdia de 5,2% da emisso de gases causadores do efeito estufa (GEE), com base no ano de 1990. As metas, que so diferenciadas em relao aos pases, devem ser cumpridas no perodo compreendido entre 2008 e 2012, conforme mostra o Quadro 1. Os pases do Anexo 1 que no conseguirem atingir suas metas podem comprar o excedente de um outro pas do Anexo 1 que tenha superado sua meta de emisso (UNITED, 2008).
Pas Meta (1990** - 2008/2012) Unio Europia (UE)*, Bulgria, Repblica Tcheca, Estnia, Letnia, -8% Liechtenstein, Litunia, Mnaco, Romnia, Eslovquia, Eslovnia, Sua EUA*** -7% Canad, Hungria, Japo, Polnia Crocia Nova Zelndia, Rssia, Ucrnia Noruega Austrlia Islndia -6% -5% 0% +1% +8% +10%
Os GEE so: CO2, CH4, N2O, SF6, hidrouorocarbonos e peruorocarbonos.
Quadro 1: Metas para reduo de emisso de GEE * Os 15 pases da UE, na poca, negociaram metas comuns. Estes pases so: Alemanha, Reino Unido, Frana, Itlia, Espanha, Portugal, Pases Baixos, Blgica, Luxemburgo, Sucia, Finlndia, ustria, Irlanda, Dinamarca e Grcia. ** Alguns pases de economia de transio (do socialismo para o capitalismo) possuem ano base diferente de 1990. *** Os EUA no aceitaram assinar o Protocolo de Kyoto. Fonte: Adaptado de UNITED, 2008.
Os pases dos Anexo 2 (subdesenvolvidos), como o Brasil, China e ndia, no tiveram metas xadas, apesar de alguns deles terem grande
contribuio para a emisso de gases que potencializam o aquecimento global (a China, a partir de 2010 passou a liderar o ranking dos emissores). O no estabelecimento de metas para estes pases, juntamente com a alegao de entrave para o crescimento econmico, constituiu parte da argumentao dos EUA para no assinarem o tratado. Mesmo sem o apoio dos estadunidenses, o Protocolo de Kyoto entrou em vigor em 16 de fevereiro de 2005, depois da assinatura da Rssia. H diversas posies acerca do Protocolo de Kyoto. Algumas crticas ao tratado so: metas abaixo das necessrias, a no incluso de metas para pases subdesenvolvidos industrializados, a falta de medidas concretas pelos pases signatrios (grande parte da reduo da emisso de gases se deve recesso econmica dos pases do antigo bloco socialista), a no assinatura dos trs maiores poluidores do planeta (EUA, China e ndia), entre outras. Entretanto h aqueles que apontam pontos positivos: o estabelecimento de metas e prazos para diminuio de emisso de gases, a possibilidade do estabelecimento de outro acordo em 2012, o Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), a Reduo Certificada de Emisses (RCE), etc.
Proposto pelo Brasil, o MDL um mecanismo que incentiva o investimento, por parte dos pases do Anexo 1 nos pases do Anexo 2, em projetos que reduzam a emisso de gases causadores do efeito estufa. J a RCE, mais conhecida como comercializao de crditos de carbono, prev a converso da reduo da emisso de carbono em crditos que podem ser negociados no mercado internacional.
3.2 Desenvolvimento sustentvel

Depois que a Conferncia de Estocolmo acabou sem nenhuma proposta concreta para o impasse entre o desenvolvimento zero e o desenvolvimento a qualquer custo, a ONU organizou, em 1984, a Comisso Mundial do Desenvolvimento e Meio Ambiente. Esta comisso, composta por 23 membros de 22 pases e liderada pela primeira-ministra da Noruega, Gro Harlem Brundtland, depois de trs anos de estudos, divulgou o documento chamado Nosso Futuro Comum (tambm conhecido como Relatrio Brundtland). Este documento, de 1987, prope o desenvolvimento sustentvel, aquele que visa atender s necessidades da gerao presente sem comprometer a habilidade das geraes futuras de atender s suas prprias necessidades (BRAGA, 2005, p. 216). Apesar da noo de desenvolvimento sustentvel parecer muito vaga e mais um desejo do que propriamente um conjunto de medidas, ela passa a ser fundamental para o questionamento do tradicional modelo de desenvolvimento e do sistema produtivo capitalista fortemente baseado na
relao produo-consumo. O desenvolvimento sustentvel no prope o no crescimento econmico, mas sim uma nova equao entre economia e ambiente. O crescimento econmico tradicional e no sustentvel se fundamenta na quantidade da produo (consumo em massa e alto descarte dos recursos, que muitas vezes so utilizados de forma ineciente), nos recursos naturais no renovveis (sobretudo os hidrocarbonetos), no princpio da anlise da relao custo-benefcio e no controle da poluio baseado na limpeza. J o desenvolvimento econmico calcado no aspecto ambientalmente sustentvel vai apontar para a necessidade da adoo de outras mentalidades e medidas, conforme o Quadro 2.
Desenvolvimento Crescimento econmico no econmico no aspecto sustentvel ambiental sustentvel Quantidade Qualidade Ineciente (desperdcio Eciente (desperdcio baixo) elevado) No renovvel Renovvel Matria reciclada, Matria descartada reaproveitada ou compostada Limpeza Preveno Anlise do risco-benefcio Preveno e precauo
Caracterstica nfase na produo Produtividade dos recursos Tipo de recurso enfatizado Destruio dos recursos Controle da poluio Princpios orientadores
Quadro 2: Caractersticas do crescimento econmico no sustentvel e sustentvel. Adaptado de Miller (2008, p. 476).
Estas medidas, que esto resumidas no Quadro 2, pressupem algumas alteraes estruturais no sistema produtivo. A mudana da nfase da produo, do quantitativo para o qualitativo, exige uma outra lgica de explorao dos recursos naturais (investimento em tecnologia para a explorao e utilizao dos recursos e incentivo ao uso sustentvel de recursos renovveis, para a produo de energia, matria-prima, etc.), uma outra lgica de consumo (m do consumismo, investimento na durabilidade e ecincia dos produtos, incentivo do consumo consciente), um investimento na transio demogrca no mundo todo (estabilizao do nmero de habitantes da Terra) e uma melhor distribuio dos recursos nanceiros (o que permitiria a todos a insero no sistema econmico e o acesso cidadania). Quanto ao aumento da produtividade dos recursos, alm das alteraes j apontadas, seria necessrio um grande investimento em tecnologia
para reciclagem e reaproveitamento (o que reduziria os impactos na prpria explorao dos recursos, contribuiria com o no esgotamento de recursos no renovveis e permitiria a reposio dos recurso renovveis). No que diz respeito aos princpios orientadores, a preveno e a precauo (que podem ser exemplicados com o controle preventivo da poluio) substituiria a lgica do custo-benefcio, pautada apenas na viabilidade econmica. Alm das alteraes citadas, algumas outras medidas poderiam ser tomadas, como: utilizao de indicadores ambientais associados a indicadores econmicos e sociais, internalizao de custos ambientais nos produtos, impostos e taxas ecolgicos, incentivo e subsdios a produtos ecologicamente corretos, nanciamento de pesquisas para desenvolvimento de tecnologias limpas, incentivo a certicaes ambientais, leis de regulamentaes ambientais, maior rigor com licenas de poluio e uso de recursos naturais, mudanas individuais de hbitos, entre outras. Todas estas mudanas devem ter como norteador o princpio da sustentabilidade, que se baseia em quatro pilares: Ambientalmente correto Economicamente vivel Socialmente justo Culturalmente aceito A discusso em CTS possui grande importncia para tal, pois incentiva a reexo acerca da produo e dos usos dos conhecimentos cientcos e das tecnologias na sociedade. Esta reexo deve ser acompanhada de medidas prticas, que se do em todos os setores da sociedade, mas sobretudo na escola, atravs de medidas como a Educao Ambiental, o letramento cientco, o incentivo de prticas pedaggicas integradas, entre outras questes que veremos no captulo seguinte.
3.2.1 Educao Ambiental

A Educao Ambiental (EA) surge como uma resposta crise ambiental. Esta perspectiva se baseia na busca de uma ampla mudana das
relaes entre sociedade e natureza. Tendo como um dos fundamentos a

A viso socioambiental parte da idia de que o meio ambiente um espao de relaes, um campo de interaes culturais, sociais e naturais (a dimenso fsica e biolgica dos processos vitais) (PROGRAMA, 2010).
viso socioambiental, a EA procura superar a separao dicotmica entre o ser humano e a natureza, um dos valores da modernidade. Para tal, prope mudanas culturais, que culminariam com a formao de sujeitos com atitude ecolgica, que tenham conscincia sobre as relaes entre sociedade e ambiente e que ajam em prol da melhoria destas relaes. Apesar de ter nascido como um movimento de contracultura, a EA foi incorporada na agenda poltica dos governos, sobretudo aps 1992. Em paralelo conferncia da ONU Rio-92, foi realizado, com participao da sociedade civil mundial, o Frum Global Jornada Internacional de Educao Ambiental. Este encontro produziu o Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global, que serve como base para a lei federal n 9.795, de 27 de abril de 1999, sobre a EA. De acordo com o Artigo 1: Entendem-se por educao ambiental os processos por meio dos quais o indivduo e a coletividade constroem valores sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes e competncias voltadas para a conservao do meio ambiente, bem de uso comum do povo, essencial sadia qualidade de vida e sua sustentabilidade (BRASIL, 1999). A lei prev a incorporao da EA na educao formal (nos currculos da educao bsica, superior, especial, prossional e de jovens e adultos) e no formal (programas em MCM, sensibilizao dos agricultores, ecoturismo, entre outros), alm de instituir a Poltica Nacional de Educao Ambiental (conjunto de aes interligadas, que prevem, principalmente nas escolas: capacitao de recursos humanos, desenvolvimento de estudos, pesquisas e experimentaes, produo e divulgao de material educativo, acompanhamento e avaliao).
Sntese
Caro (a) estudante, Na unidade 3, voc aprendeu que: A crise ambiental tem sua origem em desequilbrios das relaes entre CTS, que podem ser expressas nos problemas ligados populao, aos recursos naturais e poluio. Para compreender as diversas relaes entre CTS e demograa fundamental: entender as causas e consequncias do crescimento populacional, conhecer as teorias demogrcas (malthusianismo, neomalthusianismo e teoria reformista) e interpretar o processo de transio demogrca. H uma grande relao entre CTS e recursos naturais, uma vez que h trs condies para algo se tornar um recurso natural: interesse, tecnologia e meio ambiente. Alm disso, seus usos tambm devem ser analisados em uma perspectiva CTS. A poluio, em suas diversas formas, um dos grandes problemas do mundo atual. Suas possveis solues (dentre elas o prprio Protocolo de Kyoto) passam por um amplo debate CTS. O desenvolvimento sustentvel representa uma alterao no apenas no modelo de desenvolvimento adotado (linear, com nfase apenas na economia), mas uma redenio nas prprias relaes CTS. Como noo norteadora, a sustentabilidade apresenta grande con tribuio para a CTS, assim como a prpria discusso (e educao) CTS podem ser formas de promover a sustentabilidade. Atravs de sua viso socioambiental, a EA pode contribuir para a discusso e para a Educao CTS, pois, alm de sua incorporao no
currculo escolar estar prevista por lei, a EA representa uma tentativa de ruptura da viso tradicional das relaes sociedade-natureza. Na prxima unidade, vamos voltar nossa abordagem diretamente para as relaes entre CTS e a educao, cuja compreenso essencial para o trabalho do professor de Cincias em sala de aula. Vamos em frente!
CTS e educao
Unidade
Competncias
Ao nal do estudo desta unidade, voc ser capaz de: ompreender as relaes entre cotidiano e Ensino CTS. C Saber o que alfabetizao cientca e tecnolgica e le tramento cientco e tecnolgico, compreendendo suas importncias para os indivduos e para a sociedade, bem como a importncia da CTS para o processo de alfabetizao e letramento cientcos e tecnolgicos. Compreender as bases do Ensino CTS, sua relao com o currculo escolar e as condies para que este Ensino CTS se efetive (formao do professor, seleo/redenio dos contedos, desenvolvimento de materiais didtico-pedaggicos e discusso acerca do perl de sada do estudante).
4 CTS e educao
Caro (a) estudante, Nas trs unidades anteriores, discutimos as relaes CTS em um mbito mais amplo. No entanto, se faz necessria a discusso destas relaes na escola, na sala de aula, no currculo e nas unidades curriculares (ou disciplinas). Tal discusso, feita nesta unidade, no tem a pretenso de ser denitiva, mas sim uma sistematizao do que foi trabalhado nas trs primeiras unidades, no contexto do Ensino CTS. Para tal, trabalharemos com trs conceitos principais: a) alfabetizao cientca e tecnolgica (ACT) (capacidade de ler a Cincia como linguagem); b) letramento cientco e tecnolgico (LCT) (que, muitas vezes, se confunde com a ACT, mas possui uma dimenso de prtica social); c) Ensino CTS (baseado no trip Educao Cientca, Educao Tecnolgica e Educao em Questes Sociais). Para promover o LCT e o Ensino CTS, propomos uma breve reexo acerca de formao do professor; seleo/redenio dos contedos; desenvolvimento de materiais didtico-pedaggicos; e discusso sobre o perl de sada do estudante.
4.1 CTS no cotidiano e cotidiano na CTS

Vimos, nas trs unidades anteriores, algumas relaes e alguns temas em CTS. Pudemos perceber que estas discusses so pertinentes ao nosso cotidiano. Ser, porm, que o inverso verdadeiro? Em outras palavras, qual a importncia do nosso cotidiano nas relaes CTS? Eu diria que esta importncia imensa e pode ser observada em diferentes escalas e em diferentes contextos. No entanto, vamos nos ater em especco s relaes entre cotidiano e CTS no contexto escolar. A educao bancria, denunciada e combatida por Paulo Freire (1987), se pautava na pura transmisso de conhecimentos (cientcos) do professor
para os alunos. No havia qualquer preocupao com estabelecimento de relaes entre esses conhecimentos e o cotidiano dos alunos. Apesar deste tipo de prtica ainda existir, h uma tendncia nas ltimas dcadas de se trazer o cotidiano para a sala de aula, de se partir da realidade do aluno, de valorizar os saberes primevos (CHASSOT, 2008), etc. Um ensino de Cincias dentro da perspectiva da CTS pressupe o rompimento com a educao bancria e um avano no somente para a valorizao do cotidiano, mas tambm para abordagens integradoras, para a reformulao de currculos, para o letramento cientco e tecnolgico, entre outras medidas prticas.
4.2 Alfabetizao e letramento cientcos e tecnolgicos

Antes de discutirmos a questo da alfabetizao/letramento cientco e tecnolgico, precisamos fazer uma breve distino entre os termos alfabetizao e letramento. Realizando uma anlise acerca do ensino de lngua materna, Magda Soares (2004) atribui a criao do termo letramento aos anos 1980. Este termo pressupe no apenas o domnio do sistema grafofnico (relaes fonemas-grafemas), tradicionalmente entendido como alfabetizao, mas tambm o domnio de prticas sociais de leitura e escrita mais avanadas e complexas que as prticas do ler e do escrever resultantes da aprendizagem do sistema de escrita (SOARES, 2004, p. 6). A autora tambm alerta acerca de uma necessidade de reinveno da prpria alfabetizao. No contexto da CTS, estes termos, algumas vezes, so utilizados como sinnimos, devido s tradues de textos em ingls. Nesta lngua, o termo utilizado literacy, que pode ser traduzido como letramento ou como alfabetizao. Alguns autores procuram fazer esta distino, baseados em Soares (2007), como o caso de Wildson dos Santos (2007), que apresenta um amplo levantamento das principais contribuies acerca do tema. Para este autor a alfabetizao cientca (AC) se refere ao domnio da linguagem cientca, enquanto letramento cientco (LC) est ligado prtica social (aplicao dos conhecimentos cientcos em contexto escolar e no escolar). J Attico
Chassot (2007) prefere o termo alfabetizao cientca, mesmo que sua idia de AC esteja fortemente relacionada com a prtica social. No trecho a seguir, entenderemos melhor a concepo deste autor.
A alfabetizao cientca pode ser considerada como uma das dimenses para potencializar alternativas que privilegiam uma educao mais comprometida. recomendvel enfatizar que esta deve ser uma preocupao muito signicativa no ensino fundamental, mesmo que se advogue a necessidade de atenes quase idnticas tambm para o ensino mdio. Sonhadoramente, ampliaria a proposta para incluir tambm, mesmo que isso possa estar ao arrepio de alguns, o ensino superior. Gostaria de ver esta incluso privilegiada nas discusses que este texto possa desencadear. Mesmo que adiante discuta o que alfabetizao cientca, permito-me antecipar que defendo, como depois amplio, que a Cincia seja uma linguagem; assim, ser alfabetizado cienticamente saber fazer ler a linguagem em que est escrita a natureza. um analfabeto cientco aquele incapaz de uma leitura do universo. Atualmente, a alfabetizao cientca est colocada como uma linha emergente na didtica de Cincias, que comporta um conhecimento dos fazeres cotidianos da Cincia, da linguagem cientca e da decodicao das crenas aderidas a ela (AGUIAR, 1999). H aqueles que advogam que se deva procurar especialmente conhecimentos que esto no dia-a-dia do grande pblico, em particular os que so apresentados com impreciso pelos meios de comunicao opinio pblica (PUIGCERVER & SANS, 2002). Estas so propostas que vem a alfabetizao cientca como uma possibilidade de fazer com que alunos e alunas, ao entenderem a Cincia, possam compreender melhor as manifestaes do universo. Aqui se defende esta postura mais ampla, mesmo que se reconhea vlida a outra tendncia, de fazer correes em ensinamentos que so apresentados distorcidos. Quando retomo e amplio os comentrios acerca da alfabetizao cientca que esto em outro livro (CHASSOT, 2000), trago, uma vez mais, uma descrio de Cincia que, mesmo que possa parecer reducionista, serve para os propsitos das discusses que se quer fazer aqui. A Cincia pode ser considerada como uma linguagem construda pelos homens e pelas mulheres para explicar o mundo natural. Compreendermos esta linguagem (da Cincia) como entendemos algo escrito numa lngua que conhecemos (por exemplo, quando se entende um texto escrito em portugus) podermos compreender a linguagem na qual est (sendo) escrita a natureza. Por exemplo, provvel que alguns dos leitores deste texto no saibam distinguir se uma pgina de um livro ou de uma revista est escrita em sueco ou em noruegus, assim como deve haver nrdicos que talvez no reconheam a diferena entre um texto em portugus e um em espanhol. Essa a analogia que busco quando falo na Cincia como uma linguagem. Entender a Cincia nos facilita, tambm, contribuir para controlar e prever as transformaes que ocorrem na natureza. Assim, teremos condies de fazer que estas transformaes sejam propostas, para que conduzam a uma melhor qualidade de vida. Isso , se quer colaborar para que estas transformaes que envolvem o nosso
cotidiano sejam conduzidas para que tenhamos melhores condies de vida. Isso muito signicativo. Aqueles que se dedicam Educao Ambiental tm signicativos estudos nessa rea.[...] Alis, preciso dizer o quanto a diviso em Cincias Naturais e Cincias Humanas parece inadequada, pois a Qumica, a Fsica, a Biologia e mesmo a Matemtica so tambm Cincias Humanas, porque so constructos estabelecidos pelos humanos. Lateralmente ainda, vale referir tambm o quanto a diviso em Cincias hard e Cincias soft uma classicao no mnimo enviesada e, muito provavelmente, de autoria de um assim chamado cientista hard. [...] A elaborao dessa explicao do mundo natural diria que isso fazer Cincia, como elaborao de um conjunto de conhecimentos metodicamente adquirido descrever a natureza numa linguagem dita cientca. Propiciar o entendimento ou a leitura dessa linguagem fazer alfabetizao cientca. H, todavia, uma outra dimenso em termos de exigncias: propiciar aos homens e mulheres uma alfabetizao cientca na perspectiva da incluso social. H uma continuada necessidade de fazermos com que a Cincia possa ser no apenas medianamente entendida por todos, mas, e principalmente, facilitadora do estar fazendo parte do mundo. Sei o quanto estou laborando em (quase) utopias. Mas por crer que estas mesmas utopias possam se transmutar em realidade que fazemos Educao. Diria mais, quase apenas por isso. Mas agora deixemos um pouco os sonhos. H que tentar convert-los em realidades. [...] acerca desta concepo de Cincia como uma linguagem, que busco ampliar interrogaes, pois quando discuto alfabetizao cientca, insisto na necessidade de consider-la como um conjunto de conhecimentos que facilitariam aos homens e mulheres fazer uma leitura do mundo onde vivem (CHASSOT, 2000, p. 19). [...]. O mundo (existe) independente da Cincia. Esta o torna inteligvel e a tecnologia, como aplicao da Cincia, modica esse mundo. [...]. Amplio mais a importncia ou as exigncias de uma alfabetizao cientca. Assim como se exige que os alfabetizados em lngua materna sejam cidads e cidados crticos, em oposio, por exemplo, queles que Bertolt Brecht classica como analfabetos polticos, seria desejvel que os alfabetizados cienticamente no apenas tivessem facilitada a leitura do mundo em que vivem, mas entendessem as necessidades de transform-lo, e preferencialmente transform-lo para melhor. Tenho sido recorrente na defesa da exigncia de com a Cincia melhorarmos a vida no Planeta e no torn-la mais perigosa, como ocorre, s vezes, com maus usos de algumas tecnologias. (CHASSOT, 2007, p. 29-37).
Como pudemos observar no texto, Chassot trabalha com a ideia de que a Cincia se constitui como uma linguagem. Conforme vimos na unidade 1, a Cincia uma forma de se explicar o mundo, de represent-lo. Assim, no apenas produz uma linguagem prpria, mas tambm pode ser entendida como linguagem (no sentido de representao). Desta forma, segundo Chassot (2007), necessrio que a escola alfabetize os alunos para
que como estudantes e como cidados sejam capazes de ler a Cincia como linguagem. Em um primeiro momento, o autor trabalha, portanto, com a noo de AC de maneira muito prxima ideia de alfabetizao de Magda Soares (2007). No entanto, em um segundo momento, quando se refere s utopias da Educao, trabalha o conceito de AC de maneira muito prxima noo de letramento de Soares (2007). Assim, o que Chassot (2007) chama de AC se aproxima, quando ele fala no uso desta capacidade de ler a linguagem cientca para transformar o mundo, do que Santos (2007) chama de Letramento Cientco e Tecnolgico (LCT). Partindo da argumentao de Chassot, defendemos a busca de um letramento no apenas cientco, mas tambm tecnolgico, no sentido de que so indissociveis, como tambm a partir da ideia de que se pode estar alfabetizado cienticamente e no tecnologicamente e vice-versa. Por exemplo, uma pessoa pode dominar os conhecimentos cientcos (alfabetizado cienticamente) e no saber utilizar o computador (analfabeto tecnolgico). Assim como pode haver quem saiba manusear computadores e equipamentos eletrnicos (alfabetizado tecnologicamente), mas no compreende as leis da natureza (analfabeto cientco). Portanto, a noo LCT vai alm da AC, da AT ou da ACT, pois estar letrado em cincia e tecnologia pressupe a ACT e uma prtica social consciente quanto a esta capacidade de ler a Cincia e utilizar a tecnologia. Sendo assim, o LCT se baseia no domnio das relaes CTS e no apenas na C&T, uma vez que a compreenso da sociedade fundamental para que os conhecimentos tcnico-cientcos sejam aplicados de forma cidad. E para tal a Educao, como defende Chassot (2007; 2008), possui papel fundamental. Mas como? nesta linha que tentaremos argumentar, sem a ambio de uma resposta denitiva e conscientes de que esta nem sequer existe, mas procurando contribuir com sugestes e questionamentos que podem, na prtica escolar, contribuir para responder esta questo, mesmo que parcialmente.
4.3 Ensino CTS e currculo

Acreditamos que proporcionar o LCT aos alunos, de Ensino Fun-
Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs), no Ensino Mdio, a rea de Cincias da Natureza, Matemtica e suas Tecnologias abrange as unidades de Matemtica, Biologia, Fsica e Qumica (BRASIL, 2000).
damental e Ensino Mdio, passa necessariamente pela CTS, seja como uma unidade curricular especfica seja como uma abordagem ampla. Isto porque a rea do conhecimento de Cincias da Natureza, Matemtica e suas Tecnologias , se trabalhada isoladamente das demais (Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias e Cincias Humanas e suas Tecnologias), d conta apenas da AC. Entretanto, isto no significa que as unidades curriculares da rea no contribuam para o LCT, mas que sem o suporte das outras duas a abordagem CTS se torna incompleta, justamente porque se faz necessria a discusso acerca da sociedade. As Cincias da Natureza abordam as relaes sociais (aqui tambm se referindo s relaes econmicas, polticas, culturais), mas de maneira transversal, pois seu objetivo primeiro a Educao Cientfica e, em segunda medida, a Educao Tecnolgica. Esta, conforme os nomes das reas do conhecimento (que terminam todos com e suas Tecnologias), de responsabilidade de todas, mesmo estando a Informtica (no a nica, mas a mais aplicada das unidades que tratam de tecnologia) alocada em Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias . J a Educao em Questes Sociais que completaria o trip do Ensino CTS, conforme o esquema abaixo retirado de Santos (2007, p. 482) deve ser contemplada nas trs reas do conhecimento, mas recebe mais especfica ateno e aprofundamento das Cincias Humanas e suas Tecnologias .
Segundo os PCNs, no Ensino Mdio, alm da Informtica Bsica, a rea de Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias compreende Lngua Portuguesa, Lnguas Estrangeiras Modernas, Educao Fsica e Artes (BRASIL, 2000).
De acordo com os PCNs, no Ensino Mdio, a rea de Cincias Humanas e suas Tecnologias engloba Geograa, Histria, Sociologia e Filosoa (BRASIL, 2000).
Orientaes curriculares do ensino de CTS

Educao cientca
Ensino CTS
Educao tecnolgica
Educao em questes sociais
Figura 3: Orientaes curriculares do ensino de CTS. Fonte: Adaptado de Santos (2007, p. 482).
Se a CTS for concebida como uma unidade curricular especca (sobretudo nos ensinos fundamental e mdio), o ideal que seja trabalhada por professores de diferentes reas do conhecimento, em conjunto. Isto porque, conforme vimos, a CTS por denio interdisciplinar, assim como deve ser seu ensino. Sabemos da diculdade de tornar este cenrio vivel, pois representaria problemas operacionais (alocao de carga horria, aumento dos custos com o pagamento de hora-aula, etc.), mesmo havendo exemplos de sucesso de unidades curriculares integradoras que trabalham com vrios professores simultaneamente (SILVA; COSER, 2010). Por outro lado, nos cursos de graduao em engenharia e tcnicos ps-mdios, a unidade de CTS, que geralmente ministrada por apenas um professor, tem sido fundamental para expandir a viso dos alunos acerca da Educao em Questes Sociais, normalmente negligenciadas nestes cursos (BAZZO, 2010). Nos dois cenrios, essencial que seja criado um horrio especco para esta unidade (por exemplo, a entrega de trabalho ao nal de um bimestre ou semestre no suciente) e que a CTS seja valorizada (por exemplo, que seja ministrada por um professor qualicado para tal e no por aquele que tenha menor carga horria, horrio disponvel, etc.). No entanto, se opo for trabalhar a CTS de forma transversal, fundamental a criao de condies para que este trabalho se efetive na prtica, no cando apenas no plano discursivo. Para tal, deve haver um planejamento com todos os professores de determinada srie que trabalharo os temas. As aes podem ser as mais diversas: trabalhar com projetos, temas geradores, cada professor enfocar as relaes CTS pertinentes aos seus contedos, as diversas unidades abordarem um mesmo tema com diferentes perspectiva (cuidando para que no este trabalho no seja repetitivo e fragmentado), etc. Conforme vimos, para que qualquer uma das propostas de trabalho do Ensino CTS se efetive necessrio que se crie condies para tal. Estas condies passam por: 1) formao do professor para trabalhar com CTS; 2) seleo/redenio dos contedos a serem trabalhados; 3) desenvolvimento
de materiais didtico-pedaggicos que propiciem o Ensino CTS; 4) discusso acerca do perl de sada do estudante dos cursos. Falaremos sobre cada um destes temas nos prximos itens.
4.3.1 Formao de professores no contexto da CTS

Qual seria a formao ideal de um professor para trabalhar com CTS? No h uma, justamente pela caracterstica interdisciplinar da prpria CTS. Assim, independente da formao (graduao) do professor, o fundamental que ele tenha a capacidade de transitar pelas diversas reas do conhecimento e que possa assegurar o Ensino da CTS calcado no trip Educao Cientca, Educao Tecnolgica e Educao em Questes Sociais. No h necessidade que o professor seja especialista nas trs reas, mas que possua conhecimentos bsicos (conhecimentos cientcos bsicos de sua rea; compreenso do cenrio tcnico-cientco; base em tecnologia, sobretudo informtica; entendimento das conjunturas social, poltica, econmica e cultural) e que tenha condies de buscar novas informaes. Sabemos que a formao dos cursos de licenciatura, na maioria dos casos, bastante fragmentada, com pouco conhecimento dos egressos sobre outras reas do conhecimento e mesmo das demais unidades de sua rea. Isto diculta, mas no impossibilita que um professor de qualquer rea possa se tornar um professor de CTS. Para tal no h uma frmula pronta, mas alguns pontos fundamentais so: ter conhecimento do currculo do curso; ser capaz de dialogar com os conhecimentos de sua formao com os das demais unidades curriculares (no h necessidade de dominar os contedos das outras); procurar constante atualizao sobre temas em CTS; acompanhar as questes atuais atravs dos MCM e possuir uma postura crtica; entre outras caractersticas.
4.3.2 Seleo/redenio dos contedos em CTS

A insero da CTS, como unidade curricular especca ou como abordagem transversal, pode representar a necessidade/oportunidade de redenio dos contedos/conhecimentos a serem trabalhados em cada uma das unidades curriculares. Isto acontece porque o carter interdisciplinar dos conhecimentos da CTS permite um constante dilogo da unidade CTS com as demais ou mesmo entre as diferentes unidades curriculares. Para ilustrar isso, vejamos dois cenrios:
Neste primeiro cenrio, a CTS seria uma unidade curricular especca. O professor de CTS poderia trabalhar o contedo acerca do desenvolvimento sustentvel. Este contedo tradicionalmente abordado na Biologia e na Geograa, de maneira mais direta (apesar das outras unidades poderem, de diferentes formas, abordar tal contedo). Estas duas unidades poderiam continuar trabalhando tal contedo, mas de maneira integrada com a unidade CTS, que poderia contribuir com a sistematizao dos conhecimentos acerca do tema na Biologia (conhecimentos de Ecologia, ciclos biogeoqumicos, etc.) e na Geograa (conferncias e fruns internacionais sobre o tema, conhecimentos de Geograa Econmica e de Geopoltica, etc.). Assim, o professor de CTS no precisaria dominar os contedos de Geograa e de Biologia, mas possuir noes bsicas sobre desenvolvimento sustentvel para promover reexes, discusses e at realizaes de projetos. Essas aes poderiam representar algumas mudanas na ordem em que os contedos seriam trabalhados nas unidades de Biologia e Geograa, na abordagem destas unidades sobre o tema e at no nmero de aulas destinadas temtica. Neste segundo cenrio, a CTS seria uma abordagem transversal. Se pensarmos numa proposta de trabalho tambm sobre o desenvolvimento sustentvel, os professores de Geograa e Biologia poderiam coordenar projetos interdisciplinares (envolvendo as duas ou mais unidades) sobre o tema. Isto tambm representaria uma necessidade de ajustar os contedos das diferentes unidades. Se a opo no for trabalhar com projetos, possvel tambm que os professores de Biologia e Geograa trabalhem de forma integrada planejando (e at ministrando, se possvel) suas aulas (e at suas avaliaes) em conjunto, para assegurar o Ensino CTS. O exemplo do desenvolvimento sustentvel pode ser estendido para diversos outros contedos convencionais (transgenia, produo/transmisso/distribuio de energia, tecnologia nuclear, emprego/desemprego, questo da gua, etc.) e pouco convencionais (discusso acerca dos meios de comunicao de massa , conta de luz/gua, entre outros).
Um tema fundamental que pode ser trabalhado em CTS e/ou de maneira transversal a Educao para a Mdia. Para conhecer um pouco deste tema, algumas indicaes de leitura so: Siqueira (2008), Pedroso (2008), Atem (2008) e Mancebo (2002).
4.3.3 CTS e produo de material didtico-pedaggico

O Ensino CTS exige uma abordagem integradora, que no contemplada na maioria dos materiais didtico-pedaggicos (sobretudo dos livros didticos e apostilas, que por mais que incentivem a interdisciplinaridade, so desenvolvidos para trabalhar uma unidade curricular especfica). Assim sendo, se faz necessrio a elaborao de material didtico especfico para a CTS. Conforme vimos, a CTS no possui contedos prprios, mas sim representa uma abordagem mais ampla sobre contedos que normalmente j so trabalhados em outras unidades. Nesse sentido, um material didtico em CTS deve ser construdo em conjunto por professores das mais diversas unidades curriculares. Apesar de isto representar um grande desao, pode representar tambm uma forma de operacionalizar a integrao da CTS (tanto como unidade especca quanto como abordagem transversal). Por exemplo, neste material, para o assunto da produo e destinao de resduos, diversas unidades curriculares poderiam trabalhar conjuntamente: Biologia (processo de reciclagem, impactos ambientais do lixo); Qumica (frmula de determinados resduos, processo de incinerao); Lngua Portuguesa (trabalho com algum texto sobre o assunto); Sociologia (discusso das relaes sociais produzidas a partir da gerao, destinao e tratamento dos resduos); Geograa (discusso sobre o consumismo e gerao de resduos, anlise de mapas e dados sobre o assunto); Matemtica (proposta de confeco de grcos com dados coletados); etc.
4.3.4 Perl de sada dos estudantes em um contexto de Ensino CTS

Muitas vezes, o perl de sada dos estudantes do ensino fundamental e mdio algo que apenas consta no projeto do curso e no um norteador do trabalho pedaggico. Acreditamos, portanto, que seja necessria uma mudana de mentalidade e que as aes didtico-pedaggicas estejam de acordo com o perl de sada.
Sendo assim, propomos que, em um contexto de Ensino CTS, uma das caractersticas do perl de sada dos alunos estar alfabetizados cientca e tecnologicamente (se possvel, letrados). Nessa condio, daramos um carter mais operacional ao objetivo de preparar o egresso aos desaos da sociedade (mercado de trabalho, etc.). Entretanto, fundamental que no se deposite toda a responsabilidade na unidade curricular de CTS (se esta existir em separado), mas que seja compartilhada por todos os professores, uma vez que cada um deve contribuir (do seu jeito, mas de acordo com um currculo pensado por todos) para o Ensino CTS. No ensino mdio, h uma grande preocupao com os exames de seleo das universidades, pois um de seus objetivos assegurar a possibilidade dos alunos continuarem seus estudos. Assim, o Ensino CTS tambm pode apresentar grande contribuio, sobretudo no que diz respeito aos vestibulares atuais e ao Enem, porque estimula nos alunos a capacidade de resoluo de problemas, de interpretao, de transitar por diferentes unidades curriculares e reas do conhecimento, etc.
Sntese
Caro(a) estudante, Na unidade 4, voc aprendeu que: H uma diversidade de concepes quanto ACT e LCT. Enquanto a primeira se refere capacidade de ler a Cincia como linguagem, a segunda est ligada prtica social decorrente da condio de estar alfabetizado em Cincia e Tecnologia. Ambas so objetivos da Educao na perspectiva da CTS. Ensino CTS est calcado no trip Educao Cientca, Educao Tecnolgica e Educao em Questes Sociais, sendo fundamental a articulao das reas do conhecimento. O Ensino CTS procura romper a educao bancria e valorizar o cotidiano dos alunos. Para o Ensino CTS se efetivar necessrio que se discuta algumas questes, como: formao dos professores; seleo/redenio dos contedos; desenvolvimento de materiais didtico-pedaggicos; e discusso acerca do perl de sada do estudante.
Consideraes nais
Caro (a) estudante, Chegamos ao nal do livro, mas no ao nal das discusses sobre CTS - acredito que estas jamais podem ter um m. Vimos o quo rico o movimento CTS e as possibilidades (e desaos) que essa abordagem permite para uma educao mais signicativa, integrada, crtica e prxima realidade e expectativa dos alunos. Entretanto, o Ensino CTS ainda est em seus primeiros passos no Brasil, o que signica que temos todos, em nossas diferentes unidades curriculares (Matemtica, Fsica, Biologia, Qumica) e nas nossas prticas interdisciplinares e integradoras, um longo caminho a percorrer a m de desenvolvermos teorias e prticas dentro desta perspectiva. Espero que esteja empolgado para tal. No incio do livro eu havia ressaltado a importncia desta unidade curricular e expressado a esperana de que voc se interessasse pela CTS. E ento? Espero ter ajudado com o pontap inicial nas discusses sobre CTS, mas o restante do jogo com voc (apesar da necessidade de constante dilogo com seus colegas, alunos, professores, etc.). Levar esta perspectiva para a sala de aula ou mesmo fazer pesquisa sobre CTS e seus possveis temas um grande desao. Mas tenho certeza de que, se esse desao for encarado com vontade, com muito estudo e muitas reexes, trar enormes recompensas. Sendo assim, acredito que possamos, em um futuro prximo, compartilhar as experincias em CTS e as recompensas advindas da pesquisa e do Ensino CTS. Um grande abrao, Professor Fernando Rosseto Gallego Campos
Referncias
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Sobre o autor
Fernando Rosseto Gallego Campos professor do Instituto Federal de Santa Catarina (IF-SC), Campus Chapec. Possui doutorado em Geograa (2009) pela Universidade Federal do Paran (UFPR) e mestrado em Geograa (2006) pela mesma instituio. Tem ainda graduaes em Geograa (2004) pela Universidade Tuiuti do Paran (UTP) e em Comunicao Social, com habilitao em Jornalismo, pela UFPR (2004). Atua no curso de Eletromecnica (PROEJA), no qual trabalha com Cincias Humanas e Projetos Integradores, e no curso tcnico ps-mdio de Eletroeletrnica, no qual trabalha com a unidade curricular de Tpicos em Cincia, Tecnologia e Sociedade.

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Fernando Rosseto Gallego Campos

Fernando Rosseto Gallego Campos

Curso de Especializao em Ensino de Cincias

Cincia, tecnologia e sociedade

INSTiTUTO FeDerAL De EDUcAO, CiNciA e TecNOLOgiA SANTA CATARINA

Material produzido com recursos do Programa Universidade Aberta do Brasil (UAB)

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10 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

Assim, desta forma, sero apresentados os contedos relacionados palavra destacada.

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Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade

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1 Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade

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18 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

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20 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

1.3.1 O positivismo de Comte

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1.3.2 Durkheim e a teoria funcionalista

1.3.3 Weber e a sociologia compreensiva

22 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

1.3.4 Marx e a perspectiva histrico-crtica

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24 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

1.3.9 Foucault e a genealogia

1.4 Da Cincia e Tecnologia (C&T) Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS)

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Desenvolvimento Cientco (DC)

Desenvolvimento Tecnolgico (DT)

Desenvolvimento Econmico (DE)

Desenvolvimento Social (DS)

Neutralidade das decises tecnocrticas

Perspectiva salvacionista atribuda C&T

Suposta neutralidade da Cincia-Tecnologia

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32 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

2.1 Interpretaes das relaes CTS

2.1.1 Milton Santos e os meios

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34 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

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2.1.2 Bijker e a corrente social-construtivista

36 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

2.2 Modernidade, ps-modernidade e globalizao

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38 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

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40 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

2.3 CTS, mercado e sistema produtivo

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Distribuio setorial da PEA (1940-2006)

42 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias

2.3.1 CTS e produo industrial

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montagem, atravs da mecanizao (esteiras), padronizao das peas e

2.3.2 Tecnologia, emprego e desemprego

44 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias