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PRESENCIA
SURESTE
SBADO 07 SEPTIEMBRE 2013 NMERO 60 AO 1
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UN PASO DECISIVO
Dej de ser gusano Desde el instante mismo En el que adopt la decisin De amortajarse En su sueo De as Es eso Todo Lo que quera Decirte La mariposa
*Desiderio Macas Silva
Yucundo
/PRESENCIA/
CONTENIDO
Pg. 4
Pg. 5
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PGINA 2
EL PUNTO CIEGO
POR: ANDRS BOLAOS
Janus, Dios del tiempo, tiene dos rostros. Uno ve al pasado y el otro mira el futuro, dicta implacable lo que ser y guarda inamoviblemente lo que ya fue, pero tiene un punto ciego: el segundo del presente. Es ah donde se pueden modicar los mandatos del devenir. Los ojos de Janus estn constantemente abiertos, de vez en cuando parpadea y produce ese efecto fenomenolgico que llaman dja v. Aunque deje de ver por un segundo, no signica que Janus deje de observarnos. Ver no corresponde a observar, como mirar no se parece a contemplar. Conocemos el mundo por el nivel de atencin con que lo vemos. Observar es otro modo de poseer, descubrir es el modo de hallar y de encontrarse, por lo que el hombre de esta historia se encontr fsicamente agotado, interrumpido en su sueo nocturno por estruendos quiz imaginarios, si descansaba en el da, era sacudido en su cama por temblores inexplicables, quiz proyecciones neurticas por su falta de descanso. Harto de los ruidos de los camiones que recorran atropelladamente su calle, desalentado para emprender cualquier viaje, insatisfecho de su vida pero sin fuerza para intentar cambiarla, slo quera descansar dormir hasta saciar su dcit de sueo, que arrastraba desde los ltimos aos de su vida. Su desnimo haba llegado ms all de las cosas cotidianas, ya le parecan aburridos esos pequeos milagros del amor si deseaba pasar la noche con alguna mujer ya conocida, bastaba con llamarla, concentrarse en alguien, si no la localiza-
ba por telfono, y pronto se presentaba, coincida en la calle con ella y la invitaba a casa, as era con los amigos y conocidos, con los objetos, con sus tareas se solucionaban como por milagro. Milagros que iban haciendo una larga cadena de hartazgo. Una maana, cuando la luz arda con poder y gozo decidi salir a pasear, se ba con gusto, se acical frente al espejo, se calz los lentes y not que su piel se haba llenado de gruesos poros, la vio reseca y sus rasgos desdibujados, ya casi no tena cejas, sus quijadas se haban ensanchado y los ojos haban empequeecido, record lo apuesto que haba sido y le invadi ese suave ambicin de lo perdido inevitablemente, se confort pensando que ahora era un hombre distinguido. Sali de casa, protegido por su sombrero panameo, cruz la calle inmediatamente para guarecerse de la lluvia de sol, y camin unos pasos por la acera sombreada, se mir los brazos, era admirable como esta luz dena sus vellos sombrendolos
en la piel, not la na y continua rugosidad de sus manos, se mir en el ventanal de espejo de la casa vecina y respir satisfecho, inhal una fresca seguridad que vino como un rfaga de aire marino. Se sinti profundamente seguro, amado, libre. Sin ningn pudor sinti que se amaba a s mismo. Volte hacia su casa, pero el suspiro que apenas entraba a sus pulmones se convirti en puntas de hielo, descubri que su casa estaba derruida pedazos de ladrillos dispersos en un patio lleno de escombros mohosos, nunca haba visto el hueco que dejar su casa entre el paisaje de esa antigua calle. Sinti arder su cara. Se mir de nuevo en el espejo de la casa vecina, y apenas lograba ver su gura renegrida, nebulosa, en harapos; comprendi horrorizado que uno no puede conar en los espejos en que se mira a diario ante este espejo nuevo, bajo la claridad inmensa de ese da, comprendi que vivir es aferrarse una grata versin de nosotros mismos, y morir es perderla.
La infancia
A las barricadas...!
Veis esa cola inmensamente larga? Pues segidla si queris que vuestra vida de abatimiento y miseria tenga algn futuro; aunque no os hagis ilusiones: nunca cambiar vuestra situacin de pobres y explotados. Discurso procaz, insolente, maquiavlico, pero lleno de verdades como puos directos al estmago, lanzado por aquellos que nos roban, entre carcajadas, lo que ya no tenemos. Van a cara descubierta, porque saben que nuestros gritos de indignacin y rabia siempre han sabido a polvo, a sangre, a rejas... Qu desoladora sensacin de derrota! Y an as continuamos construyendo barricadas con nuestros cuerpos en carne viva y con el recuerdo y la entrega y la historia de los que se fueron quedando por el camino, mientras animamos nuestra incansable lucha -a veces triste, intil, agotadora...con las mismas consignas de siempre: El pueblo unido jams ser vencido...!
Dcimas de refranes
El que ha de morir a oscuras aunque muera en velera, su destino ya traa dicen, en las escrituras. T del llano y las alturas disfruta lo que te ofrecen, delicias mil que estremecen sin nada que lamentar, Al que se ha de condenar es por dems que le recen.
DIRECTORIO
ROBERTO MORALES AYALA Director y editor MARTHA PATRICIA GARCA ARENAS Editora ALFREDO HERNNDEZ HERNNDEZ Gerente VERONICA CASTELLANOS VELZQUEZ Diseo Impresin Colaboradores
Alejandro Aldana Sellschopp Alfonso Nava Escudero Andrs Bolaos Carlos Zurita Gamas Gilberto Dorantes lvarez Jos ngel Riquer Martnez Marco A. lvarez Yarnada Marceal Mndez Prez Paulo Andrade Vera Roberto Palma Prieto Ruperta Bautista Vzquez Neptal Prez Lpez Eleazar Gutierrez Jmenez
SURESTE
TLACUILO es el suplemento cultural del diario PRESENCIA SURESTE que se edita en la ciudad de Las Choapas, Veracruz. Se imprime y circula en el estado de Veracruz. DOMICILIO Juan lvarez 101 Col. Centro Las Choapas, Veracruz. Tels. 923 23 73164 / 70524tlacuilo.presencia@gmail.com
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PGINA 3
EL CRONISTA
POR: JOS NGEL RIQUER MARTNEZ Captulo IV
La facies mortecina del fraile jesuita dejaba ver a leguas el deterioro que los aos haban causado a su enjuto cuerpo, pero se mantena jovial y entusiasta. Aun cuando no poda realizar los aspavientos de antao, mantena la lucidez mental para transmitirles a los muchachos el conoci-miento vasto que la vida y las lecturas le haban prodigado. Se sent frente a ellos y les expuso una ms de las tantas historias que saba. Les habl de un dios mexica llamado Ce Acatl Topiltzin a quien ms tarde llamaron Quetzalcatl. Un personaje tan importante en Mesoamrica que lleg a ser considerado el Dios de la nueva era; El Quinto Sol. Roberto lo miraba muy atento; y comenzaba a escuchar la voz del fraile como distante hueca. Viajaba a otra dimensin y viva plenamente los relatos que escuchaba. Sonri feliz cuando el clrigo termin su exposicin. Cuando los dems se marcharon, revis junto a l, algunas tareas que haban quedado pendientes, el monje tambin le cont de sus caminatas por toda la regin del golfo desde Tlacotalpan hasta La Chontalpa, y al nal le habl de las noticias ms importantes del momento, de hecho, le ofreci una primicia: En poco tiempo se iniciara en el pas la explotacin de yacimientos petrolferos en la zona del istmo de Tehuantepec, all por la regin de San Cristbal del cantn de Minatitln. El fraile, quien llevaba consigo un peridico que explicaba todo, se lo entreg al jovencito; Roberto lo abri, y comenz a leer la historia reportada una semana antes: El secretario de relaciones exteriores Matas Romero, durante el mandato de Benito Jurez, emiti un comunicado desde Washington en 1865: El aceite sustituir dentro de poco al carbn de piedra y a la lea, y ser el nico combustible que llegue a usarse. Esta nueva fuente de inmen-sa riqueza descubierta en este pas ha hecho pensar a los especuladores de mayor espritu de empresa que en Mxico debe haber veneros ms ricos que los de Pennsylvania, cuya teora parece sostenida por la conguracin geolgica de la Repblica ley Volte a mirar al clrigo, entusiasmado; y volvi a la lectura del diario. Bajo este conocimiento redactaba el periodista, cuando Porrio Daz ocup por segunda vez la silla presidencial, impuls la industrializacin en Mxico. Permiti la existencia de grandes latifundios al promulgar una ley en la que se poda vender o rentar a los extranjeros grandes porciones de tierra para que ellos extrajeran del subsuelo el preciado lquido. Otorg concesiones sin control; y los extranjeros ocuparon las tierras, an teniendo propietarios. En aras del bien pblico, habra dicho don Porrio. Qu es eso de aras? Preguntaba Roberto, frunciendo el ceo.
tria y la posibilidad que habra de ir a trabajar all pues en La Villa estaban planeando la creacin de muelles scales y tanques de almacenamiento para el petrleo renado. Aunque, su meta principal era ingresar a un colegio; era su sueo ms enraizado. Persisti en sus splicas hasta que despus de tanto rogar y llorar, le permitieron por n viajar hasta la gran congregacin. A pesar de que sus padres saban del proceder juicioso de su hijo, estaban preocupados por los peligros que habra de sortear. No era la primera vez que viajaba al puerto, pero ahora lo hara solo. Por eso, su madre elabor para l un collar, con un ojo de venado y cuentas de frijolitos rojos para librarlo del mal de ojo; Por su parte, su padre le entreg un talego minsculo que contena cinco pesos en monedas de diferentes denominaciones, los ahorros de toda una vida. Todas ellas eran de plata, salvo unas de diez centavos que eran de cobre y tenan grabadas la egie de Jurez en una de sus caras. El seor sacudi en sus manos la pequea taleguita y le indic que tuviera mucho cuidado con el uso de su dinero. Su hijo se la guard en el bolsillo, amarrndola a la pretina del pantaln. Esa noche no pudo conciliar el sueo; sus ojitos bailoteaban en la oscuridad, pensando en todas las actividades que le esperaban en el puerto. Rod inquieto sobre su petate hasta que la profundidad del sueo lleg, casi al amanecer. Se levant de inmediato al escuchar el primer canto de los gallos y, a la par, lo hicieron sus padres. Los varones se dirigieron al corral para ensillar el caballo mientras la seora reavivaba el fuego para calentar el atole. Su madre temblaba de nerviosismo ante la inminente partida de su pequeo y, a pesar de ello, se senta embargada de una gran felicidad. Vea la partida de su nio a la gran ciudad como la apertura al mundo, y tena la esperanza de que pudiera aprender mucho ms de lo que hasta aquel momento le haba enseado el fraile. Cuando la claridad del alba despuntaba en el horizonte, ya los tres se hallaban sentados en el petate tomando atole de maz y comiendo trozos de cazabe cocido. Al poco rato, montado en la silla sobre un caballo tordillo, Roberto agitaba alegremente su mano mientras jalaba la rienda de su montura y sali con direccin a Huapacalito. Desde su casa, seguira la brecha que lo conducira a Cuichapa y, nalmente, hasta Nanchital. All, tomara el chaln para acceder a la otra orilla. En Coatzacoalcos vivan los primos de su padre, tambin pescadores, en un predio cercano a la playa entre las dunas y las enredaderas de la arena. Ira a vivir con ellos. Sus padres, con lgrimas en los ojos, le haban brindado su bendicin y lo colmaron de besos como si no fuera a regresar jams. Su silueta se vea erguida sobre la montura; y los dos morralitos sobre las ancas del caballo, a manera de alforjas, se mostraban abultados por el itacate que su madre le haba puesto para consumo propio, adems del dulce de papaya y calabaza que llevaba para entregar a la familia. Movi la mano en lo alto sin voltear a mirarlos, y desapareci entre los matorrales.
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Yucundo
() Fuera del palacio la vida de la ciudad continuaba como siempre. La gente preocupada con la caresta. Los de la Normal Mactumactz pintando paredes. Los polticos buscando la manera de caer siempre parados Entonces lleg el da. Desde la madrugada comenzaron a llegar los camiones llenos de chamulas, tzinacantecos, campesinos de la CNC, gente de la CNOP que los seores de la avanzada presidencial, auxiliados por voluntarios del PRI fueron alineados a lo largo de la Avenida Central, cuajada de papelitos de colores y rebosante de la alegra y el entusiasmo de la ciudadana. La plaza haba amanecido cubierta de banderas, banderolas y pancartas del PRI. Una gigantesca bandera se agitaba cubriendo casi un cuarto de la fachada de palacio; en su centro podan adivinarse los rostros del Presidente y el Gobernador unidos dentro de un crculo: Unidos venceremos, decan las grandes letras que alternaban en verde, blanco y rojo. Por las azoteas de algunos edificios asomaban los caones de una que otra metralleta colocada como smbolo de orden. Pero no se esperaba ningn disturbio, ya que desde la noche anterior se haba declarado ley seca y se haba hecho una excelente difusin sobre los beneficios y trascendencia de la visita presidencial a nuestro queridsimo estado A eso del medio da un helicptero pas por encima de la plaza. -Seal segura- me coment don Roberto Bonifaz, presidente municipal de Copainal, que no se me despegaba, pensando que conmigo poda conseguir buen lugar en las prximas reuniones. En menos de media hora se comenz a escuchar el bullicio que hacan las bandas encaramadas en camiones y una que otra marimba que el licenciado Tarsicio haba autorizado como concesin a la tradicin local. No s qu le hallan de bueno a majar sonsonetes en pedazos de palo. Pero as lo quiere el Seor. Tan asequible a los gustos de su pueblo. Escoltado por una docena de hombres que corran a su lado inocentemente vestidos de blanco, rodaba apenas el coche abierto desde el que, de pie, saludaban a la gente con los brazos abiertos el seor Presidente y el seor Gobernador. Al llegar a la plaza, ambos mandatarios se apearon. Los rodearon, como estaba organizado, los seores Diputados del Congreso Local, los seores Presidentes Municipales, el seor Comandante de la XXXI Zona Militar y un selecto grupo de representantes de la iniciativa privada del estado. Se hizo un profundo silencio. Del portn principal de palacio comenzaron a resonar los marciales sonidos del himno nacional. Todos nos cuadramos, menos los indios que ni siquiera se quitaron los sombreros que les dejaban caer sobre la espalda cascadas de listones de colores. Marchando con lenta majestad apareci por fin la escolta de la Prepa 1. Mariquita Palacios, la hija de mi compadre Miguel, empeaba firme y orgullosa la bandera de la Patria. Sus enormes ojos cafs parecan prensados en los pliegues de aquel smbolo que la brisa del Sumidero apenas haca ondear en aquellas primeras horas de la tarde. Pasado el estruendo de aplausos con que se termin el acto de homenaje, el maestro de ceremonias anunci por los altavoces colocados por toda la plaza
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El llamado y el aprendizaje
SEGUNDA PARTE OCTAVIO PAZ
El hombre, deca Aristteles, es imitador por naturaleza y el aprendizaje comienza con la imitacin. Sin ella, seran inexplicables todas las vocaciones, pues de dnde viene el llamado sino de un movimiento anmico que nos lleva a emular e imitar al que admiramos? La admiracin nace de la capacidad maravillosa de asombrarse. Es un sentimiento frecuente en la infancia y en la adolescencia. Una obra o una persona nos inspira asombro y, si ese sentimiento es profundo, algo ms pleno: adhesin. Nos identicamos con aquello que admiramos y entonces brota el deseo de imitacin. Por la imitacin nos apropiamos de los secretos del hacer. El llamado nos invita a hacer; la imitacin nos ensea cmo hacer. Gua a veces prda y que puede convertirnos en repetidores sin originalidad. Del mismo modo que el hacedor debe desaparecer, as sea parcialmente, en lo que hace, el imitador debe saltar y penetrar en el territorio desconocido de la invencin. Pero para llegar a ese territorio debe pasar por la imitacin. Su aliado en esa exploracin de lo desconocido es justamente lo que ha aprendido en sus imitaciones; si ha sido capaz de dominarlas, est listo para dar el salto. Todos los escritores y autores comienzan imitando; todos, si tienen talento, convierten sus imitaciones en invenciones. Los poetas, sin excluir a los ms grandes, recurren sin cesar a la tradicin y en sus obras se encuentran siempre pasajes que son tejidos de alusiones a las obras del pasado. Lo sorprendente es que esas alusiones se transforman en algo nuevo y nunca odo. La poesa y la novela estn hechas de lugares comunes inmemoriales que el autor transmuta en expresiones inditas. La comparacin entre el amor fsico y el combate es tan antigua como la poesa misma pero Gngora la recrea en una lnea que nos sorprende como cada del cielo: a batallas de amor campo de plumas. La originalidad es la hija de la imitacin.
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MEXICO
EL OTRO GRITO. ENFOQUE MSTICO
CUNTAS VECES AL AO MENCIONAMOS LA PALABRA MEXICO? SIGNIFICA ALGO? NOS PRODUCE ALGUNA EMOCIN CUANDO LA OMOS? POR: ALFONSO NAVA ESCUDERO
naturaleza, ni dioses ni deidades. Naci como un punto radiante del valle central. Un ombligo lunar de donde emanara la sntesis de la cultura atlante-tolteca, la espiritualidad y el pensamiento quetzalcoatliano, las ciencias, el arte y la grandeza de todo un continente. Y que en la actualidad signica uno de los elementos culturales ms trascendentes para la conformacin de nuestra identidad como mexicanos. Sin embargo sus creadores, conscientes de la dualidad creadora del Universo, Ometecuhtli-Omecihuatl, le aadieron un segundo nombre: Tenochtitlan. Es una ciudad sagrada que naci con la fuerza dual femenina y masculina, como es la evolucin de la vida. Mexico-Tenochtitlan: el primer nombre signica ombligo de la luna, que conecta con la energa del maguey, planta lunar, femenina. Mientras que el segundo nombre signica lugar donde abunda la tuna sobre el pedregal, que conecta a su vez, con la energa del nopal, planta solar, masculina. Dos fuerzas antagnicas pero complementarias, y de ah el equilibrio. Despus de la invasin espaola, del virreinato, dos imperios, reformas y repblicas, prevaleci solo el primer nombre, el femenino. Prevaleci el sentido lunar, convocado a travs del sonido del idioma que funda nuestra cultura. La mujer dormida va a dar a luz. Mexico es una palabra de origen nahuatl, por lo tanto su pronunciacin debe ser sin el acento en la letra e para producir una entonacin grave y no esdrjula. La letra x debe pronunciarse con el sonido suave de una sh y no de una j. Y despus de la letra i debe pronunciarse un ligero saltillo, como una leve inspiracin producida por una letra h. De tal modo que para poder pronunciarla correctamente se puede escribir de la siguiente manera: Meshihco. O si se preere: Mexihco, recordando la pronunciacin adecuada de la letra x. La palabra Tenochtitlan sigue el mismo principio fontico y debe aparecer escrito sin el acento en la letra a. Este sonido armonioso abre una compuerta csmica de gran poder energtico que se interconecta con otros puntos radiantes de la gran Red Geomtrica Sagrada de Anahuak y Tiwantinsuyu. Mencionarla con respeto y meditacin es armar la misin espiritual de nuestro presente. Es reconocer la manifestacin del Padre-Madre creadores, Ometeotl, invocando la unin y concentracin de lo mejor
s una palabra en verdad muy especial. No es slo el nombre de nuestro pas. No es slo la palabra que delimita un espacio geogrco de Amrica que alberga a poco ms de 120 millones de vidas humanas. Data de al menos 700 aos de antigedad y su correcta pronunciacin la convierte en un sonido armonioso proveniente del idioma nahuatl. Se convierte en un mantra, en un nahuahcuica, un canto que armoniza. Los mexicanos de 1325 decidieron pronunciarla para nombrar a su ciudad naciente, que sera capital de todo el Anahuak, hoy capital de los Estados Unidos Mexicanos. Ciudad fundada como un pequeo y bien ordenado conjunto de casas de adobe y carrizo en el centro de un islote, gobernada por hombres y mujeres de profunda sabidura, e identicada principalmente por la construccin de dos teocaltin o casas de energa creadora en la plaza central, una dedicada a Tlaloc, el licor de la tierra, la lluvia. Y otra a Huitzilopochtli, el colibr zurdo, el sol. Ambas energas asociadas a la
de la energas femeninas mgicas y espirituales del planeta Tierra. Mexihco es un chakra planetario, como lo es Tajin, Chichen-Itza, Machu Pichu, Egipto. Si aceptamos al principio fsico de la resonancia armnica, ampliamente conocido por los mayas, como una energa que transforma la realidad constantemente a travs de vibraciones sonoras, frecuencias de onda; si aceptamos que con el sonido se logran curar diversas enfermedades gracias a la frecuencia especca para cada caso en particular como por ejemplo los cantos de los curanderos indgenas que con ellos convocan energas naturales y seres espirituales para sanar a sus pacientes, o que el sonido del canto de los delnes y las ballenas armoniza los ocanos ,podramos aceptar las siguientes preguntas para motivar a la reexin y el anlisis: Tendr alguna repercusin el hecho de que por ms de 500 aos no se pronuncie bien el sonido que nombra a nuestro pas? Cul es la razn por la cual los mexicanos no lo pronunciamos correctamente? Habra necesidad de recuperar los
sonidos originales para alcanzar a travs de ellos frecuencias que pudieran propiciar un equilibrio orientado hacia la armona y el bienestar comn? Cul es la importancia de pronunciar correctamente las palabras que fundan una cultura o una nacin? Algn da cuando la conciencia csmica se expanda a todo el territorio nacional a travs de las Tradiciones Indgenas, de los guerreros y guardianes sagrados, de los grupos espirituales ms despiertos y de los que aman y luchan por este pas, durante los actos de honores a la bandera, en los libros de texto, en los informes ociales, maniestos y revoluciones, ocinas de turismo, comunicados, y hasta en la camiseta verde de los competidores olmpicos, se podr ver el nombre de nuestro pas correctamente escrito, para pronunciar as, de manera armoniosa el verdadero grito que nace del corazn de jade mexica: Nemi Mexihco! Mexihco vive! Mexihco unido en un solo corazn y con todas las razones ser hasta entonces en verdad un pas libre e independiente.
La herida interminable
POR: DIEGO TORRES SNCHEZ
Mara de la Candelaria arroja lquido espeso, soporta la molestia, le sacude el calor, rituales en su choza, su vida ante la muerte, sangra el pozo de semilla, le proclama a la Virgen protectora de humillacin y de sumisin. Temerosa, inquieta, Intranquila, su cuerpo caliente se levanta, mira la cruz. El cantar del universo se acaba, el taido de la palabra se va. Ella callada, dolor ligero, su forma ser polvo, la estrella que titila resiste, nacer una planta nueva, dolor intenso, aumenta, no se abre la fuente, seal de peligro, aguanta horas, se mueve, est sudando bajo la montaa agitada del viento. Plantas y ores se llenan de llanto, velas llorando, el retoo ha muerto en la fuente, su vientre empapado de sangre, su cuerpo sudoroso y callado. Respira ligeramente, su cuerpo se hiela y su retoo sin vida es su destino en esta tierra. Ella coge el rosario y lo besa fervientemente; junta las manos y levanta los ojos al cielo, muere, ahora es como una palma desgajada, sin follaje, sin or, sin fruto, su cuerpo ya es desierto. Su cadver velado, vestido de enagua, huipil, all quemaron su ltimo incienso, pronto la llevaron a la sepultura, fue enterrada en la ermita del Monte del Calvario.
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T E AT R O
El despojo
POR: ROSARIO CASTELLANOS
Me arrebataron la razn del mundo y me dijeron: gasta tus aos componiendo este rompecabezas sin sentido. No hay ms. Un acto es una estatua rota. Una palabra es slo la imagen deformada en un espejo. Qu vas a amar? Un cuerpo que se pudre -ese pantano lento en que te ahogaso un alma que no existe? Qu puedes esperar? El tiempo es lo continuo y si dices maana mientes, pues dices hoy. Ni siquiera se muere. Algo muy leve cambia y sigues, dura, en piedra; creciendo en vegetal y otra vez despertando en lo que eras. Otra vez. Otra vez. Me dijeron: no busques. Nada se te ha perdido. Y los vi desde lejos ocultar lo que roban y rer.
El eterno femenino
II POR: ROSARIO CASTELLANOS PRIMER ACTO
() AGENTE: (A la duea) He querido hablar privadamente con usted porque todava estamos en una etapa de experimentacin y se trata de un secreto. Mire usted a sus clientes, con la cabeza metida dentro del secador. Cunto tiempo duran as? DUEA: (En tono neutro, para no comprometerse): Depende de la cabeza de cada una. AGENTE: El promedio, segn las estadsticas, es de una hora. Una hora! No le parece monstruoso? Una hora en que no se puede platicar, ni or el radio, ni ver la televisin porque con el ruido no se entiende ni una sola palabra. Ni leer porque se tienen las manos ocupadas con el manicure. Ni nada. Y luego, el calor. Una hora! Cuntas veces a la semana vienen sus clientes? DUEA: Las rejegas, una; las comunes y corrientes, dos. Las consentidas, diario. AGENTE: Eso hace un promedio mnimo de 52 horas al ao. 52 horas de inerno! DUEA: Hay que sufrir para merecer, no? Al que quiera azul celeste, que le cueste. AGENTE: Ya les cuesta dinero, ya les cuesta tiempo no es suciente? DUEA: Al que quiera azul celeste bajo, que le cueste su trabajo. AGENTE: Usted me perdonar, pero sa no es la losofa de la casa que yo represento. Nuestro lema es: goce cuanto pueda y no pague (mestoflico) si puede. DUEA: Si? Eso era lo que deca mi difunto y ya ve usted, muri sin dejarme dinero cual ninguno. De no haber sido por eso Usted cree que yo me met a trabajar por mi gusto? Si hay justicia, Dios ha de tenerlo achicharrndose en los apretados inernos. AGENTE: No se preocupe, seora. Con nuestra casa no hay problemas de salvacin eterna. En lo que a nosotros concierne usted no tendr deudas que le cobren en el cielo. Todo liquidado antes del viaje. PEINADORA: (Con una bandeja y varias tazas): Hice caf para los tres. AGENTE: (Resignndose a tener un testigo del que no se puede desembarazar): Gracias. Hay que pensar en la clientela, en el bienestar al que tiene derecho. Ya no ms secador como instrumento de tortura! PEINADORA: Bravo! Van a cambiar la moda de los peinados? Los van a hacer ms sencillos, ms rpidos, ms baratos? DUEA: Quieres que nos quiten, a ti y a m, el pan de la boca? Ests chiada! AGENTE: Muy bien visto, seora. No se trata de perjudicar los intereses de la iniciativa privada simplicando, disminuyendo o haciendo superuo el producto que ofrecen. Se trata, en este caso particular, de que mientras dura el secado del pelo tiempo que no variar- la cliente se divierta. Nuestros expertos hicieron una encuesta: qu hace una mujer reducida a la inercia
total durante una hora? PEINADORA: Se aburre. DUEA: Se duerme. AGENTE: Contbamos con las dos respuestas y debo confesar que no nos preocupbamos demasiado por ellas. Pero cuando se descubri que el aburrimiento o el sueo eran solo transitorios y que podan tener otras consecuencias entonces entonces fue necesario inventar algo para conjurar el peligro. PEINADORA: Cul peligro? AGENTE: Que las mujeres sin darse cuenta, se pusieran a pensar. El mismo refrn lo dice: piensa mal y acertars. El pensamiento es, en s mismo, un mal. Hay que evitarlo. DUEA: Cmo? AGENTE: Con este aparato que le voy a mostrar. (Deshace un paquete y muestra algn diminuto dispositivo electrnico.) DUEA: (Decepcionada): Esa pulga? PEINADORA: Para qu sirve? AGENTE: Para colocarse en donde se genera la corriente elctrica del secador. Aparte de emitir unas vibraciones que amortiguan la sensacin no placentera del secado el ruido, el calor, el aislamiento, etc. cumple una funcin positiva. Induce sueos.
A DESALAMBRAR
POR: VCTOR JARA
Yo pregunto a los presentes si no se han puesto a pensar que esta tierra es de nosotros y no del que tenga ms. Yo pregunto si en la tierra nunca habr pensado usted que si las manos son nuestras es nuestro lo que nos den. A desalambrar, a desalambrar que la tierra es nuestra, es tuya y de aquel, de Pedro y Mara, de Juan y Jos. Si molesto con mi canto a alguien que no quiera or le aseguro que es un gringo o un dueo de este pas. A desalambrar, a desalambrar que la tierra es nuestra, es tuya y de aquel, de Pedro y Mara, de Juan y Jos.
Continuar
Msica oculta
JAIME TORRES BODET
Como el bosque tiene tanta or oculta, parece olorosa la luz de la luna. Como el cielo tiene tanta estrella oculta, parece mirarnos la noche de luna. Como el alma tiene su msica oculta, parece que el alma llora con la luna! ...
Nunca dudes de que un pequeo grupo de ciudadanos pensantes y comprometidos, pueden cambiar el mundo. De hecho son los nicos que lo han logrado. Margaret Mead
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Baby H. P.
POR: JUAN JOS ARREOLA
Seora ama de casa: convierta usted en fuerza motriz la vitalidad de sus nios. Ya tenemos a la venta el maravilloso Baby H.P., un aparato que est llamado a revolucionar la economa hogarea. El Baby H.P. es una estructura de metal muy resistente y ligera que se adapta con perfeccin al delicado cuerpo infantil, mediante cmodos cinturones, pulseras, anillos y broches. Las ramicaciones de este esqueleto suplementario recogen cada uno de los movimientos del nio, hacindolos converger en una botellita de Leyden que puede colocarse en la espalda o en el pecho, segn necesidad. Una aguja indicadora seala el momento en que la botella est llena. Entonces usted, seora, debe desprenderla y enchufarla en un depsito especial, para que se descargue automticamente. Este depsito puede colocarse en cualquier rincn de la casa, y representa una preciosa alcanca de electricidad disponible en todo momento para nes de alumbrado y calefaccin, as como para impulsar alguno de los innumerables artefactos que invaden ahora los hogares. De hoy en adelante usted ver con otros ojos el agobiante ajetreo de sus hijos. Y ni siquiera perder la paciencia ante una rabieta convulsiva, pensando en que es una fuente generosa de energa. El pataleo de un nio de pecho durante las veinticuatro horas del da se transforma, gracias al Baby H.P., en unos intiles segundos de tromba licuadora, o en quince minutos de msica radiofnica. Las familias numerosas pueden satisfacer todas sus demandas de electricidad instalando un Baby H.P. en cada uno de sus vstagos, y hasta realizar un pequeo y lucrativo negocio, trasmitiendo a los vecinos un poco de la energa sobrante. En los grandes edicios de departamentos pueden suplirse satisfactoriamente las fallas del servicio pblico, enlazando todos los depsitos familiares. El Baby H.P. no causa ningn trastorno fsico ni psquico en los nios, porque no cohbe ni trastorna sus movimientos. Por el contrario, algunos mdicos opinan que contribuye al desarrollo armonioso de su cuerpo. Y por lo que toca a su espritu, puede despertarse la ambicin individual de las criaturas, otorgndoles pequeas recompensas cuando sobrepasen sus rcords habituales. Para este n se recomiendan las golosinas azucaradas, que devuelven con creces su valor. Mientras ms caloras se aadan a la dieta del nio, ms kilovatios se economizan en el contador elctrico. Los nios deben tener puesto da y noche su lucrativo H.P. Es importante que lo lleven siempre a la escuela, para que no se pierdan las horas preciosas del recreo, de las que ellos vuelven con el acumulador rebosante de energa. Los rumores acerca de que algunos nios mueren electrocutados por la corriente que ellos mismos generan son completamente irresponsables. Lo mismo debe decirse sobre el temor supersticioso de que las criaturas provistas de un Baby H.P. atraen rayos y centellas. Ningn accidente de esta naturaleza puede ocurrir, sobre todo si se siguen al pie de la letra las indicaciones contenidas en los folletos explicativos que se obsequian en cada aparato. El Baby H.P. est disponible en las buenas tiendas en distintos tamaos, modelos y precios. Es un aparato moderno, durable y digno de conanza, y todas sus coyunturas son extensibles. Lleva la garanta de fabricacin de la casa J. P. Manseld & Sons, de Atlanta, Ill. FIN
voz interior que nos gua y que nos hace nicos. Extraviamos la autenticidad para situarnos en este mundo, en armona con eso que somos. Y as perdemos sin darnos cuenta, el sentido comn, que en nuestra sociedad es el menos comn de los sentidos. Nos quedamos sin esa
a nosotros mismos. Enviarle amor al mundo no es ms que volver a amarte a ti mismo. El miedo a la muerte se vence con el Amor a la Vida. Abandona el miedo que es la vibracin de quienes an insisten seguirnos controlando para no ser partcipes conscientes de esta nueva etapa de luz en la que vive el planeta. En estos das ms que nunca amarase a s mismo ya dej de ser una frase bonita y pas a ser un imperativo existencial. Lo que requiere de ti el mundo no es tu ayuda, sino que seas t mismo. Aceptacin, rendicin y libertad a lo que eres en esencia, eso es amarse a s mismo, y permitirle al otro que sea tambin aquello que es por esencia y que solo tendr que encontrar, si as lo desea. Y cuando ms te amas a ti mismo en una aceptacin total, inmediatamente te das cuenta que eres todos y que amarase a uno mismo implica amar a todos y serlo todo. En este proceso de autoaceptacin es que nos encontramos, transformando esos antiguos miedos en oportunidades, para nuevas experiencias de aprendizaje, para serlo Todo.