UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE FILOSOFA

CTEDRA: Monogrfico de filosofa contempornea

ACTIVIDAD: Comentario de texto

CATEDRTICO: Carlos Rodrguez Rivas

ESTUDIANTE: Marlon Javier Lpez Lpez

LL10003

Anlisis del texto Los conceptos fundamentales desarrollados son los de: ciencia fsica, ciencia histrica, tiempo, tiempo histrico, epistemologa, estructura lgica. De estos, los de tiempo y ciencia histrica son los que mayor relevancia adquieren en el texto. El tiempo es una categora central que debe ser esclarecida con el fin de acercarnos a la estructura lgica de cualquier ciencia en la que ocupe un lugar importante. Por su parte, las ciencias histricas deben ser analizadas, puesto que presentan un carcter problemtico. El texto expone lo que para el autor constituye una tarea fundamental para la filosofa de la poca: el de superar la orientacin epistemolgica, superando los problemas persistentes en ese campo. El problema que recorre todo el texto es el de esclarecer las oscuridades que se mantienen en una ciencia particular y que le impiden a la filosofa pensar en una vasta teora general de las ciencias. El texto se divide en tres partes: 1Una introduccin general en la cual se expone el contexto de la filosofa, se plantean las tareas concernientes, se traza un diagnstico y el tema a desarrollar y finalmente se deja sentada la metodologa a seguir. 2Se procede a analizar el concepto de tiempo del cual echa mano la fsica a fin de contrastarlo ms adelante con el mismo concepto desde la peculiaridad de la historia. Se desarrolla la indagacin segn la metodologa establecida: partiendo de la finalidad perseguida por la ciencia en cuestin tratada, la funcin que cumple el concepto dentro de ella y su estructura lgica. 3Se examina el concepto de tiempo desde el punto de vista de la ciencia histrica. Finalmente se concluye que se trata de un concepto cualitativamente diferente al utilizado por las ciencias naturales. La conclusin a la que nos conduce el autor es a contemplar la marcada diferencia existente entre una ciencia que se ocupa de las formas adquiridas por la realidad humana, frente a las ciencias naturales. Para esto se enfoca en el examen de la problematicidad de las ciencias histricas, lo que segn l hace necesario un anlisis de los conceptos fundamentales de esta ciencia y en especial, de su estructura lgica. El autor se decide por uno en especfico: el tiempo. El problema del cual se ocupa el texto es en esencia epistemolgico; Heidegger cimenta sus argumentos por un lado deductivamente, mientras que por otro se apoya en definiciones y principios como en ciertos casos, de ejemplos histricos.

Sntesis El texto est enmarcado en el interior de las grandes tendencias filosficas de la poca, como se deduce fcilmente por las mismas declaraciones que el autor proporciona en repetidas ocasiones. En el panorama general trazado al inicio, quedan escarificados los problemas apremiantes con los que se topa la filosofa del periodo, quedando as justificado el texto en cuestin1. Tras esto, Heidegger lanza una primera definicin sentando las premisas necesarias para su indagacin. Define la ciencia como un conjunto de conocimientos tericos ordenados segn principios. Estos conocimientos son formulados por medio de juicios, juicios verdaderos2. Y aunque reconozca, rengln seguido, que la validez de estos juicios se sustentan sobre su contenido, termina abandonndolo para retrotraerse a la pura estructura lgica de los conceptos; el lugar en donde l encuentra la verdadera claridad. De aqu puede el autor dar el paso decisivo hacia la evaluacin de la estructura lgica de la categora de tiempo en la ciencia histrica. Primero analiza el concepto de tiempo propio de la fsica, la cual se caracteriza por buscar leyes generales que posibiliten un completo cuadro del mundo fsico3. La ley ms general que prevalece en la fsica es el movimiento. Por lo tanto, el concepto de tiempo en la fsica debe cumplir la funcin de posibilitar la medicin4. El movimiento en el sentido fsico puesto que se rige por leyes, se expresa en sentido matemtico. Desde el punto de vist6a de la fsica, el tiempo constituye una ordenacin homognea de posiciones, en una escala5, cada uno de los puntos del tiempo medido respecto de otro slo se diferencia por su posicin6. Con estas definiciones se ha llegado a establecer lo esencial respecto a la posicin que el concepto de tiempo posee en la fsica, queda ahora pendiente el examen del concepto de tiempo en la ciencia histrica y de sus peculiaridades especficas. Tras un breve anlisis, el autor nos regala una nueva definicin clave. La historia se preocupa por preservar y entender las manifestaciones humanas expresadas najo la forma de cultura7. Mas el objeto histrico es siempre pasado, un objeto con el que el historiador guarda una distancia temporal:
Desde nuestra perspectiva, lo pasado no slo no es ms sino que incluso fue algo diferente de lo que somos nosotros y del contexto en el que vivimos hoy en el presente
1

Heidegger, M., El concepto de tiempo en la ciencia histrica, en Tiempo e historia, Madrid, Trotta, 2009, pg. 16. 2 Id. 3 Id., Pg. 22. 4 Id., Pg. 25. 5 Id., Pg. 26. 6 Id. 7 Id., Pg. 30.

[] slo cuando esta diferencia cualitativa de tiempos pasados se abre paso en la conciencia del presente, se despierta el sentido histrico8.

Heidegger aqu extiende su punto de vista demasiado lejos, infla hasta el extremo las diferencias realmente existentes entre las distintas pocas histricas, con lo cual rompe toda conexin objetiva entre el pasado y el presente en su afn de diferenciar el tiempo histrico con el de las ciencias naturales. Con ello mina inconsciente o conscientemente la cientificidad y rigurosidad de la historia, dejando en pie los propios valores e ideas del historiador, las cuales terminarn prevaleciendo al final, ponindose al lado de un Ranke9, pues entre el historiador y su objeto existe un enorme abismo10. Con esto ha dado el paso fundamental, dejando sentados los preceptos necesarios para demostrar la peculiaridad del concepto de tiempo histrico. ste, a diferencia del utilizado en la fsica no es un concepto homogneo, sino distinguible cualitativamente y por tanto, no reducible a clculos matemticos ni sujeto a leyes.

Conclusin Como hemos visto, el texto tratado puede ser entendido como un momento en la evolucin del pensamiento de su autor y de la orientacin adoptada por la filosofa de la poca. Es caracterstica la tendencia hacia la metafsica y la necesidad de superar la limitacin epistemolgica en la cual se haba quedado encerrada. De ah la importancia que reviste la nueva revalorizacin de las ciencias histricas y del concepto de temporalidad histrica que apreciamos en el texto.

8 9

Id., Pg. 31. Id., Pg. 35. 10 Id., Pg. 31.