ARTOKLASIA Gottesdienst zur Se nun !

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Gottesdienst zur Se nun !on "rot# $ein und %&

Texte in deutscher und griechischer Sprache fr den Gemeindegebrauch Deutschsprachige Kirchengemeinde Hl. Apostel Andreas u !nchen in der griechisch"orthodoxen !etropolie #on Deutschland

Griechisch-orthodoxes bischfliches Vikariat in Bayern

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In'(&t %ur &edeutung der Arto'lasia )*+,+-./0 123 )41+*,05/03 Gottesdienst ur Segnung #on &rot: ;ein und <l Seite 67,83 Seite ( 9 =

>er?ffentlicht mit dem Segen S.@. des !etropoliten #on Deutschland und @xarchen #on %entraleuropa Augoustinos um Gebrauch des Textes in den Gemeinden der griechisch"orthoxen !etropolie. >orlAufige Bberset ung bis ur endgltigen Ausgabe der liturgischen Texte in deutscher Sprache

Gottesdienst zur Se nun !on "rot# $ein und %& )ur "edeutun der Arto*&(si( Das ;ort Art+'lasia: das sich im Deutschen mit &rotbrechen ber" set en lACt: gilt als die Alteste &e eichnung der D-charistie: die ur %eit der Apostel ugleich eine Egape: ein Fiebesmahl: Gar. @rst in der nachapostolischen %eit erfolgt eine Trennung Gischen der @u" charistie HAbendmahlI und der Agape HFiebesmahlI als SAttigungs" mahl: das #or allem durch die @inbe iehung der Armen die so iale Dimension des liturgischen Febens der Kirche unterstreicht. Jn diesem urchristlichen &rauch: der Ausdruc' der gelebten Gemeinschaft der Kirche Gar: liegen die ;ur eln der Arto'lasia: die nach der Tradition der orthodoxen Kirche geG?hnlich am >orabend groCer Keste Gischen >esper und >igil gefeiert Gird und auch ur StAr'ung der GlAubigen GAhrend der Gan nachtfeier dient. Jn @rinnerung an den &rauch der alten Kirche: in der die GlAubigen u der liturgisch gestalteten Keier der Agape Gaben beisteuerten: bringen die orthodoxen Lhristen &rot: ;ein: <l und ;ei en'om in die Kirche. Diese @lemente haben ihre alte liturgische Tradition mit einer reich" haltigen SMmboli' &rot: ;ein: <l und Korn galten im Alten Testa" ment als %eichen g?ttlichen ;ohlgefallens. Als !ittel religi?ser Gemeinschaftspflege und >er c'ung Gar der ;ein bei #erschiedenen >?l'ern und Neligionen in der heidnischen Anti'e be'annt. Jm Alten Testament Gird der ;ein in >erbindung mit der g?ttlichen ;eisheit gebracht HSpr O:$I und als &ild der Febensfreude gesehenP Gott selbst gibt den ;ein: der das Her des !enschen erfreutQ HRs STU VST(W:SXI. Den H?hepun't seiner 'ultsMmbolischen &edeutung erreicht er Yedoch im KelchGortZ Trin't alle darausP das ist mein &lut: das &lut des &undes: das fr #iele #ergossen Gird ur >ergebung der SndenQ H!t $9:$= f.I. Die natrlichen ;ir'ungen des <ls: #or allem als Rrodu't des <l" baums: das nAhrt: 'rAftigt: heilt und leuchtet: er'lAren seine #iel" fAltige liturgisch"sMmbolische &edeutung. Jn Analogie u der &e" deutung: die das <l fr die ;ett'Ampfer der Anti'e besaC: die ihren K?rper ?lten: um dem Angriff des Gegners u entgleiten: soll du
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glAn ende <l den Gesalbten #or den !Achten der Kinsternis beGah" ren. Durch die Salbung ist er Gott geGeiht und mit der g?ttlichen Gnade gestAr't: d. h. mit KrAften ausgestattet: die ber das irdische Feben hinausreichen. Jm !ittelpun't der liturgischen SMmboli' steht Yedoch das &rot: das als Hauptnahrungsmittel das !enschenher stAr'tQ HRs STU HST(W:SXI und ugleich als SMmbol fr die geistige [ahrung gilt. Die fnf &rote: die Yede Kamilie usammen mit ;ein: <l und ;ei en'orn als ihre Gabe ur Arto'lasia bringt und die nach der Segnung gebrochen und an alle AnGesenden ausgeteilt Gerden: erinnern an die Speisung der um \esus #ersammelten !enschen in einer einsamen Gegend H!t S(:SU"$SI. Segnung und &rechen des &rotes nehmen in der Kirche durch das Raschamahl \esu mit seinen \ngern und die @mmaus" &egegnung HF' $(:SU"UXI eine bedeutende liturgisch"sMmbolische Stellung ein: und Gar unter &e ug auf das lebendige &rot: das #om Himmel herabge'ommen istQ H\oh 9:XSI und in der @ucharistiefeier um Grdigen >er ehr dargeboten Gird. Die ;ei en'?rner schlieClich #ersinnbildlichen den &e ug Gischen dem himmlischen &rot und der durch dieses genAhrten Kirche. [ach einem alten &ild: das die frheste Kirchenordnung: die DidacheQ aus der ersten HAlfte des $. \ahrhunderts: berliefert: Gird die Kirche um einen mit dem Korn #erglichen: da sie Gie das Korn im Keld in aller ;elt #erteilt ist: um anderen Yedoch mit dem &rot in >erbindung gebracht: denn in ihrer @inheit stellt sie den einen Feib Lhristi dar: der das &rot des FebensQ ist H\oh 9:UX.(]I. Durch ihre Geschichte und ihre SMmboli' Geist die Erto'lasia auf die Rflege der Gemeinschaft hin: die sich #or allem in pra'tischer FiebestAtig'eit und &rderlich'eit AuCert. Sie erinnert daran: dass die so iale Krsorge eine Seite des liturgischen Febens der Kirche ist: die ihren Gottesdienst nicht als bloCen 'ultischen A't #erstehen darf: sondern als Fiturgie im eigentlichen Sinn des ;ortes: d. h. als Dienst an der Gemeinschaft. Anastasios Kallis AusZ Anastasios Kallis: Arto'lasia: !nster SO]X

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+,-.-/012 345 +63-,.27125

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456 4789:; :<56 <56 =>;?565 <56 @675AB56 @rbarme dich unser: o Gott: in deiner groCen &armher ig'eitP Gir bitten dich: erh?re uns und erbarme dich 456 CD:6 A7;?B ;8ED =5<56 F>6G7BB5 <657H8IJ KMrie: eleison. 4789:; Auch bitten Gir fr die frommen und orthodoxen Lhristen. Auch bitten Gir fr unseren @r bischof H[ameI und fr alle unsere &rder und SchGestern im Herrn. Auch bitten Gir fr unsere frommen >?l'er und alle die sie regieren und bescht en. Auch bitten Gir um @rbarmen: Feben: Krieden: Gesundheit: Heil: Krsorge: >ergebung und [achlass der Snden der Diener Gottes: der Gemeindemitglieder: Kirchen#orsteher und K?rderer dieser heiligen Kirche und derer: die dieses Kest feiern !und fr seine Diener D756 56KLD;B 56 <56 M8H5; <5656, <75 <75A5A N6:B G5657B5B D8G5;%* Auch bitten Gir es m?ge beGahrt bleiben diese heilige Kirche !:<56 <75A5A OI:AB56%: diese Stadt !:<56 <75A5A 4:6P, <75A5 Q;A5I% und Yede Stadt und Yedes Fand #or %orn: Rest: Hunger: @rdbeben: BberschGem" mungen: Keuer: SchGert: dem @infall Kremder: #or &rger'rieg und pl?t lichem TodP daC sich gnAdig: GohlGollend und #ers?hnlich eige unser gtiger und menschenliebender Gott und abGende und #er" treibe Yeden %orn und Yede Kran'heit: die sich gegen uns richtet: uns #or seiner gerechten Strafe beGahre und sich unser erbarme.

Auch bitten Gir: daC erh?ren m?ge der Herr unser Gott unsere: der Snder: Stimme des Klehens und sich unser m?ge erbarmen.

Gottesdienst zur Se nun !on "rot# $ein und %& , R S , , T )ca. ^om*+-5+a bcwa: e f7g3: e 6|184 bcwa: b n,op3 oma1|a 1wa o74m1|a 123 j23 *0p 1wa na .0,m55 c0*4ma *0p ,7|3: ,7|3 j7a+~ bca: _5o+10: nop 103 c041/0s3 bcwa: *0p n,_`5+a bcd3. ^,7c|a jh4 *0p s,ma.4|o+3 f7i3 uom4}7s3: *0p 5+p 18a lg{0a a0o_co+c7a: 1 014p *0p 1 *0p 1 j/ a7rc01s: a~a *0p 7p *0p 73 1+3 0wa03 1wa 0a|a. )ca* ( D4a` od5s. q0p 1 oa7rc01/ 5+-. h3 *70,h3 bcwa 1 q-4/ *,/a|c7a. 6+/: qr4s7. ( _5o+10: o+,-_,77 qr4s7 `5+~ 4s51_: e f7i3 bcwa: o475y7/0s3 123 o0a0}4ma1+- 75o+/a`3 bcwa: f7+1g*+- *0p 7so04._a+04/03 l-amc7s 1+~ 1sc/+- *0p |+o+s+~ 610-4+~ o4+5105/0s3 1wa 1sc/|a no+-40a/|a -amc7|a )5|cm1|a *75/0s3 1+~ 1sc/+-: nalg{+-: o4+1+-: o4+l4gc+- *0p 0o1s51+~ |maa+- 1wa j/|a nalg{|a *0p o0a7-c|a )o+51g,|a 1wa na j/+s3 o01_4|a bcwa: c7jm,|a 7404}wa *0p +*+-c7as*wa lsl05*m,|a: 05s" ,7/+- 1+~ 7jm,+-: 4`j+4/+- 1+~ f7+,gj+- *0p |maa+- 1+~ 4-5+51gc+- 1wa na j/+s3 01_4|a bcwa: ).0a05/+- *0p q-4/,,+-: |maa+- 1+~ ^,7c+a+3: o014s04}wa ),7{0al47/03: s*+,m+-: nos5*go+- r4|a 123 -*/03: 6o-4/l|a+3 nos5*go+4sc-.+~a1+3: 1wa .0-c01+-4jwa 1wa j/|a nalg{|a c7j0,+" c041r4|a 7|4j/+- 1+~ 4+o0s+g4+-: `c`14/+- 1+~ -4+" y,r1+-: f7+l4|a: 4|a+3 *0p 61401`,m1+-: `ad 1+~ .0-c0" 1+-4j+~: 1wa 74+c041r4|a 040,mco+-3 *0p ^,7-.74/+- 1wa 5/|a *0p .7+g4|a o01_4|a bcwa: H" UT / " V&"%: 1wa j/|a *0p ls*0/|a .7+o01g4|a |0*7pc *0p aa`3 !" UT / 3
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456 56AB5 @675sB56 7H W8;? AX67EDB, A7ED Y56G5Z?5;<J Amin @rh?re uns: Gott: unser Netter: Du Hoffnung aller bis an die @nden der @rde und derer: die Geit auf dem !eer sind: und gnAdig: gnAdig sei uns: o Herr: ob unserer Snden: und erbarme dich unser. Denn ein barmher iger und menschenliebender Gott bist du: und dir senden Gir den Fobpreis empor: dem >ater und dem Sohn und dem Heiligen Geist: Yet t und immerdar und #on @Gig'eit u @Gig'eit. CD:6J Amin @675AB56J Den Krieden allen CD:6J nd mit deinem Geist 4789:;J Fasset das Haupt dem Herren uns neigen CD:6J Dir: o Herr @675AB56 Gebieter: #ielerbarmender Herr: \esus Lhristus: unser Gott: auf die Krbitten unserer gan ma'ellosen Gebieterin: der GottesgebArerin und JmmerYungfrau !ariaP durch die Kraft des 'ostbaren und lebenschaffenden Kreu esP durch den Schut der ehrGrdigen: himm" lischen K?rperlosen !AchteP auf die &itten des ehrGrdigen: ruhm" reichen Rropheten: >orlAufers und TAufers \ohannesP der heiligen ruhmreichen und hochgerhmten ApostelP unserer >Ater unter den Heiligen: der groCen Hierarchen und ?'umenischen Fehrer &asileios des GroCen: Gregors des Theologen und \ohannes LhrMsostomosP unserer >Ater unter den Heiligen Athanasios und KMrill und \ohannes des &armher igen: der Ratriarchen #on Alexandrien: [i'olaus: &ischofs #on !Mra in FM'ien: Spiridons &ischofs #on TrimMthus: der ;undertAterP der heiligen: ruhmreichen GroCmartMrer Georgs des TrAgers des Sieges eichens: Dimitrios des !Mronspenders: Theodors des Ne'ruten und des Heerfhrers: !inas des ;undertAters: der @r martMrer Lharalampos und @leftheriosP unserer heiligen und gotttragenden >Ater: !<5A [57I7?5; <56 O76ED5%:

Gottesdienst zur Se nun !on "rot# $ein und %& \& ]^ _ #` ]( ] $ a, + 18a cac`a nos17,+~c7a% *0p oma1|a 5+- 1wa j/|a Dxo4g5l7*1+a o+/`5+a 18a l_`5sa bcwa l4`50s bca 18a 75sa 1wa o040o1|cm1|a bcwa 5*_o05+a bcd3 na 1 5*_o 1wa o174rj|a 5+- o+l/|{+a bcwa oma10 n}.4ia *0p o+,_cs+a 74a7-5+a bcwa 18a |a qr4s7: n,_`5+a bcd3 *0p 1ia *g5c+a 5+-: *0p 5w5+a 1h3 -}h3 bcwa: 3 j0.i3 *0p s,ma.4|o+3. )ca* - /b &' c d2 ,* &* 8-39,8 :260;<8# =2>68 8=26?3@A;<B C2612 D E6?-5 A83F 7-GH 8I.-JBA;<B K L< J/<2?M1# ,2N 8I.-JBA;<-5 D ,26OP5 345 ,-?.125 7-/# Q3? @3462 R38,85 3S< T/=S< UAS<V e R && f g##, a' " hi j&k, & hc ak* +~ q-4/+- l7`.wc7a. qr4s7: n,_`5+a. ( qr4s7: `5+~ 4s51_: e f7i3 bcwa: e 7x,+j503 1+3 o_a17 41+-3 na 1 n4c: *0p n{ 0x1wa o7a10*s5}s,/+-3 al403 }+41m503: Ex1i3 7x,gj`5+a *0p 1+3 41+-3 1+r1+-3: 1ia 51+a: 1ia +a+a: *0p 1i k,0s+a *0p o,.-a+a 0x1h na 1 j/ ^**,`5/: 1 og,7s ! R UT l 1R, R 2l, R mf% 10r1: na 1+3 +*+s3 1wa +410ga1|a *0p na 1 *g5c 5+- o0a1s *0p 1+3 n{ 0x1wa c710,0cyma+a103 os51+3 l+r,+-3 5+- j/05+a. 1s 5 7 e 7x,+jwa *0p jsm|a 1h 5rco0a10: 4s51v e f7i3 bcwa: *0p 5+p 18a lg{0a a0o_co+c7a: 5a 1 am4} 5+- 014p *0p 1 o0a0j/ *0p j0.: *0p |+o+s 5+- a7rc01s: a~a *0p 7p *0p 73 1+3 0wa03 1wa 0a|a. )ca* ( d} g&(*
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der heiligen und gerechten Gottesahnen \oachim und Anna: !<5A [57n I7?5; <5A o8?5A, P8IIA A57;56 :G5; ;:ED ;7EDB ?5<8EDB KZ6<5, dessen Gir heu" te geden'en% und aller Deiner Heiligen. ;ohlGollend nimm auf unser Gebet: schen'e uns die >ergebung unserer Bbertretungen: nimm uns unter den Schut Deiner KlgelP #ertreibe #on uns Yeden Keind und ;idersacher: den Krieden erhalte unserm FebenP Herr erbarme Dich unser und Deiner ;elt und rette unsere Seelen: denn Du bist gtig und menschenliebend. CD:6J Amin. 456 @675AB56 K57D6LZED56B Z;< <56 CD:6 A7;?B 7H p* o:; Gottes eWXrerin# Yun Zr(u# e r[\est seist du# ](ri(# !o&& der Gn(de# der ^err ist _it dir# du Wist eWenedeit unter den `r(uen# und eWenedeit ist die `rua't deines LeiWes# denn du '(st eWoren den Retter unserer See&enV Q; <56 q:ED5 <56 r6;5Z56Z;? !sAB56K:ED5% A7;?B H8; Y:6 <5H tu:BB5A?5n GL567;, vZ;?P68Zw <8A tCD67ABZA 7AB 8ZP56AB8;<5;w* 4789:;J Fasset um Herrn uns beten. CD:6J KMrie: eleison. @675AB56 Herr: \esus Lhristus: unser Gott: der du gesegnet hast die fnf &rote in der ;ste und da#on die Knftausend gespeist: segne Du selbst auch diese &rote: den ;ei en: den ;ein und das <lP und mehre sie in der heiligen Kirche: in dieser Stadt !:<56 <75A5H OI:AB56 :<56 4:6P :<56 Q;A5I%: in den HAusern der Keiernden und in deiner gan en ;eltP und Deine glAubigen Diener: die daran teilhaben heilige. Denn du bist es: der da segnet und heiligt alles: Lhristus: unser Gott: und dir senden Gir den Fobpreis empor: samt deinem anfanglosen >ater und deinem allheiligen: gtigen und lebenschaffenden Geist: Yet t und immerdar und #on @Gig'eit u @Gig'eit.

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@675AB56, 7H * o:; Reia'e !er(r_ten und &itten ^un ers iot# sie (Wer# die sua'en den ^erren# sie Wr(ua'en *ein Gut zu entWe'renV

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