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CARLOS MOLINA MASSEY (1880- 1964)

Por Alfredo Armando Aguirre

http://choloar.tripod.com/choloar.html

Hace poco tiempo, tomamos conocimiento de la trayectoria de Carlos

Molina Massey, cuya parábola existencial, transcurriera entre 1880 y

1964, en Argentina. Fue a través del descubrimiento casi azaroso, de su

libro “Señales en el rumbo”, que un familiar nos acercó. La lectura de ese

libro, escrito en 1942 y publicado al año siguiente por una editorial

importante de Buenos Aires, despertó en nosotros, una curiosidad por este

personaje, que escribió este libro, de carácter autobiográfico, para

testimoniar tres décadas de intensa y polifacética actividad. No había, a

la fecha de la redacción inicial de esta comunicación en enero de 2008 , en

el ciberespacio, mas información sobre Molina Massey, que la referida a

la parte de literatura gauchesca de su producción, y las referencias que

sobre él venimos haciendo desde nuestro “descubrimiento”. A Septiembre

de 2009, en el catalogo de la Biblioteca Nacional de Buenos Aires,

aparece mas información. Mas adelante haremos un agregado


Entonces acudimos a una fuente que resulta muy fecunda para conocer lo

personajes del “tout Buenos Aires” de los 40 y los 50: “Quien es quien en

la Argentina”.Tanto en las edición de 1950, como en la de 1958 – las

únicas que se ha podido consultar a la fecha, aparece nuestro personaje.

Con la información que de allí tomamos, la lectura de alguno de sus libros

(particularmente del mencionado al principio de esta comunicación) y

publicaciones menores, podemos- sujeto a lo que puedan aportar nuevas

investigaciones - atrevernos a esbozar al menos para las nuevas

generaciones, una primera aproximación a este personaje, que utilizando

conceptos de nuestro tiempo,”pensaba fuera de la caja” y se alejaba de lo

que se consideraba “políticamente correcto”.

Molina Massey, nació en una estancia en las proximidades de Tapalque,

partido de Las Flores, provincia de Buenos Aires, el 30 de octubre de

1880. Su padre fue Saturnino Molina y su madre Filomena Massey. En el

Segundo Censo Nacional de 1895,queda demostrado que nació en 1880 y

no n 1885,cmo consta en la publicación arriba mencionada.

Su abuelo, Pablo Molina y Hernández fue el fundador a la caída de Rosas,

de dicha estancia Su familia se entroncó con la de José Hernández y

desciende de uno de los cuatro primeros regidores que trajo Garay, en


1580 entre los 60 mancebos de la tierra que vinieron con él. Aunque este

dato, de su ancestro mancebo-regidor, se consigna casi como anecdótico

en la presentación de uno de sus libros de narrativa gauchesca, tal vez

explique sus peculiares enfoques sobre la cosmología americana. Y al

pasar, no deja de llamar la atención, que la corriente principal de la

“occidentalización” de lo que luego seria la Argentina, fue, iniciada;

encabezada por un vasco, secundado por mestizos de madres aborígenes.

A los 12 años quedó huérfano de padre. Careciendo a la fecha de datos

sobre su formación inicial y secundaria, si sabemos que se doctoró en

Jurisprudencia en la Facultad de Derecho, de la Universidad de Buenos

Aires, en 1902, presentando la tesis “Extraterritorialidad de las personas

jurídicas”.

Se casó con Josefa Ana Viedma, con la que tuvo una hija: Raquel, que

fuera profesora de Derecho Romano de la Universidad de Buenos Aires, y

casada con un Frers(Un apellido emblemático en la náutica argentina). Y

Raquel seria el nombre que le daría a la embarcación a motor que hizo

construir para remontar el río Santa Cruz desde su desembocadura hasta

sus nacientes en el lago Argentino, hacia 1911.Había adquirido campos en

la región, y quería demostrar que era posible sacar la producción de lana


navegando el río mencionado. El incendio de la embarcación no lo

desanimó, y había encargado a un astillero belga, la construcción de dos

embarcaciones mas, mientras emprendía tramitaciones con el gobierno

nacional, para sus empresas, dado que por su condición social tenia fácil

acceso a las altas esferas y tenia amistad con el entonces ministro del

presidente Sáenz Peña, Eleodoro Lobos. En su “Senderos en el rumbo”

(En adelante “Senderos”), cuenta como episodios de corrupción que le

tocó presenciar, así como la renuncia de su amigo ministro lo hicieron

desistir e la empresa.

Veremos transitar a nuestro personaje, por distintos puntos de la geografía

argentina –una característica recurrente en los hombres de su época y del

sector social privilegiado del que provenía- pero ya aquí se perfilaba una

personalidad proclive a lo que hoy se consideraría como actitudes

esotéricas y de pensamiento infuso. Decididamente autoreferencial- no

hace casi citas de autores(Curiosamente en el folleto de 1932 cita a

Kayserling)- Molina Massey demostraba en sus escritos que estaba muy

actualizado por los descubrimientos de la ciencia y sus aplicaciones.

Hacia 1914, se había desplazado hacia un campo en las inmediaciones de

Médanos, cercano a Bahía Blanca. En ese tiempo se acercó al movimiento


político de Hipólito Yrigoyen, aunque habría de manifestarse defraudado

con éste, lo mismo que le sucedería mas adelante con Marcelo T. de

Alvear. En función del apoyo a Irigoyen iniciaría su saga de creación de

instituciones y edición de publicaciones, destinada a propagar el ideario

que iba generando.

En 1914 funda la revista "Granjas y estancias", que tendría duración

efímera como los posteriores intentos

Ya desde su adolescencia había evidenciado sus inquietudes literarias.

José Álvarez, fundador de "Caras y Caretas", corrigió sus primeras

composiciones

Entre 1920 y 1922, hay una etapa de su vida centrada en la Provincia de

Tucumán. Allí se desempeñaría como Director del Departamento

Provincial de Trabajo de Tucumán; fue Profesor de Literatura del colegio

Nacional de Tucumán; Dictó el curso libre de “Cosmogenia" en la

Universidad Nacional de Tucumán en 1921, de allí saldría su libro

"Cosmogenia" (1921), publicado en capítulos en el diario “El Orden”, de

San Miguel de Tucumán


En, "La burladora", publicada como folletín en La novela Semanal, Bs.

As., del 16 de agosto de 1920, también hay alusiones a Tucumán y fuertes

criticas a las costumbres disipadas del sector social al que pertenecía.

Desde ese entonces hasta 1930, fue abogado del Banco de la Nación

Argentina, en la Capital Federal, debiendo esta función a la sólida amistad

que tenia con el ya mencionado Eleodoro Lobos, a la sazón director de

dicho banco

Un listado de su producción comprende:

"La musa Galante"; "Los reposos del viajero"; ""Novelas Breves";" A

punta de lanza"(1924); Fundación Estanera"(1925); "La Escuela de

Filosofía indoamericana" (1926),( nueva edición en 1939); escribe la

"Notas preliminares" a los "Poemas serranos" de Isabel Cascallares

Gutiérrez, publicado en 1928; “I - La caida del caudillismo. II -

Restitución de la soberania popular: III – Hacia una nueva Constitución.

IV – Derecho inalienable del Estado de imponer la Educación y el trabajo.

Obligación del individuo reeducarse y trabajar. V – El espíritu

Indoamericano”, folleto(1932); "Doctrinario panteísta"(1934);”América

creadora de una nueva cultura”(1940); "Campu ajuera". Cuentos de

fogones y pulperías (1942) ; "Señales en el rumbo"(1943);” La democracia


agraria americana en nuestra organización social de posguerra”(1945);

“De los tiempos de antes. Narraciones gauchas";(1946); El gaucho y su

cultura”(1949); "La montonera de Ahuancruz"( novela de ambiente

histórico de la época de Rosas) circa 1950; "El prófugo"(novela histórica

de la Patagonia sur)"(1959);"Mística y Religión”.

Fundó: la revista “Viracocha” (Órgano de la Federación Indoamericana)

en 1945( donde es comprobable que podía convocar a destacados

pensadores americanos de la época, tales como Alberto Hidalgo, Natalicio

González, Bernardo Horrach, Carlos Drummond de Andrade), y el Boletín

de la Escuela de Filosofía Indoamericana; el Instituto americano de cultura

Gaucha. Presidio la Escuela de Filosofía Indoamericana , y hacia 1950

presidía la Federación Indoamericana y el Instituto Americano de Cultura

Gaucha(En el Boletín de este Instituto de diciembre de 1951,consta

discurso y una poesía del biografiado).

Colaboró en los diarios y revistas:"La Prensa", "La Nación", "El hogar",

"Atlántida" y "Caras y Caretas".

Fundador de Indoamericanismo, doctrina social revolucionaria, derivada

de su sistema de la "cosmogenia"; que explica con fundamentos científicos

el origen y destino de la vida del hombre. Formaba parte hacia diciembre


de 1951 del Consejo directivo de la Academia Americana de la Historia y

la Ciencia.

En "La fundación estanera",( 1925) escribe:"La humanidad no podría vivir

sin fe si ideales, sin creencias religiosas... Nosotros les inculcamos la

creencia. La fé religiosa de nuestras mujeres está en la seguridad de la

supervivencia del alma de ellas en el hijo que crean..." , y en otro párrafo,

mas adelante "honraras y respetaras la maternidad porque el vientre es la

madre es el vaso por donde transmigran las almas, purificándose...”.

Además hace menciones tecnológicas avanzadas para la época como " Un

auto- vía, preparado ya...”, y "El gran aeroplano de tipo helicóptero...". De

sus inquietudes por las cuestiones tecnológicas, queda registrada en el

Registro de Patentes e Inventos de Londres, un dispositivo de tracción

para automóviles, (http://www.wikipatents.com/gb/246701.html

GB Patent 246701, fecha de publicación:4 de febrero 1926).

Cabe consignar que esta novela, una suerte de utopía feminista de

anticipación, estaba ilustrada en su portada por un atleta sosteniendo una

cruz esvástica(recuérdese la fecha de impresión):Dicho símbolo era muy

utilizado antes del advenimiento del nazismo( lo usaban los aborígenes

norteamericanos, los incas, en Estados unidos una productora de gasolina


lo tenia por logo; y en el Museo de la Casa de gobierno de Buenos Aires,

hay una llave de oro obsequiada en 1913 al presidente argentina en 1913,

por los directivos de la empresa inglesa propietaria del Ferrocarril Central

Argentino con ese signo, y su apropiación por parte del régimen nazi,

puede dar lugar a reticiencias en cuando a la obra de Molina Massey, que

se caracterizaba por fuertes criticas a la civilización judeo - cristiana y a la

Iglesia Católica, que hoy pueden resultar hasta familiares en los ámbitos

intelectuales, pero se entiende en su época resultaban hasta heréticas y

eran tomadas como excentricidades de, como se decia entonces “un loco

lindo”,que formaba parte de las tradicionales familiar argentinas, a las que

se hasta les llegaba a tolerar ciertos excesos

En el prólogo de la edición de Campu ajuera, de 1942, escribió : " Me

propuse crear una jerarquía artística a una poesía que después de Ascasubi,

Hernández. Del Campo..”.Y en oro párrafo” ...Fue la madre gaucha la raíz

viva de la nueva raza indoamericana...”.

Hacia noviembre de 1958 vivía en Adrogue, provincia de Buenos Aires,

en la calle Ceretti 1046. Actuamente una calle de Longchamps, donde

tenia una quinta, lleva su nombre.


Tomando como hilo conductor, los contenidos de “Señales” a los que el

mismo autor asignaría carácter autobiográfico, parecería que a partir de

ese momento, Molina Massey, se dedicó a escribir en clave gauchescas

sus peculiares ideas. Sus libros no gauchescos son casi inhallables . De las

revistas que fundó tampoco hemos podido consultar ejemplares a la fecha

de elaboración de esta comunicación. Incluso se duda si llegó a publicarse

o distribuirse su anunciado “Mística y religión”, del que al menos no hay

constancias en la Dirección Nacional de Derecho de Autor, en su sede de

Buenos Aires.

Nos queda la inquietud, sobre los ultimos años de este autor,

particularmente su relación ante la emergencia del fenómeno peronista.

Sobre todo porque en “Señales” se vierten simultáneamente conceptos que

luego serian históricamente antagónicos, como “justicia social “ y

“revolución libertadora”.

Es altamente probable, que la presente sea el primer esbozo de bio-

bibliografia de Molina Massey, que se vuelca al ciberespacio . Sirva pues

la misma como presentación, y tal vez como estímulo, para ampliar y

profundizar acerca de la trayectoria de este peculiar pensador argentino.

25/01/2008 12:04:52 (Actualizada el 01 de Noviembre de 2009)

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