EL QUIJOTE, ORTEGA Y EL AMOR

- Habis empezado a leer Las meditaciones del Quijote? La pregunta del profesor qued sin respuesta ! esa temprana "ora de la ma#ana$ en la primera clase del d%a$ los alumnos no parec%an demasiado entusiasmados por participar &l profesor$ acostumbrado a la situacin$ dej pasar el tiempo "asta que finalmente alguien se anim a inter'enir - La 'erdad es que (o toda'%a no "e comenzado a leerlo )odr%a e*plicarnos de qu trata? &l profesor respir ali'iado !quello$ al menos$ era un comienzo - +omo sabis$ es el primer libro publicado por ,rtega$ "ace a"ora justamente cien a#os &se ani'ersario es una de las razones por las que os recomend leerlo La obra se presenta como una refle*in sobre el Quijote$ aunque en realidad es muc"o m-s que eso .e "ec"o$ en este libro aparecen muc"os de los temas centrales que forman parte de la filosof%a orteguiana / esa es otra de las razones por las que pienso que su lectura os podr%a interesar 0elipe$ uno de los alumnos m-s aplicados de la clase$ le'ant la mano - 1o es en este libro donde aparece la clebre frase (o so( (o ( mi circunstancia? &l profesor sonri antes de contestar - &*actamente !unque en realidad la frase es un poco m-s larga Lo que ,rtega escribe en su libro es2 /o so( (o ( mi circunstancia$ ( si no la sal'o a ella no me sal'o (o 0elipe no parec%a mu( satisfec"o con esta e*plicacin - 3al'ar la circunstancia? / eso qu quiere decir e*actamente? - &n las primeras p-ginas de las 4editaciones ,rtega nos dice que su propsito al escribir este libro consiste en aclarar el sentido que tiene el Quijote 3eg5n sus propias palabras$ lo que pretende es lle'arlo por el camino m-s corto a la plenitud de su significado ! eso es a lo que l se refiere cuando "abla de sal'ar un "ec"o o una situacin &lena pidi la palabra2 - , sea$ que para ,rtega si queremos saber quines somos tenemos que comprender tambin lo que nos rodea6 &l profesor respondi complacido - &*actamente 4i 'ida est- inseparablemente unida a todo lo que me rodea$ a las peque#as ( grandes cosas con las que esto( en contacto &sa circunstancia$ ciertamente$ me limita$ pero tambin contribu(e a "acer de m% la persona que so( 1uestra forma de entender la realidad tambin depende de la circunstancia$ porque mi situacin 'ital condiciona la manera en que percibo lo que me rodea ! esto es a lo que ,rtega llama la perspecti'a !ndrs no parec%a mu( entusiasmado con las aclaraciones del profesor .espus de dudar durante un buen rato$ se atre'i a e*presar su opinin en 'oz alta2 - .isculpe$ profesor$ pero a m% todo esto no me con'ence6 .e qu puede ser'irnos leer lo que escribi ese filsofo "ace cien a#os? &l mundo "a cambiado muc"o desde entonces !dem-s$ la filosof%a no llega nunca a ninguna parte 7odos los filsofos que "emos 'isto desde el comienzo del curso se lle'an la contraria unos a otros ( nunca consiguen ponerse de acuerdo /o creo que

ser%a mejor dedicarse a estudiar algo 5til ( pr-ctico$ en 'ez de perder el tiempo con estas discusiones que no sir'en para nada6 )ara sorpresa de la clase$ el profesor no pareci ofenderse por este comentario !l contrario$ se mostraba encantado de tener la oportunidad de responder a !ndrs2 - 4e alegra que "agas este comentario$ porque se trata de una opinin que muc"a gente comparte$ aunque no todos se atre'en a e*presarla con la claridad ( la 'alent%a que t5 "as demostrado 7al 'ez te sorprenda$ pero justamente las 4editaciones del Quijote tratan esa misma cuestin que acabas de plantear !s% que en 'ez de contestarte (o mismo me gustar%a responder a tu comentario con las palabras de ,rtega$ si no tienes incon'eniente - 3i no "a( m-s remedio6 &l profesor abri el libro buscando un pasaje que ten%a subra(ado - &l criterio de utilidad$ seg5n ,rtega$ es una forma bastante limitada de enfrentarse a la realidad Lo que l pretende$ m-s bien$ es comprender el significado de las cosas$ "allando la relacin %ntima que unas tienen con otras La filosof%a es$ para ,rtega$ ese intento de aclarar la cone*in profunda que nos aclara la 'erdad .jame que te lea un peque#o p-rrafo del libro$ donde se trata justamente de este asunto &n este sentido 8 escribe ,rtega 8 considero que es la filosof%a la ciencia general del amor9 dentro del globo intelectual representa el ma(or %mpetu "acia una omn%moda cone*in 7anto que se "ace en ella patente un matiz de diferencia entre el comprender ( el mero saber :3abemos tantas cosas que no comprendemos; 7oda la sabidur%a de "ec"os es$ en rigor$ incomprensi'a$ ( slo puede justificarse entrando al ser'icio de una teor%a !ndrs se qued mirando en silencio al profesor$ sin atre'erse a contestar &n cambio !na$ su no'ia$ no pudo resistirse a replicar con iron%a2 - , sea$ que la filosof%a ( el amor son lo mismo :)od%amos "aber empezado por a"% desde el principio; :&sta asignatura nos "abr%a parecido muc"o m-s interesante; La clase estall en una sonora carcajada &l profesor esper a que el ambiente se serenase para responder2 - )ues aunque pueda parecerte e*tra#o$ eso es lo que dice ,rtega en su libro &l amor 8 escribe en otro pasaje de su te*to 8 nos liga a las cosas !mamos lo que nos parece imprescindible$ aquello sin lo cual no podr%amos 'i'ir / eso nos une a la realidad ( nos "ace sentir conectados con algo que 'a m-s all- de nuestra indi'idualidad )ero para amar debemos comprender )or eso puede decirse que la filosof%a$ que es un af-n de comprender$ responde a un impulso de amor &so era tambin lo que cre%a )latn$ quien dec%a que la filosof%a era una locura de amor La clase a"ora se "ab%a quedado en completo silencio .espus de un buen rato$ que pareci eterno$ alguien dijo en 'oz mu( baja2 - 4e parece que esta tarde 'o( a empezar a leer ese librito6

&n <=<>$ cuando se publicaron las 4editaciones del Quijote$ ?os ,rtega ( @asset ten%a poco m-s de AB a#os )ese a su ju'entud$ el filsofo madrile#o (a era bien conocido por sus art%culos period%sticos ( por su labor docente desde la c-tedra de 4etaf%sica de la Cni'ersidad +entral +omo "izo notar ?uli-n 4ar%as$ bajo la apariencia de un comentario a la obra de +er'antes$ en este primer libro pueden encontrarse esbozados los grandes temas de la filosof%a orteguiana !dem-s de ofrecer una interesante 'isin sobre el Quijote$ las meditaciones inclu(en refle*iones acerca de la racionalidad$ el perspecti'ismo$ el papel de la filosof%a$ el tema de &spa#a ( la importancia de la circunstancia como realidad fundamental inseparablemente unida a nuestra 'ida La aparicin del primer libro de ,rtega se produjo en el mismo a#o en que estall la )rimera @uerra 4undial$ un acontecimiento crucial que marc el fin de una etapa ( el comienzo de una nue'a era &ste acontecimiento decisi'o sir'e de "ito para identificar a todo un grupo de intelectuales ( artistas espa#oles que compart%an una 'isin similar sobre la problem-tica que afectaba a &spa#a ( a &uropa en estos momentos 3e trata de la clebre generacin de <=<>$ en la cual se inclu(e al propio ,rtega junto a personajes como @regorio 4ara#n$ 4anuel !za#a$ Damn )rez de !(ala o @abriel 4ir