LECTURA ANEXA PARA LA LECCION 2 EL HABLAR EN LENGUAS.

LA LLENURA DEL ESPIRITU SANTO No Es Hablar En Lenguas La prueba de la plenitud del Espritu no es hablar en lenguas, como algunos afirman. Es cierto que el Da de Pentecosts todos los discpulos fueron llenos del Espritu Santo y hablaron en lenguas. Pero si insistimos que los fenmenos del da de Pentecosts deben repetirse para que uno sea lleno del Espritu, !o ser" necesario tambin que #haya un $iento recio% y que haya #lenguas repartidas como de fuego%& 'echos ()(,*. +enemos el derecho de insistir en uno de estos fenmenos y no en los otros& ,a que este es un problema candente entre los cristianos interesados en la $ida espiritual, e-aminmoslo un poco m"s a fondo. Son Las !s"as# Las Lenguas en He$%os & en I Cor!n'!os( .n e-amen de literatura de los carism"ticos, re$ela que dan por sentado que la e-periencia de lenguas en el Da de Pentecosts fue idntica con el fenmeno descrito en / 0orintios 1( y 12. Pero un e-amen de los fenmenos re$ela diferencias profundas. Primero, en el Da de Pentecosts haba presente gente de 12 naciones, y todos entendieron el mensa3e que fue predicado por los discpulos. En cambio, en la iglesia de 0orinto, consta que todos los asistentes hablaban el mismo idioma, pero que nadie poda entender lo que deca la persona que hablaba en lenguas, a menos que hubiera un intrprete. Segundo, en el da de Pentecosts, todos hablaban a la $e4, sin que hubiera nada de confusin. En cambio, la costumbre de hablar en lenguas en 0orinto ocasionaba tanta confusin que Pablo prohibi que hablara m"s de uno en un momento dado. +ercero, el Espritu dio las lenguas el da de Pentecosts para que los discpulos pudieran dar testimonio a las personas que no conocan a 0risto. En cambio, Pablo dice que #el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios% / 0or. 12)(a. Las lenguas no edifican a los incrdulos5 al contrario) Si, pues, toda la iglesia se re6ne en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrdulos, no dir"n que est"n locos& Son lo mismo, las lenguas del Da de Pentecosts y las de 0orinto& 0laro que no5 el da de Pentecosts las lenguas eran para hablar al mundo5 en 0orinto las lenguas eran para hablar con Dios. Es el Don De Lenguas )ara To*os( Pablo dice que no) Son todos apstoles? Son todos profetas? Todos maestros? Hacen todos milagros? Tienen todos dones de sanidad? Hablan todos lenguas? Interpretan todos? I Cor. 12 12!"# 7u respuesta esperaba Pablo a sus preguntas& 8b$iamente, esperaba que sus escuchas contestaran 9!o: $l mismo $sp%ritu estaba repartiendo a cada uno como $l &uiere' I Cor. 12 11b.

'ablar en lenguas es prueba de la plenitud del Espritu& De ninguna manera, otra prueba de esto es que Pablo, al escribir a la iglesia de 0orinto, la que tena m"s miembros que hablaban lenguas que cualquier otra /glesia, se que3a de que era una iglesia no espiritual, sino carnal) (e manera &ue )o* +ermanos* no pude +ablaros como a espirituales* sino como a carnales* como a ni,os en Cristo I Cor. " 1. 0u"les, pues, son las se;as $erdicas de la plenitud del Espritu Santo&