Oscar Alberto Mendoza Quintana A01362880

Captulo IX: Existen reglas morales absolutas? 9.1 Harry Truman y Elizabeth Anscombe Truman, fue uno de los presidentes que decidi tirar las bombas atmicas en Hiroshima. l no saba de la fabricacin de las bombas, sus asesores eran los que le informaban sobre stas, cuando el dio la orden, saba del dao catastrfico que las bombas podan hacer, pero a l no le import y pens que su decisin haba sido la correcta. Truman piensa que fue correcto acabar de esa manera con la guerra, con las muertes y la sangre derramada, pero jams pens en las consecuencias que lanzar una bomba atmica traera. Anscombe, quien fue una mujer que muri a los 81 aos de edad, estudiaba en la universidad de Oxford a los 20 aos, justo cuando empezaba la segunda guerra mundial. Anscombe era catlica, la religin era muy importante en su vida. Ella acept muchas enseanzas de la iglesia, todas ests, acerca de la tica en las guerras. Harry Truman y Elizabeth Anscombe entran en un gran conflicto, ya que Oxford decide darle grado honorario; Anscombe y otros profesores se oponen a las decisiones que quiere tomar Oxford sobre darle honorarios a Truman. Elizabeth escribe sobre Truman, diciendo que era un total asesino despus de lo que haba hecho en la segunda guerra mundial, ella escribe: que los hombres decidan matar a inocentes como medio para sus fines es asesinato. Hay cosas que no se deben de hacer, pase lo que pase, esta es una caracterstica de la tica judeocristiana. Elizabeth junto con su esposo Peter Geach, quien era filsofo, fueron grandes filsofos de la doctrina de las reglas morales absolutas. 9.2 El imperativo categrico Se hace una excepcin a la regla, ya que las con secuencias no son correctas, pero no es correcto violar las reglas morales, ya que son mandamientos de Dios y estos no se pueden violar. Kant llamo imperativos hipotticos a las acciones que debemos hacer siempre y cuando tengamos los

deseos y razones de hacerlo. Tambin Kant deca, que no es correcto mentir, Kant crea que las reglas morales eran totalmente absolutas. Kant tambin dice que el deber tiene un lazo estrecho con lo moral y lo no moral, dando un ejemplo a los deberes que cada quien tiene en su vida a diario, dndole un nombre de imperativos hipotticos. Dice que los deberes hipotticos son los que son reamente posibles porque tenemos deseos y los categricos son posibles ya que tenemos la razn. 9.3 Las reglas absolutas y el deber de no mentir

Para poder ser un agente moral, se deben de seguir las leyes universales, estas son las reglas que se aplican siempre sin ningn tipo de excepcin, Kant deca que la regla contra la mentira era una de estas, mentir es la destruccin de la dignidad como ser humano.

Kant da varios argumentos sobre esto:

Mentir es imperativo categrico, mentir no es ley universal, la gente no llega a creer en las dems personas cuando mienten. Debemos hacer aquellos actos que vayan conforme a las reglas Si mentimos, seguimos la regla de Esta permitido mentir Esta regla no puede ser una ley universal Por lo tanto, jams debemos ni tenemos que mentir.

Kant argumenta sobre mentir para poder salvar a una persona, pero Elizabeth Ascombe lleg a ver que Kant tena varios errores sobre esto.

9.4 Conflictos entre las reglas

Existe un punto donde las reglas que son absolutas tienen un punto de choque y debemos de elegir la opcin sobre hacer una cosa u otra. Hay un ejemplo en el libro sobre el asesino que si se decidiera hacer A o B en donde las mismas sean imparcialmente correctas las reglas seran

incoherentes; tambin cita ejemplo sobre los pescadores que llevan personas en barcos y cuando los paraban y les preguntaban hacia donde iban, siempre mentan. 9.5 Un nuevo vistazo a la idea bsica de Kant

La moralidad, para muchos, son los pensamientos que Kant tena. Un sistema de reglas que se debe de seguir a partir del sentido del deber, que sea independiente de nuestros propios deseos. Segn Kant, la persona que no cumpla con el imperativo categrico ser considerada inmoral e irracional, esta categora considera que siempre hay una razn por la cual se realizan las cosas. Una persona no puede considerarse superior a otras, realizando actos que los dems no tienen permitido hacer o sobreponer sus intereses a los de los dems.