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profesor : Vctor Oate

alumno: Erick Araya l.

El Aborto
I. Introduccin:

El tema del Aborto en Chile generado un extenso y duro debate social. Por un lado la izquierda progresista y los llamados liberales, nuevos movimientos jvenes, con sus respectivos candidatos han promovido, en sus diversas formas, la despenalizacin del aborto en el pas, argumentando que se debe tener en cuenta, el derecho bsico de la mujer a decidir, en cualquier caso. Por otro lado la derecha, la iglesia catlica y la iglesia evanglica y todos los grupos conservadores conocidos, han defendido que se mantenga la Ley sin ningn tipo de cambios, la cual dice que el aborto es un delito en todos los supuestos. Este trabajo tiene como objeto contribuir al debate desde la perspectiva de Dios y lo que ha revelado en su palabra, la Biblia. II. Contexto

La moral de la sociedad ha cambiado, exigiendo nuevas leyes que promulguen nuevos derechos y libertades y en este contexto la promiscuidad sexual y el aborto son banderas de lucha en la construccin de un mundo individual y egosta, donde el inters de los derechos de la mujer se antepone frente a una criatura que viene en camino. Llama la atencin, que la totalidad de los pases desarrollados han aprobado el aborto en sus distintas formas. En el caso de nuestro pas la noticia es todava esperanzadora, Chile mantiene la ilegalidad del aborto en todas sus formas, aunque se practica de manera clandestina, algunos polticos de izquierda han querido poner el tema en el tapete para despenalizar el aborto; cosa que no ha ocurrido. Desde 1874 el aborto fue ilegal, hasta 1931 desde se aprob el aborto teraputico (contemplado en el cdigo sanitario) hasta 1974 cuando fue declarado nuevamente ilegal en todos sus supuestos. Cdigo Penal Chileno - artculos 342 a 345p

III.

Qu es el aborto?

El aborto es la interrupcin del embarazo en la mujer cuando el feto no es aun viable, es decir, cuando los mecanismos vitales del nonato no han logrado todava el grado de madurez y desarrollo que hagan su vida posible fuera del claustro materno. El aborto puede ser espontaneo o inducido.

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A. Aborto espontaneo Se produce por causa natural, sin intervencin de agentes mecnicos o farmacolgicos, es un accidente normal de la propia evolucin gravdica, la propia naturaleza ejerce aqu un control selectivo, eugensico del embrin. B. Aborto inducido o provocado Es el aborto ocasionado por la madre o terceros (pareja, mdicos etc) ya sea con un fin teraputico o criminal. Se puede encontrar supuestamente de tres formas: teraputico, tico y eugensico. 1. Aborto teraputico Es el tratamiento mdico para interrumpir el proceso de embarazo, porque adquiere las caractersticas de una enfermedad, el consenso en el mundo medico solo acepta tres casos: cuando el feto muere o reabsorbido (mola hidataforme), tipos de cncer o tumores en el tero, embarazos ectpicos (fuera de lugar). 2. Aborto tico Es proteger a la mujer fsica y emocionalmente cuando su embarazo ha sido producto de una violacin, estupro e incesto. Pero tambin cuando la mujer no puede seguir con la gestacin por problemas socioeconmicos, etarios y de salud. Tambin cuando se vulnera su derecho inalienable de decidir tener un hijo o no. Otros problemas ticos son: aprobar el aborto legal, para evitar el aborto clandestino; tener en cuenta el ejemplo de naciones desarrolladas para imitar su moral liberal, tolerancia y aceptacin, consecuente con el hombre de hoy, por lo tanto debemos imitar sus leyes con respecto al aborto?. 3. Aborto eugensico Los avances mdicos en la gentica y ultrasonografa han permitido un diagnstico prenatal de los trastornos genticos y verificar la salud y desarrollo del feto, defectos como hemofilia, sndrome de Down, trastornos metablicos son evidentes, pero tambin la necesidad de interrumpir la gestacin, para liberar a la criatura de nacer con defecto limitantes o sufrimientos. Eugenesis significa bien nacer o bien parido y es un trmino que nace basado en el Darwinismo, donde solo nace o debe nacer, el apto para vivir. Encontr en el nazismo de Hitler su mayor expresin, en la bsqueda y mejora de la raza aria y en el genocidio judo.

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IV.

Mtodos abortivos Mtodos quirrgicos (succin, dilatacin y curetaje, dilatacin y evacuacin) 12-16 sem. Mtodos qumicos (inyeccin solucin salina, prostaglandinas) 12 o mas Mtodos engaosos de aborto (regulacin menstrual o aspiracin menstrual) 4 sem Anticonceptivos abortivos

V.

Anticonceptivos abortivos -Las pldoras anticonceptivas (inhiben ovulacin, cambian moco cervical, cambian el endometrio) -Los dispositivos intrauterinos (DIU) (T de cobre) -Los implantes e inyectables (Norplant, tubos que segregan progestina; Depo provera) -La pldora RU 486 (Mifepristone, bloquea progesterona, se combina con prostaglandina) -Anticoncepcin de emergencia o anticonceptivos post-coito pldora del da despus

VI.

Punto de vista biolgico

La Biologa define a los seres vivos como aquellos cuerpos naturales que nacen, crecen se reproducen y mueren, siendo ms tcnicos seria: ser vivo es el cuerpo natural que posee cidos nucleicos y protenas, y que son capaces de sintetizar tales molculas por s mismo. Segn la propia definicin de ser vivo, la vida comienza cuando un ser es capaz de cumplir las condiciones biolgicas expuestas. Por lo tanto, desde el primer momento, la unin de las partes tanto femenina, como masculina, da lugar al individuo, que porta las caractersticas biolgicas de la especie a la cual pertenece. En el proceso el ovulo fecundado, se divide rpidamente formando el embrin, despus el feto, despus el nio, luego el adolescente hasta llegar a viejo. En consecuencia la gentica y la embriologa reconocen que desde el instante de la concepcin hasta la muerte, el ser humano est inmerso en este proceso evolutivo con pequeas diferencias cuantitativas, pero no cualitativas, con la misma dignidad intrnseca, inherente a su condicin. VII. Consecuencias psicolgicas del aborto

Las mujeres que han experimentado en sus cuerpos cualquier tipo de aborto, sufren consecuencias devastadoras, reacciones psicolgicas terminan en cuadro depresivo dominado por sentimientos de culpa (sndrome de Dunbar), que se manifiestan en: frustracin (sensacin de vaco y repugnancia); hostilidad

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centrifuga (hacia la sociedad, el padre, el medico); hostilidad centrpeta (hacia ella misma). Tambin un porcentaje altsimo muestra disfunciones sexuales posteriores (rechazo a la pareja, anorgasmia, fobia) y tambin rebelda y desprecio, perdida de la dignidad como mujer. Las mujeres que han decidido guardar silencio son las que llevan la procesin por dentro, arrastrando remordimiento y vergenza; y las que han logrado en sus mente negar y callar la culpa y el remordimiento, manifiestan otro tipo de patologas, algunas psicosomticas, ulceras, ansiedad, stress, comportamientos incomprensibles, actitudes errneas, miedos, celos patolgicos y en definitiva perdida de la sensibilidad emocional. Todos estos sntomas unos ms y otros menos es un fenmeno transcultural se advierte de manera transversal en todos los lugares del planeta, no importa cul sea su creencia, edad y nivel socioeconmico. Algunas buscan ayudan equivocadamente en la medicina a travs de tratamientos psiquitricos, otras buscan ayudan espiritual en sus credos consejeras (pastoral, sacerdotes). Y es precisamente la ayuda que necesita, para hallar sosiego, refrigerio, paz y descanso: reconocer la culpa y aceptar el perdn de Dios, en el sacrificio de su hijo Jesucristo VIII. Perspectiva bblica

Desde el inicio en la Biblia el aborto es penado, Ex 21:22-24, se consideraba una desgracia y juicio Ex 23:26; Ecl 6:3. Por el contrario a los hijos son llamados herencia Sal 127:3. El feto es creacin de Dios Sal 139:13 tu formaste mis entraas El feto es propiedad de Dios Sal 22:9 desde el vientre de mi madre tu eres mi Dios El feto es un proyecto de Dios Sal 139:16 mi embrin vieron tus ojos Dios es el creador del hombre Is 66:9; Ecl 11:5 Pertenecemos a l Is 44:2;46:3 y Tiene un propsito definido para cada uno Jer 1:5; Luc 1:41-44 Ejemplo anticonceptivo, egosmo. Gen 38:8-9 El aborto es pecado, y una actitud aberrante y de rebelda frente a la soberana de Dios, el dador de la vida, es desobediencia a la palabra de Dios, niega el derecho a la vida del feto y niega la autoridad de Dios y tuerce sus caminos. Dios creo al hombre y la mujer con el privilegio maravilloso de procrear, el pecado ha pervertido tambin esta labor, matando y destruyendo no solo la vida de la criatura, sino tambin la de la madre, que nunca ms se recupera y vuelve a ser igual, a menos que Dios restaure por completo la vida de las personas. A travs del reconocimiento del pecado, el perdn, y la vida eterna que Dios nos provee en su hijo Jesucristo.