EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS SOCIALES UNIDAD 1: CIENCIA, EPISTEMOLOGA Y LGICA

DAZ MOULINES: FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFA DE LA CIENCIA 1. La ciencia como objeto. Los estudios sobre la ciencia. El conocimiento cientfico es el resultado de determinada prctica o actividad especfica que podemos llamar teorizacin. Para aclarar la naturaleza y funcin de la F es necesario distin!uir entre dos sentidos en que se puede "ablar de #saber$ en relacin a una prctica o actividad% por un lado& el saber realizar una actividad correctamente y por otro& el saber en qu' consiste realizar estas actividades correctamente. En ambos casos se tiene un conocimiento implcito& porque la actividad se realiza correctamente& pero "ace falta realizar una tarea adicional para ser capaz de "acer e(plcito dic"os conocimientos implcitos. Estas consideraciones se aplican tambi'n al teorizar. )eorizar se puede realizar correctamente sin saber formular e(plcitamente las re!las que la !uan& ni los "ec"os "istricos sociales relativos a ella. El resultado que !enera es la formulacin e(plcita de cierto conocimiento sobre determinado mbito. En este sentido se puede considerar que teorizar es *!enera+ saber e(plcito. ,n saber de se!undo orden es un saber que tiene por objeto otro saber& saberobjeto que se considera en ese conte(to un saber de primer orden. *La filosofa& saber refle(ivo que se estudia a s mismo, su carcter refle(ivo se deriva de la naturaleza de la filosofa como anlisis conceptual+. La actividad cientfica es una de las formas de esa prctica que "emos denominado !en'ricamente teorizacin. Llamaremos estudios metacientficos o estudios sobre la ciencia& a las diversas teorizaciones de se!undo nivel sobre las teorizaciones cientficas de primer nivel& y distin!uiremos al menos cuatro aspectos diferentes de la actividad cientfica susceptibles de investi!acin metaterica% el psicol!ico& el sociol!ico& el "istrico y filosfico. La filosofa de la ciencia pertenece al campo de los estudios metacientficos& pero es slo una parte de ellos& pertenece tambi'n al campo de los estudios filosficos pero es slo una parte de ellos. El m'todo correcto en filosofa& en tanto anlisis conceptual& e(i!e fijar la atencin en las intuiciones ms firmes sobre nuestros conceptos& y #teorizando$ sobre ellas& e(plicarlas& y a la vez arrojar nueva luz sobre otras #situaciones conceptuales$ menos claras& proceso que puede e(i!ir& la revisin de al!unas de nuestras intuiciones ori!inales.

La F se distin!ue del resto de los estudios sobre la ciencia por su carcter filosfico& y del resto de disciplinas filosficas se distin!ue& porque su objeto es la ciencia. .ue su carcter es filosfico si!nifica que se ocupa principalmente de problemas conceptuales& esto es& de arrojar luz sobre los conceptos relativos al objeto en cuestin. / que su objeto es la ciencia la distin!ue de otras disciplinas filosficas& en especial de la filosofa de la t'cnica y del len!uaje. 0E1,23E4567 La filosofa en tanto que anlisis conceptual& es un saber sustantivo de se!undo orden& interrelacionado tanto con otros saberes de se!undo orden como con los saberes de primer orden. La F tiene por objeto poner de manifiesto o "acer e(plcitos los aspectos filosficos-conceptuales de la actividad cientfica& esto es& esclarecer conceptos fundamentales de la actividad cientfica& como los de ley, contrastacin, explicacin o medicin y reordenar conceptualmente o reconstruir esos sistemas de conceptos producidos por la ciencia que son las teoras cientficas. En ambas tareas se ve influida por& y debe tomar en cuenta& tanto los estudios de la ciencia *"istorio!rafa& psicolo!a& sociolo!a+ como las ciencias mismas& as como otras reas de la filosofa& pero ello no la vaca de contenido ni la disuelve en otros saberes.

8. La ciencia como objeto de estudio filosfico. La filosofa de la ciencia. La tarea del filsofo de la ciencia es investi!ar los principios que ri!en esa actividad& principios que& si suponemos que son se!uidos implcitamente por los cientficos& la "acen comprensible. Esta tarea involucra tres dimensiones diferentes pero complementarias. 9 veces se intenta caracterizar la naturaleza de la F en el conte(to de la dicotoma #descripcin:prescripcin$& y se discute cul de las dos funciones desempe;a la disciplina *discusin representada por Popper& La<atos y =u"n+. 1e!>n los partidarios de la perspectiva normativa& la tarea de la F consiste en imponer normas que se suponen deben se!uir los cientficos en su prctica& y #juz!arles$ o evaluarles se!>n tales normas. Para los partidarios del descriptivismo& lo >nico que cabe es describir cmo operan de "ec"o los cientficos. Para 5az- 2oulines descripcin y prescripcin& aplicados al anlisis de la actividad cientfica no son e(cluyentes& sino caras de la misma moneda& y cubren parcialmente la funcin de la F ? ya que tiene una dimensin interpretativa fundamental. La clave para comprender el se!undo tipo de tarea es el concepto de convencin. Las convenciones son normas que "an devenido tales sin que medie nin!>n acto de imposicin arbitraria o decisin e(plicita colectiva *son susceptibles de llevarse a cabo correcta o incorrectamente+. ,na actividad convencional est re!ida por normas se!uidas implcita o inconscientemente por los que la llevan a cabo. Para se!uir una convencin no bastan estados representacionales conativos *deseos+ y do(sticos *creencias+ bsicos& "ay que tener adems representaciones de se!undo orden% creencias sobre las creencias y deseos de otros, creencias sobre las creencias de otros acerca de nuestras creencias y deseos& etc. 4o todo comportamiento !uiado por re!las se puede calificar de convencional. 1on solo convencionales las

conductas re!uladas cuya realizacin supone el uso de representaciones de se!undo orden especficas. La actividad convencional ms paradi!mtica es el uso del len!uaje& el "ablar determinada len!ua. El len!uaje es convencional y por eso es normativo& porque est sometido a re!las. 5os sentidos en que se puede "ablar del conocimiento de las re!las% un conocimiento implcito& que consiste en realizar con '(ito la actividad? otro es el conocimiento e(plcito& saber en qu' consiste practicar correctamente la actividad& y a esto se lle!a mediante una investi!acin de se!undo orden. La funcin de las disciplinas que llevan a cabo esta investi!acin es "acer e(plcitas las re!las que ri!en las actividades en cuestin& descubrir y describir el conjunto de normas-convenciones en cuyo se!uimiento consiste el desarrollo e(itoso de la actividad. La funcin de tales disciplinas es a la vez descriptiva y normativa *o evaluativa+. Parte de la F tiene por tarea "acer e(plcitas las re!las que ri!en las diversas partes de esa actividad que es hacer ciencia. La F es la vez descriptiva y normativa& los dos conceptos forman una dualidad no un dilema. La F tiene por objeto la actividad cientfica. Esta actividad involucra prcticas re!idas por normas-convenciones y la e(plicitacin de estas convenciones constituye la parte descriptivo-normativa de la F . Pero la actividad cientfica no solo involucra prcticas convencionales& sino tambi'n constructos cientficos. ontrastacin& e(perimentacin son ejemplos de prcticas cientficas? conceptos& leyes y teoras son ejemplos de constructos cientficos. El anlisis metacientfico de las entidades cientficas es esencialmente interpretativo. La F se caracteriza por construir modelos interpretativos de las entidades estudiadas& en nuestro caso& los constructos cientficos. Estos modelos interpretativos se tratan de marcos tericos que usan conceptos especficos. Las entidades o constructos cientficos& de lo que se trata es de modelar& de construir& bajo cierta ptica determinados aspectos de los constructos cientficos que nos parecen especialmente reveladores para entender lo que es esencial de ellos. 5e lo que depende la aceptabilidad de los modelos o metateoras es de su perspicuidad& o sea la capacidad que ten!an para "acernos comprender lo esencial de los constructos cientficos al nivel ms profundo posible. @. Filosofa de la ciencia *F + )iene por objeto poner de manifiesto o "acer e(plcitos los aspectos filosficoconceptuales de la actividad cientfica& es decir& esclarecer conceptos fundamentales de la actividad cientfica& determinar las normas que ri!en esa actividad y reordenar conceptualmente o reconstruir esos sistemas de conceptos producidos por la ciencia que son las teoras.

Es e(tremadamente amplia y diversificada& *ya que las manifestaciones de la actividad cientfica son m>ltiples y variadas+ por lo que sus anlisis filosficos tambi'n lo sern si no "acemos abstraccin de las manifestaciones cientficas. Primer nivel de abstraccin% teoras a!rupadas por disciplinas% fsica& qumica& biolo!a& psicolo!a& economa& matemtica& l!ica& etc. En otro nivel se a!ruparan las diversas disciplinas en diversos !rupos& los correspondientes a la ciencia natural& la ciencia social y la ciencia formal. / en otro !rado de abstraccin podramos reunir las dos primeras& ciencia emprica& frente a la >ltima& formal. *1on posibles !rados intermedios+. El nivel de abstraccin que va a !uiar el estudio de la materia corresponde a la filosofa !eneral de la ciencia emprica. En primer lu!ar no se van tratar problemas especficos a las ciencias formales? en se!undo lu!ar& se "ar abstraccin de las diferencias entre las distintas ciencias empricas& las naturales y sociales& de modo que el estudio se aplique por i!ual a los dos tipos? y en tercer lu!ar el anlisis filosfico de la ciencia emprica se va a desarrollar a nivel !eneral& va a tratar sobre aspectos comunes a la ciencia emprica? no se van a tratar problemas especficos de ciencias o teoras empricas particulares. A. Panorama sucinto de la "istoria de la filosofa de la ciencia La filosofa de la ciencia como disciplina filosfica especfica y sociol!icamente identificable es relativamente joven. 1e ori!ina en el cambio de si!lo y se asienta definitivamente en el periodo de entre!uerras. En un sentido ms amplio es tan anti!ua como la filosofa misma. ,no de los principales fenmenos objetos de refle(in filosfica% es el conocimiento "umano& con su m(ima e(presin en el conocimiento cientfico *importante a partir de la 0ev. ientfica del si!lo BC33& presente en la 9nti!Dedad en la !eometra& astronoma y esttica+. Eitos ms sobresalientes en el desarrollo de la disciplina%

0evolucin cientfica% fenmeno cultural& cuyos inicios pueden establecerse con los trabajos de 1imon 1tevin en mecnica y =epler en astronoma a principios del si!lo BC33 y cuya conclusin puede verse en la sntesis neFtoniana al final del mismo si!lo. Proporcion material cientfico suficiente para que pensadores puedan refle(ionar sobre el "acer ciencia emprica. Las cuestiones del m'todo pasaron a primer plano *sobre las re!las del buen m'todo de investi!acin cientfica+. El tratado ms sistemtico ms divul!ado e influyente fue el de Gacon& precursora de una combinacin de la metodolo!a inductivista con la "ipot'tico-deductivista en el sentido actual. 9l!unos pensadores dedicaron tiempo a la refle(in de se!undo orden de lo que ellos mismos estaban "aciendo. Los ms notables% 0en' 5escartes e 3saac 4eFton& ambos impulsores del m'todo a(iomtico en fsica. 4eFton formul lo que puede entenderse como un #mini tratado$ de filosofa de la ciencia *#re!las para "acer investi!acin emprica$+. La actitud normativista es lo que caracteriz estos primeros intentos de la F en el si!lo BC33& en el si!lo si!uiente& cuando la idea !eneral de una ciencia matemtico-

e(perimental ya estaba establecida& predomina un punto de vista descriptivista en los estudios sobre la ciencia. La F no recibe nuevo impulso "asta fines del si!lo BC333 con la obra de 3mmanuel =ant por su influencia "asta entrado el si!lo BB y porque es el primer ejemplo "istrico de un modelo interpretativo de la ciencia& una metateora sistemtica de las teoras cientficas. =ant se pre!unta por la estructura esencial que #se esconde$ detrs de la mecnica neFtoniana y la !eometra eucldea. /a no es aceptada "oy da por nin!>n filsofo de la ciencia pero marc la pauta de discusin de temas y conceptos que ju!aron un papel central en la F contempornea. 5e los filsofos del idealismo alemn posteriores a =ant no puede decirse que "icieran contribuciones si!nificativas a la F & al menos tal como entendemos 'sta "oy en da. La F como e(plcita refle(in de se!undo orden sobre la ciencia& retoma vuelo en la primera mitad del si!lo B3B con la obra de 9u!uste omte& el fundador del positivismo *enfoque considerado primordialmente descriptivista? se trata de presentar la totalidad de las disciplinas establecidas de su tiempo dentro de un esquema jerrquico !eneral en perspectiva diacrnica y sincrnica+. omte saca tambi'n al!unas consecuencias normativas acerca de cmo "acer #buena ciencia$. Los planteamientos <antianos retoman fuerza a finales del si!lo B3B y principios del si!lo BB& con una serie de escuelas& corrientes y autores que lo toman como inspiracin y elaboran enfoques ms bien interpretativos *metatericos+. assirer& principal neo<antiano& pero e(isti tambi'n una serie de autores que retomaron las preocupaciones y elaboraron metateoras sobre todo de la fsica *Eelm"oltz? Poincar'? 5u"me? Peirce? 2ac"? Eertz? ampbell? con profundas discrepancias pero que por sus intereses& objetivos y preocupaciones compartidas pueden considerarse como pilares para la formacin de la F tal como la entendemos "oy+. El otro puntal para la constitucin de la nuestra disciplina fue la l!ica moderna establecida por Hottlob Fre!e& en el >ltimo cuarto del si!lo BB *consolidad y propa!ada en el si!lo BB por 0ussell y I"ite"eard+. 1obre estos dos pilares -el del contenido de los temas y planteamientos& debido a los fsicos Jfilsofos de fines del B3B y principios del BB& y el del m'todo& debido a los l!icos y fundamentadores de las matemticas- se constituye inmediatamente despu's de la Primera Huerra 2undia& la nueva disciplina de la F . Esto es obra de principalmente dos !rupos de investi!adores% el rculo de Ciena con 1c"lic<& arnap y 4eurat" como fi!uras centrales& y el Hrupo de Gerln con 0eic"enbac" a la cabeza. En este periodo que dur apro(. "asta la 1e!unda se la puede considerar como constituyente de la actual F . 9 este periodo constituyente si!ui& despu's de la se!unda H2& y "asta mediados de los a;os setenta& lo que suele calificarse como perodo clsico de nuestra disciplina& en el que se acu;a y desarrolla la oncepcin Eeredada. 9dems de arnap y 0eic"enbac"& se destacan Popper& Eempel& Fei!l& Hoodman& 4a!el.

En la filosofa #posclsica$ de la ciencia pueden identificarse dos lneas claramente distin!uibles% por un lado& la corriente historicista& y por otro& las concepciones llamadas semnticas o modelotericas. 9mbas lneas se caracterizan por su ruptura y oposicin a una serie de elementos esenciales de la concepcin clsica. En la primera la oposicin es muc"o ms manifiesta y pol'mica& en la se!unda ms sutil. La corriente "istoricista se "ace fuerte como nueva alternativa a partir de los a;os sesenta& principalmente con los trabajos de =u"n& Feyerabend y La<atos cuyos trabajos se autoconciben como una #rebelin$ contra la F establecida *por considerar que no se toma la "istoria de la ciencia en serio y que presenta una ima!en muy pobre& inadecuada de la dinmica del conocimiento cientfico+.

ECHEVERRA: INTRODUCCIN A LA METODOLOGA DE LA CIENCIA

Prlo!o La obra presenta las principales propuestas realizadas por los filsofos de la ciencia a lo lar!o del si!lo BB para caracterizar la ciencia frente a otras formas del saber "umano. Empezando por el rculo de Ciena que suele ser considerado como la primera escuela que propuso una teora sistemtica sobre la ciencia. La filosofa de la ciencia *F + sur!i como disciplina especfica porque distintos pensadores refle(ionaron a fondo sobre las profundas crisis y transformaciones que sufrieron al!unas disciplinas cientficas a finales del si!lo B3B y principios del si!lo BB. La aparicin de las !eometras no eucldeas& la crisis de fundamentos en matemticas *que trajo la teora de conjuntos y la l!ica matemtica+& la teora de la evolucin en biolo!a& en disciplinas sociales& etc. fueron los cambios ms si!nificativos de la ciencia en esta 'poca. 9l!unas de estas transformaciones modificaron por completo las concepciones filosficas dominantes sobre la ciencia. La idea central *de la F + era afirmar la especificidad del conocimiento cientfico con relacin al conocimiento "umano en !eneral& y por ello la F "a sido ante todo epistemolo!a. La concepcin "eredada "a sido dominante "asta los a;os KL. 3ncluso Popper centr sus investi!aciones en la metodolo!a y epistemolo!a. Los cambios en la actividad cientfica a partir de la se!unda H2 "an causado un profundo cambio en los estudios sobre la ciencia. El punto de infle(in fue la obra de =u"n cuyo !iro "istoricista fue continuado por Laudan y La<atos.

CAPTULO 1: EL CRCULO DE VIENA (CV) 1. 3ntroduccin La primera institucin dedicada especficamente al cultivo de la nueva disciplina fue la ctedra de filosofa de las ciencias inductivas de la ,niversidad de Ciena& que ocup 1c"lic< en 1M88. En torno a ella se constituy el rculo de Ciena que suele ser considerado como la primera !ran escuela de Epistemolo!a y )eora de la iencia. 9unque ten!a a Eume y netamente alemanes. omte como predecesores lejanos& el C tiene or!enes

El fsico 2ac" deriv "acia un neopositivismo que ne!aba todo tipo de elementos a priori en las ciencias empricas. ambios en la fsica as como la crisis de fundamentos en matemticas tuvieron !ran influencia sobre los neopositivistas. El convencionalismo de 5u"em y Poincar' tambi'n incidi en el C al i!ual que la l!ica matemtica confi!urada como nueva disciplina cientfica *1MLN+. /a en 1MLO el economista 4eurat" "aba fundado un !rupo de trabajo que se ocupaba de F . La nueva dominacin de opona a la Naturphilosophie que "aba

predominado en 9lemania sobre todo porque rec"azaba la especulacin metafsica sobre las ciencias de la naturaleza y propu!naba el contacto directo de los filsofos con los cientficos. 1c"roder y Eilbert& junto conla Escuela de Carsovia que a!rupaba importantes l!icos polacos& pasaron a ser referencias obli!adas desde la constitucin del . 1us miembros fuero en su mayor parte personas con formacin cientfica% 2en!er& Ea"n& 1c"lin<& arnap& etc. En 1M8K sur!e la 1ociedad Ernst 2ac" formada por este !rupo de pensadores quienes "acen p>blico en 1M8M un 2anifiesto y pasan a denominarse definitivamente C. )ras la publicacin de dic"o manifiesto terico& obra de arnap& 4eurat" y Ea"n& el se constituy como una escuela con concepciones propias de la ciencia y adquiri renombre internacional. En 1M8M or!anizaron su primer con!reso internacional en Pra!a& que tuvo continuidad en otras ciudades. En 1M@L sali la revista y la publicacin de una serie de mono!rafas bajo el lema # iencia ,nificada$ entrando en la fase m(ima de su actividad durante la primera mitad de la d'cada de los @L. El se constituy en una institucin muy influyente pero el ascenso del nazismo as como al!unos avatares personales de muc"os de sus miembros les acarre dificultades. El !ran proyecto del C fue la elaboracin de la Enciclopedia para la Ciencia Unificada. 1us posturas fueron netamente opuestas a la metafsica y en particular a Ee!el y Eeide!!er. Las obras metafsicas clsicas son est'riles desde el punto de vista cientfico porque estn construidas sobre la base de pseudoproposiciones& sin correlato emprico. Estos fueron los motivos que les llevaron a descartar buena parte de la filosofa occidental& adoptando una nueva forma de filosofa& la F . La F tena a las matemticas& la l!ica y sobre todo a la fsica como el !ran modelo a imitar. El pro!rama positivista de omte deba se terminado& convirtiendo a la psicolo!a& sociolo!a y a la propia filosofa en ciencias positivas. Entre las distintas tendencias e(istentes dentro del en relacin con el modo de lo!rar la unificacin de la ciencia& acab imponi'ndose el fisicalismo& formulado por 6tto 4eurat" y aceptado por arnap. La reduccin de todos los enunciados cientficos al len!uaje fisicalista *estrictamente empirista+ era el medio de llevar a cabo la unificacin de la ciencia& y para ello "aba que partir siempre de enunciados atmicos& estrictamente observacionales y con una misma l!ica para todas las ciencias empricas. La irreductibilidad de los t'rminos tericos a observacionales y la ine(istencia de una misma forma l!ica para las diversas ciencias suscitaron !raves dificultades al positivismo.

8. La ciencia unificada El proyecto institucional& y tambi'n terico& com>n a casi todos los miembros del C es la elaboracin de la Enciclopedia para la Ciencia Unificada. 1us posturas son contrarias a la metafsica *especialmente a Ee!el o Eeide!!er+. 1e!>n arnap porque en

la metafsica abundan pseudoproposiciones% contiene palabras a las que con criterio errneo se supone un si!nificado& y otras que estn mal construidas sintcticamente. Para llevar a cabo la Enciclopedia era preciso elaborar una filosofa cientfica& que fue la principal tarea que afrontaron arnap y 0eic"enbac". on vista a preparar el primer on!reso 3nternacional sobre iencia ,nificada se convoca a cientficos de diversas disciplinas para refle(ionar sobre la unidad de la ciencia y sobre la manera de lo!rarla. 1e impuso el fisicalismo. arnap introduce una tesis muy importante en la F del si!lo BB% la intersubjetividad del conocimiento cientfico como !aranta de su objetividad. Para el C la intersubjetividad no era una !aranta suficiente& y por eso adoptaron las tesis fisicalistas& afirmando la e(istencia de una base emprica com>n a todos los seres "umanos en la tradicin de Loc<e y Eume. El fisicalismo se interesa por los enunciados observacionales& que pasan a ser la base de cada ciencia positiva.

@. El len!uaje fisicalista arnap sostiene en 1M@8 que el len!uaje fisicalista es un len!uaje universal& esto es& un len!uaje al cual puede traducirse cualquier proposicin. )iene como elemento caracterstico constitutivo las proposiciones protocolares& las cuales fueron estudiadas por 4eurat". 1e!>n 4eurat" la ciencia unificada consta de proposiciones protocolares y de proposiciones no protocolares& ambas proposiciones fcticas. Las leyes cientficas y& en !eneral& los enunciados utilizados por los cientficos& sur!iran a partir de las proposiciones protocolares por va inductiva. 5esde el punto de vista metodol!ico el papel central de la induccin es una de las caractersticas principales del C& as como de la Escuela de Gerln. Para estos autores la metodolo!a de las ciencias empricas est basada en la induccin *Popper disinti con esta tesis+. Por otra parte& las proposiciones protocolares no pueden contradecirse& deben eliminarse en tal caso.

A. El criterio empirista de si!nificado El C distin!ui la ciencia de la metafsica basndose en un criterio epistemol!ico de si!nificatividad co!noscitiva. Entre la multiplicidad de enunciados posibles "ay dos tipos propiamente cientficos% las proposiciones analticas o contradictorias y las que pueden ser confirmadas por la e(periencia. Las primeras reco!en los enunciados de las matemticas& de la l!ica y& en !eneral& de las ciencias formales. *El positivismo l!ico afirma que nin!una de esas ciencias es emprica+. Las se!undas& todos y cada uno de sus enunciados "an de ser confirmables& al menos en principio& por la e(periencia. 5ic"o en t'rminos <antianos& "an de ser verdades a posteriori. Por tanto& la verificabilidad pasa a ser criterio para distin!uir las ciencias empricas de otros tipos de saber. ,n enunciado es cientfico si es verificable& y para eso sus t'rminos "an de tener si!nificado emprico. Posteriormente& este criterio de si!nificacin

emprica sufri al!unas modificaciones% se e(cluyeron los si!nificados analticos de la si!nificacin emprica& y se e(i!i que el conjunto de proposiciones observaciones fuese consistente. Esto trajo dos consecuencias importantes. Por un lado& que las ciencias formales quedaron escindidas de que lo arnap llam ciencias reales& y por otro& que las inferencias de las ciencias empricas deban satisfacer determinados requisitos l!icos y& en particular& deban adaptarse a las formalizaciones derivadas de la l!ica matemtica entonces vi!ente. ,na ciencia es mod'lica si "a podido ser a(iomatizada total o parcialmente. El criterio de si!nificatividad emprica complementado con la l!ica matemtica pasa a ser el fundamento principal de la teora de la ciencia. 9un as& el criterio de si!nificacin emprica se!ua presentando problemas. El principal era que los enunciados universales en !eneral& y ms concretamente las leyes cientficas& quedaban e(cluidas del len!uaje de la ciencia. 0esur!e as& el problema de la induccin que "aba sido se;alado por Eume& y que en el si!lo BB va a ser discutido a partir de las crticas de Popper al inductivismo del C. La crtica de Popper a la verificabilidad como criterio de si!nificacin emprica tuvo un impacto enorme.

N. Cerificacin. Las e(presiones y frmulas de la l!ica y de las matemticas& no "an de ser verificables& por ser analticas. Pero el resto de los enunciados cientficos "a de ser comprobable en la realidad y& a poder ser& por observacin. El C oscil entre la verificacin y l simple confirmacin de dic"os enunciados. En un primer momento crea en la posibilidad de verificacin concluyente de los enunciados a partir de las proposiciones elementales. Posteriormente& se fue afirmando que el >ltimo paso de verificacin "a de consistir en observaciones o en percepciones de los sentidos. Los enunciados !enerales& las leyes cientficas y& las teoras& no pueden ser verificadas directamente& confrontndolas con la empiria. Para el C& lo esencial del saber cientfico es su capacidad de predecir e(actamente fenmenos fsico-naturales. 9l ser verificada la correccin de una determinada prediccin& las teoras y las leyes& si no verificables& quedan al menos confirmadas aunque sea parcialmente. ualquier ley universal o teora !eneral pueden ser confirmadas a trav's de sus consecuencias empricas concretas y determinadas& inferidas l!icamente de la ley o teora. ,na vez llevada a cabo esta labor& que es propiamente deductiva& y com>n a las ciencias empricas y formales& tiene lu!ar lo ms caracterstico de las ciencias empricas% la confrontacin de dic"as predicciones con la e(periencia& que puede confirmar o no lo previsto. La verificabilidad e(perimental de sus predicciones distin!ue a la ciencia de otros tipos de saber "umano. Cerificar& es comprobar la conformidad de un "ec"o predic"o con uno observado.

5el propio C sur!ieron objeciones al criterio de verificacin concluyente por derivacin l!ica a partir de proposiciones elementales e incluso contra la propia nocin de verificacin. 4eurat" y Eempel afirmaron que las proposiciones solo pueden ser confrontadas con otras proposiciones y no con "ec"os. La cuestin de la verificacin y de confirmacin estn li!adas a un tema fundamental para la filosofa de la l!ica% la teora de la verdad. El empirismo l!ico sustituye la cate!ora del ser& por la de hechos& pero desde el punto de vista de la concepcin de la verdad si!ui ad"erido al criterio clsico de correspondencia entre proposiciones y "ec"os. ,na distincin& en etapas ulteriores& aceptada por los miembros del es la que diferencia verificacin y verificabilidad. ,na proposicin es verificable& al menos en principio& si puede ser sometida a lo emprico. 4o todas las proposiciones empricas "an sido efectivamente verificadas. Lue!o sur!e un nuevo concepto de verificacin& con or!enes en 0eic"enbac"% el probabilismo. arnap y

K. 3nduccin y probabilidad. Las tesis de arnap fueron evolucionando7 En 1M@K ya se admita la confirmabilidad como criterio& y a partir de 1MAM desarroll su teora del !rado de confirmacin& que se superpuso al empirismo inicial del C con la l!ica probabilitaria. La confirmacin de un enunciado& se!>n arnap& es estrictamente l!ica7 la comparacin entre probabilidades respectivas define el !rado de confirmacin de cada "iptesis y nos permite ele!ir como "iptesis confirmada aquella que& para unos determinados datos observados& posee mayor !rado de probabilidad. 1ur!i as el concepto de grado de confirmacin de un enunciado cientfico. ,na "iptesis posee una probabilidad inductiva que va aumentando o disminuyendo se!>n las nuevas observaciones confirmen o no dic"a "iptesis. El valor de una "iptesis va li!ado al mayor o menor n>mero de datos empricos conformes con dic"a "iptesis. Eay una l!ica inductiva de base netamente probabilista que subyace a las teoras empiristas. En los >ltimos desarrollos del C se termin apelando a una l!ica inductiva que arnap intent a(iomatizar en forma de clculo l!ico. El empirismo l!ico acab confluyendo en la afirmacin de la induccin como m'todo principal de las ciencias empricas. La l!ica inductiva permitira fundamentar el criterio de si!nificacin emprica& inicialmente basado en la verificabilidad observacional& y finalmente en el !rado probabilstico de confirmacin de una determinada "iptesis.

O. Epistemolo!a y filosofa de la ciencia )esis bsica del C% la identificacin entre epistemolo!a y F . La F parte de las teoras y e(perimentos realizados por los cientficos& los reconstruye intentando clarificar su estructura l!ica. En el mejor de los casos puede lle!ar a a(iomatizar las teoras en funcin de criterios l!icos-filosficos. Lo que al fc le interesa es el conocimiento cientfico mismo& su estructura l!ica y metodol!ica interna. En ese sentido& la F intenta convertirse en una ciencia de la ciencia& en una metaciencia. 1u objeto de estudio es el conocimiento& por eso los fc son ante todo& epistemlo!os. 3ndependientemente de todas las crticas& el C tuvo el !ran m'rito de presentar un proyecto claro y preciso para elaborar una teora de la ciencia que pudiera llevarlos a una F & que a su vez tendra como tarea principal la b>squeda de la unidad de la ciencia en torno al fisicalismo& la l!ica y el empirismo. 9 finales del si!lo BB la mayora de sus tesis no son aceptables.

LORENZANO HIPOTTICO-DEDUCTIVISMO 1. 3ntroduccin El "ipot'tico-deductivismo es una de las ms influyente F de nuestros tiempos. 9lcanz esa posicin por la resolucin de problemas ms "ondamente sentidos por los cientficos y filsofos interesados en la ciencia. Esos campos problemticos eran& sobre todo% 1+ El criterio que permita separar la ciencia de otras actividades intelectuales a alas que estuviera ntimamente li!ada& tales como la reli!in y la filosofa. 9 este se lo conoci como el problema de la demarcacin. 8+ El m'todo que permitiera justificar la correccin de las afirmaciones centrales de la ciencia& las leyes. Ese fue llamado el problema de la ustificacin! 1uele fec"arse su aparicin en 1M@A cuando =arl Popper publica en Ciena # "a lgica de la investigacin cientfica!#

33. El clima social e intelectual en que aparece la obra de Popper La Ciena de principios de si!lo en que se !esta el E-5 era un "ervidero de nuevas ideas cientficas& culturales y sociales. La ciudad de 1i!mund Freud& y su adversario 9dler& de 2ac"& quien critica la mecnica de 4eFton& etc. sociedad socialista tomada por los nazis. En 1M8@ se nuclean en el seminario de 1c"lic<& continuador de la ctedra de 2ac"& arnap& etc. un manifiesto marca su aparicin p>blica como movimiento filosfico que pretende la "e!emona de su campo. 1e titula "a concepcin cientfica del mundo$ el C%! 1er la e(posicin doctrinaria del movimiento epistemol!ico que se conoce como neopositivimismo o empirismo l!ico. En este medio social& cultural& filosfico se !esta el E-5 de Popper& quien en 1M1M& con apenas 1O a;os& asiste asombrado al '(ito de las predicciones de Einstein. En 1M8K con sus posiciones epistemol!icas ya maduras& comienza a relacionarse y a discutir con el C& con el que se siente tan afn en intereses y tan distante tericamente. 1us miembros a la pre!unta de que separa a la ciencia de otro tipo de propuestas que pretenden !enerar conocimiento contestan trazando una lnea de demarcacin% el criterio de verificacin! Los enunciados de la ciencia deben ser verificables por la e(periencia& por los sentidos. Por fuera de la cientificidad& de la si!nificacin& sit>an a la metafsica sosteniendo que al no ser verificables& sus enunciados carecen de sentido. El propsito de fundamentar el conocimiento con el mayor ape!o posible a la e(periencia& los lleva a adoptar un empirismo estricto& combinado con el ri!or constructivo y analtico de la l!ica. 9 la pre!unta de qu' manera procede la ciencia para justificar lo que dice sus enunciados& contestan% por e(periencia directa si son acerca de "ec"os& por induccin a partir de estos sin son leyes.

La induccin se encontraba bajo las objeciones de Eume& quien la encuentra in ustificada& y que no conduca a la Cerdad. Popper supera los inconvenientes apuntados al apartarse radicalmente de las propuestas de 0ussell. 5ir que la demarcacin no separa lo que posee si!nificado de lo que no lo tiene& y que por consi!uiente a la ciencia de la metafsica& sino a la ciencia de la pseudociencia. 9l contrario de lo sostenido por el neopositivismo& afirma que la metafsica& en vez de ser opuesta a la ciencia& puede ser incluso su precursora. 1u propuesta ser& en consecuencia& antiempirista& antiverificacionista& antiinductista. El conocimiento cientfico& para Popper& es refutacionista e E-5& confi!urando lo que llam #racionalismo crtico$. 1on conjeturas& "iptesis que permanecen como tales "asta que son refutadas. 1us puntos de vista son aceptados por varios miembros del C& entre ellos arnap y Eempel& ya "acia 1M@8. El nazismo que obli!a a los intelectuales vieneses a emi!rar& o morir& y sobre todo el destino de Popper en la lejana 4ueva Pelanda& incomunicada& pesa sobre la suerte del E-5. /a de re!reso a Europa& continuar su luc"a terica con el neopositivismo reafirmando que las "iptesis no se confirman& solo se refutan& que la induccin es un mito innecesario para la ciencia& y que el empirismo es una doctrina epistemol!ica errnea.

333. La estructura del "ipot'tico-deductivismo 1. El m'todo E-5 simple El m'todo de induccin% se parte de observaciones e(presadas mediante enunciados observacionales& que describen cierto estado de cosas. La reinteracin de un n>mero elevado de casos en los que sucede E permite& por induccin& lle!ar a enunciados !enerales& leyes o teoras& "! La ciencia& entonces& comienza por los "ec"os& para lle!a a las leyes. E--------------------- induccin -------------------- L El "ipot'tico-deductivismo invierte radicalmente el esquema. 1ostiene que la direccin correcta es de las teoras "acia los "ec"os. Popper sostiene que los sentidos estn abiertos a una infinidad de estmulos& "ec"os que solicitan la atencin& y que su re!istro indiscriminado mostrara un conjunto infinito& inco"erente& absurdo& de enunciados. 1olo adquieren sentido& se ordenan& a partir de una teora que separa los que son relevantes de los que no. Es la teora la que muestra qu' "ec"os se deben observar. Los "ec"os se deducen de la teora& y finalmente la pondrn a prueba de manera ms ri!urosa posible.

Principales elementos del m'todo E-5% P -------------------------------- intuicin -------------------------- deduccin ----------------------E 1.1 El comienzo del m'todo% el problema.

Los problemas para Popper no nacen en el vaco& son& i!ual que la observacin& producto de un encuadre terico que "ace que sean vistos como tales. Los problemas sur!en como consecuencia de la tensin entre el saber y la i!norancia& cuando se percibe que al!o no est entre nuestro supuesto conocimiento y los "ec"os. )iene carcter emprico o prctico.

1.8

El salto creativo% la intuicin.

Esta compleja red de sue;os& relatos mticos& trasfondos metafsicos& observaciones& analo!as& visiones entrecruzndose y fertilizndose mutuamente& oscuro ma!ma donde se !esta la creacin& se denomina !en'rica y !lobalmente intuicin! ,na vez en posesin de la "iptesis& a lo que se lle!a por mil caminos& y como respuesta a un problema planteado por la naturaleza o la sociedad& "a sonado la "ora de ponerla a prueba con todo el ri!or posible.

1.@ Las "iptesis y la deduccin Popper adopta el giro ling&stico en sus anlisis del conocimiento en !eneral y del cientfico en particular. 9ceptar como conocimiento aquel que se encuentra e(presado& de manera oral o escrita& mediante preposiciones? lo objetivo& lo que se comunica. omo toda proposicin& ser verdadera o falsa& aunque se desconozcan inicialmente& de all su carcter "ipot'tico& y "aya que ponerla a prueba a fin de corroborarla o refutarla. 1e!>n las re!las de la l!ica& de un enunciado universal es posible construir& de manera inmediata& un enunciado e(istencial que se le opon!a& que lo contradi!a% aquel que afirme que e(iste al menos un ejemplar que no posee la propiedad que le atribuye el universal. )ratar las "iptesis con rudeza& que se intente refutarlas de la manera ms dura posible. Popper llama enunciados #e(istenciales sin!ulares$ o #enunciados bsicos$ ya que sobre ellos se apoya toda la estructura co!noscitiva& poni'ndola a prueba a trav's de la cadena de deducciones que los li!an a enunciados universales. onstituyen la base emprica de las "iptesis& el cimiento mediante el cual la ciencia encuentra anclada la e(periencia. Los pasos que si!ue el m'todo& una vez propuesta una hiptesis fundamental como solucin al problema& consisten en deducir hiptesis derivadas& al!unas de las cuales podrn ser contradic"as por enunciados existenciales contradictorios& que se deducen de enunciados bsicos! 1.A La refutacin de "iptesis y el modus tollens

3nduccin% como la forma de inferencia en la que partiendo de premisas verdaderas& se lle!a con el mayor ri!or a conclusiones verdaderas. La inferencia que permite refutar una "iptesis conociendo la falsedad de la conclusin& es una forma valida de razonamiento deductivo conocida con el nombre de

modus tollens y que puede ser e(presada% #si ocurriendo p debe ocurrir '& y ' no ocurre& entonces p no "a ocurrido$. p -q -p q #1u p es verdadera& entonces ' es verdadera$ #' no es verdadera$ #p no es verdadera$

Las dos primeras son las premisas? la lnea muestra una deduccin& que es precisamente la no ocurrencia de p. 9plicando la contrastacin de "iptesis& la primera premisa nos dice que si la "iptesis es verdadera& el enunciado bsico que se deduce de ella& es verdadero. 1i constatamos que es falso& tambi'n es falsa la "iptesis ori!inaria. Ceamos cmo funciona el modus tollens. 1i la "iptesis fundamental #todos los animales pancreatoprivos *que les quitan el pncreas+ desarrollan diabetes$ si el enunciado e(istencial que la contradice es #al!uno de los perros pancreatoprivos no desarrollan diabetes$ y el enunciado bsico correspondiente #Enriqueta y Hala& sin pncreas no desarrollan diabetes$. 1i la "iptesis es verdadera& los enunciados que la contradicen son falsos *el enunciado ' #no es posible que se les quite el pncreas y no desarrollen diabetes$. 9l "acerlo adopta la forma de una pro"ibicin.+ 1i la e(periencia muestra que Enrique y Hala re!ulan los "idratos de carbono sin pncreas& entonces el enunciado contrastador es *-q+ es falso. El modus tollens nos permite deducir a"ora que la "iptesis fundamental es falsa y que no es cierto que todos los animales sin pncreas desarrollen diabetes *-p+. p q p q #1u p es verdadera& entonces ' es verdadera$ #' es verdadera$ #se deduce que$ #p es verdadera$

Esta no es una forma de razonamiento vlida, ya que se puede demostrar que e(isten casos en los que las premisas son verdaderas y la conclusin es falsa. Parece un razonamiento vlido pero no lo es. 1e trata de una falac a& la de afirmacin del consecuente& destruy'ndose con su incorreccin la ilusin de afirmar por su intermedio la verdad de la premisa conociendo la verdad de la conclusin. 4o diremos nunca que la "iptesis es verdadera& sino que est corroborada! Popper manifiesta que las leyes cientficas se caracterizan por ser refutables pero no verificables. La racionalidad que se e(presa en el modus tollens es que si la conclusin es falsa& la premisa es necesariamente falsa. *Cer falacia de afirmacin del consecuente+. 9 la pre!unta de cmo justificamos las leyes& el E-5 responde que nunca las justificamos& permanecen para siempre como hiptesis? slo las contrastamos tratando de refutarlas. 8. El m'todo E-5 liberalizado La esquematizacin anterior *p-"7+ "a sido llamada dogmtica o ingenua y provendra de una incorrecta simplificacin del pensamiento de Popper y Gernard. El E-5 liberado refleja ms fielmente a>n la prctica cientfica. Es la respuesta metodol!ica que devuelve la razonabilidad al proceder del cientfico cuando defiende su

"iptesis pese al fallo descalificatorio de la naturaleza& concedi'ndole una cuota mayor de libertad en su accionar. 8.1 La problemtica introducida por la situacin e(perimental Eiptesis que se interponen entre el enunciado bsico que describe cierto estado de cosas y su refutacin *que verifica o corrobora la "iptesis ori!inaria+ a partir del e(perimento% 1+ (iptesis auxiliares a cerca de los materiales empleados en el e(perimento% el animal& lquido inyectado& etc. 8+ (iptesis factoriales que proponen que las variables estudiadas sean las >nicas que inciden en el resultado de la e(periencia% en el caso anterior& el supuesto de que solo la puncin del cuarto ventrculo produca diabetes. Lo que se contrasta no es slo la "iptesis ori!inaria& sino un con unto de hiptesis! Para evitar la refutacin& formula "iptesis ad)hoc nombre !en'rico que recibe toda "iptesis introducida con el >nico fin de prote!er los supuestos iniciales. El cdi!o de "onor cientfico& no pro"be tratar de evitar la refutacin ante resultados ne!ativos mediante "iptesis ad)hoc& solo pro"be que se las acepte sin contrastarlas. Las objeciones ad)hoc pueden abarcar tambi'n a las "iptesis factoriales. La apuesta ad)hoc jue!a a favor del desarrollo de la ciencia. 9simismo& interviene en el proceso una "iptesis sumamente importante& la clusula ceteris paribus& por la que se presume que en el campo problemtico en estudio& no inciden& adems de los estudiados& otros factores. Eiptesis au(iliares acerca del material de trabajo& "iptesis factoriales& clusula ceteris paribus, "iptesis ad)hoc forman parte del entramado terico que se pone en jue!o cada vez que el cientfico comprueba la correccin o la falsedad de su "iptesis fundamental& debilitando el do!matismo del m'todo E-5& para transformarlo en liberalizado. ,n >ltimo in!rediente en la liberalizacin del m'todo% es el cuestionamiento a la verdad indubitable de los enunciados bsicos que forma la base emprica de la ciencia. 8.8 El cuestionamiento de los "ec"os El empirista construye su teora del conocimiento y de la ciencia sobre la base firme de los hechos observables. Lamentablemente la induccin& "erramienta l!ica de su epistemolo!a& le impide lle!ar "asta las leyes. Para el refutacionista do!mtico& los "ec"os refutan las teoras. El refutacionista liberalizado derriba cuidadosamente la se!uridad en lo indudable de los "ec"os? refleja ms adecuadamente la actividad cientfica y estimula el aumento del conocimiento. 8.@ El "ec"o e(perimental

La presencia del e(perimento en casi la totalidad de las contrastaciones altera de manera radical la sencilla #observabilidad$ de los hechos& puesto que el "ec"o no slo es fabricado por el dise;o e(perimental& sino que adems los resultados& los datos& son ledos a trav's de una teora interpretativa& con cuyo au(ilio se construyeron los instrumentos de lectura. El dato no se encuentra en la simple observacin& sino en la interpretacin de lo observado.

8.A El "ec"o observable Los enunciados de observacin estn formulados en t'rminos universales& conceptos& que no pueden ser reducidos a e(periencias sin!ulares. 5ira Popper que los universales tienen el carcter de una teora& de una "iptesis. Popper piensa que en al!>n momento de la cadena de contrastaciones es necesario decidir que los enunciados bsicos con los que pretendemos poner a prueba la "iptesis fundamental ya "an sido suficientemente corroborados& y pueden ser aceptados como si fuesen verdaderos.

3C. Q0efutacinR 1+ 5e la a+ hiptesis fundamental, conjuntamente con una b+ teora interpretativa e(perimenta& distinta a que pertenece la "iptesis primera& y una c+ clusula paribus se deduce 8+ ,na situacin e(perimental& en cuyo montaje intervienen d+ hiptesis auxiliares acerca del material de trabajo& y a cuyo termino se produce un e+ dato sensorial& el que es ledo a trav's de una f+ teora interpretativa bsica, y e(presado mediante un !+ enunciado bsico que describe la e(periencia sensorial& e(presado mediante "+ t*rminos universales, que implican nuevas teoras& a"ora lin!uisticas y que es ledo como% @+ Un enunciado bsico contrastador$ aceptado convencionalmente verdadero& mediante el cual corroboramos o refutamos la "iptesis fundamental. C. 2s all del refutacionismo. ,n "ec"o refuta una "iptesis cuando es consecuencia observacional de otra "iptesis. Lo que refuta una "iptesis es otra "iptesis& a trav's de enunciados bsicos que la corroboran. 9s& un mismo "ec"o refuta a la primera& mientras corrobora a la se!unda. Esta situacin "a recibido el nombre de experiencia crucial& puesto que permite decidir entre dos "iptesis alternativas acerca del mismo campo de estudio. como

LAUDAN: LA CIENCIA Y EL RELTIVISMO. CONTROVERSIAS BSICAS EN LA FC 9PS),L6 1% P06H0E16 / 9 ,2,L9 3T4%

RELATIVISTAS (!" #c$) !UINE 2enciona el #colapso de positivismo$. 0ec"aza la nocin de #pro!reso$ ya que las dos versiones ms conocidas del positivismo y del realismo "an #fallado$. Podemos comparar lo!ros conocidos de las teoras rivales& pero tal comparacin no es decisiva& porque aquellos lo!ros sern en parte& una funcin de ciertos accidentes de la distribucin del trabajo en la comunidad cientfica. Por otra parte& no se puede comparar las capacidades potenciales& pero desconocidas de las teoras rivales. #1e "a demostrado que las teoras cientficas no son refutables y por lo tanto& no son contrastables$. 4o siempre "ay una relacin de implicacin entre dos teoras& no siempre se deriva del t1. 2e opon!o porque *0udy+ depender la cuestin de un !rado de acumulacin durante el cambio terico que est completamente desmentido por los re!istros "istricos. =,E4 y FE/E09GE45 "an mostrado repetidamente que en la mayor parte& las transiciones entre las teoras& "ay tanto p'rdidas& como !anancias de capacidad e(plicativa. 4o "ay acumulacin& no "ay pro!reso. Lo que constitua un '(ito emprico de la teora primitiva& era un "ec"o ine(plicable para la posterior. Eso es precisamente lo que entiendo por p'rdidas en la "istoria de la ciencia. POSITIVISTA (R"%$) CARNAP La cuestin del crecimiento del conocimiento cientfico. La ciencia escribe pro!reso. Eay que caracterizar ese pro!reso. El material bsico de la ciencia est formado por datos observacionales y las mediciones. ,na ciencia #pro!resa$ en la medida en que las teoras pueden predecir y e(plicar ms que lo que lo!raban "acer sus antecesoras. ,na teora posterior& implica una anterior *acumulacin+. ,na mayor !eneralidad& es una condicin necesaria para el pro!reso cientfico. 1i una teora )8 implica a otra )1& )8 es ms !eneral que )1. Lo que esperamos que "a!a una ciencia pro!resiva es producir una teora posterior que% a+ 2anten!a todos los enunciados le!aliformes no desacreditados. b+ E(pulse las pseudo leyes que "an sido refutadas. c+ 3ntroduzca al!unas nuevas re!ularidades le!aliformes& no incluidas previamente en la teora previa *cambio pro!resivo de teora+. Para que el pro!reso ocurra& se e(i!e que las teoras "eredera capte a su antecesora como #casos lmites$. PRAGMATISTA (P&'c$) PIERCE 5uda en que e(ista una ditincion *como afirma el positivismo+ entre los t'rminos tericos y los observacionales *teora perse y enunciados le!aliformes+. 4o creo que seamos conscientes plenamente de todas las consecuencias empricas y observacionales de una teora. Q mo es posible tener un !rado de confianza razonable en que la teora posterior "aya mantenido todas las consecuencias observacionales correctas que contenia la teora precedenteR 1i se abandona la teora inicial debido a #ciertos fallos conocidos$& y se la reemplaza por otra teora que incorpora #'(itos conocidos y evita los fallos ya conocidos$ no tendremos se!uridad que la nueva teora funcione mejor que la vieja. 4o veo en tales fallos nin!una base de sustentacin para una posicin pesimista respecto a la posibilidad de desarrollar una teora del pro!reso cientfico& pero ni en la ciencia& ni el nin!>n otro mbito& necesitamos "acer que el pro!reso dependa de #cierto tipo de acumulacin !lobal$. El pro!reso "acia la realizacin de los fines cientficos& puede ser diferente de otras formas de pro!reso& precisamente porque los fines son diferentes. En la medida que nuestro conocimiento se va "aciendo ms fiable& se va consi!uiendo el pro!reso. REALISTA (Ca'l) POPPER 9cepta en 1ra instancia la presentacin de pro!reso e(puesta por el positivismo. 1i una teora )1 es un caso lmite de otra )8& entonces& Qpuede tener al!unas consecuencias no e("ibidas por )8R Q mo podemos estar se!uros de que todas las consecuencias verdaderas& pero desconocidas de )1 sern captadas por )8R 4o empezaremos a comprender el cambio "asta que no te des cuenta *0udy+ de que las sucesivas teoras cientficas son redes complejas de supuestos sobre los pilares bsicos para la construccin del mundo& y sobre todo& como interact>an. 1e puede realizar un conjunto de afirmaciones sobre el mundo& que van ms all de todo lo que pueda posiblemente ser observado. 1osten!o que la ciencia& a lo lar!o del tiempo& se acerca cada vez ms a una caracterizacin correcta del mundo natural& por esto& las teoras ms recientes precisan conservar los lo!ros conocidos por sus antecedentes.