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LA SOCIEDAD POLTICA En el ltimo escrito hasta el momento de Gustavo Bueno titulado La idea de sociedad civil este gran il!

so o indica de orma mu" clara #ue la sociedad civil es$ en realidad$ una entidad %ol&tica' (e vo" a re erir$ e)clusivamente$ a unos %ocos rasgos del art&culo' Aun#ue es cierto #ue se %ueden distinguir as%ectos c&vicos no de*en ser la *ase de una desvinculaci!n de lo %ol&tico como +m*ito de decisiones en las #ue$ a mi ,uicio$ de diversas maneras %artici%a toda la ciudadan&a en ma"or o menor medida' Es verdad #ue en la antig-edad grecolatina la indistinci!n entre lo %ol&tico " civil era ine)istente' Arist!teles al decir #ue el hom*re era un animal %ol&tico e)%resa*a tam*i.n la dimensi!n social de los seres humanos' Adem+s$ el sistema de %roducci!n de la .%oca antigua aun#ue undamentado$ lamenta*lemente$ en la esclavitud$ tam*i.n de%end&a de un entramado econ!mico de artesanos$ comerciantes$ hom*res li*res$ arist!cratas$ etc' Se %uede atri*uir a los munici%ios la condici!n de sociedades civiles rente al %oder re%resentado de modo e ectivo %or la /oma im%erial' En este sentido$ el e,ercicio de la autoridad %ol&tica en los centros de %oder %arece ser uno de los criterios decisivos %ara la delimitaci!n de la sociedad %ol&tica' 0 es cierto como %lantea Gustavo Bueno #ue los ciudadanos de la ca%ital del im%erio romano go1a*an de un ma"or %oder real #ue los de las otras ciudades' Induda*lemente$ el cristianismo con Constantino el Grande se va convirtiendo en una sociedad civil #ue in lu"e en considera*le medida en las decisiones %ol&ticas' Algo #ue se com%rue*a a trav.s de la investigaci!n " de los datos hist!ricos' La a irmaci!n %or San Agust&n de la ciudad de Dios como la Iglesia es la consolidaci!n de una idea de sociedad civil undamentada en los valores .ticos cristianos #ue se contra%one a la sociedad terrena " %ol&tica' Ciertamente$ el teocentrismo como orma de vida de la Edad (edia con igura unos relaciones de %oder #ue est+ controladas %or la Iglesia a trav.s de la teocracia de /oma #ue da el consentimiento o no %ara el nom*ramiento de em%eradores " re"es' En relaci!n con la sustanciali1aci!n meta &sica de la idea de lo civil escri*e Gustavo Bueno2 3La sociedad civil "a no tendr&a %or #u. entenderse como el ondo 4en sentido gest+ltico5 %revio " se%ara*le de la sociedad %ol&tica organi1ada en %artidos %ol&ticos$ %uesto #ue tam*i.n e)isten electores 6a%artidistas$ %ero no %or ello a%ol&ticos78' Si *ien$ considero #ue desde el uncionamiento actual de los estados es e)traordinariamente di &cil$ actualmente$ #ue los movimientos inde%endientes " a%artidistas %osean una uer1a ca%a1 de e,ercer un %oder signi icativo en el cam%o %ol&tico' De todos modos$ es cierto #ue las realidades e)istentes son el cam%o de tra*a,o de la actividad 1

%ol&tica a%artidista$ " tam*i.n de la acci!n %ro%ia de los %artidos %ol&ticos' Por#ue la ma"or %arte de los ciudadanos %artici%an a trav.s de las organi1aciones %ol&ticas'Aun#ue la idea de una sociedad civil universal sin car+cter %ol&tico ha sido ela*orada " %ro%uesta %or diversos il!so os a %artir$ undamentalmente$ de la revoluci!n rancesa de 9:;< con el idealismo =antiano " con el =rausismo a trav.s del Ideal de la >umanidad considero #ue se a*re en el siglo ??I una nueva situaci!n social #ue re#uiere un %lanteamiento claramente re erido a la %ol&tica' 0 es #ue tanto el anar#uismo de Ba=unin " la teor&a mar)ista #ue %lantean lo desea*le de una sociedad sin estado estimo #ue son en o#ues ut!%icos " nada realistas$ si se considera la com%le,idad " diversidad de las sociedades de la era digital glo*ali1ada del siglo ??I' Adem+s$ la %osi*ilidad te!rica " es%eculativa de una sociedad civil de las naciones desde la %ers%ectiva argumentativa de De@e" %osee$ a mi ,uicio$ un cierto sentido irenista' Induda*lemente$ el Estado es una realidad %*lica' De lo #ue se trata$ en mi o%ini!n$ es de a%ro)imar la acci!n de los go*iernos democr+ticos a un e,ercicio del %oder m+s acorde con los intereses " as%iraciones aut.nticas de los ciudadanos desde la honestidad' 0 el %oder %ol&tico de*e tomar las medidas necesarias %ara #ue e)ista una ma"or igualdad en el estado social de derecho' Por e,em%lo$ la lucha contra la corru%ci!n con la dotaci!n econ!mica adecuada %ara una la*or e ica1 contra la misma de%ende$ esencialmente$ de la voluntad %ol&tica de los go*ernantes " tam*i.n$ en %arte$ de la sociedad %ol&tica si muestra una actitud activa " creativa ante los %ro*lemas " la e)ige a los %ol&ticos' La tesis #ue %arece deducirse de estas consideraciones es #ue somos undamentalmente seres %ol&ticos' 0 #ue los gru%os organi1ados de acci!n social %oseen tam*i.n naturale1a %ol&tica Si *ien$ a mi ,uicio$ la %ol&tica como conce%to o idea %osee una ri#ue1a sem+ntica enorme' Por#ue$ en mi o%ini!n$ englo*a numerosas cuestiones relacionadas con la %rudencia " el c+lculo en las decisiones " en los actos de los go*ernantes en sus diversos +m*itos de actuaci!n e,ecutiva' En cual#uier caso$ estimo #ue %or causa de la a*undante corru%ci!n #ue e)iste en Es%aAa se hace necesario$ a mi ,uicio$ un aumento sustancial de los controles ,ur&dicos del Estado' Ahora *ien$ aun#ue los an+lisis " las clasi icaciones son la *ase del %rocedimiento racional de la iloso &a considero #ue #ui1+s sea %osi*le #ue sean creadas nuevas teor&as %ol&ticas #ue e)%li#uen me,or las grandes contradicciones del sistema econ!mico mundial' De este modo$ %artiendo de una ma"or racionalidad " rigor conce%tual " anal&tico se im%ulsa una sociedad %ol&tica m+s ,usta %ara todos los ciudadanos' Podemos anali1ar " clasi icar de modo sutil&simo$ %ero la actividad cr&tica de la iloso &a$

aun#ue es intermina*le$ tam*i.n de*e ser a%licada a la re orma o trans ormaci!n de la %ro%ia realidad material'