La clase poltica Gaetano Mosca Coleccin Conmemorativa 70 Aniversario 300 pp.

por Mirna Apodaca Gaona

No puede haber organizacin humana sin jerarqua, y cualquier jerarqua exige necesariamente que algunos manden y otros obedezcan.

Hace ms de un siglo, Gaetano Mosca plante sin tapujos la existencia de dos clases bien diferenciadas y opuestas entre s; clases cuya caracterizacin va ms all de la sola pertenencia a una raza, posicin econmica o espacio geogrfico. Y es que, segn Mosca, independientemente del credo o grado de civilizacin de una sociedad, en sta existe siempre un grupo gobernante y otro de gobernados. Esta divisin sustenta y es punto de partida para la investigacin acerca del poder emprendida por el intelectual italiano. Sin embargo, esta afirmacin, bsica en el pensamiento de Mosca, responde a un largo y minucioso examen de la historia humana, examen que trasciende la mirada curiosa de quien explora un paisaje con nimo nicamente descriptivo. A lo largo de su anlisis histrico, Gaetano Mosca tiene claro que en la multiplicidad y constante transformacin de la organizacin humana existe algo que permanece y, en tanto es reconocible en todo fenmeno poltico, funciona como base para el anlisis del poder; ese algo es la clase poltica. Esta bsqueda de un elemento que permanece a pesar de las idas y vueltas de las distintas civilizaciones, ha encontrado muchos nombres en el camino del pensamiento: desde el planteamiento de la raza como aquello definitorio en el modo de organizacin de una comunidad y su grado de avance moral, hasta la sealizacin de lo geogrfico como la razn cientficamente probada de un determinado desarrollo en ciertas culturas y el atraso en otras. Sin embargo, ambas afirmaciones no dan muchas luces acerca del por qu precisamente una comunidad se organiza de determinada forma; ms an, ambas encuentran contradiccin en el fenmeno social y, para un espritu cientfico, eso es imperdonable. Por su parte, en sus observaciones, Mosca vislumbra que independientemente del clima, la raza, la poca, la distribucin de la riqueza o la cla sificacin del rgimen poltico ya sea ste monrquico, desptico o democrtico, en toda organizacin humana que haya trascendido el estadio primitivo, alguien manda y el resto le obedece. Gaetano Mosca sugiere as darle una direccin al anlisis del poder y, en principio, esta direccin se aleja de pretensiones metafsicas. Tanto clase poltica como clase gobernada son la expresin de una naturaleza humana que no est puesta a discusin. En todo caso, el por qu ciertos individuos forman parte de la elite poltica y no del grupo que obedece encuentra su respuesta en las condiciones ideolgicas, familiares, culturales y, en todo caso, en las capacidades del temperamento. As, el planteamiento de Mosca pregunta

ms bien por el cmo, en qu condiciones, tal o cual clase poltica obtiene, conserva o pierde su lugar en el vrtice de la pirmide social. Sin embargo, el solo reconocimiento de la clase poltica no explica el desarrollo de una sociedad ni los avatares del poder. La obtencin, conservacin y prdida de status se relacionan no slo con cuestiones como el momento histrico, el enlace con los gobernados o el azar, sino que la elite poltica necesita justificar su lugar en la sociedad; es decir, necesita de un discurso que d sentido a su papel frente al gobernado y ante ella misma, un discurso que identifique ambos grupos como partes de una unidad y justifique la bsqueda de poder y estabilidad en l para uno de ellos. As, en cuanto el discurso de la clase gobernante choca con lo proyectado y vivido por la clase goberna da se hace necesario el cambio. Esta justificacin, esta ilusin general cuya moralidad dependera del ser conciente, en mayor o menor medida, de los objetivos perseguidos por la clase que la propone, es una fuerza social que sirve para cimentar poderosamente la unidad y la organizacin polticas de un pueblo y de una civilizacin entera . De alguna manera, esta ilusin tiene un nexo implcitamente dado con aquella mentira noble recomendada hace dos mil aos por Scrates en La repblica de Platn.