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Mostrar todas las entradas sbado, 8 de febrero de 2014 Epritu de Jezabel y sus herederas contemporneas Queridas amigas leamos con sabidura este artculo y retengamos lo bueno y desechemos lo malo como dice la escritura. Pero pienso que en muchos hogares incluso en el mo este espritu se est apoderando de nosotras las mujeres. Meditemos en esto y procuremos sujetarnos a nuestros esposos. Bendiciones,

ESPRITU DE JEZABEL Y SUS HEREDERAS CONTEMPORNEAS Description INTRODUCCIN

El espritu de Jezabel o jezablico es aquel que manipula, ejerce control o se rebela contra la jerarqua de autoridad establecida por Dios. Se manifiesta principalmente en las mujeres, pero los varones no estn exentos de su influencia en algunas reas, pues este espritu no tiene gnero; si alguien da lugar a su intromisin, entrar, robar, destruir y matar todo lo que rodee a su husped. Tiende al matriarcado, y tiene sus races en la brujera, y como sta, utiliza el engao, la sutileza, la seduccin, el chantaje, la sensualidad y la intimidacin, hasta lograr el dominio y control autoritario. La Escritura define a los dos tipos de mujeres, cristianas o no, que pueden ser bendicin o maldicin en sus casas. En Pr. 12:4 leemos que La esposa virtuosa es corona de su marido, pero como la podredumbre y la polilla destruyen la madera, del mismo modo la esposa que practica maldades destruye al marido. Como consecuencia de la actitud indolente del hombre, que es a quien nuestro Dios ha concedido la autoridad, y l en muchos casos no la ejerce como es debido, el Seor dice en su Palabra que habr ocasiones en que las mujeres gobernarn. Al respecto, la parte de inters para el tema de Jezabel contenida en Is. 3:12, dice: ...y mujeres ejercen dominio sobre l. Se estar dando hoy este caso en las familias cristianas? Lea esto, hermano, y obtenga conclusiones. Ahora, si bien es cierto que es muy grave el caso de la mujer dominante y caprichosa, es

decir, mujer jezablica, no menos peligrosa y grave es la actitud prepotente y machista que toman algunos esposos que tambin pueden estar siendo afectados por espritus malignos del tipo de Sal. En esta ocasin y mediante este estudio, enfocaremos el caso de la tpica mujer jezablica bajo la seguridad de que la mujer edifica o destruye la casa segn nos ensea Pr. 14:1, que dice: La esposa sabia edifica la casa, pero la insensata la derriba con sus manos. Pero no queremos iniciarlo sin remarcar que estos hermanos hombres que llevan al exceso su posicin de autoridad demandando de la esposa una sumisin exagerada que toca el punto de lo servil, tienen necesidad de ser tratados para que corrijan este mal que es tambin como carcoma y polilla. Sugerimos ver el tema relacionado USO DEL VELO POR LA MUJER EVANGLICA.ANTECEDENTES DE JEZABEL EN LAS ESCRITURAS

Acab, hijo de Omri, empez a reinar sobre Israel en el trigsimo octavo ao de Asa, rey de Jud; y Acab, hijo de Omri, rein sobre Israel en Samaria, y lo hizo durante veintids aos. Acab, hijo de Omri, cometi mayor maldad ante Yahweh que todos los que le precedieron; pues le pareci poca cosa el andar en los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, y fue a tomar por mujer a Jezabel, hija de Etbaal, el rey de los sidonios. Luego fue y rindi culto a Baal, y lo ador. (1 R. 16:29-31) Acab inform a Jezabel de todo lo que haba hecho Elas, y de que haba matado a espada a todos los profetas de Baal y de los templos de dolos. Entonces Jezabel envi a decir a Elas por medio de un mensajero: As me hagan los dioses y aun me aadan, si maana a esta hora no he puesto tu vida como la vida de uno de ellos. Ante esto, Elas tuvo miedo, y se levant y se fue para salvar su vida; y lleg a Beerseba de Jud, donde dej a su discpulo. (1 R. 19:1-3)

Y sucedi que despus de estas cosas, teniendo Nabot jezreelita una via en Jezreel, contigua al palacio de Acab, rey de Samaria, dijo Acab a Nabot: Dame tu via para que me sirva como un campo para hortalizas, porque est cerca, contigua a mi mansin, y a cambio te dar por la via otra mejor; o si te parece mejor, te pagar su precio en dinero. Pero Nabot respondi a Acab: Yahweh no permita que te d la heredad de mis padres! Entonces Acab se retir a su casa triste y molesto, debido a la respuesta que le haba dado Nabot jezreelita: No te dar la heredad de mis padres; y se acost en su cama, volvi su cara y no tom alimento. Y Jezabel su esposa fue ante l, y le pregunt: Por qu ests tan deprimido que no quieres ni tomar alimento? l le contest: Porque dije a Nabot jezreelita: Dame tu via por dinero, o si lo prefieres, te dar una via mejor a cambio de sta. Pero l me respondi: No te dar mi via. Su esposa Jezabel le dijo: Aprovecha que eres el rey de Israel! Levntate, toma alimento y sintete bien! Yo te dar la via de Nabot jezreelita. Entonces ella escribi una carta en nombre de Acab, la sell con su anillo, y envi la carta a los ancianos y a los nobles que vivan en la ciudad con Nabot. As escribi en la carta: Proclamen ayuno y hagan que Nabot se siente al frente del pueblo; despus traigan a dos hombres hijos de iniquidad, y sintenlos enfrente de l, y que ellos testifiquen contra l, diciendo: Nabot ha blasfemado

contra Dios y contra el rey; luego squenlo y apedrenlo hasta que muera. Y los hombres de su ciudad, los ancianos y los nobles que vivan en la ciudad con Nabot, procedieron tal como Jezabel les haba enviado decir, de acuerdo a lo que estaba escrito en la carta que les envi. Promulgaron ayuno e hicieron que Nabot se sentara al frente del pueblo; luego trajeron a dos varones hijos de iniquidad, y los sentaron frente a l; y los varones testificaron contra Nabot, diciendo: Nabot ha blasfemado contra Dios y contra el rey. Despus lo sacaron fuera de la ciudad, y lo apedrearon hasta que muri. Entonces enviaron a decir a Jezabel que Nabot haba sido apedreado hasta morir. Cuando Jezabel se enter de que Nabot haba muerto, Jezabel dijo a Acab: Levntate, toma posesin de la via de Nabot jezreelita, la cual rehus venderte por dinero; porque Nabot muri, ya no vive. Al enterarse Acab de que Nabot estaba muerto, Acab se levant para descender a la via de Nabot jezreelita a tomar posesin de ella. (1 R. 21:1-16)

Escribe al mensajero de la Iglesia que est en Tiatira: Esto dice el Hijo de Dios, el qu e tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies semejantes al bronce fino: Yo conozco tus obras, amor, fe, servicio, y tambin tu perseverancia, y que stas tus ltimas obras son mayores que las primeras. Pero estoy contra ti, por cuanto has permitido que tu esposa Jezabel, que dice ser profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a cometer prostitucin y a comer cosas sacrificadas a los dolos, y le he dado tiempo de arrepentirse, pero no quiere arrepentirse de su prostitucin. He aqu, yo la arrojar en cama; y a los que cometen adulterio con ella en gran afliccin, si no se arrepienten de las obras de ella, y a sus hijos dar muerte con plaga. Entonces todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria las entraas y los corazones, y le dar a cada uno de ustedes conforme a sus obras. Pero a ustedes, a los dems que se encuentran en Tiatira, a todos los que no tienen esa doctrina, a los que no han conocido las cosas profundas de Satans, como ellos las llaman, les digo: No les impondr otra carga. Pero lo que tienen, retnganlo hasta que yo vaya. Al vencedor y al que conserve mis obras hasta el fin, le dar autoridad sobre las naciones, as como yo tambin la he recibido de mi Padre, y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero, y le dar la estrella de la maana. El que tenga odos, entienda lo que el Espritu dice a las iglesias. (Ap. 2:18-29)

LA DEFINICIN DE JEZABEL YACAB MODERNOS

Lo que vemos en Is. 3:12 fue inspirado por el Espritu Santo unos 2.500 aos atrs, pero esto describe apropiadamente a la sociedad matriarcal que ha habido en el mundo por siglos. El dominio femenino ha influenciado profundamente, y a veces controlado, los sectores social y espiritual de la vida humana. Los resultados desafortunados de esto son claramente evidentes en las familias, las congregaciones y el gobierno.

Cuando los nios son criados en una atmsfera de temor, inseguridad y frustracin, la fuerza de las familias es socavada. Esto es producto de la segregacin sistemtica de los hombres desde la niez, en los planos espiritual, social y aun el fsico. Tambin hay una fuerza manipuladora operando a travs de la dominacin femenina, la cual ha convertido a muchas congregaciones en grupos sin poder, llenos de discordia, calumnias y corrupcin. Esta misma fuerza ha invadido los campos de las finanzas, negocios y religin, expresndose en s misma como derivados de brujera y afectando cada estrato de la sociedad. Debido a los aos de fermentacin jezablica, los hombres han llegado a ser tan expertos como las mujeres en utilizar y desarrollar este poder para manipular y controlar a la gente. Es como hechicera, porque esta prctica satnica busca la manipulacin. Las races de hechicera actan en toda mujer (an en las cristianas) por causa de la participacin de alguno de sus antepasados hasta la tercera y cuarta generacin (x. 34:7) en lectura de cartas, de caf, lectura de manos, manejo de ouija, hipnotismo, control mental, consulta a curanderos o santeros, consulta a horscopos, invocacin a los muertos, a imgenes, a adivinos, prctica de yoga y otras formas de hechicera. (2 R. 23:24). Todo esto se agrava por la participacin directa en estas prcticas que haya tenido el cristiano antes o despus de haber conocido el camino de la salvacin que es por Jesucristo el Seor. La influencia de Jezabel est enraizada en la brujera, y provoca que las mujeres renuncien a la proteccin y al lugar dado a ellas en la Palabra de Dios. Existe tambin un espritu correspondiente o complementario al de Jezabel, el cual es llamado espritu de Acab. Este espritu trae destruccin del sacerdocio familiar, provocando holgazanera e inactividad en los hombres, lo que permite a las mujeres dominar y controlar; para luego, despreciar y aborrecer por ello a los hombres. El espritu de Acab, enraizado en la destruccin de la cabeza de la familia, provoca que el hombre renuncie a sus responsabilidades como tal. No solamente rehusar tomar el liderazgo espiritual, sino que frecuentemente no tomar la responsabilidad de trabajar para mantener a la esposa y los hijos. Ha pasado por alto las amonestaciones escriturales de que el hombre que no trabaja no debe comer (2 Ts. 3:10); y que si un hombre no provee para los suyos, ha negado la fe y es peor que un incrdulo (1 Ti. 5:8). Cada vez es mayor el nmero de hombres que se quedan en el hogar mientras la mujer sale a trabajar. No hablamos de complemento al ingreso familiar, sino de una dependencia ya del varn a lo que la mujer provea. El hombre est para proporcionar seguridad espiritual y bienestar material para su familia. Si no puede o no desea hacerlo, est en problemas con nuestro Seor Jesucristo. Como cobertura espiritual debe proteger a su esposa e hijos, y tiene la responsabilidad de ser maestro, ejemplo y gua espiritual para ellos. Si las jvenes fueran enseadas ms cuidadosamente acerca del orden divino que es el de establecer un hogar y no solamente tener una casa, y de cun vital es que el varn sea un hombre de Dios sobre su familia, seran mucho ms cuidadosas a la hora de escoger al futuro cnyuge. Elecciones malas y apresuradas en esta rea, han dejado a muchas mujeres con dolorosas y amargas experiencias que permanecen por varios aos daando su corazn y,

excepto por la intervencin del Seor, estas heridas no son sanadas. Muchas mujeres se casan apresuradamente y se arrepienten despus, pero ya fuera de tiempo. No habra jezabeles si no hubiera acabs. LA ATRACCIN JEZABLICA

Algunos hombres son atrados hacia una mujer con espritus jezablicos. La razn de esto es porque ven que ella es fuerte y dura, y piensan que puede soportar cualquier castigo o abuso que quieran infligirle. Si ella fuera suave, femenina y sumisa, provocara que ellos se sintieran muy mal cuando, como hombres del mundo, se emborracharan, cometieran adulterio o ignoraran en cualquier otra forma los compromisos con ella. Para acallar su conciencia, estos hombres del mundo buscan una mujer con estos espritus de dominio y pueden razonar, falsamente, que ella slo est obteniendo lo que merece. Observe cuntas mujeres jezablicas han atrado a este tipo de hombres. Ellos viven toda su vida en infelicidad, frustracin y amarga decepcin.

LAS FORMAS JEZABLICAS DE CONTROL

Estas fuerzas espirituales realizan su ms mortal y eficaz dao cuando son capaces de trabajar encubiertamente. Es un hecho lamentable que aquellos que son ms activos en esta maniobra para controlar, son usualmente inconscientes al hecho de que ellos mismos estn siendo controlados y manejados. Quienes lean esto quedarn alertados acerca del peligro que representa ser la conexin entre el matriarcado y la brujera. No hay en todo esto el propsito de atacar o desprestigiar a las mujeres, sino de exponer las obras del enemigo, muchas veces por medio de ellas, para atrapar, degradar y esclavizar a los hombres. Cuando se piensa en brujera y hechicera, siempre se le relaciona con una persona que va a un circo o con un curandero a que le haga una limpia o le d algn brebaje para tal o cual persona para obtener tal o cual cosa. Pero poco se le relaciona con los espritus de control o dominio como el de Jezabel. La reina Jezabel es presentada en la Biblia como un ejemplo de dominacin femenina y de brujera. La Jezabel moderna presenta sus esquemas bajo la cubierta de cristianismo y buenos motivos. Los hombres y mujeres cristianos hoy en da frecuentemente son engaados y manejados por las pretensiones cristianas de estas fuerzas satnicas. Hay tambin multitudes atrapadas en falsos sistemas de cultos cristianos. El resultado final es

malo y desastroso; y la franca evidencia es el exceso de insujecin por parte de la mujer y el de mansa sujecin por parte del hombre. La hechicera es un tipo especfico de brujera usada para lograr sus propios propsitos a travs de un poder espiritual manipulador. Este opera a travs de la mente y el ego del hechicero, y es llevado a cabo por espritus de brujera. Los espritus de control mental trabajan para dominar la mente, emociones, voluntad y cuerpo para el control caprichoso del hechicero. Con sus artimaas y brujera, la reina Jezabel de Israel persuadi a su esposo para que le permitiera usurpar la autoridad en el reino. Al hacer esto, l se vendi a la prostitucin espiritual de ella (1 R. 21:4-10 y 20, 25; 2 R. 9:22). Tal como Satans busc adoracin para l mismo, Jezabel trabaj para llegar a ser el centro de adoracin y atencin, y demand obediencia a todas sus rdenes. Deliberada o inconscientemente, la hechicera siempre es usada para traer adoracin y culto hacia el hechicero o dirigirla hacia donde l quiere. As como Satans us preguntas para desafiar la validez de la Palabra de Dios y crear dudas (en el Edn; a Jesucristo, si t eres el Hijo de Dios...), as tambin las mujeres que son movidas por los espritus jezablicos emplean las mismas tcticas, directa o indirectamente, por medio de actitudes, emociones e insinuaciones, ya sea que se den cuenta o no de que estn siendo influenciadas, y cuestionan a aquellos que estn a su alrededor. Esto es con el fin de provocar dudas acerca de la hombra, valor y habilidad de un hombre. Una mujer puede decirle a su esposo que si fuera realmente un hombre sera capaz de ganar ms dinero. O puede ser ms sutil y decir suspirando que sera muy agradable tener esto o aquello, pero sabiendo que de hecho l no puede proporcionrselo. El hombre, ya susceptible y sintindose incapaz debido a la necesidad de ms dinero, vivir presionado para conseguir lo que su esposa quiere. Lo siguiente en la campaa de intimidacin e insinuacin es la declaracin hablada o implcita de que si l realmente la amara, proveera para sus necesidades. Frecuentemente ella determina ponerse a trabajar debido a que no est satisfecha con la provisin de su esposo. Estas maniobras pueden traer increble presin sobre el hombre y lo fuerzan a actuar aun en contra de su propia voluntad para no sentir el peso que sobre su conciencia ha hecho cargar la esposa.

RESULTADOS DEL CONTROL JEZABLICO

La vida del esposo se convierte, entonces, en una serie de negativas silenciosas pero furiosas por haber sido envuelto. En casa, l hace muecas de dolor bajo la mirada orgullosa de ella, por su lengua viperina, sus arrebatos emocionales y sus chantajes en la intimidad. Cada vez ms l se retrae en el peridico, sueo, alcohol, trabajo, TV, adulterio o alguna otra rea fuera del hogar, procurando encontrar el aprecio y la satisfaccin que necesita. Para probar su hombra y escapar de los golpes de mutilacin a su ego masculino por parte de ella, l puede apartarse fsicamente de su esposa. Si ella llega a ser repulsiva para l con su control pedante y acusador, frecuentemente llega a ser impotente. El instinto sexual, aunque es muy fuerte, puede ser bloqueado por tal bombardeo. No importa lo que haga l, no es suficiente. Nunca hace lo apropiado, segn ella. Si asiste a la congregacin, se sienta siempre atrs, temeroso de la lengua viperina y criticona de su esposa. Ella habla ms fuerte en materia espiritual por la familia, y l se vuelve ms silencioso.

LA INFLUENCIA MANIPULADORA SE HEREDA

Los nios criados en este tipo de atmsfera crecern con los mismos deseos de manipular las vidas de aquellos que los rodean. Las mujeres divorciadas tienen muchas veces fuertes espritus de Jezabel. El mismo espritu, obviamente, es el que trabaja en las vidas de muchas mujeres que no estn divorciadas, pero cuyos matrimonios estn llenos de discordias y cuyos hijos estn llenos de rebelin. El ejemplo de rebelin de la madre contra la autoridad del padre en la casa (porque si fuera hogar adems de casa, esto no pasara), influye grandemente para que los hijos lleguen a ser rebeldes. La continua queja y sealamiento de cada debilidad del esposo socava el respeto de los hijos por l. Esto alternativamente llega a ser una fuente de conflicto y trastorno que queda profundamente enraizado en los hijos. VARIANTES DEL MTODO JEZABLICO

El espritu de Jezabel no siempre asume una postura descarada, mandona y agresiva, abiertamente autoritaria o dominante. Hay una manifestacin ms sutil. La mujer aparentemente es dulce y modesta, una imagen de comedido desamparo y emocin femenina. Pero hay la ms fiera determinacin y rebelda debajo de ese guante de seda. No hay ni un pedazo de desamparo en su delicado cuerpo! Justamente est tan determinada a hacer su propia voluntad, como lo hara la mujer en ms abierta rebelin, y es una experta en el chantaje en la intimidad. Lo que realmente hace, es cambiar de careta y de tctica para lograr sus propias conveniencias. Frecuentemente una mujer se quejar de su esposo con tal delicadeza que no parecer una queja. Por ejemplo, ella puede remarcar dulcemente: He estado queriendo hacer esto por meses, pero tu pap est tan ocupado que no ha tenido tiempo para arreglarlo.

Esta crtica, apenas velada, es interpretada por los hijos como significado de que l no tiene cuidado de las necesidades de su familia, especialmente de la sufrida mam. Repetida por un periodo de aos, esta prctica puede daar la estructura familiar. La esposa adopta una dulce actitud de martirio para atraer la atencin hacia s misma como la parte injuriada. Otra forma en la que los espritus manejan a mujeres insujetas y con tendencias dominantes, es haciendo arreglos para que el esposo nunca tenga ningn descanso o relajacin de las demandas de ella sobre su tiempo y atencin. Ella trabaja constantemente para causarle un sentimiento de culpabilidad y negligencia cuando l dedica tiempo para s mismo por trabajar mucho para ganarse la vida. Si el dinero es suficiente, hay un constante gimoteo acerca del tiempo dedicado al trabajo que, segn la esposa, no se lo dedica a ella. Ella propone proyectos sin fin en la casa, muchos de los cuales son manipulados por ella para agotarle todo el tiempo y energa disponibles. Evidentemente ella nunca ha ledo de aquella mujer que los caminos de su casa son manifiestos y no come su pan perezosamente (Pr. 31:27). Una falsa enfermedad es otra forma conveniente de eludir la responsabilidad y ganar simpata al mismo tiempo. Si el esposo est cansado y desea descansar, es un holgazn. Si quiere posponer alguna cosa debido a que est agotado, entonces es deliberadamente negligente a las necesidades de su familia. Muchas mujeres siguen esta tctica permanentemente y mantienen a su esposo en un constante estado de confusin, culpa y cansancio. Si un hombre tiene un fuerte sentido de lo correcto y de lo malo, y ha luchado con su conciencia toda su vida, pero la esposa se convierte en su conciencia, provoca batallas interminables con l. Lo que ella necesita es tener su propia vida bajo control para llegar a ser una esposa dcil y quieta como lo declara la palabra (1 P. 3:1-6). LA MANIPULACIN EN LA INTIMIDAD

El chantaje y el racionamiento en la intimidad son otras formas de la estrategia jezablica. Desafortunadamente es el hombre quien cede. Esta situacin es la fuente de mucha discordia marital. Muchas mujeres usan la intimidad como una herramienta para conseguir sus propsitos y negociar con su esposo, hasta que los hombres sienten como si estuvieran tratando con una prostituta. Si ella est disgustada, comunicar su hosca rebelin, y su esposo ciertamente no encuentra satisfaccin en un episodio tan tenso. Sin una palabra, ella puede daar severamente su ego masculino, causando frecuentemente que l llegue a ser impotente con ella y levantando serias dudas en su propia mente acerca de su virilidad. Esta impotencia es una cruz que ha conducido a muchos hombres hacia otras mujeres; a beber y a practicar otros pasatiempos para ahogar la amarga derrota que siente con la mujer que l ama. Los efectos de participar sin saberlo como agentes de los espritus de brujera, son tan desastrosos como lo es el contacto abierto con el ocultismo. Confusin, suicidio, ceguera espiritual, prdida de hijos y hogares rotos, son unas pocas de las consecuencias. Impotencia de los esposos, frigidez en las esposas, dudas y temores, trabajan unidos para impedir y destruir cualquier relacin ntima significativa y satisfactoria. Recuerde que el enemigo viene

a robar, matar y a destruir. En el intento de tenerlo ms cercano a ella misma, controlarlo y dirigirlo, lo fuerza a rebelarse y buscar satisfaccin en otra parte y a veces de otras maneras. Ella va venciendo la determinacin de l. Lo poco de intimidad que l recibe de ella es tan degradante para l, que llega a ser repulsivo y, lejos de una ansiosa anticipacin, empieza a temer y a rehuir tal contacto. La esposa nunca ganar en esta especie de competencia, sino que siempre perder mucho ms de lo que pudiera ganar en cualquier concesin que ella pueda arrancar de su esposo. Pero se resiste, y prefiere seguir perdiendo con la apariencia de que va ganando. ALGUNAS DE LAS POSES JEZABLICAS

Con frecuencia, algunas mujeres cristianas con estas tendencias jezablicas hablan mucho acerca de la sumisin y obediencia a sus esposos, pero los esposos y los hijos saben que todo no es ms que palabras. Cuando ella le pregunta a su esposo qu debera hacer y l le responde en la forma que ella esperaba, no hay problema. Pero si no sale de acuerdo a su deseo, entonces empieza una serie de determinadas maniobras calculadas para forzarlo a cambiar su decisin. Ella no tiene ni la ms remota inclinacin a someterse dcilmente a la decisin de l, y su campaa para seguir su propio camino en el asunto provocar disgusto y enseguida el enojo de ambos. Entonces, dcilmente har la observacin de que ella nunca puede hablarle acerca de ninguna cosa sin que l se ponga a discutir. En vez de creer que el Seor le dar a su esposo sabidura para guiar a la familia debido a la posicin de autoridad de l y a la oracin de ella por l, empieza a realizar cosas a su propia manera. Este constante maniobrar y presionar es sentido y resentido por todos los hombres en la casa y conduce a muchos problemas. Es necesario aclarar que no slo la mujer casada debe analizar las actitudes e intenciones de su corazn con respecto a este tema, sino tambin la mujer viuda y la divorciada, de cualquier edad, han de hacerlo para iniciar los cambios necesarios para una vida cristiana que agrade a Dios y por consiguiente a sus hijos y a todos los que le rodean. Las jvenes solteras no estn exceptuadas y es sabio que se practiquen este anlisis. CMO PENETRA FCILMENTE JEZABEL

El espritu de Jezabel entra a la situacin familiar dondequiera que el orden de autoridad de Yahweh Dios es desconocido o ignorado. El orden de Dios es bsicamente simple: ...el Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza del Cristo (1 Co. 11:3). Ni los amigos, la muerte, las circunstancias, la economa, guerra, escasez, ni ninguna otra cosa pueden cambiar el hecho de que la cabeza de la mujer es el hombre, ni ninguno de ellos podra cambiar el hecho de que Yahweh el Padre es la cabeza de Jesucristo. Cualquier intento de forzar la estructura de la autoridad familiar de Yahweh expondr a las mujeres e hijos al ataque satnico. Cuando una mujer escoge o aparentemente es forzada a tomar el liderazgo de la familia, es puesta en una posicin para la cual Yahweh no la ha capacitado. Debido a que ella es vaso

frgil (1 P. 3:7), cuando es puesta en el lugar de autoridad, utiliza involuntariamente mtodos y tcnicas para asegurar su dominio, los cuales no son aprobados por Dios; y cuando una mujer, cristiana o del mundo, usurpa la autoridad de un hombre, no importa cuan noble sea el motivo, ella acaba siendo usada por poderes ocultos para llevar a cabo sus fines. Una reaccin mundana y natural es tomar autoridad de la necesidad. Debido a que una mujer no est diseada mental, fsica o espiritualmente para ejercer la autoridad, sus acciones pronto llegan a ser sensuales. Debido a sus limitaciones, ella es forzada a confabular y manipular para controlar a aquellos que estn a su alrededor, recurriendo a las lgrimas o al enojo; haciendo pucheros e inventando enfermedades para coaccionar. En este punto, sus acciones llegan a ser satnicas, controladas por espritus inmundos, debido a que est fuera de la voluntad de Dios (Stg. 3:15). La mujer en rebelin producir hijos rebeldes, no importa cuan sinceramente ella pueda argumentar explicando y justificando su posicin. UN CASO EXCEPCIONAL DE LIDERAZGO

Desde luego que hay casos donde las mujeres han sido arrojadas al liderazgo de la familia debido a la muerte o separacin legtima de su esposo. En estas instancias, la Palabra de Dios proporciona una cobertura para ellas a travs de los ministros y pastores de las congregaciones, y en algunos casos a travs de un pariente masculino. ALGUNOS EFECTOS EN LA FAMILIA

La disciplina de los hijos es un rea donde la influencia jezablica es frecuentemente notable. Las instrucciones de las Escrituras dirigen a los padres a tomar el camino de correccin y alejar la insensatez del corazn del hijo (Pr. 22:15). Nuestra sociedad, influenciada por la hechicera, exhorta en contra de que los nios sean reprendidos. Si me amaras, no haras tal cosa, es un planteamiento muy comn. Usado repetidamente en un nio, ste es puesto bajo constante presin para probar su cario. Esta vctima nunca est segura de si su cario es credo y aceptado. Este tipo de acoso puede producir problemas espirituales y fsicos, y puede abrir la puerta a un espritu que hace difcil o imposible dar o recibir cario. Es preferible que el nio reciba reprensin cuando la requiere y que se acepte su cario sin reservas ni manipulaciones. Las emociones fuertes son otra forma de disciplina jezablica. Amenazada con tormentas de llantos, recriminaciones o grandes arrebatos de ira, una familia puede ser forzada por un espritu de control. Los espritus de temor, fracaso y rechazo los atormentan y aprenden que obedecer cada capricho es mejor que sufrir de esos constantes arrebatos. Otro mtodo cruel de control es un silencio que viene a ser una especie de control hipntico o encantamiento. La persona a la que se le da este trato frecuente, se queda adivinando qu ha hecho y debe concentrar todos sus esfuerzos en descubrir cmo ha ofendido. EFECTOS JEZABLICOS EN LA SOCIEDAD

Frecuentemente los negocios son invadidos por los espritus de control jezablicos. Fue inevitable que esto pasara en una sociedad estructurada y controlada por esta influencia maligna. Rutinariamente, muchas compaas en varios pases utilizan anlisis de escritura y astrologa antes de contratar personal. La presentacin de ventas pre-planificadas frecuentemente utiliza telepata para anticipar y programar la reaccin del cliente. La palabra de Yahweh El-Shaddai dice que el gran sistema prostituido del fin de los tiempos ser recorrido por mercaderes, quienes engaarn a las naciones con sus hechiceras (Ap. 18:23). Como nos movemos ms a fondo en una sociedad intensamente computarizada, no es difcil ver que nos estamos acercando aceleradamente hacia este periodo, o tal vez ya estamos inmersos en ello. EL ESPRITU DE JEZABEL EN EL PUEBLO DE DIOS

Los espritus de Jezabel han hecho algunos de sus trabajos ms malignos en el reino espiritual. Congregaciones enteras estn bajo el dominio y control de unas pocas familias poderosas y/o personalidades. Ellos intentan controlar y dictar cada movimiento de pastores y ponen otros lderes espirituales. Esta forma de presin provoca la renuncia de muchos desalentados pastores cada ao en todo el mundo. En lugar de honrar y obedecer a sus pastores (He. 13:17), el rebao llega a ser una afliccin para l. Cuanto ms descuidada espiritualmente crece una congregacin, ms peligrosa es la operacin de los espritus de Jezabel. Personas con los espritus de control jezablicos, frecuentemente engaarn mediante falsas profecas personales a algunos que buscan la voluntad de Yahweh el Padre. Estos espritus siempre buscan engaar a la gente guindolos hacia una persona y sus propias enseanzas peculiares en vez de centrarlos en Jesucristo. Una tctica es seguir buscando almas en un estado de incertidumbre espiritual mediante el uso de dones espirituales falsificados, encantando a la gente para que permanezcan con ellos. Estas personas promueven la idea de que son los nicos espirituales. La Palabra de Dios declara que aquel que habla de s mismo, busca su propia gloria (Jn. 16:13-14). Desafortunadamente mucho de lo que pasa por palabra de conocimiento y palabra de sabidura, podra justamente ser llamado adivinacin carismtica. Hay una gran responsabilidad para los pastores de discernir continuamente los dones que se mueven en su congregacin. Hasta ahora nadie deja de usar billetes slo porque circulan tambin billetes falsos; de ninguna manera se deben de dejar de mover los dones solamente porque hay falsos profetas. Los pastores estn obligados a buscar ms al Seor para tener el discernimiento espiritual y la gua del Espritu para detectar estas falsedades. OTRAS MANIFESTACIONES JEZABLICAS

Las personas manejadas por espritus jezablicos pueden ser reconocidas (Stg. 3:13-18). Estas personas son motivadas y manejadas mediante actitudes de dominio, pero nunca por la

mansedumbre y la sabidura. Rodeados por envidias amargas en la casa y la congregacin, las vidas de aquellos ms cercanos a ellos permanecern en un estado de constante confusin. Habr otras obras malignas manifestadas, incluyendo rebelin. Al violar las leyes de los hombres, la maledicencia y la calumnia estn presentes frecuentemente. EL CUIDADO QUE SE DEBE TENER

Siempre debemos estar pendientes de los frutos del Espritu Santo (G. 5:22) en las vidas y ministerios. Si el fruto malo est siendo producido, entonces la sabidura por medio de la cual ellos estn operando empez en lo natural y lleg a ser una extensin de un deseo de poder y atencin personal. La entrada o la fuerte influencia del espritu jezablico, da un anhelo de dominio satnico que se convierte en un poder engaoso y no del Seor Jesucristo. El carisma dado por el Espritu Santo atrae a la gente a Jesucristo y a la libertad. Los poderes satnicos acentan la personalidad humana y crean esclavitud. Cuando los hermanos as dominados desean la libertad, sufren entonces de culpabilidad por sentirse desleales. Otra caracterstica de las personas que estn bajo los espritus jezablicos es su incapacidad para delegar autoridad. En vez de permitir que las personas que estn bajo su autoridad trabajen con independencia, constantemente interferirn y entorpecern, haciendo frecuentemente el trabajo mejor ellos mismos, tratando as de demostrar la incompetencia de los dems. Manipuladas por los espritus para controlar, dominar y arreglar las vidas de todos los que estn cerca de ellas, estas personas prosperan manteniendo a los que estn alrededor de ellos en el filo de la navaja y ansiosos. SIEMPRE DAOS

Una vctima de cualquiera de estas presiones o una combinacin de algunas de ellas por cualquier cantidad de tiempo, resultar daada de alguna manera. Sern entorpecidos por confusin, atormentados por temores, y frecuentemente se volvern tan indecisos que tendrn problemas para tomar las decisiones ms simples. Las dudas y la ansiedad muchas veces los mantendrn espiritualmente inmaduros y dbiles. ENSEANZAS Y ADVERTENCIAS FINALES

Nuestro Padre Eterno ha dado una advertencia para no someterse a esta insidiosa influencia. Josafat tena una seal en su espritu acerca de una alianza con Acab (1 R. 22), y pidi una palabra del Seor. Los profetas falsos de Jezabel formularon una falsa prediccin de victoria. Insatisfecho, Josafat pregunt por un profeta del Seor, y vino Micaas advirtiendo de los espritus de mentira en los falsos profetas. Por rechazar la verdad que a su torcido corazn no le convena creer, Acab pag con su vida y Josafat vio a sus ejrcitos humillados en la derrota. Yahweh el Seor nos advierte que si no amamos la verdad, l permitir que creamos en la mentira (2 Ts. 2:9-12). Si nos sometemos a la esclavitud y a las autoridades no

escriturales que no son ordenadas por Dios, estaremos pidiendo ser vencidos por una desilusin. Aunque este espritu ha afectado a los hombres, parece ir a los peores extremos en las mujeres, por su misma condicin de debilidad dada a conocer en 1 Ti. 2:14. En el alma de todos los hombres, salvos o no, existe el conocimiento de que la mujer fue engaada en el paraso y no el hombre. Adn fue incitado a pecar por su esposa, y debido a esto los hombres titubean en sus vidas y se rebelan contra una mujer que busca liderar o usurpar la autoridad por encima de ellos. Pueden reaccionar intentando escapar a travs del abuso de los deportes, negocios o adulterio, pero la voz de Yahweh permanece fiel en cuanto a que ha asignado papeles diferentes al hombre y a la mujer. Esta es la razn por la cual tantos esposos inconversos rehsan aceptar al Seor y otros convertidos se resisten a recibir el bautismo en el Espritu Santo. Los que son creyentes, cuando son presionados por sus compaeras, pierden el nimo de seguir adelante. Las esposas que bombardean con cintas, libros y testimonios buscando forzarlos a hacer lo que es correcto, casi siempre fallan, porque sus mtodos no son escriturales. Instintivamente el hombre sabe que el liderazgo espiritual es una prerrogativa masculina. La Escritura es clara cuando dice que un esposo incrdulo puede ser ganado por la tranquila y obediente sumisin de su esposa, cuando l ve su agradable vida y sujecin a l. Una mujer sumisa no debe hacer nada ms que hablar del camino de Dios, si acaso quiere ella ver en su familia la realizacin de los deseos de su corazn (Sal. 37:4, 5 y 1 P. 3:12). Pero tampoco debe someterse a los deseos caprichosos u hostiles al Seor de su marido. CMO RESISTIR Y VENCER

La perversa esclavitud de los espritus jezablicos slo puede ser rota por un ministerio de Elas. Estas fuerzas espirituales odian y temen los ministerios tipo Elas, porque estos hombres han resistido exitosamente tanto la seduccin fsica como la espiritual de Jezabel. Debido a que no pueden ser comprados por las hbiles pretensiones y artimaas del enemigo, estos hermanos son aborrecidos y calumniados como alborotadores y perturbadores. Una congregacin donde se manifiesta el ministerio de Elas se reconoce porque all se predica la Palabra de Dios, bajo la gua del Espritu Santo, como nico camino de salvacin por medio de Jesucristo, lo cual motiva a los corazones al genuino arrepentimiento del pecado, a la humillacin, que es el arma ms poderosa contra la soberbia de los espritu jezablicos, y motiva tambin a la obediencia a la Palabra de Dios y a toda autoridad. El profeta Elas fue el principal enemigo de Jezabel y fue levantado por el Seor para destruir sus obras y anunciar el juicio de Dios contra ella (1 R. 21:23). Cuando el ministerio de Elas se mueve en una congregacin, el Espritu Santo se manifiesta con abundantes prodigios y milagros; entonces son desenmascarados los falsos dioses que hay en el corazn del creyente; el pecado es reprendido y el llamado al arrepentimiento del cristiano es constante; se hacen manifiestas las obras de los falsos profetas para desacreditarlos o para llevarlos al arrepentimiento, pues la voluntad de Dios es la santificacin de sus hijos para poder ser arrebatados (como Elas) y as estar siempre con nuestro Seor Jesucristo (1 Ts. 4:17). Quienes prediquen la verdad acerca del liderazgo del varn, ayudarn a los hombres en

todas partes a cumplir con su responsabilidad y tomar su lugar como dirigentes en la unidad familiar, amparando y protegiendo a sus esposas e hijos. Las mujeres sern liberadas de la presin y lucha de intentar llevar sobre sus hombros las cargas del liderazgo para las cuales Dios no las dise. Cuando los hombres tomen su legtimo lugar para amar, cuidar y proteger, las mujeres encontrarn bendicin y satisfaccin, lo cual Dios quiso hacer para ellas. En un sentido muy real, es menester que las esposas oren por sus esposos para que ellos permanezcan en un apropiado liderazgo y autoridad espiritual. El Seor Jesucristo lo preparar para ser la cabeza de la casa y al tiempo, en vez de un lisiado espiritual y dbil subordinado a la esposa, sta habr de toparse con un rival fuerte que crece rpidamente. Se dar cuenta de que fcilmente la dejar atrs en asuntos espirituales si realmente l se dispone y acta. Debido a la estructura de autoridad de Dios, el hombre ser dotado con sabidura y conocimiento, quedando as equipado para el liderazgo. Ms de una mujer atrapada en este torbellino de cambio, se ha preguntado si es justo que el Seor haga cambios tan radicales, transformando as lo establecido por aos en su casa (que conforme a Dios debiera ser hogar) dominada por ella. Rasgos de dominacin y protesta masculina, que haban sido astutamente anulados por la mujer durante aos, se levantarn en rebelin manifestando su presencia ante la mujer jezablica. CONCLUSIN La conclusin es: Debemos desistir de nuestros impulsos de tendencia dominante, porque son obra de espritus jezablicos. El ejemplo de la debilidad de Acab es para que los hermanos en Cristo que han permitido hasta ahora el dominio de su esposa, rompan el yugo y establezcan un liderazgo santo en su hogar, para honra y gloria de nuestro Seor Jesucristo y para bendicin de su familia y de l mismo. Sin embargo, tambin se hace necesario advertir del peligro de que algunos esposos cristianos puedan caer en el extremo contrario, que consiste en un dominio tirnico sobre la esposa y los hijos como si fueran objetos para ejercer sus caprichosos deseos. Deben amar a su esposa y tratarla como a vaso ms frgil, y guiar y tratar a sus hijos como lo establece la Escritura. Demos la batalla espiritual conforme a la amonestacin del apstol Pablo que en Ef. 6:10-18 nos dice:Por lo dems, hermanos mos, fortalzcanse en nuestro Seor y en la grandeza de su poder, y vstanse de toda la armadura de Dios, para que sean capaces de estar firmes ante las estratagemas del Adversario; porque su lucha no es contra carne y sangre, sino contra principados, contra gobernantes, contra los poseedores de este mundo de tinieblas y contra los espritus malignos que estn bajo los cielos. Por esta causa, vstanse de toda la armadura de Dios para que puedan resistir al Maligno, y estando preparados en todo, puedan permanecer firmes. Estn, pues, firmes, y cian sus lomos con la verdad, y vstanse con la coraza de justicia, y calcen sus pies con la buena voluntad del Evangelio de la paz. Y junto con esto, tomen el escudo de la fe para que con l puedan apagar todos los dardos encendidos del Maligno. Colquense el yelmo de la salvacin y tomen la espada del Espritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo en el Espritu con toda oracin y ruego; velando en oracin siempre, orando e implorando continuamente por todos los santos.

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