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Miquel Domenech y Francisco Javier Tirado (comps.)

SOCIOLOGA SIMTRICA

Serie: CLA.. DEoMA

SOCIOLOGA

Editorial Gedisa ofrece los siguientes ttulos sobre

SOCIOLOGA

DOMENECHY FRANCISCO JAVIER TIRADO (COMPS.) DAvmBLOOR MDA JEAN-PIERRE DUpuy TEUN VAN DIJK JRGEN

Sociologia simtrica Ensayos sobre ysociedad U'UIi,rl,n social Conocimiento e

El

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FALTER

MWHAEL BAURMANN MANuEL GIL ANTN CARLOS SANTIAGO NINO IREr-."E VASlLACHIS DE GIALDINO

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THEODOR W. ADORNO LEFF EMMNUEL LIZCANO ROBERT Ao DAHL MICHAEL TAUSSIG IRING FETSCHER JONELSTER JONELSTER JONELSTER

Un valor en de extincin EI sacrifcio y la envidia Ideologia EI extremismo poltico enAlemania El mercado de la virtud Conocimiento y accin social La constitudn de la democracia deliberativa La construccin de representac Bociales. Discurso y prensa escrita Introduccin a la sociolOl! Ciencias Bodales macin ambiental colectivo y creadn matemtica .lJ4':l>j'Jues de la revolucin l.P,Ul1',U' en convulsiones La tolerancia Justicia local Tuercas y tornillos

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VJllil3WIS VIDOiOIJOS '" ,

Traducciones: Jos Manuel Alcaraz, Miquel Domenech, Cristina Nria Pastor y Francisco ,Javier Tirado Diseno de cubierta: Mare VaUs

Primera edicin, mayo de 1998, Barcelona Derechos reservados para todas las ediciones en castellano by Editorial Gedisa Muntaner 460, entlo., 1 08006 Barcelona, Espana e-mail:gedisa@gedisa.com

ISBN: 84-7432-632-X legal: B-183061998 Impreso en c Constituci, 19, 08014 Barcelona en Printed in Spain medio de im-

Queda prohibida la reproduccin total o parcial por presin, en forma idntica, extractada o modificada.

Indice
Agradecimientos ................................ Acreditacin de los textos publicados en este Sobre los autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . para la Miquel Domenech y De los intereses y su y contraenrolamiento Michel Callon y poder y sus enfoque sociologa de Law .................................... . tecnologa es la socledad hecha para que Bruno Latour ....................... . para 9 10 11

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Michel Callon

I I I I

I
I

I
I

Agradecimientos
EI proceso de recopilacin, traduccin y a _ laborioso y, a menudo, complejo. ello sido necesaria la colaboracin de muchas personas e instituciones que gentilmente han estado dispuestas a prestarnos su apoyo incondicional. No sera justo que este libro la sin que ramos un reconocimiento expreso de su contribucin. En primer lugar, quisiramos resaltar la clida acogida que los autores dieron a nuestra iniciativa, as como su disposicin la de a facilitar los trmites legales Sli obra. Su receptividad que encontramos en los respollsables editoriales de American Scientist, Common Knowledge, The Social Studies or Science y Sociological Reuew. y e1 eSlUerzo que otra parte, son dedicaron Jos Manuel y Nria Pastor elaboracin de la los textos. Slo

nas Vzquez, para COmrnll:iCII[JIl. Con su calidad. Captulo aparte merecen 'uv.lvuviU ha hecho

Slo su

Acreditacin de los textos publicados en este volumen

Michel Callon y John Law, On Interests and their Transformation: Enrolernent and Counter-Enrolernent, en: Social Studies of Science, 12 (1982), pp. 615-625. Versin castellana: Nra Pastor. J ohn and its a View from the 80ciology af en: The Sociological Reuiew, 34 (1986), pp. Versin castellana: Miquel Domnech.
, 18

(comp.), A Sociology of Monsters: Essays on Power, nology and Domination, Routledge, Londres 1991, pp. 1031. Versn castellana: Francisco Javier Tirado. Callon, 8ociety in the Making: The 8tudy of nology as a Tool for 8ociological Analysis, en: Bijker, (comps.), The Social Construction ofTechnical Systems: New Directions in the Sociology and History of Technology, Cambridge (Mass.) DO. 83-103. casManuel Alcaraz.

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Los autores
Steve Brown es lecturer del Departamento de Management de la Universidad de Keele e investigador deI CSTT (Centre for Social Theory and Technology). Su lnea de investigacin principal se centra en la construccin tcnica y discursiva del stress como fenmeno culturaL Ha publicado diferentes artculos y captulos de libro como, por ejemplo, Esoteric speech? Making sense of what is not CriticaI Discourse Analysis, publicado enDiscaurse & Saciety. Michel CaUon es prafesseur deI Centre de Sociologie de l'Inde l'cole des dos dcadas relacin entre sociedad, vestigando en terreno poltica e innovacn tecnolgica. Dirige varias publicaciones relacionadas con esta temtica y entre sus principales publica'-'.lU'".l"'''' cabe destacar Mapping the Dynamics af Science and Technology, editado con J. Law y y science et ses rseaux. Miquel Domimech es profesor titular de Psicologa Social en Departament de Psicologia de la Salut i Psicologia Social de Universitat Autnoma Barcelona. Sus trabajos de nvestigacin giran alrededor de dos ejes bsicos: las relaciones de poder y psicosociologa conocimiento cientfico. Entre sus publicaciones puede destacarse la junto con ToIbftez, de un nmero mono grfico de la Anthropos sobre .... "'.'-',,,,,"-',[<1 es chercheur l'Innovation de l'cole

o e1 orden social. Saciology af Mons1l

ters: Essays on Power, Technology and Domination; Building Technology, Shaping Society (editado conjuntamente con Wiebe Bijker), o la ms reciente Organizing Modernity. Nick Lee es lecturer deI Departamento de Sociologa deI CSTT (Centre for Social Theory and Technology) de la Universidad de Keele. Sus investigaciones se centran principalmente en e1 anlisis de los efectos sociales de las polticas de proteccin a la infancia, las estrategias de cooperacin entre organismos gubernamentales y la representacin legal de la infancia. publicado diversos artculos y colaborado en la redaccin de varios libros que analizan e1 impacto del postestructuralismo en e1 pensamiento social y
y

Mike Michael es lecturer deI Departamento de Sociologa, en e1 Goldsmith's College de la Universidad Londres. Sus intereses incluyen la sociologa de ciencia y la tecnologa, comprensin pblica de la denda y la psicologa social crtica. Actualmente trabaja en los temas comprensin pblica de la gentica y del papel de tecnologa en los procesos de ordenamiento. Es autor de la obra Constructing Identities. Vicky es lecturer Centre for Science Studies and Science Policy de de Lancaster. Actualsu lnea de investigacin se centra en e1 estudio de las respuestas del pblico a la informacin mdica a los

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Claves para la lectura de textos simtricos

y
Las soluciones al problema deI conocimiento son soluciones al problema del orden social Shapin y Shaffer, Leuiathan and the air-pump

JJI:;t>UI:; hace ya unos cuantos anos, sociologa deI conocimiento cientfico sufre por el mpetu unos cuantos autores que, con una dosis de originalidad y atrevimiento, no han tenido reparo en cuestionar ideas sumamente arraigadas en pensamiento sociolgico. Sus propuestas, estar articuladas a textos que,

. en sus relatos se caracterzan por su As, las fronteras entre natural se disuelven, las mente se mnutan a actores

material. lo social y e1 domnio de

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nadas con elementos no-humanos y la diferenciacin entre niveles de explcacin se vuelve inservible. Desde su aparicin en la escena de la sociologa del conocimiento cientfico, los tericos deI actor-red han acufado o tomado prestados diferentes conceptos que han ido desarrollando a lo largo de sus prolficas obras. Enrolamiento, nteresamiento, simetra generalizada, punto de paso obligado, traduccin, actante, cuasi-objeto, inscrpcin o dispositivo son algunos de los trminos habituales entre estos autores, una buena parte de los cuales ha merecido la edicin de un vocabulario comentado (Akrich y Latour, 1992). De entre todos, es, segn nuestro parecer, un conel de simetra generalizada , . , su permite trazar trayectoria que entronca la teora actor-red con cierta influyente tradicin de pensamiento construccionista, aunque ello no sea en forma de bien, como expresin una sus resultados. Efectivamente, la propuesta de una sociologa simtrica es, en gran medida, una respuesta aI efecto reificador que planteamientos inspirados en e1 construccionismo social tenido respecto de lo social en explicacin de ciertos nmenos. Si bien e1 construccionismo social ha tenido un portante papel en la labor de poner manifiesto las prcticas objetivadoras, que son moneda en el quehacer co para conseguir presentar como naturales diferentes objetos redundado, conocimiento, su cer de lo de su
.LHJlCUJlUC'H

parte a los autores d.e textos Slmetncos a lugares comunes y que adopta un de discurso que lenguaje deliberadamente complejo, no exento, sin embargo, ....nt'C> ... c>" y aparentemente autores vean en
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Claves para la lectura de textos

Las soluciones aI problema deI conocimiento son soluciones al problema deI orden social Shapin y Shaffer, Leuiathan and the air-pump

Desde ya unos cuantos cimiento cientfico sufre unos cuantos autores que, con una lidad y atrevimiento, no tenido as sumamente arraigadas en sociolgico. Sus propuestas, a textos que,

sociologa d.el conoel mpetu originaen cuestionar idedel pensamiento estar articuladas a

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nadas con elementos no-humanos y la diferenciacin entre niveles de explcacin se vuelve inservible. Desde su aparicin en la escena de la sociologa del conocimiento cientfico, los tericos deI han acuiado o tomado prestados diferentes conceptos que han ido desarrollando a lo largo de sus prolficas obras. Enrolamiento, interesamiento, simetra generalizada, punto de paso obligado, traduccin, actante, cuasi-objeto, inscripcin o dispositivo son algunos de los trminos habituales entre estos autores, una buena parte de los cuales ha merecido la edicin de un vocabulario comentado (Akrich y Latour, 1992). De entre todos, simetra generalizada es, segn nuestro parecer, un conel perque entronca teora deI actor-red con cwrta influyente tradicin de pensamiento construccionista, aunque eI10 no sea en forma de , una Efectivamente, propuesta una sociologa en gran una respuesta aI efecto planteamientos en e1 construccionismo tenido respecto lo social en explicacin ciertos nmenos. Si construccionismo social ha tenido un portante papel en la labor de poner manifiesto las prcticas en e1 co para conseguir presen conocimiento, su esfuerzo ha redundado, cer de lo

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tantes de un tipo de pensamiento excesivamente na'if dentro deI marco general de los estudios sociales de la ciencia (Collins y Yearley, 1992). A pesar de la dificultad y controversia que, por tanto, se suelen asociar a la lectura de sus textos, podemos decir, no obstante, que muchas de sus ideas y procedimientos son en la actualidad ampliamente empleados en la sociologia de la ciencia (Barnes, BIoor y Henry, 1996). En lo que sigue vamos a proporcionar aI lector algunas claves que puedan serpara situar adecuadamente tanto e1 contenido de esos textos como las crticas que han recibido, lo que esperamos redunde en una fecunda ledura de los escritos que hemos selecesta compilacin. simetria origen de la nocin como fundamento de prctica sociolgica hay que buscarlo en trabajo de David BIoor: Knowledge and Social Imagery, una obra que constituye un hito a cual estudio de la y de manera produccin de conocimiento queda
LUIJ.lV"

-causalidad, Bloor (1976) pro-

conocimiento

U,,"Vj..LUL,

concepcin no
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requiere explicacin; sIo e1 error, lo falso, lo irracional necesitan de una justificacin causal (Woolgar, 1988; DomEmech, 1990). AI considerar que la verdad surge directamente de los hechos mismos no queda espacio para concebir una sociologa de la verdad, slo es posible plantearse lo que se ha llamado una sodologa deI error, es decir, una sociologa que toma como objeto de anlisis la ideologia, las falsas creencias y los prejuicios, pero nunca la verdad. De esta manera, esos socilogos de la denda haban asumido acrticamente la separacin de contextos que la filosofa la denda haba asentado distinguir entre un contexto de justificacin que tendra que ver con las cuestiones referentes y y y un contexto de descutluecutluu para la sociologa, disciplina a la que SOlo se capacitada para los errores. Consecuentemente, los contenidos la denda quela investigacin sociolgica, sIo se deba prestar atencin al papel que tiene e1 contexto en que se actividad en qu medida o que es yexdeI conodmiento dentfipuede

un unos
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cmo ha sido que uno de los oponentes en una controversia cede y asume los argumentos del otro. Es evidente que la postura simtrica, tal y como es planteada por Bloor, requiere de nosotros un claro desapego respecto de conceptos como los de verdad, racionalidad u objetividad y un cuestionamiento de manera tradicional de plantear la ciencia como un campo que debe permanecer necesariamente ajeno a la influencia social para producir un verdadero conocimiento cientfico. en este sentido nos parece especialmente importante, si queremos situar debidamente la apuesta simtrica, la comprensin de la obra del segunla entre y do Wittgenstein. errar supone claramente la que estaba planteado en la crtica de Wittgenstein (1958, 1969) a la peculiar concepcin cartesiana del conocimiento. manera que tiene Descartes de e1 problema deI escepticismo lo que coloca en el centro la reflexin filosfica moderna la cuestin de epistemologa como ejercicio privilegiado para la dilucidacin de lo que debe ser consideo no como verdad. de conocer requiere la imposibilidad de estar a Descartes a plantear que hay cosas las que no podemos estar vocados. EUa unido a una representacin de la realidad antes co embrollo acerca los to que la epistemologa toma a su no acometer su bsqueda de

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lenguaje para encontrar alguna prueba que no sea la coherenda (Rorty, 1979: 168-169). La metodologa o la epistemologa aparecen como metadiscursos improbables cuando contemplamos e1 conocimiento como una cuestin de conversadn y de prctica social antes que como un intento de reflejar la naturaleza (Rorty, 1979). Es posible, pues, encontrar ya en Wittgenstein una formulacin acerca del conocimiento, la verdad y el error que permite pensar posteriormente la simetra tal y como la plantea Bloor. De hecho, ste mismo cree atisbar en aqul lo que podra llamarse una teora social del conocimiento (Bloor, 1983). Wittgenstein pone de como que ser I,;UHb1Ue como errneo tiene siempre que ver con prctcas sociales. Es por ello que cuando afirmamos estar del todo seguros de algo esto no significa tan sIo que cada uno aisladamente tenga certeza ello, sino de una que se mantiene unida por la dencia y por la educacin (Wittgenstein, 1969: 127). Es que las categoras ligadas a reconvencional de la como la objetividad y la racionalidad su estatus de respecto lo social: La objetividad y racionalidad deben ser cosas que fraguamos a que construimos una vida colectiva (Bloor, 1983: 3). Los antes aparecan como Ulllversales son y a sociales. distincin entre ver(1976) pasa a ser una distincin y
LH'Ol.HJCUC;O
"U.'.LVU

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El segundo principio es e1 de simetria generalizada, similar aI principio de simetria de D. Bloor, pero considerablemente ampliado. Su objetivo no es sIo explicar los puntos de vista y argumentos enfrentados en una controversia cientfica o tecnolgica en los mismos trminos, pues sabemos que los ingredientes de las controversias son una mezcla de consideraciones sobre la naturaleza y la sociedad. Por esta razn requerimos que e1 observador use un msmo repertorio cuando las describa ( ... ) la regla que debemos respetar es no cambiar de registro cuando nos movemos de los aspectos tcnicos deI problema estudiado a los sodales (Callon, 1986: 261-262).

a mtrica, ya que en lugar de superar disimetra impuesta por la separacin de contextos, que posibilita es un cambio de polo preeminente. Efectivamente, principio de simetria de Bloor, tal y como es desarrollado especialmente por aquellos que abrazan una perspectiva construccionista de la ciencia y la tecnologa (Collins y Pinch, 1982; Pinch y Bijker, 1987), acaba resultando constructivista para y realista para la sociedad. Los construccionistas y no en conclusin de que es en U.LUHUO natural donde que explicaciones para de las de co(1987),

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Son las dos nociones de naturaleza y de sociedad las que hay que abandonar como principio de explicaCn Es una soCo-naturaleza lo que se produce, ligando humanos a no-humanos, fabricando nuevas redes de asociaciones CCallon-Latour, 1990: 35).

en este sentido que, una vez se asume el modelo de explicacin simtrico, las que antes aparecan como causas (la sociedad, la naturaleza) son ahora las consecuencias, e1 efecto de complejas negociaciones, alianzas y contraalianzas que forman parte de actividad de los vista, ahora, de una estratgica. nada es autoevidente o ajeno a necesidad de ser extan tan como humano. Estamos de acuerdo con Law (1994) en que preguntarse acerca de este de distinciones es, en parte, abrir un debate sobre caser sobre aue significa la en un planteamiento que sita a la como efecto o producto, es plenamente reconocida por los socilogos hecho, su u.'VuU.u con es de
Una vez cada pocos afios me encuentro con que estoy leyendo un libro va a marcar y dar forma a la manera en que practico la Vigilar y castigar de Michel Foucault es uno de esos lisus lecciones acerca de la continuidad de estructura y Cl5C;HL.lO., la formacin de agencia, la naturaleza material de lo soy e1 carcter ubicuo deI han permanecido conmigo consistentemente desde entonces. Por ello e1 libro hubiera sido sin los escritos en particular, hubiera sido sin sus anlisis de lo que yo llamo modos 1994: de ordenar

error, la
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ciencia alienada o la ideologa; es la verdad misma (Foucault, 1979: 189) No e8 de extrafar, pues, que Latour y Woolgar (1979), cuando hablan del comercio de la ciencia, adopten la terminologa foucaultiana y utilicen la nocin de economa poltica de la verdad (Foucault, 1976) para referirse a ese complejo proceso por e1 que los cientficos producen datos crebles y activan ciclos de credibilidad. Est claro que esa ide a de la ciencia como forma de discurso entre otros posibles, y uno de cuyos efectos principales es efecto de verdad, est ya presente en la obra de Foucault. cl marea una supuestas entidades naturales que las ciencias toman como objetos de estudio preexistentes. Foucault hace comprensible mejor que nadie cmo los objetos naturales no son sino no es efectos de prctricas objetivadoras. sino un efecto este En la prctica, lo que hace que un cuerpo, unos gestos, unos discursos, unos deseos sean identificados y constituidos como individuas, es en s uno de los efectos de (Foucault,
1979: 144).

este sentido, estamos los propsitos deI now (1982), refleja igualmente la a sociologa EI genealogista no trata de sustanciales da las relaciones (sujetos, propiedades, o de que mantienen con otras entidades. bien se interesa la Los aparicin de conflictos que definen y liberan un sujetos no preexsten para entrar a continuacin en relaciones los sujetos apareo armoniosas. Para la cen sobre un campo de y es que tienen su y Rabinow, 1982: uso de esta terminologa hecho, e1 planteamiento

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que la poltica es la guerra continuada por otros medios. Y ello para Foucault (1979) quiere decir tres cosas: poder tienen su origen en algn momento localizable de la guerra y que e1 poder poltico, lejos de instaurar la paz, tiene e1 papel de reinscribir, perpetuamente, esta relacin de fuerza. 2. Que los enfrentamientos en los que e1 poder se ve nvolucrado de ser interpretados como la continuacin de guerra. UeC.LNUH final no puede ms que de 3. Que guerra. de la y la actividad de los cos en trminos de dominacin, sometimiento y lucha atraigualmente los textos de los tericos deI actor-red. Gran su trabajo se resume en mostrar actores y colecticulan concepciones los mundos y soa otros. Sirva como esta ex"La traduccin es e1 mecanismo por e1 natural toman forma progresivamente. EI resultado es una tuacin en la que ciertas entidades controlan a otras. lo aue los socilogos, por lo general, llaman relaciones de la manera cmo se define a los actores, cmo se les asotia y simultneamente se les obliga a permanecer fieles a sus alianzas. El de la traduccin no slo est concebido para dar una simtrica y tolerante de un proceso complejo que mezcla constantemente una variedad de entidades sociales y naturales. Tambin una de cmo unos pocos obtienen el derecho expresar y representar a numerosos actores silenciosos de los mundos natural y social que han movilizado 1986: 278).

1. Que las relaciones

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enriquecer la filosofa poltica y encontrar respuesta a la clsica pregunta acerca de qu es lo que nos mantiene unidos (Latour, 1991d). Es el hecho de haber buscado siempre una respuesta en trminos de lazos sociales lo que, para estos autores, ha lastrado seriamente el pensamiento occidental, porque, como una sociologa simtrica se encarga de demostrar, los fadores sociales no son suficientes para la dinmica de la sociedad. preciso recurrir a medios heterogneos (Law, 1991), tomar en consideracin lo no-humano (Latour, 1992), recurrir a lo tecnolgico. O, dicho de otro modo, para explicar lo s<:,cial, para entender la dominacin, hay que

La nica forma de entender cmo se e1 poder localmente es, pues, tomar en consideracin todo lo que ha sido dejado a un lado -es decir, esencialmente, las tcnicas (Latour, 1986).

aqu tambin Latour y los uc;uw" en Foucault un antecedente su

"Los que escriben desde la Teora deI Actor-Red (pera tambin Michel Foucault) nos dicen que si los agentes son efectos de entonces no vamos a darle demasiado sentido a tales efectos, a no ser que contemplemos, otros materiales (Law, 1994: 127).

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muestra FoucauIt, no se basa en el derecho sino en la tcnica. Y en ello radica su indisoluble relacin con el saber:
Esto quiere decir que e1 poder, cu ando se ejerce a travs de estos mecanismos sutiles, no puede hacerlo sin formar, sin organizar y poner en circulacin un saber, o mejor, unos aparatos de saber que no son construcciones ideolgicas (FoucauIt, 1979: 147).

Ello es lo que lleva a Latour (1986) a plantear que su visin supone una expansin del anlisis foucaultiano aI domnio de las mquinas y las ciencias duras. AI y al cabo, el poder est en todas partes; no es que lo englobe todo, sino que apuesta por la heterogenedad Ahora Ult..;llJiV de lizarse en su generalidad y a lo que denominaremos una apuesta por heterogeneidad. efecto una curiosa de una a cabo por que ,:UICel:i con determinados propuestos por Michel Serres. los de Callon y en tanto que los eleUleUL-Uti, por ellos
Ui'J"i'-'U.

UUClUJLV

Los no existen por e110s mismos. tudos en las redes de que procesos -todos son efectos semiticos: nodos de una red no son ms que conjuntos de o conjuntos de entre relaciones. Empjese Ia lgica un paso ms all: los materiales estn constitudos interactivamente; fuera de sus interacciones no tienen no tienen realidad. _ gente, instituciones sociales, e1 mundo natural, lo divino -todo es un efecto o un producto.
'-He;UUl.Ca

para Callon y significado

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y atributos como resultado de sus relaciones con otras entidades. En este razonamiento, las entidades, sean stas las que sean, actores humanos o agentes no humanos, no tienen cualidades inherentes, no poseen esencias. Dualismos como los arriba mencionados, pasan de ejes articuladores decualquier razonamiento sobre e1 mundo que nos rodea a meros efectos o productos, y pierden su papel de parmetros inmutables e indiscutibles en el orden de las cosas. Radicalizar e1 principio de simetra sobre e1 teln de fondo de la semitica, implica conceptualizar las entidades sociales y naturales que pueblan nuestra vieja realidad como construcciones, como producciones o emergencias de redes heterogneas, de entramapor cuya caracterstica es precisamente esta heterogeneidad que se da entre e11os. Sobre estos entramados, y siempre siguiendo los esquemas semiticos, se volver muy no establecer ninguna a priori que diferencie, por ejemplo, entre lo social y lo natural o lo natural y tecnolgico, y que pueda establecer las rutas de nuestra y uaUU':H" nunca en esta reflexin supuesta prevalencia y de alguna enpor encima de otra, verbigracia: considerar las relaciones entre humanos como ms relevantes que las que se dan entre humanos y no entre no considerada nos. heterogeneidad pre a la unidad estos

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punto es tan sIo: lcmo surgen?, lcmo se generan estos hechos, estructuras formaciones sociales, entidades naturales ... ? lcmo alcanzamos las clasificaciones que conocemos, las distinciones que guan nuestro pensamiento? En la senda que traza la lgica de esta semitica, se prima, como e1 lector ya debe haber intuido, la parte, molecular, fragmentada, incierta, por encima de cualquier objeto total y acabado, evidente y manifiesto. Las partes son las transportadoras deI ser, no las totalidades, que no son ms que el compromiso provisional de las partes (Fisher, 1991: 213). Tales totalidades no dejan de ser, simplemente, efectos provisionatransitorios e inacabados. El proceso o el proa esas nombres como ensamblaje, patrn de ordenacin o En los momentos de deI principio de simetra, Callon y Latour cisamente esta ltima denominacin, hablarn para referirse a la dinmica que esos entramados de dades y materiales heterogneos. entra en Y aqu, precisamente en esta cuestin, es filsofo francs Michel Serres. Si el
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<.-I.u.",-,"",n".

muertas o que cuando intentan como mero desplazamiento y acabados, por

U.c;l.U!.LU '''''

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su sugerencia de transitoriedad e incompletud, las que nos dan la ide a de movimiento, de un movimiento que es antes transformacin que desplazamiento. Las totalidades no se mueven, las partes s, sugieren incompletud y sta genera la idea de movimiento, de bsqueda o tendencia hacia una complitud, hacia una totalidad. Pero esta tendencia, este reflejo siempre es cambiante, las partes se transforman y alteran en sus configuraciones, las partes se mueven porque se transforman, porque cambian sus relaciones y, por tanto, las identidades, formas y atributos que esas relaciones definan o delimitaban. En este sentido, la radicalizacin del principio de simetra supone entender la interna de esos entramados no a relJre'SelrltLCI<)n, o afines a nuestras ciencias sociales) a de procesos regidos por una transformacin interna continua, e inaprensible durante largos perodos tiempo. tos procesos, precisamente, son que Serres detraduccin. este respecto,
HAJLAv<AvAVH

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"0 Llamar traduccin a la de hechos de sus intereses y de los que reclutan (Latour, 1987: Traduccin es e1 mecanismo por e1 que e1 social y natural nrogresivamente toman forma. EI resultado es una situacin en que ciertas entidades controlan a otras CCallon, 1986: 224).

por su

consigue la adhesin de otros actores, es decir, procesos por la cuales un actor teje una red. El acto de traduccin reorganiza las entidades y sus relaciones, prefigura, configura un entramado, una red. acto de traduccin significa transformacin de partes, de materiales inmviles, informes, sin sentido, en redes, en efectos, en entramados mviles, con forma, con determinados sentidos. La traduccin es el acto de traer ser relaciones y, por tanto, identidades derivadas de tales relaciones. acto de sin embargo, parece denotar una cierta duracin que paradjicamente est condenada a no durar. Todo efecto es incierto, inacabado, est condenaa volver a ser traducido, modificado, y as sin pausa ni desese _ que altera un estado de cosas, y lo transforma en algo lo traduce. Ese ngulo es inevitable, puesto que puede aparecer de mera yuxtaposicin con otras entidades, de la conexin azarosa con algn la inclusin en la

eectos. marcan co28

sas, determinan relaciones, configuran entramados de conexiones. No sabemos, sin embargo, sin son seres o relaciones. Lo que Serres llama cuasi-sujeto o cuasi-objeto podra definirse de la siguiente manera:
"Sabemos solamente dos cosas. En primer lugar, que son una posicin o momento entre e1 sujeto y e1 objeto; entre un sujeto y un objeto concebidos como momentos o efectos finales de procesos de traduccin que implican la ordenacin, distribucin y asignacin de identidades a diversos materiales relacionados entre s; entre la relacin y la mnada. Indican una posicin intermedia, una posicin frgil, efmera, que rpidamente ser traducida y convertida en otra distinta. En segundo lugar, al que un vector, tener o e1 UHnuvU en que sean descritos, segn la ordenacin o en que aparezcan: hacia e1 sujeto, cuasi-sujeto, hacia e1 objeto, cuasi-objeto (Tirado, 1997: 118).

Estos conceptos marcan una pVl:\l.!';.lVll dualismo, a la clsica tensin entre turaleza o naturaleza y la tecnologa.

escapan sociedad y la naun espado dis-

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Crticas al principio de simetra radicalizado

Si bien afirmbamos al inicio de estas claves que e1 enfoque simtrico ha repercutido consderablemente en la reflexin sobre la ciencia y la produccin de conocimiento, tambin hay que reconocer, por otra parte, que ha sido objeto de tres poderosas argumentaciones crticas. La primera argumentacin acusa a este enfoque de llevar los estudios sociales de la ciencia a un callejn sin salda. Callejn en el cual stos quedan totalmente invalidados y a merced de la vieja autoridad de palabra cientfica. Esta crtica apuesta por un rechazo total mencionada radicalizacin y un regreso a la posicin tra en Bloor. segundo frente crtico ha sostenido que trabajos de Callon y Latour sido e1 vehculo sutil y co de una ideologa muy de argumentacin apuesta por mantener de simetra, pero exigindole una mayor capacidad autocrtica con los posibles efedos ideolgicos que ten sus o su prctica. EI tercer frente recoge la estela este segundo y no una reflexin autocren los trabajos Callon y Latour que en sus trabajos. Tal ausenCla ae resobre los tropos empleados a soslayar temas entre y asimtricos en

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gico est preocupada por cmo representamos la realidad (qu relacin hay entre el mundo y nuestros mecanismos de representacin), la tradcin continental, ms naturalmente, se interroga por cmo alguna cosa puede llegar a representar a otra (Collins y Yearley, 1992: 310). Los trabajos de Latour y Callon se acercaran ms a esta ltima tradicin que a la angloamericana, aI tener como punto de partida de sus anlisis un enfoque puramente semitico que trataria a los actantes naturales y a los actores humanos simtricamente. Desde este punto de vista es tan natural preguntar cmo los objetos naturales pueden representarnos como preguntar cmo representamos a los objetos naturales. Collns y los trabajos lado, como ya hemos apuntado, los actores humanos dejan ser el epicentro de los anlisis Bociales ciencia, dndose de trabajo y pensamiento que paso, de esta manera, a un podria catalogarse de y, por otro lado, los estudios de caso realizados aspecto de descripciones autores asentados en caciones demasiado cemuu" sentido Collins y
!

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ples productos (sodales, culturales, polticos ... ) de agentes humanos. Esto, sencillamente, autoinvalida e1 giro semitico adoptado en la medida en que la voz de los no humanos o depende en ltima instancia de la mediacin de actores humanos o es un prstamo que se recibe de diversas configuraciones o formaciones sociales (regresamos en este punto a macroconceptos como la cultura, la sociedad o la episteme para explicar la accin). EI otro camino de la encrucijada consiste en tomarse completamente en serio la cuestin de la agencia material e intentar explicaria en los mismos trminos que ella marca. En este caso, los socilogos y los estudios sodales de la deben ceder su autoridad a los cientficos y tecnlogos, ya que
y

que requiere la agencia para ser analizada y cada en los trminos que ella misma establece. Collins

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to de la democracia liberal, aunque se presente con frecuencia bajo el aspecto de una total radicalidad e innovacin. No habra ms nnovacin que la de empujar hasta sus ltimas consecuencias e1 proyecto liberal. Es decir, de transgredir el ltimo lmite que todava conservaba e1 discurso de las ciencias sociales: lo no humano en el terreno de lo poltico y lo social. La principal argumentacin de tal crtica se encuentra precisamente en el captulo firmado por Nick y Steve Brown que puede encontrarse en esta misma compilacin. Para estos autores, la deI principio de simela introduccin de lo no huprovoca como efecto mano en e1 pliegue del discurso sociolgico. Hasta ese momeny

artefactos tecnolgicos- se constitua como alteridad bsica y esencial del sociolgico y su inclusin en e1 discurso acerca de supone una transgresin toy definitiva de las de este mbito. y Brown, este es posible porque la radicalidel principio de empujar hasta sus EI primero
,""a'J.LVU

33

liberacin de los oprimidos a travs de la emancipacin y la representacin apropiada y que se utiliza para persuadir allector de que acepte las asunciones ms controvertidas de la teora del actor-red (Lee y Brown, 1994: 774), Curiosamente, los primeros trabajos que apuntaban la posibilidad de radicalizar e1 principio de simetra (por ejemplo, Callon, 1986 y Latour, 1988), argumentaban sin timidez que la eleccin un vocabulario para descripcin de la interacentidades sociales y no sociales deba ser
los ingredientes de las controversias son una y esta razn que e1 observador use un mismo "'O'''All''f"n rio euando las describa. EI vocabulario elegido para estas desy explicaciones puede dejarse a la discrecin observador. No tiene porqu limitarse simplemente a repetir e1 anlisis ofrecido por los actores que estudia, pues son posibles un nmero infinito de repertorios. AI socilogo 1e compete elegir e1 que crea mejor adaptado a su tarea y luego convencer a sus colegas de que ha hecho lo correcto" (Callon, 1986: 200).
,",v,cV"VO

\:OJJ;:;CUVH

Y lOS autores que para los estudios que

son acaso nuestros hermanos? 1,1\10 merecen CUHblUt::l tus eg-ostas y santurrones estudios sociales de la favor de los sin -Geres consciente de tus sesgos \.l..ii:iWUl, 1992: desdefiadas masas sociales que constnuestra moralidad. Estn llamando a la puerta de la sociosolicitando un lugar en las de la de tenaces que fueron las masas humanas en e1 siglo XIX" 1992: 227),
vC,-,UV'<V"LU

34

Radicalizar e1 principio de simetra ha sido tan liberal y democrtico que ha convertido el discurso sociolgico en un discurso sin exterioridad, sin afuera, sin Otro; trasformndose, por tanto, en un vocabulario final final (Lee & Brown, 1994) que lo cubre todo, que puede explicar cualquier cosa. EI principio de simetra generalizada corre de esta manera e1 riesgo de deslizarse en e1 terreno normativo y normativizante de las grandes narrativas; corre e1 riesgo de convertirse en otro monumento que suefia con la ahistoricidad y con e1 derecho exclusivo a por todos y por todas las cosas.

no es ms Todo es es

eUUluellU

en que no se para la crtica. liberal

rechazar, en que no deja de en nuestros actuay que,

por

35

relatos, los primeros productos que ofrece el principio de metra son curiosamente asimtricos. As lo entiende, por ejemplo, Mike Michael (1993 y 1996) al afirmar que los anlisis que nos han ofrecido hasta e1 momento Latour y Callon utilizan exclusivamente la metfora de la guerra, de la confrontacin, para entender la dinmica de creacin y funcionamiento de un actor-red. metfora de la guerra es e1 concepto ms recurrente que aparece en la teora del actor-red. Hasta tal punto esto es que para este autor relatos que ofrecen Latour y sern sencillamente asimtricos en el sentido de que uso de esta metpor <:OH'-'Hua tres.

pero propone como una distinta,

36

o al menos la posibilidad de utilizar diversas metforas segn sea el objeto de anlisis o problema que se tiene entre manos, para dar cuenta de la dinmica deI actor-red. Concretamente, una metfora alternativa podra ser la de la reforma permanente (Singleton y Michael, 1993: 232). Esta metfora nos alejara deI imaginario blico, hablara de actantes con mltiples identidades, mltiples pertenencias a distintos actores-red, recogera los cambios y movimientos continuos en sus asociaciones y, sobre todo, predicara de la posibilidad de analizar un mundo inherentemente inestable, intrnsecamente incierto y esencialmente ambguo a partir de actores-red que, a su vez, tambn mostrasen esta
U!JU.U1\.,iUH

Con una reflexn similar a (1991 y 1996) arguye que los de la radicalizacin deI

M. Michael, Haraway anlisis surgidos a han conde

37

mticamente. Los relatos de estos autores son asimtricos a pesar de su supuesta simetra radical, puesto que olvidan y obvian e1 papel que el gnero ha jugado y juega en la produccin de la tecnociencia, la produccin de sexualidad que se produce a travs de las prcticas constitutivas de la propia produccin tecnocientfica (Haraway, 1996: 438), y la marca que el gnero deja en las propias descripciones de los analistas. Finalmente, podemos sefialar que para autores como (1995), sin embargo, la asimetra en los relatos de Callon y Latour, no viene producida tanto por la ausencia de una reflexin seria y meditada sobre la relacin entre como por una mediacin. Es decir, la asimetra en nfasis que se en esos relatos a hora de cmo contribuyen cosas a la produccin del orden social, <<llegligiendo lo opuesto, es decir, la "socialidad" de la de cosas (Harbers, relatos escasamente la posibilidad la establizacin social por otros que no los que genera la UC;H"W o la tecnologa.
y

una

38

sociales de la ciencia. En primer lugar, supone una crtica fuertemente argumentada (y, por tanto, un soplo de aire fresco) contra las sociologas tradicionales de la ciencia que solan trabajar aI amparo de macrocategoras como las de cultura, sociedad, comunidad, institucin, intereses ... Categoras excesivamente normativas en sus explicaciones; excesivamente generalistas en sus descripciones; categoras que soslayaban las prcticas moleculares (micro) de interaccin e interpretacin que cotidianamente se dan entre los agentes sociales y a las que est ligada toda accin y todo categoras que implementaban una idea esttica del social y un concepto deinstitucional del cambio. En segundo lugar, supone una manera en"'"'" tica deI sujeto humano. Los actores humanos y sus relaciones dejan de ser el epicentro explicativo y descriptivo de los estula la tecnologa y dinmicas generan. ""',.,""uv. estaramos ante un que supera e1 desde su todo tipo de enfoque tremendamente releIa nO'ClOn
Hi<:;<"u,aUlV

agencia no mantener o sostener en

y

39

Otro interesante ejemplo de trabajo que reivindica el principio de simetra radicalizada y acepta e1 desafo de superar las crticas que ste ha recibido, lo puede constituir la propuesta de Bowers (1992). Para este autor, la simetra es interesante porque nos muestra molecularmente, alejndose de las categoras de la macrosociologa, cmo es la relacin que se da entre lo social y lo tcnico en un contexto determinado y cmo esta relacin no es algo fijo y estable sino cambiante y dependiente del curso que siga un proyecto. propuesta de un camino para la crtica Bowers, asimismo, reciben Latour y Callon potenciar tcitamente e1 proestos autores yecto ideolgico de democracia

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Con Bowers, sera ms correcto afirmar que estamos ante un efedo de simetria radicalizada que ante la radicalizacin deI principio de simetria de Bloor. Por ltimo, nos gustaria tratar un ltimo grupo de trabajos que asumen y responden a la tercera lnea argumentaI de las crticas mencionadas anteriormente. Podemos citar entre otros los trabajos de Law (1994), Cussins (1998), Sngleton (1998) o MoI (1998). en que, efectvamente, los Todos estos anlisis primeros textos simtricos como principal comn denola primada de las metforas blicas sobre cualquier de gestin, maquiavelismo, _ , relaciones que fcilmente en perfectamente delimitadas, no dejando nunca espado para diferencia, rudo, inconsistencia, lo inasible, controlando habio soslayando cualquier cosa que no encaja en trabajos de los autores citados sideran compatible el deI. . ce relatos que hablan tentes, hablan de total, globalizante y consIstente que una y agrupe materiales heterogneos en un todo. Rechazan, tambin, de ae:entes y
ULJe'-LL<U,n

41

mundo que describe e1 analista social, que s te a veces tiene que enfrentarse con montones de historias, diferentes historias, ortogonales entre s, pero que forman una totalidad. Multitud de pequenas historias que desbordan lo que sera e1 simple relato deI crecimiento de una red centrada exclusivamente en sus xitos y reveses. Conjuntos de nfimas historias que se sostienen juntas por la oscilacin, por e1 mero movimiento de la transformacin y e1 devenir temporal. torias que no obedecen a patrones generales o simples, torias que se ejecutan a s y conexiones locales y globales. Ante
o

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De un modo similar, Law prefiere hablar de mosaicos antes que de redes o actores-red. Tales mosaicos marcan una realidad caracterizada por la convivencia pacfica de similitudes y diferencias. Slo hay, sIo podemos describir, realidades mltiples, diferentes interacciones ontolgicas e intersecciones diversas entre todas esas realidades. Y, por encima de todo esta, tendramos la caracterstica bsica del mundo que intentamos explicar como analistas sociales. Tal caracterstica es simplemente el esfuerzo, e1 incesante esfuerzo de conexin, de unn que se da entre las entidades que pueblan nuestras realidades, entre las propias realidades ...

Contenido

este libro

textos que aqu

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explicar cmo la cultura cientfica se desarrolla tal y como lo hace. Tales ntereses son reconocidos como meros constructos tericos reflexivamente imputados a los datos y como meros intentos explicativos en absoluto definitivos e inmutables; los intereses son sIo categoras que se utilizan para organizar y estructurar un material emprico. Frente a estos argumentos, una sede de autores contestan desde posiciones etnometodolgicas sosteniendo que la reflexividad es una caracterstica esencial deI discurso y que, en consecuencia, es imprescindible analizar los mtodos mediante los cuales se construyen puedan . . ..n, ..u .." ..u
y

sugieren en texto que nos ocupa una tercera dimensin conceptualizar e1 problema de esta dimensin la van a llamar enrolamiento o formacin de esta tercera

genera un oraen un ms o menos estable. Superar tensin entre Edimburgo y la posicin etnometodolgica, llevar a autores

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miento, consolidacin e imp1ementacin permanente del mencionado poder y controI a distancia. La incipiente va que vemos aparecer en e1 primer texto de esta compilacin se perfila como un trabajo desarrollado en el mbito especfico de la sociologa de la ciencia, pero que puede contribuir a bosquejar las principales nociones de una teora deI controI social que atienda a una temtica tan importante y clsica en la sociologa como puede ser la del poder. Latour, por su parte, proU-U\UL,Q en esta misma temtica, pero enfatizando especial y vehementemente e1 papel que la tecnologa, una manera particular, y lo no humano, de una manera general, puede jugar en las y en las explica'-'H./ue;o acerca como es y mente. Para Latom, sIo es posible entender dominacin y su ejecucin cotidiana si nos de la preocupacin exclusiva por las relaciones sociales e intentamos inscribir, en""'""U\o .. y a stas en una mayor que permita de alguna manera, a los adores no stos, y sIo stos, nos proporcionan otros y repertorios para y explicar totalidad duradera; para dar cuenta de la analizar e1 poder en sus expresiones esta texto de Callon nror6", de perfilar, de una
y

planteamientos sus una Ut::HUiv.lVH y, por tanto, una

45

to de partida en tales anlisis una posicin que no es por s misma y a priori ni natural ni social ni tecnolgica. Sencllamente, e1 punto de partida ha de ser siempre,una asociacin de elementos heterogneos, una asocaCn, por supuesto, que tras determinados procesos de purificacn puede mostrar distribuciones o agrupaciones de entidades en polos enfrentados como los representados por la eterna tensin entre sociedad y naturaleza o naturaleza y tecnologa. Es decir, social, lo naturallo tecnolgico no son categoras dadas y pre-establecidas nos proporciona o pone a nuestro alcance entorno; estas categoras son efectos, productos, siempre compuestas por entidades heterogneas.

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la crtica a tal discurso. Su objetivo no es, sin embargo, argumentar o fundamentar la inviabilidad o incapacidad analtica de una simetra radicalizada. Por el contrario, sus propuestas intentan traz ar caminos que nos ensenen cmo la radicalizacin de la simetra, aI mismo tiempo que se enriquece con conceptualizaciones como las que provienen de la obra de Deleuze y Guattari, puede ser reflexiva y crtica con los elementos ideolgicos que su actividad implementa. Por ltimo, la compilacin se cierra con un extenso texto de Latour. Este escrito es, de hecho, e1 embrin lo que constituye en la actualidad la orientacin que ha tomado su trabajo y posee la cualidad ser una sntesis de que e ta de radicalizar e1 principio de tenido dentro de los estudios sociales de la ciencia, crticas que recibido y los posibles caminos por que todava desarrollarse su aplicacin. texto, un principio de simetra generalizada se extiende espamuestra su potencial sociolgico y filosentre estos y la reflexin sobre tcnicas, y su lugar en sociey, tambin, se en e1 tiempo, o sea, que se argumenta la capacdad que este tiene para subvertir la clsica que se ha y narrado hasta momento sobre la entre y no humano, y muestra como se proceso o (en este caso genealgico) sociales, y
UH.lCU.lHv<A

M.

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50

De los intereses y su transformacin . Enrolamiento

51

estudio igualmente apropiado. Quiz sea una lstima que no adoptase este ltimo rombo, que podra haber derivado en un debate menos agrio, porque en cuanto a lo que a nosotros (y a Barnes) se refiere, una cosa est clara: ambos enfoques se rigen por distintos (z.osaremos decirlo?) intereses y son, por tanto, aI menos en algunos aspectos, inconmensurables. Queremos evitar en este texto un comentario sobre los ritos relativos de estas dos posiciones. Nuestro propsito sebien, sugerir que existe (aI menos) un tercer considerar problema de intereses. Intentaremos se:falar, en el corto espado disponible, porvenir de esta tercera enrolamiento o "formacin de redes3, para un caso tampoco arguya

Woolgar acerca ae que constantela

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 . podramos haber escogido toda clase de polmeros con los cuales efeduar este experimento, pero aI haber escogido uno con e1 que otra gente ya haba trabajado ser mucho ms fcil conseguir que se publique. Puedes empezar diciendo: "tal y tal han dicho esto, etc., etc., y sera interesante descubrir si DIVEMA hace esto y aquello".,,6

he aqu a Gladstone, e1 jefe de Stiftung, hablando (principalmente a Watt) en un encuentro conjunto de los dos equipos que tuvo lugar hacia e1 final del proyecto, cu ando los cientficos estaban discutiendo dnde colocar una versin final del artculo:
en la revista aqUI, en Fundamenta Polymer. "B" public algunos trabajos en su inters. Por otro lado, tendra un efecto especial -especialmente si quisieras conservar tu ttulo, la gente de la otra rea estara interesada. Por tanto Cancer

Estos extractos 1) que,

y

son mutuamente , ... 1-0....1'10.

53

mayora de ellas; por ejemplo, cmo se forman, o su estatus analtico. 8 Aparte de proponer que son ubicuos -que todos los actores estn construyendo mapas de inters todo e1 tiemposlo queremos apuntar lo siguiente: tales mapas son simplficaciones reduccionistas de un mundo social complejo. Atribuyen relativamente estables a otros actores aI tiempo que ignoran complejidades interminables en sus motivos, pretensiones y acciones como prcticamente no tuvieran importancia. stos son, pues, mapas de trabajo, y no (como si cosa fuera posible) representaciones totales de la realidad. adems, al mismo tiempo, no son estn recon las que acto-

Si se nos

una metfora lo que hemos puede verse como un intento de rldo ...
TYl

(as como existen HCHHar por

54

lectores (o votantes). Aunque e1 elemento competitivo pueda no ser percibido como tal por el cientfico, aI menos analticamente, el cientfico se halla a veces en competicin con sus pares por un escaso espado para la publicacin, particularmente si busca publicar en revistas de alto prestigio. Uno de nosotros, aunque planteado en trminos ligeramente distintos, ha presentado en otro lugar un anlisis deI primer prrafo deI texto sobre DlVEMA,lO as que no vamos a discutir esta en detalle. Su propsito, sin embargo, es bastante simple: el artculo puede ser visto como un intento de transformar los intereses imputados a una audiencia. EI prime r parcon general y argumento es que por quimioterapia deberan interesarse por DIVEMA, deI cual se cree que posee propiedades quimioteraputicas, y (consecuentemente) por la forma en que es absorbido por las clulas. prrafo ada, pues, como una suerte de embudo de reses. AI principio es amplio, es decir disefado para captar un amplio abanico de intereses ms tarde a concentrarlos y especificarlos formaciones o traducciones, en las que nes, sustancias o procesos son otros. De aqu que, en otras rente en ellas es tratado como si (segn se espera) es que y transformados la
HHOUiUU UH<'-'iJlV

a otros actores

55

de enrolamiento -la adjudicacin inicial de un valor aI mundo y los intentos subsiguientes de transformar ese valor- deI xito de esas estrategias. Desafortunadamente, e1 caso es que los intentos de los autores de Chinatown-Stiftung de enrolar a la revista elegida, Cancer Quarterly, no tuvieron xito. El arsobre DlVEMA fue rechazado en los siguientes trminos:
"Nuestros evaluadores me han aconsejado que no acepte su artculo para la publicacin por dos motivos. Para empezar, porque su estudio es sIo de relevancia limitada para e1 cncer y, seguidamente, desde un punto de vista cientfico, "no se ha dado la suficiente importancia a las posibles limitaCones de los sistemas de en vista de este las exun tanto

pero un tracaso con esto no es lo bastante interesante y algunas sus transformaciones no son completamente aceptables, El intento de traduccin de intereses ha faHado, pero sIo por los acept buen grado pelos.
80,

Watt: Creo que pensamos (este artculo) era claramente ms fiojo (que otro posterior), faltaba inters. se era e1 problema. Dover: Era solvente pero muy soso. No haba nada nteresante. Nada que a alguien a leerlo, si decirmientras que la adicional que hemos recogido lo es inters.15

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intereses y el transformador embudo de intereses habran sido simplificaciones factibles. Otros actores habran actuado como estaba previsto. Pero no lo hicieron. Hay tres cosas que observar en este fracaso. La primera es que Chinatown no creci. No gan los clientes que podra haber ganado. No consigui ordenar un sector amplio del mundo social en trminos de sus simplificaciones. No redefini exitosamente los intereses de otros actores. Por e1 contrario (y ste es e1 segundo punto), e1 mundo se conVrti, para Chinatown, en un lugar ms complejo y constrictivo. Se haba introducido la complejidad y la complejidad se impuso a la simplificacin. necesaria una reformulacin substancial del mapa de intereses para retomar tercer portante) es que las acciones de Cancer Quarterly pueden ser analizadas exactamente de la misma manera que las de Chinatown. Cancer Quarterly su mapa y su embudo de tereses -su concepcin de los actores en e1 mundo social, sus intereses, y cmo eSOB intereses podran ser transformados de modo que otros actores se ajustasen a sus esquemas. Tambin se ocup de enrolar a otros la manera. ferencia es que tuvo xito, que Chinatown fracas. intereses de Cancer Quarterly no transformapor Chinatown, pero los este ltimo dos por Cancer Quarterly. A mucon los intereses factible. 18

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quena escala, sta no es una nueva microsociologa de la ciencia. Callon ha emprendido estudios organizacionales y anlisis sobre poltica cientfica con e1 mismo vocabulario,20 y Latour, utilizando un enfoque similar, ha examinado la pasteurzacin de las prctcas agrcolas francesas. 21 Asimismo, y aunque Pickering no emplea trmino enrolamiento, est claro que sus estudios recientes sobre la construccin de intereses y su transformacin en e1 campo de la fsica de alta energa sguen lneas muy similares. stos, toma Certos elementos como si se tratara de traducciones entre un contenido y otro campo de discurso de un modo que es consistente con lo que estamos proponiendo aqu. 22 En suma, el enfoes a ya 23 porque trata de cmo lo pequeno se grande (o viceversa) y por qu algunos tienen tras que otros fracasan. estas habr quedado claro e1 contraste con perfiladas tanto por Woolgar como por Barnes. igual que Woolgar, partimos de la presunCn de que los cientficos (v otros agentes) se ocupan de "trabajar los de Woolgar, no buscamos una explicacin las explicaciones 24 N uestra prede establecer un conjunto regIas imputados, sino unos a otros, y que otros no lo tienen.

58

59

Notas
1. Ver Steve Woolgar, Interests and Explanation in the Social Study of Science, en: Social Studies of Science, voI. 11 (1981), 365-94; Barry Barnes, "Hows" and "Whys" of Cultural Change (Respuesta a Woolgar)>>, en: op. cito 481-498; Donald MacKenzie, Interests, Positvism and History, en: op. cito 498-504; Woolgar, Critique and Criticism: Two Readngs of Ethnomethodology,>, en: op. cit. 505-514. 2. Woolgar, Interests ... , op. cito nota 1, 37. 3. No es posible discutir la nocin de "formaCn de redes en e1 presente contexto. Para otra idea, ver John Law and Rob Williams, "Putting Facts Together: A Study of Scientific Persuasion, en: Social Studies of Science, voI. 12 (1982),535-58; y Michel Callon, L'Agonie d'un laboratoire universitare saisi par 1e dmon de la technologie (Paris: CSL cole National Sudes 1982). 4. Woolgar, op. ciL, nota 1, 371. 5. Ms detalles sobre este estudio pueden encontrarse en Rob Williams y John Law, Beyond the Bounds of Credibility, en: Fundamenta Scientiae, voI. 1 (1980), 295-315; Law and op. cito nota 3; and Law, Luttes autour de la publication d'un article dans un laboratoire de biochimie, en:

Social Science lnformation (1983). 6. Entrevista registrada en case te e1 25 de mayo de 1978, casete 3/1.
7. Entrevista registrada en casete e1 14 de diciembre de 1978, casete 8/13. 8. Para ms discusin, aunque planteada en trminos algo diferentes, ver Law y Williams, op.cit. nota 3; and John On Words and ther Value,} (discussion paper, University of 1982). Ver tambin Michel Callon, Struggles and Negotiations to Define What is Problematic and What is Not, en: Karin D. Knou, Roger Krohn y Richard Whtley (comps.), The

Social Process of Scientific lnvestigation, Sociology of the Sciences Yearbook,

vol. 4 (1980) (Dordrecht: D. Reidel, 1981), 197-219, especialmente 206-213. 9. Ver Bruno Irrductions: Tractatus Scientifico-Politicus (Paris: Conservatoire National des Arts et 1981); y Michel Callon, de traduction, en: Economie et Humanisme, n. 53-59. 10. Ver Law y Williams, op. cito nota 3. Este artculo la reimpresin deI 11.

mes
12. 1'3. Ver G. zophrenie, ditions de

L'Anti-Oedipe, Capitalisme et Schitraduccin castellana: El anti-

edipo. Capitalismo y esquizofrenia,

Paids 1985. deI Cancer Quaterly feprrafo de una carta de 14. El chada e1 de Febrero de 1979. 15. Entrevista en casete el 28 de diciembre de 1981, casete lA114 1. de Chinatown "jpTnnrp 16. Hacemos esta indicacin e1 fueran positivos y, por tanto, interedud de que los resultados de santes; ver Williams and op. cito nota 4, 298.

60

17. Estamos contentos de poder comunicar que este ltimo artculo ha sido aceptado. 18. Somos conscientes de que an queda mucho por decir sobre este xito, pero no puede perfilarse adecuadamente aqu. No obstante, una forma de abordar la cuestin a grandes rasgos sera apuntar que los intereses de Chinatown (un producto deI enrolamiento por otros previamente enfrentado y la autodefinicin resultante) les llev a aceptar una carta de rechazo como aqul1a, por muy mal que fuese recibida, como la ltima palabra. Efectivamente, Chinatown se qued sin recursos en esa interaccin. Otros recursos (por ejemplo, el uso de la violencia) eran casi literalmente impensables en e1 contexto de los hechos e intereses generados por Chinatown. 19. Ver Law y Williams, op. cit. nota 3. 20. Ver Callon, op. cit., nota 3; y Michel Callon, Jean-Pierre Courtial, William Turner Serge Bauin, From Translation to N etwork: An Introto Analysis, Social Science (1983). 21. Bruno Latour, Give Me a Laboratory and Raise the World, en: Karin D. Knorr-Cetina y Michael Mulkay (comps.), Science Observed, Sage, Londres 1983; traduccin aI castellano en: J. Manuel J. Rubn Blanco, Teresa Gonzlez de la Cristbal Torres y Alberto Cotillo (comps.) Sociologia de la ciencia y la tecnologia, Madrid 1995. 22. Aunque muchos de sus trabajos son importantes en este sentido, ver eu particular, Andy Pickering, The Role of Interests in Energy sics: The Choice between Charm and Colour, en Knorr y (comps.), op. cito nota 8, 107-138; y tambin Pickering, Exemplars and Analogies: A Comment on Crane's Study of Kuhnian Paradigms in Phyen: Social Studies of Science, voL 10 (1980), 497-502. 23. Para una mayor argumentacin sobre la irrelevancia de lo macro y lo micro, ver Michel Callon y Bruno Latour, Unscrewing the Big Levathan: How Actors Macro-structure Reality y How Sociologists Help them to Do 80, en: Karin D. Knorr y Aaron Cicourel (comps.), Advances in Social l'heory and Methodoly: l'oward an Integration of Micro- and Macro-Sociologies, Routledge and Kegan London 1981, pp. 277-303. 24. Woolgar, op. cit. nota 1, 373. 25. Podra argumentarse dada la de escoger entre la conformidad y la guillotina, nters la persona en cuestin optar la conformidad. No tenemos objecin importante a esta extental deI trmino. Sin cin es poco til.

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Del poder sus tcticas . enfoque desde la sociologa de

1.

UUU'I::'.l-

en

problema deI poder, o de cmo los actores y las dades intentan conseguir y objetos naturales que podran uno de los problemas ms detrs de parte de inspirando e1 trabajo de te este texto

63

descriptvas y explicativas antes que prescriptivas, (b) como una forma de cultura y (c) bajo la asuncin de que e1 conocimiento cientfico se relaciona con la vida social, de la que, de alguna manera, es una Esas sugerencias distinguen inmediatamente a los socilogos de la dencia de aquellos que comprometidos con teoras de ciencia prescriptivas, demarcatorias y realistas. La brecha todava se ampla ms con el compromiso de la mayora los socilogos de "LvHv'"U con otros dos principias metodolgicos: e1 princpio imparcialidad y e1 principio de simetra (Bloor, 1976: 5). Estos sugieren, respectivamente, que anlisis conocimiento (a) los orgenes tanto como y generales. Estos
DWl1\::;D

pUlvuuves

socilogos e historiadores de ciencia comprometidos con esos porque, primero, buena parte trabajo de filosofa de ciencia e1 conocimiento infra determinado por mundo natural se, 1974) y, segundo, porque e1 conocimiento que es tomado como as como que es tomado como falso, est, relacionado, a con una manera u otra.

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mas siempre implican un grupo nuclear de cientficos trabajando en ms de una localizacin (Collins, 1983: 95). No obstante, a pesar de los muchos estudios de controversias que se han nevado a cabo, se ha demostrado hasta ahora lo difcil que es establecer, por un lado, un vnculo entre lo esotrico del contenido tcnico en la fsica contempornea y, por e1 otro, e1 ms amplio contenido social dentro deI cual ocurren (Collins, 1983: 96). Una vez ms, algunos de estos estudios de orientacin ms histrica en los que se han propuesto tales vnculos (McKenzie, 1978) han sido criticados tanto por razones empricas como metodolgicas (Woolgar, 1981; Yearley, 1982). , . se nativas de factores sodales conjunto dado de datos. Si hay que ver esta disyuntiva entre y lo maAs, la recomo problema o no es un tema de vauUiuad de las imputaciones acerca de estructura social a gran escala, aunque formalmente correcta, no es particularmente danina para las que de sta, ya que cualquier redescripcin es, finalmente, refutable. podra ser caso que no hubiera teorinteresantes entre e1 contenido muchas reas de la dencia moderna, por un y su <>1.t".,..rl por e1 otro (Law y Lodge, 1984: esta posibilidad, que los vnculos entre macro y lo mismos, (b) a agnosticismo u.auCt; que los socilogos

nas organizaciones son menos, las actividades que otras son

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que pueden hacerlo. Esto, sin embargo, no significa que sea deseable o aceptable tratar tales variaciones de escala como si fueran e1 resultado de diferencias de clase, susceptibles de diferentes tipos de tratamiento teortico y metodolgico. Entre otras desventajas, esta divisin teortica deI trabajo tiene el efecto de reificar a aquellos que tienen xito, mientras que oscurece los mtodos por los cuales se consigue y se mantiene precariamente tal contraI social a gran escala. En este sentido, para autores como Latour, la sociologa de la ciencia debera tratar al poder como si se tratara de un efecto de conjuntos de abigarradas y exitosas estrategias para a otros antes argumento ms lejos que laboratorio es una localizacin peculiarmente potente para e1 ejercicio poltica por otros citar el caso de medios (Latour, 1983: 168). la vida social que un laboratorio puede convencer a actores de gran escala que es legtimo pornuevas y poderosas entidades. argumenta tavoz que Pasteur se convirti en una nueva clase y al hacerlo alter deI relacin entre los granjeros franceses, los veterinarios y los laboratorios cientficos. sugerencia, pues, consiste en que bajo ciertas circunstancias los laboratorios estaentre lo macro y de
vH\JH.-W

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Esta intranquilidad se ha articulado de varias formas distintas entre las que quiero mencionar dos. Primero, algunos autores han hecho notar que hay cierta excentricidad en un principio de simetra metodolgica que se aplica sIo ai mundo natural y, aI mismo tiempo, no se implementa sobre su contraparte social (Woolgar, 1981; Lynch, 1982; Callon y Law, 1982; Callon, 1985a; Latour, 1986). Los socilogos de la ciencia, y de esto va e1 argumento, no hacen ninguna asuncin sobre la naturaleza durante e1 curso de sus explicaciones, puesto que la estructura del mundo natural es aquello sobre lo que negocian los cientficos socialmente contextualizados. Asimismo, e1 principio de simetra no se aplica aI mundo ya que es e1 que se toma para creencias sobre e1 mundo natural, a pesar de que aqu es donde la excentricidad emerge) podra demostrarse que los cientficos negocian e intentan imponer versiones, no s lo deZ mundo natural sino tambin deZ mundo social 1983; Shapin, 1984; Pinch, 1985; Pinch y Bijker, 1984; Callon, 1985a). De esta manera, y tomando un ejemplo, los socilogos la ciencia frecuentemente explicaciones sobre e1 desarro1Jo deI conocimiento que son planteadas en de reses sociales imputados a actores o a los grupos a los que estos trabajos es una prctica tos se supone que pertenecen. normal distinguir entre lo que dicen centficos sobre ntereses y las mputaciones de por los analistas, y argumentar que estas tipo la 198 fuerza mente depende por entero

una perspe otros fenmenos ;:'Ul.:U1.le los fenmenos naturales, y que e1 precio que se adopta esta
6

del socilogo pasa a ser e1 de descubrir los mtodos por los que actores y colectividades articulan concepciones acerca deI mundo natural y social e intentan imponerlas a otros, as como analizar en qu medida tales intentos tienen xito (Woolgar, 1981; Callon y Law, 1982; Latour, 1983; Latour, 1984; Law, 1987). Esta perspectiva requiere la adopcin de un nuevo principio metodolgico, elllamado principio de agnosticismo generalizado. ste declara que e1 observador debe mantener imparcialidad no sIo con respecto a las discusiones cientficas y tcnicas los cientficos, sino tambin con respecto a cualquier desacuerdo que pudiese haber sobre la naturaleza de la estructura social (Callon, 1985a). Resumiendo, discusones sobre esta

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Esta intranquilidad se ha articulado de varias formas distintas entre las que quiero mencionar dos. Primero, algunos autores han hecho notar que hay cierta excentricidad en un principio de simetra metodolgica que se aplica sIo ai mundo natural y, aI mismo tiempo, no se implementa sobre su contraparte social (Woolgar, 1981; Lynch, 1982; Callon y Law, 1982; Callon, 1985a; Latour, 1986). Los socilogos de la ciencia, y de esto va el argumento, no hacen ninguna asuncin sobre la naturaleza durante e1 curso de sus explicaciones, puesto que la estructura del mundo natural es aquello sobre lo que negocian los cientficos socialmente contextualizados. Asimismo, e1 principio de simetra no se aplica al mundo ya que es e1 que se para cjas sobre e1 mundo natural, a pesar de que (y aqu es donde la excentricidad emerge) podra demostrarse que los cientficos negocian e intentan imponer versiones, no slo deZ mundo natural sino tambin deZ mundo social (Latour, 1983; Shapin, 1984; Pnch, 1985; Pinch y Bijker, 1984; Callon, 1985a). esta manera, y tomando un ejemplo, los socilogos de la """,u""a frecuentemente explicaciones sobre desarrodeI conocimiento que son planteadas en trminos de reses sociales imputados a actores o a los grupos a los que stos se supone que pertenecen. estos trabajos es una prctica normal distinguir entre que dicen los cientficos sobre intereses y las imputaciones de intereses por los analistas, y argumentar que estas son diferente tipo fuerza de la sociolgica obviaque el socilogo sociales y que

sus orgenes socilogo entonces 65

deI socilogo pasa a ser e1 de descubrir los mtodos por los que actores y colectividades articulan concepciones acerca del mundo natural y social e intentan imponerlas a otros, as como analizar en qu medida tales intentos tienen xito (Woolgar, 1981; Callon y Law, 1982; Latour, 1983; Latour, 1984; Law, 1987). Esta perspectiva requiere la adopcin de un nuevo principio metodolgico, elllamado principio de agnosticismo generalizado. ste declara que observador debe mantener imparcialidad no slo con respecto a las discusiones cientficas y tcnicas los cientficos, sino tambin con respecto a cualquier desacuerdo que pudiese haber sobre la naturaleza de la estructura social (Callon, 1985a). Resumiendo, las discusones sobre esta porque no encajen con que, sm embargo, las evidencias tamsugieren que los argumentos sobre el carcter de la reay natural inextricablemente unidos en investigacin tcnica y cientfica. los expertos simultneamente negocian sobre qu tipo de objetos deberan habitar tanto mundo social como natural (Lynch, 1982; Latour, 1983; Shapn, 1984; Callon, 1985a; 1987; Pinch, 1985). Esta perspectiva tambin adopcin de un segundo e1 de la llamada simetra generalizada. ste requiere que e1 observador use los mismos trminos y principios explicativos cuando describe y explica e1 (o fracaso) tanto de los comen desacuerdos los

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mas siempre implican un grupo nuclear de cientficos trabajando en ms de una localzacin (Collins, 1983: 95). No obstante, a pesar de los muchos estudios de controversias que se han llevado a cabo, se ha demostrado hasta ahora lo difcil que es establecer, por un lado, un vnculo entre lo esotrico del contenido tcnico en la fsica contempornea y, por el otro, e1 ms amplio contenido social dentro del cual ocurren (Collins, 1983: 96). Una vez ms, algunos de estos estudios de orientacin ms histrica en los que se han propuesto tales vnculos razones emp(McKenzie, 1978) han sido criticados tanto ricas como metodolgicas (Woolgar, 1981; Yearley, 1982). se ha senalado que son nativas de factores sodales conjunto dado de datos. Si hay que ver esta disyuntiva entre lo mlcrOSOClal y 10 macrosocial como problema o no es un tema de As, refutabilidad de las imputaciones acerca de estructura social a gran escala, aunque formalmente no es particularmente danina para las explicaciones dependen de sta, ya que cualquier redescripcin es, finalmente, refutable. vez ms podra ser el caso que no hubiera vnculos teorticamente interesanres entre e1 contenido muchas reas de ciencia moderna, por un lado, y su entorno social ms amplio, por el otro (Law y Lodge, 1984: embargo, ante esta posibilidad, autores (a) a senalar que los vnculos entre lo macro y lo son imputados por los cientficos mismos, (b) a principios de agnosticismo que los socilogos

antes que como una Aquellos que que 1981; Latour vaciones cientficas xito y otras no, al igual que nas organizaciones son y por menos, las actividades que otras son pequenas y, por
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que pueden hacerlo. Esto, sin embargo, no significa que sea deseable o aceptable tratar tales variaciones de escala como si fueran e1 resultado de diferencias de clase, susceptibles de diferentes tipos de tratamiento teortico y metodolgico. Entre otras desventajas, esta divisin teortica deI trabajo tiene e1 efecto de reificar a aquellos que tienen xito, mientras que oscurece los mtodos por los cuales se consigue y se mantiene precariamente tal controI social a gran escala. En este sentido, para autores como Latour, la sociologa de la ciencia debetratar aI poder como si se tratara de un efecto de conjuntos de abigarradas y exitosas estrategias para enrolar a otros antes que como una causa de tal xito (Latour, ver tambin ms lejos que ellaboratorio es una localizacin peculiarmente potente para e1 ejercicio de la poltica por otros medios (Latour, 1983: 168). AI citar Pasteur, Latour hace notar que un laboratorio puede la vida social al convencer a actores de gran escala de que es legtimo portavoz de nuevas y poderosas entidades. Latour argumenta que se en e1 portavoz de una nueva clase de entidad, bacilo deI ntrax, y hacerlo alter te relacin entre los granjeros franceses, los veterinarios y los laboratorios cientficos. sugerencia, pues, consiste en que bajo ciertas circunstancias los laboratorios pueden estanuevas conexiones entre lo macro y lo micro, do de este de escala justando

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la sociologa del conocimiento en la que los factores sociales de fondo y a gran escala, conocidos bsicamente por e1 analista, son utilizados para explicar la produccin de conocimiento, pasa a dirigirse hacia e1 estudio de las maneras en que los actores crean e intentan imponerse unos a otros versiones tanto deI mundo natural como del social. Esto es, se dirige hacia e1 anlisis de los procesos de traduccin (Callon, 1985a; 1987) en los que los actores (includas las colectvidades) combaten para imponer a otros versiones de la realidad que definen (a) e1 nmero de esos otros, tanto naturales como sociales, que puede decirse que existen en e1 mundo, (b) sus caractersticas, (c) la naturaleza de sus sus tamanos y (e) sus posiciones con respecto al actor que intenta hacer la traduccin. Dado que hay muchos de estos adores y muchas diferentes versiones de la realidad, este proceso es variablemente incierto y reversible, incluso cu ando e1 premio del xito. Por tanto, como en la sociologa de la ciencia convencional la realidad natural es representada como e1 produdo final de las interacciones de los en esta nueva aproximacin de la sociologa la ciencia tanto la realidad natural como la estructura han de ser contemplaintentos mutuos de como el produdo (cambiante) final traduccin. Callon (1980; 1987) un caso particular, e1 deI en Franda. (EDF), monopocipios de los setenta, francs de la energa elctrica, motor de explosin tena los das contados y

sugiri que este vehculos por

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esquema de cosas modificado y reducido) pasar a fabricar los chasis de las nuevas unidades elctricas. AI mismo tiempo, era tambin necesario persuadir a los consumidores de que obtendran mayores beneficios con e1 desarrollo deI vehculo elctrico, y convencer a las municipalidades y a los departamentos del gobierno de que deberan adoptar polticas discriminatorias contra e1 motor de explosin. Para que se di era el escenario disefiado por EDF, todos esos elementos deban ser traducidos. En otras palabras, sera necesario utilizar, dar upa expresin adecuada e interrelacionar correctamente una amplia gama de elementos, incluidos los y los consumiiones de hidrgeno, las compafias si se tener con esas , poder de esas entidades podra ponerse a trabajar para EDF. hecho, Callon nos muestra que varios de los elementos del escenario disefiado por no traducidos con to. De esta manera, los catalizadores no lograron conducirse la manera esperada y, en consecuencia, fueron incapaces de contribuir a la consecucin de una pila exitosa. Dado que, como consecuencia, la pila tampoco logr jugar su papel, fue se a su vez, para los crticos con e1 plan (entre los clua resistirse al papel que se haba ofrecido. de de un de entidades sodales y naturales fue un fracaso. As, a diferencia en sus de reformular las no tuvo escala grande y Concretamenno logr para aquellos a los que queCallon (1985a) llama en otra parte puntos paso obligado. otras palabras, no logr imponer a una perspectiva otros su ar que

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pro duetos en un punto de paso obligado para los granjeros, los veterinarios ye1 ganado vacuno francs al colapsar la dstincin entre lo macro- y lo micro- CLatour, 1983; 1984). La nocin de punto de paso obligado es, pues, crucial en e1 anlisis de la traduccin. Como primera aproximacin, podemos decir que e1 actor que es capaz de forzar a otros a moverse a lo largo de canales particulares y obstruir e1 acceso a otras posibilidades es un actor que puede imponerse sobre esos otros (Law, 1983). esto se deduce que esta nueva versin de la sociologa de la ciencia, en e1 momento en que busca analizar las tcnicas deI poder, debe centrarse particularmente en los mtodos por los los que otras, aquellos que les rodean. Tambin se desprende que estos mtodos pueden ser estudiados independientemente de la escala en la que se llevan a cabo. Como en caso de la deI poder (1979), no es necesario (aunque a veces puede ser til) estudiar la traduccin a gran escala. Los anlisis a escala ser igualmente instructivos. En el presente texto sigo este aspectos de una serie de experimentos llevados a por un qumico farmacutico llamado Jean-Paul Remon. Como en los casos de la EDF y de Pasteur, puede entenderse trabajo de Jean-Paul como una serie (de intentos) de Trabajando gran escala hasta que sufren puedan ser frmacos

esos obligado para desarrollar preparados de los experimentos de

stos, estaban disefiados

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pensaclOn lenta de un frmaco antiarrtmico llamado procainamida por medio de su unin con un polmero llamado dextran que Ilevara la droga hasta e1 corazn y la dispensara all lentamente. Sin embargo, experimentos in vivo previos haban mostrado que la dextran-procainamida pareca no tener efectos clnicos y que estaba, por tanto, lejos de ser un punto de paso obligado para todos los implicados. No obstante, las razones de este fracaso no estaban claras. GLa combinacin era simplemente incapaz de operar en tejido deI corazn, en cuyo caso no haba posibilidad de traducir a fabricantes y pacientes? "O, ms bien, e1 caso era que e1 frmaco nunca tuvo la posibilidad de operar en e1 corazn ya que fue por otra esto mo era e1 caso, entonces podra ser posible encontrar alguna manera de suministrar e1 complejo frmaco-polmero. Quedaesperanza residual de que la arritmia pudiera ser evitada de esta manera, de que fabricantes de frmacos fueran enrolados y de que pacientes se convirtieran en conaspecto interesante de los experimentos consisen comprobar esta Se colocaron corazones de rata aislados pera an vivos en un y se afadi frmaco aI mencionado circuito. Despus de que por el circuito y en e1 corazn, frmaco hubiera sido arritmia llamado aconitina. se afadi un frmaco inductor

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cos, fabricantes de frmacos) y la pequena escala (unos pocos corazones de rata, frmacos y mquinas). En otras palabras, e1 foco de atencin est en los mtodos para convertir sus experimentos en un punto de paso obligado para los altaneros y los poderosos y ejercer, de esta manera, un controI social a distancia. As, aunque los experimentos que describo a continuacin son limitados en su alcance, los mtodos utilizados para nevarlos a cabo e informar de e110s deberan ser vistos corno un caso paradigrntico de que es ejercer poltica a travs de medios cientficos, y pueden generalizarse las conclusiones acerca los mtodos que se extraen su es-

y
4 4

.I..AJluau.

de un de traducirme a laboratorio. Es derto que esto no formaba de su trabajo Se da e1 caso tambin de que tarea era era un escptico o, por ejemplo, un colega Ms bien, era un socilogo de visita, alguien que ya haba un inters por su embargo, dado que aceptado dejarme a cabo una partici-

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caria ristra de abrazaderas. Mi primera reaccin fue pensar que aquello pareca muy complicado -ciertamente, tan comprensible para m como una refinera de petrleo. Jean-Paul se puso a explicarlo. En e1 curso de nuestra conversan fue muy ostentoso en sus gestos. Seialaba las piezas de aparatos, hablndome todo e1 tiempo acerca de cmo funcionaba el tinglado. Parte de nuestra conversacin fue como sigue: 2 036JPR ... y la aorta expulsa. Ya e1 corazn (aI

S .. , porque este es

ya ves ya

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038JPR 039JL

luego a travs de esta resistencia con la resstencia (periesfrica) y vuelve al depsito, as

"0

Ya Ahora esta conexin, ya sabes, estas bombas ponen en circulacin, la primera bomba hace circular desde tu depsito (real) hasta el depsito auricular con un sistema de desages que vuelve hacia este depsito

coronano vez a tu depsito ya As que no

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nuestra conversacin, son locales. Ni los gestos ni los objetos pruecomplejos y quebradizos viajan particularmente bien. ba de esto es que no os los puedo mostrar. Si exceptuamos los casos de la conversacin telefnica y deI registro en cinta magnetofnica (y acepto, aI menos para primero de stos, que se trata de una excepcin importante) lo mismo puede afirmarse de la conversacin. Estos tres materiales parecen ser, por tanto, recursos convincentes para los propsitos de la traduccin cara a cara; pero no son, en primera instancia, adecuados para intentos de controI social a larga distancia o a Los intentos de traduccin

pues, encontrarse materiales .... H.'-U.'-"" para la a gran escala? a esta pregunta se encuentra en no puedo llevaros de vuelta a ese de UQ.uuv tuvo lugar la conversacin transcrita ms que spuedo hacer es que en un momento en que exacto de Este dibujo, por cutre que sea, avatares del y la resultado ser mucho

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Tales mtodos de traduccin -mtodos para transformar materiales con e1 nimo de intensificar su capacidad de controI- vale la pena considerarIos con cierto detalle. La forma de la materialidad se altera en un proceso de traduccin durante e1 cuallo menos mvil es convertido en lo ms mviL Dejadme, por tanto, indicar algunos de los mtodos de traduccin utilizados por Jean-Paul cu ando dibuj su representacin del aparato usado en e1 experimento, un proceso que requera, por un lado, deI equipo en cuestin para inspirarse y, por otro e1 mantenimento una distancia de L
L

toda la parafernalia del depsito de agua para mantener una temperatura constante. Esto es as porque e1 depsito de agua, las y tubos no parte del y embarullaran EI circuito a menudo por la complejidad del circuito del agua caliente, es puesto en trmino para e1 observador con otras nalabras. nav sude suprimir todo este ltimo. presin.
UH''''UClUV

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es varias veces mayor que corazn de la rata, cuyo tamano en la vida real es aproximadamente el de una moneda de cinco peniques. Lo que es importante es, pues, magnificado. reduccin de escala y e1 auNtese que la supresin, mento de escala pueden ser vistos como formas de esquematizacin. Sin embargo, esto comporta, en su forma ms general, una simplificacin dstorsionadora. Consideremos, por ejemplo, e1 caso deI sistema coronario. ste representa una dei corazn en que se han sucosas y
y

"
L,
I

aumentados de escala). Como parte de este ltimo prodistorsioceso, han sido sometidos a una N adie ha visto nunca ni una un ventrm parecidos. -nunca podra que pretende 6 5. hace an uso otra quematizacin. jadas segn un corte transversal ma coronario izquierdo. Esto, una vez ms, ,-,u'co.u'vJ.U que

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pierde de la heterogeneidad deI original, pel'O la nueva yuxtaposicin se altera, comenta, realza y transporta ms fcilmente. dibujo est disefiado para traducir persona a la que se dirige. Implica la definicin de elementos relevantes, sus caractersticas, sus relaciones y sus tamafios relativos, con nimo de convertir a un ingenuo recin llegado en un observador competente. esto se hace en tres etapas. Primero, plifica y altera lo que hay en e1 laboratorio (ya que se men y distorsionan muchas cosas). Segundo, yuxtapone los dctiles productos finales de este proceso en una esta que sos a de los que se perfila. trivial que rezca, este dibujo expresa muchas de las estrategias bsicas para la traduccin. Sin embargo, debera sefialarse que los primeros pasos de este proceso se encuentran medida, en la traduccin conversacional. EI implicaba que describ ms arriba, distorsin y yuxtaposicin. EI embargo, posible llevar a cabo stas estuvo, fin y aI cabo, en una conversacin es tivamente aumentar y dsminuir de escala, o hacer un corte transversal ya que e1 centro es, de alguna manera, me, por no ser rnf<dio ms mvil que tambin que poderosos que

una que se encuentra en ellaboratorio o no ser aceptables para que este

80

dihujo no sera aceptable para una revista cientfica y, de hecho, uno de los editores de The Sociological Review sugiri que sera preciso redibujarlo la primera vez que dio una rpida ojeada aI manuscrito. En cambio, en los contextos conectos (en los que aI observador ingenuo se 1e ayudar a ver la manera en que e1 fluido es bombeado desde la aurcula izquierda al ventrculo izquierdo y desde all a la aorta, o en los que se puede tratar e1 esbozo como datos sociolgicos) se trata de un dihujo aceptable.

ymanos:

<UIVULU,,"-"'"'U,

Suprimir, reducir y aumentar escala, hacer cortes transversales, etiquetar -en los procesos de esquematizar, formas de tray yuxtaponer- son se a son mviles, ende controI social a tonces, se hace posible pensar en larga Hasta que esto pasa, sIo es controi una local. El laboratorio puede verse como una las muchas en nuestra la conversin de lo inmvil en mvil. profundzar en anlisis de este proceso volver ra al trabajo DvnDr; que

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venas pulmonares extremadamente pequenas y anudar cada una de ellas, pues, de no ser as, la solucin de Kreb podra escaparse por stas. EI procedimiento en su totalidad era difcil, a escala muy pequena, y se llevaba a cabo contra una considerable presin temporal-por regla general, a no ser que corazn estuviera correctamente conectado al aparato en un margen de diez minutos despus de ser extirpado del cuerpo de la rata, las posbilidades de conseguir que bombeara se rebastante.

sus est ahora

UUiHlJd

no va

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(6")

[{Jean-Paul} est de rodillas -diciendo {199} jvamos!] 1chillando. Est tratando de persuadir al corazn de que bombeeI
(14")

201JPR

Naaaaaa (exasperacin)
(68") [-agitacin en la aurcula muy muy pequena escala que se necesita. un y est sudando}

no vaI (22")

(3") [-{Le} sujeto {sul mano

gue {Le., la un".H:H\J'H

venas

83

[-instala e1 sumidero/sentina]{con esto, quiero decir que ajusta e1 corazn de tal manera que quede rodeado por la cmara cardaca acuosa} [-enciende la bombaJ{para drenar la cmara cardaca en caso de que ocurra una fuga} [-la aurcula izquierda rezuma -de nuevo atada]{no son sIo las venas pulmonares las que rezumano La operacn est yendo y es tensa,} Oh, esto
(lO") {est intentando anudar las venas

rezu-

res una vez ms} Oh

tiemblo tanto que ya ves. {sus manos est en estos temblando. xito momentos que es

pero sus manos

una
(Se

no

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puede estar vivo despus de una operacn tan larga} Quiero sefialar tres aspectos acerca de este dramtico y complejo experimento. EI primero es que, precisamente, con tales mtodos de traduccin, muy locales, es como los cientficos intentan generar un contexto para la creaCn de elementos que puedan resultar ms mviles (Latour y Woolgar, 1979; Knorr-Cetina, 1981). Aqu vemos a intentando yuxtaponer y combinar un amplio abanico de elementos materiales locales (pinzas, escalpelos, algodn, tubos, yo mismo y, por ltimo, pero no por en un es, razn de rata a que juegue un papel concreto en experimento. Pues, aunque los materiales sobre los que trabaja son difeno obstante, combinando fsicos para corazn rata un modo muy a como antes combin elementos y textuales para traducirme en un observador All operaba sobre socilollo. Aau lo aue est en juego es un

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Elementos a conectar

Elementos para establecer

conexiones

Elementos supervisados

Aorta con cnula (dos objetos)

Mano, grapa, pinzas

y algodn (objetos y gente)

Mano, grapa, pinzas, algodn y posiciones relativas de la aorta y la cnula (objeto y persona) Accin deI corazn (objeto) Accin deI corazn (objeto)
(1) Mano, grapa, pinzas, algodn y posiciones

Corazn con la accin de bombeo (objeto) Aurcula izquierda con cnula (dos objetos)

Conversacin 1) Mano, grapa, pinzas, algodn (objetos y persona)

relativas de la aurcula zquierda y la cnula (objetos y persona) (2) Todo lo

y, adems, mi mano

(2) Todo lo anterior adems, mi mano (objetos y gente) Venas pulmonares con estanqueidad (dos objetos) Manos, pinzas, grapa, algodn, encender y apagar el circuito (objetos, gente) Manos y cmara cardaca (objetos y persona) Conversacin

(objetos y gente) Fltraciones (objetos)

Fluido que rezuma con recirculacin (dos objetos) Jean-Paul y yo

Filtraciones y localzacin relativa deI corazn la crnara(dosobjetos) Conversacin

a otros por que estos ltimos, a su vez, berados. todo, como queda indicado en . esto ocurre Los corazones ser ser porque no pueden ser sumergidos en ellquido, no estn a su vez lo que se embrolla.
UHUU.U

86

gistro. Tambin, en media de un experimento, se acab e1 papel. Planteado as, suena como si los experimentos de JeanPaul fueran un catlogo de desastres. De hecho, no fue tan mal. Algunos de los fanos eran menores y algunos eran consecuencia de la inexperiencia y rpidamente se superaban. Sin embargo, esta lista, bastante impresionante, realmente sugiere que los objetos no son traducidos de manera durable a no ser que sean adecuadamente yuxtapuestos unos con otros. Esto viene a decir, como he indicado ms arriba, que la durabilidad est mejor planteada como de la interrede que como rente a los objetos mismos. Concretamente, stos tlenen que ser puestos en su sitio por experimentador. De esto se desprende, por tanto, que el cientfico es una parte de la red de maneelementos que constituye su experimento, de la ra que el mecnico o el conductor de camin es una parte de la red que constituye un vehculo funcional. Desde luego, esto es, en cierto sentido, un embargo, creo que inters de la serie de experimentos de no reside en interminable lista fallos (aunque esto mente ayuda a hacer ver que puede ser difcil traducir objeen que control relacin tos). Ms bien, reside en la entre sus intentos de y los objetos que Esta lo hizo

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EI tercer aspecto que quiero resaltar, por tanto, es que e1 cuerpo ejercitado, igual que las palabras, inscripciones y aparatos, merece estudiarse por s mismo, si lo que buscamos es estudiar los mtodos y los materiales en los que se intenta traduccin. Sin duda, las acciones son tan efmeras como las palabras. Duran sIo lo que dura llevarlas a cabo y no tienen e1 aspecto, a tenor de lo visto, de materiales prometedores para intentar controI a larga distancia. otro lado, un cuerpo pulcramente empaquetado es casi tan duradero y casi tan como una inscripcin, y lo es, ciertamente, muchsimo ms que la mayora de los aparatos. embargo, su estabilidad entorno dlUz.aUdb es enormes posibilidades. e1 otro, como sucede con todos los elementos traducidos, existe la posibildad, incluso la probabilidad, que pueda aI traductor. to descrito ms arriba. z,Cunto mayores no sern las )!UNUHl dades si las manos no a persona que manda sino a otra Seguramente, los mtodos para mantener a la para convertirlos, en la lo posible, en agentes mviles y de aqueson elementos centrales para Foucault (1979) y McNeil e1

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generar emisarios durables y mvles que obligan a aquellos que estn distantes a tratar aI traductor como punto de paso obligado. Tambin he sugerido que ciertos materiales -en especial la gente y las inscripciones- son, en igualdad de cunstancias, ms mviles y durables que otros. Parece que muchos objetos, y en particular la conversacin, se ajustan mal a los propsitos de la traduccin a larga distancia. 8 Esto nos da a entender que si, tal y como Latour ha planteado, e1 laboratorio es un lugar especialmente potente para ejercicio de la poltica por otros medios, entonces, esto se debe a su capacidad para transformar materiales con potencial para e1 controllocal en son, movlles y cho, esto es lo que encontramos. El objeto inmediato deI trabajo experimental de Jean-Paul consista en un trazo que fuera tomado como de la oscilacin creada por ellatido corazn. no era una cuestin sim pIe y numerosos mtentos ron en fracaso. Lo que sigue est tomado deI mento exitoso. La sobre e1 completada sin dificultades significativas. aparato de registro (e1 mecanismo que se supona el trazo) se recta. Para reconect, pero empez a traz ar una latar esta historia vuelvo a notas y aI correspon(llen entre en e1 jVamos! recto?) e1 trazo

-{Jean-Paul} lo
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[F]

-jPerfecto!jHermosol Esto es perfectamente fantstico}} jMe da una palmada en la espalda! {La aguja traza ondas regulares con una amplitud de unos 3 em} aparato de registro baja de velocidad {cada una de las ondas ya no es claramente visiblel (Entonces espera un rato observando registro que se nuevo.l

[G]

En ese momento las oscilaciones trazadas aparato de registro ya no una y duranteun que e1 siguiera, sali y unos minutos con una regla. Midi la distancia entre [O] grfica en e1 que la aconitina fue [T] en que arritmia y manifest que 80 em. supuesto de que e1 aparato de registro (en su velocidad ms lenta) avanzaba a 2,5 ml. por segundo, llev a cabo un clculo 800
aU.UU.lUQ

90

-----'----

---- .---

.....'"

"-"'"--

"'---

-'---------

En otra parte, estos autores ofrecen una definidn algo amplia que incluye mquinas, piezas aparatos y tcnicos (Latour y Woolgar, 1979: 58). En general, sin embargo, la importanda del inscriptor para sus radica en que convierte acontecimientos locales en matrices de dos dimensiones plasmadas en papel que se una directa con esos acontecimentos. esta forma es posible poner entre parntesis esos acontecimientos y las contingencias implicadas en su producCn, y tratar, en su lugar, con Cones ms mviles y tratables. En derto sentido, por tanto, una hoja papel puede ser cOW:lJ,UC;.L

au,u\..<...lua. a notar que haba buenas razones para mientras esa traduccin podra ser por socilogo visitante, no sede recibo en embargo, por geinscripciones que puesto que esV'-'\JUU.L'-,'" por

94

1. Como en la figura anterior, hay supresin. Casi todo lo

que sucedi en e1 transcurso del experimento queda fuera. EI tamaio deI corazn, la cantidad de tiempo utilizada para conectarIa a las cnulas, la construccin deI aparato, la manera en que est conectado aI aparato de registro -nada de todo esto est registrado. Los hechos bsicos deI experimento -esta es, ciertos aspectos deI bombeo deI corazn- son puessuprimir todo lo tos en primer plano con el simple recurso

reduccin de escala. locidad con la que el papel

a Segundo, se puede incrementar tono del aparato de condensar el eje vertical. Esto tiene e1 efecto esta manera, la msma ocupa menos espacio en e1 A pesar de la reduccin escala en la embargo, existe una relacin Igual que el experimentador trazo, puede ms tarde tantes caractersticas del traz o con sus primas mayores.

manera inversa, e1 aumento ya que e1 aparato de de la

abUCii:tUU

y e1

para generar los trazos como en yaumento LUmdUdi.'.> como formas de esquematizacin. distorsin y simplificacin a atiende a una, y sIo una, caracterstica deI del comuleio aue e1
V'-H" ...............

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paIpitacin deI corazn, visible a simple vista es reducido a un sim pIe trazo de dos dimensiones. Ms an, una vez que este trazo ha sido generado, e1 experimentador atiende sIo a ciertos aspectos deI mismo. Se hace una distincn entre lo que es real y lo que es artefactual. Se hace una nueva distincin entre lo que es real, pero irrelevante, y lo que es real y digno de ser atendido. los propsitos de la traduccin a larga distancia, ciertas caractersticas deI trazo son mucho ms potentes que aI en sus cnulas. 5. nuevo, etiquetar es importante. tipos de etiquetas grfico. subraya C18rtas caractraz o o momentos en que toma como importantes. As, por ejemplo, la aparicin repentina trazos en de larga amplitud entre [LJ y [MJ es digna notacn: escrbe en e1 registro que esta es debido a adicin 'ocainamida. Sin embargo, no todos los eventos que provocan trazos con alta son etiquetados. Algunos de no son interesantes, reflejan [E] no e1 comportamiento dei coms bien la accin del experimentador. Por e1 conpunto en que se la aconitina [OJ es propio trazo. intervalos de del grfico otra

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comparar esto con (digamos) el efecto producido por la mitad de la dosis. Asimismo, podra ser tratado como un conjunto de elementos con los que traducir a un escptico en un creyente. De esta manera, e1 grfico empieza a convertirse en durable y transportable, no slo en e1 sentido de que podra ser llevado a cualquier parte sino tambin porque est mejor capacitado para resistir los ataques disociadores de los cientficos escpticos. 6. En este proceso de traduccin es vital la homogeneizacin. Esto es as porque, como en e1 caso de la representacin deI aparato, arrancamos con un abanico de objetos y atributos heterogneos que sio ser en e1 y en que Concluimos, sin embargo, con un conjunto que son de similar tipo y que podran, por tanto, compararse unos con otros y yuxtaponerse formando sas. tanto, si e1 trazo puede tratarse como un legtimo del experimento, entonces, experimentador o experimentadora multiplica su capacidad para e interrelacionar los objetos que han sido estudiados otras Sin embargo, los trazos por el aparato son susceptibles de un mayor rango que , por

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8. Da casualidad de que en este experimento Jean-Paul se ocup relativamente poco de la amplitud absoluta (vertical). Sin embargo, la distancia horizontal fue muy importante. Esto fue as porque la direccin y la distancia, junto con las reglas y la aritmtica elemental, eran convertibles en tiempo -en otras palabras, en un guarismo susceptible de tratamiento por parte de todo e1 abanico de tcnicas estadsticas. conversin fue factible de dos maneras. tener en cuenta las variaciones en la velocidad del registro posible usar la escala impresa en papel determinar e1 tiempo entre acontecimientos significativos. Segundo, e1 propio rato de registro gener otro trazo -una paso con un importancia de esta capacidad para convertir el en espacio nunca enfatizada suficientemente. yuxtaposien yuxtaposcin y acto secin temporal se guido en yuxtaposicin espacial fcilmente transportable. esta manera, dispersos que difcilmente se nan juntos en un lugar y una secuencia particulares, pueden arrancarse del contexto de su produccin y ser llevados a quier El aparato de registro es clave para la acontecimientos tanto en el tiempo como en el espacio.

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El aparato de registro, adecuadamente yuxtapuesto con otros aspectos del conjunto experimental, acta, pues, como otros inscriptores, para convertir lo que es menos mvil y durable en algo que es ms mvil y durable. AI hacer esto, hace posible la creacin de puntos de paso obligado para aquellos que pretenden apartarse, aunque si van a sentirse o no obligados a pasar por los descubrimientos experimentales de Jean-Paul es, como he hecho notar anteriormente, una funcin de su contexto y de la forma en que han sido instruidos. Mi vindicacin aqu no es, sin embargo, que trabajo de Jean-Paul sea visto como correcto o importante. Ms bien sera que l est haciendo uso de una estrategia e] controI a en menos y mvil y durable. SIo porque hace eso, es posible establecer una unin entre la pequena y la gran escala, para colapsar distancia, por decirlo de alguna manera, entre lo macro -y yejercer un lugar particular. adicional de la conNtese, sin embargo, una versin que hace Jean-Paul de un palpitante a un trazo y luego a un guarismo. Este proceso tiene efecto crementar su capacidad para manipular elementos que su experimento. como hemos visto, concorazn, las cnulas, la solucin de Kreb y todos los elementos experimentales. Sin embargo, una vez que un trazo ha sido generado, entonces, medio en que l trabajando se vuelve ms tratable eneidad y sus propiedades

HU:::UH:l.D

otras literaturas y agruparlas en son pero son porque es posble trabajar con trazos una manera que no es, en absoluto, aplicable a los objetos. que que los cuerpos pueden diciendo, por volverse agentes dces en los que un abanico de habilidades son yuxtapuestas de una manera los trazos pueden verse como yuxtaposiciones nor99

'if
llltCllt,tC haber sido combinados. En otras palabras, los trazos constituyen un medio que no es sIo mvil y durable, sino tambin eminentemente tratable.

He argumentado que e1 nuevo trabajo en la sociologa de la significa una importante contribucin para la sociolodel poder. Con abandono de las distincones a entre lo macro y lo micro, por un lado, y social y lo natural, otro, encontramos que los cientficos, como otros ",r>tr....
LU'U\JJQ. "OQ

en l y de imponrselas a otros: en resumen, se ocupan de traducir. Sus traducciones son en la medida en que se las arreglan para imponer su trabajo como punto paso obligado sobre que les su es exitoso -se convierte en ltica por otros medios- en la medida en son capaces colapsar la distincin entre la pequena y gran escala empleando todos los medios disponibles en sus laboratorios para a los macro-actores. La cuestin es, entonces, i,cutcticas y los que usan los cientficos crear puntos de paso obligado? este captulo una muestra tales mateomenc considerando palabras, objetos y gestos. traduccin cara a cara,

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tener a los cuerpos a raya, para volverlos dciles, son, seguramente, como ha argumentado Foucault, centrales para la traduccin a larga distancia. EI segundo cndidato, la inscripcin, puede ser igualmente importante para e1 colapso de lo macro y lo micro y la creacin de puntos de paso obligado. Esto es as porque el papel no es sIo mvil y durable, sino porque los trazos que estn dibujados sobre l son tambin potencialmente tratables. Es relativamente difcil traducir una coleccin heterognea de objetos fsicos y organismos. Es relativamente fcil manipular smbolos homogneos sobre el papel. 11 En e1 peor de los casos puede ser necesario , como en texto. los casos, como sucede en una gran parte de las ciencias naturales, puedeser posible hacer esto matemticamente. espado mtrico es definido por la operacin inscriptores que convierten lo heterogneo en homogneo. proceso de convertir materiales que son menos mviles, y tratables en materiales que esos atributos en un mayor grado es, sugiero, en la a larga distancia. Sin embargo, hacer esta esas conversiones l1even a la creapuntos de paso obligado. Muchos fallan, como atestigua e1 hecho evidente de que la de artculos cientfise cos no son nunca ledos. ser obligado, de paso deben

101

porada en las mquinas (Latour y Woolgar, 1979; Pinch 1985). As, en lugar deI interminable trabajo literario que constituye e1 sello de las ciencias sociales cuando se afanan por traducir acontecimientos locales a una forma textual, ciencia natural est fuertemente caracterizada por mquinas que estn legitimadas para convertir acontecimientos 10en trazos. Y si, entonces, la ciencia, como institucin, es poderosa, se debe a que ha tenido xito, como Latour ha argumentado, en la cientifizacin de partes la vida social. granja, botiqun suministro de agua pbliexhausto sistema de se han

L Este aspecto lo han planteado Woolgar (1981); Callon y Law (1982); (1982) y Latour (1983). Ntese que ha tenido lugar un debate paralelo en el anlisis marxista de la poltica: ver, por ejemplo, Hindess (1982). 2. La conversacin tuvo lugar en ingls, tal y como est registrada. En la ""rin"in se han seguido las siguientes convenciones: los puntos entre indican habla; las palabras entre parntesis indican los puntos suspensivos aI principio y aI final de la conversacin 111dcan que la conversacin continuaba simultneamente con interJeC:ClCmE)S desde el co-conversador; los suspensivos entre secciones un segundo; los segundos entre de conversacin indican pausas de menos indican una pausa ms larga en la los contenidos los corchetes indican el contenido de mis notas en el momento de la conversacin; los contenidos de las llaves indican comentarios posteriores afiadidos para hacer la transcripcin y las notas ms claras. 3. Jean-Paul se de lo que he llamado en otro sitio ingeniera heterognea -la de varias tipos diferentes de componentes discontraI. Ver Law (1987). persos para

102

4. Para una discusin de la movilizacn de los descubrimientos deI laboratorio, ver GaBon (1985a). 5. Para un anlsis similar de este proceso, ver Shapin (1984) y Lynch (1985). 6. Acerca deI proceso de simplificacin de la ciencia, ver Star (1986). 7. Sobre la nocin de caja negra, ver Gallon (1981, 1984b). 8. Ntese que esto no es cierto para ciertos objetos, en particular los aparatos. Ver Law (1986b). 9. Para un atractivo anlisis de este punto, ver Lynch (1985). 10. Esto puede verse en la parte baja deI grfico. 11. Este aspecto ha sido planteado por Eisenstein (1979) en su magistral estudio deI papel de la imprenta. Ella tambin sefala que es importante la facilidad con la que los textos pueden ser reproducidos por la imprenta. Una vez que los textos fueron ampliamente diseminados se volvi posible para los eruditos ensamblar aqullos en una localizacin La vida deI erudien Europa se volvi de esta to itinerante movindose de biblioteca en manera obsoleta. Estas puntos han sido tratados en Latour (1985). 12. Necesita enfatizarse que la movildad, durabilidad y tratabilidad no son inherentes a materiales particulares como propiedades naturales de stos. Ms bien, emergen de la manera en que los materales se yuxtaponen unos con otros. Esto no sIo significa que materiales concretos durables y mviles no logren traducir. Significa que pueden empezar a existir nuevas clases de materiales apropiados para el controI a larga distancia. Ver Law (1986b) para esta argumentacin. 13. Gollins apunta hacia esto, aunque en un lenguaje bastante diferente, cuando habla de la importancia deI grupo central (1983) y sefala el xito de que estudios de laboratorio independientes no pueden las teoras de los cientficos. Este asunto se hace explcito en Latour (1983; 1984). 14. Para una aplcacin de este tema a la expansin imperialista portuguesa, ver Law (1986b).

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107

tecnologa la sociedad hecha que dure

mucho tiempo teora social se preocupado por detmlr las relaciones de 1988), pero pre ha encontrado dificultades a la hora de ver cmo se logra la dominacin. En este texto argumentar para entender esta cuestin tenemos que alejarnos de esa preocupacin expor las relaciones sodales y trenzarlas en un tejido que incluya actantes actantes que ofrecen la poa la sociedad como totalidad dusibildad de mantener radera. Seguramente, la distincin entre infraestructura may simblica ha til para recordarle de los

109

1.

contexto y

teJ'HUU

a la

yla Consideremos una diminuta innovacin que comnmente se encuentra en los hoteles de Europa: acoplar grandes y engorrosos pesos a las llaves de las habitaciones para recordar a los clientes que deben dejar sus llaves en recepcin cada vez que abandonen hotel en lugar de nevarla en sus paseos por ciudad. Una imperativa frase inscrita en un letrero dejen su llave de la habitacin en conserjera antes no parece ser suficiente para lograr que los otros desaparecen en e1 mado desplaza la mtroducIendO un abultado peso metlico, e1 director deI hotel ya no tendr que sentido obligacin moral de sus relos son felices exclusivamente por librarse este objeto molesto que abulta en sus bolsillos y pesa en sus bolsos: por propia voluntad, se deshacen de l. e1 1'0, la inscripcin, e1 imperativo, la disciplina o oblgacin moral fracasaban, e1 director hotel, e1 innovador y peso letlico tienen xito. De todas maneras, obtener tal disciplina ha tenido un director de hotel tuvo que aliarse

110

111

pezbamos. Su desplazamiento lo ha transformado. Los clientes ya no dejan las llaves de sus habitaciones, ahora, se libran de un pesado objeto que deforma sus bolsillos. Si se amoldan a los deseos del director no es porque lean elletrero tampoco debido a que sean particularmente educados. Se debe ms bien a que no pueden hacer otra cosa. Ni se lo plantean. La declaracin ya no es la misma, los clientes ya no son los mismos, la llave ya no es la misma -incluso e1 hotel no 1987; 1991; es exactamente 1986a). Este pequeno ejemplo estudio sobre

112

das y declaraciones cargadas. sas, y slo sas, son las distinciones y sucesiones de las que se compone nuestro mundo sociotcnico. Son las que debemos aprender a documentar y registrar. Deseamos poder seguir tanto la cadena de hablantes y sus declaraciones como la transformacin de los hablantes y sus declaraciones. Para tal fin, definimos dos dimensiones: asociacin (anloga a la de sintagma lingstico) y sustitucin (o paradigma, para los lingistas). Para simplificar incluso ms, podemos concebirlas como la dimensin Y, que es como la latitud, y la dimensin O, que papel de longitud. Cualquier implicacin de los no-humanos ser trazada tanto por su posicin sobre los ejes
y

cal corresponde a la exploracin de sustituciones y horizontal corresponde al nmero actores se han anadido a innovacn (ver Latour, Mauguin y traz ar un diagrama sobre remos e1 punto de vista del director de hotel como hablante o e1 enunciador -es decir, aquel que claracin. rastro que e1 desea tes -oyentes- le llamaremos programa los nmeros entre parntesis para enumerar las versiones sucesivas de un programa cuando es visto desde un punto de vista. Localizaremos todos los deI punto de origen y los antlp,rolgra derecha. Vamos tambin a acordar la enumer

es o asociacin, o UIHlt:H;J!Vl1 manera perdurable. Pero esta exteW:HVH

113

progtllrna

(1)

..

..
lU'Itlf;ltogtl.m.

(2)

ttl.' Milit tlittit , tttitl ttittit tiittit , tttit ttittit tlttlit .., ttli. ttittit ttittlttt1f
linea de frente

un precio: se volvi O
y, nnalmente, por un fueron incorporados poco a

114

EI grado de unin de un actante a un programa de accin vara de versin en versin. Los trminos actante y grado de unin,> son simtricos -es decir, se aplican indistintamente tanto a humanos como a no-humanos. La llave est fuertemente unida al peso por un anillo, igual que e1 director est unido a sus llaves. Esto no significa aqu que e1 prime r vnculo deba llamarse fsico y e1 segundo emocional o financiero (Law, 1986b; Bijker y Law, 1992; Bijker, Hughes y Pinch, 1986). El problema para e1 director de hotel consiste en encontrar una manera de unir sus llaves a la recepcin cu ando sus clientes salen del hotel, y lo logra uniendo sus clientes a la una y que las Uaves se unen a o sus clientes. Podemos percatarnos en el diagrama de que e1 grupo social los clientes deI hotel se va acumulacin de elementos la

tancia para nosotros porque revelan que e1 actor -en este caso e1 clientede-hotel-que-olvida-la-llave- es en s compuesta de elementos que
UHOH,ev

115

vaciones en un proceso tan delicado es ese abrir y cerrar cajas negras. Ntese que, en e1 caso presentado aqu, e1 xito de la innovacin -es decir, su extensin hacia la derecha desde la perspectiva del director- sIo es posible con e1 constante mantenimiento de toda la sucesin de elementos acumulados. SIo gradas a que e1 director de hotel sigue queriendo que vuelvan sus llaves, se lo recuerda a sus clientes a viva voz, cuelga carteles y anade peso a llaves, consigue, finalmente, disciplinar a sus clientes. Es semejante acumulacin que da la impresin de que hemos gaalguna realidad. Pero podramos imaginar otro escenario.
y

2
(1) (2) (3) (4) (5)

Dlor. Hotel Dtor. Hatel Dtor. Hotel Dtor. Hotel Pe,os

Cortele,
Pesos

Uave, Perdid., LI.ves Perdidas Cliente,

Uaves Perdida,

LIaYe'

Lnea de Frente

Figura 2

116

dador original y de esta manera, y de acuerdo a nuestra definicin, seda menos real. Pero para nosotros, que deseamos observar la movilizacin de no-humanos en un ensamblaje humano, la nica realidad interesante es la forma de la lnea de frente. Mientras que lo que predomina en la mayora de los estudios sobre innovacin es la asimetra entre lo factible y lo no factible, lo real y lo imaginado o lo realista y lo idealista, nuestra explicacin sIo reconoce variaciones de realizacin y des-realizacin. La lnea de trazada a partir de la exploracin de lo que se mantiene o no unido, registra las compatibilidades y las incompatibilidades de humanos y manos; esta es, muestran Estos dos escenarios de nuestro difcil que es evit<:j.r los peligros gemelos que representan sociologismo y tecnologismo. Nunca nos enfrentamos a objetos o 'elaciones sociales, nos a cadenas que son asociahumanos (H) y visto nunno es la deI drector de ca una relacin social en s incapaz disciplinar a sus si no es la llaves y pesos olvidados estamos a cadenas que se parecen a esto: (donde esenta un humano como actante y NH un no-humano). Desde luego, una se parece a las relaciones soque se parece a un mees que tanto una como

l:ltCIUUei:> eXl.,enUIUt o lllUUlHt;aua;

de ninguno de esos

,",L<:;UJ.\.O.u

117

2. Tejiendo un relato sobre tecnologa La principal dificultad para integrar la tecnologa en la teosocial es la carencia de recurso narrativo. Sabemos cmo describir las relaciones humanas, sabemos cmo describir los mecanismos, frecuentemente intentamos alternar entre contexto y contenido para hablar acerca de la influencia que ejerce la tecnologa en la sociedad o viceversa, pero todava no somos expertos en tejer los dos recursos descriptivos en un todo integrado. es algo lamentable, puesto que, siempre que descubrimos una relacin social estable, es introduccin C::AI"H',"CU esta

fotgrafos aficionados historia la identificacin y e1

Guin abreviado de una

soei 0- tcnica

colodin seco preparadas que se adeIantan a su 1870-//profesional-aficionado/fabricacin deI papeV placas de na seca ms sensibles que fabrican que se adelantan a su tIeilll)-/ de
118

na seca!compafias que fabrican placas que se adelantan a su tiempo/mquina de impregnacin continua de placaslEastman -11(6) (5)/capital aportado por Strong/COMPANA EASTMAN DE PLACAS SECAS 1881-1883-11- bajos precios iniciales/competencia fcil (7) (6) consorcio de fabricantes de placas -1/- mercado todava limitado/ placas frgiles (8) pelcula flexible Walker/ cmara de bolsillo Walker 1884-//(9) pelcula en rollo en lugar de placa/cmara que usa pelculasI/- en e1 mercado sIo existen cmaras pesadas que usan placas (10) cmara que usa pelculasl prototipo no patentado de rollo pelcula de Warnerke (1870) en Inglaterra! soporte para rollos/dos rollos de naneI impregnados con colodin -//- demasiado caro/ desneva a grafas borrosas/ no demasiado fiable/ todava para profesionales (11) EastmanlWalkerl compafia de alto estatusl redes comercia1es/ soporte para rollosl pelcula flexible en rollosl mquina de produccn en cadena-I/(12) 1884 capas de gelatina ms colodin -//(13) papel/colodin -11- frgil (14) (13) papel/gelatina -11- frgil (15) papel/gelatina solublel fotosensible menos soluble -11- distorsin (16) gelatina en e1 reverso para evitar distorsin/ capa de gelatina espesa -1/(l6)/marco para e1 deI rolIo/resorte contra la distorsinl partes renovables frente a cargadores y descargadores/tambor de medida!gatillo para hacer avanzar la para marcar exactamente -1/(18) sobre 1884 de continuo para la sin en serie -11(19) patentes 1885 nvasin de la patente de Houston por un invento que consiste en para marcar exactamente su avance, evitando la superposlcln cuadros. en verano de 1889 Houston la te muy cara

Y .LJ.h..I.VH1'ln
contratacin de la la pelcula se rompe (22) (21)1 final de 1885 la est disponible en largas bandas -//(23) e1 produdo seduce a los lderes de la tnfArrr",H universales en iunio de 1885 en Londres -11119

(24) (23)1 Warneke dice e8 diferente y mejor que la ma debido a la produccin en masa" -11- pelcula demasiado delicadal no atrae a los profesionales porque es de menor calidad que las placas. (25) El papel de impresin de Eastman es muy buenol e1 mercado profesional est interesado/la compana Eastman hace fijaciones y revelados en serie/1882 6000 revelados al da -11- el mercado se limita todava aI proceso de revelado (26) la pelcula no es buena para los profesionales, buena para los aficionados -1/- abandono del profesional aficionado (apertura de las cajas negras que van (2) a (6) (27) bueno para aficionados/ mercado de masas -//- ninguna cmara en e1 ver ano de 1887 (28) mercado de mas as/pelcula flexible (16)/cmaras existentes/fijacin deI por la Eastman -//- los dos no estn interesados porque la cmara existente es manejar (29) mercado de mas as/pelcula flexible (16)/cmaras existentes/fijacin deI revelado por la Eastman Company/ e1 usuario no tiene que hacer nada -I/-la compana Eastman lo hace todo (30) mercado de masas/ la cmara de Eastmanlpelcula flexible/nombre Kodak en 1887/25 dI ares/1 00 exposicionesl red comercial de Eastmanlmanual de usuario/anuncios -11(31) (30) triunfal -/1- pelcula todava (32) (31) sustitucin deI soporte por papel de nitroceIulosaldesplazamiento de los rollos desde detrs aI frente plano focal -//(33) el mundo entero/ premio s/mercado de masas verificado -11- los problemas con e1 celuloide hacen que las ventas 1892 1893 tHJCU1:l.! e1 mercado despega -11- poy a comprar todas las -1/gran industrial en masal de a aficionados de 7 a 77 anos de

120

colodin seco lo es para e1 colodin lquido, capitalistas reemplazan a otros capitalistas, y, sobre todo, consumidores medios reemplazan a profesionales-aficionados. i,Est forzado e1 consumidor final a comprar una cmara Kodak? En cierto sentido s, ya que ahora todo e1 paisaje est construido de tal manera que no hay curso de accin posible que no pase por tienda de la compafa de Eastman. Sin embargo, esta dominacin sIo es visible al final de la historia. En muchos otros pasos de la historia la nnovacin es altamente flexible, negociable, est a merced de un acontecimiento contingente. Esta variacin es lo que hace de la tecnologa todo un enigma para la

iTrayectoria o traduccin?
El de esos es la ejemplo, e1 encargado de un museo de tara montar una exposicin sobre la podra estar tentado de sucesivas versiones cmaras antiguas en la exhibicin. todo, son objetos fsicos que pueden ser fcilmente preservados y mostrados. El encargado no niega "resto tolos fotgrafos, sujetos, su lugar, a las contexto en el que se supone que cambi o se convirti en algo comparamos la Eastman, nos
HV'-'WH UCUHVi:J

y una mesa nocin de trayectora los surrealistas. embargo,

121

flujo de asociaciones y sustituciones, existe efectivamente algn lazo establecido por los propios Warnerke y Eastman. Sin embargo, este lazo no est hecho de madera, carretes y vidrio. Las dos invenciones no tienen en comn un nico no-humano: slo lo parece as visto en retrospectiva. Solamente e1 trabajo de exploracin de Eastman establece un lazo entre e1 soporte para rollo de pelcula disefado para aficionados profesionales en Inglaterra y la cmara automtica producida en cadena en Amrica. O damos a este trabajo un lugar en nuestros anlsis, en cuyo caso la unin no es fortuita, o no se lo damos, con lo que la unin entre las dos innovaciones no es ms que un historia de la tecnologa.
o contenidos?

Antes con mecanismo mos centrarnos en este ltimo. sintagmtica que contiene a los humanos y no-humanos que fueron reclutados para tan un segmento dltlere de una entonces la innovacin simplemente ya no es la ma. Si todos los segmentos menos uno son distintos, entonces no hay absolutamente ninguna razn para agrupar dos veren la tenemos

por la retonca y e1 enrolamiento y muy poco con esta objecin es contenido de sus cuya reco122

noce, como para los innovadores. l,Es o no es importante la invencin de la palabra Kodak? l,Es suficiente con decidir construir un mercado? lO es superflua tal decisin? i,Es todo simplemente una cuestin de mercado? Todos estos interrogantes deberan adquirir un significado preciso: i,lleva el actor nombre Kodak a una modificacin en la durabilidad delsintagma?, y esto es as, i,cunto lo modifica? En la narracin de Jenkins, actor nombre Kodak en la versin (30) es un actor entre otros veintitrs, y slo permite e1 reclutamiento de un nico nuevo actor (31). En este preciso caso podemos medir e1 peso exacto deI embalaje retrico. La propia contingencia o necesiacuerdo con del y Consideremos, sin embargo, caso deI astrnomo turco en principito de Saint-Exupry. Cuando demuestra la ex;tenasteroide B 612 vestido segn sus tradicionales coscon sorna y nacionales, sus colegas lo sas. AI da siguiente hace la demostracin vestido con un traje de tres piezas y gana toda la estima de sus colegas. nica diferencia es vestimenta del astrnomo. Aqu, efectivamente, tenemos un caso en que el peso de la retriSlo un difusionista, un o un episencontraria ridculo que en la demostracin astrnomo sIo hubiese faltado una corbata. Aquellos que alas la

123

c) iContexto social o contenido tcnico? Simtrica a la ilusin de una trayectoria cruzando un contexto, tenemos la ilusin de un contexto atravesado por innovaciones. Si deseamos entender cmo se realiza e1 entrelazado de humanos y no-humanos necesitamos descartar este otro fantasma sociolgico. i,Se puede decir que los profesionales aficionados de los primeros das de la fotografa cerraron sus mentes al progreso tecnolgico all por 1886, y que gran pblico abri su mente aI progreso all por 1892? i,Puede uno explicar la difusin de la tografa examinando la naturaleza de los grupos sociales inteinters para trayectoria de las vindicaciones deI conocimiento? No, porque los mismos grupos sociales fueron profundamente transformados por las Los aficioseca de Eastman nados profesionales interesados en la -versones (5) y (6)- estaban extremadamente defraudados (24)- cuya calidad era altacon el rollo de pelcula mente inferior a la las placas; estaban interesados en y fotografas en el papel fotogrfico de man (25) y totalmente desinteresados en cmara Kodak. tivamente sortearon las innovaciones propuestas, pero tambin alterados, al modificar sus y delegar tapreparar la placa, y ms a parque observamos es un grupo de geometria varable entrando en relacin con un objeto geometria variable.

124

co-produjeron mutuamente. Aqu no vemos ni resistencia ni apertura, ni aceptacin ni rechazo deI progreso tcnico. En cambio, vemos a millones de personas mantenidas por una innovacn que ellas msmas mantienen. l.'y qu se puede decir sobre la figura de Eastman? lEs un actor fijo? En absoluto. Los contornos de lo que Eastman puede y desea hacer, as como la medida y e1 disefio de su compafia tambin varan en esta historia. Contrariamente a las reivindicadones de aquellos que desean mantener constante o e1 estado de la tecnologa o el de la sociedad, es posible considerar una trayectoria de la nnovacin en la que todos los actares co-evolucionan. La unidad de una cosa que permanezca en por traduccin mvil de lo que llamaremos, siguiendo a Serres, un cuasi-objeto (Serres, 1987).

d)

o no realista?

de disolver la que muta y lo que circunda a esa mutacin, deberamos otro problema, que hace referenda a la asimetra entre lo y irrealizable. fcilLeyendo e1 relato socio-tcnico mente ver que la versin (36) no es realizacn -objetivade la al

no son ms que meras formas de puntos sucesivos a de SlOn sIo parece imposible lento evento de la versin (26); la nacin de la versn (9) ya que las elemento. As, la tratar cada
\JUGtHUV

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tener que juzgar cun realista es (o no) ntrnsecamente una asociacin. La nica realidad que registra es socio-lgica. Una consecuencia importante de esta manera de registrar socio-lgicas es que la realidad no es un final, no es un estado definitivo que ya no demanda ningn esfuerzo. Una cadena de asociaciones es ms real que otra si es ms larga -desde la perspectiva del enunciador designado como punto de partida de la historia. El precio que hay que pagar para mantener la realidad es, pues, una continua extensin en sintagma CY). Gradas a esta narrativa, la fuerza inercial de las innovaciones -ese famoso estado en e1 que stas irreversibles e imparables en su propio avance. , para aceptar una punto de no necesita es dlsmlllUlr e1 margen o transtormar lOS aliados ms leales en cajas negras. La cosa absolutamente imposible de es disminuir e1 mero actores asociados que la existencia una simplemente real. La dominacin no es pueda ser almacenado en un banco.
o global?

e)

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sa, tenemos e1 caso de los sistemas tecnolgicos que empiezan como todo mundial y acaban en el vertedero. EI cambio de escala desde lo micro a lo macro y desde lo macro a lo micro es justamente lo que deberamos ser capaces de documentar. Si una versin, de hecho, representa un cambio progresvo escala desde lo micro a lo macro con la inclusin de ms y ms cantidades de cajas negras (cada una de ellas contando como una), entonces tambin podemos documentar, usando la misma herramienta, la progresiva reapertura, dispersin y desbandada de actores que sucede al pasar nvel macro nivel micro. El mundo socio-tcnico no una escala fija e . cosas. La misma torio a un mundo y desde un mundo a un laboratorio. Respetar tales cambios de escala, inducidos por los propios actores, es tan importante como desplazamiento de las traducciones. Dadas las herramientas deI anlisis de tenemos a nuestra disposicin, una dimensin y una
c)

o rpido?

sustitucn de la socio-lgica cabe destacar. paso deI loH:::WjJV y de ser ese marco observador debe contar un
UiJ:CU.JL<Cl"

viene anen Ol!erentes very como es visto desde

127

1
pera no mide regularmente el tiempo. Volviendo aI ejemplo de Eastman, treinta anos transcurren entre las versiones (1) y (15), pero sIo unos pocos meses entre las versones (25) y (30). por lo tanto, concluir que la innovacin se arrastr durante treinta anos y se aceler bruscamente en 1887 como a menu do afirman los historiadores? Podramos efectivamente llegar a esta conc1usin, pera palabras tales como rpido o lento, maduro o prematuro, factible, utpico, real, simplemente flotan en la superficie de los movimientos de traduccin sin explicar nada. El nmero y la velocidad de los acontecimientos depende por entero de movimientos los actores. esos es posible mensin de temporalidad; si no es posible reconstituir esos movimientos, e1 paso regular deI tiempo no nos dir nada. Lo que grfico socio-tcnico reconstituye es historicidad de de los acto'aciones siempre dependientes de la res. Como cualquier otra cosa , tiempo debe ser construido. nunca sptimo nos es

una ayudarnos a explicar la forma tres por una trayectoria particular? y tan prestas a n"mToor
UHiuau

128

cionados no saben que necesitan la fotografa antes de la versin (36). Los comerciantes esperaron veinte anos para decidir si sus intereses estaban mejor servidos por placas, pelculas o cmaras Kodak. Y, en cuanto a Eastman, disen sus intereses poco a poco, a medida que su investigacin se desarrollaba. Tanto la economa como la sociologa dominantes llegan a la escena despus de los momentos decisivos de batalla. Llegan despus de esos momentos en los que cada gran variacin (Y) se paga con un gran desplazamiento (O), y se ocupan de estados en los que grandes desplazamientos (Y) se han pagado sIo con insignificantes desplazamientos (0).2 Ya que una explicacin la trayectoria ser lgica de programas yanti-programas. anti-programa ser reclutados, ignorados o rechazados? GPuelos actores deI programa mantener su asociacin si ste o todo momenese actor es reclutado, ignorado o to, la lnea de frente de una controversia genera tales cuestiones. las respuestas a esas particulares que esas respuestas actor a un sintagma compuesto por Gqu Gqu harn B o trayectoria tomapor una innovaCn, debemos evaluar la resistencia sucesivos actores sta o La CdCIUll no se desprende llevada ner una usamos

actares

ffM:;UbUI

acuerdo con su actante por sus un en

c"""'Ut;H:l.

es
129

l
cia -es decir, el agregado siempre provisional de sus versiones y sus transformaciones- entonces, a su vez, esas versiones y transformaciones estn completamente definidas por los actantes que las constituyen. Pero, lde dnde sacamos esos actantes? lDe dnde vienen e1 cliente de hotel, e1 director, la llave y e11etrero? lEn qu consistiria e1 uso no reduccionista de las innovacones desplegadas si usamos una definicin reduccionista de los actantes? Afortunadamente para nosotros, un actante se define exactamente como una innovaCn. Todo que tenemos que hacer es cambiar nuestra perspectiva: en lugar de usar de actor en actor como punto de par-

-un una sentenCIa con significado- o un umco elemento en e1 marco todas las sentencias significativas en que aparece, eso es Esto significa moverse de esta concretamente un manera:
O..l ..LLliU5l. .LICl

pescador pescador/pescai pescador/pescalun tiburn/

en las que aparecen, no es que en la

130

6Cmo definimos un actante? Un actante es una lista de respuestas a pruebas, una lista que, una vez estabilizada, se engancha aI nombre de una cosa y a una sustancia. Esta sustancia acta como sujeto para todos los predicados, en otras paIabras, se convierte en e1 origen de las acciones (Callon, 1991). i,Cmo definimos a nuestro director de hotel en la histoda de la nave? Ciertamente es e1 hablante obstinado que recuerda a los clientes que dejen sus llaves, pero tambin es ms que eso. Tambin es e1 que hace las facturas, ordena cambiar las sbanas, coloca anuncios en las pginas amarilias, llama a los pintores, etc. La tambin puede ser en nuestra _ _ _ alO es das esas historias de innovacin en las que recepcin no es su nico propsito en la vida; tambin abre se queda atascada cuando un ta forzar una cerradura, es imitada por maestra, etc. en cuanto aI metal pesado, ste no interviene meramente como modesto afiadido a llave deI otras pruebas que lo a 1800 grados en un bono, contiene un 4% de silcio, se se rompe, etc. Cuanto ms larga sea la

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con seguridad que cuando A se relacione con B en una nueva narrativa, se unir con B y se desunir de De esta manera, podemos empezar a deducir la actuacin de los actores a partir de sus competencias. Entonces, y sIo entonces, se nos permite volver a ser normativos. No obstante, las normas no estn forzadas sobre los datos, estn extradas de los propios esfuerzos que los actores hacen para volver predecible e1 comportamiento de cada uno de e11os. Poder y dominacin son palabras dadas a esas estabilizaciones y no una explicacin de cmo llegan a constituirse como tales. Son sIo un posible estado de las asociacones. emerge de propia existencia del actor -una se en una naturaleza, por usar una expresin de Sartre, pero deberamos afiadir que ms se historia de nuevo. El actor ha ido desde e1 N ombre de (Latour, 1987a). constrUlda a conjunta de innovaciones y actores subraya continua en una isotopa del actor, i. e., en su estabilidad en e1 Su se o en y ms

o no, actuar o no, en deI actor.

las

132

ejerce la dominacin? Para e11o, tenemos que domesticar una tercera fuente de variacin. Ya que somos capaces de definir mutuamente a actantes e innovaciones sin ningn esencialismo, podemos, por tanto, cartografiar la operacin de traduccin. Esta crucial operacin suscita el establecimiento -aunque sea local y provisionalde lazos sociales. Gracias a la traduccn, no tenemos que empezar nuestro anlisis usando actantes con contornos fijos e ntereses atribudos. En su lugar, podemos seguir la manera en que e1 actante B atrbuye un contorno fijo aI actante A, la manera en que B asigna intereses o metas a A, la definicin de A y y, la esos contornos y metas entre y B para su En un universo de innovaciones nicamente defipor las asociaciones y sustitucones de actantes, y actantes solamente definidos la multiplicidad de en las que conspiran, operacin de se conen e1 principio esencial de composicin, de unin, de reclutamiento o de enrolamiento. embargo, dado que ya no existe punto de vista externo al imputar grado de realidad o xito una innovacin, sIo obtener una evaluacin triangulando los diversos puntos de vista de los actores. De esta manera, es ser capaz de moverse fcilmente de un observador a otro. Consideremos una te a

EI vino constituye una de las mayores de la agricultura en Francia. EI valor de ese de nuestro suelo se ha incrementado con e1 tratado comercial con Inglaterra. De esta manera, en todos los pases productores de vino existe e1 inters en implementar mtodos que puedan incrementar tanto e1 nmero como la caldad de los vinos que exportarse renta-

133

Desafortunadamente, nuestro conodmiento de este precioso brebaje dista mucho de ser e1 deseado. Los estudios de su composicin son tan incompletos que en los pasados dos anos han sido identificados sIo dos de sus principa1es componentes: glicerina y cido sucnico. A pesar deI progreso de la qumica moderna, no hay tratado ms erudito y preciso sobre vi nos que el de Chaptal, que tiene ms de se senta anos. Esta es suficiente para indicar lo mucho que queda por hacer. Durante los pasados cinco anos, he estado trabajando sobre e1 problema de la fermentacin. He tenido un inters particular en la fermentacin deI alcohol en e1 ncleo deI proceso fabrcacin deI vino. EI mismo progreso de mi investigacin me ha llevado a desear continuarIa in situ y en pases conocidos por la produccin de esos vims _ fermentacin all, y en particular examinar la materia vegetal microscpica que es la nica causa de este gran y misterioso fenmeno. Pretendo llevar adelante este trabajo durante mi prximo viaje. Sern alrededor de unas seis semanas de y estudio, con un asistente y algo de equipo y productos qumicos. Estimo una inversin de 2500 francos. El propsito de esta carta es exponer este proyecto a su Excelenda, y pedir una ayuda para cubrir e1 coste de su ejecucin. ste no ser el final de m inters en e1 asunto. adelante con e1 trabajo en anos futuros, en la misma poca deI ano. Ms soy e1 primero en admitir que no habr consecuencias inmediatas de mis estudioso La aplicadn de los resultados de la ciencia a la industria es siempre lenta. Mis metas presentes son muy modestas. Me llegar a un mejor conocimiento de la criptogmica que es la nica causa de la fermentacin

184

antigedad; me gustara continuar mi investigacin, pero carezco de dinero y de asistentes. Por un lado, la operacin de traduccin consiste en definir estratos sucesivos de vocabulario, en atribuir metas y en definir imposibilidades; por otro lado, consiste en desplazar -de ah e1 otro significado de traduccin- un programa de accin a otro programa de accin. movimiento de traduccin en su totalidad es definido por un rodeo y por un retorno. Al final, aI dar 2500 francos a Pase1 Ministro supone que est equilibrando la balanza de pagos y, por lo tanto, alcanzando sus metas. la operacin de traduccin es siempre arriesgada. nada que e1 sea muy d.a una buena indicacin de esto en su ltimo EI nico objetivo que debe ser alcanzado, dice l, es e1 del puro conocimiento la planta criptogmica: aplicar este conocimiento -esto es, e1 retorno- es siempre puede muchos otros posibles escenaros: e1 podra no tener inters en e1 comercio del vino, la enfermedad deI vino podra deberse a un fenmeno qumico, los 2500 francos podran no materializarse nunca o cambiar su proyecto nvestigacin. Estas cosas compuestas y por la operacin de traduccin podran dispersarse como una bandada de pjaros. predecir si es precisamente la posibilidad que de otro y modo podramos hacer esta, ahora que ya no tenemos un referente externo, si no es que ofrece teur los objetivos y de todos los actores humanos y objetivos

si ocupan o no por Pasteur. duracin de teur no debe ser explicada su entre lo que espera que otros Uat;CUl otros esperan que haga proceso de ne!WClaClOn es
135

que siempre es olvidado por aquellos que suelen recurrir a la dominacin para explicar e1 futuro. Supongamos que documentamos, a travs de amplias entrevistas y material escrito, que hasta que e1 Ministro se implica, e1 problema de la balanza de pagos no tiene nada que ver con el vi no y su enfermedad. Ms bien, e1 problema depende de la seda, cuyo comercio est controlado por Japn. En cuanto a los qumicos, ciertamente no ocupan la posicin predicha por Pasteur. Sus problemas no tienen nada que ver con e1 hecho de anticuada; al contrario, estn ocupados que su disciplina dramtico retorno deI vitalismo, que lentamente procampo de finalmente, los fermentos: estn a morir aI carecer de aire y, por 10 tanto, aniquilando los esfuerzos dice que cultivarIos. Comparando lo Uti:tan y lo que los a su vez, que podemos fcilmente imaginar que Pasteur tendra algunos problemas para sus fondos, porque esos elementos que ha movilizado en su no ocupan la posicin que l asignado, menos no mostraria e1 estado de persin y podra negofuturas. ejemplo nos muestra que no son meramente
vHC<'-'i'VHCOO

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en cualquier caso, garantizar e1 comportamiento consistente de los seres que constituyen su mundo. De este modo, tenemos que hacer algo ms que seguir la secuencia de eventos circundantes a una innovacin: deberamos comparar las diferentes versiones dadas por sucesivos informantes deI mismo sintagma. No tenemos un referente exterior para probar la credibilidad de una reivindicacin. El grado de alineamiento o dispersin de las explicaciones ser suficiente para evaluar la realidad de tal reivindicacin. Consideremos una sentencia frecuentemente citada en ellenguaje de los filsofos: el actual rey de Franda es calvo. Esta sentencia ha provocado inacabables en filosofa porque mente y, a la vez, completamente desprovista de sentido en la medida en que no corresponde a ningn estado real de cosas. decir, que esta sentencia tiene significado pero no tiene referente. i,Podemos evaluar su credibilidad refugiarnos en la nocin de Si somos capaces de mover de este el punto de vista dei observador y mantener la movimiento, podemos hacerlo. pero no ai acLos historiadores conocen a Carlos e1 tual rey de Francia. Los peluqueros conocen a alguna gente pero no a reyes, y mucho menos a reyes de pero mantienen, sin embargo, peines, cremas y lociones de pelo muchas cerca de sus corazones. cosas en Berln y en Camboya, pera nada con el rey de Franda. de hecho, de Francia, pero se llaman a s presidentes y no reyes. en esta son los que U.H%tS y filsofos, en este son actores que sumar otras pocos ltima versin, ya que dos y muchos actores, exceptuando la versin que adopta esta de manera no proes la de los filsofos, que la estabilizan doIa en un clsico rompecabezas de la deI
IJH;UJ.a"l\"a

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Este ejemplo tan simple nos permite girar e1 anlisis de redes sobre s mismo. Nunca hay ninguna necesidad de abandonar nuestras redes, ni siquiera cuando estemos hablando de definir la verdad, la exactitud, la coherencia, e1 absurdo, o la realidad de una sentencia. El criterio de realidad es inmanente, y no transcendente, a la trayectoria de una declaracin. cho de otra manera, prohibirse salir de una red no implica prohibirse juzgarla. este ejemplo, podemos juzgar correcel grado de verdad de la sentencia e1 actual rey de es calvo sin apelar a la nocn de referente. hecho, esta nocin es el nico elemento mtico en toda la historia deI ThdM y ser con corr vez, lo que un actor dice sobre otro actor con lo que este otro actor dice sobre s mismo. Esta comparacin traza una red que es tanto existencia como la esencia de la declaracin. cornios, reyes calvos de Francia, agujeros negros, platillos volantes, apariciones de la virgen, cromosomas, tomos, Roger Rabbt, y utopas tecnolgicas, todos poseen, sn exceso o de realismo delineado por sus redes. Este duo, e1 todas las declaraciones no son iguales. Es remostrar las relaciones entre los puntos de sostenidos por actores y actores movilizantes procon un grado de precisin tan fino como se filosofa deI o la . con tal 1986); estn contentos con los burdos y o inevitable
dlLVJ.',r

y la dommaClOn como actores estables, declaraciones no necesitamos empezar estables, aun podemos
138

mantener la durabilidad deI ensamblaje social, aunque ahora ste estar formado por los no-humanos que son movilizados. Cuando se alinean actores y puntos de vista obtenemos una definicin estable de sociedad que se parece a la dominacin. Cuando los actores son inestables y los puntos de vista de los observadores se mueven continuamente, entramos en una situacin altamente inestable y negociable en la que la dominacin ya no se ejerce. Las herramientas deI analista, sn embargo, no deben ser modificadas, y el gradiente que discrimina entre ensamblajes ms o menos estables no corresponde a la divisin entre tecnologa y sociedad. Es como si pudisemos llamar tecnologa al momento en que los ensamblajes sociales ganan a actores y ciedad y la tecnologa no son dos distintas, sino ms bien fases de la misma esenciaL reemplazar esas dos divisiones arbitrarias por de tagma y paradigma, podemos esbozar algunas conclusiones redes socio-tcnicas fremetodolgicas. La descripcin cuentemente se opone a su explicacin, la cual supuestamente viene ms tarde. crticos la sociologa de la ciencia y la tecnologa a menudo sugieren que las ms minuciosas para descripciones en el estudio de un caso no son una explicacin de su desarrollo. tipo crtica toma prestado de epistemologa diferencia entre lo emprico y cmo y por entre coleccionar sellos lo terico, -una ocupacin de la causaatencin. nada nica adividad que que este tipo de Si desplegamos una red SOC:lO-tecnlC:a
--U'CH"lU"'U\.LV

139

precisamente a la estabilizacin de las redes, una estabilizacin que la nocin de explicacin simplemente no explica. Explicacin, como e1 nombre indica, es desplegar para explicar. No hay necesidad de ir detrs de causas misteriosas o globales fuera de las redes. Si alguna cosa se pierde o desaparece es debido a que la descripcin no es completa. Por el contrario, si uno es capaz de explicar los efectos por sus causas, es gracias a que una red estabilizada ya est desplegada. Nuestra segunda conclusin se relaciona con el relativismo y la heterogeneidad de las redes. Los crticos de los estudios de la controversia insisten en la naturaleza local, inconsistente y frlos resultados. Tienen impresin de que los anlisis vacas son ridiculizada por HegeL Sin embargo, los anlisis de redes van en direccin exactamente opuesta. Eliminar la gran divisin entre cencialsociedad, tecnologa/ciencia, macro/micro, econotigacin, humanos/no-humanos y racional/irracional no slgmlca sumegirnos en relativismo y la indiferenciacin. redes no son amorfas. Estn altamente diferenciadas, pera sus diferencias son finas, circunstanciales y pequenas; requielugar de hunren, pues, nuevas herramientas y conceptos. es relativamente fcil flotar sobre L

una ca-

140

Notas
1. Tomo la historia como esencialmente correcta ya que simplemente deseo mostrar cmo tal narrativa puede ayudar a la teora social a integrar la tecnologa en sus cuestiones cannicas. euando una versin vuelve a utilizar otra anterior simplemente anadiremos el nmero de sta en negrita. EI smbolo -1/- senala la lnea divisoria entre programas y anti-programas (desde e1 punto de vista de Eastman). Para todos los problemas codificados ver Latour, Mauguin y Teil (en prensa). 2. Esta divisin del trabajo no es una debilidad de la economa o la sociologa. Est simplemente unida aI problema del controI a larga distancia de las cosas: la habilidad de un objeto para reclutar elevadas cantidades de otras masas de objetos o mercados de una manera predecible depende tanto de la estabilidad deI objeto como de su red.

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141

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142

EI proceso de construccin de la sociedad. EI estudio de la

Michel Callon
cientficos socales, sean stos historiadores, socilogos o economistas, han tratado de explicar durante mucho tiempo alcance, los efectos y las condiciones deI desarrollo de la tecnoConsideran que la tecnologa es un objeto especfico que un amplio conjunto de problemas que esos expertos intentado resolver usando los distintos mtodos al alcance

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simplemente repitiendo las ya incontables crticas lanzadas contra la nocin de innovacin como proceso lineaL Dicha nocin describe e1 desarrollo tecnolgico como una sucesin de pasos que van desde e1 nacimiento de una idea (invento) a su comercializacin (innovacin). Todo el mundo reconoce ahora que los vaivenes o ensamblajes que continuamente ocurren entre tecnologa y e1 mercado son extremadamente importantes. 2 Tampoco cuestiono en este captulo la idea de que el papel y la importancia del respaldo financiero o de las estructuras zativas varan considerablemente entre los perodos de elaboracin y desarrollo de una nnovacin. 3 Lo que aqu cuestiono es pretensin de que es posible distinguir durante e1 proceso de y otras que estn guiadas por una lgica econmica o coejemplo, a menudo se cree que aI un proceso de innovacin los problemas a son bscamente y que las polticas, soo especialmente las entran en juego en una fase tarda. 4 Sin embargo, ms y ms estudios estn mostrando que esta dstincin nunca es tan ntida. Esto es particularmente cierto en el caso de las innovaciones radicales: ya e1 las consideraciones tcnicas, cientficas, sodales, econmicas o polticas estn inextricablemente ligadas en un todo orgnico. 5 Dicha heterogeneidad y complejidad, que reconoce al final deI proceso, no son todo e1 amente a largo camino. presentes desde anlisis sociolgicos, tecnocientficos y eco nen un tejido de caso de una esta -- --- -"--_.!_.

ingenieros o economistas), de lo que se

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una gran innovacin: la introduccin del coche elctrico (VEL) en Francia. 6 Este proyecto fue inicialmente presentado por un grupo de ingenieros que trabajaban para EDF (Electricit de France)7 a principios de la dcada de los 70. Perfilaron e1 proyecto en una serie de publicaciones tcnicas y en solicitudes de financiacin a agencias gubemamentales. 8 De ninguna manera es fcil crear un nuevo mercado de esta ndole en una sociedad organizada enteramente alrededor del automvil tradicional. EI proyecto supona no sIo que los problemas tecnocientficos podran superarse, sino que tambin estructuras sociales francesas cambiaran radicalmente. para que determinaba no sIo las caractersticas precisas deI vetambin e1 universo sohculo que deseaban promocionar, en e1 que ste debera funcionar. Veremos que, adems de su destreza tcnica, los ingenieros de la usaron habilidades que comnmente se asocian con los cientficos sociales. Se asemejaban a sus ilustres predecesores del Renacimiento, que tan diestramente jugaban diversos papeles al msmo tiempo (Gille, 1978). Como Edison hace casi den anos, mezclaron conlas ciencias tcnicas y sociales. 9 primer lugar, EDF dibujar una consumipost-industriales involucrados en nuevos movimientos automvil ocup en defini una pues como punto de
....

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mero objeto de utilidad. En manos de nuevos grupos sociales que estaban luchando por mejorar las condiciones de la ciudad a travs de la ciencia y la tecnologa, e1 coche elctrico nos 11evara a una nueva era deI transporte pblico. meta sera poner la ciencia y la tecnologa aI servicio del usuario y suprimir aquellas categoras sociales que se distinguan por sus estilos de consumo. EDF bas esta visin en una evaluacin de las trayectorias de desarrollo para los diferentes tipos de batransporte pblico electroqumicas. 10 Inicialmente, podra equiparse con acumuladores de pIomo mejorados. Despus, los acumuladores y las pilas podran abrir e1 ms amplio mercado deI transporte al VEL alcanzar se pudieran desarrollar catalizadores seguros ms tos que e1 platino se haban encontrado catalizadores baratos, pero eran txicos). predecir desaparicin deI motor de combustin na como resultado de la aparicin de los generadores qumicos y aI ignorar a los consumidores tradicionales para as satisfacer a los usuarios que nuevas demandas, defini una y tecnolgica, sino que a los fabricantes que responsables \..-UH""". u",e.,wu deI nuevo VEL. A la CCompagnie d'Electrcit) se 1e encargara e1 desarrollo deI motor de y perfeccionade pIomo que se usaran en Renault

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talizadores y electrolitos, pues si los electrones no hiciesen su parte, o si los catalizadores se contaminasen, el resultado no seda menos desastroso que si los usuarios rechazasen el nuevo vehculo, las nuevas regulaciones no se instaurasen o Renault decidiese obstinadamente construir el R5. En el mundo disenado y desarrollado por EDF, como mnimo tres nuevas entidades esenciales deban ser anadidas: los acumuladores de zinc/aire, los acumuladores de pIomo y las pilas con sus elementos asociados (catalizadores, electrones, etc.). Los ingenieros de EDF no sIo determinaron e1 repertorio de entidades que deban enrolar y las historias en las tomaran parte, sino tambin su tamano _ ser una derosa que busca constituirse como el mayor fabricante de coches europeo. De hecho, nunca recobrada ese estatus. Ms bien, se la redujo aI una entidad que en e1 ensamblaje VEL. puede los reputados grupos de antano que a nuevos movimientos sodales con sus consecuentes demandas. ingredientes deI son los esfuerzo entre los electrodos; e1 smbolo del automvil y que transporte pblico; e1 Ministerio Calidad de Vida, que impone regulaciones en e1 nivel aceptable de polucin acstica; Renault, que acepta su conversin en para coches; los acumuladores pIamo, cuyo y una sociedad Ninguno de estos ingredientes su o distinguirse transporte pblico es tan

147

vs de la presin ejercida por nuevos movimientos sociales y con la esperada ayuda de los eledrones. 12 EI socilogo que estudia e1 proyecto VEL no puede menos que asombrarse ante la similitud que guardan los argumentos sociolgicos desarrollados por los ingenieros de EDF con los anlisis propuestos en la misma poca por uno de los socilogos franceses ms respetados, A. Touraine. Esta similitud, a la que volver en breve, obviamente sugiere una pregunta: lno polas ciencias sociales, de una manera u otra, hacer uso las sorprendentes facultades que los ingenieros poseen para concebir y probar los anlisis sociolgicos, al mismo tiempo que sus habilidades tcnicas? a esta es comparar los ingenieros con la sociologia profesional. Presentar a continuacin los propuestos por Touraine y las controgeneraron.
consumo

148

tecnologa. Por otro lado, encontramos al consumidor, cuyas necesidades y aspiraciones son manipuladas por los tecncratas que manejan los grandes intereses. Este conflicto explica e1 nacimiento de los movimientos sociales que cuestionan (ya sea a travs de demandas categricas o de vindicaciones por un retorno a lo bsico) e1 poder de la tecnocracia o sus orientaciones en el desarrollo econmico y social. Estos movimientos son relativamente amplios y efmeros. Los socilogos deben aprender a descifrar sus demandas y los tecncratas deben tomarlas en consideracin si desean salvaguardar la legitimidad sus elecciones y decisiones. Esta nueva clase de conflicto define lo que llama sociedad por se sociedad de Bourdieu a la de Touraine. Para Bourdieu, sociedad no se organiza a partir de una confrontacin primordial entre clases dominantes y clases dominadas que luchan por controI del desarrollo tecnolgico. La confrontacin est entre varias esferas de especialistas (el campo de poltica, de la ciencia, del consumo, etc.) que mantienen relamutuas de intercambio y subordinacin. Cada uno de estos campos es ellugar donde ocurren estratgicas entre agentes sociales que luchan para ocupar posiciones de poder. estos diferentes campos, que en su multiplicidad abarcan la diversidad de la prctica social y expresan diferencacin progresiva de estn atrapados en una lgica que sociedad. Esta se organiza en torno un de las clases altas, en relacin a '-'LU"""'" sociales se y campo concreto que se COnS.LUe:L
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lerenclaclOn y la movIlHlad. Juegan un Ms all de la clsca oposicin que muestran entre una de las clases sociales y una sociologa
y
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149

raine lo hace para mostrar que el consumo es ampliamente manipulado por la industria y las grandes agencias tecnolgicas; Bourdieu para establecer su irreductible autonoma. Touraine ve en la definicin de demanda o de necesidad el lugar para la emergencia de nuevos conflictos sociales, mientras que Bourdieu afirma que los bienes y servicios, sean cuales fueren sus caractersticas intrnsecas, son ineludiblemente reinscritos por los consumidores en lgica de la distincin social. Aunque atribuyen aI consumo eI mismo valor estratgico, a dos interpretaciones estos dos esquemas analticos diferentes su automvil y su futuro pr()p()rC:lonan esta Si se apuesta por Ia llegada tradicional est parte integral del tanto

'ULH\.-UUV

con enorme pero no se trata pura y

150

te de hacerlo desaparecer de manera que pueda ser reemplazado por una tecnologa radicalmente nueva; la nica estrategia realista es transformarlo gradualmente a travs de la introduccin de mejoras tcnicas que le permitan responder a nuevas demandas del usuario. La mejor respuesta que puede darse a los movimientos sociales es introducir an ms diferenciacin, pero no hacer tabula rasa deI pasado.

est en lo cierto?
l,Cul era, en 1970, el futuro deI automvil en en centro tal y como fue desarrollado por los ingenieros an, es una cuestin que no debera haber sido ignorada por los socilogos, porque, tal y como acabo de mostrar, e1 consumo y su evolucin ocupaban un central en co que haban elaborado. De hecho, los socilogos tenan poco ver con la aventura de y se abstuvieron de establecer vnculo alguno entre sus y esta sorprendente que se desplegaba ante sus ojos. Una historia tanto ms sorprendente cuanto que, como veremos, los ingenieros de EDF iban a encontrarse implicados rpidamente en una controversia en la que su sociologa niana se situaria frente a la sociologa la Bourdieu empleada . por los ingenieros de era, embargo, un matiz diferente, puesto o e1 fracaso iban a ser de cuotas de

era una econmico de su gumentos sofisticados y era estar en

UHUU:,t>

resumen,
151

mostrar que tiene razn, tiene que crear un nuevo mercado; e1 xito se mide por la cantidad de beneficio obtenido. sta es, en toda su simplicidad y crudeza, la prueba de la verdad. Durante tres anos, los ingenieros de EDF creyeron que estaban en lo cierto. N adie se atrevi a interrumpir su discurso. Los fabricantes de coches, con Renault aI frente, permanecieron mudos, aterrorizados ante el futuro que se les prometa. intentar mantenerse empezaron a trabajar en e1 proyecto Saban poco o nada sobre electroqumica, frente a la de EDF de y tampoco saban cmo que a de los 80 disponibles y de alto rendimiento, abriendo as e1 contrarrestar su _ ron contratos con laboratorios de investigacin especializados para e1 conocimiento y la pericia de que carecan. optimistas empezar, los electroqumicos ingenieros de 6Cmo podra a un movimiento que emparentaba las aspiraciones de los consumidores con los deseos de las autoridades y los recursos cientficos disponibles (o, mejor dicho, recursos supuestamente accesibles en un no demasiado lejano)? Nada en pie ante e1 paso de esta ola gigantesca. Adems de estas fuerzas existentes, otro acontecimiento vendra a debilitar ms la posicin deI automvil tradicional: e1 del petrleo que haca mucho

* El concepto de cufia invertida provene, como e1 propio Hughes (1983) de la terminologa propia de los historiadores militares y sirve para e1 efecto producido en una lnea de avance, o frente, cuando alguna de las secciones que la componen se repliega d. T.].
152

desafortunada tendencia a quedar rpidamente contaminados, convirtiendo las pilas en inservibles. Como en un espejismo, e1 mercado de masas desapareci repentinamente. EI VEL, reconocieron los ingenieros de EDF, necesitaba bateras cuyo rendimiento fuera suficiente para e1 usuario medio, y producir esta clase de batera sera bastante caro durante algn tiempo ms. Adems, Renault cuestion el futuro de otros generadores electroqumicos identificados por EDF. Por ejemplo, Renault mostr que los acumuladores de zinc/ aire elogiados por los ingenieros de eran, de hecho, una incierta empresa elaborada por un pufiado de investigadores de CGE 14 que haban estado promoviendo programa sin estar que zinc/aire iban a genieros de Renault, si los acumuladores ser usados por e1 VEL, esto presupondra el establecimiento de una enorme red de estaciones de a lo largo de todo e1 pas donde pudieran cambiarse peridicamente los electrogrupo industrial, se preguntaron, se atrelitos usados. veda a retar a los todopoderosos consorcios del petrleo en su propio terreno? En contraste con las optimistas perspectivas la innovacin tecnolgica sostenidas por los ingede Renault dibujaron un sombro cuadro de estrateinciertas y de grupos con ntereses contrapuestos. Los ingenieros de ft,enault no se pararon ahl. Llevaron su ms lejos mostrar que lo que detect como

especialmente en su denuncia
153

vislumbraba importante y se hablaba ms de reindustrializacin que de sociedad post-industriaL As que fueron los ingenieros de Renault, aliados con los catalizadores contaminantes y ayudados por la creciente debilidad de los movimientos de protesta, los que rehabilitaron completamente aI auto m vil tradicional, aunque ste sufri algunos cambios sutiles a lo largo deI proceso (polucionaba menos, usaba menos petrleo, costaba menos de fabricar, etc.). mismo tiempo, reconstruyeron la sociedad francesa (presente y futura) de una manera diferente. Esta vez guardaron silencio los ingenieros de EDF. Haban perdido completamente su posicin de fuerza. e1 espacio de unos pocos meses e1 . que ya pocreer por ms tiempo. La proclamada revolucin no haba llegado a materialzarse. Los ingenieros de EDF haban perdido. Su fracaso puede resultar efmero, ya que nadie sabe nos depara futuro. en la dcada de los ochenta, contrariamente a lo que los ingenieros de confiadamente haban pronosticado, la sociedad francesa reafirmaba aI motor tradicional, con sus luchas intrnsecas por e1 estatus, y VEL sin mercado.

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cede en esas situaciones pre-paradigmticas tan bien descritas por Kuhn (1970). Para los ingenieros-socilogos, esta clase de situacin ambgua no tena sentido alguno. O e1 VEL encontraba un mercado y eliminaba las tcnicas competidoras, o se convertia en una ficcin sin futuro, dejando, por tanto, el camino libre para el coche tradicional. Tanto e1 VEL como e1 automvil tradicional no podan ser desarrollados al mismo tiempo y para e1 mismo propsito. Para transformar e1 estudio las tecnologas en un instrumento de anlisis sociolgico, considero apropiado responder a esta pregunta: 6cu1 es esa facultad particular que los ingenieros tienen (y de la que los socilogos carecen en este para' pretaciones sociolgicas contradictorias? Para responder a esta pregunta considerar la nocin de actor-red, que permite la caracterizacin de la contribucin original de los ingenieros-socilogos: de asociaciones heterogneas.
< ,

y como se ha sefialado en los proyectos de los ingenieros haban mezclado y asociado mentos heterogneos cuyas identidades y mutuas eran problemticas. electrones, sodales, y

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gneas y los mecanismos de su transformacin o consolidacin, introduz co la nocin de actor-red. EI actor-red no es reducible ni a un simple actor ni a una red. Est compuesto, igual que las redes, de series de elementos heterogneos, animados e inanimados, que han sido ligados mutuamente durante un cierto perodo de tiempo. As, el actor-red se distingue deI actor tradicional de la sociologa, una categora que generalmente excluye cualquier componente no humano, y cuya estructura interna muy raramente es asimilada a la de una red. Pero el actor-red no debera, por otro lado, ser confundido con una red que liga de manera o menos predecible elementos estables que estn ya que que se compone, sean stas naturales o sodales, pueden en cualquier momento redefinir sus identidades y relaciones mutuas y traer nuevos elementos a la red. actor-red es, simultneamente, un actor cuya actvidad consiste en elementos de

en la orde asociacones heterogneas. la teora, la realidad es infinita. En la prctica, los actores limitan sus asociaa una discretas cuyas o atributos estn bien definidos. La nocin smplificacin se

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dones pueden mantenerse en la medida en que no aparezcan otras entidades que conviertan el mundo en algo ms complejo aI calificar de revelacin agotada la realidad propuesta por aqullas: e1 ayuntamiento de la ciudad no es representativo; las condiciones de vida en los diferentes vecindarios no pueden reducirse a esas del centro de la ciudad; y e1 sistema de transporte pblico es sIo un aspecto de una estructura urbana mayor. Lo mismo era aplicable a las pilas. Si los catalizadores y electrolitos en los que se confi se contaminaban o desestabilizaban, la pila, que se esperaba impulsase aI VEL, se converta en algo terriblemente complejo. En lugar de ser fcilmente domesticables, las pilas se transformaron en un aparato cuyos que no quedaron fuera de todo controI. Una caja negra cuya operacin haba sido reducida a unos pocos y bien definidos parmetros dio lugar a un enjambre de nuevos actores: cientficos e ingenieros que proclamaban tener la llave para el funcionamiento de las pilas, los tomos de hidrgeno que rehusaban ser atrapados por los catalizadores ms baratos, los pases deI tercer mundo que subieron e1 precio de los metales preciosos, etcY Detrs de cada entidad asociada se oculta otro conjunto entidades reunidas de manera ms o menos No podemos verlas o conocerlas que no se desenmascaran. Las pilas de hidrgeno y los acumuladores de nc/aire eran dos los elementos que mundo edificado por ingenieros de embargo, controversias que se desarrollaron en su nombre los dividieron en seotros elementos (igual un unTO>"" GeS1TIOn un reloj para averiguar qu es lo que 1e pasa). debe ser prosimplificacin nunca est Los catalizadores la cada de eledrolitos pueden ser Ue1:>VVHl mentos constituyentes: los migratorios. Solamente si son a una prueba de estos supuesto, sospecha, pueden salir a la lo que se pueda decir sobre las pilas, catalizadores y electrones es tambin cierto para los ayuntamientos y las adminis157

se redujo aI ayuntamiento-que-quiere-preservar-el-centro-dela-ciudad-a-cualquier-precio. Pero para preservar su integridad, e1 ayuntamiento debe estabilizar los elementos que lo sostienen como un todo: e1 electorado de clase media que lo apoya, la zona peatonal que empuja e1 flujo de trfico a los mrgenes deI centro de la ciudad, la expansin urbana y el sistema de transporte pblico que permite a los habitantes de los suburbios venir y hacer sus compras en el centro de la ciudad. Tal entidad simplificada existe sIo de manera contextualizada, esto es, en yuxtaposicin a otras entidades a las cuales est ligada. Las pilas, Renault, como fabricante de carroceras de coche para VEL, y los usuarios, que ya no considerarn . estn nados. Quita uno de estos elementos y la estructura entera mutar y cambiar. EI conjunto de las asociaciones postuladas es contexto que da a cada entidad su significado y ne sus limitaciones. hace esto asociando entidad con otras que existen en una Hay, por tanto, un doble proceso: plificacin y yuxtaposicin. Las simplificaciones son sIo poside relaciones, bles si los elementos se yuxtaponen en una de elementos requiere que pero, a inversa, la sean . Estas yuxtaposiciones detinen construccin que llevan a cabo los ingenieros. De hey estructura de que se da entre los componentes que forman las asociaciones prono fuesen situados en una a desaparecer. Se

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lario de la sociologa o de la economa. l,Cmo pueden describirse las relaciones entre las pilas y e1 motor elctrico en otros trminos que no sean aqullos de las corrientes elctricas o las fuerzas electromagnticas? No sIo los elementos que componen las asociaciones son heterogneos, sino que tambin lo son las relaciones que se dan entre ellos. Sea cual fuere su naturaleza, lo que cuenta es que convierten en predecibles y estables una secuencia de acontecimientos. hidrgeno alimenta a las pilas que impulsan e1 motor que asegura e1 rendmiento del VEL, por e1 cual los usuarios estn dispuestos a pagar cierto precio. Cada elemento es parte de una cadena que garantiza e1 funcionamiento apropiado deI objeto. Puede compararse una que una negras que dependen unas de otras para su correcto funcionamiento individual y para su correcto funcionamiento como conjunto. seda de la batera sin e1 hidrgeno? qu se convertilos consumidores sin sus VELs? Por tanto, las operaciones que llevan a cambios en la composicin y funcionamiento de un actor-red son extremadamente complejas. La medida en que una es susceptible de modificacin es una funcin deI modo en que la entidad en cuestin sintetiza y simplifica, en nombre de otra, una red. Si deseamos construir una representacin grfica de una red usando secuencias de puntos y debemos ver cada punto como una que, a su vez, es una serie de por sus pro pias relaciones, se. za unas a otras. simplificaciones realiza cada actor-red son de porque enrola una cascada de otras para ellas a a su vez, trabajan para estas sucesivas uca.uA:::t> como cuando fracasan) los los especialistas de c1ase media y los investigadores en todos alistados y ingenieros representantes ven y conocen sIo ayuntamiento y autoridades transporte pblico, cada una de estas entidades enrola una masa de otras entidades silenciosas de que obtiene su y credibilidad. tidades que son porque a otras.
"",-vUCOH ou.UpULJ.Luv.J.LIU\.O

159

za de EDF y la durabilidad deI VEL se construyeron por medio de estas entidades simplificadas y movilizadas. Por tanto, una red es dura dera no sIo debido a la durabilidad de los enlaces entre los puntos (ya sean estas lazos concernientes a ntereses o a fuerzas electrolticas) sino tambin debido a que cada uno de estos puntos constituye una red duradera y simplificada. Es este fenmeno e1 que explica las condiciones que llevan a la transformacin los adores-red. Slo es posible modificar e1 rendimiento de las pilas para dar cuenta de las nuevas demandas de los usuarios si los catalizadores o las posiciones rotatorias deI eledrn pueden ser modificados para incrementar, por ejemplo, e1 poder y longevidad de pila. Cada mopues, y sus relaciones tambin a las redes simplificadas por cada uno de estas elementos. Un actor-red es una entidades simplificadas que son, a su vez, otras por tanto los diferentes elementos nuestro actorred. 1s (,Qu es ms fcil cambiar, las expectativas de los usualas demandas municipales, los intereses Renault o deI platino? sta es una pregunta prctica que se a travs de los ajustes continuas que son cambias negociados. Adaptar VEL, ste o aquel aspecto de su rendimiento, es actuar sobre e1 depende, por tanto, de ciertas resistencias, ya

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los socilogos. Si los usuarios de automviles rechazan e1 VEL y mantienen sus preferencias por distintas clases de motor tradicional, se debe aI conjunto de una serie de razones, una de las cuales es e1 problema de esos catalizadores que se vuelven venenosos. Estas asociaciones heterogneas son las que los socilogos no acaban de tener en cuenta a pesar de que son las responsables del xito de un actor-red particular. La sociedad post-industrial que Touraine cree que est llegando depende, en este caso particular, no tan sIo de la capacidad de los nuevos movimientos de protesta para influir en las elecciones de los tecncratas, sino tambin de] comportamiento de los catalicomo zadores en las pilas. La teoria sociolgica otras se en una construccin inteligente y, a veces, perspicaz; pero est condenada a seguir siendo hipottica y especulativa ya, que simplifica la realidad social al excluir de las asociaciones que toma en consideraCn todas esas entidades -e1ectrones, catalizadoresque contribuyen a explicar la coevolucin la sociedad y sus artefactos. Esta crtica se aplica igualmente a la interpretacin de sociedad que da Bourdieu. Aunque su teora ofrece mejores resultados (puede explicar e1 xito deI actor-red Renault), ello se debe a la fortuna, pues en sus explicaciones de las ferencias de los usuarios de automviles omite la mayor parte de elementos que constituyen e influyen en tales preferencias. Bourdieu acierta y Touraine se esto es una cuestin de azar. Aunque acaba estando en lo se debe a que las asociaciones heterogneas propuestas ingenieros de EDF se desintegran una a una: descubierto un catalizador ms que finalmente, se sociolgica nueva manera y experimentos

auauow

cilogos? para responder a esta una nocin que nos

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la heterognea e impura sociologa de los ingenieros y la "pura y homognea sociologa de los socilogos. En un caso, las consideraciones sociolgicas y tcnicas estn inextricablemente ligadas; en el otro, estn rigurosamente disociadas. Si la sociologa de EDF y de Renault no puede compararse con la de Bourdieu y Touraine, esto es debido a que su xito depende no sIo de la conducta de actores sodales tradicionales sino, en igual medida, de la conducta de catalizadores o baterias de zinclaire. posible quedarse satisfecho con esta declaracin y mantener e1 esplndido aislamiento de la sociologa acadmica, subrayando la diferencia radical entre ella y la de los ingenieros-socilogos. sugerir ahora que _ a no es la nica posible. la medida en que uno est o menos dispuesto a transformar a la propia sociologa, pueden vislumbrarse elecciones ms o menos radicales. Todas ellas llevan a la transformacin del estudio la tecnologa en instrumento de anlisis sociolgico. primer lugar, y esto de ninguna manera pone en peligro a la sociologa, es posible utilizar las controversias en las que estn implicados los ingenieros-socilogos como herramientas de investigacin particularmente poderosas. aprender sobre la sociedad, los socilogos emplean herramientas que sido desarrolladas y probadas durante anos: encuestas, entreopinin, observacin participante, anlisis Otra forma de aprender sobre la en este es seguir a los innovadores en sus y proyectos. es efectivo en los casos en los que, debido a que estn radicales,
DVldc;uau

162

desarrollada por los ingenieros-socilogos se evala, concretamente, en trminos de cuota de mercado, tasas de expansin o porcentaje de beneficios. Con e1 fracaso del VEL, las teoras de EDF sobre la sociedad francesa y su futuro se colapsaron (aunque quiz sIo provisionalmente). socilogo tiene aqu una poderosa herramienta para evaluar diferentes marcos sociolgicos de anlisis. Los ingenieros-socilogos, por tanto, trabajan para e1 bien de la socologa. Los socilogos pueden quedarse satisfechos siguiendo a los ingenieros-socilogos, tomando sus anlisis y examinando la manera en que son refutados o validados por el xito o fracaso de los aparatos tcnicos que los ingenieros-socilogos han contria no ser necesariamente positivos o negativos en su totaHdad. EI caso bajo discusin resulta ser un completo nfortunio. Pero en otras situaciones los ingenieros pueden llegar a una solucin de compromiso y cambiar progresivamente sus interpretaciones sociolgicas, esto es, sus asociaciones, y, consecuentemente, cambiar la forma de los aparatos tecnolgicos que de sarrocualquier acontecimiento, los socilogos que estudian acerca de ingenieros que desarrollan tecnologias, una oportunidad para evaluar validez de ciertas interpretaciones y sus sucesvas adaptaciones a la de las resistendas que encuentran. ser an ms los socilogos, si 10 ces, pueden desplegar una audacia similar a la los ingenieque invto a conceros-socilogos. Pueden, y este es e1 naturaleza cuestionar tecnopunto ser alguien un papel socilogo, erl)-SOCI01()gO se conV18rte en e1 modelO aI que el sose aboca para La nocin ense imelve central, pues reconoce sociolgico la sociologia del ingeniero-socilogo. en una socologa capaz de a tecnologia a de su elaboracin significa reconocer que objeto de estudio apropiado no es la sociedad misma las as llamadas relaciones sociales, actores-red dan lugar, a sociedad y a tecnologia.
163

Como he senalado, e1 funcionamiento de lo que propongo llamar actor-red no se describe adecuadamente mediante los marcos usuales deI anlisis sociolgico. En sntesis, e1 repertorio de las entidades asociadas no sIo se extiende ms alI del que es aceptado por lo general en las ciencias sociales, sino que la composicin de este repertorio no obedece a ninguna regIa definitiva. z.Cmo pueden aislarse los elementos sociales cuando un actor-red asocia directamente e1 movimiento rotatorio de un electrn con la satisfaccin del usuario? z.Cmo puede establecerse nterpretacin alguna sobre la interaccin social cuando los actores-red tratan constantemente de transformar tanto las identidades y tamanos SUB que creen temente nuevas combinaciones entidades hace todava ms difcil esta tarea. nocin de actor-red ha sido desarrollada para manejar estas dificultades. Esta nocin hace abandonar e1 marco constrictivo sociolgico, con sus categoras sociales pre-establecidas y su rgida social/naturaL Dota al anlisis sociolgico de nuevas bases anacon lo que, de golpe, accede aI mismo maniobra y a la misma libertad que exhiben los ingenieros. los actoa la comprensin del cuyo anlisis est an por hacer, la sociologa de ahoen un nuevo terreno: de se "vuo:;uau en proceso construccin. Tambin progresar reen la senda abierta por Hugues en los tes estudios (1983) que ha consagrado a los tecnolSin si la

a"uvuo:;",

que ocurren en un mo-

164

mento dado, sino tambin cualquier cambio y desarrollo que ocurran con posterioridad. Ciertas simplificaciones resu1tan imposibles de implementar; las asociaciones ya no son consideradas como indubitables. El actor-red se modifica bajo la fluencia de las fuerzas que intenta, no siempre con xito, enrolar, pero su estructura permanece como la de un actor-red cuyo desarrollo se puede traz ar y seguir. EI concepto permite a los socilogos describir, de una forma dinmica, asociaciones heterogneas dadas y seguir el paso de una configuracin a otra. Esto lleva aI segundo punto que deseara mencionar brevemente. El concepto de sistema presupone que se puede hacer una distincin entre e1 y su entorno. ser cambios pueden, y a veces tados a factores externos. El concepto de actor-red tiene ventaja de evitar esta clase de problemas y las dificultades metodolgicas que conlleva. ejemplo, 6cmo definimos los lmites de un sistema y explicamos con concrecin la influencia del entorno? Para responder con precisin a tales preguntas deberamos desarrollar una ciencia formal los sistemas, con lo que, probablemente, privaramos aI anlisis de todo su valor descriptivo y explicativo. evitar este escollo, Hughes maneja el concepto de sistema de una manera pragmtica. 19 subrayar continuamente todas las conexiones que unen e1 interior y e1 exterior del sistema, se acerca al concepto actor-red. AI abandonar e1 concepto de por creo que estamos llevando e1 anlisis de Hugues sintetizado en e1 de su libro un paso

1. Agradezco especialmente a Ruth Schwartz Cowan y Gerard De Vries sus agudas crticas, a las cuales no he sido capaz, la mayor parte de las veces, de dar respuesta. 2. Se han hecho diversos estudios para clarificar la perspectiva y los roles representados por la ciencia, la tecnologa y e1 mercado en el origen y desarrollo de una nnovacin. En estos trminos, la pregunta no tiene una respuesta generaL La primera razn para ello es que resulta difcil dibujar una frontera ntida entre ciencia y tecnologa. La sociologa de la ciencia de los ltimos diez anos ha mostrado empricamente que es imposible dar una definicin general de la actividad cientfica (Knorr-Cetina y Mulkay, 1983) y ha cuestionado la idea de una distincin no controvertida entre ciencia y tecno-

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logia (Callon, 1981). Adems, para una innovacin determinada es, a menudo, imposible mostrar una genealogia en la cualIas contribuciones cientficas y tecnolgicas que se vinculan a una nnovacin puedan ser separadas incuestionab1emente. Esto es lo que han mostrado dos estudios HINDSIGHT (Sherwin y Isenson, 1967) y TRACES (Illimois Insttute of Technology, 1968). En cualquier caso, es difcil distinguir las influencias deI mercado de las de la ciencia y la tecnologia. sta es la conclusin de C. Freeman tras haber revisado la literatura relativa a esta cuestin. Siguiendo a Mowery y Rosenberg (1979), su crtica de dos modelos, "la tecnologia empuja y Ia demanda tira, le llevaron a proponer la nocin de acoplamiento, que deja abiertas todas las posibilidades de interaccin y reconoce que las incertidumbres en e1 mercado y en las ciencias son e1 motor real de la nnovacin. La fascinacin de la innovacin yace en e1 hecho de que tanto el mercado como la tecnologia estn cambiando continuamente. En consecuencia se da una sucesin caleidoscpica de nuevas posibles combinaciones emergentes (Freeman, 1982, p. 111). la deI buena gestin es la cidad de conectar estas tcnicas y mercado combinando dos fiujos de informacin (Freeman, 1982, p. 111). Freeman correctamente capta que la nocin de un conocimiento perfecto de la tecnologia o deI mercado est totalmente alejada de la realidad de la nnovacin, as como de la nocin de equilibrio (1982, p. 111). Ello es porque la nnovacin est atrapada entre dos series de incertidumbres, la primera concerniente aI mercado y aI estado de la sociedad y la segunda relacionada con el estado deI conocimiento, que es imposible de describir si no es como un proceso interactivo (Nelson y Winter, 1977). Adems, este punto es confirmado por autores como Peters y Austin (1985) cuando tratan de identificar las formas organizacionales que favorecen la innovacn. Apoyndose en numerosos estudios de caso, muestran que la innovacin es siempre un compromiso que resulta de una larga serie de ensayos, que son aI mismo tiempo tcnicos y socioeconmicos. Hugues (1989) desarrolla este argumento en detalle. Ver tambin Kidder (1982), Jewkes et aI. (1969), y Callon y Latour (1986). 3. Para este punto, ver los ilustrativos estudios de C. Freeman (1982) concernientes a la investigacin y desarrollo de materiales sintticos yelectrnicos. 4. Esta hiptesis la sostienen a menu do aquellos que estn interesados en las innovacones radicales. Para dos ejemplos de esta perspectiva en los de la economa y la historia. ver dos libros excelentes: Mensch Constant (1980). lo concerniente a este ver la ilustrativa demostran pro(1983). estudios de casos de Bijker y Pnch 1989) usando la nocin de fiexibilidad interpretativa, muestran igualmente la imposibilidad de separar la definicin de problemas tcnicos deI contexto socioeconmico aI cuallos inventores los asocian. Ver tambin Callon (1986). 6. Tal y como Woolgar ha mostrado los ingenieros no se contentan simplemente con analizar la sociedad que rodea. No vacilan, si es necesario, enjugar a psiclogos y proponer interpretaciones de las capacidades cognitivas de los humanos. 7. La EDF es una pblica que tiene un monopolio sobre la produccin y distribucin la eIectricidad. Dedica gran parte de su presupuesto a la y desarrollo de posibles usos de la electricidad.

166

8. Para estudiar este proyecto, pude consultar todos los archivos de diferentes ministeros que en un momento u otro apoyaron la financiacin deI VEL. Se llevaron a cabo diversas entrevistas con diferentes protagonistas. 9. Esto ha sido bien analizado por Hugues (1983), quien muestra cmo Edison concibi la lmpara incandescente. 10. En este texto se usa el trmino batera como trmino genrico para designar cualquier mecanismo qumico porttil que genere eIectricidad. 11. Para dos anlsis contradictorios deI movimiento de mayo deI 68, ver Aron (1968) y Touraine (1968). 12. Estas alianzas imprevistas entre seres humanos y no-humanos, animados o inanimados, han sido analizadas en detalle por Latour (1984) y Callon (1986). 13. Castoriadis argumenta que la tecnologa crea lo que la naturaleza no es capaz de alcanzar.,,;Cmo lo logra? Jugando con las diferencias en las resistencias que existen en el entorno que la tecnologa usa y transforma, ya este entorno no se resiste ni tenazmente ni de una manera particular. realidad no es esttica porque consiste en interstcios que le permiten moverse, juntarse, alterarse y dividirse; hay, pues, margen para "hacer',. Las resistencias se regulan, sea en lo concerniente a la naturaleza externa, la tribu vecina o los cuerpos de la gente. Contienen lneas de fuerza, matices y progresiones parcialmente sistemticas. La tecnologa, as, produce la divisin deI mundo en aquellas dos regiones fundamentales que la vueIven humana: la de aquellos elementos que resisten en todos los casos y la de aquellos elementos que (en un estadia dado de su historia) sIo resisten de un cierto modo (Castoriadis, 1968). No necesito ser tan extremo; s10 tengo que estab1ecer un mapa general de las resistencias diferenciadas que encuentran los actores (Latour, 1984; Callon y Latour, 1981). 14. CGE es una compafia especializada en electrotecnologa. 15. En lo concerniente a la definin y uso de la nocin de ingeniera heterognea, ver Law (1989). Ver tambin el caso de los laboratorios Draper estudiados por Mackenzie (1989). 16. Se da aqu una analoga con la teora cientfica. Tal y como Hesse (1974) ha argumentado tan persuasivamente, la descripcin entrana siempre prdida de informacin y simplificacin. Para un desarrollo completo de este argumento, ver Law y Lodge (1984). 17. Sobre la non de cajanegrizar como una forma de simplificacin, ver Cal10n (1981a) y Law (1985). 18. Para un detallado estudio emprico de los mecanismos de transforman de un actor-red, ver Law (1984). 19. Respecto al pragmatismo de Hugues en su uso de la non de sistemas, ver la excelente resefia de Networks of Power realizada por Barnes (1984).

R. Aron (1968) La rvolution introuvable, B. Barnes (1984) of "Networks of dies of'Science, 14:309-314.

UmnAV""

Pars. en: Social Stu-

167

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Londres. T. P. more.
168

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170

Actores .. red y ambivalencia . Los mdicos de familia en el cribaje

Singleton y Michael

A partir de una de artculos y libros en los que elaboran su teora deI actor-red, Michel Callon, Bruno y sus colegas han desarrollado un conjunto de conceptos, tcnicas y principios interrelacionados que les para representar dinmica que cientficos y tcnicos llevan a cabo para poder desempenar un papel central en la tarea de comprender e1 natural y social. e1 proceso, estos han transgredido muchas de esas dicotomas tan queridas y cuidadas por socologa: naturaleza/cultura, sujeto/objeto, ciencia nasocial, causa/significado -todos estos lmites conactorsido erosionados por la de esto, no ",'-...",r! con

coherentes?

171

Este texto tiene por objetivo proporcionar una modesta boracin del enfoque actor-red -concretamente en lo que se refiere a alguno de los temas que surgen cuando conceptos como "indeterminacin, ambivalencia y multiplicidad son troducidos en e1 anlisis deI actor-red. En particular, plantearemos que las tcticas de problematizacin -descajanegrizar, desenrolar, desenredar, marginalizacin, ambivalencia y multiplicacin- tambin contribuyen de manera fundamental a longevidad de una red. El Programa de Citologa de Cribaje (de ahora en adelante, PCC) en el Reino Unido, objeto de nuestro estudio de caso, ha estado sujeto a debate en los ltimos anos. controversia ca de etiologa del cncer cervical hasta e1 los procedimientos analticos dellaboratorio. 3 8in en trminos generales, e1 mantener su cocomo programa y como procedimiento e1 es un duradero. es mos aqu que la aceptacin prolongada deI PCC descansa en una de alianzas y asociaciones entre una variedad de actantes que incluye e1 gobierno britnico, mdicos de investigadores y tcnicos deI mbito de la directores campanas de salud, activstas feministas, profanas y clulas deI cuello deI tero. No obstante, si un examen atento, lo que podra parecer una desproblematizacin orquestada del PCC, o y su procedimiento clave, Test Papanicolau, es, en realidad, sumamente ambguo. A tanto del en los que se esboza una ide a general , " con mostraremos que tantes no es
U.HASLV":'''U.v

Las siglas NHS corresponden a National Health equivalente britnico deI InsaIud [N. d. T.J.

y son e1

172

teora deI Actor-Red: un breve repaso 4 La perspectiva deI actor-red descansa sobre tres principios: agnosticismo generalizado -imparcialidad analtica respecto a qu actores estn involucrados en una controversia; simetra generalizada -e1 uso de un vocabulario abstracto y neutraI para comprender los puntos de vista conflictivos de los actores; y libre asociacin rechazo a distinciones apriorsticas entre lo social y lo natural o lo tecnolgico. En este marco metaterico, los cientficos no son tratados simplemente como cientficos, sino como empresarios multifacticos que, con habilidad y aplomo, se dedican a actividades polticas, sociolgicas y a que cionalmente reciben la etiqueta de cientficas, As, los cientficos aprovechan multiplicidad de materiales y tcnicas para extender su influencia ms all deI laboratorio, para lo cual deben enrolar a otros cientficos. Como veremos, la teora de} actor-red ha desarrollado diversos trminos para conceptualizar este proceso. -accones nvel general, tenemos el con las que una entidad intenta imponer y estabilizar, a travs de su problematizacin, la identidad de otros actores a los que define.5 Este amplio trmino abarca una variedad de estrategias y mecanismos por los cuales una entidad -tanto si gruse trata de un individuo, como po, como los tres investigadores de St Brieuc, o una institucin, como de France- intenta arrintales como cientficos, conar y enrolar a otras instituciones, terponindose entre con otras SIo si se tiene asociaciones, puede aunque sIo sea Sin embargo,

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cuando empiezan a perderIo ... "estaba hecho de" las voluntades de todos los dems ... e1 poder [es] una consecuencia y no una causa de la accin colectiva.6 El enrolamiento, en definitiva, ha sido conceptualizado a partir de una serie de nociones distintas que analizan cmo unas entidades llegan a ser esclavas de otras. EI mtodo que utiliza una entidad para dar un papel a las otras, desde lo macro sociolgico a lo subatmico, se llama traduccin,>. En el proceso, e1 traductor se erige a s mismo en portavoz de estas otras entidades. Si se que estas entidades tomen cuerpo, entonces es necesario inventar una geode puntos de paso obligado; para y la entidad enroladora alistar, estos y a los puntos constituyen conductos inevitables -cuellos de boteUa a travs de los cuales deben pasar para articular tanto su identidad como su raison d'tre. Otro modo de tra-

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chos amcos. Donde antes e1 actor enrolador haba organizado los puntos de paso obligados para otros, ahora se encuentra forzado a cruzar puntos de paso obligado que han sido dictados por otros. Y no sIo intervienen alteridades sociales; la heterogeneidad de las redes implica que en su interior cua}quier entidad puede empezar a perder su carcter semitico -electrones, microbios, vieiras, e1 Atlntico. Comentados: perspectivas, y ambigedad en ClUX;lClU focalizado, por ejemplo, en e1 papel ambguo de los intereses o en la de-priorizacin de lo social. As, Shapin plantea que renuncia de Latour a las explicaciones basadas en intereses no es convincente en absoluto. llegar a decir que los tereses son las consecuencias de la negociacin, Latour tiene que borrar la diferencia que hay entre ntereses y explicaciones sobre intereses. 8 Por contrario, Callon y Law reconocen que su uso del concepto inters est ms cerca de la escuede Edinburgh que de Woolgar, siguiendo una lnea etnometodolgica, da prioridad analtica a las explicaciones sobre intereses. 9 crtica de Collins y a la simetra radical ANT: estatus de actante que tienen artefactos en esta teora es contemtcnicos y las entidades 10 La como algo de lo social, que da una voz autnoma a cosas, e1 hecho que estas voces en dependen de actores para Collins y proporcionan gar real para to investigacin en sociologa Callon y Latour estn HlllY.L1LdUV

* ANT es el acrnimo de Actor-Network Theory, el original ingls de lo que se conoce en castellano por Teora del Actor-Red [N. d. T J.
17/5

duradera y cohesionada: las tcnicas por las cuales el significado y la volicin son drenados de los artefactos se convierten en objetos de estudio. ll En contraste con estos debates, nosotros nos inspiraremos en aquellos comentarios acerca de la ANT que se han mostrado ms afines a dicha teora. A pesar de que la explicacin que sigue resulta disgregadora respecto de las diferentes dimen"""'HC":' de la teora, ha de quedar claro que todas ellas estn ntimamente relacionadas; en las secciones se evidente hasta qu punto. Ca) Perspectivas relatar una historia desde la ANT, se sita a s mismoa ella analista? Schwartz Cowan fuera adentro. 12 Mediante e1 estudio del consumption junction, que es como Schwartz Cowan llama al punto temporal y espacial en el cual los consumidores realizan entre tecnologas competidoras, es posible determinar qu aspecto tener una vista de dentro afuera. (b) Multiplicidad deberamos en una red entidades que poseen toda una gama de atributos e identidacualquier red, los actantes constituyentes tienen permltiples en muchos mundos a la vez.13 Segn Leigh Star, esto de base para las posiciones potencialmente de los en los de una Star, resulta
... la gente domnios a la vez ... y la negocacn de identidades en es una tarea extraordinariamente compleja y no dar sentado ni undad ni tanto en la mezcla humanos y no-humanos como entre humanos.,,14

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Cc) Marginalidad y crtica -;,qu voz se debera atribuir a esos actores que son sstemticamente excludos de una red? ;,Cmo es posible dirigir la ANT hacia los fines crticos por los que abogan ciertos actores con los que puede decirse que e1 analista se identifica? Aquellos que estn marginalizados no deberan, dice Star, ser concebidos simplemente como e1 exterior. Ocupan una posicin todava no etiquetada y que puede actuar sobre la red como influencia subversiva latente. En resumen, podramos decir que este texto ilustra la manera en que la red se vuelve duradera gradas a que los actores ocupan a la vez los mrgenes y e1 centro, son los crticos ms crudos y los ms ardi entes e incondicionales partidarios,
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concebr esta red? ;'Qu metforas pueden ser aplicables? son limpias y claras. que en redes de Callon y un principio parecen ser actores constitudos de forma complea menudo emergen como entidades unitarias (a pesar de ser siempre un estado provisional): y ello no es sIo producto del estado y configuracin de la red estudiada, sino que sucede al curso que toma narracin del estudio caso concreto. En otras palabras, y an a riesgo de ser meta-reflexiVOS,15 es e1 trabajo que e1 analista con las redes lo que hace aparecer de entre los datos y materiales empricos la particularidad e identidad de las entidades estudiadas. Sin duda, esto es parte del trabajo detectar patrones, narraordeno Sin surgen cuando la sinentidades en la narrativa analtica alencia de

J.LtU.UUV

que

GACl..L..l .LLt.1UL

por una inestabilidad y por escaramuzas. la multiplicidad de los actores se refleja en los y cambios que se en las entre ellos; 0, lo que es lo uu,"''''v
177

certidumbre intrnseca. Para captar mejor estas facetas, elaboraremos una metfora. Alrededor de una cmara cinematogrfica (llammosle el/los analista/s) hay un denso andamiaje que se extiende en todas direccones, en tres dimensiones (llammosle la red). Este andamiaje est compuesto de ramales ms o menos slidos (llamemos a eso asociaciones) y nodos, ms o menos opacos (llammosles actantes). La cmara est tambin conectada aI andamio: lo que puede hacer est limitado por sus conexiones. medida que va rodando, enfocando, a base de zooms y giros en su trpode, la cmara detecta cambios ms o menos drsticos en e1 andamiaje, en la calidad de las conexiones y en la opacidad los nodos (llamemos a esto otra mmosla Callon y Latom) y vemos algunos de sus mecanisque es particularmente buena hamos. Nos damos cuenta ciendo fotograf.as de lapso primero ve cmo un nodo establece nuevas conexiones, crece y se vuelve ms opaco (a veces este no do es llamado Pasteur, o Electricit de France o los tres bilogos); despus observa cmo otro nodo conectado forcejea y se libera (a veces este nado es un microbio, o un eleco algn pescador); luego ve cmo e1 nado original se ve ms opaco, ms denso y ms oscuro, o bien cmo se vuelve a en un lo menos opaco a medida que conexiones ms o menos danadas. esta otra cmara y una apertura lo que capta en andamio de coes, para nosotros, un corte bastante fino a travs de
vU,LUU

178

enfoque espontneamente. (Si hubiramos sido analistas del discurso, habramos llamado a este proceso e1 uso contextual de repertorios lingsticos.)16 Algunas de estas conexiones parecen tirar del nodo en distintas direcciones -un nodo puede estar insertado en una submatriz en armona con e1 andamio, al mismo tiempo que verse empujado hacia fuera. Es, a la vez, central y perifrico, est dentro y fuera, est en e1 ncleo y en los mrgenes. Sin embargo, nos damos cuenta de que estas fuerzas que tiran de l en direccin opuesta no sIo crean tensiones en la submatriz. A medida que investigamos la conexin, vemos que conecta con otros nodos y otras conexiones, ,-,,-,-<cuc;o nos que esta vibracin y este cnnamlsmo a sostener lo que, con otra profundidad de campo, en otro perodo temporal y con diferente campo de visin, parecen estar socavando. (Si hubiramos ledo a nuestro Giddens seriamente, tener una doblada estas no intencionales.)17 continuacin, implementacin del PCC en trminos de actor-red. Posteriormenuna reconsideracn el vista de ambigedades e indeterminaciones que impregnan la red. De este modo, despus de dar una visin general de red deI PCC del gobierno britnico, en cual son enrolados los estos tanto el papel '-'uaLlUU aparecen como actores red -que enro(en nombre deI gobierno) recursos, y como cuando ejercen de y problematizan del e1
'-'V'"J.C:lIC7'-'lCO""-'0J.U
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actual estructura del a partir de puso en A pesar de que en que basarse, nos centraremos en
179

1966 y las ltimas circulares relevantes para, aS, cartografiar los cambios de poltica y representacin de la red, y, tambin, para mostrar cmo, a pesar de todo esto, e1 PCC ha demostrado ser una construccin duradera. El conjunto de procedimientos que constituye e1 PCC ha permanecido estable, aI igual que sus propsitos, sus objetivos y, desgraciadamente, su impacto sobre la mortalidad. Dadas las limitaciones de espacio, no abordaremos la red previa a 1966 -naturalmente somos conscientes de que e1 documento de 1966 era producto de una red, con todo lo que ello implica. 1966, e1 gobierno britnico, de acuerdo con e1 Standing
aO.HH.iO.lHV

de la planificacin servidos de cribaje en los centros locales salud de todo e1 pas. prrafo que

Es poltica deI Ministerio, aconsejado por e1 Standing MedicaI Advisory Committee, poner la ctologa de cribaje a disposicin de todas las mujeres.19

gobierno est construyendo un mundo que ueJ.Hle del PCC as como deI social que a la vez como planificador y
y

es decir, precoz y, por

180

guiente, una prevencin de la mortalidad. El gobierno expone que la citologa se haba convertido en un servido de diagnstico efectivo en los departamentos hospitalarios y que en muchas regiones hospitalarias se haba aplicado en servicios de cribaje puntuales. Ms adelante, e1 gobierno plantea que, desde 1964, los patlogos y tcnicos de los laboratorios mdicos haban asistido a cursos de citologa especialmente disenados para formarIos en e1 cribaje poblacional, cursos organizados en cinco centros situados por todo e1 pas. Sin embargo, e1 gobierno sugiere que, en su mayor parte, toda esta acumulacin de conocimientos tcnicos slo haba estado disponibles para un pequeno colectivo de
00

de anormalidad. EI programa de cribaje de la poblacin est disenado para responder a esta historia, organizando y expandiendo los suministros y conocimientos tcnicos disponbles para proporcionar un servicio de mbito nacioa todas las mujeres que corran riesgo de desarrollar un cncer de cervix.
Est disponible un servido de diagnstico para las pacientes de ginecologia de Inglaterra y Gales, y se ha iniciado un cribaje de la poblacin en todas las regiones hospitalarias. EI Ministerio conque ya es hora de dirigir la expansin del cribaje de la pobladn para proporcionar un servido de mbito nacionaI",20

como "de o anos cOlonu:aci'n, propus o que este grupo en intervalos 5

181

tender servicio a todas las mujeres tan pronto como fuera posible. As pues, la mujer es definida como aquella consumidora que se presenta a su mdico de familia o aI dispensario local para aceptar e1 ofrecimiento de una citologa. Sin embargo, las mujeres tambin son definidas como beneficiarias a las que hay que animar a participar en e1 programa con recursos publicitarios y en e1 caso de aquellos grupos sociales en los que e1 riesgo de cncer de es ms alto y la de mtodos publicitarios convencionales es menos satisfactoria... con una aproximacin personal deI mdico de milia, auxiliar sanitario, la enfermera o la comadrona.23 e1 no se son mayor riesgo respecto aI cncer son mujeres concretas que precisan tanto de una citologa cribaje como de estmulo y educacin para asegurar su participacin en e1 programa. se encuentra e1 una definicin deI PCC como algo por e1 propio las mujeres. 1984 e1 gobierno an resaltaba que: e1 ndeI consistir en con ms 35 afios que nunca sido exuagan una citologa, ya que ellas e1 grupo de mayor 24 Pero ahora tambin se afirma que mujer que mantiene o ha mantenido relaciones seuna citologa y, a y 30 afias, y no a edades intermedias.25 nos encontramos con CUV.l""<-"-'''_u., de
OrY""Y'/TO

182

tologas que recbe de los mdicos de famlia, los centros de asstencia primaria u otros centros de salud. La tarea deI laboratorio consiste en detectar anormalidades citolgicas que son pre-cancerosas o que tienen el potencial de desarrollar un cncer. Los laboratorios son definidos como instancias capaces de ver los cambios celulares y de evaluar su significado. Con sus resultados completan las fichas con las que trabaja e1 mdico de familia. Ellaboratorio aparece como un nodo central en PCC, como la base de cualquier servicio de cribaje ... .26 A mediados de los ochenta, los laboratorios del PCC fueron sometidos a un serio examen cuando salieron a la luz pblica se erro r. 27 casos en los Tambin era motivo que los laboratorios estaban siendo sobrecargados y las muestras de los anlisis no eran procesadas con 1988 e1 gobierno lleg a declarar:
Los directores de las zonas de salud deben tener como propsito asegurarse de que los laboratorios puedan satisfacer las demandas Y e\ritar las acumulaciones de citologas en espera de ser examinadas. Cualquier retraso en la devolucin de los resultados es insatisfactorio. Los laboratorios deben aspirar a enviar los resultados aI dodor que solicit e1 anlisis aI cabo de un mes, como mximo, de haber recibido la muestra.28

delegacin de responsabilidad: directivos y monitores localizados

nUO:;UH:1.;',

una vez se ha para mantener una

,-,'ViU'lH"-U

183

citologas ... e1 comit debera considerar medidas publicitarias.30 Las medidas publicitarias consistieron en campanas locales, trato personal por parte del mdico de familia, el auxiliar clnico, la enfermera o la comadrona. La publicidad ms general, a pesar de seguir siendo responsabilidad de los directores de las reas de salud, deba inspirarse en e1 material que Central Council for Health Education, ahora conocido como e1 Health Education Authority, tena disponible. AI definir el PCC como servicio de salud comunitario, su supervsin deba ser llevada a cabo por mdicos de salud pblica (conocidos como mdicos de salud comunitara durante los setenta y y expresamente senalados como las personas responsables, a zonas de salud deben local, del PCC: Los directores de de
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que ha experimentado una Red como respuesta a

que representan los persuasores y proveedores mdico esencial en cualquier prrafos memo184

rndum se refieren especficamente ai papel deI mdico de familia.34 Los mdicos de famlia son presentados como los embajadores de la ciencia mdica. Por un lado, tienen un importante papel en tanto que deben realizar citologas a sus pacientes, mientras que, por e1 otro, gracias aI conocimiento de sus pacientes ... estn particularmente bien situados para animar a las mujeres de los grupos de alto riesgo a que se examinen. El deber de los mdicos de familia es asegurarse de que las mujeres que cumplen los requisitos se hacen una citologa. Cuando e1 mdico de familia no desee o no disponga de instalaciones para tomar las centro o ms cercano de su rea.35 una prctica extendida hoy en da los mdicos de familia contar con la de una enfermera que realiza citologas como Adems, en 1966, mdicos de familia a ser responsables deI seguimiento aquellas pacientes con resultados positivos o dudosos y que eran remitidas a un departamento ginecolgico. AI realizar una citologa, mdicos de famlia una ficha que la muestra y detalles de la paciente. ficha acompafia muestra allaboratorio. EI devuelve una copia de esta los resultados deI y las recomendaClOne que hace otras central/local y aI ambulatorio

afios a que han estado cambio principal en e1 en abril de fijados por entonces remunerados por los

lCllHl11Cl
CU1ClIW1"

son a

185

zan un derto nmero de stos -su objetivo- entre sus pacientes susceptibles de ser elegidas. Si en 1988 e1 gobierno consideraba que la elegibilidad estaba influenciada por las decisiones deI mdico de famlia respecto de la exclusin o nclusin de determinadas pacientes en e1 programa de cribaje, ahora, con los objetivos, e1 papel deI mdico de familia en e1 PCC se redefina parcialmente. Anteriormente, su papel clua decisiones sobre la elegibilidad de las pacientes que deban hacerse una citologa; ahora, los mdicos de famlia deban adherirse a las definiciones de elegibilidad trazadas por e1 gobierno, es que queran recibir una mayor remuneracin. gobierno,
lCUll1.Ui;:t

mente se consensuando es que, a existencia deI PCC, unas 2000 mueren al ano de cncer 38 luz de estos hechos, e1 programa un cada vez ms directivo y A los ltimos anos, en un intento de centralizar e tar la eficiencia deI programa, tado informatizados y seguimientos. los objetivos este que las no se cuelen a travs ms diredivo que pago por objetiresponsable de imy

186

te dellaboratorio. Frecuentemente, la mujer recibe los resultados de dicho anlisis tanto de parte deI mdico de familia como del FHSA. En lo que concierne al proceso de extraccin de muestras, ste consiste en que un mdico de famlia o una enfermera o una especialista deben obtener una muestra de clulas deI cuello deI tero de la mujer -conservndola en un portaobjeto de microscopio- completar una ficha y enviar la muestra y muestra es posteriormente examificha al laboratorio. nada en ellaboratorio, se elabora un y se enva e1 resultado aI mdico de famlia y al FHSA. Cualquer recomenU<-<'''vu para e1 es anotada por en e1

mayora enviadas a que

El Test de es un indoloro muy simEs una prueba de deteccin precoz que muestra si algn cambio en las clulas deI cuello del tero que PUDIERA evolucionar en un cncer.39

... e1 anlsis es rpido e a los dodores diagnosticar una condicin que ms puede evolucionar hacia un cncer en e1 del tero mientras est an en un estadio en e1 que e1 tratamiento puede evitar que esto ocurra."

CUH:UJ."i"

como: una

revsin

en

187

tico y tratamiento de anomalas aparecen como algo que no presenta problemas. los mdicos de famlia se adhieren a esta representacin como forma de enrolar mujeres en el PCC. En lo que sigue, consideraremos e1 papel multifactico de los mdicos de famlia, a veces central, a veces marginal, en la red del PCC.

prctica de los mdicos de familia:

ji .. " ..... A.ll'U' .... "'.'VO

seminan la que les llega desde versn del PCC que ofrece tarea consiste en promover en e1

una muestra idnea muestras que eran

y

Te vas a encontrar que entre un 5 sario que las vuelvan a realizar la prueba, tienes asegurarles que no se debe a un resultado anormal sino que la es una tcnica F 290).41

188

ner una muestra idnea. Hablaron de dificultades potenciales en la localizacin del cuello deI tero, ncertidumbres relacionadas con la cantidad y tipo de clulas obtenidas, con e1 efecto oscurecedor de la sangre y/o la secrecin vaginal, y con las consecuencias derivadas deI tiempo empleado en fijar las clulas. Obtener una muestra idnea es, pues, redefinido como un procedimiento complejo. El resultado de esta problematizacin no es, sin embargo, una complejidad incontrolable ni una deslealtad con e1 actorred del PCC. Los mdicos de familia mantienen compromiso con su papel en e1 pec, puesto que continan obteniendo muestras de clulas de cuellos uterinos de las Lo que paradjico es que esta a que contribuyen los mdicos de famlia es la que permite la indeternecesaria para que stos negocien su identidad en e1 incertidumbre se determina la referenda a mltiples identidades y de los actores involucrados en e1 PCC. Los cuellos de tero pueden adoptar diversas posiciones y tener diferentes composiciones celulares. Las ,",,,auu,,, deI cervix pueden ...aeH'''.>"> soluciones para fijarlas. que los mdicos de este modo, se muestra idnea. Sin C;11.1UCU haciendo . . 0+" ..."'''' zas y habilidades entre los muestras tras y relacionadas famlia:
HUUClL.lVH

189

los mdicos de familia, indican que la complejizacin de este aspecto de su papel no constituye una deslealtad al actor-red del PCC, sino una redefinicin de s msmos como actores importantes del PCC que son capaces de superar las dificultades propias de la obtencin de una muestra idnea. Se problemala identidad deI mdico de familia para redefinirla. trminos de nuestra metfora deI andamiaje, los mdicos de famlia, ai centrarse en las diferencias de habilidad que se dan entre ellos cuando intentan tomar muestras idneas, estn yendo hacia una problematzacin de la eficacia del PCC para las mujeres. Sin embargo, simultneamente, simple mencn de ello que existe la de que es una otras de perfeccin deI cribaje -un domnio universal de la tcnica- sirve para que los mdicos de familia se atrincheren en e1 mdicos de familia son, al mismo tiempo, en la red del PCC y capaces de distanciarse de misma: certidumbre siendo manejada en trminos un Sin embargo, con sIo mover un poco nuestra cmara, podemos ver una asociacin que liga a los famlia a red se puede fclmente a una que los arrastra yalivio

diversas variaciones anatmicas en las que, a veces, e1 cervisualizar fcilmente y se puede causar cierta inP 288). aI intentar localizarlo

190

metal y hacer visible el cervix, eso puede ser doloroso (Dr P 299). Los mdicos de familia hablaban de la importancia de usar el tamano correcto de espculo y de la incomodidad que este instrumento puede causar. No sIo se introduce e1 espculo en e1 actor-red del PCC, sino que la obtencin de la muestra se complica todava ms subrayando la variedad de tamano de los espculos. La cuestin deI dolor descansa, al igual que las muestras defectuosas, en la destreza de los mdicos de familia: No es doloroso. Si lo es, es debido a mala tcnica y a que la mujer no est relajada. A menudo los doctores no dan tiempo suficiente a las mujeres para que se (Dl' S mdicos de famlia no sIo y desproblee1 PCC enfatizando que su requiere una consisimultneamente, destreza tcnica, nen como caja negra idea de que obtener una muestra es un sin dolor. nuevo surge la de la perlo fectibilidad de la tcnica, pero por la variabilidad que a los mdicos

puedes ver ciertas anormalidades que pueden o no ser relevantes, hay muchas que parecen totalmente normamientras que lo coges son clulas anormales. Por tanto, e1 umgnstico se en e1 informe del laboratorio (pausa) ... de las que t mismo ves y tienes sospechas. bien, 191

aqu es donde alguna gente puede caer, porque en cnceres muy floridos puedes no obtener un resultado positivo. Hay algunos que se pasan por alto y que estaban mirndote directamente a la cara, porque la citologa, que no era fiable bajo este conjunto de circunstancias tcnicas, era negativa. As pues, la apariencia a sim pIe vista es importante (Dl' F 146).

La complejidad que exponen los mdicos de familia se tiona a travs de la redefinicin de su propia observacin a simple vista deI cervix, sin ayuda de ningn instrumento tiro, y de su conocimiento de la historia de la mujer, aspectos se convierten que toman ahora valor. Los mdicos de Y ellaboratorio, manId.entIdad.es cajanegrizadas, as como sus asociaciones estables, a pesar de esta revelacin la
HUUJ.liQ.

HI:::aH:::U

SUS

N o tendra ningn sentido hacer citologas si pudieses saber qu pasa sIo con mirar (pausa) ... Bueno, puedes saber algo mirando, pero necesitas una citologa, te da informacin que no puedes obtener sIo mirando. Esto es lo realmente importante (Dr P 299).

192

Hacerse pequeno estratgica mente AI problematizar y redefinir su identidad, los mdicos de familia son constructores internos de la red. En esta seccin veremos cmo su trabajo de construccin de la red implica una construccin de lmites entre conocimientos y, por lo tanto, entre actores. El resultado es un proceso de traduccin y una simplificacin de entidades: los mdicos de familia, mediante afirmacn de su ignorancia y su definicin como pequenos y no expertos, simplifican la complejidad que construyen. Los mdicos de familia subrayan que los anlisis de laboray que eXIste controversia acerca rarse anormal. Se informa de as como de cambios en las I.A;:aUa" incertidumbre acerca de qu es lo que constituye un cambio precanceroso y, adems, sobre si anormalidades designadas como precancerosas pueden volver a la normalidad necesidad de tratamiento. Los de familia como informes que claNllcauctU e1 cervix como es saber qu significa y qu consecuencias tiene, puede ser levante F 169). Otro mdico de los posibles significados de a las

" ... es complicado e1 hecho de que "nflamacin se usa de manera muy vaga. veces, un anlsis detecta una infeccin, ya sauna infeccin real que necesita tratamiento porque hay un Lcr'oorg:anlsrno aU que ser eliminado tienes una nflamacin que est asociada a eso. Para lo cerviestn disefiadas es o anormalidades en e1 que tiene una variedad de trminos tcnicos, y diferentes patlogos, hablarn en trminos de clulas de clulas diskariticas o de grados de neoplasa cervical (Dr P 338).

mdicos de

lct11lHlct

193

esta complejidad a travs de la definicin de los lmites de su propio conocimiento y deI de los otros. EI mdico de famlia define su propia ignorancia. Define lo que no es parte de su papel:
Nosotros, los mdicos, tendemos a traducir todos estos trminos como inflamacin cuando estamos hablando a los pacientes y no es inflamacin, es una anormalidad citolgica especfica, pero es un concepto demasiado difcil de hacer entender con claridad. El trmino inflamacin puede usarse conjuntamente con e1 de infeccin, pero tambin se usa por parte de muchos mdicos como una especie de trmino lego para referirse a las anormalidades citolgicas que de hecho, e1 motivo de la realizacin de la prueba, menores que se resuelven a s msmas>, (Dr P 355).

EI actor-red deI es problematizado a medIda que son reconstrudas las incertidumbres en las recomendaciones del laboratorio. Sin embargo, esta problematizacin permite a los mdicos de familia definir su propio papel en trminos de comunicadores de informacin a las pacientes, y los papeles los otros -patlogos y especialistas, en trminos de definidores y categorizadores de cambios celulares. Los mdicos de fason, aI mismo tiempo, expertos entendidos y mdicos norantes. Se autodefinen como no expertos en relacin a los y patlogos, pero como ms que estos persona de la calle, 2,no?
y

P 378).

194

ren un tratamiento inmediato, pero no hay ninguna necesidad, puede volver a la normalidad. As que debes continuar haciendo citologas (Dr S 123). Los mdicos de famlia recurren a las mltiples identidades de los actores involucrados y definen, as, sus propios intereses e identidades. Se subrayan las incertidumbres, pero se definen como ajenas a sus marcos de referencia para la supervisin prctica y la comunicacin con los pacientes. As, e1 cajanegrizado actor-red del PCC es traicionado y apoyado forma ambivalente a medida que los mdicos de famlia conssu propia red simplificada de asociaciones. otras de su discurso. dumbres que construyeron, desproblematizaron aI definircomo situadas dentro de los lmites deI conocimiento de los otros. Por ejemplo, tales respuestas incluan: pero esto es una para los expertos F 163); esto es una pregunta mbito filosfico (Dr Y 120); an no sido explicado (Dr F 378); sus opiniones estn P 450). respuestas definen aspectos especficos de manera que de responsabilidad deI mdico de El de familia es, a la vez, una caja negra con una identisingular identificable y una con una multiplicidad de identidades, est dentro y es central y _ con nuestra gubernamental describe un

195

dico de famlia y ellaboratorio, en contraste con la versin deI NHS se complejiza a medida que los mdicos de famlia admiten sus esfuerzos para interpretar los informes dellaboratorio y para clarificar el significado de una inflamacin. En el proceso recurren a otra asociacin que hay entre ellos y sus pacientes. esta faceta de su papel, la de estar orientados a las pacientes, lo que les permite leer los informes dellaboratorio y la que, sin embargo, tambin les pone en confrontacin con los conocimientos cientficos. Volveremos aI tema de hacia ms abajo.

En esta seccin destacaremos un un poco diferente que conecta con mujeres para la citologa y las causas de las gibilidad de de las clulas dei este discurso que ver con aspectos deI papel del de familia que de concertar las visitas y categoras de riesgo. AI informatizado y tratar estas los mdicos construyen su papel, en relacin con la citologa, en base a su tarea de mar a las a el anlisis, de
OL"'IA.deU(..\.

Mi preocupacn principal es que todava no estamos do aquellas que estn expuestas a las de mediana edad y an mayores que nunca se han una citologa y que que no necesitan ninguna Y

no vienen a haSi tus mayores de clases sociales un 80% todava cerse las entonces incluso si que no ests consiguiendo demasiuv porque an te faltan P 80). aquellas que tienen mayor As que aI enfatizar resultados, la menor mortalidad, no se debe por e1 momento. de acortar e1 intervalo entre 196

las pruebas, sino de intentar conseguir a aquellas que no van a venir... ir hasta esas senoras a las que nunca se ha realizado una citologa e invitarlas, sta es la poblacin ms gratificante para cribar, aqu es donde est la patologa que falta (Dr F 60 Y 240).

As pues, en e1 discurso de los mdicos de familia se evidencia una posicin hacia la citologa como procedimiento mdico vlido y efectivo que previene la enfermedad. Los mdicos de famlia frecuentemente no vean ninguna necesidad de disla validez deI Test de Papanicolau, pero hablaban (como en las citas anteriores) del valor de conseguir que las mujeres se lo hicieran, o hacan afirmaciones como Es importante a S programa de citologa de cribaje, muy documentado en la literatura mdica,43 era frecuentemente interpretado por los mdicos de famlia como una consecuencia de los incumplimientos las mujeres, que no se presentaban al programa.
GH.i.H.LCU

"Creo que se ha demostrado que quienes estn muriendo a causa de esto son aquellas que estn evitando e1 sistema de cribaje ... La clase social V son las senoras que obtienen citologas positivas o que tienen cnceres terminales y que nunca han estado cerca de algo parecido a un programa de citologas.

Este mdico
se la ha relacionado con la pera tambin con la "CUIU).lCU, no s si se que porque can para nacerse una e1 nmero de Podra ser

esta evidente 1.llt.M1.HVU1.uaU

. pero

t realmente y, pero (pausa) ...

a las mujeres de hacerse la citoevidencia de que la ha hecho un

197

gran bien no es muy importante en este pas. A pesar de que creo que esto es as, en gran parte, debido a que no hemos tenido un programa de citologa decente. Los pases que lo han hecho correctamente presentan beneficios obvios, as que creo (pausa) ... No tengo ningn problema en animar a las mujeres a hacerse una citologa (DI' P 260).

A la luz de los comentarios anteriores seda interesante examinar las perspectivas de los mdicos de familia sobre los sistemas informatizados de visitas y seguimientos mencionados ms arriba. Dichos sistemas han sido establecidos animar a las mujeres a <:>1>01"'"'' las citologas, centralizar e1 poco conocidas como las reincidentes, que te no atienden al programa. 44 aspecto relacionado con esta representacin de la asispapel de nueva tecnologa. esperaba que sistema informatizado y seguimientos, dada su sonora preocupacin seguir que las mujeres en situacin de riesgo sobre el sistema das. Sin embargo, las tizado no son muy Sistema

El ordenador local es nuevo y su gran es que no se trataba de un sistema de -es nn sistema de concertacin de visitas. En otras contactas con aquellas senoras de las que no consta que se les realizado nunca una citologia y se las invita ... asi que estamos usando e1 ordenador local y eso no proporciona una cita definitiva, pel'O estamos haciendo nuestros pro pios archvos internos y tambin enviando nuestras propias porque tenemos la informacin en nuestI'O

198

mdico de famlia contina:

EI ordenador de Lancashire les enva un informe por su cuenta, pero a nosotros an nos gusta el contacto personal entre ellas y uno de nuestros doctores, para darles este informe. Y creo que a ellas tambin les gusta, y que e1 ordenador es poco fiable ... (Dr F 255).

Ms tarde, este mdico de famlia plante a los problemas de insensibilidad del sistema informatizado respecto a las necesidades de la paciente individual. I, como todos los mdicos de familia, habla de este punto extensamente, enfatizando lo ser una carta para concertar una visita o un ta con circunstanCas sodales
.. ,

a veces tenemos que anotar: no enviar cartas aI domicilio familiar, Este tipo de cosas puede desmontar e1 sistema, Se trataprincipalmente, de chicas solteras que vivan con los padres cuando te preocupabas por cosas as o .. , si t notabas que se daba una especie de relacin compleja y que podra haber habido algo, ya sabes, Tener e1 radar puesto, "Bueno, tal matrimonio se romy entonces ella se fue con otro no sabes cmo estn las cosas, as que es mejor no escribirle . euando se obtiene un resultado anormal, se trata de una cosa definida y es verdad, lpero implica hacer otro anlisis! F 629),

famlia
Ellos envan las cartas. Tu nombre consta aI deI documento, pero son e110s los que las envan. Antes de enviar las cartas nos envan lo que se llama una lista de notificacin para que Elios dcen: stas son las nemos llamar para hacerse una revisaria y bueno, no hay a es la Madre deI convento local, estas cosas pasan. As se evita la se sienta violenta por recibir esta carta p

199

anos. No se hace ninguna excepcin particular para la madre superiora. En un instante discutiremos esto ms detalladamente. Por el momento queremos dejar patente que los mdicos de familia enfatizan las incertidumbres relacionadas con e1 Test de Papanicolau y e1 sistema informatizado de visitas y seguimiento haciendo referencia explcita a la falta de conocimiento que tiene el sistema respecto de las pacientes indivifalta de sensibilidad que demuestra hacia e1 duales, y a mdico familia que s conoce y supervisa a las pacientes. Otro mdico de familia nos proporciona un ltimo ejemplo que muestra la confusin resultante. Todos los mdicos de

"El nuevo ordenador de que volva a citar a las mujeres 3 o 4 semanas despus que t. euando obtenas un resultado anormal, volvas a citar a las mujeres que entonces venan a verte de nuevo, repetias la citologa y las tranquilizabas, yentonces reciban una nueva carta deI ordenador que las volva a citar y les nformaba que e1 primer anlisis era anormal claro, se asustaban y desconcertaban, era una verdadero lo F

200

que aceptan la explicacin que da e1 NHS acerca de su papel en la red de pec, simultneamente aiaden una nueva dimensin que no tiene tanto que ver con la asociacin en abstracto (entre los mdicos de familia y las mujeres), sino con casos concretos de asociaciones especficas con mujeres potencialmente cribables. Si sus ntereses son satisfechos maximizando la cantidad de admisiones (y e1 sistema informatizado de visitas y seguimientos aqu es potencialmente esencial), tambin estn interesados en cualidad de esas admisiones -es decir, son las mujeres consideradas deI grupo de riesgo las que constituyen la poblacin diana correcta. Una vez ms vemos que, a medida que ajustamos nuestro foco, aparece otra una contr mdicos de famlia son ambivalentes en lo referente a la ma':>V'_LU'_LVJ.J.,

tancias, como algo a

Causas, objetiuos y dinero

sobre la causa y categoras de riesgo estn obviamente relacionadas con la elegibilidad para la Estas cuestiones no estn aI la controversia. La mayor parte la literatura mdica e1 entre anormalidades y adividad sexual. Se
y

201

la manera en que los mdicos de famlia tratan, actualmente, con todo este asunto. El nuevo sistema de objetivos deI gobierno implica que ahora los mdicos de famlia deben alcanzar una tas a de asistencia deI 80% de sus pacientes elegibles para poder recibir una mayor remuneracin: alcanzar e1 objetivo puede significar una diferencia en e1 sueldo deI mdico de familia de 2000 libras al a:fo. 49 No sorprende, pues, que este pago por objetivos se haya convertido en un terna extremadamente controvertido al que se hace mencin repetidamente al hablar con los mdicos de Justamente porque los minajetivos formalizan de forma efectiva la elegibilidad, do la autoridad de los
LLl'C'UHJVi:>

LlvUiUt;H.

Por ejemplo, un mdico de lamllla empez

tre,rista con
Todos nosotros hemos estado aqu haciendo durante 20 dchosos anos y lo hemos hecho con entusiasmo; de repente, a los politcos se les ocurre hacer algo en medicina preventiva a lo grande, as que todo esto ha perdido la y quiz e110s ganen votos por eso, y de alguna manera se perdido gran parte deI sentido comn de todo esto aI promover a unos fanticos ... as que e1 programa de cribaje est de moda entre los polticos, de modo que se ha perdido la objetividad profesional en todo este asunto F 8).

pU,Ul.lu'uau sensata para todas pero ahora estn presin sobre nosotros, y digo nosotros como colectivo, los profesionales, para reclutar a aquellas nunca han estado y esto ha sido bastante para muchas de elIas. Ya una mujer de mediana edad que nunca ha estado nunca ha tenido relaciones sexuales, a

202

la que se invita a hacerse una citologia puede sentirse bastante molesta. Tambin se ha convocado a retrasadas mentales. Si eres la madre de una chica con un retraso mental severo, en e1 momento en que recibe una invitacin para la citologia tambin puedes enfadarte bastante. As, pues, algunas mujeres se han sentido molestas por la imposicin que supone sobre su libertad e1 hecho de no poder vivir su vida sin do dores (Dr F 39).

Otro mdico de famlia afirmaba:

... tienes que darles a las mujeres la opcin de renunciar. Muchas mujeres no quieren una citologia y no quieren que se les recuerde e1 hecho de que nunca se han hecho ninguna ... Para obtener

80%

de las nujeres elegibles los anlisis al no se tiene en cuenta si hay mujeres que rechazan hacrselo, o si te toca un convento; y e1 gobierno dice que sta es la razn de que se pida e1 80 % Y no e1100 %. Las nicas mujeres que quedan excludas son las que han tenido una histeredoma, es decir, las que no tienen cuello deI tero (Dr P 190).

tanto, mientras que sistema objetivos pone de relas incertidumbres en conocimiento relativo a la "'H..1uau de mujeres para la citologa, los familla no en quitar importancia a estas incertidumcontrario, los mdicos de familia parecen ms bien esque la complejidad se preocupaque atane a

203

nen de las mujeres y sus situaciones. Se prioriza la autordad de los mdicos de familia, mientras permanece sin problematizar la base cientfica y tecnolgica deI Test de Papanicolau. La ambivalencia del papel deI mdico en relacin a la paciente se pone de relieve cu ando comparamos las respuestas anteriores con las que se refieren a la relacin doctor/paciente. En secciones previas ya sefialamos cmo, en sus apreciaciones sobre el Test de Papanicolau, los mdicos de familia recurran a su papel de personas autorizadas, entendidas, seguras, y comunicadoras de nformacin necesariamente simplificada. La mujer era representada como reincidente, pasiva, ignorante o confusa, y la relacin doctor/paciente se presentaba como

ma diferentes representaciones de su
"Si tienes una minora razonable de entonces no cho a negarse a hacerse una to se 10 hayas explicado, y si todava se U"'FULL ces nodra ser aue nerdieras la remuneracin

es la razn por la que la mdica est bastante en contra de estos pagos por yarbitrarios, Este sistema no que trabaja un refleja las acttudes sus Ya sabes, influir en las actitudes de nuestras pacientes, pero no de como sienten (Dr P 208), somos totalmente

204

est relacionado con la cuestin de la elegibilidad, ya que las categoras para definir e1 grupo de riesgo y las definiciones de elegibilidad estn desarrolladas a partir de los datos cientficos sobre la causa de las anormalidades. Se podra plantear que la cuestin de la causa es vista como un tema ms puramente cientfico, mientras que la elegibilidad es vista como la poltica activa que se deriva de la ciencia. En su inmediata respuesta a las preguntas sobre la causa, los mdicos de familia parecan traducir la cuestin de la causa en la de la elegibilidad. Es ms, hablaban de clases de mujeres que vean como elegibles y esto a menudo era diferente de la elegibilidad por objetivos deI gobierno:
Bueno, cualquier mujer que no haya tenido nunca relaciones sexuales no es elegible, seda doloroso y ofensivo tener que persuadirlas de hacerse una citologia, y has de darte cuenta de que e1 riesgo es, de hecho, nulo. Estoy diciendo nulo, que sera posible encontrar, quiero decir que los expertos podran, estimar un mnimo riesgo, pero no vale la pena (Dr

UH:::;Ul\.M

de

HUHIUC1.

Cualquiera que no estado activa sexualmente [no est en peligro]. Ya sabes, parece bastante claro que si no se ha tenido nunca relaciones sexuales nunca se tendr cncer de cervix, y muy pocos casos en medicina en los que estar absolutamente seguro de algo, este parece ser uno, si eres no agarras cncer de P 128).

sus -esto es, como algo que

205

pertos concretos, o como consecuencia de situaciones concretas fuera de lo normal. En las citas anteriores, los mdicos de familia convierten la cuestin de la causa en algo no problemtico mediante la adscripcin de prioridad causal a la actividad sexual, dejando a un lado, por tanto, a los expertos. Para ilustrar mejor este punto, podemos considerar los dos siguientes extractos de una entrevista con e1 Dr P: si eres virgen no agarras cncer de cervix; y: en algunos aspectos se podra considerar que e1 cncer de cervix y la citologa se comportan como una enfermedad de trasmisin sexual, ya sabes, las vrgenes nunca lo cogen, pera esto es de una simplificacin excesiva (Dr P 440). en no SOlO Slrve como evidencia de la incertidumbre que ve aI tema de la causa, sino que tambin da peso a la observacin de que los mdicos de famlia problematizan y aspectos de lHJ.HetUa8 lealtades concretas. . tras la

206

las mujeres aI programa se explicaba al principio como resultado de la intractabilidad de temas (por ejemplo, la clase social y la ignorancia de las mujeres), cuando se trata de cuotas gubernamentales la explicacin se basa en la intransgencia de los sujetos (por ejemplo, las mujeres que toman decisiones racionales). En proceso, los mdicos de famlia movilizan una representacin determinada de la relacin dodor-paciente. Lo que los dodores estn haciendo es responder a la nueva presin que suponen las cuotas acentuando una cualidad diferente de sus asociaciones con cientficos y muje1'es -efectivamente, se podra decir que recogen aquellas asociaciones que antes estaban dea marginarse del senfocadas. EI resultado es nuevo como ya se 1'epresentan a s mismos como comprometidos con el PCC-en-gey con las representaciones de las mujeres-como-objetos y los cientficos-como-expertos. En este momento de problematizacin, los mdicos de familia sacan p1'ovecho de asociaciones y recursos que Uevan su papel ms all deI PCC -esto muestra, efectivamente, que los mdicos desbordar los de la red dei ms grandes, ms pequeno mdicos de familia de

un aspecto ms deI discurso de e1 que queremos enrolan al PCC como ador a identidad fuera

VI,;UlJtUUb

Y con es presentado como una famlia. deI mundo del lllt::Ul<.;U

207

all del actor-red deI PCC. Los mdicos de famlia frecuentemente hablaban deI PCC en relacin a otros aspectos de su papel, aspectos como llevar a cabo la vacunacin de los ninos, prescribir y aconsejar en temas de anticoncepcin, realizar exploraciones mamarias, animar a participar en los programas nacionales de cribaje de cncer de mama y aconsejar acerca de los sntomas y tratamiento de la menopausia. En esta red, e1 PCC era presentado, a menudo, como un actor relativamente poco importante:
Citologa de cribaje, 2000 muertes cada ano en e1 Reino Unido. Esto suena a mucho, pero hay 30.000 mdicos de familia en e1 esto quiere cada ce anos tengo la probabilidad tener una muerte por cncer de cervix, hay problemas ms acuciantes que tratar (Dr F 60).

de que los existir multneamente como una y como una parte otro mundo sugiere que los mdicos de familia son identidades y que ir y por la
ue\:llU

r>T/YY'.Y"ar!

que PCC, y tratan al como a un actor memayor, se pueden

a hacer citologas cuando se constata que una ca es activa sexualmente v si de empezar a por va oraL. pero a suponer un HUJ.HjUHllel1 la citologa como candicin

208

regularmente, este mdico de famlia define e1 uso inicial de anticonceptivos por jvenes mujeres como algo ms importante que la citologa de cribaje. De modo parecido, otro mdico de famila define las vacunaciones de los ninos como una prioridado Despus de Ia discusin acerca de una mujer que acudi aI programa y que tena muchas dificultades a hora de decidir entre la vacunacn de su hijo o su propia atencin en e1 programa, este mdico de famlia afirm: Bueno, la vacunacin es probablemente mejor y ms efediva parte de la mepreventiva. Las en la infancia son una prioridad mxima (Dr P 220).
'-'",-".LH.L<

intentado mostrar cmo no se sostienen simplemente a travs de cajanegrizacin, la simy la generacin identidades unitarias y asociaciones discretas. Ms bien, la ambigedad, la la y identidades tambin representar un papel en la reproduccin de esto con la una meuC;U'\o"" ilustrado a travs de un eslos en e1 acIJU.LLvuvJcVH
VUJlvU.lU."..." ' u . v v ...... ,

"Persuadimos a la de la citologa y, pero (paula evidencia de que las citologas hayan hecho un gran bien no es muy importante en este pas (pausa) ... No tengo en animar a las a hacerse una citologa, no lo hara, la es algo que no me gustara eiercer sobre

209

Ensanchando nuestra perspectiva de la red, vemos que e1 mdico de famlia tiene un abanico de conexones que van mucho ms all deI PCC. Adems, estas conexiones pueden organizarse para problematizar a este ltimo. As, e1 mdico de familia se sita a s mismo en los mrgenes del PCC -o, mejor, el PCC es incorporado como una matriz ms bien pequena en e1 conjunto de la red de los mdicos de familia. La propia grandeza de la imponente red del mdico de famlia permite resistirse a las nuevas condiciones generadas por cuotas puestas por e1 gobierno. En e1 la identidad del mdico de familia se como "una asociacin de C"':;LHC'H se con sus deI mdico de familia muestra su. Se introducen elementos que no existan en e1 actorestn gobierno donde los -como espculos, enfermeras, secreciones vos Otros actores a los que el mdico de est asociado dentro deI PCC son mostrados adoptando una multide identidades -como redes de propio ms, la presentacin la identidad construda a travs del actor-red
IJ'L-HA,UU

210

dicos de familia como constructores de redes alteran la profundidad de campo para registrar una gama completa de conexiones y asociaciones que estaban previamente fuera deI enfoque. Es decir, al igual que e1 gobierno, los mdicos de famlia construyen un actor-red que define la identidad y as 0ciaciones de stos. Sin embargo, este proceso de construccin de redes funciona dentro del PCC cajanegrizado y, paradjicamente, depende de L EI PCC se ha convertido en un adversabenevolente para e1 mdico de famlia. Enfatizar demasiado la incertidumbre y la multiplicidad poner en peligro al PCC deI gobierno y minar e1 papel del mdico de familia; ahora bien, seguir resueltamente el modelo propuesto por e1 hacer impracticable ese papel, especialmente en el contexto deI recompuesto PCC, que pone nfasis en sistema de objetivos. Complejidad y diversidad, pequenez y grandeza, expresadas en la ambivalencia de los mdicos de famlia, hacen al a vez, estable e inestable, un y una red-red. AI descubrir esta ambivalencia, hemos concertina-do el marco temporal que se encuentra en los estude la teoda actor-red. entrar en

1. No es slo en la teoria deI actor-red donde ha aparecido la preocupatomarse seriamente el papel autnomo de la 'naturaleza' Vase por S. Horran. Nature and Culture in Western Discourses (Routledge 1988), y Ted Benton, Biology and Social Science:

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Why the Return ofthe Repressed Should Be Given a (Cautious) Welcome, en: "Sacialagy 25, (1991), pp. 1-29. 2. La adscripcin de derechos morales, a menudo articulada en trminos de valor intrnseco a la naturaleza, se ha convertido en un tema fundamental de la tica ambiental. Para consideraciones sobre el estatus filosfico y poltico de esta perspectiva, ver, por ejemplo, J. Haldane (comp.), Philosophy, Conservation and the Environment (en prensa); J. Rodman, Four Forms of Ecological Conscousness Reconsidered, en: D. Scherer y T. Attig (comps.), Ethics and the Environment (Prentice Hall, Englewood C1iffslN.J. 1983), pp. 82-92; Andrew Dobson, Green Political Thought (Unwin Hyman, Londres 1990). 3. Ha habido muchos debates sobre e1 PCC britnico, debates que abarcan desde la preocupacin por la sensibilidad deI anlisis citolgico, pasando por la controversia sobre la etioIoga deI cncer cervical y la supuesta progresin natural que va desde las anormalidades citolgicas cervicales haseI cervical, programa, incluyendo debates sobre la falta de participacin de las mujeres y e1 inadecuado seguimiento de las mujeres a las que se detectan anormalidades. La literatura es extensa, de modo que aqu haremos referenca a algunas revisiones de estos debates que resultan tles: J. Chamberlain, Failures of the Cervical Cytology Screening Programme, British Medicai Journal, 289, (1984), pp. 853-854; A. Smith, A. Elkind y A. Eardley, Making Cervical Screening Work: Better Management of the System is Essentiah, bid., 298 (989), pp.1662-1664; A. Singer and A. Szarewski, Cervical Smear Test: What Every Woman Should Know (Macdonald, Londres 1988). 4. Los principales textos sobre la teora deI actor-red incluyen: Michel Callon y Bruno Latour, Unscrewing the Big Leviathan: How Actors Macrostructure Reality and How Scientsts Help Them to Do So, en: Karin Knorr-Cetina and Aaron Cicourel (comps.), Aduances in Social Theory and Metholodology: Toward an Integration ofMicro and Macro Sociologies (Routledge & Paul, Londres 1981), pp. 275-303; Give Me a Laboratory Will Raise the World, en: Karin and Michael Mulkay (comps.), Science Obserued: Perspectives on the Social Studies of Science (Sage, Berkeley/Ca. 1983); traduccin castellana en J. Manuel Iranzo, J. Rubn Blanco, Teresa Gonzlez de la Cristbal Torres y Alberto Cotillo (comps.) Sociologa de la ciencia y la tecnologa, CSlC, Madrid 1995, 141-170; Latour, Visualization and Cognition: Thinking with Eyes and Knowledge and Society: Studies in the Sociology af Culture Past and Present, 6, (1986), pp. 1-40; Latour, "The Powers of Association, en John Law Action and Belief: A new Sociology ofKnowledge?, UlIL-<V'V,,;''-''cu Review Monographs, 32 (Routledge & Kegan Paul, Londres 264-280; Callon, "Some Elements in a Sociology of Translation: en Law of the Scallops and Fishermen of St-Brieuc Iranzo, J. traduccin castellana en J. Gonzlez de la Cristbal Torres y Alberto Cotillo The of an Actor-Network: The Case of the Electric en: Michel Callon, John Law y Arie (comps.), Mapping the Dynamics of Science and Technology (Macmillan, Londres 1986), 19-34; Callon, "Society in the Making: The Study ofTechnology as a Tool Sociological en Bijker, T.E Hughes y T. Pinch (comps.), The Social Construction of Technological Svstems (The MIT Press. Cam-

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bridgelMa. 1987), 83-103; Latour, Science in Action: How to Follow Engineers in Society (Open University Press, Milton Keynes, Bucks. 1987); traduccin castellana en Labor, Barcelona 1992; Latour, The Pasteurization of France (Harvard University Press, CambridgelMa. 1988); Law, Technology and Heterogeneous Engineering; The Case of Portuguese Expansion, en: Bijker, Hughes y Pinch (comps.), op. cit., pp. 111-34. 5. Callon, Scallops ... , op. cito nota 4, pp. 207-08. 6. Latour, "Powers of Association ... , op. cito nota 4, p. 173. 7. Callon, Eectric Vehicle ... , op. cit., nota 4, pp. 28-33. 8. Steven Shapin, Following Scientists Around, Social Studies of Science, voI. 18 (1988), pp. 533-550. 9. Michel Callon y John Law, On Interests and their Trasformation: Enrolment and Counter.-Enrolment, en: Social Studies ofScience, 12 (1982), pp. 615-25; Steve Woolgar, Interests and Explanation in the Social Studies of Science, en: bid., 11 (1981), pp. 365-394. 10. Collins y Steven Yearley, vHlCKeu drew Pickering (comp.), Science as Practice and cago Press, Chicago/Il. 1992), pp. 301-326. 11. Michel Callon y Bruno Latour, Don't Throw the Baby out with the Bath School: A Reply to Collins and Yearley, en: Pickering (comp.), op. cit., pp.343-68. 12. Ruth Schwartz Cowan, The Consumption Junction: A ProposaI for Research Strategies in the Sociology of Technology, en: Bijker, Hughes y Pinch (comps.), op.cit., nota 4, pp. 261-80. 13. Susan Leigh Star, Power, Technologies and the Phenomenology of Standards: On being Allergic to Onons, en: John Law (comp.), Power, Technology and the Modem World, Sociological Review Monograph (1991). 14. bid., p. 16. 15. Bruno Latour, The Politics of Explanation-An Alternatve, en: Steve Woolgar (comp.), Knowledge and Rerlexivity: New Frontiers in the Socioof Knowledge (Sage, Londres 1988), pp. 155-76. 16. Dos explicaciones centrales sobre el anlisis deI discurso que resultan bsicos son: G. N. Gilbert y M. Mulkay, Opening Pandora's Box: A Sociological Analysis of Scientists' discourse (Cambridge University Cambridge 1984); J. Potter y Discourse and Social Psychology (Sage, Londres 1987). 17. EI principal resumen deI trabajo de Giddens acerca de la estructuracin es: A Giddens, The Constitution of Cambridge traduccin castellana en Buenos 1996. Para una crtica vase Karin The Micro-Social Order, en: N. G. Fielding (comp.), Action and Structure (Sage, Londres 1988), pp. 1-47. 18. National Health Service, Population Screening for Cancer ofthe Cer(66)76, ECL circular 18/66, HC (1966). prrafo L 3. prrafo l. prrafo 19. 24. Prrafo 5, Department of Health and Social Development, Screening for Cervical 25. bid., prrafo 8.

Health Services (84) 17 (1984).

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26. Prrafo 4, HC (66)76, op. cit., nota 18. 27. Se inform de muchos errores en casos en los que e1 seguimiento de las mujeres con resultados positivos en la citologa no se haba hecho de forma adecuada; ver National Co-ordinating Network for the National Health Service Cervical Screening Programme, First Annual Report (NHSPCC, 1991). Hubo casos, tambin, como e1 incidente en Liverpool en 1987, en que se descubri que ms de 900 citologas realizadas en un perodo de 4 anos se haban resuelto incorrectamente como negativas. Hay una referencia en: J.Chomet & J. Chomet, Cervical Cancer: All You and Your Partner Need to Know about its Prevention, Detection and Treatment (Thorsons, Wellingborough, Northants. 1989), p. 52. Hubo una investigacin interna sobre este incidente, que concluy que cierto patlogo haba cometido errores masivos de juicio profesiona1 para los cuales no haba explicacin lgica. En todo e1 pas se implementaron procesos de control de calidad en los laboratorios. Hubo una campana, liderada por una de las mujeres de Liverpool involuHi',U,"l.VU pblica. A pesar no hubo dicha investigacin, LH declar en investigacin interna. Uno los autores (VS) ha hablado con ella en varias ocasiones y ha explorado con cierta profundidad e1 erro r de Lverpool y sus consecuencias. Hay una muy interesante explicacin, deI tamano de unlibro, acerca de la investigacin realizada en 1987 sobre el tratamiento de mujeres con resultados positivos en las citologas en e1 Auckland's National Women's Hospital en Nueva Zelanda. Esta amplia investigacin supo acerca de un programa de investigacin en e1 que las mujeres con resultados positivos no reciban tratamiento convencional, sino que se les haca creer que ciertas anomalas podan revertir hacia la normalidad sin tratramiento. Muchas de estas mujeres murieron o sufrieron frecuentes qurrgicas. Algunos profesionales mdicos britnicos fueronllamados para testificar en la investigacin. La Investigacin de Nueva Zelanda y e1 informe de la Silvia Cartwright han sido considerados por algunos como una caza de jas feminista --en el sentido de que las feministas fueron presentadas como las que montaron el problema- y permanecen como fuente de comentarios en las revistas mdicas britnicas; vase S. Coney, The Unfortunate

Experiment: The Full Story Behind the lnquiry into Cervical Cancer Treatment (Penguin, Auckland 1988). Respecto a los comentarios de los mdicos
'itnicos, un buen punto para empezar es la seccin "Round the World, en: The Lancet. Vase, por ejemplo, las edciones de octubre a diciembre, 336 (1990). 28. Prrafo Department of Health and Social Security, Health Services lVlanagement: Cervical Cancer Screenng. Health Circular, HC (88) 1 (1988). 29. HC(66)76, op. nota 6. 30. bid., prrafo 7. 31. HC(88)1, 20. 32. National 33. En algunvi:> existencia. EI NCN la mortalidad como op. CLt., nota 27, p. 5. Ena este problema. Segn la ll1bWlltl, e1 PCC emerge, en cierto sentido,

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como serie de problematizaciones. Podemos ver que e1 PCC ha sido el objeto de considerab1e controversia. Tambin podemos ver que el PCC ha sido moldeado por varios conflictos y escaramuzas. EI papel representado por los participantes ha sido redefinido, ai igual que lo han sido las maneras en que los participantes interactuaban. Pero e1 concepto deI PCC, sus propsitos y objetivos, y sus procedimientos y participantes, han permanecido igual. 34. Prrafo 3, ECL 97/66, carta que acompafa HC(&&)76, op. cit., nota 18. 35. HC(66)76, op. cit., nota 18, prrafo 9. 36. Prrafo 3, ECL 97/66 que acompafa HC(66)76, op.cit., nota 18. 37. HC(84)17, op. cit., nota 24, prrafo 14. 38. En una influyente revisin deI PCC britnico, Roberts afirm que en Inglaterra y Gales hubo 2434 muertes por cncer de cervix en 1968. La cifra en 1980 era de 2068; vase A. Roberts, Cervical Cytology in Eng1and and WaIes, 1965-80, en: <<Health Trends, 14 (1982), 441-443. A partir de la comparacin de las estadsticas de mortalidad de otroe pases con las dei PCC, grupo fundado por e1 DHSS Committee on de que el servici de cribaje britncio parece ser un tology en 1980 fracas o relativo: G. J. Draper, Screening for Cervical Cancer: Revised Policy. The Recommendations of the DHSS Committee on Gynaecological Cytology, en: Health Trends, 14 (1982), pp. 37-40, en p. 37. Una reciente revisin de la literatura, y un indicador deI consenso sobre e1 fracaso deI PCC en la reduccin de la mortalidad por cncer de cervix, puede encontrarse en K. Johnston, Screening for Cervical Cancer: A Review ofthe Literature Hea1th and Economics Research Unit Discussion Pape r, Universtity of Aberdeen, abril 1989). 39. Contraception lnformation Seruice, en colaboracin con e1 Women's National Cancer Campaign (Londres 1989). Este foIleto fue obtenido en un consultorio deI CSO en diciembre de 1990. 40. Este texto representa sIo una pequena parte del trabajo llevado a cabo por la primera autora (VS), que est contenido en su tesis doctoral. Uno de los temas centraIes de su deI que se hace eco este texto, es el intento de capturar, en la medida de lo posible, en una narrativa acadmica, la ambiva1enca, la estabilidad y e1 movimiento que coexisten en e1 actor-red PCC. La ambivalencia inherente aI discurso de los mdicos de famital y como aqu se plantea, se en e1 discurso de muchos de los actores dei PCC que fueron entrevistados por VS. Las entrevistas se realizaron entre 1989 y 1991 e incluyen mujeres activistas sobre temas de patlogos tcnicos de laboratorio, mdicos de la red pblitrabajo tambin implic una revisin de la exca de salud y enfermeras. tensa literatura sobre e1 inc1uyendo documentos gubernamentaIes feministas, as como informacin de domnio pblico, taIes como artculos peridico, literatura de educacin programas de televisin libros. 41. referencias citadas documentan la identidad de los mdicos de familia y e1 nmero en e1 contador de la cinta de casette. 42. Esto no es diferente al Dispositivo de Verdad Emergente identificado por Gilbert y Mu1kay en el que se aceptan la incertidumbre y contingencia a condicin de a1guna revelacin futura: Gilbert y MuIkay, op. cit., nota captulo 5. 43. Las referencias aI fracaso deI PCC a menudo van acompafadas de referencias a la mortalidad continuada por cncer de a pesar de los

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ms de 20 anos de existencia deI programa. En la nota 38, que documenta las estadsticas de mortalidad, se referencian algunos textos relevantes. Adems, hay un interesante debate recientemente aparecido en la literatura mdica y que ha sido iniciado por un artculo que sugiere no slo que e1 PCC ha fracasado, sino que puede hacer ms dano que bien; vase J.S. McCormick, "Cervical Smears: A Questionable Practice?, en: The Lancet (22 de julio, 1989), 207-209. Vase tambin las rplicas a este artculo en bid. (9 de septiembre, 1989), pp. 627-629. 44. Las reincidentes fueron definidas por un mdico de familia como las pobres circunstancias sociales, ocho ninos, sin canguros, no pueden venir (Dr F 228). El Concise Oxford Dictionary, 7 ed., define reincidente como alguien que reincide en el crimen. Quiz esto nos dice algo sobre la manera en que la profesin mdica representa a aquellas que no se ajustan a sus pro-

informatizado de citas y seguimientos. Por ejemplo, se referan aI msmo como un avance muy importante que ha revolucionado el programa (mdico de salud pblica Dr D 52), y como el desarrollo ms importante y positivo deI programa enlos ltimos anos (cito-patlogo consultor Dl' Y 187). 46. Una til revisin de los discursos sobre las causas dei cncer de cervix y la priorizacin mdica de las mltiples parejas sexuales como causa se encuentra en W. Savage y A. McPherson (comps.), Women's Problems in General Practice (Oxford University Press, Oxford 1986), pp. 179-202. EI influyente Report of the Intercollegiate Working Party on Cervical Cytology 8creening CRoyal College of Obstetricians and Gynaecologists, Londres 1987) tambin define e1 consenso mdico respecto a la re1acin entre e1 cncer de cervix y la actividad sexual. Esta definicin parece haberse estabilizado en la afirmacin de que e1 cncer de cervix es causado por un virus de trasmsin venrea. El vrus humano deI papilloma (VHP) es actualmente el ms citado. Las mujeres que presentan dicho virus la ctologa se considera que pertenecen a la categora de alto vase D. J. McCance, Human Papilloma Virus and Cervical Cancer, en: The Lancet (25 de abril, op. cit., nota 3. Sin embargo, la relacin p. 986, y Singer y entre e1 cncer de cervix y e1 VHP sigue siendo objeto de controversia; ver y McPherson, citado anteriormente, y el editorial de "The Lancet marzo, 1987). A pesar de esta incertidumbre, recientemente han aparecido informes pblicos acerca deI desarrollo de una vacuna para el cncer de cervix basada en el presunto vnculo entre el VHP la enfermedad: e1 programa de televisin de la Tomorrow's ha difundido l'eportajes sobre los desarrollos cientficos (15 de mal'ZO, 1990); The lnde pendent (1 de enero, 1991). op. nota han revisado de la lite47. Savage y ratura sobre la relacin entre las condiciones de vida y e1 cncer de cervix. Diversos investigadores han sugerido un vnculo entre e1 cncer de cervix y la pobreza, particularmente aquellos que las estadsticas internacionales de mortalidad; vase, por ejemplo, A. Walker, B.F. Walker, D. Siwedi, C. Isaacson, C.J. Van Gelderen, A. Andronikou y L Segal, (,Low Survival of SouthAfrican Urban Black Women with Cervical Cancer, en: Bri tsh Journal ofObstetrics and Gynaecology, 92 pp. 1272-1278. Muchas feministas que han trabajado sobre e1 PCC remarcan que los factores

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potencialmente influyentes, como las condiciones de vida y la dieta, no han recibido la atencin mdica que merecan. Por ejemplo, vase L. Saffron, Cervical Cancer: The Politics of Prevention, Spare Rib, cuaderno 129 (1983), pp. 24-27. 48. Diversos investigadores han relacionado el consumo de tabaco con e1 cncer de cervix, llegando a afirmar que fumar incrementa e1 riesgo de desarrollar la enfermedad. Ver, por ejemplo, E-R. Greenberg, M. Vessey, K. McPherson y D. Yeates, "Cigarette Smoking and Cancer ofthe Uterine Cervix, en: British Journal af Cancer, 51(1985), pp. 139-141. Sin embargo, tambin se ha sugerido que e1 conSUl;no de tabaco no es una causa deI cncer de cervix, sino que ms bien es un reflejo de algn otro aspecto de la conducta sexual, o est relacionado indirectamente, va otros factores de c1ase social: Savage y McPherson, op. cit., nota 46, p. 188. ' 49. Otro tema que los mdicos de famila subrayaron, en relacin aI sistema de pagos por objetivos, fue su evitar que las mujeres 'esionadas para que se las y canzaran los niveles establecidos. Como dijo un mdico de famlia, Muchos mdicos estarn muy cerca, si el nivel de anlisis es deI 79 % y consigen elevarlo aI 80%, pueden venir muy bien f2000 extra simpIemente por conseque 2 3 mujeres se hagan la citologa. Piensa en la presin a la que puedes someter a estas mujeres P 255). 50. Callon, Electric Vehicle ... , op. cit., nota 4, p. 33. 51. Callon, Scallops ... y Electric Vehicle ... ", op. cit., nota 4; Latour, Pasteurization, en: op. cit., nota 4.

217

La alteridad y continente

actor.. red . descubierto

y

Humano ... es un adjetivo y su uso como nombre es en s msmo lamentable William

KnrrnllD'h"

a;t;;"' ......., ..

ano

219

criterios cientficos que tomamos para discriminar humano/agntico de lo no humano/no agntico. Sin embargo, e1 uso de estos criterios se basa en un peculiar razonamiento circuque les proporciona sus lar. Es la reunin de los criterios poderes discriminatorios. Un criterio por s sIo, e1 uso de rramientas o la representacin simblica, por decir alguno, nunca es suficiente. No obstante, esta reunin sIo tiene lugar como parte de un proyecto que ya ha determinado que hay ferencias absolutas entre e1 sujeto humano y e1 mundo de objetos. este proyecto se ha referido Latom' (1983) como yecto de purificacn. Sin embargo, a medida que las vH:;.uv.LUO

A finales de este en la cientfica de los dos, la frontera entre lo humano y lo animal Las ltimas playas vrgenes de la UluL.mau cuando no convertidas en e1 lenguaje ni e1 uso de herramientas, ni e1 comportamiento sologran la separacin entre lo humano v lo animal de manera convincente (Haraway, 1991, pp.

aI agente como lenguaje. medio

220

stos, e1 sujeto es delimitado a partir de las prcticas lingsticas del agente que quedan enredadas en rdenes morales locales. Las ocasiones en las que se nos considera responsables de nuestras acciones constituyen un lugar para la construccn de sujetos y, simultneamente, de objetos. La responsablidad conlleva, aI menos, dos connotaciones. entidad, por e1 hecho de ser considerada responsable, se ve involucrada en relaciones causales y en evaluaciones morales. Este doble aspecto permite a la responsabilidad actuar como bisagra, articulacin diferencial (Derrida, 1976) entre lo humano y lo no humano. EI trabajo Harr se centra en e1 aspecto moest nociones de comn ) nos proporciona una reinterpretacin deI discurso causal aristotlico cuyo propsito es la complacencia humanista de las explicaciones sobre la tecnologa. acerca de la respon bilidad que tiene la en la un en virtud de sus propiedades materiales Su trabajo altera la divisin humano/no humano aI un desliz entre los asnnr>+"" morales y causales de la responsabilidad. teoria del es una aproximacin que, como determinaciones hucon este artculo explicaremos y confirmaremos tal suspicacia a de un resumen deI proyecto tratar como de sus devenido una la que gira la

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ral y al mundo de los artefactos tecnolgicos, ha sido hecha Otra. En ambos casos podemos observar que la definicin y tratamiento del Otro tiene profundas consecuencias para cu alqui era o cualquier cosa que pudiera ser parte deI mismo. As como la sensibilidad pblica vidoriana regulaba estrictamente la conduda de la gente respetable, la frontera disciplinaria sociolgica ha regulado e1 trabajo de los socilogos. La teora deI actor-red es una respuesta a esta tendencia en la sociologa que consiste en poner entre parntesis lo no mano, sea ello tecnolgico o Esta teora arrastra lo no humano al pliegue sociolgico. Y aI hacerlo transgrede tera dentro entre no y no entre y lo no social. que vamos a plantear es que este movimiento transgresivo se empujar dos grupos de ideas sus respectivos las los contenidos umanas- son filtrados a
CdtoeE;Ul!L.ctl:lUUeb de las cosas en mundo, como por ejemplo sucede en las categoras resultado de en estas categoras, sino que se voluntades, puntos de H1Hel1l>U posibilita un
HUU.H<'UJev

222

(1989), se ha convertido en un vocabulario final final. A continuacin argumentaremos que el xito de la teora deI actorred en su cuestionamento de la dicotoma humano/no humano va acompafado de un riesgo, e1 que surge de extender la vsin nietzscheana del mundo y e1 discurso de la democracia liberal hasta cubrirlo todo. La teora del actor-red corre e1 riesgo de producir una nueva gran narrativa ahistrica y de reproducir e1 derecho concomitante de hablar en nombre de todos. En este texto vamos a ofrecer a la teora deI actor-red una forma de evitar tal riesgo.

Sabemos que los ingredientes de las controversias son una mezela de consideracones que conciernen tanto a la sociedad como a la naturaleza. Por esta razn requerimos deI observador que use un nico repertorio cuando las describa. EI vocabulario escogido para estas descripciones y explicaciones puede dejarse a la discrecin deI observador... Son posibles un nmero infinito de reAl socilogo 1e compete escoger e1 que crea mejor adaptado a su tarea y luego convencer a sus colegas de que su eleccin ha sido la correcta (Callon, 1986, p. 200).

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tituidos y adquieren su forma por la implicacin que tienen unos con otros. Para Bijker y Law, es principalmente esta caracterstica la que hace de la teora del actor-red una teoda sobre redes antes que una nueva versin de la teora de sistemas. Si esta tarea ha sido o no fructfera es una pregunta que queda ms all de los lmites de este texto (aunque esperamos que va a quedar patente que simpatizamos con ella). No obstante, una cosa est clara: para poder reconocer est coconstruccin de mquinas por humanos y de humanos por mquinas, debemos estar dispuestos a otorgar a las mquinas estatus actantes en lugar objetos que, simplemente, estn ah a mano no social al pliegue sociolgico, parece ser "aHl/J.lt:u ms controvertida de la teora actor-red una huma(Collins y Yearley, 1992). Antes que nista a teora actor-red y correr e1 peligro de proyecto, nuestro inters no est tanto en si tal traduccin debera haberse hecho, en manera en que se hasta ahora. Cuando e1 proyecto la teora actor-red OTfyro'" tus de actante a no sociales, a menudo, ello un discurso poltico liberal-democrtico. 1:'.;n su y entretenido artculo, "Sociologa de algunos arte(1992)
H.L(UiJli",C.L

las ocultas y masas sodales que constinuestra moralidad. Estn llamando a la de la sociosolicitando un lugar en las de la de tenaces que fueron las mas as en e1 hideron nuestros que fundaron la un siglo, a las masas humanas en e1 la teora debemos hacerlo ahora para encontrar un en una nueva teora social, para masas no-humanas que nos solicitan

y como parece ser cos -como las

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como sucede con esos coches que no se pueden poner en marcha si no estn abrochados los cinturones de seguridad- es francamente deshonesto no reconocerlo normalmente, por extrano que pueda ser e1 efecto que produzca. Pero Latour pide algo ms que nuestro amable patrocinio de los artilugios. Pide una teora social que asegure nuestro reconocimiento de la labor de los artilugios y nuestro reconocimiento de la injusticia que se ha cometido hasta ahora con e11os. Solicita, en nombre de los artefactos triviales (e igual causa puede hacerse para las otras entidades no-humanas), que instituyamos un medio para darles representacin -que sean emancipados. Ms tarde, Latour (1992) rebate una posible objecin a sus que en. una tropomrfica deI aparataje, una objecin que podra muy haber sido esgrimida por algunos miembros de las desdefadas masas deI siglo XIX, sin duda descontentas por ser descritas en iguales trminos que un seguridad. Latour responde a esta objecin con una apropiacin la lgica principio de igualdad:
merecen consderacin? Con tus egostas y santurrones sociales de la tecnologa, siempre intercedes en favor de los trabajadores sn especialzacin y contra las mquinas -leres consciente de tus sesgos discriminatorios? Discriminas entre lo humano y lo inhumano. No comparto este sesgo (ste en concreto, aI menos) y sIo veo actores -algunos humanos, algunos algunos especializados, algunos sin especializar- que intercambian sus propiedades 1992, 236).

225

beral), cuestionar e1 razonamiento que se encuentra detrs de la emancipacin de los no-humanos es bastante arriesgado porque, si aceptamos e1 principio de igualdad (y quin osara, en principio, no hacerlo), entonces debemos estar preparados para aplicarlo sin temor o favor alguno, o bien aceptar que tenemos un prejucio. Como provocacin adicional, Latour (1992) nos recuerda e1 criterio de que en todos los casos Cincluyendo los de los no-humanos) e1 mero hecho de reconocer e1 derecho de representacin implica ya optar por reconocer ese derecho: los debates acerca antropomorfismo surgen porque creemos que existen humanos y <<lio-humanos sin darnos cuenta que esta atribucin accn y de una usa e1 democracia liberal para abogar por la ampliacin deI derecho de ciudadasociolgica a lo no-humano o a lo no-social. EI programa fuerte de sociologa del conocimiento cientfico ha empleado de de Bloor en sus largo tiempo e1 Callon (1986)
<:7U:"A,lV'F'
V<.ULU";,''-'U

Los socilogos actan imparcialmente y se refieren a los protagonistas en los mismos trminos, incluso si uno de eIIos logra imponer su voluntad. No les atribuyen racionalidad, mtodo cientfico, verdad ni eficacia, pues estos trminos denotan e1 xito deI actor sin sus razones (P. 197).

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Cuando la sociedad que describen los socilogos confronta la naturaleza ... la sociedad bene siempre la ltima palabra. Si se elimnan las normas se colapsa la ciencia. Si se niega la existencia de clases sociales y sus intereses, o si cesa la batalla que se dice libran los cientficos para incrementar su capital personal de credibilidad, entonces la cienca y la tecnologa, privadas de motivacin, se detienen (Callon, 1986, p. 198).

Comprese esto con el comentario de Latour (1986b);

No hay razn para creer que debera haber una lista de elementos sociales a los que se pudiera relacionar, en una conexin de uno con muchos, proporcionar la explicadn de algunos e1em_entos de natural

anlisis de la explcacin sociolgica estndar es absolucorrecto, aunque no se haya dado un Rey Canute* las satricas predicciones Callon. embargo, es clerto que las explicaciones sociolgicas estndar sobre la apertura y cierre de los debates cientficos no son plausibles a no ser que se est ya convencido de la existencia independiente, y de su poder, de cosas tales como normas y clases. de Callon (1986) lleva a abogar por e1 de li(entre otros principios
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El observador debe abandonar toda distincin a priori entre acontecimientos naturales y sadales. Debe la hiptesis de una frontera definida que los Se considera que estas 'isiones son conflictivas pues son deI anlisis y no su punto de partida (200-201).

* Rey dans de Inglaterra que invadi Escocia en 1027 y que expuls a Olaf II de Noruega (1028). Cuenta la leyenda que se trataba de un rey que se crea tan poderoso que quiso ejercer su influencia sobre la misma natuun buen da baj a la playa yorden a la marea que no subiese. por supuesto, subi [N. d. T.].
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Ms all de la claridad y la solidez, hay otras razones para suscribir su planteamiento. Se trata de una postura transgresiva -que rechaza e1 dualismo de lo natural y lo social y plantea, en cambio, que esta divisin se crea en las narrativas que los socilogos y otros producen. Tambin es un planteamiento extremo -que lleva un protocolo estndar de argumentacin discurso de democracia liberal) hasta e1 perverso final de su propia lgica. Adems, ofrece una oportunidad con tintes ecolgicos para repensar nuestra implicacn en el una sociolocomo seres humanos (Michael, 1992). Nos ga ms all de la pesada maquinaria de normas y clases, que tanto necesita de engrase y para mantenerse. Se por enClma de todo, y esto es un reconocimiento a sus habilidades como narradores, seguimos e1 argumento Callon y Latour porque es arriesgado recreyramos que e1 democrtico liberal equivocado, que es lo simplemente estaramos ciendo si argumentramos contra la emancipacin de los nohumanos (recurdese aqu la astuta defensa contra

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el enrolamiento y la creacin de puntos de paso obligado. Pero, esta estrategia tan inocente como parece? alguna base para sospechar de la emancipacin universal?

es el ms imparcial de todos eHos?

De repente, e1 Otro ya no est hecho para ser exterminado, odiado, rechazado, seducido, est hecho para ser entendido, liberado, mimado, reconocido. Despus de los Derechos dei Hombre, habra que instituir los Derechos deI Otro (Baudrillard, 1993, p. 125).

Una de las caractersticas es que empuja a pensamiento postilustrado, la democracia liberal y el poder, a sus lmites absolutos. Ya hemos visto cmo emancipacin que ofrece es universaL Consecuentemente, acontecimiento puede escapar a su forma de anlisis. No es accidental que las metforas utilizadas para justificar la teora del actor-red sean polticas. Ai utilizar una visin nietzscheana deI mundo,4 la teora deI actor-red se asegura la aplicabilidad de sus metforas polticas y, simultneamente, ensancha hasta cubrrlo todo la nocin de poder relacional, nocin que encontramos expresada en trminos como uoluntad y fuerza. Si todo lo que tiene que ver con una relacin tiene que ver con la polentonces todo puede ser entendido a

aI mximo), nunca asoci con la plicarlo todo y, por tanto, nunca intent tduras polticas con una la comparacin que promesas teora del

CUHUH..,WH

229

explicar lo que queremos decir. En este caso, y para ser honestos, nos otorgaremos las licencias narrativas que a l tanto 1e gustan (aI igual que a nosotros).

cuento

a dormir

EI siglo XIX, ciertamente, fue una era de emancipacin de las masas en la teora social. Sin embargo, tal y como cualquier esmisioneros, colonizadores y colar sabe, fue tambin una era personas caritativas que (como muchos estudiantes universitasu rios sabrn) no carecan deI apoyo de po acerca psicolgicas y Los misioneros penetraron en los continentes ms oscuros para iluminar a sus moradores con la palabra de Dios, y para fomentar los hbitos deI hombre civilizado. Los colonizadores utilizaron genocdio, e1 terrorismo y los subterfugios para los regmenes existentes, colocando diferentes aproximaciones de la democray justicia liberal occidental en su lugar. Los continentes oscuros eran un lugar de AIteridad. Sus habitantes constituan, la decente, una advertencia acerca vileza moral en la que raza humana poda caer. As, alentaron para que cambiaran y se pues, los misioneros tanto por su propio como corporasen a la N ueva Mientras tanto, en casa, a de turno prestando atencin aI estasus propias observaron y hambre moral entre sus pro pias gentes. intiles _hrn'l'"<>f'
U'AA.UU
'HU.UH.U

cante ctlHU.lClUl!

230

poran humana de Otros de todas clases que ha marcado e1 proyecto de la postilustradn no ha demostrado ser un bien puro para esos otros, y ha producido, en su ejecucin, una nueva forma de poder disciplinario ejercido a travs de la mirada del observador (Foucault, 1977). Basamos nuestras narrativas contemporneas en esta nueva forma de poder disciplinario, utilizndolo como anteproyecto para descubrir e1 poder generado a travs de las relaciones. La emancipacin, pues, es un proceso civilizador que consiste en la ordenacin deI Otro, a travs de la mirada deI observador, antes de su incorporacin a los iguales. Esto empieza a parecerse a la colonizacin. EI continente del que hoy est habitado por las cosas y cosas ta do por el Otro de la sociologa, lo no-humano y lo no social. Este os curo continente de lo no social, aunque sera supuestamente impenetrable al anlisis sociolgico, se ha rendido ya a la teora del actor-red. En resumen, algunos autores de la teora deI actor-red, ai elegir un conjunto de metforas polticas liberal democrticas, han prometido proporcionar un de para todas las entidades Bodales y no sociales. Como pro dueto acaporque est bado, su vocabulario final es tambin diseiado para tomar en los desarrollos tecnolgicos. AI proporcionar tan exitosa teora de redes, construda una singularmente y combinade pensamiento liberal-democrtico y de pensamiento en ellmite de postilustracolonizar

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miento cientfico, las cuales aparecen entonces como represivas de esas voces y esas voluntades polticas. EI problema est en que este movimiento de la teora deI actor-red para ampliar el derecho de ciudadana es, aI mismo tiempo, un intento de ser reconocida como la nica representante legtima de todos.

limites
Para transgredir la frontera natural/social y evitar e1 samiento dualista, los autores de la teora del actor-red han considerado que, al llevar el discurso llberal-democratlco a su e1 proyecto de actor-red ha alcanzado una al ser la nica interlocutora totalmencarcter y orden similar cuando vsin nietzscheana mundo es llevada a su lmii., Qu sucede entero resumirse slo debildad. O, simplemente, sIo 1988a, p. 158). Quiz deberamos consultar a un progenitor de esta plantear su inters por e1 poder, Foucault (1988) escribi, demasiado en tecnologa de la 19). Foucault con y la
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232

Debemos com prender que existen cuatro tipos principales de estas "tecnologas", y que cada una de ellas representa una matriz de la razn prctica: 1) tecnologas de produccin, que nos permiten producir, transformar o manipular cosas; 2) tecnologas de sistemas de signos, que nos permiten utilizar signos, sentidos, smbolos o significaciones; 3) tecnologas de poder, que determnan la conducta de los indivduos, los someten a cierto tipo de fines o de domnacin, y consisten en una objetivacin del sujeto; 4) tecnologas deI yo, que permiten a los indivduos efectuar, por cuenta propia o con la ayuda de otros, cierto nmero de operacones sobre su cuerpo o su alma, pensamientos, conducta, o cualquier forma de ser, obteniendo as una transformacin de s mismos con e1 fin de alcanzar cierto estado de felicidad, pureza, inmortalidad poIS),

cambio de la sujecin por la subjetividad (Henriques et al., 1984) en e1 trabajo de Foucault parece indicar un intento de escapar de la parliss terica ocasionada por ese mundo de vez e1 poder se ha convertido en e1 principio de realidad (cf. todo lo que resiste ... es real; Latour, 1988a), se vuelve difcil considerar en otros

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Tal y como Latour (1988) lo plantea: nunca lo haremos mejor (p. 256).

metafrica deI sistema

La nocin de sistema no nos es til" (Latour, 1988a, p. 198).

impulso totalizador que puede reconocerse en la teora actor-red no es, desde luego, exclusivo de esta aproximase hace aDarente en la sistemati<.uua,.uu;:, por la que se denne una dad del investigador dentro de una bal. Todo lo que permanece fuem de esta se interpresegn los internos deI sistema. Los deI se esmerado en ciarse un enfoque sistmico. Para apreciar esta postura describiremos brevemente una teoria e1 modelo computacional describiremos algunas que la teora del podra plantearle. algn momento, en anos cincuenta, un curioso snde Capgras 6 colectivo sacudi a la psicologa. corto, e1 mundo de los tan fue

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sistemas esclavos de Baddeley [1981]). Esto establece una economa planificada que subordina y codifica e1 entorno segn sus propios requerimientos operacionales. Tomando como cdigo las condiciones cambiantes deI mundo, e1 sujeto se convirti en la performatividad deI sistema cognitivo. El poder disciplinario de la psicologa se reprodujo gracias a su trabajo de puesta de manifiesto deI curso evolutivo de los procesos normativos y adaptativos de este sujeto sistematizado. Esta redefincin deja la alquimia naturalezaJeducacin (Stainton Rogers y Stainton Rogers, 1992) en su mnima expresin. psicologa es simplemente un momento, un lugar de manufactura en la totalidad de la reinscripcin ciberntica del "' .. vez que se configura todos los estandarizacin, una estandarizacin objetos en una serie de sistemas jerrquicos anidados que van de lo micro a lo macro -todos los puertos se vuelven compatibles. * La verdadera utilidad del cognitivismo est en que ofrece una explicacin verosmil de la conexin por ejemplo, e1 conflicto global, los recursos escasos, la frustracinJagresin, la accin endocrina y los cromosomas. Si toda serie lleva la misma marca (depresin, estrs), entonces se trata de un anlisis verdaderamente sistemtico. la teora deI este proceso Desde la perspectiva no puede ser contemplado como e1 descubrimiento gradual de que anteriormente estaba como una re-elaboracin deI realizada por ambiciosos ingenieros heterogneos 1987). y como (1990) ha hecho notar, este poder
"

* Los autores estn jugando aqu con conceptos propios dellenguaje informtico. Puerto es e1 nombre que reciben los puntos de conexin de los perifricos fN. d. T.].
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vnculos entre los niveles macro y micro. La poltica de tierra quemada que Callon, Law y Latour adoptan, el campo de fuerzas heterogneo que aparece al desmantelar los mundos naturales, sodales y tecnolgicos dados por supuestos, es un riesgo calculado que se toma para subvertir la imagen establecida de un mundo de sistemas anidados. Desde nuestro punto de vista, el beneficio que supone realizar tal gesto radical es evidente. Sin embargo, aunque la teora deI actor-red pueda atacar a la teora de sistemas, lno se convierte ella misma en un sistema totalizador en prctica una total?7

y crecen. AI dar a este proceso una mos a una posicin emplazamiento

OHH.LlCU

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est en disposicn de criticar a la teoria de sistemas porque disuelve lo humano y lo no-humano en un medio molecular sujeto a un juego de fuerzas, con lo que en sus explicaciones destrona y descentra al sujeto humano. La dificultad estriba en que esto se consigue mediante las dos estrategias universalizantes, la democracia liberal y e1 moralismo ontolgico nietzscheano, que coIocan a la teora del actor-red en e1 trono de narrador-en-jefe y como rbitro final de la justicia. Aunque la teora del actor-red se centra en la microfsica de la ordenacin, parece encajar an demasiado bien con el emplazamiento y la sistematizacin, ya que su estrategia consiste
Si hay identidades entre actantes, e110 es debido aI dispendio que ha significado su construccin. Si hay equivalencias, e110 es debido a su construccin a partir de retazos reunidos con esfuerzo y sudor, y debido a que son mantenidas por la fuerza" (Latour, 1988a, p. 162).

Si para explicar totalidad del tecnosocial se toma proceso de construccin de redes y si las credenciales demode teora deI actor-red son intachables, lno podra ser que la teora deI hubiera cado vctima de miienaria de ser final final? una entre dos actantes que uno de ellos hable por e1 otro, o que 1e represente

ya no es preciso que ca conceptos de simplificacin y es, l mismo, e1 repre de que todo actante en una sentante de una adicional, e1 resultado una lucha por redes estn unas otras.
237

Esta descripcin de la tecnologa de la dominacin suena bien en muchas situaciones. Sin embargo, sIo resulta crtica con la tecnologa de la dominacin por e1 hecho de senalar e1 duro trabajo requerido para hacer que un sistema funcione. EI damiento de redes, unas dentro de otras, se parece mucho al anidamiento de subsistemas dentro de sistemas. En un planteamiento en e1 que los subsistemas no tienen otro propsito que servir al sistema mayor en e1 que estn encajados, calificar algo de red puntualizada simplemente indica que se trata de un subsistema que ha sido utilizado y silenciado con xito. Es en este punto que isomorfismo de la teora deI con

puntualizacin crea nodos en una jerarqua de Desde los puntos de paso obligado, se hacia el cartografiando un topolgico tuar a distancia CLatour, 1988a) es, pues, establecimiento una (Curt,1994)* que une los puntos de paso gado con nodos que, otra manera, permaneceran distantes. Esta creoda deviene entonces para la red, tal y como es repor e1 heterogneo, conexn ruta aceptada. esta manera, (1988a) compara e1 recorrido por con la circulacin a travs de y que (1986) envoltura que navegaban los naUCUHH.'-'J.

* Segn e1 Diccionario de gentica y de R.Rieger, A.Michaelis y N.M.Green, editado por Alhambra 1982, una creoda es una ruta estabilizada de cambio, esto es, una trayectoria extendida en e1 tiempo de un sistema que, si en algn momento diverge de su ruta, tiende a cambiar de tal modo que retorna a una seccin posterior de la trayectoria. Los sistemas que tienen esta capacidad se llaman homeortcos [N. d. T.J.
238

dades concretas, y somos conscientes (nunca dejan de recordrnoslo) de lo difcil que es salirse de ellas. Este orden general de las cosas es lo que Deleuze y Guattari denominan lo arborescente. Deleuze y Guattari (1988) identifican las estructuras arborescentes con la filosofa deZ estado, pensamiento en e1 que enraizamos nuestros enunciados, argumentos y conductas en una red aceptada y centralizada de divisiones binarias que est basada en un fundamento comn, corno, por ejemplo, la existencia de Dios. La filosofa deI estado traza e1 espacio euclidiano o estriado: todas las lneas (rutas, conexiones) estn
y

deI centro. Se trata del espacio de la medida y pacio de ordenacin. otra forma de y otro modo de cartograVn espacio abierto en el que se distribuyen las cosas-flujo, en lugar de ... un espacio cerrado para cosas lineales y slidas ... la diferencia [es] entre un espacio liso (vectorial, proyectivo o topolgico) y un espacio estriado (mtrico): en un caso "se ocupa e1 espado sin medirlo", en e1 otro "se mide para ocuparIo" (Deleuze y Guattari, 1988, pp. 361-362).

es mejerarqua y e1 ocupado por tiplicidades no-mtricas, acentradas y rizomtcas (Deleuze y 1988, p. rizomas. Estos agregados borrosos son de mentos
... en los que la comunicacin se produce entre dos vecinos cualesquiera, en los que los tallos o canales no preexisten, en los que los individuos son todos intercambiables, definindose nicamente por un estado en un momento determinado, de tal manera que las operaciones locales se coordinan y que e1 resultado final global se sincroniza independientemente de una instancia cen(Deleuze y p.

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y las mezclas que producen -cmo se rompen los rizomas y se

subordinan las lneas a puntos en la estriacin del espacio liso, o, alternativamente cmo lneas de fuga desterritorializan lo arborescente, llevando al desenmaranamiento y a la reconexin en e1 alisamiento deI espacio. este punto detectamos an otro isomorfismo: la teora deI actor-red tambin escrutiniza los detalles minuciosos de la estriacin. Pero mientras que Deleuze y Guattari establecen un adecuado trfico de dos entre los dos modos de conexin considerados como igualmente importantes y esencialmente interpenetrados, la teora del actor-red se centra

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Ms bien apunta hacia un tipo escrutnio diferente, uno que aborde el movimiento, la diferencia y la incertidumbre. Podemos ver estas cuestiones planteadas en la topologa social de los fluidos de MoI y Law (1994), en las nteracciones entre los afectados por las inconveniencias que plantea Star (1991) y en el hbrido colectivo de Callon y Law (1993). esta ltima se ccin esbozaremos como cada uno de estos proyectos est relacionado con la filosofa de Deleuze y Guattari (1984, 1988) y con la crtica a la teoria deI actor-red que hemos ejercido. 8 Tal y como Star (1991) muestra, nuestros compromisos con redes arborescentes pueden muy bien ser una cuestin de inconvepero esto no que no actuar en esa red por mucho que carezcamos deI acceso a caja de mientas deI ingeniero heterogneo. Situarse fuera de las creodas establecidas, entre los puntos de paso obligado, constituye una desterritorializacin de la El carcter fluido de las redes de MoI y Law (1994), y de las que antes eran relaciones duraderas, es un hecho indicativo del cambio vectorial. Desde luego, como Star sefiala correctamente, tal cambio puede perfectamente relo territorializar ms tarde en una estructura arborescente estable -no se trata un de estas molares, sino de movimientos relativos y de mezclas. 9 tomamos el cuerpo humano como formacin molar vemos que no es cuestin de olvidarse ms bien de procedimientos que la formacin cuerpo. la persona transexual de la que habla Star (1991) est implicada en una al que ella se refiere como entrar en una zona alta tensin) que
C;l.JJwiU,,,,
UIJU\",cu

y en las drogas es i3C;Uuw.uv Clalmell1Ce problemtico). Esto se ms _ de nuestros(s) yo(s) en tanto que constituido(s) no en formaCones molares sino tamen los flujos jeto es un ensarUUJ.tlJ esparcidos por

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lugares) no son 10calizables. 11 Se trata de un proyecto en marcha, en perpetuo flujo y con variaciones continuas. El hbrido colectivo de Callon y Law (1993) es una de tales criaturas. Aunque se den casos de identidades en parte descentradas que estn inextricablemente ligadas a ciertas formaciones molares, esto de ningn modo alcanza la importanca deI sujeto. Lo cual, por tanto, nos devuelve a la cuestin deI poder. (,Necesitamos considerar todo discurso y toda prctica como esencialmente molares? (,Son la estriacin y e1 poder todo lo que est aqu en cuestin? Si los sujetos carecen de las herramientas para planear y ejecutar estrategias de dominacin i.n3Ce'81tan entonces en rrquico poder? (,Son masas silenciosas necesitadas de beracin? Aunque estamos acuerdo en que las estrategias molares y combate son esenciales (tal y como la Revolucin [1984J nos constantemente), de tambin queremos que hay un amplio abanico de acontecimientos que tienen lugar a travs de lo que podramos estrategias fractales. 12 stas no ocurren totalmente nvel silencio total y de la indiscernibilidad, pero, no es en el nvel de relaciones y de dominacin donde se Estos movmientos son operaciones trazadas en dimensiones fraccionales. As como entre la lnea y e1 de define una entre y la dimensin, una estratees menos que una estrategia y ms que nada. sorprendidas por e1 caos para describir el estadeI se encuentra

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cin del poder. A diferencia de la resistencia, que hace de los sujetos objetos de poder ms definidos, las estrategias fractales son despuntualizaciones cuyos efectos a corto plazo son indeterminables. Para nosotros, por tanto, la cotidianidad es una mezcla de operaciones (molares y moleculares) ejecutadas o anuladas dentro de puntos de paso obligado, por un lado, y de actividad fractal, por otro. Debido a que la psicologa y la sociologa han sido instrumentos deI proceso de territorializacin, su falta de habilidad para registrar la activdad fractal no resulta sorprendente. Es exactamente esta implicacin la que ha dado a las ciencas humanas esa ambicin y ese verse a en tener que hablar por todo e1 mundo. embargo, aI centrarse en las encrucjadas de las muchas carreteras que forman las redes, se ignora una cantidad significativa de trfico Si bien estas masas no son silenciosas ni se ten necesariamente reducidas silencio, no tampoco asumir que todo (cuerpo, actante) aspira a ser representativo, ni que puede tomar prestada su de red sin ningn problema. Cuando e1 anlisis se centra en e1 espacio con territorializado de la sistematzacin, se encuentra un cierto grado de indiferencia aparente. Slo una forma de escrutnio que tenga en cuenta e1 movmiento rizomtico y desterritorializador de entidades que se encuentran irremisiblemente astilladas en sus estrategias tales medio-realizadas podr registrar, aunque no predecir, los calientes de No es de sofisticar herramientas anlsis, se ms bien, de seguir los acontecimientos que son
HU.H0''-'VL

13

en

1. Tal y como se hizo en e1 congreso de sobre Teora y Mtodo, 2324 de septiembre, 1993, y en e1 que se present una primera versin de este artculo. 2. Ver los comentarios de Latour (1994) acerca deI mito deI "homo faber. 3. A lo largo de este artculo nos referimos a los tres autores bajo e1 genrico teoria deI actor-red, para bien o para maL Somos conscientes de los

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peligros dei uso de tal nomenclatura. Ver Law (1992) para un anlisis ms completo de las posiciones relativas. 4. "La opinin de que no hay un mundo inteligible a conocer, puesto que el mundo est fundamentalmente desordenado; es un recipiente de fuerzas opuestas (Shapiro, 1992, p. 122). 5. Esto es, los focos de atencin propios de la disciplina: el individuo, lo social, lo cultural. 6. Un desorden neurolgico en el que los que lo sufren llegan a creer que sus otros significativos u otros objetos favoritos han sido reemplazados durante la noche por replicantes casi exactos. 7. Si se puede sostener esta afirmacin, entonces, hay razones para considerar que la crtica total a la teora de sistemas que nos proporciona la teora deI actor-red es, en cambio, una crtica parcial en la que se da ressentiment. La teora deI actor-red desde este punto de vista habra fracasado en su fase nietzscheana de destruens. Ver Hardt (1993) para una discusin ms completa de total y crtica 8. Las relaciones entre estos variados trabajos son, desde luego, ms complejas que todo esto. Slo como adenda, queremos hacer notar que Canon (1991) en eJ proyecto de la teora deI actor-red traduce el uso que hace Deleuze (1990) de plegamiento y que Star (1991) menciona, aunque no lo desarrolla, el concepto de rizoma. Deberamos, asimismo, hacer constar el agradecimiento que Latour y Deleuze profesan por Spinoza; el texto de Latour (1988a) Irreductions es, en parte, un homenaje aI autor del7ratado Poltico-Teolgico, mientras que Deleuze y Guattari (1988) comentan, Ldespus de todo no es la tica de Spinoza el gran libro dei C.S.O. (Cuerpo sin drogadictos, masoquistas, esquizofrnicos, amantes -todos los rinden su homenaje a Spinoza Cpp. 153-154) 9. Lo molar designa consistencia y organizacin de todas clases -el cuerpo, las instituciones, el estado- mientras que lo molecular se refiere aI flujo deI que emergen tales formaciones para ser reguladas, guiadas y medidas. Nunca se puede prescindir de lo molar como tal. La atencin que la teora deI actor-red dispensa a la estriacin es apropiada, pero lo que estamos sugiriendo es la adicin de un momento de diferenciacin indeterminada aI momento de consistencia y organizacin. 10. Para una exposicin de la relacin que mantienen textualdad y materialidad, ver Stenner y Ecclestone (1994); para su relacin con su gemelo ver Curt (1994). nos detendramos antes de llegar a proclamar cyborgs para de buena reconocemos la influencia del (1991). hacemos una distincin a entre un yo central y un yo ni entre elementos: 10 que aI sujeto fragmentado es una coleccin de materiales, inscripciones y trazos. Tal y como Woolgar (1991) muestra, la configuracin de personas con lo tecnolgico es un proceso ntimo y amorfo, en el que se vuelve imposible afirmar dnde empieza lo uno y dnde acaba lo otro. Las condiciones de posibilidad deI cyborg se fijan a travs de la interpenetracin de la hablidad para actuar en varios planos simultneamente -como sucede con el ingeniero heterogneo de Law- con los mecanismos que permiten varias formas de definicin a lo largo de mItiples posiciones. Hay que diferenciar el cyborg de la otra criatura mtica previamente descrita, eInsvbor,,; un verdadero horror de pelcula serie B.

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12. Law y MoI (1994) proporcionan un anlisis de este uso deI concepto de estrategia derivado de FoucauIt. 13. Esto es; elaborar, hacer, despIegar, construir.

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248

De la mediacin tcnica: filosofa, sociologa, genealoga

Despus de que Ddalo escapara deI laberinto, Minos, seApolodoro, us un subterfugio deI propio Ddalo para encontrar su escondite y vengarse. disfrazado, anunci aqu y all el ofrecimiento de una recompensa para aquel que capaz de enhebrar e1 retorcido caparazn de un caracol. corte deI rey eaudad, una trampa, as que un entrar en e1 caparazn por un tejiera su recorrido a reclam
'.JuvUJlV

.ueucuv

ingenioso y es un ejemplo de metis, de es249

trategia, del tipo de inteligencia por Ia cual Ulises (de quin se dice en la llada que es polymetis, diestro en ingenio) es ms conocido. 1 Una vez que nos adentramos en la esfera de los ingenieros y los artesanos, ninguna accin no mediada es posble. Un daedalion, en griego, es algo curvado, una desviacin de la lnea recta, ingenioso pero falso, bello y artificiaL Ddalo es un inventor de artilugios: estatuas que parecen tener vida, robots militares que montan guardia en ereta; una antigua de la ingeniera gentica que permite al toro de dn fecundar a Pasifea y engendrar as aI Minotauro -para e1 que Ddalo construir e1 laberinto del que, va otro tipo de se las por Ullllli:U, siempre en lucha con los tres reyes que, de las consiguen su poder a dalo. Ddalo es nuestro mejor epnimo para la tcnica -y concepto de daedalion nuestra mejor trar en la evolucin de la civilizacin. Su camino nos gua a travs tres disciplinas: filosofa, sociologa, genealoga.

250

tender que la podemos dominar. Muy al contrario, estamos emplazados por este Gestell, que es en s mismo una forma mediante la cual el Ser se desvela ... i,Es la tecnologa inferior a la ciencia y al puro conocimiento? No, puesto que, para Heidegger, lejos de servir como ciencia aplicada, la tecnologa lo domina todo, incluso a ciencias esencialmente tericas. AI racionalizar la naturaleza y convertirla en una reserva permanente, la ciencia cede su ventaja a la tecnologa cuyo nico fn consiste en racionalizar y acumular sin fin a esa naturaleza. Nuestro destino moderno tecnologa- aparece en Heidegger como algo radicalmente diferente a poiesis, el tipo de que artesanos tecnologa es totalmente superior, un monstruo nacido en nuestro seno. Heidegger est equivocado. Utilizando un ejemplo simple, y bien conocido por todos, mostrar cmo y de qu manera se equivoca en a mediacin tcnica. Las armas matan a gente es un eslogan que utilizan aquellos que tratan de venta no restringida de armas. A esto la National Riffle Association con otro eslogan La gente mata a gente; no las armas. primer eslogan es materialista: el arma acta en virtud de sus commateriales, a las cualidades sodales que la utiliza. Debido uauano que se atiene a ley, deviene peligroso. bastante ofrece (lo que SUB puntos vista polticos) una

que se plemente) se llevar a caso sucedido, de manera arma aI hecho de un ciudadano .tHUCI:'H tener

a uno, por su251

puesto, pero tambin 1e instruye, 1e dirige, e incluso 1e induce a apretar e1 gatillo -lY quin, con un cuchillo en la mano, no ha deseado alguna vez apunalar a alguien o algo? Cada artefacto tiene su guin, su capacidad, la potencialidad de dirigir a los transentes y de forzarlos a adoptar determinados papeles en su historia. Contrariamente, la versin sociolgica de la NRA convierte al arma en una conductora neutral de voluntades que no afiade nada a la accin; el arma representa e1 papel de un conductor eldrico por bien y mal, fluyen sin problema. Ambas posiciones son ridculamente contradictorias. Ninque

que nuestras pues, competencias, nuestras cualidades como sujetos, cmon"l"" en las manos. personalidades, dependen el dogma en que somos lo que tenemos cuando menos. cuanto a la no puede mantener que tan que no tome
\.;HOHULV

252

signifique mediacin. Un primer sentido de mediacin (ofrecer cuatro) es e1 de programa de accin, la serie de metas, pasos e in tenciones que un agente puede describir en un relato como el de la historieta deI arma (fig. 1). Si e1 agente
TNTERRUPCIN AGENTE 1

METAl

RODEO
AGENTE 1 + AGENTE 2

M'TA3

u ;:o

;;;

AGENTE 2

META 2

Figura 1. Primer significado de mediacin: traduccin

es humano, est enfadado, desea venganza, y SI, por razn (quizs e1 agente no es lo suficientemente terrumpe e1 cumplimiento de su meta, entonces un rodeo, se desva: como ya hemos visto, no podemos hablar de tcnicas sin hablar de daedalia. Agente 1 retrocede e1 Agente 2, en este caso un arma. Agente 1 enrola e1 arma o es enrolado por ella -no importa quin enrola a quin- y un tercer agente surge a partir de la de los otros dos. La cuestin se centra ahora en saber qu meta seguir nuevo agente. Si retorna, tras e1 a meta 1, mos la historia de la NRA. pistola es un instrumento, simplemente un intermediario. e1 Agente 3 se desplaza meta 1 a la 2, entonces historia materialista. deI arma, la arma, su guin Agente 1; es que queda como un

253

trmino infinidad de veces y siempre encuentro que provoca los mismos malentendidos. 3 Traduccin no significa cambio de un vocabulario a otro, e1 paso de una palabra francesa a otra inglesa, por poner un ejemplo, como si las dos lenguas existieran independientemente. AI igual que Michel Serres, utilizo traduccin para significar desplazamiento, deriva, invencin, mediacin, la creacin de un lazo que no exista antes y que, hasta cierto punto, modifica dos elementos o agentes. lQuin, por lo tanto, es actor en historieta? Algn otro (un ciudadano-arma, un arma-ciudadano). Si intentamos comasumimos que la Ias tcnicas guremos entender cmo se crean ni cmo se Eres una persona diferente con e1 arma en la mano. esencia es existencia y la existencia es accn. Si te defino por lo que tienes (e1 arma), y por la de asociacones en las que tomas parte cuando usas lo que tienes (cuando paras el arma), entonces eres modificado por el arma -en mayor o menor grado, dependiendo deI peso de las otras aso'-'H:l'-'iViJeC;i:5 que acarreas. traduccin es LVJLLHH<::OlotllHeU diferente con un arma en mano; el arma es lerente contigo sostenindola. otro sujeto porque sostienes; el arma es otro objeto porque ha entrado en recontigo. arma ya no es e1 arma-en-el-arsenal o arma-en-el-cajn o e1 arma-en-el-bolsillo, sino arma-en-tumano apuntando a alguien que Lo que es certo del sulleva arma, es deI ciudadano se convierte en un criminal, un peor; un arma callada se conen

metas) son es posible otro, a ese actor y persona.

254

nuestra atencin a ese algn compuesto (por a

ciones a muchos ms agentes de los que son aceptables tanto para la explicacin materialista como para la sociolgica. Los agentes pueden ser humanos o (como el arma) no-humanos, y cada uno de e110s puede tener metas (o funciones, como prefieren decir los ingenieros). Ya que la palabra agente resulta inhabitual en e1 caso de los no-humanos, una apropiada es la de actante, un prstamo de la semitica que describe cualquier entidad que acta en una trama, sea cual fuere e1 papel que se 1e atribuye, figurativo o no-figurativo (<<ciudadano, arma).4 l Por qu es importante este maPorque, por ejemplo, en mi historieta podra reemplazar al portador deI arma por e1 genrico holgazn en paro, tra_ en blar de motivos inconscientes, traducindolo en un agente subindivdual. Podra asimismo redescribir e1 arma como lo que ellobby de las armas pone en manos de ninos inocentes, haciendo la traduccin de un objeto en una persona colectiva, una institucin o una comercial; o podra definir e1 arma como la accin de un gatillo sobre un cartucho a travs de la intermediacin de un resorte y una aguja de percusin, traducindola en una serie mecnica de causas y consecuenClas. diferencia entre actor y actante se puede apreciar en un cuento de hadas donde la actuaCn sbita de un hroe puede a una varita a un caballo, a un enano, a habilidades del oa dioses, o a las Un nico actante puede tomar diversas formas actanactor puede representar HU"HLO puede de megeneralmente a

o de funciones las pistolas de bella y la bestia implicado. ejemplos de CU.iUV.uar la dicotoma

HUH.t<HW."
UH'c-.LVH

255

AGENTE 1

...... _... - .....

PROGRAMA DE ACCIN

AGENTE 2

SUBPROGRAMA 1

AG"NTE"

LPROGRAMA2

Figura 2. Segundo significado de mediacin: composicin

son la III las armas lOS que matan. responsabilidad de la accin debe ser compartida entre los diactantes. Y ste es e1 primero de los (cuatro) significados de mediacin. Se podra objetar, por supuesto, que persiste una -las producen electrnicos, pero nunca un ordenador ha creado una Sin embargo, el sentido cono es aqu la gua ms segura, no ms de lo que lo es en Persiste la misma que considerbamos caso de las armas y solucn es motor de una accin se en una nueva serie distribudas y anidadas, cuya suma podra realizarse Ulllcamente si e1 todos los actantes movilizados en la ser convincente en este sobre la manera en que alguien narra una
uaUHUHU
UUH'-'lV

gn
256

elctrica- y, entonces, as son las cosas, vuelve a su tarea anterior, suprime e1 obstculo y consigue la meta. Por supuesto, en la mayor parte de historias sobre herramientas no existe uno sino dos o ms subprogramas que se anidan unos en otros. Un chimpanc podra coger un bastn y, al encontrarlo demasiado romo, empezar, tras otra crisis, otro subprograma para afilarIo, inventando sobre la marcha una herramienta compuesta. (Plantearse hasta dnde puede llegar la multiplicacin de estos subprogramas abre interesantes cuestiones a la psicologa cognitiva y a la teora evolutiva.) Aunque es posible imaginarse muchos otros resultados (por ejemplo, la prdida de la meta original entre e1 laberinto de que tarea composicin de la accin resulta aqu interesante -las lneas se alargan a cada paso. l,Quin lleva a cabo la accin? Agente 1 ms e1 Agente 2 ms e1 Agente 3. La accin es una propiedad de entidades asociadas. AI Agente 11e consienten, autorizan y facultan los otros. El chimpanc y bastn afilado alcanzan (y no alcanza) e1 pltano. La atribucin a un actor del papel de motor principal no debilita en modo alguno la necesidad de una composicin de fuerzas para explicar la accin. Se debe a un error, o a la mala fe, que leamos en nuestros hombre vuela, mujer viaja al espada. VoIar completa de entidades que es una propiedad de la aeropuertos, aviones, plataformas de lanzamiento y mostradores de billetes. Los no vuelan las zas Areas de los Estados te una propiedad de los y es segundo

257

Quiero situarme en ese estadio anterior a la posibilidad de delimitar claramente la diferencia entre humanos y no-humanos, metas y funciones, forma y materia, en ese estadio en e1 que an no es posible observar e interpretar e1 intercambio de propiedades y competencias. Actores humanos hechos y derechos y respetables objetos ah afuera, en el mundo, no pueden ser punto de partida; deben ser nuestro punto de llegada. lExiste semejante lugar?, les algo ms que un mito? principio de simetra puede usarse para cartografiar un buen nmero de mitos asentados que nos cuentan que hemos sido hechos por nuestras herramientas. expreSlOn homo faber o, mejor dicho, homo faber fabricatus para y y para y un movimiento dialdico que acaba por hacernos hijos e nuestras propias obras. 7 Igual que para Heidegger, e1 mito reconsiste en que mientras representemos la "'-''-'UA'.U como instrumento, permaneceremos pendientes de la volunaduenarnos de ella. de largo de la esencia de tcnica.8 Veremos ms tarde lo que puede hacerse con walctica y el Gestell, pero, inventar mitos es la forma de progresar en tarea, no vacilaremos en crear algunos nuevos. tan difcil con alguna preCsin, accin que estamos est sujeta a un proceso enteramente opaca la produccin conjunta de actoEl Ddalo est envuelto en un y contar lo que

metas relativamente un momento e1 proyector poseen una

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tencia individual, cada uno una caja negra. En un instante nuestro proyector pas de tener cero partes a tener una, y luego muchas. l,Cuntos actantes hay realmente all? La filosofa de la tecnologa hace poco uso de la aritmtica ... La crisis contina. Los tcnicos recurren a una secuencia rutinzada de acciones aI substituir los componentes. Est claro que sus acciones estn compuestas de pasos dentro de una secuencia que integra diversos gestos humanos. Ya no nos centramos en un objeto sino que vemos un grupo de personas alrededor de un objeto. Se ha producido un cambio entre actante y mediador. Las figuras 1 y 2 mostraban cmo las metas se aCCIOn es una de toda asociacin, y y cmo no una particularidad de esos actantes llamados humanos,>. No obstante, como muestra la figura 3, la situacin es todava confusa ya que e1 de actantes a cada paso. cuubin vara la composicin los objetos: a veces los objetos parecen estables, otras agitados, como un grupo de humanos alrededor de un arte facto estropeado/cuasi-objeto/cuasisujeto que no funciona. este modo, e1 proyector cuenta por una, por ninguna, por cientos de por por ningn humano -y cada parte, a su vez, puede contar por una, por ninguna, por muchas, por un objeto o por un grupo. los sete pasos de 3, puede continuaI se la dispersin actantes o su en una nica totalidad (totalidad que, pronto, no contar para filosofas contemporneas pueexplicar el paso 7 o e1 pero lo que falta, lo

cun lejos en e1 e;:,pa.\,;w, pasos para seguir aquellas yen Ullamente a

259

A BO AO BO AO ,
jIo

l.er paso: Desinters

2. paso: Inters (interrupcin, rodeo, enrolamiento)

3."r paso: Composicin de

una nueva meta

A 0"'0/ C B A 0---0-----0 C B

4. paso: Punto de paso obligatorio

5. paso: Alineamiento

D8
D
3. Tercer

6. paso: Cajanegrizacin

7. paso: Convergencia

260

desde quin sabe cuntos millones de anos atrs. Tienen un peculiar estatus ontolgico, pero 2,significa esto que no actan, qu no median la accin? 2,Podemos afirmar que porque las hemos construido todas -por cierto, i,quin es este nosotros? Yo no, desde luego- 2,deberamos considerarlas esclavas o herramientas, o meras evidencias de un Gestell? La profundidad de nuestra ignorancia acerca de las tcnicas es insondable. Incluso no somos capaces ni de contar su nmero, ni de explicar si existen en tanto que objetos o en tanto que ensamblajes, o en tanto que innumerables de acciones cualificadas ... Sin embargo, an quedan filsofos que creen que existen como los objetos. de semejante se considerar e1 cuarto y ms importante significado de mediacin. Hasta este punto, he utilizado los trminos historia y programa de accin, meta y funcin, traduccin e inters, humano y no-humano, como si las tcnicas se empecinaran en morar e1 mundo del discurso. Pero, las tcnicas modifican la materia de nuestra expresin, no sIo su forma. tcnicas tienen signiun tipo espeficado, pero producen este significado que e1 sentido comn de articulacin que cruza los establece entre los signos y las cosas. Pongamos un simple ejemplo de lo que tengo en mente: una banda sonora en la carretera obliga a los conductores a meta velocidad en e1 campus conductor se traduce, debido a banda, de la velocidad para no poner en peligro a los la velocidad y proteger la suspensin metas son distantes y se que en nuestra versin del

servador, no
261

comportamiento dado. Desde su ventana, la rectora contempla cmo los automviles disminuyen su velocidad y, para ella, eso es suficiente. La transicin de conductores imprudentes a conductores disciplinados se ha llevado a cabo mediante otro rodeo. En lugar de signos y advertencias, los ingenieros del campus han empleado hormign. En este contexto, la nOCn de rodeo, de traduccin, debera ser modificada no tan sIo (como en los ejemplos previos) para poder absorber una traslacin en la definicin de las metas y las funciones, sino tambin para asuun cambio en la propia materia de expresin. El programa accin de los ingenieros, conseguir que los conductores en campus>!, se en hormign. En vez de se inscribe, podra haber dicho se objetiva, se reifica, se realiza, se materializa o se graba, pero estas palabras implican un agente humano todopoderoso que impone su voluntad materia y, sin embargo, los no-humanos tambin actan, desplazan metas y contribuyen a su redefincin. 9 cuarto significado de traduccin depende, pues, los tres precedentes. nuestro ejemplo, no tan sIo sido un significado hacia otro, que una accin (hacer cumplir de velocidad) ha sido a otro tipo de expresin. EI programa de los ingenieros se ha inscrito en e1 hormgn y, considerar esta salmos relativa comodidad la metfora lingstica para adentrarnos en un terreno desconocido. No hemos las relaciones humanas con sentido para en un mundo de relaciones mabrutas -aunque sta ser la mpresin que acostumbrados a tratar con signos se encuentran

curso; aunque no mos, pues? Rodeo, to

262

INTERRUPCIN AGENTE 1 PRIME R SIGNIFICADO

RODE O

=
..

'o
I-<

C) C)

INSCRIPCIN AGENTE 2 .......... .. SEGUNDO SIGNIFICADO

< P:l
"""

;:J O

Figura 4. Cuarto significado de mediacin: delegacin

quiera podamos empezar a elaborar una filosofa de las tcniantes lo que los semiticos denominan desembrague. 10* Si te digo, por dar un ejemplo, pongmonos en la pieI de los ingenieros deI campus cuando decidieron colocar las bandas sonoras, te transporto no solamente a otro tiempo y espacio, sino que te traduz co en otro actor. Te traslado de la escena actualmente ocupas. La clave de la disjuncin espacial, a toda ficcin, es que y actoriah, que es te muevas sin moverte. una vuelta por la oficina deI geniero, pero sin abandonar tu asiento. prestaste, unos instantes, un personaje con la ayuda de tu paciencia e imaginacin, viaj conmigo a otro lugar, se convirti en otro para ser una vez t en tu y despus mundo. Este
UUOl.,OLUbJHJLV

* EI texto original habla de shifting, derivacin de] trmino stufter, vocablo este ltimo introducido por Jakobson y que, segn la versin castellana deI diccionario de Greimas y Courtes, Semitca. Diccionario razonado de la teora dellenguaje (Madrid: 1982), hay que traducir como embrague, aunque, en realidad, hace referenca a dos procedimientos diferentes constitudos por e1 embrague y el desembrague. En el texto objeto de esta traduccin, e1 autor se est refiriendo aI desembrague, nocin que, siguiendo a Greimas y Courtes, hay que definir como la operacin por la cual la instancia de la enunciacin (. .. ) disjunta y proyecta fuera de ella ciertos trminos vinculados a su estructura de base, a fin de constituir asi los elementos fundadores deI enunciador-discursol> (p. 113) [N. d. T].
263

e1 caso de las bandas sonoras, la disjuncin es actoriah: e1 polida durmiente, nombre como se conoce a una banda sonora, no es un polida, o al menos no se parece a ninguno. La disjuncin es tambin espacial: en las carreteras deI campus ahora reside un nuevo actante que ralentiza a los coches (o los avera). Finalmente, la disjuncin es temporal: la banda sonora estn all noche y da. Pero e1 enunciador de este acto tcnico ha desaparecido de la escena -l,dnde estn los est e1 polida? -mientras que alguien, algo, acta como de fiellugarteniente, tomando posicin del enunciador. Supuestamente, la copresencia de enunciadores y enunciatarios es para que sea posible un acto de HI..-I..-HH, pero que tenemos en estos momentos son un niero ausente, una banda sonora constantemente presente y un enunciatario que ha devenido patrn de un artefacto. este artculo y su significado como si fuera a dejar de continuara siendo articulado, pero con una mayor y mi ausencia. precisin Podras objetar que esto no sorprendente.Ser transportado por la hasta Bali no es lo mismo que tomar un avin de .J::lranCIa a te cierto, pero l.,cun grande es la diferencia? En los medios de transporte imaginativos, simultneamente ocupas todos los marcos de referencia, trasladndote y fuera de todas que nos ofrece ego, hic et nunc, en otras personas, en otros en otros a bordo no puedo ocupar ms que un marco
U'.A.dVH,

264

diramos, o no existe. Pero gradas la dsjuncin hacia abajo, resulta posible otra combinacin de ausencia y presencia. Esto no significa, como en la ficcin, que estoy aqu y en algn otro lugar ms, que soy yo mismo y alguien ms; significa que una accin, realizada hace tiempo, por un actor, ya desaparecido, todava est activa aqu, hoy, en m: vivo en medio de delegados tcnicos. El conjunto de la filosofa de la tcnica se ha preocupado este rodeo. Piensa la tecnologa como labor congelada. Considera la nocin misma de inversin: se suspende un curso regular de accin, se inicia un rodeo a travs de varios tipos actantes, y e1 retorno es un fresco que trae actos pasados presente y que a de ste que desaparezcan aunque siguen tambin presentes. Semejantes rodeos subverten e1 orden del tiempo -en un nuto puedo movilizar fuerzas bloqueadas hace cientos o millones de anos. Las formas relativas de los actantes y sus estatus ontolgicos pueden ser completamente remodelados tcnicas actan como transformadoras de formas, creando un poli a partir de una banda sonora en carretera, prestando a un polica la permanencia y de la piedra. Se redestribuye e1 orden relativo de la presencia y la -a momento encontramos e incluso miles, de creaausentes, remotos en e1 tiempo y en simultneamente, y Ya finalmente, se subvierte e1 orden poltico, ya que me baso en muchas que me inducen a cosas en nombre de otros que ya no estn aqu, que no he escuya no puedo volver a cogido y curso traz ar. rodeo de este eCi;:,ailleut,e en crticas a la tecnologa. 11 Somos manos (como dicen e11os), instrumentos, nosotros otra trabajo. Deberamos restaurar (eso nos mandan) que se encuentra tras esos dolos. Omos esta historia contada, a otros efectos, por las armas no actan por s solas, los mosa historia, pero es
265

estn solos. Nuestra delegacn de la acn a otros actantes que comparten ahora nuestra existencia humana ha progresado tanto, que un programa de anti fetichismo sIo nos podra llevar a un mundo no-humano, un mundo anterior a la mediacin de los artefactos, un mundo de babuinos. Asimismo, tampoco podemos retornar aI materialismo. artefactos y tecnologas no sIo encontramos la eficiencia y la inflexibilidad de una materia que imprime cadenas de causa-efecto en los maleables humanos. Las bandas sonoras en e1 asfalto, en el fondo, no estn hechas de materia; estn repletas de ingenieros, rectores y legisladores que sus voluntades y sus de accin con las y mediacin, la traduccin tcnica que estoy intentando comprenreside en ese punto ciego en e1 que sociedad y tercambian propiedades. El relato que estoy contando no es un relato deI homo faber, en el que e1 innovador valiente se de los constrenimientos del orden social para ponerse en contacto con esa materia dura e inhumana aunque, finalmente, objetiva. Lucho por acercarme a zona en algunas, aunque no todas, las caractersticas policas, y algunas, aunque tampoco todas, las cade los polidas devienen bandas sonoras en asfalto ... grietas y huecos entre todo tipo de mateo humanos. Heidegger no es
y

, intercambiando riales,

266

Creo que la filosofa de la tecnologa nos obliga a recolocar aI humanismo.

:>

o g::
O

....,

:Q

Materialismo: las propiedades objetivas de la materia penetran la inercia social y mental

OI!

!li! Sociologismo: los sujetos imponen formas y categoras a la materia informe

I?:i >-3

c.::
O

UJ ,...,

Antihumanismo: los medios se han convertido en fines sin fines

Humanismo: los medios son meros intermediarios para las metas humanas

Simetra: los actantes reaj ustan las pro piedades a travs de los pasajes

Figura 5. Nuevo locus para e1 humanismo.

No vamos a encontrar en el polo derecho la donde se encuentra palabra humanismo, ni imaginando un demirgico Promete0 que impone una forma arbitraria sobre la matera informe, ni defendindonos de la invasin de fuerzas puramente objetivas que amenazan la dignidad humanismo se localizar en algn otro entre

es en su crtica a que las tecnologas y las humanos mantener sus n"".,u,QE',-r.Q imponer su voluntad a los a los propios de rar cunta
267

diador de las tcnicas -y afadi e1 peligro de ignorar la funcin, genealoga e historia de esos embrollos sociotcnicos (a los que ahora volver) que construyen nuestra vida poltica y nuestra frgil humanidad.

2001: una odisea deZ espacio, Stanley Kubrick nos ce un mito moderno tan poderoso como aqul de Ddalo. tes extraterrestres no identificadas han enviado a negra, un por una monos pelcula no indica son las propiedades de la caja (aparte su negrura -tan opaca como la genealoga de las que trato aqu), pero sta sobre los primates. 6Se debe esto a su por vez en un objeto o se debe a que contiene ese particular objeto? cu aI el caso, novan y dan grandes zancadas en de la humanidado enorme hueso que yaca en un agujero de agua es sbitamente asido por un primate que se desarrolla damente, lo transforma en un tomahawk y lo utiliza para romper e1 crneo de un smio enemigo (herramientas y armas, y guerra al su singladumasculino). EI si mio prometeico, estremecido y e1 sbito cambio en vicisitudes de hueso da

268

de arlefactos como los monos de Kubrick antes de que llegara e1 monolito. Tal y como hicieron los smios, es en e1 monolito, precisamente, donde centrar mi atencin: len qu consiste una sociologa de los objetos? lCmo llegaron a penetrar los objetos en el colectivo humano? lA travs de qu puntos de entrada? Ahora comprendemos que las tcnicas no existen como tales, que no hay nada que podamos definir filosfica o sociolgicamente como artefacto o muestra de la tecnologa. Efectivamente, existe un adjetivo tcnico que utilizamos en situadones diversas, y con razn. resumir brevemente sus diferentes significados. primer lugar, designa un subprograma o una serie Cuando decimos esto es un tema tcnico, significa que debemos desviarnos por un momento de la tarea principal y que, a la larga, reanudaremos nuestro curso normal de accin, que es caja negra nico foco que merece toda nuestra se abre momentneamente volver a ser nuevo negra, secuencia de accin principal. completamente invisible en segundo lugar, tcnico designa papel subordinado de habilidades u objetos que ocupan esta funcin secunpero consistente en estar presentes, ser l.::::uoles. Indica, pues, una tarea especializada y altamente circunscrita, claramente desde un punto de vista jerrquico.

acerca de lo que es un nica, personal habilidad, una

expreslOnes que designan una y la

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giadas aunque inferiores. A tales posiciones las he denominado, tomando prestado un trmino militar, puntos de paso obligado. Las personas, objetos o habilidades tcnicas son a la vez inferiores (ya que la tarea principal ser reanudada), indispensables (ya que la meta resulta inalcanzable sin ellas) y, en cierto modo, caprichosas, misteriosas, incertas (ya que dependen de una destreza altamente especializada y mal delimitada). Ddalo e1 perverso y Hefesto e1 dios cojo, son buenos ejemplos deI significado de tcnico. As, e1 adjetivo tcnico tiesignificado al situar en lenguaje los tres primeros ne un de traduccin que he definido anteriormente. Tcnico designa tambin un tipo muy concreto de , " que con eInlUi::1Ue que presentan diversos ritmos, diferentes propiedades, distintas ontologas, y que estn hechas para compartir e1 mismo creando de este modo un nuevo actante. Aqu, e1 susse usa, a menudo, igual que e1 adjetivo, como cuanuecunos una tcnica de comunicacin, una tcnica para cocer huevos. este caso, e1 nombre no designa una cosa y saber prctisino un modus operandi, una cadena de co aue produce cierto resultado previsto. dos pipetas, que utiliz automtica que se usa hoy en marca glo y la es acertadamente Fpetman. Con una pipeta tradicioobservar y comprobar llH::WUa1:i calibradoras grabavez que sumerjo la "''''A:;U.LvH:;U ste en otro re-

coor270

dinacin y controI en cada pipetada; con la nueva, puedo basarme, al menos en este gesto, en la fuerza (una vez he girado el botn). La nueva pipeta es hbil por s misma -e1 programa de accin est ahora compartido entre una pipeta altamente cualificada y un humano relativamente poco especializado. La destreza tcnica no es una cosa que podamos estudiar directamente. Tan sIo es posible observar su dispersin entre varios tipos de actantes. Por ejemplo, se podra automatizar no sIo la toma de lquido sino tambin su liberacin, y, de hecho, existen actualmente en los laboratorios de biologia muchos robots-pipeta. La suma total de actividad -comparando relacin con la pipeta de Pasteur a la que tengo con la se o pero su ha sido modificada. Algunos tcnicos altamente entrenados redundantes, se trabajadores no especializados, se crean companas de alta tecnologia para producir rodonde hasta ahora haban sido suficientes simples talleres. Como mostr Marx hace tiempo, cuando hablamos de algo tcnico, hablamos de desplazamiento, conflictos, sustitucin, incapacitacin, discapacitacin y recapacitacin; nunca una mera cosa. destreza tcnica no es una posesin nica de los humanos que se concede a a los no-humanos. Las destrezas emergen en la zona de transaccin, son pro piedades deI ensamblaje que o se redistribuyen entre tcnicos humanos y y que capacita y aua actuar. lo tanto, quin es paso consiste una caracte-

debemos tambin reconocer pliegue economlca en

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dra haber producido su pipeta en la tienda deI vidriero local. Yo no puedo manufacturar una pipeta automtica y mucho menos un robot-pipeta. Lo cual significa que, en el gesto de apretar dos veces un instrumento con mi pulgar, tomo una largo rodeo a travs del proceso de manufactura. Por supuesto, el rodeo es invisible -excepto como elemento de una larga lista de pertrechos que encargo con el dinero de mi subvencin- a menos que se produzca una crisis, ya sea en mi presupuesto, o en la pipeta, o si traslado mi laborato1'io a frica o a Bosnia, en cuyo caso llega1' a cuenta de que, junto a la simple tarea de pulsar dos veces con mi pulga1', usar la pipeta requie1'e que me asegure de fiabilidad una otros actantes. como bajo no puede dife1'encia1'se, en ningn acerca de qu es lo que constituye lo tcnico. 14 Si vez llega uno a estar cara a cara con un esta no e1 principio de un rede mediadores que proliferan sin cesar, un proceso en e1 que todos los subprogramas relevantes, anidados unos en se encuent1'an en una tarea simple (por ejemplo, hacer Ulll.:10nar una pipeta). En lugar reino de en que sujetos conocen objetos, uno generalmente se encuentra en e1 personne morale, o de aue se en castellano cuerpo corporativo o persona Como cuerpo con un
"UIVHJ.!HV

en lo que nos y yo. Somos un

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mano, s (una pipeta es tan sIo un artefacto entre otros), pero no un bilogo molecular. La accin propositiva y la intencionalidad puede que no sean pro piedades de los objetos, pero tampoco lo son de los humanos. La accin propositiva y la intencionalidad son propiedades de las instituciones, son dispositifs. nicamente los cuerpos corporativos son capaces de absorber la proliferacin de mediadores, de regular su expresin, de redistribuir destrezas, de necesitar cajas para ennegrecerlas y cerrarIas. Un Boeing-747 no vuela, vuelan las lneas areas.
PASAJE

COLECTIVO DESPLAZAi\lIENTO TRADUCCIN

6. EI punto de entrada de los no-humanos en lo colectivo

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donar la gran cantidad de caractersticas distintivas de las diferentes partes del colectivo. De lo que se ocupa e1 nuevo paradigma es de los movimientos mediante los que un colectivo dado extiende su tejido social a otras entidades. primer lugar, est la traduccin por medio de la cual inscribimos en una materia diferente caractersticas de nuestro orden social; despus, hay un pasaje, que consiste en e1 intercambio de propiedades entre no-humanos; en tercer lugar, el enrolamiento, por el cual un no-humano es seducido, manipulado o inducido haun colectivo; en cuarto lugar, la mouilizacin de no-humadeI que recursos y y nuevos que toma sido alterados. nuevo __ colectivos, una comparacin que es completamente demografa (de su escala, algn modo), Lo que hemos hecho todos los estudiosos afios ha consistido en ,",,,,,\.,wcas antiguas (la poiesis los artesanos) y las (a gran manas, dominantes), La distincin nunca fue

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ms extensas en los colectivos modernos, un mayor nmero de no-humanos (mquinas, autmatas, artefactos) asociados entre e11os, pero no deberamos tampoco pasar por alto e1 tamano de los mercados, e1 nmero de personas en sus rbitas y la amplitud de la movilizacin: ms objetos, s, pero tambin muchos ms sujetos. Aquellos que han intentado discernir estos dos tipos de colectivos atribuyendo objetividad a la tecnologa moderna y subjetividad a poiesis de baja tecnologa, estaban profundamente equivocados. objetos y los sujetos son elaborados simultneamente, y e1 nmero de sujetos est directamente relacionado con e1 nmero de objetos revueltos -elaborados- en el colectivo. EI moderno no descriun aumento entre y la tecnologa o su alienacin, sino una profunda intimidad, un engranaje ms intrincado, las dos: homo faber ni cluso homo faber fabricatus, mejor homo faber socialis. 16 etngrafos describen las complejas relaciones que supone cada acto tcnico dentro las culturas tradicionales, largo y mediado acceso a materia que implican esas relaciomitos y necesarios para prones, e1 intrincado la ms simple u ona, como si, para que los nos interacten con los no-humanos, necesarias una gracias sociales y costumbres religiosas. 17 Pero, l,tenemos, hoy en da, un acceso inmediato a la manuestra con la mitos o protocolos? de

parece en los nuevos; en contextos

CHUHJVUI..M

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menos de una docena de personas, se movilizan ahora miles; donde hace tiempo fueron posibles los atajos, son necesarias actualmente largas cadenas de accin. No menos, sino ms -y ms intrncadas- costumbres y protocolos, no menos mediadores sino ms; muchos ms. Aramis, un metro automatizado en sur de Paris, es un caso paradigmtico de lo que quiero decir -una pulida pieza de materia delante de un sujeto humano (e1 pasajero) dispuesto a abordarla. 18 Aramis no tiene conductor. EI nico humano que permanece en e1 sistema, el controlador, puede llevar metro, por contraI remoto, en e1 caso que falIara equipo conductor es uno los seis ores un tren vas que un automvil se tratase. decidir la ruta

u'-, ..

lo que los etantes de tecnologa

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modelo a escala y, en cualquier caso, est aI borde de abandonar el gobierno); y finalmente, a Jean-Luc Lagardre, flamante smbolo deI capitalismo francs de la alta tecnologa y constructor de Aramis, muy cercano a la tecnocracia estatal, pero profundamente escptico respecto de las posibilidades tcnicas de xito de Aramis (l preferira un simple metro automatizado como el VAL en Lille, pero se ve forzado a adherirse a lo que Fiterman, el ministro y Claude Quin, el director del RATP, consideran el smbolo francs de la modernizacin). Durante dos afios, los dignatarios discutido sobre el proyecto, que neva en marcha quince. Se han reunido para el contrato de la ltima un proyecto que sea un objeto, se ve no solamente a las personas que lo ocupan, sino tambin la traduccin que stas desean efectuar: cinco representantes, cinco versiones de Aramis sobre un modelo a escala cuya tarea es reconciliar sus nociones de lo que es polticamente valioso y tcnicamente factible, eficiente, oportuno y provechoso. i,Pero qu hay deI mito de la tecnologa, autonoma frankensteinana deI disefio? Lagardre, de la industria, desea un metro como e] pero est obligado a presionar a sus ingenieros para tener un sistema hipersofisticado que agrade a los comunistas -que estn preocupados por una posible huelga deI sinde conductores contra y que, por desean un sistema que parezca lo ms diferente ble a un metro. Aramis engulle todos seOB de los implicados, los y auto-contradctorio y Aramis no lo sentan muchos grados antes de transportar a nistro, Aramis era sIo un solar o cuatro afios ms tarde, un _ cabina en e1 Museo dei Nunca neg a montar en l un proyecto, pas, no a objeto, a en algn momento como no habra devenido un objeto cuerpo corporativo
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ladores y muchos todos e110s convenientemente cajanegrizados. La moraleja de este relato no consiste en decir que cuanto ms avanza la tecnologa, menos (menos que pocas) son las personas que tienen que ver con ella. Por e1 contrario, para moverse de la ficcin ai proyecto, deI proyecto a los ensayos y de los ensayos al sistema de transporte, se requiere incluso ms gente. Es debido a que Aramis fue abandonada por tantos que empez a dejar de existir y a invertir su curso: de ensayo a proyecto, de proyecto a ficcin y de ficcin a utopa, la utopa del Trnsito Rpido de Personal que algunas ciudades norteamericanas, felizmente ignorantes del de nuevo. nuevo no carece entena personas y no-humanos como de un colectivo en que para definir los objetos como instituciones, para sujeto y e1 objeto en un cuerpo """,nrvv' necesitamos conocer qu son: un una un cuerpo corporativo. La dificultad radica en no podemos de cmo los define la social, ya que, para socilogos, un orden social es fuente de explicacin y no lo que necesita ser explicado. socilogos biendo los fenmenos sociales, los contextos sociales de larga duracin, las instituciones globales y las culturas ancestrales, y luego, continan con lo que consideran su tarea rastrear los y del social es algo dado. cuestin sido abandonada a el,;H:alvlHI,;V del que escapado como otrora y debemos
rCLHU'.l.CC,o:.UJLL

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mos tambin redefinir gran parte de la teora social, volviendo a traer a sta, me temo, muchas cuestiones filosficas de las que se ha tratado de prescindir con demasiada rapidez. Nuestra tarea, afortunadamente, es facilitada por un movimiento radical en la sociologa, cuya importancia e impacto real no se ha sentido an en el estudio de la tecnologa, y que se llama, de forma un tanto horripilante, etnometodologa. Lo que hace este movimiento es tomarse en serio la inocua asuncin de que la gente construye la sociedad. EI orden soarguyen los etnometodlogos, no es algo dado, sino e1 resultado de una prctica contnua a travs de cu aI los actores, e1 curso para coordinar Los actores se sirven, temente, de precedentes, pero esos precedentes no son suficientes por s mismos para provocar el comportamiento. tanto, son traducidos, ajustados, reconfigurados, inventados (en parte) para lograrlo, a la vista de cambios y circunstancias inesperadas. Colectivamente elaboramos un acontecimiento emergente e histrico que no estaba planeado por ningn pary no es explicable por lo que ocurri antes de ese o por lo que ocurre en algn otro lugar. Todo depende de las interaccones locales y prcticas en las que estamos implicados en ese momento. La teoria parece absurda a vista de la razonable que socilogos e historiadores por ejemplo, acerca de nuestras circunstancias presentes: un contexto a gran escala que da cuenta tanto como tu este artculo, nuestro conocimiento de acadmico, los Hl,.,,,:ae,-,

te socilogos
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nante tienen razn, que las acciones a distancia pueden transportarse para ser aplicadas en las interacciones locales. l,Cmo pueden reconciliarse estas posiciones? Una accin en e1 pasado distante, en un lugar remoto, llevada a cabo por actores ahora ausentes, puede estar an presente, bajo la condicin de que sea trasladada, traducida, delegada o desplazada a otros tipos de actantes, sos a los que he estado denominando no-humanos. Mi procesador de textos, tu copia de Common Knowledge, * Oxford University International tal Union, todos elIos organizan, dan forma y limitan nuestras interacciones. Olvidar su estar ausentes y -sera un grave errar. que nosotros, estamos lHJ"UlJlCd.UV nuestras interacciones locales, suma aquellos que convocados debe incluir a todas las otras personas que sido movilizadas N osotros no es una simple y coherente. de una presente y local est subvertida por una no-humanos, determinado cada uno de disjunciones en tiempo, espacio y actante. Pero inferir de una OV\"H:;ua.u hemos concluido que no estamos en nuestras nes, igualmente un grave error ya que nos obligara a trasladar nuestra atencin este

* Este trabajo se public en 1994 en la revista Common Knowledge, y es, por tanto, a lo que se est refiriendo el autor aI atribuir aI lector la posesin de UI! ejemplar de la misma [N. d.
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mete la sociologa tradicional es igual de grande cu ando olvida preguntar cmo se obtiene una diferencia de escala, cmo se ejerce e1 poder, cmo se establece la irreversibilidad o cmo se distribuyen los roles y funciones. Todo en la definicin deI orden macrosocial es debido al enrolamiento de no-humanos -es decir, a la mediacin tcnica. Incluso e1 simple efecto de la durabilidad, de la fuerza social de larga duracin, no se puede obtener sin la durabilidad de los no-humanos que han sido trasladados a las interacciones humanas locales. teora social de las tcnicas 1e da un repaso a la sociologa, deI mismo modo que repara los puntos dbiles de la etnoLa sociedad es pera no estamos solos en e1 ae la ya que all tambin movilizamos muchos no-humanos a travs de cuales ha sido reconstruido orden del espacio y deI tiempo. Ser humano requiere compartir con no-humanos. La social puede ser que la filosofa en la tarea de describir lo que es humano, pero sIo cuando, y en tanto que, exla complejidad social, invencin de herramientas, y sbita aparicin de la caja negra. pienso en Stanley en su atrevida un tomahawk que gira sin cesar en una estacin espamovindose lentamente su eje en profundidades espacio, aunque preferira, por supuesto, de a cualquier extraterrestre.
,"V'I.-<VH' "-}..'-'.

IJC;;J"av"LVLI.

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ce la apuesta ms segura. Los otros miran atentamente a ver qu sucede. Sharman presta una especial atencin ya que e1 resultado le podra afectar. Crook arremete contra Clairborne pero, en lugar de echar a correr, Clairborne coge al pequeno de Niva. La criatura se agarra confiadamente a su enorme amigo. De pronto, la accin cambia, como si Clairborne hubiera erigido un escudo protector en torno a s mismo y a la propia Niva. Frustrado, pero sin osar hacer otro movimiento hacia ellos, Crook se retira hacia otro lugar para desahogar su frustracn. Como haba sospechado, Sharman deviene el blanco intercambando de la agresividad de Crook. Los dos se amenazas y e1 se ms a se en su regazo. Ahora es Sharman quien 11 :05 de la manana. a fragmento de telenovela no otro programa con que los Lei;UUenCi:tllU::; conlas televisiones de todo t'ertenece al estudio Strum. No sobre babuinos realizado en Kema por iniciar la tercera parte de esta discusn con un mito tccomo e1 de Ddalo o e1 de . con este estudio ejemplar de una sociedad no tcnica pero extremadamente compleja. Este grupo de babunos, denomina do Pump-House, que tuvo la suerte de ser te

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quiavlcos se lo debemos a la accin tcnica. Decir esto, sin embargo, no implica una mitologia deI homo (aber: las tcnicas no proporcionan ningn tipo de acceso privilegiado, inmediato o no socializado a la materia objetiva y a las fuerzas naturales. Los objetos, la materia, la fuerza y la naturaleza son recin llegados y no pueden ser utilizados como puntos de partida. La defincin tradicional de tcnica como imposicn de una forma conscientemente planeada sobre la mainforme, debera ser reemplazada por una concepcin de la tcnica -una vsin ms como socializacin de no-humanos. es que, cuanao lntercamblamos con nos adentramos no-humanos a travs de la delegacin en una compleja transaccin que pertenece tanto a los colectivos modernos como a los tradicionales. Si acaso es algo, el comoderno es aqul en el que relaciones entre humanos y no-humanos son tan ntimas, las transacciones tantas, mediaciones tan enrevesadas, que no ningn sentido entre artefacto, cuerpo y sujeto. Para exesta simetra entre humanos y por un lado, y esta continuidad entre colectivos y tradicionala teora ser modificada de alguna decir que socialmente.

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Pero, las tcnicas no son fetiches, son impredecbles, no son medios sino mediadores, medios y fines aI mismo tiempo; y es por esta por lo que atanen al tejido social. La teora crtica es incapaz de explicar por qu los artefactos entran en la corriente de nuestras relaciones, por qu constantemente reclutamos y socializamos no-humanos. No se trata de reflejar, cribir o esconder las relaciones sociales, sino de rehacerlas a travs de fuentes de poder nuevas e inesperadas. La sociedad no es lo suficientemente estable como para inscribirse en nada. AI contrario, la mayor parte de las caractersticas de lo que entendemos por orden social asimetra, durabit::l-iULCU a HU-llUlH1HUb bUl-iCUiL sociedad est construda, pero no socialmente construda. babuno maquiavlico, Kubrck, construye Slo socialmente su Los humanos, extellUJlGO sus relaciones sociales a otros han intercambiado muchas propiecon los que, con colectivos. dades, y con los cules, con quienes, realmente posible la toman la no forma parte del sentido comun ya que en mayor de nuestras actividades no un pacausal a los A los cientficos. por ejemplo, les natu-

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cin privilegiada de los humanos. La misma incertidumbre se apodera de las tcnicas que, siendo acciones humanas, acaban siendo acciones de no-humanos. La responsabilidad de la accin debe ser compartida, restaurada la simetra y redescrita la humanidad: no como la nica causa trascendente, sino como e1 mediador que media. En este momento, debera seguir un detallado estudio de caso de las redes sociotcnicas, pero ya se han escrito muchos de estos estudios y la no han conseguido dar sentido a su nueva teora social. Tales estudios son entendidos por los lectores como un catlogo la , lUI:;HUai:j que se en radigma dualista que esos mismos estudios pretenden socavar. La obstinada devocin por la construccin social como explicativo que de la dificultad que desenredar los diversos significados deI tpico sociotcnico. Lo que debemos hacer, por tanto, es desprender uno a uno, los diferentes estratos significado e intentar una de sus asociaciones. despus de anos de e1 paradigma llegado a que nadie est preparado la dicotoma arbipero til entre sociedad y tecnologa; a no ser que se la por categoras que presenten, aI menos, mismo discernidor que desechada. Nos podemos pasar vueltas a redes sociotcnicas sin aeSellIl1l0S superar. Para
.o;'VJlJ.c;<UV;"J.U
U.U.UULV.!."

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manos no es inevitable, ya que es posible concebir otro mito en e1 que no juegue ningn papel. Si tengo xito en e1 intento de abrir derto espado para la imaginacin, entonces dejaremos de estar atascados para siempre en ese aburrido y venir entre humanos y no-humanos. Debera ser posible imaginar un espado, que podra ser estudiado empricamente, en el que pudisemos observar e1 intercambio de propiedades sin tener que partir de de humanidad apriorsticas.

undcima interpretacin de piedades- entre humanos y porque es la ms Actualmente, abogados, activistas, ecologistas, hombres de negocios y filsofos polticos estn hablando seriamente, en e1 contexto de nuestra crisis ecolgica, de derechos de garantizar a los no-humanos so de llevar a cabo acciones legales. No tantos anos que cren la nacielo significaba pensar en la en da, levantamos la vista y contemplamos todo un embrollo sociopoltico, con reduccin la capa de ozono, controversias cientficas que ha la disputa entre Norte y Sur y los estratgicos en La representacin poltica los no-humanos parece en estos momentos no tan sIo plausible, sino necesaria, cuando poco semejante nocin habra parecido absuro Solamos los
HV-HIH.LUL.1VO
L<v.LLUH

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en e1 sistema poltico. El nuevo hbrido sigue siendo un no-humano, pera no sIo ha perdido su carcter material y objetivo sino que ha adquirido la cualidad de ciudadano. Tiene, por ejemplo, e1 derecho de no ser esclavizado. Este primer estrato de significado -el ltimo en llegar en una secuencia cronoles el de la ecologa poltica o, por usar un trmino de Michel Serres, e1 contrato naturah>.21 Literalmente, y no simblicamente como antes, debemos gestionar e1 planeta que habitamos y debemos definir una poltica de las cosas .

.leCnOWl!laS

(Nivell0)

Hablar deI pasaje entre tecnologa y poltica no indica, en presente mito (o pragmatogona), que creamos en la distincin entre la esfera de lo material y la lo social. Estoy simplemente desempaquetando e1 undcimo estrato de aquello que est empaquetado en las de sociedad y tcnica. desciendo hasta e1 estrato dcimo, veo que nuestra definicin tecnologa se debe, a su vez, aI pasaje entre una definicin previa de sociedad y una versin particular lo que puede ser ejemplo servir para lo

es estnctamen
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laboratorio industrial en el que trabaja es un lugar donde nuevas formas de organizacin deI trabajo dan lugar a caractersticas completamente nuevas en los no-humanos. Sin duda, la levadura ha sido utilizada durante milenios, por ejemplo, en la vieja industria cervecera. No obstante, ahora la levadura trabaja para una red de treinta labo:ratorios europeos en los que se cartografa, humaniza y socializa su genoma, en forma de cdigo, libro, programa de accin, se hace compatible con nuestros modos de codificar, contar y leer, y retiene poco su cualidad Es absorbida en lo colectivo. A la tecnologa en e1 sentido anglfono, como fusin poder (vase abajo) se extienden desarticular entidades. Los no-humanos estn dotados de habla, por primitiva que sea, de inteligencia, autocontrol y disciplina, tanto de una manera como a gran escala. socialidad es compartida con los no-humanos de un modo casi promiscuo. Mientras que en este modelo (e1 dcimo significado de sociotcnico) los autmatas no derechos, son mucho ms que entidades nes

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turalizar la esfera social. Para cada estrato de significado, suceda lo que suceda, sucede como si estuviramos en un lado descubriendo propiedades ontolgicas que luego son reimportadas aI otro, generando as efectos nuevos y completamente inesperados (fig. 7).

Estado de las relaciones sociales Pasaje

Megamquina 7"

Estado de las relaciones no humanas

Sociedad de no-humanos, autmatas, mquinas Construccin de organizaciones a gran escala con no-humanos No-humanos como organizaciones reajuste de propiedades ntimas

Industria 8'

Redes de poder 9'

Tecnologas 10'

Ecologa poltica
11'

No-humanos con derechos poltica de las cosas

7. Cinco significados sucesivos de sociotcnico

industria es imposible de

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res, y salas de envo adquiere el carcter formal y universal de las leyes cientficas. Este novena estrato de significado se parece al undcimo, con el que empezamos, ya que en ambos casos e1 pasaje es de no-humanos a cuerpos corporativos (lo que se puede hacer con electrones, puede con electores). embargo, la intimidad entre lo humano y es menos en las redes de poder que en la ecologa poltica. Edison, Bell movihzaron entidades que se parecan a la materia, y que parecan no sociales, mientras que la ecologa poltica el destino de ya socializados, que estn tan relacionados con nosotros que ser
SUS

.LUU::>ULV::>

y socilogos de dificultad en definir las

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den ser medidas con instrumentos y procedimientos mtricos. A partir de las herramientas asidas por manos de trabajadores humanos, se ha producido un cambio hacia ensamblajes de mquinas en las que las herramientas se relacionan unas con otras. Se han creado en las fbricas imponentes agrupaciones de relaciones laborales y materiales que Marx acert a describir como esos innumerables crculos deI infierno. La paradoja de este estadio de las relaciones entre humanos y no-humanos es que haya sido calificado de alienacin, deshumanizacin; como si fuera la primem vez que la pobre yexpIotada debilidad humana se encontrara frente a una fuerza objetiva t",rtnnnrl

a moldee y 1e d forma la es tan no-hu-

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megamquina (Nvel 7)
Pero, 6de dnde viene la industria? Ni es algo dado ni es e1 sbito descubrimiento, por parte deI capitalismo, de las 1eyes objetivas de la materia. Debemos imaginar su genealoga a travs de los anteriores y ms primitivos significados deI trmino sociotcnico. Lewis Mumford ha lanzado la fascinante sugerencia de que la megamquina -la organizacin un gran nmero de mediante cadenas de mando, planificacin deliberada y procedimientos de contabilidad -representa un cambio de que debi realizarse antes de que los engra24

manas pasaron a ser mediadas por un gran cuerpo poltico externalizado y estratificado, que se mantena tanto de tas empleando un intelectuales (esy entre los subprogramas de accin nidificados. AI reemplazar algunos, aunque no todos, de estos subprogramas con no-humanos, nacen y las Los no-humanos, segn este punto vista, entraron en una que ya exista y adoptaron un que haba sido interpretado rante siglos por obedientes enrolados en la

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estratos pares que he explicado hasta ahora siguen este modelo: la industria traslada a los no-humanos la forma de gestionar personas aprendida en la mquina imperial, aI igual que las tecnologas trasladan a los no-humanos la gestin a gran escala aprendida a partir de las redes de poder. En los estratos impares, se desarrolla e1 proceso opuesto: lo que ha sido aprendido de los no-humanos es reimportado a fin de reconfigurar a la gente.

internalizada
contexto deI la parece una forma pura e final, compuesta enteramente de relaciones sociales; pero, cuando llegamos ai sexto estrato y lo que subyace en la megamquina, encontramos ms extraordinaria de sociales a no-humanos: la agricultura y la domesticacin de animatrmino ecologa internalizada hace a la tensa socializacin, y reconfiguracin de plantas y -tan intensa que de forma, y, a menudo, de composicin gentica. Igual que sucede con los otros episodios pares, domesticacin no ser descrita como e1 acceso sbito a una esfera objetiva que existe ms de lo plantas y debe
ChCU.U..u..lCl.UH);:)

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Sociedad (Nivel 5) lQu es una sociedad?, leI principio de todas las explicaciones sociales, lo dado en la ciencia social? Si mi pragmatogona es siquiera vagamente sugestiva, la sociedad no puede ser parte de nuestro vocabulario final, ya que el trmino mismo tuvo que ser elaborado, socialmente construido, como reza la enganosa expresin. Sin embargo, en la interpretacin durhkeimiana, una sociedad es verdaderamente final: precede a la accin individual, dura mucho ms que cualquier otra interaccin, domina nuestras vidas -es en lo que nacemos, vvimos y es nosotros de toda religin y cuales, para Durkheim, no son ms que e1 retorno, a travs de la figuracin y e1 mito, de lo que es trascendente a las interacciones individuales. as, la propia sociedad es construda sIo a travs interacciones cotidianas. Por muy avanzada, diferenciada y disciplinada que se vuelva la sociedad, an remendamos social mediante nuestros propios mtodos y conociPuede que Durkheim est en lo tambin finkel. Quizs la solucin, de acuerdo al principio reproductivo de mi genealoga, es buscar no-humanos. cipio: buscar no-humanos cuando la emergencia de una cael estado social es inexplicable; sociales cuando tipo objeto.) por e1 efecto de un efecto

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Tcnicas (Nivel 4)
En este estadio de nuestra genealoga especulativa, ya no podemos hablar de humanos, de humanos anatmcamente modernos, sino slo de prehumanos sociales. Finalmente, estamos en disposicin de definir la tcnica con alguna precisn. Las tcnicas, aprendemos de los arquelogos, son subprogramas articulados para acciones que subsisten (en e1 tiempo) y se extienden (en e1 espacio). Las tcnicas no implican a la sociedad (ese hbrido de evolucin tarda) sino una organizacin semisocial que rene a no-humanos de muy diferentes pocas, lugares y materiales. Un arco y una flecha, una un todos estn compuestos tiempo y espacio no guarcombinados en secuencias relacin con sus composiciones naturales. Las son lo que sucede a y actantes nohumanos cuando son procesados a travs una organizacin que los extrae, recombina y socializa. Incluso las tcnisimples son sociotcnicas; incluso en este primitivo de significado, formas organizacin son de los gestos tcnicos.

lbiles y son negociables pero

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ejemplo, en la estructura gentica), son extremadamente duraderas pero difcilmente renegociables. La contradiccin entre durabilidad y negociabilidad queda resuelta involucrando a no-humanos. Ahora es posible seguir (o cajanegrizar) interacciones, recombinar tareas altamente complejas o anidar subprogramas unos dentro de otros. Lo que era imposible de conseguir para los animales sociales complejos, se vuelve posible para los prehumanos -que usan herramientas, no para adquirir alimentos sino para fijar, subrayar, materializar y no perder de vista la esfera de lo social. Aunque compuesto sIo de interacciones, la esfera social deviene sible y consigue a travs deI enrolamiento

mismas herramientas, provengan donde provengan, son nuestros nicos testimonios para cientos de miles de aftos. Muchos arquelogos se basan en la asuncin de que el equipo y estn bsico de herramientas (como yo por una evolucin de ut':>tas. Pero, no una nueva ruta a las plantas nucleares. como muchos tericos SOCH:lleb complicacin social a la Finalmente, no hay un historia de infraestruc-

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por caso, como una compafera social, modificndola, luego actu ando sobre una segunda piedra. Las herramientas prehumanas, en contraste con los tiles ad hoc de otros primates, representan la extensin de una habilidad ensayada en la esfera de las interacciones sciales.

Complejidad social (Nivel 1)

Finalmente hemos alcanzado e1 nivel de Clairborne, Niva y Crook, los primates maquiavlicos. stos, aqu, se mplican en interacciones reparar un en constante desmoronamiento. Se unos a otros para sobrevivir en grupo, cada grupo de especmenes se encuentra en un estado de constante y mutua nominamos a este estado, a este complejidad social. 27 para la extensa sobre primatologa e1 demostrar que este estado no est exento contado con herramientas y tcnicas de lo que lo estn e1 resto de estadios posteriores. cambio, genealoga completa, esta historia aparentemente dialctica que no cuenta con que la movimiento dialctico. de vital importancia contradiccin entre objeto y sujeto no es e1 motor su trama. si la teora especulativa que he esbozado fuera totalmente falsa, mostrada, menos, nar una alternativa genealgica paradigma dualista. No estamos atrapados para en una entre objetos o materia y sujetos o smbolos. No estamos limitados a explicaciones del

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que para cada uno de los estratos que he desgranado, e1 significado de la palabra sociotcnico queda clarificado al considerar el intercambio: aquello que ha sido aprendido de los no-humanos e importado de la esfera de lo social, aquello que ha sido ensayado en la esfera de lo social y exportado de regreso a los no-humanos. Los no-humanos tambin tienen una historia. No son objetos materiales o constricciones. Lo sociotcnico 1 es lo sociotcnico 6 o 7 u 8 u 11. AI afadir subndices, somos capaces de restringir los significados de un trmino que hasta momento ha permanecido desesperadamente confuso. lugar de la gran dcotoma vertical entre sociedad y es concebible (de un abanico entre muy dIversos significados de los hbridos sociotcnicos. Es posible estar en misa y repicando -ser monistas y hacer distinClones. Esto no significa que e1 e1 digma anterior, no tenga nada que decir por relaciones somos alternar, efectivamente, entre estados dales y estados de relaciones no-humanas, pero eso no es mismo entre humanidad y objetividad. error deI paradigma dualista resida en su definicin de humanidado Incluso la forma de los humanos, de nuestro propio cuerpo, en gran parte compuesta por negociacones sociotcmanera a y y artefactos. tecnologa es desear una humanidad lejana: somos animales :OClO{,ecnH:OS y interacCn es sodotcnica.

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Estado de las relaciones sociales

l'
complejidad
sodal

Pasaje
herramientas sociales

Estado de las relaciones no humanas

11'

llexbilidad durabilidad
""l

"

equipo bsico de herramientas

2'

3'

complicacin social

articulacin

."
externalizacin
"I

...

"li"
...

tcnicas

4'

sociedad

domesticacin

reificac6n

7'

rnegamquina

'"
'f

gestin a gran escala

Jl"1

autmata
"Il

9'

redes de

poder

."

exoonsin rearticulacin

. .
.,,.

ecologia internalizada

6'

industria

8'

JI"

objetos
institucionales

tecnologas

lO'

11'

ecologa politica

poltica de la naturaleza

"SOCIEDAD"

TCNICAS"

8, Una

mtica aI

299

Merecen algo mejor. Merecen ser alojados en nuestra cultura intelectual como actores sodales hechos y derechos. z.Median nuestras acciones? No, ellos son nosotros.

Notas
1. Para e1 mito de Ddalo estoy siguiendo aqu el extraordinario libro de Franoise Frontisi-Du croux, Ddale, Mythologie de l'artisan en Grece ancienne, Pars: Maspero-La Dcouverte, 1975. 2. Martin Heidegger, The Question Concerning Technology and Other Essays (New York: Harper Torch Books, 1977); traduccin casteIlana: Conferencias y artculos, Ediciones deI Serbal, Barcelona 1994. en Bruno Science in Action: How to Follow Scientists and Engineers Trough Society Cambridge: Harvard University Press, 1987); traduccin castelIana: Ciencia en accin, Labor, 1992. Mi uso de la palabra traduccin proviene de! uso sociolgico que Michel Callon hace de este concepto de Michel Serres en: Some Elements of a SOCology of Translation: Domestication of the Scallops and the Fishermen of St. Brieuc en: Power Action and Belief' A New Sociology of Knowledge? ed. John Law, London: Routledge & Paul, 1986, 196-229; traduccin aI castenano de este artculo en: J. Manuel Iranzo, J. Rubn Blanco, Teresa Gonzlez de la Cristbal Torres y Alberto Cotillo (comps.), Sociologa de la Ciencia y la Tecnologa, Madrid: CSIC, 1995. 4. Ver la definicin en A J. Greimas y J. Courts (comps.), Semiotics and Language: An Analytcal Dictionary Bloomington: Indiana University Press, 1982); traducCn castellana: Semitica. Dicconario razonado de la teora dellenguaje, Gredos, Madrid 1982. 5. Esta poscin ha desencadenado un fuerte debate sobre la diferencia entre agente, actor y actante. Vase Collins y Steven Yearley, (comp.), Science as Practise temological Chicken", en: Andrew and Culture, Chicago: University of Chicago 301-326, la respuesta en el msmo voI umen de Michel Callon y Bruno Throw the Out with the Bathtul A RepIy to Collins and Yearley", 343-368. 6. por ejemplo, Benjamin B. Beck, Animal Tool Behauiour: The 1980. Use and Manufacture ofTools, New York: Consltese especialmente e1 bello libro de Andr Le geste et la parole, Pars: AIbin 1964); traducCn castellana: EI gesto y la palabra, Universidad Central de 1971. 8. Heidegger, Question Concerning Technology, 32. 9. como ejemplos desarrollados, Bruno Where are the missing masses? SocioIogy of a few mundane artefacts", en: Shaping Technology-Building Society: Studies in Sociotechnical Change, (comp.) Wiebe Bijker y John Law, MIT Press, Cambridge 1992, 225-259; y, ms recientemente, Bruno La elef de Berlin et autres leons d'un amateur de sciences, La Dcouverte, Pars 1993. 10. Vase Greimas y Semiotics and language. Respecto a la transferencia, consltese Thomas Pavel, Fictional Worlds, Harvard University Cambridge 1986.

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11. Despus de Marx, por supuesto, consltese en especial el plante amiento clsico de Langdon Winner, Do artefacts have poItics? en: Daedalus 109 (1980): 121-136. 12. Bruno Latour, We Have Never Been Modem, trad. Catherine Porter, Harvard University Press, Cambridge 1993); traduccin castellana: Nunca hemos sido modernos, Debate, Madrid 1993. 13. Steven W. AIlison, un bilogo molecular de ComeU, me sefial que se requiere, de hecho, una gran cantidad de nuevas habilidades para apretal' y dejar ir el mbolo. La diferencia real, segn l, es la precisin obtenida por la nueva pipeta, que es un orden de magnitud ms precisa que la de Pasteur. 14. No obstante, el clsico de Emile Durkheim, The Division of Labor in Society, trad. W. D. Halls 1983; Free Nueva York 1984, no menciona en absoluto tcnicas o artefactos; traduccin castellana: La divisin deZ trabajo social, Akal, Barcelona 1987. A HU<U"GH.",'G por Historical SocioZogy bridge 1990; Bijker y Law (comps.), Shaping Technology- Building Society; Wiebe E. Bijker, Thomas P. Hughes y Trevor Pinch (comps.), The Social Construction ofTechnological Systems: New Directions in the Sociology and history ofTechnology, MIT Press, Cambridge 1987. 16. Vase Latour, La elef de Berlin. 17. Para dar un ejemplo reciente, cito a Pierre Lemonnier (comp.), Technological Choices: Transformation in Material Cultures Since the Neolithic, Routledge, Londres 1993. 18. Sobre este ejemplo, vase Bruno Latour, Aramis, ou l'amour des techniques, Paris: La Dcouverte, 1992. Para una breve presentacin, consltese Bruno Latour, Ethnography of a High-Tech Case: About Aramis, en: Lemonnier, Technological Choices 372-398; traduccin ai castellano de este artculo en el monogrfico de Poltica y Sociedad, 14/15 (1993-1994) titulado "Ciencia y Tecnologa. 19. Una versin temprana de lo presente ha sido publicada en un nmero especial de American Behavioral Scientist 37 (1994): 791-808, bajo el ttulo de "Pragmatogonies ...A Mytical Account of Row Humans and NonHumans Swap Properties. 20. El pasaje anterior acerca del comportamiento de los mandriles se basa en una conversacin mantenida durante 1994 con Shirley Strum. Vase tambin su libro Almost Human: A Journey into the World of Baboons, Random Rouse, Nueva York y Bruno Latour Shirley Sturm, Human Social Origins: Please Tell Another Origin en: Journal of Biological and Social Structures 9 (1986): Strum y Bruno The Meanings of Social: From baboons to Humans, en: Informaton sur les siences sociales / Social Science Information 26 (1987): 783-802. La seccin de este artculo, titulada Genealoga es una continuacin de nuestro trabajo en colaboracin. Vase tambin y Law, Shaping Technology-Building Society; Latour, We Have Never Been Modem; MacInventing Accuracy; Lemonnier, Technologcal Choices. 21. Michel Serres, Le contrat naturel, Bourin, Pars 1990; traduccin castellana: El contrato natural, Valencia 1995. 22. Alfred D. Chandler, Scale and Scope: The Dynamics of Industrial Capitalism, Harvard University Cambridge 1990; Thomas P.

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Networks of Power: Electric Supply Systems in the US, England and germany, 1880-1930, John Hopkins University Press, Baltimore 1983. 23. Latour, We Have Never Been Modem. 24. Lewis Mumford, The Myth ofthe Machine: Technics and Human Development, Harcourt, Brace & World, New York 1966; traduccin castellana: El mito de la mquina, Emec, Buenos Aires 1969. 25. Strum and Latour, The Meanings of Social. 26. Hans Kummer, Vies de singes: Moeurs et structures sociales des babouins hamadryas, Odile Jacob, Paris 1993. 27. Strum y Latour, The Meanings of Social.

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