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LA RAZON DE LA DEMORA
Postergada por misericordia.La larga noche de tinieblas es penosa, pero la maana es postergada por misericordia, porque si el Seor viniera, muchos seran hallados desapercibidos. El deseo de Dios de que su pueblo no pere ca ha sido la ra !n de tan larga demora "#$%1&'. (o 1)*)+. La obra podra haber sido terminada.Si el prop!sito de Dios de dar al mundo el mensa,e de misericordia hubiese sido llevado a cabo por su pueblo. -risto habra venido .a a la tierra, . los santos habran recibido su bienvenida en la ciudad de Dios "/0$%1#. (o 1&22+. S3 que si el pueblo de Dios se hubiera mantenido en una relaci!n viviente con 3l, si hubiera obedecido su Palabra, estara ho. en la -anan celestial "4oletn de la (sociaci!n 5eneral, /2 de 6ar o de 1&2/+ Satans nos ha sacado enta!a.Si todo centinela de los muros de Si!n hubiera dado a la trompeta un sonido certero, el mundo habra odo este mensa,e de amonestaci!n. Pero la obra est atrasada en aos. 6ientras los hombres dormamos, Satans nos ha sacado venta,a "&$%#&. (o 1&2&+. La promesa de Dios no ha "a##ado.Los ngeles de Dios en sus mensa,es dados los hombres representan el tiempo como algo mu. corto. (s es como siempre me ha sido presentado. Es cierto que el tiempo ha sido ms largo de lo que habamos esperado en los primeros das del mensa,e. 7uestro Salvador no apareci! tan pronto como lo esperbamos. 8Pero ha 9allado la Palabra de Dios: ;7unca< Debiera recordarse que las promesas . las amena as de Dios son igualmente condicionales. Dios ha encomendado a su pueblo una obra que debe terminarse en la tierra. El mensa,e del tercer ngel deba predicarse, las mentes de los cre.entes deban dirigirse hacia el santuario celestial, donde -risto haba entrado para reali ar e=piaci!n por su pueblo. >aba que llevar adelante la re9orma del da de reposo. La brecha abierta en la le. de Dios deba ser reparada. El mensa,e deba proclamarse en alta vo para que todos los habitantes de la tierra pudieran recibir la advertencia. El pueblo de Dios deba puri9icar sus almas mediante la obediencia a la verdad . estar preparado para presentarse delante de 3l sin mancha en el momento de su venida. Si los adventistas, despu3s del gran chasco de 1)'', se hubieran a9errado a su 9e . hubieran ido unidos en pos de la providencia de Dios que abra el camino, . si hubieran recibido el mensa,e del tercer ngel . si lo hubieran proclamado al mundo con el poder del Espritu Santo, habran visto la salvaci!n de Dios, el Seor hubiera obrado con poder mediante sus es9uer os, la obra se habra terminado . -risto habra venido para recibir a su pueblo . darle su recompensa. Pero en el perodo de duda e incertidumbre que sigui! despu3s del chasco, muchos de los cre.entes del advenimiento perdieron su 9e... En esta 9orma la obra 9ue estorbada . el mundo qued! en tinieblas. Si todo el cuerpo adventista se hubiera unido en torno de los mandamientos de Dios . de la 9e de 0es?s, ;cun ampliamente di9erente habra sido nuestra historia< 7o era la voluntad de Dios que se demorara as la venida de -risto. Dios no tena el prop!sito de que su pueblo, @srael, vagara cuarenta aos por el desierto. Prometi! guiarlos directamente a la tierra de -anan, . establecerlos all como un pueblo santo, sano . 9eli . Pero aquellos a quienes primero se les predic!, no entraron Aa causa de incredulidadA ">eb. /%1&+. Sus cora ones estaban llenos de murmuraci!n, rebeli!n . odio, . Dios no pudo cumplir su pacto con ellos. Durante cuarenta aos, la incredulidad, la murmuraci!n . la rebeli!n impidieron la entrada del antiguo @srael en la tierra de -anan. Los mismos pecados han demorado la entrada del moderno @srael en la -anan celestial. En ninguno de los dos casos 9altaron las promesas de Dios. La incredulidad, la mundanalidad, la 9alta

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de consagraci!n . las contiendas entre el pro9eso pueblo de Dios nos han mantenido en este mundo de pecado . triste a tantos aosA "16S%1). (o 1))/. $raducci!n revisada+. No #o c$#p%is a Dios.$al ve tengamos que permanecer aqu en este mundo muchos aos ms debido a la insubordinaci!n, como les sucedi! a los hi,os de @sraelB pero por amor de -risto, su pueblo no debe aadir pecado sobre pecado culpando a Dios de las consecuencias de su propia conducta err!nea "-arta 1)', 1&21+. Podemos apres$rar e# da.6ediante la proclamaci!n del Evangelio al mundo, est a nuestro alcance apresurar la venida de nuestro Seor "El Deseado de $odas las 5entes%C1#, (o 1)&)+. Es privilegio de todo cristiano, no solamente esperar, sino apresurar la venida de nuestro Seor 0esucristo. Si todos los que pro9esan su nombre estuvieran llevando 9rutos para su gloria, cun rpidamente todo el mundo sera sembrado con la simiente del Evangelio. Pronto la ?ltima cosecha sera levantada, . -risto vendra para reunir el precioso grano ")$%##D#/. (o 1&2'+. &$ando termine e# mensa!e.ELa venida del SeorF no demorar ms que el tiempo que tome la tarea de presentar el mensa,e a toda naci!n, lengua . pueblo. 8Glvidaremos nosotros, los que pretendemos ser estudiantes de las pro9ecas, que la tolerancia de Dios para con los impos es una parte del vasto . misericordioso plan por el cual 3l est tratando de lograr la salvaci!n de las almas: "HevieI and >erald, 1) de 0unio de 1&21+. PODER PARA 'ERM(NAR LA O)RA.Por *$% m$chos han "racasado en #a sa# aci+n de #as a#mas.6uchos presentan las doctrinas . teoras de nuestra 9eB pero su presentaci!n es como sal sin saborB pues el Espritu Santo no est traba,ando por medio de su ministerio 9alto de 9e. 7o han abierto el cora !n para recibir la gracia de -ristoB no conocen la operaci!n del EsprituB son como harina sin levaduraB pues no ha. ning?n principio activo en toda su labor, . de,an de ganar las almas para -risto. 7o se apropian de la ,usticia de -ristoB es un manto que no ha sido usado por ellos, una plenitud desconocida, una 9uente no aprovechada "HevieI and >erald, #& de 7oviembre de 1)&#+. ,emos de traba!ar con intensidad para impresionar a #os no cre-entes.7ecesitamos ma.or intensidad en la causa de -risto. El solemne mensa,e de la verdad debe ser dado con una intensidad que impresione a los no cre.entes de que Dios est obrando con nuestros es9uer os, de que el (ltsimo es nuestra 9uente viva de 9ortale a "Signs o9 the $imes, & de Diciembre de 1))*+. -uando coloquemos nuestros cora ones en unidad con -risto, . pongamos nuestra vida en armona con su obra, el Espritu que descendi! sobre los discpulos en el da de Pentecost3s descender sobre nosotros "HevieI and >erald, /2 de 0unio de 1&2/+. &on e# ce#o de #os ap+sto#es.El celo por la gloria de Dios impuls! a los discpulos a presentar un testimonio de la verdad con grandioso poder. 87o debiera este celo in9lamar nuestros cora ones con un anhelo de contar la historia del amor redentor de -risto . de 3ste cruci9icado: 7o debe este poder de Dios ser revelado en 9orma a?n ms notable ho. en da de lo que 9ue en el tiempo de los ap!stoles: "Signs o9 the $imes, 11 de Jebrero de 1&1'+. La "$ente de s$ poder.-

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Despu3s de la ascensi!n de -risto, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. K despu3s de escudriar el cora !n . de reali ar un e=amen personal durante die das, qued! preparado el camino para que el Espritu Santo entrara en los templos del alma limpios . consagrados. -ada cora !n qued! lleno con el Espritu como si Dios quisiera mostrar a su pueblo que era su prerrogativa bendecirlos con la ms escogida de las bendiciones celestiales... La espada del Espritu re9ulgi! a diestra . siniestra. Dotada de un nuevo poder penetr! hasta partir el alma . el espritu, las co.unturas . los tu3tanos. La idolatra que haba estado me clada con el culto del pueblo 9ue desterrada. Se aadi! nuevo territorio al reino de Dios. Lugares que haban sido improductivos . que haban estado desolados hicieron or sus alaban as a 3l "HevieI and >erald, 12 de 0unio de 1&2#+. Sintieron #a preoc$paci+n por #as a#mas.7otad que 9ue despu3s que los discpulos haban logrado la per9ecta unidad, . .a no luchaban entre s por conquistar el lugar ms elevado, cuando el Espritu 9ue derramado sobre ellos. Eran de un solo sentir. $odas las di9erencias haban sido puestas a un lado. K el testimonio dado acerca de ellos despu3s que el Espritu haba sido dado, es el mismo. 7otad las palabras% AK la multitud de los que haban credo era de un cora !n . mi almaA. El Espritu de (quel que muri! para que los pecadores pudieran vivir, animaba a toda la congregaci!n de los cre.entes. Los discpulos no pidieron una bendici!n para ellos mismos. Estaban preocupados con la carga de las almas. El Evangelio haba de ser conducido hasta los ?ltimos con9ines de la tierra, . ellos reclamaban el poder que -risto haba prometido. Jue entonces cuando el Espritu Santo 9ue derramado . millares se convirtieron en un solo da "Signs o9 the $imes, 11 de Jebrero de 1&1'+. La (g#esia despertada.-uando tengamos una consagraci!n completa . sincera al servicio de -risto, Dios reconocer el hecho mediante un derramamiento de su Espritu sin medidaB pero esto no ocurrir mientras la ma.or parte de la iglesia no est3 traba,ando ,untamente con Dios "HevieI and >erald, #1 de 0ulio de 1)&*+. La tierra iluminada.D Li raudales de lu que salan de las ciudades . de los pueblos, de la montaa . del llano. La Palabra de Dios era obedecida, . en cada ciudad . cada pueblo, monumentos eran levantados a su gloria. Su verdad era proclamada en todo el mundo "$estimonios Selectos, tomo C, pg. 1'C. (o 1&2&+. Lease a centenares . miles de personas visitando las 9amilias . e=plicndoles la Palabra de Dios. Los cora ones eran convencidos por el poder del Espritu Santo, . se mani9estaba un espritu de sincera conversi!n. En todas partes las puertas se abran de par en par para la proclamaci!n de la verdad. El mundo pareca iluminado por la in9luencia divina "C$S%##2, (o 1&2&+. Por medio de instr$mentos h$mi#des.-uando llegue el tiempo de hacerlo con gran poder Ela proclamaci!n del mensa,e del tercer ngelF, el Seor obrar por conducto de humildes instrumentos, dirigiendo el espritu de los que se consagren a su servicio. Los obreros sern cali9icados ms bien por la unci!n de su Espritu que por la educaci!n en institutos de ensean a. >abr hombres de 9e . de oraci!n que se sentirn impelidos a declarar con santo entusiasmo las palabras que Dios les inspire. Los pecados de 4abilonia sern denunciados. Los resultados 9unestos . espantosos de la imposici!n de las observancias de la iglesia por la autoridad civil, las invasiones del espiritismo, los progresos secretos pero rpidos del poder papal, todo ser desenmascarado. Estas solemnes amonestaciones conmovern al pueblo. 6iles . miles de personas que nunca habrn odo palabras seme,antes, las escucharn "El -on9licto de los Siglos%**'D**C. (o 1)))+. M$#tit$des se $nirn a# e!%rcito de# Se.or.-

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6uchos... sern vistos corriendo de aqu para all impulsados por el Espritu de Dios para llevar la lu a otros. La verdad, la Palabra de Dios, es como 9uego en sus huesos, . los llena con un deseo ardiente de iluminar a los que estn en tinieblas. 6uchos, aun entre los indoctos, ahora proclaman las palabras del Seor. Los nios son impulsados por el Espritu para ir . declarar el mensa,e del cielo. El Espritu se derrama sobre todos los que cedan a sus indicaciones, . arro,ando de lado toda maquinaria humana, sus reglas limitativas . m3todos cautelosos, declararn la verdad con el poder del Espritu. 6ultitudes recibirn la 9e . se unirn a los e,3rcitos del Seor "HevieI and >erald, #/ de 0unio de 1)&C+. Mi#es de oces hacen resonar #a amonestaci+n.Lendrn siervos de Dios con semblantes iluminados . brillantes de santa consagraci!n, . se apresurarn de lugar en lugar para proclamar el mensa,e celestial. 6iles de voces predicarn el mensa,e por toda la tierra. Se reali arn milagros, los en9ermos sanarn . signos . prodigios seguirn a los cre.entes. Satans tambi3n e9ectuar sus 9alsos milagros, al punto de hacer caer 9uego del cielo a la vista de los hombres. Es as como los habitantes de la tierra tendrn que decidirse en pro o en contra de la verdad. El mensa,e no ser llevado adelante tanto con argumentos como por medio de la convicci!n pro9unda inspirada por el Espritu de Dios. Los argumentos .a 9ueron presentados. Sembrada est la semilla, . brotar . dar 9rutos. Las publicaciones distribuidas por los misioneros han e,ercido su in9luenciaB sin embargo, muchos cu.o espritu 9ue impresionado han sido impedidos de a entender la verdad por completo o de obedecerla. Pero entonces los ra.os de lu penetrarn por todas partes, la verdad aparecer en toda su claridad, . los hi,os de Dios, de cora !n recto, rompern las ligaduras que los tenan su,etos. Los la os de 9amilia . las relaciones de la iglesia sern impotentes para detenerlos. La verdad les ser ms preciosa que cualquiera otra cosa. ( pesar de los poderes coligados contra la verdad, un sin n?mero de personas se alistarn en las 9ilas del Seor "El -on9licto de los Siglos%*12. (o 1)))+. El descenso del Espritu Santo sobre la iglesia es esperado como si se tratara de un asunto del 9uturo% pero es el privilegio de la iglesia tenerlo ahora mismo. 4uscadlo, orad por 3l, creed en 3l. Debemos tenerlo . el cielo est esperando concederlo. "HevieI and >erald, 1& de 6ar o de 1)&C+. La ##$ ia tarda.Mue los cristianos... pidan con 9e la bendici!n prometida, . la recibirn. El derramamiento del Espritu en los das de los ap!stoles 9ue la lluvia temprana, . gloriosos 9ueron los resultados. Pero la lluvia tarda ser a?n ms abundante. "Signs o9 the $imes, 11 de Jebrero de 1&1'+. ES'A ,ORA DE OPOR'/N(DAD La obra para estos das.El mensa,e del tercer ngel est adquiriendo las proporciones del 9uerte clamor . no deb3is sentiros con libertad de descuidar el deber actual . aun albergar la idea de que en alg?n tiempo 9uturo ser3is los recipientes de una gran bendici!n, cuando ocurra un maravilloso reavivamiento sin ning?n es9uer o de vuestra parte... >ab3is de tener ho. vuestro vaso puri9icado, para que est3 listo para el roco celestial, listo para los aguaceros de la lluvia tardaB pues la lluvia tarda vendr, . la bendici!n de Dios llenar toda alma que est3 puri9icada de toda contaminaci!n. Es nuestra obra ho. en da rendir nuestras almas a -risto, para que estemos preparados para el tiempo del re9rigerio de la presencia del Seor% preparados para el bautismo del Espritu Santo... En ve de vivir en e=pectaci!n de alguna oportunidad especial de e=citaci!n, hemos de aprovechar sabiamente las oportunidades actuales, haciendo lo que debemos hacer, a 9in de que las almas puedan salvarse. En lugar de agotar las 9acultades de nuestra mente en especulaciones con respecto a los tiempos . los sa ones que el Seor ha colocado en un solo poder . retenido de los hombres, hemos de entregarnos al control del Espritu Santo, para reali ar nuestros deberes actuales, para dar el pan de vida, sin ser adulterado por las opiniones humanas pereciendo por 9alta de la verdad "HevieI, and >erald, ## de 6ar o de 1)&#+.

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Oport$nidades sin precedentes.En estos das de via,es, las oportunidades de relacionarse con los hombres . mu,eres de todas las clases . de muchas nacionalidades, son mucho ma.ores que en los das, de @srael. Las vas p?blicas se han multiplicado por millares. Dios ha preparado maravillosamente el camino. Los recursos de la prensa, con sus m?ltiples 9acilidades, estn a nuestras !rdenes. La 4iblia . las publicaciones en muchos idiomas, qu3 presentan la verdad para este tiempo, estn a nuestra, disposici!n, . pueden ser rpidamente llevadas a todas partes del mundo. >emos de dar la ultima amonestaci!n de Dios a los hombres, . ;cunto no debera ser el 9ervor que mani9estemos en estudiar la 4iblia, . el celo que revelemos en esparcir la lu "HevieI and >erald, #C de Enero de 1&2*+. Dios pro ee estas oport$nidades.Estamos amena ados por una crisis. 6ediante el poder del Espritu Santo ahora debemos proclamar las grandes verdades para estos ?ltimos das. 7o pasar mucho tiempo antes que todos ha.an odo la advertencia . hecho su decisi!n. Entonces vendr el 9in... Dios es el gran 6aestro 6a.or de la obra, . mediante su providencia prepara el camino para que su obra se cumpla. Proporciona oportunidades, abre lneas de in9luencia . canales de traba,o. Si su pueblo est atento para captar las indicaciones de su providencia . si est listo para cooperar con 3l, ver reali arse, una gran obra "*$%#'. (o 1&22+. /na crisis naciona# prod$ce $n despertar re#igioso.>o. los hombres . las naciones son probados por la plomada que est en la mano de (quel que no comete error... >o. las seales de los tiempos declaran que estamos en el umbral de acontecimientos grandes . solemnes. En nuestro mundo, todo est en agitaci!n. (nte nuestros o,os se cumple la pro9eca por la cual el Salvador anunci! los acontecimientos que habran de preceder su venida% AK oir3is de guerras, . rumores de guerras... Se levantar naci!n contra naci!n, . reino contra reinoB . habr pestilencias, . hambre, . terremotos por los lugaresA "6at. #'%*D1+. El momento actual es de inter3s abrumador para todos los que viven. Los gobernantes . los estadistas, los hombres que ocupan puestos de con9ian a . autoridad, los hombres . mu,eres pensadores de todas las clases tienen la atenci!n 9i,a en los acontecimientos que se producen en derredor nuestro. Gbservan las relaciones que e=isten entre las naciones. Gbservan la intensidad que se apodera de todo elemento terrenal, . reconocen que algo grande . decisivo est por acontecer, que el mundo se encuentra en vsperas de una crisis estupenda "Pro9etas . He.es%/&/D/&'. (o 1&1*+. N$estro deber en e# momento de treg$a.Los ngeles estn ho. sosteniendo los vientos de la lucha, hasta que el mundo sea advertido de su inminente destrucci!nB pero se est preparando una tormenta, lista par la desencadenarse sobre la tierra, . cuando Dios ordene a sus ngeles que suelten los vientos, habr una escena tal de lucha que ninguna pluma la puede describir. . . El Seor nos ha concedido misericordiosamente un momento de tregua. $odo poder que nos ha sido prestado por el cielo ha de ser empleado en hacer la obra que el Seor nos asign! en 9avor de los que perecen en la ignorancia... El pueblo de Dios debe interceder poderosamente ante 3l por a.uda ahora. Los hi,os de Dios deben consagrar la totalidad de sus energas al es9uer o de proclamar la verdad durante la tregua que ha sido concedido... $odos los das nos hemos estado asociando con los hombres . mu,eres su,etos al ,uicio. -ada da puede haber sido la lnea divisoria para un alma. -ada da alguien puede haber hecho la decisi!n que determinar su destino 9uturo "HevieI and >erald, #/ de 7oviembre de 1&2C+.

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Signi"icado de# con"#icto.7o entendemos como debi3ramos el gran con9licto que est teniendo lugar entre los agentes invisibles, el con9licto entre los ngeles leales . los desleales. Los ngeles buenos . malos luchan por la posesi!n de todo hombre. 7o es 3ste un con9licto imaginario. 7o es una batalla 9icticia aquella en la cual estamos empeados. >emos de hacer 9rente a los ms poderosos adversarios, . nos toca a nosotros determinar cul ha de vencer. >emos de encontrar nuestra 9uer a donde encontraron la su.a los primeros discpulos "Signs o9 the $imes, 11 de Jebrero de 1&1'+. Rea i amiento de# paganismo0 e# hombre de pecado e1p$esto.( medida que nos acercamos al 9in del tiempo, habr una demostraci!n cada ve ma.or de poder paganoB deidades paganas, mani9estarn su notable poder, . se e=hibirn a s mismas ante las ciudades del mundoB . esta delineaci!n ha comen ado a cumplirse. 6ediante una diversidad de imgenes del Seor 0es?s le present! a 0uan el carcter malvado . la in9luencia seductora de los que se han destacado en su persecuci!n del pueblo de Dios. $odos necesitan sabidura para investigar cuidadosamente el misterio de iniquidad que 9igura en 9orma tan destacada en las postrimeras de la historia de esta tierra... En el tiempo mismo en que vivimos, el Seor ha llamado a su pueblo . le ha dado un mensa,e para presentar. Lo ha llamado a e=poner la maldad del hombre de pecado, que ha hecho que la le. del domingo un poder distintivo, que ha pensado en cambiar los tiempos . la le., . ha oprimido al pueblo de Dios que se mantiene 9irme para honrarlo . guardar el ?nico verdadero da de reposo, el sbado de la creaci!n , como santo para el Seor "$6%111D11). (o 1)&C+. Los intr%pidos mensa!eros de Dios.(hora, cuando el 9in de las cosas terrenales se acerca rpidamente, Satans reali a desesperados es9uer os por entrampar al mundo. @nventa muchos planes para ocupar las mentes . apartar la atenci!n de las verdades esenciales para la salvaci!n. En todas las ciudades sus agentes estn organi ando empeosamente en partidos a aquellos que se oponen a la le. de Dios. El gran engaador est tratando de introducir elementos de con9usi!n . rebeli!n, . los hombres se estn enardeciendo con un celo que no est de acuerdo con su conocimiento ">echos de los (p!stoles%11)D 11&. (o 1&11+. SE A&ER&A LA &/LM(NA&(2N 3 EL 'R(/N4O E# E ange#io sac$di+ $na e5 a# m$ndo.Por medio de la cooperaci!n del Espritu divino, los ap!stoles reali aron una obra que conmovi! al mundo. El Evangelio 9ue llevado a toda naci!n en una sola generaci!n. 5loriosos 9ueron los resultados que acompaaron al ministerio de los ap!stoles escogidos por -risto... Los ap!stoles no cumplan su misi!n por su propio poder, sino con el del Dios viviente. Su tarea no era 9cil. Las primeras labores de la iglesia cristiana se reali aron ba,o opresi!n . amarga a9licci!n. Los discpulos encontraban constantemente privaciones, calumnias . persecuciones en su traba,oB pero no consideraban sus propias vidas como caras, antes se regoci,aban porque eran llamados a su9rir por -risto. La irresoluci!n, la indecisi!n . la debilidad de prop!sito, no tenan lugar en sus es9uer os. Estaban dispuestos a gastar . ser gastados. El sentido, de la responsabilidad que descansaba sobre ellos, puri9icaba . enriqueca sus vidasB . la gracia del cielo se revelaba en las conquistas que lograron para -risto. -on el poder de la omnipotencia, Dios obraba, por intermedio de ellos para hacer triun9ar el Evangelio ">echos de los (p!stoles%'#*D'#1. (o 1&11+. /n "irmamento de escogidos.-

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Entre los habitantes de la tierra, ha., dispersos en todo pas quienes no han doblado la rodilla ante 4aal. -omo las estrellas del cielo, que s!lo se ven de noche, estos 9ieles brillarn cuando las tinieblas cubran la tierra . densa oscuridad los pueblos. En la pagana N9rica, en las tierras cat!licas de Europa . de Sudam3rica, en la -hina, en la @ndia, en las islas del mar . en todos los rincones oscuros de la tierra, Dios tiene en reserva un 9irmamento de escogidos que brillarn en medio de las tinieblas para demostrar claramente a un mundo ap!stata al poder trans9ormador que tiene la obediencia a su le.. (hora mismo se estn revelando en toda naci!n, entre toda lengua . puebloB . en la hora de la ms pro9unda apostasa, cuando se est3 reali ando el supremo es9uer o de Satans para que Atodos... pequeos . grandes, ricos . pobres, libres . siervosA "(poc. 1/%1*+, reciban, so pena de muerte, la seal de lealtad a un 9also da de reposo, estos 9ieles, Airreprensibles . sencillos, hi,os de Dios sin culpaA, resplandecern como Aluminares en el mundoA "Jil. #%1C+. -uanto ms oscura sea la noche ma.or ser el esplendor con que brillarn "Pro9etas . He.es%1'2D1'1. (o 1&1*+. La ig#esia tri$n"ante.La obra pronto ha de terminar. Los miembros de la iglesia militante que han demostrado ser 9ieles integrarn la iglesia triun9ante "-arta 1#, 1)&#+. K nuestro 5eneral, que no comete nunca un .erro, nos dice todava% A(van ad, entrad en nuevos territoriosB enarbolad el estandarte en todo pas, OLevntate, resplandeceB que ha venido tu lumbre, . la gloria de 0ehov ha nacido sobre tiOA. >a llegado el tiempo en que, por medio de los mensa,eros de Dios, se est desenvolviendo el rollo ante el mundo. La verdad contenida en los mensa,es del primero, segundo . tercer ngeles, debe ir a toda naci!n, tribu, lengua . puebloB debe iluminar las tinieblas de todo continente, . e=tenderse hasta las islas de la mar. 7o debe de,arse dilatar esta obra de gran importancia. 7uestro santo . sea debe ser% ;(delante, siempre adelante< Los ngeles de Dios irn delante de nosotros para prepararnos el camino. 7o podemos deponer nuestra preocupaci!n por las regiones le,anas antes de que toda la tierra est3 iluminada por la gloria del Seor "Gbreros Evang3licos%')CD')*. (o 1&1C+. E# E ange#ismo6789-7:9. La tardan5a.-uando el ao 1)'/ pas! sin que se hubiera producido el advenimiento de 0es?s, los que haban esperado con 9e su aparici!n quedaron por un tiempo con dudas . perple,idades. Pero a pesar de su chasco muchos continuaron investigando las Escrituras, e=aminaron nuevamente las evidencias de su 9e, . estudiaron cuidadosamente las pro9ecas para tener ms lu . El testimonio de la 4iblia en apo.o de su posici!n, pareca claro . conclu.ente. -iertas seales que no se podan interpretar mal indicaban que la venida de -risto estaba cerca. Los cre.entes no podan e=plicar su desilusi!nB no obstante, se sentan seguros de que Dios los haba conducido en su e=periencia pasada. Su 9e se 9ortaleci! muchsimo mediante la aplicaci!n directa . poderosa de los pasa,es que indicaban que habra un perodo de tardan a. Ka en 1)'# el Espritu de Dios haba inducido a -arlos Jitch a preparar un diagrama pro93tico, lo que 9ue generalmente considerado por los adventistas como el cumplimiento de la orden dada al pro9eta >abacuc de escribir la visi!n . declararla por medio de tablas. Sin embargo, nadie vio en ese entonces la tardan a que se presentaba en la misma pro9eca. Despu3s de la desilusi!n result! claro el signi9icado completo de ese te=to. Esto es lo que dice el pro9eta% AEscribe la visi!n, . declrala en tablas, para que corra el que le.ere en ella. (unque la visi!n tardar a?n por un tiempo, mas se apresura hacia el 9in, . no mentirB aunque tardare, esp3ralo, porque sin duda vendr, no tardarA ">ab. #%#D/+. Los que esperaban se regoci,aron porque Muien conoce el 9in desde el principio haba pro.ectado su mirada a trav3s de las edades ., previendo su desilusi!n, les haba dado palabras de nimo . esperan a. Si no hubiera sido por tales porciones de la Escritura que les mostraban que estaban en el buen camino, su 9e habra 9allado en esa hora de prueba. En la parbola de las die vrgenes de 6ateo #C se ilustra la e=periencia de los adventistas mediante los incidentes de una boda oriental. AEntonces el reino de los cielos ser seme,ante a die , vrgenes que tomando sus lmparas, salieron a recibir al esposoA. AK tardndose el esposo, cabecearon todas . se durmieronA "verso 1, C+.

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El vasto movimiento que se produ,o como resultado de la proclamaci!n del primer mensa,e correspondi! a la salida de las vrgenes, mientras que el tiempo de espera, la desilusi!n . la demora estaban representados por la tardan a del novio. Despu3s que pas! la 9echa sealada los verdaderos cre.entes seguan unidos en su creencia de que el 9in de todas las cosas estaba a las puertasB pero pronto se hi o evidente que estaban perdiendo de alguna manera su celo, . su devoci!n, . que estaban ca.endo en el estado de sopor descrito en la parbola, en que ca.eron las vrgenes durante la tardan a. En ese tiempo comen ! a surgir el 9anatismo. (lgunos que pro9esaban creer celosamente el mensa,e recha aron la Palabra de Dios como gua in9alible, . pretendiendo ser guiados por el Espritu se entregaron, al dominio de sus propios sentimientos, impresiones e imaginaciones. >ubo quienes mani9estaron un celo ciego . 9antico, . denunciaron a todos los que no sancionaban su proceder. Sus ideas . prcticas 9anticas no contaron con la simpata de la ma.or parte de los adventistasB pero sirvieron para acarrear oprobio a la causa de la verdad. La predicaci!n del primer mensa,e en 1)'/ . el clamor de medianoche en 1)'' tendieron directamente a reprimir el 9anatismo . la disensi!n. Los que participaron en esos solemnes movimientos estaban en armonaB sus cora ones estaban llenos de amor mutuo . de amor por 0es?s, a quien esperaban ver mu. pronto. La 9e ?nica, la bendita esperan a, los elevaron por encima del dominio de cualquier in9luencia humana, . demostraron que eran un escudo contra los ataques de Satans. ,R69;<-9;=.