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ANALISIS TEXTUAL
INTRODUCCION Los textos son unidades de comportamiento comunicativo. Un texto es una estructura simblica formada por unidades menores que se emiten con un propsito genrico comn. Estas unidades se pueden considerar instrucciones que permiten construir un mensaje. El propsito genrico comn de un texto puede ser complejo, es decir, puede consistir en funciones menores que colaboran para satisfacerlo. Las estructuras textuales, dada la longitud y diversidad de textos, no son tan precisas como las oracionales, pero son tan obligatorias como estas porque permiten predecir la oferta de informacin. e este modo contribuyen a mantener baja la carga cognitiva durante el procesamiento del texto, posibilitando o facilitando la comprensin. El concepto de textualidad: coherencia y cohesin Los valores fundamentales de una cultura tienden a ser co!erentes con la estructura metafrica de los conceptos m"s b"sicos de esa cultura. Las met"foras pueden combinarse entre s# dando lugar a conceptuali$aciones distintas, a veces opuestas. La co!erencia no implica un modo monol#tico de entender las cosas. Una cultura puede disponer de mas de una met"fora para conceptuali$ar una determinada esfera de la experiencia y el pensamiento. Es el caso del tiempo% las unidades temporales se pueden concebir como espacios de los que los !umanos entramos y salimos. En la mayor#a de lenguas occidentales esta met"fora b"sica permite dos conceptuali$aciones distintas&

e acuerdo con ', las unidades temporales o los eventos se presentan como objetos que se aproximan frontalmente de modo ordenado y sucesivo !acia quien experimenta el tiempo, y se alejan por su espalda. En la opcin (, las unidades temporales est"n quietas y es la persona que experimenta el tiempo la que se mueve !acia delante, pasando de una a otra sucesivamente. 'lgunas met"foras sirven para estructurar muc!os dominios distintos. Los !ablantes tienen la libertad conceptual de construir metafricamente una situacin de muc!as maneras, de modo que no se puede predecir que met"foras se van a elegir. )uc!as de las expresiones est"n fosili$adas, de tal modo que al usarlas no somos conscientes de que estamos usando una met"fora, es decir, no reparamos en la conexin establecida entre dos ideas diferentes o dos dominios distintos de la experiencia. e las met"foras que las sustentas se dice que est"n muertas o fosilizadas. El lxico se compone en gran parte de derivaciones de met"foras muertas. *in embargo, la mayor parte de las met"foras

permanecen activas lo suficiente como para permitir que expresiones nuevas derivadas de met"foras antiguas se comprendan sin dificultad.

La cohesin es parte del sistema de la lengua, de su gram"tica.

Conexiones entre elementos lxicos La anfora es la relacin que se establece entre una proforma y algn segmento previo al que esa proforma !ace referencia. La proforma puede remitir a una sola forma lxica o a un segmento textual m"s largo. ' pesar de que las proformas pueden ser ambiguas, su interpretacin en contexto suele dar lugar a pocas dudas. *in embargo, las diferencias en las proformas entre las lenguas fuer$an muc!as adaptaciones. La catfora es esencialmente el mismo procedimiento que la an"fora, con el orden inverso de los elementos conectados& la proforma antecede al ,antecedente-. La elipsis consiste en eliminar elementos de oraciones o frases cuya estructura nos lleva a sobreentender el elemento eliminado, presente o no en un segmento previo del texto. *e podr#a considerar, pues, un tipo de an"fora cuyo elemento sustitutorio es cero. La an"fora y la elipsis son a menudo obligatorias. *i intentamos recomponer las oraciones insertando los elementos omitidos o sustituidos por pronombres, el texto suene extra.o o incorrecto gramaticalmente. Conexiones entre segmentos textuales Los elementos conjuntivos pueden establecer conexiones entre elementos de la misma oracin o de oraciones distintas. La aposicin, la comparacin, la repeticin de estructuras y otros recursos sint"cticos establecen tambin relaciones entre segmentos de longitud variable. Reiteracin lxica La reiteracin lxica puede llevarse a cabo mediante la repeticin de palabras o sustitucin de sinnimos, superordinados o palabras genricas como as#, cosa, entonces, !acer, etc. /tros ejemplos de reiteracin son la referencia a una misma entidad desde una perspectiva distinta o la repeticin de morfemas, como en la rima. En espa.ol se considera poco esttico repetir un vocablo o ra#$ en una misma oracin. 0or el contrario la prosa en ingles, especialmente la cient#fica, insiste en mantener el mismo termino para evitar malentendidos. La organizacin de la in or!acin 'dem"s de encadenar sus elementos, los textos tienen caracter#sticas estructurales que ata.en a su organi$acin completa. 'lgunas de estas caracter#sticas son psicolgicas% otras est"n normali$adas, por el uso o por manuales especiali$ados.

La estructuracin psicolgica La estructuracin psicolgica se basa en tendencias que responden a la generalidad de la experiencia !umana. Estos son algunos de los ordenes !abituales& '23E* E*0UE* 4eneral particular 3odo parte o componente 5onjunto miembro 4rande peque.o 6uera dentro El modo mas claro de estructuracin psicolgica es la temporalidad. ' pesar de que la organi$acin temporal no es una cuestin gramatical, si tiene su reflejo en algunos elementos gramaticales. La ruptura de la secuencia temporal de las oraciones suele estar marcada por adverbios y otros recursos, como el pretrito pluscuamperfecto. Los eventos expresados en distintas oraciones no tienen que ser actividades !abituales que podemos recordar, sino que pueden estructurarse de acuerdo con relaciones cronolgicas y causales que pueden calibrarse, literal o metafricamente de modo intuitivo. /tro modo psicolgico de estructuracin es la secuencia lgica, que puede estar organi$ada con ordinales, locuciones y adverbios, incluidos los temporales, que aqu# no cumplen estrictamente una funcin temporal, sino que indican la progresin lineal del texto. Macroestructuras y superestructuras

La macroestructura esta relacionada con el contenido como conjunto de unidades de sentido. Es el contenido del texto en general. Un sinnimo de macroestructura es ,resumen del texto-, dejando de lado la informacin que se repite, irrelevante, dando importancia a la informacin m"s importante 7relevante8. 5uando un autor construye un texto, construye una serie de informacin jerarqui$ada. La informacin para que el texto avance es la informacin focali$ada% !ay otra que no esta iluminada por el foco, que solo ayuda, es la topicali$ada. 3opicali$ada 6ocali$ada 9)enos relevante 9m"s relevante 9:nformacin de fondo 9!ace que el texto avance 9'yuda a que un texto avance 9informacin nueva, destacada La superestructura es la forma. 3odo texto tiene un contenido, pero tambin tiene una forma, elementos palpables. 3odas aquellas formas que tengan que ver con la semitica y tambin con la estructura retrica 7la forma de presentar la informacin8, forma del contenido y del continente de la informacin. )acro y superestructura se relacionan mutuamente.

Tpico y Foco En la lengua !ablada la entonacin o el acento tnico permiten indicar un foco de atencin, un segmento que quien !abla marca como particularmente relevante dentro de un enunciado. Una oracin puede tener dos focos marcados por la misma construccin sint"ctica. El foco y la divisin tema<rema se pueden usar para producir algunos efectos particulares. La lengua escrita puede tener en cuenta la entonacin. Los mediadores suelen ser conscientes de las posibles diferencias significativas de los distintos patrones de entonacin !abituales, especialmente en la traduccin subordinada. La metfora La esencia de la met"fora es comprender y experimentar un concepto en trminos de otro. 2o solo se trata de una forma de !ablar. Lo que !acemos, pensamos y sentimos cuando discutimos se basa en la met"fora ,una discusin es una luc!a-. Ese modo de !ablar es !abitual en nuestra cultura. 2o se trata de un recurso literario, sino m"s bien de un uso literal del lenguaje. Las extensiones metafricas son posibles gracias a nuestra capacidad de abstraer similitudes entre entidades y al car"cter protot#pico de los conceptos, que no tienen que estar estructurados metafricamente en su totalidad. La superposicin de dos conceptos suele ser parcial, porque solo se aplica a las partes que pueden ser tiles para pensar o entender un concepto. Las extensiones metafricas parten de conceptos desarrollados por experiencia directa, que llamaremos bsicos. *in embargo, la percepcin esta mediati$ada por presupuestos culturales, por lo que toda experiencia directa es realmente cultural. Los seres !umanos nos concebimos como un contenedor con un espacio interior limitado por unas fronteras 7la piel8. el mismo modo concebimos el resto de las entidades que percibimos como contenedores con unos limites. Una ve$ acu.ado el concepto como un espacio delimitado por unas fronteras, podemos establecer nosotros mismos conceptos relativos a entidades y desarrollar extensiones metafricas que contemplan conceptos abstractos y actividades como objetos. 3ambin podemos pensar en unidades temporales o estados como espacios, objetos vistos desde el interior. e este modo, el pensamiento se organi$a en sistemas metafricos co!erentes con la experiencia perceptual.