Actividad 1.

Ensayo sobre sociedad y cultura

Jacobo Vergara Reyes Matrcula: AL13503475 Bajo el rtulo de Escuela de Frankfurt se engloban las investigaciones de varios socilogos, psiclogos, economistas y filsofos neo-marxistas asociados al Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frncfort del Meno. El proyecto del Instituto consista en renovar la teora marxista de la poca, haciendo hincapi en el desarrollo interdisciplinario y en la reflexin filosfica sobre la prctica cientfica, y agrup a estudiosos por lo dems muy diferentes. Fue la primera institucin acadmica de Alemania que abraz abiertamente el marxismo; debido al origen judio de la mayora de sus miembros, se debio trasladar al exilio americano durante el rgimen nazi, para regresar a Frncfort tras la victoria aliada. Aunque el Instituto contina activo, practicando la crtica social; hoy dia bajo la direccin de Axel Honneth, habitualmente se considera a Jrgen Habermas el ltimo miembro de la escuela de Frankfurt propiamente dicha. Adorno y Horkheimer, exponentes de la EscuelaMax Horkheimer se convirti en el director del Instituto en 1930. La Escuela de Frankfurt reuni marxistas disidentes, crticos severos del capitalismo que crean que algunos de los denominados seguidores de las ideas de Karl Marx slo utilizaban una pequea porcin de las ideas de ste, usualmente en defensa de los partidos comunistas ms ortodoxos. Influenciados adems por el surgimiento del nazismo en una nacin tecnolgica, cultural y econmicamente avanzada como Alemania y los fracasos de las revoluciones obreras en Europa Occidental especialmente luego de la Segunda Guerra Mundial, tomaron como tarea encontrar las partes del pensamiento marxista que pudieran servir para clarificar condiciones sociales que Marx no poda haber visto o predicho. Para lograr esto, se apoyaron en la obra de otros autores para enriquecer la teora marxista y darle un carcter ms explicativo. Max Weber ejerci una notable influencia, as como Sigmund Freud (particularmente en la obra de Herbert Marcuse). El nfasis de la Escuela en el componente crtico de la teora se derivaba de su intento por sobrepasar los lmites del positivismo, el materialismo vulgar, y la fenomenologa, a travs de un retorno a la filosofa crtica de Kant y sus sucesores en el idealismo alemn, principalmente Hegel. Una influencia clave tambin vino de la publicacin en 1930 de las obras de Marx Manuscritos econmicofilosficos o Cuadernos de Pars y la Ideologa alemana, obras que mostraron una continuidad de ciertos temas hegelianos en la obra de Marx. Principales pensadores de la Escuela de Frankfurt :

Theodor Adorno Max Horkheimer Walter Benjamin Herbert Marcuse Gnther Anders Alfred Sohn-Rethel Leo Lwenthal Franz Neumann Friedrich Pollock Erich Fromm

Jrgen Habermas Oskar Negt Karl A. Wittfogel Susan Buck-Morss Axel Honneth Fundada oficialmente el 23 de febrero de 1923, en Frankfurt, Alemania, como Instituto de Investigacin Social (Instituto fr Sozial Forschung), por un grupo de intelectuales burgueses ideolgicamente marxistas, pero no militantes de ningn partido. Fue una institucin cultural independiente aunque asociada a la Universidad de Frankfurt, cuyo objeto inmediato era, por un lado, reflexionar en trono al fenmeno del progreso humano en un memento en que la ideologa del progreso de cepcionaba a la intelectualidad europea sobre todo tras la crisis de valores en todos los mbitos a raz de la aplicacin irracional de la ciencia y de la tcnica en la 1 Guerra Mundial dando como resultado 40 millones de muertos, y por otro lado, a que la sociedad industrial misma ha dado lugar a que el hombre se convierta en un ser oprimido y manipulado por los sistemas burocrticos. Con la llegada al poder de los nazis en la dcada de los aos treinta, sus principales figuras emigraron de Frankfurt a Nueva York en un instituto asociado a la Universidad de Columbia, para restablecerse finalmente en Europa, en los aos 50. Fue innovadora al inaugurar una direccin nueva para la investigacin. Rechazando la posibilidad de un positivismo marxista, los miembros de esta escuela han tratado de desarrollar una "teora crtica" de la sociedad. Alrededor de este instituto se renen intelectuales de diferentes sectores del saber Europeo con una serie de caractersticas comunes : Inters terico-prctico por el marxismo Concepto de la filosofa como teora crtica de la sociedad, ms que como creacin de sistemas filosficos o meras descripciones de la realidad Rechazo de la pura especulacin filosfica, dedicndose al conocimiento de lo que ellos llaman el mundo de la vida Oposicin a los planteamientos de la escuela neopositivista lgica Oposicin al concepto de razn como razn ilustrada y a la idea de progreso que surge en el siglo XVIII Nos encontramos con distintas etapas en la escuela de Frankfurt :

Una primera etapa de formacin sobre los aos 20, unida a la revolucin rusa, centrada sobre todo en el anlisis del marxismo. Los principales representantes de esta etapa son Horkheimer, Adorno y Marcuse. Hacia el perodo de entreguerras se produce una crisis de valores y es cuando aparecen los autores ms importantes.

En los aos 60, como consecuencia de la 2 Guerra Mundial y la llegada al totalitarismo y a la prdida de libertad en los pases que haban adoptado sistemas comunistas, se origina un movimiento social relacionado con los acontecimientos de Mayo del 68 en Francia y EEUU. Es en esta ltima poca cuando resulta ms representativa la figura de Jnger Habermas. Dagman y Pahre, haciendo presente la hibridacin y recombinacin de disciplinas cientficas que caracteriza a algunas escuelas de ciencias sociales, permiten conocer a los principales exponentes de la Escuela de

Frankfurt mostrando la variedad disciplinaria que los inspira. Casi todas las grandes figuras de la Escuela de Frankfurt han retomado varias disciplinas formales: Max Horkheimer (filosofa, sociologa y psicologa social), Theodor Adorno (filosofa, sociologa, psicologa, crtica cultural y musicologa), Erich Fromm psicoanlisis y psicologa social, y Franz Neumann y Otto Kirchheimer (ciencia poltica y derecho); y lo mismo puede decirse de la segunda generacin de la escuela de Frankfurt, que incluye entre otros a Arkadij Gurland (economa y sociologa), Jrgen Habermas (filosofa, sociologa, filosofa lingstica y filosofa de la ciencia) y Claus Offe (ciencia poltica y sociologa). Estos investigadores escaparon de la esterilidad caracterstica de numerosos marxistas mediante la bsqueda de inspiracin fuera del marxismo. La escuela adopta la forma de crtica, pero su meta ltima es revelar con mayor precisin la naturaleza de la sociedad. La crtica a la que hace mencin su nombre, presenta varias vertientes: la primera consiste en la crtica de la sociedad occidental capitalista y consumista contempornea, y la segunda, en la de las ciencias sociales, especialmente de la sociologa norteamericana imperante de tipo empirista y positivista. Por su parte Ritzer agrega la presencia de una crtica a la teora marxista, del positivismo, de la sociologa, de la sociedad moderna y de la cultura. La investigacin social propuesta por la teora crtica se propone como teora la sociedad investigada como un todo, por lo que rechaza los intentos de crear sociologas especializadas en sectores de la sociedad, por encontrarse desviadas de la comprensin de la sociedad como totalidad interrelacionada. Ritzer, citando a Friedman dice que la Escuela de Frankfurt centr focalmente su atencin en el reino cultural, apuntando sus crticas hacia lo que sus tericos denominaban la "industria de la cultura", hacia las estructuras racionalizadas y burocratizadas (por ejemplo, las cadenas de la televisin) que controlan la cultura moderna, preocupacin que refleja un mayor inters por el concepto marxista de "superestructura" que por los elementos econmicos. La industria de la cultura que produce lo que convencionalmente se ha denominado una "cultura de masas", se define como "una cultura manipulada... falsa, no espontnea y deificada, opuesta a la verdad ". "En relacin con esta industria, lo que ms preocupa a los pensadores crticos son dos cuestiones. Primero, les preocupa su falsedad. Piensan que se trata de un conjunto preempaquetado de ideas producidas en masa y divulgadas a las masas por los medios de comunicacin. Segundo, a los tericos crticos les inquieta su efecto apaciguador, represor y entontecedor en la gente