Si estamos, no lo pensamos

Jos ngel Valente Ante el abismo el poeta descubre la oscuridad y el silencio, ese tiempo inmvil donde nacen la luz y el sonido, los fundamentos del Verbo, el cual rompe la inercia de lo no dicho e inicia el movimiento de ida y vuelta al mundo. Un movimiento portador de la energa creadora del absoluto, como

refiere scar Pujol, que funda y re-crea el mundo espacio y en el tiempo.

en el

En esta experiencia abisal, como l mismo dira, cabe situar a Jos ngel Valente. Todo ha de ensearnos a callar o a significar con lo que se dice lo que se calla. Tal es la razn del decir de lo indecible en lo que lo potico se funda, escribi en relacin a la poesa de Edmond Jabs, pero que tambin cabe para la propia. Se trata as de una experiencia de naturaleza mstica a travs de la cual Valente, sin que pueda considerrselo un poeta mstico, prolonga la tradicin que, en la poesa castellana, inician Juan de la Cruz, Teresa de vila y Juan de Valds. Hablamos de una visin del mundo y de una sensibilidad potica que, aplastadas por el peso del realismo peninsular, han conformado nsulas extraas desde el siglo XVI hasta el presente. Valente en su quehacer intelectual rescata el radical misticismo de Miguel de Molinos y sigue la estela espiritual de Antonio Machado, Vicente Aleixandre, el ltimo Juan Ramn Jimnez y Luis Cernuda, a quien hace carne suya consumido por la ansiedad de la influencia, como l mismo deca citando a Harold Bloom. En el contexto marcado por ese tiempo sombro del franquismo, Valente es el desterrado, el extrao, que alza sus ojos hacia otros horizontes y encuentra el eco de sus propias preocupaciones en poetas hispanoamericanos Csar Vallejo, Vicente Huidobro y, entre otros, Jos Lezama Lima, quien se le aparece como el verdadero fundador de la poesa- y europeos a quienes traduce Edmond Jabs, Paul Celan, Constandinos Cavafis, John Donne, John Keats, Eugenio Montale-, y en

seamos

las tradiciones msticas juda y rabe. Quizs este conocimiento como apunta con prudencia Jos Luis Pardo- dio a su palabra una densidad y un peso una memoria- que resultaba incmoda para una sociedad como la espaola posfranquista, que, aunque fuera por motivos bien comprensibles, tena urgencia por desprenderse de su pasado y por sumergirse en la tanto tiempo aplazada ligereza de la movida. Esta incomodidad explica que su obra no haya proyectado su influencia en la poesa espaola en correspondencia con su dimensin potica. Pero, ms all de la mediocridad del entorno franquista y de la ligereza del posfranquismo, para Valente el conocimiento potico era la nica va para acceder a la revelacin de un aspecto de la realidad. Al contrario de lo que creen los escritores realistas, Valente sostena que el poeta no opera sobre un conocimiento previo del material de la experiencia, sino que ese conocimiento se produce en el mismo proceso creador. De modo que l, como poeta, sabe siempre que aquello que comnmente llamamos la voz de la Musa es en realidad un mandato de la lengua, sabe que no es la lengua la que le sirve de instrumento, sino que l es el medio del que la lengua se sirve para prolongar su existencia, segn las palabras pronunciadas por Joseph Brodsky, en su discurso de agradecimiento del Nobel en 1987. Es as que desde esta toma de posicin, el poeta se ve abocado para revelar la realidad al esfuerzo de navegar hasta los confines significativos de la palabra, subir hasta sus farallones lxicos, otear la planicie que precede al tiempo sintctico y asomarse al abismo. La inminencia de lo indecible. En ese momento el poeta siente que el aullido que nace en sus entraas y atraviesa su mirada de carne regresa al poema no escrito; a ese poema construido con versos de palabras no dichas; ese poema sin voz que disuelve la vida y enfrenta al creador con el abismo, con el ser vaciado del ser, con el silencio. Pero la palabra, aunque reconoce su esencia en esa fuerza muda del tiempo, rompe el silencio y busca la voz del poeta que la ha llevado hasta all para renacer. Es as cmo, sujeta a la vida, la palabra nos revela destellos del conocimiento y de la belleza, las formas perecederas del placer esttico. En esta experiencia abisal, la voz potica estalla en notas y palabras y, al estallar, el poeta asiste al soberbio espectculo de unas notas y palabras que, como estrellas fugaces, se pierden en lo hondo del silencio, y de otras que, resistiendo a la poderosa atraccin de ste, desnudas, ntidas y brillantes en su esencial significado, modulan armonas que evocan el misterio de lo creado, la secreta nocin que funde el tiempo y la materia y prolonga la existencia humana. En ese momento, siento que las palabras se hacen con las manos, como fue hecho el hombre, con barro, deca Valente. Es as que el propsito del poeta voz del abismo- es preservar la raz conceptual de la palabra potica, por la que t desciendes a las infinitas capas de la memoria y, ante la verdad ltima, ampliar el territorio
2

seamos

de las libertades y justicia sociales. En el territorio potico nos dice Jos ngel Valente- la palabra se libera y nos libera; nos llama hacia su interioridad, que est formada por el infinito depsito de la memoria y de los tiempos. Publicado por Antonio Tello en lunes, diciembre 31, 2012 Enlaces a esta entrada Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest Reacciones: martes, 25 de diciembre de 2012 TRES CUENTOS, Gustave Flaubert

Tres cuentos (Bruguera, 1980, trad., prlogo y notas de Consuelo Berges), constituye una pieza importante dentro de la obra de Gustave Flaubert en la medida que expresa a travs de la escritura su angustia tanto por las circunstancias personales como por las artsticas que le sobrevinieron casi al final de su vida. La lectura o relectura de este libro, al que en esta edicin se ha aadido Diccionario de tpicos, prefigura la senda futura de la literatura realista, que Flaubert empieza a perfilar en su inconclusa Bouvard y Pcuchet.
Gustave Flaubert es, junto a Balzac, Stendhal, Maupassant, entre otros de lengua francesa, uno de los padres de la novela realista, correlato literario de la burguesa como nueva clase dominante de una sociedad en proceso de proletarizacin. Desde este punto de vista, inducido tanto por su
3

seamos

inteligencia como por sus angustias artsticas -la creencia de que ya no tiene energas para afrontar una novela como Madame Bovary- y econmicas -la quiebra de un sobrino-, Flaubert intuye los peligros que se ciernen sobre un mundo donde la economa y la eficacia anestesian los sentidos en favor de la mecnica del xito y del beneficio material. Como todo artista honesto, Flaubert, si bien crea en las bondades narrativas de la novela, desconfiaba en cierto modo de la ortodoxia formal del realismo y, tal vez por este motivo, introduce en su escritura lo que ser uno de sus grandes aportes al relato. El estilo indirecto supone romper con la omnisciencia del narrador para situar en la misma lnea narrativa al personaje y, a su vez, establecer un nuevo tipo de relacin con el lector. Los Tres cuentos son denominados as no tanto por la brevedad de los relatos y mucho menos por responder a las caractersticas de un gnero cuyas reglas modernas estaban definindose, sino por parentesco con la narrativa oral, con lo maravilloso y lo ingenuo, con la fbula, como apunta talo Calvino en Por qu leer a los clsicos. Lo que Flaubert acaba por asumir y que ahondar en Bouvard y Pcuchet es la imposibilidad de toda certeza en la escritura y de aqu que en los Tres cuentos la duda encuentre correspondencia en las hesitaciones del habla, en los vuelos de la imaginacin y en la presencia de la fantasa en la vida cotidiana. Sobre todo en A coeur simple -traducido por Berges como Un alma de Dios- Flaubert lleva su estilo a su estadio ms sublime dejndose llevar por la palabra que, autnoma en su expresin, deja que la narracin fluya siguiendo los pasos torpes de esa campesina simple, de esa alma candorosa, que encontrar cobijo en el hogar de una viuda con dos hijos. Este es el escenario donde se produce la confrontacin entre dos concepciones de ver y vivir la vida en la que el lector, a travs de las latencias del lenguaje luminoso y visual de Flaubert, asistir a las grandezas y miserias de una y otra. Sin cargar las tintas en la estpida soberbia de los personajes burgueses o en la cruda ignorancia de los rsticos, Flaubert resuelve magistralmente la metfora con el loro de la criada, a la que irnicamente llama Felicidad. La leyenda de san Julin, el hispitalario, inspirado en un vitral de la catedral de Ruan, se vale de los recursos propios de la fabulacin romntica que le sirven para romper las fronteras entre la realidad evidente, las visiones y los sueos con febril arrebato para describir con pattica precisin, lo mismo que en Herodas, inspirado en el episodio bblico de la decapitacin del Bautista, la crueldad y la gratuidad con que el ser humano [cabe recordar que en 1870-1871 haba tenido lugar la guerra Franco-prusiana] se entrega al festn de la muerte. La inclusin del Diccionario de tpicos parece querer reforzar la visin crtica que el autor de Madame Bovary tena de la sociedad burguesa y de la tendencia al aislamiento autista de sus individuos. Los Tres cuentos aparecen as como sendos recorridos espirituales que reivindican la necesidad de reconocerse en el otro -madame Aubain en Felicidad, Julin en sus padres y en la naturaleza, Herodes en Jaocann, Juan Bautista- para hallar la felicidad y la armona en el mundo. Estos Tres cuentos prefiguran el deseo que Gustave Flaubert ya expresaba a Louise Colet en carta del 16 de enero de 1852: ...Lo que me parece hermoso, lo que yo quisiera hacer, es un libro sobre nada, un libro si atadura externa, que se sostuviera por s mismo, por la fuerza interna de su estilo, como el polvo se mantiene en el aire sin que lo sostengan, un libro que casi no tuviera asunto, o al menos que el asunto fuera casi invisible, si esto pudiera ser. Las obras ms bella son las que tienen menos materia. Cuanto ms se aproxima al pensamiento, cuanto ms se funde con l la palabra hasta desaparecer, ms bello resulta. Leyendo esta carta, cabe suponer que, ya en curso la segunda dcada del siglo XXI, Flaubert no sera uno de los que reivindiquen el canon realista del siglo XIX o acaso nadie publicara lo que hoy escribiera. Publicado por Antonio Tello en martes, diciembre 25, 2012 Enlaces a esta entrada Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest Reacciones:
4

seamos

domingo, 16 de diciembre de 2012 CANCIONERO DE PRISIN, Alberto Tugues

Alberto Tugues propone en Cancionero de prisin (March Editor, 2011) una radical inmersin en la realidad de los sentimientos donde las contradicciones, las paradojas y el sinsentido que comporta todo vnculo o deseo de vnculo amoroso que se socializa acaba alimentando la fantasa y la soledad, que es asimismo realidad hollada. El libro, incluido en la coleccin Petit Llibres cuenta con un eplogo de Jorge de los Santos, quien adems firma la ilustracin de la portada, y dibujos de Laura Prez Vernetti.

Alberto Tugues, en la plaza Real de Barcelona

5

seamos

Alberto Tugues, del mismo modo que Cervantes antepuso como autor de El Quijote a Cide Hamete Benengeli, recurre a un asesino, a su compaero de prisin y a un amigo escritor, como autores de las canciones y cuentos que sustentan los relatos de la tragedia de amar y no ser amado. De este modo establece un engaoso distanciamiento con el texto y su relato, en los que la soledad y el desamor emergen como el esqueleto de una fantasa naf por cuyas grietas se cuelan la crueldad y la violencia del mundo. Con notable sutileza, Tugues arrastra al lector a la visin y la vivencia de una realidad cotidiana no exenta de pobreza social y de un prosasmo existencial que opaca el paisaje y sus habitantes. De aqu que los interpsitos autores - el novio presidiario, quien asesin a los amantes en unos urinarios pblicos, el compaero italiano de celda y el amigo "ms que amigo" de la infancia- que dan cuenta de las peripecias propias y ajenas obran como escudos amorales que protegen al autor y al lector y renuncian deliberadamente a los recursos tcnicos del poema que corresponderan a la retrica formal de las canciones y lo hagan a travs de una prosa que conserva los ecos de una poesa sucia de barro, sangre y desamparo. Desde este ngulo de percepcin, Cancionero de prisin no necesita de argumento y tampoco de trama para exponer el dolor que supone el desamor y su trgico resultado, la prdida violenta de la inocencia y los intiles esfuerzos por restaurarla en un mundo afeado por la miseria moral y la insolaridad. Esto significa que, no obstante, lo que este libro cuenta, o canta como preferira decir el novio presidiario, se edifica sobre una escritura libre, que a veces prescinde de los signos de puntuacin, que deja irse al relato con el oleaje fnico de una msica sea, una msica descarnada de todo patetismo romntico, cuyo mejor ejemplo se halla en El corazn del bosque perdido, en el que la animalidad del hombre irrumpe de un modo brutal en la fantasa para destruir la inocencia. Es as que la transgresin de la escritura de Alberto Tugues no se consuma en la sordidez ambiental ni en la amoralidad o en la presunta inocencia de los personajes, sino en el radical desamparo que deja el desamor entre las vctimas y los victimarios. Es aqu donde, como la flor en el costillar de un nio o en el corazn arrancado que late en espera de ser sepultado, se hace patente la impotencia y la resignacin de unos seres convertidos en fantasmas de s mismos y del mundo que representan una vez que, incapacitados para amarse apenas si tienen fuerzas para mostrar las vsceras de su propio dolor. Publicado por Antonio Tello en domingo, diciembre 16, 2012 Enlaces a esta entrada Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con FacebookCompartir en Pinterest Reacciones: Entradas antiguas Pgina principal Suscribirse a: Entradas (Atom)
Antonio Tello | Crea tu insignia

CANAL DE [re] LECTURAS DE A.T. AQU TODOS LOS VDEOS!

seamos

CANAL DE VDEOS DE A.T.

con la tecnologa de Los otros blogs de A.T.

CANAL DE POESA DE A.T. [YOUTUBE] LATORRE DE LA CANCIN. POTICA DE LA CIUDAD.17 25.02-2014 - LATORRE DE LA CANCIN. POTICA DE LA CIUDAD.17 25.02-2014 La torre de la nacin. Potica de la ciudad es un programa de Radio Universidad Nacional de Ro... Hace 19 horas

seamos

ANTONIO TELLO [Site oficial]

ESTRENO DE "A.T. CUADERNOS DE TIEMPO" EN ARGENTINA Hace 2 meses

CANAL DE POESA DE A.T. SIMBAD Y EL ARPISTA DE MYANMAR - En un bar prximo al puerto entr un hombre con un parche en el ojo y una horrible cicatriz en la cara que se perda cuello abajo. En el bar haba cuat... Hace 6 meses

MIRADAS DE BARCELONA DE A.T.

DIAGONAL AL 400 - Algunos edificios neoclsicos evocan en sus balconadas el frontis de pequeos templos griegos, que les dan una cierta jerarqua renacentista. Hace 1 ao

CUADERNO DE NOTAS DE A.T.

CERVANTES Y LOS DERECHOS DE AUTOR - *Desde los tiempos de Cervantes muy poco ha cambiado en la consideracin del escritor como productor artstico y en el reconocimiento de los derechos qu... Hace 1 ao
8

seamos

LIBROS RESEADOS

seamos

10

seamos

11

seamos

12

seamos

13

seamos

14

seamos

15

seamos

16

seamos

17

seamos

18

seamos

19

seamos

20

seamos

21

seamos

RESEAS MS LEDAS

EL HOMBRE UNIDIMENSIONAL, Herbert Marcuse Herbert Marcuse rodeado de estudiantes Herbert Marcuse es uno de los filsofos ms representativos de la l...

22

seamos

ORLANDO, Virginia Woolf La lectura de Orlando (Edhasa, 1968, trad. Jorge Luis Borges), de Virginia Woolf supone una experiencia gratificante que lleva al lec...

MI PLANTA DE NARANJA LIMA, Jos Mauro de Vasconcelos Jos Mauro de Vasconcelos (1920-1984) ya era uno de los escritores ms populares de Brasil cuando en 1968 logr ...

EINSTEIN, Walter Isaacson Albert Einsten es a la ciencia lo que Pablo Picasso al arte plstico. Ambos constituyen en sus respectivas disciplinas verdaderos iconos cul... EL DA Y LA HORA
Free Blog Content

VISITANTES LECTORES COMUNIDAD DE LECTORES

La nave de los locos

JUAN RAMN TORREGROSA Hace 32 minutos

23

seamos

Me s cosicas

"Segona visi de mar" (I) ["Segunda visin de marzo"] de Pere Gimferrer Hace 14 horas

Laboratorio de Escritura Soluciones editoriales: La nueva ideologa de la edicin / Andr Schiffrin Hace 1 da

Sesin discontinua

Qu puetas es el cine? 2. El lenguaje y los estilos cinematogrficos Hace 1 da

Revista de Letras Fernando Pessoa, un traductor fallido de Ausias March Hace 1 da

La Tormenta en un Vaso [Blog de reseas]

Solo con invitacin: La curva del olvido, Victoria R. Gil

24

seamos

Hace 1 da

Jordi Corominas i Julin

Taxicmanos en Todos somos sospechosos Hace 2 das

blog/ textos/ varios (Claudia Apablaza)

qu bueno que no soy turista! proceso 1 del MAM chilo Hace 2 das

El Boomeran(g) | el blog literario latinoamericano | Nuevos contenidos Espaa aos treinta Hace 4 das

CES TODO Y DEJME

240. La belleza de lo sencillo (El baile) Hace 6 das

25

seamos

LTIMAS PALABRAS

Textos hermticos & Rock Hace 6 das

Cervantes @ MileHighCity

Los soldados de Salamina: La guerra, la paz y la literatura II Hace 1 semana

As me lo contaron

Jos Jurado Morales tendr por fin su "Hogar de la poesa Hispanoamericana" en Linares Hace 1 semana

AL MARGEN, por Manuel Rico

Donald Hall, la poesa norteamericana y lo cotidiano: una reflexin tras la lectura de "Without". Hace 1 semana
26

seamos

el pozo y el pndulo

EL PRECIO DE LA CAVERNA Hace 5 semanas

El doctor Frankenstein, supongo Red de jeito Hace 2 meses

ESPADAS COMO LABIOS [Fernando Clemot]

ADELANTO DEL SUMARIO DE ENERO DEL NMERO 362 DE QUIMERA, DEDICADO A LA LITERATURA FINLANDESA Hace 2 meses

Sara Caba La piel Hace 3 meses

aviondepapel.tv Clara Snchez, Premio Planeta: He construido uno de mis personajes ms humanos Hace 4 meses
27

seamos

El blog de Magnus Ingaldsen Toda ayuda es poca. Hace 10 meses

TERTULIA PORVENIR XXI

Julio Cortzar: Rayuela (la contranovela) Hace 11 meses

INSPIRACIONES MXIMAS, EXPIRACIONES MNIMAS

A PROPSITO DE DAVID REBOREDO Y A FAVOR DE SU INDULTO Hace 1 ao

artculos-isabel nez

Mi resea de Teju Cole en La Vanguardia Cultura/s Hace 1 ao

El chico que lea demasiado.

28

seamos

Resea: La condesa sangrienta - Alejandra Pizarnik Hace 1 ao

2taller Comentario de Alexander1 en Los robos ms personales de Jean Genet Hace 2 aos

LOS PERROS DE LA LLUVIA el arte erotico japons II-Siglos XVII-XVIII (Uyiko-e erticos) Hace 5 aos

LUKE

Vuelodigital.com.ar

The Barcelona Review. The Barcelona Review : Revista Internacional de Narrative Breve Contempornea NOTICIAS EN RBITA Literatura Arte Cultura Cine Filosofia Poesa Exposiciones Danza Teatro Ciencia Mainer reivindica la literatura espaola del medievo y del XVIII El Pas.com (Espaa) Millares de libros asomados en un libro: Historia mnima de la literatura espaola (Turner), de Jos-Carlos Mainer. Un ensayo que se lee como un relato de la creacin literaria en Espaa y de la vida del pas en el cual destacan las luces ... Artculos relacionados Yordi Rosado, la literatura que debemos leer Coffee and Saturday

29

seamos

Si bien no pocas de las figuras de la campaa del Consejo para la Comunicacin representan un mundo ajeno a la literatura y muchos de sus carteles son tan artificiales como una telenovela del Canal de las Estrellas, en ocasiones un bestseller malo ... Scorsese y literatura: pasin de cine El Pas.com (Espaa) Lo ha vuelto a hacer. No lo puede evitar. Martin Scorsese sabe que la mejor pareja para su pasin cinematogrfica es la literatura. Un romance literario que el director ha confirmado en 13 de sus 24 pelculas. Y ellas son las que han asegurado su ... Fallece Ana Mara Moix, representante de la "gauche divine" Lainformacion.com Nacida en Barcelona en 1947, es autora de una extensa obra que abarca la novela, la poesa, la literatura infantil y el ensayo, adems de traductora y editora. Una de los voces ms reconocidas de su generacin, curs estudios de Filosofa y Letras y en ... Artculos relacionados con la tecnologa de En lnea

2Cartgrafos (lectura/escritura) A.T. Canal de Poesa Barcelona Review Fractal [Revista cultural mexicana] La Mancha literaria Mario Satz Archivo del blog

2014 (1) o febrero (1) ANTOJO DE UNA MS, Vicky Sagrnaga 2013 (6) 2012 (43) 2011 (31) 2010 (27) 2009 (25) 2008 (36) Traductor en lnea Reverso Datos personales

Antonio Tello
30

seamos

Poeta Ver todo mi perfil Suscribirse a Mi [re] lectura de la semana Entradas Comentarios Plantilla Simple. Imgenes de plantillas de luoman. Con la tecnologa de Blogger.

31